Chukchi eneo la makazi. Yaranga - makazi ya kitamaduni ya wafugaji wa kulungu wa Chukchi (picha 22)

Wakazi wa tundra huokoa wageni kutoka baridi kwa msaada wa mke uchi

Tumesikia nini kuhusu Chukchi na kwa ujumla kuhusu watu wa kaskazini, isipokuwa hadithi? Kivitendo hakuna kitu! Walakini, kuna watu ambao wanaelewa mada hiyo vizuri. Hasa, mwanasayansi mashuhuri duniani, Profesa Sergei ARUYUNOV, Mwanachama Sambamba wa Chuo cha Sayansi cha Urusi, ambaye alifanya kazi ya uwanja wa ethnografia huko Japan, Vietnam, India, Caucasus, na vile vile Kaskazini mwa Mbali na Siberia, pamoja na Chukotka. Ingawa hadithi pia ni habari!

"Chukchi, nenda kuoga, jioshe!" - "Hata hivyo, huwezi! Kutakuwa na huzuni! Nilijiosha kwa mara ya kwanza - vita vilianza. Nilijiosha mara ya pili - Stalin alikufa. Hata kidogo
ole!"
Baada ya yote, walimfukuza Chukchi ndani ya kuoga. Baada ya dakika chache, mshangao wa furaha: "Haraka! Nimepata shati!" - "Wapi?!" - "Nilikuwa chini ya sweatshirt!"
- Sergey Alexandrovich, kwa nini kuna utani mwingi juu ya Chukchi?
- Kwa sababu hiyo hiyo kwamba nchini India wanasema utani kuhusu Sikhs, huko Uingereza - kuhusu Scots, na kote Ulaya - kuhusu Wabelgiji. V asili ya mwanadamu chagua aina fulani ya mwathirika kwa dhihaka. Licha ya ukweli kwamba kila mtu anaelewa - watu hawa sio mbaya zaidi kuliko wengine. Kwa njia, Chukchi pia wana utani kuhusu Warusi. Kwa mfano hii. Mrusi mchanga anakuja Chukotka kwa mara ya kwanza. Wanamkubali, bila shaka, na vodka - wanakunywa chupa moja, ya pili, ya tatu ... Hatimaye, anauliza: "Jinsi ya kuwa yako mwenyewe katika Chukotka?" - "Tunahitaji kulala na mwanamke wa Chukchi na kutikisa paw ya dubu." Warusi wanayumba. Inarudi asubuhi, yote yamepigwa: "Naam, nililala na dubu, sasa hebu mwanamke wa Chukchi - nitapiga mkono wake!" Kwa ujumla, Chukchi ni watu wakarimu sana na pia wako tayari kucheka wenyewe.

Ni nini kilikushtua zaidi kuhusu mila watu wa kaskazini?
- Mimi ni mtaalam wa ethnograph, nimezoea kila kitu. Lakini pia kulikuwa na wakati wa kuchekesha. Moja ya ziara za familia ya Chukchi miaka 50 iliyopita ni ya kukumbukwa sana. Tulikuja kwa yaranga, makao ya Chukchi. Ni baridi ndani yake, kwa hivyo pia kuna dari ya manyoya iliyotengenezwa kwa ngozi ya reindeer katikati ...
- Je, ni joto chini yake?
- Bila shaka! Watu hupasha joto nafasi kwa pumzi zao hadi huvua nguo zao za ndani. Chukchi wahamaji wanapenda sana chupi za hariri. Na si kwa ajili ya uzuri, lakini kwa sababu chawa hazianza ndani yake - mara nyingi kuosha chini ya hali hiyo ni shida.
Kwa hivyo - tumekaa, tunangojea matibabu. Na kisha mtoto akaanza kulia - alitaka kwenda kwenye sufuria. Mhudumu huvua suti yake ya joto ya manyoya, diaper iliyotengenezwa kwa moss kavu na kumruhusu kujisaidia katika sahani ya mbao. Kisha anaweka sahani hii nyuma ya pazia - katika nafasi ya baridi ya yaranga, ambapo mbwa ni. Sekunde chache - na mbwa huinama yote kwa kuangaza. Mhudumu anarudisha sahani na kwa utulivu kabisa huanza kukata mawindo baridi juu yake. Tulikula na chai. Kwa njia, hakusahau kuifuta kwa makini vikombe na kitambaa ... Ili kuwa wa haki, nitasema kwamba sasa, bila shaka, hali ya usafi imebadilika sana.

Kuruka agariki

Chukchi anamwambia Kirusi:
- Nadhani nina kulungu wangapi, nitawapa wote wawili!
- Mbili.
- Wow, shaman!
- Katika moja ya mahojiano yako ulisema kwamba Chukchi hawatambui uyoga.
- Ndiyo, wanawadharau, wanaita kinyesi cha shetani. Hii ni hasa kutokana na ukweli kwamba uyoga ni tishio la kupoteza kulungu. Kulungu wanakabiliwa na njaa ya protini kila wakati. Na uyoga ni chanzo cha protini hii. Kwa hivyo ikiwa doa ya uyoga huingia kwenye njia ya kulungu, ndivyo hivyo, hutakusanya kundi tena, litatawanyika tu. Kwa hivyo, wanapokaribia maeneo ya uyoga, Chukchi huanza kupiga kelele, kutupa vijiti, kuweka mbwa - kwa neno moja, fanya kila kitu ili kundi lipite haraka iwezekanavyo.
- Lakini bado wana heshima kwa uyoga mmoja.
- Ikiwa unamaanisha kuruka agaric, basi ndiyo. Amanita ni ya kawaida kati ya Chukchi kama hallucinojeni. Na ili wasiwe na sumu, vijana hunywa mkojo wa watu wazee ambao hutumia agariki ya kuruka, wakijizoea kwa "uzuri" huu. Ila nakuomba usiifanye kwa njia yoyote ile, matokeo yake yanaweza kuwa mbaya!
- Na hii inatokea siku hizi?
- Hata miaka 20 iliyopita, vijana walihusika kikamilifu katika kula agaric ya kuruka. Hiyo ni, sasa hawa ni watu wa karibu miaka 40. Na kuna mababu zaidi ya agaric ya kuruka! Kama katika wakati wetu - sijui. Bado, katika miaka ya hivi karibuni, kizazi kipya kimekua na mtazamo wa mijini zaidi, wa mijini. Karibu wote wanapata elimu ya sekondari. Ingawa hakika wanahifadhi saikolojia yao ya Chukchi.
- Na inajumuisha nini, saikolojia hii?
- Usichuje. Hakuna kitu. Ikiwa ni pamoja na katika mahusiano ya ngono.

Moja kwa mbili

Mrusi aliuliza Chukchi kuazima ngozi za mbweha wa Arctic kwa ajili ya kuuza. Alitoa. Mara ya pili niliuliza - nilitoa. Anamwona Chukchi - kwa mara ya tatu Mrusi anakuja kwake. Anasema: "Mke, niambie kwamba ninawinda, vinginevyo ataomba tena ngozi!" Na yeye mwenyewe - chini ya kitanda. Mrusi anaingia, mke wake anasema: "Ametoka kuwinda!" - "Ni huruma iliyoje! Na nilileta pesa na riba. Kweli, wacha tusherehekee mpango huo! " Walikunywa na kwenda kulala. Na Chukchi amelala chini ya kitanda na anafikiri: "Fedha lazima zichukuliwe, Kirusi lazima apigwe risasi, mke lazima apigwe. Na mimi, kama bahati ingekuwa nayo, kwenye uwindaji!
- Je, Chukchi kwa ujumla inahusiana vipi na urafiki wa kimapenzi?
- Rahisi kutosha. Kwa mfano, kabla ya mara nyingi kutokea kwamba mtu aliyepotea kwenye taiga alikutana na kambi ya kuhamahama. Jinsi ya kumwokoa kutoka kwa hypothermia? Mgeni akiwa uchi alilazwa na mke uchi wa mwenye nyumba. Na kisha - jinsi inavyoendelea ... Kwa njia, mwaka wa 1977, kwa njia hiyo hiyo, mwogeleaji kutoka Marekani aliokolewa kutokana na kifo fulani, ambaye aliogelea kutoka kisiwa cha Marekani hadi Soviet katika eneo la Bering Strait. Alichukuliwa na mkondo, alikuwa baridi sana. Na daktari wa Kirusi, anayejua maisha ya Chukchi, alivua nguo na akapanda kwenye moja ya mifuko yake ya kulala. Kila kitu kilifanyika.

Katika ngano, wanawake wa Chukchi mara nyingi hulala na Warusi. Jinsi mwanamke wa Chukchi anaweza kuvutia wanaume weupe?
"Kuna warembo wengi kati yao, kwa viwango vyetu. Haikuwa bure kwamba wachunguzi wote wa polar walikuwa na wawakilishi wa watu wa kaskazini kama bibi au wake wa muda. Kwa mfano, admirali wa hadithi wa Marekani Robert Peary, ambaye alifika Ncha ya Kaskazini mwanzoni mwa karne ya 20, alikuwa na Eskimo katika wake zake za shamba. Nyaraka zimehifadhi picha yake akiwa uchi, mwanamke wa kuvutia sana. Na kisha mke wake halali Josephine akaja kwa Piri. Mabibi hao walikutana na wakaishi vizuri kabisa.
- Kweli, kwa kanuni, uaminifu wa ndoa ni muhimu kwa Chukchi?
- Waeskimo nchini Kanada na Alaska bado wana utamaduni wa kubadilishana wake wakati familia zao zinaenda kuwinda wakati wa kiangazi. Hii kawaida hufanyika kati ya marafiki na mara nyingi sana kwa mpango wa wanawake. Katika yetu Wakati wa Soviet walakini, maadili ya kikomunisti yalitawala, kwa hivyo Chukchi hawakuwahi kutangaza tabia kama hiyo. Lakini wanawake huko wanajivunia sana na wanapenda uhuru. Nilijua familia ya Chukchi. Jina lake lilikuwa Ropton, alikuwa mvutaji nyangumi na mlevi. Na sasa ulevi wake usioisha ukamsumbua mkewe aitwaye Ani.
"Kwa hivyo," alisema. - Mimi ni mke wako, nitaosha chupi yako, weka nyasi kwenye torboza (buti kama hizo za manyoya) ili usifungie, lakini kama mume, haufai. Kwa hivyo, kwa wakati kama huo, ondoka, na meneja wa duka atakuja kwangu.
Alionekana kujiuzulu. Lakini wakati meneja wa duka alipokuwa Anya, Ropton alikuja na kumwambia: "Njoo na Putilka!" Chupa ya vodka, ninamaanisha. Alitoa. Anakuja mara ya pili: "Hebu tuweke chupa!" Na kisha Ani mwenye hasira akaruka nje kwenye korido. "Ni nani aliyekupa haki ya kuninunua kwa chupa?!" Alipiga kelele kwa meneja wa duka. Na akamwambia mumewe: "Mimi ni mwanamke huru na ninaamua nilale na nani!" Kwa hayo, alimkata puani kwa kisu cha nusu duara. Naye, akibonyeza ncha ya pua yake, akakimbilia kwa mhudumu wa afya. Kwa shida walimshonea pua hii. Kwa ujumla, sio kawaida kwamba wanawake wa Chukchi wana wapenzi, na waume wana utulivu juu ya hili.

Kama Wayahudi

Chukchi walitajirika na kununua gari. Mwezi mmoja baadaye aliulizwa: "Naam, vipi?" - "Nzuri, hata hivyo! Kulungu pekee ndio huchoka sana na paa inateleza, naendelea kuanguka!
- Sergey Alexandrovich, kuna Chukchi tajiri?
- Katika nyakati za Soviet, Chukchi inaweza kupata elfu nane kwa mwaka juu ya uvuvi wa nyangumi na mbweha wa polar. Na hata zaidi! Kwa viwango vya Soviet - pesa nyingi. Lakini wapiga ngoma kama hao walikuwa wachache, na wote walikunywa. Hali ilibadilika kidogo chini ya Gorbachev. Wakati wa vita dhidi ya ulevi, mambo mengi ya kijinga yalifanyika, lakini kwa Kaskazini ya Mbali ilikuwa faida. Baada ya yote, fiziolojia ya Chukchi ni kwamba wanalewa kutoka kwa glasi ya kwanza. Kwa kuwa wamepoteza fursa ya kunywa kwa uhuru, walijiinua sana! NA Vifaa alionekana (kati ya wale walioishi katika vijiji), na kuanza kusafiri kwenye vituo vya mapumziko.

Rafiki wa Chukchi alisema: "Nilikuwa Crimea. Niliipenda, tu ilikuwa moto sana - pamoja na digrii 13 - 15! Pia alinunua Moskvich. Kweli, nilikwenda uvuvi kutoka kijiji changu tu mara moja kwa wiki, na hata wakati wa msimu - kilomita 12. "Na vipi kuhusu tundra?" - Ninamuuliza. "Tunanunua magari ya theluji kwa hili, lakini wengi bado wako kwenye mbwa." - "Kwa nini?" - "Itakuwaje ikiwa dhoruba ya theluji na utakwama huko kwa muda mrefu? Ondoka na mbwa 12, rudi na wanne. Wanane wataenda kulisha wengine na kula mwenyewe. Na huwezi kula gari la theluji! "

Na kwa ujio wa ubepari "Chukchi mpya" ilionekana?
- Bado kuna wavulana ambao hupata rubles milioni mbili au tatu kwa mwaka. Zaidi ya uvuvi. Wakati mmoja rafiki wa Eskimo alijaribu kunielezea jinsi wanavyotofautiana na Chukchi. "Unajua, kwetu Chukchi ni kama kwa Wayahudi wa Urusi. Ikilinganishwa na sisi, wao ni wapumbavu zaidi, wamefanikiwa kibiashara, na wajanja. Walakini, "Chukchi mpya" haitaonekana kamwe. Kuna Chukchi chache kwa ujumla, elfu 14 tu, ambao wengi wao wanaishi Chukotka. Lakini kila mtu ana wajukuu binamu, wajomba ... "Unapata sana, lakini hututendei!" - hivi ndivyo Chukchi aliyefanikiwa anasikia. Na - chipsi, hivyo inakubaliwa. Mpaka pesa inaisha.
- Na kuna Eskimos ngapi?
- Kuna zaidi ya laki moja kati yao, ingawa ni 1800 tu wanaishi nchini Urusi. Lakini kuna watu wadogo zaidi. Kwa mfano, Uilta - kuna 300 tu kati yao iliyobaki kwenye Sakhalin. Au Enets - 250 tu huko Taimyr.

Wewe ni mlinzi mkubwa kwa mataifa madogo. Je, serikali inaweza kufanya nini kwa Chukchi sawa? Ili kuwashika zaidi? Au, kinyume chake, si kuingilia kati?
- Usiingilie, usipande! Nadhani itakuwa sahihi kuwaweka kwenye nafasi. Na huu sio ukiukwaji hata kidogo. kinyume chake! Nchini Amerika, baada ya kuingia kwenye hifadhi ya Wahindi, tangazo: "Kwa kuvuka mstari mwekundu, unakubali kutii maamuzi yote ya baraza la kikabila la eneo hilo!" Ukiangalia ramani ya Marekani, ni kama upele, uliofunikwa na maeneo ya kutoridhishwa. Wana sheria zao. Isipokuwa, bila shaka, Mungu apishe mbali, kuna aina fulani ya mauaji ya utata, uchunguzi utaongozwa na afisa wa FBI. Lakini "mambo yote ya kila siku" yanapangwa na mamlaka za mitaa. Bila shaka, kila mtu ana uhuru wa kuchagua - kuishi na watu wake mwenyewe au mahali pengine.
- Lakini ni kwa nini? Ili Wachukchi wabaki na utambulisho wao?
- Awali ya yote, kupata kujiheshimu na kuishi. Na kisha kuna uwezekano kwamba ulevi ambao sehemu tisa ya kumi ya Chukchi huonyeshwa hatimaye utakamilika.

Sote tumezoea kuzingatia wawakilishi wa watu hawa kama wenyeji wasio na akili na wenye amani wa Kaskazini ya Mbali. Wanasema kwamba katika historia yao Wachukchi walilisha mifugo ya kulungu katika hali ya barafu, kuwinda walrus, na kama burudani walipiga matari pamoja. Picha isiyo ya kawaida ya simpleton ambaye daima hutamka neno "hata hivyo" iko mbali sana na ukweli kwamba inashangaza sana. Wakati huo huo, katika historia ya Chukchi kuna mengi zamu zisizotarajiwa, na mtindo wao wa maisha na desturi bado unasababisha mabishano kati ya wanataaluma wa kikabila. Je, wawakilishi wa watu hawa ni tofauti gani na wenyeji wengine wa tundra?

Wanajiita watu halisi

Chukchi - watu pekee ambaye ngano zake zinahalalisha utaifa kwa uwazi. Ukweli ni kwamba ethnonym yao inatokana na neno "chauchu", ambalo kwa lugha ya waaborigines wa kaskazini linamaanisha mmiliki. idadi kubwa kulungu (tajiri). Neno hili wakoloni wa Kirusi walisikia kutoka kwao. Lakini hili si jina la watu binafsi.

"Luoravetlany" - hivi ndivyo Chukchi wanavyojiita, ambayo hutafsiri kama "watu halisi". Siku zote waliwatendea mataifa jirani kwa kiburi, na kujiona kuwa wateule maalum wa miungu. Evenks, Yakuts, Koryaks, Eskimos katika hadithi zao Waluoravetlan waliwaita wale ambao miungu iliwaumba kwa ajili ya kazi ya utumwa.

Kulingana na Sensa ya Watu Wote wa Urusi ya 2010, jumla ya idadi ya Chukchi ni watu elfu 15 tu 908. Na ingawa watu hawa hawakuwahi kuwa mashujaa wengi, wenye ustadi na wa kutisha katika hali ngumu walifanikiwa kushinda maeneo makubwa kutoka kwa Mto Indigirka magharibi hadi Bahari ya Bering mashariki. Eneo lao la ardhi linalinganishwa na eneo la Kazakhstan.

Rangi nyuso zao kwa damu

Chukchi wamegawanywa katika vikundi viwili. Wengine wanajishughulisha na ufugaji wa reindeer (wafugaji wa kuhamahama), wengine huwinda wanyama wa baharini, kwa sehemu kubwa, wanawinda walrus, kwani wanaishi kwenye mwambao wa Bahari ya Arctic. Lakini hizi ni kazi kuu. Wafugaji wa reindeer pia wanahusika katika uvuvi, wanawinda mbweha wa Arctic na wanyama wengine wenye manyoya ya tundra.

Baada ya kuwinda kwa mafanikio, Chukchi hupaka nyuso zao na damu ya mnyama aliyeuawa, huku wakionyesha ishara ya totem ya mababu zao. Kisha watu hawa hutoa dhabihu ya ibada kwa mizimu.

Alipigana na Eskimos

Chukchi daima wamekuwa mashujaa hodari. Hebu fikiria ni ujasiri kiasi gani unahitaji kwenda nje ya bahari kwenye mashua na kushambulia walrus? Walakini, sio wanyama tu ambao walikua wahasiriwa wa wawakilishi wa watu hawa. Mara nyingi walifanya safari za uwindaji kwa Eskimos, wakivuka Mlango-Bahari wa Bering katika nchi jirani ya Amerika Kaskazini wakiwa kwenye boti zao zilizotengenezwa kwa mbao na ngozi za walrus.

Wapiganaji wenye ujuzi walileta kutoka kwa kampeni za kijeshi sio tu bidhaa zilizoibiwa, bali pia watumwa, wakitoa upendeleo kwa wanawake wadogo.

Inafurahisha kwamba mnamo 1947 Chukchi in tena aliamua kwenda vitani dhidi ya Eskimos, basi ilikuwa tu kwa muujiza kwamba mzozo wa kimataifa kati ya USSR na Merika uliepukwa, kwa sababu wawakilishi wa watu wote wawili walikuwa raia rasmi wa nguvu mbili kuu.

Kuiba Koryaks

Katika historia yao, Chukchi wameweza kuwaudhi sana sio Waeskimo tu. Kwa hivyo, mara nyingi walishambulia Koryaks, wakichukua reindeer yao. Inajulikana kuwa kutoka 1725 hadi 1773 wavamizi walichukua takriban 240 elfu (!) Wakuu wa mifugo ya kigeni. Kwa kweli, Chukchi walianza ufugaji wa kulungu baada ya kuwaibia majirani wao, ambao wengi wao walilazimika kuwinda chakula.

Wakiingia kwenye makazi ya Koryak usiku, wavamizi walitoboa yarangas zao kwa mikuki, wakijaribu kuwaua mara moja wamiliki wote wa kundi kabla ya kuamka.

Tattoos kwa heshima ya maadui waliouawa

Chukchi walifunika miili yao na tatoo zilizowekwa kwa maadui waliouawa. Baada ya ushindi huo, shujaa huyo aliweka alama nyingi nyuma ya kifundo cha mkono wake wa kulia alipokuwa akiwatuma wapinzani kwenye ulimwengu unaofuata. Kwa sababu ya baadhi ya wapiganaji wenye uzoefu kulikuwa na maadui wengi walioshindwa hivi kwamba dots ziliunganishwa kwenye mstari unaoanzia kwenye kifundo cha mkono hadi kwenye kiwiko cha mkono.

Walipendelea kifo kuliko utumwa

Wanawake wa Chukchi daima walibeba visu pamoja nao. Walihitaji blade kali sio tu katika maisha ya kila siku, bali pia katika kesi ya kujiua. Kwa kuwa watu waliofungwa wakawa watumwa moja kwa moja, Chukchi walipendelea kifo kuliko maisha kama hayo. Baada ya kujifunza juu ya ushindi wa adui (kwa mfano, Koryaks ambao walikuja kulipiza kisasi), akina mama waliwaua watoto wao kwanza, na kisha wao wenyewe. Kama sheria, walijitupa kwa vifua vyao kwenye visu au mikuki.

Wapiganaji walioshindwa waliokuwa wamelala kwenye uwanja wa vita waliwataka wapinzani wao wafe. Aidha, walifanya hivyo kwa sauti isiyojali. Tamaa pekee ilikuwa - sio kuchelewesha.

Alishinda vita na Urusi

Chukchi ndio watu pekee wa Kaskazini ya Mbali ambao walipigana na Milki ya Urusi na kushinda. Wakoloni wa kwanza wa maeneo hayo walikuwa Cossacks, wakiongozwa na Ataman Semyon Dezhnev. Mnamo 1652 walijenga gereza la Anadyr. Wasafiri wengine waliwafuata hadi nchi za Aktiki. Wapiganaji wa kaskazini hawakutaka kuishi pamoja kwa amani na Warusi, sembuse kulipa ushuru kwa hazina ya kifalme.

Vita vilianza mnamo 1727 na vilidumu zaidi ya miaka 30. Mapigano makali katika hali ngumu, hujuma za wahusika, kuvizia kwa hila, na vile vile kujiua kwa wingi kwa wanawake na watoto wa Chukchi - yote haya yalifanya askari wa Urusi kudhoofika. Mnamo 1763, vitengo vya jeshi la ufalme vililazimika kuondoka kwenye gereza la Anadyr.

Hivi karibuni meli za Waingereza na Wafaransa zilionekana kwenye pwani ya Chukotka. Kulikuwa na hatari ya kweli kwamba ardhi hizi zingetekwa na wapinzani wa zamani, baada ya kufanikiwa kufikia makubaliano na wakazi wa eneo hilo bila mapigano. Empress Catherine II aliamua kuchukua hatua zaidi kidiplomasia. Aliwapa Chukchi faida za ushuru, na kuwamwagia watawala wao dhahabu. Wakazi wa Kirusi wa Wilaya ya Kolyma waliamriwa, "... ili wasiwachukize Chukchee kwa njia yoyote, kwa hofu, vinginevyo, wajibu chini ya mahakama ya kijeshi."

Njia hii ya amani ilithibitika kuwa yenye ufanisi zaidi kuliko operesheni ya kijeshi. Mnamo 1778, Chukchi, wakitiwa moyo na mamlaka ya ufalme, walikubali uraia wa Kirusi.

Mishale iliyopakwa kwa sumu

Chukchi walikuwa wazuri sana kwenye pinde zao. Walipaka vichwa vya mishale na sumu, hata kidonda kidogo kilimhukumu mwathirika kifo cha polepole, chungu na kisichoepukika.

Matari yaliyofunikwa na ngozi ya binadamu

Chukchi walipigana kwa sauti ya matari yaliyofunikwa sio na reindeer (kama kawaida), lakini kwa ngozi ya binadamu. Muziki kama huo uliwaogopesha maadui. Askari wa Urusi na maafisa ambao walipigana na wenyeji wa kaskazini walizungumza juu ya hili. Wakoloni walielezea kushindwa kwao katika vita kwa ukatili maalum wa wawakilishi wa watu hawa.

Wapiganaji walijua jinsi ya kuruka

Wakati wa mapigano ya mkono kwa mkono, Chukchi waliruka kwenye uwanja wa vita, wakitua nyuma ya safu za adui. Walirukaje mita 20-40 na kisha kupigana? Wanasayansi bado hawajui jibu la swali hili. Pengine, wapiganaji wenye ujuzi walitumia vifaa maalum kama trampolines. Mbinu hii mara nyingi kuruhusiwa kushinda ushindi, kwa sababu wapinzani hawakuelewa jinsi ya kumpinga.

Inamilikiwa na watumwa

Chukchi walimiliki watumwa hadi miaka ya 40 ya karne ya ishirini. Wanawake na wanaume maskini mara nyingi waliuzwa kwa madeni. Walifanya kazi chafu na ngumu, kama Eskimos zilizotekwa, Koryaks, Evenks, Yakuts.

Wake waliobadilishana

Chukchi waliingia kwenye kinachojulikana kama ndoa za kikundi. Walijumuisha familia kadhaa za kawaida za mke mmoja. Wanaume wanaweza kubadilishana wake. Fomu hii mahusiano ya kijamii ilikuwa dhamana ya ziada ya kuishi katika hali mbaya ya baridi kali. Ikiwa yeyote kati ya washiriki muungano kama huo alikufa katika kuwinda, kisha kulikuwa na mtu wa kumtunza mjane wake na watoto.

Watu wa ucheshi

Chukchi wangeweza kuishi, kupata makazi na chakula, ikiwa walikuwa na uwezo wa kufanya watu kucheka. Wacheshi wa watu walihama kutoka kambi hadi kambi, wakimfurahisha kila mtu kwa utani wao. Waliheshimiwa na kuthaminiwa kwa talanta yao.

Diapers zuliwa

Chukchi walikuwa wa kwanza kuvumbua mfano wa nepi za kisasa. Walitumia safu ya moss na nywele za reindeer kama nyenzo ya kunyonya. Mtoto mchanga alikuwa amevaa aina ya ovaroli, akibadilisha diaper ya impromptu mara kadhaa kwa siku. Kuishi katika kaskazini kali kulazimisha watu kuwa wabunifu.

Mabadiliko ya kijinsia kwa utaratibu wa roho

Waganga wa Chukchi wanaweza kubadilisha ngono kwa mwelekeo wa roho. Mwanamume huyo alianza kuvaa nguo za wanawake na kuishi ipasavyo, wakati mwingine aliolewa. Lakini shaman, kinyume chake, alipitisha mtindo wa tabia ya jinsia yenye nguvu. Kuzaliwa upya kama hivyo, kulingana na imani za Chukchi, nyakati fulani zilidaiwa kutoka kwa watumishi wao na roho.

Wazee walikufa kwa hiari

Wazee wa Chukchi, bila kutaka kuwa mzigo kwa watoto wao, mara nyingi walikubali kifo cha hiari. Mwandishi maarufu-ethnographer Vladimir Bogoraz (1865-1936) katika kitabu chake "Chukchi" alibainisha kuwa sababu ya kuibuka kwa desturi hiyo haikuwa mtazamo mbaya kwa wazee, lakini hali ngumu ya maisha na ukosefu wa chakula.

Chukchi aliyekuwa mgonjwa sana mara nyingi alichagua kifo cha hiari. Kama sheria, watu kama hao waliuawa kwa kunyongwa na jamaa wa karibu.

Watoto wa shule wanaweza kujibu kwa urahisi swali "Chukchi wanaishi wapi?" Kuna Chukotka au Chukotka katika Mashariki ya Mbali mkoa unaojiendesha... Lakini ikiwa tunachanganya swali kidogo: "Chukchi na Eskimos wanaishi wapi?", Ugumu hutokea. Hakuna mkoa wa jina moja, unahitaji kupata mbinu mbaya zaidi na kuelewa ugumu wa kitaifa.

Je, kuna tofauti yoyote kati ya Chukchi, Eskimos na Koryaks?

Bila shaka ipo. Haya yote ni mataifa tofauti, mara moja makabila yenye mizizi ya kawaida na wanaoishi katika maeneo sawa.

Mikoa nchini Urusi ambapo Chukchi au Luoravetlan wanaishi imejilimbikizia kaskazini. Hizi ni Jamhuri ya Sakha, Koryak Autonomous Okrug, na tangu nyakati za zamani, makabila yao yalikaa maeneo yaliyokithiri ya Siberia ya Mashariki. Mwanzoni walizurura, lakini baada ya kufugwa kulungu walianza kuzoeana nao kidogo.Wanazungumza lugha ya Chukchi, ambayo ina lahaja kadhaa. Luoravetlan au Chukchi (jina la kibinafsi) walijigawanya kuwa wawindaji wa bahari wanaoishi kwenye pwani ya Bahari ya Arctic, na kulungu, tundra.

Wanaanthropolojia wengine wanahusisha Waeskimo na mbio za Mongoloid za asili ya aktiki. Kikundi hiki cha kikabila kinaishi katika jimbo la Alaska (USA), katika mikoa ya kaskazini ya Kanada, kwenye kisiwa cha Greenland (Denmark) na wachache sana (watu 1500) huko Chukotka. Katika kila nchi, Waeskimo huzungumza lugha yao wenyewe: Greenlandic, Alaskan Inuit, Eskimo ya Kanada. Zote zimegawanywa katika lahaja tofauti.

Chukchi na Koryaks ni akina nani? Waluoravetlan kwanza walisukuma nyuma makabila ya Eskimo, na kisha wakatenganishwa kimaeneo na Wakoryaks. Leo Koryaks (utaifa wa kawaida na Chukchi) ni wakazi wa asili wa eneo linalojitegemea la jina moja katika eneo la Kamchatka nchini Urusi. Kuna takriban 7000 kati yao kwa jumla. Lugha ya Koryak ni ya kikundi cha Chukchi-Kamchatka. Marejeleo ya kwanza ya Koryaks yanapatikana katika hati za karne ya 16. Watu wanaelezewa, baadhi yao walikuwa wakijishughulisha na ufugaji wa reindeer, na wengine katika uvuvi wa baharini.

Muonekano wa nje

Chukchi wanaishi wapi na wanaonekanaje? Jibu la sehemu ya kwanza ya swali limeandaliwa hapo juu. Hivi majuzi, wanasayansi wamethibitisha uhusiano wa maumbile ya Chukchi na Wahindi. Hakika, kuonekana kwao kuna mengi sawa. Chukchi ni wa mbio mchanganyiko wa Mongoloid. Wao ni sawa na wenyeji wa Mongolia, Uchina, Korea, lakini tofauti.

Sehemu ya macho ya wanaume wa Luoravetlan ni ya usawa zaidi kuliko oblique. Mifupa ya mashavu si pana kama ya Yakuts, na rangi ya ngozi ni ya shaba. Wanawake wa utaifa huu kwa kuonekana wana kufanana zaidi na Mongoloids: cheekbones pana, kueneza pua na pua kubwa. Rangi ya nywele kwa wawakilishi wa wote Wanaume hupunguza nywele zao fupi, wanawake hupiga braids mbili na kuzipamba kwa shanga. Wanawake walioolewa huvaa bangs.

Nguo za majira ya baridi ya luoravetlanov ni safu mbili, zimeshonwa mara nyingi kutoka kwa manyoya ya fawn. Nguo za majira ya joto zinajumuisha kofia za suede za reindeer au jackets.

Sifa

Kuchora picha ya kisaikolojia ya taifa hili, wanaona kipengele kikuu - msisimko mwingi wa neva. Luoravetlana ni rahisi kutoka nje ya hali ya usawa wa kiroho, wao ni moto sana-hasira. Kutokana na hali hii, wana tabia ya kuua au kujiua. Kwa mfano, mtu wa ukoo anaweza kujibu kwa urahisi ombi la mshiriki wa familia aliye mgonjwa sana na kumuua ili asiteseke kwa uchungu. huru sana, asili. Katika mzozo wowote au mapambano, wanaonyesha uvumilivu usio na kifani.

Wakati huo huo, watu hawa ni wakarimu sana na wenye tabia njema, wajinga. Kwa kujitolea huja kusaidia majirani zao na wale wote wanaohitaji. Wao ni mwanga sana juu ya dhana ya uaminifu wa ndoa. Wake mara chache huwaonea wivu waume zao.

Hali ya maisha

Ambapo Chukchi wanaishi (pichani hapa chini), kuna majira ya joto mafupi ya polar, na wakati uliobaki ni msimu wa baridi. Ili kuonyesha hali ya hewa, wakazi hutumia maneno mawili tu: "kuna hali ya hewa" au "hakuna hali ya hewa". Uteuzi huu ni kiashiria cha uwindaji, ambayo ni, itafanikiwa au la. Tangu nyakati za zamani, Chukchi wameendelea na mila zao za uvuvi. Wanapenda nyama ya sili sana. Wawindaji mwenye furaha huwinda watatu katika exit moja, basi familia yake na watoto (kawaida 5-6) italishwa kwa siku kadhaa.

Familia mara nyingi huchagua maeneo ya yarangas kuzungukwa na vilima, ili kuna utulivu zaidi. Ndani yake ni baridi sana, ingawa makao yamepangwa juu na chini na ngozi. Kawaida katikati ni moto mdogo, unaozungukwa na mawe ya mviringo. Kuna sufuria iliyosimamishwa na chakula juu yake. Mke anajishughulisha na utunzaji wa nyumba, kukata mizoga, kupika, kuweka nyama ya chumvi. Kuna watoto karibu naye. Kwa pamoja huvuna mimea kwa msimu. Mume ni mlezi. Njia hii ya maisha imehifadhiwa kwa karne nyingi.

Wakati mwingine familia kama hizo za kiasili haziendi vijijini kwa miezi kadhaa. Watoto wengine hawana hata cheti cha kuzaliwa. Wazazi basi wanapaswa kuthibitisha kwamba huyu ni mtoto wao.

Kwa nini Chukchi ni shujaa wa utani?

Inaaminika kuwa hadithi za ucheshi juu yao walikunjwa na Warusi kwa woga na heshima, hisia ya ukuu juu yao wenyewe. Tangu karne ya 18, wakati vikosi vya Cossack vilipovuka Siberia isiyo na mwisho na kukutana na makabila ya Luoravetlan, uvumi ulianza kuzunguka juu ya utaifa wa vita, ambao ni ngumu sana kupita vitani.

Chukchi waliwafundisha wana wao kutoka utoto hadi kutokuwa na woga na ustadi, wakiwalea katika hali ya Spartan. Katika eneo hilo lenye ukali ambapo Chukchi wanaishi, wawindaji wa baadaye lazima awe nyeti, awe na uwezo wa kuvumilia usumbufu wowote, kulala wakati amesimama, na usiogope maumivu. Mieleka ya kitaifa inayopendwa zaidi hufanyika kwenye ngozi ya muhuri iliyoenea, inayoteleza, kando ya eneo ambalo makucha yenye ncha kali hutoka nje.

Wafugaji wa kulungu wapiganaji

Idadi ya watu wa Koryak, ambayo hapo awali ikawa sehemu ya Chukchi Dola ya Urusi, alitoroka kutoka kwenye uwanja wa vita ikiwa aliona angalau dazeni kadhaa za luoravetlan. Hata katika nchi zingine, hadithi za wafugaji wapiganaji wa reindeer ambao hawaogopi mishale, huwakwepa, kuwakamata na kuwazindua kwa mikono yao. Wanawake waliotekwa na watoto walijiua ili wasianguke utumwani.

Kwenye vita, Chukchi hawakuwa na huruma, wakipiga adui kwa usahihi na mishale, ambayo vidokezo vyake vilipakwa sumu.

Serikali ilianza kuwaonya Cossacks wasijihusishe na vita na Chukchi. Katika hatua inayofuata, waliamua kutoa rushwa kwa idadi ya watu, kuwashawishi, kisha kuwauza (zaidi katika nyakati za Soviet). Na mwisho wa karne ya 18. ngome ilijengwa karibu na mto Angarka. Maonyesho yalifanyika karibu nayo mara kwa mara ili kufanya biashara na wafugaji wa reinde kwa njia ya kubadilishana. Waluoravetlan hawakuruhusiwa kuingia katika eneo lao. Cossacks za Kirusi zimekuwa zikipendezwa na wapi Chukchi wanaishi na wanafanya nini.

Mambo ya biashara

Wafugaji wa kulungu walilipa ushuru kwa Dola ya Urusi kwa kiasi ambacho wangeweza kumudu. Mara nyingi hakulipwa hata kidogo. Na mwanzo wa mazungumzo ya amani na ushirikiano, Warusi walileta kaswende kwa Chukchi. Sasa waliogopa wawakilishi wote wa mbio za Caucasia. Kwa mfano, hawakuwa na uhusiano wa kibiashara na Wafaransa na Waingereza kwa sababu tu walikuwa "wazungu".

Alifanikiwa na Japan nchi jirani... Chukchi wanaishi ambapo haiwezekani kuchimba madini ya chuma kwenye matumbo ya dunia. Kwa hiyo, walinunua kikamilifu kutoka kwa silaha za kinga za Kijapani, silaha, sare nyingine za kijeshi na vifaa, bidhaa za chuma.

Pamoja na Wamarekani, Waluoravetlan walibadilisha manyoya na bidhaa zingine zilizopatikana kwa tumbaku. Ngozi za mbweha wa bluu, marten, na nyangumi zilithaminiwa sana.

Chukchi leo

Wengi wa Waluoravetlan walichanganyika na watu wengine. Karibu hakuna Chukchi safi iliyobaki sasa. "Watu wasioweza kudhibitiwa", kama wanavyoitwa mara nyingi, wameingizwa. Wakati huo huo, wanahifadhi kazi yao, utamaduni, njia ya maisha.

Wanasayansi wengi wana hakika kwamba ethnos ndogo za kiasili zinatishiwa kwa kiwango kikubwa si kwa kutoweka, lakini na dimbwi la kijamii ambalo wanajikuta. Watoto wengi hawajui kusoma na kuandika, na hawaendi shule. Viwango vya maisha vya luoravetlanov ni mbali na ustaarabu, na hawajitahidi. Chukchi wanaishi kwa ukali hali ya asili na hawapendi wanapoweka sheria zao wenyewe. Lakini wanapopata Warusi walioganda kwenye theluji, wanawaleta kwa yaranga. Wanasema kwamba kisha huweka mgeni chini ya ngozi pamoja na mke wao uchi, ili apate joto.

Chukchi au luoravetlana(jina la kibinafsi - elimu ya gygoravet, oravet na) - watu wadogo wa kiasili wa kaskazini-mashariki mwa Asia uliokithiri, waliotawanyika katika eneo kubwa kutoka Bahari ya Bering hadi Mto Indigirka na kutoka Bahari ya Aktiki hadi mito ya Anadyr na Anyuya. Kulingana na data ya sensa ya watu wa Urusi-Yote ya 2002 - watu 15,767, kulingana na sensa ya watu wote wa Urusi ya 2010 - watu 15,908.

Idadi ya watu na makazi

Idadi ya Chukchi nchini Urusi:

Idadi ya Chukchi katika makazi (2002)

kijiji Sredniye Pakhachi 401

Asili

Jina lao, ambalo wanaitwa na Warusi, Yakuts na Evens, lilibadilishwa katika karne ya 17. Wachunguzi wa Kirusi neno la Chukchi chauchu[ʧawʧəw] (tajiri wa kulungu), ambalo ni jina la wafugaji wa kulungu wa Chukchi, tofauti na Primorsky Chukchi - wafugaji wa mbwa - ankalyn(bahari, pomors - kutoka anky(bahari)). Jina la kibinafsi - oravet na(watu, umoja oravetԓien) au elimu ya gygoravet [ɬəɣʔoráwətɬʔǝt] (watu halisi, katika umoja ԓygoravetԓien [ ɬəɣʔoráwətɬʔǝn] - katika luoravetlan ya maambukizi ya Kirusi). Majirani wa Chukchi ni Yukaghirs, Evens, Yakuts na Eskimos (kwenye mwambao wa Bering Strait).

Aina iliyochanganywa (Asia-Amerika) inathibitishwa na hadithi, hadithi na tofauti katika upekee wa maisha ya kulungu na Chukchi ya pwani: mwisho, kwa mfano, kuwa na kamba ya mbwa wa Amerika. Suluhisho la mwisho la swali la asili ya ethnografia inategemea uchunguzi wa kulinganisha wa lugha ya Chukchi na lugha za watu wa karibu wa Amerika. Mmoja wa wataalam wa lugha hiyo, V. Bogoraz, aliipata kwa karibu sio tu na lugha ya Wakoryaks na Itelmen, bali pia na lugha ya Eskimos. Hadi hivi majuzi, kulingana na lugha yao, Chukchi waliwekwa kati ya Wapaleoas, ambayo ni, kwa kikundi cha watu wa mbali wa Asia, ambao lugha zao zinasimama mbali kabisa na vikundi vingine vyote vya lugha vya bara la Asia, ambavyo vilifukuzwa. katika nyakati za mbali sana kutoka katikati ya bara hadi nje kidogo ya kaskazini mashariki.

Anthropolojia

Historia

Kifo cha hiari ni tukio la kawaida kati ya Chukchi. Mtu anayetaka kufa hutangaza hili kwa rafiki au jamaa, na lazima atimize ombi lake ... Najua kesi dazeni mbili za kifo cha hiari ... [Kwa hiyo] mmoja wa wale waliofika baada ya kutembelea kambi ya Kirusi alihisi maumivu. tumboni mwake. Usiku, maumivu yalizidi hadi akataka kuuawa. Wenzake walitimiza matakwa yake.

Kutarajia uvumi mwingi, mtaalamu wa ethnograph anaandika:

Sababu ya kifo cha hiari ya wazee ni kwa njia yoyote ukosefu wa mtazamo mzuri kwao kutoka kwa jamaa, lakini badala ya hali ngumu ya maisha yao. Hali hizi hufanya maisha yasivumilie kabisa kwa mtu yeyote ambaye hawezi kujihudumia. Sio tu wazee wanaoamua kifo cha hiari, lakini pia wale wanaougua ugonjwa fulani usioweza kupona. Idadi ya wagonjwa kama hao wanaokufa kifo cha hiari sio chini ya idadi ya wazee.

Ngano

Chukchi wana mdomo tajiri sanaa ya watu, ambayo pia inaonyeshwa katika sanaa ya mfupa wa mawe. Aina kuu za ngano: hadithi, hadithi za hadithi, hadithi za kihistoria, hadithi na hadithi za kila siku. Mmoja wa wahusika wakuu alikuwa kunguru - Kurkyl, shujaa wa kitamaduni. Hadithi nyingi na hadithi za hadithi zimenusurika, kama vile "Mlinzi wa Moto", "Upendo", "Nyangumi huondoka lini?", "Mungu na mvulana." Wacha tutoe mfano wa mwisho:

Familia moja iliishi katika tundra: baba, mama, na watoto wawili, mvulana na msichana. Mvulana huyo alichunga kulungu, na msichana akamsaidia mama yake kufanya kazi za nyumbani. Asubuhi moja, baba alimwamsha binti yake na kumwambia awashe moto na kupika chai. Msichana akatoka kwenye dari, na Mungu akamshika na kumla, kisha akawala baba yake na mama yake. Mvulana akarudi kutoka kundini. Kabla ya kuingia ndani ya yaranga, nilichungulia kwenye shimo ili nione kinachoendelea pale. Na anaona - Mungu ameketi kwenye makaa ya moto na kucheza kwenye majivu. Mvulana akampigia kelele: - Hey, unafanya nini? - Hakuna, njoo hapa. Kijana aliingia yaranga, wakaanza kucheza. Mvulana anacheza, na anatazama pande zote, akitafuta jamaa. Alielewa kila kitu na akamwambia Mungu: - Cheza peke yako, ninaenda kwa upepo! Alitoka nje ya yaranga mbio. Alifungua mbwa wawili wabaya sana na kukimbia nao msituni. Alipanda juu ya mti na kuwafunga mbwa chini ya mti. Mungu alicheza, akacheza, alitaka kula na akaenda kumtafuta mvulana. Anatembea, akinusa njia. Nilifika kwenye mti. Nilitaka kupanda mti, lakini mbwa waliukamata, wakauchana vipande vipande na kuula. Na mvulana akarudi nyumbani na kundi lake na akawa mmiliki.

Hadithi za kihistoria zimehifadhi hadithi za vita na makabila jirani ya Eskimo.

Ngoma za watu

Licha ya hali ngumu ya maisha, watu walipata wakati wa likizo, ambapo tamba haikuwa ya ibada tu, bali pia rahisi. ala ya muziki, nyimbo ambazo zilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Ushahidi wa kiakiolojia unatoa sababu za kudai kwamba densi zilikuwepo kati ya mababu wa Chukchi mapema kama milenia ya 1 KK. NS. Hii inathibitishwa na petroglyphs iliyogunduliwa zaidi ya Arctic Circle huko Chukotka na kuchunguzwa na archaeologist N.N.Dikov.

Mfano mkuu densi za kitamaduni na za kitamaduni zilikuwa sherehe ya "Machinjo ya Kwanza ya Kulungu":

Baada ya kula, wanaondoa matari yote ya familia, ambayo yalining'inia kwenye miti ya kizingiti nyuma ya pazia la ngozi mbichi, na sherehe huanza. Matari hupigwa kwa siku nzima na wanafamilia wote kwa zamu. Watu wazima wote wanapomaliza, watoto huchukua nafasi zao na kwa upande wao wanaendelea kupiga matari. Wakati wa kucheza matari, watu wazima wengi huita "roho" na kujaribu kuwashawishi kuingia kwenye miili yao ....

Pia, densi za kuiga zilienea, zikionyesha tabia za wanyama na ndege: "Crane", "Crane inatafuta chakula", "Ndege ya crane", "Crane inaonekana kote", "Swan", "Ngoma ya seagull" , "Kunguru", "Mapigano ya fahali (kulungu) "," Ngoma ya Bata "," Mapigano ya Fahali wakati wa Rut "," Kuangalia nje "," Kukimbia kwa Kulungu ".

Jukumu maalum lilichezwa na densi za biashara, kama aina ya ndoa ya kikundi, kama V. G. Bogoraz anaandika, kwa upande mmoja, walitumikia kama dhamana mpya kati ya familia, kwa upande mwingine, uhusiano wa zamani wa jamaa uliimarishwa.

Lugha, maandishi na fasihi

Angalia pia

Chama cha Watu wa Asili wa Kaskazini, Siberia na Mashariki ya Mbali ya Shirikisho la Urusi

Vidokezo (hariri)

Tovuti rasmi ya Sensa ya Watu Wote wa Urusi ya 2010. Nyenzo za habari juu ya matokeo ya mwisho ya Sensa ya Watu wa Urusi Yote ya 2010
2002 Sensa ya Watu Wote wa Urusi. Imehifadhiwa kutoka ya asili tarehe 21 Agosti 2011. Ilirejeshwa tarehe 24 Desemba 2009.
[http://std.gmcrosstata.ru/webapi/opendatabase?id=vpn2002_pert Microdata msingi wa Sensa ya Watu Wote ya Urusi ya 2002
V. G. Bogoraz. Chukchi. Sehemu 1. Leningrad 1934 p. 3
MBIO ZA MONGOLOID
Barua ya Chukchi
Jeshi la Yakut
Maelezo ya haplogroup N1c1-M178
TSB (toleo la 2)
Vyakula vya Chukchi
Chakula kwa watu wa kaskazini katika upendo
Chukchi baharia
V. G. Bogoraz. Chukchi. Sehemu 1. Leningrad 1934 ukurasa wa 106-107
Ibid, ukurasa wa 107-108
Hadithi za Chukchi na hadithi
Ethnografia ya Kamchatka
Chukchi, nyimbo na ngoma
pia jina bahari Chukchi
Tazama chini ya: N.N. Cheboksarov, N.I. Cheboksarova. Watu, jamii, tamaduni. Moscow: Sayansi 1971
V. G. Bogoraz. Chukchi na dini. GLAVSEMORPUTI L., 1939 ukurasa wa 76
Sekta ya ngano
Ibid, uk.95

Matunzio

Viungo

Chukchi, Luoravetlan, au Chukots, ni watu asilia wa kaskazini mashariki mwa Asia. Ukoo wa Chukchi ni wa agnate, ambao umeunganishwa na jamii ya moto, ishara ya kawaida totem, consanguinity katika mstari wa kiume, ibada za kidini na kisasi cha mababu. Chukchi imegawanywa katika reindeer (chauchu) - wafugaji wa kuhamahama wa tundra na wa pwani, wa pwani (ankalyn) - wawindaji wa wanyama wa baharini, ambao mara nyingi huishi pamoja na Eskimos. Pia kuna wafugaji wa mbwa wa Chukchi ambao walizalisha mbwa.

Jina

Yakuts, Evens na Warusi kutoka karne ya 17 walianza kuita Chukchi neno la Chukchi. chauchu, au chavcha, ambayo kwa kutafsiri ina maana "tajiri katika kulungu".

Kuishi wapi

Watu wa Chukchi wanachukua eneo kubwa kutoka Bahari ya Arctic hadi mito ya Anyui na Anadyr na kutoka Bahari ya Bering hadi mto wa Indigirka. Idadi kubwa ya watu wanaishi Chukotka na Chukotka Autonomous Okrug.

Lugha

Lugha ya Chukchi kwa asili yake ni ya Chukchi-Kamchatka familia ya lugha na ni sehemu ya lugha za Paleo-Asia. Ndugu wa karibu wa lugha ya Chukchi ni Koryak, Kerek, ambayo ilitoweka mwishoni mwa karne ya 20, na Alyutor. Kwa kawaida, Chukchi ni ya lugha zinazojumuisha.

Katika miaka ya 1930, mchungaji wa Chukchi aitwaye Teneville aliunda mfumo asilia wa uandishi wa itikadi (ingawa leo haijathibitishwa kwa usahihi kama uandishi huo ulikuwa wa kiitikadi au wa maneno na silabi. Uandishi huu, kwa bahati mbaya, haujatumiwa sana. Chukchi tangu miaka ya 1930 unatumia alfabeti kulingana na alfabeti ya Cyrillic na kuongeza ya barua kadhaa fasihi ya Chukchi imeundwa hasa kwa Kirusi.

Majina

Jina la zamani Chukchi ilikuwa na jina la utani ambalo alipewa mtoto siku ya 5 ya maisha. Jina lilipewa mtoto na mama, ambaye angeweza kuhamisha haki hii kwa mtu anayeheshimiwa na wote. Ilikuwa ni kawaida kufanya utabiri juu ya kitu kilichosimamishwa, kwa msaada ambao jina la mtoto mchanga liliamuliwa. Walichukua kitu kutoka kwa mama na kutoa majina kwa zamu. Ikiwa, wakati wa kutamka jina, kitu kinasonga, mtoto aliitwa.

Majina ya Chukchi yamegawanywa kwa kike na kiume, wakati mwingine hutofautiana katika mwisho. Kwa mfano, jina la kike Tyne-nny na jina la kiume Tyne-nkei. Wakati mwingine Chukchi, ili kupotosha pepo wabaya, alimwita msichana kwa jina la mwanaume, na mvulana - jina la kike... Wakati mwingine, kwa madhumuni sawa, mtoto alipewa majina kadhaa.

Majina yanamaanisha mnyama, wakati wa mwaka au siku ambayo mtoto alizaliwa, mahali alipozaliwa. Majina yanayohusiana na vitu vya nyumbani au matakwa kwa mtoto ni ya kawaida. Kwa mfano, jina la Gitinnevyt linatafsiriwa "uzuri".

Nambari ya

Mnamo 2002, sensa iliyofuata ya All-Russian ya idadi ya watu ilifanyika, kulingana na matokeo ambayo idadi ya Chukchi ilikuwa 15,767. Baada ya sensa ya watu wa Urusi-Yote mnamo 2010, idadi ilikuwa 15,908.

Muda wa maisha

Matarajio ya wastani ya maisha ya Chukchi ni ndogo. Wale wanaoishi katika hali ya asili wanaishi hadi miaka 42-45. Sababu kuu za vifo vingi ni matumizi mabaya ya pombe, sigara na lishe duni. Leo madawa ya kulevya yamejiunga na matatizo haya. Kuna watu wachache sana wa miaka mia moja huko Chukotka, karibu watu 200 wakiwa na umri wa miaka 75. Kiwango cha kuzaliwa kinapungua, na yote haya kwa pamoja, kwa bahati mbaya, yanaweza kusababisha kutoweka kwa watu wa Chukchi.

Mwonekano

Chukchi ni mali ya aina mchanganyiko, ambayo kwa ujumla ni Mongoloid, lakini kwa tofauti. Kukatwa kwa macho ni mara nyingi zaidi ya usawa kuliko oblique, uso ni wa kivuli cha shaba, cheekbones ni pana kidogo. Miongoni mwa wanaume wa Chukchi hupatikana kwa nywele nene za uso na karibu nywele za curly. Miongoni mwa wanawake, aina ya Kimongolia ya kuonekana ni ya kawaida zaidi, na pua pana na cheekbones.

Wanawake hukusanya nywele zao katika braids mbili upande wowote wa kichwa na kuzipamba kwa vifungo au shanga. Wanawake walioolewa wakati mwingine nyuzi za mbele hutolewa kwenye paji la uso. Wanaume mara nyingi hukata nywele zao vizuri sana, huacha pindo pana mbele, na kuacha nywele mbili za nywele kwenye taji ya kichwa kwa namna ya masikio ya mnyama.

Nguo za Chukchi zimeshonwa kutoka kwa manyoya ya ndama ya vuli iliyokua (mtoto wa kulungu). V Maisha ya kila siku mavazi ya mtu mzima Chukchi ina mambo yafuatayo:

shati ya manyoya mara mbili
suruali ya manyoya mara mbili
soksi fupi za manyoya
buti za chini za manyoya
kofia mbili kwa namna ya bonnet ya kike

Mavazi ya majira ya baridi ya mtu wa Chukchi yana caftan, ambayo inajulikana na vitendo vyema. Shati ya manyoya pia inaitwa ryn, au cuckoo. Ni pana sana, na mikono mipana begani na inateleza kwenye vifundo vya mikono. Kata hii inaruhusu Chukchee kuvuta mikono yao kutoka kwa mikono yao na kuikunja kwenye kifua, ili kuchukua nafasi nzuri ya mwili. Wachungaji wanaolala na kundi wakati wa baridi huficha shati na vichwa vyao na kufunika ufunguzi wa kola na kofia. Lakini shati kama hiyo sio ndefu, lakini hadi magoti. Cuckoos ndefu huvaliwa tu na wazee. Kola ya shati hukatwa chini na kupambwa kwa ngozi, lace hupunguzwa ndani. Chini ya cuckoo inafunikwa na mstari mwembamba wa manyoya ya mbwa, ambayo Chukchi mchanga hubadilisha na manyoya ya wolverine au otter. Penakalgyns, tassels ndefu nyekundu, zilizotengenezwa kwa vipande vya ngozi za mihuri michanga, zimeshonwa nyuma na mikono ya shati kama mapambo. Mapambo hayo ni ya kawaida zaidi kwa mashati ya wanawake.

Mavazi ya wanawake pia ni ya kipekee, lakini haina mantiki na inajumuisha suruali mbili iliyoshonwa ya kipande kimoja na bodice ya chini, ambayo huvutwa pamoja kwenye kiuno. Bodice ina incision katika eneo la kifua, sleeves ni pana sana. Wakati wa kazi, wanawake huru mikono yao kutoka bodice na kufanya kazi katika baridi na kwa mikono mitupu au mabega. Wanawake wazee huvaa shawl au kitambaa cha ngozi ya kulungu shingoni mwao.

Katika msimu wa joto, kama nguo za nje, wanawake huvaa ovaroli zilizotengenezwa na suede ya reindeer au vitambaa vya kununuliwa vya motley, na kamleika ya pamba yao ya reindeer na manyoya nyembamba, iliyopambwa kwa kupigwa kwa ibada mbalimbali.

Kofia ya Chukchi imeshonwa kutoka kwa manyoya ya fawn na ndama, wolverine, mbwa na miguu ya otter. Katika majira ya baridi, ikiwa unapaswa kwenda barabarani, hood kubwa sana imewekwa juu ya kofia, iliyofanywa hasa na manyoya ya mbwa mwitu. Zaidi ya hayo, ngozi kwa ajili yake inachukuliwa pamoja na kichwa na masikio yaliyojitokeza, ambayo yanapambwa kwa ribbons nyekundu. Hoods hizi huvaliwa hasa na wanawake na wazee. Wachungaji wadogo hata huvaa kichwa badala ya kofia ya kawaida, kufunika paji la uso na masikio tu. Wanaume na wanawake huvaa glavu zilizotengenezwa kutoka kwa kamus.

Nguo zote za ndani huvaliwa kwenye mwili na manyoya ndani, nguo za nje - na manyoya nje. Kwa njia hii, aina zote mbili za nguo zinafaa pamoja na kuunda ulinzi wa baridi usioweza kuingizwa. Mavazi ya Deerskin ni laini na haina kusababisha usumbufu wowote, unaweza kuivaa bila chupi. Nguo nadhifu za Chukchi ya kulungu ni nyeupe; katika Chukchi ya Primorye zina rangi ya kahawia iliyokolea na madoa meupe matupu. Kijadi, nguo zimepambwa kwa patches. Mifumo ya asili kwenye nguo za Chukchi ni ya asili ya Eskimo.

Kama mapambo, Chukchi huvaa garters, shanga kwa namna ya kamba na shanga na vichwa. Wengi wao ni wa umuhimu wa kidini. Pia kuna kujitia halisi ya chuma, pete mbalimbali na vikuku.

Watoto wachanga wamevaa mifuko ya kulungu yenye matawi ya viziwi kwa miguu na mikono. Badala ya diapers, walikuwa wakitumia moss na nywele za kulungu, ambazo zilitumika kama diaper. Valve imefungwa kwenye ufunguzi wa begi, ambayo diaper kama hiyo ilitolewa kila siku na kubadilishwa kuwa safi.

Tabia

Chukchi ni watu wa kihemko na kisaikolojia wanaosisimka sana, ambayo mara nyingi husababisha tabia ya kufadhaika, kujiua na mauaji, hata kwa kisingizio kidogo. Watu hawa wanapenda sana uhuru na wanaendelea katika mapambano. Lakini wakati huo huo, Chukchi ni wakarimu sana na wenye tabia njema, daima tayari kusaidia majirani zao. Wakati wa mgomo wa njaa, hata waliwasaidia Warusi, wakawaletea chakula.

Dini

Chukchi kwa imani yao ni animists. Wanafanya uungu na kufananisha matukio ya asili na eneo lake, maji, moto, msitu, wanyama: kulungu, dubu na kunguru, miili ya mbinguni: mwezi, jua na nyota. Chukchi pia wanaamini katika pepo wabaya, wanaamini kwamba hutuma maafa, kifo na magonjwa duniani. Chukchi huvaa hirizi na kuamini nguvu zao. Walimwona muumba wa ulimwengu kuwa Kunguru anayeitwa Kurkyl, ambaye aliumba kila kitu Duniani na kufundisha watu kila kitu. Kila kitu kilicho angani kiliundwa na wanyama wa kaskazini.

Kila familia ina madhabahu yake ya familia:

ganda la urithi kwa uchimbaji wa moto mtakatifu kwa njia ya msuguano na kutumika siku za likizo. Kila mwanafamilia alikuwa na ganda lake mwenyewe, na kwenye sahani ya chini ya kila mmoja kulikuwa na sura yenye kichwa cha mwenye moto;
matari ya familia;
mishipa ya vifungo vya mbao "kutokwa kwa ubaya";
vipande vya mbao na picha za mababu.

Mwanzoni mwa karne ya 20, Chukchi wengi walibatizwa kwa Kirusi Kanisa la Orthodox, lakini kati ya wahamaji bado kuna watu wenye imani za jadi.

Mila

Chukchi wana likizo za kawaida, ambazo hufanyika kulingana na msimu:

katika vuli - siku ya kuchinja kulungu;
chemchemi ni siku ya pembe;
katika majira ya baridi - sadaka kwa nyota Altair.

Pia kuna likizo nyingi zisizo za kawaida, kwa mfano, kulisha moto, ukumbusho wa wafu, nadhiri na dhabihu baada ya kuwinda, sikukuu ya nyangumi, sikukuu ya kayak.

Chukchi waliamini kwamba walikuwa na maisha 5 na hawakuogopa kifo. Baada ya kifo, wengi walitaka kuingia katika Ulimwengu wa mababu. Ili kufanya hivyo, mtu alilazimika kufa vitani mikononi mwa adui au mikononi mwa rafiki. Kwa hiyo, Chukchi mmoja alipomwomba mwingine amuue, alikubali mara moja. Baada ya yote, ilikuwa aina ya msaada.

Wafu walikuwa wamevaa, kulishwa na kutabiriwa juu yao, na kuwalazimisha kujibu maswali. Kisha wakaichoma au kuipeleka shambani, wakakata koo na kifua, wakachomoa sehemu ya ini na moyo, wakaifunga mwili katika tabaka nyembamba za nyama ya kulungu na kuiacha. Wazee mara nyingi walijiua mapema au kuuliza jamaa wa karibu kufanya hivyo. Chukchi walikufa kwa hiari sio tu kwa sababu ya uzee. Mara nyingi sababu ilikuwa hali ngumu ya maisha, ukosefu wa chakula na nzito, ugonjwa usiotibika.

Kuhusu ndoa, kwa kiasi kikubwa ni ya ndoa; mwanamume anaweza kuwa na wake 2 au 3 katika familia. Katika mzunguko fulani wa ndugu na jamaa, matumizi ya pamoja ya wake yanaruhusiwa kwa makubaliano. Ni kawaida kwa Chukchi kuzingatia uhalali, mila ya ndoa, kulingana na ambayo mke, baada ya kifo cha mumewe, alikuwa na haki au alilazimika kuolewa na mmoja wa jamaa zake wa karibu. Walifanya hivyo kwa sababu ilikuwa vigumu sana kwa mwanamke asiye na mume, hasa ikiwa alikuwa na watoto. Mwanamume aliyeoa mjane alilazimika kuwalea watoto wake wote.

Chukchi mara nyingi waliiba mke kwa mtoto wao kutoka kwa familia nyingine. Jamaa wa msichana huyu angeweza kudai kwamba mwanamke huyo arudishwe kwao, na sio ili kumuoa, lakini kwa sababu mikono ya kufanya kazi ilihitajika kila wakati katika maisha ya kila siku.

Karibu familia zote huko Chukotka zina watoto wengi. Wanawake wajawazito hawakuruhusiwa kupumzika. Pamoja na wengine, walifanya kazi na walijishughulisha na maisha ya kila siku, walivuna moss. Malighafi hii ni muhimu sana wakati wa kujifungua, iliwekwa katika yaranga, mahali ambapo mwanamke alikuwa akijiandaa kujifungua. Wanawake wa Chukchi hawakuweza kusaidiwa wakati wa kuzaa. Chukchi waliamini kwamba kila kitu huamuliwa na mungu ambaye anajua roho za walio hai na wafu na anaamua ni ipi ya kutuma kwa mwanamke aliye katika uchungu wa kuzaa.

Mwanamke haipaswi kupiga kelele wakati wa kujifungua, ili asivutie roho mbaya. Mtoto alipozaliwa, mama mwenyewe alifunga kitovu kwa uzi uliofumwa kutoka kwa nywele zake na mshipa wa mnyama na kuikata. Ikiwa mwanamke hakuweza kuzaa kwa muda mrefu, wangeweza kumsaidia, kwa kuwa ilikuwa dhahiri kwamba yeye mwenyewe hangeweza kukabiliana. Hii ilikabidhiwa kwa mmoja wa jamaa, lakini baada ya hapo kila mtu alimtendea mwanamke mwenye uchungu na mumewe kwa dharau.

Baada ya kuzaliwa kwa mtoto, waliifuta kwa kipande cha ngozi, kilichowekwa kwenye mkojo wa mama. Washa mkono wa kushoto na mguu wa mtoto uliwekwa kwenye vikuku vya kupendeza. Mtoto alikuwa amevaa suti ya manyoya.

Baada ya kujifungua, mwanamke hakuruhusiwa kula samaki na nyama, tu mchuzi wa nyama. Hapo awali, wanawake wa Chukchi walinyonyesha watoto hadi umri wa miaka 4. Ikiwa mama hakuwa na maziwa, mtoto alipewa mafuta ya muhuri kunywa. Dummy ya mtoto ilitengenezwa kutoka kwa kipande cha utumbo wa muhuri wa ndevu. Ilikuwa imejaa nyama iliyokatwa vizuri. Katika baadhi ya vijiji, watoto wachanga walilishwa kwa maziwa yao na mbwa.

Wakati mvulana huyo alikuwa na umri wa miaka 6, wanaume walianza kumfundisha kama shujaa. Mtoto alikuwa amezoea hali mbaya, alifundishwa kupiga upinde, kukimbia haraka, kuamka haraka na kujibu sauti za nje, mafunzo ya acuity ya kuona. Watoto wa kisasa wa Chukchi wanapenda kucheza mpira wa miguu. Mpira umetengenezwa kwa pamba ya kulungu. Mieleka iliyokithiri kwenye barafu au ngozi ya walrus inayoteleza ni maarufu kwao.

Wanaume wa Chukchi ni wapiganaji bora. Kwa kila mafanikio katika vita, huweka alama ya tattoo nyuma. kiganja cha kulia... Kadiri alama zilivyokuwa nyingi, ndivyo mpiganaji mwenye uzoefu zaidi alizingatiwa. Wanawake daima walikuwa na silaha za makali pamoja nao ikiwa maadui wangeshambulia.

Utamaduni

Hadithi na ngano za Chukchi ni tofauti sana; wanafanana sana na ngano na hadithi za watu wa Paleo-Asia na Amerika. Chukchi kwa muda mrefu imekuwa maarufu kwa picha zao za kuchonga na za sanamu zilizofanywa kwenye mifupa ya mammoth, ambayo inashangaa na uzuri wao na uwazi wa matumizi. Ala za muziki za kitamaduni za watu ni matari (yarar) na kinubi cha Myahudi (khomus).

Hadithi za Chukchi ni tajiri. Aina kuu za ngano ni hadithi za hadithi, hadithi, hadithi, mila ya kihistoria na hadithi za kila siku. Mmoja wa wahusika wakuu ni kunguru Kurkyl; kuna hadithi kuhusu vita na makabila jirani ya Eskimo.

Ingawa hali ya maisha ya Chukchi ilikuwa ngumu sana, walipata wakati wa likizo, ambayo tambourini ilikuwa ala ya muziki. Nyimbo hizo zilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi.

Ngoma za Chukchi zimegawanywa katika aina kadhaa:

kuiga-kuiga
kucheza
impromptu
sherehe na mila
maonyesho ya ngoma au pantomimes
ngoma za reindeer na Chukchi ya pwani

Ngoma za kuiga, zinazoonyesha tabia ya ndege na wanyama, zilikuwa za kawaida sana:

kreni
ndege ya crane
kulungu kukimbia
Kunguru
dansi ya shakwe
Swan
ngoma ya bata
mapigano ya ng'ombe
kuangalia nje

Mahali maalum palichukuliwa na densi za biashara, ambazo zilikuwa aina ya ndoa ya kikundi. Zilikuwa kiashirio cha kuimarishwa kwa mahusiano ya awali ya familia au zilifanywa kama ishara ya kifungo kipya kati ya familia.

Chakula

Sahani za jadi za Chukchi zimeandaliwa kutoka kwa nyama ya kulungu na samaki. Chakula cha watu hawa kinatokana na nyama ya kuchemshwa ya nyangumi, muhuri au kulungu. Nyama hutumiwa kwa chakula na kwa fomu mbichi iliyoganda, Chukchi hula matumbo ya wanyama na damu.

Chukchi hula samakigamba na vyakula vya mimea:

gome la Willow na majani
chika
mwani
matunda

Kutoka kwa vinywaji, wawakilishi wa watu wanapendelea pombe na decoctions ya mitishamba, sawa na chai. Chukchi sio tofauti na tumbaku.

Katika vyakula vya jadi vya watu kuna sahani ya kipekee inayoitwa monyalo. Hii ni moss iliyoyeyushwa nusu ambayo hutolewa kutoka kwa tumbo la kulungu baada ya kumuua mnyama. Monyalo hutumiwa katika utayarishaji wa milo mipya na chakula cha makopo. Hadi karne ya 20, sahani ya kawaida ya moto kati ya Chukchi ilikuwa supu ya kioevu iliyofanywa kutoka monyal na damu, mafuta na nyama iliyokatwa.

Maisha

Hapo awali Chukchi waliwinda reindeer, hatua kwa hatua waliwafuga wanyama hawa na wakaanza kujihusisha na ufugaji wa kulungu. Kulungu huwapa watu wa Chukchi nyama ya chakula, ngozi kwa ajili ya makazi na mavazi, na ni usafiri kwao. Chukchi, wanaoishi kwenye kingo za mito na bahari, wanajishughulisha na uwindaji wa viumbe vya baharini. Katika spring na majira ya baridi hupata mihuri na mihuri, katika vuli na majira ya joto - nyangumi na walruses. Hapo awali, Chukchi walitumia harpoons na kuelea, nyavu za mikanda na mkuki kwa uwindaji, lakini tayari katika karne ya 20 walijifunza kutumia. silaha za moto... Hadi sasa, uwindaji wa ndege tu kwa msaada wa "bol" umesalia. Uvuvi haujatengenezwa kati ya Chukchi zote. Wanawake walio na watoto huchukua mimea ya chakula, moss na matunda.

Chukchi katika karne ya 19 aliishi katika kambi, ambazo ni pamoja na nyumba 2 au 3. Chakula cha kulungu kilipoisha, walitangatanga hadi sehemu nyingine. V kipindi cha majira ya joto wengine waliishi karibu na bahari.

Vyombo vya kazi vilitengenezwa kwa mbao na mawe; polepole vilibadilishwa na vya chuma. Axes, mikuki, visu hutumiwa sana katika maisha ya kila siku ya Chukchi. Vyombo, sufuria za chuma na kettles, silaha hutumiwa hasa leo katika Ulaya. Lakini hadi leo, kuna mambo mengi katika maisha ya watu hawa. utamaduni wa zamani: hizi ni koleo la mifupa, visima, majembe, mishale ya mawe na mifupa, mikuki, mikuki, makombora yaliyotengenezwa kwa sahani za chuma na ngozi, upinde wa mchanganyiko uliotengenezwa na nyundo za kombeo, nyundo za mawe, ngozi, mashina, maganda ya kutengeneza moto kwa msuguano, taa kwa fomu. chombo cha gorofa cha sura ya pande zote, kilichofanywa kwa jiwe laini, lililojaa mafuta ya muhuri.

Sleji nyepesi za Chukchi pia zimesalia katika umbo lao la zamani; zina vifaa vya umbo la upinde. Kulungu au mbwa wamefungwa kwao. Chukchi, ambao waliishi kando ya bahari, kwa muda mrefu wametumia kayak kwa kuwinda na kusonga juu ya maji.

Inakuja Nguvu ya Soviet pia iliathiri maisha ya makazi. Baada ya muda, shule, taasisi za kitamaduni na hospitali zilionekana ndani yao. Leo, kiwango cha kusoma na kuandika cha Chukchi nchini kiko katika kiwango cha wastani.

Makao

Chukchi wanaishi katika makao yanayoitwa yarangas. Hii ni hema kubwa yenye umbo la poligonal isiyo ya kawaida. Yaranga imefunikwa na ngozi ya kulungu ili manyoya yawe nje. Vault ya makao hutegemea miti 3, ambayo iko katikati. Mawe yanafungwa kwenye kifuniko na nguzo za kibanda, ambayo inahakikisha upinzani dhidi ya shinikizo la upepo. Kutoka sakafu, yaranga imefungwa vizuri. Ndani ya kibanda katikati kuna mahali pa moto, ambayo imezungukwa na sleigh iliyobeba vifaa mbalimbali vya nyumbani. Katika yaranga, Chukchi wanaishi, kula na kunywa, na kulala. Makao kama hayo yana joto vizuri, kwa hivyo wenyeji hutembea ndani yake uchi. Chukchi hupasha moto makao yao kwa taa ya mafuta iliyotengenezwa kwa udongo, mbao au mawe, ambapo wanapika chakula. Katika Chukchi ya pwani, yaranga inatofautiana na makazi ya wafugaji wa reindeer kwa kuwa haina shimo la moshi.

Watu mashuhuri

Licha ya ukweli kwamba Chukchi ni watu walio mbali na ustaarabu, kati yao kuna wale ambao wamejulikana ulimwenguni kote shukrani kwa mafanikio na talanta zao. Mchunguzi wa kwanza wa Chukchi Nikolai Daurkin ni Chukchi. Alipokea jina lake wakati wa ubatizo. Daurkin alikuwa mmoja wa masomo ya kwanza ya Kirusi ambaye alifika Alaska, alifanya kadhaa muhimu uvumbuzi wa kijiografia Karne ya 18, ya kwanza ilikuwa ramani ya kina Chukotka na kupokea cheo cha mtukufu kwa mchango wake katika sayansi. Kwa jina hili mtu bora iliitwa peninsula huko Chukotka.

Petr Inenlikei, PhD katika Filolojia, pia alizaliwa huko Chukotka. Alisoma watu wa kaskazini na tamaduni zao, ndiye mwandishi wa vitabu vya utafiti katika uwanja wa isimu ya lugha za watu wa kaskazini wa Urusi, Alaska na Kanada.