Mafundi wa watu wa ardhi ya asili. Tunga watu mafundi wa ardhi yangu

Mada: kujivunia historia ardhi ya asili. mafundi jiji langu.

Lengo: fahamu historia ya nchi asilia, sema juu ya mafundi, ufundi wa watu, wahunzi, kulima upendo kwa ardhi ya asili na kiburi.

Fomu ya shirika mchakato wa elimu: somo la vitendo.

Matokeo yanayotarajiwa: uhamasishaji wa maarifa juu ya historia na mafundi wa ardhi ya asili.

Vifaa: uwasilishaji

Mpango wa somo:

Shirika la darasa.

Kengele tayari imelia, somo linaanza,

Tuko tayari kufanya kazi, kufanya kazi, sio kuwa wavivu

Ili ujuzi huo kwa somo, kila mtu angeenda kwa siku zijazo!

Marundo ya nyara yanasimama kwa utukufu na kiburi. Milima ya uchimbaji madini - karibu, ukungu, majivu-kijivu, mwinuko-mwinuko, nyekundu-kahawia, mviringo, kilichopozwa chini, kama helmeti kubwa.

Katika majira ya joto - kuchomwa na jua kali. Katika majira ya baridi ni theluji, na ikiwa upepo unavuma theluji kutoka juu, inaonekana kwamba milima ni ya kiuno-kina katika theluji. Rundo la nyara ni nzuri sana asubuhi: lilac ya rangi, lilac kutoka mbali. Usiku - kabisa katika taa zinazotetemeka, kana kwamba mlima ndani ni nyekundu-moto na moto unapita hapa na pale.

Lundo nyingi za taka husimama katika nyika ya Donetsk kwa angalau karne. Waliona tufani na tufani, joto linalonyauka na kutisha, kama mafuriko, mvua. Wamefunikwa na ukungu wa hudhurungi, kama hadithi.

Upinde wa chini kwao, makaburi ya milele kwa magumu

kazi ya uchimbaji madini!

Kufanya kazi kwenye nyenzo mpya

Chukua methali.

Kazi yoyote ... unahitaji kupenda kazi.

Mtu asiye na ufundi ... anamsifu bwana.

Kuishi vizuri, kama mti usio na matunda.

Hujasikia kuhusu fundi

Kiroboto nani alivaa viatu?

kukumbuka mabwana wa hilo,

Niambie jina lake la utani.

herufi 5 (kushoto)

Hadithi ya Leskov inaitwa "Hadithi ya Tula Oblique Lefty na Flea ya Chuma"na niHadithi ya Kirusi, ambamo mhusika mkuu - Kushoto. Ni yeye ambaye alivaa kiroboto, akiwa bwana "kutoka kwa Mungu", na milele akawa mfano wa mtu mwenye "mikono ya dhahabu".

Leojina "Lefty" limekuwa jina la kaya, ambayo inaitwawenye vipaji na savvy asili ya watu.

Fundi wa watu - mtu ambaye anajishughulisha na ufundi wa watu.

Mila sanaa ya watu zinatokana na mambo ya kale, zinaonyesha upekee wa kazi na maisha ya kila siku, maadili ya uzuri na imani za watu fulani. Nia na picha za sanaa ya watu zimehifadhiwa karibu bila kubadilika kwa karne nyingi, zikipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Bidhaa mafundi wa watu(keramik, vitambaa na mazulia, bidhaa za mbao, jiwe, chuma, mfupa, ngozi, nk) zimeundwa, kwanza kabisa, kuleta uzuri na furaha katika maisha ya kila siku.

Hebu tuzungumze kuhusu baadhi ya "mafundi" wa zamani na wa sasa wa mkoa wetu, ambao waliutukuza kwa kazi zao. Katika siku za nyuma, wakati hapakuwa na aina mbalimbali za mashine kama ilivyo sasa, chombo kikuu cha bwana kilikuwa mikono yake, na kuwasaidia - shoka, pick, koleo, jembe. Pottery imekuwa kutumika katika maisha ya kila siku tangu nyakati za kale.

Ufinyanzi - moja ya aina ufundi wa watu. Udongo ulichimbwa kwa chuma na jembe. Ilichukuliwa na kuhifadhiwa kwenye yadi, ikiwa ni lazima, imejaa maji. Udongo uliokandamizwa kama unga, ulipigwa kwa makasia, ulipigwa kwa nyundo za mbao. Baada ya hayo, udongo ulitolewa. Mfinyanzi aling'oa vipande vipande na kuvitengeneza kwanza kwa mkono, na baadaye kwenye gurudumu zito la mfinyanzi. Vidole vya mfinyanzi na kisu, sahani nyembamba ya mbao, vilikuwa zana kuu za kupamba sahani. Bwana alikata bidhaa iliyokamilishwa kutoka kwa mduara na waya, akaiweka kavu na kuichoma moto, kisha akaijenga na kuifunika kwa enamel. Katika karne ya kumi na nane kueneza moja ya aina za keramik - majolica. Bidhaa za Majolica zilizofanywa kwa udongo wa rangi, zilizojenga ndani mtindo wa watu, na sasa kupamba nyumba zetu za kisasa. Miongoni mwa bidhaa za kauri ni bakuli, bakuli la nusu, gliders (vifuniko), sufuria za makitra, nk.

kusuka - ufundi wa kutengeneza bidhaa za wicker kutoka kwa mzabibu. Uvuvi wa kikapu ulikuwa umeenea kati ya wakazi wa mkoa wa Donetsk. Watengeneza vikapu vya kazi za mikono walisuka vikapu vya ukubwa na maumbo mbalimbali, masanduku, fanicha, skrini na miili ya mabehewa. Willow, cherry ya ndege, matawi ya elm, pamoja na mianzi iliyotumiwa kama malighafi.

ufundi wa uhunzi . Ugunduzi wa akiolojia unashuhudia maendeleo ya ufundi huu. Mizizi ya uhunzi inarudi kwenye vilindi vya elfu tano vya zamani. Aina ya bidhaa zilizotengenezwa kwa chuma na chuma pia zilikuwa pana sana - hizi zilikuwa silaha, zana za uzalishaji, zana za ufundi, kamba za farasi, vitu. vitu vya nyumbani, vito vya mapambo na nguo.

Mwananchi BoraAlexey Ivanovich Mertsalov –

mhunzi na mfanyakazi wa kiwanda cha madini cha Yuzovsky

mnamo 1895 walighushi mtende kutoka kwa reli moja ambayo ilikuwa

ilitunukiwa tuzo ya Grand Prix na inabaki kuwa ishara ya mkoa wa Donetsk.

Uhunzi katika Donbass unastawi na bado unatukuzwa, vipaji vya vijana vinatoa kazi bora mpya za kughushi.

Dakika ya elimu ya mwili

Chukua viti vyako.

Mmoja - akaketi, wawili - akainuka,

Kila mtu aliinua mikono juu.

Keti, simama, kaa chini, simama

Vanka - Inuka kana kwamba wanakuwa,

Na kisha wakaruka

Kama mpira wangu mzuri.

Kazi za kikundi.

1 kikundi - mold kutoka kwa plastiki ( unga wa chumvi, udongo) sahani (huduma ya chai).

Kikundi 2 - kwenye sampuli ya sahani (sahani) iliyofanywa kwa kadi nyeupe, rangi na rangi za mtindo wa watu.

Tafakari.

Somo letu limefikia mwisho.

Ni nani fundi wa watu?

Je, unakumbuka ufundi gani?

Je, unapenda zaidi ufundi gani kati ya ufundi wetu wa ndani?

Taja watu wa kazi waliotukuza mkoa wetu.

Endelea mapendekezo:

Mikono inafanya kazi - roho ……..;

Usijisumbue - na furaha .......

Taasisi ya elimu ya manispaa « Shule Nambari 138 Donetsk"

Imetayarishwa na kufanywa mwalimu wa shule ya msingi Titarenko T.G.

Mada: Ninajivunia historia ya nchi yangu ya asili. Mafundi wa watu wa jiji langu

Lengo: kupanua maarifa kuhusu mji wako wa asili;rasszungumza juu ya mafundi, ufundi wa watu, wahunzi,Rkukuza umakini, uchunguzi, Ujuzi wa ubunifu wanafunzi;katikaweka hisia ya kiburi katika jiji lao, upendo kwa ardhi yao ya asili.

hoja somo:

Shirika la darasa.

Kengele tayari imelia, somo linaanza,

Tuko tayari kufanya kazi, kufanya kazi, sio kuwa wavivu

Ili ujuzi huo kwa somo, kila mtu angeenda kwa siku zijazo!

Marundo ya nyara yanasimama kwa utukufu na kiburi. Milima ya uchimbaji madini - karibu, ukungu, majivu-kijivu, mwinuko-mwinuko, nyekundu-kahawia, mviringo, kilichopozwa chini, kama helmeti kubwa.

Katika majira ya joto - kuchomwa na jua kali. Katika majira ya baridi ni theluji, na ikiwa upepo unavuma theluji kutoka juu, inaonekana kwamba milima ni ya kiuno-kina katika theluji. Rundo la nyara ni nzuri sana asubuhi: lilac ya rangi, lilac kutoka mbali. Usiku - kabisa katika taa zinazotetemeka, kana kwamba mlima ndani ni nyekundu-moto na moto unapita hapa na pale.

Lundo nyingi za taka husimama katika nyika ya Donetsk kwa angalau karne. Waliona tufani na tufani, joto linalonyauka na kutisha, kama mafuriko, mvua. Wamefunikwa na ukungu wa hudhurungi, kama hadithi.

Upinde wa chini kwao, makaburi ya milele kwa magumu

kazi ya uchimbaji madini!

Kufanya kazi kwenye nyenzo mpya

Chukua methali.

Kazi yoyote ... unahitaji kupenda kazi.

Mtu asiye na ufundi ... anamsifu bwana.

Kuishi vizuri, kama mti usio na matunda.

Uundaji wa hali ya shida. Kitendawili cha fundi.

Hujasikia kuhusu fundi

Kiroboto nani alivaa viatu?

Kumbuka bwana

Niambie jina lake la utani.

herufi 5 (kushoto)

Hadithi ya Leskov inaitwa "Hadithi ya Tula Oblique Lefty na Flea ya Chuma"na niHadithi ya Kirusi, ambamo mhusika mkuu anatenda -Kushoto. Ni yeye ambaye alivaa kiroboto, akiwa bwana "kutoka kwa Mungu", na milele akawa mfano wa mtu mwenye "mikono ya dhahabu".

Leojina "Lefty" limekuwa jina la kaya, ambayo inaitwawenye vipaji na savvy asili ya watu.

Fikiria juu ya ufundi gani watu walijishughulisha nao na ni nani fundi wa watu?

Fundi wa watu - mtu ambaye anajishughulisha na ufundi wa watu.

Ufundi wa watu ni chini ya fomu za watu ubunifu wa kisanii(hasa, utengenezaji wa sanaa za mapambo na kutumika).

Hebu tuzungumze kuhusu baadhi ya "mafundi" wa zamani na wa sasa wa mkoa wetu, ambao waliutukuza kwa kazi zao. Hapo zamani, wakati hakukuwa na aina za mashine kama sasa, zana kuu ya bwana ilikuwa mikono yake, na kuwasaidia - shoka, pick, koleo, jembe. Pottery imekuwa kutumika katika maisha ya kila siku tangu nyakati za kale.

Ufinyanzi - moja ya aina za ufundi wa watu. Udongo ulichimbwa kwa chuma na jembe. Ilichukuliwa na kuhifadhiwa kwenye yadi, ikiwa ni lazima, imejaa maji. Udongo uliokandamizwa kama unga, ulipigwa kwa makasia, ulipigwa kwa nyundo za mbao. Baada ya hayo, udongo ulitolewa. Mfinyanzi aling'oa vipande vipande na kuvitengeneza kwanza kwa mkono, na baadaye kwenye gurudumu zito la mfinyanzi. Vidole vya mfinyanzi na kisu - sahani nyembamba ya mbao - vilikuwa zana kuu za kufanya sahani. Bwana alikata bidhaa iliyokamilishwa kutoka kwa mduara na waya, akaiweka kavu na kuichoma moto, kisha akaijenga na kuifunika kwa enamel. Katika karne ya kumi na nane kueneza moja ya aina za keramik - majolica. Bidhaa za Majolica zilizofanywa kwa udongo wa rangi, zilizojenga kwa mtindo wa watu, bado hupamba nyumba zetu za kisasa. Miongoni mwa bidhaa za kauri ni bakuli, bakuli la nusu, gliders (vifuniko), sufuria za makitra, nk.

kusuka - ufundi wa kutengeneza bidhaa za wicker kutoka kwa mzabibu. Uvuvi wa kikapu ulikuwa umeenea kati ya wakazi wa mkoa wa Donetsk. Watengeneza vikapu vya kazi za mikono walisuka vikapu vya ukubwa na maumbo mbalimbali, masanduku, fanicha, skrini na miili ya mabehewa. Willow, cherry ya ndege, matawi ya elm, pamoja na mianzi iliyotumiwa kama malighafi.

ufundi wa uhunzi . Ugunduzi wa akiolojia unashuhudia maendeleo ya ufundi huu. Mizizi ya uhunzi inarudi kwenye vilindi vya elfu tano vya zamani. Aina ya bidhaa zilizotengenezwa kwa chuma na chuma pia zilikuwa pana sana - hizi zilikuwa silaha, zana za uzalishaji, zana za ufundi, vifaa vya farasi, vitu vya nyumbani, vito vya mapambo na nguo.

Mwananchi BoraAlexey Ivanovich Mertsalov -

mhunzi na mfanyakazi wa kiwanda cha madini cha Yuzovsky

mnamo 1895 walighushi mtende kutoka kwa reli moja ambayo ilikuwa

ilitunukiwa tuzo ya Grand Prix na inabaki kuwa ishara ya mkoa wa Donetsk.

Uhunzi katika Donbass unastawi na bado unatukuzwa, vipaji vya vijana vinatoa kazi bora mpya za kughushi.

Dakika ya elimu ya mwili

Chukua viti vyako.

Mmoja - akaketi, wawili - akainuka,

Kila mtu aliinua mikono juu.

Keti, simama, kaa chini, simama

Vanka - Vstanka kana kwamba wanakuwa,

Na kisha wakaruka

Kama mpira wangu mzuri.

Kazi za kikundi.

1 kikundi - mold plasticine (unga wa chumvi, udongo) sahani (seti ya chai).

Kikundi 2 -kwenye sampuli ya sahani (sahani) iliyofanywa kwa kadi nyeupe, rangi na rangi za mtindo wa watu.

Tafakari.

Somo letu limefikia mwisho.

Ni nani fundi wa watu?

Je, unakumbuka ufundi gani?

Je, unapenda zaidi ufundi gani kati ya ufundi wetu wa ndani?

Taja watu wa kazi waliotukuza mkoa wetu.

Endelea mapendekezo:

Mikono inafanya kazi - roho ……..;

Usijisumbue - na furaha .......

Tunajivunia Nchi yetu kuu ya Mama, utamaduni wake, misitu na mashamba yake, nyimbo zake, bidii na bidii. watu wenye vipaji. Lakini kila mmoja wetu ana Mama yetu Mdogo. Nchi ndogo - mahali ulipozaliwa - ni nyumba ambayo wewe, ukicheka kwa kicheko, chukua hatua zako za kwanza, ambapo ulisema neno mama kwanza, lakini pia mahusiano ya kibinadamu, njia ya maisha na mila. Hapa ndio mahali ambapo wazazi wetu wanaishi, ambapo tunakua, tunasoma, tunacheza na marafiki. Hakuna kitu duniani kinaweza kuwa karibu, kitamu kuliko mahali ulipoishi utoto wako. Kila mtu ana nchi yake mwenyewe. Kwa wengine ni Mji mkubwa, wengine wana kijiji kidogo, lakini watu wote wanakipenda. Na popote tunapoenda, tunavutiwa kila wakati kwa nchi yetu, mahali tulipokulia. Nchi ya asili sio lazima iwe kubwa. Inaweza kuwa kona fulani ya jiji letu, kijiji. Hapa kuna historia yetu na kila mtu anapaswa kujua historia ya ardhi yake, watu wake. Hii ni sehemu ya furaha yetu. yangu nchi ndogo ni Belgorod. Nina furaha kwamba ninaishi kwenye ardhi ya Belgorod. Mkoa wa Belgorod ndio kona ya kuvutia na ya kuvutia zaidi ya nchi yetu, ambayo ina karne za historia. Mashairi na hadithi nyingi zimeandikwa kuhusu eneo la Belgorod. Nchi ya mama ni kama mti mkubwa ambao hakuna majani ya kuhesabu. Lakini kila mti una mizizi inayoulisha. Mizizi ndiyo tuliyoishi jana, miaka 100, 1000 iliyopita. Hii ni historia yetu, utamaduni wetu. Ninapenda eneo la Belgorod kwa mashamba yake makubwa, milima mikubwa, misitu na kwa sababu tu nilizaliwa hapa. Historia ya eneo la Belgorod ni tofauti na ya asili. Watu walioishi katika ardhi hii walilazimika kupitia shida na shida nyingi - moto, uvamizi, uvamizi, lakini, hata hivyo, mkoa wa Belgorod ulikuwa maarufu na unaendelea kuwa maarufu kwa wenyeji wake wajasiri na wenye bidii, mila na mila. Mahali maalum katika historia ya mkoa wetu inachukuliwa na ufundi mbalimbali. Mafundi hawakujulikana tu katika jiji lao au mkoa, lakini pia zaidi yao. Mwanzoni, wenyeji wa mkoa wa Belgorod walikuwa na ufundi tabia ya nyumbani- kila kushona nguo na viatu, sahani kutoka kwa udongo, alijitengenezea zana. Lakini katika kipindi hicho mapema medieval ilizindua bidhaa sokoni. Ardhi ya Belgorod ilikuwa maarufu kwa wachoraji wa ikoni. Majina ya mabwana, isipokuwa wachache, haijulikani kwetu. Lakini tunaweza kuangalia kazi bora adimu zinazopatikana katika sehemu mbali mbali za mkoa wetu na zinaonekana kusafirishwa hadi wakati mwingine, hisi jinsi hisia ambazo mwandishi aliweka katika kazi yake hupenya ndani yako. Mkoa wa Belgorod umekuwa maarufu kwa wafinyanzi wake tangu nyakati za zamani. Kitovu cha utengenezaji wa ufinyanzi kilikuwa mkoa wa Borisov, ambapo mafundi wenye talanta bado wanaishi, na kuna mmea mkubwa wa utengenezaji wa bidhaa za udongo na kauri. Inaweza kuonekana kuwa ufundi huu ni rahisi sana, lakini hii ni maoni ya kwanza tu. Baada ya kufahamiana na ufinyanzi karibu, niligundua kuwa ni nyembamba sana na kazi yenye uchungu, ambayo ina hatua nyingi na inahitaji tahadhari na uvumilivu. Katika mikono ya ustadi wa bwana, kipande cha udongo kisicho na sura kinakuwa kazi halisi ya sanaa. Bidhaa za fundi huyo zilijulikana katika jimbo zima na ziliuzwa kwenye maonyesho kwa mafanikio makubwa. Uhunzi pia uliendelezwa katika eneo la Belgorod. Mhunzi katika epics, hadithi za hadithi na hadithi ni mfano wa wema, nguvu na ujasiri. Amana tajiri za madini ziliruhusu ustadi huu kukuza haraka. Wahunzi wa Belgorod waliwapa wakulima scythes na mundu, mashujaa na silaha, waliunda vitu kama funguo, visu, sindano, ndoano za samaki, kufuli na mengi zaidi, ambayo yalikuwa muhimu kwa uchumi. Mapambo na hirizi mbalimbali pia zilitengenezwa. Mbali na ufundi ulio hapo juu, weaving, wickerwork na idadi isiyo na kikomo ya mbinu na ujuzi mwingine mbalimbali zilitengenezwa katika eneo la Belgorod. Na ukweli kwamba ufundi na mabwana hawa bado hawajasahaulika ni mafanikio ya kitamaduni yenye thamani.Hii ina maana kwamba wakazi wa Belgorod hawasahau mila ya mababu zao, wanaheshimu na kuwafufua. ina maana kwamba maslahi katika utamaduni wa watu wao haipotei, bali huongezeka. Kila mwaka maonyesho na mauzo ya kazi za mikono hupangwa, ambayo ni maarufu kwa idadi ya watu. Haya yote ni hatua nyingine kubwa kuelekea uhifadhi wa urithi wa kitamaduni.Naamini kwamba ni muhimu kujenga pembe za utamaduni wa watu shuleni, kwa sababu wale ambao bado wako shuleni watakuwa na kazi ya kuhifadhi na kuunda mila ya nchi yetu, utamaduni wetu. Kwa kuongezea, inafaa kufanya mikutano na wabebaji wa habari kuhusu utamaduni wa watu- wakazi wa vijiji, vijiji. Baada ya yote, hakuna kitu kinachoweza kujulikana zaidi kuliko mkono wa kwanza.

Tunajivunia Nchi yetu kuu ya Mama, utamaduni wake, misitu na mashamba yake, nyimbo zake, watu wake wanaofanya kazi kwa bidii na wenye vipaji. Lakini kila mmoja wetu ana Mama yetu Mdogo. Nchi ndogo ndio mahali ulipozaliwa - hii ndio nyumba ambayo wewe, ukicheka kwa kicheko, chukua hatua zako za kwanza, ambapo ulisema neno mama kwanza, lakini pia uhusiano wa kibinadamu, njia ya maisha na mila. Hapa ndio mahali ambapo wazazi wetu wanaishi, ambapo tunakua, tunasoma, tunacheza na marafiki. Hakuna kitu duniani kinaweza kuwa karibu, kitamu kuliko mahali ulipoishi utoto wako. Kila mtu ana nchi yake mwenyewe. Kwa wengine ni jiji kubwa, kwa wengine ni kijiji kidogo, lakini watu wote wanakipenda. Na popote tunapoenda, tunavutiwa kila wakati kwa nchi yetu, mahali tulipokulia. Nchi ya asili sio lazima iwe kubwa. Inaweza kuwa kona fulani ya jiji letu, kijiji. Hapa kuna historia yetu na kila mtu anapaswa kujua historia ya ardhi yake, watu wake. Hii ni sehemu ya furaha yetu. Nchi yangu ndogo ni Belgorod. Nina furaha kwamba ninaishi kwenye ardhi ya Belgorod. Eneo la Belgorod ni kona ya kuvutia zaidi na ya kuvutia ya nchi yetu, ambayo ina historia ndefu. Mashairi na hadithi nyingi zimeandikwa kuhusu eneo la Belgorod. Nchi ya mama ni kama mti mkubwa ambao hakuna majani ya kuhesabu. Lakini kila mti una mizizi inayoulisha. Mizizi ndiyo tuliyoishi jana, miaka 100, 1000 iliyopita. Hii ni historia yetu, utamaduni wetu. Ninapenda eneo la Belgorod kwa mashamba yake makubwa, milima mikubwa, misitu na kwa sababu tu nilizaliwa hapa. Historia ya eneo la Belgorod ni tofauti na ya asili. Watu walioishi katika ardhi hii walilazimika kupitia shida na shida nyingi - moto, uvamizi, uvamizi, lakini, hata hivyo, mkoa wa Belgorod ulikuwa maarufu na unaendelea kuwa maarufu kwa wenyeji wake wajasiri na wenye bidii, mila na mila. Mahali maalum katika historia ya mkoa wetu inachukuliwa na ufundi mbalimbali. Mafundi hawakujulikana tu katika jiji lao au mkoa, lakini pia zaidi yao. Mwanzoni, ufundi wa wenyeji wa mkoa wa Belgorod ulikuwa na tabia ya nyumbani - kila mtu alijishonea nguo na viatu, sahani kutoka kwa udongo, zana zilizofanywa. Lakini katika kipindi cha Zama za Kati, kutolewa kwa bidhaa kwenye soko kulianza. Ardhi ya Belgorod ilikuwa maarufu kwa wachoraji wa ikoni. Majina ya mabwana, isipokuwa wachache, haijulikani kwetu. Lakini tunaweza kuangalia kazi bora adimu zinazopatikana katika sehemu mbali mbali za mkoa wetu na zinaonekana kusafirishwa hadi wakati mwingine, hisi jinsi hisia ambazo mwandishi aliweka katika kazi yake hupenya ndani yako. Mkoa wa Belgorod umekuwa maarufu kwa wafinyanzi wake tangu nyakati za zamani. Kitovu cha utengenezaji wa ufinyanzi kilikuwa mkoa wa Borisov, ambapo mafundi wenye talanta bado wanaishi, na kuna mmea mkubwa wa utengenezaji wa bidhaa za udongo na kauri. Inaweza kuonekana kuwa ufundi huu ni rahisi sana, lakini hii ni maoni ya kwanza tu. Baada ya kujua ufinyanzi karibu, niligundua kuwa hii ni kazi dhaifu na yenye uchungu, ambayo ina hatua nyingi na inahitaji umakini na uvumilivu. Katika mikono ya ustadi wa bwana, kipande cha udongo kisicho na sura kinakuwa kazi halisi ya sanaa. Bidhaa za fundi huyo zilijulikana katika jimbo zima na ziliuzwa kwenye maonyesho kwa mafanikio makubwa. Uhunzi pia uliendelezwa katika eneo la Belgorod. Mhunzi katika epics, hadithi za hadithi na hadithi ni mfano wa wema, nguvu na ujasiri. Amana tajiri za madini ziliruhusu ustadi huu kukuza haraka. Wahunzi wa Belgorod waliwapa wakulima scythes na mundu, wapiganaji na silaha, waliunda vitu kama funguo, visu, sindano, ndoano za samaki, kufuli na mengi zaidi, muhimu kwa uchumi. Mapambo na hirizi mbalimbali pia zilitengenezwa. Mbali na ufundi ulio hapo juu, weaving, wickerwork na idadi isiyo na kikomo ya mbinu na ujuzi mwingine mbalimbali zilitengenezwa katika eneo la Belgorod. Na ukweli kwamba ufundi na mabwana hawa bado hawajasahaulika ni mafanikio ya kitamaduni yenye thamani.Hii ina maana kwamba wakazi wa Belgorod hawasahau mila ya mababu zao, wanaheshimu na kuwafufua. ina maana kwamba maslahi katika utamaduni wa watu wao haipotei, bali huongezeka. Kila mwaka maonyesho na mauzo ya kazi za mikono hupangwa, ambayo ni maarufu kwa idadi ya watu. Haya yote ni hatua nyingine kubwa kuelekea uhifadhi wa urithi wa kitamaduni.Naamini kwamba ni muhimu kujenga pembe za utamaduni wa watu shuleni, kwa sababu wale ambao bado wako shuleni watakuwa na kazi ya kuhifadhi na kuunda mila ya nchi yetu, utamaduni wetu. Kwa kuongezea, inafaa kufanya mikutano na wabeba habari juu ya tamaduni za watu - wakaazi wa vijiji na vijiji. Baada ya yote, hakuna kitu kinachoweza kujulikana zaidi kuliko mkono wa kwanza.

Tunajivunia Nchi yetu kuu ya Mama, utamaduni wake, misitu na mashamba yake, nyimbo zake, watu wake wanaofanya kazi kwa bidii na wenye vipaji. Lakini kila mmoja wetu ana Mama yetu Mdogo. Nchi ndogo - mahali ulipozaliwa - ni nyumba ambayo wewe, ukicheka kwa kicheko, chukua hatua zako za kwanza, ambapo ulisema neno mama kwanza, lakini pia mahusiano ya kibinadamu, njia ya maisha na mila. Hapa ndio mahali ambapo wazazi wetu wanaishi, ambapo tunakua, tunasoma, tunacheza na marafiki. Hakuna kitu duniani kinaweza kuwa karibu, kitamu kuliko mahali ulipoishi utoto wako. Kila mtu ana nchi yake mwenyewe. Kwa wengine ni jiji kubwa, kwa wengine ni kijiji kidogo, lakini watu wote wanakipenda. Na popote tunapoenda, tunavutiwa kila wakati kwa nchi yetu, mahali tulipokulia. Nchi ya asili sio lazima iwe kubwa. Inaweza kuwa kona fulani ya jiji letu, kijiji. Hapa kuna historia yetu na kila mtu anapaswa kujua historia ya ardhi yake, watu wake. Hii ni sehemu ya furaha yetu. Nchi yangu ndogo ni Belgorod. Nina furaha kwamba ninaishi kwenye ardhi ya Belgorod. Eneo la Belgorod ni kona ya kuvutia zaidi na ya kuvutia ya nchi yetu, ambayo ina historia ndefu. Mashairi na hadithi nyingi zimeandikwa kuhusu eneo la Belgorod. Nchi ya mama ni kama mti mkubwa ambao hakuna majani ya kuhesabu. Lakini kila mti una mizizi inayoulisha. Mizizi ndiyo tuliyoishi jana, miaka 100, 1000 iliyopita. Hii ni historia yetu, utamaduni wetu. Ninapenda eneo la Belgorod kwa mashamba yake makubwa, milima mikubwa, misitu na kwa sababu tu nilizaliwa hapa. Historia ya eneo la Belgorod ni tofauti na ya asili. Watu walioishi katika ardhi hii walilazimika kupitia shida na shida nyingi - moto, uvamizi, uvamizi, lakini, hata hivyo, mkoa wa Belgorod ulikuwa maarufu na unaendelea kuwa maarufu kwa wenyeji wake wajasiri na wenye bidii, mila na mila. Mahali maalum katika historia ya mkoa wetu inachukuliwa na ufundi mbalimbali. Mafundi hawakujulikana tu katika jiji lao au mkoa, lakini pia zaidi yao. Mwanzoni, ufundi wa wenyeji wa mkoa wa Belgorod ulikuwa na tabia ya nyumbani - kila mtu alijishonea nguo na viatu, sahani kutoka kwa udongo, zana zilizofanywa. Lakini katika kipindi cha Zama za Kati, kutolewa kwa bidhaa kwenye soko kulianza. Ardhi ya Belgorod ilikuwa maarufu kwa wachoraji wa ikoni. Majina ya mabwana, isipokuwa wachache, haijulikani kwetu. Lakini tunaweza kuangalia kazi bora adimu zinazopatikana katika sehemu mbali mbali za mkoa wetu na zinaonekana kusafirishwa hadi wakati mwingine, hisi jinsi hisia ambazo mwandishi aliweka katika kazi yake hupenya ndani yako. Mkoa wa Belgorod umekuwa maarufu kwa wafinyanzi wake tangu nyakati za zamani. Kitovu cha utengenezaji wa ufinyanzi kilikuwa mkoa wa Borisov, ambapo mafundi wenye talanta bado wanaishi, na kuna mmea mkubwa wa utengenezaji wa bidhaa za udongo na kauri. Inaweza kuonekana kuwa ufundi huu ni rahisi sana, lakini hii ni maoni ya kwanza tu. Baada ya kujua ufinyanzi karibu, niligundua kuwa hii ni kazi dhaifu na yenye uchungu, ambayo ina hatua nyingi na inahitaji umakini na uvumilivu. Katika mikono ya ustadi wa bwana, kipande cha udongo kisicho na sura kinakuwa kazi halisi ya sanaa. Bidhaa za fundi huyo zilijulikana katika jimbo zima na ziliuzwa kwenye maonyesho kwa mafanikio makubwa. Uhunzi pia uliendelezwa katika eneo la Belgorod. Mhunzi katika epics, hadithi za hadithi na hadithi ni mfano wa wema, nguvu na ujasiri. Amana tajiri za madini ziliruhusu ustadi huu kukuza haraka. Wahunzi wa Belgorod waliwapa wakulima scythes na mundu, mashujaa na silaha, waliunda vitu kama funguo, visu, sindano, ndoano za samaki, kufuli na mengi zaidi, ambayo yalikuwa muhimu kwa uchumi. Mapambo na hirizi mbalimbali pia zilitengenezwa. Mbali na ufundi ulio hapo juu, weaving, wickerwork na idadi isiyo na kikomo ya mbinu na ujuzi mwingine mbalimbali zilitengenezwa katika eneo la Belgorod. Na ukweli kwamba ufundi na mabwana hawa bado hawajasahaulika ni mafanikio ya kitamaduni yenye thamani.Hii ina maana kwamba wakazi wa Belgorod hawasahau mila ya mababu zao, wanaheshimu na kuwafufua. ina maana kwamba maslahi katika utamaduni wa watu wao haipotei, bali huongezeka. Kila mwaka maonyesho na mauzo ya kazi za mikono hupangwa, ambayo ni maarufu kwa idadi ya watu. Haya yote ni hatua nyingine kubwa kuelekea uhifadhi wa urithi wa kitamaduni.Naamini kwamba ni muhimu kujenga pembe za utamaduni wa watu shuleni, kwa sababu wale ambao bado wako shuleni watakuwa na kazi ya kuhifadhi na kuunda mila ya nchi yetu, utamaduni wetu. Kwa kuongezea, inafaa kufanya mikutano na wabebaji wa habari juu ya tamaduni za watu - wakaazi wa vijiji na vijiji. Baada ya yote, hakuna kitu kinachoweza kujulikana zaidi kuliko mkono wa kwanza.