Methali za Kirusi kwa Kijerumani na tafsiri. Mithali na misemo ya Kijerumani na Kirusi, ugumu wa tafsiri yao

Methali za Kijerumani zinaonyesha maeneo mbalimbali mawasiliano. Kijadi, mada za kila siku na za kibinadamu zinawakilishwa sana, wit na busara zinaonyeshwa ndani yao, mtazamo kuelekea hali na hali huonyeshwa. Mfano wa fomu ambayo wazo linaonyeshwa katika methali huongeza hali ya ushairi kwao, na yaliyomo hufanya kama msaidizi katika usemi wa mawazo.

Mithali na maneno ya Kijerumani ya kawaida na tafsiri kwa Kirusi huwasilishwa kwenye bandari yetu. Watakusaidia kupanua msamiati wako na kuboresha maarifa yako.

• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi A
• Allen Leuten recht getan ist eine Kunst, kufa niemand kann
  Tafsiri halisi: Kuwafurahisha watu wote ni sanaa ambayo hakuna mtu anayeweza kufanya.
  Analog ya Kirusi: Hakuna wandugu wa ladha na rangi.
• Alle Gewässer fließen ins Njia zingine.
  Tafsiri halisi: Maji yote hutiririka baharini.
  Analog ya Kirusi: Barabara zote zinaelekea Roma.
• Aller Anfang ist schwer.
  Tafsiri halisi: Mwanzo wowote ni mgumu.
  Wenzake wa Urusi: Pancake ya kwanza ni donge. Shida ya chini na nje ilianza.
• Gler ya Dler sind drei.
  Analog ya Kirusi: Mungu anapenda utatu.
• Alte Füchse gehen schwer katika kufa Falle.
  Alte Wachteln sind bös zu fangen.
  Analog ya Kirusi: Ndege wa zamani haakamatwi na makapi.
• Alte Liebe rostet nicht.
  Tafsiri halisi: Mapenzi ya zamani hayana kutu.
  Analog ya Kirusi: Rafiki wa zamani ni bora kuliko mpya mbili.
• Alter ist ein schweres Malter.
  Analog ya Kirusi: Uzee sio furaha.
• Kubadilisha macht zwar kuzamisha weiß, aber nicht immer weise.
  Alter schützt vor Torheit nicht.
  Analog ya Kirusi: Kijivu katika ndevu, shetani kwenye ubavu.
• Andrer Leute Kühe haben kuzamisha kwa jumla Euter.
  Auf des Nachbars Feld steht das Korn besser.
  Analog ya Kirusi: Kuna chunk kubwa katika mikono isiyo sahihi. Katika bustani ya mtu mwingine, nyasi huwa kijani kibichi kila wakati.
• Armut schändet nicht.
  Armut sio Schine.
  Analog ya Kirusi: Umaskini sio uovu.
• Auch unser Weizen wird einmal blühen.
  Analog ya Kirusi: Kila mbwa ana siku yake.
• Auch ein hupofusha Huhn findet mal ein Korn.
  Tafsiri halisi: Hata kuku kipofu wakati mwingine hupata nafaka.
  Analog ya Kirusi: Kile kuzimu sio utani au Kuna shimo kwa mwanamke mzee
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi B
• Bei Gott haijulikani Ding unmöglich.
  Analog ya Kirusi: Kile kuzimu sio utani wakati Mungu analala.
• Besser spät als nie.
  Afadhali kuchelewa kuliko kamwe.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi D
• Da liegt der Hund begraben!
  Tafsiri halisi: Hapo ndipo mbwa amezikwa!
  Analog ya Kirusi: Kwa hivyo hapo ndipo mbwa amezikwa!
• Kufa Zeit ist der beste Arzt.
  Tafsiri halisi: Wakati ni mponyaji bora.
  Analog ya Kirusi: Tiba ya muda.
• Dem Mutigen gehört kufa Welt.
  Frisch gewagt ist halb gewonnen.
  Analog ya Kirusi: Shavu huleta mafanikio.
• Dem Glücklicher schlägt keine Stunde.
  Analog ya Kirusi: Saa za furaha hazizingatiwi.
• Tundu Brunnen schätzt mtu atakosea, na alijua Wasser mehr gibt.
  Analog ya Kirusi: Mpaka radi inapoanza, mtu huyo anavuka mwenyewe.
• Shimo Kopf halt kühl, die Füße warm, das macht den besten Doktor arm.
  Analog ya Kirusi: Weka kichwa chako baridi, tumbo lako lina njaa, miguu yako iwe na joto.
• Tundu la Vogel mtu anayependa shimo Federn.
  Am Trillern erkennt mtu kufa Lerche.
  Analog ya Kirusi: Ndege huyo anaonekana akiruka.
• Der Appetit kommt beim Essen.
  Analog ya Kirusi: Hamu huja na kula.
• Der Ertrinkende greift nach einem Strohhalm.
  Analog ya Kirusi: Kuzama mtu na kunyakua majani.
• Der Mensch denkt, Gott lenkt.
  Analog ya Kirusi: Mwanadamu anapendekeza na Mungu hutupa.
• Der Mensch lebt nicht vom Brot allein.
  Analog ya Kirusi: Mwanadamu haishi kwa mkate tu.
• Der Säufer schläft seinen Rausch aus, der Tor aber nie.
  Analog ya Kirusi: Mlevi atalala, mjinga kamwe.
• Der Teufel haifai hivyo, ni mtu mchafu.
  Nichts wird hivyo heiß gegessen, wie es gekocht mjinga.
  Analog ya Kirusi: Ibilisi sio mbaya sana kwani amepakwa rangi.
• Kupata kimmt nimmer katika den Wald, der jeden Strauch fürchtet.
  Analog ya Kirusi: Kuogopa mbwa mwitu - usiende msituni.
• Der Tod hat noch keinen vergessen.
  Tafsiri halisi: Kifo hakijasahaulika juu ya mtu yeyote bado.
  Analog ya Kirusi: Vifo viwili haviwezi kutokea, na moja haiwezi kuepukwa.
• Des Menschen Wille hajamuona Himmelreich.
  Analog ya Kirusi: Uwindaji ni mbaya zaidi kuliko utumwa.
• Die Fische streben nach tieferem Grunde, der Mensch ist gern mit dem Glück im Bunde.
  Analog ya Kirusi: Samaki anatafuta mahali ni kina zaidi, na ni wapi mtu huyo ni bora.
• Kufa Katze lässt das Mausen nicht.
  Analog ya Kirusi: Haijalishi jinsi unalisha mbwa mwitu, anaendelea kutazama ndani ya msitu.
• Kufa Suppe, kufa mtu sich einbrockt, muss man auch auslöffeln.
  Analog ya Kirusi: Nilitengeneza uji mwenyewe, na unaweza kusafisha mwenyewe.
• Wafa Wände haben Ohren.
  Analog ya Kirusi: Na kuta zina masikio.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi E
• Eigene Mwisho ist nicht schwer.
  Analog ya Kirusi: Haibebi mzigo wake.
• Ein Mann, ein Wort.
  Analog ya Kirusi: Mara baada ya kutoa neno lako, shikilia, na sio baada ya kukushikilia.
• Ein Unglück kommt selten allein.
  Analog ya Kirusi: Bahati mbaya haji kamwe peke yake.
• Ein Wolf im Schlaf fing nie ein Schaf.
  Analog ya Kirusi: Miguu ya mbwa mwitu imelishwa.
• 
  
  Analog ya Kirusi: Chui hubadilisha madoa yake.
• Ein Zwerg bleibt kuzama ndani Zwerg, na kufanya kazi kwa njia ya Berg.
  Ein Aff bleibt Aff, werd'er König oder Pfaff.
  Analog ya Kirusi: Chui hubadilisha madoa yake.
• Eine Krähe hackt der anderen auge Aus aus.
  Analog ya Kirusi: Kunguru hataondoa macho ya kunguru.
• Utumbo wa Ende, utumbo wa mshirika.
  Analog ya Kirusi: Yote ni sawa ambayo yanaisha vizuri.
• Erst wägen, dann wagen.
  Analog ya Kirusi: Pima mara saba, kata moja.
• Es ist dafür gesorgt, daß die Bäume nicht in den Himmel wachsen.
  Analog ya Kirusi: Masikio hayakua juu ya paji la uso.
• Es ist nicht alles Gold, ilikuwa glänzt.
  Analog ya Kirusi: Vyote vinavyoangaza sio dhahabu.
• Es steckt nicht im Spiegel, alikuwa mtu im Spiegel sieht.
  Analog ya Kirusi: Hakuna kitu cha kulaumu kwenye kioo ikiwa uso umepotoka.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi G
• Gebranntes Kind scheut das Feuer.
  Gebrühte Katze scheut auch das kalte Wasser.
  Analog ya Kirusi: Kunguru aliyeogopa anaogopa kichaka.
• Gesagt - getan.
  Analog ya Kirusi: Hakuna mapema kusema kuliko kufanywa.
• Gewohnheit hafai na kuzaliwa Natur.
  Analog ya Kirusi: Tabia ni asili ya pili.
• Gibt Gott Häschen, kwa hivyo karibt er auch Gräschen.
  Analog ya Kirusi: Mungu alitoa siku, na atatoa chakula.
• Gott kibanda, Gott nimmt.
  Analog ya Kirusi: Mungu alitoa, Mungu alichukua.
• Große Schiffe machen große Fahrt.
  Analog ya Kirusi: Meli kubwa ina safari kubwa.
• Gut Ding itakuwa Weile.
  Analog ya Kirusi: Kila mboga ina wakati wake.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi H
• Hilf dir selbst, hivyo hilft dir Gott.
  Analog ya Kirusi: Mungu ni Mungu, na usiwe mbaya wewe mwenyewe.
  Analog ya Kirusi: Mtumaini Mungu, lakini usifanye mwenyewe.
• Njaa ni bora Koch.
  Analog ya Kirusi: Njaa ni mpishi bora.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi I
• Katika einem gesunden Körper ist ein ges chini ya Jiist.
  Analog ya Kirusi: Katika mwili wenye afya akili nzuri.
• Katika jeder Herde alikuta Schul.
  Analog ya Kirusi: Kila familia ina kondoo wake mweusi.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi J
• Jedem Tierchen sein Pläsierchen.
  Analog ya Kirusi: Kila mtu huenda wazimu kwa njia yake mwenyewe.
• Jedem Vogel gefällt sein Kiota.
  Analog ya Kirusi: Hakuna kitu kama ngozi.
• Jeder ist sich selbst der Nächste.
  Analog ya Kirusi: Shati lako liko karibu na mwili wako.
• Kofia ya Jugend keine Tugend.
  Analog ya Kirusi: Kijani kijani, ameamriwa kutembea.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi K
• Keine Rose ohne Dornen.
  Analog ya Kirusi: Hakuna rose bila miiba.
• Kleider Machen Leute.
  Tafsiri halisi: Nguo hufanya watu.
  Analog ya Kirusi: Wanasalimiwa na nguo.
• Klein aber fein.
  Analog ya Kirusi: Ndogo lakini nadhifu.
• Kleine Kinder - kleine Sorgen, groee Kinder - große Sorgen.
  Tafsiri halisi: Watoto wadogo ni kazi ndogo, watoto wakubwa ni kazi kubwa.
  Analog ya Kirusi: Watoto wadogo ni shida kidogo, watoto wakubwa ni shida kubwa.
• Kommt Zeit, kommt Panya.
  Tafsiri halisi: Suluhisho litakuja na wakati.
  Analog ya Kirusi: Asubuhi ni busara kuliko jioni.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi L
• Liebe macht kipofu.
  Analog ya Kirusi: Mapenzi ni vipofu.
• Lieber eng und wohl als weit und weh.
  Analog ya Kirusi: Katika kujazana lakini sio wazimu.
• Lieber den Spatz in der Hand als die Taube auf dem Dach.
  Tafsiri halisi: Bora shomoro mkononi kuliko njiwa juu ya dari.
  Analog ya Kirusi: Ndege mkononi ana thamani ya mbili msituni.
• Lügen haben kurze Beine.
  Tafsiri halisi: Kuwa na uongo miguu mifupi.
  Analog ya Kirusi: Siri zote zinaonekana. Mauaji yatatoka.
• Methali za Kijerumani zilizo na Herufi M
• Maß ist zu allen Dingen utumbo.
  Analog ya Kirusi: Kila kitu ni nzuri kwa kiasi.
• Mtu mkubwa nie aus.
  Analog ya Kirusi: Ishi na ujifunze.
• Mtu lernt, solange man lebt.
  Tafsiri halisi: Je! Mtu anaishi kiasi gani, anajifunza sana.
  Analog ya Kirusi: Ishi na ujifunze.
• Mtu kann den Menschen nicht ins Herz sehen.
  Analog ya Kirusi: Nafsi ya mtu mwingine ni giza.
• Mtu kann nicht über seinen eigenen Schatten springen.
  Analog ya Kirusi: Huwezi kuruka juu ya kichwa chako.
• Mtu huamua Bock nicht zum Gärtner machen.
  Analog ya Kirusi: Acha mbuzi aende bustani, atakula kabichi yote.
• Mtu sieht den Splitter im fremden Auge, im eignen den Balken nicht.
  Analog ya Kirusi: Tunaona kibanzi katika jicho la mtu mwingine, lakini hatuoni logi kwetu wenyewe.
• Man soll den Tag nicht vor dem Abend loben.
  Tafsiri halisi: Mtu haipaswi kusifu mchana hadi usiku.
  Analog ya Kirusi: Usihesabu kuku wako kabla hawajaanguliwa.
• Jina la Mein ist Hase (- ich weiß von nichts).
  Analog ya Kirusi: Kibanda changu kiko pembeni - sijui chochote.
• Mit altem Hunde sicherste Jagd.
  Analog ya Kirusi: Farasi wa zamani hataharibu mtaro.
• Morgen, morgen, nur nicht heute, sagen alle faulen Leute.
  Tafsiri halisi: Kesho, kesho, sio leo, watu wote wavivu wanasema.
• Kofia ya Morgenstund Dhahabu im Mund.
  Tafsiri halisi: Saa ya mapema ina dhahabu mdomoni.
  Analog ya Kirusi: Yeyote anayeamka mapema, Mungu humpa.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi N
• Nach mir (uns) kufa Sintflut.
  Tafsiri halisi na analojia ya Kirusi: Baada yangu (sisi) - hata mafuriko.
• Neue Besen kehren utumbo.
  Tafsiri halisi: Ufagio mpya unafagia vizuri.
  Analog ya Kirusi: Ufagio mpya unafagia kwa njia mpya.
• Nicht sehr zu Herzen nehmen.
  Analog ya Kirusi: Usijali.
• Norden, Süden, Osten, Westen - doch zu Hause ist's am bora.
  Analog ya Kirusi: Kuwa mgeni ni nzuri, lakini kuwa nyumbani ni bora.
• Sio macht erfinderisch.
  Armut lehrt Künste.
  Analog ya Kirusi: Uhitaji wa uvumbuzi ni ujanja.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi O
• Ohne Fleiß kein Preis.
  Tafsiri halisi: Hakuna malipo bila juhudi.
  Analog ya Kirusi: Hauwezi kuchukua samaki kutoka kwenye bwawa bila shida.
• Ordnung muss sein.
  Tafsiri halisi: Lazima kuwe na utaratibu.
  Analog ya Kirusi: Agizo ni kubwa.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi P
• Papier ni geduldig.
  Tafsiri halisi: Karatasi ni mgonjwa.
  Analog ya Kirusi: Karatasi itavumilia kila kitu.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi R
• Reden ist Silber, Schweigen ist Dhahabu.
  Tafsiri halisi: Kuzungumza ni fedha, ukimya ni dhahabu.
  Analog ya Kirusi: Neno ni fedha, ukimya ni dhahabu.
• Rufe nicht "Hase" bis du ihn im Sacke una.
  Tafsiri halisi: Usipige kelele "hare" mpaka iko kwenye begi lako
  Analog ya Kirusi: Usiseme gop mpaka umeruka.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi S
• Schönheit kann mtu nicht essen.
  Analog ya Kirusi: Usinywe maji kutoka usoni mwako.
• Schein trügt.
  Der Schein betrügt, der Spiegel lügt.
  Analog ya Kirusi: Maonekano ni ya udanganyifu.
• Sprichwort, Whr Wort.
  Tafsiri halisi: Methali ni neno la kweli.
  Analog ya Kirusi: Katika methali, ukweli unasema.
• Stille Wasser sind tief.
  Analog ya Kirusi: Bado maji hutiririka sana.
• Stumm wie ein Fisch.
  Analog ya Kirusi: Ni kama samaki.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi Ü
• Ungbung macht den Meister.
  Tafsiri halisi: Zoezi hilo hufanywa na fundi.
  Analog ya Kirusi: Kurudia ni mama wa kujifunza.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi V
• Verbotene Früchte sind kufa süßesten.
  Analog ya Kirusi: Matunda yaliyokatazwa ni matamu.
• Vorsicht ist besser als Nachsicht.
  Analog ya Kirusi: Mungu huokoa mwanadamu, ambaye anajiokoa mwenyewe.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi W
• Wahrheit huleta Haß.
  Analog ya Kirusi: Ukweli unaniumiza macho.
• Was du heute kannst besorgen, das verschiebe nicht auf morgen.
  Tafsiri halisi: Kile unachoweza kusumbuka juu ya leo, usibadilishe hadi kesho.
  Analog ya Kirusi: Usisitishe hadi kesho kile unachoweza kufanya leo.
• Wer es nicht im Kopfe kofia, kofia katika den Beinen.
  Analog ya Kirusi: Hakuna kupumzika kutoka kwa kichwa mbaya na miguu.
• Wer sich an der Suppe verbrannt kofia, bläst auf kalten Fisch.
  Analog ya Kirusi: Imechomwa katika maziwa, hupiga juu ya maji.
• Wer wagt, gewinnt.
  Analog ya Kirusi: Hatari ni sababu nzuri.
• Wer zu feinen Faden spinnt, dem bricht er leicht.
  Analog ya Kirusi: Ambapo ni nyembamba, huko hupasuka.
• Wer zuletzt lacht, lacht ni bora.
  Analog ya Kirusi: Anayecheka mwisho hucheka vizuri.
• Wer zufrieden ist, ist glücklich.
  Tafsiri halisi: Yeye anayeridhika anafurahi.
• Wer mapenzi haben, der muss graben.
  Tafsiri halisi: Nani anataka kuwa, lazima na achimbe.
  Analog ya Kirusi: Je! Unapenda kupanda, unapenda kubeba sledges.
• Wer Wind upepo, wird Sturm ernten.
  Analog ya Kirusi: Yeyote anayepanda upepo atavuna dhoruba.
• Idadi ya kura ya Herz ist, des geht der Mund über.
  Wo einen der Schuh drückt, davon spricht man gern.
  Analog ya Kirusi: Yeyote aliye na kile kinachoumiza, anazungumza juu ya hilo.
• Methali za Kijerumani zinazoanza na herufi Z
• Zeit ist Geld.
  Analog ya Kirusi: Wakati ni pesa.
• Zeit ist der beste Ratgeber.
  Kommt Zeit, kommt Panya.
  Analog ya Kirusi: Wakati ni mshauri bora.
• Zu einem Ohr hinein, zum andern wieder heraus.
  Analog ya Kirusi: Iliruka ndani ya sikio moja, ikaruka kwenda kwa lingine.
• Zum Lernen ist niemand zu alt.
  Tafsiri halisi: Sio kuchelewa sana kujifunza.
  Analog ya Kirusi: Ishi na ujifunze.
• Zu spät ist zu spät.
  Tafsiri halisi: Umechelewa umechelewa.
  Analog ya Kirusi: Wale ambao hawakuwa na muda walichelewa.
• Zu viele Köche verderben den Brei.
  Tafsiri halisi: Wapishi wengi sana huharibu tu uji.
  Analog ya Kirusi: Wapishi wengi huharibu mchuzi.
• Zwei Dumme, ein Gedanke.
  Tafsiri halisi: Wapumbavu wawili na wazo moja.
  Analog ya Kirusi: Mawazo ya wapumbavu hukutana.
• Zwischen Wort na Werk walilalamika kuwa Berg.
  Tafsiri halisi: Kati ya neno na tendo kuna mlima mkubwa.
  Analog ya Kirusi: Hivi karibuni hadithi itajiambia, lakini haitafanyika hivi karibuni.
• Zwist unter Liebesleuten kofia nicht viel zu bedeuten.
  Tafsiri halisi: Ugomvi kati ya watu wanaopenda haimaanishi sana.
  Analog ya Kirusi: Wapenzi hukemea - wanajifurahisha tu.

Lugha ya Kijerumani sio ubaguzi, na ndani yake, kama katika lugha zote za kisasa, safu kama hiyo ya sanaa ya watu kama methali na misemo inawakilishwa. Ni taarifa zenye kupendeza na zenye malengo mazuri ambayo yalitoka kwa watu ambayo hufanya hotuba hiyo kuwa tajiri na ya kufikiria. Methali na misemo katika hotuba ya mdomo husaidia watu kuwasiliana na kuelewana vizuri, wamekaa kabisa katika kazi za fasihi na mara nyingi hutumiwa katika nakala za uandishi wa habari. Watafiti wa lugha wanaona ushawishi mkubwa wa methali na misemo juu ya kazi ya mawasiliano lugha. Haina maana kubishana na methali, hekima ya watu imethibitisha kesi yake kwa karne nyingi.

Mithali katika Kijerumani zipo karibu kila kitu ambacho mtu anaishi nacho. Kuna methali juu ya urafiki, uaminifu, upendo, familia, akili, kazi, uaminifu, tabia, hafla za maisha, uhusiano wa kibinadamu. Maneno ya lakoni na ya kufaa yanaishi kwa karne nyingi, ingawa wakati mwingine maana yao ya asili hupotea kwa ndege nyingine, na hugunduliwa katika muktadha mpya, wa kisasa. Hii imeonyeshwa vizuri na methali "Mtu anapendekeza, lakini Mungu hutupa", toleo la Ujerumani - Der Mensch denkt, Gott lenkt. Watu wa kisasa kuiona kama uwepo wa uwezekano halisi wa ushawishi wa hali zisizotarajiwa kwenye maisha yetu na utekelezaji wa mipango yetu. Wakati kabla ya maana ya methali ilitafsiriwa kama utegemezi wa mtu kwa mapenzi ya Mungu.

Mithali nyingi za Wajerumani zinajulikana na uundaji wa toleo lililofupishwa, ambalo mara nyingi linatumika zaidi kuliko toleo kamili. Kutumia methali na misemo, unaweza kuboresha maarifa fulani ya kisarufi, kuimarisha ustadi wa usemi wa mdomo, na kujua utamaduni wa nchi vizuri.

Wataalam wanahusika katika uainishaji na upangaji wa methali, kusoma muundo, fomu ya lugha na kukuza njia za kutumia methali katika ujifunzaji wa lugha.

Utafiti wa methali za Kijerumani husaidia sio tu katika mawasiliano ya kila siku au biashara, lakini pia husaidia watafsiri wa kitaalam kuelewa vizuri na kutafsiri kwa usahihi vipande vya maandishi vya kijiografia.

MBOU "shule ya sekondari ya Golovchinskaya na uchunguzi wa kina wa masomo ya kibinafsi"

« Mithali na misemo ya Kijerumani na Kirusi, ugumu wa tafsiri yao»

(utafiti)

Imekamilishwa na mwanafunzi

Darasa la 9 "B" MBOU "shule ya sekondari ya Golovchinskaya"

Wilaya ya Graivoronsky, mkoa wa Belgorod

Soloshenko Kristina Andreevna

Mwalimu mkuu wa Kijerumani

MBOU "shule ya sekondari ya Golovchinskaya"

Myasishcheva E.N.

Utangulizi…………………………………………………………………………3

uchambuzi wa kulinganisha wa dhana za "methali" na "methali" na kazi zake katika lugha …………………………………………………………………. 4

Sura ya 2. Uainishaji wa methali na misemo ya Ujerumani na sawa na Kirusi. Methali na misemo ya Wajerumani kwa bahati mbaya kabisa na matoleo yao ya Kirusi ………………………………………………………………………

2.1. Methali na misemo ya Wajerumani kwa bahati mbaya na matoleo yao ya Kirusi …………………………………………………………………………………… kumi

2.2 Mithali na misemo ya Kijerumani na tafsiri tofauti kwa Kirusi. .. kumi na moja

Hitimisho………………………………………………………… ………….15

Usomaji ………………………………………………………………16

Utangulizi

Ein Sprichwort im Mund wiegt hundert Pfund. - Katika methali, ukweli unasema.

Hivi sasa, pamoja na maendeleo ya teknolojia, habari huhifadhiwa na kupitishwa kwa njia tofauti. Lakini bado njia rahisi na inayoweza kupatikana ya kuhamisha uzoefu ni lugha. Kuna aina nyingi za sanaa ya watu, kama hadithi za hadithi, nyimbo, mila ambayo hutupatia aina ya ujumbe kutoka kwa mababu wa mbali, lakini habari na ya kufurahisha zaidi ni maneno na methali. Licha ya uwezo na ufupi wao, hujaza hotuba yetu kwa mwangaza na kuelezea, huku wakiwa wamebeba mzigo fulani wa semantic. Mithali na misemo mataifa tofauti ulimwengu una sifa nyingi za kawaida, lakini kwa upande mwingine, pia zina sifa zao maalum ambazo zinaonyesha utamaduni wa asili na historia ya karne za watu fulani. Mithali na misemo ina hekima ya watu, iliyotokana na zamani.

Ni kwa sababu ya mwangaza wao, picha na mhemko ambao methali na misemo hupatikana katika aina tofauti maandishi katika Kijerumani.

Tatizo: Wakati wa kutafsiri methali na misemo iliyo katika maandishi ya Kijerumani kwenda Kirusi, shida mara nyingi hukutana, kwani maana yao haiwezi kuwa wazi kila wakati kwetu, na ufafanuzi wao hautolewi kila wakati katika kamusi za Kijerumani-Kirusi na Kirusi-Kijerumani. Hivi sasa, kuna kamusi nyingi, kusudi kuu ni kuelezea utofauti na kufunua maana ya methali na misemo ya lugha fulani. Walakini, swali la upendeleo wa utendaji wao katika lugha tofauti, pamoja na tafsiri, linabaki wazi. Katika kazi hii ya utafiti, jaribio litafanywa kusanikisha habari inayopatikana juu ya hii na kuleta kitu kipya katika utafiti wa matukio kama ya lugha kama methali na misemo. Hii ndio umuhimu na riwaya ya kazi hii ya utafiti.

Kitu cha kusoma : Methali na Misemo ya Lugha ya Kijerumani na Mlinganisho Wao wa Kirusi.

Somo la utafiti : kazi zinazofanywa na methali na misemo katika lugha, mbinu na njia zinazotumika katika tafsiri yao kwa Kirusi.

Dhana ya mradi: Tafsiri sahihi na kamili ya methali au methali kutoka kwa lugha ya Kijerumani haiitaji tu maarifa ya msamiati, ambayo inachangia tu tafsiri halisi, lakini pia inahitajika kufikisha yaliyomo kuu kwa njia nadhifu na inayofaa, kwa kutumia methali za Kirusi. na maneno.
Kusudi la kazi hii ni kujua sababu zinazosababisha shida wakati wa kutafsiri methali na misemo kwa Kirusi, na pia kutafuta njia zinazowezekana za kuzishinda. Uchambuzi wa fasihi juu ya suala hili na ulinganifu wa methali na misemo ya Kijerumani na mlinganisho wao wa Kirusi katika maana yao, matumizi, utunzi wa kileksika.

Lengo lililowekwa lilitaka uamuzi kazi zifuatazo:

1. Fanya uchambuzi kamili wa fasihi zinazohitajika kwenye mada hii. 2. Fafanua taarifa za methali na methali kama aina ya sanaa ya watu wa mdomo.

3. Zingatia muundo, yaliyomo na utulivu wa aina za methali na misemo 4. Fanya uchambuzi wa kulinganisha, tambua kufanana na tofauti katika muundo na kazi za dhana hizi, fikiria muundo, yaliyomo na utulivu wa aina za methali na misemo 5. Funua umuhimu wa methali na misemo katika mpango wa mawasiliano 6. Kuonyesha njia bora zaidi za kutafsiri methali na misemo kwa Kirusi.

Umuhimu wa kinadharia wa kazi liko katika ukweli kwamba utafiti uliofanywa ni ukuzaji na usanidi wa kazi kuu na mbinu za kutafsiri methali na misemo ya Kijerumani, ambayo inaruhusu sisi kupata hitimisho sio tu juu ya umuhimu wao katika lugha, lakini pia kuonyesha asili yao maendeleo ya kitamaduni ya watu wa Ujerumani.

Umuhimu wa vitendo wa kazi ina uwezekano wa kutumia vifungu vyake katika masomo ya Kijerumani, na pia semina ya kuzungumza na kuandika. Nyenzo za utafiti huo zilikuwa data ya kamusi za kimtindo, maneno na ufafanuzi wa lugha za Kijerumani na Kirusi, makusanyo ya kisasa ya methali za kawaida na misemo, na pia kazi nyingi za kisayansi zilizojitolea kwa mada hii.

Mbinu za utafiti imedhamiriwa na malengo na malengo ya kazi. Kazi hiyo ilihitaji matumizi, kwanza kabisa, ya njia ya kuelezea, na pia njia za uchambuzi wa lugha na kulinganisha wa methali na misemo ya lugha za Kijerumani na Kirusi.

Sura ya 1 Mithali na misemo kama aina ya sanaa ya watu wa mdomo,

uchanganuzi linganishi wa dhana za "methali" na "methali" na kazi zao katika lugha.

Tangu nyakati za zamani, kumekuwa na aina maalum ambazo zilielezea ulimwengu, kuhifadhi uzoefu wa kijamii na wa kihistoria wa mababu na kupitisha sheria na kanuni za tabia, ambazo ziliwasilishwa kwa njia ya nyimbo, hadithi, hadithi, hadithi za hadithi, mila, njama , nyimbo za kijeshi na kazi, methali na misemo ... Aina hizi zote hukutana chini neno la jumla Folklore - kutoka kwa Kiingereza. ngano - hekima ya watu, maarifa ya watu) - shughuli za ubunifu za pamoja za watu, zinaonyesha maisha yao, maoni, maadili; iliyoundwa na watu na iliyopo kati ya raia [Dal 1989, 342]. Mithali na misemo huwasilishwa katika anuwai anuwai katika lugha zote za kisasa, pamoja na Kijerumani. Asili ya methali za watu na misemo inaanzia nyakati za zamani. Katika siku hizo, wakati watu hawakujua kuandika, ilibidi wasambaze maarifa yao kwa mdomo. Njia fupi ya methali na misemo ilichangia kufafanuliwa kwa urahisi na mtazamo na watu wa kawaida. Kwa hivyo, ni ngumu sana kuzungumzia asili ya methali na misemo, kwani mara tu ikitamkwa, hupoteza mawasiliano na chanzo na kuwa sehemu ya ufahamu wa umma. Chanzo kingine muhimu cha methali ni Biblia, iliyotafsiriwa kutoka kwa Kiebrania, ambayo ilikuwa maarufu sana. Kutoka hapo ilichukuliwa maneno ya busara, mawazo, misemo ambayo ilionyesha mtazamo wa ulimwengu wa jamii ya zamani zaidi, ambayo mengi yamekuja kwa nyakati zetu. Methali nyingi za Kijerumani zimekopwa kutoka kwa Maandiko Matakatifu [Podgornaya 2001, 167]. Mithali na misemo mingine ilikopwa kutoka hotuba ya watu kutoka vyanzo vya fasihi. Kwa hivyo, kwa mfano, taarifa za JW Goethe, Maria von Ebner-Eschenbach zinajulikana sana: "In der Jugend lernt, im Alter versteht man", (katika ujana wanasoma, katika uzee wanaelewa) F. Logau: "Freude , Mäßigkeit und Ruh schleußt dem Arzt die Türe zu "(furaha, kiasi na amani funga milango kwa daktari) ambao wamekuwa mabawa. Maneno mengi yalikuja kwa Kijerumani kutoka Kifaransa, Kiingereza, Kilatini, nk Vladimir Dahl maarufu alitenga vichwa mia na sabini kwa methali na misemo. Kwa karne nyingi, uthabiti wa muundo, njia na msamiati umehifadhiwa. Kwa hivyo, kila taifa linaweka maoni na maoni yake juu ya uelewa wa ukweli. ... Kwa hivyo, methali na misemo huashiria matukio, i.e. chagua kufunua zaidi kati yao na angalia sifa muhimu zaidi ndani yao. Aina imeonyeshwa katika uundaji wa picha za mkulima, fundi, mfanyakazi, kuhani, bwana, jaji, na kwa Kijerumani: burgist. Inasisitizwa na ufafanuzi wa hadhi ya kijamii ya mtu, ambayo inafanya uwezekano wa kumtambulisha ipasavyo, ikionyesha sifa kuu: umaskini au utajiri, nguvu au ukosefu wa haki. Kwa sababu ya methali na misemo, lugha ya fasihi na inayozungumzwa inatajirika kila wakati. Kwa kweli, katika kazi za ngano za mdomo, kuna maneno mengi ya zamani na ya kawaida (lahaja).

Kuzingatia methali na misemo kama hali ya lugha, waandishi wengi walifikia hitimisho kwamba zinaweza kuainishwa kulingana na vigezo kadhaa. Kikundi cha kwanza kinategemea kigezo cha semantic. Kama ilivyoelezwa na I.M. Snegirev kwamba, kwanza, tofauti kuu kati ya methali na msemo ni katika yaliyomo: methali hiyo ina ukweli muhimu wa maisha, na methali inahimiza tu mwingiliana kufikiria, inatoa dokezo tofauti ya pili ni ukamilifu wa umbo na mawazo.

Kuzungumza juu ya tofauti ya semantiki ya V. I. Dal, ufafanuzi ufuatao wa methali na misemo, ambayo imeenea katika duru za fasihi: “Methali ni fumbo fupi ... Hii ni hukumu, hukumu, somo, iliyoonyeshwa waziwazi na kuwekwa kwenye mzunguko, chini ya sarafu ya utaifa. Mithali ni upofu, na matumizi ya kesi hiyo, inaeleweka na kukubalika na kila mtu ... kama mfano wowote, methali kamili ina sehemu mbili: kutoka kwa uzembe, picha, uamuzi wa jumla na kutoka kwa utumizi, tafsiri, kufundisha; mara nyingi, hata hivyo, sehemu ya pili imeachwa, ikiachwa kwa ukali wa msikilizaji, na kisha methali ni karibu kutofautishwa na msemo ”[Dal 1989, 14]. Msemo huo, kwa ufafanuzi wake, “ usemi mbaya, usemi wa mfano, mfano rahisi, ubutu, njia ya kujieleza, lakini bila mfano, bila hukumu, hitimisho, matumizi; hii ni nusu ya kwanza ya methali. Mithali inachukua nafasi ya hotuba ya moja kwa moja tu na mzunguko, haimalizi, wakati mwingine haitaji vitu, lakini kwa masharti, hudokeza wazi"[Dahl 1989, 15]. Ilikuwa V.I. Dahl ambaye alibainisha katika methali sifa kama vile ujumlishaji, ufupi, hadithi, ukuzaji na, na kwa misemo - taswira, fumbo, na ukosefu wa kufundisha. Kikundi kingine cha wanaisimu, kwa kuzingatia shida ya kutofautisha kati ya methali na misemo, kulingana na uainishaji wao kwa kigezo cha uwepo au kutokuwepo kwao maana ya mfano... Mwanzilishi wa nadharia hii ni O. Shirokova. Kulingana naye, tofauti kuu kati ya methali na misemo ni maana ya mfano , inayopatikana katika methali na haipo katika misemo.

Kwa hivyo, methali hiyo ina maana ya jumla, katika methali ni mambo fulani tu yametajwa.[Fedorov 1961, 56]. Mtafiti mwingine katika uwanja wa kusoma methali na misemo, V.P. Zhukov, pia anaweka uainishaji wao kwa kanuni ya uwepo na kutokuwepo kwa maana ya mfano. Akizungumzia methali, alisisitiza kuwa zina maana halisi na ya mfano, au maana ya mfano tu, lakini wakati huo huo methali kwa maana ya kisarufi ni sentensi kamili [Mokienko 1975, 74].

Ni muhimu kukaa juu yao muundo na utendaji katika maandishi... Kama tulivyozingatia hapo awali, methali na misemo katika hali yao ya jumla imeundwa kutathmini watu. Hii ni kawaida kwa methali kadhaa za Kijerumani, muundo wa sehemu ambayo tayari ina tathmini ya matusi ya hali zilizojulikana. Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm - Tufaha huanguka karibu na mti wa apple. Muundo wa methali za Kijerumani unatosha fomu iliyowekwa, hii ni kwa sababu ya hali ya jumla ya yaliyomo, asili ya watu, na pia uwanja wa matumizi. Baada ya kuzingatia aina ya sarufi ya methali, watafiti wengi wanasisitiza kufuata kwao na mpango wa yaliyomo. Kwa hivyo, methali za Kijerumani zinawasilishwa kwa fomu hadithi: Mein Haus ni meine Burg, Lügen haben kurze Beine. Ujenzi wa mahojiano na mshangao sio kawaida kwa methali za Kijerumani. Kama kanuni, aina ya kitenzi inayotumiwa mara nyingi ni "isiyo na wakati" inayoonyesha sasa, kwa hivyo nyingi hujengwa kama sentensi za kibinafsi na mtu anayejulikana: Bei Wölfen und Eulen lernt man Heulen. Kwa hivyo, ili kufikia ufupi maalum, kuongezeka kwa ufafanuzi na yaliyomo kwenye semantic ya jumla katika methali za Kijerumani hakuna aina za kibinafsi za kitenzi [Olshansky 1965, 76].

Methali nyingi zina fomu tata ya sentensi kwa hivyo mifano zifuatazo zinaweza kutumika: Wer A sagt, muß auch B sagen. [Mokienko 1975, 27].

Maneno yalipata jina modal ya kihemko... Zinashughulikia anuwai kubwa ya mifano ya kisintaksia: kutoka sehemu moja hadi sentensi ngumu: Kwa hivyo etwaslebt, und Schiller mußte sterben! - Ndio, jinsi dunia imekuvaa!

Kwa maneno mengine, methali ya uthibitisho haiwezi kutamkwa kuwa ya motisha au ya kuhoji, na kinyume chake, da lachen ja dieHühner ni jambo la kucheka, au haiwezekani kuongeza au kuondoa ukomo kutoka kwa methali (taz. Es ist noch nicht aller Tage Abend - Yote haijapotea bado), kubadilisha muundo wa usemi, maumbo ya vitenzi, mpangilio wa maneno.

Kazi kuu za maneno.

Maneno hufanya kazi fulani katika hotuba. Misemo mingine inaweza kutenda kama utangulizi kwa ujumbe na kwa hivyo kutumikia mgawanyiko wa hotuba ya monologue (Weißt du was? - unajua kwamba .. Die Sache ist - - the whole thing ...; Ob du es glaubst oder nicht ... - unaniamini au siyo); Kipengele cha mawasiliano na kile kilichosemwa hapo awali (Doch zurück zu unserem Hauptthema); · kipengele cha mpito kutoka kwa uwasilishaji wa ukweli mzuri hadi sehemu muhimu ya taarifa (Kwa hivyo weit, hivyo gut); · Kipengele cha mwisho cha taarifa: Das wär`s; Soweit (haijulikani Meinung) [Bayer 1989, 64].

Kwa hivyo, wakati wa kibinafsi na wa ulimwengu wote katika yaliyomo kwenye misemo yameunganishwa na kushikamana katika mchanganyiko na idadi tofauti.

Kama matokeo, licha ya kutokuwa sawa kwa mipaka ambayo inaelezea (simulizi, kuhoji na kuhamasisha) na hali ya kihemko, msingi wao wa kawaida ni kuingilia kati kuingiliana na misemo ya modali.

Kwa kumalizia, inapaswa kusemwa kuwa ni muhimu kutofautisha misemo ya mfano kutoka kwa maneno thabiti ya firasi karibu nao katika muundo wa lexical na semantic, ambayo haijulikani na utulivu wa muundo wa kisarufi.

Sura ya 2. Uainishaji wa methali na misemo ya Ujerumani na sawa na Kirusi.

Safu muhimu ya kihistoria na lahaja ya kila lugha ni ngano, pamoja na methali na misemo, ambayo kuna idadi kubwa kwa Kijerumani, kama katika lugha zingine. Mfumo wa kazi hii ya utafiti hauruhusu sisi kuzingatia kila aina ya methali na misemo, kwa hivyo, baada ya kutafiti kamusi anuwai na kazi za kisayansi, tulichagua misemo 130 ya methali na methali ya lugha ya Kijerumani.

S. Vlakhov katika kazi yake "Isiyotafsiriwa katika Tafsiri" aliamini kuwa kwa tafsiri sahihi na matumizi ya misemo thabiti katika hotuba ni muhimu kujua yafuatayo juu yao: fomu ambayo hutumiwa, pamoja na yake ya kimantiki, kimuundo na zingine anuwai; maudhui yao kuu na maana kadhaa za nyongeza, pamoja na kuchorea stylistic; uwezekano wa kuzibadilisha, i.e. kipimo cha utulivu wao rasmi na semantic; hali au muktadha ambao matumizi ya maneno haya yaliyowekwa yanafaa [Vlakhov 1986, 120].

Baada ya kuchambua vigezo hapo juu katika kila moja ya mifano tuliyoangazia, tulifikia hitimisho kwamba, kulingana na njia ya kutafsiri kwa Kirusi, zinaweza kugawanywa katika vikundi vifuatavyo:

1. Mithali na misemo ya Wajerumani kwa bahati mbaya kabisa na matoleo yao ya Kirusi.

2. Mithali na misemo ya Wajerumani iliyo na bahati mbaya kwa sehemu na matoleo yao ya Kirusi.

3. Mithali na misemo ya Kijerumani na tafsiri tofauti kwa Kirusi.

Pia, wakati wa utafiti, tutapata hitimisho juu ya idadi kubwa ya msamiati kutoka kwa kikundi fulani. Katika sura hii, mifano kadhaa kutoka kwa kila kikundi itapewa na kujadiliwa. Mifano zote za methali na misemo juu ya mada hii zinaweza kuonekana kwenye viambatisho vya kazi.

Uteuzi wa taarifa za methali na methali ulifanywa kulingana na Kamusi zifuatazo: 1. Podgornaya L.I. Methali na misemo ya Kirusi na wenzao wa Ujerumani - St Petersburg, 2001 2. Duden. Redewendungen und sprichwörtliche Redensarten. Bendi ya II.- Mannheim-Leipzig-Zürich, 1997 3. Zwilling M.Ya. Kamusi ya Kirusi-Kijerumani ya Mithali na Misemo - Lugha ya Kirusi 1984 4. Graf, A.E. Russische und deutsche idiomatische Redewendungen.

Leipzig, 1966 na wengine wengi. Fikiria mkusanyiko wa mifano iliyochaguliwa kulingana na ya kwanza ya vikundi tulivyotangaza.

Sawa kamili ni maneno ya methali na methali ambayo katika lugha kadhaa zina maana sawa na msingi huo huo wa mfano wa maana hii. Aina hii ya misemo na methali zipo katika lugha nyingi. Wakati wa kutafsiri sawa kama hizo, njia ya kufuatilia inatumiwa. Kufuatilia huitwa kukopa kwa tafsiri halisi, ambayo hukuruhusu kuhamisha hali halisi katika methali na misemo katika lugha lengwa. Wakati huo huo, maana ya semantic imehifadhiwa iwezekanavyo. Kwa bahati mbaya, wakati wa kuhifadhi semantiki, haiwezekani kila wakati kuhifadhi rangi, kwani sehemu zingine za neno au usemi zinaambukizwa kwa njia ya lugha lengwa. Hapa kuna mifano.

Mithali. (Panya hukimbia meli inayozama) [Podgornaya 2001, 170] 3. Alle Wege führen nach Rom - Barabara zote zinaelekea Roma 4. Den Freund erkennt man in der Not - Rafiki anajulikana katika shida [Zwilling 1984, 33]

Maneno ya methali hapo juu yana mali kuu mbili za maneno: utangamano mmoja wa muundo wa sehemu na aina maalum ya mabadiliko ya semantic. Kwa hivyo, methali zina sifa ya maana ya kisomo, ambayo inaonyeshwa kupitia kufikiria tena picha inayofanana.

Maneno (nahau) yamegawanywa katika vitengo vya kifungu cha maneno, ambapo vitu kadhaa hubadilishana kwa sababu ya mshikamano wa kisawe na kifungu, ambapo vifaa vyote vimeuzwa kwa karibu. Kundi hili lina vifungo vya maneno tu, ambayo kuna mengi zaidi katika lugha ya Kijerumani kuliko umoja. Kwa mfano:

1. eine melkende Kuh - Ng'ombe wa maziwa [Podgornaya 2001, 56] [Zwilling 1984, 52]

2. Da liegt der Hund begraben! - kwa hivyo hapo ndipo mbwa amezikwa! (usemi huo hutumiwa wakati mtu, baada ya kutafakari kwa muda mrefu, anaelewa ni nini hasa sababu ya kweli, kiini cha jambo hilo) Mithali karibu kabisa inaambatana na sawa na Kirusi, tofauti iko katika jinsia ya nomino, kwa Kijerumani toleo "Katze" hutumiwa - paka, katika "paka" ya Kirusi.

4. jemandem einen Bärendienst erweisen [Podgornaya 2001, 51] - kumfanyia mtu vibaya. Wer pedantisch ist und als falsch anstreicht, was doch nur natürlich gewachsener Sprachgebrauch ist, der erweist der Sprache einen Bärendienst. [Wanandoa, ambao wanachukulia matumizi mapya ya maneno ambayo kwa asili yameibuka katika lugha hai kama kosa, na hivyo kuifanya lugha hiyo kuwa mbaya.] 5. ein weißer Rabe - kunguru mweupe.

[Podgornaya 2001, 79] 11. Krokodilstränen - Machozi ya mamba [Zwilling 1984, 74] 12. ein Wolf huko Schafpelz - Wolf katika mavazi ya kondoo

Kama vitengo vya kifungu cha maneno, misemo ina uwezo wa kuainishwa na sehemu za hotuba, ambayo pia inasaidia katika kutafsiri kwa Kirusi. Maneno mengi (nahau) ni sawa na nomino au kitenzi.

1. Misemo sawa na nomino: eine neugierige Ziege, das beste Pferd im Stall, dicke Mäuse. Maneno ambayo ni sawa na kitenzi. , mit allen Hunden gehetzt sein, einen Kater haben, nk Kwa mfano; Je! Ni nani aliyemwona, kwa sababu ya Karlan kutoka kwa Dorf Halle, kwa kila mtu Gottes-Mnerner mit den Hühnern aufzustehen gewohnt ist ... (Remarque)

2. Kikundi tofauti kinapaswa kutengwa kwa maneno (nahau) ya aina ya kulinganisha: Stachelig-wie ein Igel, kuoza w ein Krebs, gesund (stark) wie ein Baer, ​​hungrig wie ein Wolf (Bar), nene wie ein Bar, besoffen wie ein Schwein, falsch (listig) wewe eine Schlange, sanft wie ein Schaf, dumm wie ein Ochse, stolz (eitel) wie ein Pfau, zäh (geschmeidig, flink, falsch) utafanya eine Katze, beladen wie ein Kam dumchm) (stöin wie Esel; wie ein Pferd arbeiten, wie eine Ratte (Kama unaweza kuona kutoka kwa mifano, misemo ya vitenzi inashinda katika lugha.

2.1. Mithali na maneno ya Kijerumani kwa bahati mbaya kwa sehemu na matoleo yao ya Kirusi

Vitengo vya kifumbo na bahati mbaya ya sehemu katika tafsiri huitwa usawa wa masharti... Hizi ni misemo thabiti, maana muhimu ambayo haifuatii moja kwa moja kutoka kwa vifaa vyao vya lugha, lakini inahusishwa nayo kwa utegemezi wa mfano. Katika kesi hii, tafsiri halisi au ufuatiliaji hauwezi kutumiwa kama njia ya kutafsiri, kwani sehemu zingine za misemo ya kifungu cha kikundi hiki hazilingani katika lugha hizi mbili. Tafsiri hufanywa kwa sehemu na uingizwaji wa vifaa vinavyohitajika. Tafsiri kama hiyo inaitwa nusu calico na ni sehemu ya kukopa maneno na misemo, ambayo ina sehemu ya vitu vya lugha ya Kijerumani, sehemu ya vitu vya lugha ya Kirusi. Hapa kuna mifano: Mithali

1. Die Katze weiß, wo sie genascht kofia [Zwilling 1984, 81] - taa. Paka anajua mahali pa kula.

Paka anajua alikula nyama ya nani. (Kwa hivyo wanasema wakati mtu anafanya kitendo kisichofaa, wakati anatambua hatia yake na kuonyesha kujali). 2. Ende gut alles gut [Podgornaya 2001, 28] umewashwa. Mwisho mzuri, ni sawa. Yote ni sawa ambayo yanaisha vizuri. 3. Man lernt so lange man lebt [Zwilling 1984, 99] mwanga. Wanasoma wakati wanaishi. Ishi na ujifunze. 4. Der Apfel fällt nicht vom Stamm [Zwilling 1984, 11] imewashwa. Tofaa huanguka mbali na shina Tufaha halianguki mbali na mti wa tufaha. 5. Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer amewashwa. Kumeza moja haitafanya msimu wa joto. Kumeza moja haifanyi chemchemi. Bora tit mkononi au pai angani 10. Die Arbeit ist kein Hase, läuft nicht in den Wald. umewashwa. Kazi sio sungura, haitakimbilia msituni Sio mbwa mwitu: haitakimbilia msituni. (Kazi wakati mwingine inaweza kuahirishwa, hakuna kitu kitatokea). Kauli hii kawaida hutumiwa na wale watu ambao wanataka kuahirisha mambo yao. [Podgornaya 2001, 61].

Misemo

1. zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen [Podgornaya 2001, 22] imewashwa. Ua nzi wawili kwa makofi moja Ua ndege wawili kwa jiwe moja (fanya vitu viwili kwa wakati mmoja)

2. Von der gleichen Sippschaft sein. Von der gleichen Sorte sein. Vom gleichen Schlage sein. umewashwa. kuwa kutoka kwa genge moja, daraja moja, kutoka kwa pigo moja Iliyotengenezwa kutoka kwa unga mmoja

3. das schwarze Schaff [Podgornaya 2001: 155] imewashwa. kondoo mweusi

Kwa Kirusi, kuna ufafanuzi wa "kunguru mweupe" (hii ni jina la mtu ambaye amesimama sana kwa njia yoyote kati ya watu walio karibu naye, ni tofauti, haionekani kama wao).

"Ganz abgesehen davon würde ein Einspruch von meiner Seite, der ich sowieso in einflussreichen Kreisen als das schwarze Schaff gelte, falsch ausgelegt werden und höchstens die gegenteilige Wirkung haben." - "Hata bila kuzingatia hali hii, maandamano yoyote kwa upande wangu, kwa upande wa mtu ambaye tayari anaonekana kama kondoo mweusi katika duru zenye ushawishi, angefasiriwa vibaya na ingeweza kusababisha matokeo mengine." (W. Joho, "Die Wendemarke").

Mwishowe, ikumbukwe pia kwamba kitengo cha methali au methali ambacho tafsiri yake hufanywa kwa njia ya kufuatilia karatasi, au nusu-calca, "... inaweza kuenea kwa lugha, lakini ikabaki wakati huo huo. "exoticism", kwa sababu ibada inayofanana ni ngeni na tamaduni hii "[Mikulina 1978, 60].

2.2 Mithali na misemo ya Kijerumani na tafsiri tofauti kwa Kirusi

Kama tulivyojadili hapo juu, pamoja na methali na misemo ambayo ina mawasiliano moja au anuwai katika lugha nyingine, pia kuna zile ambazo hazina milinganisho ya moja kwa moja katika lugha lengwa. Ipasavyo, tafsiri ya methali na misemo hii inaleta ugumu mkubwa zaidi. Kuwepo kwa misemo kama hiyo ya methali na methali haimaanishi kwamba maana yao haiwezi kutolewa katika tafsiri au kwamba itatafsiriwa kwa usahihi kidogo kuliko mawasiliano ya moja kwa moja katika lugha hiyo. Kama sheria, uwepo wa methali kama hizo na misemo inaelezewa na uwepo wa ladha ya kitaifa na kitamaduni, ambayo inaweza kuwakilishwa kwa njia ya hali halisi. Ili kutafsiri methali kama hizo au misemo, sawa na maana ya karibu kabisa ya semantic hutumiwa. Njia hii ni ndogo katika matumizi yake, kwani inamaanisha kubadilisha hali halisi katika methali asili au kusema na hali halisi ya lugha lengwa. Kwa mfano, Eulen nach Athen tragen - kwenda Tula na samovar yako mwenyewe, au Katika Rom ist nicht gut mit dem Papst zu streiten - hawaendi kwa monasteri ya mtu mwingine na hati yao. Aina hii ya tafsiri inawezekana wakati ladha ya kitaifa au ya muda iliyowasilishwa katika methali au methali sio muhimu sana, na mpango wa yaliyomo ndio sehemu muhimu zaidi.

Kabla ya kuendelea moja kwa moja kwenye tafsiri ya methali na misemo, ni muhimu kuelewa maana yao, mzigo wa semantic ili kufikisha yaliyomo yake ya semantic na ya kufafanua. 1. Kleine Kröten haben auch Zawadi = Magere Läuse beißen scharf - Ndege mdogo, lakini kucha kali 2. Wenn man den Esel nennt, kommt er schön gerennt - Hotuba juu ya mbwa mwitu, lakini alikutana [Zwilling 1984, 129] 3. Was der dumme Esel spricht, hoeren meine Ohren nicht - Mbwa hubweka, msafara huenda (upepo hubeba) [Zwilling 1984, 81]

Ikiwa inaonekana kuwa haiwezekani kutumia njia zilizo hapo juu kuunda mawasiliano, basi maelezo hutumiwa ambayo yanaonyesha maana ya taarifa zisizo za sawa za methali na methali.

Wakati wa kutafsiri maandishi na methali na misemo ya aina hii, unaweza kutumia tanbihi na maelezo kutoa maelezo. Mbinu hii ni nzuri kabisa, lakini ina shida, ambayo ni pamoja na tafsiri halisi, ambayo, wakati inatumika kwa usemi, inaweza kuonekana sio ya asili kabisa.

Tafsiri inayokadiriwa hufanywa kupitia utumiaji wa kitengo cha kisarufi cha lugha lengwa, ambayo inalingana kidogo na kitengo kisicho sawa cha kisarufi katika muktadha fulani.

Wacha tuangalie maneno haya yafuatayo:

Wenn der Hahn Eier mguu! - wakati filimbi za saratani ziko juu ya mlima 23. Pole Wetter - Hii ni nzuri (mshangao wa idhini) [Zwilling 1984, 8] 24. Aber sicher, sagte Blücher! - Hii ni wazi! [Podgornaya 2001, 25] 25. Das ist doch die Höhe! - Hii ni nyingi sana! [Zwilling 1984, 51]

Kikundi kinapaswa kuangaziwa haswa ambapo methali kadhaa au misemo hulingana katika yaliyomo na lahaja moja katika lugha lengwa.

Ein Mann, kein Mann = Ein Mann macht keinen Tanz, eine Blume keinen Kranz = Einer ist keiner- inafanana na methali moja ya Kirusi: mtu sio shujaa katika uwanja

Kurze Rede, gute Rede = In der Kürze liegt die Würze - ufupi ni dada wa talanta [Zwilling 1984, 77]

Mwisho wa sura hii, inapaswa kuzingatiwa pia kuwa wakati wa kutafsiri kwa Kirusi, lazima pia uzingatia muundo wa kisarufi wa sentensi za Kijerumani za aina za methali na methali. Baada ya kufanya utafiti, tulifikia hitimisho kwamba taarifa za methali na methali katika matumizi halisi ya lugha zinapaswa kutafsiriwa kama sentensi kamili za mihula miwili. Walakini, kwa maneno ya kisarufi, kuna tofauti kati ya methali na misemo. Mithali hutengenezwa kwa sehemu kubwa katika umbo lao la msingi bila kubadilika. Maneno, badala yake, hupata fomu yao ya mwisho katika muktadha, wakipokea vitu muhimu vya kukosa sentensi kamili. Inafurahisha pia kwamba misemo katika hali nyingi hutekelezwa kwa njia ya sentensi maalum, wakati methali nyingi ni ujazo.

Kipengele cha kisarufi cha vielelezo vya aina ya methali [Permyakov, 1985: 35] hutofautiana kulingana na maumbile na kiwango chake. Baadhi yao hufanya kama sentensi rahisi wengine, badala yake, kama ngumu: den Stier bei den Hörnern packen - chukua ng'ombe kwa pembe; Man soll die Bärenhaut nicht verkaufen, ehe der Bär gestochen ist - Bila kuua dubu, ngozi hazigawanyiki.

Sentensi ngumu za aina ya methali Permyakov G.L. hugawanyika katika sentensi ngumu, zenye mchanganyiko na kano zisizo za muungano. hatakimbilia msituni, Wer sich fuer einen Ochsen ausgibt, der muss für einen Ochsen ziehen - Yeye aliyeenda kwa farasi, amebeba maji.

Permyakov G.L. pia hugawanyika kulingana na kiwango cha ujanibishaji wao [Permyakov, 1985, 47]. Wengine huonyesha uhusiano wa mara kwa mara, kwa mfano: Jeder Bär brummt nach seiner Höhle - Kila mtu anayepiga mchanga anasifu swamp yake. Wengine, badala yake, ripoti tu juu ya tukio la wakati mmoja katika hali maalum: Wer zwei Hasen zugleich jagt, fängt keinen - Utafukuza hares mbili, hautapata hata moja.

Miongoni mwa misemo ya methali na methali iliyopewa jina, kuna sentensi za hadithi: In der Karpfenteich gehoert ein Hecht - Ndio sababu pike iko baharini, ili msulubishaji asilale; sentensi muhimu: Lehre nicht die Fische schimmen und die Tauben fliegen - mayai hayafundishi kuku; sentensi za kuhoji: Je! ni siku za usoni mehr wert als die Geige darin? - ina thamani ya mshumaa?

Swali la utafsiri wa taarifa za methali na methali, na vile vile vitengo vya maneno kwa jumla, inawakilisha uwanja mkubwa kwa tafiti anuwai. Kwa sababu kuna idadi kubwa ya njia na mbinu tofauti za tafsiri, haiwezekani kutoa orodha kamili na kamili ya hizo. Katika mfumo wa kazi hii, mbinu zilizotumiwa mara nyingi kutumika katika kutafsiri wingi wa methali na misemo kutoka Kijerumani kwenda Kirusi zilichunguzwa na kuchambuliwa. Wakati wa kazi, tulifikia hitimisho kwamba kwa sababu ya anuwai na sifa za kibinafsi za mithali na methali, mbinu za uambukizi wao kwa lugha ya anayewasiliana zinaweza kubadilishana na kuwasiliana.

Katika sura ya pili ya kazi hii ya utafiti, vikundi vikuu vitatu viligunduliwa kulingana na njia ya kutafsiri methali na misemo ya Kijerumani kwa Kirusi.

Kama utafiti ulivyoonyesha, kutokana na taarifa za methali na methali zilizotolewa katika uainishaji, 28% ni jozi ambazo ni sawa kabisa, i.e. tafsiri kutoka kwa Kijerumani hufanywa na tafsiri ya neno kwa neno au kufuatilia. Hii ilikuwa kikundi cha kwanza cha mifano.

Kikundi cha pili cha jozi za maneno kilikusanywa na sisi kutoka kwa methali na misemo ambayo sio sawa na Warusi, i.e. uteuzi wa vitu anuwai au hali ya ukweli katika methali ya Kijerumani au msemo haufanani kila wakati na muundo wao kwa Kirusi. Wacha tuseme picha ya "cuckoo" katika methali ya Kijerumani "Wieß der Kuckuck!" inabadilishwa na picha ya mbwa kwa Kirusi (mbwa anamjua!), Picha ya dubu katika methali "einen Bärenhunger haben" - picha ya mbwa (mwenye njaa kama mbwa), picha ya kondoo " das schwarze Schaff "- picha ya kunguru (kunguru mweupe). Idadi yao ni 32% ya jumla ya idadi ya mifano iliyochanganuliwa. Ngozi ya vitunguu iliyoteuliwa ilichaguliwa kama njia ya kutafsiri mifano hii.

Inafurahisha pia kugundua uwepo katika kundi hili la visa kama vile methali moja ya Kirusi au methali inaweza kutafsiriwa na maneno mawili au zaidi sawa kwa Kijerumani. Jambo hili pia linapatikana katika lugha ya Kirusi. Jozi kama hizo huitwa vitengo vya maneno, ambapo vifaa vinaweza kubadilishwa.

Kikundi cha tatu kwa ukubwa (40%) ni vitengo vya maneno aina ya methali na methali, ambazo hazina sawa katika Kirusi. Kukosekana kwa sawa na majina sawa ya vitu au hali ya ukweli inazungumza juu ya upendeleo wa kitaifa wa vitengo vya maneno vya Kijerumani, ambavyo ni pamoja na methali na misemo. Kwa kweli, kama LI Roizenzon alisisitiza: "uhusiano wa uhusiano wa upande mmoja na kutegemeana huanzishwa kati ya maumbile ya maneno ya watu na sifa za kitamaduni na kihistoria za ukuzaji wake" [Roizenzon 1972, 14]. Kwa kuongezea, utekelezaji wa tafsiri ya methali ya Kijerumani au methali kupitia taarifa inayofanana ya Kirusi bila kuzingatia mahususi ya kitaifa inaweza kusababisha kosa la semantic. Misemo kama hiyo ya methali na methali ilitafsiriwa na sisi kwa kutumia tafsiri inayoelezea au uteuzi wa sawa katika yaliyomo, lakini tofauti katika yaliyomo kimsamiati na kisarufi kutoka kwa toleo asili.

Mwisho wa sura hii, ningependa kukumbuka taarifa maarufu ya IV Goethe mkuu: "Wakati wa kutafsiri, mtu anapaswa kufikia lugha isiyoweza kutafsiriwa, hapo ndipo mtu anaweza kujua watu wa kigeni, lugha ya kigeni" [Vlakhov, Florin 1980].

Hitimisho

1. Katika sehemu ya nadharia ya kazi hii, uchambuzi wa kulinganisha wa kimfumo wa dhana kama "methali" na "methali" ulifanywa, sifa za utendaji wao katika lugha ya Kijerumani kama vitengo vya maneno, muundo wao, na pia uchambuzi wa kulinganisha ulifanywa, ambayo ilifanya iwezekane kutambua kufanana na tofauti katika muundo na kazi za dhana hizi. Utafiti huo ulifanywa kwa msingi wa kazi za wanasayansi wa isimu ya ndani na nje, kama vile G.L. Permyakov, I. G. Olshansky, M. Ya Zwilling, MIMI. Chernyshev, G. Poikes, F. Sailer na wengine wengi.

2. Kulingana na vifungu vya nadharia ya sura ya kwanza, tunaweza kuhitimisha kuwa matamshi ya methali na methali ni sehemu ya mfuko wa kitaifa wa maneno ya lugha ya Kijerumani. Utafiti wa maneno haya ya kifungu cha maneno unaonyesha kwamba zinawakilisha mfumo maalum wa hadubini ndani ya mfumo wa jumla wa maneno ya lugha hii.

3. Uchambuzi wa kazi anuwai za kisayansi katika sehemu ya nadharia imeonyesha kuwa watafsiri wanakimbilia njia anuwai za kutafsiri vitengo vya maneno. Katika sehemu ya vitendo ya utafiti huo, inayofaa zaidi kwao kwa kutafsiri maneno ya methali na methali kutoka Kijerumani kwenda Kirusi ziligunduliwa. Kwa hili, vikundi vitatu vya mifano viligunduliwa kulingana na njia ya kutafsiri kwa Kirusi:

Mithali na maneno ya Kijerumani kwa bahati mbaya kabisa na matoleo yao ya Kirusi

Mithali na misemo ya Kijerumani inayoingiliana na matoleo yao ya Kirusi

Mithali na misemo ya Kijerumani na tafsiri tofauti kwa Kirusi.

4. Baada ya kufanya utafiti, tunaweza kuhitimisha kuwa tafsiri ya methali na misemo ya Kijerumani ina shida kadhaa. Baadhi yao yanatafsiriwa kwa urahisi kwa Kirusi, basi njia kama hiyo ya kutafsiri kama ufuatiliaji hutumiwa, i.e. tafsiri halisi au nusu-calico, i.e. tafsiri ya kuchagua. Mithali na misemo mingine inahitaji maelezo, kwani haihusiani na misemo ya Kirusi.

Kwa kumalizia, inaweza kuzingatiwa pia kuwa methali na misemo, kama vitengo vya kifungu, ambavyo kuna idadi kubwa katika lugha ya Kijerumani, zina jukumu muhimu katika mawasiliano. Kwa kuwa maneno ni moja ya mambo magumu zaidi ya kujifunza lugha ya kigeni, kisha kuwa na ujuzi wa kimsingi juu yake, unaweza kufikia kiwango cha juu cha ustadi ndani yake. Kwa mwanafunzi wa lugha ya kigeni, kusoma kwa maneno ya methali na methali ya lugha ya kigeni kila wakati kunahusishwa na shida kubwa, haswa ikiwa katika lugha ya asili ya mtafsiri hakuna usemi wa kifungu sawa katika maana na muundo wa mfano. Kwa hivyo, kazi hii ya utafiti ina umuhimu fulani wa kinadharia na wa vitendo na thamani ya kisayansi kwa taaluma kama vile phraseology na kwa isimu kwa ujumla.

Ujuzi wa ulinganifu wa methali za Kirusi kwa Kijerumani ni muhimu sana wakati wa kufanya tafsiri. Kwa kuongezea, kupata kufanana au tofauti katika vivuli vya semantic, vilivyomo katika misemo ya methali na methali katika lugha mbili, hutoa mwanafunzi wa lugha ya kigeni msaada mkubwa sana.

Bibliografia

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11. Dahl, V. Kamusi ya Ufafanuzi. T.4 / V. Dahl. - M., 1955 - 173 p.

Kiambatisho 1

Mithali na maneno ya Kijerumani kwa bahati mbaya kabisa na matoleo yao ya Kirusi

Wer zwei Hasen zugleich jagt, fängt keinen - Nani atakayefukuza hares mbili. Hakuna atakayekamatwa

Die Ratten verlassen das sinkende Schiff - Panya wanaacha meli inayozama

Kuza um Auge. Zahn um Zahn - Jicho kwa jicho, jino kwa jino

Es ist nicht alles Dhahabu ilikuwa glänzt - Vile vyote vinavyoangaza sio dhahabu

Besser spät als nie - Afadhali kuchelewa kuliko hapo awali

Befehl ist Befehl - Agizo ni agizo

Tundu la Freund erkennt man in der Not - Rafiki anajulikana katika shida

Mein Haus ist meine Burg - Nyumba yangu ni ngome yangu

Bei Nacht sind alle Katzen grau - Usiku paka zote zina kijivu

Neue Besen kehren gut - Ufagio mpya unafuta vizuri zaidi

aus einer Mücke einen Elefanten machen - Tengeneza ndovu kutoka kwa nzi

kufa Katze im Sack kaufen - Nunua nguruwe katika poke

den Stier bei den Hörnern packen - Chukua ng'ombe kwa pembe

ein Wolf katika Schafpelz - Wolf katika mavazi ya kondoo

Schwanengesang - Maneno ya Swan

Löwenanteil - Sehemu ya Simba

Krokodilstränen - Machozi ya mamba

Mtaalam wa mpango Fliege etwas zuleide - Hatadhuru nzi

Aus nichts nichts wird - Hakuna kitu kinachofanyika kwa chochote

Da liegt der Hund begraben - Hapo ndipo mbwa huzikwa

Eine melkende Kuh - Kukamua ng'ombe

Keine Rose ohne Dorn - Hakuna rose bila miiba

Keine Regel ohne Ausnahme - Hakuna sheria bila ubaguzi

Lügen haben kurze Beine - Uongo una miguu mifupi

Alte Liebe rostet nicht - Upendo wa zamani hauna kutu

Kleine Kinder, kleine sorgen, groe Kinder, groee Sorgen - watoto wadogo - shida kidogo, watoto wakubwa - shida kubwa;

Aus den Augen, aus dem Sinn - Bila kuona, bila akili

Es kamm, wie es kommen mußte - Kila kitu kilitokea kama unavyotarajia,

Jeder ist seines Glückes Schmied - Kila fundi wa chuma wa furaha yake mwenyewe;

Viel Lärm aus nichts - Pongezi nyingi juu ya chochote

Wo zwei zanken, da sei nicht der Dritte - Wawili wanapigana, wa tatu hayuko njiani;

Friede ernährt, Unfriede verzehrt - Ulimwengu unaunda, ugomvi huharibu.

Wenn zwei sich streiten, freut sich der Dritte -Magomvi mawili, faida ya tatu;

Wer nichts tut, dem mißlingt nichts - Asiyefanya chochote hakosei.

Kofia ya Wer Rechte, kofia auch Pflichten - Yeyote aliye na haki ana majukumu;

Gleiche Rechte, gleiche Pflichten - Haki sawa - majukumu sawa

Einigkeit macht kabisa - Kuna nguvu katika umoja;

Einer für alle, alle für einen - Moja kwa wote na wote kwa moja.

Kiambatisho 2

Mithali na maneno ya Kijerumani kwa bahati mbaya kwa sehemu na matoleo yao ya Kirusi

Einigkeit macht kabisa - Nguvu katika umoja

Katika jeder Herde findet sich mal ein schwarzes Schaf = Ein räudiges Schaf steckt die ganze Herde an. = Ein falsches Ei verdirbt den ganzen Brei - Familia ina kondoo wake mweusi

Da lachen ja die Hühner! - Hii ni kwa kuku kucheka

Mtu lernt hivyo lange man lebt - Ishi na ujifunze

Wenn die Katze fort ist, tanzen die Mäuse - Paka kutoka nyumbani, uhuru wa panya

Wer Honig lecken mapenzi, darf atafa Bienen nicht scheuen - Uogope mbwa mwitu, usiende msituni

Tundu la Vogel mtu anayependa tundu Federn - Ndege hutambuliwa kwa kuruka

Jedem Vogel gefällt sein Nest - Kila mtu anayeshambulia mchanga anasifu swamp yake

Einem geschenkten Gaul sieht man nicht ins Maul - Usiangalie farasi wa zawadi kinywani

Die Arbeit ist kein Frosch (Hase), sie hüpft uns nicht davon (sie läuft nicht in den Wald) - Kazi sio mbwa mwitu, haitakimbia msituni

Die Katze weiß, wo sie genascht kofia - Paka anajua alikula nyama ya nani

Die Ziege ist satt, und der Kohl unberührt - Na mbwa mwitu wanalishwa na kondoo wako salama

Besser ein Spatz (Sperling) in der Hand als eine Taube auf dem Dach = Besser heut ein Ei als morgen ein Küchlein = Besser ein kleiner Fisch als gar nichts auf dem Tisch - Bora kitita mikononi kuliko crane angani.

Bei Wölfen na Eulen mtu wa hali ya juu Heulen - Ishi na mbwa mwitu, kulia kama mbwa mwitu

zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen - Ua ndege wawili kwa jiwe moja

wenn der Hahn Eier mguu - Wakati kansa inapopulizia mlima

da lachen ja die Hühner - Ni jambo la kucheka kwa kuku

ein badilisha Hase - Mbweha wa zamani

Mann und Weib sind ein Leib - Mume na mke ni Shetani mmoja

Kein Feuer ohne Rauch - Hakuna moshi bila moto

Klein, aber fein - Ndogo lakini kijijini

kufa Katze aus dem Sack lassen - Acha paka kutoka kwenye begi

Sage mir, mit wem du umgehst, und ich sage dir, wer du bist - Niambie rafiki yako ni nani na nitakuambia wewe ni nani

Wie das Haupt, kwa hivyo kufa Glieder. Der Deckel ist würdig des Deckels. Wie der Kopf, kwa hivyo der Hut. Wie das Fleisch, so die Suppe = Wie die Alten singen, kwa hivyo zwitschern kufa Jungen; = Unakufa Frau, kwa hivyo kufa Dirn, wie der Baum, kwa hivyo kufa Birn - Bidhaa ni nini, ndivyo mfanyabiashara

Immer die alte Leier - Wimbo wa zamani tena

Von der gleichen Sippschaft sein. Von der gleichen Sorte sein. Vom gleichen Schlage sein - Kutoka kwa unga mmoja

Trau, schau, wem - Uaminifu lakini thibitisha

Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm; = Wie der Baum, kwa hivyo kufa Frucht - Tufaha halianguki mbali na mti wa apple

Dein Wunsch ist mir Befehl - Tamaa yako ni sheria kwangu

Schweigst du bado, kwa hivyo ist's dein Will - Ukimya ni ishara ya idhini.

Wie der Abt, kwa hivyo kufa Mönche - pop ni nini, kama vile kuwasili;

Sprich immerzu, doch lass die Hände in Ruh '- Zungumza na ulimi wako, lakini usitoe mikono yako bure.

Rom ist nicht an einem Tage erbaut worden - Moscow haikujengwa mara moja;

Würden sind Bürden - Heshima zaidi - shida zaidi;

Ein gutes Wort führt die Kuh katika den Stahl - Neno zuri na paka hufurahishwa

Auch der beste Gaul stolpert manchmal - Farasi mwenye miguu minne, halafu anajikwaa

Aller Anfag ist schwer - Kuondoa shida ni mwanzo

Ende gut, alles gut - Yote ni sawa ambayo yanaisha vizuri

Die Hechte im Teich lassen die Fische nicht faul werden - Ndio sababu pike iko kwenye dimbwi ili msulubishaji asilale.

Vier Augen sehen mehr / besser als zwei - Kichwa kimoja ni nzuri, lakini mbili ni bora

Wie man den Karren schmiert, so läuft er - Kama unavyoita jina la meli, kwa hivyo itaelea

Kiambatisho 3

Mithali na maneno ya Kijerumani na tafsiri tofauti kwa Kirusi

Kofia kufa Kuh den Schwanz verloren, kwa hivyo tafadhali tazama makosa, utafute utumbo. Tunacho, hatuhifadhi, lakini tunapopoteza, tunalia.

Haust du meinen Juden, kwa hivyo haue ich deinen Juden - Inapotokea, itajibu.

Auf einer Pfütze ist die Fliege ein Admiral - Kila sandpiper katika swamp yake ni nzuri;

Man soll den Tagen nicht vor dem Abend loben- Kuku huhesabiwa katika vuli.

Ost und West, daheim das Best - kutembelea ni nzuri, lakini nyumbani ni bora

Ein falsches Ei verdirbt den ganzen Brei - Nzi katika marashi huharibu pipa la asali

Jina la mein ist Hase (ich weiß von nichts) - Kibanda changu kiko pembeni, sijui chochote

mit allen Hunden gehetzt sein - Risasi Shomoro, pitia moto na maji

Aber sicher, sagte Blücher! - Kwa kweli!

Mchaji Mchafu! - Hiyo ni nzuri (idhini).

Mein lieber Mann! - mshangao

Das ist aber die Höhe! - Hii ni nyingi sana!

Der Wolf ändert wohl das Haar, doch bleibt er, wie er war = Der Wolf stirbt katika seut Haut; - chui hubadilisha matangazo yake

Nur Mut, es wird schon -Itasaga, kutakuwa na unga;

Jedes Warum kofia sein Darum; Hakuna moshi bila moto;

Geduld kuleta Huld / Rosen; Atavumilia, anguka kwa upendo;

Kurze Rede, gute Rede = In der Kürze liegt die Würze - Brevity ni dada wa talanta

Ein Mann, kein Mann = Ein Mann macht keinen Tanz, eine Blume keinen Kranz = Einer ist keiner - Mtu sio shujaa uwanjani

Ohne sich vorher zu plagen, kommt man nicht zu Glücken Tagen - Bila shida, huwezi kuvuta samaki kutoka kwenye bwawa

Der Schwanz muss dem Fuchs folgen - Ambapo kuna sindano, kuna uzi;

Kommt man über 'Hund, kwa hivyo kommt man über' Schwanz - Ikiwa kungekuwa na farasi, kungekuwa na kola.

Die Gesunden und Kranken haben ungleiche Gedanken = Topf von Ton und Topf von Eisen sollen nicht zusammen reisen - Farasi wa miguu sio rafiki;

Mit Verwandten ni lach, aber nie Geschäfte mach - Urafiki ni urafiki, lakini pesa mbali.

We die Liebe treibt, ist kein Weg zu weit - Kwa rafiki, hata maili saba sio nje kidogo;

Ein magerer Vergleich ist besser als ein fetter Prozess - Dunia nyembamba ni bora kuliko ugomvi mzuri;

Hochmut kommt vor dem Fall - Usiende juu, italazimika kuanguka chini;

Es ist noch kein Meister vom Himmmel gefallen - Sio miungu ambao huchoma sufuria;

Gelöbnis ist ehrlich, halten beschwerlich; Versprechen und Нalten ziemt wohl Jungen und Alten - Baada ya kutoa / kutoa neno - shikilia, na usipewe - shikilia.

Katika den kleinen Dosen sind die besten Salben - Kijiko kidogo, lakini mpendwa;

Ein Messer wetzt das andere - Usichimbe shimo kwa mwingine, wewe mwenyewe utaanguka ndani yake;

Wer in den Kohl speit, muß ihn essen - Usiteme mate kwenye kisima, itabidi kunywa maji / maji.

Abgeredet vor der Zeit gibt nachher keinen Streit - Makubaliano ni sababu takatifu;

Tue recht, (und) scheue niemand - Simama kwa ujasiri kwa sababu ya haki;

Wer A sagt, muß auch B sagen - Alijiita mzigo, panda nyuma;

Ufungashaji wa pakiti, Pakiti verträgt sich - Mbwa wako wanapigana, mgeni haingilii

Der hat gut Rat geben, dem's wohl geht, Fremdes Leid ist bald vergessen - nitachunguza bahati mbaya ya mtu mwingine kwa mikono yangu.

Ein jeder kehre vor seinen (eigenen) Tür; Pfau, schau deine Beine!; Willst du fremde Fehler zählen, heb a deine aufzuzählen - Usiwahukumu wengine, jiangalie.

Es ist nichts so fein gesponnen, alles kommt ans Licht der Sonnen - Huwezi kuficha awl kwenye gunia.

Jedes Warum kofia sein Darum - Kila mtu ana yake mwenyewe kwanini kwa sababu

Stahl auf Stein gibt Feuer - Alipata scythe juu ya jiwe;

Mtu soll nicht mit Kanonen auf Spatzen schießen - Kanuni haipi risasi kwa shomoro.

Auf den Sack schlägt man, den Esel meint man - Jambo moja kwenye ulimi, lingine kwenye akili

Kufa gebratenen Tauben fliegen einem nicht ins Maul. - Huwezi kuchukua samaki kutoka kwenye bwawa bila shida

Eulen nach Athen tragen - Nenda Tula na samovar yako

Wo sich Hase und Fuchs (au wo Fuchs und Hase einander) gute Nacht sagen (au wünschen). - Ambapo Makar hakuendesha ndama

den Bock zum Gärtner machen - Hebu mbuzi aingie bustani

herumgehen atakufa Katze um den heißen Brei - Tembea kuzunguka msituni

wie ein begossener Pudel - kana kwamba imeingizwa ndani ya maji

jemandem den roten Hahn aufs Dach setzen - Acha jogoo mwekundu aende

Erst bedacht, dann gemacht - Pima mara saba, kata moja

Katika Rom ist nicht gut mit dem Papst zu streiten = Andre Städtchen, andre Mächen - hawaendi kwenye monasteri ya ajabu na hati yao wenyewe - Hawaendi kwenye monasteri ya ajabu na hati yao wenyewe.

Umefanya maendeleo makubwa katika kujifunza Kijerumani, lakini unahisi kama unapoteza kitu? Kujifunza methali kunaweza kukuhimiza kuchukua hatua ya mwisho na mwishowe uwe hodari kwa Kijerumani.

Methali huongeza anuwai na ladha kwa lugha inayozungumzwa. Kuingizwa kwa methali katika hotuba inamaanisha kuwa una msamiati mkubwa na umeweza sana lugha ya Kijerumani. Kwa kuongezea, utumiaji wa methali ni njia ya kweli ya kukua machoni pa mzungumzaji wa asili, kwa sababu mbinu hii ya usemi imejaa kabisa utamaduni wa kitaifa. Kujifunza misemo michache ya Wajerumani haitahitaji bidii nyingi kutoka kwako. Hata kwa Kompyuta, itakuwa nzuri kuongezea msamiati wao pamoja nao.

Katika nakala hii, tutakupa silaha nyingi za methali. Huu ni mkusanyiko mzuri wa misemo inayojulikana sana na isiyo ya kawaida. Utaweza kushangaza wasemaji wa asili na kile ambacho wao wenyewe hawajasikia. Lakini juu ya yote, tumezingatia methali zilizoundwa kuchochea cheche ndani yako na kuunda mhemko kwa.

• Aller Anfang ist schwer.

Tafsiri halisi:"Kuanza ni ngumu kila wakati."

Haijalishi unachukua nini maishani, ikiwa ni kujifunza lugha mpya, kujenga kazi au kuunda mradi, ikiwa utaanza kutoka mwanzo, basi mwanzoni kabisa hauwezi kufanya chochote. Hii ni sehemu ya utaratibu wa asili wa mambo, na inapaswa kuwa hivyo. Usijali na endelea kuifanya mpaka uipate sawa.

• Des Teufels liebstes Möbelstück ist die lange Benki.

Tafsiri halisi:"Benchi refu ni kipenzi cha shetani."

Kwa Kijerumani, "kuweka kitu kwenye benchi refu" inamaanisha "kuweka kando" ( etwas auf die lange Bank schieben- ujazo mwingine wa benki yako ya nguruwe ya ujanja wa Kijerumani). Inaonekana kwamba Wajerumani walijua juu ya tabia ya kuahirisha muda mrefu kabla hata neno "kuahirisha" hata kutokea. Unaweka kando nini kwa "benchi refu" ambalo linaweza kufanywa sasa? Usiruhusu shetani ashinde!

• Wer rastet, der rostet.

Tafsiri halisi:"Yeyote asiyefanya chochote anapata kutu."

Msemo huu unaonyesha kuwa unahitaji kufanya kazi kila wakati juu ya ustadi wako ili kuiboresha. Anaonya pia kuwa ni muhimu kuchukua hatua ili kufanikisha jambo. Mwanzo mwingi haujakamilishwa na kutolewa nje kwa sababu haujafanyiwa kazi kwa utaratibu. Kwa hivyo, maliza kile ulichoanza kabla ya kupoteza ujuzi wako.

• Anfangen ist leicht, Beharren eine Kunst.

Tafsiri halisi:"Ni rahisi kuanza, lakini kuendelea ni ustadi."

Kuanzisha kitu ni rahisi zaidi kuliko kuikamilisha. Ilifanyika kwa kila mtu, akianza biashara mpya, kuwa amejaa shauku, ambayo mwishowe ilibadilika. Kujiweka motisha ni ustadi wenyewe ambao unahitaji kukuza.

• Aus Schaden mtu mwembamba klug.

Tafsiri halisi:"Jifunze kutokana na makosa."

Katika tamaduni nyingi za kitaifa, ni kawaida kuzuia kutofaulu. Hakuna mtu anayependa kuingia kwenye dimbwi au kufeli. Walakini, watu wengi husahau kuwa kufeli ni muhimu kwa ujifunzaji na uzoefu. Bila kufanya makosa, hutaelewa kamwe jinsi ya kuifanya vizuri. Kumnukuu Samuel Beckett: “Jaribu. Kuanguka. Haijalishi. Jaribu tena, fanya makosa tena, fanya makosa vizuri zaidi. "

• Das Billige haijulikani Teuerste.

Tafsiri halisi:"Ya bei rahisi kila wakati ni ya gharama kubwa zaidi."

Kauli hii inatukumbusha kuwekeza katika ubora. Wakati hamu ya kwanza mara nyingi ni kuchagua chaguo cha bei rahisi, katika hali nyingi inafaa kutumia kidogo zaidi. Ikiwa ni ya vifaa vya kufundishia, waalimu, huduma, chochote. Mwishowe, karibu kila wakati hulipa.

• Du siehst den Wald au lauter Bäumen nicht.

Tafsiri halisi:"Huwezi kuona msitu nyuma ya miti."

Ni muhimu kuona picha kubwa maishani. Ikiwa tunazingatia tu ushindi wa mtu binafsi au kushindwa badala ya kuona maisha kwa ujumla, tunakabiliwa na tamaa za hatima na hukasirika kwa urahisi. Kwa hivyo, usiache kujifunza Kijerumani kwa sababu tu sarufi ilionekana kuwa ngumu kwako siku hiyo. Kesho unaweza kurudi tena kwa hii.

• Erst denken, dann handeln.

Tafsiri halisi:"Fikiria kwanza, kisha ufanye."

Ingawa ni muhimu kutenda, ni muhimu pia kufanya jambo sahihi. Kauli hii inatukumbusha kutanguliza na kufanya maamuzi baada ya kufikiria polepole, badala ya kukimbilia vitani kwa upofu.

• Eile mit Weile.

Tafsiri halisi:"Haraka pole pole."

Licha ya ukweli kwamba unahitaji kufanya kazi kwa bidii kufikia malengo yako na usiwe wavivu ( Wer rastet, der rostet, kumbuka?), unahitaji kupata wakati wa kufurahiya maisha. Kwa kuzingatia tu matokeo ya mwisho, ni rahisi kukosa raha zote.

• Kümmere Dich nicht um ungelegte Eier.

Tafsiri halisi:"Usijali kuhusu mayai ambayo kuku bado hajaweka."

Methali hii ni kama Kiingereza "Usihesabu kuku wako kabla hawajaanguliwa" na "Kirusi Kuhesabu kuku katika vuli". Matoleo ya Kiingereza na Kirusi yanasema kwamba haupaswi kutegemea pesa ambazo hatuna wakati huu, na Kijerumani sawa inaonyesha ubatili wa kuwa na wasiwasi juu ya matukio ambayo bado hayajatokea na hayawezi kutokea kamwe.

• Mtu hufa Dinge nehmen, wie sie kommen.

Tafsiri halisi:"Chukua vitu jinsi ilivyo."

Mstari huo wa mawazo. Maisha mara chache huenda kulingana na mazingira yetu yaliyopangwa. Kwa hivyo, ni muhimu kuweza kuzoea hali ya sasa badala ya kutaka vitu kuwa tofauti. Kwa hivyo, pokea maisha jinsi ilivyo, sio jinsi unavyofikiria inapaswa kuwa.

• Kofia ya Morgenstund Dhahabu im Mund.

Tafsiri halisi:"Saa za asubuhi zimenyeshewa dhahabu."

Methali hii ni njia moja wapo Wajerumani wanasisitiza umuhimu wa kuamka mapema. Wavumbuzi na waundaji wengi walikuwa wakizuka mapema na walitumia masaa ya asubuhi kwa kazi yao yenye tija zaidi. Imependekezwa!

• Selbst ist der Mann.

Tafsiri halisi:"Mtu ni bwana wake mwenyewe."

Msemo huu ni ngumu kutafsiri kihalisi. Mara nyingi, badala ya kuchukua hatua, tunatafuta msaada kutoka kwa wengine. Na hii ndio udhuru wetu. Msemo huu unasema kwamba ikiwa unataka kitu kifanyike, fanya mwenyewe. Toleo la kike la usemi huu pia linatumika sana leo - Selbst ist kufa Frau, akigusia kwamba mwanamke mwenyewe anaweza kukabiliana na mengi.

• Taten sagen mehr als Worte.

Tafsiri halisi:"Vitendo vinazungumza zaidi ya maneno."

Kwa kweli, maana ya msemo huu ni: Ongea kidogo - fanya zaidi. Watu wengi wanataka kufanya mambo makubwa na wanapenda kuzungumza juu ya mipango yao, lakini hii haiendi zaidi ya hii. Acha matendo yako yazungumze kwako.

• Ungbung macht den Meister.

Tafsiri halisi:"Mazoezi huunda bwana."

Ustadi ni ngumu kufanikiwa. Ili kufanikisha chochote, unahitaji kuboresha ujuzi wako siku na siku. Ikiwa unataka kuongeza kiwango cha taaluma, basi unahitaji kutoa wakati mwingi kwa kazi na mazoezi uliyochagua. Iwe ni ustadi wa kimaumbile au lugha, hakuna njia ya mkato.

• Wer zwei Hasen auf einmal jagt bekommt keinen.

Tafsiri halisi:"Ukifukuza hares mbili, hautapata hata moja."

Hii ni njia ya kusema kwa Kijerumani "Usiweke malengo mengi sana." Kuzingatia. Zingatia kwanza jambo moja, halafu nenda kwa lingine.

• Wer A sagt, muss auch B sagen.

Tafsiri halisi:"Alisema A, sema pia B."

Hapana, hii sio njia polepole zaidi ya kujifunza alfabeti. Hii inamaanisha kwamba ikiwa unaamua kufanya kitu, basi fanya hadi mwisho. Haupaswi kuacha nusu au kuchagua. Hii ni kwa wale wanaotaka Wasch mir den Pelz aber mach mich nicht nass(osha sufu, lakini usinyeshe), i.e. pata matokeo bila kujitolea kwa mhudumu.

• Wenn der Reiter nichts taugt, kofia das Pferd schuld.

Tafsiri halisi:"Ikiwa mpanda farasi si mzuri, basi farasi analaumiwa."

Tunapojaribu kufanya kitu na tukashindwa, huwa tunalaumu mambo na hali za nje. Kuondoa lawama ni hamu ya asili ya mtu yeyote, lakini methali ya Wajerumani inatukumbusha kwamba unahitaji kuwa na jukumu lako mwenyewe.

• Njaa ya Kommt Beim Essen.

Tafsiri halisi:"Hamu huja na kula."

Sehemu ngumu zaidi ya biashara yoyote inaanza. Kwa mfano, unataka kujifunza Kijerumani. Utajisajili kwa madarasa kila siku, lakini hakuna motisha ya kutosha. Anza kidogo, angalia mafunzo kwa angalau dakika 1. Mara nyingi, baada ya muda, utajiingiza katika mchakato huo, na utakuwa na hamu ya kuendelea.

• Dienst ist Dienst und Schnaps ist Schnaps.

Tafsiri halisi:"Kazi ni kazi na pombe ni pombe."

Hata kama tunafanya kazi ambayo tunafurahiya, sio raha kamili kila wakati. Wakati mwingine ni kazi tu. Kubali, jitumbukize katika kazi, na uifanye. Kuna taa mwishoni mwa handaki. Pia, methali hii inakumbusha kuchukua mapumziko ya kawaida. Usitumie pombe vibaya, vinginevyo hautahisi kupumzika.

Mithali, misemo, mashairi juu ya urafiki na upendo kwa mada 3 Freundschaft , Liebe … Leteni das kuzamisha nur Glṻck ? Daraja la 10

Kila taifa lina methali, misemo, mashairi -ikiwa ni sehemu muhimu ya urithi wake wa kitaifa wa kitamaduni. Kwa Kijerumani na Kirusi, mithali nyingi zina kiini sawa, ambacho, hata hivyo, wakati mwingine labda kufikishwa kwa maneno tofauti, kwa kuwa methali hutegemea vyama tofauti na sio methali zote zina mechi sawa au za karibu katika lugha tofauti. 1. Marafiki jifunze v shida . Tundu Freund erkennt mtu katika der Not. 2. zamani rafiki gharama mbili mpya . Ein badilisha Freund ist zwei neue Wert . 3. Marafiki hapo juu (ghali zaidi) fedha na dhahabu. Freunde sind ü ber Silber und Dhahabu . 4. Urafiki unathibitishwa katika shida. Freundschaft bew ä hrt sich ndani der Hapana . 5. Shangwe ya pamoja (na wengine) ni furaha maradufu, huzuni iliyoshirikiwa ni nusu ya saizi. Geteilte Freude ist doppelte Freude, geteilter Schmerz ni halber Schmerz. 6. (Watu) sawa hutafuta kila mmoja na kupata. Gleich vile sich , gleich kupata sich . 7. Furaha huunda marafiki, na majaribio ya kutokuwa na furaha. Gl ü ck macht Freunde , Ungl ü ck pr ü ft . 8. Mapenzi ni vipofu.Kufa Liebe ist kipofu . 9. Upendo huchukia kulazimishwa.Liebe duldet keinen Zwang. 10. Upendo hupitia tumbo.Liebe dharch den Magen. 11. Upendo hufanya upofu.Liebe macht kipofu. 12. Huwezi kufanya mapenzi na kuimba.Lieben und Singen l ä sst sich nicht zwingen . 13. Kushindwa (kupoteza) kwenye mchezo, furaha katika mapenzi.Pech mimi Spiel , Gl ü ck ndani der Liebe . 14. Yeyote anayetaka kuwa na moto lazima avumilie moshi.Wer das Mtoaji haben mapenzi , muss tundu Rauch leiden . 15. Ambapo upendo unatawala, hakuna njia ndefu sana.Ole kufa Liebe trebt , ist kein Weg zu weit . 16. Ugomvi kati ya watu wanaopenda haimaanishi sana.Zwist zaidi Liebesleuten kofia nicht viel zu karani mkuu .

KUFA MAFUNZO YA NDEGE

Johann christoph friedrich von schiller

Freund! genügsam ist der Wesenlenker -
Schämen sich kleinmeisterische Denker,
Die so ängstlich nach Gesetzen spähn -
Geisterreich und Körperweltgewühle
Wälzet eines Rades Schwung zum Ziele,
Hier sah me me Newton gehn.

Sphären lehrt es, Sklaven eines Zaume,
Um das Herz des großen Weltenraumes
Labyrinthenbahnen ziehn -
Geister katika umarmenden Systemen
Nach der großen Geistersonne strömen,
Wie zum Meere Bäche fliehn.

Vita nicht hufa allmächtige Getriebe,
Das zum ewgen Jubelbund der Liebe
Unsre Herzen aneinander zwang?
Raphael, deinem Arm - o Wonne!
Wag auch ich zur großen Geistersonne
Freudigmutig den Vollendungsgang.

Glücklich! glücklich! Dich hab ich gefunden,
Hab aus Millionen dich umwunden,
Und aus Millionen mein bist du -
Laß das Chaos diese Welt umrütteln,
Durcheinander kufa Atomen schütteln:
Ewig fliehn sich unsre Herzen zu.

Muß ich nicht aus deinen Flammenaugen
Meiner Wollust Widerstrahlen saugen?
Nur katika dir bestaun ich mich -
Schöner malt sich mir die schöne Erde,
Msaidizi spiegelt katika des Freunds Gebärde,
Reizender der Himmel sich.

Schwermut wirft kufa bange Tränenlasten,
Süßer von des Leidens Sturm zu rasten,
Katika der Liebe Busen ab; -
Sucht nicht selbst das folternde Entzücken
Katika des Freunds kumzaa Strahlenblicken
Ungeduldig ein wollüstges Kunyakua? -

Stünd im All der Schöpfung ich kila kitu,
Seelen träumt "ich in die Felsensteine
Und umarmend küßt "ich sie -
Meine Klagen stöhnt "ich katika kufa Lüfte,
Mchanganyiko wa mzunguko, antworteten die Klüfte,
Aina ya Tor! der süßen Sympathie.

Tote Gruppen sind wir - wenn wir hassen,
Götter - wenn wir liebend uns umfassen!
Lechzen nach dem süßen Fesselzwang -
Durch kufa dausendfache Stufen

Zahlenloser Geister, kufa nicht schufen,
Waltet göttlich dizeli Drang.

Silaha katika Arme, höher stets und höher,
Vom Mongolen bis zum griechschen Seher,
Der sich a den letzten Seraph reiht,
Wallen wir, einmütgen Ringeltanzes,
Bis sich dort im Meer des ewgen Glanzes
Sterbend untertauchen Maß und Zeit. -

Freundlos war der große Weltenmeister,
Fühlte Mangel - darum schuf er Geister,
Selge Spiegel seiner Seligkeit! -
Fand das höchste Wesen schon kein gleiches,
Aus dem Kelch des ganzen Seelenreiches
Schäumt ihm - kufa Unendlichkeit.

Kufa lorelei heinrich heine Ich weiß nicht, alikuwa mtu mkuu,
Daß ich hivyo traurig bin,
Ein Märchen aus uralten Zeiten,
Das kommt mir nicht aus dem Sinn.
Die Luft ist kühl und es dunkelt,
Und ruhig fließt der Rhein;
Der Gipfel des Berges funkelt,
Mimi ni Abendsonnenschein.

Kufa schönste Jungfrau sitzet
Dort oben wunderbar,
Dhahabu ya Ihr "nes Geschmeide blitzet,
Sie kämmt ihr goldenes Haar,
Sie kämmt es mit goldem Kamme,
Und singt ein Amedanganya dabei;
Das hat eine wundersame,
Gewalt "ge Melodei.

Tundu Schiffer im kleinen Schiffe,
Ergreift es mit wildem Weh;
Er schaut nicht die Felsenriffe,
Er schaut nur hinauf in die Höh ".
Ich glaube, kufa Wellen verschlingen
Am Ende Schiffer na Kahn,
Und das hat mit ihrem Singen,
Kifo cha Loreley.

Doch heimlich alidumu wir .. Anmutig, geistig, arabeskenzart
Mpangilio wa matumizi ya Leben sich wie das von Feen
Katika sanften Tanzen um das Nichts zu drehen,
Dem wir geopfert Sein und Gegenwart.

Schonheit der Traume, mshikilia Spielerei,
Kwa hivyo hingehaucht, tumbo lenye nguvu zaidi,
Tief unter deiner heitern Flache glimmt
Sehnsucht nach Nacht, nach Blut, nach Barbarei.

Im Leeren alianguka, ohne Zwang und Not,
Frei unser Leben, stets zum Spiel bereit,
Doch heimlich dursten wir nach Wirklichkeit,
Nach Zeugung und Geburt, nach Leid und Tod.

Neue Liebe, neues Leben Herz, mein Herz, ilikuwa soll das geben?
Ilikuwa bedränget dich hivyo sehr?
Welch ein fremdes, neues Leben!
Ich erkenne dich nicht mehr.
Weg ist alles, alikuwa du liebtest,
Weg, warum du dich betrübtest,
Weg dein Fleiß na deine Ruh "-
Ach, wewe kamst du nur dazu!
Fesselt dich kufa Jugendblüte,
Diese liebliche Gestalt,
Dieser Blick voll Treu "na Güte
Je! Ungependa kuchukua Gewalt?
Je! Ich rasch mich ihr entziehen,
Mich ermannen, ihr entfliehen,
Führet mich im Augenblick,
Ach, mein Weg zu ihr zurück!
Und diem Zauberfädchen,
Das sich nicht zerreißen läßt,
Hält das liebe kupoteza Mädchen
Mich pana pana Willen fest;
Muß katika ihrem Zauberkreise
Mtawa wa Leben auf ihre Weise.
Kufa Verändrung, ach, wie groß!
Liebe! Liebe! laß mich los!

Du meine Seele Friedrich Rückert
Du meine Seele, du mein Herz,Du meine Wonne, au du mein Schmerz,Du meine Welt, katika der ich lebe,Mein Himmel du, darin ich schwebe,O du mein Kunyakua, katika das hinabIch ewig meinen Kummer gab!Du bist kufa Ruh ', du bist der Frieden,Du bist der Himmel, mir beschieden.Dass du mich liebst, macht mich mir wert,Dein Blick kofia mich vor mir verklart,Du hebst mich liebend über mich,mein guter Geist, mein bessres Ich.Heinrich heine Sie liebten sich beide, doch keiner
Wollt'es dem andern gestehn;
Sie sahen sich so feindlich,
Und wollten vor Liebe vergehn

Sie trennten sich endlich und sah'n sich
Nur noch zuweilen im Traum;
Sie waren längst gestorben,
Und wußten es selber kaum.

Verliebtheit
Ljudmila Wilkin
Kufa Liebe lieb ich nicht - ich liebe die Verliebtheit,Geheimnisvolle, ganz bora zaidi Worte,Tundu Klang der Schritte, Blicke, Laecheln jener SorteDer Leidenschaft katika sanfter, weicher Zaertlichkeit,

Das Uberwinden der Verwirrung na Verlegenheit,Sorglos verlebte Stunden, ausgelebte Zeit,Das Schlendern, Bummeln, tundu Raendern der Gefahr,Ahnen und Vorgefuehl, das tief im Herzen vita.

Abgoettisch liebe ich die LiebesweltUnd den Moment, wenn alles faellt.Liebe ist Kummer, na Verliebtheit ist ein Fest,Erfuellt mit Feuer, Licht katika jedem Raum.

Kufa Liebe ist der Tod. Verliebtheit is wie Traum,Ein Traumbild, das im Traum uns laesst.

F. Petrarca Kufa dhahabu Haare mit der Luft sich schwangen,kufa sie katika tauni ya Schlingen legte,und ohne Maß das holde Licht sich regteder Augen, kufa zu geizen angefangen.

Es dünkte mich, als ob katika ihren Wangendes Mitleids Farbe leise sich bewegte:Ich, der im Busen Liebeszunder hegte,ilikuwa Wunder, wenn ich plötzlich Feu "r gefangen?

Ihr Wandeln vita nicht aus dem ird "Schen Reiche,nein, Engelsart; und ihrer Worte Wonnescholl anders utapata Menschen Munde.

Ein Geist des Himmels und lebend "ge Sonnevita, ilikuwa ich sah: Und wär "s nicht mehr das Gleiche:Kein abgespannter Bogen heilt kufa Wunde.

JW von Goethe Dem Schnee, dem Regen,Upepo wa upepo,Im Dampf der Kluefte,Durch Nebelduefte,Immer zu, immer zu!Ahne Rast na Ruh!

Lieber durch leidenMoecht ich mich schlagen,
Als hivyo viel Freuden
Des Lebens ertragen.

Alle das neigen
Von Herzen zu Herzen,
Ach, wie so eigen
Schaffet das Schmerzen!

Wie soll ich fliehen?
Waelderwaerts ziehen?
Alles vergebens!
Krone des Lebens,
Glueck ohne Ruh,
Liebe, bist du!

Methali za Kijerumani ni tofauti sana. Kuna idadi kubwa tu - inawezekana kwamba hata zaidi ya lugha ya Kirusi. Kwa ujumla, hekima ya Ujerumani ni ya kupendeza sana. Kweli, mada hiyo ni ya kupendeza, kwa hivyo ningependa kuizungumzia kwa undani.

Kuhusu hekima ya Ujerumani

Kabla ya kuorodhesha methali za Kijerumani, inafaa kuelezea mada kwa ujumla. Kwa hivyo kwanza kabisa. Methali sio methali. Wao ni tofauti kutoka kwa kila mmoja. Msemo ni ule ambao unatofautishwa na usemi wa mfano na wazi ambao hubeba maana fulani ya mfano. Lakini methali ni hekima. Wana tabia maalum, ya maadili. Hii ndio sifa yao kuu ya kutofautisha.

Kwa nini maonyesho ya asili hii yanapendwa sana na watu na kwa muda mrefu yamejikita katika kila tamaduni? Kila kitu ni rahisi hapa. Misemo hii iliundwa na watu wa kawaida, watu. Hakuna mtu aliyekaa kwenye duara na kujiuliza ni usemi gani wa kuandika. Kila kitu kiliibuka peke yake - katika hali fulani, katika hali fulani. Na ndivyo ilivyorekebishwa. Maneno yote ni muhimu, sio mbali. Hii ni chumvi yao. Wanaweza kumfanya mtu sio kufikiria tu, lakini kuchambua kitu - wakati mwingine hata maisha yake mwenyewe. Wana maana ya kina, na kila mtu anaweza kutengeneza kitu chake mwenyewe kutoka kwa maneno haya.

Maneno ni rahisi kutafsiri. Mfano bora ni usemi ufuatao: "Der Ball sieht den guten Spieler". Ilitafsiriwa kama "mpira unaona mchezaji mzuri". Inaonekana kama kitu, sivyo? Ukweli, hii ni tafsiri ya mkuu wetu "mnyama hukimbilia kwa mshikaji na mnyama."

Kila taifa ni la kipekee na tofauti. Methali za Kijerumani ni sehemu ya utamaduni wa wenyeji. Na ikiwa utachunguza zaidi mada hii, unaweza kuona kwamba misemo mingi ambayo ilionekana huko Ujerumani ina maana sawa au sawa na Warusi.

Maneno na ulinganifu wa Kirusi

Kwa hivyo, inafaa kuorodhesha methali kadhaa za Kijerumani. Moja ya kuvutia zaidi ni yafuatayo: "Adel liegt im Gemüte, nicht im Geblüte". Inatafsiriwa kama ifuatavyo: "Utukufu haumo kwenye damu, lakini katika roho." Ikiwa tunazungumza juu ya methali zinazojulikana za Kijerumani na tafsiri, basi hii, labda, itasimama mwanzoni kabisa. Na hakuna haja ya kutafuta maana iliyofichwa - iko juu ya uso.

Sisi sote tunajua vizuri usemi wa Kirusi "kila kitu kina wakati wake". Kweli, Wajerumani wanapenda kusema hivyo pia. Ni sauti tu tofauti: "All Ding währt seine Zeit". Na "shida mbaya kabisa ni mwanzo"? Pia hutumiwa mara nyingi na watu wetu. Huko Ujerumani inasikika tofauti: "Aller Anfang ist schwer". Ukweli na kutafsiriwa kidogo zaidi kwa ustadi: "Mwanzo wowote ni mgumu." Lakini kiini ni sawa, kwa kanuni.

"Uzee sio furaha" - tunasikia hii mara kwa mara. Kwa Kijerumani, usemi huu unasomeka kama ifuatavyo: "Alter ist ein schweres Malter". Tafsiri ni tofauti, lakini maana ni sawa. "Uzee ni malipo mazito," na ni kweli.

Pia kuna usemi wa asili kabisa. Katika lugha yetu ya asili inasikika kama hii: "Hapo awali iliitwa" Miaka mingi ya maisha! ". Na mwisho ulisikika kama kuimba kwenye mazishi. " Hata mlinganisho wa Urusi hauitaji kutajwa kama mfano - kila kitu ni wazi. Kwa njia, inasikika kama toast kwa Kijerumani: "Am Anfang hiess es" Lebe lang! ". Das Ende klang wie Grabgesang ”.

Maneno ya kipekee

Kimsingi, kila mtu anaweza kusema, kwa mtu mmoja au mwingine maneno yale yale yapo, lakini yanasikika tu tofauti, na hii ni mantiki. Ukweli huu ulithibitishwa na methali za zamani za Kijerumani na tafsiri.

Lakini Ujerumani ina ladha yake mwenyewe. Kwa njia ya methali, milinganisho ambayo haipo kwa watu wengine. Hapa kuna mfano bora: "Anfang und Ende reichen einander die Hände". Kwa Kirusi itasikika kama hii: "Mwanzo na mwisho kuvuta mikono kwa kila mmoja." Hakika hii inamaanisha kuwa biashara, iliyoanza, hakika itakamilika, bila kujali hali - haijalishi jinsi gani. Usemi wa kupendeza kabisa. "Beredter Mund geht nicht zugrund" inatafsiriwa kama "hautapotea na uzuri". Ufafanuzi wetu mfupi unakuja akilini, ambayo inafaa watu wengine kikamilifu - "ulimi wa kunyongwa". Nchini Ujerumani, kama ilivyo katika majimbo mengine mengi, wanathamini lugha yao ya asili na wanaamini kuwa neno hilo lina uwezo wa mengi. Labda hapa ndipo msemo huu ulipotokea.

Maneno "besser zehn Neider denn ein Mitleider" yana tabia maalum. Ilitafsiriwa kama ifuatavyo: "Wivu 10 ni bora kuliko 1 mwenye huruma." Mithali hii inaonyesha tabia ya Wajerumani wa asili. Na inathibitisha ujasiri wao. Maana ya kifungu ni dhahiri. Kwa kweli, ni bora kuvumilia wivu kutoka kwa wengine kuliko huruma. Ikiwa wana wivu, basi kuna kitu. Na huruma kwa wengi inamaanisha huruma. Sio hisia bora.

Maneno ya kifedha

Ujerumani ni nchi tajiri. Kuna watu wengi matajiri na waliofanikiwa huko. Labda hii ni kitendawili, lakini methali nyingi za Kijerumani zina maana ndani yao, ikimaanisha kuwa utajiri ni mzuri na unahitaji kujitahidi. Tofauti na Urusi, "umasikini sio uovu," "masikini hawaoni haya," nk Hakuna haja ya kupata hitimisho lolote - inatosha kulinganisha tu kiwango cha maisha na idadi ya wasio na ajira. Kwa mfano, kifungu hiki ni mfano mzuri: "Armut ist fürs Podagra gut". Ilitafsiriwa kama "umasikini unachangia gout". Kila mtu anajua kuwa hii ni ugonjwa mbaya, ukeketaji halisi wa mwili wa mwanadamu. Kwa hivyo maana iko wazi.

"Dem Armen wird immer das Ärgste zuteil". Maana ya udikteta huu ni kwamba uovu mbaya zaidi huanguka kila wakati kwa hali ya mwombaji. Usemi mwingine unaomaanisha kuwa "uvivu hulipa na umasikini." ambayo, kwa bahati mbaya, sio watu wote wanaelewa. Kwa usahihi, hawaelewi kabisa. Kwa Kijerumani inasikika kama hii: "Faulheit lohnt mit Armut". Na methali moja zaidi ya kuhamasisha: "Unglück trifft nur die Armen". Maana yake ni kwamba shida kila wakati huwajia masikini tu.

Na hii ni baadhi tu ya mifano. Haishangazi watu nchini Ujerumani wanajitahidi kupata utajiri. Inawezekana kwamba maadili ya utajiri na ustawi uliwekwa zamani sana, na hapo juu inaweza kuwa na jukumu katika hii.

Hekima ya wakubwa

Kuzungumza juu ya methali za Kijerumani na utafsiri katika Kirusi, mtu anaweza kukosa kutambua usemi wa wanafalsafa wakuu, waandishi na haiba zingine maarufu za Ujerumani.

Kwa mfano, Johann Goethe aliwahi kusema: "Ein Mensch sein heißt ein Kämpfer sein", ambayo ilimaanisha "kuwa mwanadamu ni kuwa mpiganaji". Na alisema kila kitu sawa. Baada ya yote, watu wote kila siku wanakabiliwa na shida, vizuizi, shida, shida ambazo wanapaswa kutatua. Na haijalishi ni wangapi, hakuna njia ya kutoka. Inahitajika kushughulikia kila kitu, japo kwa nguvu. Je! Haya sio mapambano? Mada hiyo hiyo inagusiwa katika kifungu chake kingine cha kukamata, ambacho kinasikika kama hii: "Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, der täglich sie erobern muss". Na maana ni hii: mtu huyo tu ndiye anastahili maisha na uhuru, ambaye huwapigania kila siku.

Na Nietzsche alianzisha dhana kama "umwertung aller Werte". Hiyo ni, "uhakiki wa maadili." Hapa na kwa hivyo kila kitu ni wazi - alikuwa na maana kwamba watu wakati mwingine hushikilia umuhimu sana kwa kitu.

Marx na Engels pia ni watu wanaojulikana, ambao waliandika maneno mengi. Hata kama haya sio maneno na methali za Kijerumani zilizo na tafsiri, pia zinastahili kuzingatiwa. "Das Sein bestimmt das Bewusstsein", "Die Arbeit hat den Menschen geschaffen" ("Kazi aliumba mtu"), "Das Rad der Geschichte zurückdrehen" ("Rudisha nyuma gurudumu la historia") ni aphorisms chache maarufu ambazo ni mali yao .

Ningependa kumaliza mada ya matamshi ya watu mashuhuri na msemo wa Heinrich Heine. Katika lugha ya asili ya mtangazaji na mshairi, ilisikika hivi: “Ein Kluger bemerkt alles. Ein Dummer macht über alles eine Bemerkung ”. Na kiini cha msemo ni kwamba mtu mwenye busara hugundua kila kitu kabisa. Mpumbavu anahitimisha tu kutoka kwa kesi moja.

Maneno yenye maana ya hila

Mithali nyingi na misemo ya Kijerumani ina maana ya hila sana. Na kwa hili ni ya kushangaza. Kwa mfano: "Wenn man auch schief sitzt, so muss man doch gerade sprechen". Tafsiri ni kwamba hata mtu akikaa kiovu, anapaswa kuongea moja kwa moja kila wakati. Hekima "man wird zu schnell alt und zu spät gescheit" pia ina maana nzuri. Na inajumuisha yafuatayo: watu wanazeeka haraka sana na wanakua nadhifu wakichelewa. Pia ni muhimu. "Keine Antwort ist auch eine Antwort" - wazo kuu la usemi huu ni kwamba ikiwa hakuna jibu, bado ni jibu. Ni kitendawili, lakini hufanyika. Maneno "wer viel fragt, der viel irrt" yana maana ya mada. Maana yake ni rahisi. Na ukweli ni kwamba mtu anayeuliza sana na mara nyingi kwa kweli huwa anakosea.

Kweli, yote hapo juu ni sehemu ndogo tu ya maneno hayo, hekima na methali ambazo watu wa Ujerumani wanaweza kujivunia. Na ikiwa unafikiria juu ya kila moja, inaweza kuonekana kuwa maneno mengi ambayo yameota mizizi katika utamaduni wa Wajerumani sio barua tu, lakini ni nini kilichoathiri malezi ya wahusika, maadili na maoni ya Wajerumani.