Jinsi ya kuteka Nastya kutoka kwa hadithi ya Morozko hatua kwa hatua. Ulimwengu wa hadithi ya Elena Polenova: vielelezo vya kichawi vya hadithi za hadithi za Kirusi ambazo zilizaliwa katika ndoto.
Kuchora somo juu ya mada ya kielelezo cha hadithi za hadithi. Tutajifunza jinsi ya kuteka hadithi ya Morozko na penseli katika hatua. Morozko ni Kirusi hadithi ya watu, ambayo ina matoleo mawili. Kulingana na toleo la kwanza, mama wa kambo humlazimisha baba kumtia msichana kwenye sleigh na kumpeleka msituni, na kumwacha huko. Kuna baridi msituni, Morozko ni mkali na anauliza msichana: "Je, wewe ni joto, msichana, una joto, nyekundu?" Anajibu kuwa ni joto. Kisha huleta baridi zaidi na dhoruba na anauliza tena, na anajibu kwa heshima kuwa ni joto. Kisha anamhurumia na kumpa nguo za manyoya. Kulingana na toleo la pili, Morozko hutoa kuunganisha shati, msichana hakukataa na kushona usiku kucha. Asubuhi, Morozko anashukuru bidii na hutoa kifua na kujitia. Katika matoleo yote mawili, baba anampeleka binti yake nyumbani asubuhi, mama wa kambo ni mbaya, ni mambo gani na anamtuma binti yake kwa matumaini ya kupata utajiri pia, lakini binti yake hajasoma katika kesi ya kwanza, yeye. anasema: "Ondoa Morozko", lakini - ya pili - "Sitafanya chochote." Frost ni hasira sana na kupanga blizzard, kujaza juu na theluji. Asubuhi hakuna mtu anayempata.
Tutachora Morozko, ambaye huamsha dhoruba ya theluji.
Tunachora mduara, kisha tunaweka alama kwenye mstari wa nyusi, macho, pua. Tunafanya kwa jicho. Kisha tunapima umbali kutoka kwa pua hadi kwenye nyusi na kurekebisha chini.
Tunachora jicho, nyusi na pua huko Morozko. Umbali kutoka pua hadi kidevu umegawanywa katika sehemu tatu sawa.
Sehemu ya mdomo iko kwenye mstari wa kwanza. Tunatoa masharubu kwa mstari huu, wrinkles karibu na jicho, kofia.
Chora ndevu, sehemu ya kola, mikono na vile vile upepo kutoka kinywa chake.
Unaweza, kama katika asili, kuchora silhouette ya msichana na blizzard karibu. Kila kitu, kuchora kulingana na hadithi ya hadithi ya Morozko iko tayari. 
Hapo zamani za kale, babu yangu aliishi na mke mwingine. Babu alikuwa na binti, na mwanamke huyo alikuwa na binti. Kila mtu anajua, jinsi ya kuishi na mama wa kambo : pindua - kidogo na kutoamini - kidogo. LAKINI binti mwenyewe chochote anachofanya, wanampiga kichwa kwa kila kitu: wajanja.
MOROZKO TALE
Binti wa kambo alinywesha na kulisha mifugo, kuni na alibeba maji hadi kwenye kibanda, akawasha jiko, kibanda cha chaki - hata kabla ya mwanga ... Huwezi kumpendeza mwanamke mzee na chochote - kila kitu kibaya, kila kitu ni mbaya. Upepo, angalau hufanya kelele, lakini utulivu, na mwanamke mzee hutawanyika - haitatulia hivi karibuni.
Kwa hiyo mama wa kambo akapata wazo la kumuua binti yake wa kambo.
Mchukue, umchukue, mzee, - anamwambia mumewe, - popote unapotaka, ili macho yangu yasimwone! Mpeleke msituni, kwenye baridi kali.
Mzee alihuzunika, akalia, lakini hakukuwa na la kufanya, wanawake hawakuweza kubishana. Funga farasi:
Kaa chini, binti mpendwa, kwenye sleigh.
Alimchukua mwanamke asiye na makazi hadi msituni, akamtupa kwenye theluji ya theluji chini ya spruce kubwa na akaondoka.
Msichana ameketi chini ya spruce, akitetemeka, baridi hupitia kwake. Ghafla husikia - sio mbali Frost hupasuka kwenye miti, anaruka kutoka mti hadi mti, clicks.
Alijikuta kwenye spruce ambayo msichana alikuwa amekaa, na kutoka juu akamuuliza:
- Je, wewe ni msichana mwenye joto?
- Kwa joto, Morozushko, kwa joto, baba.
Frost ilianza kushuka chini, inapasuka kwa nguvu zaidi, kubofya:
Anavuta pumzi:
Kwa joto, Morozushko, kwa joto, baba.
Morozko alishuka hata chini zaidi, akapasuka zaidi, akabofya zaidi:
Je, wewe ni msichana mwenye joto? Je, wewe ni joto, nyekundu? Je, wewe ni joto, mpenzi?
Msichana alianza kuteleza, akisogeza ulimi wake kidogo:
Ah, ni joto, Morozushko mpendwa!
Hapa Morozko alimhurumia msichana huyo, akamfunika kwa makoti ya manyoya yenye joto, akampasha moto kwa duveti.
Na mama wa kambo anasherehekea kuamka kwake, huoka pancakes na kupiga kelele kwa mumewe: Nenda, mzee, mchukue binti yako akazike!
Mzee alikwenda msituni, akafikia mahali hapo - chini ya spruce kubwa, binti yake ameketi, mwenye furaha, mwekundu, katika kanzu ya sable, yote ya dhahabu, ya fedha, na karibu nayo ni sanduku yenye zawadi nyingi.
Mzee huyo alifurahi, akaweka bidhaa zote kwenye sleji, akamtia binti yake ndani, na kumpeleka nyumbani.
Na nyumbani mwanamke mzee huoka pancakes, na mbwa yuko chini ya meza:
- tyf, tyf! Wanamchukua binti wa mzee kwa dhahabu, kwa fedha, lakini hawaoi mwanamke mzee.
Mwanamke mzee atamtupa pancake: - Huna mbwembwe hivyo! Sema: "Wanamwoza binti wa yule mwanamke mzee, na mifupa wanaipeleka kwa binti wa mzee ..."
Mbwa atakula pancake na tena: - tyf, tyf! Wanamchukua binti wa mzee kwa dhahabu, kwa fedha, lakini hawaoi mwanamke mzee. Mwanamke mzee alimrushia pancakes na kumpiga, mbwa - yake mwenyewe ...
Ghafla malango yaligonga, mlango ulifunguliwa, binti wa kambo aliingia ndani ya kibanda - kwa dhahabu na fedha, anaangaza. Na nyuma yake hubeba sanduku refu, zito. Mwanamke mzee alitazama - na mikono kando ...
Kuunganisha, mzee, farasi mwingine! Chukua, mpeleke binti yangu msituni na umuweke mahali pamoja ...
Mzee huyo alimweka binti ya mwanamke mzee kwenye sleigh, akamfukuza msituni mahali pale, akamtupa kwenye theluji ya theluji chini ya spruce mrefu, na akaondoka. 
Binti ya mwanamke mzee ameketi, akipiga gumzo meno yake. LAKINI Frost hupasuka kupitia msitu , anaruka kutoka mti hadi mti, bonyeza, anamtazama binti wa mwanamke mzee:
Je, wewe ni msichana mwenye joto?
Naye akamwambia: - Oh, ni baridi! Usitetemeke, usipasuke, Morozko...
Frost ilianza kwenda chini chini, zaidi ya kupasuka, kubofya.
- Je, wewe ni msichana mwenye joto? Je, wewe ni joto, nyekundu?
- Lo, mikono, miguu imeganda! Ondoka, Frost ...
Morozko alishuka chini zaidi, akapiga kwa nguvu zaidi, akapasuka, akabofya:
- Je, wewe ni msichana mwenye joto? Je, wewe ni joto, nyekundu?
- Lo, mimi ni baridi sana! Potelea, jamani Morozko!
Morozko alikasirika na kukasirika sana hivi kwamba binti ya yule mzee aliganda.
Nuru kidogo mwanamke mzee hutuma mumewe:
Haraka haraka, mzee, nenda kwa binti yako, umletee dhahabu na fedha ...
Mzee akaondoka. Na mbwa chini ya meza:
tyf, tyf! Wachumba watamchukua binti wa mzee, na mifupa wataibeba kwenye begi kwa binti wa kikongwe.
Yule mzee akamrushia keki:
Huna mbwembwe hivyo! Sema: "Binti ya mwanamke mzee amevaa dhahabu na fedha ..."
Na mbwa - yote yake mwenyewe: Tyaf, tyaf! Binti ya mwanamke mzee amebeba mifupa kwenye begi ...
Milango iligonga, yule mzee akakimbia kukutana na binti yake. Aligeuza matting, na binti yake amelala amekufa katika sleigh. Mwanamke mzee alianza kulia, lakini amechelewa.
Upakuaji wa bure - hadithi ya hadithi ya Morozko.
Pakua bure hadithi za hadithi za Kirusi Morozko na picha - 683 KB
Upakuaji wa bure wa hadithi za Kirusi Morozko (hifadhi ya zip) - 351 KB
Upakuaji wa bure wa hadithi za Kirusi Morozko katika muundo wa txt - 7.86 Kb
Unaweza pia kupakua kwa ajili ya watoto bila malipo kabisa kwa kompyuta yako na kuchapisha kwenye kichapishi - 856 KB.
Hadi hivi majuzi, jina la Elena Polenova lilibaki kwenye kivuli cha utukufu wa kaka yake, Kirusi maarufu. msanii XIX katika. Vasily Dmitrievich Polenov, ingawa kazi yake haikuwa ya asili kabisa. Alisimama kwenye asili ya mtindo wa Kirusi wa neo-romantic, kufuatia mila ya uchoraji na V. Vasnetsov. Elena Polenova - mwandishi wa vielelezo vya kichawi kwa hadithi za hadithi za Kirusi, ambaye alijumuisha "wazimu wa kuvutia wa mawazo ya watoto." Mwaka 2012 katika Matunzio ya Tretyakov kupita maonyesho ya kibinafsi- ya kwanza baada ya 1902. Baada ya hapo, walikumbuka tena na kuanza kuzungumza juu yake, na kazi yake ikajulikana kwa watazamaji wengi.
A. Benois aliandika hivi kwa mshangao: “Polenova alijipatia shukrani ya milele ya jamii ya Urusi kwa ukweli kwamba yeye, msanii wa kwanza wa Urusi, alivutia zaidi. eneo la kisanii katika maisha - Dunia ya watoto, kwa fantasia yake ya ajabu, ya kina ya kishairi. Yeye, mpole, nyeti na kweli mtu mwema, amepata hii imefungwa, hivyo kutelekezwa dunia ya watoto katika nchi yetu, guessed aesthetics yake ya pekee, wote waliambukizwa na captivating "wazimu" ya mawazo ya watoto.
Hadithi za Polenova zikawa aina ya kutoroka kutoka kwa ukweli: akiwa na umri wa miaka 27, alipata janga la kibinafsi ambalo lilimvunja na karibu ikawa sababu ya wazimu. Msichana huyo alikuwa anaenda kuolewa na daktari ambaye alikutana naye alipokuwa akifanya kazi hospitalini Vita vya Kirusi-Kituruki. Lakini wazazi wake walipinga kabisa jambo hilo na walikasirisha ndoa hiyo. Baada ya hapo, Elena aliamua kujitolea maisha yake yote shughuli za kijamii na sanaa.
Ndugu yake, msanii Vasily Polenov, alimsaidia msichana kupata wokovu katika sanaa. Katika mali philanthropist maarufu Savva Mamontov huko Abramtsevo wakati huo alikusanya wawakilishi bora wa wasomi wa ubunifu. Pamoja na mkewe Mamontov, Elena alisafiri kupitia vijiji, akikusanya mavazi ya watu, vyombo vya nyumbani, taulo na vitambaa vya meza kwa ajili ya makumbusho ya baadaye. Katika semina ya useremala, fanicha ya kipekee iliundwa kulingana na michoro yake.
Hadithi za hadithi zikawa njia ya kweli kwa Polenova: aliunda vielelezo vya Vita vya Uyoga, Frost, Paka na Mbweha, Bata Mweupe, Mbwa Mwitu na Mbweha, Kibanda kwenye Miguu ya Kuku, Mama wa Kambo na Binti wa Kambo. Alisema juu ya kazi nyingi ambazo walimjia katika ndoto. Mazingira ya picha zake za uchoraji ni ya ajabu na ya fumbo hivi kwamba ni rahisi kuamini. Kwa mfano, hakuchukua tu hadithi za hadithi maarufu kutoka kwa mkusanyiko wa Afanasiev, lakini pia wale ambao alisikia na kujirekodi, katika vijiji vilivyo karibu.
Hobby ya Polenova sanaa ya watu alikuwa hodari: aliunda michoro ya fanicha iliyohamasishwa na nia za watu, iliyochaguliwa kwa maonyesho ya tamthilia Mavazi ya wakulima wa mduara wa Mammoth yaliyoletwa kutoka mkoa wa Tula, yalitengeneza michoro ya embroideries na wallpapers, sio tu waliandika vielelezo vya hadithi za hadithi, lakini pia waliandika maandishi katika fonti ya zamani. Kwa mujibu wa wakosoaji, kazi ya Polenova ilichangia kuundwa kwa toleo la kitaifa la Kirusi la mtindo wa Art Nouveau, lilisimama kwenye asili ya mtindo wa neo-romantic.
"Ningependa," msanii aliandika, "si kupoteza uwezo wawili - uwezo wa kusaidia, kuhamasisha, kutumika kama msaada na msukumo wa kufanya kazi kwa wasanii wengine. Uwezo mwingine ni kupenda na kuamini na kuwa na shauku juu ya kazi yako. Sihitaji kitu kingine chochote. Bila shaka, shukrani, msaada, maslahi ya watu wengine, hasa wale ambao maoni yao unathamini, ni ya thamani sana, lakini nguvu zinazoishi ndani na kulisha moto unaowaka katika nafsi ni muhimu zaidi. Ilimradi haitoki…"
Elena Polenova sio msanii pekee ambaye aliona njama za uchoraji katika ndoto:
Hadithi ya zamani ya Kirusi "Morozko" ina aina kadhaa na inapatikana katika vitabu vya watoto watu mbalimbali amani. Ufafanuzi maarufu zaidi unawasilishwa na mwandishi mkuu wa Kirusi Alexei Nikolayevich Tolstoy.
Katika vijiji, wasimulizi wa hadithi walibadilisha redio. Walisoma bylichki kwa sauti ya wimbo, kubadilisha sauti na sauti. Watoto walisikiliza hadithi za hadithi na pumzi iliyopigwa. Hadithi za uchawi, aliiambia usiku, mara moja akaanguka katika nafsi za watoto na kubaki katika kumbukumbu kwa miaka mingi.
Kwa nini hadithi ya "Morozko" ni ya ajabu sana, na ni wahusika gani waliopo ndani yake? Wacha tufahamiane na njama na wahusika wa tabia karibu:
Mzee - mkulima rahisi, mjane ambaye alioa tena na kuleta mama wa kambo mbaya ndani ya nyumba kwa binti yake. Zaidi ya yote, mzee aliogopa ulimi mkali wa mke wake mpya na kutii amri zake zote.
Mwanamke mzee - mama wa kambo shupavu na mkorofi. Kulingana na sheria za aina hiyo, yeye humtunza na kumtunza binti yake, na hutupa kazi zote chafu kwa yatima maskini. Mama wa kambo aliamua kumwangamiza bintiye wa kambo na kumpeleka na yule mzee msituni. Ni mwanamke mwovu tu aliyekosea, na msichana alirudi kutoka msituni na zawadi za gharama kubwa kutoka kwa Morozko mkarimu.
binti wa kikongwe - msichana mvivu na mwenye wivu. Alilala kwenye jiko siku nzima, na mara tu alipogundua kuwa dada yake wa kambo alikuwa amepokea zawadi, mara moja aliingia msituni. Ni wavivu tu na wasichana wenye midomo mibaya hawatapata chochote kutoka kwa Morozko!
Binti wa kambo – mhusika mkuu hadithi za hadithi. Siku zote alitii hatima kwa upole na kufanya kazi bila kuchoka. Wakati Morozko mzuri alipanga mtihani wa baridi, hakubishana na alivumilia baridi kali hadi ikapenya hadi kwenye mifupa. Kwa kazi na tabia ya kuendelea, msichana alipokea nguo za joto na zawadi za gharama kubwa.
Mbwa wa yadi - ilionyesha shida ndani ya nyumba. Ikiwa mbwa alibweka kila wakati, basi mmiliki aligundua hii kama ishara isiyo na fadhili na kila wakati alisikiza walinzi wa miguu-minne.
Hadithi kuhusu Morozko ni ya fadhili na ya kutisha kwa wakati mmoja. Anawathibitishia watoto tena na tena kwamba hakuna chochote kinachotolewa kama hicho maishani! Ili kupata kifua na utajiri usiojulikana, unahitaji kufanya kazi kwa bidii, na labda kupitia majaribu makali, ya kutishia maisha.
Utangulizi wa hadithi za hadithi kupitia vielelezo
Ili kuelewa hekima ya hadithi halisi ya Kirusi na kutumbukia katika anga ya Mwaka Mpya ujao, mtihani kwenye ukurasa unaambatana na. picha nzuri . Baadhi ya michoro inaonekana kweli sana! Kana kwamba mchawi-mpiga picha alisafirishwa hadi nyakati za zamani na alitekwa picha za rahisi ulimwengu wa kijiji. Hawa ni mafundi stadi kutoka vijiji maarufu vya Fedoskino, Mstera, Kholuy kupitia miniature ya lacquer kufikisha uzuri na uchawi.
