Kwa mara ya kwanza, Faddey Mironovich Grigoriev anaonekana katika hadithi katika mfumo wa mwombaji mpole kwa mtoto wake mdogo Antoshka mbele ya msimulizi. Mwalimu Ignatich anajaribu kuelezea baba yake kwamba mtoto ni mjanja na mvivu, kwamba elimu ya mtoto wake inahitaji kushughulikiwa, kufuata masomo yake. Thaddeus anaapa kwamba anamlea mtoto wake ipasavyo, kwa sababu mkono wake ni mzito.

Licha ya ukweli kwamba mgeni ana sura nzuri ya mzee mwenye fimbo, ana lahaja ya kupendeza na anwani ya heshima kwa mpatanishi na "baba" wa baba, Ignatich ana wasiwasi juu ya kitu fulani. Uso wa Thaddeus unaonekana kuwa umefichwa nyuma ya nywele nyingi nyeusi: ndevu nene, pesa nyororo, nyusi zinazoning'inia. Katika umri wake, hakuna ladha ya nywele za kijivu. Weusi huu wa uso ulimshtua msimulizi.

Baadaye Matryona atamwambia mgeni wake hadithi ya uhusiano wake na mtu huyu. Katika ujana wake, alimtongoza, mchanga sana. Lakini walitenganishwa na vita vya 1914. Thaddeus alitoweka mbele, hakukuwa na habari kutoka kwake kwa miaka 3. Matryona alikuwa akimngojea, kisha kwa huruma alioa kaka yake Yefim siku ya Peter, kwa sababu kulikuwa na mavuno, mama alikuwa amekwenda katika familia yao, na walihitaji mikono ya kufanya kazi. Miezi michache baada ya harusi yao, Thaddeus alirudi baada ya utumwa wa muda mrefu wa Hungarian. Alitishia kwamba angewadukua wote wawili kama si kaka yake Yefim. Alimpenda Matryona labda kwa kile ambacho yeye mwenyewe alinyimwa. Yeye ni roho safi na isiyo na ubinafsi. Na yeye ni mmiliki ambaye daima amepigana peke yake. Kwa kulipiza kisasi, alioa mwanamke ambaye alikuwa na jina kama hilo, akampiga yeye na watoto wake maisha yake yote kwa dharau yake. Ni kana kwamba roho yake imekuwa nyeusi, kama uso wake umekuwa mweusi.

Jambo kuu katika maisha yake lilikuwa "nzuri" - mali iliyopatikana na kusanyiko. Kwa hili, anamshawishi Matryona kutoa chumba cha juu, kilichowekwa kwa binti yake mwenyewe Kira, wakati wa maisha yake, ambayo yeye, akiwa amezika watoto wake wote, aliomba malezi. Wakati kibanda kilipovunjwa, Thaddeus anabadilishwa. Anafanya kazi kwa hasira, akisahau kuhusu magonjwa yake yote. Na mtoto wa mwisho mvivu na mjanja Anton anafanya kazi bila kuchoka. Wana wengine na wakwe ni sawa. Isipokuwa Kira, ambaye alikua chini ya ulezi wa Matryona. Kwa sababu ya pupa ya Thaddeus, ambaye hakutaka kulipa pesa za ziada kusafirisha magogo hayo, watu watatu walikufa kwenye kivuko cha reli.

Hata baada ya janga hilo mbaya, Thaddeus hasahau kuhusu uchumi, akionyesha mzee dhaifu, mwenye huzuni mbele ya viongozi, anaokoa mabaki ya chumba cha juu kilichotupwa kando. Lakini mwanawe na mwanamke wake mpendwa walikufa, binti aliye karibu na wazimu, mkwe anayechunguzwa. Ana shughuli nyingi sana hawezi kuja kwenye mazishi. Kwa hofu, Ignatich anatambua jinsi wengine wanavyofanana na mzee huyu wa kiuchumi. Hata rafiki wa dhati Matryona Masha, baada ya kuja mbio kuwaambia habari za kutisha, anaomba kifungu. Halafu kesho jamaa watakuja mbio, hakuna kitakachopata. Na watu wa karibu wanaanza kupigania mali ndogo tayari kwenye kaburi, "huomboleza" Matryona, ambaye alionekana kuwa mjinga wakati wa maisha yake, kwa sababu alifanya pesa kidogo.

Sio bahati mbaya kwamba wakati wa kuzungumza juu ya Thaddeus, Matryona aliangalia mlango, kana kwamba anaogopa sura yake, akitarajia utimilifu wa tishio la muda mrefu. Na Ignatich mlangoni alitamani kuonekana kwa mpendwa wa zamani wa Matryona na shoka, ambaye aliweza kulipiza kisasi, na kuwa mkosaji wa kifo chake.

Kipengele 2

Katika kazi ya Solzhenitsyn "Yard ya Matrenin" kuna hali nyingi za kuvutia na wahusika, na picha zao za kipekee, ambazo ziliundwa na mwandishi ili kufikisha mawazo yake na maono ya hali hiyo kwa ujumla. Walakini, inafaa kuangalia kwa karibu picha ya mzee Fadey.

Fadey - wakati wa maelezo ya kazi, mtu mzee anayeishi katika kijiji ambacho kazi yenyewe hufanyika. Kwa mapenzi ya hatima, ilifanyika kwamba kaka ya Fadey alioa mpendwa wake Matryona, baada ya hapo Fadey akawachukia wote wawili, akiwa na chuki moyoni mwake. miaka mingi... Hakuweza kukubaliana na kile kilichotokea, Fadey aliendelea kuwadhuru wanandoa kwa kila njia kwa maisha yake yote, bila kuwapa maisha ya utulivu, na kumleta mpendwa wake kaburini. Kwa hivyo, tunaona jinsi Fadey anavyolipiza kisasi, kwamba hata baada ya muda kama huo, bado hakuwasamehe watu wa karibu, kwa kila njia iwezekanavyo kuwaletea shida, ambayo ilimsaidia kukabiliana na hisia zake za kunyimwa.

Kwa asili, Fadey pia ni mtu asiyependeza sana ambaye anaendeshwa na maovu ya kibinadamu. Yeye ni mdanganyifu sana, mbinafsi, na mtu mbaya, ambaye hadharau hata njia za kuchukiza zaidi za kufikia lengo lake, ambalo linamtambulisha kuwa mtu wa kuchukiza sana. Hawezi kusahau kwamba alisalitiwa na watu wake wa karibu, kwa hivyo alijaribu kufanya kila kitu kuwafanya wajisikie vibaya sana.

Pia katika tabia yake kuna tabia ya mtu asiye na moyo sana ambaye hajali watu walio karibu naye, na hajali kabisa kile wanachohisi. Fadey, bila kufikiria juu ya hisia za Matryona, alisababisha maumivu yake ya kiadili, kutomruhusu kuishi kwa amani, ambayo ilimleta kaburini. Hii inaonyesha kuwa Fadey ni mtu wa kuchukiza sana, ambaye mwandishi alifanya ili katika kazi hiyo kulikuwa na antipode ya Matryona, akimpinga na picha yake. Ni juu ya tofauti hii kwamba kazi nzima imejengwa.

Ninaamini kuwa Solzhenitsyn alitaka kufikisha wazo hili kwa msomaji katika picha ya Fadey, baada ya kumuelezea kwa undani katika kazi yake "Matrynin's Dvor".

Insha kuhusu Thaddeus

Wazo kuu katika kazi ni wazo la ukandamizaji wa watu wa Urusi katika kipindi cha kiimla cha uwepo wake. Kupitia picha za wahusika kwenye kazi, kama ilivyo kwa nyingine yoyote, Solzhenitsyn anaonyesha wazo hili kikamilifu, akirekebisha na matukio yanayofanyika katika kazi.

Wakati wa hadithi, tunatambulishwa kwa wahusika. Tunafahamiana na wanakijiji, wenye wahusika wakuu ndani yake, kama vile mhusika mkuu wa kazi - mwanamke mzee ambaye hakubaliwi na majirani zake kijijini kwa uadilifu wake wa kupindukia. Pia tunatambulishwa kwa mpenzi wake wa zamani Fadey.

Fadey ni kinyume kabisa cha mhusika mkuu. Fadey ni mtu asiye na aibu ambaye anajali yeye tu na sio mtu mwingine yeyote. Amezoea kutafuta faida katika kila kitu, bila hata kufikiria juu ya wale walio karibu naye.

Hasira yake mbaya hujitokeza kwa kasi sawa na hadithi inavyoendelea. Kisha, tunajifunza kwamba kwa sababu ya hasira yake mbaya, hata alioa mwanamke mwingine, ili tu kulipiza kisasi kwake mpenzi wa zamani Pia alijaribu kumpokonya sehemu ya mali yake, ikidaiwa ilikuwa yake. Kisha akaanza kuharibu nyumba yake, ambayo aliishi na Matryona kwa miaka mingi.

Hata baada ya kifo cha Matryona, alibaki mtu asiye na huruma na mwenye ubinafsi, sio huzuni sana juu ya hatima ya mpendwa wake.

Matendo yake yote yanamtambulisha kama mtu mbaya sana, kila wakati akifikiria juu ya uharibifu wa mazingira yake, hata ikiwa mazingira haya yanamthamini sana. Siku zote aliamini kuwa kila mtu karibu naye alimchukia tu, kwa sababu yeye ndivyo alivyo, kwa kweli, na kwa sababu ya nini, akawa mtu asiye na huruma na mwenye ubinafsi. Hapa ndipo sura yake yote katika kazi inafichuliwa. Solzhenitsyn alijaribu kuonyesha jinsi mazingira yanaweza kubadilisha mtu. Na kupitia sanamu yake, anatuambia kuhusu hitaji la kuwa mwema kwa watu wowote, hata ikiwa si wa kupendeza sana kwetu.

Waandishi wengi wa Kirusi walijaribu kuonyesha maisha watu wa kawaida huko Urusi kama ilivyo, bila uwongo na udanganyifu, hata hivyo, haijalishi walijaribu sana, sio kila mtu alifanikiwa. Ni wale tu ambao walikabiliana nayo katika utukufu wake wote wanaweza kuelezea kweli maisha ya Kirusi na hali zote zilizofuata na ukweli, na waliweza kuipitia, kwa ujasiri na ujasiri kuvumilia ugumu wote wa maisha rahisi, na kutoka nje ya minyororo. ya mazingira.

Mmoja wa waandishi hawa alikuwa Solzhenitsyn, ambaye aliandika kazi ya ajabu "Matryon's Dvor".

Chaguo 4

Kila mtu maishani hafanani. Watu wote wana kanuni, maoni na maadili yao wenyewe, ambayo ni miongozo na miongozo yao kuu katika kufikia malengo. Mtu hufuata njia za kibinadamu zaidi katika mahusiano na wengine, na mtu hutumia kila aina ya njia na mbinu katika njia ya kutimiza tamaa zao, bila kuzingatia kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla za mahusiano ya kibinadamu. Mtu mmoja anaweza kuwa kinyume kabisa na mwingine.

Mfano kama huo ni mmoja wa mashujaa wa hadithi ya Alexander Solzhenitsyn "Matryon's Dvor". Huyu ni mzee wa miaka sitini aitwaye Thaddeus, ambaye ana nafasi yake mwenyewe maishani na kwa hali yoyote haitaibadilisha kwa hasara yake mwenyewe. Shujaa huyu, kwa suala la tabia yake, tabia na vitendo, anaonyeshwa na mwandishi kama kinyume kabisa cha mhusika mkuu wa kazi ya Matryona. Kumjua kutoka kwa yaliyomo katika kazi hiyo, kama mwanamke rahisi na mwenye moyo mkunjufu, msomaji anaweza kufikiria mara moja picha ya Thaddeus.

Thaddeus alikuwa mtu mrefu, mwenye umbo kubwa kiasi. Kwa kweli, afya yake ilidhoofishwa, hii ni athari ya maisha magumu, yaliyoishi, hata hivyo, alijaribu kutopoteza moyo na sio kukata tamaa. Mwanamume huyo alikuwa akiteswa kila mara na maumivu kwenye sehemu ya chini ya mgongo, kwa hiyo alitembea akiwa ameinama na, ili kupata nafuu, akaegemea fimbo. Kitu pekee ambacho kilionekana kuwa hakikuguswa na miaka iliyopita ni rangi ya nywele nyeusi, ambayo bado haijagusa nywele za kijivu. Alikuwa na nywele nene na nyeusi kiasi kwamba iliunganishwa na ndevu nyeusi nyeusi na masharubu, kwa sababu ambayo mdomo wake ulikuwa hauonekani kabisa. Thaddeus pia alikuwa na maboya meusi mfululizo, na nyusi zake zilifanana na madaraja mawili mapana yaliyoelekezwa kwa kila mmoja. Kwa sura yake yote, mtu huyu alijaribu kuonyesha umuhimu na heshima yake. Kwa asili, Thaddeus alikuwa mtu mbaya, kwa hivyo katika hali yoyote, haijalishi alijidhibiti vipi na hakujizuia, tabia hizi bado zilijidhihirisha kwa hiari na kujifanya kuhisi. Sifa nyingine ya Thaddeus iliyovutia umakini wa msomaji ni chuki yake. Hebu fikiria ni uovu gani anapaswa kuwa nao ili kuweka hasira yake na hamu ya kulipiza kisasi kwa Matryona kwa maisha yake yote kwa ukweli kwamba hakumngojea kutoka vita na kuolewa na kaka yake.

Thaddeus alikuwa mtu mchoyo sana na mbinafsi. Kwa ajili ya utajiri na faida yake, angeweza kupita kwa utulivu maisha ya mwanadamu na sifa zozote za kiadili. Hebu tukumbuke jinsi, kwa ajili ya kuokoa pesa, alitaka kusafirisha chumba kwenye sleighs mbili, moja ambayo ilikuwa ya nyumbani, kwenye ndege moja. Matokeo yake, Thaddeus alilipa maisha ya binadamu watu wa karibu naye. Lakini hii haikumzuia au sababu. Wakati jamaa wawili walikuwa wamelala kwenye jeneza, Thaddeus hakuwa na huzuni tena kwa ajili yao, lakini kwa ajili ya magogo yenye sledges ambayo yalibaki kwenye kuvuka. Tena, uchoyo na ubinafsi vilikuja kwanza.

Kama tunaweza kuona, vile nafasi ya maisha sio nzuri kila wakati. Kwa kweli, yeye husaidia kufikia malengo fulani ya kibinafsi, lakini akizungukwa na watu wengine, tabia hii inaonekana ya kikatili sana, ambayo husababisha kulaaniwa kwa hiari.

Picha na sifa za Thaddeus katika hadithi ya Matryon Dvor

Mnamo 1963, moja ya hadithi za mwanafikra wa Kirusi na mwanadamu wa kibinadamu Alexander Solzhenitsyn ilichapishwa. Ilitokana na matukio kutoka kwa wasifu wa mwandishi. Uchapishaji wa vitabu vyake daima umesababisha hisia kubwa sio tu katika jamii inayozungumza Kirusi, bali pia kati ya wasomaji wa Magharibi. Lakini picha ya Matryona katika hadithi "Matryona's Dvor" ni ya kipekee. Hakuna kitu kama hicho hapo awali nathari ya nchi hakuwa nayo. Na kwa hivyo kazi hii imechukua nafasi maalum katika fasihi ya Kirusi.

Njama

Hadithi inasimuliwa kwa niaba ya mwandishi. Mwalimu fulani na mfungwa wa zamani wa kambi huenda katika majira ya joto ya 1956 bila mpangilio, popote wanapotazama. Kusudi lake ni kupotea mahali fulani katika eneo la nje la Urusi. Licha ya miaka kumi ambayo alitumia kambini, shujaa wa hadithi bado ana matumaini ya kupata kazi, kufundisha. Anafanikiwa ndani yake. Anakaa katika kijiji cha Talnovo.

Picha ya Matryona katika hadithi "Matryona's Dvor" huanza kuchukua sura hata kabla ya kuonekana kwake. Marafiki wa kawaida husaidia mhusika mkuu kupata kimbilio. Baada ya kutafuta kwa muda mrefu na bila mafanikio, anajitolea kwenda kwa Matryona, akionya kwamba "anaishi na ni mgonjwa nyikani." Wanaelekea kwake.

Kikoa cha Matryona

Nyumba imezeeka na imeoza. Ilijengwa miaka mingi iliyopita kwa familia kubwa, lakini sasa ni mwanamke mmoja tu mwenye umri wa miaka sitini aliishi ndani yake. Bila maelezo ya maisha duni ya vijijini, hadithi "yadi ya Matryona" isingekuwa ya moyoni. Picha ya Matryona - shujaa wa hadithi mwenyewe - inalingana kikamilifu na mazingira ya ukiwa ambayo yalitawala kwenye kibanda. Uso wenye kidonda wa manjano, macho yenye uchovu ...

Nyumba imejaa panya. Miongoni mwa wenyeji wake, pamoja na mhudumu mwenyewe, kuna mende na paka ya bumpy.

Picha ya Matryona katika hadithi "Matryona's Dvor" ndio msingi wa hadithi. Kuanzia hapo, mwandishi anafunua yake amani ya akili na inaonyesha sifa maalum wahusika wengine.

Kutoka kwa mhusika mkuu, msimulizi anajifunza juu ya hatma yake ngumu. Alipoteza mume wake mbele. Nimeishi maisha yangu yote peke yangu. Baadaye, mgeni wake anajifunza kwamba kwa miaka mingi hajapata dime: haifanyi kazi kwa pesa, bali kwa vijiti.

Hakufurahishwa na mpangaji, akamshawishi kutafuta nyumba safi na nzuri zaidi kwa muda. Lakini hamu ya mgeni kupata mahali pa utulivu iliamua chaguo: alikaa na Matryona.

Wakati ambapo mwalimu alikuwa anakaa naye, mwanamke mzee aliamka kabla ya giza, akapika kifungua kinywa rahisi. Na ilionekana kuwa kuna maana fulani katika maisha ya Matryona.

Picha ya wakulima

Picha ya Matryona katika hadithi "Matryona's Dvor" ni mchanganyiko wa nadra sana wa kutokuwa na ubinafsi na bidii. Mwanamke huyu amekuwa akifanya kazi kwa nusu karne si ili kupata mema, lakini kutokana na mazoea. Kwa sababu haiwakilishi uwepo mwingine wowote.

Inapaswa kuwa alisema kuwa hatima ya wakulima daima ilivutia Solzhenitsyn, kwani baba zake walikuwa wa darasa hili. Na aliamini kuwa wawakilishi wa tabaka hili la kijamii walitofautishwa na bidii yao, uaminifu na ukarimu. Hii inathibitishwa na picha ya dhati, ya kweli ya Matryona katika hadithi "Matryona's Dvor".

Hatima

Katika mazungumzo ya karibu jioni, mhudumu anamwambia mpangaji hadithi ya maisha yake. Mume wa Efim alikufa katika vita, lakini kabla ya hapo kaka yake alimshawishi. Alikubali, aliorodheshwa kama bibi yake, lakini wakati wa Vita vya Kidunia vya pili alitoweka bila kuwaeleza, na hakumngojea. Aliolewa na Yefim. Lakini Thaddeus alirudi.

Hakuna mtoto hata mmoja wa Matryona aliyenusurika. Na kisha alikuwa mjane.

Mwisho wake ni wa kusikitisha. Anakufa kwa ujinga wake na fadhili. Tukio hili pia linamaliza hadithi "yadi ya Matrenin". Picha ya Matryona mwadilifu ni ya kusikitisha zaidi kwa sababu, kwa sifa zake zote nzuri, anabaki kutoeleweka na wanakijiji wenzake.

Upweke

Matryona aliishi katika nyumba kubwa maisha yake yote peke yake, isipokuwa kwa furaha ya muda mfupi ya kike, ambayo iliharibiwa na vita. Na pia miaka hiyo ambayo alimlea binti yake Thaddeus. Alioa jina lake na kupata watoto sita. Matryona alimwomba msichana alelewe, ambayo hakukataa. Lakini binti yake wa kulea pia alimwacha.

Picha ya Matryona katika hadithi ya A. I. Solzhenitsyn "yadi ya Matryona" inashangaza. Haharibiwi na umaskini wa milele, chuki, au kila aina ya uonevu. Njia bora ya mwanamke kurejesha roho yake nzuri ilikuwa kupitia kazi. Na baada ya kazi hiyo aliridhika, akaangazwa, na tabasamu la fadhili.

Mwanamke mwadilifu wa mwisho

Alijua jinsi ya kufurahiya furaha ya mtu mwingine. Kwa kuwa hakuwa na kusanyiko nzuri katika maisha yake yote, hakuwa na ugumu, alihifadhi uwezo wa huruma. Hakuna kazi ngumu hata moja kijijini iliyokamilika bila ushiriki wake. Licha ya ugonjwa wake, aliwasaidia wanawake wengine, waliofungwa jembe, na kusahau kuhusu uzee wake na ugonjwa ambao ulimtesa kwa zaidi ya miaka ishirini.

Mwanamke huyu hakuwahi kukataa chochote kwa jamaa zake, na kutoweza kwake kuhifadhi "wema" wake mwenyewe kulisababisha ukweli kwamba alinyimwa chumba cha juu - mali yake pekee, mbali na nyumba ya zamani iliyooza. Picha ya Matryona katika hadithi ya A. I. Solzhenitsyn inadhihirisha kutopendezwa na wema, ambayo kwa sababu fulani haikuamsha heshima au majibu kutoka kwa wengine.

Thaddeus

Tabia ya haki ya kike inalinganishwa na mume wake Thaddeus aliyeshindwa, ambaye bila yeye mfumo wa picha hautakuwa kamili. "Matryona's Dvor" ni hadithi ambayo, pamoja na mhusika mkuu, kuna watu wengine. Lakini Thaddeus ni kinyume kabisa cha mhusika mkuu. Kurudi kutoka mbele hai, hakusamehe usaliti wake kwa bibi arusi wake. Ingawa, inapaswa kusemwa kwamba hakumpenda kaka yake, lakini alimhurumia tu. Kugundua kuwa ni ngumu kwa familia yake bila bibi. Kifo cha Matryona mwishoni mwa hadithi ni matokeo ya ubahili wa Thaddeus na jamaa zake. Kuepuka gharama zisizo za lazima, waliamua kuhamisha chumba haraka, lakini hawakuwa na wakati, matokeo yake Matryona aligongwa na gari moshi. Mambo yote yalibaki tu mkono wa kulia... Lakini hata baada matukio ya kutisha Thaddeus anaangalia maiti yake bila kujali, bila kujali.

Pia kuna huzuni nyingi na tamaa katika hatima ya Thaddeus, lakini tofauti kati ya wahusika wawili ni kwamba Matryona aliweza kuokoa roho yake, lakini hakuwa. Baada ya kifo chake, kitu pekee kinachomtia wasiwasi ni mali ndogo ya Matrenino, ambayo mara moja huivuta ndani ya nyumba yake. Thaddeus haji kwenye mazishi.

Picha ya Urusi takatifu, ambayo washairi waliimba mara nyingi, hupotea na kuondoka kwake. Kijiji hakiwezi kusimama bila mtu mwadilifu. Picha ya Matryona, shujaa katika hadithi ya Solzhenitsyn "Matryona's Dvor", ni mabaki ya Kirusi. roho safi, ambayo bado inaishi, lakini tayari kwenye miguu yake ya mwisho. Kwa sababu haki na fadhili zinathaminiwa kidogo na kidogo nchini Urusi.

Hadithi, kama ilivyotajwa tayari, inategemea matukio halisi. Tofauti ni kwa jina la suluhu tu na katika mambo madogo madogo. Kwa kweli shujaa huyo aliitwa Matryona. Aliishi katika moja ya vijiji vya mkoa wa Vladimir, ambapo mwandishi alitumia 1956-1957. Ilipangwa kutengeneza jumba la kumbukumbu nyumbani kwake mnamo 2011. Lakini yadi ya Matrenin iliwaka moto. Mnamo 2013, jumba la kumbukumbu la nyumba lilirejeshwa.

Kazi hiyo ilichapishwa kwanza katika jarida la fasihi " Ulimwengu mpya". Hadithi ya awali ya Solzhenitsyn ilitoa jibu chanya. Hadithi ya mwanamke mwadilifu ilizua mabishano na mijadala mingi. Na bado wakosoaji walilazimika kukiri kuwa hadithi hiyo iliundwa na msanii mkubwa na mkweli ambaye ana uwezo wa kuirejesha kwa watu. lugha ya asili na kuendeleza mila ya fasihi ya Kirusi ya classical.

Fikiria kazi ambayo Solzhenitsyn aliunda mnamo 1959. Tunavutiwa naye muhtasari... "Matrenin's Dvor" ni hadithi iliyochapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1963 katika jarida la Novy Mir.

Mwandishi anaanza hadithi yake na hadithi kwamba katika kilomita 184 kutoka Moscow, kufuatia reli ya Ryazan, treni zilipungua kwa miezi sita baada ya tukio moja. Baada ya kusoma muhtasari wa kitabu "Matrenin's Dvor", utapata nini kilitokea mahali hapa. Abiria walitazama madirisha kwa muda mrefu, wakitaka kuona kwa macho yao wenyewe sababu, ambayo ilijulikana kwa madereva tu.

Mwanzo wa sura ya kwanza

Matukio yafuatayo yanaanza sura ya kwanza, muhtasari wake. "Matrenin's Dvor" ina sura tatu.

Ignatich, mwandishi wa hadithi, alirudi Urusi kutoka Kazakhstan ya sultry katika msimu wa joto wa 1956, bila kujua ni wapi angeenda. Hakutarajiwa popote.

Jinsi msimulizi aliishia katika kijiji cha Talnovo

Angeweza kufanya, mwaka mmoja kabla ya matukio yaliyoelezwa katika kazi, labda kazi isiyo na ujuzi zaidi. Hangeweza kuajiriwa hata kama fundi umeme kwa ujenzi mzuri. Na msimulizi "alitaka kuwa mwalimu." Sasa aliingia kwa woga katika Vladimir Oblono na kuuliza ikiwa mwalimu wa hisabati alihitajika katika maeneo ya nje sana? Nilishangazwa sana na kauli hii ya viongozi wa eneo hilo, kwani kila mtu alitaka kufanya kazi karibu na jiji. Walimtuma mwandishi wa hadithi kutoka kwa kazi "Matrenin's Dvor" kwa Vysokoe Pole. Ni bora kufanya muhtasari, uchambuzi wa hadithi hii, akitaja kwamba hakukaa mara moja katika kijiji cha Talnovo.

Mbali na jina zuri, hapakuwa na kitu katika Uga wa Juu. Alikataa kazi hii, kwa sababu alihitaji kitu cha kula. Kisha akapewa kwenda kwenye kituo cha Torfoprodukt. Kijiji hiki tambarare kilikuwa na nyumba na kambi. Hapakuwa na msitu hata kidogo. Mahali hapa palionekana kuwa mwepesi sana, lakini hakulazimika kuchagua. Ignatic, akikaa usiku kwenye kituo hicho, aligundua kuwa kijiji cha karibu kilikuwa Talnovo, ikifuatiwa na Spudni, Chaslitsy, Ovintsy, Shevertni, ambao walikuwa mbali na njia za reli. Hii nia shujaa wetu, aliamua kupata makazi hapa.

Mahali mapya ya makazi ya Ignatich - Matrenin Dvor

Muhtasari wa sehemu za matukio zaidi utaelezewa nasi kwa mfuatano. Ilionekana wazi muda mfupi baada ya msimulizi kufika mahali hapo kwamba haikuwa rahisi kupata makao. Licha ya ukweli kwamba mwalimu alikuwa mpangaji mwenye faida (shule ilimuahidi gari la peat zaidi ya kodi kwa majira ya baridi), vibanda vyote hapa vilijaa. Ni nje kidogo ya Ignatich alijikuta makazi yasiyo na upendeleo - yadi ya Matrenin. Muhtasari, uchambuzi wa kazi - yote haya ni vifaa vya msaidizi tu. Kwa uelewa kamili wa hadithi, unapaswa kujijulisha na asili ya mwandishi.

Nyumba ya Matryona ilikuwa kubwa, lakini mbovu na iliyochakaa. Ilijengwa kwa sauti na muda mrefu uliopita, kwa familia kubwa, lakini sasa ni mwanamke mmoja tu wa umri wa miaka 60. Matryona hakuwa sawa. Alilalamika kwa "ugonjwa mweusi" na alikuwa amelala juu ya jiko. Mhudumu hakuonyesha furaha nyingi kumwona Ignatich, lakini aligundua mara moja kwamba alikuwa amepangwa kuishi hapa.

Maisha katika kibanda cha Matryona

Wakati mwingi Matryona alitumia kwenye jiko, akitoa mahali pazuri kwa ficuses nyingi. Kona iliyo karibu na dirisha ilihifadhiwa kwa mgeni. Hapa aliweka meza, kitanda cha kukunja, vitabu, vilivyowekwa uzio kutoka kwa nafasi kuu na ficuses.

Mbali na Matryona Vasilievna, mende, panya na paka ya bumpy waliishi kwenye kibanda. Mende walitoroka kutoka kwa paka nyuma ya Ukuta iliyobandikwa katika tabaka kadhaa. Punde mgeni akazoea maisha yake mapya. Saa 4 asubuhi, mhudumu aliamka, akamkamua mbuzi, kisha akapikwa viazi katika viazi 3: kwa mbuzi, yeye mwenyewe na mgeni. Chakula kilikuwa cha kupendeza: ama "kart flaky", au uji wa shayiri, au "supu ya kadibodi" (kama kila mtu katika kijiji alivyoiita). Walakini, Ignatich alifurahishwa na hii pia, kwani maisha yalikuwa yamemfundisha kupata maana ya maisha sio katika chakula.

Jinsi Matryona Vasilievna alikuwa na shughuli nyingi na pensheni yake

Muhtasari wa hadithi "Matrenin's Dvor" inamjulisha zaidi msomaji kwa undani zaidi na mhudumu ambaye Ignatich alikaa naye. Matryona alikuwa na malalamiko mengi ambayo yalianguka. Sheria mpya ya pensheni ilitolewa wakati huo. Majirani zake walimshauri atafute pensheni, haki ambayo mwanamke huyo "hakustahili," kwa kuwa alifanya kazi kwa miaka 25 kwenye shamba la pamoja kwa kazi, sio pesa. Sasa Matryona alikuwa mgonjwa, lakini hakuzingatiwa kuwa mlemavu kwa sababu hiyo hiyo. Ilihitajika pia kutafuta pensheni kwa mumewe, kwa kupoteza mchungaji. Hata hivyo, hakuwa huko kwa miaka 15, tangu mwanzo wa vita, na sasa haikuwa rahisi kupata habari kutoka sehemu mbalimbali kuhusu ukuu wake na mapato yake. Mara kadhaa ilinibidi kuandika upya karatasi hizi, kuzirekebisha, kisha kuzielekeza kwa huduma ya usalama wa kijamii, na alikuwa umbali wa kilomita 20 kutoka Talnov. Baraza la kijiji lilikuwa umbali wa kilomita 10 kwa upande mwingine, na mwendo wa saa moja katika eneo la tatu lilikuwa baraza la kijiji.

Matryona analazimika kuiba peat

Baada ya kutembea bila matunda kwa miezi 2, mwanamke mzee - shujaa, ambaye aliundwa katika kazi ya Solzhenitsin ("yadi ya Matrynin"), alikuwa amechoka. Muhtasari, kwa bahati mbaya, hauruhusu maelezo kamili juu yake. Alilalamika kwa unyanyasaji. Baada ya matembezi haya yasiyo na maana Matryona alishuka kufanya kazi: alichimba viazi au akaenda kutafuta peat na akarudi amechoka na kuangazwa. Ignatich alimuuliza ikiwa mashine ya peat iliyotengwa na shule haitatosha? Lakini Matryona alimhakikishia kwamba ilikuwa ni lazima kuhifadhi magari matatu kwa majira ya baridi. Rasmi, wenyeji hawakuwa na haki ya peat, lakini waliikamata na kuijaribu kwa wizi. Mwenyekiti wa shamba la pamoja alizunguka kijiji, hafifu na akidai au bila hatia alitazama machoni na kuzungumza juu ya kila kitu isipokuwa mafuta, kwa sababu alikuwa amejihifadhi mwenyewe. Walivuta peat kutoka kwa uaminifu. Iliwezekana kubeba mfuko wa poods 2 kwa wakati mmoja. Ilikuwa ya kutosha kwa moto mmoja.

Maisha ya kila siku ya Matryona Vasilievna yenye nguvu ya kazi

Siku za kazi za Matryona ni muhimu sehemu kazi. Maelezo yao hayawezi kutolewa wakati wa kuunda muhtasari wa hadithi ya Solzhenitsyn "Dvor ya Matrenin". Matryona alikwenda mara 5-6 kwa siku, akificha peat iliyoibiwa ili isiondolewe. Doria mara nyingi ilikamata wanawake kwenye mlango wa kijiji, na pia ilipekua nyua. Hata hivyo, mkaribia wa majira ya baridi kali haukuepukika, na watu walipaswa kushinda hofu. Hebu tuzingatie hili, tukitengeneza muhtasari. "Matrenin Dvor" inatufahamisha zaidi na uchunguzi wa Ignatich. Aliona kwamba siku ya bibi yake ilikuwa imejaa mambo mengi ya kufanya. Mwanamke huyo alibeba peat, akahifadhi lingonberries kwa majira ya baridi, nyasi kwa mbuzi, na kuchimba "kart". Ilibidi wakata mabwawa, kwani shamba la pamoja lilikata viwanja vya walemavu, ingawa kwa ekari 15 ilihitajika kufanya kazi kwenye shamba la pamoja, ambapo hakukuwa na mikono ya kutosha. Wakati bibi wa Ignatich alipoitwa kwa kazi ya pamoja ya shamba, mwanamke huyo hakukana, alikubali kwa utii juu ya kujifunza juu ya wakati wa mkusanyiko. Mara nyingi huitwa kusaidia Matryona na majirani - kulima bustani ya mboga au kuchimba viazi. Mwanamke huyo aliacha kila kitu na kwenda kumsaidia mwombaji. Alifanya hivyo bila malipo kabisa, akizingatia kuwa ni deni.

Pia alikuwa na kazi wakati alilazimika kulisha wachungaji wa mbuzi mara moja kila baada ya miezi 1.5. Mwanamke alikwenda kwenye duka la jumla na kununua bidhaa ambazo hakula mwenyewe: sukari, siagi, samaki wa makopo. Wahudumu walijitahidi mbele ya kila mmoja wao, wakijaribu kuwalisha wachungaji bora, kwani wangeinuliwa katika kijiji kizima ikiwa kitu kitaenda vibaya.

Mara kwa mara, Matrona alikuwa na ugonjwa. Kisha mwanamke akalala, bila kusonga, hataki chochote isipokuwa amani. Kwa wakati huu, Masha, rafiki yake wa karibu tangu umri mdogo, alikuja kusaidia kazi za nyumbani.

Maisha ya Matryona Timofeevna yanazidi kuwa bora

Walakini, mambo yalimwita Matryona maishani, na, baada ya kulala kwa muda, aliamka, akatembea polepole, kisha akaanza kusonga zaidi. Alimwambia Ignatich kwamba alikuwa jasiri na hodari katika ujana wake. Sasa Matryona aliogopa moto, na treni - zaidi ya yote.

Maisha ya Matryona Vasilievna yalikuwa bora kwa msimu wa baridi. Walianza kumlipa pensheni ya rubles 80, na shule ilitenga rubles 100 kwa mgeni. Majirani walimwonea wivu Matryona. Na yeye, akiwa ameshona rubles 200 kwenye kitambaa cha kanzu yake kwa mazishi yake, alisema kwamba sasa yeye pia ameona amani kidogo. Hata jamaa walijitokeza - dada 3, ambao waliogopa kabla kwamba mwanamke huyo atawauliza msaada.

Sura ya pili

Matryona anamwambia Ignatich kuhusu yeye mwenyewe

Ignatic hatimaye aliiambia kuhusu yeye mwenyewe. Aliripoti kwamba alitumia muda mrefu gerezani. Mwanamke mzee alitikisa kichwa kimya, kana kwamba alishuku hii hapo awali. Alijifunza pia kuwa Matryona alikuwa ameoa kabla ya mapinduzi na mara moja akakaa kwenye kibanda hiki. Alikuwa na watoto 6, lakini wote walikufa wakiwa wadogo. Mume hakurudi kutoka vitani, alitoweka bila kuwaeleza. Mwanafunzi wa Kira aliishi na Matryona. Na mara baada ya kurudi kutoka shuleni, Ignatic alimkuta mzee mweusi mrefu kwenye kibanda. Uso wake ulikuwa umefunikwa na ndevu nyeusi. Ilibadilika kuwa Faddey Mironovich, mkwe wa Matryona. Alikuja kuuliza Anton Grigoriev, mtoto wake asiyejali, ambaye alisoma katika darasa la 8 la "G". Matryona Vasilievna jioni aliiambia kwamba alikuwa karibu kumuoa katika ujana wake.

Faddey Mironovich

Faddey Mironovich alimvutia kwanza, kabla ya Yefim. Alikuwa 19 na yeye alikuwa 23. Hata hivyo, vita vilianza, na Thaddeus akapelekwa mbele. Matryona alikuwa akimngojea kwa miaka 3, lakini hakuna habari moja iliyokuja. Mapinduzi yalipita, na Efim alivutia. Mnamo Julai 12, siku ya Peter, walioa, na mnamo Oktoba 14, huko Pokrov, Thaddeus alirudi kutoka utekwa wa Hungary. Ikiwa sivyo kwa kaka yake, Thaddeus angewaua Matryona na Efim. Alisema baadaye kuwa atatafuta mke kwa jina moja. Na kwa hivyo Thaddeus alileta "Matryona wa pili" kwenye kibanda kipya. Mara nyingi alimpiga mkewe, na akakimbia kulalamika juu yake kwa Matryona Vasilyevna.

Kira katika maisha ya Matryona

Ni nini, ingeonekana, kujuta Thaddeus? Mkewe alizaa watoto 6, wote walinusurika. Na watoto wa Matryona Vasilyevna walikufa kabla hata hawajafikia miezi 3. Mwanamke huyo aliamini kwamba alikuwa ameharibiwa. Mnamo 1941, Thaddeus hakuchukuliwa mbele kwa sababu ya upofu, lakini Efim alienda vitani na kutoweka bila kuwaeleza. Matryona Vasilievna alimwomba Kira kutoka kwa "Matryona wa pili" binti mdogo, na kukulia kwa miaka 10, kisha akaolewa na dereva kutoka Cherusti. Wakati huo huo, akiugua ugonjwa na akingojea kifo chake, Matryona alitangaza mapenzi yake - kutoa baada ya kifo nyumba tofauti ya magogo katika urithi wa Kira. Hakusema lolote kuhusu kibanda chenyewe, ambacho dada zake wengine watatu walikuwa wakipanga kupokea.

Kibanda cha Matryona kilivunjwa

Wacha tueleze jinsi kibanda cha Matryona kilivunjwa, tukiendelea na muhtasari. "Matrenin's Dvor" ni hadithi ambayo Solzhenitsyn anatuambia zaidi kwamba Kira hivi karibuni mazungumzo ya ukweli msimulizi na bibi yake walikuja Matryona kutoka Cherustia, na mzee Thaddeus akawa na wasiwasi. Ilibadilika kuwa huko Cherusty, vijana walipewa shamba la kujenga nyumba, kwa hivyo Kira alihitaji chumba cha Matryona. Faddey, ambaye alikuwa moto wa kukamata njama huko Cherusty, mara nyingi alimtembelea Matryona Vasilyevna, akidai kutoka kwake chumba cha ahadi. Mwanamke hakulala kwa usiku 2, haikuwa rahisi kwake kuamua kuvunja paa, ambayo aliishi kwa miaka 40. Hii ilimaanisha mwisho wa maisha yake kwa Matryona. Thaddeus mara moja alionekana mnamo Februari na wana 5, na walipata shoka 5. Wakati wanaume walikuwa wakivunja kibanda, wanawake walikuwa wakitayarisha mwangaza wa mwezi kwa siku ya kupakia. Mwana-mkwe-machinist na dereva wa trekta alikuja kutoka Cherusty. Hata hivyo, hali ya hewa ilibadilika sana, na kwa wiki 2 trekta haikupewa chumba kilichovunjika.

Tukio mbaya

Wakati huu Matryona alikata tamaa sana. Alikemewa na dada zake kwa kumpa Kira chumba cha juu, paka alipotea mahali fulani ... Hatimaye barabara ilianzishwa, trekta yenye sleigh kubwa ilifika, kisha wengine wakaangushwa chini kwa haraka. Walianza kubishana juu ya jinsi ya kubeba - pamoja au kando. Mkwe wa dereva na Thaddeus waliogopa kwamba trekta haitavuta sledges mbili, na dereva wa trekta hakutaka kufanya safari mbili. Hakuwa na muda wa kuwafanya wakati wa usiku, na trekta lazima iwe kwenye karakana asubuhi. Wanaume, wakiwa wamepakia chumba cha juu, waliketi mezani, lakini si kwa muda mrefu - giza likawafanya haraka. Matryona aliruka nje baada ya wanaume hao, akilalamika kwamba trekta moja haitoshi. Matryona hakurudi ama kwa saa moja au masaa 4. Saa moja asubuhi, wafanyakazi 4 wa reli waligonga kibanda na kuingia. Waliuliza ikiwa wafanyikazi na dereva wa trekta walikuwa wamekunywa kabla ya kuondoka. Ignatich alifunga mlango wa jikoni, na waligundua kwa hasira kwamba hapakuwa na pambano la kunywa ndani ya kibanda. Kuondoka, mmoja wao alisema kwamba kila mtu "amegeuzwa", na treni ya haraka ilikaribia kuacha.

Maelezo ya kile kilichotokea

Wacha tujumuishe maelezo kadhaa ya tukio hili la kutisha katika muhtasari wa hadithi "Matrenin's Dvor", ambayo tumekusanya. Rafiki wa Matryona, Masha, ambaye alikuja na wafanyikazi hao, alisema kuwa trekta iliyokuwa na sleji za kwanza ilivuka kivuko, lakini ya pili ya kujitengenezea nyumbani ilikwama, kwani kebo iliyowavuta ilipasuka. Trekta ilijaribu kuwatoa, mtoto wa Thaddeus na dereva wa trekta waliendana na kebo, na Matryona pia akaanza kuwasaidia. Dereva alihakikisha kwamba treni kutoka Cherusty haikushuka. Na kisha locomotive shunting, kusonga bila taa, alikabidhiwa nyuma, na yeye aliwaangamiza watatu. Trekta ilikuwa ikifanya kazi, kwa hivyo trekta haikusikika. Nini kilitokea kwa mashujaa wa kazi? Muhtasari wa hadithi ya Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" hutoa jibu kwa swali hili. Mafundi mitambo walinusurika na kuharakisha kupunguza kasi ya gari la wagonjwa mara moja. Walifanikiwa kwa shida. Mashahidi wakatawanyika. Mume wa Kira karibu ajinyonga, alitolewa nje ya kitanzi. Baada ya yote, kwa sababu yake, shangazi ya mke wake na kaka yake walikufa. Kisha mume wa Kira akaenda kujisalimisha kwa mamlaka.

Sura ya Tatu

Muhtasari wa hadithi "yadi ya Matrenin" inaendelea na maelezo ya sura ya tatu ya kazi. Asubuhi mabaki ya Matryona yaliletwa kwenye gunia. Dada zake watatu walikuja, wakafunga kifua, wakakamata mali. Walilia, wakimtukana yule mwanamke kwamba amekufa, bila kuwasikiliza, na kuwaruhusu kuvunja chumba cha juu. Akikaribia jeneza, mwanamke mzee alisema kwa ukali kwamba kuna siri mbili ulimwenguni: mtu hakumbuki jinsi alizaliwa, na hajui jinsi atakufa.

Nini kilitokea baada ya tukio la reli

Muhtasari wa hadithi "Matrenin's Dvor" na sura haiwezi kuelezewa bila kusema juu ya kile kilichotokea baada ya tukio baya kwenye reli. Kutoka hukumu ya binadamu dereva wa trekta akaondoka. Usimamizi wa barabara ulikuwa wa kulaumiwa kwa ukweli kwamba kuvuka kwa shughuli nyingi hakukuwa na ulinzi, kwamba "raft" ya locomotive ilikuwa ikienda bila taa. Ndio maana walitaka kulaumu kila kitu kwa ulevi, na iliposhindikana, waliamua kunyamazisha kesi hiyo. Urekebishaji wa njia zilizovunjika ulichukua siku 3. Wafanyakazi wa kufungia walichoma magogo ya bure. Thaddeus alikimbia huku na huko, akijaribu kuokoa mabaki ya chumba cha juu. Hakuhuzunika juu ya mwanamke ambaye aliwahi kumpenda na mtoto wake kumuua. Akiwakusanya jamaa zake, alichukua chumba cha juu kwenye mchepuko kupitia vijiji 3 hadi kwenye ua wake. Wale waliokufa kwenye kivuko walizikwa asubuhi. Thaddeus alikuja baada ya mazishi, akiwa amevalia mali na dada za Matryona. Mbali na chumba cha juu, alipewa zizi ambamo mbuzi huyo aliishi, pamoja na uzio mzima wa ndani. Alichukua kila kitu na wanawe kwenye uwanja wake.

Hadithi ambayo Solzhenitsyn aliandika ("Matrenin's Dvor") inakaribia mwisho. Muhtasari wa matukio ya mwisho ya kazi hii ni kama ifuatavyo. Walipanda kwenye kibanda cha Matryona. Ignatic akahamia kwa shemeji yake. Alijaribu kwa kila njia kumdhalilisha bibi yake wa zamani, akisema kwamba alimsaidia kila mtu bila ubinafsi, alikuwa mchafu na asiyefaa. Na ndipo tu picha ya Matryona ilionekana mbele ya msimulizi, ambaye aliishi naye kando, bila kumuelewa. Mwanamke huyu hakuchoka kununua vitu na kuvitunza. maisha zaidi, hakufuata mavazi ambayo yanapamba wabaya na vituko. Hakuthaminiwa na hakueleweka na mtu yeyote, alikuwa mtu huyo mwadilifu, ambaye bila kijiji kimoja, hakuna jiji moja linalofaa. Ardhi yetu yote haisimama bila yeye, kama Solzhenitsyn anavyoamini. "Matrenin Dvor", muhtasari ambao uliwasilishwa katika nakala hii, ni moja ya maarufu na kazi bora mwandishi huyu. Andrey Sinyavsky aliiita "jambo la msingi" fasihi ya kijiji"katika nchi yetu. Bila shaka, maudhui mafupi hayatoi thamani ya kisanii ya kazi. " Matrenin Dvor "(Solzhenitsyn) ilielezewa na sisi katika sura ili kumjulisha msomaji na njama ya hadithi.

Hakika utakuwa na nia ya kujua kwamba kazi inategemea matukio halisi. Kwa kweli, shujaa wa hadithi hiyo aliitwa Zakharova Matryona Vasilyevna. Katika kijiji cha Miltsevo, matukio yaliyoelezewa katika hadithi yalifanyika kweli. Tumewasilisha mukhtasari wake mfupi tu. "Matrenin Dvor" (Solzhenitsyn), iliyoelezwa katika sura za makala hii, inamjulisha msomaji maisha ya kijijini v Wakati wa Soviet, pamoja na aina ya mtu mwadilifu, ambaye bila yake hakuna kijiji kinachostahili.

Tungo kulingana na dondoo kutoka kwa hadithi

A.I Solzhenitsyn "Matryon Dvor"

Insha nyingine kulingana na hadithi ya A.I. Solzhenitsyn ⁠ « Matryon dvor » ( « Nini maana ya jina la A.I. Solzhenitsyn « Matryon dvor

Kwa maoni yangu, katika hali hii, sifa kama hizo za msimulizi zilijidhihirisha kama kufuata kanuni, uwajibikaji, uangalifu, uhisani. Kwa hivyo, kumuona tu mzee Thaddeus, msimulizi, bila hata kujua yeye ni nani na kwa nini alikuja, tayari anahisi msukumo wa kumsaidia. Lakini hataki kumdanganya mzee na kusema kwamba Antoshka kwa namna fulani atahamia darasa linalofuata. Msimuliaji ana aibu kukiri kwamba shule hiyo kwa miaka mingi ilifumbia macho utendaji duni wa mtoto wake na kumhamisha kutoka darasa hadi darasa ili kutoharibu ufaulu wa shule ya jumla, lakini anafanya hivi, akielezea kwa uvumilivu jinsi mambo yalivyo. yuko pamoja na Grigoriev Jr. Kujiheshimu pia ni sifa muhimu ya msimulizi: kama mwalimu, msimuliaji anathamini kichwa hiki na hawezi na hataki kugeuka kuwa mtu anayeweza kudanganywa.

Ili kuunda picha ya Thaddeus, Solzhenitsyn hutumia njia kadhaa za kisanii. Hizi ni epithets nyingi: mrefu, mweusi, mwenye heshima (mzee), nene (ndevu), mkuu (kichwa), pamoja na kulinganisha "paji la uso lilikwenda na dome ya bald kwenye kikombe cha wasaa wa bald". Paji la uso la juu na taji kubwa hudokeza akili ya ajabu ya yule mzee. Na msimulizi mwenyewe anasema kwamba sura nzima ya mzee ilionyesha "heshima na ujuzi". Wakati huo huo, Thaddeus hazungumzii na Matryona, bila kujaribu kumwonyesha heshima kama bibi wa nyumba, lakini amezama katika mawazo yake. Mwandishi anatumia mara kwa mara ufafanuzi wa "nyeusi": nywele nyeusi, nyusi nyeusi, masharubu nyeusi, ndevu nyeusi, ambayo humpa Thaddeus huzuni fulani, na mfano "mkono mzito" huongeza tu hisia hii.
Kwa hivyo, shukrani kwa haya yote njia za kisanii picha ya mtu aliyefungwa, mwenye huzuni huundwa, mwenye busara, lakini, kama wanasema, "kwa akili yake mwenyewe."

Mitrofan kwenye tukio hili kutoka kwa vichekesho vya D.I. Fonvizina inawakumbusha sana Antoshka Grigoriev. Hata kwa nje, mashujaa ni sawa: wote wamelishwa vizuri, wekundu. Tunaona kwamba vijana hawaonyeshi hamu yoyote ya kujifunza na hata hawajitahidi kufanya juhudi yoyote kwa hili. Antoshka huenda shuleni kupumzika na hawahi kupika nyumbani. Mashujaa huketi chini kwa masomo kwa sababu tu mtu au kitu huwafanya. Kwa hivyo, Mitrofan hufanya hivyo kwa ajili ya kuonekana kumtuliza Starodum na kupokea baraka kwa ndoa na Sophia, na Antoshka, ili kwa namna fulani kumaliza shule. Mashujaa wote wawili wanapaswa kutumia nguvu (mkono mzito wa Thaddeus) au ushawishi (maombi kutoka kwa Bi. Prostakova). Mashujaa wote wawili pia wanaletwa pamoja kwa kutoheshimu kabisa walimu wao. Mitrofan anamkemea Tsyfirkin waziwazi, anamwita "panya wa jeshi", Grigoriev Jr. anatabasamu kwa uvivu darasani na anaendelea kufanya chochote. "Alitucheka tu," msimulizi anasema juu yake.

Na kufanana moja zaidi kunaweza kuzingatiwa kati ya Mitrofan katika tukio hili na Antoshka Grigoriev: shujaa wote wa "Mdogo" na shujaa wa "Matronin's Dvor" wako katika shida kubwa na hisabati.

Alexander Solzhenitsyn. Matrenin Dvor. Imesomwa na mwandishi

1

Katika msimu wa joto wa 1956, kutoka kwenye jangwa lenye joto la vumbi, nilirudi bila mpangilio - kwenda Urusi tu. Hakuna mtu wakati wowote alikuwa akiningojea na hakupiga simu, kwa sababu nilicheleweshwa na kurudi kwa miaka kumi. Nilitaka tu kwenda kwenye njia ya kati - bila joto, na kishindo cha msitu. Nilitaka kupotea katika mambo ya ndani ya Urusi - ikiwa kulikuwa na mahali fulani, niliishi.

Mwaka mmoja mapema, upande huu wa ukingo wa Ural, nilijiajiri tu kubeba machela. Hawangeweza hata kuniajiri kama fundi umeme kwa ujenzi mzuri. Na nilivutiwa - kufundisha. Watu wenye ujuzi waliniambia kuwa hakuna kitu cha kutumia kwenye tikiti, nilipoteza kuendesha gari.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn

Lakini kitu kilikuwa tayari kimeanza kuogopa. Nilipopanda ngazi ... na kuuliza idara ya wafanyikazi ilikuwa wapi, nilishangaa kuona kuwa wafanyikazi hawakukaa tena nyuma ya mlango mweusi wa ngozi, lakini nyuma ya kizigeu cha glasi, kama kwenye duka la dawa. Walakini, nilikaribia dirisha kwa woga, nikainama na kuuliza:

- Niambie ikiwa unahitaji hisabati mahali fulani mbali na reli? Nataka kukaa huko milele.

Walihisi kila barua katika nyaraka zangu, walitembea kutoka chumba hadi chumba na kuitwa mahali fulani. Pia ilikuwa jambo la kawaida kwao - siku nzima wanaomba kwenda mjini, na kubwa zaidi. Na ghafla walinipa mahali - Vysokoe Pole. Jina moja liliifurahisha nafsi.

Kichwa hakikudanganya. Juu ya kilima kati ya vijiko, na kisha vilima vingine, vilivyofungwa kabisa na msitu, na bwawa na bwawa, Pole ya Juu ilikuwa mahali pale ambapo haiwezi kuumiza kuishi na kufa. Huko nilikaa kwa muda mrefu kwenye kichaka kwenye kisiki cha mti na nikafikiria kwamba singehitaji kula kiamsha kinywa na chakula cha jioni kila siku kila siku, kukaa tu hapa na kusikiliza matawi yakinguruma juu ya paa usiku - wakati redio iko. haisikiki popote na kila kitu duniani kiko kimya.

Ole, hakuna mkate uliooka hapo. Hawakuuza chochote cha chakula huko. Kijiji kizima kilikokota magunia ya chakula kutoka mji wa mkoa.

Nilirudi kwenye idara ya wafanyakazi na kusali mbele ya dirisha. Mwanzoni, hawakutaka kuzungumza nami. Kisha wote walitembea kutoka chumba hadi chumba, wakapiga kengele, wakapiga na kunipiga kwa utaratibu: "Peat bidhaa".

Bidhaa ya Peat? Ah, Turgenev hakujua kuwa kitu kama hicho kinaweza kutungwa kwa Kirusi!

Katika kituo cha Torfoprodukt, kambi ya muda ya kijivu-mbao, kulikuwa na uandishi mkali: "Chukua treni tu kutoka upande wa kituo!" Msumari kwenye bodi ulipigwa: "Na bila tikiti." Na kwenye ofisi ya sanduku, na akili sawa ya melancholic, ilikatwa milele kwa kisu: "Hakuna tikiti." Nilithamini maana halisi ya nyongeza hizi baadaye. Ilikuwa rahisi kuja Torfoprodukt. Lakini usiondoke.

Na mahali hapa, pia, misitu minene, isiyoweza kupenyeka ilisimama mbele na kunusurika kwenye mapinduzi. Kisha walikatwa - wafanyikazi wa peat na shamba la pamoja la jirani. Mwenyekiti wake, Gorshkov, alishusha kiasi cha hekta za misitu na kuiuza kwa faida kwa mkoa wa Odessa, ambapo aliinua shamba lake la pamoja.

Kati ya nyanda za chini za peaty, kijiji kilitawanyika kwa nasibu - kambi ya watu wa miaka thelathini, iliyopambwa vibaya na, iliyo na michoro kwenye facade, na veranda zilizojaa glasi, nyumba za miaka ya hamsini. Lakini ndani ya nyumba hizi haikuwezekana kuona sehemu zinazofikia dari, kwa hivyo sikuweza kukodisha chumba chenye kuta nne halisi.

Bomba la moshi la kiwanda lilikuwa likivuta moshi juu ya kijiji. Reli nyembamba ya kupima iliwekwa hapa na pale kupitia kijiji, na injini, pia zikivuta sigara sana, zikipiga filimbi, treni za kuvuta na peat ya kahawia, slabs za peat na briquettes kando yake. Bila makosa, ningeweza kudhani kwamba jioni mkanda wa redio ungepasuka juu ya milango ya klabu, na kwamba watu walevi wangetokea mitaani - bila hiyo, na kugongana kwa visu.

Hapa ndipo ndoto ya kona tulivu ya Urusi ilinipeleka. Lakini nilikotoka, ningeweza kuishi katika kibanda cha udongo nikitazama jangwani. Kulikuwa na upepo mkali ukivuma usiku na ni chumba chenye nyota pekee kilichokuwa wazi.

Sikuweza kulala kwenye benchi ya kituo, na mara tu mchana nilizunguka tena kijijini. Sasa nikaona bazaar ndogo. Akiwa amejeruhiwa, mwanamke pekee alikuwa amesimama akiuza maziwa. Nilichukua chupa na kuanza kunywa pale pale.

Nilivutiwa na hotuba yake. Hakuongea, lakini aliimba kwa utamu, na maneno yake ndio ambayo hamu kutoka Asia ilinivuta:

- Kunywa, kunywa na roho inayotamanika. Je, wewe ni mgeni, jasho?

- Unatoka wapi? - Niliangaza.

Na nikajifunza kuwa sio kila kitu kiko karibu na uchimbaji wa peat, kwamba kuna hillock nyuma ya njia ya reli, lakini zaidi ya kilima kuna kijiji, na kijiji hiki ni Talnovo, tangu zamani imekuwa hapa, hata wakati kulikuwa na mwanamke. "Gypsy" na kulikuwa na msitu mkali pande zote. Na zaidi kanda nzima huenda vijiji: Chaslitsy, Ovintsy, Spudni, Shevertni, Shestimirovo - kila kitu ni muffled, njia kidogo kutoka reli, kwa maziwa.

Upepo wa utulivu ulinivuta kutoka kwa majina haya. Waliniahidi Urusi kamili.

Na nilimwomba rafiki yangu mpya anipeleke baada ya soko huko Talnovo na kutafuta kibanda ambapo ningeweza kuwa mpangaji.

Nilionekana kuwa mpangaji mwenye faida: shule iliniahidi gari la peat kwa msimu wa baridi zaidi ya malipo. Wasiwasi ulikuwa haumgusi tena usoni mwanamke huyo. Yeye mwenyewe hakuwa na mahali (yeye na mume wake walikuwa wakimlea mama yake mzee), kwa hiyo alinipeleka kwa baadhi ya jamaa zake na kwa wengine. Lakini hapa, pia, hapakuwa na chumba tofauti, kilikuwa kifupi na cha spongy.

Kwa hiyo tulifika kwenye mto unaokauka, wenye bwawa wenye daraja. Maili za mahali hapa hazikunivutia katika kijiji kizima; mierebi miwili au mitatu, kibanda kilipotoshwa, na bata waliogelea kwenye bwawa, na bukini wakatoka ufukweni, wakijitikisa.

- Kweli, isipokuwa tukienda kwa Matryona, - alisema mwongozo wangu, tayari amechoka nami. - Chumba chake cha kuvaa tu sio kizuri sana, anaishi mwanzoni, ni mgonjwa.

Nyumba ya Matryona ilisimama pale pale, karibu, na madirisha manne mfululizo kwenye upande wa baridi, usio na nyekundu, uliofunikwa na chips za kuni, kwenye mteremko mbili na dirisha la attic lililopambwa chini ya teremok. Nyumba sio chini - taji kumi na nane. Hata hivyo, chips ziliondoka, magogo ya nyumba ya magogo na lango, ambalo hapo awali lilikuwa na nguvu, likageuka kijivu kutokana na uzee, na casing yao ikapungua.

Lango lilikuwa limefungwa, lakini mwongozo wangu hakubisha, lakini akaweka mkono wake chini ya chini na akafungua kitambaa - wazo rahisi dhidi ya mifugo na mgeni. Ua haukufunikwa, lakini kulikuwa na mengi ndani ya nyumba chini ya kiungo kimoja. Nje ya mlango wa mbele, hatua za ndani zilipanda madaraja makubwa yenye paa za juu. Upande wa kushoto, bado kulikuwa na ngazi zinazoelekea kwenye chumba cha juu - nyumba tofauti ya magogo bila jiko, na hatua za chini hadi chini. Na kulia kwenda kibanda yenyewe, na Attic na chini ya ardhi.

Ilijengwa zamani na kwa sauti, kwa familia kubwa, na sasa mwanamke mmoja wa karibu sitini aliishi.

Nilipoingia kwenye kibanda, alikuwa amelala kwenye jiko la Kirusi, pale pale, kwenye mlango, akiwa amefunikwa na kitambaa cha giza kisichojulikana, ambacho kilikuwa cha thamani sana katika maisha ya mtu anayefanya kazi.

Kibanda cha wasaa na hasa sehemu bora zaidi ya dirisha-sill iliwekwa na viti na madawati - sufuria na tubs za tini. Walijaza upweke wa mhudumu na umati wa kimya lakini uchangamfu. Walikua kwa uhuru, wakiondoa mwanga mbaya wa upande wa kaskazini. Katika mapumziko ya mwanga, na, zaidi ya hayo, nyuma ya bomba la moshi, uso wa pande zote wa mhudumu ulionekana kwangu kuwa wa manjano na mgonjwa. Na kutoka kwa macho yake yaliyojaa mawingu iliwezekana kuona kwamba ugonjwa ulikuwa umemchosha.

Kuzungumza nami, alikuwa amelala juu ya jiko kifudifudi, bila mto, na kichwa chake kwa mlango, na mimi alikuwa amesimama chini. Hakuonyesha furaha kupata mpangaji, alilalamika juu ya ugonjwa mweusi, ambao sasa alikuwa akitoka kwenye shambulio: ugonjwa huo haukumpata kila mwezi, lakini, baada ya kukimbia,

- ... ana siku mbili na tr na- siku, kwa hivyo sitakuwa katika wakati wa kuamka au kutumikia. Na kibanda bila kujali, kuishi.

Na aliniorodhesha akina mama wengine wa nyumbani, ambao wangekuwa na amani na kunipendeza zaidi, na kunituma niwapite. Lakini tayari niliona kuwa kura yangu ilikuwa - kutulia kwenye kibanda hiki cheusi na kioo kisicho na mwanga, ambacho haikuwezekana kabisa kutazama, na mabango mawili angavu ya ruble kuhusu biashara ya vitabu na juu ya mavuno, yaliyotundikwa ukutani kwa uzuri. Ilikuwa nzuri kwangu hapa kwamba, kwa sababu ya umaskini, Matryona hakuweka redio, na peke yake hakukuwa na mtu wa kuongea naye.

Na ingawa Matryona Vasilievna alinilazimisha kuzunguka kijiji, na ingawa alikataa kwa muda mrefu katika ziara yangu ya pili:

- Sijui jinsi gani, usipika - utakulaje? - lakini tayari alikutana nami kwa miguu yangu, na hata kama furaha iliamsha machoni pake kwa sababu nilirudi.

Tulizungumza juu ya bei na juu ya peat ambayo shule ingeleta.

Ilikuwa tu baadaye kwamba nilijifunza kwamba mwaka baada ya mwaka, kwa miaka mingi, Matryona Vasilyevna hakuwahi kupata ruble kutoka popote. Kwa sababu hakulipwa pensheni yake. Familia yake haikumsaidia sana. Na kwenye shamba la pamoja hakufanya kazi kwa pesa - kwa vijiti. Kwa vijiti vya siku za kazi katika kitabu kilichochafuliwa cha mhasibu.

Kwa hivyo nilikaa na Matryona Vasilievna. Hatukushiriki vyumba. Kitanda chake kilikuwa kwenye kona ya mlango wa jiko, na nikafunua kitanda changu karibu na dirisha na, nikisukuma ficuses za Matryona kutoka kwenye nuru, nikaweka meza karibu na dirisha lingine. Kulikuwa na umeme katika kijiji - ulitolewa kutoka Shatura nyuma katika miaka ya ishirini. Kisha magazeti yakaandika "balbu za Ilyich", na wakulima, wakiangalia macho yao, walisema: "Tsar Fire!"

Labda, kwa baadhi ya kijiji, tajiri zaidi, kibanda cha Matryona hakikuonekana kuwa cha fadhili, lakini tulikuwa vizuri naye kwamba vuli na msimu wa baridi: haikutiririka kutoka kwa mvua bado na upepo wa baridi haukuondoa joto. yake mara moja, asubuhi tu, haswa wakati upepo ulipovuma kutoka upande unaovuja.

Kando na mimi na Matryona, pia kulikuwa na paka, panya na mende wakiishi kwenye kibanda.

Paka haikuwa mchanga, na muhimu zaidi - mguu ulioinama. Kwa huruma, alichukuliwa na Matryona na kuota mizizi. Ingawa alitembea kwa miguu minne, alichechemea sana: alitunza mguu mmoja, mguu wake ulikuwa na kidonda. Wakati paka iliruka kutoka jiko hadi sakafu, sauti ya kuigusa kwenye sakafu haikuwa ya feline-laini, kama kila mtu mwingine, lakini - pigo kali la wakati huo huo la miguu mitatu: kijinga! - pigo kali sana kwamba sikuizoea mara moja, nikatetemeka. Ni yeye ambaye alibadilisha miguu mitatu mara moja kulinda ya nne.

Lakini haikuwa kwa sababu kulikuwa na panya kwenye kibanda kwa sababu paka mwenye bumpy hakuweza kukabiliana nao: kama umeme iliruka nyuma yao kwenye kona na kuwachukua kwa meno yake. Na panya hazikuweza kufikiwa na paka kwa sababu ya ukweli kwamba mtu mara moja, hata baada ya maisha mazuri, alibandika juu ya kibanda cha Matrenin na Ukuta wa kijani kibichi, na sio tu kwenye safu, lakini katika tabaka tano. Kwa kila mmoja, Ukuta ilishikamana vizuri, lakini katika maeneo mengi ilianguka nyuma ya ukuta - na ikawa, kama ilivyokuwa, ngozi ya ndani ya kibanda. Kati ya magogo ya kibanda na ngozi ya panya ya panya, walifanya harakati zao wenyewe na kupiga kelele kwa jeuri, wakiendesha kando yao hata chini ya dari. Paka alitazama kwa hasira baada yao akicheza, lakini hakuweza kuipata.

Wakati mwingine paka na mende walikula, lakini walimfanya ajisikie vibaya. Kitu pekee ambacho mende waliheshimu ilikuwa mstari wa kizigeu ambacho kilitenganisha mdomo wa jiko la Kirusi na jikoni kutoka kwa kibanda safi. Hawakuingia kwenye kibanda safi. Lakini kwenye jikoni walikusanyika usiku, na ikiwa ni jioni sana, nilipoenda kunywa maji, niliwasha balbu hapo - sakafu imekwisha, na benchi ni kubwa, na hata ukuta ulikuwa wa kahawia kabisa. na kusogezwa. Nilileta borax kutoka kwenye chumba cha kemikali, na, kuchanganya na unga, tukawatia sumu. Mende walikuwa wakipungua, lakini Matryona aliogopa kumtia paka sumu. Tuliacha kuongeza sumu, na mende wakaongezeka tena.

Usiku, wakati Matryona alikuwa amelala tayari, na nilikuwa nikisoma mezani, kunguruma kwa panya kwa haraka chini ya Ukuta kulikuwa kumefunikwa na sauti inayoendelea, sare, inayoendelea, kama sauti ya mbali ya bahari, kunguruma kwa mende nyuma ya mwamba. kizigeu. Lakini nilimzoea, kwa kuwa hakukuwa na chochote kibaya ndani yake, hakukuwa na uwongo ndani yake. Wizi wao ulikuwa maisha yao.

Na nikamzoea yule mrembo mbaya wa bango, ambaye kutoka ukutani alininyooshea Belinsky, Panferov na rundo la vitabu, lakini alikuwa kimya. Nilizoea kila kitu kilichokuwa kwenye kibanda cha Matryona.

Matryona aliamka saa nne au tano asubuhi. Khodik Matrenin walikuwa na umri wa miaka ishirini na saba tangu waliponunuliwa kwenye duka la jumla. Walisonga mbele kila wakati, na Matryona hakuwa na wasiwasi - ikiwa tu hawakubaki nyuma, ili wasichelewe asubuhi. Aliwasha taa nyuma ya kizigeu cha jikoni na kimya kimya, kwa adabu, akijaribu kutofanya kelele, akachoma jiko la Kirusi, akaenda kukamua mbuzi (matumbo yake yote yalikuwa - mbuzi huyu mchafu mweupe aliyepinda), akatembea juu ya maji na kupika ndani. sufuria tatu za chuma: sufuria moja - kwangu, moja kwangu, moja kwa mbuzi. Alichagua viazi vidogo zaidi kutoka chini ya ardhi kwa ajili ya mbuzi, ndogo zaidi kwake, na ukubwa wa yai la kuku kwa ajili yangu. Bustani yake ya mboga ya mchanga, ambayo haikuwa imerutubishwa tangu miaka ya kabla ya vita na mara zote ilipandwa viazi, viazi na viazi, haikutoa viazi kubwa.

Sikusikia kazi zake za asubuhi. Nililala kwa muda mrefu, niliamka mwishoni mwa majira ya baridi na kunyoosha, nikiweka kichwa changu kutoka chini ya blanketi na kanzu ya kondoo. Wao, na hata koti la kambi lililokuwa limefunikwa miguuni mwangu, na gunia lililojaa majani chini lilinifanya nipate joto hata siku hizo za usiku wakati baridi iliposukuma kutoka kaskazini hadi kwenye madirisha yetu dhaifu. Kusikia kelele ya busara nyuma ya kizigeu, kila wakati nilisema:

– Habari za asubuhi, Matryona Vasilievna!

Na kila mara maneno yale yale ya fadhili yalinijia kutoka nyuma ya kizigeu. Walianza na aina fulani ya purr ya joto ya chini, kama bibi katika hadithi za hadithi:

“Mmmm… wewe pia!

Na baadaye kidogo:

- Na kifungua kinywa chako kiko tayari kwako.

Hakutangaza nini cha kiamsha kinywa, na ilikuwa rahisi kukisia: mikokoteni isiyosafishwa, au supu ya kadibodi (kama kila mtu katika kijiji alivyokuwa akisema), au uji wa shayiri (nafaka zingine mwaka huo hazingeweza kununuliwa katika Torfoproduct, na vita - kwani nguruwe wa bei nafuu walilishwa na magunia kuchukuliwa). Haikuwa na chumvi kila wakati, kama inavyopaswa, mara nyingi huwaka, na baada ya kula iliacha plaque kwenye palate, ufizi na kusababisha kuchochea moyo.

Lakini Matryona hakuwa na lawama kwa hilo: hakukuwa na siagi katika bidhaa ya Peat, margarine ilipigwa, na mafuta ya pamoja tu yalikuwa huru. Na jiko la Kirusi, kama nilivyoangalia kwa karibu, sio rahisi kupika: kupika hufichwa kutoka kwa mpishi, joto huinuka hadi chuma cha kutupwa kutoka. pande tofauti kutofautiana. Lakini kwa sababu, pengine, alikuja kwa babu zetu kutoka Enzi ya Jiwe yenyewe, kwa sababu, mara moja huwashwa na jua, huhifadhi chakula cha joto na vinywaji kwa mifugo, chakula na maji kwa wanadamu siku nzima. Na ni joto kulala.

Nilikula kwa utii kila kitu kilichopikwa kwangu, kwa uvumilivu niliiweka kando ikiwa nilipata kitu kisicho cha kawaida: iwe nywele, kipande cha peat, mguu wa mende. Sikuwa na moyo wa kumlaumu Matryona. Mwishoni, yeye mwenyewe alinionya: "Ikiwa hujui jinsi gani, ikiwa huna kupika - utapotezaje?"

“Asante,” nilisema kwa dhati kabisa.

- Juu ya nini? Kwa manufaa yako mwenyewe? - alinivua silaha kwa tabasamu zuri. Na, akiangalia bila hatia kwa macho ya bluu yaliyofifia, aliuliza: - Kweli, nikupikie nini?

Kwa njia ilimaanisha - jioni. Nilikula mara mbili kwa siku, kama mbele. Ningeweza kuagiza nini kwa mbaya? Yote ni sawa, supu ya cartouche au kadibodi.

Nilivumilia hii, kwa sababu maisha yalinifundisha kutopata maana ya maisha ya kila siku katika chakula. Tabasamu hili la uso wake wa mviringo lilinipendeza zaidi, ambalo, baada ya kupata pesa kwa ajili ya kamera, nilijaribu kulinasa bila mafanikio. Kuona jicho baridi la lenzi juu yake, Matryona alichukua usemi ambao ulikuwa na mkazo au mkali sana.

Mara moja nilinasa jinsi alivyotabasamu kwenye kitu, akitazama nje ya dirisha barabarani.

Matryona ya vuli hiyo ilikuwa na malalamiko mengi. Sheria mpya ya pensheni ilitolewa kabla ya hapo, na majirani zake wakamshauri atafute pensheni. Alikuwa mpweke karibu, na tangu wakati huo, alipoanza kuwa mgonjwa sana, aliachiliwa kutoka kwa shamba la pamoja. Kulikuwa na makosa mengi na Matryona: alikuwa mgonjwa, lakini hakuzingatiwa kuwa mlemavu; Alifanya kazi kwenye shamba la pamoja kwa robo ya karne, lakini kwa sababu hakuwa kiwandani - hakuwa na haki ya kupata pensheni mwenyewe, na angeweza tu kutafuta mumewe, ambayo ni, kwa kupoteza mtu anayelisha. . Lakini mume wangu hakuwa na miaka kumi na miwili iliyopita, tangu kuanza kwa vita, na haikuwa rahisi sasa kupata vyeti hivyo kutoka sehemu mbalimbali kuhusu stash na alifika kiasi gani huko. Kulikuwa na shida - kupata vyeti hivi; na kwamba bado wanapaswa kuandika kwamba alipokea angalau rubles mia tatu kwa mwezi; na cheti cha kuhakikisha kwamba anaishi peke yake na hakuna mtu anayemsaidia; na tangu mwaka gani; na kisha kubeba yote haya katika hifadhi ya jamii; na kuahirisha, kusahihisha makosa; na bado kuvaa. Na ujue kama watakupa pensheni.

Shida hizi zilifanywa kuwa ngumu zaidi na ukweli kwamba huduma ya usalama wa kijamii kutoka Talnov ilikuwa kilomita ishirini kuelekea mashariki, baraza la kijiji lilikuwa kilomita kumi kuelekea magharibi, na baraza la kijiji lilikuwa kaskazini, mwendo wa saa moja. Kutoka ofisi hadi ofisi, walimfukuza kwa miezi miwili - sasa kwa uhakika, sasa kwa koma. Kila kupita ni siku. Anaenda kwenye baraza la kijiji, lakini hakuna katibu leo, kama hivyo, hakuna, kama inavyotokea vijijini. Kesho, basi, nenda tena. Sasa kuna katibu, lakini hana muhuri. Siku ya tatu, nenda tena. Na siku ya nne, nenda kwa sababu walitia saini kwa upofu kipande cha karatasi, karatasi za Matryona zote zilikatwa katika kifungu kimoja.

"Wananikandamiza, Ignatic," alinilalamikia baada ya vifungu vile visivyo na matunda. - Nilikuwa na wasiwasi.

Lakini paji la uso wake halikubaki giza kwa muda mrefu. Niliona kwamba alikuwa na njia ya uhakika ya kurejesha roho yake nzuri - kazi. Mara moja alichukua koleo na kuchimba ramani. Au, akiwa na gunia chini ya mkono wake, alifuata peat. Na kisha na mwili wa wicker - matunda kwa msitu wa mbali. Na sio kuinama kwa meza za ofisi, lakini kwa misitu ya misitu, na baada ya kuvunja mgongo wake na mzigo, Matryona alirudi kwenye kibanda, tayari ameangazwa, ameridhika na kila kitu, na tabasamu lake la fadhili.

- Sasa nina jino, Ignatich, najua wapi kuipata, - alisema juu ya peat. - Kweli, na mahali, mtu yeyote!

- Ndiyo Matryona Vasilievna, si peat yangu ya kutosha? Gari iko sawa.

- Ugh! peti yako! mengi zaidi, na hata sana - basi, hutokea, hiyo inatosha. Hapa, wakati upepo wa msimu wa baridi unavuma na kupigana kupitia madirisha, hauzamii kama kuvuma. Tulikuwa tunafundisha miamba ya peat! Nisingeendesha magari matatu hata sasa? Kwa hiyo wanaikamata. Tayari mmoja wa wanawake wetu anaburuzwa mahakamani.

Ndiyo, ilikuwa hivyo. Pumzi ya kutisha ya msimu wa baridi ilikuwa tayari inazunguka - na moyo uliuma. Tulisimama kuzunguka msitu, lakini hapakuwa na mahali pa kuchukua tanuu. Wachimbaji walizunguka kwenye mabwawa, lakini hawakuuza peat kwa wakaazi, lakini waliibeba tu - kwa viongozi, na wengine chini ya mamlaka, lakini kwa gari - kwa walimu, madaktari, wafanyikazi wa kiwanda. Mafuta hayakutakiwa - na haikupaswa kuuliza kuhusu hilo. Mwenyekiti wa pamoja wa shamba alitembea karibu na kijiji, akatazama machoni kwa kulazimisha, au hafifu au bila hatia, na alizungumza juu ya chochote isipokuwa mafuta. Kwa sababu yeye mwenyewe amehifadhi. Na msimu wa baridi haukutarajiwa.

Naam, waliiba kabla ya msitu kutoka kwa bwana, sasa walikuwa wakivuta peat kutoka kwa uaminifu. Wanawake walikusanyika katika tano, kumi, kuwa na ujasiri. Tulienda mchana. Wakati wa kiangazi, peat ilichimbwa kila mahali na kurundikana ili kukaushwa. Hii ndiyo peat ni nzuri, kwamba mara moja inachimbwa, haiwezi kuchukuliwa mara moja. Inakauka hadi vuli, au hata hadi theluji, ikiwa barabara haifanyiki au uaminifu unatikiswa. Ilikuwa wakati huu kwamba wanawake walimchukua. Maambukizi yalichukuliwa kwenye gunia na peat sita ikiwa ni unyevu, peat kumi ikiwa ni kavu. Mfuko mmoja wa hii, wakati mwingine ulileta kilomita tatu (na ulikuwa na uzito wa paundi mbili), ulikuwa wa kutosha kwa moto mmoja. Na kuna siku mia mbili wakati wa baridi. Na unahitaji kuzama: Kirusi asubuhi, Kiholanzi jioni.

- Ndio, naweza kusema nini juu yake! - Matryona alikasirika kwa mtu asiyeonekana. - Kama farasi wamekwenda, kwa hivyo kile ambacho huwezi kujiweka, ambacho hakipo ndani ya nyumba. Mgongo wangu hauponi kamwe. Katika majira ya baridi, sled juu yako mwenyewe, katika majira ya joto vifurushi juu yako mwenyewe, na Mungu ni kweli!

Wanawake walitembea kwa siku - sio mara moja tu. Siku nzuri Matryona alileta magunia sita. Alikunja peat yangu wazi, akaificha chini ya madaraja, na kila jioni alijaza shimo la shimo na ubao.

"Maadui watadhani," alitabasamu, akifuta jasho kutoka kwenye paji la uso wake, "vinginevyo hawataipata.

Uaminifu ulikuwa wa kufanya nini? Hakuruhusiwa majimbo kuweka walinzi katika vinamasi vyote. Ilinibidi, labda, kuonyesha mawindo mengi katika ripoti, kisha kuandika - kwenye makombo, kwenye mvua. Wakati mwingine, katika ghasia, walikusanya doria na kuwakamata wanawake kwenye mlango wa kijiji. Wanawake walitupa mifuko yao na kutawanyika. Wakati fulani, kwa kushutumu, walienda nyumbani na upekuzi, wakatoa ripoti juu ya peat haramu na kutishia kuwapeleka mahakamani. Wanawake waliacha kuvaa kwa muda, lakini majira ya baridi yalikuwa yanakaribia na tena waliwafukuza - na sledges usiku.

Kwa ujumla, nikimtazama Matryona kwa karibu, niligundua kuwa, pamoja na kupika na kutunza nyumba, kila siku alikuwa na biashara nyingine muhimu, aliweka utaratibu wa kimantiki wa mambo haya kichwani mwake na, kuamka asubuhi, kila wakati alijua nini. siku yake itakuwa busy. Mbali na peat, isipokuwa kukusanya hemp ya zamani, iliyogeuzwa na trekta kwenye bwawa, isipokuwa kwa lingonberries zilizowekwa kwa majira ya baridi katika robo ("Potochki, Ignatich," alinitendea), pamoja na kuchimba viazi, badala ya kukimbia. biashara ya pensheni, alipaswa kuwa mahali pengine- kisha apate senz kwa mbuzi wake pekee asiye mweupe.

- Kwa nini usiweke ng'ombe, Matryona Vasilievna?

"Eh-eh, Ignatich," Matryona alielezea, akiwa amesimama kwenye aproni isiyo safi kwenye sehemu ya mlango wa jikoni na kugeukia meza yangu. - Nina maziwa ya kutosha na mbuzi. Na kupata ng'ombe, hivyo yeye mwenyewe NS kwa miguu atakula. Usikate turubai - kuna mabwana wako mwenyewe, na hakuna kukata msituni - misitu ni mmiliki, na kwenye shamba la pamoja hawaniambia - sio mkulima wa pamoja, wanasema, sasa. Ndiyo, wao na wakulima wa pamoja hadi nzizi nyeupe zaidi ni kwenye shamba la pamoja, na kutoka chini ya theluji - ni aina gani ya nyasi? Ilizingatiwa mmea - asali ...

Kwa mfano, ilikuwa kazi kubwa kwa Matryona kukusanya nyasi kwa Matryona peke yake. Asubuhi alichukua gunia na mundu na kwenda kwenye maeneo ambayo alikumbuka, ambapo nyasi zilikua kando ya mistari, kando ya barabara, kando ya visiwa kwenye bwawa. Akiwa amejaza begi lenye nyasi mbichi zito, aliliburuta hadi nyumbani na kuliweka nje ya uwanja wake kwa safu. Kutoka kwa gunia la nyasi iligeuka nyasi kavu - kujaza.

Mwenyekiti mpya, hivi karibuni, aliyetumwa kutoka jiji, kwanza kabisa alikata bustani za mboga kwa walemavu wote. Ekari kumi na tano za mchanga ziliondoka Matryona, na ekari kumi zilibaki tupu nyuma ya uzio. Walakini, shamba la pamoja la Matryona lilivuta kwa mita za mraba elfu kumi na tano. Wakati hakukuwa na mikono ya kutosha, wakati wanawake walikataa kwa ukaidi sana, mke wa mwenyekiti alikuja Matryona. Pia alikuwa mwanamke wa mjini, shupavu, mwenye koti fupi la kijivu na sura ya kutisha kama mwanajeshi.

Aliingia kwenye kibanda na, bila salamu, alimtazama Matryona kwa ukali. Matryona aliingia njiani.

"So-ak," mke wa mwenyekiti alisema kando. - Comrade Grigoriev? Itakuwa muhimu kusaidia shamba la pamoja! Itabidi niende kuchukua samadi kesho!

Uso wa Matryona uliunda tabasamu la kuomba msamaha - kana kwamba alikuwa na aibu juu ya mke wa mwenyekiti kwamba hangeweza kumlipa kwa kazi hiyo.

"Basi," alisema. - Mimi ni mgonjwa, bila shaka. Na sasa sijaunganishwa na biashara yako. - Na kisha akajisahihisha haraka: - Ni saa ngapi inakuja?

- Na chukua uma wako! - alimwagiza mwenyekiti na kuondoka, akipiga sketi yake ngumu.

- Vipi! - Matryona alilaumiwa baada ya. - Na chukua uma wako! Hakuna koleo au uma kwenye shamba la pamoja. Na ninaishi bila mwanaume, ni nani atanipanda? ...

Na kisha akatafakari jioni nzima:

- Naweza kusema nini, Ignatic! Kazi hii sio ya chapisho, wala ya matusi. Unasimama, ukitegemea koleo, na subiri, ikiwa hivi karibuni kutoka kwa kiwanda kutakuwa na beep saa kumi na mbili. Zaidi ya hayo, wanawake wataanza, alama zimewekwa, ni nani aliyeondoka, ambaye hakufanya. Wakati, usiku, tulikuwa tukifanya kazi peke yetu, hapakuwa na sauti, tu oh-oh-oyin-ki, sasa chakula cha jioni kilikunjwa, sasa jioni ilikaribia.

Walakini asubuhi aliondoka na uma wake wa lami.

Lakini sio shamba la pamoja tu, lakini jamaa yeyote wa mbali au jirani tu alifika Matryona jioni na kusema:

- Kesho, Matryona, utakuja kunisaidia. Tutachimba viazi.

Na Matryona hakuweza kukataa. Aliacha biashara yake, akaenda kusaidia jirani yake na, akirudi, bado alizungumza bila kivuli cha wivu:

- Ah, Ignatich, na ana viazi kubwa! Niliingia kwenye uwindaji, sikutaka kuondoka kwenye tovuti, kwa Mungu ni kweli!

Zaidi ya hayo, hakuna hata kulima moja ya bustani inaweza kufanya bila Matryona. Wanawake wa Talnovskaya wamethibitisha kwa hakika kwamba ni vigumu zaidi kuchimba bustani yao wenyewe na koleo pekee na kuchukua muda mrefu kuliko kuchukua jembe na kuunganisha sita kati yao kulima bustani sita peke yao. Ndio maana walimwita Matryona kusaidia.

- Kweli, ulimlipa? - Ilibidi niulize baadaye.

- Yeye haichukui pesa. Kinyume na mapenzi yako, unaificha.

Matryona pia alikuwa na fujo nyingi ilipofika zamu yake ya kulisha wachungaji wa mbuzi: mmoja - mzito, bubu, na mwingine - mvulana aliye na sigara ya mara kwa mara kwenye meno yake. Mstari huu ulikuwa mwezi na nusu ya roses, lakini Matryona alimfukuza kwa gharama kubwa. Alikwenda kwenye duka la jumla, akanunua samaki wa makopo, akazeeka na sukari na siagi, ambayo hakula mwenyewe. Inabadilika kuwa wahudumu waliweka mbele ya kila mmoja, wakijaribu kulisha wachungaji bora.

“Mwogope fundi cherehani na mchungaji,” alinieleza. - Kijijini kote utashutumiwa ikiwa kitu kitaenda vibaya.

Na katika maisha haya, nene na wasiwasi, wakati mwingine ugonjwa mbaya bado ulipasuka, Matryona alianguka na kulala kwa siku moja au mbili kwenye safu. Hakulalamika, hakuomboleza, lakini hakukaribia kusonga. Katika siku kama hizo, Masha, rafiki wa karibu wa Matryona kutoka miaka yake mdogo, alifika kuchumbia mbuzi na kuwasha jiko. Matryona mwenyewe hakunywa, hakula, na hakuuliza chochote. Kumwita daktari kutoka kituo cha huduma ya kwanza cha kijiji hadi nyumbani ilikuwa Talnov, kwa njia isiyofaa mbele ya majirani - wanasema, mwanamke. Walipiga simu mara moja, alikuja akiwa na hasira sana, akamwambia Matryona, akiwa amelala, aje kwenye kituo cha huduma ya kwanza mwenyewe. Matryona alienda kinyume na mapenzi yake, akachukua vipimo, akapelekwa hospitali ya mkoa - na hivyo akafa. Kulikuwa na divai na Matryona mwenyewe.

Matendo yanayoitwa uzima. Hivi karibuni Matryona alianza kuinuka, mwanzoni alisonga polepole, na kisha tena akiwa hai.

"Hujaniona hapo awali, Ignatic," alijitetea. - Mifuko yangu yote ilikuwa, pood tano kila moja na Sikufikiri ilikuwa jelly. Baba-mkwe alipiga kelele: "Matryona! Utavunjika mgongo!” Kwangu mimi d na vir haikufaa kuweka mwisho wangu wa logi kwenye mwisho wa mbele. Tulikuwa na farasi wa kijeshi, Volchok, mwenye afya ...

- Kwa nini mwanajeshi?

- Na yetu ilipelekwa vitani, mtu huyu aliyejeruhiwa - kwa malipo. Na akapata mashairi. Mara moja, kwa hofu, nilibeba sled ndani ya ziwa, wanaume waliruka nyuma, lakini mimi, hata hivyo, nilichukua hatamu na kuacha. Farasi alikuwa oatmeal. Wanaume wetu walipenda kulisha farasi. Ambayo farasi ni oatmeal, wale, nk. na ikiwa hawatambui.

Lakini Matryona hakuwa na hofu yoyote. Aliogopa moto, aliogopa molon na, na zaidi ya yote kwa sababu fulani - treni.

- Ninapoenda Cherusti, gari-moshi litatoka Nechaevka, macho yake makubwa yatatoka, reli zinavuma - inanitupa kwenye homa, magoti yangu yanatetemeka. Kusema kweli! - Alishangaa na kumshtua Matryona.

- Kwa hivyo, labda kwa sababu hawatoi tikiti, Matryona Vasilievna?

Hata hivyo, kufikia majira hayo ya baridi kali, maisha ya Matryona yalikuwa yameboreka zaidi ya hapo awali. Walianza kumlipa rubles themanini za pensheni. Alipokea zaidi ya mia moja kutoka shuleni na kutoka kwangu.

- Ugh! Sasa Matryona haitaji kufa! - baadhi ya majirani walikuwa tayari wameanza kuwa na wivu. - Pesa zaidi kwa ajili yake, mzee, na mahali pa kwenda.

- Na nini - pensheni? - wengine walipinga. - Jimbo ni dakika. Leo, unaona, ilitoa, na kesho itachukua.

Matryona alijiamuru kukunja buti mpya zilizojisikia. Nilinunua koti mpya ya quilted. Na akakata kanzu yake kutoka kwa koti iliyochakaa ya reli, ambayo alikuwa amepewa na dereva kutoka Cherusty, mume wa mwanafunzi wake wa zamani Kira. Tailor-hunchback ya kijiji aliweka pamba ya pamba chini ya kitambaa, na ikawa kanzu ya utukufu kwamba Matryona hakuwa ameshonwa katika miongo sita.

Na katikati ya msimu wa baridi, Matryona alishona rubles mia mbili kwenye safu ya kanzu hii kwa mazishi yake. Furahia:

- Manenko na mimi tuliona kwa utulivu, Ignatich.

Desemba ilipita, Januari ikapita - kwa miezi miwili ugonjwa wake haukumtembelea. Mara nyingi zaidi Matryona alianza kwenda kwa Masha jioni kukaa na kuchukua mbegu. Hakuwaalika wageni nyumbani kwake jioni, akiheshimu kazi yangu. Wakati wa ubatizo tu, nikirudi kutoka shuleni, nilipata densi kwenye kibanda na kuletwa kwa dada watatu wa Matryona, ambao walimwita Matryona kama mkubwa - Lyolka au yaya. Hadi siku hiyo, kidogo kilikuwa kimesikika kuhusu dada kwenye kibanda chetu - waliogopa kwamba Matryona angewauliza msaada?

Tukio moja tu au ishara ilimtia giza Matryona likizo hii: alienda maili tano kwenda kanisani kwa baraka ya maji, akaweka kofia yake ya bakuli kati ya wengine, na wakati baraka ya maji ilipoisha na wanawake walikimbilia, wakisukuma, kutengana - Matryona hakufanya hivyo. kuiva kati ya kwanza, na mwishoni - haikuwa kofia yake ya bakuli. Na hakuna sahani zingine zilizoachwa kuchukua nafasi ya kettle ama. Kofia ya bakuli ilitoweka, kwani pepo mchafu aliibeba.

- Bibi! - Matryona alitembea kati ya waabudu. - Je, hakuna mtu yeyote aliyenyakua maji ya baraka ya mtu mwingine na malaise? katika kofia ya bakuli?

Hakuna aliyekiri. Inatokea kwamba wavulana walishangilia, pia kulikuwa na wavulana. Matryona alirudi akiwa na huzuni. Daima alikuwa na maji takatifu, lakini mwaka huu alikuwa amekwenda.

Bila kusema, hata hivyo, kwamba Matryona aliamini kwa namna fulani kwa bidii. Uwezekano mkubwa zaidi alikuwa mpagani, walichukua kilele cha ushirikina ndani yake: kwamba haikuwezekana kwenda kwa Ivan Postny kwenye bustani - mwaka ujao hakutakuwa na mavuno; kwamba ikiwa blizzard inazunguka, inamaanisha kwamba mtu amejinyonga mahali fulani, na ikiwa unapunguza mguu wako kwa mlango - kuwa mgeni. Muda wote nilipoishi naye, sikuwahi kumuona akiomba, wala kwamba alijivuka angalau mara moja. Na alianza kila biashara "na Mungu!" na kwangu kila wakati "na Mungu!" aliongea nilipoenda shule. Labda aliomba, lakini si kwa kujionyesha, kwa kuaibishwa na mimi au kuogopa kunikandamiza. Kulikuwa na kona takatifu kwenye kibanda safi, na picha ya Nicholas the Pleasant kwenye jikoni. Kusahau walisimama giza, na wakati wa mkesha wa usiku wote na asubuhi kwenye likizo Matryona aliwasha taa ya icon.

Ni yeye tu ndiye aliyekuwa na dhambi chache kuliko paka wake mwenye miguu mirefu. Hiyo - panya walionyongwa ...

Baada ya kujiondoa kidogo kutoka kwa kaya yake ndogo, Matryona alianza kusikiliza kwa karibu zaidi redio yangu (sikusita kujiwekea uchunguzi - ndivyo Matryona alivyoiita tundu. Mpokeaji wangu hakuwa janga tena kwangu, kwa sababu Ningeweza kuizima kwa mkono wangu mwenyewe wakati wowote; lakini, kwa kweli, alitoka kwa ajili yangu kutoka kwa kibanda cha mbali - akili). Katika mwaka huo, ilikuwa desturi kupokea, kuondoka na kubeba wajumbe wawili au watatu wa kigeni kwa juma hadi miji mingi, kukusanya mikutano. Na kila siku, habari zilijaa ujumbe muhimu kuhusu karamu, chakula cha mchana na kifungua kinywa.

Matryona alikunja uso, akapumua kwa kutokubali:

- Endesha, endesha, endesha kitu.

Kusikia kwamba mashine mpya ziligunduliwa, Matryona alinung'unika kutoka jikoni:

- Kila kitu ni kipya, kipya, hawataki kufanya kazi kwa zile za zamani, tutaweka wapi za zamani?

Hata mwaka huo, satelaiti za bandia za Dunia ziliahidiwa. Matryona alitikisa kichwa kutoka jiko:

- Oh-oh-oyinki, watabadilisha kitu, majira ya baridi au majira ya joto.

Chaliapin aliimba nyimbo za Kirusi. Matryona alisimama, akasimama, akasikiliza na kuhukumiwa kwa uamuzi:

- Wanaimba ajabu, si kwa njia yetu.

- Unazungumza nini, Matryona Vasilievna, sikiliza!

Nilisikiliza pia. Akainua midomo yake:

Lakini Matryona alinipa thawabu. Kwa njia fulani walitangaza tamasha kutoka kwa mapenzi ya Glinka. Na ghafla baada ya kisigino cha mapenzi ya chumba cha Matryona, akishikilia apron, akatoka nyuma ya kizigeu, akayeyuka, na pazia la machozi machoni pake hafifu:

"Lakini hii ndiyo njia yetu ..." alinong'ona.

2

Kwa hivyo Matryona alinizoea, na mimi kwake, na tuliishi kwa urahisi. Hakuingilia masomo yangu ya jioni ndefu, hakuniudhi na maswali yoyote. Alikuwa amepungukiwa na udadisi wa mwanamke, au mpole sana hivi kwamba hakuwahi kuniuliza: je, nilikuwa nimeolewa? Wanawake wote wa Talnov walimsumbua - kujua juu yangu. Akawajibu:

- Unahitaji - unauliza. Ninajua jambo moja - yuko mbali.

Na wakati, si muda mrefu baadaye, mimi mwenyewe nilimwambia kwamba nilikuwa nimekaa gerezani sana, alitikisa kichwa chake kimya, kana kwamba alikuwa ameshuku hapo awali.

Na mimi, pia, nilimwona Matryona leo, mwanamke mzee aliyepotea, na pia sikumsumbua zamani, na hata sikushuku kuwa kuna chochote cha kutafuta huko.

Nilijua kuwa Matryona alioa hata kabla ya mapinduzi, na mara moja ndani ya kibanda hiki, ambapo sasa tuliishi naye, na mara moja kwa jiko (hiyo ni, hakukuwa na mama mkwe au dada-mkwe mzee ambaye hajaolewa, na kutoka asubuhi ya kwanza baada ya ndoa Matryona alichukua mtego). Nilijua kwamba alikuwa na watoto sita, na mmoja baada ya mwingine wote walikufa mapema sana, hivyo kwamba wawili hawakuishi mara moja. Kisha kulikuwa na aina fulani ya mwanafunzi Koreshi. Na mume wa Matryona hakurudi kutoka kwa vita hivi. Hakukuwa na mazishi pia. Wanakijiji wenzake waliokuwa naye katika kampuni hiyo walisema kuwa ama alitekwa au alikufa, lakini ni miili pekee ambayo haikupatikana. Kwa miaka kumi na moja baada ya vita, Matryona mwenyewe aliamua kuwa hayuko hai. Na ni vizuri kwamba nilifikiri hivyo. Ingawa angekuwa hai sasa, ameolewa mahali fulani huko Brazili au Australia. Kijiji cha Talnovo na lugha ya Kirusi zinafutwa kutoka kwa kumbukumbu yake ...

Siku moja, niliporudi kutoka shuleni, nilimkuta mgeni kwenye kibanda chetu. Mzee mrefu mweusi, akiwa amevaa kofia yake magotini, alikuwa ameketi kwenye kiti ambacho Matryona alikuwa amemwekea katikati ya chumba, karibu na jiko la Uholanzi. Uso wake wote ulikuwa umefunikwa na nywele nene nyeusi, karibu bila kuguswa na nywele za kijivu: masharubu meusi meusi yaliunganishwa na ndevu nene nyeusi, hivyo kwamba mdomo wake haukuonekana; na boya nyeusi zinazoendelea, bila kuonyesha masikio, ziliinuka hadi nywele nyeusi zilizoning'inia kutoka taji ya kichwa; na bado nyusi pana nyeusi zilitupwa kwa madaraja. Na paji la uso pekee liliacha kuba ya bald kwenye dome kubwa ya bald. Katika mwonekano wote wa yule mzee, ilionekana kwangu maarifa mengi na heshima. Alikaa moja kwa moja, mikono yake ikiwa juu ya wafanyikazi, wafanyikazi wakipumzika kwa wima sakafuni - alikaa katika nafasi ya kungojea kwa subira na, inaonekana, hakuzungumza sana na Matryona, ambaye alikuwa na shughuli nyingi nyuma ya kizigeu.

Nilipofika, aligeuza kichwa chake vizuri kuelekea kwangu na kuniita ghafla:

- Baba! ... Ninakuona vibaya. Mwanangu anajifunza kutoka kwako. Grigoriev Antoshka ...

Huenda asingeongea zaidi ... Kwa msukumo wangu wote wa kumsaidia mzee huyu wa heshima, nilijua mapema na kukataa kila kitu kisicho na maana ambacho mzee angesema sasa. Grigoriev Antoshka alikuwa mtoto wa pande zote, mwekundu kutoka "G" wa 8, ambaye alionekana kama paka baada ya pancakes. Alikuja shuleni kana kwamba anapumzika, akaketi kwenye meza yake na kutabasamu kwa uvivu. Zaidi ya hayo, hakuwahi kuandaa masomo nyumbani. Lakini, muhimu zaidi, kupigania asilimia kubwa ya ufaulu wa kitaaluma ambao shule za mkoa wetu, mkoa wetu na mikoa ya jirani zilikuwa maarufu - alihamishwa mwaka hadi mwaka, na alijifunza wazi kwamba, haijalishi walimu walitishiwa jinsi gani. bado watahamisha, na hauitaji kusoma kwa hili. Alitucheka tu. Alikuwa katika daraja la 8, lakini hakujua sehemu na hakutofautisha ni aina gani ya pembetatu. Katika robo ya kwanza, alikuwa katika mtego wa ushupavu wa wawili-wangu - na hiyo hiyo ilikuwa imehifadhiwa kwake katika robo ya tatu.

Lakini kwa mzee huyu wa nusu kipofu, anafaa Antoshka sio kwa baba, lakini kwa babu na ambaye alikuja kwangu kuinama kwa unyonge - ningewezaje kusema sasa kwamba mwaka baada ya mwaka shule ilimdanganya, basi siwezi kudanganya, vinginevyo nitaharibu. darasa zima, na kugeuka kuwa balabolka, na mimi si kutoa damn kuhusu kazi yangu yote na cheo changu?

Na sasa nilimweleza kwa uvumilivu kwamba mwanangu alipuuzwa sana, na alikuwa amelala shuleni na nyumbani, ilibidi aangalie diary yake mara nyingi zaidi na kuichukua kutoka pande zote mbili.

- Ndio, jinsi ilivyo baridi, baba, - mgeni alinihakikishia. - Kumpiga sasa kwamba wiki. Na mkono wangu ni mzito.

Katika mazungumzo hayo, nilikumbuka kwamba mara moja Matryona mwenyewe, kwa sababu fulani, alimuombea Antoshka Grigoriev, lakini sikuuliza ni jamaa wa aina gani kwake, kisha nikakataa pia. Matryona sasa amekuwa mwombaji asiye na maneno kwenye mlango wa jikoni. Na wakati Faddey Mironovich aliniacha na ukweli kwamba angeingia - kujua, niliuliza:

- Sielewi, Matryona Vasilievna, una uhusiano gani na Antoshka hii?

"Divirya ni mwanangu," Matryona alijibu kwa kukauka na kwenda kukamua mbuzi.

Baada ya kupuuza, niligundua kwamba mzee huyu mweusi aliyekuwa aking’ang’ania alikuwa kaka ya mumewe, ambaye alikuwa ametoweka.

Na jioni ndefu ilipita - Matryona hakugusa mazungumzo haya tena. Jioni tu, nilipomsahau yule mzee na kufanya kazi kwenye ukimya wa kibanda huku kukiwa na mende na sauti ya watembea kwa miguu, Matryona ghafla alisema kutoka kona yake ya giza:

- Mimi, Ignatich, mara moja karibu niliolewa naye.

Nilikuwa nimesahau kuhusu Matryona mwenyewe kwamba alikuwa hapa, sikumsikia, lakini alisema hivyo kwa furaha kutoka gizani, kana kwamba hata sasa mzee huyo alikuwa akimsumbua.

Inaweza kuonekana kuwa jioni yote Matryona alifikiria tu juu ya hilo.

Aliinuka kutoka kwenye kitanda chakavu na kunifuata taratibu, kana kwamba anafuata maneno yake. Niliegemea nyuma - na kwa mara ya kwanza nilimwona Matryona kwa njia mpya kabisa.

Hakukuwa na mwanga wa juu kwenye chumba chetu kikubwa, kama msitu uliojaa ficuses. Kutoka kwa taa ya meza, nuru ilianguka pande zote kwenye daftari zangu tu - na katika chumba chote, kwa macho, ambayo yalikuwa yametengwa na mwanga, ilionekana kuwa giza na tint ya pink. Na Matryona akatoka ndani yake. Na mashavu yake yalionekana kwangu sio ya manjano, kama kawaida, lakini pia ya pink.

- Alinibembeleza kwanza ... kabla ya Yefim ... Alikuwa kaka - mkubwa ... nilikuwa na kumi na tisa, Thaddeus - ishirini na tatu ... Waliishi katika nyumba hii wakati huo. Yao ilikuwa nyumbani. Imejengwa na baba yao.

Niliangalia pande zote bila hiari. Nyumba hii ya zamani ya kijivu iliyooza ghafla, kupitia ngozi ya kijani iliyofifia ya Ukuta, ambayo panya walikuwa wakiendesha, ilionekana kwangu na magogo madogo, ambayo bado hayajatiwa giza, yaliyopangwa na harufu ya kupendeza ya resinous.

- Na wewe ...? Na nini?…

"Wakati huo majira ya joto ... tulienda kuketi shambani pamoja naye," alinong'ona. - Kulikuwa na shamba, ambapo sasa ni yadi ya farasi, waliukata ... Karibu haukutoka, Ignatich. Vita vya Ujerumani vilianza. Walimpeleka Thaddeus kwenye vita.

Aliidondosha na kuangaza mbele yangu Julai ya buluu, nyeupe na manjano ya mwaka wa kumi na nne: anga bado yenye amani, mawingu yaliyokuwa yanaelea na watu wakichemka na makapi yaliyoiva. Niliwawasilisha kando kando: shujaa wa resin na scythe nyuma yake; yake, matumaini, kukumbatia mganda. Na - wimbo, wimbo chini ya anga, ambayo kijiji kimekuwa nyuma kwa muda mrefu kuimba, na huwezi kuimba na taratibu.

- Alikwenda vitani - alipotea ... Kwa miaka mitatu nilijificha, nilisubiri. Na sio neno, na sio mfupa ...

Akiwa amefungwa kitambaa cha zamani, kilichofifia, uso wa pande zote wa Matryona ulinitazama katika tafakari laini zisizo za moja kwa moja za taa - kana kwamba imeachiliwa kutoka kwa mikunjo, kutoka kwa mavazi ya kutojali ya kila siku - ya kutisha, ya kike, kabla ya uchaguzi mbaya.

Ndiyo. Ndiyo ... ninaelewa ... Majani yalizunguka, theluji ilianguka - na kisha ikayeyuka. Walilima tena, wakapanda tena, wakavuna tena. Na tena majani yalizunguka, na tena theluji ikaanguka. Na mapinduzi moja. Na mapinduzi mengine. Na mwanga wote ukageuka.

- Mama yao alikufa - na Efim akanishika. Kama, ulitaka kwenda kwenye kibanda chetu, kwetu na kwenda. Yefim alikuwa na umri mdogo kuliko mimi kwa mwaka mmoja. Wanasema hapa: wajanja hutoka baada ya Maombezi, na mpumbavu - baada ya Petrov. Hawakuwa na mikono ya kutosha. Nilikwenda ... Waliolewa siku ya Petro, na kurudi kwenye majira ya baridi ya Mikola ... Thaddeus ... kutoka utumwa wa Hungarian.

Matryona alifunga macho yake.

Nilikuwa kimya.

Aligeukia mlango kana kwamba yuko hai:

- Akawa kwenye kizingiti. Nitapiga kelele vipi! Ningejitupa magotini mwake!...Haiwezekani... Naam, anasema, kama si kaka yangu, ningewakatakata nyinyi wawili!

Nilitetemeka. Kutokana na uchungu au woga wake, nilimwazia waziwazi akiwa amesimama pale, mweusi, kwenye milango yenye giza na akipeperusha shoka lake kwa Matryona.

Lakini alitulia, akaegemea nyuma ya kiti kilichokuwa mbele yake na kusimulia kwa sauti:

- Oh-oh-oyinki, maskini kichwa kidogo! Ni bi harusi wangapi walikuwa kijijini - hawakuoa. Akasema: Nitalitafuta jina lako, Matryona wa pili. Na alijileta Matryona kutoka Lipovka, walikata kibanda tofauti, ambapo bado wanaishi, unaenda shule kila siku karibu nao.

Ah, ndivyo hivyo! Sasa niligundua kuwa nilikuwa nimemwona Matryona huyo wa pili zaidi ya mara moja. Sikumpenda: kila mara alikuja kwa Matryona wangu kulalamika kwamba mumewe alikuwa akimpiga, na mumewe alikuwa mchoyo, akitoa mishipa kutoka kwake, na kulia hapa kwa muda mrefu, na sauti yake ilikuwa ikitokwa na machozi kila wakati. .

Lakini ikawa kwamba hakuna kitu cha kujuta kwa Matryona wangu - kwa hivyo Thaddeus alimpiga Matryona maisha yake yote na hadi leo na kufinya nyumba nzima.

"Hakuwahi kunipiga mwenyewe," aliambia kuhusu Yefim. - Alikimbia barabarani kwa wakulima na ngumi zake, lakini sikuwahi kwenda mbali ... Hiyo ni, kulikuwa na wakati mmoja - niligombana na dada-mkwe wangu, akapiga kijiko kwenye paji la uso wangu. Niliruka kutoka mezani: "Unapaswa kuzisonga, choke, drones!" Na akaenda msituni. Sikuigusa tena.

Inaonekana Thaddeus hakuwa na chochote cha kujuta: Matryona wa pili pia alizaa watoto sita (kati yao, Antoshka wangu, mdogo, aliyechapwa) - na wote walinusurika, lakini Matryona na Yefim hawakuwa na watoto: hawakuishi hadi. miezi mitatu mgonjwa bila kitu, kila mtu alikufa.

- Binti mmoja, Elena, alizaliwa tu, walimuosha akiwa hai - kisha akafa. Kwa hiyo sikuwa na budi kumuosha yule aliyekufa ... Kwa vile harusi yangu ilikuwa siku ya Peter, hivyo alimzika mtoto wake wa sita, Alexander, siku ya Peter.

Na kijiji kizima kiliamua kuwa kulikuwa na uharibifu huko Matryona.

- Portia ndani yangu! - Matryona alikuwa akitikisa kichwa kwa imani hata sasa. - Walinipeleka kwa mtawa wa zamani ili kutibiwa, alinifanya kikohozi - alingojea fungu litupwe kutoka kwangu kama chura. Kweli, sikujitupa nje ...

Na miaka ilipita, maji yakielea ... Mnamo 1941, Thaddeus hakuchukuliwa vitani kwa sababu ya upofu, lakini Efim alichukuliwa. Na kama kaka mkubwa kwenye vita vya kwanza, ndivyo yule mdogo alitoweka bila kuwaeleza katika pili. Lakini huyu hakurudi tena. Jumba lililokuwa na kelele, lakini sasa lililoachwa lilikuwa linaoza na kuzeeka - na Matryona ambaye hakuwa amevaa alikuwa akizeeka ndani yake.

Na aliuliza Matryona wa pili aliyekandamizwa - tumbo la kunyakua kwake (au damu ya Thaddeus?) - msichana wao mdogo, Kira.

Kwa miaka kumi alimlea hapa kama wake, badala ya wale wasio na msimamo. Na muda mfupi kabla yangu, aliaga dunia kama fundi mchanga huko Cherusti. Tu kutoka hapo, msaada oozed nje kwake sasa: wakati mwingine sukari, wakati nguruwe kuchinjwa - Bacon.

Kuteseka na maradhi na chai kifo cha karibu, basi Matryona alitangaza mapenzi yake: kabati tofauti ya logi ya chumba cha juu, kilicho chini ya uhusiano wa kawaida na kibanda, baada ya kifo, inapaswa kupewa Kira kama urithi. Hakusema chochote kuhusu kibanda chenyewe. Dada wengine watatu walitaka kupata kibanda hiki.

Kwa hivyo jioni hiyo Matryona alinifungulia kwa ukamilifu. Na, kama inavyotokea, unganisho na maana ya maisha yake, baada ya kuonekana kwangu, katika siku zile zile zilianza kusonga. Koreshi alikuja kutoka Cherustia, mzee Thaddeus akiwa na wasiwasi: huko Cherusty, ili kupata na kuweka kipande cha ardhi, vijana walipaswa kujenga aina fulani ya muundo. Chumba cha Matryona kilifaa kabisa kwa hili. Na hapakuwa na kitu kingine cha kuweka, hapakuwa na mahali pa kuchukua msitu. Na sio hivyo Kira mwenyewe, na sio sana mume wake, kama kwa ajili yao mzee Thaddeus alipiga risasi kukamata tovuti hii huko Cherusty.

Na kwa hivyo alianza kututembelea mara kwa mara, akaja mara moja, tena, akazungumza na Matryona na kumtaka ampe chumba cha juu sasa, wakati wa maisha yake. Katika parokia hizi, hakuonekana kwangu kuwa yule mzee anayeegemea fimbo, ambaye anakaribia kuangushwa na msukumo au maneno machafu. Ingawa alikuwa amejikunyata na mgongo wake wa chini, bado alikuwa mrembo, zaidi ya miaka sitini na nywele zake nyeusi zenye kupendeza, alisisitiza kwa bidii.

Matryona hakulala kwa usiku mbili. Haikuwa rahisi kwake kufanya uamuzi. Haikuwa huruma kwa chumba cha juu chenyewe, ambacho hakikuwa na kazi, haijalishi Matryona alikuwa amewahi kuokoa kazi au faida yake. Na chumba hiki kilipewa Kira sawa. Lakini ilikuwa ya kutisha kwake kuanza kuvunja paa ambayo alikuwa ameishi kwa miaka arobaini. Hata mimi mgeni nilihisi uchungu kwamba wangeanza kung'oa mbao na kuzima magogo nyumbani. Na kwa Matryona ilikuwa mwisho wa maisha yake yote.

Lakini wale waliosisitiza walijua kwamba nyumba yake inaweza kuvunjwa katika maisha yake.

Na Thaddeus pamoja na wanawe na wakwe zake walikuja Februari asubuhi moja na kugonga shoka tano, screeched na creaked na mbao kung'olewa. Macho ya Thaddeus mwenyewe yaling'aa na biashara. Licha ya ukweli kwamba mgongo wake haukunyooshwa kabisa, alipanda kwa ustadi chini ya viguzo na kubishana kwa kasi chini, akiwapigia kelele wasaidizi. Akiwa mvulana, yeye mwenyewe alijenga kibanda hiki na baba yake; chumba hiki kwake, mwana mkubwa, kilikatwa ili aishi hapa na yule mdogo. Na sasa akaitenganisha kwa mbavu kwa hasira ili kuiondoa kwenye ua wa mtu mwingine.

Baada ya kuweka alama na nambari taji za nyumba ya magogo na bodi za sakafu ya dari, chumba cha juu kilicho na basement kilibomolewa, na kibanda chenyewe kilicho na madaraja mafupi kilikatwa na ukuta wa ubao wa muda. Waliacha nyufa kwenye ukuta, na kila kitu kilionyesha kuwa wavunjaji hawakuwa wajenzi na hawakutarajia Matryona kuishi hapa kwa muda mrefu.

Na wakati wanaume walikuwa wakivunja, wanawake walikuwa wakitayarisha mwangaza wa mwezi kwa siku ya upakiaji: vodka ingegharimu sana. Kira alileta pood ya sukari kutoka mkoa wa Moscow, Matryona Vasilyevna, chini ya kifuniko cha usiku, alibeba sukari hiyo na chupa kwa mwangalizi wa mwezi.

Magogo yaliyokuwa mbele ya geti yalitolewa nje na kupangwa, mkwe wa dereva akaenda Cherusti kuchukua trekta.

Lakini siku hiyo hiyo, blizzard ilianza - duwa, kwa njia ya matrenin. Alikunywa na kuzunguka kwa siku mbili na kufunika barabara na maporomoko ya theluji nyingi. Kisha, barabara ilipunguzwa kidogo, lori moja au mbili zilipita - ghafla ikawa joto, siku moja ikayeyuka mara moja, kulikuwa na ukungu unyevu, vijito vilibubujika kwenye theluji, na mguu kwenye buti umefungwa. njia ya buti.

Chumba kilichovunjika hakikutolewa kwa trekta kwa wiki mbili! Wiki hizi mbili Matryona alitembea kama aliyepotea. Ndio maana ilikuwa ngumu sana kwake kufika dada zake watatu, wote kwa pamoja wakamkaripia kama mjinga kwa kutoa chumba cha juu, wakasema hawataki kumuona tena, wakaondoka.

Na siku zile zile, paka aliye na miguu ya paka alinyoa nje ya uwanja - na kutoweka. Moja kwa moja. Iligonga pia Matryona.

Hatimaye, barabara iliyokuwa imeyeyuka ilikumbwa na baridi kali. Siku ya jua ilikuja, na roho yangu ikawa na furaha zaidi. Matryona aliota kitu kizuri siku hiyo. Asubuhi aligundua kuwa nilitaka kupiga picha ya mtu nyuma ya kinu cha zamani cha kusuka (bado kulikuwa na mbili kati ya hizi kwenye vibanda viwili, vitambaa vikali vilikuwa vinafumwa juu yao), na akatabasamu kwa aibu:

- Ndio, subiri kidogo, Ignatich, kwa siku kadhaa, hapa kuna chumba cha juu, hutokea, nitaituma - nitaweka kambi yangu, kwa sababu mimi ni mzima - na kisha utaiondoa. Kusema kweli!

Inavyoonekana, alivutiwa kujionyesha zamani. Kutoka kwenye jua jekundu lenye baridi kali, dirisha lililoganda la dari, ambalo sasa limefupishwa, likageuka kuwa waridi kidogo, na tafakari hii iliupa joto uso wa Matryona. Watu hao daima wana nyuso nzuri, ambazo zinapatana na dhamiri zao.

Kabla ya jioni, nikirudi kutoka shuleni, niliona harakati karibu na nyumba yetu. Sleds kubwa mpya za trekta zilikuwa tayari zimepakiwa na magogo, lakini mengi hayakufaa bado - familia ya babu Thaddeus na wale walioalikwa kusaidia walimaliza kuangusha sled nyingine, iliyotengenezwa nyumbani. Kila mtu alifanya kazi kama wazimu, katika ukali ambao watu hupata wakati wananusa kama pesa nyingi au wanatarajia kutibu kubwa. Walipiga kelele kila mmoja, wakabishana.

Mzozo ulikuwa juu ya jinsi ya kubeba sleigh - kando au kwa pamoja. Mwana mmoja wa Thaddeus, kilema, na mkwewe, fundi wa mashine, walitafsiri kuwa haiwezekani kuvuta sled mara moja, trekta haitaivuta chini. Dereva wa trekta, mtu mkubwa aliyejiamini na mwenye uso mnene, alipiga kelele kwamba alijua bora kuwa yeye ni dereva na angebeba kamba pamoja. Hesabu yake ilikuwa wazi: kwa makubaliano, dereva alimlipa kwa usafiri wa chumba, na si kwa ndege. Ndege mbili kwa usiku - kilomita ishirini na tano na mara moja kurudi - hangeweza kufanya. Na asubuhi ilibidi awe na trekta tayari kwenye karakana, kutoka ambapo alimchukua kwa siri kwa upande wa kushoto.

Mzee Thaddeus hakuwa na subira ya kuchukua chumba kizima leo - na akaitikia kwa kichwa chake kukubali. Ya pili, iliyowekwa kwa haraka, sled iliunganishwa nyuma ya kwanza yenye nguvu.

Matryona alikimbia kati ya wanaume hao, akagombana na kusaidia kusongesha magogo kwenye sled. Kisha niliona kwamba alikuwa ndani ya koti langu lililofunikwa, tayari alikuwa amepaka mikono yake kwenye matope ya barafu ya magogo, na kumwambia kuhusu hilo kwa hasira. Jacket hii ilikuwa kumbukumbu yangu, ilinipa joto katika miaka ngumu.

Kwa hivyo kwa mara ya kwanza nilikasirika na Matryona Vasilievna.

- Oh-oh-oyinki, maskini kichwa kidogo! Aliuliza, akishangaa. - Baada ya yote, nilimshika begma, na nikasahau kuwa ilikuwa yako. Samahani, Ignatic. - Na kuchukua mbali, Hung hadi kavu.

Upakiaji uliisha, na kila mtu aliyefanya kazi, hadi wanaume kumi, alipiga ngurumo nyuma ya meza yangu na kuingia chini ya pazia kwenye jikoni. Kutoka hapo, glasi zilipiga dully, wakati mwingine chupa ilipiga, sauti zilikua zaidi, kujivunia - kwa bidii zaidi. Dereva wa trekta alijisifu hasa. Harufu nzito ya mwanga wa mbaamwezi ilinijia. Lakini hawakunywa kwa muda mrefu - giza lilitufanya tuharakishe. Wakaanza kuondoka. Smug, kwa uso wa kikatili, dereva wa trekta akatoka. Mkwe wa dereva, kilema mtoto wa Thaddeus na mpwa mmoja walikwenda kusindikiza sleigh kwa Cherusty. Wengine walienda nyumbani. Thaddeus, akipunga fimbo, alikuwa akimshika mtu, akiwa na haraka ya kueleza jambo fulani. Mwana kilema alikaa kwenye meza yangu ili kuwasha sigara na ghafla akaanza kusema, jinsi alivyokuwa akimpenda shangazi Matryona, na kwamba alikuwa ameoa hivi karibuni, na mtoto wake alikuwa amezaliwa. Kisha wakampigia kelele, akaondoka. Trekta ilinguruma nje ya dirisha.

Wa mwisho aliruka haraka kutoka nyuma ya kizigeu cha Matryona. Alitikisa kichwa kwa wasiwasi baada ya kuondoka. Alivaa koti lililofunikwa, akatupa leso. Mlangoni aliniambia:

- Na ni nini mbili ambazo hazipaswi kuunganishwa? Trekta moja ingeugua - nyingine ikavutwa. Na sasa nini kitatokea - Mungu anajua! ...

Na yeye alikimbia baada ya kila mtu.

Baada ya kunywa, kubishana na kutembea, ikawa kimya hasa katika kibanda kilichoachwa, kilichopozwa na kufungua mara kwa mara kwa milango. Tayari kulikuwa na giza kabisa nje ya madirisha. Mimi pia niliingia kwenye koti langu lililokuwa limefunikwa na kuketi mezani. Trekta ilikufa chini kwa mbali.

Saa moja ikapita, kisha nyingine. Na ya tatu. Matryona hakurudi, lakini sikushangaa: baada ya kuona sleigh, lazima awe ameenda kwa Masha yake.

Na saa nyingine ikapita. Na zaidi. Sio tu giza, lakini aina fulani ya ukimya mzito ulishuka kwenye kijiji. Sikuweza kuelewa basi kwa nini kulikuwa na ukimya - kwa sababu ikawa kwamba wakati wa jioni nzima hakuna treni moja iliyopita kando ya mstari wa nusu maili kutoka kwetu. Mpokeaji wangu alikuwa kimya, na niligundua kuwa panya walikuwa wakizunguka sana kuliko hapo awali: walikimbia zaidi na zaidi kwa dharau, zaidi na zaidi kwa kelele, walikimbia chini ya Ukuta, wakakwaruza na kupiga kelele.

Niliamka. Ilikuwa asubuhi na mapema, na Matryona hakurudi.

Ghafla nikasikia sauti kadhaa kubwa kijijini. Bado walikuwa mbali, lakini jinsi ilinisukuma kuwa ni kwa ajili yetu. Hakika, punde si punde kishindo kilisikika kwenye lango. Sauti isiyo ya kawaida ilipiga kelele ili kuifungua. Nilitoka nje na tochi ya umeme kwenye giza zito. Kijiji kizima kilikuwa kimelala, madirisha hayakuangaza, na theluji iliyeyuka kwa wiki na haikuangaza pia. Nilifungua kanga ya chini na kuiruhusu kuingia. Wanne waliovalia makoti makubwa walitembea hadi kwenye kibanda. Haipendezi sana wakati wa usiku wanakuja kwako kwa sauti kubwa na kanzu kubwa.

Katika nuru nilitazama pande zote, hata hivyo, kwamba wawili wao walikuwa na makoti ya reli. Yule mkubwa, mnene, mwenye uso sawa na ule wa dereva wa trekta, aliuliza:

- Mhudumu yuko wapi?

- Sijui.

- Je, trekta na sleigh ziliondoka kwenye yadi hii?

- Kutoka kwa hii.

- Walikunywa hapa kabla ya kuondoka?

Wote wanne walipepesa macho, wakatazama huku na huku katika giza la nusu kutoka kwenye taa ya meza. Ninaelewa kuwa kuna mtu alikamatwa au alitaka kukamatwa.

- Basi nini kilitokea?

- Jibu kwamba unaulizwa!

- Hebu tuende kulewa?

- Je, walikunywa hapa?

Kuna mtu amemuua nani? Au haikuwezekana kusafirisha vyumba vya juu? Walikuwa wananibana sana. Lakini jambo moja lilikuwa wazi: ni aina gani ya mwanga wa mwezi Matryona inaweza kupewa kikomo cha wakati.

Nilirudi kwenye mlango wa jikoni na kwa hivyo nikajizuia.

- Kweli, sikugundua. Haikuonekana.

(Kwa kweli sikuweza kuiona, niliisikia tu.)

Na kana kwamba kwa ishara iliyochanganyikiwa, nilipitisha mkono wangu, nikionyesha mazingira ya kibanda: taa ya meza ya amani juu ya vitabu na madaftari; umati wa ficuses wenye hofu; kitanda kigumu cha ng'ombe. Hakuna athari za ulevi.

Wenyewe waliona kwa kuudhika kuwa hapakuwa na pambano la kunywa pombe. Nao wakageuka kuelekea njia ya kutoka, wakiambiana kwamba inamaanisha kuwa pombe haipo kwenye kibanda hiki, lakini itakuwa nzuri kunyakua kile kilichokuwa. Niliongozana nao na kuwauliza nini kimetokea. Na langoni tu mtu alininung'unikia:

- Aliwashinda wote. Hutakusanya.

- Hiyo ni nini! Express ya ishirini na moja karibu iondoke kwenye reli, ndivyo ingekuwa.

Nao wakaondoka haraka.

Nani - wao? Nani - wote? Matryona yuko wapi?

Nilirudi haraka kwenye kibanda, nikavuta mapazia na kuingia jikoni. Uvundo wa mbaamwezi ulinipata. Ilikuwa ni mauaji yaliyoganda - viti na viti vilivyopakuliwa, chupa tupu za uwongo na glasi moja ambayo haijakamilika, sill iliyoliwa nusu, vitunguu na bakoni iliyosagwa.

Kila kitu kilikuwa kimekufa. Na ni mende tu waliotambaa kimya kimya kwenye uwanja wa vita.

Nilikimbia kusafisha kila kitu. Niliosha chupa, nikasafisha chakula, nikatoa viti, na kuficha mwangaza wote wa mbalamwezi kwenye giza la chini ya ardhi.

Na tu nilipofanya haya yote, nilisimama na kisiki katikati ya kibanda tupu: kitu kilisema kuhusu ambulensi ya ishirini na moja. Kwa nini... Labda ulipaswa kuwaonyesha haya yote? Tayari nilikuwa na shaka. Lakini ni namna gani iliyolaaniwa - kutoelezea chochote kwa mtu asiye na hatia?

Na ghafla lango letu liligonga. Nilitoka haraka kwenye madaraja:

- Matryona Vasilievna?

Rafiki yake Masha alijikongoja ndani ya kibanda:

- Matryona ... Matryona yetu, Ignatich ...

Niliketi chini yake, na, kuchochea kwa machozi, aliniambia.

Katika kuvuka kuna slide, mlango ni mwinuko. Hakuna kizuizi. Kwa sleigh ya kwanza, trekta ilipita, na kebo ilipasuka, na sleigh ya pili, iliyotengenezwa nyumbani, ilikwama kwenye kuvuka na kuanza kuanguka - Thaddeus hakuwapa vitu vizuri kwa msitu, kwa sleigh ya pili. Walichukua kidogo ya kwanza - kwa pili walirudi, kebo ilishikamana - dereva wa trekta na mtoto wa Thaddeus alikuwa kilema, na Matryona alibebwa huko, kati ya trekta na sleigh. Angeweza kuwasaidia nini wakulima huko? Siku zote alikuwa akizuia maswala ya wakulima. Na farasi mara moja karibu kumwangusha ndani ya ziwa, chini ya shimo la barafu. Na kwa nini waliolaaniwa walienda kuvuka? - alitoa chumba, na deni lake lote, lililipa ... Dereva aliendelea kutazama ili treni isije kutoka Cherustya, taa zake zingeweza kuonekana mbali, na kwa upande mwingine, kutoka kituo chetu, kulikuwa na mbili. locomotives pamoja - bila taa na nyuma. Kwa nini bila taa - hakuna mtu anayejua, lakini wakati locomotive inarudi nyuma - inamwaga vumbi la makaa ya mawe machoni mwa dereva kutoka kwa zabuni, ni mbaya kuangalia. Waliruka - na kubandika nyama ya wale watatu, ambao walikuwa kati ya trekta na sleigh. Trekta ilikuwa imeharibika, sled ilikuwa imegawanyika, reli ziligongwa, na injini zote mbili zilikuwa upande.

- Lakini hawakusikiaje kwamba injini za treni zinakuja?

- Ndiyo, trekta inapiga kelele.

- Na vipi kuhusu maiti?

- Hawaruhusiwi. Walizingira.

- Na nimesikia nini kuhusu ambulensi ... kana kwamba ambulensi? ...

- Saa kumi ya haraka - kituo chetu kwenye hoja, na pia kusonga. Lakini treni zilipoanguka - madereva wawili walinusurika, wakaruka chini na kurudi nyuma, na kupunga mikono yao, walisimama kwenye reli - na kufanikiwa kusimamisha gari moshi ... Mpwa pia alilemazwa na gogo. Sasa amejificha huko Klavka, ili wasijue kuwa alikuwa kwenye harakati. Vinginevyo, wanaivuta kama shahidi!... Dunno amelala kwenye jiko, na anaongoza maarifa kwenye kamba ... Na mume wa Kirkin - sio mwanzo. Nilitaka kujinyonga, wakaitoa kwenye kitanzi. Kwa sababu yangu, wanasema, shangazi yangu alikufa na kaka yangu. Sasa alienda mwenyewe na kukamatwa. Ndiyo, sasa hayuko jela, nyumba yake ni ya kichaa. Ah, Matryona-Matryonushka! ...

Hakuna Matryona. Kuuawa mtu wa asili... Na siku ya mwisho, nilimtukana kwa koti lililoshonwa.

Mwanamke aliyepakwa rangi nyekundu na njano kutoka kwenye bango la kitabu alitabasamu kwa furaha.

Shangazi Masha alitulia tuli na kulia. Na tayari akainuka kwenda. Na ghafla akauliza:

- Ignatic! Unakumbuka ... ndani mimi Matryona alikuwa na makali ya kijivu ... Aliisoma kwa Tanya wangu baada ya kifo chake, sivyo?

Na kwa matumaini alinitazama kwenye giza la nusu - nimesahau kweli?

Lakini nilikumbuka:

- Nilisoma, sawa.

- Kwa hivyo sikiliza, labda wacha nimchukue sasa? Asubuhi jamaa wataruka humu ndani sipati baadaye.

Na tena alinitazama kwa sala na tumaini - rafiki yake wa nusu karne, ndiye pekee ambaye alimpenda kwa dhati Matryona katika kijiji hiki ...

Pengine, ilipaswa kuwa hivyo.

- Bila shaka ... Chukua ... - nilithibitisha.

Ono alifungua kifua, akatoa kifungu, akaiweka chini ya sakafu na kuondoka ...

Panya walikamatwa na aina fulani ya wazimu, walitembea kando ya kuta, na Ukuta wa kijani ulizunguka juu ya migongo ya panya katika mawimbi karibu yanayoonekana.

Sikuwa na pa kwenda. Pia watakuja kwangu na kunihoji. Shule ilikuwa inanisubiri asubuhi. Ilikuwa ni saa tatu asubuhi. Na kulikuwa na njia ya kutoka: kujifungia na kwenda kulala.

Funga, kwa sababu Matryona hatakuja.

Nilijilaza, nikiacha mwanga. Panya walipiga kelele, karibu kulia, na kila mtu alikimbia na kukimbia. Haikuwezekana kuondoa kutetemeka kwa hiari na kichwa kisicho na uchovu - kana kwamba Matryona alikuwa akikimbia bila kuonekana na kusema kwaheri hapa, na kibanda chake.

Na ghafla, katika milango ya kuingilia, kwenye kizingiti, niliwazia Thaddeus kijana mweusi mwenye shoka aliyeletwa: "Kama si ndugu yangu mpendwa, ningewakata nyinyi wawili!"

Kwa miaka arobaini tishio lake lilikaa pembeni kama mpasuaji mzee - lakini aligonga ...

3

Alfajiri, wanawake waliletwa kutoka kwa kuvuka kwenye sled chini ya gunia chafu lililotupwa juu - yote yaliyosalia ya Matryona. Tupa begi ili kuosha. Kila kitu kilikuwa kichafu - hakuna miguu, hakuna nusu ya mwili, hakuna mkono wa kushoto. Mwanamke mmoja alijikaza na kusema:

- Kipini cha kulia kiliachiwa kwake na Bwana. Mungu atakuwepo wa kuomba...

Na sasa umati mzima wa ficuses, ambao Matryona alipenda sana hivi kwamba, akiamka usiku mmoja kwenye moshi, hakukimbilia kuokoa kibanda, lakini kutupa ficuses kwenye sakafu (hawangeweza kuvuta moshi) - ficuses zilitolewa nje ya kibanda. Sakafu zilisafishwa. Kioo chepesi cha Matryona kilitundikwa na taulo pana la duka la zamani la kaya. Walishusha mabango kutoka ukutani. Ulisogeza meza yangu. Na kwa madirisha, chini ya ikoni, waliweka jeneza kwenye viti, wakigonga pamoja bila dhana yoyote.

Na Matryona alilala kwenye jeneza. Mwili wake ambao haukuwepo, uliokuwa umeharibika ulifunikwa na shuka safi, na kichwa chake kilifunikwa na kitambaa cheupe, lakini uso wake uliendelea kuwa sawa, utulivu, hai zaidi ya kufa.

Wanakijiji walikuja kusimama na kutazama. Wanawake pia walileta watoto wadogo kuangalia wafu. Na ikiwa kilio kilianza, wanawake wote, hata ikiwa wangeingia ndani ya kibanda kwa udadisi tupu, wote wangelia kutoka kwa mlango na kutoka kwa kuta, kana kwamba wanaambatana na kwaya. Na watu hao wakasimama kimya kimya, wakivua kofia zao.

Kilio hichohicho kilienda kwa jamaa. Katika kilio hicho, niliona mawazo ya baridi, utaratibu wa zamani. Wale waliowasilisha, walikaribia jeneza kwa muda mfupi na kuanza kuomboleza kwa upole karibu na jeneza. Wale waliojiona kuwa wapenzi zaidi kwa marehemu walianza kulia kutoka mlangoni, na walipofika kwenye jeneza, waliinama chini kuomboleza uso wa marehemu. Kila mombolezaji alikuwa na wimbo wa amateur. Na mawazo na hisia zao wenyewe zilionyeshwa.

Ndipo nilipojifunza kuwa kumlilia marehemu si kulia tu, bali ni aina ya siasa. Dada watatu wa Matryona waliruka pamoja, wakakamata kibanda, mbuzi na jiko, wakafunga kifua chake na kufuli, wakatoa rubles mia mbili za mazishi kutoka kwa kitambaa cha kanzu yake, na kuwaambia kila mtu kuwa wao ndio pekee waliokuwa karibu na Matryona. Na juu ya jeneza walipiga kelele hivi:

- Ah, nanny-yaya! Oh, lyolka-lyolka! Na wewe ni mmoja wetu! Na ungeishi kwa utulivu na amani! Na tungekupenda kila wakati! Na chumba chako kilikuharibu! Na alikumaliza, laana! Na kwa nini uliivunja? Na kwa nini hukutusikiliza?

Kwa hivyo kilio cha dada hao kilikuwa kilio cha mashtaka dhidi ya jamaa za mumewe: hakukuwa na haja ya kumlazimisha Matryona kuvunja chumba cha juu. (Na maana ya siri ilikuwa: ulichukua chumba cha juu, hatutakupa kibanda!)

Jamaa wa mume - dada-mkwe wa Matryona, dada za Efim na Thaddeus, na pia wapwa tofauti walikuja na kulia kama hii:

- Ah, bibi! Na haukujitunzaje! Na, labda, sasa wamechukizwa na sisi! Na wewe ni mpenzi wetu, na makosa yako yote! Na chumba cha juu hakina uhusiano wowote nayo. Na kwa nini ulikwenda mahali ambapo kifo kilikulinda? Na hakuna mtu aliyekualika huko! Na jinsi ulivyokufa - sikufikiria! Na kwa nini hukututii? ...

(Na kati ya maombolezo haya yote, aliweka jibu: hatupaswi kulaumiwa kwa kifo chake, lakini tutazungumza juu ya kibanda tena!)

Lakini Matryona mwenye uso mpana na asiye na adabu - yule Matryona dummy ambaye Thaddeus aliwahi kumchukua moja kwa jina moja - aliachana na sera hii na akapiga kelele tu, akijikaza juu ya jeneza:

- Wewe ni dada yangu mdogo! Hivi kweli utachukizwa na mimi? Oh-ma!... Ndiyo, tumekuwa tukizungumza na kuzungumza! Na unisamehe, huzuni! Oh-ma!... Na ulikwenda kwa mama yako, na, pengine, utanichukua! Ah-ma-ah! ...

Juu ya hii "oh-ma-a-a" alionekana kutoa roho yake yote - na kupiga, kupiga kifua chake kwenye ukuta wa jeneza. Na kilio chake kilipovuka kanuni za kitamaduni, wanawake, kana kwamba wanatambua kuwa kilio hicho kilikuwa cha mafanikio, kila mtu alisema kwa pamoja:

- Niache peke yangu! Niache!

Matryona alibaki nyuma, lakini akaja tena na kulia kwa ukali zaidi. Kisha mwanamke mzee akatoka kwenye kona na, akiweka mkono wake kwenye bega la Matryona, akasema kwa ukali:

- Kuna siri mbili ulimwenguni: jinsi nilivyozaliwa - sikumbuki jinsi nitakufa - sijui.

Na Matryona mara moja akanyamaza, na kila mtu akanyamaza hadi kimya kabisa.

Lakini mwanamke huyu mzee mwenyewe, mzee zaidi kuliko wanawake wazee wote hapa na kana kwamba hata Matryona alikuwa mgeni kabisa, baada ya muda pia alilia:

- Ah wewe, ugonjwa wangu! Ah wewe, Vasilievna wangu! Lo, nimechoka kukuona mbali!

Na sio jambo la kitamaduni hata kidogo - kwa kilio rahisi cha karne yetu, sio maskini ndani yao, binti aliyelelewa na Matryona mwenye hali mbaya alilia - kwamba Kira kutoka Cherustey, ambaye walimbeba na kuvunja chumba hiki cha juu. Curls zake zilizojipinda zilivurugika vibaya sana. Macho yalikuwa mekundu kama damu. Hakuona jinsi leso yake ilivyokuwa ikipotea kwenye baridi, au alivaa koti lake nyuma ya mkono. Alienda kichaa kutoka kwa jeneza la mama yake mlezi katika nyumba moja hadi jeneza la kaka yake katika nyingine, na bado waliogopa kwa sababu yake, kwa sababu walipaswa kumhukumu mumewe.

Ilifanya hivyo kwamba mumewe alikuwa na hatia mara mbili: yeye sio tu aliendesha chumba, lakini alikuwa dereva wa reli, alijua sheria za kuvuka bila ulinzi vizuri - na ilibidi aende kituoni, kuonya juu ya trekta. Usiku huo huko Urals, maisha elfu ya watu ambao walikuwa wamelala kwa amani kwenye rafu ya kwanza na ya pili na nuru ya nusu ya taa za treni inapaswa kukatwa. Kwa sababu ya uchoyo wa watu kadhaa: kukamata kipande cha ardhi au kutofanya safari ya pili na trekta.

Kwa sababu ya chumba ambacho laana iliangukia tangu mikono ya Thaddeus iliposhika kukivunja.

Hata hivyo, dereva wa trekta tayari ameondoka katika mahakama ya kibinadamu. Na usimamizi wa barabara yenyewe ulikuwa na hatia ya ukweli kwamba kuvuka kwa kazi nyingi hakukuwa na ulinzi, na ukweli kwamba raft ya locomotive ilikwenda bila taa. Ndio maana mwanzoni walijaribu kulaumu kila kitu kwa ulevi, na sasa nyamaza kesi yenyewe.

Reli na turubai zilikuwa zimepotoshwa sana hivi kwamba kwa siku tatu, wakati jeneza zikiwa ndani ya nyumba, treni hazikuenda - zilikuwa zimefungwa kwenye tawi lingine. Siku zote za Ijumaa, Jumamosi na Jumapili - kuanzia mwisho wa uchunguzi hadi mazishi - wimbo huo ulikuwa ukitengenezwa kwenye njia ya kuvuka mchana na usiku. Watengenezaji walikuwa wakifungia kwa kupokanzwa, na usiku na kwa mwanga walifanya moto kutoka kwa bodi za bure na magogo kutoka kwa sleigh ya pili iliyotawanyika karibu na kuvuka.

Na sledges ya kwanza, kubeba, intact, na kusimama si mbali nyuma ya kuvuka.

Na ilikuwa hivi - kwamba sledges zingine zilikuwa zikidhihaki, walikuwa wakingojea na kebo iliyotengenezwa tayari, wakati ya pili bado inaweza kunyakuliwa kutoka kwa moto - hiyo ndiyo iliyoitesa roho ya Thaddeus mwenye ndevu nyeusi Ijumaa nzima na. Jumamosi yote. Binti yake aliguswa na sababu, mahakama ilining'inia juu ya mkwe wake, katika nyumba yake mwenyewe alilala mtoto wake wa kiume aliyemuua, kwenye barabara hiyo hiyo - mwanamke ambaye alikuwa amemuua ambaye hapo awali alimpenda - Thaddeus alikuja tu kusimama. majeneza kwa muda mfupi, akiwa ameshikilia ndevu zake. Paji la uso wake wa juu ulifunikwa na mawazo mazito, lakini wazo hili lilikuwa - kuokoa magogo ya chumba cha juu kutoka kwa moto na kutoka kwa hila za dada za Matryona.

Baada ya kupitia Talnovskys, niligundua kwamba Thaddeus hakuwa peke yake katika kijiji.

Ni nini nzuri yetu, jamani au yangu, lugha inaita mali yetu kwa kushangaza. Na kuipoteza inachukuliwa kuwa ni aibu na ujinga mbele ya watu.

Thaddeus, bila kukaa chini, alikimbia sasa kijijini, kisha kituoni, kutoka kwa viongozi hadi kwa viongozi, na kwa mgongo usioinama, akiegemea fimbo, aliuliza kila mtu ajinyenyekeze kwa uzee wake na kutoa ruhusa ya kumrudisha. chumba cha juu.

Na mtu alitoa ruhusa kama hiyo. Na Thaddeus aliwakusanya wanawe waliosalia, wakwe na wapwa, na kupata farasi kutoka kwa shamba la pamoja - na kutoka upande huo wa kivuko kilichovunjika, kwa njia ya kuzunguka kupitia vijiji vitatu, aliendesha mabaki ya chumba cha juu. kwenye uwanja wake. Alimaliza Jumamosi usiku.

Na siku ya Jumapili mchana walizikwa. Majeneza mawili yalikusanyika katikati ya kijiji, jamaa walibishana ni jeneza lipi lilikuwa mbele. Kisha wakawaweka kwenye moja ya sleds upande kwa upande, shangazi na mpwa, na, mwezi wa Februari, tena unyevu wa barafu chini ya anga ya mawingu, walichukua wafu kwenye kaburi la kanisa vijiji viwili mbali na sisi. Hali ya hewa ilikuwa ya upepo, isiyopendeza, na kasisi na shemasi walikuwa wakingojea kanisani, hawakutoka kukutana na Talnovo.

Watu walitembea polepole hadi nje na kuimba kwaya. Kisha nikaanguka nyuma.

Hata Jumapili, msongamano wa mwanamke kwenye kibanda chetu haukupungua: yule mzee alikuwa akipiga psalter kwenye jeneza, dada za Matryona walizunguka jiko la Kirusi na mtego, kutoka paji la uso wa jiko lililowaka moto kutoka kwa peat nyekundu-moto. - kutoka kwa wale ambao Matryona alibeba kwenye gunia kutoka kwenye bwawa la mbali. Unga mbaya ulitumiwa kuoka mikate isiyo na ladha.

Siku ya Jumapili, waliporudi kutoka kwenye mazishi, na ilikuwa tayari jioni, walikusanyika kwa ajili ya ukumbusho. Meza, zilizopangwa katika moja ndefu, ziliteka mahali ambapo jeneza lilikuwa limesimama asubuhi. Kwanza, kila mtu alisimama kuzunguka meza, na yule mzee, mume wa shemeji yake, akasoma Baba Yetu. Kisha wakamwaga kila mmoja hadi chini kabisa ya bakuli - iliyojaa asali. Kama ukumbusho wa roho zetu, tulimmeza na vijiko, bila chochote. Kisha wakala kitu na kunywa vodka, na mazungumzo yakawa hai. Kila mtu alisimama mbele ya jelly na kuimba "Kumbukumbu ya Milele" (na walinielezea kwamba wanaimba - kabla ya jelly ni wajibu). Wakanywa tena. Na walizungumza zaidi, sio kabisa juu ya Matryona. Mume wa Zolovkin alijivunia:

Umeona, Wakristo wa Orthodox, kwamba mazishi yalikuwa polepole leo? Hii ni kwa sababu Baba Mikhail aliniona. Anajua kuwa najua huduma. Vinginevyo, msaada na watakatifu, karibu na mguu - ndiyo yote.

Hatimaye chakula cha jioni kilikwisha. Wote wakainuka tena. Waliimba "Inafaa Kula." Na tena, kwa kurudia mara tatu: kumbukumbu ya milele! kumbukumbu ya milele! kumbukumbu ya milele! Lakini sauti zilikuwa za hoarse, rosy, nyuso zao zilikuwa zimelewa, na hakuna mtu katika hili kumbukumbu ya milele usiweke hisia tena.

Kisha wageni wakuu walitawanyika, walio karibu zaidi walibaki, wakavuta sigara, wakawasha sigara, vicheko na vicheko vilisikika. Alimgusa mume wa Matryona aliyepotea, na mume wa dada-mkwe, akijipiga kifuani, akabishana na mimi na mfanyabiashara wa viatu, mume wa mmoja wa dada wa Matryona:

- Alikufa, Efim, alikufa! Hangewezaje kurudi? Ndiyo, kama ningejua kwamba wangeninyonga nyumbani, bado ningerudi!

Yule fundi viatu alikubali kwa kichwa. Alikuwa mtoro na hakuachana na nchi yake hata kidogo: wakati wote wa vita alijificha na mama yake chini ya ardhi.

Juu ya jiko alikaa yule mzee mkali, kimya, ambaye alikuwa mzee kuliko wazee wote, ambao walikuwa wamebaki kwa usiku. Kutoka juu alitazama kimya, akilaumu vijana wa miaka hamsini - na sitini.

Na tu binti aliyelelewa kwa bahati mbaya, ambaye alikua ndani ya kuta hizi, alienda nyuma ya kizigeu na kulia huko.

Thaddeus hakuja kwenye mazishi ya Matryona - labda kwa sababu alimkumbuka mtoto wake. Lakini katika siku chache zilizofuata alifika kwenye kibanda hiki mara mbili kwa uadui ili kujadiliana na dada za Matryona na mfanyabiashara wa viatu.

Mzozo ulikuwa juu ya kibanda: yeye ni nani - dada au binti aliyeasiliwa... Tayari kesi hiyo ilitegemea kuiandikia mahakama, lakini waliafikiana, wakiamua kwamba mahakama ingetoa kibanda hicho si kwa mmoja au mwingine, bali kwa halmashauri ya kijiji. Mpango ulipitia. Mbuzi huyo alichukuliwa na dada mmoja, kibanda kilichukuliwa na fundi viatu pamoja na mke wake, na ili kufidia sehemu ya Faddeeva, kwamba “alichukua kila gogo hapa kwa mikono yake mwenyewe,” chumba cha juu kilichokuwa tayari kimeletwa kikaenda, na. pia walimpa banda ambapo mbuzi aliishi, na ua wote wa ndani, kati ya ua na bustani ya mboga.

Na tena, kushinda udhaifu na maumivu, mzee asiyeweza kuridhika alifufua na kufufua. Tena alikusanya wana na wakwe waliosalia, walibomoa kibanda na uzio, na yeye mwenyewe akaendesha magogo kwenye sleds, kwenye sleds, mwishowe tu na Antoshka yake kutoka "G" ya 8, ambaye hakuwa. wavivu hapa.

Kibanda cha Matryona kilipigwa hadi chemchemi, na nikahamia kwa dada-mkwe wake, karibu. Dada-mkwe huyu basi, kwa nyakati tofauti, alikumbuka jambo fulani juu ya Matryona na kwa njia fulani akanimulika marehemu kutoka kwa mtazamo mpya.

- Yefim hakumpenda. Alisema: Ninapenda kuvaa kitamaduni, lakini yeye - kwa namna fulani, wote katika mtindo wa nchi. Na mara moja tulikwenda mjini pamoja naye, kufanya kazi, kwa hiyo akajipata wazimu huko, na hakutaka kurudi Matryona.

Maoni yake yote kuhusu Matryona yalikuwa hayakubaliani: na hakuwa mwaminifu; na hawakufuatilia upatikanaji; na si makini; na hata hakuweka nguruwe, kwa sababu fulani hakupenda kulisha; na, mjinga, aliwasaidia wageni bure (na sababu ya kukumbuka Matryona ilianguka - hakukuwa na mtu wa kumwita bustani kulima na jembe).

Na hata juu ya ukarimu na unyenyekevu wa Matryona, ambayo dada-mkwe wake alimtambua, alizungumza kwa majuto ya dharau.

Na ndipo tu - kutoka kwa hakiki hizi za kutoidhinisha za dada-mkwe wangu - picha ya Matryona iliibuka mbele yangu, ambayo sikumuelewa, hata nikiishi pamoja naye.

Hakika! - baada ya yote, kuna nguruwe katika kila kibanda! Lakini hakufanya hivyo. Nini inaweza kuwa rahisi - kulisha nguruwe yenye tamaa, ambaye haitambui chochote duniani isipokuwa chakula! Kupika kwa ajili yake mara tatu kwa siku, kuishi kwa ajili yake - na kisha kuchinja na kuwa na Bacon.

Na hakuwa na ...

Sikufuata ununuzi ... sikutoka kununua vitu na kisha kuvitunza zaidi ya maisha yangu.

Sikufuata mavazi. Kwa nguo zinazopamba vituko na wabaya.

Hakueleweka na kuachwa hata na mumewe, akiwazika watoto sita, lakini hana tabia ya kupendeza, mgeni kwa dada zake, dada-mkwe, mcheshi, akifanya kazi kwa ujinga kwa wengine bure - hakuokoa mali hadi kufa. Mbuzi mweupe chafu, paka mwenye bumpy, ficuses ...

Sote tuliishi karibu naye na hatukuelewa kuwa yeye ni mtu yule yule mwadilifu, bila ambaye, kulingana na methali hiyo, kijiji haifai.

Wala mji.

Si ardhi yote ni yetu.

1959-60 Ak-Msikiti - Ryazan