கிழக்கு ஸ்லாவ்ஸ்- உறவினர்களின் ஒரு பெரிய குழு, இன்று 300 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மக்களின் உருவாக்கத்தின் வரலாறு, அவர்களின் மரபுகள், நம்பிக்கை, பிற மாநிலங்களுடனான உறவுகள் முக்கியமான புள்ளிகள்வரலாற்றில், நம் முன்னோர்கள் பழங்காலத்தில் எப்படி தோன்றினார்கள் என்ற கேள்விக்கு அவர்கள் பதிலளிப்பதால்.

தோற்றம்

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி சுவாரஸ்யமானது. இது உங்களுடனும் எங்கள் முன்னோர்களுடனும் எங்கள் வரலாறு, இதன் முதல் குறிப்பு எங்கள் சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் உள்ளது. தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளைப் பற்றி நாம் பேசினால், விஞ்ஞானிகள் நமது சகாப்தத்திற்கு முன்பே தேசியம் உருவாகத் தொடங்கியதைக் குறிக்கும் கலைப்பொருட்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர்.

அனைத்து ஸ்லாவிக் மொழிகளும் ஒரு இந்தோ-ஐரோப்பிய குழுவிற்கு சொந்தமானது. கிமு 8 ஆம் மில்லினியத்தில் அதன் பிரதிநிதிகள் ஒரு தேசியமாக தனித்து நின்றார்கள். கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்கள் (மற்றும் பல மக்கள்) காஸ்பியன் கடலின் கரைக்கு அருகில் வாழ்ந்தனர். கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில், இந்தோ-ஐரோப்பிய குழு 3 தேசங்களாகப் பிரிந்தது:

• சார்பு ஜெர்மானியர்கள் (ஜெர்மனியர்கள், செல்ட்ஸ், நாவல்கள்). மேற்கு மற்றும் தெற்கு ஐரோப்பாவில் நிரப்பப்பட்டது.
• பால்டோ ஸ்லாவ்ஸ். அவர்கள் விஸ்டுலா மற்றும் டினீப்பர் இடையே குடியேறினர்.
• ஈரானிய மற்றும் இந்திய மக்கள். அவர்கள் ஆசியாவில் குடியேறினர்.

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், பலோடோஸ்லாவியர்கள் பால்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்லாவ்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், ஏற்கனவே கிபி 5 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்லாவ்கள், சுருக்கமாக, கிழக்கு (கிழக்கு ஐரோப்பா), மேற்கு ( மத்திய ஐரோப்பா) மற்றும் தெற்கு (பால்கன் தீபகற்பம்).

இன்று, கிழக்கு ஸ்லாவ்கள்: ரஷ்யர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள்.

4 ஆம் நூற்றாண்டில் கருங்கடல் பகுதிக்குள் ஹன்னிக் பழங்குடியினரின் படையெடுப்பு கிரேக்க மற்றும் சித்தியன் மாநிலங்களை அழித்தது. பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த உண்மையை கிழக்கு ஸ்லாவ்களால் பண்டைய அரசின் எதிர்கால உருவாக்கத்தின் மூல காரணம் என்று அழைக்கிறார்கள்.

வரலாற்று குறிப்பு

மீள்குடியேற்றம்

ஒரு முக்கியமான கேள்வி என்னவென்றால், ஸ்லாவ்களால் புதிய பிரதேசங்களின் வளர்ச்சி எவ்வாறு நடந்தது, பொதுவாக அவர்களின் மீள்குடியேற்றம் எவ்வாறு நடந்தது. கிழக்கு ஐரோப்பாவில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் தோற்றத்திற்கு 2 முக்கிய கோட்பாடுகள் உள்ளன:

• தன்னியக்கமானது. ஸ்லாவிக் இனக்குழு முதலில் கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியில் உருவாக்கப்பட்டது என்று கருதுகிறது. இந்த கோட்பாடு வரலாற்றாசிரியர் பி. ரைபகோவ் என்பவரால் முன்வைக்கப்பட்டது. அதன் ஆதரவில் குறிப்பிடத்தக்க வாதங்கள் எதுவும் இல்லை.
• இடம்பெயர்தல். ஸ்லாவ்கள் மற்ற பகுதிகளிலிருந்து இடம்பெயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. Soloviev மற்றும் Klyuchevsky இடம்பெயர்வு டானூப் பிரதேசத்தில் இருந்து என்று வாதிட்டார். லோமோனோசோவ் பால்டிக் பிரதேசத்திலிருந்து இடம்பெயர்வு பற்றி பேசினார். கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பகுதிகளிலிருந்து இடம்பெயர்வு பற்றிய ஒரு கோட்பாடும் உள்ளது.

ஏறக்குறைய 6-7 நூற்றாண்டுகளில், கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் குடியேறினர். அவர்கள் வடக்கில் லடோகா மற்றும் லடோகா ஏரி மற்றும் தெற்கில் கருங்கடல் கடற்கரை வரை, மேற்கில் கார்பதியன் மலைகள் முதல் கிழக்கில் வோல்கா பகுதிகள் வரையிலான பிரதேசத்தில் குடியேறினர்.

இந்த பிரதேசத்தில் பதின்மூன்று பழங்குடியினர் வாழ்ந்தனர். சில ஆதாரங்கள் 15 பழங்குடியினரைப் பற்றி பேசுகின்றன, ஆனால் இந்தத் தரவுகள் வரலாற்று உறுதிப்படுத்தலைக் காணவில்லை. பண்டைய காலங்களில், கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் 13 பழங்குடியினரைக் கொண்டிருந்தனர்: Vyatichi, Radimichi, Polyana, Polochans, Volynians, Ilmen, Dregovichi, Drevlyans, Ukhodi, Tivertsi, Northerners, Krivichi, Duleby.

கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றத்தின் தனித்தன்மை:

• புவியியல். நகர்த்துவதை எளிதாக்கும் இயற்கை தடைகள் எதுவும் இல்லை.
• இனத்தவர். பிரதேசத்தில் குடியேறி குடியேறினர் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைவெவ்வேறு இன பின்னணி கொண்ட மக்கள்.
• சமூகத்தன்மை. ஸ்லாவ்கள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடிய தொழிற்சங்கங்களுக்கு அருகில் குடியேறினர் பண்டைய மாநிலம், ஆனால் மறுபுறம், அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்தை பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.

பழங்காலத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றத்தின் வரைபடம்

பழங்குடியினர்

பழங்காலத்தில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் முக்கிய பழங்குடியினர் கீழே வழங்கப்படுகின்றன.

கிளேட்... கியேவின் தெற்கே டினீப்பரின் கரையில் வலுவாக இருந்த பல பழங்குடிகள். கிளேட் தான் உருவாக்கத்தின் வடிகால் ஆனது பழைய ரஷ்ய அரசு... வரலாற்றின் படி, 944 இல் அவர்கள் தங்களை க்லேட்ஸ் என்று அழைப்பதை நிறுத்திவிட்டு, ரஸ் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர்.

ஸ்லோவேனியன் இல்மென்... நோவ்கோரோட், லடோகா மற்றும் பீப்சி ஏரியைச் சுற்றி குடியேறிய வடக்குப் பழங்குடி. அரபு ஆதாரங்களின்படி, இல்மேனி, கிரிவிச்களுடன் சேர்ந்து, முதல் மாநிலத்தை உருவாக்கினார் - ஸ்லாவியா.

கிரிவிச்சி... அவர்கள் மேற்கு டிவினாவின் வடக்கே மற்றும் மேல் வோல்காவில் குடியேறினர். முக்கிய நகரங்கள் போலோட்ஸ்க் மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்க்.

பொலோச்சன்ஸ்... அவர்கள் மேற்கு டிவினாவின் தெற்கே குடியேறினர். கிழக்கு ஸ்லாவ்களை ஒரு மாநிலமாக அமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்காத ஒரு சிறிய பழங்குடி கூட்டணி.

ட்ரெகோவிச்சி... அவர்கள் நேமன் மற்றும் டினீப்பரின் மேல் பகுதிகளுக்கு இடையில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் முக்கியமாக ப்ரிபியாட் ஆற்றங்கரையில் குடியேறினர். இந்த பழங்குடியினரைப் பற்றி அறியப்பட்டதெல்லாம், அவர்கள் தங்கள் சொந்த சமஸ்தானத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அதன் முக்கிய நகரம் துரோவ்.

ட்ரெவ்லியன்ஸ்... அவர்கள் பிரிபியாட் ஆற்றின் தெற்கே குடியேறினர். இந்த பழங்குடியினரின் முக்கிய நகரம் இஸ்கோரோஸ்டன் ஆகும்.

வோலினியர்கள்... அவர்கள் விஸ்டுலாவின் தலைப்பகுதியில் ட்ரெவ்லியன்களை விட நெருக்கமாக குடியேறினர்.

வெள்ளை குரோட்ஸ்... டினீஸ்டர் மற்றும் விஸ்டுலா நதிகளுக்கு இடையில் அமைந்திருந்த மேற்கத்திய பழங்குடி.

துலேபி... அவை வெள்ளை குரோட்ஸின் கிழக்கே அமைந்திருந்தன. நீண்ட காலம் நீடிக்காத பலவீனமான பழங்குடிகளில் ஒன்று. அவர்கள் தானாக முன்வந்து ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக ஆனார்கள், முன்பு புஷான் மற்றும் வோலினியனாக சிதைந்தனர்.

டிவர்ட்ஸி... அவர்கள் ப்ரூட் மற்றும் டைனிஸ்டர் இடையேயான பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர்.

உக்லிச்... அவர்கள் Dniester மற்றும் தெற்கு பிழை இடையே குடியேறினர்.

வடநாட்டினர்... அவர்கள் முக்கியமாக தேஸ்னா நதியை ஒட்டிய பிரதேசத்தை ஆக்கிரமித்தனர். பழங்குடியினரின் மையம் செர்னிகோவ் நகரம். எதிர்காலத்தில், இந்த பிரதேசத்தில் ஒரே நேரத்தில் பல நகரங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அவை இன்று அறியப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, பிரையன்ஸ்க்.

ராடிமிச்சி... அவர்கள் டினீப்பர் மற்றும் டெஸ்னா இடையே குடியேறினர். 885 இல் அவை பழைய ரஷ்ய அரசோடு இணைக்கப்பட்டன.

வியாடிச்சி... அவை ஓகா மற்றும் டானின் ஆதாரங்களில் அமைந்திருந்தன. வரலாற்றின் படி, இந்த பழங்குடியினரின் மூதாதையர் புகழ்பெற்ற வியாட்கோ ஆவார். அதே நேரத்தில், ஏற்கனவே 14 ஆம் நூற்றாண்டில், வியாதிச்சி பற்றிய குறிப்புகள் வருடாந்திரங்களில் இல்லை.

பழங்குடியினர் சங்கங்கள்

கிழக்கு ஸ்லாவ்களுக்கு 3 வலுவான பழங்குடி கூட்டணிகள் இருந்தன: ஸ்லாவியா, குயாவியா மற்றும் அர்டானியா.

பிற பழங்குடியினர் மற்றும் நாடுகளுடனான உறவுகளில், கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் சோதனைகள் (பரஸ்பர) மற்றும் வர்த்தகத்தை கைப்பற்ற முயன்றனர். பெரும்பாலான இணைப்புகள் இதனுடன் இருந்தன:

• பைசண்டைன் பேரரசு (ஸ்லாவ்களின் தாக்குதல்கள் மற்றும் பரஸ்பர வர்த்தகம்)
• வரங்கியன்கள் (வரங்கியன் தாக்குதல்கள் மற்றும் பரஸ்பர வர்த்தகம்).
• அவார்ஸ், பல்கேர்கள் மற்றும் கஜார்ஸ் (ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பரஸ்பர வர்த்தகத்தின் மீதான சோதனைகள்). இந்த பழங்குடியினர் பெரும்பாலும் டர்க்ஸ் அல்லது டர்க்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்.
• ஃபினோ-உக்ரியர்கள் (ஸ்லாவ்கள் தங்கள் பிரதேசத்தை கைப்பற்ற முயன்றனர்).

நீ என்ன செய்தாய்

கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் முக்கியமாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்களின் குடியேற்றத்தின் பிரத்தியேகங்கள் நிலத்தை பயிரிடும் முறைகளை தீர்மானித்தன. தெற்கு பிராந்தியங்களிலும், டினீப்பர் பிராந்தியத்திலும், செர்னோசெம் மண் நிலவியது. இங்கே நிலம் 5 ஆண்டுகள் வரை பயன்படுத்தப்பட்டது, அதன் பிறகு அது தீர்ந்துவிட்டது. பின்னர் மக்கள் வேறொரு பகுதிக்குச் சென்றனர், சோர்வுற்றவர் 25-30 ஆண்டுகளாக குணமடைந்தார். இந்த விவசாய முறை அழைக்கப்படுகிறது நிலையற்ற .

கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் வடக்கு மற்றும் மத்திய பகுதிகள் அதிக எண்ணிக்கையிலான காடுகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டன. எனவே, பண்டைய ஸ்லாவ்கள் முதலில் காடுகளை வெட்டி, எரித்தனர், மண்ணை சாம்பலால் உரமாக்கினர், பின்னர் மட்டுமே வயல் வேலைக்குச் சென்றனர். அத்தகைய தளம் 2-3 ஆண்டுகளுக்கு வளமாக இருந்தது, அதன் பிறகு அது விட்டுவிட்டு அடுத்த இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த முறை விவசாயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது உடைத்துவிட்டு எரித்துவிடு .

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் முக்கிய செயல்பாடுகளை சுருக்கமாக விவரிக்க முயற்சித்தால், பட்டியல் பின்வருமாறு இருக்கும்: விவசாயம், வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல், தேனீ வளர்ப்பு (தேன் சேகரிப்பு).

பண்டைய காலங்களில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களிடையே முக்கிய விவசாய கலாச்சாரம் தினை. மார்டனின் தோல்கள் முக்கியமாக கிழக்கு ஸ்லாவ்களால் பணமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. கைவினைகளின் வளர்ச்சியில் அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது.

நம்பிக்கைகள்

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நம்பிக்கைகள் பேகனிசம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் பல கடவுள்கள் வணங்கப்பட்டனர். பெரும்பாலும் தெய்வங்கள் இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையவை. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் கூறிய கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நிகழ்வும் அல்லது வாழ்க்கையின் முக்கிய கூறுகளும் அதற்குரிய கடவுளைக் கொண்டிருந்தன. உதாரணமாக:

• பெருன் - மின்னலின் கடவுள்
• யாரிலோ - சூரியக் கடவுள்
• ஸ்ட்ரிபோக் - காற்றின் கடவுள்
• வோலோஸ் (வேல்ஸ்) - ஆயர்களின் புரவலர் துறவி
• மோகோஷ் (மகோஷ்) - கருவுறுதல் தெய்வம்
• முதலியன

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் கோவில்களை கட்டவில்லை. அவர்கள் தோப்புகள், புல்வெளிகள், கல் சிலைகள் மற்றும் பிற இடங்களில் சடங்குகளை செய்தனர். மாயவாதத்தின் அடிப்படையில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து விசித்திரக் கதைகளும் குறிப்பாக ஆய்வுக்குட்பட்ட சகாப்தத்தைக் குறிக்கின்றன என்பதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. குறிப்பாக, கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் ஒரு பூதம், ஒரு பிரவுனி, ​​தேவதைகள், ஒரு தேவதை மற்றும் பிறவற்றை நம்பினர்.

ஸ்லாவ்களின் ஆக்கிரமிப்புகள் புறமதத்தில் எவ்வாறு பிரதிபலித்தன? கருவுறுதலைப் பாதிக்கும் கூறுகள் மற்றும் கூறுகள் மீதான போற்றுதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட புறமதமே, ஸ்லாவ்களின் விவசாயத்திற்கான அணுகுமுறையை முக்கிய வாழ்க்கை முறையாக உருவாக்கியது.

சமூக ஒழுங்கு

ஸ்லாவிக் நாடுகள், கிழக்கிற்கும் மேற்கிற்கும் இடையில், ஒரு போர்க்களமாகவும், விரிவாக்க மண்டலமாகவும் இருந்தன. இந்த பாதகமான நிலை காரணமாக, ஸ்லாவ்கள் பெரும்பாலும் மற்ற மக்களுடன் கலந்தனர். ஆனால் சிலர் இதனால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டனர், மற்றவர்கள் அதைத் தவிர்க்க முடிந்தது. ஸ்லாவிக் மக்களின் எந்த மக்கள் இன்று மிகவும் தனித்துவமானவர்கள் மற்றும் தூய்மையானவர்கள் என்பதை நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம்.

ஹாப்லாக் குழுக்கள் மூலம்

மரபணு ரீதியாக, ஸ்லாவிக் மக்கள் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவர்கள். ஸ்லாவ்களின் மரபியலில், மற்ற மக்களுடன் கலப்பது தெளிவாகத் தெரியும். ஸ்லாவ்கள் எப்போதும் வெளிநாட்டினருடன் தொடர்பு கொள்ளத் தயாராக இருந்தனர், அவர்கள் ஒருபோதும் தங்களைத் தாங்களே மூடிக்கொண்டதில்லை, இதன் மூலம் சீரழிவின் அம்சங்களிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொண்டனர், அவை சில நேரங்களில் தனிமையில் வாழும் மக்களிடையே காணப்படுகின்றன.

ஹாப்லாக் குழுக்கள் என்பது ஒரு மரபணு குறிப்பான் ஆகும், இது வெவ்வேறு மனித மக்கள்தொகையின் உறவை நிரூபிக்கிறது, இது பொதுவான மூதாதையர் மிக சமீபத்தில் வாழ்ந்த மனித குழுக்களை அடையாளம் காண உதவுகிறது. ஐரோப்பாவில் ஹாப்லாக் குழு R1a1 மிகவும் பொதுவானது ஸ்லாவிக் மக்கள்- ஸ்லாவிக் மக்களிடையே, மரபணுவில் அதன் உள்ளடக்கம் 60% முதல் 30% வரை உள்ளது, இது விஞ்ஞானிகளை அது ஆதிக்கம் செலுத்தும் மக்கள்தொகையின் மிகப்பெரிய தூய்மை பற்றிய முடிவுகளை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.

மூலம், இந்த ஹாப்லாக் குழுவின் மிகப்பெரிய செறிவு வட இந்தியாவின் பிராமணர்களின் மரபியலில் உள்ளது, கிர்கிஸ் மற்றும் மங்கோலிய-துருக்கிய மக்கள் கோட்டோன்கள் மத்தியில். ஆனால் அது அவர்களை எங்கள் நெருங்கிய உறவினர்களாக ஆக்குவதில்லை. மக்கள் மற்றும் அவர்களின் உறவைப் பற்றிய நமது புரிதலை விட மரபியல் மிகவும் சிக்கலானது.

R1a1 இன் அதிக செறிவு துருவங்களில் (57.5%), பெலாரசியர்கள் (51%), தெற்கில் உள்ள ரஷ்யர்கள் (55%) மற்றும் மையத்தில் (47%) காணப்படுகிறது. இது மிகவும் தர்க்கரீதியானது, ஏனென்றால் ஸ்லாவிக் மக்கள் போலந்தின் பிரதேசத்தில் துல்லியமாக தோன்றினர். இந்த மரபணுக்களின் மிகக் குறைந்த செறிவு மாசிடோனியர்கள், பல்கேரியர்கள் மற்றும் போஸ்னியர்களில் காணப்படுகிறது.

இந்த எண்கள் அறிகுறியாகத் தோன்றலாம், ஆனால் ஒரு இனவியல் பார்வையில், அவர்கள் அதிகம் சொல்ல வேண்டியதில்லை. உண்மையில், பல ஸ்லாவிக் மக்கள் ஹாப்லாக் குழுக்களை உருவாக்கும் செயல்முறைகளை விட மிகவும் தாமதமாக வடிவம் பெற்றனர். இந்த குழுக்கள் பேசும் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நம் முன்னோர்களின் இடம்பெயர்வு பாதைகள், அவர்கள் தங்கள் வழியில் எங்கு தங்கினார்கள், அவர்கள் தங்கள் விதைகளை எங்கே விட்டுவிட்டார்கள் என்பது பற்றி. மேலும், இந்தத் தரவுகள் மொழியியல் குழுக்களின் தோற்றத்தை தொல்பொருள் கலாச்சாரங்களுடன் தொடர்புபடுத்த அனுமதிக்கின்றன. அதாவது, இந்த புள்ளிவிவரங்களின் அடிப்படையில், எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்லாவ்கள் மற்றும் துருவங்களின் மூதாதையர்களில் யம்னாயா கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் இருந்தனர் என்றும், அவர்கள் இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் என்றும் வலியுறுத்தலாம், ஆனால் மாசிடோனியர்கள் என்று நாம் வலியுறுத்த முடியாது. பெலாரசியர்களை விட குறைவான ஸ்லாவ்கள்.

கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி மூலம்

ஸ்லாவ்கள் தொடர்ந்து கலாச்சார தொடர்பு மற்றும் அண்டை மற்றும் படையெடுப்பாளர்களுடன் கலந்தனர். மக்களின் இடம்பெயர்வின் போது கூட, ஸ்லாவ்கள் அவார்ஸ், கோத்ஸ் மற்றும் ஹன்ஸால் பாதிக்கப்பட்டனர். பின்னர், நாங்கள் கத்தோலிக்க நாடுகளான ஃபின்னோ-உக்ரியர்கள், டாடர்-மங்கோலியர்களால் பாதிக்கப்பட்டோம் (அவை, நமது மரபியலில் ஒரு தடயத்தையும் விடவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் நமது மாநிலத்தின் மீது இன்னும் வலுவானவை), ஐரோப்பா, துருக்கியர்கள், பால்ட்ஸ் மற்றும் பல மக்கள். இங்கே துருவங்கள் இப்போதே மறைந்துவிடும் - அவர்களின் கலாச்சாரம் அவர்களின் மேற்கு அண்டை நாடுகளின் வலுவான செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது.

XVIII-XX நூற்றாண்டுகளில். போலந்து அண்டை நாடுகளுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது, இது தேசிய கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்தையும் பாதித்தது. ரஷ்யர்களும் - எங்கள் மொழியில் பல ஃபின்னிஷ் மற்றும் துருக்கிய கடன்கள் உள்ளன, டாடர்-மங்கோலியர்கள், கிரேக்கர்கள் எங்கள் மரபுகளில் மிகவும் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர், அதே போல் பாரம்பரியத்தின் பார்வையில் இருந்து முற்றிலும் அந்நியமான பீட்டரின் மாற்றங்கள். ரஷ்யாவில், பல நூற்றாண்டுகளாக, பைசான்டியம் அல்லது ஹோர்டுக்கு ஒரு பாரம்பரியத்தை உருவாக்குவது வழக்கமாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் வெலிகி நோவ்கோரோட் பற்றி முற்றிலும் மறந்துவிடுங்கள்.

விதிவிலக்கு இல்லாமல் தெற்கு ஸ்லாவிக் மக்கள் துருக்கியர்களின் வலுவான செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டனர் - இதை நாம் மொழியிலும், உணவு வகைகளிலும், மரபுகளிலும் காணலாம். மிகக் குறைந்த விரியா வெளிநாட்டு மக்கள், முதலில், கார்பாத்தியர்களின் ஸ்லாவ்கள்: ஹட்சுல்கள், லெம்கோஸ், ருசின்கள், குறைந்த அளவிற்கு ஸ்லோவாக்ஸ், மேற்கு உக்ரேனியர்கள். இந்த மக்கள் மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும், தனிமைப்படுத்தப்பட்டதன் காரணமாக, அவர்கள் பல பண்டைய மரபுகளைப் பாதுகாக்கவும், அதிக எண்ணிக்கையிலான கடன்களிலிருந்து தங்கள் மொழிகளைப் பாதுகாக்கவும் முடிந்தது.

தங்கள் கறைபடிந்தவற்றை மீட்டெடுக்க பாடுபடும் மக்களின் முயற்சிகளையும் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம் வரலாற்று செயல்முறைகள்பாரம்பரிய கலாச்சாரம். முதலில், இவர்கள் செக். அவர்கள் ஜெர்மானியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தபோது, ​​​​செக் மொழி வேகமாக மறைந்து போகத் தொடங்கியது. .

ப்ராக் நகரில் உள்ள கரோலாவ் பல்கலைக்கழகத்தின் போஹெமிசம் துறையின் விரிவுரையாளர் மரியா யானெச்கோவா, ஒரு செக் அறிவுஜீவி செக் மொழியைக் கற்க விரும்பினால், அவர் ஒரு சிறப்பு மொழியியல் வட்டத்திற்குச் சென்றார் என்று கூறுகிறார். ஆனால், கிட்டத்தட்ட இழந்த செக் மொழியை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மீட்டெடுத்தவர்கள் இந்த தேசிய ஆர்வலர்கள்தான். அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஒரு தீவிர மனப்பான்மையில் அனைத்து கடன்களிலிருந்தும் அவரை விடுவித்தனர். உதாரணமாக, செக்கில் உள்ள தியேட்டர் டிவாட்லோ, விமானம் லீடாட்லோ, பீரங்கி டெலோ ஷூட்டிங் மற்றும் பல. செக் மொழி மற்றும் செக் கலாச்சாரம் மிகவும் ஸ்லாவிக் ஆகும், ஆனால் இது புதிய காலத்தின் அறிவுஜீவிகளின் முயற்சிகளால் அடையப்பட்டது, பண்டைய பாரம்பரியத்தின் தொடர்ச்சியான ஒளிபரப்பு மூலம் அல்ல.

அரசியல் தொடர்ச்சியால்

இன்று இருக்கும் பெரும்பாலான ஸ்லாவிக் மாநிலங்கள் மிகவும் இளமையானவை. விதிவிலக்குகள் ரஷ்யா, போலந்து மற்றும் செர்பியா. இந்த நாடுகள் தங்கள் வரலாறு முழுவதும் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடி, தங்கள் தனித்துவத்தை பாதுகாக்க முயன்றன மற்றும் படையெடுப்பாளர்களை இறுதிவரை எதிர்த்தன.

10 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த ஒரு பழங்கால மற்றும் சக்திவாய்ந்த அரசின் வாரிசுகளான துருவங்கள், ரஷ்யர்கள் மற்றும் ஜேர்மனியர்களுடன் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக கடைசி சொட்டு இரத்தம் வரை போராடினர். ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து 1917 வரை, அவர்கள் மற்ற சக்திகளின் ஆட்சியின் கீழ் விழுந்தனர். இன்னும் பழமையான செர்பியா 1389 இல் துருக்கியர்களின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. ஆனால் ஒட்டோமான் நுகத்தின் அனைத்து 350 ஆண்டுகளுக்கும், செர்பிய மக்கள் கடுமையாக எதிர்த்தனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் சுதந்திரம், கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க முடிந்தது.

ஆனால் மற்றவர்களைச் சார்ந்திருக்காத ஒரே ஸ்லாவிக் அரசு ரஷ்யா (ஈகாவைத் தவிர). ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளிடமிருந்து நிறைய உள்வாங்கியுள்ளனர், ரஷ்ய மரபுகள் மற்றும் ரஷ்ய மொழி வெளிநாட்டினரின் தாக்குதலின் கீழ் பெரிதும் மாறிவிட்டது. எவ்வாறாயினும், நாங்கள் எப்போதும் எங்கள் அடையாளத்திற்காகவும் சுதந்திரத்திற்காகவும் கடுமையாகப் போராடியுள்ளோம்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பெரும் பொது ஆர்வத்தை ஈர்த்துள்ள "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் குழப்பமானது. ஸ்லாவ்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட மிகப் பெரிய பிரதேசத்தின் காரணமாக, ஸ்லாவ்களை ஒரு இன-ஒப்புதல் சமூகமாக வரையறுப்பது பெரும்பாலும் கடினம், மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக அரசியல் நோக்கங்களுக்காக "ஸ்லாவிக் சமூகம்" என்ற கருத்தைப் பயன்படுத்துவது கடுமையான சிதைவை ஏற்படுத்தியது. ஸ்லாவிக் மக்களுக்கு இடையிலான உண்மையான உறவுகளின் படம்.

"ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் தோற்றம் நவீன அறிவியலுக்குத் தெரியவில்லை. மறைமுகமாக, இது ஒரு குறிப்பிட்ட பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய மூலத்திற்கு செல்கிறது, இதன் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் "மனிதன்", "மக்கள்" என்ற கருத்து. இரண்டு கோட்பாடுகளும் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று லத்தீன் பெயர்களைப் பெற்றது ஸ்க்லாவி, ஸ்லாவி, ஸ்க்லவேனி"-ஸ்லாவ்" என்ற பெயர்களின் முடிவில் இருந்து, இது "மகிமை" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது. மற்றொரு கோட்பாடு "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற பெயரை "சொல்" என்ற வார்த்தையுடன் இணைக்கிறது, "ஊமை" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட ரஷ்ய வார்த்தையான "ஜெர்மன்ஸ்" இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த இரண்டு கோட்பாடுகளும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நவீன மொழியியலாளர்களாலும் மறுக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் "-யானின்" பின்னொட்டு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியைச் சேர்ந்தவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. "ஸ்லாவ்" என்று அழைக்கப்படும் பகுதி வரலாற்றில் அறியப்படாததால், ஸ்லாவ்களின் பெயரின் தோற்றம் தெளிவாக இல்லை.

நடத்திய அடிப்படை அறிவு நவீன அறிவியல்பண்டைய ஸ்லாவ்களைப் பற்றி, தரவுகளின் அடிப்படையில் தொல்பொருள் தளம்(அவை எந்த கோட்பாட்டு அறிவையும் கொடுக்கவில்லை), அல்லது நாளாகமங்களின் அடிப்படையில், ஒரு விதியாக, அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் அல்ல, ஆனால் பின்னர் பட்டியல்கள், விளக்கங்கள் மற்றும் விளக்கங்களின் வடிவத்தில் அறியப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, ஒத்த உண்மையான பொருள்எந்தவொரு தீவிரமான கோட்பாட்டு கட்டுமானங்களுக்கும் இது முற்றிலும் போதாது. ஸ்லாவ்களின் வரலாறு பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரங்கள் கீழே விவாதிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே போல் "வரலாறு" மற்றும் "மொழியியல்" அத்தியாயங்களில், ஆனால் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கை, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் மதம் ஆகியவற்றில் எந்தவொரு ஆராய்ச்சியும் உடனடியாக கவனிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு அனுமான மாதிரியைத் தவிர வேறு எதையும் கோர முடியாது.

XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் அறிவியலில் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு இடையே ஸ்லாவ்களின் வரலாறு குறித்த பார்வையில் கடுமையான வேறுபாடு இருந்தது. ஒருபுறம், இது மற்ற ஸ்லாவிக் நாடுகளுடனான ரஷ்யாவின் சிறப்பு அரசியல் உறவுகள், ஐரோப்பிய அரசியலில் ரஷ்யாவின் கூர்மையான அதிகரித்த செல்வாக்கு மற்றும் இந்த கொள்கையின் வரலாற்று (அல்லது போலி வரலாற்று) ஆதாரத்தின் தேவை ஆகியவற்றால் ஏற்பட்டது. வெளிப்படையான பாசிச இனவியலாளர்கள், கோட்பாட்டாளர்கள் (உதாரணமாக, ராட்ஸல்) உட்பட, அதற்குப் பின்னடைவு. மறுபுறம், ரஷ்யாவின் (குறிப்பாக சோவியத்து) அறிவியல் மற்றும் முறையியல் பள்ளிகளுக்கு இடையே அடிப்படை வேறுபாடுகள் இருந்தன (மற்றும் உள்ளன). மேற்கத்திய நாடுகளில்... மத தருணங்கள் கவனிக்கப்பட்ட முரண்பாட்டால் பாதிக்கப்படுவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை - உலக கிறிஸ்தவ செயல்பாட்டில் ஒரு சிறப்பு மற்றும் பிரத்தியேக பாத்திரத்திற்கான ரஷ்ய மரபுவழி கூற்றுக்கள், ரஷ்யாவின் ஞானஸ்நானத்தின் வரலாற்றில் வேரூன்றியவை, மேலும் சில கருத்துக்களை ஒரு குறிப்பிட்ட திருத்தம் கோரியது. ஸ்லாவ்களின் வரலாறு.

"ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற கருத்தில், சில மக்கள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான மாநாட்டுடன் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். பல தேசிய இனங்கள் தங்கள் வரலாற்றில் இத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன, அவை பெரிய இடஒதுக்கீடுகளுடன் மட்டுமே ஸ்லாவிக் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பல மக்கள், முக்கியமாக பாரம்பரிய ஸ்லாவிக் குடியேற்றத்தின் எல்லைகளில், ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவர்களது அண்டை நாடுகளின் அறிகுறிகளைக் கொண்டுள்ளனர், இது கருத்தை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். "விளிம்பு ஸ்லாவ்ஸ்".இந்த மக்களில் நிச்சயமாக டகோருமியர்கள், அல்பேனியர்கள் மற்றும் இல்லியர்கள், கோடைகால ஸ்லாவ்கள் உள்ளனர்.

ஸ்லாவிக் மக்களில் பெரும்பாலோர், பல வரலாற்று மாற்றங்களை அனுபவித்து, மற்ற மக்களுடன் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் கலந்து கொண்டனர். இந்த செயல்முறைகளில் பல ஏற்கனவே நவீன காலங்களில் நடந்துள்ளன; இவ்வாறு, டிரான்ஸ்பைக்காலியாவில் ரஷ்ய குடியேறிகள், உள்ளூர் புரியாட் மக்களுடன் கலந்து, சால்டன்கள் எனப்படும் புதிய சமூகத்தை உருவாக்கினர். மொத்தத்தில், கருத்தைக் குறைப்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது "மெசோஸ்லாவியர்கள்"வென்ட்ஸ், ஆன்டெஸ் மற்றும் ஸ்க்லாவென்ஸுடன் மட்டுமே நேரடி மரபணு இணைப்பு கொண்ட மக்கள் தொடர்பாக.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் பரிந்துரைத்தபடி, தீவிர எச்சரிக்கையுடன் ஸ்லாவ்களை அடையாளம் காண மொழியியல் முறையைப் பயன்படுத்துவது அவசியம். சில மக்களின் மொழியியலில் இத்தகைய முரண்பாடுகள் அல்லது ஒத்திசைவுகளுக்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன; எனவே, பொலாபியன் மற்றும் கஷுபியன் ஸ்லாவ்கள் நடைமுறையில் ஜெர்மன் பேசுகிறார்கள், மேலும் பல பால்கன் மக்கள் கடந்த ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளில் தங்கள் அசல் மொழியை அடையாளம் காண முடியாதபடி பல முறை மாற்றியுள்ளனர்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மானுடவியல் போன்ற மதிப்புமிக்க ஆராய்ச்சி முறை ஸ்லாவ்களுக்கு நடைமுறையில் பொருந்தாது, ஏனெனில் ஸ்லாவ்களின் முழு வாழ்விடத்தின் ஒரு மானுடவியல் வகை பண்பு ஒருபோதும் உருவாக்கப்படவில்லை. ஸ்லாவ்களின் பாரம்பரிய அன்றாட மானுடவியல் பண்புகள் முக்கியமாக வடக்கு மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்களைக் குறிக்கின்றன, அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பால்ட்ஸ் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியர்களுடன் ஒன்றிணைந்தனர், மேலும் கிழக்கு மற்றும் இன்னும் அதிகமாக தெற்கு ஸ்லாவ்களுக்கு காரணமாக இருக்க முடியாது. மேலும், குறிப்பாக, முஸ்லீம் வெற்றியாளர்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்புற தாக்கங்களின் விளைவாக, ஸ்லாவ்களின் மானுடவியல் பண்புகள் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவின் அனைத்து குடிமக்களும் கணிசமாக மாறினர். எடுத்துக்காட்டாக, ரோமானியப் பேரரசின் உச்சக்கட்டத்தின் போது அப்பென்னின் தீபகற்பத்தின் பழங்குடி மக்கள் மத்திய குடிமக்களின் தோற்றப் பண்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். ரஷ்யா XIX in .: பொன்னிற சுருள் முடி, நீல நிற கண்கள் மற்றும் வட்டமான முகங்கள்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, புரோட்டோ-ஸ்லாவ்களைப் பற்றிய தகவல்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே நமக்குத் தெரியும், பின்னர் - கி.பி 1 மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் பைசண்டைன் ஆதாரங்கள். கிரேக்கர்களும் ரோமானியர்களும் ப்ரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மக்களுக்கு முற்றிலும் தன்னிச்சையான பெயர்களைக் கொடுத்தனர், அவர்களை அந்தப் பகுதியைக் குறிப்பிடுகின்றனர். வெளிப்புறத்தோற்றம்அல்லது பழங்குடியினரின் போர் பண்புகள். இதன் விளைவாக, புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் மக்களின் பெயர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட குழப்பம் மற்றும் பணிநீக்கம் உள்ளது. இருப்பினும், அதே நேரத்தில், ரோமானியப் பேரரசில், ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் கூட்டாக சொற்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஸ்டாவனி, ஸ்லாவினி, சுவேனி, ஸ்லாவி, ஸ்லாவினி, ஸ்க்லாவினி,வெளிப்படையாக ஒரு பொதுவான தோற்றம் கொண்டது, இருப்பினும், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இந்த வார்த்தையின் அசல் பொருளைப் பற்றி பகுத்தறிவதற்கான பரந்த நோக்கத்தை விட்டுச்செல்கிறது.

நவீன இனவியல் பாரம்பரியமாக நவீன காலத்தின் ஸ்லாவ்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரிக்கிறது:

கிழக்கு, இதில் ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள் மற்றும் பெலாரசியர்கள் உள்ளனர்; சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஷ்ய தேசத்தை மட்டுமே தனிமைப்படுத்துகிறார்கள், அதில் மூன்று கிளைகள் உள்ளன: கிரேட் ரஷ்யன், லிட்டில் ரஷ்யன் மற்றும் பெலாரஷ்யன்;

மேற்கத்திய, இதில் போலந்து, செக், ஸ்லோவாக்ஸ் மற்றும் லுசேஷியன்கள் உள்ளனர்;

தெற்கு, இதில் பல்கேரியர்கள், செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள், ஸ்லோவேனியர்கள், மாசிடோனியர்கள், போஸ்னியர்கள், மாண்டினெக்ரின்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர்.

இந்த பிரிவு இனவியல் மற்றும் மானுடவியல் வகைகளை விட மக்களிடையே மொழியியல் வேறுபாடுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது என்பதைப் பார்ப்பது எளிது; எனவே, முன்னாள் முக்கிய மக்கள் பிரிவு ரஷ்ய பேரரசுரஷ்யர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள் மீது மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது, மேலும் ஜபோரோஜியர்கள், காலிசியர்கள், கிழக்கு துருவங்கள், வடக்கு மால்டோவான்கள் மற்றும் ஹட்சுல்களை ஒரு தேசிய இனமாக ஒன்றிணைப்பது அறிவியலை விட அரசியலுடன் தொடர்புடையது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், ஸ்லாவிக் சமூகங்களின் ஆராய்ச்சியாளர் மொழியியல் ஒன்றை விட வேறுபட்ட ஆராய்ச்சி முறை மற்றும் அதிலிருந்து வரும் வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில் இருக்க முடியாது. இருப்பினும், மொழியியல் முறைகளின் அனைத்து செழுமையும் செயல்திறனும், வரலாற்று அம்சத்தில் அவை வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக, வரலாற்று கண்ணோட்டத்தில், அவை நம்பமுடியாததாக மாறக்கூடும்.

நிச்சயமாக, கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் முக்கிய இனவியல் குழு என்று அழைக்கப்படுபவை ரஷ்யர்கள்,குறைந்தபட்சம் அதன் எண்கள் காரணமாக. எவ்வாறாயினும், ரஷ்யர்களைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்ய தேசம் சிறிய இனக்குழுக்கள் மற்றும் தேசிய இனங்களின் மிகவும் வினோதமான தொகுப்பு என்பதால், நாம் பொதுமைப்படுத்தும் அர்த்தத்தில் மட்டுமே பேச முடியும்.

ரஷ்ய தேசத்தை உருவாக்குவதில் மூன்று இன கூறுகள் பங்கு பெற்றன: ஸ்லாவிக், பின்னிஷ் மற்றும் டாடர்-மங்கோலியன். இதை உறுதிப்படுத்தும் அதே வேளையில், அசல் கிழக்கு ஸ்லாவிக் வகை என்ன என்பதை நாம் உறுதியாகக் கூற முடியாது. பால்டிக் ஃபின்ஸ், லாப்ஸ், லிவ்ஸ், எஸ்டோனியர்கள் மற்றும் மாகியர்களின் மொழிகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அருகாமையின் காரணமாக மட்டுமே ஒரு குழுவாக ஒன்றிணைந்த ஃபின்ஸ் தொடர்பாக இதேபோன்ற நிச்சயமற்ற தன்மை காணப்படுகிறது. டாடர்-மங்கோலியர்களின் மரபணு தோற்றம் இன்னும் குறைவான வெளிப்படையானது, இது உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, நவீன மங்கோலியர்களுடன் தொலைதூர உறவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் டாடர்களுடன்.

பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் சமூக உயரடுக்கு என்று நம்புகிறார்கள் பண்டைய ரஷ்யா, இது முழு மக்களுக்கும் பெயரைக் கொடுத்தது, X நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்யாவின் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களால் ஆனது. ஸ்லோவேனியன், பாலியன் மற்றும் கிரிவிச்சியின் ஒரு பகுதியை கீழ்ப்படுத்தியது. எவ்வாறாயினும், ரஷ்யாவின் தோற்றம் மற்றும் உண்மை பற்றிய கருதுகோள்களில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன. ரஸின் நார்மன் தோற்றம் வைக்கிங் விரிவாக்கத்தின் காலத்தின் ஸ்காண்டிநேவிய பழங்குடியினரிடமிருந்து வந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த கருதுகோள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் விவரிக்கப்பட்டது, ஆனால் லோமோனோசோவ் தலைமையிலான ரஷ்ய விஞ்ஞானிகளின் தேசபக்தி பகுதியால் விரோதத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. தற்போது, ​​நார்மன் கருதுகோள் மேற்கில் அடிப்படையாகவும், ரஷ்யாவில் - சாத்தியமானதாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.

ரஸின் தோற்றம் பற்றிய ஸ்லாவிக் கருதுகோள் நார்மன் கருதுகோளுக்கு எதிராக லோமோனோசோவ் மற்றும் டாடிஷ்சேவ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கருதுகோளின் படி, ரஸ் மத்திய டினீப்பர் பகுதியிலிருந்து உருவாகிறது மற்றும் கிளேட்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. தெற்கு ரஷ்யாவில் உள்ள பல தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் இந்த கருதுகோளுடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன, இது சோவியத் ஒன்றியத்தில் உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தது.

இந்தோ-ஈரானிய கருதுகோள் பண்டைய எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட ரோக்சலான்ஸ் அல்லது ரோசோமோனின் சர்மாடியன் பழங்குடியினரிடமிருந்து ரஸின் தோற்றம் மற்றும் காலத்திலிருந்து மக்களின் பெயர் ஆகியவற்றைக் கருதுகிறது. ருக்சி- "ஒளி". இந்த கருதுகோள் விமர்சனத்திற்கு நிற்கவில்லை, முதலில், அந்தக் காலத்தின் அடக்கங்களில் உள்ளார்ந்த மண்டை ஓடுகளின் டோலிகோசெபாலஸ் காரணமாக, இது இயல்பாகவே உள்ளது. வடக்கு மக்கள்.

ரஷ்ய தேசத்தின் உருவாக்கம் சித்தியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தால் பாதிக்கப்பட்டது என்று ஒரு நிலையான (மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் மட்டுமல்ல) நம்பிக்கை உள்ளது. இதற்கிடையில், விஞ்ஞான அர்த்தத்தில், இந்த வார்த்தைக்கு இருப்பதற்கு உரிமை இல்லை, ஏனெனில் "சித்தியர்கள்" என்ற கருத்து "ஐரோப்பியர்களை" விட குறைவாக பொதுமைப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் துருக்கிய, ஆரிய மற்றும் ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நூற்றுக்கணக்கான நாடோடி மக்களை உள்ளடக்கியது. இயற்கையாகவே, இந்த நாடோடி மக்கள், கிழக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களின் உருவாக்கத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் இந்த செல்வாக்கை தீர்மானிப்பதாக (அல்லது முக்கியமானதாக) கருதுவது முற்றிலும் தவறானது.

கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் பரவியதால், அவர்கள் ஃபின்ஸ் மற்றும் டாடர்களுடன் மட்டுமல்லாமல், சிறிது நேரம் கழித்து, ஜேர்மனியர்களுடனும் கலந்தனர்.

நவீன உக்ரைனின் முக்கிய இனவியல் குழு என்று அழைக்கப்படுகிறது சிறிய ரஷ்யர்கள்,செர்காசி என்றும் அழைக்கப்படும் மிடில் டினீப்பர் மற்றும் ஸ்லோபோஜான்ஷினாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்கிறார். இரண்டு இனக்குழுக்களும் உள்ளன: கார்பதியன் (பாய்கோ, ஹட்சுல்ஸ், லெம்கோ) மற்றும் போலேசி (லிட்வின், போலிஷ்சுக்). லிட்டில் ரஷ்ய (உக்ரேனிய) தேசியத்தின் உருவாக்கம் XII-XV நூற்றாண்டுகளில் நடந்தது. கீவன் ரஸின் மக்கள்தொகையின் தென்மேற்கு பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் ரஸின் ஞானஸ்நானத்தின் போது உருவாக்கப்பட்ட பூர்வீக ரஷ்ய தேசத்திலிருந்து மரபணு ரீதியாக சிறிய அளவில் வேறுபடுகிறது. எதிர்காலத்தில், ஹங்கேரியர்கள், லிதுவேனியர்கள், துருவங்கள், டாடர்கள் மற்றும் ருமேனியர்களுடன் லிட்டில் ரஷ்யர்களின் ஒரு பகுதியின் ஒரு பகுதி ஒருங்கிணைப்பு இருந்தது.

பெலாரசியர்கள்,"பெலயா ரஸ்" என்ற புவியியல் சொல் மூலம் தங்களை அழைத்துக்கொள்பவர்கள், துருவங்கள் மற்றும் லிதுவேனியர்களுடன் ட்ரெகோவிச்சி, ராடிமிச்சி மற்றும் ஓரளவு வியாடிச்சி ஆகியவற்றின் சிக்கலான தொகுப்பைக் குறிக்கின்றனர். ஆரம்பத்தில், 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, "வெள்ளை ரஷ்யா" என்ற சொல் வைடெப்ஸ்க் பகுதி மற்றும் வடகிழக்கு மொகிலெவ் பகுதிக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் நவீன மின்ஸ்க் மற்றும் விட்டெப்ஸ்க் பகுதிகளின் மேற்குப் பகுதி, தற்போதைய க்ரோட்னோ பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்துடன் ஒன்றாக இருந்தது. "கருப்பு ரஷ்யா" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றும் நவீன பெலாரஸின் தெற்கு பகுதி - Polesie. இந்த பகுதிகள் பின்னர் "பெலயா ரஸ்" பகுதியாக மாறியது. பின்னர், பெலாரசியர்கள் போலோட்ஸ்க் கிரிவிச்சியை உறிஞ்சினர், அவர்களில் சிலர் பிஸ்கோவ் மற்றும் ட்வெர் நிலங்களுக்குத் தள்ளப்பட்டனர். ரஷ்ய பெயர்பெலாரஷ்யன்-உக்ரேனிய கலப்பு மக்கள் - Polishchuks, Litvins, Rusyns, Ruthenians.

பொலாபியன் ஸ்லாவ்ஸ்(வெண்டியர்கள்) - நவீன ஜெர்மனியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தின் வடக்கு, வடமேற்கு மற்றும் கிழக்கில் உள்ள பழங்குடி ஸ்லாவிக் மக்கள். பொலாபியன் ஸ்லாவ்களில் மூன்று பழங்குடி தொழிற்சங்கங்கள் உள்ளன: லியுடிச்சி (வெலிட்டி அல்லது வெல்ட்ஸி), போட்ரிசி (ஒபோட்ரிட், ரெரெக்கி அல்லது ரரோகி), மற்றும் லுசாடியன்ஸ் (லுசேஷியன் செர்ப்ஸ் அல்லது சோர்ப்ஸ்). தற்போது, ​​முழு பொலாபியன் மக்களும் முழுமையாக ஜெர்மானியர்கள்.

லூசிச் குடியிருப்பாளர்கள்(Lusatian Serbs, Sorbs, Vendians, Serbs) - பழங்குடியான Mesoslavian மக்கள், Lusatia பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர் - முன்னாள் ஸ்லாவிக் பகுதிகள், இப்போது ஜெர்மனியில் அமைந்துள்ள. அவர்கள் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பொலாபியன் ஸ்லாவ்களிடமிருந்து தோன்றினர். ஜெர்மன் நிலப்பிரபுக்கள்.

மிகவும் தெற்கு ஸ்லாவ்ஸ், வழக்கமாக பெயரின் கீழ் இணைக்கப்பட்டது "பல்கேரியர்கள்"ஏழு இனக்குழுக்கள் உள்ளன: டோப்ருட்ஜான்சி, க்ர்ட்சோய், பால்கண்ட்ஷி, திரேசியன்ஸ், ரூப்ட்ஸி, மாசிடோன்சி, ஷோபி. இந்த குழுக்கள் மொழியில் மட்டுமல்ல, பொதுவாக பழக்கவழக்கங்கள், சமூக அமைப்பு மற்றும் கலாச்சாரத்திலும் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன, மேலும் ஒரு பல்கேரிய சமூகத்தின் இறுதி உருவாக்கம் நம் காலத்தில் கூட முடிக்கப்படவில்லை.

ஆரம்பத்தில், பல்கேரியர்கள் டானில் வாழ்ந்தனர், கஜர்கள் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்த பிறகு நிறுவப்பட்டனர். பெரிய ராஜ்யம்கீழ் வோல்காவில். காசர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ், பல்கேரியர்களின் ஒரு பகுதி கீழ் டானூப் பகுதிக்கு நகர்ந்து, நவீன பல்கேரியாவை உருவாக்கியது, மற்ற பகுதி நடுத்தர வோல்காவுக்குச் சென்றது, பின்னர் அவர்கள் ரஷ்யர்களுடன் கலந்தனர்.

பால்கன் பல்கேரியர்கள் உள்ளூர் திரேசியர்களுடன் கலந்தனர்; நவீன பல்கேரியாவில், திரேசிய கலாச்சாரத்தின் கூறுகள் பால்கன் மலைத்தொடருக்கு தெற்கே காணப்படுகின்றன. முதல் பல்கேரிய இராச்சியத்தின் விரிவாக்கத்துடன், புதிய பழங்குடியினர் பல்கேரியர்களின் பொதுவான மக்களில் நுழைந்தனர். பல்கேரியர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் 15-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் துருக்கியர்களுடன் இணைந்தனர்.

குரோட்ஸ்- தெற்கு ஸ்லாவ்களின் குழு (சுய பெயர் - ஹர்வதி). குரோஷியர்களின் மூதாதையர்கள் கச்சிச்சி, ஷுபிச்சி, ஸ்வாச்சிச்சி, மாகோரோவிச்சி, குரோஷியஸ் பழங்குடியினர், அவர்கள் மற்ற ஸ்லாவிக் பழங்குடியினருடன் 6-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பால்கன்களுக்குச் சென்று, பின்னர் தெற்கு இஸ்ட்ரியாவில் உள்ள டால்மேஷியன் கடற்கரையின் வடக்கில் குடியேறினர். சாவா மற்றும் டிராவா நதிகளுக்கு இடையில், போஸ்னியாவின் வடக்கில் ...

குரோஷியக் குழுவின் முதுகெலும்பாக இருக்கும் குரோஷியர்களே, ஸ்லாவோனியர்களுடன் மிக நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள்.

806 இல் குரோஷியர்கள் திராகோனியாவின் ஆட்சியின் கீழ் விழுந்தனர், 864 இல் - பைசான்டியம், 1075 இல் அவர்கள் தங்கள் சொந்த ராஜ்யத்தை உருவாக்கினர்.

XI இன் இறுதியில் - XII நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில். பெரும்பாலான குரோஷிய நிலங்கள் ஹங்கேரிய இராச்சியத்தில் நீண்ட காலமாக இணைக்கப்பட்டன, இதன் விளைவாக ஹங்கேரியர்களுடன் குறிப்பிடத்தக்க ஒருங்கிணைப்பு இருந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். வெனிஸ் (பின்னர் XI நூற்றாண்டில் டால்மேஷியாவின் ஒரு பகுதியை கைப்பற்றியது) குரோஷிய ப்ரிமோரியை (டுப்ரோவ்னிக் தவிர) கைப்பற்றியது. 1527 இல், குரோஷியன் சுதந்திரம் பெற்றது, ஹப்ஸ்பர்க் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது.

1592 இல் குரோஷிய இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதி துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. ஒட்டோமான்களுக்கு எதிராக பாதுகாக்க, இராணுவ எல்லை உருவாக்கப்பட்டது; அதன் குடிமக்கள், கிரானிச்சர்கள், குரோஷியர்கள், ஸ்லாவோனியர்கள் மற்றும் செர்பிய அகதிகள்.

1699 ஆம் ஆண்டில், துருக்கி கைப்பற்றப்பட்ட பகுதியை ஆஸ்திரியாவிற்கு மற்ற நிலங்களுடன் கார்லோவிட்ஸ்கி அமைதி ஒப்பந்தத்தில் கொடுத்தது. 1809-1813 இல். குரோஷியன் இலிரியன் மாகாணங்களுடன் இணைக்கப்பட்டது, நெப்போலியன் I க்கு வழங்கப்பட்டது. 1849 முதல் 1868 வரை. இது ஸ்லாவோனியா, கடலோரப் பகுதி மற்றும் ஃபியூம், ஒரு சுதந்திர கிரீடம் நிலம் ஆகியவற்றுடன் இணைந்து 1868 இல் ஹங்கேரியுடன் மீண்டும் இணைந்தது, மேலும் 1881 இல் ஸ்லோவாக் எல்லைப் பகுதி பிந்தையவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டது.

தெற்கு ஸ்லாவ்களின் ஒரு சிறிய குழு - இல்லியன்ஸ்,தெசலி மற்றும் மாசிடோனியாவின் மேற்கே மற்றும் இத்தாலியின் கிழக்கே மற்றும் வடக்கே இஸ்த்ரா நதி வரை ரீடியாவிற்கு மேற்கே அமைந்துள்ள பண்டைய இல்லிரியாவின் பிற்கால மக்கள். இலிரியன் பழங்குடியினரில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் டால்மேஷியன்கள், லிபர்னியர்கள், இஸ்ட்ராஸ், யபோட்ஸ், பன்னோன்ஸ், டெசிடியேட்ஸ், பிருஸ்டா, டிசியோனி, டார்டன்ஸ், ஆர்டியே, டௌலண்டி, ப்ளேராய், யாபிகி, மெஸ்ஸாபி.

III நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கி.மு இ. இல்லியர்கள் செல்டிக் செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டனர், இதன் விளைவாக இல்லிரோ-செல்டிக் பழங்குடியினர் குழு உருவானது. ரோம் உடனான இலிரியன் போர்களின் விளைவாக, இல்லியர்கள் விரைவான ரோமானியமயமாக்கலுக்கு உட்பட்டனர், இதன் விளைவாக அவர்களின் மொழி மறைந்து போனது.

இல்லியர்கள் நவீன தோற்றம் கொண்டவர்கள் அல்பேனியர்கள்மற்றும் டால்மேஷியன்கள்.

உருவாக்கத்தில் அல்பேனியர்கள்(சுய-பெயர் ஷிப்டார், இத்தாலியில் அர்ப்ரேஷஸ் என்றும், கிரீஸில் அர்வானைட்டுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இல்லிரியன்கள் மற்றும் திரேசியர்களின் பழங்குடியினர் கலந்து கொண்டனர், மேலும் ரோம் மற்றும் பைசான்டியத்தின் செல்வாக்கால் பாதிக்கப்பட்டனர். அல்பேனியர்களின் சமூகம் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒட்டோமான் ஆட்சியின் வலுவான செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது, இது சமூகங்களுக்கு இடையிலான பொருளாதார உறவுகளை அழித்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். அல்பேனியர்களின் இரண்டு முக்கிய இனக்குழுக்களை உருவாக்கியது: கெக்ஸ் மற்றும் லாங்ஸ்.

ரோமானியர்கள்(Dakorumians), XII நூற்றாண்டு வரை ஒரு நிலையான குடியிருப்பு இல்லாத ஒரு மேய்ப்பன் மலை மக்கள், முற்றிலும் ஸ்லாவ்கள் இல்லை. மரபணு ரீதியாக, அவர்கள் டேசியர்கள், இல்லியர்கள், ரோமானியர்கள் மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்களின் கலவையாகும்.

அருமன்னர்(Aromanians, Tsintsars, Kutsovlakhs) மோசியாவின் பண்டைய ரோமானிய மக்கள்தொகையின் வழித்தோன்றல்கள். அதிக அளவு நிகழ்தகவுடன், அருமன்களின் மூதாதையர்கள் 9 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பால்கன் தீபகற்பத்தின் வடகிழக்கில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் அவர்கள் தற்போது வசிக்கும் பிரதேசத்தில் ஒரு தன்னியக்க மக்கள் அல்ல, அதாவது. அல்பேனியா மற்றும் கிரேக்கத்தில். மொழியியல் பகுப்பாய்வு அருமேனியர்கள் மற்றும் டகோருமியர்களின் சொற்களஞ்சியத்தின் கிட்டத்தட்ட முழுமையான அடையாளத்தைக் காட்டுகிறது, இது இந்த இரண்டு மக்களைக் குறிக்கிறது. நீண்ட நேரம்நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தனர். அருமன்களின் மீள்குடியேற்றத்திற்கு பைசண்டைன் ஆதாரங்களும் சாட்சியமளிக்கின்றன.

தோற்றம் மெக்லென் ரோமானியன்முழுமையாக புரியவில்லை. அவர்கள் ரோமானியர்களின் கிழக்குப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை, இது டகோருமன்களின் நீண்டகால செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது, மேலும் நவீன குடியிருப்பு இடங்களில் தன்னியக்க மக்கள் அல்ல, அதாவது. கிரேக்கத்தில்.

இஸ்ட்ரோருமன்ஸ்ரோமானியர்களின் மேற்குப் பகுதியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, தற்போது இஸ்ட்ரியன் தீபகற்பத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் சிறிய எண்ணிக்கையில் வாழ்கிறது.

தோற்றம் ககாஸ்,கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஸ்லாவிக் மற்றும் அண்டை நாடுகளில் வாழும் மக்கள் (முக்கியமாக பெசராபியாவில்), இது மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. பரவலான பதிப்புகளில் ஒன்றின் படி, இந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ககாஸ் மொழியைப் பேசுகிறார்கள் துருக்கிய குழு, துருக்கிய பல்கேரியர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, தெற்கு ரஷ்ய புல்வெளிகளின் போலோவ்ட்சியர்களுடன் கலந்தது.

தென்மேற்கு ஸ்லாவ்கள், தற்போது குறியீட்டு பெயரில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் "செர்பியர்கள்"(சுய பெயர் - srbi), அத்துடன் அவர்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்துதல் மாண்டினெக்ரின்ஸ்மற்றும் போஸ்னியர்கள்,சாவா மற்றும் டானூப், டினார்ஸ்கி மலைகள், தெற்கில் உள்ள தெற்கு துணை நதிகளின் படுகையில் உள்ள நிலப்பரப்பின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை ஆக்கிரமித்த செர்பியர்களின் முறையான, டுக்லியன்கள், டெர்வுனியன்கள், கொனாவ்லியன்கள், சக்லுமியர்கள், நரேச்சன்களின் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட சந்ததியினரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அட்ரியாடிக் கடற்கரையின் ஒரு பகுதி. நவீன தென்மேற்கு ஸ்லாவ்கள் பிராந்திய இனக்குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: ஷுமாடியன்கள், உஜிகன்கள், மொராவியர்கள், மச்வான்கள், கொசோவன்கள், ஸ்ரெம்ட்ஸி, பனகன்ஸ்.

போஸ்னியாக்ஸ்(போசான்கள், சுய பெயர் - முஸ்லிம்கள்) போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்சகோவினாவில் வாழ்கின்றனர். உண்மையில், அவர்கள் ஒட்டோமான் ஆக்கிரமிப்பின் போது குரோஷியர்களுடன் கலந்து இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிய செர்பியர்கள். போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்சகோவினாவுக்குச் சென்ற துருக்கியர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் குர்துக்கள் போஸ்னியர்களுடன் கலந்தனர்.

மாண்டினெக்ரின்ஸ்(சுய-பெயர் - "crnogortsi") மாண்டினீக்ரோ மற்றும் அல்பேனியாவில் வாழ்கின்றனர், செர்பியர்களிடமிருந்து மரபணு ரீதியாக சிறிது வேறுபடுகிறார்கள். பெரும்பாலான பால்கன் நாடுகளைப் போலல்லாமல், மாண்டினீக்ரோ ஒட்டோமான் நுகத்தை தீவிரமாக எதிர்த்தது, இதன் விளைவாக 1796 இல் சுதந்திரம் பெற்றது. இதன் விளைவாக, மாண்டினெக்ரின்களின் துருக்கிய ஒருங்கிணைப்பு நிலை குறைவாக உள்ளது.

தென்மேற்கு ஸ்லாவ்களின் குடியேற்றத்தின் மையம் ரஷ்காவின் வரலாற்றுப் பகுதியாகும், இது டிரினா, லிம், பிவா, தாரா, இபார், மேற்கு மொராவா நதிகளின் படுகைகளை ஒன்றிணைக்கிறது, அங்கு VIII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். ஒரு ஆரம்ப நிலை உருவாக்கப்பட்டது. IX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். ஒரு செர்பிய சமஸ்தானம் உருவாக்கப்பட்டது; X-XI நூற்றாண்டுகளில். மையம் அரசியல் வாழ்க்கைரஷ்காவின் தென்மேற்கே, டுக்லியா, ட்ரவுனியா, ஜாஹூமி, பின்னர் மீண்டும் ரஷ்காவுக்குச் சென்றது. பின்னர், XIV இன் பிற்பகுதியில் - XV நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், செர்பியா ஒட்டோமான் பேரரசில் நுழைந்தது.

மேற்கத்திய ஸ்லாவ்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன நவீன பெயர் "ஸ்லோவாக்ஸ்"(சுய பெயர் - ஸ்லோவாக்), நவீன ஸ்லோவாக்கியாவின் பிரதேசத்தில் VI நூற்றாண்டிலிருந்து மேலோங்கத் தொடங்கியது. கி.பி தென்கிழக்கில் இருந்து நகரும், ஸ்லோவாக்ஸ் முன்னாள் செல்டிக், ஜெர்மானிய மற்றும் பின்னர் அவார் மக்களை ஓரளவு உள்வாங்கியது. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்லோவாக் குடியேற்றத்தின் தெற்குப் பகுதிகள் சமோ மாநிலத்தின் எல்லைகளைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். IX நூற்றாண்டில். வாக் மற்றும் நித்ராவின் போக்கில், ஆரம்பகால ஸ்லோவாக்ஸின் முதல் பழங்குடி அதிபர் எழுந்தது - நைட்ரான் அல்லது பிரிபினாவின் அதிபர், இது 833 இல் மொராவியன் அதிபருடன் இணைந்தது - எதிர்கால பெரிய மொராவியன் அரசின் மையமானது. IX நூற்றாண்டின் இறுதியில். பெரிய மொராவியன் அதிபர் ஹங்கேரியர்களின் தாக்குதலின் கீழ் சிதைந்தது, அதன் பிறகு அது கிழக்கு பிராந்தியங்கள் XII நூற்றாண்டில். ஹங்கேரியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, பின்னர் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி.

"ஸ்லோவாக்ஸ்" என்ற சொல் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் தோன்றியது; முன்னதாக இந்த பிரதேசத்தில் வசிப்பவர்கள் "ஸ்லோவேனியா", "ஸ்லோவெங்கா" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

மேற்கு ஸ்லாவ்களின் இரண்டாவது குழு - துருவங்கள்,மேற்கத்திய வெட்கப்படுபவர்களின் ஒருங்கிணைப்பின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது; ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பாலியன்ஸ், ஸ்லான், விஸ்லியான், மசோவ்ஷன், பொமோரியன். அது வரை XIX இன் பிற்பகுதி v. ஒரு போலந்து தேசம் இல்லை: துருவங்கள் பல பெரியதாக பிரிக்கப்பட்டன இனக்குழுக்கள், பேச்சுவழக்குகள் மற்றும் சில இனவியல் அம்சங்களில் வேறுபடுகின்றன: மேற்கில் - கிரேட் பாலியன்ஸ் (குயாவியர்கள் சேர்ந்தவை), லென்சிட்சன்கள் மற்றும் செராட்ஜியன்கள்; தெற்கில் - மாலோபோலியன்ஸ், அதன் குழுவில் குரல்ஸ் (மலைப் பகுதிகளின் மக்கள் தொகை), கிராகோவ் மற்றும் சாண்டோமிரியன்கள் உள்ளனர்; சிலேசியாவில் - ஸ்லென்சான்ஸ் (சிலேசியர்கள், சிலேசியர்கள், இவர்களில் துருவங்கள் தனித்துவம் பெற்றவை, சிலேசியன் குரல்ஸ் போன்றவை); வடகிழக்கில் - மசூரியர்கள் (அவர்கள் குர்பியை உள்ளடக்கியவர்கள்) மற்றும் வார்மாகி; பால்டிக் கடலின் கடற்கரையில் - போமோரியர்கள், மற்றும் போமோரியில் கஷுபியர்கள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள், அவர்களின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பிரத்தியேகங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர்.

மேற்கு ஸ்லாவ்களின் மூன்றாவது குழு - செக்(சுய பெயர் - செதில்கள்). பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியாக ஸ்லாவ்கள் (செக், க்ரோட்ஸ், லூசான்ஸ், ஸ்லிச்சன்ஸ், டெச்சான்ஸ், ப்ஷோவன்ஸ், லிட்டோமர்ஸ், செபன்ஸ், க்ளோமாக்ஸ்) 6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நவீன போஹேமியாவின் பிரதேசத்தில் முதன்மையான மக்கள்தொகையாக மாறி, செல்டிக் மற்றும் எச்சங்களை ஒருங்கிணைத்தனர். ஜெர்மானிய மக்கள் தொகை.

IX நூற்றாண்டில். செக் குடியரசு கிரேட் மொராவியன் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். செக் (ப்ராக்) அதிபர் X நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. மொராவியாவை அதன் நிலங்களில் உள்ளடக்கியது. XII நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து. செக் குடியரசு புனித ரோமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது; பின்னர் செக் நிலங்களில் ஜெர்மன் காலனித்துவம் நடந்தது, 1526 இல் ஹப்ஸ்பர்க் ஆட்சி நிறுவப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். செக் சுய-நனவின் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது, இது 1918 இல் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியின் சிதைவுடன் முடிந்தது, செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் தேசிய மாநிலத்தை உருவாக்கியது, இது 1993 இல் செக் குடியரசு மற்றும் ஸ்லோவாக்கியாவில் சிதைந்தது.

நவீன போஹேமியாவின் ஒரு பகுதியாக, செக் குடியரசின் மக்கள்தொகை சரியானது மற்றும் மொராவியாவின் வரலாற்றுப் பகுதி தனித்து நிற்கிறது, அங்கு கோரக்ஸ், மொராவியன் ஸ்லோவாக்ஸ், மொராவியன் விளாக்ஸ் மற்றும் கனாக்ஸ் ஆகியவற்றின் பிராந்திய குழுக்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

கோடை-ஸ்லாவ்ஸ்வட ஐரோப்பிய ஆரியர்களின் இளைய கிளையாகக் கருதப்படுகிறது. அவர்கள் மத்திய விஸ்டுலாவின் கிழக்கே வாழ்கின்றனர் மற்றும் அதே பகுதியில் வாழும் லிதுவேனியர்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க மானுடவியல் வேறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர். பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, கோடைகால ஸ்லாவ்கள், ஃபின்ஸுடன் கலந்து, நடுத்தர மெயின் மற்றும் இன்னாவை அடைந்தனர், பின்னர் மட்டுமே அவர்கள் பகுதியளவு வெளியேற்றப்பட்டு, ஜெர்மானிய பழங்குடியினரால் ஓரளவு இணைக்கப்பட்டனர்.

தென்மேற்கு மற்றும் மேற்கு ஸ்லாவ்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை தேசியம் - ஸ்லோவேனிஸ்,தற்போது பால்கன் தீபகற்பத்தின் தீவிர வடமேற்கில், சாவா மற்றும் டிராவா நதிகளின் தலைப்பகுதி முதல் கிழக்கு ஆல்ப்ஸ் மற்றும் அட்ரியாடிக் கடற்கரை வரை ஃப்ரியூலி பள்ளத்தாக்கு வரையிலும், மத்திய டானூப் மற்றும் லோயர் பன்னோனியா வரையிலும் ஆக்கிரமித்துள்ளது. 6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பால்கனுக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் பெருமளவில் இடம்பெயர்ந்தபோது இந்த பகுதி அவர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது இரண்டு ஸ்லோவேனியன் பகுதிகளை உருவாக்கியது - ஆல்பைன் (தனிமைப்படுத்தல்கள்) மற்றும் டானூப் (பன்னோனியன் ஸ்லாவ்கள்).

IX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. பெரும்பாலானவைஸ்லோவேனிய நிலங்கள் தெற்கு ஜெர்மனியின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தன, இதன் விளைவாக கத்தோலிக்க மதம் அங்கு பரவத் தொடங்கியது.

1918 ஆம் ஆண்டில், செர்பியர்கள், குரோட்ஸ் மற்றும் ஸ்லோவேனியர்களின் இராச்சியம் யூகோஸ்லாவியா என்ற பொதுப் பெயரில் உருவாக்கப்பட்டது.

ஸ்லாவ்களின் வரலாற்றில் பல வெற்று இடங்கள் உள்ளன, இது பல நவீன "ஆராய்ச்சியாளர்கள்" மிகவும் முன்வைக்க உதவுகிறது. அருமையான கோட்பாடுகள்ஸ்லாவிக் மக்களின் மாநிலத்தின் தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் பற்றி. பெரும்பாலும், "ஸ்லாவ்" என்ற கருத்து கூட தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, "ரஷ்யன்" என்ற கருத்துடன் ஒத்ததாக பார்க்கப்படுகிறது. மேலும், ஸ்லாவ் ஒரு தேசியம் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. இவை அனைத்தும் மாயைகள்.

ஸ்லாவ்கள் யார்?

ஸ்லாவ்கள் ஐரோப்பாவில் மிகப்பெரிய இன-மொழியியல் சமூகமாக உள்ளனர். அதற்குள், மூன்று முக்கிய குழுக்கள் உள்ளன: (அதாவது, ரஷ்யர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்கள்), மேற்கத்திய (துருவங்கள், செக், லுசாட்டியர்கள் மற்றும் ஸ்லோவாக்ஸ்) மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்கள் (அவர்களில் போஸ்னியர்கள், செர்பியர்கள், மாசிடோனியர்கள், குரோஷியர்கள், பல்கேரியர்கள், மாண்டினெக்ரின்ஸ், ஸ்லோவேனிஸ்)... ஒரு ஸ்லாவ் ஒரு தேசியம் அல்ல, ஏனெனில் ஒரு நாடு ஒரு குறுகிய கருத்து. தனி ஸ்லாவிக் நாடுகள் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக உருவாக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஸ்லாவ்கள் (அல்லது மாறாக, புரோட்டோ-ஸ்லாவ்கள்) இந்தோ-ஐரோப்பிய சமூகத்திலிருந்து கிமு ஒன்றரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிரிந்தனர். இ. பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, பண்டைய பயணிகள் அவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர். சகாப்தங்களின் தொடக்கத்தில், ஸ்லாவ்கள் ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்களால் "வென்ட்ஸ்" என்ற பெயரில் குறிப்பிடப்பட்டனர்: ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் ஜெர்மானியர்களுடன் போர்களை நடத்தியதாக எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது.

ஸ்லாவ்களின் தாயகம் (இன்னும் துல்லியமாக, அவர்கள் ஒரு சமூகமாக உருவான இடம்) ஓடர் மற்றும் விஸ்டுலா இடையேயான பிரதேசம் என்று நம்பப்படுகிறது (சில ஆசிரியர்கள் ஓடர் மற்றும் டினீப்பரின் நடுத்தர பகுதிகளுக்கு இடையில் வாதிடுகின்றனர்).

இனப்பெயர்

"ஸ்லாவ்" என்ற கருத்தின் தோற்றத்தை இங்கே கருத்தில் கொள்வது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. பழைய நாட்களில், மக்கள் பெரும்பாலும் அவர்கள் வாழ்ந்த கரையில் உள்ள நதியின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டனர். பண்டைய காலங்களில் டினீப்பர் "ஸ்லாவுடிச்" என்று அழைக்கப்பட்டார். "மகிமை" என்ற வேர், ஒருவேளை, அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பியர்களுக்கும் பொதுவான வார்த்தையான க்ளூவிற்கு செல்கிறது, அதாவது வதந்தி அல்லது புகழ். மற்றொரு பரவலான பதிப்பு உள்ளது: "ஸ்லோவாக்", "ட்ஸ்லோவாக்" மற்றும், இறுதியில், "ஸ்லாவ்" என்பது ஒரு "நபர்" அல்லது "நம் வழியில் பேசும் ஒரு நபர்." பண்டைய பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாத மொழியைப் பேசும் அனைத்து அந்நியர்களையும் மக்களாக கருதவில்லை. எந்தவொரு நபரின் சுய-பெயர் - எடுத்துக்காட்டாக, "மான்சி" அல்லது "நேனெட்ஸ்" - பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் "மனிதன்" அல்லது "மனிதன்" என்று பொருள்.

குடும்பம். சமூக அமைப்பு

ஒரு ஸ்லாவ் ஒரு விவசாயி. அனைத்து இந்தோ-ஐரோப்பியர்களும் இருந்த நாட்களில் நிலத்தை எவ்வாறு பயிரிடுவது என்பதை அவர்கள் கற்றுக்கொண்டனர் பரஸ்பர மொழி... வடக்கு பிரதேசங்களில், வெட்டுதல் மற்றும் எரித்தல் விவசாயம் நடைமுறையில் இருந்தது, தெற்கில் - தரிசு. அவர்கள் தினை, கோதுமை, பார்லி, கம்பு, ஆளி மற்றும் சணல் பயிரிட்டனர். அவர்கள் தோட்டப் பயிர்களை அறிந்திருந்தனர்: முட்டைக்கோஸ், பீட், டர்னிப்ஸ். ஸ்லாவ்கள் காடு மற்றும் வன-புல்வெளி மண்டலங்களில் வாழ்ந்தனர், எனவே அவர்கள் வேட்டையாடுதல் மற்றும் தேனீ வளர்ப்பில் ஈடுபட்டனர், மேலும் மீன்பிடித்தனர். கால்நடைகளையும் வளர்த்து வந்தனர். ஸ்லாவ்கள் ஆயுதங்கள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் விவசாயக் கருவிகளை உயர் தரத்தில் தயாரித்தனர்.

வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டங்களில், ஸ்லாவ்கள் இருந்தனர், இது படிப்படியாக அண்டை நாடாக உருவானது. இராணுவ பிரச்சாரங்களின் விளைவாக, சமூக உறுப்பினர்களிடமிருந்து பிரபுக்கள் வெளிப்பட்டனர்; பிரபுக்கள் நிலத்தைப் பெற்றனர், மேலும் வகுப்புவாத அமைப்பு நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பால் மாற்றப்பட்டது.

பொது பண்டைய காலங்களில்

வடக்கில், ஸ்லாவ்கள் பால்டிக் மற்றும் மேற்கில் செல்ட்ஸுடனும், கிழக்கில் சித்தியர்கள் மற்றும் சர்மாட்டியர்களுடனும், தெற்கில் பண்டைய மாசிடோனியர்கள், திரேசியர்கள், இல்லியர்களுடனும் இணைந்து வாழ்ந்தனர். 5ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கி.பி. இ. அவர்கள் பால்டிக் மற்றும் கருங்கடல்களை அடைந்தனர், மேலும் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் லடோகா ஏரியை அடைந்து பால்கனில் தேர்ச்சி பெற்றனர். 10 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்லாவ்கள் வோல்காவிலிருந்து எல்பே வரை, மத்திய தரைக்கடல் முதல் பால்டிக் வரை நிலங்களை ஆக்கிரமித்தனர். இந்த இடம்பெயர்வு நடவடிக்கை மத்திய ஆசியாவிலிருந்து நாடோடிகளின் படையெடுப்புகள், ஜெர்மன் அண்டை நாடுகளின் தாக்குதல்கள் மற்றும் ஐரோப்பாவில் காலநிலை மாற்றம் ஆகியவற்றால் ஏற்பட்டது: தனிப்பட்ட பழங்குடியினர் புதிய நிலங்களைத் தேட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் ஸ்லாவ்களின் வரலாறு

கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் (நவீன உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களின் மூதாதையர்கள்) கி.பி 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இ. கார்பாத்தியன்ஸ் முதல் ஓகா மற்றும் அப்பர் டான் ஆகியவற்றின் நடுப்பகுதி வரை, லடோகாவிலிருந்து மத்திய டினீப்பர் வரை ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நிலங்கள். அவர்கள் உள்ளூர் ஃபின்னோ-உக்ரியர்கள் மற்றும் பால்ட்களுடன் தீவிரமாக தொடர்பு கொண்டனர். ஏற்கனவே 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, சிறிய பழங்குடியினர் ஒருவருக்கொருவர் கூட்டணியில் நுழையத் தொடங்கினர், இது மாநிலத்தின் பிறப்பைக் குறித்தது. அத்தகைய ஒவ்வொரு கூட்டணிக்கும் ஒரு இராணுவத் தலைவர் தலைமை தாங்கினார்.

பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களின் பெயர்கள் பள்ளி வரலாற்று பாடத்திலிருந்து அனைவருக்கும் தெரியும்: இவை ட்ரெவ்லியன்ஸ், மற்றும் வியாடிச்சி, மற்றும் வடநாட்டினர் மற்றும் கிரிவிச்சி. ஆனால் மிகவும் பிரபலமானது, ஒருவேளை, புல்வெளிகள் மற்றும் இல்மென் ஸ்லோவேனிஸ். முந்தையவர் டினீப்பரின் நடுப்பகுதியில் வாழ்ந்து கியேவை நிறுவினார், பிந்தையவர் இல்மென் ஏரியின் கரையில் வாழ்ந்து நோவ்கோரோட்டைக் கட்டினார். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த "வரங்கியர்களிடமிருந்து கிரேக்கர்களுக்கான வழி" எழுச்சிக்கு பங்களித்தது, பின்னர், இந்த நகரங்களை ஒன்றிணைத்தது. எனவே 882 இல் கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் ஸ்லாவ்களின் நிலை - ரஷ்யா - எழுந்தது.

உயர் புராணம்

ஸ்லாவ்களை எகிப்தியர்கள் அல்லது இந்தியர்கள் போல் பெயரிட முடியாது, அவர்கள் ஒரு வளர்ந்த புராண அமைப்பை உருவாக்க நிர்வகிக்கவில்லை. ஸ்லாவ்கள் (அதாவது, உலகின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்) ஃபின்னோ-உக்ரிக் உடன் மிகவும் பொதுவானவை என்று அறியப்படுகிறது. அவற்றில் ஒரு முட்டையும் உள்ளது, அதில் இருந்து உலகம் "பிறக்கிறது", மற்றும் இரண்டு வாத்துகள், உயர்ந்த கடவுளின் உத்தரவின்படி, பூமிக்குரிய ஆகாயத்தை உருவாக்க கடலின் அடிப்பகுதியில் இருந்து மண்ணைக் கொண்டு வருகின்றன. முதலில், ஸ்லாவ்கள் குடும்பம் மற்றும் ரோஜானிட்ஸியை வணங்கினர், பின்னர் - இயற்கையின் ஆளுமை சக்திகள் (பெருன், ஸ்வரோக், மோகோஷி, தாஜ்த்பாக்).

சொர்க்கத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கள் இருந்தன - ஐரி (வைரி), (துபா). ஸ்லாவ்களின் மத நம்பிக்கைகள் ஐரோப்பாவின் மற்ற மக்களின் நம்பிக்கைகளைப் போலவே வளர்ந்தன (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பண்டைய அடிமை- இது ஒரு ஐரோப்பியர்!): தெய்வீகத்திலிருந்து இயற்கை நிகழ்வுகள்ஒரே கடவுளை அங்கீகரிக்கும் வரை. 10ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி. இ. இளவரசர் விளாடிமிர் பாந்தியனை "ஒருங்கிணைக்க" முயன்றார், பெருனின் உயர்ந்த தெய்வத்தை - போர்வீரர்களின் புரவலர் துறவியாக ஆக்கினார். ஆனால் சீர்திருத்தம் தோல்வியுற்றது, இளவரசர் கிறிஸ்தவ மதத்தில் கவனம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. எவ்வாறாயினும், கட்டாய கிறிஸ்தவமயமாக்கல் பேகன் கருத்துக்களை முற்றிலுமாக அழிக்க முடியவில்லை: எலியா தீர்க்கதரிசி பெருனுடன் அடையாளம் காணப்பட்டார், மேலும் கிறிஸ்து மற்றும் கடவுளின் தாய் மந்திர சதிகளின் நூல்களில் குறிப்பிடத் தொடங்கினர்.

கீழ் புராணம்

ஐயோ, கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் பற்றிய ஸ்லாவ்களின் கட்டுக்கதைகள் எழுதப்படவில்லை. ஆனால் இந்த மக்கள் ஒரு வளர்ந்த குறைந்த புராணங்களை உருவாக்கினர், அவற்றின் கதாபாத்திரங்கள் - பூதம், தேவதைகள், பேய்கள், பணயக்கைதிகள், பன்னிக்ஸ், பார்ன்மேன் மற்றும் மதிய நாட்கள் - பாடல்கள், காவியங்கள், பழமொழிகள் ஆகியவற்றிலிருந்து நமக்குத் தெரியும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கூட, ஓநாய்களிடமிருந்து தங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்வது மற்றும் ஒரு கூலிப்படையுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது பற்றி விவசாயிகள் இனவியலாளர்களிடம் கூறினர். புறமதத்தின் சில எச்சங்கள் மக்கள் மனதில் இன்னும் உயிருடன் இருக்கின்றன.

ஜெர்மானிய மக்கள்

ஜெர்மானியர்கள். ஜேர்மன் எத்னோஸின் அடிப்படையானது ஃபிராங்க்ஸ், சாக்சன்ஸ், பாவார்ஸ், அலெமன்னி மற்றும் பிறரின் பண்டைய ஜெர்மானிய பழங்குடி சங்கங்களால் உருவாக்கப்பட்டது, இது நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் ரோமானியப்படுத்தப்பட்ட செல்டிக் மக்களுடனும் ரெத்ஸுடனும் கலந்தது. பிராங்கிஷ் பேரரசின் பிரிவினைக்குப் பிறகு (843), ஜெர்மன் மொழி பேசும் மக்களைக் கொண்ட கிழக்கு பிராங்கிஷ் இராச்சியம் தோன்றியது. பெயர் (Deutsch) 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து அறியப்படுகிறது, இது ஜெர்மன் இனக்குழுவின் உருவாக்கத்தைக் குறிக்கிறது. X-XI நூற்றாண்டுகளில் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பிரஷ்யர்களின் நிலங்களைக் கைப்பற்றியது. உள்ளூர் மக்களின் ஒரு பகுதி ஒருங்கிணைப்புக்கு வழிவகுத்தது.

ஆங்கிலேயர். ஆங்கிலேய தேசத்தின் இன அடிப்படையானது ஆங்கிள்ஸ், சாக்சன்ஸ், ஜூட்ஸ் மற்றும் ஃப்ரிஷியன் ஆகிய ஜெர்மானிய பழங்குடியினரால் ஆனது, அவர்கள் 5-6 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வெற்றி பெற்றனர். செல்டிக் பிரிட்டன். VII-X நூற்றாண்டுகளில். ஆங்கிலோ-சாக்சன் தேசியம் உருவாக்கப்பட்டது, இது செல்டிக் கூறுகளையும் உறிஞ்சியது. பின்னர், ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள், டேன்ஸ், நார்வேஜியர்களுடன் கலந்து 1066 இல் பிரான்சிலிருந்து குடியேறியவர்களால் இங்கிலாந்தை நார்மன் கைப்பற்றிய பிறகு, ஆங்கில தேசத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தனர்.

நார்ஸ். பிரபுக்களின் மூதாதையர்கள் - கால்நடை வளர்ப்பாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் - கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதியில் ஸ்காண்டிநேவியாவிற்கு வந்தனர். இ. IX நூற்றாண்டின் பழைய ஆங்கில ஆதாரங்களில். முதன்முறையாக "நோர்ட்மேன்" - "வடக்கு மனிதன்" (நோர்வே) என்ற சொல் எதிர்கொண்டது. XX இல் கல்வி! நூற்றாண்டுகள் ஆரம்பகால நிலப்பிரபுத்துவ அரசு மற்றும் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் ஆகியவை இந்த நேரத்தில் நோர்வே மக்களை உருவாக்க பங்களித்தன. வைக்கிங் காலத்தில் (IX-XI நூற்றாண்டுகள்), நோர்வேயில் இருந்து குடியேறியவர்கள் வடக்கு அட்லாண்டிக் தீவுகள் மற்றும் ஐஸ்லாந்தில் (பரோஸ், ஐஸ்லாண்டர்கள்) காலனிகளை நிறுவினர்.

ஸ்லாவிக் மக்கள்

ஸ்லாவ்கள் ஐரோப்பாவில் தொடர்புடைய மக்களின் மிகப்பெரிய குழு. இதில் ஸ்லாவ்கள் உள்ளனர்: கிழக்கு (ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள்), மேற்கு (துருவங்கள், செக், ஸ்லோவாக்ஸ், லுசாட்டியர்கள்) மற்றும் தெற்கு (பல்கேரியர்கள், செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள், ஸ்லோவேனியர்கள், முஸ்லிம்கள், மாசிடோனியர்கள், போஸ்னியர்கள்). "ஸ்லாவ்ஸ்" என்ற இனப்பெயரின் தோற்றம் போதுமான அளவு தெளிவாக இல்லை. இது பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய மூலத்திற்குச் செல்கிறது என்று கருதலாம், இதன் சொற்பொருள் உள்ளடக்கம் "மனிதன்", "மக்கள்" என்ற கருத்துக்கள். ஸ்லாவ்களின் இன உருவாக்கம் அநேகமாக நிலைகளில் (புரோட்டோ-ஸ்லாவ்ஸ், புரோட்டோ-ஸ்லாவ்ஸ் மற்றும் ஆரம்பகால ஸ்லாவிக் இன மொழியியல் சமூகம்) வளர்ந்தது. 1 ஆம் மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் கி.பி. இ. தனி ஸ்லாவிக் இன சமூகங்கள்(பழங்குடி கூட்டணிகள்).

ஸ்லாவிக் இன சமூகங்கள் முதலில் ஓடர் மற்றும் விஸ்டுலா அல்லது ஓடர் மற்றும் டினீப்பர் இடையேயான பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டன. ஸ்லாவிக் மற்றும் ஸ்லாவிக் அல்லாத பல்வேறு இனக்குழுக்கள், எத்னோஜெனடிக் செயல்முறைகளில் பங்கு பெற்றன: டேசியன், திரேசியன், துருக்கியர்கள், பால்ட்ஸ், ஃபின்னோ-உக்ரியன்ஸ், முதலியன. முக்கியமாக பெரும் இடம்பெயர்வின் இறுதிக் கட்டத்துடன் (U-UI நூற்றாண்டுகள்). இதன் விளைவாக, K-X நூற்றாண்டுகளில். ஸ்லாவிக் குடியேற்றத்தின் ஒரு பரந்த பகுதியை உருவாக்கியது: நவீன ரஷ்ய வடக்கு மற்றும் பால்டிக் கடலில் இருந்து மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் வோல்காவிலிருந்து எல்பே வரை.

ஸ்லாவ்களிடையே மாநிலத்தின் தோற்றம் UP-GX நூற்றாண்டுகளுக்கு சொந்தமானது. (முதல் பல்கேரிய இராச்சியம், கீவன் ரஸ், கிரேட் மொராவியன் மாநிலம், பழைய போலந்து அரசு போன்றவை). ஸ்லாவிக் மக்களின் இயல்பு, இயக்கவியல் மற்றும் உருவாக்கத்தின் வேகம் பெரும்பாலும் சமூக மற்றும் அரசியல் காரணிகளால் பாதிக்கப்பட்டன. எனவே, IX நூற்றாண்டில். ஸ்லோவேனியர்களின் முன்னோர்கள் வாழ்ந்த நிலங்கள் ஜேர்மனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு புனித ரோமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, மற்றும் X நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கிரேட் மொராவியன் அரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு ஸ்லோவாக்ஸின் மூதாதையர்கள் ஹங்கேரிய அரசில் இணைக்கப்பட்டனர். பல்கேரியர்கள் மற்றும் செர்பியர்களிடையே இன சமூக வளர்ச்சியின் செயல்முறை XIV நூற்றாண்டில் குறுக்கிடப்பட்டது. ஒட்டோமான் (துருக்கியர்) படையெடுப்பு, ஐநூறு ஆண்டுகள் நீடித்தது. XII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வெளியில் இருந்து வரும் ஆபத்தை கருத்தில் கொண்டு குரோஷியா. ஹங்கேரிய மன்னர்களின் சக்தியை அங்கீகரித்தார். செக் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தரையிறங்கியது. ஆஸ்திரிய முடியாட்சியில் சேர்க்கப்பட்டது, மற்றும் போலந்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உயிர் பிழைத்தது. பல பிரிவுகள்.

குறிப்பிட்ட அம்சங்கள்ஸ்லாவ்களின் வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது கிழக்கு ஐரோப்பா... தனிப்பட்ட நாடுகளை (ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள்) உருவாக்கும் செயல்முறையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர்கள் பழைய ரஷ்ய தேசியத்தின் கட்டத்தில் சமமாக தப்பிப்பிழைத்தனர் மற்றும் பழைய ரஷ்ய தேசியத்தை மூன்று சுயாதீன நெருங்கிய தொடர்புடைய இனங்களாக வேறுபடுத்தியதன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டனர். குழுக்கள் (XIV-XVI நூற்றாண்டுகள்). XUII-XUIII நூற்றாண்டுகளில். ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள் மற்றும் பெலாரசியர்கள் ஒரு மாநிலத்தில் முடிந்தது - ரஷ்ய பேரரசு. இந்த இனக்குழுக்களிடையே நாடுகளை உருவாக்கும் செயல்முறை வெவ்வேறு விகிதங்களில் தொடர்ந்தது, இது மூன்று மக்களும் ஒவ்வொருவரும் அனுபவிக்கும் விசித்திரமான வரலாற்று, இன அரசியல் மற்றும் இன கலாச்சார சூழ்நிலைகளால் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. எனவே, பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்களுக்கு, பொலோனிசேஷன் மற்றும் மக்யாரைசேஷன் ஆகியவற்றை எதிர்க்க வேண்டியதன் அவசியத்தால் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கப்பட்டது, அவர்களின் இன சமூக கட்டமைப்பின் முழுமையற்ற தன்மை, லிதுவேனியர்கள், துருவங்களின் மேல் சமூக அடுக்குகளுடன் தங்கள் சொந்த மேல் சமூக அடுக்குகளை இணைத்ததன் விளைவாக உருவானது. , ரஷ்யர்கள், முதலியன

ரஷ்ய தேசத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரஷ்ய நாடுகளின் உருவாக்கத்துடன் ஒரே நேரத்தில் தொடர்ந்தது. டாடர்-மங்கோலிய நுகத்திற்கு எதிரான விடுதலைப் போரின் நிலைமைகளில் (12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில்), வடகிழக்கு ரஷ்யாவின் அதிபர்களின் இன ஒருங்கிணைப்பு நடந்தது, இது 11-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உருவானது. மாஸ்கோ, ரஷ்யா. ரோஸ்டோவ், சுஸ்டால், விளாடிமிர், மாஸ்கோ, ட்வெர் மற்றும் நோவ்கோரோட் நிலங்களின் கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் வளர்ந்து வரும் ரஷ்ய தேசத்தின் இனக் கருவாக மாறியது. ஒன்று முக்கியமான அம்சங்கள்ரஷ்யர்களின் இன வரலாறு என்பது முக்கிய ரஷ்ய இனப் பிரதேசத்தை ஒட்டிய மக்கள்தொகை குறைந்த பகுதிகளின் நிலையான இருப்பு மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இடம்பெயர்வு நடவடிக்கை ஆகும். இதன் விளைவாக, ரஷ்யர்களின் பரந்த இனப் பகுதி படிப்படியாக உருவாக்கப்பட்டது, வெவ்வேறு தோற்றம் கொண்ட மக்களுடன் நிலையான இன தொடர்புகளின் மண்டலத்தால் சூழப்பட்டது. கலாச்சார மரபுகள்மற்றும் மொழி (Finno-Ugric, Turkic, Baltic, Mongolian, West and South Slavic, Caucasian, முதலியன).

உக்ரேனிய மக்கள் கிழக்கு ஸ்லாவிக் மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, இது முன்னர் ஒரு பண்டைய ரஷ்ய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது (IX-

XII நூற்றாண்டுகள்). உக்ரேனிய நாடு இந்த மாநிலத்தின் தென்மேற்குப் பகுதிகளில் (கீவ், பெரேயாஸ்லாவ், செர்னிகோவ்-செவர்ஸ்கி, வோலின் மற்றும் காலிசியன் அதிபர்களின் பிரதேசம்) முக்கியமாக XIU-XU நூற்றாண்டுகளில் வடிவம் பெற்றது. XV நூற்றாண்டில் கைப்பற்றப்பட்ட போதிலும். XUI-XUII நூற்றாண்டுகளில் போலந்து-லிதுவேனியன் நிலப்பிரபுக்களால் உக்ரேனிய நிலங்களின் பெரும்பகுதி. போலந்து, லிதுவேனியன், ஹங்கேரிய வெற்றியாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் டாடர் கான்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் போது, ​​உக்ரேனிய மக்களின் ஒருங்கிணைப்பு தொடர்ந்தது. XVI நூற்றாண்டில். உக்ரேனிய (பழைய உக்ரேனியம் என்று அழைக்கப்படும்) புத்தக மொழி உருவாக்கப்பட்டது.

XVII நூற்றாண்டில். உக்ரைன் ரஷ்யாவுடன் மீண்டும் இணைந்தது (1654). XVIII நூற்றாண்டின் 90 களில். ரஷ்யாவில் வலது-கரை உக்ரைன் மற்றும் தெற்கு உக்ரேனிய நிலங்கள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அடங்கும். - டான்யூப். "உக்ரைன்" என்ற பெயர் XII இல் பழைய ரஷ்ய நிலங்களின் பல்வேறு தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கு பகுதிகளை குறிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது.

XIII நூற்றாண்டுகள் பின்னர் (18 ஆம் நூற்றாண்டில்) "நிலம்" என்ற பொருளில் இந்த சொல், அதாவது நாடு, உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்களில் சரி செய்யப்பட்டது, பரவலாகி, உக்ரேனிய மக்களின் இனப்பெயருக்கு அடிப்படையாக மாறியது.

பெலாரசியர்களின் மிகப் பழமையான இன அடிப்படையானது கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினர் ஆகும், இது யாத்விங்கியர்களின் லிதுவேனியன் பழங்குடியினரை ஓரளவு இணைத்தது. IX-XI நூற்றாண்டுகளில். கீவன் ரஸின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். காலத்திற்குப் பிறகு நிலப்பிரபுத்துவ துண்டாடுதல் XIII இன் நடுப்பகுதியில் இருந்து - XIV நூற்றாண்டின் போது. பெலாரஸின் நிலங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் லிதுவேனியாவின் கிராண்ட் டச்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. - காமன்வெல்த்தில். XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில். பெலாரசிய மக்கள் உருவானார்கள், அவர்களின் கலாச்சாரம் வளர்ந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். பெலாரஸ் ரஷ்யாவுடன் மீண்டும் இணைந்தது.

ஐரோப்பாவின் பிற மக்கள்

செல்ட்ஸ் (Gauls) பண்டைய இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினர், அவை கிமு 1 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதியில் வாழ்ந்தன. இ. நவீன பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், சுவிட்சர்லாந்து, ஜெர்மனியின் தெற்குப் பகுதி, ஆஸ்திரியா, இத்தாலியின் வடக்குப் பகுதி, ஸ்பெயினின் வடக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகள், பிரிட்டிஷ் தீவுகள், செக் குடியரசு, ஓரளவு ஹங்கேரி மற்றும் பல்கேரியா ஆகியவற்றின் பிரதேசத்தில். 1 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கி.மு இ. ரோமானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன. செல்டிக் பழங்குடியினர் பிரிட்டன்கள், கோல்ஸ், ஹெல்வெட்டியர்கள், முதலியவற்றை உள்ளடக்கியிருந்தனர்.

கிரேக்கர்கள். இன அமைப்புபிரதேசம் பண்டைய கிரீஸ் III மில்லினியத்தில் கி.மு இ. வண்ணமயமானதாக இருந்தது: பெலாஸ்ஜியன்கள், லெலெக்ஸ் மற்றும் பிற மக்கள், அவர்கள் பின்னோக்கி விரட்டப்பட்டு, ப்ரோட்டோ-கிரேக்க பழங்குடியினரால் - அச்சேயர்கள், அயோனியர்கள் மற்றும் டோரியர்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். பண்டைய கிரேக்க மக்கள் கிமு II மில்லினியத்தில் உருவாகத் தொடங்கினர். e., மற்றும் மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் கருங்கடல்களின் கடற்கரையின் கிரேக்க காலனித்துவத்தின் சகாப்தத்தில் (கிமு VIII-VI நூற்றாண்டுகள்), ஒரு பொதுவான கிரேக்க கலாச்சார ஒற்றுமை உருவாக்கப்பட்டது - ஹெலனெஸ் (ஹெல்லாஸில் வாழ்ந்த பழங்குடியினரின் பெயரிலிருந்து - ஒரு பகுதி தெசலியில்). "கிரேக்கர்கள்" என்ற இனப்பெயர் முதலில் வடக்கு கிரேக்கத்தில் உள்ள பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது, பின்னர் அது ரோமானியர்களால் கடன் வாங்கப்பட்டு அனைத்து கிரேக்கர்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது. பண்டைய கிரேக்கர்கள் மிகவும் வளர்ந்த பண்டைய நாகரிகத்தை உருவாக்கினர், இது ஐரோப்பாவின் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இடைக்காலத்தில், கிரேக்கர்கள் பைசண்டைன் பேரரசின் முக்கிய மையமாக இருந்தனர் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக ரோமானியர்கள் (ரோமர்கள்) என்று அழைக்கப்பட்டனர். படிப்படியாக அவர்கள் வடக்கிலிருந்து இடம்பெயர்ந்த திரேசியர்கள், இல்லியர்கள், செல்ட்ஸ், ஸ்லாவ்கள், அல்பேனியர்கள் ஆகியோரின் குழுக்களை ஒருங்கிணைத்தனர். பால்கனில் ஒட்டோமான் ஆட்சி (15 - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி) கிரேக்கர்களின் பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியில் பெரும்பாலும் பிரதிபலித்தது. XIX நூற்றாண்டில் தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் விளைவாக. கிரேக்க அரசு உருவாக்கப்பட்டது.

ஃபின்ஸ். நவீன பின்லாந்தின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த பழங்குடியினரை ஒன்றிணைக்கும் செயல்பாட்டில் ஃபின்னிஷ் தேசியம் உருவாக்கப்பட்டது. XII-XIII நூற்றாண்டுகளில். ஃபின்னிஷ் நிலங்கள் ஸ்வீடன்களால் கைப்பற்றப்பட்டன, இது ஃபின்ஸின் கலாச்சாரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க முத்திரையை விட்டுச் சென்றது. XVI நூற்றாண்டில். பின்னிஷ் எழுத்து தோன்றியது. XIX இன் தொடக்கத்தில் இருந்து XX நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை. பின்லாந்து ஒரு தன்னாட்சி கிராண்ட் டச்சி அந்தஸ்துடன் ரஷ்ய பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.

ஒட்டுமொத்த ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பு அட்டவணையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. 4.3

அட்டவணை 4.3. ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையின் இனக் கலவை (முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம் உட்பட 1985 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் தரவு வழங்கப்பட்டது)