பண்டைய ஸ்லாவ்கள் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பிற பழங்குடியினர். கிரேக்க காலனிகள்

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் எல்லைகளுக்கு மேற்கில் உள்ள ஐரோப்பாவின் பிரதேசம் சுமார் 6 மில்லியன் சதுர மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. கி.மீ. வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் புவியியல் மண்டலமானது பரந்த தாழ்நிலங்கள் (கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் கிழக்குப் பகுதி, மத்திய ஐரோப்பிய, கீழ் மற்றும் மத்திய டானூப் சமவெளி, பாரிஸ் பேசின்) மற்றும் பல மலைத்தொடர்கள் (ஆல்ப்ஸ், பால்கன், கார்பாத்தியன்கள்) ஆகியவற்றின் கலவையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. அப்பென்னின்கள், பைரனீஸ், ஸ்காண்டிநேவிய மலைகள்). கடலோரப் பகுதி பெரிதும் உள்தள்ளப்பட்டுள்ளது, அதிக எண்ணிக்கையிலான விரிகுடாக்களைக் கொண்டுள்ளது, வழிசெலுத்துவதற்கு வசதியானது. இப்பகுதியில் பல ஆறுகள் பாய்கின்றன, அவற்றில் மிக நீளமானது டானூப், டினீப்பர், ரைன், எல்பே, விஸ்டுலா, மேற்கு டிவினா (டௌகாவா) மற்றும் லோயர். வெளிநாடுகளில் உள்ள பெரும்பாலான ஐரோப்பாவிற்கு, மிதமான காலநிலை சிறப்பியல்பு, தெற்கு ஐரோப்பாவிற்கு - மத்திய தரைக்கடல், தூர வடக்கே - சபார்க்டிக் மற்றும் ஆர்க்டிக்.

நவீன ஐரோப்பாவின் பெரும்பான்மையான மக்கள் இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். ஒரு பொதுவான இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியின் இருப்பு காலம் கிமு 5-4 மில்லினியம் வரை தொடங்குகிறது. இந்த காலகட்டத்தின் முடிவில், அவர்கள் பேசுபவர்களின் இடம்பெயர்வு மற்றும் தனி இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் உருவாக்கம் தொடங்கியது. இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் மூதாதையர் இல்லத்தின் புவியியல் உள்ளூர்மயமாக்கல் துல்லியமாக நிறுவப்படவில்லை. பல்வேறு கருதுகோள்கள் கருங்கடல் பகுதியில் உள்ள பால்கன் தீபகற்பத்தில், ஆசியா மைனரில் வைக்கின்றன. II-I மில்லினியத்தில் கி.மு. இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் ஐரோப்பா முழுவதும் பரவின, ஆனால் கி.மு. இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்கள் பாதுகாக்கப்பட்டனர்: இத்தாலியில் உள்ள எட்ருஸ்கான்கள், ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் உள்ள ஐபீரியர்கள், முதலியன. தற்போது, ​​ஸ்பெயினின் வடக்கில் வசிக்கும் பாஸ்குகள் மற்றும் பிரான்சின் அருகிலுள்ள பகுதிகள் மட்டுமே பழைய மொழி பேசுபவர்கள். இந்தோ-ஐரோப்பிய சகாப்தத்திற்கு முந்தைய காலம் மற்றும் பிற நவீன மொழிகளுடன் தொடர்புடையது அல்ல.

ஐரோப்பா முழுவதும் குடியேற்றத்தின் போது, தனிப்பட்ட குழுக்கள்இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் மொழிகள்: காதல், ஜெர்மானிய, ஸ்லாவிக், செல்டிக், கிரேக்கம், அல்பேனியன், பால்டிக் மற்றும் இப்போது இல்லாத திரேசியன்.

காதல் மொழிகள் லத்தீன் மொழிக்குச் செல்கின்றன, இது நமது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் ரோமானியப் பேரரசின் பிரதேசத்தில் பரவியது. அவர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் (வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவில் 54 மில்லியன் மக்கள்), இத்தாலியர்கள் (53 மில்லியன் மக்கள்), ஸ்பானியர்கள் (40 மில்லியன் மக்கள்), போர்த்துகீசியம் (12 மில்லியன் மக்கள்) போன்ற தென்மேற்கு மற்றும் மேற்கு வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் ஏராளமான மக்களால் பேசப்படுகிறார்கள். ) . ரொமான்ஸ் குழுவில் பெல்ஜியத்தின் வாலூன்களின் மொழிகள் அடங்கும், அவர்கள் பகுதியில் வசிக்கும் கோர்சிகன்கள் பிரான்ஸ் தீவுகள்ஸ்பெயினின் கோர்சிகா, கேடலான்கள் மற்றும் காலிசியன்கள், இத்தாலிய தீவான சர்டினியாவின் சார்டினியர்கள் (பல வகைப்பாடுகளில் அவர்கள் இத்தாலியர்களின் குழுவாகக் கருதப்படுகிறார்கள்), ரோமன்ஷ் (ஃப்ரியல்ஸ், லேடின்கள் மற்றும் ரோமன்ச்ஸ்) வடகிழக்கு இத்தாலி மற்றும் தெற்கு சுவிட்சர்லாந்தில், பிராங்கோ-சுவிஸ், இட்டாலோ-சுவிஸ், சான்-மரினியன்ஸ், அன்டோரன்ஸ், மொனாக்கோ (மோனெகாஸ்க்). கிழக்கு காதல் துணைக்குழுவில் ரோமானியர்கள், மால்டேவியர்கள் மற்றும் பால்கன் தீபகற்பத்தின் நாடுகளில் பரவி வாழும் அரோமேனியர்கள் மொழிகள் அடங்கும்.

ஜேர்மனியர்கள் வாழும் மத்திய ஐரோப்பாவில் ஜெர்மானியக் குழுவின் மொழிகள் பொதுவானவை (75 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள்). ஜெர்மன் ஆஸ்திரியர்கள், ஜெர்மன்-சுவிஸ், லிச்சென்ஸ்டைனர்கள் ஆகியோராலும் பேசப்படுகிறது. வடக்கு ஐரோப்பாவில், ஜேர்மன் குழுவின் மக்களில் ஸ்வீடன்கள் (சுமார் 8 மில்லியன் மக்கள்), டேன்ஸ், நார்வேஜியர்கள், ஐஸ்லாண்டர்கள், ஃபரோஸ்; பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் - பிரிட்டிஷ் (45 மில்லியன் மக்கள்), ஸ்காட்ஸ் - செல்டிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் இப்போது ஆங்கிலத்திற்கு மாறியுள்ளனர், அதே போல் அல்ஸ்டர்ஸ் - இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் இருந்து உல்ஸ்டருக்கு குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர்; பெனலக்ஸ் நாடுகளில் - டச்சு (13 மில்லியன் மக்கள்), ஃப்ளெமிங்ஸ் (அவர்கள் பெல்ஜியம் மற்றும் பிரான்ஸ் மற்றும் நெதர்லாந்தின் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்), ஃப்ரிஷியன்கள் (அவர்கள் நெதர்லாந்தின் வடக்கில் வாழ்கின்றனர்), லக்சம்பர்கர்கள். இரண்டாம் உலகப் போர் வரை, ஐரோப்பிய யூதர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் இத்திஷ் மொழியைப் பேசினர், இது ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. தற்போது, ​​அஃப்ரோசிய குடும்பத்தின் செமிடிக் குழுவின் ஹீப்ரு மொழி யூதர்களிடையே பரவலாக உள்ளது. கூடுதலாக, அன்றாட வாழ்க்கையில் அவர்கள் வாழும் மக்களின் மொழிகளில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.

மத்திய, தென்கிழக்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் மொழி பேசுகிறார்கள் ஸ்லாவிக் குழு. உக்ரேனியர்கள் (43 மில்லியன் மக்கள்) மற்றும் பெலாரசியர்கள் (10 மில்லியன் மக்கள்) ரஷ்ய மொழிகளுடன் சேர்ந்து கிழக்கு ஸ்லாவிக் துணைக்குழுவை உருவாக்குகின்றனர்; துருவங்கள் (38 மில்லியன் மக்கள்), செக், ஸ்லோவாக்ஸ் மற்றும் லூசாட்டியர்கள் கிழக்கு ஜெர்மனி- மேற்கு ஸ்லாவிக்; செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள், போஸ்னியர்கள், மாண்டினெக்ரின்கள், ஸ்லோவேனியர்கள், பல்கேரியர்கள், மாசிடோனியர்கள் - தெற்கு ஸ்லாவிக்.

கிமு 1 மில்லினியத்தில் செல்டிக் குழுவின் மொழிகள். ஐரோப்பாவில் பரவலாக, பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் உயிர் பிழைத்தது, அங்கு ஐரிஷ், வெல்ஷ் மற்றும் கேல்ஸ் (ஆங்கிலத்திற்கு மாறாத வடக்கு ஸ்காட்ஸ்) வாழ்கின்றனர். பிரிட்டானி தீபகற்பத்தின் (பிரான்ஸ்) மக்கள்தொகையான பிரெட்டன்களின் மொழியும் செல்டிக் ஆகும்.

பால்டிக் குழுவில் லிதுவேனியர்கள் மற்றும் லாட்வியர்கள், கிரேக்கம் - கிரேக்கர்கள், அல்பேனியன் - அல்பேனியர்கள் ஆகிய மொழிகள் அடங்கும். ஐரோப்பிய ஜிப்சிகளின் மொழி, அதன் மூதாதையர்கள் ஆசியாவிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் இந்தோ-ஆரிய குழுவிற்கு சொந்தமானது.

இந்தோ-ஐரோப்பியர்களுடன், வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவில் வாழும் மக்கள் யூராலிக் மொழி குடும்பத்தின் ஃபின்னோ-உக்ரிக் குழுவின் மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். இவை ஃபின்ஸ் (சுமார் 5 மில்லியன் மக்கள்), எஸ்டோனியர்கள் (1 மில்லியன் மக்கள்), சாமி, அவர்களின் மூதாதையர்கள் கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தில் கிழக்கிலிருந்து பால்டிக் கடல் பகுதிக்குள் ஊடுருவினர், அதே போல் ஹங்கேரியர்கள் (12 மில்லியன் மக்கள்) - ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் குடியேறிய நாடோடிகளின் சந்ததியினர். டான்யூப் தாழ்நிலத்தில். துருக்கியர்கள், டாடர்கள், ககாஸ், கராயிட்ஸ், அவர்களின் மொழிகள் அல்டாயிக் மொழி குடும்பத்தின் துருக்கியக் குழுவைச் சேர்ந்தவை, தென்கிழக்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் வாழ்கின்றன. அரபு மொழியின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட மால்டிஸ் மொழி (350 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்), ஆஃப்ரோசிய மொழி குடும்பத்தின் செமிடிக் குழுவிற்கு சொந்தமானது.

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்கள் தொகை பெரிய காகசாய்டு இனத்தைச் சேர்ந்தது, அதன் எல்லைக்குள் அட்லாண்டோ-பால்டிக், வெள்ளை கடல்-பால்டிக், மத்திய ஐரோப்பிய, இந்தோ-மத்திய தரைக்கடல், பால்கன்-காகசியன் சிறிய இனங்கள் உருவாகின்றன.

பொருளாதாரம். வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்கள் விவசாய விவசாயிகளின் HKTயைச் சேர்ந்தவர்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சிறிய நிலங்களில் மலை மண்டலத்தில். கைமுறை விவசாயத்தின் பாதுகாக்கப்பட்ட கூறுகள். எடுத்துக்காட்டாக, பாஸ்குகள் புதிய கற்கால லயா கருவியைப் பயன்படுத்தினர், இது ஒரு மரக் கைப்பிடியில் பொருத்தப்பட்ட இரண்டு கூர்மையான கம்பிகளைக் கொண்டது, பூமியைத் தளர்த்தியது.

Apennine மற்றும் Pyrenean தீபகற்பங்கள் ரோமானிய (இத்தாலியன்) வகையின் ஒளி, சக்கரமற்ற கலப்பையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இது பாறை, மலட்டு மண்ணை பயிரிட ஏற்றது. வடக்கே, ஒரு சக்கர முன்பக்கத்துடன் கூடிய கனமான சமச்சீரற்ற கலப்பை பொதுவானது, இது செல்டிக் கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கு முந்தையது. கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் பால்கன் தீபகற்பத்தின் மக்கள் ஸ்லாவிக் கலப்பையை சறுக்கலுடன் பயன்படுத்தினர். இந்த மண்டலத்தில் பழங்கால விவசாயக் கருவிகள் நீண்ட காலம் உயிர் பிழைத்தன. XIX நூற்றாண்டில் பால்கன் தீபகற்பத்தின் மக்கள். ஒரு சமச்சீரான கலப்பையுடன் கூடிய ஒளி ரேலோவைப் பயன்படுத்தியது, இது பிந்தைய கலப்பையைப் போலல்லாமல், சக்கர கலப்பை மற்றும் கத்தியைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

இடைக்காலத்தில், ஐரோப்பிய விவசாயம் இரண்டு-வயல் மற்றும் மூன்று-வயல் பயிர் சுழற்சிகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் குறைந்த மக்கள்தொகை அடர்த்தி கொண்ட கிழக்கு மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவின் வனப்பகுதிகளுக்கு, பின்லாந்தில் இது வரை நீடித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்.

XVIII-XIX நூற்றாண்டுகளில். ஐரோப்பாவில், விவசாய உற்பத்தியை பாதித்த தொழில் புரட்சி ஏற்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில் இங்கிலாந்து மற்றும் ஃபிளாண்டர்ஸ் புதிய விவசாய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் கருவிகளை கண்டுபிடித்து செயல்படுத்துவதற்கான மையங்களாக மாறியது, இதன் பொருளாதாரம் முதலாளித்துவ உறவுகளின் ஆரம்ப வளர்ச்சியால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. இங்கே XVIII நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். அவர்கள் ஒரு இலகுவான பிரபான்ட் (நோர்போக்) கலப்பையைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், இது உழவின் ஆழத்தை அதிகரித்தது மற்றும் வயலில் களைகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தது, வேளாண் அறிவு வளர்ந்தது, பல வயல் பயிர் சுழற்சி முறைகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அவை பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு மேம்படுத்தப்பட்டன. நாடுகள்.

பாரம்பரியமாக ஐரோப்பாவில், தானியங்கள் வளர்க்கப்பட்டன (கோதுமை, பார்லி, ஓட்ஸ், குளிர்ந்த பகுதிகளில் - கம்பு), பருப்பு வகைகள், காய்கறிகள், வேர் பயிர்கள் (டர்னிப்ஸ், ருடபாகா). XVI-XIX நூற்றாண்டுகளில். புதிய உலகில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சோளம், உருளைக்கிழங்கு, புகையிலை மற்றும் சர்க்கரைவள்ளிக்கிழங்கு உள்ளிட்ட புதிய பயிர்களின் அறிமுகம் இருந்தது.

தற்போது, ​​உக்ரைன் உட்பட வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் தெற்குப் பகுதியில் தானிய விவசாயம் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும் வடக்கு மண்டலத்தில், விவசாயம் உருளைக்கிழங்கு மற்றும் காய்கறிகளை வளர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது.

விவசாயத்திற்கு சாதகமானது தெற்கு ஐரோப்பாவின் காலநிலை நிலைமைகள், அங்கு ஆலிவ்கள், சிட்ரஸ் பழங்கள், அரிசி பயிரிடப்படுகின்றன, இது ஸ்பெயின் மற்றும் இத்தாலியில் அரேபியர்களின் செல்வாக்கின் கீழ் தோன்றியது, மற்றும் பால்கன் தீபகற்பத்தில் - துருக்கியர்கள். திராட்சை வளர்ப்பு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய ஒயின் தயாரித்தல் நீண்ட காலமாக இங்கு உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. திராட்சை கலாச்சாரம் ஐரோப்பிய மக்களிடையே பரவலாகிவிட்டது மற்றும் வடக்கில் ஜெர்மனி மற்றும் செக் குடியரசு வரையிலும், சிறிய அளவில் இங்கிலாந்திலும் கூட வளர்க்கப்படுகிறது.

வடக்கு ஐரோப்பாவின் மக்களிடையே - ஐஸ்லாண்டர்கள், நார்வேஜியர்கள், ஸ்வீடன்கள், ஃபின்ஸ் - கடுமையான காலநிலை மற்றும் மலட்டு மண்ணின் காரணமாக விவசாயம் குறைவாகவே இருந்தது. இந்த பிராந்தியத்தின் பொருளாதாரத்தில் கால்நடை வளர்ப்பு, மீன்பிடித்தல் மற்றும் பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தன.

கால்நடை வளர்ப்பு (கால்நடை, செம்மறி ஆடுகள், குதிரைகள், பன்றிகள் ஆகியவற்றின் இனப்பெருக்கம்) ஐரோப்பா முழுவதும் நடைமுறையில் உள்ளது. விவசாயத்திற்கு வசதியில்லாத மலைப் பகுதிகளில் (ஆல்ப்ஸ், கார்பாத்தியன்ஸ், அபெனைன்ஸ், பால்கன்ஸ்) இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது. ஒரு பருவத்திற்கு இரண்டு அல்லது மூன்று மேய்ச்சல் நிலங்களை மாற்றுவதன் மூலம் செங்குத்து மாற்றத்துடன் கூடிய செங்குத்து மாற்றத்துடன் கால்நடைகள் வளர்க்கப்படும் ஆல்பைன் மண்டலத்தின் மக்கள்தொகையின் சில குழுக்களின் முக்கிய தொழிலாக இருந்தது, அதே போல் செம்மறி ஆடு வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ள போலந்து கோரல்கள். பெஸ்கிட்ஸ், செக் குடியரசின் மொராவியன் விளாச்கள், திரான்சில்வேனியன் ஹங்கேரியர்கள், பால்கன் மலைகளின் அரோமேனியர்கள்.

பல சந்தர்ப்பங்களில், கால்நடை வளர்ப்பின் முக்கிய வளர்ச்சி வணிக ஆதாயத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது: டென்மார்க் மற்றும் வடமேற்கு ஜெர்மனியில் இறைச்சி மற்றும் பால் கால்நடை வளர்ப்பு; இங்கிலாந்தில் செம்மறி ஆடு வளர்ப்பு, அங்கு செம்மறி கம்பளி முக்கிய ஏற்றுமதியாக மாறியது. பரோயே தீவுகளில் செம்மறி ஆடு வளர்ப்பு முக்கியத்துவம் பெற்றுள்ளது, அதன் காலநிலை விவசாயத்திற்கு மிகவும் சாதகமற்றது.

அட்லாண்டிக் கடற்கரையில் வசிப்பவர்களுக்கு மீன்பிடித்தல் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. போர்த்துகீசியர்கள், கலிசியர்கள், பாஸ்குகள் மீன், மத்தி, நெத்திலி ஆகியவற்றைப் பிடித்தனர். டச்சு மீனவர்களுக்கு மீன்பிடிக்கும் முக்கிய பொருள் ஹெர்ரிங் ஆகும். வடக்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் - நோர்வேஜியர்கள், ஐஸ்லாண்டர்கள், ஃபரோஸ், டேன்ஸ் நீண்ட காலமாக கடல் மீன்பிடித்தல் (கோட் மற்றும் ஹெர்ரிங் மீன்பிடித்தல்) மற்றும் திமிங்கலத்தை கடைப்பிடித்து வருகின்றனர். குறிப்பாக, ஃபரோயிஸ் பைலட் திமிங்கலத்திற்காக மீன் பிடித்தார், இது ஒரு திமிங்கலத்தின் இடம்பெயர்வு பாதைகள் பரோயே தீவுகளை கடந்து செல்கின்றன.

ஃபின்ஸ் ஏரி மற்றும் நதி மீன்பிடித்தலையும், வேட்டையாடுவதையும் உருவாக்கியது. வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் வடக்குப் பகுதி மக்கள் - சாமி - கலைமான் மேய்த்தல், வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

வீடுகள் தட்பவெப்ப நிலை மற்றும் கிடைக்கும் தன்மையைப் பொறுத்தது கட்டிட பொருள். வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் பல பகுதிகளில் காடுகள் வெட்டப்பட்டதன் காரணமாக, வீடுகளின் சட்ட கட்டமைப்புகள் மற்றும் செங்கல் கட்டிடங்கள் இங்கு பரவியுள்ளன. ஸ்காண்டிநேவியா, பின்லாந்து, பால்டிக் மாநிலங்கள், பெலாரஸ் ஆகிய நாடுகளில் இந்த மரம் தற்போது வரை கட்டுமானத்தில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் தெற்குப் பகுதி தென் ஐரோப்பிய வகை வீடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு அடுப்பு கொண்ட ஒரு அறையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் கூடுதல் குடியிருப்பு மற்றும் பயன்பாட்டு அறைகள் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டன. ஒரு தென் ஐரோப்பிய வீடு ஒரு மாடி அல்லது பல தளங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். அதன் மிகவும் பொதுவான மாறுபாடு - மத்திய தரைக்கடல் வீடு இரண்டு தளங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் கீழ் பகுதி பொருளாதாரம், மேல் ஒன்று குடியிருப்பு. இந்த வீடு போர்ச்சுகலில் இருந்து துருக்கி வரை மத்தியதரைக் கடல் முழுவதும் விநியோகிக்கப்படுகிறது. வீடுகள் செங்கல் மற்றும் கல்லால் கட்டப்பட்டன, பால்கன் தீபகற்பத்தில், காடழிப்பு வரை, அவர்கள் பதிவு கட்டுமானத்தையும் பயன்படுத்தினர். எஸ்டேட் (வீடு மற்றும் அதை ஒட்டிய கட்டிடங்கள்) பெரும்பாலும் திறந்த முற்றத்துடன் மூடிய நாற்கரத்தின் திட்டத்தைக் கொண்டிருந்தது. முற்றத்தில் பொருளாதார செயல்பாடுகள் இருக்கலாம் (ஆல்பைன் மண்டலத்தின் இத்தாலியர்கள் அத்தகைய முற்றத்தில் கால்நடைகளை வைத்திருந்தனர்) அல்லது ஓய்வு இடமாக (அண்டலூசியாவின் ஸ்பானியர்கள்) இருக்கலாம்.

அல்பேனியர்கள், மத்தியதரைக் கடல் வீடுகளுடன் சேர்ந்து, குடியிருப்பு கல் கோபுரங்களைக் கொண்டிருந்தனர் - "குல்ஸ்" (திட்டத்தில் சதுர அல்லது செவ்வக), இது ஒரு தற்காப்பு செயல்பாட்டையும் கொண்டிருந்தது.

மத்திய மற்றும் தெற்கு ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, சுவிட்சர்லாந்து, பெல்ஜியம், வடக்கு பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளில் மேற்கு மத்திய ஐரோப்பிய வகையின் வீடு பொதுவானது. ஆரம்பத்தில், இந்த வீடு ஒரு அடுப்பு மற்றும் ஒரு ரொட்டி அடுப்பு (தெருவில் இருந்து ஒரு கதவு) மற்றும் இரண்டு பக்க அறைகள் கொண்ட ஒரு நடுத்தர அறையைக் கொண்டிருந்தது. பின்னர், அறைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, பயன்பாட்டு அறைகள் வீட்டிற்கு இணைக்கப்பட்டன, வினை போன்ற அல்லது ஓய்வு முற்றத்தை உருவாக்குகின்றன. இந்த வகையின் ஒரு-கதை (பிரான்ஸ், பெல்ஜியம்) மற்றும் இரண்டு-அடுக்கு (ஜெர்மனி) வகைகள் அறியப்படுகின்றன.

வடக்கு ஜெர்மனி, நெதர்லாந்து, அல்சேஸ் மற்றும் லோரெய்ன் ஆகியவற்றிற்கு, வடக்கு ஐரோப்பிய வகையின் ஒரு வீடு சிறப்பியல்பு ஆகும், இது ஒரு குறுகிய சுவரில் ஒரு வாயிலைக் கொண்ட ஒற்றை அறை கட்டிடத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அதன் முக்கிய பகுதி ஒரு கதிரடிக்கும் தளத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, பக்க சுவர்களில் கால்நடைகளுக்கான ஸ்டால்கள் இருந்தன, வாயிலுக்கு எதிரே உள்ள சுவரில் ஒரு அடுப்புடன் ஒரு குடியிருப்பு பகுதி இருந்தது. பின்னர், 17 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்த போதிலும், குடியிருப்பு அறையிலிருந்து பயன்பாட்டு அறையை பிரிக்கும் சுவர் தோன்றியது. அத்தகைய சுவர் இல்லாத வீட்டில் சந்தித்தார். 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்கு குடிபெயர்ந்த ஆங்கிலேயர்களின் மூதாதையர்களான ஆங்கிள்ஸ் மற்றும் சாக்சன்களால் அதே வகையான வீடு நவீன இங்கிலாந்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இங்கிலாந்தில் விவசாயம் அதன் முக்கியத்துவத்தை இழந்தபோது, ​​களம் ஒரு மண்டபமாக மாறியது - ஒரு விசாலமான முன் மண்டபம்.

ஜெர்மனியில், பிரேம் வீடுகளின் கட்டுமானம், ஜெர்மன் வார்த்தையான "அரை-மரம்" என்று அறியப்படுகிறது. அத்தகைய கட்டிடங்களில், வீட்டின் வெளியில் இருந்து தெரியும் இருண்ட மரக் கற்றைகளின் பிரிவுகள் துணை அடிப்படையாகும். விட்டங்களுக்கு இடையில் உள்ள இடைவெளி அடோப் அல்லது செங்கல் கொண்டு நிரப்பப்பட்டு, பின்னர் பூசப்பட்டு வெள்ளையடிக்கப்படுகிறது.

மேற்கு மத்திய ஐரோப்பிய வகை வீடுகளின் கட்டுமானத்திலும் அரை-மர கட்டுமானம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் குடியிருப்பு, ஆஸ்திரியர்கள், ஹங்கேரியர்களின் ஒரு பகுதி கிழக்கு மத்திய ஐரோப்பிய வகையைச் சேர்ந்தது. அதன் அடிப்படையானது ஒரு அடுப்பு அல்லது அடுப்பு (குடிசை / குடிசை) கொண்ட ஒரு பதிவு அல்லது தூண் கட்டமைப்பின் ஒற்றை அறை கட்டிடமாகும். நுழைவாயில் ஒரு குளிர் நீட்டிப்பு (விதானம்) வழியாக இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு கூண்டு-அறை குடியிருப்புக்கு இணைக்கப்பட்டது, இது கடந்த காலத்தில் ஒரு சுயாதீன கட்டிடமாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, குடியிருப்பு பின்வரும் தளவமைப்பைப் பெற்றது: குடிசை - விதானம் - குடிசை (அறை). அடுப்பு மற்றும் அடுப்பின் வாய் ஆகியவை விதானத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, அதன் உடல் குடிசையில் இருந்தது, இதனால் வெப்பமடைந்து சமையலறையாக மாறியது. பதிவு கட்டிடங்கள் மிகவும் பழமையானவை. செக் பாரம்பரியத்தில், மரக்கட்டைகளுக்கு இடையே உள்ள இடைவெளிகள் பாசியால் சொருகப்பட்டு களிமண்ணால் மூடப்பட்டிருக்கும், இது பல்வேறு வண்ணங்களில் வரையப்பட்டது. சில நேரங்களில் பதிவு வீட்டின் சுவர்கள் முற்றிலும் வெண்மையாக்கப்பட்டன. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மேற்கு போலந்தில், செக் குடியரசு, ஜெர்மன் செல்வாக்கின் கீழ், சட்ட நுட்பம் (அரை-மரம்) பரவியது.

பின்லாந்து, வடக்கு ஸ்வீடன், வடக்கு நோர்வே ஆகியவை வடக்கு ஸ்காண்டிநேவிய வகை குடியிருப்புகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டன - ஒரு கேபிள் கூரையுடன் கூடிய ஒரு பதிவு கட்டிடம், ஒரு அடுப்பு கொண்ட ஒரு வாழ்க்கை அறை, ஒரு சுத்தமான அறை மற்றும் அவற்றுக்கிடையே ஒரு குளிர் விதானம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. வீடு பலகைகளால் மூடப்பட்டிருந்தது, அவை பொதுவாக இருண்ட வண்ணங்களில் வரையப்பட்டிருந்தன.

தெற்கு ஸ்வீடன், தெற்கு நார்வே மற்றும் டென்மார்க் ஆகியவை தெற்கு ஸ்காண்டிநேவிய வகை வீடுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, அடுப்பு மற்றும் அடுப்பு (டென்மார்க்கில் ஒரு அடுப்பு மட்டுமே) மற்றும் பக்கங்களில் இரண்டு அறைகள் கொண்ட நடுத்தர குடியிருப்பு. ஜெர்மன் ஃபாச்வெர்க்கைப் போன்ற சட்ட (செல்லுலார்) நுட்பம் நிலவியது.

வடக்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்காண்டிநேவிய வகைகள் ஒரு மூடிய வகை முற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டன, தெற்கு மண்டலத்தில் - ஓய்வு அல்லது கட்டிடங்களின் இலவச ஏற்பாட்டுடன். பின்லாந்து, வடக்கு ஸ்வீடன் மற்றும் நார்வேயில், இரண்டு அடுக்கு மர அறைகள் மற்றும் கொட்டகைகள் இருந்தன. பின்லாந்தில், தோட்டத்தின் கட்டாய கட்டுமானம் ஒரு குளியல் இல்லம் (சானா) ஆகும்.

மலைப்பாங்கான சூழ்நிலையில் வாழும் மக்களிடையே அசல் வகை குடியிருப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன, அங்கு ஒரு சிறிய பகுதியில் குடியிருப்பு மற்றும் பயன்பாட்டு வளாகங்களை இணைக்க வேண்டிய அவசியம் இருந்தது. ஆல்பைன் மலைகளில், பவேரிய ஜெர்மானியர்கள், ஆஸ்திரியர்கள், சுவிட்சர்லாந்தின் மக்கள் வசிக்கும் பகுதி, எடுத்துக்காட்டாக, ஆல்பைன் வகை வீடு - ஒரு பெரிய இரண்டு (அல்லது மூன்று) மாடி கட்டிடம், கேபிள் கூரையுடன், குடியிருப்பு மற்றும் பயன்பாட்டு அறைகளை இணைத்தல். கீழ் தளம் பொதுவாக கல்லால் கட்டப்பட்டது, மேல் பகுதிகள் - பதிவுகள் (ஒரு விருப்பமாக, அவை ஒரு சட்ட அமைப்பைக் கொண்டிருந்தன). இரண்டாவது மாடியின் மட்டத்தில் முகப்பில் சுவரில், மரத்தாலான தண்டவாளங்களைக் கொண்ட ஒரு கேலரி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது வைக்கோல் உலர்த்துவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பைரனீஸின் பாஸ்க் ஒரு சிறப்பு வகையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது - பாஸ்க் வீடு. இது ஒரு பெரிய இரண்டு அல்லது மூன்று-அடுக்கு சதுர கட்டிடமாகும், இது கேபிள் சாய்வான கூரை மற்றும் முன் சுவரில் ஒரு வாயில் உள்ளது. பண்டைய காலங்களில், அத்தகைய வீடு 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பதிவுகளிலிருந்து கட்டப்பட்டது. - கல்லால் ஆனது.

துணி. வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்களின் ஆண்கள் ஆடைகளின் வளாகத்தின் பொதுவான கூறுகள் ஒரு டூனிக் வடிவ சட்டை, கால்சட்டை, ஒரு பெல்ட், ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட். XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. ஐரோப்பாவின் மேற்குப் பகுதியின் மக்களிடையே, கால்சட்டை குறுகியதாக இருந்தது, முழங்கால் நீளத்திற்கு சற்று கீழே, அவை குறுகிய காலுறைகள் அல்லது லெகிங்ஸுடன் அணிந்திருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு நவீன வெட்டு மற்றும் நீளம் பரவிய கால்சட்டை. ஐரோப்பாவின் மக்களின் நவீன ஆடை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஆடைகளின் பல கூறுகளை உள்வாங்கியுள்ளது: ஜாக்கெட்டுகள், டக்ஷீடோக்கள், நவீன வெட்டுகளின் ரெயின்கோட்டுகள், காலோஷ்கள், மழை குடைகள்.

சில மலைப்பகுதிகளில் வசிப்பவர்களின் உடைகள் அசலாக இருந்தன. உதாரணமாக, ஆல்ப்ஸில் வசிப்பவர்களுக்கான வழக்கமான டைரோலியன் உடை - ஆஸ்திரியர்கள், ஜெர்மானியர்கள், ஜெர்மன்-சுவிஸ், இதில் டர்ன்-டவுன் காலர் கொண்ட வெள்ளைச் சட்டை, சஸ்பெண்டர்கள் கொண்ட குட்டை தோல் கால்சட்டை, துணி ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட், அகலமான தோல் பெல்ட், முழங்கால் வரை காலுறைகள், காலணிகள், ஒரு குறுகிய விளிம்பு கொண்ட தொப்பி மற்றும் பேனா.

ஹைலேண்டர்களின் ஆண்களின் உடையின் கூறுகள் ஒரு செக்கர்ட் ஸ்கர்ட் (கில்ட்) முழங்கால் நீளம், ஒரு பெரட் மற்றும் அதே நிறத்தில் ஒரு பிளேட், ஒரு வெள்ளை சட்டை மற்றும் ஒரு ஜாக்கெட். கடந்த காலத்தில் அனைத்து தாழ்நில குலங்களும் தங்கள் சொந்த நிறங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், கில்ட்டின் நிறங்கள் குலத்திற்கு ஒத்திருந்தன.

அல்பேனியர்களும் கிரேக்கர்களும் வெள்ளை ஆண்களின் பாவாடைகளை (ஃபுஸ்டனெல்லா) அணிந்திருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் கால்சட்டைக்கு மேல் அணிந்திருந்தனர்.

ஆண்களின் தலையணிகள் தொப்பிகளாக இருந்தன, அதன் வடிவம் தற்போதைய நாகரீகத்தைப் பொறுத்தது, மத்தியதரைக் கடலில் - மேலும் தொப்பிகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவில் ஒரு முகமூடியுடன் கூடிய மென்மையான தொப்பிகள் பரவுகின்றன. பாஸ்குகளின் இனம் சார்ந்த தலைக்கவசம் பெரட் ஆகும்.

ஒரு பொதுவான பெண்களின் ஆடை ஒரு சட்டை, பாவாடை, ஸ்லீவ்லெஸ் ஜாக்கெட் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. புராட்டஸ்டன்ட் மக்களின் உடைகள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இருண்ட டோன்களால் வேறுபடுகின்றன.

பெண்களின் ஆடைகளின் தொன்மையான பதிப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தப்பிப்பிழைத்தன. கிழக்கு பின்லாந்தில்: எம்பிராய்டரி கொண்ட டூனிக் வடிவ சட்டையின் மேல், இரண்டு தைக்கப்படாத பேனல்கள் அணிந்து, தோள்பட்டைகளில் வைக்கப்பட்டன. பல்கேரியர்கள் மத்தியில் பாவாடைக்கு பதிலாக கம்பளி துணி ஒரு துண்டு இருந்தது, இடுப்புக்கு கீழே ஒரு டூனிக் வடிவ சட்டை பொருத்தப்பட்டது; வடக்கு அல்பேனியர்களிடையே - "ஜூப்லெட்" என்று அழைக்கப்படுபவை, மணி வடிவ பாவாடை மற்றும் கோர்சேஜ், ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் தோள்பட்டை பட்டைகள் தனித்தனியாக அணிந்திருந்தன, அவற்றின் மூட்டுகள் விளிம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகளில் sundresses இருந்தன. அவை நோர்வே, கிழக்கு பின்லாந்து, பெலாரஸ், ​​தெற்கு பல்கேரியாவில் அணிந்திருந்தன. தோள்பட்டை தாவணி பிரபலமாக இருந்தது. குறிப்பாக, ஐபீரியன் தீபகற்பத்தில் அவர்கள் வண்ணமயமான சால்வைகளை அணிந்தனர் - மன்டிலாக்கள். தொப்பிகள் தலைக்கவசங்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை சரிகைகளால் அலங்கரிக்கப்படலாம். IN ஜெர்மன் பாரம்பரியம்பெண்களின் தொப்பிகளும் பொதுவானவை.

பெரும்பாலான மக்களுக்கு ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் காலணிகள் தோல் ஆகும். பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், நெதர்லாந்தில், அவர்கள் மலிவான மர காலணிகளை அணிந்தனர், பெலாரசியர்கள் பாஸ்ட் ஷூக்களுக்கு பெயர் பெற்றனர்.

பால்கன் தீபகற்பத்தின் முஸ்லிம்கள் ஆடைகளின் குறிப்பிட்ட கூறுகளைக் கொண்டிருந்தனர்: பெண்களுக்கு - ஹரேம் பேன்ட், அவர்கள் ஒரு பாவாடை அணிந்தனர், ஆண்களுக்கு - ஒரு ஃபெஸ் - விளிம்பு இல்லாத சிலிண்டர் வடிவத்தில் ஒரு சிவப்பு தலைக்கவசம், முதலில் துருக்கியர்களிடையே பொதுவானது.

நிச்சயமாக, உடைகள் காலநிலையைப் பொறுத்தது. இவ்வாறு, வடக்கு ஐரோப்பாவின் மக்களின் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆடைகளில் பலவிதமான கம்பளி பின்னப்பட்ட பொருட்கள், ரோமங்களால் செய்யப்பட்ட வெளிப்புற ஆடைகள் அடங்கும்.

உணவு. வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்களிடையே, கோதுமை, கம்பு, சோள மாவு, கஞ்சி மற்றும் பல்வேறு மாவு பொருட்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ரொட்டி (புளிப்பில்லாத மற்றும் புளிப்பு இரண்டும்) பரவலாக இருந்தது. எடுத்துக்காட்டாக, இத்தாலிய உணவு வகைகளுக்கு, பீஸ்ஸா பொதுவானது - ஒரு வகை திறந்த பை, பாஸ்தா - பல்வேறு பாஸ்தா, செக் - ரொட்டி பாலாடை (ஊறவைத்த துண்டுகள் வெள்ளை ரொட்டிஒரு பக்க உணவாக பணியாற்றினார்). நவீன காலத்தில், உருளைக்கிழங்கு உணவுகள் பரவலாகிவிட்டன. ஐரிஷ், பால்டிக் மாநிலங்களின் மக்கள் மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் உணவு வகைகளில் உருளைக்கிழங்கு ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்தது.

கிழக்கு ஐரோப்பாவில் குறிப்பாக மாறுபட்ட சூப்கள் மற்றும் குண்டுகள் (உக்ரேனியர்களிடையே போர்ஷ்ட், பெலாரசியர்களிடையே முட்டைக்கோஸ் சூப் மற்றும் போர்ஷ்ட்). இறைச்சி உணவுகள்பன்றி இறைச்சி, மாட்டிறைச்சி, ஆட்டுக்குட்டி மற்றும் ஐஸ்லாந்தர்கள் - குதிரை இறைச்சியிலிருந்தும் சமைக்கப்படுகிறது. தொத்திறைச்சி, தொத்திறைச்சி, புகைபிடிக்கும் ஹாம்ஸ் தயாரிப்பது நடைமுறையில் இருந்தது. பிரஞ்சு, பல்வேறு வகையான இறைச்சியுடன் (முயல் மற்றும் புறா உட்பட), தவளைகள், நத்தைகள் மற்றும் சிப்பிகளை சாப்பிட்டனர். முஸ்லீம் மக்களிடையே, பன்றி இறைச்சி தடைசெய்யப்பட்ட இறைச்சி. பால்கன் தீபகற்ப முஸ்லிம்களின் ஒரு பொதுவான உணவு ஆட்டுக்குட்டியுடன் பிலாஃப் ஆகும்.

கடல் மற்றும் கடல் கடற்கரைகளில் வசிப்பவர்கள் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மீன் உணவுகள்- வறுத்த அல்லது வேகவைத்த மத்தி மற்றும் போர்த்துகீசியர்களிடமிருந்து உருளைக்கிழங்குடன் கோட், டச்சு மொழியிலிருந்து ஹெர்ரிங், பொறித்த மீன்பிரஞ்சு பொரியலுடன் - பிரிட்டிஷாரிடமிருந்து.

சீஸ் தயாரித்தல் ஐரோப்பாவின் பல மக்களின் கலாச்சாரத்தில் நடைமுறையில் உள்ளது. பிரான்ஸ், பெல்ஜியம், நெதர்லாந்து, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ஜெர்மனியில் பல்வேறு வகையான சீஸ் வகைகள் உள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சுவிட்சர்லாந்தில். பதப்படுத்தப்பட்ட சீஸ் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பாலாடைக்கட்டி உணவுகளில் ஃபாண்ட்யூ (ஒயின் கொண்ட சூடான சீஸ் டிஷ், சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பிரெஞ்சு சவோயில் பொதுவானது), சீஸ் உடன் வெங்காய சூப் (பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து) ஆகியவை அடங்கும். ஸ்லாவிக் மக்களுக்கு பால் புளிக்க பல்வேறு வழிகள் தெரியும், பால்கன் தீபகற்பத்தில் வசிப்பவர்கள் செம்மறி பாலில் இருந்து சீஸ் தயாரிக்கிறார்கள் - ஃபெட்டா சீஸ்.

பெரும்பாலான மக்களுக்கு, முக்கிய மது அல்லாத பானம் காபி. பிரிட்டிஷ் தீவுகள் மற்றும் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மக்களிடையே தேநீர் பிரபலமானது. ஐரோப்பிய மக்களின் பல்வேறு மதுபானங்கள். பீர் எல்லா இடங்களிலும் அறியப்படுகிறது, செக் குடியரசு, ஜெர்மனி, பெல்ஜியம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் மிகவும் பிரபலமான வகைகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன. ஆப்பிளில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் சைடர், குறைந்த ஆல்கஹால் பானம், பாஸ்க் மற்றும் பிரெட்டன்களிடையே பிரபலமானது. திராட்சை வளர்ப்பு மண்டலத்தில் மது அதிக அளவில் உட்கொள்ளப்படுகிறது. திராட்சை மற்றும் பழ பிராந்திகள் அறியப்படுகின்றன (உதாரணமாக, மேற்கத்திய ஸ்லாவ்களில் ஸ்லிவோவிட்ஸ்), தானிய ஓட்கா. விஸ்கி பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் தயாரிக்கப்படுகிறது - பார்லியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வலுவான பானம், அத்துடன் ஜின் - ஜூனிபர் ஓட்கா, டச்சுக்காரர்களிடமும் பிரபலமானது.

இஸ்லாம் மதுபானங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கவில்லை, எனவே முஸ்லிம்களின் கொண்டாட்ட சடங்கு பானமாக காபி உள்ளது.

மதம். வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான மக்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், இது பல திசைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கத்தோலிக்க மதம் ஐரிஷ், ஐபீரியன் மற்றும் அப்பெனின் தீபகற்பத்தின் மக்கள் (ஸ்பானியர்கள், கற்றலான்கள், போர்த்துகீசியம், காலிசியர்கள், பாஸ்க், இத்தாலியர்கள்), பிரான்ஸ், பெல்ஜியம் (வாலூன்கள் மற்றும் ஃப்ளெமிங்ஸ்), ஆஸ்திரியா, தெற்கு மற்றும் மேற்கு ஜெர்மனியின் ஜெர்மானியர்கள், ஆஸ்திரியர்கள், ஒரு பகுதி ஆகியவற்றால் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது. சுவிட்சர்லாந்து, போலந்து, செக், ஸ்லோவாக்ஸ், ஹங்கேரியர்கள், ஸ்லோவேனியர்கள், குரோஷியர்கள், சில அல்பேனியர்கள்.

புராட்டஸ்டன்டிசம் முக்கியமாக ஐரோப்பாவின் வடக்குப் பகுதியில் பரவுகிறது. லூதரன்கள் பின்லாந்து மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியாவின் மக்கள், ஜெர்மனியின் கிழக்கில் உள்ள ஜெர்மானியர்கள்; கால்வினிஸ்டுகள் - பிராங்கோ-சுவிஸ், ஜெர்மன்-சுவிஸ், டச்சு, ஹங்கேரியர்களின் ஒரு பகுதி, ஸ்காட்ஸ்; ஆங்கிலிகன்கள் - பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெல்ஷ் (பிந்தையவர்கள் சிறிய புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளனர், குறிப்பாக, மெத்தடிசம்).

மரபுவழி தென்கிழக்கு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் சிறப்பியல்பு. கிறிஸ்தவத்தின் இந்த கிளை உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள், கிரேக்கர்கள், பல்கேரியர்கள், மாசிடோனியர்கள், செர்பியர்கள், மாண்டினெக்ரின்கள், ரோமானியர்கள், அரோமன்கள், ககாஸ், அல்பேனியர்களின் ஒரு பகுதி ஆகியோரால் கூறப்பட்டது.

இஸ்லாம் பால்கன் தீபகற்பத்திலும் கிரிமியாவிலும் இந்த பிரதேசத்திற்குள் நுழைந்தபோது பரவியது. ஒட்டோமன் பேரரசு. துருக்கியர்கள், கிரிமியன் டாடர்கள், போஸ்னியர்கள், சில அல்பேனியர்கள், நோமக்ஸ் பல்கேரியர்கள் சுன்னி முஸ்லீம்கள், சில அல்பேனியர்கள் ஷியாக்கள் பெக்டாஷி தரிக்காவைச் சேர்ந்தவர்கள். யூதர்கள் மற்றும் காரட்டுகள் யூத மதத்தை கூறுகின்றனர். லூத்தரன் திருச்சபையைச் சேர்ந்த வெளிநாடுகளில் உள்ள ஐரோப்பாவின் சாமிகளில், பாரம்பரிய ஆன்மிஸ்டிக் நம்பிக்கைகளும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

நாட்காட்டி சடங்கு. வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்களின் பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் ஒரு மாதிரியான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை வரலாற்று ரீதியாக பொதுவான விவசாய தொழில்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. புறமத சடங்குகள் ஓரளவு கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில் தப்பிப்பிழைத்தன. அவற்றின் முந்தைய அர்த்தத்தை இழந்ததால், அவை கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்காட்டியின் சடங்குகளில் சேர்க்கப்பட்டன, அல்லது அவை தேவாலய பாரம்பரியத்திற்கு இணையாக இருந்தன. கத்தோலிக்கமும் மரபுவழியும் புறமதத்தின் எச்சங்களுக்கு மிகவும் விசுவாசமாக இருந்தன. மாறாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்த புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள். மேலும் கிறிஸ்தவத்தின் புதுப்பித்தல் மற்றும் சுத்திகரிப்புக்காகப் போராடியவர்கள் அவர்களிடம் சகிப்பின்மையைக் காட்டினர். இந்த காரணத்திற்காக, புராட்டஸ்டன்ட் மக்களின் கலாச்சாரத்தில் பழமையான பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் குறைவாகவே உச்சரிக்கப்படுகின்றன.

பல மக்களுக்கு - கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் - குளிர்காலத்தின் ஆரம்பம் செயின்ட் மார்ட்டின் தினமாக (நவம்பர் 11) கருதப்பட்டது. இந்த நாளில், விவசாய வேலை முடிந்தது, கால்நடைகள் மலை மேய்ச்சல் நிலங்களில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டன. உணவு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, பல மக்களுக்கு வறுத்த வாத்து கட்டாய உணவு. ஒயின் வளரும் பகுதிகளில், எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்பானியர்கள், இத்தாலியர்கள், குரோஷியர்கள் மத்தியில், இளம் மதுவின் சுவை இருந்தது, வாட்களில் இருந்து பீப்பாய்களில் ஊற்றப்பட்டது.

நெதர்லாந்து, பெல்ஜியம், ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, சுவிட்சர்லாந்து, போலந்து, செக் குடியரசு, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தினம் (டிசம்பர் 6) ஒரு பிரபலமான நாட்டுப்புற விடுமுறையாக இருந்தது. செயிண்ட் நிக்கோலஸ் ஒரு பிஷப்பின் வெள்ளை உடையில், நீண்ட சாம்பல் தாடியுடன் ஒரு மனிதராக குறிப்பிடப்பட்டார். முதுகில் பரிசுப் பையையும், குறும்புக் குழந்தைகளுக்காக கையில் தடிகளையும் வைத்துக் கொண்டு குதிரை அல்லது கழுதையின் மீது சவாரி செய்தார். சீர்திருத்த காலத்தில், புனிதர்களின் வழிபாட்டை நிராகரித்த புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், கிறிஸ்மஸுக்கு பரிசுகளை வழங்குவதை மாற்றினர், மேலும் செயின்ட் நிக்கோலஸ் மற்ற கதாபாத்திரங்களால் மாற்றப்பட்டார்: கிறிஸ்து குழந்தை அல்லது, ஜெர்மன் பாரம்பரியத்தில், கிறிஸ்துமஸ் மனிதன் ( வெய்னாச்ட்ஸ்மேன் ) புனித நிக்கோலஸ் தினத்தை முன்னிட்டு மம்மர்களின் ஊர்வலங்கள் நெதர்லாந்தின் நகரங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

ஒரு முக்கியமான விடுமுறை கிறிஸ்துமஸ் (டிசம்பர் 25). கத்தோலிக்கர்கள் ஒரு தொழுவத்தின் மாதிரிகளை ஏற்பாடு செய்யும் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர், அதில் விவிலிய புராணத்தின் படி, இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். கன்னி மேரி, ஜோசப், குழந்தை கிறிஸ்து மற்றும் பிற விவிலிய கதாபாத்திரங்களின் களிமண் அல்லது பீங்கான் சிலைகள் கிறிஸ்துமஸ் தொட்டியில் வைக்கப்பட்டன. கிறிஸ்மஸ் ஈவ் (டிசம்பர் 24) மாலை, வீட்டில் ஒரு உணவு நடைபெற்றது, அதற்கு முன் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் பதிவை ஏற்றி வைக்கும் சடங்கு செய்யப்பட்டது. குடும்பத் தலைவர் ஒரு பெரிய பதிவை அடுப்பில் வைத்தார், இது முடிந்தவரை, சில நேரங்களில், இத்தாலியர்களைப் போல, பன்னிரண்டு நாட்களுக்கு புகைபிடிக்க வேண்டும் - இது ரஷ்ய கிறிஸ்துமஸுடன் தொடர்புடைய கிறிஸ்துமஸ் முதல் எபிபானி வரையிலான காலத்தின் பெயர். நேரம். கிறிஸ்மஸ் பதிவின் நிலக்கரி மற்றும் தீப்பொறிகள் காரணமாக இருந்தன அதிசய சக்தி.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பா முழுவதும், தென்மேற்கு ஜெர்மனியில் அறியப்பட்ட கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை அலங்கரிக்கும் வழக்கம் பரவியது.

துருவங்கள், செக் மற்றும் ஸ்லோவாக்குகள் கிறிஸ்துமஸுடன் தொடர்புடைய முதல் விருந்தினரைப் பற்றி (பொலியாஸ்னிக்) நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர். அடுத்த ஆண்டில் குடும்பத்தின் நல்வாழ்வு பார்வையாளரின் ஆளுமையைப் பொறுத்தது, எனவே போஸ்னிக் பெரும்பாலும் மரியாதைக்குரிய ஆண்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவரது செயல்பாடு சடங்கு செயல்களைச் செய்வதை உள்ளடக்கியது: எடுத்துக்காட்டாக, போலந்தில், போஸ்னிக், குடிசைக்குள் நுழைந்து, அமர்ந்தார். கீழே மற்றும் clucked, ஒரு கோழி சித்தரிக்கிறது. கிறிஸ்மஸ் ஈவ் அன்று மேற்கத்திய ஸ்லாவ்கள் வீட்டிற்கு கொண்டு வந்த ஷீவ்ஸால் நல்வாழ்வு அடையாளப்படுத்தப்பட்டது.

ஐரோப்பாவின் அனைத்து நாடுகளிலும் பன்னிரண்டு நாட்களில், குழந்தைகள் குழுக்கள் வீட்டிற்குச் சென்று, பாடல்களைப் பாடி, அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் பயிற்சியை மேற்கொண்டனர். பெத்லகேமின் நட்சத்திரத்தைக் கண்டு குழந்தை இயேசுவுக்குப் பரிசுகளுடன் வந்த விவிலிய மாகி - மூன்று ராஜாக்களின் நாள் என்று நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில் அறியப்படும் எபிபானி (ஜனவரி 6) விருந்தில் விழாக்கள் முடிவடைந்தன. நட்சத்திரங்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட போலி ஓரியண்டல் உடையில் வழங்கப்பட்ட மூன்று மன்னர்களின் (மெல்ச்சியர், காஸ்பர், பால்தாசர்) முகமூடிகள் பங்கேற்ற ஊர்வலங்கள் இருந்தன.

தவக்காலத்திற்கு முன்பு பல நாட்கள் கொண்டாடப்பட்ட கார்னிவல் விடுமுறை மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது - ஜெர்மன் மொழியில் இந்த விடுமுறை அழைக்கப்படுகிறது ஃபாஸ்ட்நாச்ட் ("லென்டன் இரவு", அதாவது தவக்காலத்திற்கு முந்தைய இரவு). கார்னிவல் ஏராளமான கொழுப்பு உணவுகள், மாவு பொருட்கள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. விடுமுறையின் சின்னம் ஒரு பெரிய கொழுத்த மனிதனின் ஸ்கேர்குரோவாக இருந்தது, அவரை ஸ்பானியர்கள் டான் கார்னவல் என்று அழைத்தனர், இத்தாலியர்கள் - கார்னிவல் மன்னர், துருவங்கள் - பச்சஸ். விழாவின் முடிவில் உருவ பொம்மை எரிக்கப்பட்டது. கார்னிவல் நாட்களில், விலங்குகள், தீய சக்திகள், எதிர் பாலினத்தின் ஆடைகளை அணிந்த முகமூடிகளை அணிந்த மம்மர்களின் ஊர்வலங்கள் இருந்தன. ஐரோப்பாவின் நகரங்களில், இடைக்காலத்தில் திருவிழா ஊர்வலங்கள் பரவின. பின்னர் அவர்கள் ஒரு தெளிவான ஒழுங்குமுறையைக் கொண்டிருந்தனர், கைவினைப் பட்டறைகளின் பிரதிநிதிகள் அவற்றில் பங்கேற்றனர். கடந்த காலத்தில், இந்த விடுமுறையானது, குறியீட்டு உழவு போன்ற நல்ல அறுவடையை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட சடங்கு நடவடிக்கைகளையும் உள்ளடக்கியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள். கார்னிவல் மரபுகளுக்கு எதிராக வெற்றிகரமாக போராடியது, அவை புறமதத்தின் வெளிப்பாடாக கருதுகின்றன. எனவே, ஸ்காண்டிநேவியா மக்களிடையே, லூதரனிசத்தை வெளிப்படுத்தும் சில விளையாட்டுகள் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டன, சிறப்பு பன்கள் மற்றும் கேக்குகளை சுடும் வழக்கம். நவீன ஐரோப்பாவில், கொலோன் (ஜெர்மன் கத்தோலிக்கர்கள்) மற்றும் வெனிஸ் (இத்தாலியர்கள்) ஆகியவற்றில் மிகவும் பிரபலமான நகர்ப்புற திருவிழா ஊர்வலங்கள்.

கார்னிவலுக்குப் பிறகு, கிரேட் லென்ட் தொடங்கியது, ஈஸ்டர் வரை ஏழு வாரங்கள் நீடித்தது. ஒரு பொதுவான கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் முட்டைகளுக்கு சாயம் பூசுவது. பல மக்களுக்கு, ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு ஒரு ஆட்டுக்குட்டி வறுவல் தயாரிக்கப்படுகிறது, இது கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டியான இயேசு கிறிஸ்துவை குறிக்கிறது. ஜெர்மன் கலாச்சாரத்தில், ஈஸ்டர் குழந்தைகள் விடுமுறையின் அம்சங்களைப் பெற்றுள்ளது. வண்ண முட்டைகளை தோட்டத்திலோ அல்லது வீட்டிலோ மறைத்து வைக்கும் வழக்கம் இருந்தது. ஒரு குழந்தை முதலில் சிவப்பு முட்டையைக் கண்டால், அது மகிழ்ச்சியை உறுதியளித்தது, நீலம் - துரதிர்ஷ்டம். இந்த முட்டைகளை முயல்கள் - விலங்குகள் மூலம் குழந்தைகளுக்கு கொண்டு வருவதாக கூறப்படுகிறது மக்கள் உணர்வுகருவுறுதல், கருவுறுதல் மற்றும் செல்வத்துடன், இது ஈஸ்டர் கொண்ட ஜெர்மன் கொண்டாட்டத்தின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

மே தினம் (மே 1) ஆண்டின் சூடான பருவத்தின் தொடக்கம் மற்றும் கோடை பசுமையுடன் தொடர்புடையது. விடுமுறைக்கு முன்னதாக, இளைஞர் விழாக்களின் தளத்தில் ஒரு மே மரம் (வேர்கள் அல்லது அலங்கரிக்கப்பட்ட கம்பத்துடன் தோண்டப்பட்ட ஒரு உண்மையான மரம்) நிறுவப்பட்டது. போட்டியின் போது, ​​அவர்கள் மே ராஜா மற்றும் ராணியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் - மிகவும் திறமையான பையன் மற்றும் பண்டிகை ஊர்வலத்தை வழிநடத்திய மிக அழகான பெண். வீடுகள் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பிரான்சில், மே 1 இன் சின்னம் பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகள் ஆகும், இது பொதுவாக சிறுமிகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஜெர்மானிய மக்களுக்கு மே 1 இரவு சப்பாத்களுக்கு வரும் மந்திரவாதிகளின் சிறப்பு ஆபத்து பற்றிய யோசனைகள் இருந்தன (இந்த மக்களுக்கு, இது செயின்ட் வால்பர்கிஸின் நாள் என்றும், இரவு முறையே வால்பர்கிஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்க, கொட்டகையின் கதவுகளில் சிலுவைகள் வரையப்பட்டன, நெருப்பு எரிந்தன, துப்பாக்கிகள் காற்றில் சுடப்பட்டன, கிராமத்தைச் சுற்றி ஒரு ஹாரோ இழுக்கப்பட்டது, முதலியன.

செயின்ட் ஜான்ஸ் தினம் (ஜூன் 24) கோடைகால சங்கிராந்தியுடன் தொடர்புடையது. விடுமுறைக்கு முன்னதாக, நெருப்பு எரிந்தது, மருத்துவ மூலிகைகள் சேகரிக்கப்பட்டன, அதிர்ஷ்டம் சொல்லப்பட்டது. இவானோவோ இரவில் தண்ணீர் அதிசய சக்தியைப் பெறுகிறது என்று நம்பப்பட்டது. எனவே, காலையில் அவர்கள் பனி அல்லது நீரூற்றுகளிலிருந்து தங்களைக் கழுவினர். செயின்ட் ஜான்ஸ் தினத்தன்று ஸ்காண்டிநேவியா மக்கள் மே மரத்தைப் போன்ற ஒரு மரத்தை (பல்வேறு அலங்காரங்களுடன் கூடிய கம்பம்) அமைத்தனர். பல நாடுகளில், மே 1 மற்றும் செயின்ட் ஜான்ஸ் தினம் இன்றுவரை பரவலாக கொண்டாடப்படுகின்றன.

கன்னியின் அனுமானத்தின் விருந்து (ஆகஸ்ட் 15) முக்கிய கோடைகால விவசாய வேலைகளின் முடிவோடு ஒத்துப்போகிறது. கத்தோலிக்கர்கள் புனிதமான ஊர்வலங்களை நடத்தினர், அதில் பங்கேற்பாளர்கள் புதிய அறுவடையின் காதுகளை தேவாலயத்திற்கு அர்ப்பணிப்பதற்காக எடுத்துச் சென்றனர்.

அனைத்து புனிதர்களின் தினம் (நவம்பர் 1) மற்றும் அனைத்து ஆத்மாக்கள் தினம் (நவம்பர் 2) ஆகியவற்றுடன் ஆண்டு முடிந்தது. முதல் நாளில், ஒரு தேவாலய சேவையில் கலந்துகொள்வது வழக்கமாக இருந்தது, இரண்டாவது நாளில், உறவினர்களின் கல்லறைகளுக்கு வந்து, வீட்டில் ஒரு நினைவு உணவை ஏற்பாடு செய்வது வழக்கம்.

பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் மக்கள் செல்டிக் மக்களின் பண்டைய மரபுகளுடன் தொடர்புடைய விடுமுறை நாட்களைப் பாதுகாத்துள்ளனர். அனைத்து புனிதர்களின் கிறிஸ்தவ தினம் (ஹாலோவீன், நவம்பர் 1) பேகன் செல்டிக் விடுமுறையான சம்ஹைன் அல்லது சம்ஹைன் (கேலிக் மொழியில் - "கோடையின் முடிவு") - மம்மர்களின் ஊர்வலங்களை உள்ளடக்கியது, இதில் பங்கேற்பாளர்கள் நீண்ட டர்னிப்களால் செய்யப்பட்ட தீப்பந்தங்கள் அல்லது விளக்குகளை எடுத்துச் சென்றனர். குச்சிகள்; கணிப்பு மற்றும் பல்வேறு விளையாட்டுகள். ஆகஸ்ட் 1 லுக்னாஸின் விடுமுறை (பேகன் கடவுளான லக் சார்பாகவும், பின்னர் இடைக்கால ஐரிஷ் சாகாஸின் பாத்திரம்), இது நவீன ஆங்கிலத்தில் அழைக்கப்படுகிறது லாமா நாள் (ஒரு பதிப்பின் படி, இருந்து ரொட்டி நிறை- ரொட்டி நிறை, மறுபுறம் - இருந்து ஆட்டுக்குட்டி - ஆட்டுக்குட்டிகளின் நிறை). இந்த நாளில், இளைஞர் விழாக்கள் நடந்தன, ஆங்கிலேயர்கள் புதிய பயிரின் மாவில் இருந்து தேவாலயத்திற்கு ரொட்டியைக் கொண்டு வந்தனர், ஐரிஷ் ஒரு பொதுவான உணவைக் கொண்டிருந்தனர், அதற்காக அவர்கள் முழு ஆடுகளையும் வறுத்து, புதிய உருளைக்கிழங்கை முதல் முறையாக சமைத்தனர்.

பால்கன் தீபகற்பத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களிடையே, குளிர் காலத்தின் ஆரம்பம், மலை மேய்ச்சல் நிலங்களில் இருந்து கால்நடைகளை விரட்டியடித்து, குளிர்கால பயிர்களை விதைப்பது முடிந்ததும், செயின்ட் டிமிட்ரி தினமாக (அக்டோபர் 26 / நவம்பர் 8) கருதப்பட்டது. சூடான பருவம், கால்நடைகளை மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு விரட்டியடித்தது, செயின்ட் ஏப்ரல் 23/மே 6). கிறிஸ்துமஸுக்கு (டிசம்பர் 25/ஜனவரி 7) முதல் விருந்தினரான கிறிஸ்துமஸ் பதிவுடன், ஆடை அணிந்து சடங்குகள் நேரமாகிவிட்டன. கத்தோலிக்க திருவிழாவின் அனலாக் ஆர்த்தடாக்ஸ் (கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் உட்பட) ஷ்ரோவெடைட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிழக்கு பல்கேரியாவில், பண்டைய திரேசிய மரபுகளுக்கு முந்தைய குக்ஸ்ரோவ்களின் (விளையாட்டு உடையணிந்த ஆண்கள்) ஊர்வலங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. குக்கர்கள் கிராமத்தைச் சுற்றிச் செல்வது, பரிசுப் பொருட்கள் (தானியம், வெண்ணெய், இறைச்சி), சடங்கு உழவு மற்றும் கிராம சதுக்கத்தில் விதைத்தல், தலைமை குக்கரின் அடையாளக் கொலை மற்றும் அவரது உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் ஆற்றில் குக்கர்களை சுத்தம் செய்தல் ஆகியவை இந்த விழாவில் அடங்கும்.

பண்டைய தோற்றத்தின் சில சடங்குகள் மற்ற தேவாலய விடுமுறைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. புனித ஆண்ட்ரூ தினம் (நவம்பர் 30 / டிசம்பர் 13) தெற்கு ஸ்லாவ்களால் கரடி விடுமுறையாக கொண்டாடப்பட்டது - நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளில், செயின்ட் ஆண்ட்ரூ கரடியில் சவாரி செய்கிறார். பாரம்பரிய நனவில் கருவுறுதலுடன் தொடர்புடைய உருவம் கொண்ட அவள்-கரடிக்கு, சோளக் கூண்டுகள் மற்றும் உலர்ந்த பேரிக்காய்களிலிருந்து சமைக்கப்பட்ட ஒரு உபசரிப்பு வீட்டின் முன் விடப்பட்டது. செயிண்ட் நிக்கோலஸ் தினம் (டிசம்பர் 6/19) குடும்ப விடுமுறையாகக் கருதப்பட்டது. செர்பியர்கள் மற்றும் மாண்டினெக்ரின்கள் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களின் பங்கேற்புடன் ஒரு உணவை ஏற்பாடு செய்தனர், இதன் மைய உணவு தேவாலயத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ரொட்டி. செயின்ட் எலியாஸ் தினத்தன்றும் (ஜூலை 20/ஆகஸ்ட் 2) உணவு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது இடியின் பேகன் கடவுளின் அம்சங்களைப் பெற்றது. செயின்ட் ஜான்ஸ் தினத்தன்று (ஜூன் 24/ஜூலை 7), ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், தீ மூட்டி, மூலிகைகள் சேகரித்து, மாலைகளை நெய்தனர், ஆச்சரியப்பட்டனர். செர்பியர்கள் மற்றும் மாண்டினெக்ரின்கள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ் தினத்திலும் (ஜூன் 29/ஜூலை 12) இதே போன்ற சடங்குகளைச் செய்தனர்.

பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்களின் சடங்குகள் காலநிலை நிலைமைகள் தொடர்பாக அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தன. எனவே, குளிர் காலத்தின் ஆரம்பம் இங்கே கருதப்பட்டது - போக்ரோவ் (அக்டோபர் 1/14). ஈஸ்டர் முடிந்த ஏழு வாரங்களுக்குப் பிறகு கொண்டாடப்படும் டிரினிட்டி விருந்தில், வீடுகள் பசுமையால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, இளம் மரங்கள் நுழைவாயிலின் முன் வைக்கப்பட்டன. பால்கன் தீபகற்பத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஸ்லாவ்கள் மே 1 (14) அன்று கத்தோலிக்கர்களைப் போலவே இதேபோன்ற விழாவை நடத்தினர் (ஆர்த்தடாக்ஸியில் - செயின்ட் ஜெர்மியின் தினம்). பொதுவாக, கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் காலண்டர் சடங்குகள் - உக்ரேனியர்கள் மற்றும் பெலாரசியர்கள் - ரஷ்யர்களுடன் மிகுந்த ஒற்றுமையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

போஸ்னியர்கள் மற்றும் அல்பேனியர்களின் பாரம்பரிய நாட்காட்டி சடங்குகள், இஸ்லாமைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், அடிப்படையில் அண்டை கிறிஸ்தவ மக்களின் சடங்குகளிலிருந்து வேறுபடவில்லை. இது பொதுவான தோற்றம் மற்றும் இதேபோன்ற நிலைமைகளில் நீண்ட கால வசிப்பிடத்தின் காரணமாகும்.

புனித டிமிட்ரியின் நாள் காசிம் (குளிர்கால விடுமுறை), அக்டோபர் 26 மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் நாள் - கைசிர் நாள் (ஏப்ரல் 23) ஆகியவற்றுடன் ஒத்திருந்தது. முஸ்லீம் அல்பேனியர்கள் கிறிஸ்மஸைக் கொண்டாடினர், இது பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் குளிர்காலத்தின் நடுப்பகுதி விடுமுறையுடன் இணைந்துள்ளது, இது குளிர்கால சங்கிராந்தியுடன் (முதல் பனி நாள்) ஒத்துப்போகிறது. குறிப்பாக, கிறிஸ்துமஸ் பதிவை எரிக்கும் சடங்கு அவர்களுக்குத் தெரியும். கிறிஸ்தவர்களின் புத்தாண்டு வசந்த விடுமுறை நவ்ருஸ் (மார்ச் 22) உடன் ஒத்திருந்தது. இந்த நாளில், அல்பேனியர்கள் தீய சக்திகளை வெளிப்படுத்தும் பாம்புகளை வெளியேற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட செயல்களைச் செய்தனர்: அவர்கள் வயல்களையும் தோட்டங்களையும் சுற்றிச் சென்று சத்தம் எழுப்பினர், மணிகள் அடித்து, தகரத்தை குச்சிகளால் அடித்தனர். அவர்களது அண்டை நாடுகளான, பால்கன் தீபகற்பத்தின் ஆர்த்தடாக்ஸ், அறிவிப்பின் போது (மார்ச் 25/ஏப்ரல் 7) இதேபோன்ற ஒரு விழாவை நிகழ்த்தினர். அல்பேனியர்களுக்கான ஒரு சிறப்பு விடுமுறை மிட்சம்மர் தினமாகும், இது ஜூலை இறுதியில் கொண்டாடப்பட்டது. கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் மலைகளின் உச்சியில் ஏறி, இரவு முழுவதும் எரிந்த தீயை மூட்டினார்கள்.

குடும்பம் மற்றும் சமூக கட்டமைப்புகள். நவீன காலங்களில் வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்களுக்கு, சிறிய (அணுசக்தி) குடும்பங்கள் சிறப்பியல்புகளாக இருந்தன. கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மக்களிடையே, மஜாரட்டின் பாரம்பரியம் நிலவியது, அதில் குடும்பம் மூத்த மகனால் பெறப்பட்டது. மீதமுள்ள மகன்கள் ரியல் எஸ்டேட் பெறவில்லை மற்றும் கூலி வேலைக்குச் சென்றனர். முதன்மையான பாரம்பரியம் பண்ணைகளின் துண்டாடலைத் தடுத்தது, இது அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தி மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட நில வளங்களின் நிலைமைகளில் பொருத்தமானது.

பிராந்தியத்தின் சுற்றளவில் பெரிய குடும்பங்கள் சந்தித்தன - பெலாரஸ், ​​உக்ரைன், கிழக்கு பின்லாந்து. பால்கன் தீபகற்பத்தின் செர்பியர்கள், மாண்டினெக்ரின்கள், போஸ்னியர்கள் போன்ற மக்கள் மத்தியில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில். ஒரு சிறப்பு இருந்தது பெரிய குடும்பம்- zadruga, இது திருமணமான மகன்களுடன் (தந்தைவழி ஜாத்ருகா) ஒரு தந்தை அல்லது அவர்களது குடும்பங்களுடன் (சகோதர ஜாத்ருகா) பல சகோதரர்களைக் கொண்டிருந்தது. ஜத்ருகா அசையும் மற்றும் அசையா சொத்துகளின் கூட்டு உரிமையைக் கொண்டிருந்தார். தலையின் நிலை (அது ஒரு மனிதனால் நடத்தப்பட்டது) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகவோ அல்லது மரபுரிமையாகவோ இருக்கலாம். தலைக்கு முழுமையான அதிகாரம் இல்லை: முடிவுகள் கூட்டாக எடுக்கப்பட்டன. Zadrugs 10-12 முதல் 50 பேர் வரை ஒன்றுபட்டனர். இன்னமும் அதிகமாக. XIX நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். zadrug பிரிவு தொடங்கியது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை அல்பேனியாவின் மலைப் பகுதியில் அல்பேனியர்கள். ஒரு பெரியவரால் கட்டுப்படுத்தப்படும் பழங்குடியினர் சங்கங்கள் (அவர் பரம்பரையாக பதவி வகித்தார்) மற்றும் ஆண்கள் கூட்டம். ஃபிஸுக்கு சொந்தமான நிலம், குடும்ப அடுக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் படி, 12 ஃபிஸ்கள் பழமையானதாகக் கருதப்படுகின்றன ("அசல்", "பெரிய" ஃபிஸ்கள்), மீதமுள்ளவை பின்னர் எழுந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு ஃபிஸில் வெவ்வேறு வாக்குமூலங்களைக் கொண்ட நபர்கள் இருக்கலாம்.

நீண்ட காலமாக, ஹைலேண்ட் ஸ்காட்ஸ் மற்றும் ஐரிஷ் குலக் கட்டமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். இந்த மக்களின் இராணுவ அமைப்பின் அடிப்படையாக குலங்கள் இருந்தன. குலங்கள் காணாமல் போனது பொருளாதார காரணங்களால் ஏற்பட்டது மற்றும் தொடர்புடைய சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் வலுப்படுத்தப்பட்டது: அயர்லாந்தில், உள்ளூர்வாசிகளின் எழுச்சியை அடக்கிய பின்னர் 1605 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்களால் குலங்கள் ஒழிக்கப்பட்டன, ஹைலேண்ட் ஸ்காட்லாந்தில் - 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆங்கிலேய முடியாட்சியின் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்திய பிறகு. இருப்பினும், ஸ்காட்ஸ் மத்தியில், ஒரு நபர் ஒரு குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்ற எண்ணம் இன்றுவரை தொடர்கிறது.

சடங்கு வாழ்க்கை சுழற்சி. பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தில், கூட்டங்கள், கண்காட்சிகள் மற்றும் விழாக்களில் இளைஞர்களின் அறிமுகம் நடந்தது. திருமண சடங்குகளில் பொதுவாக மேட்ச்மேக்கிங் அடங்கும், இது பல நிலைகளைக் கொண்டிருக்கும். கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மக்கள் மேட்ச்மேக்கிங்கில் எழுதப்பட்ட வரதட்சணை ஒப்பந்தத்தில் நுழையும் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருந்தனர் - இது நவீன திருமண ஒப்பந்தங்களின் முன்னோடியாகும்.

பண்டைய நம்பிக்கைகளின் எச்சங்கள் நீண்ட காலமாக நாட்டுப்புற கலாச்சாரங்களில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஜெர்மன் பாரம்பரியத்தில், திருமணத்திற்கு முன்னதாக, மணமகளின் வீட்டில் அல்லது மணமகன் மற்றும் மணமகன் வீட்டில் தனித்தனியாக ஒரு பொல்டெராபென்ட் (அதாவது, சத்தம், கர்ஜனை மாலை) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. விடுமுறைக்காக பல விருந்தினர்கள் கூடினர், அவர்கள் சிற்றுண்டி தயாரித்து, குடித்த பிறகு, உணவுகளை உடைத்தனர் (விரிசல் கப் குறிப்பாக அத்தகைய சந்தர்ப்பத்திற்காக வீட்டில் வைக்கப்பட்டது). சத்தம் இளம் தீய சக்திகளை விரட்டியடித்தது என்று நம்பப்பட்டது, மேலும் ஏராளமான துண்டுகள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியை அளித்தன. புதிய குடும்பம். மேலும், ஸ்பெயினில் தீய ஆவிகளை ஏமாற்றுவதற்காக, திருமண இரவில் மணமக்களை கடத்த அல்லது சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் அதைத் தடுக்கும் மரபுகள் இருந்தன (அவர்கள் திருமண படுக்கையில் எறும்புகளை ஏவினார்கள், உப்பை ஊற்றினர், படுக்கைக்கு அடியில் ஒளிந்து கொண்டனர், இரவு விருந்தினர்கள் தொடர்ந்து அறைக்குள் நுழைந்தனர்).

பாரம்பரிய திருமண விழாக்கள் பல நாட்கள் நீடிக்கும். பல நாடுகளில் (டென்மார்க், ஸ்காட்லாந்து) XVI-XIX நூற்றாண்டுகளில் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள். அவர்கள் திருமணத்தை ஒழுங்குபடுத்த முயன்றனர், இதனால் மக்கள் அதற்கு அதிக பணம் செலவழிக்க மாட்டார்கள்: மேஜையில் பணியாற்றும் விருந்தினர்களின் எண்ணிக்கை, திருமணத்தின் காலம் ஆகியவற்றில் கட்டுப்பாடுகள் விதிக்கப்பட்டன.

புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் திருமணங்களை ஒரு எளிய விழாவாகக் கருதுகின்றனர், கத்தோலிக்கம் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸியைப் போலல்லாமல், திருமணங்களை ஒரு தேவாலய சடங்கு என்று கருதுகின்றனர். புராட்டஸ்டன்ட் மக்களிடையே, எடுத்துக்காட்டாக, நார்வேஜியர்களிடையே, இளைஞர்கள் தொடங்கலாம் ஒன்றாக வாழ்க்கைஏற்கனவே நிச்சயதார்த்தத்திற்குப் பிறகு. ஸ்காட்ஸில், ஒரு "ஒழுங்கற்ற திருமணம்" அல்லது "கைகுலுக்க திருமணம்" இருந்தது, இது ஒரு ஜோடி கணவன்-மனைவியாக மாறுவதாக சாட்சிகள் முன் வாய்மொழியாகக் கூறியது. அத்தகைய திருமணம் பிரஸ்பைடிரியன் (கால்வினிஸ்ட்) தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பிரபலமான யோசனைகளின் பார்வையில் அது செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்பட்டது.

ஒரு குழந்தையின் பிறப்பும் மந்திர செயல்களுடன் இருந்தது. இத்தாலிய பாரம்பரியத்தில், பிரசவத்தில் இருக்கும் பெண்ணை அடுப்புக்கு அருகிலுள்ள அடோப் தரையில் வைத்து, அடுப்புக்கு அடியில் வசிக்கும் வீட்டு ஆவிகள் உதவுகின்றன. குவாடா சடங்கின் எச்சங்கள் உள்ளன - கணவனால் பிரசவ வலியைப் பின்பற்றுதல். உதாரணமாக, லியோன் பகுதியில் உள்ள ஸ்பெயினில், ஒரு கணவன் கூடையில் ஏறி கீழே குந்து, கோழியைப் போல கேவலப்படுத்துவான். ஒரு குழந்தையின் பிறந்தநாளுக்கும் அவரது எதிர்கால விதிக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு பற்றி பரவலான நம்பிக்கைகள் இருந்தன. குழந்தையின் ஞானஸ்நானம், முதல் பல்லின் தோற்றம், முதல் முடி வெட்டுதல் மற்றும் நகங்கள் ஆகியவற்றின் போது குடும்ப உணவு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த பகுதிகளில், பகுத்தறிவு மருத்துவத்தின் பரவல் மற்றும் தொழில்முறை மருத்துவச்சிகளின் தோற்றம் (இங்கிலாந்தில் - 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஸ்காண்டிநேவியாவில் - 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து) மகப்பேறு சடங்குகளின் பழமையான கூறுகள் மிக விரைவாக மறைந்துவிட்டன.

கிறிஸ்தவர்கள் குழந்தைக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்க வேண்டும். முஸ்லீம்களுக்கு, விருத்தசேதனம் செய்யும் சடங்கு கட்டாயமாக இருந்தது. போஸ்னியர்கள் ஒரு பையனின் வாழ்க்கையின் முதல் பத்து ஆண்டுகளில் (வழக்கமாக மூன்று, ஐந்து அல்லது ஏழு வயதில்), அல்பேனியர்கள் - 7 முதல் 12 வயது வரையிலான காலகட்டத்தில் நிகழ்த்தினர். அறுசுவை சடங்கு தொடர்ந்து விருந்து நடந்தது.

சில கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் இறுதிச் சடங்குகளில், பெண்களால் நிகழ்த்தப்பட்ட இறுதிச் சடங்குகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. சில நேரங்களில், பாஸ்குக்களைப் போலவே, அவர்கள் தங்கள் கலைக்காக ஊதியம் பெற்ற தொழில்முறை துக்கக்காரர்களாக இருந்தனர். அல்பேனியர்கள் மட்டுமே ஆண்களின் புலம்பல்களை நிகழ்த்தினர், இது மரியாதைக்குரிய ஆண்களின் இறுதிச் சடங்கில் பொருத்தமானதாகக் கருதப்பட்டது. சில சந்தர்ப்பங்களில், இறந்தவர்களை கல்லறைக்கு வழங்குவதற்கான சிறப்பு முறைகள் பற்றிய கருத்துக்கள் இருந்தன: துருவங்கள் மற்றும் ஸ்லோவாக்கள் சவப்பெட்டியை மூன்று முறை வாசலில் அடிக்க வேண்டும், இது இறந்தவரின் வீட்டிற்கு பிரியாவிடையைக் குறிக்கிறது; நோர்வேயர்கள் சவப்பெட்டியின் ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் இறந்தவரின் உடலுடன் கல்லறைக்கு ஒரு பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் கொண்டு செல்வதை நடைமுறைப்படுத்தினர் - இது சக்கரத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் வாகனம். நினைவு உணவுகளின் பாரம்பரியத்தை ஐரோப்பிய மக்கள் அறிந்திருந்தனர், இது ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களிடையே மிகவும் வளர்ந்த வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்படுகிறது, அவர்கள் இறந்த ஒன்பதாம், நாற்பதாம் நாட்களில் இறுதிச் சடங்கின் நாளில் அத்தகைய உணவை ஏற்பாடு செய்தனர்.

n1.doc

பொது குணாதிசயங்கள்.
இன வரலாறு

மேற்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் தொகை

மேற்கு ஐரோப்பா

மேற்கு ஐரோப்பா

மேற்கு ஐரோப்பாவின் மக்களை பின்லாந்து, சுவீடன், நார்வே, டென்மார்க், ஐஸ்லாந்து, கிரேட் பிரிட்டன், அயர்லாந்து, நெதர்லாந்து, பெல்ஜியம், பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், இத்தாலி, மால்டா, கிரீஸ், சுவிட்சர்லாந்து, லிச்சென்ஸ்டீன் ஆகிய நாடுகளில் வசிக்கும் இனக்குழுக்களைக் குறிப்பிடுவது வழக்கம். , ஆஸ்திரியா, ஜெர்மனி, ஹங்கேரி, ருமேனியா , அல்பேனியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் குள்ள நாடுகள் - அன்டோரா, லக்சம்பர்க், சான் மரினோ.

பல வரலாற்று காரணங்களால், நீண்ட காலமாக மேற்கு ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மக்கள் மற்றும் மாநிலங்கள் - பண்டைய காலத்தில் (பண்டைய கிரீஸ், பண்டைய ரோம்) மற்றும் II மில்லினியம் கி.பி. (கிரேட் பிரிட்டன், பிரான்ஸ், ஹாலந்து, ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, முதலியன) - உலகில் ஒரு முன்னணி இடத்தைப் பிடித்தது. பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் அவர்களின் சாதனைகள், உலக அரசியலில் தாக்கம் ஆகியவை உருவாக்கத்திற்கு பங்களித்தன ஐரோப்பிய பிராந்தியநாகரீகம்.

1. மனிதனால் ஐரோப்பாவின் குடியேற்றம். முக்கிய நிலைகள்இன வரலாறு

மனிதகுலம் உருவான பகுதிகளுக்கு ஐரோப்பா சொந்தமானது அல்ல. இருப்பினும், மக்கள் மிக நீண்ட காலமாக இங்கு உள்ளனர். தொல்பொருள் தரவுகளின்படி, அவர்கள் உலகின் இந்த பகுதியில் பழங்கால கற்காலத்தின் தொடக்கத்தில் வாழத் தொடங்கினர் - 1 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. ஐரோப்பாவில் பழமையான பேலியோஆன்ட்ரோபாலஜிக்கல் கண்டுபிடிப்பு நம் நாட்களில் இருந்து 400-450 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. இது 1907 இல் ஜெர்மனியில் (ஹைடெல்பெர்க்கிற்கு அருகில்) கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஹைடெல்பெர்க் மனிதனின் தாடை. பின்னர், மற்ற எலும்பு துண்டுகள் ஐரோப்பாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இதன் வயது 300-400 ஆயிரம் ஆண்டுகள். நீண்ட காலமாக (200-250 ஆயிரம் - 40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) நியண்டர்டால்கள் ஐரோப்பாவில் வாழ்ந்தனர் - பண்டைய மக்களின் அறியப்பட்ட வடிவங்களில் ஒன்று. அவர்கள் காணாமல் போன நேரத்தில் (லேட் பேலியோலிதிக் ஆரம்பம்), நவீன தோற்றம் கொண்ட மக்கள் ஏற்கனவே ஐரோப்பாவில் தோன்றினர்.

பாலியோலிதிக் பிற்பகுதியில் (40-13 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு), மக்கள் அதன் வடக்குப் பகுதியைத் தவிர, ஐரோப்பா முழுவதும் குடியேறினர். அவர்களின் முக்கிய தொழில் பெரிய விலங்குகளை வேட்டையாடுவதாகும். அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்களின் மொழியியல் தொடர்பை நிறுவுவது இப்போது சாத்தியமற்றது. இன அடிப்படையில், மக்கள்தொகை, இப்போது, ​​முக்கியமாக காகசாய்டு.

மெசோலிதிக் காலத்தில் (கிமு 13 ஆயிரம் - 5 ஆயிரம் ஆண்டுகள்), மக்கள் வடக்கு ஐரோப்பாவிலும் குடியேறினர். அதே நேரத்தில், ஐரோப்பாவின் பல்வேறு பகுதிகளின் மக்கள்தொகையின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் வேறுபாடுகள் எழுந்தன: மத்தியதரைக் கடல் மற்றும் பால்டிக் கடல்களின் கரையோரங்களில் வாழும் பழங்குடியினர் வட கடலின் கரையோரங்களில் மீன்பிடியில் ஈடுபட்டனர் - கடல் சேகரிப்பு, உட்புறம் - வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரித்தல்.

மிக ஆரம்பத்தில் - மெசோலிதிக் காலத்தில் கூட - ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகளில் உற்பத்தி பொருளாதாரத்திற்கு படிப்படியாக மாற்றம் தொடங்கியது, மேலும் மீனவர்களின் சில குழுக்கள் நாய்கள் மற்றும் பன்றிகளை வளர்க்கின்றன. ஐரோப்பாவின் மெசோலிதிக் மக்கள்தொகையின் மொழிகளைப் பற்றி அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நன்கு நிறுவப்பட்ட யூகங்களை மட்டுமே செய்ய முடியும்.

ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில், புதிய கற்காலத்திற்கான மாற்றம் கிமு 5 மில்லினியத்தில் நடந்தது. (வடக்கு கிரேக்கத்தில் - கிமு 7 ஆம் மில்லினியத்தில்). அப்போதும் கூட, முதல் விவசாய மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு குடியிருப்புகள் இங்கு தோன்றின. உலோகவியல் (வெண்கலத்தின் பயன்பாடு) ஐரோப்பாவில் கிமு 6 அல்லது 5 மில்லினியத்தில் தோன்றியது, இரும்பு வயது கிமு 1 மில்லினியத்தில் தொடங்கியது.

கிமு 3 ஆம் மில்லினியம் வரை உலகின் இந்தப் பகுதி மக்கள் அறியப்படாத இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளுக்கு முந்தைய மொழிகளைப் பேசினர். பின்னர், இந்த மொழிகளைப் பயன்படுத்திய பழங்குடியினர் கிமு III-II மில்லினியத்தில் ஐரோப்பாவிற்கு வந்தவர்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். பேசிய மக்கள் இந்தோ-ஐரோப்பியமொழிகள். மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள பண்டைய இந்தோ-ஐரோப்பிய அல்லாத மொழிகளில் இருந்து நம் காலம் வரை, மொழி பிழைத்து வருகிறது பாஸ்குஸ்;இது பழங்கால மொழியுடன் தொடர்புடையது வாஸ்கோனோவ்,பைரனீஸில் வாழ்ந்து பண்டைய ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தோ-ஐரோப்பிய பழங்குடியினரிடமிருந்து, ஐரோப்பா முதலில் ஊடுருவியது பெலாஸ்ஜியர்கள், கிரேக்கர்கள் (ஹெலனெஸ்),பின்னர் இத்தாலியமற்றும் செல்டிக் பழங்குடியினர். III-II மில்லினியத்தில் கி.மு. பண்டைய செல்வாக்கின் கீழ் கலாச்சார மையங்கள்ஐரோப்பாவின் தெற்கில், ஒரு சிறந்த கிரெட்டான்-மைசீனியன் நாகரிகம் வளர்ந்தது. அவரது வாரிசு கிமு 1 மில்லினியத்தில் எழுந்தவர். ஹெலெனிக் (பண்டைய கிரேக்க) நாகரிகம், மற்றும் பிந்தைய வாரிசு - ரோமன்.

ரோமானியப் பேரரசு இருந்த காலத்தில் (கி.மு. 27 - கி.பி. 476) அதன் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு நிறை இருந்தது. ரோமானியமயமாக்கல்மக்கள் தொகை: ரோமானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட மக்கள் படிப்படியாக லத்தீன் மொழியைப் பெற்றனர். இருப்பினும், அவர்கள் லத்தீன் மொழியை உள்ளூர் (சொந்த) மொழிகளுடன் கலந்தனர் - ஐபீரியன், ஜெர்மானிய,செல்டிக்மற்றும் மற்றவர்கள் - மற்றும் கணிசமாக மாற்றப்பட்டது. இப்படித்தான் மோசமான (நாட்டுப்புற)லத்தீன்,நவீனத்தை உருவாக்கியது காதல் மொழிகள்.

III-VII நூற்றாண்டுகளில். கி.பி ஐரோப்பாவில் ஜெர்மானிய, ஸ்லாவிக், துருக்கிய, ஈரானிய மற்றும் பிற பழங்குடியினரின் வெகுஜன இடம்பெயர்வுகள் இருந்தன, அவை பின்னர் மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு என்ற பெயரைப் பெற்றன. இந்த இடம்பெயர்வுகளுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த உத்வேகம் வழங்கப்பட்டது, குறிப்பாக, துருக்கிய மொழி பேசுபவர்கள் ஹன்ஸ்.அவர்கள் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பாவிற்கு வந்தனர். தொலைதூர ஆசியப் படிகளில் இருந்து. மங்கோலாய்டுகளுடன் ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்களின் முதல் சந்திப்பு இதுவாகும், எனவே ஹன்கள் ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்களை பேரழிவு தரும் தாக்குதல்களால் மட்டுமல்ல, அவர்களின் தோற்றத்தாலும் பயமுறுத்தினர், ஐரோப்பியர்களுக்கு அசாதாரணமானது. ஹன்கள் ஜெர்மானிய மொழி பேசும் பழங்குடியினரை தோற்கடித்தனர் ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸ்மற்றும் அவர்களது உறவினர்களை வெளியே கூட்ட ஆரம்பித்தனர் வெஸ்ட்கோtov,கீழ் டானூபின் வடக்கே வாழ்கிறது. ரோமானியப் பேரரசரின் ஒப்புதலுடன், ரோமானியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பால்கன் தீபகற்பத்திற்குச் செல்ல விசிகோத்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். 378 இல் அவர்கள் கிளர்ச்சி செய்து ஹுன்களுடன் கூட்டணியில் கிழக்கிலிருந்து வந்த ஈரானிய மொழி பேசும் மக்களுடன் இணைந்தனர். அலன்ஸ்ரோமானியப் படைகளை தோற்கடித்தார். 410 இல், விசிகோத்ஸ் ரோமைக் கைப்பற்றினார். இந்த தோல்விக்குப் பிறகு, மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் பேரரசர் அக்விடைனை விசிகோத்ஸுக்கு (தென்மேற்குப் பகுதி) வழங்கினார். நவீன பிரதேசம்பிரான்ஸ்), அங்கு 419 இல் முதல் ஜெர்மன் அரசு மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் பிரதேசத்தில் உருவாக்கப்பட்டது - துலூஸ் இராச்சியம். பின்னர், ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் வடகிழக்கு பகுதியும் விசிகோத்ஸுக்குச் சென்றது. அதன் வடமேற்கு பகுதியில், ஒரு ஜெர்மானிய பழங்குடி வேரூன்றியது சுவி.மற்ற இரண்டு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் - பர்கண்டிமற்றும் பிராங்குகள்- 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். கோல் பிரதேசத்தில் தங்கள் சொந்த ராஜ்யங்களை (பர்குண்டியன் மற்றும் பிராங்கிஷ்) உருவாக்கினர். அதே நேரத்தில், ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் கோணங்கள், சாக்சன்கள்மற்றும் யூட்ஸ் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரோமானியர்களால் கைவிடப்பட்டவர்களைக் கைப்பற்றத் தொடங்கியது. பிரிட்டிஷ் தீவுகள், நீண்ட காலமாக பல்வேறு செல்டிக் பழங்குடியினரால் வசித்து வருகின்றன.

5 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் ஹன்கள், ஆஸ்ட்ரோகோத்களுடன் சேர்ந்து, கவுல் மீது படையெடுத்தனர், ஆனால் அங்கு குடியேறிய ரோமானியர்கள் மற்றும் ஜெர்மானியர்களின் கூட்டுப் படைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், மேலும் டானுபியன் சமவெளிக்கு புறப்பட்டனர். 6 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இந்த சமவெளியில் ஆதிக்க நிலைகள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன அவார்ஸ்.பின்னர், ஹன்ஸ் மற்றும் அவார்ஸ்உள்ளூர் மக்களிடையே முழுமையாக உள்வாங்கப்பட்டது.

476 இல், மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு ஜேர்மனியர்களின் அடியில் விழுந்தது, 493 இல் அதன் தோல்வியில் பங்கு பெற்றவர்கள் ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸ்மத்திய இத்தாலியிலிருந்து டானூப் வரையிலான பரந்த நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கிய தங்கள் சொந்த மாநிலத்தை உருவாக்கியது. ஆறாம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியின் வடக்கில். ஜெர்மானிய மொழி பேசும் பழங்குடியினர் குடியேறினர் லோம்பார்ட்ஸ்.

இவ்வாறு, மேற்கு ஐரோப்பாவில் பெரும் இடம்பெயர்வின் முக்கிய கூறு ஜெர்மானிய பழங்குடியினர் (கோத்ஸ், வாண்டல்ஸ், சூவ்ஸ், பர்குண்டியன்ஸ்,லோம்பார்ட்ஸ், ஆங்கிள்ஸ், சாக்சன்ஸ், ஃபிராங்க்ஸ்),இந்த பிராந்தியத்தில் பரவலாக குடியேறி தங்கள் சொந்த மாநிலங்களை உருவாக்கினர். விசிகோத்ஸ் மற்றும் சூபி ஸ்பெயின், விசிகோத்ஸ் மற்றும் பர்குண்டியன்ஸ், பின்னர் ஃபிராங்க்ஸ், பிரான்சில், ஆஸ்ட்ரோகோத்ஸ், பின்னர் லோம்பார்ட்ஸ் மற்றும் ஃபிராங்க்ஸ் இத்தாலியில், ஆங்கிள்ஸ், சாக்சன்ஸ் மற்றும் ஜூட்ஸ் இங்கிலாந்தில் குடியேறினர். பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் வாழ்ந்த செல்டிக் மொழி பேசும் மக்களின் ஒரு பகுதி பிரித்தானியர்கள்தற்போதைய பிரான்சின் வடமேற்கே பிரதான நிலப்பகுதிக்கு இடம்பெயர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவற்றிலிருந்து அவை உருவாகின்றன. பிரெட்டன்ஸ்.ஐரோப்பாவின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் ஜேர்மனியர்களின் தலைவிதி வித்தியாசமாக உருவானது. பெரிதும் ரோமானியப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் (கால், ஐபீரியா, இத்தாலியின் பிரதேசத்தில்), வல்கர் லத்தீன் மொழியின் மாறுபட்ட பேச்சுவழக்குகள் பாதுகாக்கப்பட்டன, மேலும் ஜெர்மானியர்கள் இறுதியில் உள்ளூர் மக்களால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். ரோமானியமயமாக்கல் பலவீனமாக இருந்த பகுதிகளில் (உதாரணமாக, பிரிட்டனில்), ஜெர்மானிய மொழிகள் நிலவின.

கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசின் (பைசான்டியம்) பிரதேசத்தில், இடம்பெயர்வுகளின் முக்கிய உந்து சக்தியாக இருந்தது. ஸ்லாவ்ஸ். V-VII நூற்றாண்டுகளின் இயக்கங்களின் விளைவாக. ஸ்லாவ்களின் பல குழுக்கள் கருப்பு மற்றும் ஏஜியன் கடல்களிலிருந்து அட்ரியாடிக் வரையிலான பிரதேசத்தில் குடியேறினர்.

8 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பா ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது அரேபியர்கள்.அவர்கள் கிட்டத்தட்ட முழு ஐபீரிய தீபகற்பத்தையும், மத்தியதரைக் கடலில் உள்ள சில தீவுகளையும் கைப்பற்றினர், மேலும் அங்கு வாழும் மக்கள் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்கள். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் மத்திய ஐரோப்பாவில், டான்யூப் படுகையில், ஊடுருவியது மாகியர்கள்(வேறு பெயர் - ஹங்கேரியர்கள்).மானுடவியல் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக, மாகியர்கள் அங்கு குடியேறிய இனக்குழுக்களால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்கள் ஹங்கேரியர்களால் இன்னும் பேசப்படும் உக்ரிக் மொழியைப் பாதுகாத்து உள்ளூர் மக்களுக்கு அனுப்ப முடிந்தது.

9 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகள் வடக்கிலிருந்து தெற்கே இயக்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறது நார்மன்கள்.அவர்கள் பிரான்சின் வடக்குப் பகுதிகளில் ஒன்றைக் கைப்பற்றினர் (பின்னர் நார்மண்டி என்று அழைக்கப்பட்டனர்), ஆனால் படிப்படியாக அங்கு ரோமானியமயமாக்கப்பட்டனர், அதாவது. பிரெஞ்சு மொழிக்கு மாறியது (உள்ளூர் வடமொழியான லத்தீன் அடிப்படையில் முன்பு உருவானது), மேலும் பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து கலாச்சார செல்வாக்கையும் அனுபவித்தது. XI நூற்றாண்டில். ஏற்கனவே ரோமானியமயமாக்கப்பட்ட நார்மன்கள் இங்கிலாந்தைக் கைப்பற்றினர். நார்மன்கள் மூலம், இங்கிலாந்து வலுவான பிரெஞ்சு செல்வாக்கிற்கு உட்பட்டது, நார்மன் வெற்றியே ஆங்கில மொழியில் காதல் சொற்களஞ்சியத்தின் ஒரு பெரிய அடுக்கு தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது. அபெனைன் தீபகற்பத்தின் தெற்கிலும், சிசிலி தீவிலும் காலூன்றுவதற்கு நார்மன்கள் சில காலம் முடிந்தது. அவர்கள் ஐஸ்லாந்திலும் தேர்ச்சி பெற்றனர். அவர்கள் கைப்பற்றிய அனைத்து பிரதேசங்களிலும் (ஐஸ்லாந்து தவிர), நார்மன்கள் உள்ளூர் மக்களின் மொழிகளையும் கலாச்சாரத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

XIV-XV நூற்றாண்டுகளில். ஐரோப்பாவில் நுழைந்தது ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள்.அவர்கள் 1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றி, பைசான்டியத்தை தோற்கடித்து, பல நூற்றாண்டுகளாக பால்கனைக் கைப்பற்றுவதில் வெற்றி பெற்றனர்.

நிலப்பிரபுத்துவத்தின் சகாப்தத்தில் (VIII-XVI நூற்றாண்டுகள்), ஐரோப்பாவின் பல்வேறு நகரங்களில் சிறிய சமூகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. யூதர்கள். XV-XVI நூற்றாண்டுகளில். ஐரோப்பாவில் தோன்றியது ஜிப்சிஇல்லை,பல நாடுகளில் சிறு சமூகங்களில் படிப்படியாக குடியேறியவர்.

மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வு, இடம்பெயர்வு மற்றும் அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளின் வெற்றிகள் ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையின் நவீன இன அமைப்பை உருவாக்குவதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன.

2. நவீன இன மற்றும் மொழியியல் அமைப்புமேற்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் தொகை

ஐரோப்பாவின் பெரும்பான்மையான மக்களின் மொழிகள் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை. பரிசீலனையில் உள்ள பிராந்தியத்தில் இந்த குடும்பத்தின் இரண்டு பெரிய குழுக்கள் ரோமானஸ் மற்றும் ஜெர்மானியம் ஆகும். ரோமானஸ்க் குழுவின் இனக்குழுக்கள் முக்கியமாக ஐரோப்பாவின் தென்மேற்குப் பகுதியிலும் கீழ் டானூப் படுகையில் வாழ்கின்றனர். இவை போன்ற ஏராளமான மக்கள் இத்தாலியர்கள்(57 மில்லியன்), பிரஞ்சு மக்கள்(47 மில்லியன்), ஸ்பானியர்கள்(29 மில்லியன்), ரோமானியர்கள்(21 மில்லியன்), போர்த்துகீசியம்(12 மில்லியன்). அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தேசிய-அரசு உள்ளது. ரோமானஸ்க் குழுவில் முக்கியமாக ஸ்பெயினின் வடகிழக்கில் வசிப்பவர்களும் அடங்குவர். கற்றலான்கள்(8 மில்லியன்), பெல்ஜியத்தின் இரண்டு முக்கிய மக்களில் ஒருவர் - வாலூன்கள்(4 மில்லியன்) வடமேற்கு ஸ்பெயினில் குடியேறினர் காலிசியன்கள்(3 மில்லியன்) சார்டினியாவில் வசிக்கின்றனர் மத்திtsy(1.5 மில்லியன்), முறையே சுவிட்சர்லாந்தின் மேற்கு, தெற்கு மற்றும் கிழக்கு புறநகர்ப் பகுதிகளில் வசிக்கின்றனர் பிராங்கோ-சுவிஸ், இத்தாலிய தையல்காரர்கள்அரசர்கள்மற்றும் காதல்.ரோமானஸ்க் குழுவும் அடங்கும் ஃப்ரியோlyமற்றும் லாடின்கள்,இத்தாலியின் வடகிழக்கில் வாழும்; கோர்சிகேன்சி,கோர்சிகா தீவில் வசிப்பவர், அரோமன்ஸ்மற்றும் கரகச்சன்கள்- யூகோஸ்லாவியா, கிரீஸ் மற்றும் பிற நாடுகளில்; மெக்லெனைட்ஸ்,வடக்கு கிரேக்கத்தில் குடியேறினார்; இஸ்ட்ரோ-ரோமானியர்கள்,குரோஷியாவின் மேற்கில் வாழ்கிறார்; நானேமரினேசி,சான் மரினோவின் பழங்குடி மக்கள்; அன்டோரன்ஸ்,அன்டோராவின் பழங்குடி மக்கள்; மொனகாஸ்க்,மொனாக்கோவில் வசிப்பவர்கள்; லானிட்டோ,அல்லது ஜிப்ரால்டேரியன்கள்,ஜிப்ராலில் வசிக்கிறார்.

இந்த மக்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த மொழிகளைப் பேசுவதில்லை. வாலூன்களும் ஃபிராங்கோ-சுவிஸ்களும் பிரஞ்சு பேசுகிறார்கள், கோர்சிகன்கள், இட்டாலோ-சுவிஸ் மற்றும் சம்மரினேசிகள் இத்தாலியன் பேசுகிறார்கள், அன்டோரான்கள் கற்றலான் பேசுகிறார்கள், ஜிப்ரால்டேரியர்கள் ஸ்பானிஷ் பேசுகிறார்கள் (ஆங்கிலத்துடன்), மொனகாஸ்குகள் இத்தாலிய மற்றும் பிரஞ்சு கலந்த கலவையைப் பேசுகிறார்கள். அன்றாட வாழ்வில் பல தெற்கு பிரெஞ்சு மக்கள் ஆக்ஸிடன் (புரோவென்சல்) மொழியில் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.

ஜெர்மானியக் குழுவின் மக்கள் முக்கியமாக வடக்கு, வடமேற்கு மற்றும் ஐரோப்பாவின் மையத்தில் வாழ்கின்றனர். இந்த குழுவிற்கு சொந்தமானது: ஜெர்மானியர்கள் (75மில்லியன்),ஆங்கிலம் (45மில்லியன்),டச்சு(12 மில்லியன்),ஸ்வீடன்ஸ்(8 மில்லியன்),ஆஸ்ட்ரியான்கள்(7 மில்லியன்),ஃப்ளெமிங்ஸ் (7மில்லியன்),தரவுஇல்லை (5மில்லியன்),ஸ்காட்ஸ் (5மில்லியன்),நார்ஸ்(4 மில்லியன்),ஜெர்மன் சுவிஸ் (4மில்லியன்),குஞ்சு பொரிக்கிறதுசெம்பர்கர்கள்(0.3 மில்லியன்),ஐஸ்லாந்தர்கள்(சுமார்0.3 மில்லியன்),லிச்சென்ஸ்டைனர்கள்(20 ஆயிரம்)ஏறக்குறைய இந்த மக்கள் அனைவரும் தங்கள் சொந்த மாநிலங்களைக் கொண்டுள்ளனர் (ஆங்கிலம் - ஸ்காட்லாந்துடன் சேர்ந்து,ஃப்ளெமிங்ஸ் - வாலூன்களுடன், ஜெர்மன் தையல்காரர்கள்ராஜாக்கள் - பிராங்கோ-சுவிஸ், இத்தாலியன்-சுவிஸ் மற்றும் ரோமன்ஷ் உடன்) ஸ்வீடனைத் தவிர, ஸ்வீடன்கள் நீண்ட காலமாக பின்லாந்தில் வசித்து வருகின்றனர். ஜெர்மன் குழுவும் அடங்கும் அல்சேஷியன்கள் (1.4 மில்லியன்) மற்றும்லோரெய்ன் (சுமார் 1 மில்லியன்),பிரான்சின் கிழக்கில் குடியேறினார் ; உறைகிறதுநெதர்லாந்தின் வடக்கிலும், ஜெர்மனியில் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலும் வாழ்கின்றனர் ; ஃபரோஸ்,பரோயே தீவுகளில் வசிப்பது (டென்மார்க்கின் தன்னாட்சிப் பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது) ; மேங்க்ஸ்பிரிட்டிஷாருக்குச் சொந்தமான ஐல் ஆஃப் மேன் இல் வசிக்கிறது.

தனித்துவமான இன நிலை ஸ்காட்டிஷ்மற்றும்ஆங்கிலோ-ஐரிஷ்அயர்லாந்தில் ஸ்காட்டிஷ் மற்றும் ஆங்கிலேய குடியேறிகளின் வழித்தோன்றல்கள், அவர்கள் அசல் இனக்குழுக்களிலிருந்து கணிசமாகப் பிரிந்தனர்.

ஜேர்மன் குழுவில் நிபந்தனையுடன் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் பிற நாடுகளில் (1.4 மில்லியன்) வாழும் யூதர்கள் உள்ளனர் - கடந்த நூற்றாண்டுகளில் பெரும்பாலான ஐரோப்பிய யூதர்களின் அன்றாட மொழியாக இருந்தது. இத்திஷ், இடைக்கால உயர் ஜெர்மன் மொழிக்கு அருகில் (ஐரோப்பிய யூதர்களில் ஒரு சிறிய பகுதியினர் தொடர்புடைய மொழியான ஸ்பானிஷ் மொழியைப் பயன்படுத்துகின்றனர் லடினோ) இருப்பினும், தற்போது, ​​பெரும்பாலான ஐரோப்பிய யூதர்கள் அவர்கள் வசிக்கும் நாடுகளின் மொழிகளில் - பிரஞ்சு, ஆங்கிலம், முதலியன தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.

ஜெர்மானியக் குழுவின் மக்களில், பலர் ஜெர்மன் அல்லது ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள். ஜெர்மன் மொழி, ஜேர்மனியர்களைத் தவிர, ஆஸ்திரியர்கள், ஜெர்மன்-சுவிஸ், லிச்சென்ஸ்டைனர்கள், லக்சம்பர்கர்கள், அல்சாட்டியர்கள் ஆகியோரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், அல்சட்டியர்கள் இருமொழி பேசுபவர்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழியை நன்றாகப் பேசுகிறார்கள்; லக்சம்பர்கர்கள் மும்மொழி பேசுபவர்கள்: அவர்கள் ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் அவர்களது சொந்த லோட்ஸெபர்க் (லக்சம்பர்கிஷ்) பேச்சுவழக்கு பேசுகிறார்கள், அதன் சொந்த ஸ்கிரிப்ட் உள்ளது. சுவிட்சர்லாந்தில் பொதுவான எழுத்து மொழியை உருவாக்கும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன அலெமன் தியாசொற்பொழிவுஜெர்மன் மொழி (switzerduytse).ஜெர்மனியில் உள்ள மொழியியல் சூழ்நிலையும் விசித்திரமானது. ஜேர்மனியர்களுக்கு ஒரு இலக்கிய மொழி இருந்தாலும், நாட்டில் இரண்டு பேசும் மொழிகள் உள்ளன. அவை தொடர்புடையவை, ஆனால் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. இது உயர் ஜெர்மன்,அல்லது hochdeutsch(இதிலிருந்து ஜெர்மன் இலக்கிய மொழி உருவாக்கப்பட்டது), மற்றும் குறைந்த ஜெர்மன்,அல்லது plattdeutsch. Plattdeutsch வடக்கு ஜெர்மனியில் பொதுவானது; இது டச்சுக்கு அருகில் உள்ளது.

ஆங்கிலம் தவிர, ஆங்கிலம் தற்போது ஸ்காட்ஸ், ஸ்காட்ஸ் மற்றும் ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் மற்றும் மேங்க்ஸ் ஆகியோரால் பேசப்படுகிறது. கடந்த காலத்தில், மேங்க்ஸ் அவர்களின் சொந்த செல்டிக் மொழியைக் கொண்டிருந்தது, அது முற்றிலும் மறைந்து விட்டது.

நோர்வேயின் மொழியியல் நிலைமை ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் ஜெர்மன் மொழிக்கு நேர் எதிரானது. ஒரு பேச்சு மொழியுடன், இரண்டு இலக்கியங்கள் இங்கு வளர்ந்துள்ளன: போக்மால்- டேனிஷுக்கு மிக அருகில் (இது அழைக்கப்பட்டது ரிக்ஸ்மோல்)மற்றும் பெண் குழந்தை(முன்னாள் பெயர் - லான்ஸ்மோல்),இது மேற்கு நோர்வே மொழியின் அடிப்படையில் உருவானது. அவர்களை "ஒருங்கிணைக்கும்" முயற்சிகள் வெற்றிபெறவில்லை, ஆனால் மூன்றாவது இலக்கிய மொழி உருவாக்க வழிவகுத்தது - சாம்னோஷ்க்.இருப்பினும், இது பரவலான புழக்கத்தைப் பெறவில்லை.

ரொமான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானிய குழுக்களின் மக்களுக்கு கூடுதலாக (அத்துடன் ஸ்லாவிக் குழுவின் இனக்குழுக்கள்), இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் பிற மக்களும் ஐரோப்பாவில் வாழ்கின்றனர். கிரேக்கர்கள்(10 மில்லியன்) கிரேக்கக் குழுவை உருவாக்குகிறது. செல்டிக் குழுவில் அடங்கும் ஐரிஷ்(6 மில்லியன்), வெல்ஷ் (வெல்ஷ்), கேலிக்,பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் வாழும் மற்றும் பிரெட்டன்ஸ்,வடமேற்கு பிரான்சில் வாழ்கிறார். தற்போது ஐரிஷ் செல்டிக் குழுவிற்கு ஓரளவிற்கு நிபந்தனையுடன் கூறப்படலாம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஐரிஷ், அல்லது ஐரிஷ், அயர்லாந்தின் தொலைதூர மேற்கில் மட்டுமே பேசப்படுகிறது - கேல்டாச்ட் பகுதியில். மற்ற ஐரிஷ் மக்கள், ஐரிஷ் மொழியை அறிந்திருந்தாலும் (அது பள்ளியில் கற்பிக்கப்படுகிறது), பெரும்பாலும் ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஐரிஷ் மக்களிடையே இருமொழி பேசுபவர்களும் உள்ளனர். பிரெட்டன்களும் இருமொழி பேசுபவர்கள்: அவர்கள் பிரஞ்சு மற்றும் பிரெட்டன் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றனர். செல்ட்ஸ் தோற்றம் மற்றும் கார்னிஷ்,இங்கிலாந்தின் தென்மேற்கில் உள்ள கார்ன்வாலில் வசிக்கிறார். கார்னிஷ் மொழி நடைமுறையில் இறந்துவிட்டது, ஆனால் இப்போது அது மீட்டெடுக்கப்பட்டு வருகிறது, இது ஏற்கனவே நூற்றுக்கணக்கான மக்களால் பேசப்படுகிறது, மேலும் பல ஆயிரம் பேர் அதைப் படிக்கிறார்கள். அல்பேனியர்கள்(5 மில்லியன்) ஒரு தனி அல்பேனிய குழுவை உருவாக்குகிறது.

ஐரோப்பாவில் வாழ்கிறார் மற்றும் இவ்டோ-ஆரியக் குழுவின் பிரதிநிதிகள் - ஜிப்சிகள்,அத்துடன் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் இருந்து குடியேறியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர். ஐரோப்பாவில், கூடுதலாக, ஒப்பீட்டளவில் சிறிய குழுக்கள் உள்ளன குர்துகள்(ஈரானிய குழு) மற்றும் ஆர்மேனியர்கள்(ஆர்மேனியன் குழு).

யூராலிக் மொழி குடும்பத்தின் மக்கள் - அதன் ஃபின்னோ-உக்ரிக் குழு - ஐரோப்பாவிலும் குடியேறினர். இந்த குழுவின் உக்ரிக் துணைக்குழு அடங்கும் ஹங்கேரியர்கள்(13 மில்லியன்), ஃபின்னிஷ் - ஃபின்ஸ்(5 மில்லியன்) மற்றும் ஒரு சிறிய நாடு சாமி(இல்லையெனில் - லேப்ஸ்),ஐரோப்பாவின் வடக்கில், நார்வே, ஸ்வீடன் மற்றும் பின்லாந்தின் ஆர்க்டிக் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்.

அஃப்ரோசியன் (செமிடிக்-ஹாமிடிக்) மொழிக் குடும்பத்தில் மொழி அடங்கும் மால்தாய்ஸ்.இது உண்மையில் அரபு மொழியின் பேச்சுவழக்கு ஆகும், இருப்பினும் இது லத்தீன் ஸ்கிரிப்டைப் பயன்படுத்துகிறது. உண்மை, தற்போது, ​​பெரும்பாலான மால்டிஸ், மால்டிஸ் உடன் சேர்ந்து ஆங்கிலம் மற்றும் இத்தாலியன் தெரியும். ஐரோப்பாவிற்கு, முதன்மையாக பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தவர்களின் மொழி ஒரே குடும்பத்திற்கு சொந்தமானது. அரேபியர்கள்(2 மில்லியன் மக்கள்) அல்ஜீரியா, மொராக்கோ, துனிசியா மற்றும் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள்.

அல்தாய் குடும்பத்தின் துருக்கிய குழுவில் மொழி அடங்கும் துருக்கி,துருக்கியின் ஐரோப்பிய பகுதிக்கு வெளியே முக்கியமாக ஜெர்மனியில் (புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களாக) வாழ்கின்றனர்.

ஐரோப்பாவின் ஒரு பழங்குடி மக்கள் - பாஸ்குஸ்- மொழியியல் ரீதியாக ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது; பாஸ்க் மொழியை எந்த மொழிக் குடும்பத்திற்கும் ஒதுக்க முடியவில்லை. ஸ்பெயின்-பிரெஞ்சு எல்லையின் இருபுறமும் மேற்கு பைரனீஸில் பாஸ்குகள் வாழ்கின்றனர்.

பிற பகுதிகளிலிருந்து (அரேபியர்கள், துருக்கியர்கள், குர்துகள், முதலியன) குடியேறியவர்கள் காரணமாக, ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பு சமீபத்திய தசாப்தங்களில் மிகவும் மாறுபட்டதாகிவிட்டது.

உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து இடம்பெயர்வதுடன், ஐரோப்பாவும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான இடம்பெயர்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது சில நாடுகளின் மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பை மிகவும் மாறுபட்டதாக ஆக்குகிறது. புலம்பெயர்ந்தோர் இயற்கையாகவே பணக்கார மற்றும் மிகவும் வளர்ந்த நாடுகளில் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள். அவற்றின் முக்கிய ஓட்டங்கள் பிரான்ஸ், கிரேட் பிரிட்டன், ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து, பெல்ஜியம், ஸ்வீடன் ஆகிய நாடுகளுக்கு செல்கின்றன. இத்தாலியர்கள், போர்த்துகீசியர்கள், ஸ்பெயின், போலந்துகளில் இருந்து குடியேறியவர்கள் பிரான்சுக்குச் செல்கிறார்கள், முதன்மையாக அண்டை நாடான அயர்லாந்தில் வசிப்பவர்கள் கிரேட் பிரிட்டனுக்குச் செல்கிறார்கள், இத்தாலியர்கள், கிரேக்கர்கள், போர்த்துகீசியர்கள், செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள் மற்றும் பலர் ஜெர்மனிக்குச் செல்கிறார்கள்.

3. மக்கள்தொகையின் மானுடவியல் கலவைமேற்கு ஐரோப்பா

இன அடிப்படையில், ஐரோப்பாவின் நவீன மக்கள்தொகை, தற்போது குறிப்பிடத்தக்க ஐரோப்பிய அல்லாத நாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்களின் குழுவைத் தவிர, ஒப்பீட்டளவில் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது. காகசாய்டுகள் மற்றும் மங்கோலாய்டுகளுக்கு இடையில் அவர்களின் உடல் தோற்றத்தில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ள ஒரு சிறிய லேபனாய்டு இனத்தைச் சேர்ந்த சாமியைத் தவிர, ஐரோப்பாவின் முக்கிய மக்கள் தொகை ஒரு பெரிய காகசாய்டு இனத்தைச் சேர்ந்தது, அதன் மூன்று கிளைகளாலும் இங்கு குறிப்பிடப்படுகிறது: வடக்கு, தெற்குமற்றும் இடைநிலை.இந்த கிளைகள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு குழுக்களை உள்ளடக்கியது. வடக்கு ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான மக்கள் காகசியர்களின் வடக்கு கிளையின் அட்லாண்டோ-பால்டிக் சிறு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். அவள் மிகவும் பளபளப்பான தோல், மஞ்சள் நிற முடி, நீலம் அல்லது சாம்பல் நிற கண்கள், நீண்ட மூக்கு, ஆண்களில் வலுவான தாடி வளர்ச்சி மற்றும் உயரமான அந்தஸ்து ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறாள். இந்த குழுவில் ஸ்வீடன்கள், நார்வேஜியர்கள், டேன்ஸ், ஐஸ்லாண்டர்கள், ஃபின்ஸ், சில ஆங்கிலேயர்கள் (முக்கியமாக இங்கிலாந்தின் கிழக்குப் பகுதிகளில்), டச்சுக்காரர்கள், வடக்கு ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவில் வாழும் சில மக்கள் உள்ளனர்.

தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் காகசியர்களின் தெற்கு கிளையைச் சேர்ந்த இந்தோ-மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் பால்கன்-காகசியன் சிறு இனங்களின் வெவ்வேறு வகைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இந்தோ-மத்திய தரைக்கடல் இனத்தின் பிரதிநிதிகள் மெல்லிய தோல், கருமையான முடி, பழுப்பு நிற கண்கள், சற்றே குவிந்த முதுகு கொண்ட நீளமான மூக்கு மற்றும் குறுகிய முகம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். பெரும்பான்மையான ஸ்பானியர்கள் மற்றும் கேட்டலான்கள், காலிசியர்கள், போர்த்துகீசியர்கள், இத்தாலியர்கள் (வடக்கு தவிர), தெற்கு கிரேக்கர்கள் மற்றும் ரோமானியர்கள் இந்த சிறிய இனத்தின் வெவ்வேறு வகைகளைச் சேர்ந்தவர்கள். பால்கன்-காகசியன் இனம் சிறப்பியல்பு கருமையான தோல், கருமையான முடி, கருமையான கண்கள், வீங்கிய மூக்கு, மூன்றாம் நிலை முடியின் மிகவும் வலுவான வளர்ச்சி, உயரமான அந்தஸ்து. இந்த வகை, எடுத்துக்காட்டாக, அல்பேனியர்கள் மற்றும் வடக்கு கிரேக்கர்கள் அடங்கும்.

ஐரோப்பாவின் மத்திய பகுதியில் வசிக்கும் மக்கள் மத்திய ஐரோப்பிய இனத்தின் வெவ்வேறு வகைகளை உருவாக்குகின்றனர். இது ஒரு இடைநிலைக் குழுவாகும், அதன் மானுடவியல் பண்புகளில் வடக்கு மற்றும் தெற்கு கிளைகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது. மத்திய ஐரோப்பிய இனம் வடக்கு கிளையுடன் ஒப்பிடும்போது முடி மற்றும் கண்களின் மிகவும் தீவிரமான நிறமி மற்றும் சற்றே சிறிய உயரத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. TO வெவ்வேறு விருப்பங்கள்மத்திய ஐரோப்பிய இனங்களில் பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மானியர்கள், வடக்கு இத்தாலியர்கள், வாலூன்கள், ஃப்ளெமிங்ஸ், சுவிட்சர்லாந்தின் மக்கள் தொகை, ஆஸ்திரியர்கள், ஹங்கேரியர்கள் ஆகியோர் அடங்குவர்.

4. மக்கள்தொகையின் ஒப்புதல் அமைப்புமேற்கு ஐரோப்பா

ஐரோப்பாவின் மக்களின் மிகவும் பொதுவான மதம் கிறிஸ்தவம், இங்கு மூன்று முக்கிய திசைகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது: கத்தோலிக்கர்கள்சிசம், புராட்டஸ்டன்டிசம்வெவ்வேறு நீரோட்டங்கள் மற்றும் மரபுவழி.கத்தோலிக்க மதம் முதன்மையாக தென்மேற்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவில் உள்ளது. அயர்லாந்து, பெல்ஜியம், லக்சம்பர்க், பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், போர்ச்சுகல், இத்தாலி, மால்டா, ஆஸ்திரியா மற்றும் அனைத்து குள்ள நாடுகளிலும் - அன்டோரா, மொனாக்கோ, சான் மரினோ, வத்திக்கான் மற்றும் லிச்சென்ஸ்டீன் ஆகிய நாடுகளில் உள்ள பெரும்பான்மையான விசுவாசிகளால் இது அறிவிக்கப்படுகிறது. ஹங்கேரியில் வசிப்பவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு கத்தோலிக்கர்கள் (சீர்திருத்த புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் குறிப்பிடத்தக்க விகிதத்துடன்), சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் நெதர்லாந்தில் மிகப்பெரிய குழுக்களை (முழு பெரும்பான்மையாக இல்லாவிட்டாலும்) உருவாக்குகின்றனர். ஜேர்மனியில் பல கத்தோலிக்கர்களும் உள்ளனர், ஆனால் லூத்தரன்களை விட சற்றே குறைவானவர்கள். அவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் வடக்கு அயர்லாந்திலும் குடியேறியுள்ளன. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையை பின்பற்றுபவர்கள் பலர் அல்பேனியாவில் வாழ்கின்றனர்.

ஐரோப்பாவில் புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் மூன்று முக்கிய நீரோட்டங்கள் லூதரன்ஸ்svostvo, ஆங்கிலிக்கனிசம்மற்றும் கால்வினிசம்.ஃபின்லாந்து, ஸ்வீடன், நார்வே, டென்மார்க் மற்றும் ஐஸ்லாந்தின் பெரும்பான்மையான மக்களாலும், ஜெர்மனியில் வசிப்பவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினராலும் லூதரனிசம் அறிவிக்கப்படுகிறது, அங்கு இது மிகப்பெரிய ஒப்புதல் வாக்குமூலமாகும். கிரேட் பிரிட்டனில் உள்ள விசுவாசிகளில் பாதிக்கு மேல் ஆங்கிலிகன்கள் உள்ளனர் (கத்தோலிக்க மதம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் பிற வடிவங்களும் அங்கு பொதுவானவை). இங்கிலாந்தில், ஆங்கிலிக்கனிசம் அரச மதம். ஐரோப்பாவில் கால்வினிஸ்டுகள் முதன்மையாக சுவிட்சர்லாந்து, நெதர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் வாழ்கின்றனர். சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் நெதர்லாந்தில், கால்வினிசம் சீர்திருத்தத்தால் குறிப்பிடப்படுகிறது; இந்த இரண்டு நாடுகளிலும் கத்தோலிக்கர்கள் அதிகம். ஸ்காட்லாந்தில், கால்வினிசம் பிரஸ்பைடிரியனிசத்தின் வடிவத்தில் பரவலாக உள்ளது, இது இங்கே ஒரு மாநில மதத்தின் நிலையை கொண்டுள்ளது.

ஐரோப்பாவில் மரபுவழி கிரேக்கர்கள், ரோமானியர்கள் மற்றும் அல்பேனியர்களின் ஒரு பகுதியினரால் பின்பற்றப்படுகிறது.

ஐரோப்பாவில் சிறிய முஸ்லீம் இடங்களும் உள்ளன. ஐரோப்பாவின் ஸ்லாவிக் அல்லாத பகுதியில், அல்பேனியாவில் முஸ்லிம்கள் மிகப்பெரிய மதக் குழுவாக உள்ளனர், மேலும் துருக்கியின் ஐரோப்பிய பகுதியிலும் இஸ்லாம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், முஸ்லீம் குடியேறியவர்களால் ஐரோப்பாவில் முஸ்லிம் சமூகம் பெரிதும் அதிகரித்துள்ளது.

எச்வெளிநாட்டு மக்கள்ஐரோப்பா

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகை வளர்ச்சி, இந்த வேலையின் அத்தியாயம் I இல் விவாதிக்கப்பட்டபடி, சில தனித்தன்மைகளைக் கொண்டிருந்தது. கிடைக்கக்கூடிய புள்ளிவிவரங்களின்படி, கடந்த மூன்று நூற்றாண்டுகளில் வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்கள் தொகை (இறப்பில் குறிப்பிடத்தக்க குறைவு காரணமாக) உலகின் பிற பகுதிகளை விட வேகமாக வளர்ந்துள்ளது.

வெளிநாட்டு குடியேற்றம் பற்றிய பொதுவான தகவல்கள்), மக்கள்தொகை வளர்ச்சி விகிதம் குறையத் தொடங்கியது, தற்போது, ​​வெளிநாட்டு ஐரோப்பா மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் உலகில் கடைசி இடத்தில் உள்ளது.

1959 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், வெளிநாட்டு ஐரோப்பிய நாடுகளில் மொத்த மக்கள் தொகை 421.3 மில்லியன் மக்கள், போருக்கு முந்தைய மக்கள்தொகையுடன் (1938) ஒப்பிடும்போது கிட்டத்தட்ட 40 மில்லியன் மக்கள் அதிகரித்துள்ளனர். பெரிய மனித இழப்புகள் மற்றும் போர் ஆண்டுகளில் பிறப்பு விகிதம் குறைவு இல்லை; மக்கள்தொகையின் நேரடி இராணுவ இழப்புகள் மட்டும் 15 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் என்று சுட்டிக்காட்டினால் போதுமானது. ஏறக்குறைய அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளின் மக்கள்தொகையும் போருக்குள் ஈர்க்கப்பட்டாலும், தனிப்பட்ட மக்களின் எண்ணிக்கையின் இயக்கவியலில் அதன் செல்வாக்கு ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும்; இந்த விஷயத்தில் மிகவும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு கூர்மையான சரிவுஐரோப்பாவின் யூத மக்கள்தொகையின் அளவு, அத்துடன் போலந்துகள், ஜேர்மனியர்கள் போன்றவர்களின் எண்ணிக்கையில் குறிப்பிடத்தக்க குறைவு. இந்த நிகழ்வுகளின் பண்புகளை நாம் கீழே வாழ்வோம்.

1961 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள தரவுகளின்படி, வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மொத்த மக்கள்தொகை 428 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ஆண்டுக்கு சுமார் 3.5 மில்லியன் மக்கள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகள் குறைந்த இறப்பு (9 முதல் 12% வரை) மற்றும் சராசரி பிறப்பு விகிதம் (15 முதல் 25% வரை) ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒட்டுமொத்த வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையில் இயற்கையான அதிகரிப்பு விகிதம் உலகின் பிற பகுதிகளை விட குறைவாக உள்ளது, இருப்பினும், தனிப்பட்ட ஐரோப்பிய நாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. மிக உயர்ந்த இயற்கை அதிகரிப்பு, ஒரு விதியாக, அதிகரித்த கருவுறுதலுடன் தொடர்புடையது, கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் (அல்பேனியா, போலந்து, முதலியன) மற்றும் ஐஸ்லாந்தில், மிகக் குறைந்த - மத்திய ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் (ஜிடிஆர்) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. / லக்சம்பர்க், ஆஸ்திரியா). மருத்துவத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் இறப்பு விகிதம் குறைவது சராசரி ஆயுட்காலம் அதிகரிக்க வழிவகுத்தது. குறைந்த கருவுறுதல் உள்ள நாடுகளில், இது வயதானவர்களின் சதவீதத்தில் அதிகரிப்புடன் சேர்ந்துள்ளது. தற்போது, ​​20 வயதிற்குட்பட்ட ஒவ்வொரு 100 பேருக்கும், பெல்ஜியத்தில் முதியவர்கள் (60 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள்) உள்ளனர் - 59, கிரேட் பிரிட்டன் - 55, ஸ்வீடன் - 53, முதலியன. இந்த நாடுகளின் "வயதான" செயல்முறை சில நாடுகளில் வைக்கிறது. கடுமையான பிரச்சனைகளுக்கு முன்னால் (முதியோர்களுக்கான பராமரிப்பு, உற்பத்தி மக்கள்தொகையில் குறைந்து வரும் சதவீதம், முதலியன).

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் நவீன இன அமைப்பு மானுடவியல் பண்புகள், மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபட்ட பல மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் தொடர்புகளின் நீண்ட வரலாற்று செயல்முறையின் போக்கில் வளர்ந்துள்ளது. இருப்பினும், இந்த வேறுபாடுகள், ஒருவேளை வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் ஒப்பீட்டளவில் சிறிய அளவு காரணமாக, உலகின் பிற பகுதிகளைப் போல குறிப்பிடத்தக்கதாக இல்லை. வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையின் முக்கிய பகுதி, மானுடவியல் பண்புகளின்படி, ஒரு பெரிய காகசாய்டு இனத்தைச் சேர்ந்தது, இது இரண்டு முக்கிய பகுதிகளாக (சிறிய இனங்கள்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - தெற்கு காகசாய்டு (அல்லது மத்திய தரைக்கடல்) மற்றும் வடக்கு காகசாய்டு, இவற்றுக்கு இடையே பல இடைநிலை வகைகள் உள்ளன. கண்டுபிடிக்கப்படும்.

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்கள் முக்கியமாக இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியியல் குடும்பத்தின் மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். இந்த குடும்பத்தின் மிகப்பெரிய மொழி குழுக்கள் ஸ்லாவிக், ஜெர்மானிய மற்றும் காதல். ஸ்லாவிக் மக்கள் (துருவங்கள், செக், பல்கேரியர்கள், செர்பியர்கள், முதலியன) கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவை ஆக்கிரமித்துள்ளனர்; காதல் மக்கள் (இத்தாலியர்கள், பிரஞ்சு, ஸ்பானியர்கள், முதலியன) - தென்மேற்கு மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா; ஜெர்மானிய மக்கள் (ஜெர்மனியர்கள், பிரிட்டிஷ், டச்சு, ஸ்வீட்ஸ், முதலியன) - மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பா. இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் பிற மொழி குழுக்களின் மக்கள் - செல்டிக் (ஐரிஷ், வெல்ஷ், முதலியன), கிரேக்கம் (கிரேக்கர்கள்), அல்பேனியர்கள் (அல்பேனியர்கள்) மற்றும் இந்தியர்கள் (ஜிப்சிகள்) - அதிக எண்ணிக்கையில் இல்லை. கூடுதலாக, வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி யூராலிக் மொழி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, ஃபின்னிஷ் (ஃபின்ஸ் மற்றும் சாமி) மற்றும் உக்ரிக் (ஹங்கேரியர்கள்) குழுக்களின் மக்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. செமிடிக்-ஹாமிடிக் மொழிக் குடும்பம் அடங்கும் ஐரோப்பாவில், செமிடிக் குழுவின் ஒரு சிறிய மக்கள் - மால்டிஸ், அல்தாய் குடும்பத்திற்கு - துருக்கிய குழுவின் மக்கள் (துருக்கியர்கள், டாடர்கள், ககாஸ்). மொழியியல் வகைப்பாடு அமைப்பில் பாஸ்க் மொழி ஒரு தனி இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையில், பிற மொழி குழுக்கள் மற்றும் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பலர் உள்ளனர், ஆனால் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா மற்றும் அமெரிக்காவிலிருந்து சமீபத்தில் குடியேறியவர்கள்.

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் இன அமைப்பு உருவாக்கம்ஆழமான பழங்காலத்தில் வேரூன்றியுள்ளதுதன்மை. இந்த செயல்முறையின் மிக முக்கியமான கட்டங்களில் ஒன்று ரோமானியப் பேரரசின் தோற்றம் மற்றும் அதன் மக்களிடையே லத்தீன் மொழி ("வல்கர் லத்தீன்") பரவியது, அதன் அடிப்படையில் ரொமான்ஸ் மொழிகள் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டன, அத்துடன் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து ஐரோப்பா முழுவதும் பல்வேறு பழங்குடியினர் மற்றும் மக்களின் நீண்ட இடம்பெயர்வுகளின் காலம். இந்த காலகட்டத்தில்தான் ஜெர்மன் மொழி பேசும் மக்கள் மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் பரவி, குறிப்பாக, பிரிட்டிஷ் தீவுகளில் ஊடுருவி, கிழக்கு நோக்கி நகரத் தொடங்கினர், மேலும் ஸ்லாவிக் மக்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் குடியேறி கிட்டத்தட்ட முழு பால்கன் தீபகற்பத்தையும் ஆக்கிரமித்தனர். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த இடம்பெயர்வு கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பா நாடுகளின் இன வரலாற்றில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. யூரல்ஸ் முதல் டானூபின் நடுப்பகுதி வரையிலான உக்ரிக் பழங்குடியினர், பின்னர், XIV-XV நூற்றாண்டுகளில், துருக்கியர்களால் பால்கன் தீபகற்பத்தை கைப்பற்றியது மற்றும் துருக்கிய மக்கள்தொகையின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்களின் குடியேற்றம்.

ஐரோப்பா முதலாளித்துவம் மற்றும் தேசிய இயக்கங்களின் பிறப்பிடமாகும். நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டாக மாறுதல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உறவுகளின் வளர்ச்சி, ஒரு பொதுவான இலக்கிய மொழியின் பரவல் போன்றவை ஒரு தேசிய சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கான சூழ்நிலைகளை உருவாக்கியது. இருப்பினும், இந்த செயல்முறை வெவ்வேறு நாடுகளில் வேறுபட்டது. மேற்கு மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவின் பொருளாதார ரீதியாக வளர்ந்த பெரிய மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலங்களில் (பிரான்ஸ், அங்கியா, முதலியன) இது மிகவும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது. முதலியன), மற்றும் அடிப்படையில் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் முடிவடைந்தது. மத்திய மற்றும் சில நாடுகளின் அரசியல் துண்டாடுதல் தெற்கு ஐரோப்பா (ஜெர்மனி, இத்தாலி), ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரியப் பேரரசில் சேர்க்கப்பட்ட கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் தேசிய ஒடுக்குமுறை மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவில் துருக்கிய ஆட்சி ஆகியவை தேசிய ஒருங்கிணைப்பின் செயல்முறைகளை மெதுவாக்கின, இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கூட. . இன்று இருக்கும் பெரும்பாலான பெரிய நாடுகள் (ஜெர்மன், செக் போன்றவை) ரஷ்யாவில் மாபெரும் அக்டோபர் சோசலிசப் புரட்சியின் வெற்றி மற்றும் ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரியப் பேரரசின் சரிவின் விளைவாக, சில நாடுகளின் (போலந்து, ருமேனியன், முதலியன) உருவாக்கம் அடிப்படையில் முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகுதான் முடிந்தது. புதிய மாநில அமைப்புகளில் மக்கள் மீண்டும் இணைந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவிற்குப் பிறகு, கிழக்கு ஐரோப்பாவில் (போலந்து, செக்கோஸ்லோவாக்கியா, ருமேனியா, முதலியன) மக்கள் ஜனநாயகத்தின் நிலைகள் எழுந்தன, அங்கு பழைய முதலாளித்துவ நாடுகளை (போலந்து, ருமேனியா, முதலியன) சோசலிச நாடுகளாக மாற்றத் தொடங்கியது. ; இந்த செயல்முறை தற்போது இறுதி கட்டத்தில் உள்ளது.

சிறிய மக்கள் மற்றும் குறிப்பாக வெளிநாட்டு ஐரோப்பா நாடுகளின் தேசிய சிறுபான்மையினரைப் பொறுத்தவரை, அவர்களின் செயல்முறை தேசிய வளர்ச்சிமெதுவாகவும், சில சந்தர்ப்பங்களில், முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டது. தற்போது, ​​இத்தகைய தேசிய சிறுபான்மையினரிடையே இன ஒருங்கிணைப்பு மிகவும் வளர்ந்துள்ளது; நாட்டின் பொதுவான பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையில் ஈர்க்கப்பட்டு, அவர்களின் மொழி மற்றும் தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு போதுமான சாதகமான சூழ்நிலைகள் இல்லாததால், அவை படிப்படியாக நாட்டின் முக்கிய தேசியத்துடன் ஒன்றிணைகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்பெயினில் உள்ள கத்தலான்கள் மற்றும் காலிசியன்கள், பிரான்சில் பிரெட்டன்கள், கிரேட் பிரிட்டனில் ஸ்காட்ஸ் மற்றும் வெல்ஷ், நெதர்லாந்தில் ஃப்ரிஷியன்கள், இத்தாலியில் ஃப்ரியூலி மற்றும் வேறு சில சிறிய மக்கள் தெளிவான தேசிய அடையாளத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சில ஐரோப்பிய நாடுகளில் இன ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைகள் தொடர்ந்து வளர்ச்சியடைந்து வருகின்றன - இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்களை புதிய நாடுகளாக இணைத்தல். சுவிட்சர்லாந்திலும் ஓரளவிற்கு பெல்ஜியத்திலும், பன்மொழி மக்கள்தொகை குழுக்கள் இந்த செயல்முறைகளில் ஈடுபட்டுள்ளன, இருமொழியின் வளர்ச்சியுடன் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார தொடர்புகளை வலுப்படுத்துவது ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள் ஆகும்; நெதர்லாந்தில், தொடர்புடைய மொழிகளைக் கொண்ட மக்கள் இன ஒருங்கிணைப்பில் பங்கேற்கிறார்கள், இது ஒரு புதிய பொதுவான இனப் பெயர் - "டச்சு" பரவுவதன் மூலம் சான்றாகும்.

வேலை தேடி ஒரு நாட்டிலிருந்து இன்னொரு நாட்டிற்கு மக்கள் இடம்பெயர்வது, அதே போல் அரசியல் அல்லது பிற காரணங்களுக்காக, கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் வெளிநாட்டு ஐரோப்பிய நாடுகளின் இன அமைப்பு உருவாவதில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முக்கிய தேசிய இனங்கள் ஏற்கனவே நன்கு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் குறிப்பிடத்தக்க மக்கள்தொகை இடம்பெயர்வுகள் நிகழ்ந்தன. 1912-1913 இல். பால்கன் போர்களின் விளைவாக, துருக்கிய மக்கள்தொகையின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் பால்கன் தீபகற்பத்தின் நாடுகளில் இருந்து துருக்கிக்கு இடம்பெயர்ந்தன. இந்த செயல்முறை 1920-1921 இல் மீண்டும் தொடங்கியது. கிரேக்க-துருக்கியப் போரின் போது மற்றும் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் தொடர்ந்தது; 1930 வரை, சுமார் 400 ஆயிரம் துருக்கியர்கள் கிரேக்கத்திலிருந்து துருக்கிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், சுமார் 1200 ஆயிரம் கிரேக்கர்கள் துருக்கியிலிருந்து கிரேக்கத்திற்குச் சென்றனர். ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ஆஸ்திரியர்கள் மற்றும் ஹங்கேரியர்களின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மாநிலங்களை (ருமேனியா, செக்கோஸ்லோவாக்கியா, முதலியன) விட்டுவிட்டு முறையே ஆஸ்திரியா மற்றும் ஹங்கேரிக்கு புறப்பட்டனர். முதல் மற்றும் இரண்டாம் உலகப் போர்களுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், பொருளாதார காரணங்களால் ஏற்பட்ட மக்கள்தொகை இடம்பெயர்வு, கிழக்கு மற்றும் தெற்கில் இருந்து மேற்கு மற்றும் வடக்கு நோக்கி, அதாவது தொழில்துறையில் பின்தங்கிய முதலாளித்துவ நாடுகளில் இருந்து முக்கிய இடம்பெயர்வுகளுடன் பரவலாக வளர்ந்தது. (போலந்து, ருமேனியா, முதலியன). உதாரணமாக, பிரான்சில், 1931 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 2,714,000 வெளிநாட்டினர் மற்றும் 361,000 குடியுரிமை பெற்றவர்கள், அதாவது பிரெஞ்சு குடியுரிமை பெற்றவர்கள். இந்த இடம்பெயர்வுகளுக்கு நாங்கள் ஏற்கனவே போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில், அரசியல் காரணங்களுக்காக இடம்பெயர்வு (ஜெர்மனி மற்றும் ஆஸ்திரியாவிலிருந்து கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் பிற நாடுகளுக்கு அரசியல் குடியேறியவர்கள் மற்றும் யூதர்கள், ஃபிராங்கோயிஸ்ட் ஸ்பெயினில் இருந்து பிரான்சுக்கு அகதிகள், முதலியன)

இரண்டாம் உலகப் போரின் நிகழ்வுகள், இராணுவ நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசத்திலிருந்து, ஜேர்மனிக்கு தொழிலாளர்களை கட்டாயமாக ஏற்றுமதி செய்தல் மற்றும் பலவற்றிலிருந்து பொதுமக்களின் விமானம் மற்றும் வெளியேற்றத்துடன் தொடர்புடைய மக்கள்தொகையில் புதிய குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களை ஏற்படுத்தியது. போரின் போது எழுந்த மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் தொடர்ந்த மீள்குடியேற்றம் ஒரு நாட்டிலிருந்து மற்றொரு நாட்டிற்கு பல்வேறு தேசங்களின் முக்கியமான குறிப்பிடத்தக்க குழுக்களாக இருந்தது.

கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள பல நாடுகளில் தேசிய அமைப்பில் வலுவான மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, இது முதன்மையாக இந்த நாடுகளில் ஜேர்மன் மக்கள்தொகையில் கூர்மையான குறைப்பு காரணமாக இருந்தது. ஐரோப்பாவின் கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு, GDR மற்றும் FRG இன் நவீன எல்லைகளுக்கு வெளியே, முக்கியமாக போலந்து, செக்கோஸ்லோவாக்கியா, யூகோஸ்லாவியா, ஹங்கேரி மற்றும் ருமேனியாவில், 12 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ஜெர்மானியர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் சிலர், ஜெர்மனியின் தோல்விக்குப் பிறகு, பின்வாங்கிக் கொண்டு வெளியேறினர் ஜெர்மன் துருப்புக்கள், மேலும் 1946 இல் போருக்குப் பின்னர் பெருமளவானோர் அங்கிருந்து மீள்குடியேற்றப்பட்டனர்- 1947, 1945 இல் போட்ஸ்டாம் மாநாட்டின் முடிவுகளுக்கு இணங்க; தற்போது இந்த நாடுகளில் சுமார் 700,000 ஜேர்மனியர்கள் உள்ளனர்.

யூத மக்கள்தொகை வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது, வெளிநாட்டு ஐரோப்பா நாடுகளில் (முக்கியமாக போலந்து, ருமேனியா மற்றும் ஹங்கேரியில்) 1938 இல் 6 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இருந்தனர், இப்போது அது சுமார் 13 மில்லியன் மக்கள் (முக்கியமாக கிரேட் பிரிட்டன், பிரான்ஸ் ஆகிய நாடுகளில்) , ருமேனியா). யூத மக்கள்தொகையில் சரிவு நாஜிகளால் பெருமளவில் அழிக்கப்படுவதாலும் (சிறிதளவு) யூதர்கள் பாலஸ்தீனத்திற்கு (பின்னர் இஸ்ரேலுக்கு) மற்றும் உலகின் பிற நாடுகளுக்கு போருக்குப் பிந்தைய குடியேற்றத்தாலும் ஏற்படுகிறது. போரின் போது அல்லது அதற்குப் பிறகு உடனடியாக கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் இன அமைப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைப் பற்றி பேசுகையில், புதிய மாநில எல்லைகளை (பல்கேரியாவிற்கும் இடையில் மக்கள்தொகை பரிமாற்றம்) நிறுவுவதுடன் தொடர்புடைய மக்கள்தொகை பரிமாற்றங்களின் (பரஸ்பர திருப்பி அனுப்புதல்) தொடர்பையும் குறிப்பிட வேண்டும். ருமேனியா, போலந்து மற்றும் யு.எஸ்.எஸ்.ஆர், செக்கோஸ்லோவாக்கியா மற்றும் யு.எஸ்.எஸ்.ஆர், யூகோஸ்லாவியா மற்றும் இத்தாலி), அல்லது தங்கள் தேசிய அமைப்பில் (ஹங்கேரி மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியா, ஹங்கேரி மற்றும் யூகோஸ்லாவியா இடையே மக்கள் தொகை பரிமாற்றம் போன்றவை) அதிக ஒருமைப்பாட்டை அடைய மாநிலங்களின் விருப்பத்துடன். கூடுதலாக, பல்கேரியாவின் துருக்கிய மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதி துருக்கிக்கு குடிபெயர்ந்தது, மற்றும் ஆர்மீனிய மக்கள்தொகையின் ஒரு பகுதி தென்கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா நாடுகளில் இருந்து - சோவியத் ஆர்மீனியா, முதலியன.

மத்திய, மேற்கு மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பா நாடுகளின் தேசிய அமைப்பில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தில் இரண்டாம் உலகப் போரின் நிகழ்வுகளின் தாக்கம் சிறியதாக இருந்தது மற்றும் முக்கியமாக கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் இருந்து மக்கள்தொகை குழுக்களின் வருகையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. . வந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் அகதிகள் மற்றும் இடம்பெயர்ந்தவர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், பெரும்பான்மையானவர்கள் - முன்னாள் போர்க் கைதிகள் மற்றும் கட்டாய உழைப்புக்காக ஜெர்மனிக்கு கொண்டு வரப்பட்ட குடிமக்கள் (துருவங்கள், உக்ரேனியர்கள், லாட்வியர்கள், லிதுவேனியர்கள், எஸ்டோனியர்கள், யூகோஸ்லாவியா மக்கள் போன்றவை); அவர்களில் கணிசமான பகுதியினர் (500 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள்) போர் முடிவடைந்த பின்னர் மேற்கத்திய அதிகாரிகளால் திருப்பி அனுப்பப்படவில்லை மற்றும் கிரேட் பிரிட்டன், ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், பெல்ஜியம் மற்றும் பிற நாடுகளில் நிரந்தரமாக குடியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. போருக்குப் பிறகு, பொருளாதார காரணங்களால் ஏற்பட்ட மக்கள் இடம்பெயர்வுகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்; அவர்கள் முக்கியமாக இத்தாலி மற்றும் ஸ்பெயினில் இருந்து பிரான்சிற்கும் ஓரளவு பெல்ஜியத்திற்கும் அனுப்பப்பட்டனர்; மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க புலம்பெயர்ந்த குழுக்கள் ஸ்வீடன் மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் குடியேறினர். உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து ஐரோப்பாவிற்கு குறைந்த திறன் கொண்ட தொழிலாளர்களின் இடம்பெயர்வு, குறிப்பாக அல்ஜீரியாவிலிருந்து பிரான்சுக்கு அல்ஜீரிய (முஸ்லிம்) தொழிலாளர்கள் இடம்பெயர்வது மற்றும் நீக்ரோக்களின் இடம்பெயர்வு ஆகியவை இந்த காலகட்டத்தில் அதிக ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. அண்டிலிஸின் மக்கள் தொகை (முக்கியமாக ஜமைக்காவிலிருந்து) UK வரை.

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் அனைத்து நாடுகளும் அவற்றின் தேசிய அமைப்பின் சிக்கலான தன்மைக்கு ஏற்ப மூன்று முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்படலாம்: 1) ஒற்றை இனம், முக்கியமாக தேசிய சிறுபான்மையினரின் சிறிய (10% க்கும் குறைவான) குழுக்கள் கொண்ட நாடுகள்; 2) தேசிய சிறுபான்மையினரின் குறிப்பிடத்தக்க சதவீத பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட நாடுகள் மற்றும் ஒரு தேசியத்தின் கூர்மையான எண் ஆதிக்கம் கொண்ட பன்னாட்டு நாடுகள்; 3) மொத்த மக்கள்தொகையில் 70% க்கும் குறைவான பெரிய தேசியம் உள்ள பன்னாட்டு நாடுகள்.

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவில் உள்ள பெரும்பாலான நாடுகள் ஒப்பீட்டளவில் ஒரே மாதிரியான தேசிய அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. இனரீதியாக சிக்கலான நாடுகள் சில; அவற்றில் தேசியப் பிரச்சினை வித்தியாசமாக தீர்க்கப்பட்டது. மேற்கு ஐரோப்பாவின் முதலாளித்துவ நாடுகளில், தேசிய சிறுபான்மையினர் பொதுவாக தங்கள் சொந்த மொழியையும் கலாச்சாரத்தையும் வளர்த்துக் கொள்ள வாய்ப்பில்லை மற்றும் நாட்டின் முக்கிய தேசியத்தால் உறிஞ்சப்படுவார்கள்; சில நாடுகளில், உதாரணமாக, ஃபிராங்கோயிஸ்ட் ஸ்பெயினில், அவர்களின் வலுக்கட்டாயமாக ஒருங்கிணைக்கும் கொள்கை பின்பற்றப்படுகிறது. கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் ஜனநாயக நாடுகளில், பெரிய தேசிய சிறுபான்மையினர் தேசிய-பிராந்திய சுயாட்சியைப் பெற்றுள்ளனர், அங்கு அவர்களுக்கு பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கான அனைத்து நிபந்தனைகளும் உள்ளன.

ஐரோப்பாவின் மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பு மற்றும் அதன் உருவாக்கத்தின் செயல்முறைகள் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்தை முடித்து, அதன் மக்கள்தொகையின் மத அமைப்பில் வாழ்வோம். ஐரோப்பா கிறிஸ்தவத்தின் மூன்று முக்கிய கிளைகளின் பிறப்பிடமாகும்: கத்தோலிக்கம், இது முக்கியமாக தெற்கு மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா நாடுகளில் பரவலாக உள்ளது; ஆர்த்தடாக்ஸி, முக்கியமாக தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் நடைமுறையில் இருந்தது, இது கடந்த காலத்தில் பைசான்டியத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தது; புராட்டஸ்டன்டிசம், மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பா நாடுகளில் பரவலாக உள்ளது. மரபுவழி கிரேக்கர்கள், பல்கேரியர்கள், செர்பியர்கள், மாசிடோனியர்கள், மாண்டினெக்ரின்கள், ருமேனியர்கள் மற்றும் அல்பேனியர்களின் ஒரு பகுதியினரால் பின்பற்றப்படுகிறது; கத்தோலிக்க மதம் - ரொமான்ஸ் மக்கள் (இத்தாலியர்கள், ஸ்பானியர்கள், போர்த்துகீசியம், பிரஞ்சு, முதலியன), அதே போல் சில ஸ்லாவிக் (துருவங்கள், செக், பெரும்பாலான ஸ்லோவாக்ஸ், குரோட்ஸ், ஸ்லோவேனியர்கள்) மற்றும் ஜெர்மானிய மக்கள் (லக்சம்பர்கர்கள், ஃப்ளெமிங்ஸ், பகுதி) விசுவாசிகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து விசுவாசிகள் ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் டச்சுக்காரர்கள், ஆஸ்திரியர்கள்), அதே போல் ஐரிஷ், அல்பேனியர்களின் ஒரு பகுதி, ஹங்கேரியர்கள் மற்றும் பாஸ்குகளில் பெரும்பாலானவர்கள். சீர்திருத்த இயக்கம் கத்தோலிக்க திருச்சபையிலிருந்து ஏராளமான புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களை பிரித்தது. புராட்டஸ்டன்ட்டுகள், தற்போது, ​​பெரும்பான்மையான ஜெர்மானியர்கள், பிராங்கோ-சுவிஸ், டச்சு, ஐஸ்லாண்டர்கள், ஆங்கிலம், ஸ்காட்ஸ், வெல்ஷ், அல்ஸ்டர்ஸ், ஸ்வீடன்ஸ், டேன்ஸ், நார்வேஜியர்கள் மற்றும் ஃபின்ஸ், அத்துடன் ஹங்கேரியர்கள், ஸ்லோவாக்ஸ் மற்றும் ஜெர்மன்-சுவிஸ் ஆகியோரின் ஒரு பகுதியினர். தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளின் மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதியினர் (துருக்கியர்கள், டாடர்கள், போஸ்னியர்கள், பெரும்பான்மையான அல்பேனியர்கள், பல்கேரியர்கள் மற்றும் ஜிப்சிகளின் ஒரு பகுதி) இஸ்லாம் என்று கூறுகின்றனர். ஐரோப்பாவின் பெரும்பான்மையான யூத மக்கள் யூத மதத்தை பின்பற்றுகிறார்கள்.

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் நாடுகளின் இன வரலாற்றில் மத காரணி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் குறிப்பாக, சில மக்களின் இனப் பிரிவை பாதித்தது (குரோஷியருடன் செர்பியர்கள், ஃப்ளெமிங்ஸுடன் டச்சு, முதலியன). தற்போது, ​​அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளிலும், குறிப்பாக சோசலிச முகாம் உள்ள நாடுகளில், நம்பிக்கையற்றவர்களின் எண்ணிக்கை வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது.

ஸ்லாவிக் குழு. ஐரோப்பிய மக்களின் குடியேற்றம்.

வெளிநாட்டில் வாழ்கின்றனர் ஐரோப்பா ஸ்லாவிக் மொழிக் குழுவின் மக்கள் டிமேற்கு மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவ்கள் மீது, மேற்கு நோக்கி ஊற்றவும்ஸ்லாவ்களில் வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய ஸ்லாவிக் மக்கள் உள்ளனர் - துருவங்கள் (29.6 மில்லியன்), யாருடைய இனக்குழுக்களில் கஷுபியர்கள் மற்றும் மஸூர்கள் தனித்து நிற்கிறார்கள். உக்ரேனியர்கள் மற்றும் பெலாரசியர்களுடன் சேர்ந்து வாழும் சில கிழக்குப் பகுதிகளைத் தவிர, போலந்தின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையை துருவங்கள் உருவாக்குகின்றன. போலந்துக்கு வெளியே, துருவங்கள் முக்கியமாக சோவியத் ஒன்றியத்தின் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் (மொத்தம் 1.4 மில்லியன் மக்கள், முக்கியமாக பைலோருஷியன் மற்றும் லிதுவேனியன் எஸ்எஸ்ஆர்) மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியா (ஆஸ்ட்ராவா பகுதி) ஆகியவற்றில் குடியேறினர். போலந்திலிருந்து கடந்த காலத்தில் புலம்பெயர்ந்த துருவங்களின் பெரிய குழுக்கள்,மேற்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் குடியேறினர் (பிரான்சில் - 350 ஆயிரம், கிரேட் பிரிட்டன் - 150 ஆயிரம், ஜெர்மனி - 80 ஆயிரம், முதலியன). மற்றும் குறிப்பாக அமெரிக்காவின் நாடுகளில் (அமெரிக்கா - 3.1 மில்லியன், கனடா - 255 ஆயிரம், அர்ஜென்டினா, முதலியன). துருவங்களின் மேற்கில், ஜிடிஆர் பிரதேசங்களில், ஆற்றின் படுகையில். ஸ்ப்ரீ, குடியேறிய லுசாடியன்ஸ் அல்லது சோர்ப்ஸ் -ஒரு சிறிய தேசியம் (120 ஆயிரம்), ஜேர்மன் மக்களிடையே நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து, ஜெர்மன் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வலுவான செல்வாக்கை அனுபவித்தது. துருவங்களின் தெற்கே, செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில், செக் (9.1 மில்லியன் மக்கள்) மற்றும் தொடர்புடைய ஸ்லோவாக்ஸ் (4.0 மில்லியன் மக்கள்) வாழ்கின்றனர். செக்,நாட்டின் மேற்குப் பகுதியில் வசிப்பவர்கள், பல இனக்குழுக்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை நகர்வுகள், லியாக்ஸ் மற்றும் ஹராக்ஸ் (கோனாக்ஸ்); ஸ்லோவாக்கியர்களிடையே, செக்ஸுக்கு நெருக்கமான மொராவியன் ஸ்லோவாக்குகள் உள்ளனர், அதே போல் விளாச் மொழிகளும் (ஸ்லோவாக் மற்றும் போலந்து மொழிகளுக்கு இடையில் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளன. போருக்குப் பிந்தைய காலத்தில், ஸ்லோவாக்ஸின் பெரிய குழுக்கள் மேற்குப் பகுதிகளுக்குச் சென்றன. செக் குடியரசு, முன்னர் ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, நாட்டிற்கு வெளியே, ஸ்லோவாக்ஸின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் ஹங்கேரி, செக் மற்றும் ஸ்லோவாக்ஸ் - யூகோஸ்லாவியாவில் (செக் - 35 ஆயிரம், ஸ்லோவாக்ஸ் - 90 ஆயிரம் பேர்), ருமேனியா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் வாழ்கின்றனர். கடந்த காலத்தில், பல செக் மற்றும் ஸ்லோவாக் குடியேறியவர்கள் அமெரிக்காவின் நாடுகளில் குடியேறினர்: அமெரிக்கா (செக் - 670 ஆயிரம், ஸ்லோவாக்ஸ் - 625 ஆயிரம் . நபர்), கனடா, முதலியன.

தெற்கு ஸ்லாவ்களில் பல்கேரியர்கள் (6.8 மில்லியன்) அடங்குவர், அவர்கள் மேற்கு கருங்கடல் பகுதிக்குச் சென்று உள்ளூர் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே கரைந்த பண்டைய துருக்கிய மொழி பேசும் மக்களிடமிருந்து தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர். பல்கேரியர்கள் - பல்கேரியாவின் முக்கிய தேசியம் - அதன் பிரதேசத்தில் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்டது, சிறிய கிழக்கு மற்றும் தெற்குப் பகுதிகளைத் தவிர, அவர்கள் துருக்கியர்களுடன் ஒன்றாக வாழ்கின்றனர், மேலும் பல்கேரியர்களுடன் தொடர்புடைய மாசிடோனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாட்டின் தென்மேற்குப் பகுதி. பல்கேரிய மக்களின் இனக்குழுக்களில், 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட Pomaks தனித்து நிற்கின்றன. இஸ்லாமியம் மற்றும் துருக்கிய கலாச்சாரம் மற்றும் பழைய பாரம்பரிய பல்கேரிய கலாச்சாரத்தின் பல கூறுகளை தக்கவைத்த ஷாப்ட்ஸி ஆகியவற்றால் வலுவாக செல்வாக்கு செலுத்தப்பட்டது. பல்கேரியாவிற்கு வெளியே, பல்கேரியர்களின் மிக முக்கியமான குழுக்கள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் (324 ஆயிரம் மக்கள் - முக்கியமாக உக்ரைன் மற்றும் மால்டோவாவின் தெற்கில்) மற்றும் யூகோஸ்லாவியாவின் எல்லைப் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். மாசிடோனியர்கள் (‘1.4 மில்லியன்) மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் பல்கேரியர்களுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள் - மாசிடோனியாவின் பிரதேசத்தில் வளர்ந்த மக்கள். பல்கேரிய மற்றும் செர்போ-குரோஷியன் இடையே மாசிடோனியன் அடிப்படையில் இடைநிலை உள்ளது. செர்போ-குரோஷிய மொழி யூகோஸ்லாவியா மக்களால் பேசப்படுகிறது - செர்பியர்கள் (7.8 மில்லியன்), குரோட்ஸ் (4.4 மில்லியன்), போஸ்னியர்கள் (1.1 மில்லியன்) மற்றும் மாண்டினெக்ரின்ஸ் (525 ஆயிரம்). இந்த நான்கு ஒருமொழி மக்களின் இனப் பிரிவில் ஒரு பெரிய பங்கு மத காரணியால் ஆற்றப்பட்டது - செர்பியர்கள் மற்றும் மாண்டினெக்ரின்கள், குரோஷியர்கள் - கத்தோலிக்கம், போஸ்னியர்கள் - இஸ்லாம் ஆகியோரால் ஆர்த்தடாக்ஸியை ஏற்றுக்கொண்டது. யூகோஸ்லாவியாவில், இந்த மக்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்த குடியரசு உள்ளது, ஆனால் அவர்களில் கணிசமான பகுதியினர் கோடுகளில் (குறிப்பாக உள்ளே) குடியேறினர். மக்கள் குடியரசுபோஸ்னியா மற்றும் ஹெர்சகோவினா). யூகோஸ்லாவியாவிற்கு வெளியே பெரிய எண்செர்பியர்கள் ருமேனியா மற்றும் ஹங்கேரி, குரோட்ஸ் - ஆஸ்திரியாவில் (பர்கன்லாந்து) அண்டை பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். ஹங்கேரியில் செர்போ-குரோஷிய மொழி பேசும் மக்கள்தொகை (பன்ஜெவ்ட்ஸி, Šoktsy, முதலியன) செர்பியர்கள் மற்றும் குரோஷியர்களுக்கு இடையே ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது; பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் செர்பியர்களுக்குக் காரணம். கடந்த காலத்தில் செர்பிய மற்றும் குரோஷிய குடியேறியவர்களின் முக்கிய ஓட்டம் அமெரிக்கா (அமெரிக்கா, அர்ஜென்டினா, முதலியன) நாடுகளுக்குச் சென்றது. தெற்கு ஸ்லாவிக் மக்களிடையே ஓரளவு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடம் ஸ்லோவேனியர்களால் (1.8 மில்லியன்) ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் கடந்த காலத்தில் ஜெர்மன் மற்றும் இத்தாலிய கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கை அனுபவித்தனர். யூகோஸ்லாவியாவைத் தவிர, ஸ்லோவேனியர்கள் தங்கள் தன்னாட்சி குடியரசின் (ஸ்லோவேனியா) பிரதேசத்தில் கச்சிதமாக வசிக்கின்றனர், அவர்களில் ஒரு சிறிய பகுதியினர் இத்தாலி (ஜூலியன் கிராஜினா) மற்றும் ஆஸ்திரியா (கரிந்தியா) ஆகிய நாடுகளில் வாழ்கின்றனர், அங்கு ஸ்லோவேனியர்கள் படிப்படியாக சுற்றியுள்ள மக்களுடன் இணைந்துள்ளனர் - இத்தாலியர்கள் மற்றும் ஆஸ்திரியர்கள். .

ஜெர்மன் குழு. வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மக்கள் ஜெர்மானியக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் - ஜேர்மனியர்கள் (73.4 மில்லியன் மக்கள்), அவர்களின் பேச்சு மொழி வலுவான பேச்சுவழக்கு வேறுபாடுகளை (உயர் ஜெர்மன் மற்றும் குறைந்த ஜெர்மன் பேச்சுவழக்குகள்) வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் அவர்களே இனக்குழுக்களாக (ஸ்வாபியன்கள், பவேரியர்கள்,) பிரிவைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். முதலியன). ஜேர்மன் தேசத்தின் இன எல்லைகள் தற்போது ஜிடிஆர் மற்றும் எஃப்ஆர்ஜியின் எல்லைகளுடன் சரியாக ஒத்துப்போகின்றன, அவற்றுக்கு வெளியே மட்டுமே சிதறிக்கிடக்கிறது, இருப்பினும் ஒப்பீட்டளவில் பெரிய ஜேர்மனியர்கள்: ஆஸ்திரியாவில் (பெரும்பாலும் கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் - 300,000 மட்டுமே) , ருமேனியா (395 ஆயிரம்), ஹங்கேரி (சுமார் 200 ஆயிரம்) மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியா (165 ஆயிரம்), அத்துடன் சோவியத் ஒன்றியத்தின் கிழக்குப் பகுதிகளில் (மொத்தம் 1.6 மில்லியன்). ஜேர்மனியர்களின் வெளிநாட்டு குடியேற்றம் அமெரிக்காவின் நாடுகளில், குறிப்பாக அமெரிக்கா (5.5 மில்லியன்), கனடா (800 ஆயிரம்) மற்றும் பிரேசில் (600 ஆயிரம்) மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் (75 ஆயிரம்) பெரிய குழுக்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது. . உயர் ஜெர்மன் பேச்சுவழக்கின் பல்வேறு பேச்சுவழக்குகள் ஜேர்மனியர்களுக்கு நெருக்கமான ஆஸ்திரியர்களால் பேசப்படுகின்றன (6.9 மில்லியன்), அவர்களில் சிலர் (தென் டைரோலியன்ஸ் - 200 ஆயிரம் பேர்) இத்தாலி, ஜெர்மானோ-சுவிஸ் ஆகியவற்றின் வடக்குப் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர், மேலும் அவை பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன. பிரெஞ்சு மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் அல்சாடியன்ஸ் (லோரெய்னுடன் 1.2 மில்லியன்) மற்றும் லக்சம்பர்கர்கள் (318 ஆயிரம்). அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆஸ்திரியர்கள் அமெரிக்கா (800 ஆயிரம்) மற்றும் பிற வெளிநாட்டு நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர்.

வட கடலின் கரையோரப் பகுதிகளில், மொழி மற்றும் தோற்றத்தில் நெருங்கிய இரண்டு மக்கள் வாழ்கின்றனர் - டச்சு (10.9 மில்லியன்) மற்றும் ஃப்ளெமிங்ஸ் (5.2 மில்லியன்); பெல்ஜியத்தின் ஃப்ளெமிங்ஸ் நம்பிக்கை, மற்றும் பிரான்சின் அனைத்து ஃப்ளெமிங்ஸ்களும் பிரெஞ்சு மொழி பேசுகிறார்கள். கணிசமான எண்ணிக்கையிலான டச்சு மற்றும் ஃப்ளெமிங்ஸ் அமெரிக்காவிற்கும் கனடாவிற்கும் சென்றனர். வட கடலின் கடற்கரையில், முக்கியமாக நெதர்லாந்தில், ஃப்ரிஷியன்கள் (405 ஆயிரம்) வாழ்கின்றனர் - பண்டைய ஜெர்மன் பழங்குடியினரின் எச்சங்கள், டச்சு, டேன்ஸ் மற்றும் ஜேர்மனியர்களால் வலுவாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன.

வடக்கு ஐரோப்பாவில் நான்கு பேர் வசிக்கின்றனர்: டேன்ஸ் (4.5 மில்லியன்), ஸ்வீடன்ஸ் (7.6 மில்லியன்), நார்வேஜியர்கள் (3.5 மில்லியன்) மற்றும் ஐஸ்லாந்தர்கள் (170 ஆயிரம்). டேன்ஸ் மற்றும் நோர்வேஜியர்களின் இனப் பிரதேசங்கள் தோராயமாக அவர்களின் தேசிய-மாநிலங்களின் பிரதேசத்துடன் ஒத்துப்போகின்றன; ஸ்வீடன்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்களில் ஒரு பெரிய குழு (370,000) மேற்கு மற்றும் தெற்கு பின்லாந்தின் கடலோரப் பகுதிகளில் மற்றும் ஆலண்ட் தீவுகளில் வாழ்கிறது. நோர்டிக் நாடுகளில் இருந்து கணிசமான எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோர் அமெரிக்காவிலும் (ஸ்வீடன்கள் - 1.2 மில்லியன், நோர்வேஜியர்கள் - 900 ஆயிரம்) மற்றும் கனடாவிலும் வாழ்கின்றனர்.

ஜெர்மானிய மொழிக் குழுவில் ஆங்கிலமும் அடங்கும், இதன் பேச்சுவழக்குகள் பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் மூன்று மக்களால் பேசப்படுகின்றன: ஆங்கிலம் (42.8 மில்லியன்), ஸ்காட்ஸ் (5.0 மில்லியன்) மற்றும் அல்ஸ்டர் (1.0 மில்லியன்). வடக்கு அயர்லாந்தில் வசிப்பவர்களின் தேசிய அடையாளம் - உல்ஸ்டர்கள், ஐரிஷ் உடன் கலந்த ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் குடியேற்றவாசிகளின் சந்ததியினரின் சந்ததியினர் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த மக்கள் அனைவரும் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு, குறிப்பாக வட அமெரிக்கா, தென்னாப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்துக்கு பல புலம்பெயர்ந்தவர்களைக் கொடுத்தனர், அங்கு முக்கிய இனக் கூறுகளை உருவாக்குகிறார்கள் "புதிய நாடுகளின் உருவாக்கத்தில் - அமெரிக்கன், ஆஸ்திரேலிய, முதலியன. தற்போது, கனடாவில் (ஆங்கிலம் - 650 ஆயிரம், ஸ்காட்ஸ் - 250 ஆயிரம்), அமெரிக்கா (ஆங்கிலம் - 650 ஆயிரம், ஸ்காட்ஸ் - 280 ஆயிரம்), ஆஸ்திரேலியா (ஆங்கிலம் - 500 ஆயிரம், ஸ்காட்ஸ் - 135 ஆயிரம்) இல் அமைந்துள்ள ஏராளமான ஆங்கிலம் மற்றும் ஸ்காட்ஸ் சமீபத்திய குடியேறியவர்கள். மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவின் நாடுகள் (ரோடீசியா, தென்னாப்பிரிக்கா, முதலியன).

ஜேர்மன் குழுவில் ஐரோப்பிய யூதர்களை (1.2 மில்லியன்) சேர்ப்பது வழக்கம், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஜெர்மானுக்கு நெருக்கமான இத்திஷ் மொழியை அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துகின்றனர். ஏறக்குறைய அனைத்து யூதர்களும் சுற்றியுள்ள மக்களின் மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள் மற்றும் பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக அதனுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் நிகழ்வுகள் மற்றும் யூதர்கள் பாலஸ்தீனத்திற்கு (பின்னர் இஸ்ரேலுக்கு) குடிபெயர்ந்த பிறகு, யூதர்களின் பெரிய குழுக்கள் மேலே குறிப்பிட்டபடி, கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் பிரான்சில், முக்கியமாக பெரிய நகரங்களில் இருந்தன. கூடுதலாக, ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்து கடந்த காலங்களில் குடியேறிய பல யூதர்கள் அமெரிக்காவில் (5.8 மில்லியன் மக்கள்), அர்ஜென்டினா மற்றும் பிற அமெரிக்க மாநிலங்களில் வாழ்கின்றனர்.

ரோமன் குழு. தற்போது ரொமான்ஸ் குழுவின் மிகப்பெரிய ஐரோப்பிய மக்கள் இத்தாலியர்கள் (49.5 மில்லியன்), அவர்களின் இன எல்லைகள் இத்தாலியின் மாநில எல்லைகளுடன் தோராயமாக ஒத்துப்போகின்றன. பேசும் இத்தாலியன் வலுவான பேச்சுவழக்கு வேறுபாடுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. இத்தாலிய மக்களின் இனக்குழுக்களில், சிசிலியர்கள் மற்றும் சார்டினியர்கள் தனித்து நிற்கிறார்கள்; சில அறிஞர்கள் பிந்தைய மொழி சுதந்திரமானதாக கருதுகின்றனர். இத்தாலி வெகுஜன குடியேற்றத்தின் நாடு: பல இத்தாலியர்கள் தொழில்மயமாக்கப்பட்ட (ஐரோப்பாவின் வளர்ந்த நாடுகளில் (பிரான்ஸ் - 900 ஆயிரம், பெல்ஜியம் - 180 ஆயிரம், சுவிட்சர்லாந்து - 140 ஆயிரம் மற்றும் அதற்கு மேல்) மற்றும் குறிப்பாக அமெரிக்காவின் நாடுகளில் (முக்கியமாக அமெரிக்காவில் - 5.5 மில்லியன், அர்ஜென்டினா - 1 மில்லியன், பிரேசில் - 350 ஆயிரம், முதலியன); அவர்களில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் வட ஆபிரிக்கா (துனிசியா, முதலியன) நாடுகளில் குடியேறினர் - தென்கிழக்கு சுவிட்சர்லாந்தில் வசிக்கும் இத்தாலி-சுவிஸ் (200 ஆயிரம்), இத்தாலிய பேச்சுவழக்குகள் (200 ஆயிரம்) பேசுகிறார்கள் (260 ஆயிரம்). ) - கோர்சிகா தீவின் பழங்குடி மக்கள் - அவர்கள் அடிப்படையில் இத்தாலிய மொழியின் ஒரு மொழி பேசுகிறார்கள், வடக்கு இத்தாலி மற்றும் தெற்கு சுவிட்சர்லாந்தில், ரோமானிய மக்கள் வாழ்கின்றனர் - ஃப்ரியுல்ஸ், லாடின்கள் மற்றும் ரோமன்ச்ஸ் (மொத்தம் 400 ஆயிரம்) - எச்சங்கள் பண்டைய ரோமானியப்படுத்தப்பட்ட செல்டிக் மக்கள், அதன் மொழி பழைய லத்தீன் மொழிக்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது. அவர்களைச் சுற்றியுள்ள பெரிய மக்களுடன் (இத்தாலியின் ஃப்ரைல்ஸ் மற்றும் லாடின்கள் - இத்தாலியர்களுடன்; சுவிட்சர்லாந்தின் லேடின்கள் மற்றும் ரோமச்சஸ்கள் - ஜெர்மானோ-வுடன் இணைவதால் ரோமன்ஷ் எண்ணிக்கை படிப்படியாகக் குறைந்து வருகிறது. சுவிஸ்).

பிரெஞ்சு (39.3 மில்லியன்) மொழியால் வடக்கு மற்றும் தெற்கு அல்லது ப்ரோவென்சல்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; இத்தாலிய மொழிக்கு வலுவான உறவைக் காட்டும் புரோவென்சல்களின் பேச்சுவழக்கு கடந்த காலத்தில் இருந்தது. சுதந்திரமான மொழி, மற்றும் Tsrovansalians தங்களை ஒரு தனி மக்கள். பிரிட்டானி தீபகற்பம், பிரெட்டன்கள் குடியேறிய பகுதிகள் மற்றும் அல்சாடியன்கள் மற்றும் லோரெய்ன்கள் வாழும் கிழக்குத் துறைகள் தவிர, பிரான்சின் பிரதேசத்தில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கச்சிதமாக வசிக்கின்றனர். பிரான்சுக்கு வெளியே, இத்தாலி, பெல்ஜியம் மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் பிரெஞ்சு மக்களின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் உள்ளன; சேனல் தீவுகளின் பிரெஞ்சு மொழி பேசும் மக்கள்தொகை குழுக்கள், நார்மன்களின் வம்சாவளியினர், பிரெஞ்சு மக்களின் ஒரு சிறப்பு இனக்குழுவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். பிரெஞ்சு குடியேறியவர்களின் பெரிய குழுக்கள் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் (குறிப்பாக அல்ஜீரியாவில் - 10 மில்லியன், மொராக்கோ - 300 ஆயிரம் மற்றும் ரீயூனியன் தீவில்) மற்றும் அமெரிக்காவில் (மொத்தம் 800 ஆயிரம், அவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகளின் வழித்தோன்றல்கள். லூசியானா). பிரெஞ்சு மொழியின் பேச்சுவழக்குகள் சுவிட்சர்லாந்தின் மேற்குப் பகுதிகளில் வாழும் பிராங்கோ-சுவிஸ் (1.1 மில்லியன்) மற்றும் பெல்ஜியத்தின் தெற்குப் பகுதிகளில் வசிக்கும் வாலூன்கள் (3.8 மில்லியன்) ஆகியோராலும் பேசப்படுகின்றன. பல ஃபிராங்கோ-சுவிஸ் ஜெர்மன் மொழியும் தெரியும், வாலூன்களின் ஒரு சிறிய பகுதி - பிளெமிஷ்.

ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் தீவிர மேற்கில் போர்த்துகீசியர்கள் (9.1 மில்லியன்) மற்றும் அவர்களுக்கு நெருக்கமான கலீசியர்கள் (2.4 மில்லியன்) போர்த்துகீசிய மொழியின் மூதாதையர் பேச்சுவழக்கு (கலேகோ என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்) பேசுகின்றனர். ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் மிகப்பெரிய மக்கள் ஸ்பானியர்கள் (22.1 மில்லியன்), அவர்களில் பல இனவியல் குழுக்களாக (அண்டலூசியர்கள், அரகோனீஸ், காஸ்டிலியர்கள், முதலியன) பிரிக்கப்பட்டு, கவனிக்கத்தக்க பேச்சுவழக்கு வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. கற்றலான்கள் (5.2 மில்லியன்) கிழக்கு ஸ்பெயின் மற்றும் பிரான்சின் அண்டை பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்; அவர்களின் மொழி பிரெஞ்சு மொழியின் புரோவென்சல் பேச்சுவழக்குக்கு அருகில் உள்ளது. அதன் ஒருங்கிணைப்புக் கொள்கையின் மூலம், ஸ்பானிய அரசாங்கம் கடந்த தசாப்தங்களாக ஸ்பானிய மொழியை கட்டலான்கள் மற்றும் கலிசியர்களிடையே வலுக்கட்டாயமாக விதைத்துள்ளது. ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகலில் இருந்து குடியேறியவர்களின் பெரிய குழுக்கள் பிரான்ஸ், அமெரிக்கா (அர்ஜென்டினா, பிரேசில், முதலியன) மற்றும் அவர்களின் முன்னாள் மற்றும் இன்னும் எஞ்சியிருக்கும் ஆப்பிரிக்க காலனிகளில் (மொராக்கோ, அங்கோலா, முதலியன) உள்ளனர்.

ரொமான்ஸ் குழுவின் மக்களிடையே ஒரு சிறப்பு இடம் ரோமானியர்களால் (15.8 மில்லியன்) ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அதன் மொழி மற்றும் கலாச்சாரம் ஸ்லாவ்களால் வலுவாக பாதிக்கப்பட்டது. ருமேனியாவிற்கு வெளியே, அவை கச்சிதமானவை (அவர்களின் குழுக்கள் யூகோஸ்லாவியா மற்றும் ஹங்கேரியின் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் வாழ்கின்றன, அவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் குடியேற்ற நாடுகளில் (குறிப்பாக அமெரிக்காவில்) கிரீஸ், மாசிடோனியா, செர்பியா மற்றும் அல்பேனியா மற்றும் படிப்படியாக ஒன்றிணைகின்றன. சுற்றியுள்ள மக்கள்தொகை.தெற்கு மாசிடோனியாவில் வாழும் மெக்லென்கள் பெரும்பாலும் அரோமுனியன்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் ஒரு சிறப்பு பேச்சுவழக்கு பேசுகிறார்கள். மொத்த அரோமுனியர்களின் எண்ணிக்கை 160 ஆயிரம் பேர். கிழக்கில் இஸ்ட்ரியன் தீபகற்பத்தின் (யுகோஸ்லாவியா) பகுதிகள் இஸ்ட்ரோ-ரோமானியர்களால் வாழ்கின்றன - ஒரு சிறிய தேசியம், பண்டைய ரோமானிய இலிரிய மக்களிடமிருந்து அதன் தோற்றத்தை வழிநடத்துகிறது. தற்போது, ​​இஸ்ட்ரோ-ரோமானியர்கள் குரோஷியர்களுடன் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக இணைந்துள்ளனர்.

செல்டிக் குழு. கடந்த காலத்தில் மத்திய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில் பரந்த பகுதிகளை ஆக்கிரமித்திருந்த செல்டிக் மொழி பேசும் மக்கள், ரோமானஸ் மற்றும் ஜெர்மானிய மக்களால் வெளியேற்றப்பட்டனர் அல்லது ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். தற்போது, ​​இந்த குழுவில் பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் மூன்று மக்கள் உள்ளனர் - ஐரிஷ் (4.0 மில்லியன்), வேல்ஸின் பழங்குடி மக்கள் - வெல்ஷ் (1.0 மில்லியன்) மற்றும் வடக்கு ஸ்காட்லாந்தில் வசிப்பவர்கள் - கெயில்ஸ் (100 ஆயிரம்), இருப்பினும் இந்த மக்கள் அனைவரும் ஆங்கிலம் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஒரு காலத்தில் செல்டிக் குழுவின் சிறப்பு மொழியைப் பேசிய ஐல் ஆஃப் மேன் குடியிருப்பாளர்கள் இப்போது ஆங்கிலேயர்களால் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். "வடமேற்கு பிரான்சில்" வசிப்பவர்கள் ஒரே குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள் - பிரெட்டன்கள் (1.1 மில்லியன்), அவர்களில் பெரும்பாலோர் பிரெஞ்சு மொழியையும் பேசுகிறார்கள். ஐரிஷ் கேலிக், வெல்ஷ் முதல் பிரெட்டன் வரை அருகில் உள்ளது. அயர்லாந்து என்பது வெகுஜன குடியேற்றம், அளவு அவை அதன் மக்கள்தொகையின் முழுமையான எண்ணிக்கையில் குறைவதற்கு வழிவகுக்கும், பல ஐரிஷ் கிரேட் பிரிட்டனில் (1.2 மில்லியன்) மற்றும் குறிப்பாக அமெரிக்காவின் நாடுகளில் (அமெரிக்கா - 2.7 மில்லியன் மற்றும் கனடா - 140 ஆயிரம்) உள்ளன. , மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஸ்காட்ஸால் அவர்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதன் காரணமாக படிப்படியாகக் குறைந்து, பிரெட்டன்களின் எண்ணிக்கை - பிரெஞ்சுக்காரர்களால் அவர்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதன் காரணமாக.

இந்தோ-ஐரோப்பிய குடும்பத்தின் ஒரு தனி மொழி அல்பேனியர்கள் அல்லது ஷ்கி-பெட்டர்களால் (2.5 மில்லியன்) பேசப்படுகிறது. ஏறக்குறைய பாதி அல்பேனியர்கள் அல்பேனியாவிற்கு வெளியே வாழ்கின்றனர் - யூகோஸ்லாவியாவில் (முக்கியமாக கொசோவோ-மெத்தோயாவின் தன்னாட்சிப் பகுதியில்), அதே போல் தெற்கு இத்தாலி மற்றும் கிரீஸில், அவர்கள் படிப்படியாக உள்ளூர் மக்களுடன் இணைகிறார்கள். பேசப்படும் அல்பேனியன் இரண்டு முக்கிய பேச்சுவழக்குகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - கெக் மற்றும் டோஸ்க்.

ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடம் கிரேக்க மொழியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிரேக்கர்களால் பேசப்படுகிறது (8.0 மில்லியன்), முக்கியமாக கிரீஸ் மற்றும் சைப்ரஸில் வாழ்கிறது, மேலும் அண்டை நாடுகளில் சிறிய குழுக்களாக வாழ்கிறது. கிரேக்க மொழியும் கரகாச்சன்களால் பேசப்படுகிறது (சுமார் 2 ஆயிரம்) - ஒரு சிறிய தேசியம், இன்னும் அரை நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறது; கரகச்சன் குழுக்கள் பல்கேரியாவின் மத்திய மற்றும் தென்கிழக்கு பகுதிகளிலும் வடக்கு கிரீஸிலும் காணப்படுகின்றன. தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில், முக்கியமாக ருமேனியா, பல்கேரியா மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில், ஜிப்சிகளின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் (650 ஆயிரம்) உள்ளன, அவர்கள் இந்தியக் குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் தங்கள் மொழியையும், கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கையின் அம்சங்களையும் இன்னும் வைத்திருக்கிறார்கள்; பெரும்பாலான ஜிப்சிகள் சுற்றியுள்ள மக்களின் மொழிகளையும் பேசுகின்றன. இரண்டாம் உலகப் போரின்போது நாஜிகளால் துன்புறுத்தப்பட்ட ரோமாக்களின் எண்ணிக்கை பாதியாகக் குறைந்தது.

பிற மொழி பேசும் மக்களிடையே மொழி குடும்பங்கள், மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஹங்கேரியர்கள் அல்லது மாகியர்கள் (12.2 மில்லியன்), மத்திய ஐரோப்பாவின் பண்டைய ஸ்லாவிக் மக்கள் இங்கு வந்த ஹங்கேரியர்களின் நாடோடி பழங்குடியினருடன் இணைந்ததன் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டவர்கள். யூராலிக் குடும்பத்தின் உக்ரிக் குழுவைச் சேர்ந்த ஹங்கேரிய மொழி, பல கிளைமொழிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் ஸ்ஜெக்லர் பேச்சுவழக்கு தனித்து நிற்கிறது - ருமேனியாவில் வாழும் ஹங்கேரிய மக்களின் புவியியல் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட குழு திரான்சில்வேனியா மற்றும் அங்கு அதன் சொந்த சுயாட்சி உள்ளது. ஹங்கேரியின் அண்டை நாடுகளில் ஹங்கேரியர்களின் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் வாழ்கின்றன: ருமேனியாவில் (1650 ஆயிரம் பேர்), யூகோஸ்லாவியாவில் (540 ஆயிரம்) மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் (415 ஆயிரம்); அமெரிக்கா (850 ஆயிரம்) மற்றும் கனடாவில் பல ஹங்கேரிய குடியேறியவர்கள்.

ஒரே மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மற்ற இரண்டு மக்கள், ஃபின்ஸ், அல்லது சுவோமி (4.2 மில்லியன்), மற்றும் சாமி, அல்லது லோஜ்பாரி (33 ஆயிரம்), ஐரோப்பாவின் வடக்குப் பகுதியில் வாழ்கின்றனர் மற்றும் ஹங்கேரியர்களிடமிருந்து பிராந்திய ரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். பின்லாந்தின் பிரதேசத்தில் ஃபின்ஸ் வாழ்கின்றனர்; அவர்களில் சிறிய குழுக்கள், Kvens என அழைக்கப்படுகின்றன, அவை ஸ்வீடனின் மத்திய மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில் குடியேறியுள்ளன; கூடுதலாக, சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ஸ்வீடனுக்கு ஃபின்னிஷ் தொழிலாளர்களின் குடியேற்றம் பெரிதும் அதிகரித்துள்ளது, அமெரிக்கா மற்றும் கனடா. சாமி ஒரு சிறிய நாடு, ஸ்காண்டிநேவியாவின் மிகப் பழமையான மக்கள்தொகையின் வழித்தோன்றல்கள், ஸ்வீடன், நார்வே மற்றும் பின்லாந்தின் வடக்கு மற்றும் மலைப் பகுதிகளுக்குத் தள்ளப்படுகின்றன; அவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க குழுக்கள் CGCP இல் உள்ள கோலா தீபகற்பத்தில் வாழ்கின்றனர். பெரும்பாலான சாமிகள் கலைமான் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர், நாடோடி வாழ்க்கை முறையைப் பராமரித்து வருகின்றனர், மீதமுள்ளவர்கள் உட்கார்ந்த மீனவர்கள்.

ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் வடக்குப் பகுதியில் - ஸ்பெயினில் மற்றும் ஓரளவு பிரான்சில் - பாஸ்குகள் (830 ஆயிரம்) வாழ்கின்றனர் - தீபகற்பத்தின் பண்டைய மக்களின் (ஐபீரிய பழங்குடியினர்) சந்ததியினர், அதன் மொழி மொழியியல் வகைப்பாடு அமைப்பில் ஒரு தனி இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. . ஸ்பெயினில் உள்ள பல பாஸ்குகளுக்கு ஸ்பானிஷ் தெரியும், பிரான்சில் பாஸ்க் - பிரஞ்சு.

மால்டா மற்றும் கோசோ தீவுகளில் மால்டிஸ் (300 ஆயிரம்) வாழ்கின்றனர், இது பல்வேறு இன கூறுகளின் சிக்கலான கலவையின் விளைவாக உருவானது. மால்டிஸ் அரபு மொழி பேசுகிறார்கள், இத்தாலிய மொழியிலிருந்து அதிக எண்ணிக்கையில் கடன் வாங்குகிறார்கள். போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு மால்டிஸ் குடியேற்றம் பெரிதும் அதிகரித்துள்ளது.

மக்கள்தொகை அடிப்படையில் வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் நாடுகள் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு மிகவும் நன்றாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆய்வுகளும் மக்கள்தொகையின் வழக்கமான மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.மேலும், பிந்தையது மிக சமீபத்தில் - இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவிற்குப் பிறகு. எவ்வாறாயினும், இன-புள்ளியியல் அர்த்தத்தில், வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் நாடுகளின் அறிவு ஒரே மாதிரியாக இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. மிகவும் நம்பகமான இன-புள்ளியியல் பொருட்கள் தென்கிழக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளுக்கு கிடைக்கின்றன, குறைந்த நம்பகமானவை - மேற்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளுக்கு. பல நாடுகளில், மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்புத் திட்டங்களில் தேசிய அமைப்பை அவற்றின் பணிகளில் சேர்க்கவில்லை அல்லது இந்தப் பணியை கடுமையாகக் கட்டுப்படுத்தவில்லை.

போருக்குப் பிந்தைய மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்புகள் தங்கள் இன அமைப்பை நேரடியாகத் தீர்மானிக்கும் நாடுகளில்: பல்கேரியா (டிசம்பர் 3, 1946 மற்றும் டிசம்பர் 1, 1956 இல் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு - தேசியத்தைப் பற்றிய கேள்வி), ருமேனியா (ஜனவரி 25, 1948 இல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு - ஒரு கேள்வி தாய் மொழி, மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பிப்ரவரி 21, 1956 - தேசியம் மற்றும் தாய்மொழி பற்றிய கேள்வி), யூகோஸ்லாவியா (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மார்ச் 15, 1948 - தேசியம் பற்றிய கேள்வி, மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மார்ச் 31, 1953 - தேசியம் மற்றும் தாய்மொழி பற்றிய கேள்வி), செக்கோஸ்லோவாக்கியா (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மார்ச் 1 1950 - தேசியத்தின் கேள்வி). இருப்பினும், ருமேனியா மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவின் கடைசி மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் தரவு இன்னும் முழுமையாக வெளியிடப்படவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இந்த நாடுகளில் சில தேசிய சிறுபான்மையினரின் எண்ணிக்கையை தீர்மானிக்க கடினமாக உள்ளது. 1945 மற்றும் 1955 இல் அல்பேனியாவில் இது அறியப்படுகிறது. மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது, இதில் தேசியம் பற்றிய கேள்வி அடங்கும், ஆனால் இந்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் அதிகாரப்பூர்வ பொருட்கள் எதுவும் இல்லை. எனவே, நம்பகமான இன-புள்ளியியல் பொருட்கள் வெளிநாட்டு ஐரோப்பிய நாடுகளின் மக்கள்தொகையில் 15% க்கும் குறைவாகவே உள்ளன என்று மாறிவிடும்.

வாய்ப்பு குறைவு சரியான வரையறைமக்கள்தொகையின் மொழி கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் அந்த நாடுகளின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் பொருட்களால் மக்கள்தொகையின் தேசிய அமைப்பு வழங்கப்படுகிறது. இந்த நாடுகளில் பின்வருவன அடங்கும்: ஆஸ்திரியா (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஜூன் 1, 1951 - தாய்மொழி), பெல்ஜியம் (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு டிசம்பர் 31, 1947 - நாட்டின் முக்கிய மொழிகள் மற்றும் முக்கிய பேசும் மொழி பற்றிய அறிவு), ஹங்கேரி (ஜனவரி 1, 1949 இல் தொடர்கிறது - மொழி), கிரீஸ் (ஏப்ரல் 7, 1951 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு - தாய்மொழி), பின்லாந்து (டிசம்பர் 31, 1950 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு - பேசும் மொழி), சுவிட்சர்லாந்து (டிசம்பர் 1, 1950 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு - பேசும் மொழி) மற்றும் லிச்சென்ஸ்டீன் (டிசம்பர் 31, 1950 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு - மொழி) . தேசிய இணைப்பு, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, எப்போதும் மொழியியல் இணைப்போடு ஒத்துப்போவதில்லை, மேலும் இந்த உண்மை ஐரோப்பாவின் சிறப்பியல்பு, அங்கு பல மக்கள் ஒரே மொழியைப் பேசுகிறார்கள் (எடுத்துக்காட்டாக, ஜெர்மன் - ஜேர்மனியர்கள், ஆஸ்திரியர்கள், ஜெர்மன்-சுவிஸ் போன்றவை) . மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில் தாய்மொழி பற்றிய கேள்வி கேட்கப்பட்டால் ஒப்பீட்டளவில் நம்பகமான முடிவுகளைப் பெற முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்க, ஆனால் ஆஸ்திரியா மற்றும் கிரீஸில், மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பில் அத்தகைய கேள்வி பயன்படுத்தப்பட்டது. தாய் மொழிஅடிப்படையில் இருந்தது முக்கிய பேசும் மொழியின் கருத்தாக்கத்தால் மாற்றப்பட்டது. தேசிய சிறுபான்மையினரின் வலுவான மொழியியல் ஒருங்கிணைப்பு காரணமாக (ஒரு மொழியை ஒரு இன நிர்ணயிப்பாளராகப் பயன்படுத்துவது அவர்களின் எண்ணிக்கையை குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கும் நாட்டின் முக்கிய தேசியத்தின் எண்ணிக்கையை மிகைப்படுத்துவதற்கும் வழிவகுக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறது. மொழியை (சொந்தமான அல்லது பேசும்) கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட விஷயத்திலும் இந்த குறிகாட்டியின் தொடர்பை மக்கள்தொகையின் தேசியத்துடன் நிறுவுவது அவசியம் (உள்ளூர் மக்கள்தொகை மற்றும் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள் தொடர்பாக) மற்றும் இவற்றைச் சரிசெய்வது பிற இலக்கிய மற்றும் புள்ளியியல் ஆதாரங்களின்படி பொருட்கள், ஜெர்மனியின் பிரதேசத்தில் (சோவியத் மற்றும் மேற்கத்திய வெற்றிகளில்), தாய்மொழியை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு ஒரு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது, ஆனால் அதன் தரவு, அகதிகள் மற்றும் இடம்பெயர்ந்த நபர்களின் வெகுஜனங்களை உள்ளடக்கியது. திருப்பி அனுப்பப்பட்டது அல்லது ஜெர்மனியை விட்டு மற்ற நாடுகளுக்கு, தற்போது காலாவதியானது.

GDR மற்றும் FRG இன் மக்கள்தொகையின் அடுத்தடுத்த மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு, அத்துடன் கிரேட் பிரிட்டன் (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஏப்ரல் 8, 1951), டென்மார்க் (மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு அக்டோபர் 1, 1950), அயர்லாந்து (மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு அக்டோபர் 1, 1950), அயர்லாந்து ( மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஏப்ரல் 12, 1946 மற்றும் 8 ஏப்ரல் 1956), ஐஸ்லாந்து (சென்சஸ் 1 டிசம்பர் 1950), ஸ்பெயின் (கணக்கெடுப்பு 31 டிசம்பர் 1950), இத்தாலி (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 4 நவம்பர் 1951), லக்சம்பர்க் (சென்சஸ் 31 டிசம்பர் 1947), நெதர்லாந்து (சென்சஸ் 31 மே 1947), நார்வே (சென்சஸ் 1 டிசம்பர் 1950), போலந்து (சென்சஸ் 3 டிசம்பர் 1950), போர்ச்சுகல் (சென்சஸ் 15 டிசம்பர் 1950), பிரான்ஸ் (சென்சஸ் 10 மார்ச் 1946 மற்றும் 10 மே 1954), 31 டிசம்பர் 1950), மால்டா (மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 14 ஜூன்1948), அன்டோரா, வத்திக்கான், ஜிப்ரால்டர் மற்றும் சான் மரினோ, மக்கள்தொகையின் தேசிய அல்லது மொழியியல் அமைப்பைத் தீர்மானிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. பல நாடுகளின் (கிரேட் பிரிட்டன், பிரான்ஸ், முதலியன) தகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படும் "தேசியம்" ("தேசியம்") என்ற வார்த்தை "தேசியம்" என்ற ரஷ்ய வார்த்தைக்கு போதுமானதாக இல்லை, மேலும் ஒரு சிறப்பு விளக்கம் உள்ளது, இது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதில் இருந்து வேறுபட்டது. சோவியத் ஒன்றியம் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான நாடுகள்; இது ஒரு விதியாக, குடியுரிமை அல்லது தேசியம் என்ற கருத்துக்கு ஒத்திருக்கிறது. அத்தகைய நாடுகளின் தகுதிகளின் பொருட்கள் அவற்றின் மாநிலத்தின் குடிமக்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் வெளிநாட்டவர்களின் எண்ணிக்கை பற்றிய தகவல்களை மட்டுமே கொண்டிருக்கின்றன, பொதுவாக பிற்பகுதியில் பிறப்பிடமான நாடுகளின் முறிவுடன்.

மேற்கூறிய நாடுகளில் வாழும் தனிநபர்களின் எண்ணிக்கையை நிர்ணயிப்பதில் உள்ள துல்லியம், அவர்களின் மக்கள்தொகையின் மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்புப் பொருட்களின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்புத் தரவை ஓரளவிற்கு மாற்றியமைக்கும் துணைப் பொருட்கள் காரணமாக ஒரே மாதிரியாக இல்லை என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கிரேட் பிரிட்டனின் செல்டிக் மொழி பேசும் மக்களின் எண்ணிக்கையை நிறுவுதல் - வெல்ஷ் - ஸ்காட்லாந்து மற்றும் வேல்ஸிற்கான மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புத் திட்டத்தில் வெல்ஷ் அல்லது கேலிக் மொழிகளின் அறிவு பற்றிய கேள்வி நீண்ட காலமாக உள்ளது என்பதன் மூலம் எளிதாக்கப்பட்டது ( மூன்று வயதுக்கு மேற்பட்டவர்களுக்கு). அல்சேஸ்-லோரெய்ன் பிரதேசத்தில் ஜெர்மன் மொழியின் உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளின் அறிவு கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படும் பிரான்சுக்கும் இது பொருந்தும். ஐரோப்பாவின் பல மாநிலங்கள் ஒப்பீட்டளவில் ஒரே மாதிரியான தேசிய அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன, எனவே தேசிய சிறுபான்மையினரின் சிறிய குழுக்களைத் தவிர்த்து, இந்த நாடுகளின் முக்கிய தேசிய இனங்களின் எண்ணிக்கையை எங்கள் நோக்கங்களுக்காக போதுமான துல்லியத்துடன் பெற முடியும், அவற்றின் எண்ணிக்கை துணைப் பொருட்களிலிருந்து தீர்மானிக்கப்பட்டது, முக்கியமாக குடியுரிமை பற்றிய தரவு அல்லது இனவியல் மற்றும் மொழியியல் தன்மையின் படைப்புகளிலிருந்து. சில நாடுகளின் (இத்தாலி, பிரான்ஸ்) தேசிய அமைப்பைத் தீர்மானிப்பதற்கு கணிசமான மதிப்பு, இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே நடத்தப்பட்ட பழைய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புகளின் பொருட்கள் மற்றும் மக்கள்தொகையின் மொழியியல் கலவையை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். மாநில எல்லைகளில் மாற்றம் மற்றும் நாட்டிலிருந்து நாட்டிற்கு மக்கள் இடம்பெயர்வு ஆகியவற்றை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

பழங்குடி மக்களின் இனப் பன்முகத்தன்மை அதிக எண்ணிக்கையிலான வெளிநாட்டினரால் (பிரான்ஸ் - 1,500 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர், கிரேட் பிரிட்டன் - 500 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள், முதலியன) கூடுதலாக இருக்கும் நாடுகளின் தேசிய அமைப்பைத் தீர்மானிக்கும்போது குறிப்பாக கடுமையான சிக்கல்கள் எழுகின்றன. இந்த நபர்களின் பிறப்பிடமான நாடுகள் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அறியப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களின் தேசியத்தை தீர்மானிப்பது ஒரு பெரிய தோராயத்துடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இனம், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, குடியுரிமையுடன் தொடர்புடையது அல்ல, கூடுதலாக, வெளிநாட்டினரின் கலவையானது அவர்களின் இயற்கையான "திரவத்தன்மை" (அதாவது, சில குழுக்கள் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்புவது மற்றும் பிறரின் வருகை) காரணமாக மிகவும் மாறுபடும். ), மற்றும் அவர்களில் ஒரு பகுதியின் இயற்கைமயமாக்கல் (குடியுரிமையை ஏற்றுக்கொள்வது புதிய நாடு) காரணமாக, அதன் பிறகு அவர்கள் பொதுவாக மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் வேறுபடுத்தப்படுவதில்லை. பிற நாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கையை தெளிவுபடுத்த, உத்தியோகபூர்வ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தரவு வெளிநாட்டினரின் இயற்கைமயமாக்கல் குறித்த புள்ளிவிவரப் பொருட்களுடன் கூடுதலாக வழங்கப்பட வேண்டும், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கூட, தேசியத்தை தீர்மானிப்பது மிகவும் சிக்கலான சிக்கல்களை எதிர்கொள்கிறது. மேலே, வெளிநாட்டு ஐரோப்பிய நாடுகளின் பழங்குடி மக்களிடையே ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறைகள் இருப்பதை நாங்கள் குறிப்பிட்டோம், இருப்பினும், இத்தகைய செயல்முறைகள் குறிப்பாக வெளிநாட்டினரின் சிறப்பியல்பு. ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக, வெளிநாட்டு சூழலுக்குச் சென்றவர்கள், தங்கள் மக்களுடன் உறவுகளை இழந்து, புதிய குடியுரிமையைப் பெற்றவர்கள், காலப்போக்கில், சுற்றியுள்ள மக்களுடன் இனரீதியாக ஒன்றிணைகிறார்கள். இந்த செயல்முறைகள், இயற்கையில் மிகவும் சிக்கலானவை, பல சந்தர்ப்பங்களில், குறிப்பாக புதிய குடியுரிமையை ஏற்றுக்கொள்வது பற்றிய தரவு மட்டுமே அவற்றுக்கான ஒரே ஆதாரமாக இருந்தால், எல்லா விவரங்களையும் வெளிப்படுத்த முடியாது.

தேசியம், மொழி, குடியுரிமை (பிறந்த நாடு) மற்றும் இயற்கைமயமாக்கல் பற்றிய தரவுகளுடன் கூடுதலாக, சில சமயங்களில் மதத் தொடர்பு பற்றிய தரவையும் நாங்கள் பயன்படுத்துகிறோம். இது முதலில், மற்ற அடிப்படையில் வேறுபடுத்த முடியாத நாடுகளில் யூத மக்கள்தொகையின் அளவை நிர்ணயிப்பதற்கும், வடக்கு அயர்லாந்தின் தேசிய அமைப்பை (ஐரிஷ் மற்றும் அல்ஸ்டர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடு) தீர்மானிப்பதற்கும் பொருந்தும்.

1959 இல் மக்களின் எண்ணிக்கையை நிர்ணயிக்கும் போது, ​​தனிப்பட்ட மக்களின் இயற்கையான இயக்கம், குடியேற்றத்தில் இந்த மக்களின் பங்கேற்பு மற்றும் குறிப்பாக இன வளர்ச்சி ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, அவர்கள் வசிக்கும் நாடுகளின் மக்கள்தொகையின் பொதுவான இயக்கவியலில் இருந்து நாங்கள் முன்னேறினோம். செயல்முறைகள்.

மேற்கூறியவற்றில் சிலவற்றைச் சுருக்கமாக, வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் பல நாடுகளின் தேசிய அமைப்பு 1959 இல் ஒரு குறிப்பிட்ட தோராயத்துடன் தீர்மானிக்கப்பட்டது என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

இப்போது 60 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவில் வாழ்கின்றனர். இயற்கை மற்றும் வரலாற்று காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக ஒரு மோட்லி இன மொசைக் உருவாக்கப்பட்டது. பரந்த சமவெளி பெரிய இனக்குழுக்கள் உருவாக வசதியாக இருந்தது. இதனால், பாரிஸ் பேசின் பிரெஞ்சு மக்களின் கல்வி மையமாக மாறியது, மேலும் ஜெர்மன் நாடு வடக்கு ஜெர்மன் சமவெளியில் உருவாக்கப்பட்டது. முரட்டுத்தனமான, மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்புகள், மாறாக, சிக்கலான பரஸ்பர உறவுகள், பால்கன் மற்றும் ஆல்ப்ஸில் மிகவும் மாறுபட்ட இன மொசைக் காணப்படுகிறது.

இனங்களுக்கிடையிலான மோதல்களும் தேசிய பிரிவினைவாதமும் இன்றைய மிகக் கடுமையான பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். 1980களில் ஃப்ளெமிங்ஸ் மற்றும் வாலூன்களுக்கு இடையேயான மோதல். 1989 இல் ஒரு கூட்டாட்சி கட்டமைப்பைக் கொண்ட ஒரு ராஜ்யமாக மாறிய நாட்டில் கிட்டத்தட்ட பிளவுக்கு வழிவகுத்தது. பல தசாப்தங்களாக, ETA என்ற பயங்கரவாத அமைப்பு செயல்பட்டு வருகிறது, வடக்கு மற்றும் தென்மேற்கில் பாஸ்குகள் வசிக்கும் பிரதேசங்களில் ஒரு சுதந்திரமான பாஸ்க் அரசை உருவாக்கக் கோருகிறது. ஆனால் 90% பாஸ்குகள் பயங்கரவாதத்தை சுதந்திரத்தை அடைவதற்கான ஒரு முறையாக எதிர்க்கிறார்கள், எனவே தீவிரவாதிகளுக்கு மக்கள் ஆதரவு இல்லை. மிகவும் கடுமையான இனங்களுக்கிடையிலான மோதல்கள் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக பால்கனை உலுக்கி வருகின்றன. இங்கே முக்கிய காரணிகளில் ஒன்று மதம்.

அவை ஐரோப்பாவின் இன அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. 16 முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ஐரோப்பா பெரும் குடியேற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, கடந்த நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் - வெகுஜன குடியேற்றம். ஐரோப்பாவிற்கு வெகுஜன குடியேற்றத்தின் முதல் அலைகளில் ஒன்று ரஷ்யாவில் 1917 புரட்சியுடன் தொடர்புடையது, அங்கிருந்து 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் வெளியேறினர். ரஷ்ய குடியேறியவர்கள் பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் இன புலம்பெயர்ந்தோரை உருவாக்கினர்: பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, யூகோஸ்லாவியா.

பல போர்கள் மற்றும் வெற்றிகளும் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன, இதன் விளைவாக பெரும்பாலான ஐரோப்பிய மக்கள் மிகவும் சிக்கலான மரபணுக் குழுவைக் கொண்டுள்ளனர். உதாரணத்திற்கு, ஸ்பானிஷ் மக்கள்பல நூற்றாண்டுகளாக தொடர்ந்த செல்டிக், ரோமானஸ், அரேபிய இரத்தத்தின் கலவையில் உருவாக்கப்பட்டது. பல்கேரியர்கள் தங்கள் மானுடவியல் தோற்றத்தில் 400 ஆண்டுகால துருக்கிய ஆட்சியின் அழியாத அடையாளங்களைத் தாங்கி நிற்கின்றனர்.

போருக்குப் பிந்தைய காலகட்டத்தில், மூன்றாம் உலக நாடுகளிலிருந்து - முன்னாள் ஐரோப்பிய காலனிகளிலிருந்து அதிகரித்த இடம்பெயர்வு காரணமாக வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் இன அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது. லட்சக்கணக்கான அரேபியர்கள், ஆசியர்கள், லத்தீன் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்கர்கள் ஐரோப்பாவைத் தேடி திரண்டனர் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கை. 1970-1990 களின் போது. முன்னாள் யூகோஸ்லாவியாவின் குடியரசுகளில் இருந்து தொழிலாளர் மற்றும் அரசியல் குடியேற்றத்தின் பல அலைகள் இருந்தன. பல புலம்பெயர்ந்தோர் ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் பிற நாடுகளில் வேரூன்றியது மட்டுமல்லாமல், ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்கள்பழங்குடி மக்களுடன் இந்த நாடுகள். அதிக பிறப்பு விகிதம் மற்றும் புதிய இனக்குழுக்களின் செயலில் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவை நவீன ஜெர்மானியர்கள், பிரஞ்சு மற்றும் பிரிட்டிஷ் தோற்றத்தில் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

வெளிநாட்டு ஐரோப்பாவின் மாநிலங்களின் தேசிய அமைப்பு

ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, தற்போது 87 மக்கள் நவீன ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர், அவர்களில் 33 பேர் தங்கள் மாநிலங்களுக்கு முக்கிய தேசம், 54 பேர் அவர்கள் வாழும் நாடுகளில் சிறுபான்மை இனத்தினர், அவர்களின் எண்ணிக்கை 106 ஆகும். மில்லியன் மக்கள்.

மொத்தத்தில், சுமார் 827 மில்லியன் மக்கள் ஐரோப்பாவில் வாழ்கின்றனர், மத்திய கிழக்கிலிருந்து குடியேறியவர்கள் மற்றும் வேலை செய்வதற்கும் படிப்பதற்கும் இங்கு வருபவர்கள் காரணமாக இந்த எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு ஆண்டும் சீராக வளர்ந்து வருகிறது. அதிக எண்ணிக்கையிலானஎங்கள் கிரகம் முழுவதிலும் இருந்து மக்கள். மிக அதிகமானவை ஐரோப்பிய நாடுகள்ரஷ்ய நாடு (130 மில்லியன் மக்கள்), ஜெர்மன் (82 மில்லியன்), பிரஞ்சு (65 மில்லியன்), பிரிட்டிஷ் (58 மில்லியன்), இத்தாலியன் (59 மில்லியன்), ஸ்பானிஷ் (46 மில்லியன்), போலந்து (47 மில்லியன்), உக்ரேனியன் (45 மில்லியன்) கருதப்பட்டது . மேலும், ஐரோப்பாவில் வசிப்பவர்கள் கரைட்ஸ், அஷ்கெனாசி, ரோமினியோட்ஸ், மிஸ்ராஹிம், செபார்டிம் போன்ற யூதக் குழுக்கள், அவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 2 மில்லியன் மக்கள், ஜிப்சிகள் - 5 மில்லியன் மக்கள், யெனிஷி ("வெள்ளை ஜிப்சிகள்") - 2.5 ஆயிரம் பேர்.

ஐரோப்பாவின் நாடுகள் ஒரு வண்ணமயமான இன அமைப்பைக் கொண்டிருக்கின்றன என்ற போதிலும், அவை கொள்கையளவில் வரலாற்று வளர்ச்சியின் ஒற்றைப் பாதையில் சென்றுள்ளன என்றும் அவற்றின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஒரே கலாச்சார இடத்தில் உருவாகியுள்ளன என்றும் கூறலாம். மேற்கில் ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் உடைமைகளிலிருந்து, கிழக்கில் உள்ள எல்லைகள் வரை, கோல்கள் வாழ்ந்த, வடக்கில் பிரிட்டன் கடற்கரையிலிருந்து, ஒரு காலத்தில் பெரிய ரோமானியப் பேரரசின் இடிபாடுகளில் பெரும்பாலான நாடுகள் உருவாக்கப்பட்டன. வட ஆபிரிக்காவின் தெற்கு எல்லைகள்.

வடக்கு ஐரோப்பாவின் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள்

ஐநாவின் கூற்றுப்படி, வடக்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில் கிரேட் பிரிட்டன், அயர்லாந்து, ஐஸ்லாந்து, டென்மார்க், லிதுவேனியா, லாட்வியா, எஸ்டோனியா, நார்வே, பின்லாந்து, ஸ்வீடன் போன்ற மாநிலங்கள் அடங்கும். இந்த நாடுகளின் பிரதேசத்தில் வாழும் அதிகமான மக்கள் மற்றும் 90% க்கும் அதிகமான மக்கள் தொகையில் பிரிட்டிஷ், ஐரிஷ், டேன்ஸ், ஸ்வீடன்ஸ், நோர்வே மற்றும் ஃபின்ஸ். பெரும்பாலும், வடக்கு ஐரோப்பாவின் மக்கள் காகசியன் இனத்தின் வடக்குக் குழுவின் பிரதிநிதிகள். இவர்கள் நியாயமான தோல் மற்றும் முடி கொண்டவர்கள், அவர்களின் கண்கள் பெரும்பாலும் சாம்பல் அல்லது நீல நிறத்தில் இருக்கும். மதம் - புராட்டஸ்டன்டிசம். வடக்கு ஐரோப்பிய பிராந்தியத்தில் வசிப்பவர்கள் இரண்டு மொழிக் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள்: இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் யூராலிக் (பின்னோ-உக்ரிக் மற்றும் ஜெர்மானியக் குழு)

(ஆங்கில ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்கள்)

ஆங்கிலேயர்கள் கிரேட் பிரிட்டன் என்றழைக்கப்படும் நாட்டில் வாழ்கின்றனர் அல்லது ஃபோகி அல்பியன் என்றும் அழைக்கப்படுவதால், அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன. அவர்கள் கொஞ்சம் ப்ரிம், ஒதுக்கப்பட்ட மற்றும் குளிர்ச்சியான இரத்தம் கொண்டவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், உண்மையில் அவர்கள் மிகவும் நட்பானவர்கள் மற்றும் புகார் கூறுபவர்கள், அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட இடத்தை மிகவும் மதிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் சந்திக்கும் போது முத்தங்கள் மற்றும் அரவணைப்புகள் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை, எடுத்துக்காட்டாக, பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் போல. . அவர்கள் விளையாட்டு (கால்பந்து, கோல்ஃப், கிரிக்கெட், டென்னிஸ்) மீது மிகுந்த மரியாதை கொண்டவர்கள், அவர்கள் "ஐந்து மணி" என்று மதிக்கிறார்கள் (மாலை ஐந்து அல்லது ஆறு மணி என்பது பாரம்பரிய ஆங்கில தேநீர், முன்னுரிமை பாலுடன் குடிக்கும் நேரம்), அவர்கள் ஓட்மீலை விரும்புகிறார்கள். காலை உணவு மற்றும் "என் வீடு என்னுடையது". கோட்டை" என்பது அத்தகைய "விரக்தியான" வீட்டு உடல்களைப் பற்றியது. ஆங்கிலேயர்கள் மிகவும் பழமைவாதிகள் மற்றும் மாற்றங்களை அதிகம் வரவேற்க மாட்டார்கள், எனவே அவர்கள் ஆட்சி செய்யும் ராணி இரண்டாம் எலிசபெத் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் பிற உறுப்பினர்களை மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள்.

(ஐரிஷ்காரர் தனது பொம்மையுடன்)

ஐரிஷ் மக்கள் தங்கள் சிவப்பு முடி மற்றும் தாடி, தேசிய நிறத்தின் மரகத பச்சை, செயின்ட் பாட்ரிக் தின கொண்டாட்டம், விருப்பங்களை வழங்கும் புராண லெப்ரெசான் க்னோம் மீதான நம்பிக்கை, உமிழும் கோபம் மற்றும் மயக்கும் அழகு ஆகியவற்றிற்காக பொது மக்களால் அறியப்பட்டவர்கள். ஐரிஷ் நாட்டுப்புற நடனங்கள் ஜிக், ரீல் மற்றும் ஹார்ன்பைப்பில் நிகழ்த்தப்பட்டன.

(இளவரசர் ஃபெடரிக் மற்றும் இளவரசி மேரி, டென்மார்க்)

டேனியர்கள் சிறப்பு விருந்தோம்பல் மற்றும் விசுவாசத்திற்காக அறியப்படுகிறார்கள் பண்டைய பழக்கவழக்கங்கள்மற்றும் மரபுகள். பிரதான அம்சம்அவர்களின் மனநிலை என்பது வெளிப்புற பிரச்சனைகள் மற்றும் கவலைகளிலிருந்து தங்களைத் தூர விலக்கி, வீட்டில் ஆறுதல் மற்றும் அமைதியில் தங்களை முழுமையாக மூழ்கடிக்கும் திறன் ஆகும். அமைதியான மற்றும் மனச்சோர்வு தன்மை கொண்ட பிற வடக்கு மக்களிடமிருந்து, அவர்கள் ஒரு சிறந்த மனோபாவத்தால் வேறுபடுகிறார்கள். அவர்கள், வேறு யாரையும் போல, தனிநபரின் சுதந்திரம் மற்றும் உரிமைகளை மதிக்கிறார்கள். மிகவும் பிரபலமான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று செயின்ட் ஹான்ஸ் தினம் (எங்களிடம் இவான் குபாலா உள்ளது), பிரபலமான வைக்கிங் திருவிழா ஆண்டுதோறும் ஜிலாந்து தீவில் நடத்தப்படுகிறது.

(பிறந்தநாள் பஃபே)

இயற்கையால், ஸ்வீடன்கள் பெரும்பாலும் ஒதுக்கப்பட்ட, அமைதியான மக்கள், மிகவும் சட்டத்தை மதிக்கும், அடக்கமான, சிக்கனமான மற்றும் ஒதுக்கப்பட்ட மக்கள். அவர்கள் இயற்கையை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள், அவர்கள் விருந்தோம்பல் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையால் வேறுபடுகிறார்கள். அவர்களின் பெரும்பாலான பழக்கவழக்கங்கள் பருவங்களின் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையவை, குளிர்காலத்தில் அவர்கள் செயின்ட் லூசியை சந்திக்கிறார்கள், கோடையில் அவர்கள் இயற்கையின் மார்பில் மிட்சோமரை (பேகன் திருவிழா) கொண்டாடுகிறார்கள்.

(நார்வேயில் உள்ள பழங்குடி சாமி பிரதிநிதி)

நோர்வேஜியர்களின் மூதாதையர்கள் தைரியமான மற்றும் பெருமை வாய்ந்த வைக்கிங்ஸ், அவர்களின் கடினமான வாழ்க்கை வடக்கு காலநிலை மற்றும் பிற காட்டு பழங்குடியினரால் சூழப்பட்ட கடுமையான சூழ்நிலைகளில் உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டத்திற்கு முற்றிலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அதனால்தான் நோர்வேஜியர்களின் கலாச்சாரம் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையின் உணர்வால் நிறைந்துள்ளது, அவர்கள் இயற்கையில் விளையாட்டுகளை வரவேற்கிறார்கள், விடாமுயற்சி, நேர்மை, அன்றாட வாழ்க்கையில் எளிமை மற்றும் மனித உறவுகளில் கண்ணியம் ஆகியவற்றைப் பாராட்டுகிறார்கள். அவர்களுக்கு பிடித்தமான விடுமுறைகள் கிறிஸ்துமஸ், செயிண்ட் கானூட் தினம், மிட்சம்மர் தினம்.

(ஃபின்ஸ் மற்றும் அவர்களின் பெருமை - மான்)

ஃபின்ஸ் மிகவும் பழமைவாதிகள் மற்றும் அவர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மிகவும் மதிக்கிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்களாகவும், முற்றிலும் உணர்ச்சிகள் இல்லாதவர்களாகவும், மிகவும் மெதுவாகவும் கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு மௌனமும் முழுமையும் பிரபுத்துவம் மற்றும் நல்ல ரசனையின் அடையாளம். அவர்கள் மிகவும் கண்ணியமானவர்கள், சரியானவர்கள் மற்றும் நேரம் தவறாமை பாராட்டுகிறார்கள், இயற்கை மற்றும் நாய்களை நேசிப்பவர்கள், மீன்பிடித்தல், பனிச்சறுக்கு மற்றும் குளித்தல் பின்னிஷ் saunasஅங்கு அவர்கள் உடல் மற்றும் தார்மீக வலிமையை மீட்டெடுக்கிறார்கள்.

மேற்கு ஐரோப்பாவின் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள்

மேற்கு ஐரோப்பாவின் நாடுகளில், ஜேர்மனியர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள், இத்தாலியர்கள் மற்றும் ஸ்பானியர்கள் இங்கு வசிக்கும் அதிகமான தேசிய இனங்கள்.

(ஒரு பிரெஞ்சு ஓட்டலில்)

பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கட்டுப்பாடு மற்றும் கண்ணியத்தால் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்கள் மிகவும் நல்ல நடத்தை கொண்டவர்கள் மற்றும் ஆசாரம் விதிகள் அவர்களுக்கு வெற்று சொற்றொடர் அல்ல. அவர்களுக்கு தாமதமாக இருப்பது வாழ்க்கையின் விதிமுறை, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சிறந்த நல்ல உணவை சாப்பிடுபவர்கள் மற்றும் நல்ல ஒயின்களின் சொற்பொழிவாளர்கள், குழந்தைகள் கூட அங்கு குடிக்கிறார்கள்.

(விழாவில் ஜேர்மனியர்கள்)

ஜேர்மனியர்கள் அவர்களின் சிறப்பு நேரமின்மை, துல்லியம் மற்றும் மிதமிஞ்சிய தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள், அவர்கள் அரிதாகவே உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் பொதுவில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் ஆழமாக அவர்கள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்கள் மற்றும் காதல் கொண்டவர்கள். பெரும்பாலான ஜேர்மனியர்கள் ஆர்வமுள்ள கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் முதல் ஒற்றுமையின் விருந்தை கொண்டாடுகிறார்கள், இது அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஜெர்மனி அதன் முனிச் அக்டோபர்ஃபெஸ்ட் போன்ற பீர் திருவிழாக்களுக்கு பிரபலமானது, அங்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் மில்லியன் கணக்கான கேலன் பிரபலமான பீர் குடிக்கிறார்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான வறுத்த தொத்திறைச்சிகளை சாப்பிடுகிறார்கள்.

இத்தாலியர்கள் மற்றும் கட்டுப்பாடு என்பது இரண்டு பொருந்தாத கருத்துக்கள், அவை உணர்ச்சிவசப்பட்டவை, மகிழ்ச்சியானவை மற்றும் திறந்தவை, அவர்கள் புயல் காதல் உணர்வுகள், தீவிர காதல், ஜன்னல்களுக்கு அடியில் செரினேட்கள் மற்றும் பசுமையானவை. திருமண கொண்டாட்டங்கள்(இத்தாலிய மேட்ரிமோனியோவில்). இத்தாலியர்கள் கத்தோலிக்க மதத்தை நம்புகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கிராமத்திற்கும் கிராமத்திற்கும் அதன் சொந்த புரவலர் துறவி உள்ளனர், வீடுகளில் சிலுவை இருப்பது கட்டாயமாகும்.

(ஸ்பெயினின் கலகலப்பான தெரு பஃபே)

பூர்வீக ஸ்பானியர்கள் தொடர்ந்து சத்தமாகவும் விரைவாகவும் பேசுகிறார்கள், சைகை செய்கிறார்கள் மற்றும் வன்முறை உணர்ச்சிகளைக் காட்டுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு சூடான மனோபாவத்தைக் கொண்டுள்ளனர், எல்லா இடங்களிலும் அவர்களில் "பல" உள்ளனர், அவர்கள் சத்தம், நட்பு மற்றும் தகவல்தொடர்புக்கு திறந்தவர்கள். அவர்களின் கலாச்சாரம் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளால் ஊடுருவி உள்ளது, நடனங்கள் மற்றும் இசை உணர்ச்சி மற்றும் சிற்றின்பமானது. ஸ்பெயினியர்கள் கோடையில் இரண்டு மணிநேரம் ஓய்வெடுக்கவும், காளைச் சண்டையில் காளைச் சண்டை வீரர்களை உற்சாகப்படுத்தவும், வருடாந்திர தக்காளிப் போரில் தக்காளியை விட்டுவிடவும் விரும்புகிறார்கள். ஸ்பானியர்கள் மிகவும் மதவாதிகள் மற்றும் அவர்களின் மத விடுமுறைகள் மிகவும் அற்புதமானவை மற்றும் ஆடம்பரமானவை.

கிழக்கு ஐரோப்பாவின் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள்

கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர், அதிகமானவர்கள் இனக்குழுக்கள்ரஷ்யர்கள், உக்ரேனியர்கள் மற்றும் பெலாரசியர்கள்.

ரஷ்ய மக்கள் ஆன்மாவின் அகலம் மற்றும் ஆழம், தாராள மனப்பான்மை, விருந்தோம்பல் மற்றும் அவர்களின் சொந்த கலாச்சாரத்திற்கான மரியாதை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள், இது பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் விடுமுறைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் மரபுவழி மற்றும் புறமதத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் முக்கிய விடுமுறைகள் கிறிஸ்துமஸ், எபிபானி, ஷ்ரோவெடைட், ஈஸ்டர், டிரினிட்டி, இவான் குபாலா, பரிந்துரை போன்றவை.

(ஒரு பெண்ணுடன் உக்ரேனிய பையன்)

உக்ரேனியர்கள் மதிப்பு குடும்ப மதிப்புகள், மிகவும் வண்ணமயமான மற்றும் பிரகாசமான தங்கள் முன்னோர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளுக்கு மரியாதை மற்றும் மரியாதை, தாயத்துக்கள் (தீய ஆவிகள் எதிராக பாதுகாக்க குறிப்பாக செய்யப்பட்ட பொருட்கள்) மதிப்பு மற்றும் சக்தி நம்பிக்கை மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை பல்வேறு பகுதிகளில் அவற்றை பயன்படுத்த. இது ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரம் கொண்ட கடின உழைப்பாளி மக்கள், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் புறமதவாதம் கலந்துள்ளது, இது அவர்களை மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் வண்ணமயமாகவும் ஆக்குகிறது.

பெலாரசியர்கள் ஒரு விருந்தோம்பல் மற்றும் திறந்த தேசம், அவர்களின் தனித்துவமான தன்மையை நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் மரபுகளை மதிக்கிறார்கள், அவர்கள் மக்களை கண்ணியமாக நடத்துவதும் தங்கள் அண்டை வீட்டாரை மதிப்பதும் முக்கியம். பெலாரசியர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களிலும், கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் அனைத்து சந்ததியினரிடையேயும், மரபுவழி மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் கலவை உள்ளது, அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் கல்யாடி, தாத்தா, டோஷிங்கி, குகன்னே தெளிவாக உள்ளனர்.

மத்திய ஐரோப்பாவின் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகள்

மத்திய ஐரோப்பாவில் வாழும் மக்களில் துருவங்கள், செக், ஹங்கேரியர்கள், ஸ்லோவாக்ஸ், மோல்டேவியர்கள், ரோமானியர்கள், செர்பியர்கள், குரோஷியர்கள் மற்றும் பலர் அடங்குவர்.

(ஒரு தேசிய விடுமுறையில் துருவங்கள்)

துருவங்கள் மிகவும் மத மற்றும் பழமைவாதிகள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் தொடர்பு மற்றும் விருந்தோம்பல் திறந்தவர்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியான மனப்பான்மை, நட்பு மற்றும் எந்தவொரு பிரச்சினையிலும் தங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர். துருவத்தின் அனைத்து வயதினரும் ஒவ்வொரு நாளும் தேவாலயத்திற்கு வருகை தருகிறார்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக கன்னி மேரியை வணங்குகிறார்கள். மத விடுமுறைகள் சிறப்பு நோக்கம் மற்றும் வெற்றியுடன் கொண்டாடப்படுகின்றன.

(செக் குடியரசில் ஐந்து இதழ் ரோஜா திருவிழா)

செக் மக்கள் விருந்தோம்பல் மற்றும் நட்பானவர்கள், அவர்கள் எப்போதும் நட்பு, புன்னகை மற்றும் கண்ணியமானவர்கள், அவர்கள் தங்கள் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மதிக்கிறார்கள், நாட்டுப்புறக் கதைகளை நேசிக்கிறார்கள், தேசிய நடனங்கள் மற்றும் இசையை விரும்புகிறார்கள். தேசிய செக் பானம் பீர், பல மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள் அதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

(ஹங்கேரிய நடனங்கள்)

ஹங்கேரியர்களின் தன்மை கணிசமான அளவு நடைமுறை மற்றும் வாழ்க்கையின் அன்பால் வேறுபடுகிறது, ஆழ்ந்த ஆன்மீகம் மற்றும் காதல் தூண்டுதல்களுடன் இணைந்து. அவர்கள் நடனம் மற்றும் இசையை மிகவும் விரும்புகிறார்கள், அற்புதமான நாட்டுப்புற விழாக்கள் மற்றும் கண்காட்சிகளை பணக்கார நினைவுப் பொருட்களுடன் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், அவர்களின் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் விடுமுறைகளை கவனமாகப் பாதுகாக்கிறார்கள் (கிறிஸ்துமஸ், ஈஸ்டர், செயின்ட் ஸ்டீபன் தினம் மற்றும் ஹங்கேரிய புரட்சி நாள்).