இந்திய சினிமாவில் மிகவும் அவதூறான மற்றும் சிற்றின்ப தருணங்கள். இந்திய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள்

முக்கிய நூல் என்பதை உலகம் முழுவதும் அறியும் நெருக்கமான வாழ்க்கை- "காம சூத்ரா" - இந்தியா கொடுத்தது, அதே நேரத்தில், அனைத்து சோவியத் பெண்களுக்கும் தெரியும், இந்திய திரைப்படங்களின் மெலோடிராமாடிக் வரிசையில், காதலில் உள்ள ஹீரோக்கள் முத்தமிட முடியாது. திரையில் கற்பு எல்லாவற்றிலும் இருந்தது: நடனங்கள், உடைகள், தொடுதல்கள் மற்றும் இதில் “ஆ, ராஜா! நான் உன்னை காதலிக்கிறேன்…” மற்றும் ஒரு கன்னியின் தோற்றம் ஒரு பாவமற்ற பாடலுக்கு அடக்கமாகத் தவிர்க்கப்பட்டது. ராஜா அருகில் மட்டுமே நடனமாட முடியும். ஆனால் மேற்கத்திய கலாச்சாரம்இந்திய சினிமாவில் அதன் வணிக இடத்தைக் கண்டறிந்தது மற்றும் குறைந்த உடையில் நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் காதலர்களுக்காக படுக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வடிவத்தில் கசிந்தது. புரட்சி 2007 இல் நடந்தது - இந்திய சினிமாவில் அவர்கள் உதட்டில் முத்தமிட அனுமதிக்கப்பட்டனர். தூய்மையான பாலிவுட் படங்கள் திரையில் தோன்றவே இல்லை. அதற்கு முன்பே அதீத சிற்றின்பத்துடன் அற்புதமான ஓவியங்கள் இருந்தன.

"கிரேஸி ஹார்ட்", மியூசிக்கல், மெலோடிராமா, 1997

புகைப்படம்: "கிரேஸி ஹார்ட்" படத்தின் சட்டகம்

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.பீக்னோயரில் கதாநாயகியின் நடனம், கழுத்தில் முத்தம், ஆண் கண்ணீர், வெள்ளை ஈரமான வெளிப்படையான சட்டையில் கதாநாயகனின் நடனம், புல்லில் கட்டிப்பிடித்தல், உணர்ச்சிவசப்பட்ட டிரம்ஸ் (விறகு வெட்டும் செலென்டானோவைப் போல). மேலும் "ஓ-ஓ-ஓ, அ-ஆ-ஆ, லா-லா-லா-லா ..." என்ற வார்த்தைகளைக் கொண்ட மற்றொரு காதல் பாடல்.

சதி.ராகுல் என்ற ஒரு திறமையான இயக்குனர் தனது கனவுகளின் பெண்ணைக் கொண்டு வந்தார், அவர் தனது கனவில் மாயா என்று பெயரிட்டார். அவரது தியேட்டரில் இரண்டு நடிகைகள் உள்ளனர், அவர்களில் ஒருவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவரை காதலித்து வருகிறார், இரண்டாவது அவரது வருங்கால கணவருடன் நிச்சயதார்த்தம். ராகுல் விசித்திரக் கதை காதலைப் பற்றி ஒரு நடிப்பை வெளிப்படுத்தத் தொடங்குகிறார், திடீரென்று அவருக்கு ஒரு உண்மையான உணர்வு வருகிறது. பெண்களில் யார் என்று யூகிக்கவும். ஆம், இந்திய சினிமாவின் எல்லா கதைக்களங்களும் யூகிக்கக்கூடியவை, ஆனால் அது உண்மையில் முக்கியமா?

"பாதிக்கப்பட்டவர்", ஆக்‌ஷன், த்ரில்லர், 2009

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.எப்படியாவது இது ஒரு அவமானம் - இந்திய சினிமாவில் இருந்து ஒழுக்கங்களின் கண்டிப்பு இல்லை: திருமணத்திற்கு முன்பே, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் முழுத்திரையில் உதடுகளில் முத்தங்கள், இரவு படுக்கைக் காட்சிகள், ஒரு கூட்டு காலை எழுப்புதல். இந்திய சினிமாவின் முடிவு?

சதி.ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரையாளராக இருக்கும் அவந்திகா, ஒரு இளம் மற்றும் அழகான பேராசிரியரான எஹ்சான் கானை சந்திக்கிறார். முஸ்லீம் அண்டை நாடுகளின் காரணமாக நியூயார்க்கிற்குச் சென்ற பிறகு, அவர்கள் தொடர்ச்சியான ஆபத்துகள் மற்றும் சூழ்ச்சிகளில் தங்களைக் காண்கிறார்கள்.

"காம சூத்ரா: ஒரு காதல் கதை", நாடகம், 1996

புகைப்படம்: "காம சூத்ரா: ஒரு காதல் கதை" படத்தின் சட்டகம்

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.படத்தின் பெயரை நீங்கள் நம்ப வேண்டாம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் நடக்கும் செயல், காமசூத்திரம் இருக்காது, அதாவது காதலர்கள் தலையில் நின்று மேஜிக் செய்ய மாட்டார்கள். ஆனால் பெண் மார்பகம்மற்றும் ஒரு நிர்வாண தொடை பிரேம்களில் ஒளிரும்.

சதி.ஒரு காலத்தில் மகாராஜாவின் அரண்மனையில் நாட்டியக்காரி மாயாவின் மகள் வசித்து வந்தாள். சிண்ட்ரெல்லாவைப் போலவே, அவளும் எடுத்துச் செல்ல அனுமதிக்கப்படுகிறாள் பழைய ஆடைகள்இளவரசி தாரா, அவருடன் நடனப் பாடங்களில் கலந்துகொள்ளுங்கள் மற்றும் காதல் பற்றிய விரிவுரைகளைக் கேளுங்கள் பண்டைய புத்தகம். சிறுமிகள் வளரும்போது, ​​இளவரசர் ராஜ் சிங் தாராவை முன்மொழிந்து மாயாவை காதலிக்கிறார்.

"பண்டிகை", மெலோடிராமா, 1984

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.ஒருவருக்கொருவர் திராட்சைப்பழங்களை ஊட்டுவது, அரைகுறை தோள்களில் இருந்து நகைகளை அசிங்கமாக அகற்றுவது, திரைக்குப் பின்னால் அசௌகரியமாகத் துன்புறுத்துவது, கால்கள் மட்டும் திறந்திருக்கும், அருவிக்கு அடியில் விகாரமான பாசங்கள்.

சதி.நேரம் பண்டைய இந்தியா. நன்கு அறியப்பட்ட வேசியும் நடனக் கலைஞரும் மற்றொருவரைத் திருமணம் செய்துகொண்ட திவாலான பிராமணரைக் காதலிக்கிறார்கள். அவள் ஒரு பணக்காரரால் நேசிக்கப்பட்டாள் என்ற போதிலும் உன்னத நபர்அவள் ஒரு திருமணமான பிச்சைக்காரனைக் கனவு காண்கிறாள்.

"விவாகரத்து பெற உதவுவோம்", நகைச்சுவைத் திரைப்படம், 2012

புகைப்படம்: "விவாகரத்துக்கு உதவுவோம்" படத்தின் சட்டகம்

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.பேசுங்கள், பேசுங்கள், பேசுங்கள்: "நீங்கள் ஆண்மையற்றவர் அல்லவா?" - "போய் காட்டுவோம்" (அவர்கள் எங்கும் செல்ல மாட்டார்கள்). ஒரு முத்தத்தைப் பற்றி நியாயப்படுத்துதல்: "இரண்டு பேர் மிகவும் நெருக்கமாக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மூச்சை உணர்கிறார்கள், அவர்களின் தலைகள் சற்று சாய்ந்து, அவர்கள் கண்களை மூடுகிறார்கள் ..." (மீண்டும் எதுவும் நடக்காது). மற்றும் உள்ளது படுக்கை காட்சி, எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் முழு திரையிலும் காட்டப்படும்.

சதி. முக்கிய கதாபாத்திரம்திரைப்படம் - விவாகரத்துகளில் பெரும் கட்டணம் பெறும் வழக்கறிஞர். வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரின் துரோகத்தின் உண்மையான அல்லது கற்பனையான உண்மையை நிரூபிக்க அவர் எந்த தந்திரங்களுக்கும் தயாராக இருக்கிறார். சட்ட விஷயங்களில் அவருக்கு உதவ வேண்டிய ஒரு பங்குதாரர் அவரிடம் வருகிறார். மூலம், அவர்கள் ஒன்றாக மிக அழகான பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், படத்தின் ஒலிப்பதிவுகளைக் கேட்கிறார்கள்.

"இளங்கலை", நாடகம், 2012

புகைப்படம்: "இளங்கலை" திரைப்படத்தின் சட்டகம்

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.முற்றிலும் ஐரோப்பிய சினிமா. சுபாவமுள்ள தோல் பதனிடப்பட்ட நடிகர்களைத் தவிர, இந்திய சுவையில் எதுவும் மிச்சமில்லை. நெருக்கமான தருணங்கள்நிறைய, நிர்வாணம் இல்லாமல், ஆனால் திரையில் நடக்கும் அனைத்தும் ஐரோப்பிய பார்வையாளர்களுக்கு நடனம் இல்லாமல் கூட தெளிவாகத் தெரியும். ஒரு முதியவரைப் போல ஒருவன் கிறுக்குத்தனமாகப் பேச விரும்புகிறான்: “சினிமா இப்போது இருந்தது போல் இல்லை. அது சுத்தமாக இருந்தது." சுருக்கமாக, 16+, ஆனால் படம் ஆழமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள.

சதி.முகேஷ் என்ற இளைஞன், பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவனது அத்தையின் பராமரிப்பில் விழுந்தான். பெண்கள் கூட்டம் ஒன்றில், அத்தை முகேஷ் காதல் விவகாரங்களில் அனுபவம் வாய்ந்த ஒரு பெண்ணை விரும்பினார். ஒருமுறை அவள் வயதான பெண்களை திருப்திப்படுத்துவதன் மூலம் பணம் சம்பாதிக்க பையனுக்கு முன்வந்தாள்.

2013 இன் முதல் 10 சிறந்த திரை முத்தங்கள்

"மாத்ரு, பிஜிலி மற்றும் மண்டோலா" படத்தில் இம்ரான் கான் மற்றும் அனுஷ்கா சர்மா

இம்ரான் கானுக்கு இது ஒரு நல்ல ஆண்டாக இருக்காது, ஆனால் மாறுவேடத்தில் ஒரு ஆசீர்வாதம் உள்ளது. 2013 ஆம் ஆண்டில், ஆற்றல்மிக்க அனுஷ்கா ஷர்மாவுடன் (நிச்சயமாக அவந்திகாவின் மனைவியின் அனுமதியுடன்) இம்ரான் பார்வையாளர்களுக்கு அழகான சூடான முத்தம் கொடுத்தார். முத்தமிடுவதற்கு எதிரான ஒப்பந்தத்தில் இம்ரான் எழுதப்படாத விதியைக் கொண்டிருப்பது ஆர்வமாக உள்ளது, இருப்பினும் அவர் அதை உடைக்க வேண்டியிருந்தது. "மாத்ரு, பிஜிலி மற்றும் மண்டோலா". படம் பாக்ஸ் ஆபிஸில் தோல்வியடைந்தது. கதையின் ஒழுக்கம் - உங்கள் முத்தங்களை மிகவும் புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்துங்கள்.

அர்ஜுன் ராம்பால் மற்றும் சித்ரங்கதா சிங் மறுப்பு

ஒருவேளை சித்ராங்கதா சிங்கின் நிலையற்ற திருமணமும் அசைந்திருக்கலாம் உணர்ச்சிமிக்க முத்தங்கள்சுதிர் மிஸ்ராவின் பாலியல் துன்புறுத்தல் பற்றிய படத்தில் அர்ஜுன் ராம்பாலுடன் "எதிர்ப்பு".

டிராமா கிங்கில் ஆயுஷ்மான் குரானா மற்றும் பூஜா சால்வி

ஆயுஷ்மானின் மனைவி இந்த முத்தத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையாததால், பொதுவாக அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்ததால், இந்த முத்தம் பெரும் விளம்பரத்தை உருவாக்கியது.

வடலாவில் ஷூட்அவுட்டில் ஜான் ஆபிரகாம் மற்றும் கங்கனா ரணாவத்

ஜான் கேங்ஸ்டராகவும், கங்கனா அவரது காதலியாகவும் நடித்துள்ளனர். தணிக்கை அதிகாரிகளை முகம் சுளிக்க வைக்கும் அளவுக்கு திரையில் முத்தமிட்டனர். கண்டிப்பாக, இந்த ஜோடிக்கு எப்படி முத்தமிடுவது என்பது தெரியும்!

கிரேஸி யூத் படத்தில் ரன்பீர் கபூர் மற்றும் தீபிகா படுகோனே

இது மிகவும் மென்மையான முத்தம், இது சதித்திட்டத்தில் ஒரு தீர்க்கமான தருணமாக மாறியது. பேரார்வம் இல்லை, அதிக பாசம்... உதடுகளின் ஸ்பரிசம். காதலர்களாக இருப்பதை நிறுத்தும்போது நண்பர்கள் ஒருவரையொருவர் வாழ்த்துவது போல.

ராம் மற்றும் லீலா படத்தில் ரன்வீர் சிங் மற்றும் தீபிகா படுகோனே

ரன்வீருடன் "ராம் மற்றும் லீலே"தீபிகா அதிக ஆர்வத்துடன் முத்தமிட்டாள். சஞ்சய் லீலா பன்சாலி தனது படத்தில் முத்தமிடுவது இதுவே முதல் முறை.

உண்மையான இந்திய காதலில் சுஷாந்த் சிங் ராஜ்புத் மற்றும் பரினிதி சோப்ரா

இந்த இருவரும் பாலியல் கொம்புள்ள அறை தோழர்களாக நடித்துள்ளனர். எதுவும் "சுத்தம்" (உண்மையான/தூய்மையானது), "இந்தியன்" எதுவும் இல்லை, காதல் இல்லை. உதடுகளில் வெறும் காய்ச்சல் முத்தங்கள். இதற்கு சுஷாந்த் சிங் ராஜ்புட்டின் காதலி அங்கிதா எப்படி பதிலளித்தார் என்பது தெரியவில்லை.

"நட்டி" படத்தில் எம்ரன் ஹாஷ்மி மற்றும் வித்யா பாலன்

இந்த ஆண்டு திரையில் பல புதிய முத்தங்கள், "சீரியல் கிஸ்ஸர்" இம்ரான் ஹாஷ்மி கிட்டத்தட்ட அவருக்கு பின்னால் இருக்கிறார். இது ஒரு பரிதாபம், ஆனால் படத்தில் கஞ்சக்கர்அவரது முத்தங்கள் ஈர்க்க முடியாதவை மற்றும் விகாரமானவை.

பைக்கர்ஸ் 3 இல் அமீர் கான் மற்றும் கத்ரீனா கைஃப்

படத் தயாரிப்பில் கத்ரீனாவின் அடுத்த முத்தம் இது யாஷ் ராஜ் பிலிம்ஸ். கடந்த ஆண்டு, திரையில் முத்தமிட மாட்டேன் என்று சபதம் செய்த ஷாருக்கானை படத்தில் மயக்கினார் "நான் உயிருடன் இருக்கும் போது", மற்றும் இந்த ஆண்டு அமீர் கான் தனது அனைத்து கதாநாயகிகளையும் முத்தமிட்டார், அவரது நடுங்கும் உதடுகளைத் தொட அனுமதித்தார். தூம் 3. சல்மான் விதிவிலக்கு அளித்து முத்தமிட்டால் முன்னாள் காதலன், அப்போது மூன்று கான்களையும் முத்தமிடும் முதல் கதாநாயகி கத்ரீனா.

பம்பாய் வானொலி நிலையங்களில் ரன்தீப் ஹுடா மற்றும் சாகிப் சலீம்

பாலிவுட் திரைப்படத்தில் மக்களுக்கான முதல் ஓரினச்சேர்க்கை முத்தம் இதுவாகும். இந்த துணிச்சலான காட்சிக்காக இரண்டு நடிகர்களுக்கும் எங்கள் வாழ்த்துக்களை தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

பாலிவுட்டில் ஒரு முறையாவது முத்தமிடாத கதாபாத்திரங்கள் சில படங்கள் உள்ளன. எனவே, ரேட்டிங்கிற்கு 5 காதல் முத்தக் காட்சிகளை மட்டும் தேர்ந்தெடுப்பது எங்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. ஆனால் டஜன் கணக்கான டேப்களைப் பார்த்த பிறகு, நாங்கள் அதைச் செய்ய முடிந்தது. அப்படியானால், இந்தியப் படங்களில் சிறந்த முத்தமிடுபவர் யார்?

"வாக்கியம்" / கயாமத் சே கயாமத் தக் (1988)

சக்தி வாய்ந்த குடும்பங்கள் பல ஆண்டுகளாக முரண்படும் இளைஞர்களின் மென்மையான அன்பைப் பற்றிய நாடகம். இளம் காதலர்கள் (ஆமிர் கான் மற்றும் ஜுஹா சாவ்லா நடித்துள்ளனர்) விதியிலிருந்து சில மகிழ்ச்சியைப் பறிக்க முடிகிறது, ஆனால் படத்தின் முடிவு கணிக்கத்தக்க சோகமானது.

பெரும்பாலானவை காதல் முத்தம்ஜோடி காட்டில் நடந்தது: இளைஞர்கள் சாலையில் செல்கிறார்கள், அவர்கள் வெளியேறப் போகிறார்கள். ரஷ்மி தனது காதலியிடம் தனது உணர்வுகளை ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நான் ஒருவரைப் பற்றி பைத்தியமாக இருந்தால், இந்த ஒருவர் என்னைப் பற்றி பைத்தியமாக இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல." கானின் ஹீரோவான ராஜ், கோவிலில் ஒரு மென்மையான முத்தத்துடன் அவரது கருத்துக்கு பதிலளிக்கிறார்.

விமர்சகர்கள் நாடகத்தை மிகவும் விரும்பினர் (டேப் வெவ்வேறு பிரிவுகளில் 10 விருதுகளைப் பெற்றது), பார்வையாளர்கள் மற்றும் “கடையில் உள்ள சகாக்கள்” கூட - இரண்டு ரீமேக்குகள் “தி சென்டென்ஸ்” அடிப்படையில் படமாக்கப்பட்டன.

"ராம் மற்றும் லீலா" / ராம் லீலா (2013)

மீண்டும், ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட் பற்றிய ஷேக்ஸ்பியரின் கதையின் கருப்பொருளின் மாறுபாடுகள்: ஒருவரையொருவர் காதலிக்கும் ராமா மற்றும் லீலாவின் குடும்பங்கள் கடந்த 500 ஆண்டுகளாக பகையில் உள்ளன. "இனிமையான ஜோடி" ரன்வீர் சிங் மற்றும் தீபிகா படுகோன் நடித்தார், வதந்திகளின் படி, படப்பிடிப்பின் போது ஏற்கனவே ஒரு உறவில் இருந்தனர்.

படம் முழுக்க முத்தக் காட்சிகள். ஆனால் அவர்களில் மிகவும் ரொமான்டிக் கதாபாத்திரங்கள் முத்தமிடும் இடம்தான் கடந்த முறைஎன் வாழ்க்கையில். "உன் புல்லட் முதன்முறையாக என் இதயத்தைத் துளைக்க வேண்டும்," என்று ராம் தன் காதலனிடம் துப்பாக்கியைக் காட்டுகிறான். ஆனால் ஒரு ஷாட்டுக்கு பதிலாக, பெண் அவருக்கு ஒரு முத்தம் கொடுக்கிறார்.

ரன்வீர் சிங் மற்றும் தீபிகா படுகோனே நடித்த சிறப்பு "வேதியியல்" என்று விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்டனர். ஆனால் ரசிகர்கள், நிச்சயமாக, இந்த "வேதியியல்" இரகசியத்தை அறிவார்கள்: படப்பிடிப்பிற்குப் பிறகு, நடிகர்கள் டேட்டிங் செய்யத் தொடங்கினர் (அவர்கள் இன்னும் அதை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றாலும்).

"காத்தாடிகள்" / கைட்ஸ் (2010)

இந்த டேப்பில் பல மனதைத் தொடும் காட்சிகள் மற்றும் மென்மையான முத்தங்கள் உள்ளன: கதையின் மையத்தில் ஜெய் (ஹிருத்திக் ரோஷன்) மற்றும் நடாஷா (பார்பரா மோரி) ஆகியோரின் தலைவிதிகளின் காதல் மற்றும் கடினமான பின்னடைவு உள்ளது.

இந்த ஜோடியின் மிகவும் காதல் முத்தம் மிகவும் அப்பாவியாக மாறியது.

நடிகர்கள் தங்கள் "சினிமா" மென்மையால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார்கள், இயக்குனரின் கட்டளைக்கு பிறகு அது மறைந்துவிடவில்லை. - பார்பரா மற்றும் ஹிருத்திக் தொடங்கினர்

இவை அனைத்தும் நடந்திருக்க முடியாது: டேப்பில் முக்கிய பெண் பாத்திரம் முதலில் சோனம் கபூருக்கும், பின்னர் தீபிகா படுகோனுக்கும் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் இரு சிறுமிகளும் எண்ணைக் கண்டு குழப்பமடைந்தனர். வெளிப்படையான காட்சிகள். மாறாக, உருகுவேய அழகி பார்பரா மோரியை ஈர்த்தது, அவர் ஒரு நேர்காணலில் உறுதியளித்தார்.

"நான் உயிருடன் இருக்கும் வரை" / ஜப் தக் ஹை ஜான் (2012)

இந்தப் படத்தில் நடித்ததன் மூலம், ஷாருக்கான் தனது கொள்கைகளை மீறியிருக்கிறார். "நான் என் வேலையில் இரண்டு விதிகளை மட்டுமே கடைபிடிக்கிறேன்: சட்டத்தில் நான் சவாரி செய்யவில்லை, முத்தமிடுவதில்லை. ஆமாம், அவர்கள் விசித்திரமானவர்கள், ஆனால் அதை எப்படி செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ”என்று பாலிவுட்டின் கிங் ஒரு டேப்லாய்டுக்கு அளித்த பேட்டியில் ஒப்புக்கொண்டார். இருப்பினும், படத்தின் இயக்குனர் ஷாருக்கை அத்தகைய "தியாகம்" செய்ய வற்புறுத்தினார்.

"சுமார் 100 பேர் நீங்கள் ஒரு நண்பரை எப்படி முத்தமிடுகிறீர்கள் என்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​அது மிகவும் இயந்திரத்தனமாக மாறிவிடும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அந்தக் காட்சிகள் எப்படி வெளிவந்தது என்பதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை" என்று ஷாருக் ஒரு பேட்டியில் புலம்பினார். ஆனால் "ராஜா" இன்னும் தந்திரமாகவும் அடக்கமாகவும் இருப்பதாக எங்களுக்குத் தோன்றுகிறது: கத்ரீனா கைஃப் உடனான அவரது முத்தம் பாலிவுட்டில் மிகவும் காதல் கொண்டவர்களின் பட்டியலில் இருக்க தகுதியானது.

"தி சுல்தானின் மகள்" / ரசியா சுல்தான் (1983)

பல வழிகளில் பாரம்பரிய இந்திய சினிமாவிற்கு, இந்த முத்தக்காட்சி போதுமான அதிர்ச்சியாக இருந்தது.

ஹேமா மாலினி மற்றும் பர்வீன் பாபி இடையேயான முத்தம் மிகவும் நுட்பமாக சித்தரிக்கப்பட்டது, உண்மையில் அதை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டியது. ஆனால் இது விமர்சகர்கள் இயக்குனரை நிந்திப்பதை நிறுத்தவில்லை. ஆனால் என்ன நடந்தது என்பதற்கு நடிகைகளே நடுநிலையாக பதிலளித்தனர்: பெண்கள் முன்பு ஒரே தொகுப்பில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பணிபுரிந்தனர் மற்றும் நண்பர்களாக மாற முடிந்தது.

உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்துவது கல்வியின் முக்கிய இழை. முக்கிய வரிதனிப்பட்ட நடத்தை, முக்கிய தலைப்புபல பிரசங்கங்கள். மேலும் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்படும் முக்கிய விஷயம் இரக்கம். அவர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அணுகுமுறையுடன் கற்பிக்கிறார்கள், அவர்கள் தனிப்பட்ட உதாரணத்தால் கற்பிக்கிறார்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களால் கற்பிக்கிறார்கள். ஒருவரின் எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை, கோபத்தை அடக்க இயலாமை, நடத்தையில் மென்மையைக் காட்ட இயலாமை, உரையாடலில் நேசம், பேச்சில் இனிமை போன்றவை மிகப்பெரிய தீமைகளில் ஒன்றாகும். "ஒரு மனைவி தன் கணவனிடம் பேசும் பேச்சு இனிமையாகவும் சாதகமாகவும் இருக்க வேண்டும்" என்று பண்டைய புத்தகங்கள் கூறுகின்றன. குழந்தைகள் வரவேற்கும் சூழலில் வளர்கிறார்கள். குடும்பத்தில் அவர்கள் கேட்கும் முதல் வார்த்தைகள் அவர்களை அழைக்கின்றன நல்ல அணுகுமுறைஅனைத்து உயிரினங்களுக்கும். "எறும்பை நசுக்காதே, நாய், ஆடு, கன்றுக்குட்டியை அடிக்காதே, பல்லியை மிதிக்காதே, பறவைகள் மீது கற்களை எறியாதே, கூடுகளை அழிக்காதே, யாருக்கும் தீங்கு செய்யாதே" - இந்த தடைகள், காலப்போக்கில் விரிவடைகின்றன. , எடுத்து புதிய வடிவம்: "இளையோரையும் பலவீனரையும் புண்படுத்தாதே, பெரியவர்களை மதிக்காதே, பெண்ணின் மீது அநாகரிகமான பார்வையை வளர்க்காதே, தூய்மையற்ற எண்ணத்தால் பெண்ணை புண்படுத்தாதே, குடும்பத்திற்கு உண்மையாக இரு, குழந்தைகளிடம் கருணை காட்டு." இதனால் வட்டம் மூடப்படுகிறது. மேலும் இவை அனைத்தும் ஒரு விஷயத்தைக் குறைக்கின்றன - எந்த தீமையும் செய்யாதீர்கள், கருணையுடன் இருங்கள் மற்றும் உணர்வுகளில் கட்டுப்படுத்துங்கள்.
உணர்வுகள், பழக்கவழக்கங்கள், உரையாடல்களில் கட்டுப்பாடு இந்தியர்களின் மிகவும் சிறப்பியல்பு. அவர்களின் அற்புதமான இயல்பான தன்மையைப் போலவே. பூக்களைப் போல் இயற்கையாகவே பெண்கள் வாழும் நாடு இது. கோமாளித்தனங்கள், பாசம், எதிர்க்கும் அசைவுகள் மற்றும் தோற்றங்கள் இல்லை, கோக்வெட்ரி இல்லை. கல்லூரிகளில் பெண்கள் மட்டுமே ஊர்சுற்ற அனுமதிக்கிறார்கள், அப்படியிருந்தும் கூட நீங்கள் அதை ஊர்சுற்றல் என்று கூட சொல்ல முடியாத அளவுக்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட முறையில்.

இந்தியாவில், மென்மை மற்றும் அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பொது இடங்களில் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிடுவது வழக்கம் இல்லை. எனவே, ஒரு பெண்ணும் பையனும் கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு நடந்தால், ஒரு பெஞ்சில் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக அமர்ந்தால், தழுவலில் அமர்ந்தால் அல்லது வழிப்போக்கர்களால் வெட்கப்படாமல் முத்தமிடத் தொடங்கினால், வழிப்போக்கர்களும் பார்வையாளர்களும் கூட மிகவும் கூர்மையாக நடந்து கொள்ளலாம். இதற்காக, அவர்கள் மூன்று மாதங்கள் வரை கூட கைது செய்யப்படலாம் - இந்தியாவில் இதுபோன்ற உணர்வுகளை பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்துவது சட்டத்தால் தண்டனைக்குரியது, மேலும் எப்போதாவது ஒரு திருமணச் சான்றிதழை ஒரு தவிர்க்கவும் - பெரும்பாலும் இது நீதிமன்றங்களால் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை. இந்தியா.

ஆனால் 2007 முதல் இந்திய படங்களில் முத்தமிடுவது தடைசெய்யப்படவில்லை - பாலிவுட் படங்கள் மொத்தமாக அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து பொதுமக்களை திசைதிருப்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அழுத்தமான பிரச்சனைகளை எழுப்பவில்லை, எனவே இந்தியாவைப் பற்றிய கருத்தை உருவாக்க வேண்டும். பிரபலமான படங்கள்- ஒரு நல்ல தீர்வு அல்ல.

ஒழுக்கமான பெண்ணுக்குத் தகுந்தாற்போல் ஒரு சில அடிகள் பின்னால் இருக்கும் தன் மனைவிக்கு முன்னால் ஒரு ஆண் நடப்பது மிகவும் பொதுவானது. மிகவும் முன்னேறிய குடும்பங்களில், கணவனும் மனைவியும் அருகருகே நடக்கலாம், ஆனால் ஒருபோதும் கைகளைப் பிடித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள்.

மேலும் திருமணமான பெண்பாரம்பரியமாக, முற்றிலும் அவசியமின்றி வீட்டை விட்டு வெளியே வரக்கூடாது, ஆனால் உள்ளே பெருநகரங்கள்இந்த பாரம்பரியம் இனி அவ்வளவு முக்கியமானதாக இல்லை.

இந்து மதம் மதுபானங்களை உட்கொள்வதை தடைசெய்கிறது, எனவே அவை உணவகத்தில் வழங்கப்படுவதில்லை, ஆனால் சில நிறுவனங்களில் அவை உங்களுடன் கொண்டு வர அனுமதிக்கப்படுகின்றன. இந்தியாவில் வெள்ளிக்கிழமைகளில், உலர் சட்டம் கடைபிடிக்கப்படுகிறது, மேலும் மதுவை எந்த பணத்திற்கும் பெற முடியாது.

இந்தியாவில் கைகுலுக்கல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை. அதற்கு பதிலாக, இந்துக்கள் பாரம்பரிய சைகையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்: அவர்கள் இணைந்த உள்ளங்கைகளை கன்னத்திற்கு உயர்த்துகிறார்கள், இதனால் விரல்களின் நுனிகள் புருவங்களைத் தொடும், மேலும் "நமதே" என்ற வார்த்தைகளால் தலையை அசைக்கிறார்கள். இதனால், உள்ளூர்வாசிகள் ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமல்ல, தங்கள் விருந்தினர்களையும் வாழ்த்துகிறார்கள்.

இந்தியாவில், அனைத்து கட்டிடங்களும், குறிப்பாக மத கட்டிடங்கள், இடது பக்கத்தில் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன.

கோவில், அலுவலகம், கிளினிக் நுழைவாயிலில், காலணிகளைக் கழற்ற வேண்டும்.

இந்துக்களின் வலது கை சுத்தமாக கருதப்படுகிறது. அவர்கள் அவளை ஆசீர்வதித்து, பணம் கொடுத்து, சாப்பிடுகிறார்கள். நீங்கள் ஒரு இந்துவை புண்படுத்த விரும்பவில்லை என்றால், உங்கள் இடது கையால் அவரைத் தொடக்கூடாது. இடது கைஇந்துக்கள் அதை அசுத்தமாகக் கருதுகின்றனர், கழிப்பறைக்குச் சென்ற பிறகு அவர்கள் அதைக் கழுவுகிறார்கள் (இந்தியாவில் கழிப்பறை காகிதம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை). உங்கள் இடது கையால் நீங்கள் செய்யக்கூடிய அதிகபட்சம் என்னவென்றால், நீங்கள் கனமான ஒன்றைச் சுமந்து செல்லும் தருணத்தில் உங்கள் வலது கையைப் பிடிப்பதுதான்.

கால்கள். இந்துக்களின் பாதங்களும் அசுத்தமாக கருதப்படுகின்றன. உட்கார்ந்திருக்கும் போது, ​​உங்கள் கால்களை வேறொரு நபரையோ அல்லது மத நிறுவனங்களையோ நோக்கிக் காட்டாதீர்கள். குறுக்கு கால்களில் உட்காருவது நல்லது, அல்லது அவற்றை உங்கள் கீழ் வையுங்கள்.

மகன்கள் மட்டுமே தங்கள் மருமகளின் வரதட்சணையை வீட்டிற்குள் கொண்டு வருகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மகள்கள் வீட்டை விட்டு நிறைய எடுத்துச் செல்கிறார்கள், பொதுவாக இந்தியர்களின் மகன்கள் மகள்களை விட மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். எனவே, இந்தியாவில், அல்ட்ராசவுண்ட் மூலம் கர்ப்ப காலத்தில் ஒரு குழந்தையின் பாலினத்தை தீர்மானிக்க அதிகாரப்பூர்வமாக தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது (சிறுவரின் பாலினத்தை தீர்மானிக்க அல்ட்ராசவுண்ட் பயன்படுத்துவதைத் தடைசெய்யும் சட்டம் ஆண் குழந்தைகளின் உத்தியோகபூர்வ பிறப்பு விகிதம் அதிகமாக உள்ளது என்பதைக் காட்டும் புள்ளிவிவரங்கள் காரணமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பெண் குழந்தைகளின் பிறப்பு விகிதம் மற்றும் பெண் குழந்தைகள் மற்றும் பெண்களின் இறப்பு விகிதம், பெண்களைப் பெற்றெடுப்பது, ஆண் குழந்தைகளை விட பல மடங்கு அதிகம்).

ஒரு பெண்ணின் பிறப்பு மிக அதிகமாக இல்லை பணக்கார குடும்பம்இந்திய மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் என்பது ஒரு சோகம். கண்ணியமான வரதட்சணை வசூலிப்பது அவசியம், இல்லையெனில் யாரும் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள், அதாவது அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் மற்றும் அவமானப்பட வேண்டும். ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், ஒரு மகள் பிறந்த பிறகு, அடுத்த குழந்தை நிச்சயமாக ஒரு மகனாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையில் ஏழைகளில் இருந்து யாரும் நிறுத்துவது அரிது. அவர்கள் ஒரு மகன் கருத்தரிப்பதற்கான "சரியான" தேதியைக் கண்டுபிடிக்க ஜோதிடர்களிடம் செல்கிறார்கள், சிறப்பு பூஜைகள் (பிரார்த்தனைகள்) மற்றும் தெய்வங்களுக்கு தியாகம் செய்கிறார்கள் - இது ஒருவருக்கு உதவுகிறது, யாரோ செய்யவில்லை.

குடும்பம் மிகவும் செழிப்பாக இல்லாவிட்டால், பெண்கள் மட்டுமே கொடுக்கப்படுகிறார்கள் தொடக்கக் கல்வி(அனைத்தும் கொடுக்கப்பட்டால்), சிறுவர்கள் முடிந்தவரை நீண்ட காலம் கல்வி கற்கிறார்கள். குடும்பம் உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்ததாக இருந்தால், பள்ளி அளவில் (10 வகுப்புகள்) கல்வி பொதுவாக எல்லா குழந்தைகளுக்கும், கல்லூரிக்கும் (மற்றொரு 2 வகுப்புகள்) - அடிப்படையில் சிறுவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படும். மேற்படிப்பு. எல்லா குழந்தைகளுக்கும் கல்வி கற்பிக்கப்படும் பணக்கார குடும்பங்களும் உள்ளன, மேலும் முடிந்தால் இந்தியாவிற்கு வெளியே அல்லது உள்நாட்டில் தனிப்பட்ட விருப்பத்தைப் பொறுத்து அவர்களுக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது. சிறந்த பல்கலைக்கழகங்கள்இந்தியா - படித்த மணப்பெண்ணுக்கு, படிக்காத பெண்ணுக்கு வரதட்சணை குறைவாக வழங்கப்படலாம், படித்த மணமகனுக்கு, நீங்கள் பெரிய வரதட்சணை கேட்கலாம்.

இந்தியாவில் பெரும்பாலான திருமணங்கள் இன்னும் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன, அதாவது. பெற்றோர்களே தங்கள் குழந்தைகளுக்கு மணமகன் / மணமகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், விண்ணப்பதாரர்களின் பெற்றோருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார்கள், மீண்டும், சமூகத்தில் குடும்பத்தின் நிலையைப் பொறுத்து, வருங்கால கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு உறவினர்களின் மேற்பார்வையில் பொது இடங்களில் பல சந்திப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன. ஒருவரையொருவர் நன்கு தெரிந்துகொள்ள, அல்லது ஜாதகம் (இந்து திருமணங்களின் ஒரு முக்கிய பகுதி) மற்றும் தம்பதிகள் சந்திக்கும் திருமண விழாவின் தேதியை சரிபார்க்க ஒப்புக்கொள்ளுங்கள். பெரிய நகரங்களில், “காதலுக்கான திருமணங்களும்” உள்ளன, ஆனால் இது இன்னும் அரிதானது, இந்த சந்தர்ப்பங்களில் கூட மணமகனுடன் என்ன, எந்த அளவு மாற்றப்பட வேண்டும் என்பது பற்றிய நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகள் இல்லாமல் சாத்தியமில்லை, இதனால் மணமகனின் பெற்றோர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இந்த குறிப்பிட்ட மணமகள், வேறு யாருக்கும் அல்ல. ஒரு பெண் எல்லாவற்றிலும் ஒரு ஆணுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கீழ்ப்படிய வேண்டும், அவனது ஆசைகள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றி உண்மையாக இருக்க வேண்டும். இந்தியாவில், காதலுக்காக திருமணம் செய்வது வழக்கம் அல்ல, சரியான நேரத்தில் காதல் வரும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஒன்றாக வாழ்க்கை. "நீங்கள் ஐரோப்பியர்கள் விரும்பி திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், ஆனால் நாங்கள் இந்தியர்கள் திருமணம் செய்து கொள்கிறோம்."

இந்த நாட்டில் பாலியல் உறவுகள் கிட்டத்தட்ட ஒரு சடங்கு செயலாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அவை கடவுளுக்குப் பிரியமானவை மற்றும் பழங்காலத்திலிருந்து புனிதமான சடங்குகளில் ஒன்றாகும். இந்தியாவில், மத சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் மிகவும் மரியாதைக்குரியவை.

திருமணத்திற்கு முன், ஒரு பெண் யாராக இருந்தாலும், அவள் உடலுறவு கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது, இல்லையெனில் அவள் தண்டிக்கப்படுவாள். ஆனால் ஆண்களுக்கு இந்த சட்டம் மதிக்கப்படுவதில்லை. அத்தகைய பிரபலமான புத்தகம், காமசூத்ராவைப் போலவே, திருமணத்தில் மட்டுமே முழுமையை அடைய முடியும் என்று ஒருவர் கூறுகிறார்.

இந்தியாவில் ஆண்கள் மரபுகள் மற்றும் வளர்ப்பை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கின்றனர். ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை ஒரு தாய் அல்லது சகோதரியைப் போல நடத்துவதற்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறான், எந்த சூழ்நிலையிலும் அவன் உறவில் தனது தூரத்தை வைத்திருப்பான்.

வளர்ப்பு மற்றும் வாழ்க்கை முறை காரணமாக இந்திய பெண்கள்கடுமையுடன் வளர்க்கப்பட்டு, ஒரு பெண்ணை புண்படுத்துவது குற்றமாக கருதப்படுகிறது, மேலும் குடும்பத்தின் ஆண் பகுதி எப்போதும் ஒரு சகோதரி அல்லது தாயின் இழிவுபடுத்தப்பட்ட மரியாதைக்கு பழிவாங்கும். அது இங்கே ஏற்கப்படுகிறது.

ஒரு பெண் மாதவிடாய் தொடங்கினால், அவளால் வீட்டு வேலைகளைச் செய்ய முடியாது, அவளுடைய அனைத்து கடமைகளும் வேலையாட்களுக்கு மாற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் அத்தகைய நாட்களில் ஒரு பெண் தீட்டுப்பட்டவளாக கருதப்படுகிறாள்.

உலகிலேயே இந்தியாவில்தான் அதிக எண்ணிக்கையிலான கால்நடைகள் உள்ளன (எருமைகள், மாடுகள், ஆடுகள், செம்மறி ஆடுகள், ஒட்டகங்கள்), ஆனால் மேய்ச்சல் நிலங்கள் அதன் பரப்பளவில் 4% க்கும் குறைவாகவே உள்ளன. நகரின் தெருக்களில் கால்நடைகள் அடிக்கடி சுற்றித் திரிகின்றன. பசுக்கள் புனிதமானவையாகக் கருதப்பட்டு அவற்றைக் கொல்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பசு மிகுதி, தூய்மை, புனிதம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது மற்றும் சாத்விக (ஆனந்த) விலங்காகக் கருதப்படுகிறது. அன்னை பூமியைப் போலவே, பசுவும் தன்னலமற்ற தியாகக் கொள்கையின் அடையாளம். மாடு பால் மற்றும் சத்தான பால் பொருட்களை வழங்குவதால், அவற்றில் ஒன்று முக்கியமான கூறுகள்சைவ உணவு, இந்துக்கள் அவளை ஒரு தாய் உருவமாக மதிக்கிறார்கள். காளை, தர்மத்தின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது. நிறைய புனித பசுக்கள்இந்தியாவின் தெருக்களில் பார்க்க முடியும், அவர்கள் வீடுகளின் நிழலில் நிற்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் பழத்தோல்களை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் தெரு முழுவதும் படுத்துக்கொள்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் பசுமை வியாபாரிகளின் கடைகளில் எதையாவது சாப்பிடுவார்கள்.

தொழிலதிபர்கள், வீடற்ற பசு ஒரு கன்றுக்குட்டியை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அதை உள்ளே அழைத்துச் சென்று, தங்கள் மகன் அல்லது மகளுடன் தெருக்களிலும் பஜார்களிலும் மேய்ச்சலுக்கு அனுப்புவார்கள். கன்று ஈன்ற பிறகு, பால் தேவைப்படும் சில குடும்பங்களுக்கு நூறு ரூபாய்க்கு விற்கிறார்கள். இக்குடும்பத்தில் ஒரு பசு ஆறுமாதம் பால் கறந்து, பால் கொடுப்பதை நிறுத்தியதும் வெளிவருகிறது. இப்போது சிறப்பு பால் பண்ணை தொழிலாளர்கள் வீடற்றவர்களிடமிருந்து சிறந்த மாடுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அவற்றை பண்ணைகளுக்கு அழைத்துச் சென்று, அவற்றின் இனத்தை மேம்படுத்தவும், பால் விளைச்சலை அதிகரிக்கவும் சிறப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. நாட்களில் வசந்த விடுமுறைஹோலி, தெருக்களில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எல்லா வண்ணங்களிலும் வண்ணம் தீட்டும்போது, ​​தெரு மாடுகளும் வாழும் தட்டுகளாக மாறி, அவர்கள் சொல்வது போல், நகர்ப்புற நிலப்பரப்புக்கு "தனித்துவமான அசல் தன்மையை" அளிக்கிறது. இந்தியாவில் பொதுவாக கால்நடைகளுக்கு சாயம் பூசுவதும், விடுமுறை நாட்களிலும், அன்றும் கூட அலங்காரம் செய்வதும் வழக்கம் பொதுவான நாட்கள், அது போலவே, அன்பின் அடையாளமாக. கில்டட் கொம்புகள், எம்ப்ராய்டரி தொப்பிகள், கழுத்தில் பிரகாசமான மணிகள் மற்றும் நெற்றியில் சிவப்பு புள்ளிகள் கொண்ட எருதுகளை நீங்கள் தொடர்ந்து பார்க்கலாம். மற்றும் கேபிகள் - இடுக்கிகளின் உரிமையாளர்கள் - தங்கள் குதிரைகளின் உடலில் ஒரு ஆபரணத்தை வைக்க விரும்புகிறார்கள், பொதுவாக ஆரஞ்சு வட்டங்களின் வடிவத்தில், அதே நிறத்தில் முழங்கால்கள் வரை தங்கள் கால்களை வரைகிறார்கள்.

நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் தெருக்களில் நீங்கள் காளைகளைக் காணலாம். உண்மையான காளைகள். ஆனால் அவர்கள் இந்தியாவில் தலை குனிவதில்லை. அவர்கள் மிகவும் அமைதியானவர்கள் மற்றும் அமைதியாக நிற்கிறார்கள், யாரும் அவர்களுக்கு பயப்படுவதில்லை, அவர்களைக் கடந்து செல்வதில்லை. கடவுளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதால் அவை எருதுகளாக மாறுவதில்லை. எந்தவொரு குடும்பத்திலும், ஒரு நபர் ஒரு மகன் பிறப்பதற்காக அல்லது வேறு ஏதேனும் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுக்காக தனக்கு ஒரு காளையை தானம் செய்வதாக சிவபெருமானிடம் சபதம் செய்யலாம். ஒருமுறை, ஆழமான ஆரிய பழங்காலத்தில், தியாகத்தின் போது காளைகள் படுகொலை செய்யப்பட்டன, ஆனால் படிப்படியாக இந்தியாவில், "பசு இராச்சியத்தின்" எந்தவொரு பிரதிநிதியின் கொலையும் ஒரு நபரின் கொலையை விட கடுமையான பாவமாக கருதப்பட்டது. இந்த தியாகம் செய்யும் காளை தொடையின் மீது திரிசூல வடிவில் முத்திரை குத்தப்பட்டு - சிவபெருமானின் அடையாளம் - நான்கு பக்கங்களிலும் விடப்படுகிறது. மரண பாவத்திற்கு பயந்து, யாரும் அவரை எருதுகளாக மாற்றி வேலைக்கு பயன்படுத்தத் துணிய மாட்டார்கள். தன் வாழ்நாள் முழுவதும் இந்த காளை தான் விரும்பிய இடத்தில் சுற்றித் திரியும். விவசாயிகள், தங்கள் பயிர்களைக் காத்து, வயல்களில் இருந்து தவறான கால்நடைகளை விரட்டுகிறார்கள், கிட்டத்தட்ட அனைவரும் நகரங்களில் குவிந்துள்ளனர். எனவே, எருதுகள் நகர நிலக்கீல் சுற்றித் திரிகின்றன, சந்தைத் தெருக்களில் படுத்து, தங்கள் வழிதவறிய மாடு நண்பர்களுக்கு சந்ததியைக் கொடுத்து, வயதான பிறகு, சில வீட்டின் சுவர்களுக்கு அருகில் இறந்துவிடுகின்றன.

பாம்பு வழிபாடு. நாகபஞ்சமி என்பது பாம்புகளின் திருவிழா. இந்த நாளில், பாம்புகளின் வழிபாட்டு முறை மிகவும் வளர்ந்த சில கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் இருவரும், காடுகளுக்குச் சென்று, அங்கிருந்து பாம்புகள் நிறைந்த கூடைகளைக் கொண்டு வந்து, தெருக்களிலும் முற்றங்களிலும் விடுவித்து, பூக்களால் பொழிந்து, பால் கொடுக்கிறார்கள். , அவர்களின் கழுத்தைச் சுற்றி எறிந்து, கைகளைச் சுற்றிக் கொள்ளுங்கள். மேலும் சில காரணங்களால் பாம்புகள் கடிக்காது. குறிப்பாக இந்தியாவில் நாகப்பாம்பு புனிதமாக கருதப்படுகிறது. இது இந்தியர்களின், குறிப்பாக இந்திய விவசாயிகளின் வாழ்வில் எல்லா நேரத்திலும் உள்ளது. வயலில் மற்றும் காட்டில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் ஒரு நாகப்பாம்புடன் சந்திப்பதில் இருந்து அவர்கள் எங்கும் பாதுகாப்பாக இல்லை. வளர்க்கப்பட்ட ஒரு மனிதனின் வீட்டிற்குள் நாகப்பாம்பு ஊர்ந்து சென்றால் தேசிய மரபுகள், அவர்கள் அவளைக் கொல்ல மாட்டார்கள், அவர்கள் அவளை சில மூதாதையரின் ஆன்மாவின் உருவகமாகக் கருதுவார்கள், மேலும் உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க வேண்டாம் என்றும் தானாக முன்வந்து வீட்டை விட்டு வெளியேறுமாறும் கெஞ்சுவார்கள். நாளிதழ்கள் அடிக்கடி வெள்ளம் அல்லது கடுமையான பருவமழையால் நாகப்பாம்புகளை அவற்றின் குழிகளில் இருந்து வெளியேற்றி கிராம வீடுகளில் அடைக்கலம் தேட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுகிறது. பின்னர் விவசாயிகள் நாகப்பாம்புகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிராமங்களை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு பாம்பு மந்திரவாதியை தனது வார்டுகளை மீண்டும் வயலுக்கு அழைத்துச் செல்ல அழைக்கிறார்கள்.

யோகா பண்டைய இந்திய தத்துவத்தின் ஆறு பாரம்பரிய பள்ளிகளில் ஒன்றாகும். ஒரு யோகி (அதாவது, யோகாவில் தேர்ச்சி பெற்ற ஒருவர்) இந்தியாவில் "யோகி" அல்லது "யோகி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். யோகிகள் வரவு - குறிப்பாக ராஜயோகத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் - பெரும் சக்திஆவி, விஷயங்களின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய மாய நுண்ணறிவு, பொருளின் சில நிலைகளில் செல்வாக்கு செலுத்தும் திறன், எதிர்காலத்தை கணிக்கும் திறன், ஒருவரின் எண்ணங்களை எந்த தூரத்திற்கும் கடத்துவது மற்றும் மற்றவர்களின் எண்ணங்களை சமமாக உணரும் திறன். "யோகா" என்ற வார்த்தை வரும் சமஸ்கிருத வாய்மொழி மூலமான "யுஜ்", பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கிய பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது: "ஒருவரின் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்த முடியும்", "தன்னை வலுக்கட்டாயமாக (பயன்படுத்த)", "பயன்படுத்த, கவர்ந்திழுக்க" , "இணைக்க, மீண்டும் ஒன்றிணைக்க" . AT கடைசி வழக்குசில நேரங்களில் "தெய்வத்துடன் அல்லது தெய்வத்தின் விருப்பத்துடன்" வார்த்தைகள் சேர்க்கப்படுகின்றன. விருப்பங்கள் இங்கேயும் அறியப்பட்டாலும் - “பிரபஞ்சத்தின் ஆதி ஆற்றலுடன் ஒன்றிணைத்தல்”, “பொருளின் சாரத்துடன்”, “முதன்மை மனம்” போன்றவை. எனவே யோகாவைப் பற்றி முக்கியமாக ஒரு மதமாகப் பேசுவது சாத்தியமில்லை - இந்திய வரலாற்றில் ஒரு மதம் அல்லது இன்னொரு மதத்தின் போதகர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தோன்றியதாக நாம் கூறலாம், அவர்கள் யோகாவின் பல தத்துவ நிலைகளை தங்கள் மதங்களில் சேர்த்துள்ளனர். யோகாவின் தத்துவத்திலும் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, முழுமையானதுடன் ஒன்றிணைக்கும் கருத்து இருந்தது, எனவே இந்த அமைப்பின் பல போதகர்கள் அதற்கு ஒரு முக்கிய இடத்தைக் கொடுத்தனர்.

யோகி மருத்துவம் பண்டைய இந்திய முறையான ஆயுர்வேதத்துடன் நெருக்கமாக உள்ளது பாரம்பரிய மருத்துவம், இது ஏற்கனவே கிமு 1 மில்லினியத்தில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கணிதம், வானியல், கவிதை, தத்துவம் போன்ற அறிவியல்களின் வட்டத்தில் மரியாதைக்குரிய இடம். ஆரோக்கியத்திற்கு வழிவகுக்கும் வழிகாட்டுதல்களின் அறிவைக் கொண்ட வாழ்க்கை அறிவியல் ஆயுர்வேதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. "ஆயுர்வேதம்" என்ற வார்த்தையானது "வாழ்க்கை" மற்றும் "ஞானம், அறிவியல்" என்று பொருள்படும் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளிலிருந்து பெறப்பட்டது, மேலும் "வாழ்க்கையின் அறிவு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆயுர்வேதம் ஒரு முழு மற்றும் முழுமையான அமைப்புமருத்துவ அறிவு (நோய்களைத் தடுத்தல் மற்றும் குணப்படுத்துதல், மனோபாவங்கள் மற்றும் உடலியல் பற்றி கற்பித்தல், அத்துடன் பற்றி ஆரோக்கியமான வழிவாழ்க்கை), இது இந்தியாவில் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்து வருகிறது. ஆயுர்வேதம் பல பாரம்பரிய மருந்துகளின் வளர்ச்சியை பாதித்தது (குறிப்பாக, திபெத்திய மற்றும் பண்டைய கிரேக்கம்), கூடுதலாக, இது பலவற்றின் ஆதாரமாக உள்ளது. நவீன இனங்கள்இயற்கை சிகிச்சை மற்றும் ஆரோக்கியம். ஆயுர்வேதத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், மேற்கத்திய மருத்துவத்தைப் போலல்லாமல், இது ஒரு நபரை ஒட்டுமொத்தமாக விளக்குகிறது, உடல், மனம் மற்றும் ஆவியின் ஒற்றுமை, மற்றும் ஆரோக்கியம் ஆளுமையின் கூறுகளுக்கும் அவற்றின் சொந்த உறுப்புகளுக்கும் இடையிலான இணக்கமான உறவாக கருதுகிறது. இந்த உட்கூறுகளின் ஏற்றத்தாழ்வு நோய்க்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் சிகிச்சையின் குறிக்கோள், அவற்றை மீண்டும் சமநிலைக்கு கொண்டு வந்து, மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கும், அதே போல் சமூக மற்றும் ஆன்மீக ரீதியிலும் ஒரு நபரை வழிநடத்துவதாகும். வெற்றிகரமான வாழ்க்கை. இந்த மருத்துவ முறையில், ஒவ்வொரு நோயாளிக்குமான அணுகுமுறை தனிப்பட்டது மற்றும் அவரது, நோயாளி, அரசியலமைப்பு (பிரகிருதி) மற்றும் உளவியல்-உடலியல் அளவுருக்கள், குறிப்பாக, முழுமையான பரிசோதனைக்குப் பிறகு கட்டமைக்கப்படுகிறது. நமக்குத் தெரிந்த நோயறிதல் முறைகளுக்கு மேலதிகமாக, ஆயுர்வேதம் நாடித்துடிப்பு நோயறிதல் போன்ற ஒரு முறையைப் பயன்படுத்துகிறது - மிகவும் பயனுள்ள, சிக்கலானது என்றாலும்: அதில் தேர்ச்சி பெற, ஒரு ஆயுர்வேத மருத்துவர் ஏழு ஆண்டுகள் படிக்க வேண்டும். மருந்துகள் அல்லது மருத்துவ நடைமுறைகள் தனித்தனியாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.

இந்தியாவுக்கான பயணம் ஒரு தீவிரமான செயலாகும். ஒரு பெரிய பண்டைய நாட்டிற்கு ஒரு பயணம் இருப்பதால் மட்டுமல்ல சுவாரஸ்யமான கலாச்சாரம்மற்றும் வளமான வரலாறு. பொது இடங்களில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், எது நல்லது, எது கூடாது என்பது பற்றி இந்தியா தனது சொந்த யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த விதிமுறைகள் பெரும்பாலும் வளமான மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஐரோப்பியர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும். எனவே, இந்தியாவில் வசிப்பவர்கள் பற்றி குறைந்தபட்சம் மிதமான அறிவு வெறுமனே அவசியம். நீங்கள் வந்தவுடன் இது அனைத்தும் தொடங்குகிறது. ஹோட்டலுக்குச் செல்ல நீங்கள் ஒரு டாக்ஸி அல்லது ஆட்டோ ரிக்‌ஷாவில் செல்ல வேண்டும். ஒரே ஒரு மாறாத விதியை மட்டுமே இங்கே பின்பற்ற வேண்டும்: ஏலம் எடுக்காமல், நீங்கள் எங்கு செல்ல வேண்டும், எவ்வளவு பணம் செலுத்துவீர்கள் என்பதை டாக்ஸி டிரைவருக்கு தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் விளக்கவும். இந்த அறிக்கைக்குப் பிறகு அவர்கள் உங்களை எங்கும் அழைத்துச் செல்ல மறுப்பார்கள், இருப்பினும், ஒரு விதியாக, அவர்கள் "அவிழ்க்க" முயற்சிப்பார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் முகவரியைத் தெளிவுபடுத்தத் தொடங்குவார்கள், மூடிய வழிகளைப் பற்றி பேசுவார்கள், வாழ்க்கையில் மற்றும் சாலைகளில் உள்ள பிரச்சினைகள் மற்றும் பல. ஆத்திரமூட்டல்களுக்கு அடிபணியாதீர்கள்! நான் சொன்னேன் - நான் அதை துண்டித்துவிட்டேன், எனக்கு மேலும் புரியவில்லை, 20 (உதாரணமாக) ரூபாய் மட்டுமே உள்ளது. மூலம், ஹோட்டலுக்கான பயணம் உங்களுக்கு எவ்வளவு செலவாகும் என்பதை முன்கூட்டியே கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும். இந்தியா முரண்பாடுகளின் நாடு. இங்கு பெரும் பணக்காரர்கள் உள்ளனர், தெருக்களில் ஏராளமான பிச்சைக்காரர்கள் உள்ளனர். பிந்தையதை புறக்கணிக்க நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம், ஒரு நாணயம் கொடுக்க வேண்டாம். இல்லையெனில், உங்கள் முழு விடுமுறையையும் ஊனமுற்றோர் மற்றும் துன்பங்களிலிருந்து காப்பாற்ற வேண்டும், நீங்கள் ஒரு "இதயம் கொண்ட" நபர் என்பதை உணர்ந்து உங்களை ஒருபோதும் விட்டுவிட மாட்டீர்கள். இந்தியாவில் பிச்சை எடுப்பது ஒரு வகையான தொழில் (வழியில், மாஸ்கோவின் நிலைமை தோராயமாக அதே தான்). எனவே வேறு எங்காவது கருணை காட்ட முயற்சி செய்யுங்கள். இந்தியாவில், நீங்கள் பச்சை நீரைக் குடிக்க முடியாது, கழுவப்படாத பழங்களை சாப்பிட முடியாது, ஏனெனில் இந்த நாட்டில் குடல் நோய்த்தொற்றுகள் ஒரு பொதுவான நிகழ்வு. இந்தியர்கள் இரைப்பைக் கோளாறுகளால் அரிதாகவே பாதிக்கப்படுகின்றனர், ஆனால் செல்லம் வெளிநாட்டினர் நீண்ட நேரம் மருத்துவமனை படுக்கையில் இருக்க முடியும். சிறப்பு பிளாஸ்டிக் பாட்டில்களில் குடிநீர் விற்கப்படுகிறது; ஒரு தடுப்பு நடவடிக்கையாக, சில நேரங்களில் தினமும் 100 கிராம் ஆல்கஹால் எடுக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய சாதனைகளுக்குத் தயாராக இல்லாதவர்களுக்கு, சிட்ரிக் அமிலம் அல்லது சிறப்பு கிருமிநாசினி மாத்திரைகள் மூலம் தண்ணீரை கிருமி நீக்கம் செய்ய நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம். இந்தியாவில் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு மிகவும் தூய்மையானது. இந்த நாட்டில், பொது இடத்தில் முத்தமிடுவது மட்டுமல்ல, நியாயமான பாலினத்துடன் கைகுலுக்குவதும், அதைவிட அதிகமாக கட்டிப்பிடிப்பதும் வழக்கம் அல்ல. சூடான முத்தங்களுக்கு பொது இடம்அவர்களுக்கு சுமார் $ 20 அபராதம் விதிக்கப்படலாம், பணம் இல்லை என்றால், அவர்களை நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்லுங்கள். நிச்சயமாக, நவீன ஒழுக்கங்கள் எளிமையானவை, ஆனால் இன்னும் நீங்கள் பொதுவில் மென்மையான உணர்வுகளைக் காட்டக்கூடாது. இந்தியக் கோயில்களுக்குச் செல்வது பல மாநாடுகளுடன் தொடர்புடையது. கோயிலின் நுழைவாயிலிலிருந்து 30 மீட்டர் தொலைவில் காலணிகளை அகற்ற வேண்டும் (இந்த சடங்கை நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு பல முறை பல்வேறு நிறுவனங்களிலும் ஒரு விருந்திலும் செய்ய வேண்டும்). கத்தவும், சுற்றுப்பயணங்களின் போது பதிவுகளைப் பகிரவும் புனித இடங்கள்பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, அடக்கமாக உடை அணியுங்கள். இந்தியாவில் வணக்கம் "நமஸ்தே" என்று அழைக்கப்படுகிறது - இரண்டு கைகளை உள்நோக்கிப் பிடித்தபடி. இந்த எளிய சைகையை நீங்கள் கற்றுக்கொண்டால் இந்தியர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவார்கள். பொதுவாக, இந்தியர்கள் மிகவும் நட்பு மற்றும் நன்றியுள்ள மக்கள். அவர்கள் உங்களை சலிப்படைய விடமாட்டார்கள் மற்றும் அவர்களின் நாட்டில் நீங்கள் தங்குவதை பிரகாசமாகவும் மறக்கமுடியாததாகவும் மாற்ற முடியும்.