"இந்த காதலை என்ன அழைப்பது?": பாலிவுட்டில் காதல் அல்லது முத்தங்களுக்குப் பதிலாக நீண்ட தோற்றம். பாலிவுட் திரைப்படங்களில் மிகவும் காதல் முத்தக் காட்சிகள்

முக்கியக் கட்டுரை என்பது உலகம் முழுவதும் தெரியும் நெருக்கமான வாழ்க்கை"காம சூத்ரா" என்பது இந்தியாவிடமிருந்து கிடைத்த பரிசு, அதே நேரத்தில் அனைத்து சோவியத் பெண்களும் இந்திய திரைப்படங்களின் மெலோடிராமாடிக் வரிசையில், காதலில் உள்ள ஹீரோக்கள் முத்தமிடக்கூடாது என்பதை அறிந்திருந்தனர். திரையில் கற்பு எல்லாவற்றிலும் இருந்தது: நடனம், உடைகள், தொடுதல் மற்றும் இதில் “அட, ராஜா! நான் அப்படித்தான் நீ ... ”, மற்றும் ஒரு கன்னிப் பெண்ணின் தோற்றம், பாவம் செய்யாத பாடலுக்கு அடக்கமாக ஒதுக்கப்பட்டது. ராஜா அவருக்கு அருகில் மட்டுமே நடனமாட முடியும். ஆனாலும் மேற்கத்திய கலாச்சாரம்இந்திய சினிமாவில் அதன் வணிக இடைவெளியைக் கண்டறிந்தது மற்றும் அரை நிர்வாண நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் காதலர்களுக்கான பொதுவான படுக்கை வடிவத்தில் கசிந்தது. புரட்சி 2007 இல் நடந்தது - இந்திய சினிமாவில், உதட்டில் முத்தமிட அனுமதிக்கப்பட்டது. தூய்மையற்ற பாலிவுட் படங்கள் திரையில் வரத் தொடங்கின. அதற்கு முன் அதீத சிற்றின்பத்துடன் பிரமிக்க வைக்கும் படங்கள் இருந்தாலும்.

"கிரேஸி ஹார்ட்", மியூசிக்கல், மெலோடிராமா, 1997

புகைப்படம்: இன்னும் "கிரேஸி ஹார்ட்" திரைப்படத்தில் இருந்து

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.நாயகியின் நடனம், கழுத்தில் முத்தம், ஆண்களின் கண்ணீர், வெள்ளை ஈரமான வெளிப்படையான சட்டையில் கதாநாயகனின் நடனம், புல்லில் கட்டிப்பிடித்தல், உணர்ச்சிவசப்பட்ட டிரம்மிங் (செலண்டானோவைப் போல, மரம் வெட்டுவது). மேலும் "O-oo-oo, a-aa-aa, la-la-la-la ..." என்ற வார்த்தைகளைக் கொண்ட ஒரு காதல் பாடல்.

சதி.ராகுல் என்ற ஒரு திறமையான இயக்குனர் தனது கனவுகளின் பெண்ணைக் கொண்டு வந்தார், அவர் தனது கனவில் மாயா என்று பெயரிட்டார். அவரது தியேட்டரில் இரண்டு நடிகைகள் உள்ளனர், அவர்களில் ஒருவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவரை காதலித்து வருகிறார், இரண்டாவது அவரது வருங்கால கணவருடன் நிச்சயதார்த்தம். ராகுல் விசித்திரக் காதலைப் பற்றிய ஒரு நாடகத்தை அரங்கேற்றத் தொடங்குகிறார், திடீரென்று அவருக்கு ஒரு உண்மையான உணர்வு வருகிறது. பெண்களில் யார் என்று யூகிக்கவும். ஆம், அனைத்து அடுக்குகளும் இந்திய சினிமாயூகிக்கக்கூடியது, ஆனால் அது உண்மையில் முக்கியமா.

"பாதிக்கப்பட்டவர்", ஆக்‌ஷன், த்ரில்லர், 2009

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.இது எப்படியோ புண்படுத்தக்கூடியது - இந்திய சினிமாவில் பழக்கவழக்கங்களின் தீவிரம் எதுவும் இல்லை: திருமணத்திற்கு முன்பே, முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் முழு திரையிலும் உதடுகளில் முத்தமிட்டுக் கொண்டிருந்தன, இரவு படுக்கைக் காட்சிகள், கூட்டு காலை விழிப்பு. இந்திய சினிமாவின் முடிவு?

சதி.பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரையாளரான அவந்திகா, ஒரு இளம் மற்றும் அழகான பேராசிரியரான எஹ்சான் கானை சந்திக்கிறார். முஸ்லீம் அண்டை நாடுகளின் காரணமாக நியூயார்க்கிற்குச் சென்ற அவர்கள், தொடர்ச்சியான ஆபத்துகள் மற்றும் சூழ்ச்சிகளில் தங்களைக் காண்கிறார்கள்.

"காமசூத்ரா: ஒரு காதல் கதை", நாடகம், 1996

புகைப்படம்: "காமசூத்ரா: ஒரு காதல் கதை" படத்தின் ஸ்டில்

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.படத்தின் பெயரை நம்பக்கூடாது, 16ம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் நடக்கும் ஆக்ஷன், காமசூத்திரம் இருக்காது, அதாவது காதலர்கள் தலைநிமிர்ந்து நின்று மேஜிக் செய்ய மாட்டார்கள். ஆனாலும் பெண் மார்பகம்மற்றும் பிரேம்களில் நிர்வாண தொடை ஒளிரும்.

சதி.நாட்டியக்காரி மாயாவின் மகள் மகாராஜாவின் அரண்மனையில் வசித்து வந்தாள். சிண்ட்ரெல்லாவைப் போலவே, அவள் அணிய அனுமதிக்கப்படுகிறாள் பழைய ஆடைகள்இளவரசி தாரா, அவருடன் நடனப் பாடங்களில் கலந்துகொள்ளுங்கள் மற்றும் காதல் பற்றிய விரிவுரைகளைக் கேளுங்கள் பண்டைய புத்தகம்... சிறுமிகள் வளரும்போது, ​​இளவரசர் ராஜ் சிங் தாராவை மணந்து மாயாவை காதலிக்கிறார்.

"பண்டிகை", மெலோடிராமா, 1984

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.ஒருவருக்கொருவர் திராட்சைப்பழங்களை ஊட்டி, அரை நிர்வாண தோள்களில் இருந்து நகைகளை கூச்சத்துடன் கழற்றுவது, திரைக்குப் பின்னால் மோசமான தொல்லைகள், கால்கள் மட்டுமே திறந்திருக்கும், நீர்வீழ்ச்சியின் கீழ் விகாரமான அரவணைப்புகள்.

சதி.நேரம் பண்டைய இந்தியா... பிரபல வேசியும் நடனக் கலைஞரும் ஒரு பிரிந்த பிராமணரைக் காதலித்து இன்னொருவரை மணந்துள்ளனர். அவள் ஒரு பணக்காரரால் கவனிக்கப்படுகிறாள் என்ற போதிலும் உன்னத நபர், அவள் திருமணமான பிச்சைக்காரனைக் கனவு காண்கிறாள்.

"விவாகரத்துக்கு உதவுவோம்", நகைச்சுவைத் திரைப்படம், 2012

புகைப்படம்: இன்னும் "விவாகரத்துக்கு உதவுவோம்" திரைப்படத்திலிருந்து

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.உரையாடல்கள், உரையாடல்கள், உரையாடல்கள்: "நீங்கள் ஆண்மையற்றவர் அல்லவா?" - “போய் காட்டுவோம்” (எங்கும் போகாதே). ஒரு முத்தத்தைப் பற்றி நியாயப்படுத்துதல்: "இரண்டு பேர் இப்படி நெருக்கமாக இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் மூச்சை உணர்கிறார்கள், அவர்களின் தலைகள் சற்று சாய்ந்து, அவர்கள் கண்களை மூடுகிறார்கள் ..." (மீண்டும் எதுவும் நடக்காது). மேலும் உள்ளது படுக்கை காட்சி, எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் முழுத் திரையில் காட்டப்படும்.

சதி. முக்கிய கதாபாத்திரம்திரைப்படம் - விவாகரத்துகளில் பெரும் கட்டணம் பெறும் வழக்கறிஞர். வாழ்க்கைத் துணைவர்களில் ஒருவரைக் காட்டிக் கொடுக்கும் உண்மையான அல்லது கற்பனையான உண்மையை நிரூபிக்க அவர் எந்த தந்திரங்களுக்கும் தயாராக இருக்கிறார். ஒரு பங்குதாரர் அவரிடம் வருகிறார், அவர் சட்ட விஷயங்களில் அவருக்கு உதவ வேண்டும். மூலம், அவர்கள் ஒன்றாக மிக அழகான பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள், படத்தின் ஒலிப்பதிவுகளைக் கேட்கிறார்கள்.

இளங்கலை, நாடகம், 2012

புகைப்படம்: "இளங்கலை" படத்திலிருந்து இன்னும்

மிகவும் உணர்ச்சிகரமான தருணங்கள்.முற்றிலும் ஐரோப்பிய சினிமா. இந்திய ரசனையில் எதுவுமே மிச்சமில்லை, சுபாவமுள்ள பழமையான நடிகர்களைத் தவிர. அந்தரங்க தருணங்கள்நிறைய, நிர்வாணம் இல்லாமல், ஆனால் திரையில் நடக்கும் அனைத்தும் ஐரோப்பிய பார்வையாளர்களுக்கு நடனம் இல்லாமல் கூட தெளிவாகத் தெரியும். நான் ஒரு வயதான மனிதனைப் போல கிசுகிசுக்க விரும்புகிறேன்: “சினிமா முன்பு இருந்ததைப் போல இல்லை. அது சுத்தமாக இருந்தது." சுருக்கமாக, 16+, ஆனால் படம் ஆழமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள.

சதி.முகேஷ் என்ற இளைஞன், பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவனது அத்தையின் பராமரிப்பில் விழுந்தான். பெண்கள் கூட்டம் ஒன்றில், அத்தை முகேஷ் காதல் விவகாரங்களில் அனுபவம் வாய்ந்த ஒரு பெண்ணை விரும்பினார். ஒருமுறை அவள் வயதான பெண்களை திருப்திப்படுத்தி பணம் சம்பாதிக்க ஒரு பையனை முன்வைத்தாள்.

இந்தியாவுக்கு பயணம் செய்வது ஒரு தீவிரமான செயலாகும். ஒரு பெரிய பண்டைய நாட்டிற்கு ஒரு பயணம் இருப்பதால் மட்டுமல்ல சுவாரஸ்யமான கலாச்சாரம்மற்றும் வளமான வரலாறு... பொது இடங்களில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும், எது நல்லது, எது மிகவும் நல்லதல்ல என்பது பற்றி இந்தியா தனது சொந்த யோசனைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த விதிமுறைகள் பெரும்பாலும் செழிப்பான மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்ட ஐரோப்பியர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும். எனவே, இந்தியாவில் வசிப்பவர்கள் பற்றி குறைந்தபட்சம் ஒரு சாதாரண அறிவு வெறுமனே அவசியம். இது அனைத்தும் வந்தவுடன் உடனடியாகத் தொடங்குகிறது. ஹோட்டலுக்குச் செல்ல நீங்கள் ஒரு டாக்ஸி அல்லது ஆட்டோ ரிக்ஷாவை எடுக்க வேண்டும். இங்கே நீங்கள் ஒரே ஒரு மாறாத விதியைப் பின்பற்ற வேண்டும்: ஏலத்தில் நுழையாமல், டாக்ஸி டிரைவருக்கு எங்கு செல்ல வேண்டும், எவ்வளவு பணம் செலுத்துவீர்கள் என்பதை தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் விளக்கவும். ஒருவேளை, இந்த அறிக்கைக்குப் பிறகு அவர்கள் உங்களை எங்கும் அழைத்துச் செல்ல மறுப்பார்கள், இருப்பினும், ஒரு விதியாக, அவர்கள் "விளம்பரப்படுத்த" முயற்சிப்பார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் முகவரியைத் தெளிவுபடுத்தத் தொடங்குவார்கள், மூடிய வழிகளைப் பற்றி பேசுவார்கள், வாழ்க்கையில் மற்றும் சாலைகளில் உள்ள சிக்கல்கள் மற்றும் பல. ஆத்திரமூட்டல்களுக்கு விழ வேண்டாம்! அவர் சொன்னார் - அறுத்து விடு, மேற்கொண்டு புரியவில்லை, 20 (உதாரணமாக) ரூபாய்தான் இருக்கிறது. மூலம், ஹோட்டலுக்கான பயணம் உங்களுக்கு எவ்வளவு செலவாகும் என்பதை முன்கூட்டியே கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கவும். இந்தியா முரண்பாடுகளின் நாடு. இங்கு பெரும் பணக்காரர்கள் உள்ளனர், தெருக்களில் ஏராளமான பிச்சைக்காரர்கள் உள்ளனர். பிந்தையதை புறக்கணிக்க நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம், ஒரு நாணயம் கொடுக்க வேண்டாம். இல்லையெனில், நீங்கள் முழு விடுமுறையையும் ஊனமுற்றோர் மற்றும் துன்பங்களின் கூட்டத்திலிருந்து தப்பிக்க வேண்டியிருக்கும், நீங்கள் "இதயம் கொண்ட" நபர் என்பதை உணர்ந்து ஒருபோதும் பின்தங்க மாட்டீர்கள். இந்தியாவில் பிச்சை எடுப்பது ஒரு வகையான தொழில் (வழியில், மாஸ்கோவில் இதேபோன்ற நிலைமை உருவாகியுள்ளது). எனவே வேறு இடத்தில் கருணை காட்ட முயலுங்கள். இந்தியாவில், குடல் தொற்று இந்த நாட்டில் பொதுவானது என்பதால், நீங்கள் பச்சை தண்ணீரை குடிக்க முடியாது, கழுவப்படாத பழங்களை சாப்பிட முடியாது. இந்தியர்களே வயிறு உபாதைகளால் அரிதாகவே பாதிக்கப்படுகின்றனர், ஆனால் செல்லமாக வெளிநாட்டினர் நீண்ட நேரம் மருத்துவமனை படுக்கையில் இருக்க முடியும். சிறப்பு பிளாஸ்டிக் பாட்டில்களில் குடிநீர் விற்கப்படுகிறது; ஒரு தடுப்பு நடவடிக்கையாக, சில நேரங்களில் தினமும் 100 கிராம் ஆல்கஹால் எடுக்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய சாதனைகளுக்குத் தயாராக இல்லாதவர்களுக்கு, சிட்ரிக் அமிலம் அல்லது சிறப்பு கிருமிநாசினி மாத்திரைகள் மூலம் தண்ணீரை கிருமி நீக்கம் செய்ய நாங்கள் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறோம். இந்தியாவில் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான உறவு மிகவும் தூய்மையானது. இந்த நாட்டில், பொது இடத்தில் முத்தமிடுவது மட்டுமல்ல, நியாயமான பாலினத்தின் பிரதிநிதியுடன் கைகுலுக்குவதும், இன்னும் அதிகமாக, கட்டிப்பிடிப்பதும் வழக்கம் அல்ல. ஒரு சூடான முத்தத்திற்காக பொது இடம்சுமார் $ 20 அபராதம் விதிக்கப்படலாம், பணம் இல்லை என்றால், அவர்களை நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாம். நிச்சயமாக, நவீன ஒழுக்கங்கள் எளிமையானவை, ஆனால் இன்னும் நீங்கள் பொதுவில் மென்மையான உணர்வுகளைக் காட்டக்கூடாது. இந்தியக் கோயில்களுக்குச் செல்வதும் பல மரபுகளுக்கு உட்பட்டது. கோயிலின் நுழைவாயிலிலிருந்து 30 மீட்டர் தொலைவில் காலணிகளை அகற்ற வேண்டும் (இந்த சடங்கை ஒரு நாளைக்கு பல முறை, பல்வேறு நிறுவனங்களிலும், வருகையிலும் செய்ய வேண்டும்). கத்தவும், உல்லாசப் பயணங்களின் போது பதிவுகளைப் பகிரவும் புனித இடங்கள்பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, அடக்கமாக உடை அணியுங்கள். இந்தியாவில் வாழ்த்துக்கள் "நமஸ்தே" என்று அழைக்கப்படுகிறது - இரண்டு கைகளை மடித்து, உள்ளங்கைகளை உள்நோக்கி. இந்த எளிய சைகையை நீங்கள் கற்றுக்கொண்டால் இந்தியர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைவார்கள். பொதுவாக, இந்தியர்கள் மிகவும் நட்பு மற்றும் நன்றியுள்ள மக்கள். அவர்கள் உங்களை சலிப்படைய விடமாட்டார்கள் மற்றும் அவர்களின் நாட்டில் நீங்கள் தங்குவதை பிரகாசமாகவும் மறக்கமுடியாததாகவும் மாற்ற முடியும்.

ஒரு முறையாவது முத்தமிடாத ஹீரோக்கள் பாலிவுட்டில் அதிகம் படங்கள் இல்லை. எனவே, மிகவும் காதல் முத்தக் காட்சிகளில் 5ஐ மட்டுமே மதிப்பீட்டிற்குத் தேர்ந்தெடுப்பது எங்களுக்கு எளிதாக இருக்கவில்லை. ஆனால் டஜன் கணக்கான டேப்களைப் பார்த்த பிறகு, நாங்கள் அதைச் செய்ய முடிந்தது. அப்படியானால் இந்திய படங்களில் சிறந்த முத்தம் கொடுப்பவர் யார்?

கயாமத் சே கயாமத் தக் (1988)

பல ஆண்டுகளாகப் போரில் ஈடுபட்டுள்ள செல்வாக்குமிக்க குடும்பங்களைக் கொண்ட இளைஞர்களின் மென்மையான அன்பைப் பற்றிய நாடகம். இளம் காதலர்கள் (அமிர் கான் மற்றும் ஜுஹா சாவ்லா நடித்துள்ளனர்) விதியிலிருந்து ஒரு சிறிய மகிழ்ச்சியைப் பறிக்க முடிகிறது, ஆனால் டேப்பின் முடிவு கணிக்கத்தக்க சோகமானது.

பெரும்பாலானவை காதல் முத்தம்ஜோடி காட்டில் நடந்தது: இளைஞர்கள் சாலையில் செல்கிறார்கள், அவர்கள் வெளியேறப் போகிறார்கள். ரஷ்மி தனது காதலியிடம் தனது உணர்வுகளை ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நான் ஒருவருக்காக பைத்தியம் பிடித்தால், இந்த ஒருவர் எனக்காக பைத்தியம் பிடிக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல." கானின் ஹீரோ ராஜ், கோவிலில் ஒரு மென்மையான முத்தத்துடன் அவரது வரிக்கு பதிலளிக்கிறார்.

இந்த நாடகம் விமர்சகர்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்டது (டேப் பல்வேறு பரிந்துரைகளில் 10 விருதுகளைப் பெற்றது), பார்வையாளர்கள் மற்றும் "கடையில் உள்ள சகாக்கள்" கூட - "தி வெர்டிக்ட்" அடிப்படையில் இரண்டு ரீமேக்குகள் செய்யப்பட்டன.

ராம் லீலா (2013)

ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட் பற்றிய ஷேக்ஸ்பியரின் கதையின் கருப்பொருளில் மீண்டும் மாறுபாடுகள்: ஒருவரையொருவர் காதலிக்கும் ராமா மற்றும் லீலாவின் குடும்பங்கள் கடந்த 500 ஆண்டுகளாக பகையில் உள்ளன. ஸ்வீட் ஜோடியாக ரன்வீர் சிங் மற்றும் தீபிகா படுகோனே நடித்திருந்தனர், படப்பிடிப்பின் போது அவர்கள் உறவில் இருப்பதாக வதந்தி பரவியது.

படம் முழுக்க முத்தக் காட்சிகளால் நிரம்பி வழிகிறது. ஆனால் ஹீரோக்கள் முத்தமிடும் இடம் அவர்களில் மிகவும் ரொமான்டிக்காக இருக்கலாம் கடந்த முறைஎன் வாழ்க்கையில். "உன் தோட்டா முதன்முறையாக என் இதயத்தைத் துளைக்க வேண்டும்," என்று ராம் தன் காதலியிடம் துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கூறுகிறார். ஆனால் அந்த பெண் துப்பாக்கி சூடுக்கு பதிலாக அவருக்கு ஒரு முத்தம் கொடுக்கிறார்.

ரன்வீர் சிங் மற்றும் தீபிகா படுகோன் நடித்த சிறப்பு "வேதியியல்" என்று விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஆனால் ரசிகர்கள், நிச்சயமாக, இந்த "வேதியியல்" ரகசியத்தை அறிவார்கள்: படப்பிடிப்பிற்குப் பிறகு, நடிகர்கள் டேட்டிங் செய்யத் தொடங்கினர் (அவர்கள் இன்னும் அதை ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றாலும்).

"காத்தாடிகள்" / கைட்ஸ் (2010)

இந்த டேப்பில் பல மனதைத் தொடும் காட்சிகள் மற்றும் மென்மையான முத்தங்கள் உள்ளன: கதைக்களத்தின் மையத்தில் ஜெய் (ஹிருத்திக் ரோஷன்) மற்றும் நடாஷா (பார்பரா மோரி) ஆகியோரின் விதிகளின் சங்கடமான பின்னடைவு நாவல் உள்ளது.

இந்த ஜோடியின் மிகவும் காதல் முத்தம் மிகவும் அப்பாவியாக மாறியது.

நடிகர்கள் தங்கள் "சினிமா" மென்மையால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டனர், இயக்குனரின் கட்டளைக்கு பிறகு அது மறைந்துவிடவில்லை "படமாக்கப்பட்டது!" - பார்பரா மற்றும் ஹிருத்திக் ஈடுபட்டார்கள்

இவை அனைத்தும் நடந்திருக்க முடியாது: டேப்பில் முக்கிய பெண் வேடம் முதலில் சோனம் கபூருக்கும், பின்னர் தீபிகே படுகோனுக்கும் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் இரு பெண்களும் அந்த எண்ணிக்கையால் வெட்கப்பட்டனர். வெளிப்படையான காட்சிகள்... எந்த உருகுவேயின் அழகு பார்பரா மோரி, மாறாக ... ஈர்த்தது, அவர் ஒரு நேர்காணலில் உறுதியளித்தார்.

ஜப் தக் ஹை ஜான் (2012)

இந்தப் படத்தைப் படமாக்கியதன் மூலம் ஷாருக்கான் தனது கொள்கைகளை மீறினார். "எனது வேலையில் நான் இரண்டு விதிகளை மட்டுமே கடைபிடிக்கிறேன்: சட்டத்தில் நான் குதிரை சவாரி செய்வதோ முத்தமிடுவதோ இல்லை. ஆமாம், அவை விசித்திரமானவை, ஆனால் அதை எப்படி செய்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ”என்று பாலிவுட் கிங் ஒரு டேப்லாய்டுக்கு அளித்த பேட்டியில் ஒப்புக்கொண்டார். இருப்பினும், படத்தின் இயக்குனர் ஷாருக்கை அப்படி ஒரு "தியாகம்" செய்யும்படி வற்புறுத்தினார்.

"சுமார் 100 பேர் நீங்கள் ஒரு நண்பரை முத்தமிடுவதைப் பார்க்கும்போது, ​​அது மிகவும் இயந்திரத்தனமாக மாறிவிடும். இந்தக் காட்சிகள் வெளிவந்த விதத்தில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ”என்று ஷாக்ருக் ஒரு பேட்டியில் புலம்பினார். ஆனால் "ராஜா" இன்னும் தந்திரமாகவும் அடக்கமாகவும் இருப்பதாக நமக்குத் தோன்றுகிறது: கத்ரீனா கைஃப் உடனான அவரது முத்தம் பாலிவுட்டில் மிகவும் காதல் கொண்டவர்களின் பட்டியலில் இருக்கத் தகுதியானது.

ரசியா சுல்தான் (1983)

இந்திய சினிமாவின் பல உணர்வுகளில் பாரம்பரியமிக்கவர்களுக்கு, இந்த முத்தக்காட்சி மிகவும் அதிர்ச்சியாக இருந்தது.

ஹேமா மாலினிக்கும் பர்வின் பாபிக்கும் இடையிலான முத்தம் மிகவும் நுட்பமாக சித்தரிக்கப்பட்டது, உண்மையில், அவர்கள் அதை மட்டுமே சுட்டிக்காட்டினர். ஆனால் இது விமர்சகர்கள் இயக்குனர் மீது குறைகளை குவிப்பதை நிறுத்தவில்லை. ஆனால் என்ன நடந்தது என்பதில் நடிகைகளே நடுநிலை வகித்தனர்: பெண்கள் ஏற்கனவே ஒரே தொகுப்பில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வேலை செய்து நண்பர்களாக மாற முடிந்தது.

உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்துவது கல்வியின் முக்கிய நூல், முக்கிய வரிதனிப்பட்ட நடத்தை, முக்கிய தலைப்புபல பிரசங்கங்கள். மேலும் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்படும் முக்கிய விஷயம் இரக்கம். அவர்கள் குழந்தைகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அணுகுமுறையுடன் கற்பிக்கிறார்கள், தனிப்பட்ட உதாரணத்தால் கற்பிக்கிறார்கள், வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் கற்பிக்கிறார்கள். உங்கள் எரிச்சலைக் கட்டுப்படுத்த இயலாமை, உங்கள் கோபம், நடத்தையில் மென்மையைக் காட்ட இயலாமை, கையாளுவதில் நட்பு மற்றும் பேச்சில் இனிமை ஆகியவை மிகப்பெரிய தீமைகளில் ஒன்றாகும். “கணவனிடம் மனைவி பேசும் பேச்சு இனிமையாகவும் மங்களகரமாகவும் இருக்க வேண்டும்” என்று பண்டைய புத்தகங்கள் கூறுகின்றன. குழந்தைகள் நல்லெண்ண சூழ்நிலையில் வளர்கிறார்கள். குடும்பத்தில் அவர்கள் கேட்கும் முதல் வார்த்தைகள் அவர்களை அழைக்கின்றன அன்பான அணுகுமுறைஅனைத்து உயிரினங்களுக்கும். "எறும்பை நசுக்காதே, நாய், ஆடு, கன்றுக்குட்டியை அடிக்காதே, பல்லியை மிதிக்காதே, பறவைகள் மீது கல் எறியாதே, கூடுகளை அழிக்காதே, யாருக்கும் தீங்கு செய்யாதே" - இந்த தடைகள், காலப்போக்கில் விரிவடைந்து, ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. புதிய வடிவம்: "இளைஞர்களையும் பலவீனர்களையும் புண்படுத்தாதீர்கள், பெரியவர்களை மதிக்காதீர்கள், பெண்ணை நிமிர்ந்து பார்க்காதீர்கள், அசுத்தமான எண்ணத்துடன் பெண்ணைப் புண்படுத்தாதீர்கள், உங்கள் குடும்பத்திற்கு உண்மையாக இருங்கள், உங்கள் குழந்தைகளிடம் கருணை காட்டுங்கள்." இப்படித்தான் வட்டம் மூடுகிறது. இது அனைத்தும் ஒரு விஷயத்திற்குக் கீழே கொதிக்கிறது - தீமை செய்யாதீர்கள், கனிவாகவும் உணர்வுகளில் கட்டுப்படுத்தவும்.
உணர்வுகள், நடத்தை, உரையாடல் ஆகியவற்றில் கட்டுப்பாடு இந்தியர்களின் மிகவும் சிறப்பியல்பு. அவர்களின் அற்புதமான இயல்பான தன்மையைப் போலவே. பூக்களைப் போல் இயற்கையாகவே பெண்கள் வாழும் நாடு இது. கோமாளித்தனங்கள், பாசம், தூண்டுதல் அசைவுகள் மற்றும் தோற்றங்கள் இல்லை, கோக்வெட்ரி இல்லை. கல்லூரிப் பெண்கள் மட்டுமே ஊர்சுற்ற அனுமதிக்கிறார்கள், அதைக்கூட ஊர்சுற்றலாம் என்று சொல்ல முடியாத அளவுக்குக் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்.

இந்தியாவில், மென்மை மற்றும் அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பொது இடங்களில் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிடுவது இங்கு வழக்கமில்லை. எனவே, ஒரு பெண்ணும் ஒரு இளைஞனும் கைகளைப் பிடித்துக் கொண்டு நடந்தால், ஒரு பெஞ்சில் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக அமர்ந்தால், அரவணைப்பில் அமர்ந்தால் அல்லது வழிப்போக்கர்களை வெட்கப்படாமல் முத்தமிடத் தொடங்கினால், வழிப்போக்கர்களும் வெளிப்புற பார்வையாளர்களும் கூட மிகவும் கூர்மையாக செயல்படுவார்கள். இதற்காக, அவர்கள் மூன்று மாதங்கள் வரை கூட கைது செய்யப்படலாம் - இந்தியாவில் இதுபோன்ற உணர்வுகளை பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்துவது சட்டத்தால் தண்டிக்கப்படும், மேலும் எப்போதாவது ஒரு திருமணச் சான்றிதழானது ஒரு தவிர்க்கவும் - பெரும்பாலும் அது நீதிமன்றங்களால் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை. இந்தியாவின்.

ஆனால் 2007 ஆம் ஆண்டு முதல் இந்திய படங்களில் முத்தமிடுவது தடைசெய்யப்படவில்லை - பாலிவுட் படங்கள் மொத்தமாக பொதுமக்களை அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து திசைதிருப்ப வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அழுத்தமான பிரச்சனைகளை எழுப்பவில்லை, எனவே இந்தியாவைப் பற்றி ஒரு கருத்தை உருவாக்க வேண்டும். பிரபலமான படங்கள்- நல்ல தீர்வு இல்லை.

கண்ணியமான பெண்ணுக்குத் தகுந்தாற்போல், தனக்குப் பின்னால் பல படிகள் இருக்கும் தன் மனைவிக்கு முன்னால் ஒரு ஆண் நடப்பது சகஜம். மிகவும் முன்னேறிய குடும்பங்களில், கணவனும் மனைவியும் அருகருகே நடக்கலாம், ஆனால் ஒருபோதும் கைகோர்த்து நடக்க முடியாது.

மேலும் திருமணமான பெண்பாரம்பரியமாக, நீங்கள் சிறப்பு தேவை இல்லாமல் தனியாக வீட்டை விட்டு வெளியேற முடியாது, ஆனால் உள்ளே பெருநகரங்கள்இந்த பாரம்பரியம் இனி அவ்வளவு முக்கியமானதாக இல்லை.

இந்து மதம் மதுபானங்களை உட்கொள்வதை தடைசெய்கிறது, எனவே அவை உணவகத்தில் வழங்கப்படுவதில்லை, ஆனால் சில நிறுவனங்களில் அவற்றை உங்களுடன் கொண்டு வர அனுமதிக்கப்படுகிறது. இந்தியாவில் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மதுவிலக்கு கடைபிடிக்கப்படுகிறது, மேலும் எந்த விலைக்கும் மது கிடைக்காது.

இந்தியாவில் கைகுலுக்கல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அதற்கு பதிலாக, இந்துக்கள் ஒரு பாரம்பரிய சைகையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்: அவர்கள் இணைந்த உள்ளங்கைகளை கன்னத்திற்கு உயர்த்துகிறார்கள், இதனால் விரல்களின் நுனிகள் புருவங்களைத் தொடும், மேலும் "இழு" என்ற வார்த்தைகளால் தலையை அசைக்கிறார்கள். இதனால், உள்ளூர்வாசிகள் ஒருவரையொருவர் மட்டுமல்ல, தங்கள் விருந்தினர்களையும் வரவேற்கிறார்கள்.

இந்தியாவில், அனைத்து கட்டிடங்களும், குறிப்பாக மத கட்டிடங்கள், இடதுபுறத்தில் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன.

கோவில், அலுவலகம், கிளினிக் நுழைவாயிலில், காலணிகளைக் கழற்ற வேண்டும்.

இந்துக்களின் வலது கை சுத்தமாக கருதப்படுகிறது. அவர்கள் அவளை ஆசீர்வதிப்பார்கள், பணம் வாங்கிக் கொடுக்கிறார்கள், சாப்பிடுகிறார்கள். நீங்கள் ஒரு இந்துவை புண்படுத்த விரும்பவில்லை என்றால், உங்கள் இடது கையால் அவரைத் தொடக்கூடாது. இடது கைஇந்துக்கள் மத்தியில் இது அசுத்தமாக கருதப்படுகிறது, அவர்கள் கழிப்பறையைப் பயன்படுத்திய பிறகு அதைக் கழுவுகிறார்கள் (இந்தியாவில் கழிப்பறை காகிதம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை). உங்கள் இடது கையால் நீங்கள் செய்யக்கூடியது என்னவென்றால், நீங்கள் கனமான ஒன்றைச் சுமக்கும்போது உங்கள் வலது கையைப் பிடித்துக் கொள்வதுதான்.

கால்கள். இந்துக்களின் பாதங்களும் தூய்மையற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. உட்கார்ந்திருக்கும் போது, ​​உங்கள் கால்களை வேறொரு நபரையோ அல்லது மத நிறுவனங்களையோ நோக்கி செலுத்தக்கூடாது. குறுக்கு கால்களில் உட்காருவது அல்லது அவற்றை உங்கள் கீழ் அழுத்துவது நல்லது.

மகன்கள் மட்டுமே தங்கள் மருமகளின் வரதட்சணையை வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மகள்கள் வீட்டிலிருந்து நிறைய எடுத்துச் செல்கிறார்கள், மேலும் துல்லியமாக மகன்கள்தான் இந்தியர்கள் பொதுவாக தங்கள் மகள்களை விட அதிகமாக மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள். எனவே, இந்தியாவில், அல்ட்ராசவுண்ட் பயன்படுத்தி கர்ப்ப காலத்தில் ஒரு குழந்தையின் பாலினத்தை தீர்மானிக்க அதிகாரப்பூர்வமாக தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது (கருவின் பாலினத்தை தீர்மானிக்க அல்ட்ராசவுண்ட் பயன்படுத்துவதை தடை செய்யும் சட்டம் ஆண் குழந்தைகளின் உத்தியோகபூர்வ பிறப்பு விகிதம் அதிகமாக உள்ளது என்பதைக் காட்டும் புள்ளிவிவரங்கள் காரணமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பெண் குழந்தைகளின் பிறப்பு விகிதம் மற்றும் பெண் சிசுக்கள் மற்றும் பெண்களின் இறப்பு, பெண் குழந்தைகளை சுமக்கும், ஆண் குழந்தைகளை விட பல மடங்கு அதிகம்).

ஒரு பெண்ணின் பிறப்பு மிக அதிகமாக இல்லை பணக்கார குடும்பம்இந்தியாவின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் என்பது ஒரு சோகம். ஒரு கண்ணியமான வரதட்சணை சேகரிக்க வேண்டியது அவசியம், இல்லையெனில் யாரும் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள், அதாவது நீங்கள் அவளுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் உணவளிக்க வேண்டும் மற்றும் அவமானப்பட வேண்டும். ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், ஒரு மகள் பிறந்த பிறகு, மக்கள்தொகையில் சில ஏழை அடுக்குகள் அடுத்த குழந்தை நிச்சயமாக ஒரு மகனாக இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையை நிறுத்துகின்றன. அவர்கள் ஒரு மகன் கருத்தரிப்பதற்கான "சரியான" தேதியைக் கண்டறிய ஜோதிடர்களிடம் செல்கிறார்கள், சிறப்பு பூஜைகள் (பிரார்த்தனைகள்) மற்றும் தெய்வங்களுக்கு தியாகம் செய்கிறார்கள் - அவர்கள் ஒருவருக்கு உதவுகிறார்கள், யாரோ செய்யவில்லை.

குடும்பம் மிகவும் செழிப்பாக இல்லாவிட்டால், பெண்கள் மட்டுமே கொடுக்கப்படுகிறார்கள் முதல்நிலை கல்வி(அனைத்தும் கொடுக்கப்பட்டால்), சிறுவர்கள் முடிந்தவரை கற்பிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். குடும்பம் உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்ததாக இருந்தால், பள்ளி அளவில் (10 கிரேடுகள்) கல்வி பொதுவாக எல்லா குழந்தைகளுக்கும், கல்லூரிக்கும் (இன்னும் 2 கிரேடுகள்) - முக்கியமாக சிறுவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படும். உயர் கல்வி... எல்லா குழந்தைகளுக்கும் கல்வி அளிக்கப்படும் பணக்கார குடும்பங்களும் உள்ளன, மேலும் அவர்கள் தனிப்பட்ட விருப்பத்தைப் பொறுத்து, முடிந்தால் இந்தியாவிற்கு வெளியே அல்லது உள்ளே கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். சிறந்த பல்கலைக்கழகங்கள்இந்தியா - படித்த மணப்பெண்ணுக்கு, படிக்காத பெண்ணுக்கு வரதட்சணை கொஞ்சம் குறைவாகவும், படித்த மணமகனுக்கு பெரிய வரதட்சணை கேட்கலாம்.

இந்தியாவில் பெரும்பாலான திருமணங்கள் இன்னும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டவை, அதாவது. பெற்றோர்களே தங்கள் குழந்தைகளுக்கு மணமகன் / மணமகளைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், விண்ணப்பதாரர்களின் பெற்றோருடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார்கள், மீண்டும், சமூகத்தில் குடும்பத்தின் நிலையைப் பொறுத்து, வருங்கால கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு உறவினர்களின் மேற்பார்வையில் நெரிசலான இடங்களில் பல சந்திப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன. ஜாதகம் (இந்து திருமணங்களின் ஒரு முக்கிய பகுதி) மற்றும் இளைஞர்கள் சந்திக்கும் திருமண விழா தேதி ஆகியவற்றைப் பற்றி நன்கு தெரிந்துகொள்ள அல்லது வெறுமனே பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும். பெரிய நகரங்களில், "காதல் திருமணங்களும்" உள்ளன, ஆனால் இது இன்னும் அரிதானது, இந்த நிகழ்வுகளில் கூட, மணமகனுடன் என்ன, எந்த அளவு மாற்றப்பட வேண்டும் என்பது பற்றிய நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகள் இல்லாமல் அது முழுமையடையாது, இதனால் மணமகனின் பெற்றோர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இந்த குறிப்பிட்ட மணமகளுக்கு, வேறு யாருக்கும் அல்ல. ஒரு பெண் எல்லாவற்றிலும் ஒரு ஆணுக்குக் கீழ்ப்படிந்து கீழ்ப்படிய வேண்டும், அவனுடைய எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றி உண்மையாக இருக்க வேண்டும். இந்தியாவில் காதல் திருமணம் செய்வது வழக்கம் இல்லை, காதல் சரியான நேரத்தில் வரும் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது இணைந்து வாழ்தல்... "நீங்கள் ஐரோப்பியர்கள் விரும்பி திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், நாங்கள் இந்தியர்கள் திருமணம் செய்து காதலிக்கிறோம்."

இந்த நாட்டில் பாலியல் உறவுகள் கிட்டத்தட்ட ஒரு சடங்கு நடவடிக்கையாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனென்றால் அவை கடவுளுக்குப் பிரியமானவை மற்றும் பழங்காலத்திலிருந்தே புனிதமான சடங்குகளின் எண்ணிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்தியாவில், அவர்கள் மத நடைமுறைகள் மற்றும் சடங்குகளை மிகவும் மதிக்கிறார்கள்.

திருமணத்திற்கு முன், ஒரு பெண் உடலுறவில் ஈடுபடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அவள் யாராக இருந்தாலும் சரி, இல்லையெனில் அவள் தண்டிக்கப்படுவாள். ஆனால் ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த சட்டம் மதிக்கப்படுவதில்லை. அத்தகைய பிரபலமான புத்தகம்காமசூத்ரா மற்றும் அது திருமணத்தில் மட்டுமே, முழுமையை அடைய முடியும் என்று வலியுறுத்துகிறது.

இந்தியாவில் ஆண்கள் பாரம்பரியம் மற்றும் வளர்ப்பை கண்டிப்பாக கடைபிடிக்கின்றனர். ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை ஒரு தாய் அல்லது சகோதரியைப் போல நடத்துவதற்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறான், எந்த சூழ்நிலையிலும் அவன் உறவில் தூரத்தை வைத்திருப்பான்.

வளர்ப்பு மற்றும் வாழ்க்கை முறையால் இந்திய பெண்கள்கடுமையுடன் வளர்க்கப்பட்டு, ஒரு பெண்ணை புண்படுத்துவது ஒரு குற்றமாக கருதப்படுகிறது, மேலும் குடும்பத்தின் ஆண் பகுதி எப்போதும் ஒரு சகோதரி அல்லது தாயின் இழிவுபடுத்தப்பட்ட மரியாதைக்கு பழிவாங்கும். அது இங்கே ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு பெண்ணுக்கு மாதவிடாய் தொடங்கினால், அவளால் வீட்டு வேலைகளைச் செய்ய முடியாது, அவளுடைய அனைத்து கடமைகளும் வேலையாட்களுக்கு மாற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் அத்தகைய நாட்களில் ஒரு பெண் தீட்டாக கருதப்படுகிறாள்.

உலகிலேயே இந்தியாவில்தான் அதிக எண்ணிக்கையிலான கால்நடைகள் உள்ளன (எருமைகள், மாடுகள், ஆடுகள், செம்மறி ஆடுகள், ஒட்டகங்கள்), ஆனால் மேய்ச்சல் நிலங்கள் அதன் பரப்பளவில் 4% க்கும் குறைவாகவே உள்ளன. நகரின் தெருக்களில் கால்நடைகள் அடிக்கடி சுற்றித் திரிகின்றன. பசுக்கள் புனிதமாக கருதப்படுகின்றன, அவற்றை வெட்டுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பசு மிகுதி, தூய்மை, புனிதம் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் சாத்விக (பரோபகார) விலங்காக கருதப்படுகிறது. அன்னை பூமியைப் போலவே, பசுவும் தன்னலமற்ற தியாகக் கொள்கையின் அடையாளம். மாடு பால் மற்றும் சத்தான பால் பொருட்களை வழங்குவதால், இது ஒன்று முக்கியமான கூறுகள்சைவ உணவு, இந்துக்கள் அவளை ஒரு தாய் உருவமாக மதிக்கிறார்கள். காளை, தர்மத்தின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது. நிறைய புனித பசுக்கள்இந்தியாவின் தெருக்களில் பார்க்க முடியும், அவர்கள் சில நேரங்களில் வீடுகளின் நிழலில் நின்று, பின்னர் பழத்தோல்களை எடுத்து, தெரு முழுவதும் படுத்து, பின்னர் பசுமை வியாபாரிகளின் கடைகளில் ஏதாவது சாப்பிடுவார்கள்.

ஆர்வமுள்ள மக்கள், வீடற்ற பசு ஒரு கன்றுக்குட்டியை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருப்பதைக் கண்டு, அதைத் தாங்களே எடுத்துக்கொண்டு, தங்கள் மகன் அல்லது மகளுடன் தெருக்களிலும், பஜார்களிலும் மேய்ச்சலுக்கு அனுப்புகிறார்கள். கன்று ஈன்ற பிறகு, பால் தேவைப்படும் சில குடும்பங்களுக்கு நூறு ரூபாய்க்கு விற்கிறார்கள். இந்த குடும்பத்தில், பசு ஆறு மாதங்களுக்கு பால் கறந்து, பால் கொடுப்பதை நிறுத்தியதும், அவள் விடுவிக்கப்படுகிறாள். இப்போது சிறப்பு பால் பண்ணை தொழிலாளர்கள் வீடற்றவர்களிடமிருந்து சிறந்த மாடுகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அவற்றை பண்ணைகளுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவற்றின் இனங்களை மேம்படுத்தவும் பால் விளைச்சலை அதிகரிக்கவும் சிறப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. நாட்களில் வசந்த விடுமுறைஹோலி, தெருக்களில் மக்கள் ஒருவரையொருவர் அனைத்து வண்ணங்களிலும் வண்ணம் தீட்டும்போது, ​​தெரு மாடுகளும் வாழும் தட்டுகளாக மாறி, நகர நிலப்பரப்பின் "தனித்துவமான அசல் தன்மையை" எழுதுவது வழக்கம். இந்தியாவில் பொதுவாக கால்நடைகளுக்கு சாயம் பூசுவதும், விடுமுறை நாட்களிலும் கூட ஆடை அணிவிப்பதும் வழக்கம் பொதுவான நாட்கள், அது போலவே, அன்பின் அடையாளமாக. கில்டட் கொம்புகள், எம்ப்ராய்டரி தொப்பிகள், கழுத்தில் பிரகாசமான மணிகள் மற்றும் நெற்றியில் சிவப்பு புள்ளிகள் கொண்ட எருதுகளை நீங்கள் தொடர்ந்து பார்க்கலாம். மற்றும் கேபிகள் - இடுக்கிகளின் உரிமையாளர்கள் - தங்கள் குதிரைகளின் உடலில் ஒரு ஆபரணத்தை வைக்க விரும்புகிறார்கள், பொதுவாக ஆரஞ்சு வட்டங்களின் வடிவத்தில், அதே நிறத்தில் முழங்கால்கள் வரை தங்கள் கால்களை வரைகிறார்கள்.

நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் தெருக்களில் காளைகளை நீங்கள் காணலாம். உண்மையான காளைகள். ஆனால் அவர்கள் இந்தியாவில் துவண்டு போவதில்லை. அவர்கள் மிகவும் அமைதியான மற்றும் அமைதியானவர்கள், யாரும் அவர்களுக்கு பயப்படுவதில்லை, அவர்களைத் தவிர்ப்பதில்லை. கடவுளுக்குக் கொடுக்கப்பட்டதால் அவை எருதுகளாக மாறுவதில்லை. எந்தவொரு குடும்பத்திலும், ஒரு நபர் ஒரு மகன் பிறப்பதற்காக அல்லது வேறு ஏதேனும் மகிழ்ச்சியான நிகழ்வுக்காக ஒரு காளையை பலி கொடுப்பதாக சிவபெருமானிடம் சபதம் செய்யலாம். ஒருமுறை, ஆழ்ந்த ஆரிய பழங்காலத்தில், பலிகளின் போது காளைகள் படுகொலை செய்யப்பட்டன, ஆனால் படிப்படியாக இந்தியாவில் "பசு இராச்சியத்தின்" எந்தவொரு பிரதிநிதியின் கொலையும் ஒரு நபரின் கொலையை விட கடுமையான பாவமாக கருதப்பட்டது. இந்த தியாகம் செய்யும் காளை அதன் தொடையில் திரிசூலத்தின் வடிவத்தில் - சிவபெருமானின் அடையாளம் - முத்திரையிடப்பட்டு நான்கு பக்கங்களிலும் விடப்படுகிறது. மரண பாவத்திற்கு பயந்து யாரும் அதை எருதுவாக மாற்றி வேலையில் பயன்படுத்தத் துணிவதில்லை. தன் வாழ்நாள் முழுவதும், இந்த காளை எங்கு வேண்டுமானாலும் அலைந்து திரிகிறது. விவசாயிகள், தங்கள் பயிர்களைக் காத்து, வயல்களில் இருந்து தவறான கால்நடைகளை விரட்டுகிறார்கள், அது கிட்டத்தட்ட முழுவதுமாக நகரங்களில் குவிந்துள்ளது. எனவே, காளைகள் நகர நிலக்கீல் மீது அலைந்து, சந்தை தெருக்களில் படுத்து, தங்கள் அலைந்து திரிந்த மாட்டு நண்பர்களுக்கு சந்ததிகளை கொடுத்து, வயதாகி, ஒரு வீட்டின் சுவர்களுக்கு அருகில் அங்கேயே இறந்துவிடுகின்றன.

பாம்பு வழிபாடு. நாக-பஞ்சமி என்பது பாம்புகளின் திருவிழா. இந்த நாளில், பாம்புகளின் வழிபாடு மிகவும் வளர்ந்த சில கிராமங்களில் வசிப்பவர்கள் இருவரும், காடுகளுக்குச் சென்று, அங்கிருந்து பாம்புகள் நிறைந்த கூடைகளைக் கொண்டு வந்து, தெருக்களிலும் முற்றங்களிலும் விடுவித்து, பூக்களால் பொழிந்து, பால் கொடுக்கிறார்கள். குடிக்க, அவர்களின் கழுத்தில் தூக்கி, கைகளில் சுற்றி போர்த்தி. மேலும் சில காரணங்களால் பாம்புகள் கடிக்காது. இந்தியாவில் நாகப்பாம்பு குறிப்பாக புனிதமாக கருதப்படுகிறது. இது எல்லா காலத்திலும் இந்தியர்களின், குறிப்பாக இந்திய விவசாயிகளின் வாழ்விலும் உள்ளது. வயல் மற்றும் காட்டில் மட்டுமல்ல, வீட்டிலும் நாகப்பாம்பை சந்திப்பதற்கு எதிராக அவர்கள் எங்கும் காப்பீடு செய்யப்படவில்லை. வளர்க்கப்பட்ட ஒருவரின் வீட்டிற்குள் நாகப்பாம்பு ஊர்ந்து சென்றால் தேசிய மரபுகள், அவள் கொல்லப்பட மாட்டாள், அவள் சில மூதாதையரின் ஆன்மாவின் உருவகமாக கருதப்படுவாள், மேலும் உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்க வேண்டாம் என்றும் தானாக முன்வந்து வீட்டை விட்டு வெளியேறுமாறும் அவளிடம் கெஞ்சுவார்கள். நாளிதழ்களில் அடிக்கடி வெள்ளம் அல்லது கனமழை பெய்தால் நாகப்பாம்புகளை அவற்றின் வளைவுகளில் இருந்து வெளியேற்றி கிராம வீடுகளில் தஞ்சம் புகும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. பின்னர் விவசாயிகள் நாகப்பாம்புகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட கிராமங்களை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக சேர்ந்து பாம்பு மந்திரவாதியை தனது குற்றச்சாட்டுகளை மீண்டும் வயலுக்கு அழைத்துச் செல்ல அழைக்கிறார்கள்.

யோகா பண்டைய இந்திய தத்துவத்தின் ஆறு பாரம்பரிய பள்ளிகளில் ஒன்றாகும். ஒரு யோகி (அதாவது, யோகாவில் தேர்ச்சி பெற்ற ஒருவர்) இந்தியாவில் "யோகி" அல்லது "யோகி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். யோகிகள் வரவு - குறிப்பாக ராஜயோகத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் - பெரும் சக்திஆவி, விஷயங்களின் சாராம்சம் பற்றிய மாய நுண்ணறிவு, பொருளின் சில நிலைகளை பாதிக்கும் திறன், எதிர்காலத்தை கணிக்கும் திறன், உங்கள் எண்ணங்களை எந்த தூரத்திற்கும் கடத்தும் திறன் மற்றும் மற்றவர்களின் எண்ணங்களை சமமாக உணர்தல். "யோகா" என்ற வார்த்தை வரும் சமஸ்கிருத வாய்மொழி மூலமான "யுஜ்", பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கிய பல அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது: "உங்கள் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்த முடியும்", "உங்களை நீங்களே கட்டாயப்படுத்தி (பயன்படுத்த)", "பயன்படுத்த, கவரும்" , "ஒன்று, மீண்டும் ஒன்றிணை" ... வி பிந்தைய வழக்குசில நேரங்களில் "ஒரு தெய்வத்துடன் அல்லது ஒரு தெய்வத்தின் விருப்பத்துடன்" வார்த்தைகள் சேர்க்கப்படுகின்றன. அறியப்பட்ட விருப்பங்கள் இருந்தாலும் - "பிரபஞ்சத்தின் அசல் ஆற்றலுடன் ஒன்றிணைவது", "பொருளின் சாராம்சம்", "முதன்மை மனம்" போன்றவை. எனவே யோகாவைப் பற்றி முக்கியமாக ஒரு மதமாகப் பேசுவது சாத்தியமில்லை - இந்திய வரலாற்றில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஒரு மதத்தின் போதகர்கள் தோன்றினர் என்று நாம் கூறலாம், அவர்கள் யோகாவின் பல தத்துவ விதிகளை தங்கள் கோட்பாடுகளில் சேர்த்துள்ளனர். யோகாவின் தத்துவத்திலும் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, முழுமையானதுடன் ஒன்றிணைக்கும் கருத்து இருந்தது, எனவே இந்த அமைப்பின் பல போதகர்கள் அதற்கு ஒரு முக்கிய இடத்தை வழங்கினர்.

யோக மருத்துவம் பழங்கால இந்திய முறையான ஆயுர்வேதத்துடன் நெருக்கமாக உள்ளது பாரம்பரிய மருத்துவம், இது கிமு 1 மில்லினியத்தில் ஏற்கனவே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கணிதம், வானியல், கவிதை, தத்துவம் போன்ற அறிவியல்களின் வட்டத்தில் ஒரு கெளரவமான இடம். ஆரோக்யத்திற்கு வழிவகுக்கும், திசைகளைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்ட வாழ்க்கை அறிவியல் ஆயுர்வேதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. "ஆயுர்வேதம்" என்ற வார்த்தையானது "வாழ்க்கை" மற்றும் "ஞானம், அறிவியல்" என்று பொருள்படும் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளிலிருந்து பெறப்பட்டது, மேலும் "வாழ்க்கையின் அறிவு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆயுர்வேதம் முழுமையானது மற்றும் முழுமையான அமைப்புமருத்துவ அறிவு (நோய்களைத் தடுப்பது மற்றும் சிகிச்சை செய்தல், மனோபாவங்கள் மற்றும் உடலியல் பற்றி கற்பித்தல், அத்துடன் பற்றி ஆரோக்கியமான வழிவாழ்க்கை), இது இந்தியாவில் பல ஆயிரம் ஆண்டுகளாக இருந்து வருகிறது. ஆயுர்வேதம் பல பாரம்பரிய மருந்துகளின் வளர்ச்சியை பாதித்தது (குறிப்பாக, திபெத்திய மற்றும் பண்டைய கிரேக்கம்), கூடுதலாக, இது பலவற்றின் ஆதாரமாக உள்ளது. நவீன இனங்கள்இயற்கை சிகிச்சை மற்றும் ஆரோக்கிய முன்னேற்றம். ஆயுர்வேதத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், மேற்கத்திய மருத்துவத்தைப் போலல்லாமல், அது ஒரு நபரை ஒட்டுமொத்தமாக, உடல், மனம் மற்றும் ஆவி ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையாகக் கருதுகிறது, அதே நேரத்தில் ஆரோக்கியம் ஆளுமையின் கூறுகளுக்கும் அவற்றின் சொந்த உறுப்புகளுக்கும் இடையிலான இணக்கமான உறவாக கருதப்படுகிறது. இந்த உட்கூறுகளின் ஏற்றத்தாழ்வு நோய்க்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் சிகிச்சையின் குறிக்கோள், அவற்றை மீண்டும் சமநிலைக்குக் கொண்டுவருவது மற்றும் ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஆரோக்கியமான, சமூக மற்றும் ஆன்மீகத்தை வழிநடத்த உதவுவதாகும். வெற்றிகரமான வாழ்க்கை... இந்த மருத்துவ முறையில், ஒவ்வொரு நோயாளிக்குமான அணுகுமுறை தனிப்பட்டது மற்றும் அவரை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நோயாளி, அரசியலமைப்பு (பிரகிருதி) மற்றும் மனோ-உடலியல் அளவுருக்கள், குறிப்பாக, ஒரு முழுமையான பரிசோதனைக்குப் பிறகு. நாம் பழக்கமான நோயறிதல் முறைகளுக்கு மேலதிகமாக, ஆயுர்வேதம் துடிப்பு கண்டறிதல் போன்ற ஒரு முறையைப் பயன்படுத்துகிறது, இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், கடினமானது என்றாலும்: அதில் தேர்ச்சி பெற, ஒரு ஆயுர்வேத மருத்துவர் ஏழு ஆண்டுகள் படிக்க வேண்டும். மருந்துகள் அல்லது சிகிச்சை முறைகள் தனித்தனியாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.