மனதில் இருந்து ஐயோ, வோக்கோசு என்றென்றும் நீங்கள் தான். நீங்கள் எப்போதும் ஒரு புதிய விஷயத்துடன் இருப்பீர்கள்

முக்கிய / உளவியல்

ஃபாமுசோவின் உதவியுடன், நவீன பிரபுத்துவ சமூகத்தின் பொதுவான தீமைகள் அம்பலப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த ஹீரோவின் ஆளுமையை க்ரிபொயெடோவ் விரிவாகக் காட்ட முற்படுகிறார், இரண்டாவது செயலின் மோனோலோக்கள் ஃபாமுசோவின் அணுகுமுறையை மற்றவர்களின் வாழ்க்கையில் சில நிகழ்வுகளுக்கும், ஓரளவு அவரது ஊழியர்களுக்கும் தீர்மானிக்க உதவுகின்றன:

வோக்கோசு, நீங்கள் எப்போதும் ஒரு புதிய விஷயத்துடன் இருக்கிறீர்கள்,
கிழிந்த முழங்கையுடன். காலெண்டரை வெளியேற்றுங்கள்;
ஒரு செக்ஸ்டன் போல இல்லை, *
மற்றும் உணர்வோடு, உணர்வோடு, ஏற்பாட்டுடன்.
ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள். - ஒரு தாளில், ஒரு குறிப்பில் எழுதுங்கள்,
அடுத்த வாரத்திற்கு எதிராக:
பிரஸ்கோவ்யா ஃபியோடோரோவ்னாவின் வீட்டிற்கு
செவ்வாயன்று நான் ட்ரவுட்டுக்கு அழைக்கப்பட்டேன்.
ஒளி எவ்வளவு அற்புதமானது!
தத்துவம் - மனம் சுற்றும்;
ஒன்று நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் மதிய உணவு:
மூன்று மணி நேரம் சாப்பிடுங்கள், ஆனால் மூன்று நாட்களில் அது சமைக்காது!
குறிப்பு, ஒரே நாளில் ... இல்லை, இல்லை.
வியாழக்கிழமை நான் அடக்கம் செய்ய அழைக்கப்படுகிறேன்.
ஓ, மனித இனம்! மறதிக்குள் விழுந்தது
எல்லோரும் அங்கே ஏற வேண்டும்,
நீங்கள் நிற்கவோ உட்காரவோ இல்லாத அந்த சிறிய கலசத்தில்.
ஆனால் யார் நினைவகத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார்களோ
ஒரு பாராட்டத்தக்க வாழ்க்கை, இங்கே ஒரு எடுத்துக்காட்டு:
இறந்தவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய சேம்பர்லைன்,
ஒரு சாவி மூலம், சாவியை தனது மகனுக்கு வழங்குவது அவருக்குத் தெரியும்;
அவர் பணக்காரர், அவர் ஒரு பணக்காரனை மணந்தார்;
தப்பிய குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள்;
இறந்தார்; எல்லோரும் அவரை சோகமாக நினைவில் கொள்கிறார்கள்.
குஸ்மா பெட்ரோவிச்! சமாதானம் உன்னோடு இருப்பதாக! -
மாஸ்கோவில் என்ன ஏசஸ் வாழ்கின்றன, இறக்கின்றன! -
எழுதுங்கள்: வியாழக்கிழமை, ஒன்றுக்கு ஒன்று,
ஒருவேளை வெள்ளிக்கிழமை, ஒருவேளை சனிக்கிழமை
நான் விதவையில், மருத்துவரிடம் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்.
அவள் பெற்றெடுக்கவில்லை, ஆனால் கணக்கீடு மூலம்.

விளைவு:போலி வேலைவாய்ப்பை நிரூபிப்பதே ஃபமுசோவின் ஏகபோகத்தின் சாராம்சம். பாவெல் அஃபனசெவிச், அடுத்த வாரத்திற்கான தனது அட்டவணையை வரைந்து, தனது அட்டவணையில் கண்டுபிடிப்பது கடினம் என்று சுட்டிக்காட்டுகிறார் இலவச நேரம்... அவருடைய செயல்பாடுகளின் சாரத்தை நீங்கள் நன்கு புரிந்து கொண்டால், அவை அனைத்தும் அற்பமானவை என்று நாங்கள் கூறலாம். பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் கவனக்குறைவு மற்றும் பயனற்ற தன்மை குறித்த சாட்ஸ்கியின் நிலைப்பாட்டை இந்த நிலை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

சட்டம் II

செக்ஸ்டன்- “கீழ் தேவாலய மந்திரி, சர்ச் வாசகராகவும் பாடகராகவும் ஒன்றாக இருக்க முடியும்” (டோல், தொகுதி 3, பக். 166).
சேம்பர்லைன்(ஜெர்மன் கம்மர்ஹெர் - அறை பிரபு) - மூத்த நீதிமன்ற தரவரிசை.
விசை- சேம்பர்லெய்ன் தரத்தின் அடையாளம்: "ஒரு பொத்தானில் இடது கோட்டில் நீல நிற நாடாவில் ஒரு தங்க விசை" (அகாட். அகராதி, பகுதி 3, பக். 41).
பதட்டமான நகைச்சுவை-வியத்தகு சூழ்நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கும் எதிர்பாராத சம்பவங்கள் நிறைந்த தூண்டுதலான முதல் செயல், இரண்டாவது செயலின் அவசரமற்ற தாளத்தால் மாற்றப்படுகிறது, இதன் ஆரம்பம் ஃபாமுசோவின் மூன்று நீண்ட "உலகக் கண்ணோட்டம்" மோனோலோக்களுக்கும், சாட்ஸ்கியின் இரண்டு மோனோலோகங்களுக்கும் இழுக்கப்படுகிறது. ; முதல் ஐந்து நிகழ்வுகளில் 400 வரிக் கவிதைகளில், பாதி மோனோலோக்களில் விழுகிறது.
ஃபாமுசோவின் முதல் மோனோலோக் நிலையான மாஸ்கோ வாழ்க்கையை அதன் ஹோமெரிக் டின்னர்களுடன் மகிமைப்படுத்துகிறது, மாஸ்சில் ஏஸ்கள் தங்கள் நாட்களை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றன, அனைத்து தொந்தரவான, ஆனால் இனிமையான அதிகாரப்பூர்வமற்ற, அன்றாட கவலைகளுடன். வரலாற்றாசிரியரின் செறிவான மற்றும் முக்கியமான தொனி (“ஆம், நாங்கள் புத்தகத்தில் பல்வேறு விஷயங்களை நினைவகத்தில் கொண்டு வருகிறோம்”), “பிரபஞ்சத்தின் சிக்கலானது” மற்றும் வாழ்க்கையின் சுழற்சிகள் குறித்து ஆச்சரியப்படுகிறோம் - எல்லாமே முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உணர்வு, ஆடம்பரம், இது "செயல்களின்" முக்கியத்துவத்துடன் வெளிப்படையான நகைச்சுவை முரண்பாடாகும்.
மாஸ்கோ வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான அறிகுறிகளில் இரவு உணவுகள் நினைவில் வைக்கப்படுவது ஒன்றும் இல்லை. மாஸ்கோ பிரபுக்களின் வீடுகளில் உணவு முக்கிய சடங்கு, கிட்டத்தட்ட ஒரு புனிதமான சடங்கு, சிக்கலான ஆச்சரியங்களுக்கான சந்தர்ப்பம்.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மாஸ்கோ வாழ்க்கையின் வரலாற்றாசிரியர் என். டுப்ரோவின் சாட்சியமளிக்கிறார்:
"வாசிலி செர்ஜீவிச் ஷெர்மெட்டேவ் வழக்கமான காலை உணவைக் கொண்டிருந்தார், அதன் பிறகு 30 ஸ்லெட்ஜ்கள் வரை பரிமாறப்பட்டன, விருந்தினர்கள் பெரிய மாஸ்கோ வீதிகளைச் சுற்றி வந்தனர்; பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் அவர்கள் டிக்கெட் படி அமர்ந்திருந்தது. டானிலா கிரிகோரிவிச் வோல்கோவின் விருந்தினர்கள் தொடர்ந்து விருந்து வைத்திருந்தனர், அதனால்தான் அவரது வீட்டிற்கு சமையல்காரர் கூட்டம் என்று பெயரிடப்பட்டது. இரவு உணவுகள் மிகவும் நேர்த்தியான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. மாஸ்கோ வரி விவசாயி பி. டி. போரோடின், குளிர்காலத்தின் ஆரம்பம் இருந்தபோதிலும், தனது விருந்தினர்களுக்கு கிரீன்ஹவுஸ் பழங்கள், பேரீச்சம்பழம் மற்றும் ஆப்பிள்களுடன் உணவளித்தார். இந்த இரவு உணவுகளில் ஒன்றை விவரிக்கும் எஸ்.பி. ஷிகரேவ் கூறுகிறார்: “சாக்லேட் ஒரு குவியல், புத்துணர்ச்சியூட்டும் பொருட்கள் இல்லை, எண்ணிக்கையும் இல்லை, ஆனால் இரவு உணவைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது. என்ன வகையான ஸ்டர்ஜன், ஸ்டெர்லெட், என்ன வகையான கிரீமி வியல் மற்றும் கிரேக்க வான்கோழிகளும் "(அதாவது வான்கோழிகளுக்கு உணவளிக்கப்படுகின்றன அக்ரூட் பருப்புகள். - எஸ் எப்.).
ஏ.எஸ். நெபோல்சினாவின் பெயர் நாளின் நாளில், கவுண்ட் எஃப்.வி.ராஸ்டோப்சின், அவர் பாஸ்டெட்களை நேசிக்கிறார் என்பதை அறிந்து, காவல்துறைத் தலைவரை அனுப்பினார், இரவு உணவிற்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு, ஒரு பெரிய பாஸ்டெட், இது தொகுப்பாளினியின் முன் வைக்கப்பட்டது. "எண்ணிக்கையின் கவனத்துடனும் மரியாதையுடனும் மகிழ்ச்சியடைந்த அவள் ... ஒரு அற்புதமான பேஸ்ட்டைத் திறக்க புரோக்கரைக் கேட்டாள் - இப்போது மிஷாவின் அசிங்கமான தலை அவரிடமிருந்து தோன்றியது, பிரபலமான கார்ல்இளவரசர் எக்ஸ்., பின்னர் அவர் வெளியே வந்தார், அனைவருமே கைகளில் ஒரு உண்மையான பாஸ்தா மற்றும் நேரடி மறதி-என்னை-நோட்ஸ் பூச்செண்டுடன். "
வி.பி. ஒலினினா பெரும்பாலானவைஅவளுடைய தோட்டம், சுமார் ஆயிரம் ஆத்மாக்கள், மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவிற்காக வீணடிக்கப்பட்டது. அவள் ஒரு பெரிய விருந்தோம்பல் நபர், மாஸ்கோ அனைவரும் சாப்பிட அவளுடைய இடத்திற்குச் சென்றார்கள், வயதான காலத்தில் அவள் மிகுந்த வறுமையில் வாழ்ந்தாள் ”(பிசி, 1899, எண் 2, பக். 251).
எனவே, "ட்ரவுட்டுக்காக" (சால்மன் குடும்பத்திலிருந்து மீன்கள், இறக்குமதி செய்யப்பட்டவை, எனவே அரிதானவை) சேகரிப்பது, ஃபாமுசோவ் காரணமின்றி வயிற்றுக்கு பயப்படாமல், வழக்கமான மாஸ்கோ விருந்தை எதிர்பார்க்கிறார்:

புறநகர் மற்றும் தொலைதூர கிராமங்களிலிருந்து வருடம் முழுவதும்ஒரு மாஸ்கோவிற்கு வழங்கப்பட்டது.
"எதிரி நுழைந்த 4 ஆண்டுகளில் மாஸ்கோ மாநிலத்தைப் பற்றி இஸ்வெஸ்டியாவில்" இது குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக:

செர்ஃப் ரஷ்யாவிற்கு மாஸ்கோ இரவு உணவுகள் விலை உயர்ந்தவை!
ஃபமுசோவ் தனது அனைத்து "விவகாரங்களையும்" பதிவு செய்கிறார் நாட்காட்டி முகவரிஅதாவது, “ஆண்டுதோறும் வெளியிடப்படும் ஒரு புத்தகம், அதில் ஆன்மீகம், நீதிமன்றம், சிவில் மற்றும் பாதுகாப்பு ஊழியர்கள் உள்ளனர்; அனைத்து பொது இடங்களும் அவற்றை நிரப்பும் அதிகாரிகளின் சாட்சியங்களுடன். மற்றும் பல. " (சொல்-மொழிபெயர்ப்பாளர், பகுதி 1, பக். 45). முகவரி காலெண்டர்கள் உள்ளன குறிப்பு(வெற்று) எழுதக்கூடிய தாள்கள். இதனால், ஃபாமஸின் "விவகாரங்கள்" ஒன்றிணைவது போல் தோன்றியது பணியாளர் அட்டவணை ரஷ்ய அரசு.
மாஸ்கோவில் தனது வாழ்க்கையை வாழ்ந்த குஸ்மா பெட்ரோவிச் இங்கு "நீதிமன்ற அதிகாரி" என்று பட்டியலிடப்பட்டார். ஆனால், இந்த தகுதியான மனிதனுக்காக வருத்தப்படுவது, ஃபமுசோவ் காவியமானவர்: வாழ்க்கை தொடர்கிறது - இறந்தவரின் மகனும் இப்போது "ஒரு சாவியுடன்" இருக்கிறார்.
பல்வேறு முகவரி காலெண்டர்களின் விளக்கம் எம். ஏ. ஓசோர்ஜின் "பழைய காலெண்டர்கள்" கட்டுரையில் உள்ளது. "மாஸ்கோ காலெண்டர்களில், - ஒசோர்ஜின் குறிப்பிட்டார் - குறைந்த வரலாற்று தகவல்கள் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை விட.) எஸ் எப்.), ஆனால் மறுபுறம், ஒவ்வொரு மாதமும் புனித நூல்களில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட "சொற்பொழிவுகள், அறிவுரைகள் மற்றும் அறிவுரைகள்" அச்சிடப்பட்டன. வசனங்கள், கவிதை மற்றும் உரைநடை மற்றும் நான்கு வெற்று பக்கங்கள் குறிப்புகளுக்கு விடப்பட்டன. இந்த பக்கங்களில், ஒவ்வொரு நாளும் "எங்கள் நல்ல மற்றும் கெட்ட செயல்களைப் பற்றி" எழுதவும், ஒரு மாதத்திற்கு எங்கள் செயல்களின் சுருக்கத்தை தொகுக்கவும் "நாங்கள் ஒரு நல்ல அல்லது கெட்ட காரியங்களைச் செய்ததற்கான காரணங்களைக் கருத்தில் கொண்டு கண்டுபிடிக்க பரிந்துரைக்கப்பட்டது. பத்திரம். " கடைசி பக்கங்கள்உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் பயனாளிகளின் பிறந்த நாள் மற்றும் பெயர் நாட்களைக் குறிப்பதற்கும், எந்தவொரு குடும்ப மற்றும் உள்ளூர் நிகழ்வுகளையும் சுருக்கமாக பதிவு செய்வதற்கும் நோக்கமாக இருந்தது "(ஓசோர்ஜின் எம். ஏ. ஒரு பழைய நூலியல் நிபுணரின் குறிப்புகள். எம்., 1989, பக். 271).
மோனோலோகின் கடைசி வரிகள் வர்ணனையாளர்களுக்கு ஃபமுசோவின் நகைச்சுவையான சாகசங்களின் குறிப்பை இங்கே சந்தேகிக்க ஒரு காரணத்தைக் கொடுத்தன. இது தவறான விளக்கம் என்று தெரிகிறது. விவரிப்பின் பொதுவான அர்த்தத்திற்கும் தொனிக்கும் ஏற்ப, ஃபாமுசோவுக்கு மிகவும் பிரியமான வாழ்க்கை முறையின் அழியாத தன்மை இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: மருத்துவரின் மனைவி ஒரு விதவை, ஆனால் இறந்த வாழ்க்கைத் துணைக்கு ஒரு வாரிசைப் பெற்றெடுக்கப் போகிறார், நாள் அவரது மரணம், நிச்சயமாக, காலண்டரின் "குறிப்பு தாளில்" குறிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே ஃபாமுசோவின் "கணக்கீடு".
நன்கு நிறுவப்பட்ட இந்த வாழ்க்கை முறையை வணங்க சாட்ஸ்கி மறுக்கிறார்!
ஏ. என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நகைச்சுவையில் பிற்கால ஃபாமுசோவை சந்திப்போம் "ஒவ்வொரு ஞானிக்கும் போதுமான எளிமை." அவரது ஹீரோ, மாமேவ், மேடையில் தோன்றிய முதல் நேரத்தில், தன்னை ஃபமுசோவ் என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொள்கிறார். “இன்று ஊழியர்கள் ஏன் நல்லவர்கள் அல்ல? அவர் கவனிக்கிறார். - ஏனென்றால் அவள் போதனைகளைக் கேட்க வேண்டிய கடமையில் இருந்து விடுபடுகிறாள். இதற்கு முன்பு, இது என் பாடங்களுடன், ஒவ்வொரு சிறிய விஷயங்களுக்கும் சென்றது. அவர் இளைஞர்கள், முதியவர்கள் அனைவருக்கும் கற்பித்தார். நான் தலா இரண்டு மணி நேரம் வழிமுறைகளைப் படித்தேன்; நீங்கள் சிந்தனையின் மிக உயர்ந்த கோளங்களில் ஏறுவீர்கள், அது அவர் உங்களுக்கு முன்னால் நின்று, படிப்படியாக ஒரு உணர்வை எட்டியது, பெருமூச்சுடன் மட்டும், அவர் என்னை சோர்வடையச் செய்தார். அவருடைய நன்மைக்காகவும், எனக்கு ஒரு உன்னதமான தொழிலாகவும் இருக்கிறது. இப்போது, ​​இதற்கெல்லாம் பிறகு ... "(ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ. என். பொல்ன். சோப். ஒப். எம்., 1955, தொகுதி 5, பக். 112). சரி, நிச்சயமாக, இது புதிய ஃபாமுசோவ், ஒருமுறை வார்த்தையற்ற பெட்ருஷ்காவின் முன்னால் "உயர்ந்த சிந்தனை கோளங்களில்" ஏறினார்.

பழங்காலத்தில் இருந்து- நீண்ட முன்பு.

நான் முதலில் கூறுவேன்: விருப்பம் இல்லை ...

பேரின்பம்- “பொதுவான பேச்சில் பொருள்: சுற்றி முட்டாள்தனம், குறும்பு, பிடிவாதமாக இருப்பது” (அகாட். அகராதி, பகுதி 1, பக். 234).

"கிரிபோயெடோவ் காலத்தில் மாஸ்கோவில் வாழ்ந்த விசித்திரமானவர்களில், அறியப்பட்ட மாக்சிம் பெட்ரோவிச் இருந்தார், அவர் பெயரில் வளர்க்கப்பட்டார்; அது gr இன் நண்பர். ரோஸ்டோப்சினா, ஒரு குறிப்பிட்ட நோவோசில்ட்சேவ், கேத்தரின் கீழ் "வழக்கில்" இருந்தார். தொடர்புகள் மற்றும் செல்வத்தைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார், தன்னைக் குறைத்துக்கொள்ளும் திறனைப் பொறுத்தவரை - அவருக்கு போட்டியாளர்களைத் தெரியாது. முதலாம் அலெக்சாண்டரின் ஆட்சியின் போது, ​​நோவோசில்ட்சேவ் தனது ஆடம்பரமான மர்மமான பாதுகாப்பற்ற வீட்டில் ஒதுங்கியிருந்தார், யாரையும் பெறவில்லை, தன்னை எங்கும் செல்லவில்லை; இருப்பினும், சில சமயங்களில், அவர் தனது வீட்டின் மண்டபத்தில் உட்கார்ந்து, வழிப்போக்கர்களை பயமுறுத்தி, பட்டாசுகளை எறிந்தார் ... "(பைலியாவ் எம்ஐ அற்புதமான விசித்திரமான மற்றும் அசல். எம்., 1990, பக். 115-116).
ஆனால் மாற்றத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும் அளவிடப்பட்ட மாஸ்கோ வாழ்க்கையுடன் ஃபமுசோவ் எவ்வளவு போதையில் இருந்தாலும், "புத்திசாலி மனிதர்களால்" பரவும் புதிய போக்குகளைப் பற்றி அவர் தொடர்ந்து கவலைப்படுகிறார். ஏதோ உடைந்துவிட்டது நவீன வாழ்க்கைஎனவே, கடந்த நூற்றாண்டை அவர் "பொற்காலம்" என்று கருதுகிறார்.
சாட்ஸ்கியின் "ஆதாரமற்ற" கருத்துக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஃபாமுசோவ் "கேத்தரின் நூற்றாண்டு" பற்றிய ஒரு அழகிய படத்தை வரைகிறார். அவரது கதையின் பரிதாபகரமான-காவிய நோக்கம் ஹைப்பர்போல்களால் வழங்கப்படுகிறது ("சேவையில் நூறு பேர்", "அனைவருமே ஆர்டர்களில்", "அனைவருமே முக்கியம்! நாற்பது பூட்களில்"), ஒரு அழகிய வண்ணமயமாக்கல் - மென்மையுடன் அவர் அறிகுறிகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் நினைவுபடுத்துகிறார் அவை கடந்த காலத்திற்குள் சென்று மொழியில் பல தொல்பொருள்கள் உள்ளன:
ரயில் பயணம்- பல ஜோடி குதிரைகளால் கட்டப்பட்ட வண்டியில் சவாரி செய்தல்;
டப்பி(fr.டூபெட் - ஃபோர்லாக், பேங்க்ஸ்) - தலைமுடியின் ரொட்டி வடிவத்தில் ஒரு சிகை அலங்காரம், தலையின் பின்புறத்தில் இறுக்கமாக முறுக்கப்பட்ட மற்றும் வளைந்த முகட்டில் சேகரிக்கப்படுகிறது;
குர்தாக்(சேர்க்கை fr.நீதிமன்றம் - புறம் மற்றும் ஜெர்மன் குறிச்சொல் - நாள்) - நீதிமன்றத்தில் வரவேற்பு நாள்;
வழக்கில் பிரபு- ஒரு பிடித்த, பேரரசி நபருக்கு நெருக்கமானவர்.
குர்தாக்கில் நடந்த சம்பவத்தைப் பொறுத்தவரை, ஃபாமுசோவின் கதை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் யாவின் நகைச்சுவை வாசகரை மனதில் கொண்டு வந்தது. பி. கன்யாஷ்னின் "எக்சென்ட்ரிக்ஸ்" (1790), இதில் ஒரு ஹீரோ நினைவு கூர்ந்தார்:

"கடந்த நூற்றாண்டின்" பேனிக்ரிக் சாட்ஸ்கியை அவர் மீதான தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்த தூண்டுகிறது. ஃபாமுசோவ் அவருக்கு எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்றுக்கொடுக்கிறார், மேலும் சாட்ஸ்கி இந்த வகையான மேலும் விருப்பங்களைத் தடுக்க வேண்டியது அவசியம் என்று கருதுகிறார், வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் இன்னும் "சவால்" செய்யப் போவதில்லை, அவரது மோனோலோக்கில் கிட்டத்தட்ட தேசத் துரோகம் இல்லை, மற்றும் மாக்சிம் பெட்ரோவிச் கூட, ஃபமுசோவை எரிச்சலடையச் செய்யக்கூடாது என்பதற்காக, அவர் தொடவில்லை ("நான் உங்கள் மாமாவைப் பற்றி பேசவில்லை"). "கடந்த நூற்றாண்டு" மீதான ஃபாமுசோவின் பாசத்திற்கு மாறாக "தற்போதைய நூற்றாண்டு" பற்றிய ஒரு அழகிய படத்தை அவர் வரைவதில்லை. இந்த நூற்றாண்டும் இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஆனாலும் நேரம் மீளமுடியாமல் முன்னோக்கி நகர்கிறது. சாட்ஸ்கி இன்னும் கண்டிக்கவில்லை, அவர் வெறுமனே ஒப்புக்கொள்ளவில்லை.
ஃபாமுசோவ் தனது பேச்சுக்கு ஏன் இவ்வளவு வன்முறையில் நடந்துகொள்கிறார், இறுதியில் ஒவ்வொரு வார்த்தையுடனும் குறுக்கிட்டு, அவரது தாராளமயத்தில் கோபப்படுகிறார்?
"பிதாக்களின் உத்தரவின் பேரில்" இருந்து விலகி, ஃபாமுசோவ் ஏற்கனவே "மாஸ்கோ வாழ்க்கை முறை" குறித்த ஒரு முயற்சியை கற்பனை செய்துகொள்கிறார், இது அவருக்கு அசைக்க முடியாத விதிமுறை என்று தோன்றுகிறது. சாட்ஸ்கியின் பேச்சுகளில் அவர் கேட்பதைக் காட்சிப்படுத்த, "ஞானிகளை" கண்டிக்கும் நல்ல அர்த்தமுள்ள நையாண்டியின் தொனியில் எழுதப்பட்ட ஆர்வமுள்ள "வெளிச்சத்திற்குள் வரும் மகனுக்கு அறிவுரை" மேற்கோள்களில் மேற்கோள் காட்டுவோம்:
“உலகிற்குள் நுழையும்போது, ​​யாரையும் மதிக்க வேண்டாம் என்ற முதல் விதியை உருவாக்குங்கள்.
பல ஆண்டுகளாக, அல்லது தகுதிக்காக, அல்லது அந்தஸ்துக்கு, அல்லது தகுதிக்கு மரியாதை வேண்டாம்.
நீங்கள் எந்த சமூகத்தில் நுழைந்தாலும், வெளிப்படையான அவமதிப்பைக் காண்பிப்பது ஆபத்தானது என்றால், மூலம் குறைந்தபட்சம், நீங்கள் வெறுக்கிற உங்கள் எல்லா செயல்களாலும் காட்ட முயற்சி செய்யுங்கள் - இது எல்லோரிடமிருந்தும் உங்களுக்கு அன்பையும் மரியாதையையும் சம்பாதிக்கும்.
எதற்கும் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், எல்லாவற்றிற்கும் குளிர்ச்சியான அலட்சியத்தை வெளிப்படுத்துங்கள், எப்படியாவது பேச்சு உங்களையும் உங்கள் குணங்களையும் தொடும் வரை, ஒரு மென்மையான புன்னகையுடன் உங்கள் சொந்த மதிப்பு உங்களுக்குத் தெரியும் என்று உணரட்டும்.
உரையாடல்களில், முன்பு பிறந்தவர்கள் பயனற்றவர்கள், எப்படி வாழத் தெரியாது, உங்களுக்கும் உங்களைப் போன்றவர்களுக்கும் ஒரு நேர்த்தியான சுவை தோன்றியது என்பதை தெளிவான வாதங்களுடன் நிரூபிக்க முயற்சிக்கவும்.
எதையும் இணைத்து சத்தமாக அறிவிக்காதீர்கள், ஆனால் நீங்கள் நேர்த்தியானவர்களை மட்டுமே வணங்குகிறீர்கள் என்பதை புரிந்துகொள்வோம். ஆனால் அதில் என்ன இருக்கிறது, யாரிடமும் சொல்லாதீர்கள், நீங்களே தெரியாது.
வீட்டில் தங்கி, முடிந்தவரை குறைந்த பயனுள்ள வேலைகளைச் செய்யாதீர்கள்; உங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட நிலையைச் செய்யுங்கள், ஒரு ஸ்டம்பின் மூலம் ஒரு டெக்கை உருட்டலாம் - இது தாங்கமுடியாதது, சுமை மற்றும் உங்கள் திறமைகளை அவமானப்படுத்துகிறது என்று அனைவருக்கும் உறுதியளிக்கவும்.
ஒரு நூலகம் வைத்திருங்கள், அலமாரிகளை அகலமாக்குங்கள்; ஆழ்ந்த சிந்தனை ஆசிரியர்களை அவர்களுக்கு முன்னால் காட்சிக்கு வைக்கவும், முட்டாள்தனத்தையும் அபத்தங்களையும் அவர்களுக்குப் பின்னால் வைக்கவும், பிந்தையவற்றை அடிக்கடி வெளியே இழுக்கவும்; முதலாவது பிணைப்பை சேமிக்கும் - இது மிகவும் அவசியம் ...
உரையாடல்களில், நீங்கள் இல்லாத எண்ணம் கொண்டவர் மற்றும் உயர்ந்த கருத்தின் எண்ணங்களில் பிஸியாக இருப்பதை நாங்கள் வலுவாக உணருவோம், இதற்கிடையில் நீங்கள் சிந்திக்கலாம் சோப்பு குமிழ்கள்.
யாராவது தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினால், உடன்படாதீர்கள்: மற்றொருவரின் கருத்துடன் உடன்பாடு என்பது சாதாரண மனதிற்கு ஒழுக்கமானது. அதை சத்தமாகவும் தட்டையாகவும் அறிவிக்கவும். அவர்கள் உங்களிடம் ஆட்சேபனை தெரிவித்தால், உங்களிடம் ஆயத்த எண்ணங்கள் இல்லை என்றால் - உங்கள் தோள்களைக் கவ்விக் கொள்ளுங்கள் - பக்கவாட்டாகப் பாருங்கள் - உங்கள் எதிர்ப்பாளர் ஒரு அறியாமை.
எல்லாவற்றையும் தீர்ப்பிடுங்கள்: இராணுவம், சிவில், மாநில விவகாரங்கள் கூட; ஆனால் ஜாக்கிரதை, எதையும் புகழாதே; எல்லாவற்றையும் கண்டிக்கவும், எல்லாவற்றையும் அடிக்கடி உணரலாம் சிறந்தது செல்கிறதுபிற மாநிலங்களில். சிம் நீங்கள் உங்கள் சிறந்த பார்வைகளையும் ஆழ்ந்த தன்மையையும் காண்பிப்பீர்கள் ... "

(தந்தையரின் மகன், 1817, ம. 38, எண் 20, பக். 17-18.)

"பிதாக்களின்" தார்மீக கட்டளைகளுக்கு அவமரியாதை ஃபாமுசோவ் அரசின் அஸ்திவாரங்களின் அத்துமீறலாக மதிப்பிடப்படுகிறது.
இந்த அரசியல் குற்றச்சாட்டுகள் பொதுவாக புரட்சிகர ஆவிக்கு எதிரான போராட்டத்தின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன, அந்தக் காலத்தின் வழக்கமான சொற்றொடருக்கு நன்றி.
ஃபாமுசோவ் சாட்ஸ்கியை "கார்பனரி" என்று அழைக்கிறார், இந்த சாபத்தில் - தெற்கு ஐரோப்பாவில் சமீபத்திய புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் நினைவு. "கார்பனரி"(நிலக்கரி சுரங்கத் தொழிலாளர்கள்) - இரகசிய சமூகம்இத்தாலியில், இது முழுமையானவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடுவது, நாட்டை ஐக்கியப்படுத்துவது மற்றும் ஒரு அரசியலமைப்பை அறிமுகப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. 1820 ஆம் ஆண்டில் நேபிள்ஸில் கார்பனரி தலைமையிலான எழுச்சி புனித கூட்டணியால் ஒடுக்கப்பட்டது, இது நியோபோலியன் புரட்சியால் உருவாக்கப்பட்ட அரசியலமைப்பு ஆட்சியை “பாதுகாப்புக்கு பொருந்தாது” என்று அறிவித்தது அண்டை நாடுகள்". அதே ஆண்டில், கார்பனரி பீட்மாண்டில் ஒரு ஆயுத எழுச்சியை எழுப்பினார், அதுவும் தோற்கடிக்கப்பட்டது. இறுதியாக, 1820 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், சில்வியோ பெல்லிகோவும் அவரது நண்பர்களும் லோம்பார்டியில் கைது செய்யப்பட்டு கார்பனரிஸம் குற்றச்சாட்டில் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், இதன் விசாரணை ஐரோப்பிய பத்திரிகைகளில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டு சதிகாரர்களின் கடுமையான தண்டனைகளுடன் முடிந்தது.
தோராயமாக அதே உள்ளடக்கம் வார்த்தையில் வைக்கப்பட்டது "Debauchery"("தவறான கோட்பாடு, சட்டத்திற்கு முரணானது, நம்பிக்கை அல்லது உண்மை" - அகாட். அகராதி, பகுதி 5, பக். 815), இதன் மூலம் ஃபாமுசோவ் சாட்ஸ்கியைக் கண்டிக்கிறார், இருப்பினும் அது அதிகம் ஆரம்ப தோற்றம்... உள்ளே நுழைந்தது தாமதமாக XVIIIமற்றும் ஆரம்ப XIXபல நூற்றாண்டுகளாக பிரான்சில் புரட்சியைத் தயாரித்த புரட்சிகர அறிவொளியின் கருத்துக்கள் பிற்போக்குவாதிகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. உதாரணமாக, “இளைஞர்களின் நண்பன்” இதழில், “இளைஞர்களின் நண்பன்” என்ற பத்திரிகையில், “ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான அறிவொளி மற்றும் தத்துவம், கலைக்களஞ்சிய விஷயங்களைக் கொண்ட ஒரு கருத்தை கொண்ட அவர்கள் எல்லாவற்றையும் தைரியமாக தீர்ப்பளிக்கிறார்கள், அனைவரையும் முட்டாள்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், செய்கிறார்கள் தத்துவத்தையும் தத்துவத்தையும் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் யாரையும் தங்களுக்கு மேலே வைக்க வேண்டாம்; அடக்கத்தின் போர்வையில் அவர்கள் துஷ்பிரயோகம் செய்யப் பழகுகிறார்கள் ”(இளைஞரின் நண்பர், 1809, ஜனவரி, பக். 62-63).
இந்த காட்சியில் சாட்ஸ்கிக்கும் ஃபமுசோவிற்கும் இடையிலான “உரையாடல்” எவ்வாறு கட்டமைக்கப்படுகிறது என்பதில் கவனம் செலுத்துவோம். உண்மையில், தனது சாபங்களைக் கத்திக் கொண்டு, ஃபாமுசோவ் சாட்ஸ்கி சொல்வதைக் கூட கேட்பதில்லை, தனது ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் தனது சொந்த வழியில் மறுபரிசீலனை செய்கிறார்.
நகைச்சுவையின் முதல் தோற்றத்துடன் தொடங்கி (லிசாவின் வார்த்தைகளை நினைவுகூருங்கள்: “அவர்கள் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் புரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை”), இந்த கேவலமான சாதனம் (காது கேளாத நபருடனான உரையாடல்) நாடக ஆசிரியரால் ஆழ்ந்த கருத்தியல் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஃபாமுசியன் உலகம் சத்தியத்திற்கு, உண்மைக்கு செவிடு. தந்திரத்தை அம்பலப்படுத்திய கிரிபோயெடோவ், இந்த வழக்கில் ஃபமுசோவ் தனது காதுகளை மூடிக்கொள்கிறார் ("நல்லது, நான் என் காதுகளை செருகினேன்"), அவர் தனது சொந்த தெளிவற்ற தர்க்கத்தால் வழிநடத்தப்பட்டு, இந்த நிலையில் "கார்பனாரியா" சாட்ஸ்கியின் சட்ட தண்டனையை முன்னறிவிக்கிறார் ("நீங்கள் இருப்பீர்கள் புதைக்கப்பட்டது ... ") மற்றும் நுழைந்த ஊழியரால் பயப்படுகிறார் (" ஹூ? கலவரம்? "). இதன் பொருள் “ பேசும் குடும்பப்பெயர்கள்"(பக். 119-120 ஐக் காண்க).

அவர்கள் கட்டைவிரலை அடித்து, உலகைத் துடிக்கிறார்கள் ...

கட்டைவிரலை வெல்லுங்கள்- மீண்டும் உட்கார (லிட் பக்லுஷா - மர தயாரிப்புகளை தயாரிப்பதற்கான ஒரு சாக்).

... சரி, நான் சோடத்திற்காக காத்திருக்கிறேன்.

சோதோம்- நகரத்தின் பெயர், விவிலிய புராணத்தின் படி, அங்கு ஆட்சி செய்த துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அக்கிரமத்திற்காக கடவுளால் அழிக்கப்பட்டது (ஆதியாகமம், அத். 19, வி. 24-25). IN அடையாளப்பூர்வமாக"சோதோம்" - கலகம், சீற்றம்.

"பொய் யோசனைகள்", "கார்பனாரியஸ்", "துஷ்பிரயோகம்" போன்றவை அரசியல் வழக்கமானவர்களின் மொழியில் ஒரு பொதுவான சாபச் சொல்லாகும். 1818 ஆம் ஆண்டின் நிகழ்வுகளை நினைவு கூர்ந்து, கிரிபோயெடோவின் சமகாலத்தவர்களில் ஒருவர் எழுதினார்: “கனிவான மற்றும் எச்சரிக்கையான புருசிலோவ், எப்படியாவது தனியாக, எந்த விளக்கமும் இல்லாமல், அமைதியாக இருக்கவும், அதிகம் பொய் சொல்லாமலும் இருக்குமாறு எனக்கு அறிவுறுத்தினார் (தங்களை அனுமதித்த இளைஞர்களைப் பற்றி அந்த நேரத்தில் வழக்கமான வெளிப்பாடு தாராளமாக இருங்கள்) ”(ஆர்.ஏ., 1871, வகுப்பு 163). “சில சமயங்களில் திமிர்பிடித்த இளைஞர்களின் சிந்தனையையும் பாசாங்குகளையும் தவறான கருத்துக்களின் காமிக் புனைப்பெயருடன் கண்டனம் செய்தார்” (வியாசெம்ஸ்கி பி. ஏ. பொல்ன். சோப். ஒப்.

சட்டங்களுக்கிடையில் இருந்தாலும் ரஷ்ய பேரரசுபின்வருவனவும் இருந்தன: "அந்த இடங்களின் தலைவர் அல்லது பிற உறுப்பினர்களுடன் உறவினர் அல்லது சொத்துக்களால் இணைக்கப்பட்ட பொது இடங்களின் அதிகாரிகளால் தீர்மானிக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது" (XIX நூற்றாண்டில் எதேச்சதிகார ரஷ்யாவின் ஜயோன்ச்கோவ்ஸ்கி பொதுஜன இயந்திரம். எம்., 1978 , பக். 278), மற்றும் சேவை மற்றும் பதவி உயர்வுக்கான வரையறை பெரும்பாலும் குடும்பம் மற்றும் நண்பர் உறவுகளைப் பொறுத்தது. தனது குறிப்புகளில், எஸ்.பி. ஷிகாரேவ் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்கரோவின் ஒரு பொதுவான கடிதத்தை மேற்கோள் காட்டி, “அன்பான சிறிய மனிதனின்” அலுவலகத்தில் அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன்: “அவர் பெரிய முட்டாள்தனம்மற்றும் மோசமாக படித்தார், எனவே அவருக்கு பாதுகாப்பு தேவை. உங்கள் கருணையைக் காட்டுங்கள், அன்பே, என் முட்டாள், அவரை உங்கள் அலுவலகத்தில் எழுதுங்கள், சில சமயங்களில், அவருக்கு ஒரு சிங்க் அல்லது இரண்டை வெகுமதி அளிக்க விட்டுவிடாதீர்கள், நீங்கள் விரும்பினால் - நாங்கள் கோபப்பட மாட்டோம். அவருக்கு சம்பளம் வழங்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அவர் அதற்கு தகுதியற்றவர்; அவனுடைய தந்தை பணக்காரர், அவர் இன்னும் பணக்காரராக இருப்பார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு பன்றியில் வாழ்கிறார். இந்த பரிந்துரையின் பேரில், அறியாமை சேவையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மூன்று ஆண்டுகளில் மூன்று அணிகளைப் பெற்றது "(எஸ். பி. ஜிகாரேவின் குறிப்புகள். எம்., 1890, பக். 179).
என். டுப்ரோவின் சாட்சியமளிக்கிறார், "பெரும்பாலான பொது இடங்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான அதிகாரிகள் இருந்தனர், அவர்கள் தற்செயலாக மட்டுமே பட்டியலிடப்பட்டனர், ஆனால் எதுவும் செய்யவில்லை. அத்தகைய நபர்களுக்கு, ஒரு சிறப்பு பெயர் "வெவ்வேறு நிலைகளில்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
- நான் எதுவும் செய்யாதபோது என்ன வெவ்வேறு நிலைகளில்? - இந்த பெயரைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்ட எஸ்.பி.சிகரேவிடம் கேட்டார், வெளிநாட்டு கல்லூரியில் அவரது சகாவான வி.ஏ.பொலெனோவ்.
- ஆம், மற்றவர்களும் ஒன்றும் செய்ய மாட்டார்கள், - பொலெனோவ் அமைதியாக பதிலளித்தார், - ரகசியமும் உண்மையானதும் உள்ளன தனியார் கவுன்சிலர்கள், மற்றும் பல ஜங்கர் கேமராக்கள் உள்ளன.
"நான் 1808 ஆம் ஆண்டில் இடம் பிடித்தேன்," என்று வி. என். கெட்டன் எழுதுகிறார், "அப்பனேஜஸ் அமைச்சர் கவுண்ட் குரியேவ், அப்பனேஜஸ் திணைக்களத்தின் பொது இருப்புக்கான செயலாளர் எனக்கு வழங்கினார். ஆனால், சுமார் ஒரு வருடம் இந்த நிலையில் இருந்ததால், நான் ஒன்றும் செய்யவில்லை, ஏனென்றால் என் உதவியாளர் எல்லாவற்றையும் சிரமமின்றி, தனியாக வேலை செய்ய நிர்வகித்தார், மேலும் தேவையான இடங்களில் மட்டுமே நான் கையை வைத்தேன், ஒன்றும் செய்யாமல், துறையை ஆரம்பத்தில் விட்டுவிட்டேன் பவுல்வர்டுகளுடன் அலையுங்கள் "(பிசி, 1899, எண் 6, பக். 490-491).
ஃபாமுசோவைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய உதவியாளர் ஒரு வணிக மனிதர், அதாவது “மதகுரு விஷயங்களில் திறமையானவர்” (கல்வி அகராதி, பகுதி 2, பக். 326), மோல்கலின்.

ஆகஸ்ட் 3, 1813 அன்று, இராணுவ நடவடிக்கைகள் எதுவும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை, ஏனெனில் இந்த ஆண்டு ஜூன் 4 ஆம் தேதி, பிளெஸ்விட்ஸ்கி போர்க்கப்பல் சண்டையிடும் கட்சிகளுக்கு இடையே முடிவுக்கு வந்தது, இது ஆகஸ்ட் நடுப்பகுதி வரை நீடித்தது. அந்த நேரத்தில் ஜெய்கர் ரெஜிமென்ட்கள் (அதாவது லைட் காலாட்படையின் ரெஜிமென்ட்கள்) ஸ்மோலென்ஸ்க் அருகே விடுமுறையில் இருந்தன. இருப்பினும், நாடக ஆசிரியர் துல்லியமானவர்: ஆகஸ்ட் 3 ஆம் தேதி, அலெக்சாண்டர் I க்கும் ஆஸ்திரிய பேரரசர் இரண்டாம் ஃபிரான்ஸுக்கும் இடையில் ஒரு சந்திப்பு பிராகாவில் நடந்தது, இந்த சந்திப்பு பல விருதுகளுடன் குறிக்கப்பட்டது.
நிகழ்வுகள் தேசபக்தி போர்கிரிபோயெடோவின் சமகாலத்தவர்களின் நினைவில் புதியது, எனவே சரியான தேதி, நாடகத்தில் பெயரிடப்பட்டது, தற்செயலாக இருக்க முடியாது. இங்கே, வெளிப்படையாக, ஸ்கலோசுப் தனது "ஆகஸ்ட் மூன்றாம் தேதி" என்று உச்சரிக்கும் அந்த பெருமை வாய்ந்த சொற்பொழிவு, அது வருகிறதுசில வீர யுத்தம் பற்றி.
மற்றொன்று குறிப்பிடத்தக்க விவரம்... சந்தர்ப்பத்தில் பெறப்பட்ட உத்தரவுகளின் க ity ரவம், ஒரு விதியாக, வழங்கப்பட்ட நபரின் தரத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. வெளிப்படையாக, ஏற்கனவே 1813 ஆம் ஆண்டில், ஸ்கலோசூப் ஒரு பணியாளர் அதிகாரி பதவியைக் கொண்டிருந்தார் (அதாவது, ஒரு பெரியவருக்குக் குறைவாக இல்லை), அவருக்கு "கழுத்தில்" உத்தரவு வழங்கப்பட்டால் (குறைந்த ஆர்டர்கள், IV மற்றும் III டிகிரிகள், ஒரு பொத்தான்ஹோலில் அணிந்திருந்தன, ஆர்டர் ரிப்பன் ஒரு வில்லுடன் கட்டப்பட்டிருந்தது, கழுத்தில் ஆர்டர்கள் அணிந்திருந்தன அதிக டிகிரி). அப்போதிருந்து, மூலம் சொந்த வார்த்தைகள், "அவர்கள் அணிகளைக் கடந்து செல்லவில்லை", ஆனால், கர்னல் பதவிக்கு உயர்ந்த அவர், ரெஜிமென்ட்டின் தளபதியாக நியமிக்க இரண்டு ஆண்டுகள் காத்திருந்தார் ("அவர்கள் இரண்டு ஆண்டுகளாக ரெஜிமென்ட்டை வழிநடத்தினர்"), இந்த நியமனம் இணைக்கப்பட்டது, நிறுவப்பட்ட அரக்கீவ் ஆட்சியின் குறிப்பிடத்தக்க அறிகுறிகளில் ஒன்றான ஸ்கலோசுபோவ் பாணியின் அதிகாரிகள் மலைக்குச் சென்றனர். "இராணுவத்தில்," அரக்கீவிசம் பிரதிபலித்தது ... ரெஜிமென்ட் தளபதிகளின் முறையான மாற்றத்தில், பின்னர் ஒரு சுதந்திர ஆவி மூலம் பாதிக்கப்பட்டது வெளிநாட்டு பயணங்கள்... 1822 வசந்த காலத்தில் பிரபலமற்ற கர்னல் ஸ்வார்ட்ஸ், போம்டெம்கின் செமியோனோவ்ஸ்கி லைஃப் கார்ட்ஸ் ரெஜிமென்ட்டின் பிரபலமான தளபதியை மாற்றினார். அரக்கீவ், நியமிக்கும்போது, ​​அவருக்கு ஒரு இலக்கை நிர்ணயித்தார்: "இந்த குண்டர்களின் தலையில் இருந்து நாங்கள் முட்டாள்தனமாக வெளியேற வேண்டும்." லைஃப் கார்ட்ஸ் பிரியோபிரஜென்ஸ்கி ரெஜிமென்ட்டின் அன்பான தளபதிக்கு பதிலாக, ரோசன், கேணல் கார்ல் பிர்க் நியமிக்கப்பட்டார் ... லைஃப் கார்ட்ஸ் இஸ்மாயிலோவ்ஸ்கி ரெஜிமென்ட்டில், ரெஜிமென்ட் கமாண்டர், மேஜர் ஜெனரல் எஸ்.எஸ். சந்தித்தார் ... பி. "(" ... நிறுவனத்தின் தளபதி யாருடைய கூக்குரலை அறிவிக்கிறார், அவரது வலது கை பற்களை நசுக்குகிறது, அவர் மார்டினோவ் என்று அழைக்கப்படுகிறார் ") ... 1821 ஆம் ஆண்டில், மேஜர் ஜெனரல் வி.என். இந்த சந்திப்பின் தொடர்பை "பின்னர்." பெரிய மாற்றங்கள்காவலரின் கட்டளை நபர்களின் ஒரு பகுதியாக "... காவலர்கள் அல்லாதவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அதே உதாரணங்களை நீங்கள் கொடுக்கலாம் -" இராணுவ "அலகுகள். ஒடெசா காலாட்படை படைப்பிரிவில், தளபதியும் மாற்றப்பட்டு ஒரு முரட்டுத்தனமான முன் வரிசை சிப்பாய் யாரோஷெவிட்ஸ்கி நியமிக்கப்பட்டார். செர்னிகோவ் காலாட்படை படைப்பிரிவில் ஒரே நேரத்தில் தோன்றிய லெப்டினன்ட் கேணல் கெபலும் அராக்கீவின் புரோட்டீஜ் ஆவார். கெபலின் மகன் தனது தந்தையைப் பற்றி தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் நேரடியாக எழுதுகிறார், அவர் "ரெஜிமென்ட்டைக் கொண்டுவருவதற்காக சிறப்பாக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த இழுப்பு மற்றும் அவரை விரும்பவில்லை "" (நெச்சினா, பக். 304-305).
சமகாலத்தவர்கள் கர்னல் ஸ்கலோசூப்பின் பல முன்மாதிரிகளுக்கு பெயரிட்டனர், இது நகைச்சுவையின் வேறு எந்த கதாபாத்திரத்தையும் விட, தற்செயலாக அல்ல. "ஒவ்வொரு அடியிலும், ஸ்கலோசுப்ஸ் இராணுவத்தில் மட்டுமல்ல, காவலர்களிலும் சந்தித்தார், யாருக்காக ஒரு நல்ல சிப்பாயை ரஷ்யரிடமிருந்து பல வண்டிகளை உடைக்காமல் நேராக்க முடியும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. அவரது முதுகில் குச்சிகள் ”(தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சமூக அரசியல் மற்றும் தத்துவ படைப்புகள்டிசம்பிரிஸ்டுகள். எம்., 1951, டி. 1, ப. 109). நூல்

பேச்சு கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் புதிய தத்துவார்த்த கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது பதிப்பு. சரியாக மட்டுமல்லாமல், வெளிப்படையாகவும், திறமையாகவும், நோக்கத்திற்காகவும் வெவ்வேறு பேச்சு பாணிகளைப் பயன்படுத்தவும் புத்தகம் உங்களுக்குக் கற்பிக்கிறது.

  • நூல்
  • ரஷ்ய பேச்சின் கலாச்சாரம் 1 நிர்வாக ஆசிரியர்கள் - மொழியியல் அறிவியல் பேராசிரியர் எல்.கே. கிராடினா மற்றும் மொழியியல் அறிவியல் பேராசிரியர் என் ஷிரியாவ்

    நூல்

    பேச்சு கலாச்சாரம் குறித்த முதல் கல்வி பாடநூல் இந்த புத்தகம், இந்த தலைப்பில் மிகவும் முழுமையான முறைப்படுத்தப்பட்ட பொருள் உள்ளது. பேச்சு கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் புதிய தத்துவார்த்த கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த வெளியீடு.

  • கல்வி மற்றும் அறிவியல் இலக்கியங்கள் (24)

    நூல்

    பேச்சு கலாச்சாரம் குறித்த முதல் கல்வி பாடநூல் இந்த புத்தகம், இந்த தலைப்பில் மிகவும் முழுமையான முறைப்படுத்தப்பட்ட பொருள் உள்ளது. பேச்சு கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையில் புதிய தத்துவார்த்த கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த வெளியீடு.

  • சட்டம் II

    நிகழ்வு 1

    ஃபமுசோவ் , வேலைக்காரன் .

    ஃபமுசோவ்

    வோக்கோசு, நீங்கள் எப்போதும் ஒரு புதிய விஷயத்துடன் இருக்கிறீர்கள்,

    கிழிந்த முழங்கையுடன். காலெண்டரை வெளியேற்றுங்கள்;

    மற்றும் உணர்வோடு, உணர்வோடு, ஏற்பாட்டுடன்.

    ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள். - ஒரு தாளில், ஒரு குறிப்பில் எழுதுங்கள்,

    அடுத்த வாரத்திற்கு எதிராக:

    பிரஸ்கோவ்யா ஃபியோடோரோவ்னாவின் வீட்டிற்கு

    செவ்வாயன்று நான் ட்ரவுட்டுக்கு அழைக்கப்பட்டேன்.

    ஒளி எவ்வளவு அற்புதமானது!

    தத்துவம் - மனம் சுற்றும்;

    ஒன்று நீங்கள் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், பின்னர் மதிய உணவு:

    மூன்று மணி நேரம் சாப்பிடுங்கள், ஆனால் மூன்று நாட்களில் அது சமைக்காது!

    குறிப்பு, ஒரே நாளில் ... இல்லை, இல்லை.

    வியாழக்கிழமை நான் அடக்கம் செய்ய அழைக்கப்படுகிறேன்.

    ஓ, மனித இனம்! மறதிக்குள் விழுந்தது

    எல்லோரும் அங்கே ஏற வேண்டும்,

    நீங்கள் நிற்கவோ உட்காரவோ இல்லாத அந்த சிறிய கலசத்தில்.

    ஆனால் யார் நினைவகத்தை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார்களோ

    ஒரு பாராட்டத்தக்க வாழ்க்கை, இங்கே ஒரு எடுத்துக்காட்டு:

    இறந்தவர் ஒரு மரியாதைக்குரிய சேம்பர்லைன்,

    ஒரு சாவி மூலம், சாவியை தனது மகனுக்கு வழங்குவது அவருக்குத் தெரியும்;

    அவர் பணக்காரர், அவர் ஒரு பணக்காரனை மணந்தார்;

    தப்பிய குழந்தைகள், பேரக்குழந்தைகள்;

    இறந்தார்; எல்லோரும் அவரை சோகமாக நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

    குஸ்மா பெட்ரோவிச்! சமாதானம் உன்னோடு இருப்பதாக! -

    மாஸ்கோவில் என்ன ஏசஸ் வாழ்கின்றன, இறக்கின்றன! -

    எழுதுங்கள்: வியாழக்கிழமை, ஒன்றுக்கு ஒன்று,

    ஒருவேளை வெள்ளிக்கிழமை, ஒருவேளை சனிக்கிழமை

    நான் விதவையில், மருத்துவரிடம் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்.

    அவள் பெற்றெடுக்கவில்லை, ஆனால் கணக்கீடு மூலம்

    என் கருத்து: பெற்றெடுக்க வேண்டும் ...

    நிகழ்வு 2

    ஃபமுசோவ் , வேலைக்காரன் , சாட்ஸ்கி .

    ஃபமுசோவ்

    அ! அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச், தயவுசெய்து

    உட்காரு.

    சாட்ஸ்கி

    நீங்கள் வேலையாக இருக்கிறீர்கள்?

    ஃபமுசோவ் (வேலைக்காரனுக்கு)

    (வேலைக்காரன்இலைகள்.)

    ஆமாம், பல்வேறு விஷயங்களை புத்தகத்தில் வைத்திருக்கிறோம்,

    அதை மறந்துவிடு, பார்.

    சாட்ஸ்கி

    நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக மாறாத ஒன்று;

    ஏன் சொல்லுங்கள்? எனது தவறான நேரத்தில் வருகையா?

    என்ன சோபியா பாவ்லோவ்னா

    ஏதாவது துக்கம் இருந்ததா? ..

    உங்கள் முகத்தில், உங்கள் அசைவுகளில் வேனிட்டி இருக்கிறது.

    ஃபமுசோவ்

    ஓ! தந்தை, நான் ஒரு புதிரைக் கண்டேன்:

    நான் மகிழ்ச்சியாக இல்லை! .. என் ஆண்டுகளில்

    நீங்கள் என்னைத் தாழ்த்த முடியாது!

    சாட்ஸ்கி

    யாரும் உங்களை அழைக்கவில்லை;

    நான் இரண்டு வார்த்தைகளைக் கேட்டேன்

    சோபியா பாவ்லோவ்னா பற்றி: ஒருவேளை அவள் நலமாக இல்லை?

    ஃபமுசோவ்

    அச்சச்சோ, ஆண்டவர் என்னை மன்னியுங்கள்! ஐந்தாயிரம் முறை

    அதையே உறுதிப்படுத்துகிறது!

    சோபியா பாவ்லோவ்னா உலகில் மிகவும் பொருத்தமானவர் அல்ல,

    அந்த சோபியா பாவ்லோவ்னா உடம்பு சரியில்லை.

    சொல்லுங்கள், நீ அவளை விரும்பினாயா?

    ஒளியைத் தெளித்தார்; நீங்கள் திருமணம் செய்ய விரும்புகிறீர்களா?

    சாட்ஸ்கி

    உனக்கு என்ன வேண்டும்?

    ஃபமுசோவ்

    நான் கேட்பது மோசமாக இருக்காது

    எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் அவளுடன் ஓரளவு ஒத்திருக்கிறேன்;

    எதற்கும் அவர்கள் தந்தை என்று அழைக்கப்படவில்லை.

    சாட்ஸ்கி

    நான் என்னை அர்ப்பணிக்கட்டும், நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?

    ஃபமுசோவ்

    நான் முதலில் கூறுவேன்: விருப்பம் வேண்டாம்,

    பெயரில், தம்பி, தவறாக ஓடாதே,

    மற்றும், மிக முக்கியமாக, வந்து சேவை செய்யுங்கள்.

    சாட்ஸ்கி

    சேவை செய்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், சேவை செய்வது நோய்வாய்ப்பட்டது.

    ஃபமுசோவ்

    அவ்வளவுதான், நீங்கள் அனைவரும் பெருமைப்படுகிறீர்கள்!

    பிதாக்கள் எப்படி செய்தார்கள் என்று கேட்பீர்களா?

    அவர்கள் பார்க்கும் பெரியவர்களைப் படிப்பார்கள்:

    நாங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, அல்லது இறந்த மாமா,

    மாக்சிம் பெட்ரோவிச்: அவர் வெள்ளியில் இல்லை,

    நான் தங்கத்தை சாப்பிட்டேன்; சேவையில் நூறு பேர்;

    அனைத்தும் ஆர்டர்களில்; ஒரு ரயிலில் எப்போதும் எதையாவது சவாரி செய்யுங்கள்;

    நீதிமன்றத்தில் ஒரு நூற்றாண்டு, ஆனால் எந்த நீதிமன்றத்தில்!

    இப்போது என்ன இல்லை,

    பேரரசி கேத்தரின் கீழ் பணியாற்றினார்.

    அந்த நாட்களில், அனைவருக்கும் முக்கியம்! நாற்பது பூட்ஸ் ...

    ஒரு வில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் - அவர்கள் முட்டாள்தனமாக தலையாட்ட மாட்டார்கள்.

    வழக்கில் ஒரு பிரபு - இன்னும் அதிகமாக,

    மற்றவர்களைப் போல அல்ல, குடித்துவிட்டு வித்தியாசமாக சாப்பிட்டேன்.

    மற்றும் மாமா! உங்கள் இளவரசன் என்ன? எண்ணிக்கை என்ன?

    தீவிரமான தோற்றம், அகங்கார மனநிலை.

    நீங்கள் எப்போது ஆதரவைப் பெற வேண்டும்,

    அவர் முன்னோக்கி வளைந்தார்:

    குர்தாக்கில் அவர் தன்னைச் சுற்றி வந்தார்;

    அவர் விழுந்தார், அதனால் அவர் தலையின் பின்புறத்தை கிட்டத்தட்ட தட்டினார்;

    அவருக்கு மிக உயர்ந்த புன்னகை வழங்கப்பட்டது;

    அவர்கள் சிரிக்க வடிவமைத்தனர்; அவன் எப்படி?

    எழுந்து, மீண்டு, வணங்க விரும்பினார்,

    திடீரென்று ஒரு வரிசையில் விழுந்தது - நோக்கத்திற்காக,

    மேலும் சிரிப்பு இன்னும் பெரியது, மூன்றாவது விஷயத்திலும் அது ஒன்றே.

    ஆனாலும்? நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? எங்கள் கருத்தில் - புத்திசாலி.

    அவர் வலியால் விழுந்தார், நன்றாக எழுந்தார்.

    ஆனால், அது நடந்தது, விசில் அடிக்க யார் அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறார்கள்?

    நீதிமன்றத்தில் ஒரு நட்பு வார்த்தையை யார் கேட்கிறார்கள்?

    மாக்சிம் பெட்ரோவிச்! அனைவருக்கும் முன் மரியாதை யாருக்குத் தெரியும்?

    மாக்சிம் பெட்ரோவிச்! நகைச்சுவை!

    அணிகளைக் குறைத்து ஓய்வூதியம் கொடுப்பவர் யார்?

    மாக்சிம் பெட்ரோவிச். ஆம்! நீங்கள், தற்போதையவர்கள், நூட்கா!

    சாட்ஸ்கி

    நிச்சயமாக போதுமானது, ஒளி முட்டாள் வளரத் தொடங்கியது,

    நீங்கள் பெருமூச்சுடன் சொல்லலாம்;

    ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது எப்படி

    தற்போதைய நூற்றாண்டு மற்றும் கடந்த நூற்றாண்டு:

    பாரம்பரியம் புதியது, ஆனால் நம்புவது கடினம்,

    அவர் பிரபலமாக இருந்ததால், அதன் கழுத்து பெரும்பாலும் வளைந்தது;

    போரில் அல்ல, ஆனால் நிம்மதியாக அவர்கள் நெற்றியில் எடுத்துக்கொண்டார்கள்,

    அவர்கள் வருத்தப்படாமல் தரையில் தட்டினார்கள்!

    தேவைப்படுபவர்கள்: அந்த ஆணவம், அவர்கள் தூசியில் படுத்துக் கொள்கிறார்கள்,

    மேலும் உயர்ந்தவர்களுக்கு, சரிகை போன்ற முகஸ்துதி நெய்யப்பட்டது.

    கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பயத்தின் வயது நேரடியாக இருந்தது,

    அனைத்தும் ராஜாவுக்கு வைராக்கியம் என்ற போர்வையில்.

    நான் உங்கள் மாமாவைப் பற்றி பேசவில்லை;

    நாம் அவரை சாம்பலாக தொந்தரவு செய்ய மாட்டோம்:

    ஆனால் இதற்கிடையில், யாரை வேட்டை எடுக்கும்,

    மிகவும் தீவிரமான சேவையில் இருந்தாலும்,

    இப்போது, ​​மக்களை சிரிக்க வைக்க,

    உங்கள் தலையின் பின்புறத்தை தியாகம் செய்ய தைரியமா?

    ஒரு சகா, மற்றும் ஒரு வயதான மனிதன்

    மற்றொருவர், அந்த தாவலைப் பார்த்து,

    மற்றும் இழிவான தோலில் நொறுங்குகிறது,

    தேநீர் கூறினார்: “கோடாரி! நானும் இருந்தால்! "

    எல்லா இடங்களிலும் இதைச் செய்ய வேட்டைக்காரர்கள் இருந்தாலும்,


    ஃபாமுசோவ் ஒரு பெரிய & அதிகாரி, அதன் உலகக் கண்ணோட்டம் முற்றிலும் பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவரைப் பொறுத்தவரை ஒரு நபரின் மிக முக்கியமான விஷயம் சமூகத்திலும் மாநிலத்திலும் அவரது நிலைப்பாடு. அவரது மோனோலோக்கில், விருப்பமின்றி, அவர் அவற்றைக் காட்டுகிறார்.

    ஹீரோக்கள் & their தங்கள் சொந்த & 设 முக்கியத்துவம் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு குறித்து உறுதியாக உள்ளனர். ஆனால் செல்வாக்கு மிக்க நபரின் வணிகம் என்ன? "எதிர்காலத்திற்கு எதிராக & 设 வாரங்கள் .... செவ்வாயன்று நான் ட்ர out ட்டுக்கு அழைக்கப்பட்டேன் .... வியாழக்கிழமை நான் அடக்கம் செய்ய அழைக்கப்பட்டேன்" - காலெண்டரில் வேலைக்காரனை எழுதுமாறு ஃபமுசோவ் கேட்கிறார்.

    இதிலிருந்து அவர் வழக்கமான, அன்றாட விவகாரங்களில் மூழ்கி இருக்கிறார், உண்மையிலேயே அற்பமானவர் என்பது தெளிவாகிறது - அவை அவருடைய வாழ்க்கையை நிரப்பின, எல்லாவற்றையும் மாற்றியமைத்தன. ஃபாமுசோவ் எந்த சந்திப்புகள், பணிகள் மற்றும் position தனது நிலைப்பாட்டைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது - அவர் அவர்களைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதில்லை. வருகை தருவது மற்றும் ஒரு தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவது முக்கியமானது. சமுதாயத்தில் மரியாதை பெற, நீங்கள் ஒரு மதச்சார்பற்ற நபராக இருக்க வேண்டும், அவ்வளவுதான், சேவையிலோ அல்லது பிற பகுதிகளிலோ ஏதாவது செய்வது முட்டாள்தனம் என்று ஃபாமுசோவ் உறுதியாக நம்புகிறார். மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், கதாபாத்திரம் இதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவரைப் பொறுத்தவரை இதுபோன்ற நடவடிக்கைகள் விதிமுறையாகிவிட்டன &.

    இந்த பத்தியில், ஃபாமுசோவ் தனது இலட்சியத்துடன் வாசகரை அறிமுகப்படுத்துகிறார், இது அவர் ஒரு எடுத்துக்காட்டு கூட - இது "ஒரு பாராட்டத்தக்க & 设 ... சேம்பர்லெய்ன் வாழ்தல்."

    ஹீரோஸ் & his அவரது முக்கிய தகுதிகளை எடுத்துக்காட்டுகிறார்: "அவர் பணக்காரர், அவர் பணக்காரர்களை மணந்தார்" மற்றும் தனது மகனுக்கு பணக்காரர் கற்றுக் கொடுத்தார் - இங்குதான் தகுதிகள் முடிவடைகின்றன. ஹீரோஸ் & the பொருள் மீதான தனது ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறது, அவர் செல்வத்தை முதல் & 设 திட்டத்தில் வைக்கிறார், மறந்துவிடுகிறார் தனித்திறமைகள், சமூகம் மற்றும் அறிவியலுக்கான மனித பங்களிப்பு பற்றி. இந்த நிலைப்பாடு அவரிடம் ஆன்மீக வறுமை, அவரது நம்பிக்கையின் மோசமான தன்மை ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது &.

    புகழ்பெற்ற முக்கியத்துவம் மற்றும் பொருள் பாதுகாப்பு - ஃபாமுசோவ் மற்றும் பிற விருப்பங்களின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான விஷயம், அவரால் வெறுமனே புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஹீரோக்கள் & you நீங்கள் இந்த வழியில் வாழ வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர்.

    தேர்வுக்கு பயனுள்ள தயாரிப்பு (அனைத்து பாடங்களும்) - தயார் செய்யத் தொடங்குங்கள்


    புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2018-10-07

    கவனம்!
    பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையைத் தேர்ந்தெடுத்து அழுத்தவும் Ctrl + Enter.
    எனவே, நீங்கள் திட்டத்திற்கும் பிற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற நன்மைகளை வழங்குவீர்கள்.

    கவனத்திற்கு நன்றி.

    .

    தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்

    © 2021 skudelnica.ru - காதல், துரோகம், உளவியல், விவாகரத்து, உணர்வுகள், சண்டைகள்