கலவை "எம். கோர்க்கியின் நாடகத்தில் பெண் படங்களின் பங்கு

1902 இல் மாக்சிம் கார்க்கி எழுதிய அட் தி பாட்டம் என்ற நாடகம் அவருக்குக் கொண்டு வந்தது உலகப் புகழ் பெற்றது... எழுத்தாளரின் பதிலுக்கு அவள் தான் அதிகம் உண்மையான பிரச்சினைகள்நவீனத்துவம். அட் தி பாட்டம் என்ற சித்தாந்த சம்பந்தம் உடனடியாக ரஷ்ய மக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

கருப்பொருளாக, நாடகம் "டிராம்ப்ஸ்" பற்றிய எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் சுழற்சியை நிறைவு செய்தது. "உலகத்தைப் பற்றிய எனது கிட்டத்தட்ட இருபது வருட அவதானிப்பின் விளைவாக அவள் இருந்தாள்" முன்னாள் மக்கள்"", - அவன் எழுதினான். பிளாஃப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்கள் ஏற்கனவே கார்க்கி மிகப்பெரிய சமூக-தத்துவ பொதுமைப்படுத்தல்களை உருவாக்கிய வகைகளாக உள்ளனர்.

அட் தி பாட்டத்தின் ஹீரோக்கள் - நடிகர், ஆஷஸ், நாஸ்தியா, நடாஷா, டிக் - வாழ்க்கையின் "அடிமட்டத்தில்" இருந்து விடுபட முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் இந்த "சிறைச்சாலையின்" மலச்சிக்கலின் முகத்தில் தங்கள் சொந்த சக்தியற்ற தன்மையை உணர்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் தலைவிதியின் நம்பிக்கையற்ற உணர்வும், கனவுகளுக்கான ஏக்கமும், எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையை அவர்களுக்குக் கொடுக்கக்கூடிய மாயைகளும் கொண்டிருக்கிறார்கள். பரோன் இந்த கடந்தகால செல்வத்தைக் கொண்டிருக்கிறார், அவர் அதைப் பற்றி நினைக்கிறார் மற்றும் திரும்பி வர வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். நடிகர் கலைக்கு தனது முன்னாள் சேவையைக் கொண்டிருந்தார், நாஸ்தியா ஒரு மாணவனுடன் ஒரு கற்பனையான காதல் கொண்டிருக்கிறார், நடாஷா சில அசாதாரண நிகழ்வுகளை எதிர்பார்க்கிறார், அது அவரது முழு வாழ்க்கையையும் திருப்பும்.

மிகவும் சுவாரஸ்யமான வகை, ஒருவேளை, நடாஷா. அவளது உருவம் ஃப்ளோஃபவுஸின் மற்ற மக்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமானது. ஆஷஸை மிகவும் கவர்ந்த கண்ணியம், தூய்மை, பெருமை ஆகியவற்றை இது தெளிவாகக் காட்டுகிறது. கதாநாயகியால் இந்த குணங்களை தன்னால் பாதுகாக்க முடியுமா என்பது முக்கிய சூழ்ச்சி? பெரும்பாலும் இல்லை. ஆதாரம் அவளுடைய சகோதரி வாசிலிசா. நடாஷாவுக்கு அவளுடன் நிறைய ஒற்றுமை உள்ளது - அதே விருப்பம், வெளிப்படையானது, பெருமை. வெளிப்படையாக, ஒரு காலத்தில் வாசிலிசா நடாஷாவைப் போலவே இருந்தார், ஆனால் ஒரு "மிருகம்", "ஊர்வன" ஆனார். இந்த உருமாற்றத்தை விளக்க நாடகத்தில் குறிப்புகள் உள்ளன. வாசிலிசாவைப் பற்றி நாஸ்தியா கூறுகிறார்: "அத்தகைய வாழ்க்கையில் நீங்கள் மிருகத்தனமாக ஆகிவிடுவீர்கள் ... எந்தவொரு உயிருள்ள நபரையும் அவளைப் போன்ற ஒரு கணவனுடன் கட்டுங்கள் ..." வாசிலிசா தானே நடாஷாவை துன்புறுத்துவதாகவும், வருத்தப்படுவதாகவும், தன்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது: ". .. அதனால் - நான் அவளை அடித்தேன் ... நான் பரிதாபமாக அழுகிறேன் ... ஆனால் நான் அடிக்கிறேன் ”. வாசிலிசாவில் அற்புதமான சாய்வுகள் இருந்தன, மற்றும் நடாஷா இது ஒரு உயிருள்ள நினைவூட்டல்.

நடாஷாவின் எதிர்காலத்தை பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடி இங்கே. ஆனால் இதுவரை கதாநாயகிக்கு அவளுடைய எதிர்காலம் தெரியாது மற்றும் அவள் வாழ்வது போல் வாழ்கிறாள். அவளுடைய நடத்தை வெளியேறியது பொதுவான அமைப்புபிளாஃப்ஹவுஸில் உறவுகள். குறிப்பாக அவளுடைய பேச்சு.

முதுகலை பற்றிய குறிப்புகளில், எம். கோர்க்கி எழுதினார்: "ஒரு நபரை ஒரு நபராக, ஒரு தனிநபராக, ஒரு எழுத்தாளரைப் போன்ற ஒரு அத்தியாவசியமான விஷயத்தை புறக்கணிக்க முடியாது, பேச்சு, பண்பு, தொழில், உளவியல் அமைப்பை இனப்பெருக்கம் செய்யும் அவரது குணாதிசயம். தீவிர நெகிழ்வுத்தன்மையுடன், மனநிலைநபர் இரண்டு பேரும் ஒரே மாதிரி பேசுவதில்லை.

கதாபாத்திரத்தின் பேச்சு ஒரு சிறப்பியல்பு, பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட பேச்சு, இது அவரது கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய, அத்தியாவசிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. இவ்வாறு, கதாபாத்திரத்தின் பேச்சைக் கவனித்தால், ஒருவர் தன்னைப் பற்றியும், அவரது கலாச்சாரம் மற்றும் வளர்ச்சியின் நிலை பற்றியும் ஒரு யோசனை பெற முடியும்.

மேடையில் நடாஷாவின் தோற்றங்கள் எப்போதும் குறிப்பிடத்தக்கவை. அவற்றில் நான்கு மட்டுமே உள்ளன, ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றிலும் அது ஒரு புதிய பக்கத்திலிருந்து வாசகருக்கு வெளிப்படுகிறது. மற்ற கதாபாத்திரங்களைப் போலல்லாமல் (புப்னோவா, லூக், பரோனா, முதலியன), நடாஷா எப்போதும் மேடையில் நடிப்பதில்லை, இது பிளாஃப்ஹவுஸில் என்ன நடக்கிறது என்பதிலிருந்து தனது குறிப்பிட்ட பற்றின்மையை வலியுறுத்துகிறது.

எனவே, மேடையில் நடாஷாவின் தோற்றம் லூகாவுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவள்தான் அவனை "கீழே" வசிப்பவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறாள். இந்த தற்செயல், நிச்சயமாக, தற்செயலானது அல்ல. இப்போது, ​​லூகாவுடன் சேர்ந்து, நடாஷா ஆறுதலின் அடையாளமாக மாறி வருகிறார். அவள் இருப்பது மட்டுமே மக்களை அமைதிப்படுத்துகிறது. அவள் டிக்கிடம் சொல்வது இதுதான்: “ஆண்ட்ரி! உங்கள் மனைவி எங்கள் சமையலறையில் இருக்கிறார் ... சிறிது நேரம் கழித்து, அவளுக்காக வாருங்கள் ... நீங்கள் அவளுடைய தேநீரை மென்மையாக நடத்த வேண்டும் ... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது நீண்ட காலம் இருக்காது.

கதாநாயகியின் பேச்சு எளிமையாகவும் பாசமாகவும் இருக்கிறது, அதற்காக அவள் மதிக்கப்படுகிறாள். சொல்லகராதி பேச்சு வழக்கில் உள்ளது, இதன் மூலம் ஆசிரியர் சுட்டிக்காட்டுகிறார் சமூக அந்தஸ்து, ஆனால் முரட்டுத்தனமாக இல்லை, மற்ற "விருந்தினர்களின்" பேச்சு போலல்லாமல். நடாஷா அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறார் இனிமையான வார்த்தைகள்(தாத்தா, அன்பே), டிக் பெயரால் அழைக்கிறார், ஆனால் யாரும் அவரை அப்படி உரையாற்றவில்லை. கதாநாயகி தனது கதாபாத்திரத்தின் வெளிப்பாடுகளில் இயற்கையாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கிறார், இது ஆசிரியர் நடைமுறையில் தனது வார்த்தைகளுக்கு திசைகளை வழங்கவில்லை என்பதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது.

மேடையில் நடாஷாவின் இரண்டாவது தோற்றம் அண்ணாவின் மரணத்துடன் தொடர்புடையது. நோயாளி இறந்துவிட்டதை அவள்தான் கண்டுபிடித்தாள். முதல் செயலில் நடாஷா லூக்கின் உருவத்தின் உதவியுடன் வெளிப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், இங்கே கதாநாயகி தன்னை வகைப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவள் என்ன சொல்கிறாள்: "இதோ நான் ... ஒருநாள் அதே ... அடித்தளத்தில் ... மூச்சுத் திணறினேன்." இங்கே பெண் முதல் முறையாக மரணத்தைப் பற்றி பேசுகிறாள், இந்த எண்ணம் அவளாக மாறும் முத்திரை... மேலும், அன்னாவைப் பார்த்து, அவள் சொல்கிறாள்: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ... அவள் இறந்தது நல்லது ... ஆனால் அது பரிதாபம் ... ஆண்டவரே! .. மனிதன் ஏன் வாழ்ந்தான்?"

ஒரு பெரிய எண்நீள்வட்டங்கள் கதாநாயகியின் கதாபாத்திரத்தின் தீவிர உணர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன, தவிர, கூச்சம் மற்றும் சில "தாழ்த்தப்பட்டவர்கள்". மூலம், பின்னர் நாம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடாஷாவின் பழமொழி அறிக்கைகளைக் கேட்போம்.

இந்த அத்தியாயத்தில், கதாநாயகி ஒரு இரக்கமுள்ள நபராக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார் ("ஆண்டவரே! அவர்கள் வருந்தினால் ... குறைந்தபட்சம் யாராவது ஒரு வார்த்தையாவது சொல்வார்கள்!") மற்றும் மரண பயம். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கும் அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும் அவள் மட்டுமே இருக்கலாம். அவளுடைய இந்த குணம் ஆஷுடனான உரையாடலில் வெளிப்படும்.

மூன்றாவது செயல் நாஸ்தியா தனக்குத் தானே கண்டுபிடித்த மாணவி ராவுல் மீதான தனது அன்பைப் பற்றிச் சொல்லத் தொடங்குகிறது. நடாஷா நாஸ்தியாவைப் பொறுமையாகக் கேட்கிறாள், குறுக்கிடவில்லை. நாஸ்தியா மற்றும் லூகாவையும் அவள் கவனமாகக் கேட்கிறாள் ... மற்ற அனைவரும் கண்டுபிடிப்புகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள் மற்றும் நாஸ்தியாவை கண்ணீர் வரவழைக்கிறார்கள். மறுபுறம், நடாஷா தனது மென்மையைப் பற்றி மீண்டும் பேசும் வார்த்தைகளால் ஆறுதலளிக்கிறார்: "அவர்கள் பொறாமைக்கு ஆளாகிறார்கள் ... தங்களைப் பற்றி எதுவும் சொல்ல முடியாது ..." மற்றொரு பழமொழி.

ஆனால் நடாஷா சில கொடுமைகளை காட்ட முடியும். நாஸ்தியாவிடம் பரோனுக்கு அவர் கொடுத்த பதில் இதுதான்: "நீ! அமைதியாக இருங்கள் ... கடவுள் கொன்றிருந்தால் ... "இது நிச்சயமாக டிராம்புகளின் தவறான பேச்சு அல்ல, மாறாக இன்னும் முரட்டுத்தனமான சொற்றொடர்.

சிறிது நேரம் கழித்து, நடாஷா உண்மை மற்றும் பொய்களை விவாதிக்கிறார்: "பொய்கள் ... உண்மையை விட இனிமையானவை என்று பார்க்க முடிகிறது ... நானும் - மேலும் ..." பின்னர் அவள் ஏதாவது சிறப்பு கனவு காண்கிறாள் என்று வாசகர் அறிகிறார், ஆனால் உடனடியாக அறிவிக்கிறது: "அதனால் ... உண்மையில் - நீங்கள் என்ன எதிர்பார்க்கலாம்?" இந்த முரண்பாடான தன்மை கதாநாயகியின் சோகத்திற்கு காரணமாகிறது. எனவே மரணத்தைப் பற்றிய சிந்தனை, அவள் நாளுக்கு நாள் காத்திருக்கிறாள்.

நடாஷாவின் மொழி அவளுடைய கனவுகளைப் பற்றி பேசும்போது கூட, மிகவும் பழமையானது. இதில் எந்த உருவகங்களும் அடைமொழிகளும் இல்லை, இது கதாநாயகியின் குறைந்த கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வியைக் குறிக்கிறது. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், அவளுக்கு நிதானமான மனமும் விவேகமும் உள்ளது, இது அவளுக்கு வெட்கப்படாமல், இரண்டாவது வாசிலிசா ஆகாமல் இருக்க உதவுகிறது: “மேலும் யார் நன்றாக வாழ்வார்கள்? எல்லோரும் மோசமாக உணர்கிறார்கள் ... நான் பார்க்கிறேன் ... ".

ஆஷுடனான ஒரு உரையாடலில் அவளது "குணாதிசயத்தின்" தரம் அவளுடன் "செல்ல" அழைக்கும் போது மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. முதலில் நடாஷா அவரை மறுத்தார், இதற்கு காரணம்: "... உன்னை நேசிக்க ... நான் அதிகம் நேசிக்கவில்லை." இதோ, அந்த நேர்மையும் தூய்மையும் தங்குமிடத்தின் மற்ற மக்களுக்கு அதிகம் இல்லை. அதனால்தான் அந்த பெண் ஆஷ் மற்றும் வாசிலிசாவின் சதித்திட்டத்தின் சந்தேகத்திற்கு ஒரு அடியாக இருந்தார்.

நான்காவது செயலின் முடிவில், வாசகர் முற்றிலும் மாறுபட்ட நடாஷாவுக்கு முன், அவர் "மயக்கத்தில் ஓடுகிறார்." அவளுடைய பேச்சு உடனடியாக மாறுகிறது, முரட்டுத்தனமாகிறது: "அடடா!", "இதோ அவன், அடடா!". அவள் அலறுகிறாள், புள்ளிகள் பேச்சில் இடைநிறுத்தங்களை மட்டுமே குறிக்கின்றன, நிச்சயமற்றது அல்ல. எங்கள் முன் இனிமையான, இனிமையான பெண் இல்லை, அவள் இறந்துவிட்டாள் ...

நடாஷாவின் படம் தர்க்கரீதியாக முழுமையானது, சூழல் அவளையும் அழித்தது. மேலும் இது போன்ற ஒரு சூழல் இருக்க முடியாது என்பதை கார்க்கி நிரூபித்தார், ஏனெனில் அது ஒரு மனிதனில் உள்ள அனைத்தையும் மனிதர்களைக் கொல்கிறது.

/ / பங்கு பெண் படங்கள்கார்க்கியின் நாடகத்தில் "அட் தி பாட்டம்"

எம். கோர்க்கியின் நாடகம் "" பல்வேறு வகைகளால் நிரம்பியுள்ளது பெண் பாத்திரங்கள், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பாத்திரத்தை கொண்டுள்ளது. நாடகத்தைப் படிக்கும்போது, ​​அண்ணா, க்வாஷ்னியா, நடாஷா, வாசிலிசா, நாஸ்தியா போன்ற சுவாரஸ்யமான பெண் கதாபாத்திரங்களை நாம் அறிவோம். மேலும் ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் அவளது சொந்த கதை உள்ளது, அது தொட்டு ஆச்சரியப்படுத்துகிறது.

இந்தப் பெண்கள் அனைவரும் அந்த சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் வறுமையில் வாழ முயற்சி செய்கிறார்கள். குவாஷ்னியா பாலாடை விற்பனையில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவள் தன்னை ஒரு சுதந்திரமான பெண்ணாக நினைத்துக் கொண்டிருந்தாள். இந்த நாடகத்தில் அவளது பங்கு முற்றிலும் முரட்டுத்தனமாகவும் முரட்டுத்தனமாகவும் இல்லை. நாடகத்தின் ஒரு அத்தியாயத்தில், அவள் தவிக்கும் அண்ணாவின் மீது இரக்கம் காட்டுகிறாள் மற்றும் சூடான பாலாடை அவளுக்கு உணவளிக்க முயற்சிக்கிறாள்.

குவாஷ்னியா ஆண்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருக்கிறாள், ஏனெனில் அவளுடைய தோல்வியுற்ற திருமணம் அவளுடைய நினைவகத்தில் நல்லதை விடவில்லை. அவளுடைய கணவன் இறந்துவிட்டாள், அவள் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைந்தாள், அவள் இறுதியாக அவனை விடுவித்ததில் அவள் மகிழ்ச்சியடைந்தாள். இதுபோன்ற வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு இந்தப் பெண்ணுக்கு வாசகர்கள் நம்மில் என்ன ஒரு உணர்வு எழலாம். ஆனால், தீர்ப்பளிக்க எங்களுக்கு உரிமை இல்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மறைந்த கணவர் தனது மனைவியை எப்படி நடத்தினார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது. அந்த நேரத்தில், ஒரு பெண்ணை அடிப்பது முற்றிலும் சாதாரணமாகக் கருதப்பட்டது, எனவே, க்வாஷ்னியாவும் கீழே விழுந்திருக்கலாம் சூடான கை... இவை அனைத்தும் பெண்ணின் திருமண பயத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் ஆண்களின் திட்டங்களுக்கு அவள் உடன்பட மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்தாள்.

அண்ணா வாசகருக்கு முற்றிலும் மகிழ்ச்சியற்ற பெண்ணாக காட்டப்படுகிறார். அவள் இறந்து கொண்டிருக்கிறாள், அதைப் பற்றி எதுவும் செய்ய முடியாது. அவள் தீவிர நிலைதவிர மற்ற அனைவருக்கும் இரக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது சொந்த கணவர்... அவர் கொடூரமான மற்றும் கொடூரமானவர். அவர் அண்ணாவை மீண்டும் மீண்டும் அடித்தார், அவள் எல்லா அவமானங்களையும் சகித்துக் கொண்டாள், மேலும் குடும்ப வாழ்க்கையில் அவற்றை வழக்கமாக கருதினாள். அவரது பாத்திரம் அக்கால அனைத்து பெண்களின் பொதுவான உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஏறக்குறைய அனைவரும் ஆண்களின் கொடுமைக்கு ஆளாகி அதை சகித்தனர். ஆகையால், இவ்வளவு மோசமான சூழ்நிலையில், அண்ணாவுக்கு ஒரே வழி மரணம்தான்.

பொறுப்பற்ற பெண் நாஸ்தியா தொடர்ந்து வாசிப்பதில் ஆர்வம் கொண்டவர் காதல் நாவல்கள்... அவள் தன் காதலை சந்திக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறாள், அவள் ஒவ்வொரு முறையும் வித்தியாசமாக பெயரிடப்பட்ட தன் காதல் சூட்டர்களைப் பற்றிய விசித்திரக் கதைகளைக் கொண்டு வருகிறாள். அவள் அண்டை வீட்டாரின் அனைத்து கேலிகளையும் விலக்கி, உண்மையான அன்பைப் பற்றி எல்லாவற்றையும் சொல்லிக்கொண்டே இருந்தாள். ஆனால் இவை அனைத்தும் கற்பனை, ஏனென்றால் நாஸ்தியா ஒரு விபச்சாரி. அவள் அழுக்கு மற்றும் அவமானத்தால் சூழப்பட்டாள். ஆல்கஹால் கிளாஸில் மட்டுமே இரட்சிப்பு இருந்தது.

வாசிலிசா ஒரு சிறப்புப் பெண், அதன் தோற்றம் முற்றிலும் உள்ளுக்கு எதிரானது அசிங்கமான உலகம்... அவள் கொடூரமானவள் மற்றும் உணர்ச்சியற்றவள், அவள் தன் கணவனைக் கொல்ல தனது காதலனைத் தள்ளுகிறாள், அவள் அவளை சாப்பிடுகிறாள் சிறிய சகோதரிஅவளுடைய காதலனால் கைவிடப்பட்டதற்காக. இந்தப் பெண்ணில் ஆன்மா இல்லை. அவள் உலர்ந்த மற்றும் கூர்மையானவள்.

வாசிலிசாவின் சகோதரி நடாஷா மிகவும் மென்மையான மற்றும் சிற்றின்ப நபர். அவள் ஆஷுடன் சைபீரியாவுக்குப் போகத் துணியவில்லை. வாசிலிசா, அவளை வெறுத்து, நடாஷாவை வீட்டில் மூடி, அவளை அடித்து, கிட்டத்தட்ட இறக்கிறாள். கதாநாயகி தப்பிக்கிறாள், அதன் பிறகு அவள் கிளினிக்கில் முடிகிறாள், இனி இந்த பயங்கரமான வீட்டிற்கு திரும்ப விரும்பவில்லை.

கோர்கியின் நாடகம் அட் தி பாட்டம் சிக்கலானது மற்றும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. இந்த வேலையில், ஆசிரியர் தினசரி ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் சின்னங்கள், உண்மையான மனித கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சுருக்க தத்துவம் ஆகியவற்றை இணைக்க முடிந்தது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கோர்க்கியின் சிறப்புத் திறமை, பிளாஃப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்களின் விளக்கத்தில் பிரதிபலித்தது. நாடகத்தில் பெண் கதாபாத்திரங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.
வாசிலிசா, நடாஷா, அண்ணா, நாஸ்தியா, க்வாஷ்னியா - சுவாரஸ்யமான கதாபாத்திரங்கள், ஆனால் வேலையைப் படித்த பிறகு, மிகவும் கீழே மூழ்கியிருக்கும் பெண்களின் பார்வையில் அது கசப்பாகிறது. ஒரு விதியாக, ஒரு பெண் அழகாக இருக்கும் எல்லாவற்றின் அடையாளமாகும். இது அழகு, தூய்மை, மென்மை, தாய்மை ஆகியவற்றின் உருவம் ... ஆனால் கோர்க்கி நமக்கு வாழ்க்கையின் இன்னொரு பக்கத்தைக் காட்டுகிறார். ஒரு பெண் பயங்கரமான, மனிதாபிமானமற்ற நிலையில் எப்படி நடந்துகொள்வாள்? அவர் பிழைக்க முயற்சிப்பார், தன்னை விற்றுவிடுவார், அல்லது எல்லா பிரகாசமான உணர்வுகளையும் மறந்து பணத்தை மட்டுமே நேசிப்பார், அல்லது மிகவும் கடினமான சமூக நிலைமைகளின் அடக்குமுறையை தாங்க மாட்டார் மற்றும் முதலில் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பார் ... ஆனால் முதலில் முதலில்.
பாலாடை வியாபாரி குவாஷ்னியா "ஒரு சுதந்திரமான பெண், அவளுடைய சொந்த எஜமானி." அவள் இன்னும் முழுமையாக கடினப்படுத்தப்படவில்லை, அனுதாபம் கொள்ளக்கூடியவள். நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலேயே, அவள் இறக்கும் அண்ணாவுக்கு உருண்டைகளுடன் உணவளிக்க முயன்றாள்: “நீயும் சாப்பிடு. சூடான - மென்மையாக்குகிறது. நான் அதை உங்கள் கோப்பையில் வைத்து விட்டுவிடுகிறேன் ... உங்களுக்கு எப்போது வேண்டும், சாப்பிடுங்கள்! " இந்த பெண் வலிமையானவள், ஆண்கள் தங்களை சுதந்திரமாக நடத்த அனுமதிக்கவில்லை. திருமணத்திற்கு அவளுடைய கூர்மையான எதிர்மறையால் அவள் சற்றே குழப்பமடைந்தாள். "அவர் அமெரிக்க இளவரசராக இருந்தாலும், நான் அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள நினைக்க மாட்டேன்" என்ற எந்தக் காரணமும் இல்லாமல் மெட்வெடேவின் முன்மொழிவை அவள் ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை. ஆனால் க்வாஷ்னியா ஒரு முறை திருமணம் செய்துகொண்டார் என்பதை நாம் அறிகிறோம். "ஒரு பெண்ணை திருமணம் செய்வது குளிர்காலத்தில் ஒரு பனி துளைக்குள் குதிப்பது போன்றது: நான் அதை செய்தவுடன், அது என் வாழ்நாள் முழுவதும் மறக்கமுடியாதது ... என் அன்பான கணவர் எப்படி இறந்தார், அவருக்கு எவ்வளவு டயர் கிடைத்தாலும், அதனால் நான் நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சியுடன் உட்கார்ந்திருந்தேன்: நான் உட்கார்ந்தேன், என் மகிழ்ச்சியை நான் இன்னும் நம்பவில்லை ... "பொருத்தமற்ற வினைச்சொல்" இறந்தது "இங்கே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அவர் க்வாஷ்னியா அல்லது அவரது கணவரின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறாரா என்று நீங்கள் யோசிக்கத் தொடங்குகிறீர்களா? கணவனின் மரணத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைய முடிந்தால், அந்த ஏழை பெண் எப்படி வாழ்ந்தாள் என்பதை உடனடியாக நாம் கற்பனை செய்யலாம்.
இங்கிருந்து நீங்கள் சுமூகமாக அண்ணாவின் உருவத்திற்கு செல்லலாம். மகிழ்ச்சியற்ற பெண் இறந்து கொண்டிருக்கிறாள். யார் வேண்டுமானாலும் அவளுக்கு அனுதாபம் காட்டலாம், ஆனால் டிக் அல்ல. சத்தம் போட வேண்டாம் என்று அவரது மனைவியின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் பதிலளித்தார்: "சிணுங்கினார்." அண்ணா பொறுமையாக எல்லாவற்றையும் தாங்கும் பெண். அவள் கணவனை அடிப்பது, அவனது முரட்டுத்தனம் மற்றும் கொடுமை ஆகியவற்றை நீண்ட காலமாக பழக்கப்படுத்திக்கொண்டிருந்தாள். குடும்ப வாழ்க்கையில் முரட்டுத்தனமான அணுகுமுறையே நெறி என்று நம்பும் தன்னைப் போன்ற அனைத்து பெண்களையும் அண்ணா அடையாளப்படுத்துகிறார். நித்திய அவமானம் போன்ற அமைதியான அணுகுமுறையிலிருந்து பயமாக இருக்கிறது! எல்லாவற்றையும் மீறி, அண்ணா தனது கொடூரமான மற்றும் அலட்சியமான கணவரை கவனித்து வருகிறார்: "ஆண்ட்ரி மிட்ரிச் ... க்வாஷ்னியா எனக்கு பாலாடைகளை அங்கேயே விட்டுவிட்டார் ... அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சாப்பிடுங்கள்." அத்தகைய வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரே ஒரு இரட்சிப்பு உள்ளது - மரணம். ஆனால் அண்ணாவுக்கு முப்பது வயதுதான் ...
நாஸ்தியா என்ற பெண் எப்போதும் காதல் மற்றும் பேரார்வம் பற்றிய ஒரு சிறு நாவலைப் படிப்பாள். தூய்மையான உணர்வுகளுக்கான தாகம் சுற்றியுள்ள வளிமண்டலத்தின் அழுக்கு மற்றும் அடித்தளத்துடன் மோதுகிறது, அவளால் மட்டுமே கனவு காண முடியும். அவள் அவளுடைய அறை தோழர்களுக்கு மகிழ்ச்சியற்ற அன்பின் இனிமையான கதைகளைச் சொல்கிறாள், அங்கு அவளுடைய காதலி சில சமயங்களில் ரouல், பின்னர் காஸ்டன் என்று அழைக்கப்படுகிறாள்: “இங்கே அவர் இரவில் தோட்டத்திற்கு, கெஸெபோவுக்கு, நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டபடி ... அவனுக்காக நான் காத்திருந்தேன் நீண்ட நேரம் மற்றும் பயம் மற்றும் துக்கத்துடன் நடுங்குங்கள். அவரும் எல்லா இடங்களிலும் நடுங்குகிறார் மற்றும் சுண்ணாம்பைப் போல வெண்மையாக இருக்கிறார், அவருடைய கைகளில் இடது கைப்பிடி உள்ளது ... "ரூம்மேட்களின் கேலி மற்றும் வெளிப்படையான கேலிக்கு, நாஸ்தியா பதிலளிக்கிறார்:" அமைதியாக இரு ... துரதிர்ஷ்டவசமாக! ஆ ... தெருநாய்கள்! உன்னால் புரிந்துகொள்ள முடியுமா ... அன்பே? உண்மை காதல்? அது என்னிடம் இருந்தது ... உண்மையானது! " இவை அனைத்தும் கற்பனை, மற்றும் வாழ்க்கையில் அவள் அழுக்கு மற்றும் மோசமான தன்மையால் சூழப்பட்டாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாஸ்தியா ஒரு விபச்சாரி. மேலும் இதையெல்லாம் மறக்க ஒரே வழி குடிபோதையில் இருப்பதுதான்.
வாசிலிசா விடுதியின் உரிமையாளரின் மனைவி, "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களை" குறிக்கிறது. ஆனால் "கீழ்" யின் உரிமையாளர்கள் இந்த "கீழ்" வசிப்பவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறார்களா? இல்லை. ஒரு மிருகக்காட்சிசாலையில் இருக்கும் போது ஒரு மனிதன் தனது மனித தோற்றத்தை பாதுகாப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. வாசிலிசா ஒரு மேலாதிக்க, கொடூரமான, உணர்ச்சியற்ற பெண். இந்த வாழ்க்கையில், அவள் பணத்தை மட்டுமே விரும்புகிறாள். வாசிலிசா திருடன் வாஸ்கா சாம்பலின் காதலன். ஆனால் திருடன், விழுந்த மனிதனிடம் அதிகமாக உள்ளது மனித குணங்கள்"வாழ்க்கையின் எஜமானி" விட. அவர் தனது எஜமானியைப் பற்றி கூறுகிறார்: "... உங்களுக்கு ஆத்மா இல்லை, பாபா ... ஒரு பெண்ணில், ஒரு ஆன்மா இருக்க வேண்டும் ..." உண்மையில், வாசிலிசாவில் ஆத்மா இல்லை என்று தெரிகிறது. வெளிப்புற அழகு உள் அசிங்கத்தை எதிர்க்கிறது. ஆஷின் அன்பை உறுதிசெய்து, அவள் அவனைத் திருடத் தள்ளினாள். பின்னர், அவர் தனது இளைய சகோதரி நடாஷாவை நேசிக்கிறார் என்பதை அறிந்த அவர், வாசிலிசாவின் கணவரான கோஸ்டைலேவைக் கொன்றால் அவளைக் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார். காதலனால் கைவிடப்பட்டதற்காக பழிவாங்குவது போல் தொகுப்பாளினி தனது சகோதரியை அடிக்கத் தொடங்குகிறாள். பதிலுக்கு எதுவும் செய்ய முடியாது என்று தெரிந்தும் அவள் நடாஷாவை கொடூரமாக கேலி செய்கிறாள். இயற்கையாகவே, நடாஷா மிகவும் கனிவான மற்றும் மென்மையான நபர், அவர் இன்னும் மக்களுடன் நேர்மையாக பரிவு கொள்ள முடிகிறது. இதுதான் வாஸ்கா ஆஷை அவளிடம் ஈர்த்தது. ஆனால் சைபீரியாவுக்கு அவரைப் பின்தொடரும் அளவுக்கு அவள் அவனை நேசிக்கவில்லை. ஒருவேளை அவள் தன் கடந்த காலத்தை உடைக்க தயங்குகிறாள் பயங்கரமான வாழ்க்கை? நடாஷாவும் ஆஷும் ஒன்றாக இருப்பதைப் பார்த்து, வாசிலிசா தனது சகோதரியை வீட்டில் மூடிவிட்டு கொடூரமாக அடித்து கேலி செய்யத் தொடங்கினாள். ஆனால் நடாஷா சரியான நேரத்தில் மீட்கப்பட்டார், வாசிலிசா தனது சகோதரியின் கொலையை அடைய அனுமதிக்கவில்லை. இதுபோன்ற கேலிகளை இனியும் தாங்க முடியாமல், நடாஷா கத்துகிறார்: “என்னையும் அழைத்துச் செல்லுங்கள் ... என்னை சிறையில் அடைக்க! கிறிஸ்துவின் பொருட்டு ... என் சிறையில்! .. ”நடாஷா ஒரு கிளினிக்கில் முடிவடைந்ததை பின்னர் அறிகிறோம், அங்கிருந்து அவள் தெரியாத திசையில் சென்றாள். அந்த பயங்கரமான வீட்டிற்குத் திரும்ப வேண்டாம்.
மற்றும் வாசிலிசா? அவள் ஒரு "புத்திசாலி பெண்", நிச்சயம் அவளால் வெளியேற முடியும், சிறையிலிருந்து தப்பித்து, தன் பழைய வாழ்க்கையை தொடரும். இந்த கொடூரமான சூழ்நிலையில் இந்த மக்கள்தான் வாழ முடியும்.
நிச்சயமாக, நாடகத்தின் அனைத்து ஹீரோக்களும் தங்கள் சொந்த வழியில் சுவாரஸ்யமானவர்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும், ஒரு வழி அல்லது வேறு, வெளிப்படுத்துகிறார்கள் ஆசிரியரின் நிலை... ஆனால் பெண் படங்களின் மூலமே அடித்தளத்தில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் தங்குமிடத்தின் உரிமையாளர்கள் இருவரின் மனிதாபிமானமற்ற வாழ்க்கை நிலைமைகளை நாம் முழுமையாகக் காணலாம். ஆரம்பத்தில் அதிக உணர்திறன் கொண்ட பெண் ஆன்மாக்களின் முழுமையான சீரழிவைக் கண்டு அது சங்கடமாகிறது.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகம் மிகவும் சிக்கலானது, ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமான வேலைகார்க்கி. ஆசிரியர் தினசரி குறிப்புகள் மற்றும் பொதுவான குறியீடுகளை இணைக்க முடிந்தது, உண்மையானது மனித படங்கள்மற்றும் சுருக்க தத்துவம். கோர்க்கியின் திறமை குறிப்பாக ஒருவருக்கொருவர் வித்தியாசமாக, பிளாஃப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்களின் விளக்கத்தில் வெளிப்பட்டது. முக்கிய பங்குபெண் கதாபாத்திரங்கள் வேலையில் விளையாடுகின்றன.

நடாஷா, வாசிலிசா, நாஸ்தியா, அண்ணா, க்வாஷ்னியா மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் விசித்திரமான கதாபாத்திரங்கள். இந்தப் பெண்கள் வாழ்க்கையின் அடிமட்டத்தில் மூழ்கியுள்ளனர், அவர்களின் தோற்றம் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் வாசகருக்கு கசப்பான உணர்வுகளை ஏற்படுத்துகிறது. பொதுவாக, ஒரு பெண் அழகு, தூய்மையான மற்றும் ஒளியின் அடையாளமாகும். பெண் உருவம் மென்மை, அன்பு மற்றும் தாய்மையின் உருவம். இருப்பினும், கார்க்கி வாசகருக்கு வாழ்க்கையின் முற்றிலும் மாறுபட்ட பக்கத்தைக் காட்டுகிறார். ஒரு பெண் கொடூரமான மற்றும் கொடூரமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டால், அவள் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படுகிறது.

யாரோ ஒருவர் தங்களை விற்று பிழைக்க முயற்சிப்பார், அதே நேரத்தில் யாரோ ஒருவர் கடுமையான ஒடுக்குமுறையைத் தாங்க முடியாமல் உடைந்து மரணமடைந்தார். நாடகத்திலிருந்து குறிப்பிட்ட படங்களைக் கவனியுங்கள்.

க்வாஷ்னியா பாலாடை வர்த்தகர், இலவச மற்றும் உறுதியான பெண், எந்த ஆணும் தன்னிடம் சுதந்திரமாக நடந்து கொள்ள அவள் அனுமதிக்கவில்லை. திருமணத்திற்கான அவளுடைய அணுகுமுறை மிகவும் எதிர்மறையானது. க்வாஷ்னியா ஏற்கனவே ஒரு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் இந்த கசப்பான அனுபவம் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவளுடைய ஆன்மாவில் அழியாத அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றது. அவளுடைய கணவர் எவ்வளவு கொடூரமானவர், அவர்கள் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் என்பதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம் குடும்ப வாழ்க்கை, ஒரு பெண் தன் கணவனின் மரணத்தில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், அவளால் அவளுடைய மகிழ்ச்சியை நம்ப முடியவில்லை.

ஆனால், எல்லாவற்றையும் மீறி, க்வாஷ்னியா மற்றவர்களின் துயரத்திற்கு உணர்திறன் கொண்டிருந்தாள், அவளுடைய மனிதாபிமானத்தை இழக்கவில்லை. அவள் இறக்கும் அண்ணாவின் மீது பரிதாபப்பட்டு அவளுக்கு உருண்டைகளுடன் உணவளிக்க முயற்சிக்கிறாள். ஆனால் அவள் மீண்டும் திருமணம் செய்ய மாட்டாள், ஒரு இளவரசனுக்காகக் கூட, அவள் கஷ்டப்பட்டாள்.

நாடகத்தின் அடுத்த கதாநாயகி அண்ணா என்ற துரதிருஷ்டவசமான பெண். அவள் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்து கொண்டிருக்கிறாள். பலர் அவளிடம் பரிதாபப்படுகிறார்கள், வருத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் வேதனையை எளிதாக்க முயற்சிக்கிறார்கள். இறுதி நாட்கள்வாழ்க்கை. அவரது கணவரான டிக் மட்டும் இன்னும் அன்னாவிடம் முரட்டுத்தனமாகவும் அலட்சியமாகவும் இருக்கிறார். அவள் அவனுடைய கொடுமைக்குப் பழகியவள், அவள் கணவனின் இத்தகைய நடத்தையை பொறுமையாக ஏற்றுக்கொள்கிறாள். முரட்டுத்தனத்தை நெறிமுறையாகக் கருதும் அனைத்து பெண்களையும் அண்ணா அடையாளப்படுத்துகிறார். குடும்ப உறவுகள்... மரணத்தின் விளிம்பில் இருந்தாலும், அவள் அலட்சியமான மற்றும் கலகலப்பான கணவனை கவனித்துக்கொள்கிறாள் (க்வாஷ்னியா அவளுக்காக விட்டுச் சென்ற பாலாடை சாப்பிட சலுகைகள்). அண்ணாவுக்கு முப்பது வயதுதான், அவள் இறந்து கொண்டிருக்கிறாள், அவளுடைய இருப்பில் பிரகாசமான எதுவும் இல்லை.

நாஸ்தியா என்ற பெண் சிற்றிதழ் காதல், உயர்ந்த உணர்வுகளின் கனவுகள், லேசான காதல் ஆகியவற்றைப் படிக்கிறாள், ஆனால் வாழ்க்கையில் அவள் அர்த்தமற்ற மற்றும் அழுக்கு, மோசமான மற்றும் முரட்டுத்தனத்தால் சூழப்பட்டிருக்கிறாள். அவளுடைய கற்பனையில் பிறந்த அன்பின் இனிமையான கதைகளை அவள் தன் அறை தோழர்களிடம் சொல்கிறாள். அவர்கள் வெளிப்படையாக அவளை கேலி செய்கிறார்கள், ஏனென்றால் நாஸ்தியா ஒரு சாதாரண விபச்சாரி, தூய மற்றும் பற்றி உண்மை காதல்அவள் மட்டுமே கனவு காண முடியும். அவளுக்கு இதெல்லாம் மறப்பதற்கு ஒரே வழி குடிபோதையில் இருப்பதுதான்.

வாசிலிசா "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களின்" பிரதிநிதி, ஏனென்றால் அவள் பிளாஃப்ஹவுஸின் உரிமையாளரின் மனைவி. ஆனால் "கீழே" உரிமையாளர்கள் அதன் மக்களிடமிருந்து சிறிது வேறுபடுகிறார்கள். நீங்கள் தொடர்ந்து காப்பகத்தில் இருந்தால் மனித தோற்றத்தை பாதுகாப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. வாசிலிசா ஒரு மேலாதிக்க, உணர்ச்சியற்ற மற்றும் கொடூரமான பெண், பணத்தை மட்டுமே நேசிக்கிறார். அவளது காதலன் வாஸ்கா ஆஷ், தார்மீக கொள்கைகள் இல்லாத ஒரு திருடன், இந்த பெண்ணுக்கு ஆன்மா இல்லை என்பதை அவன் கவனிக்கிறான். அவள் வெளிப்புற அழகுஉள் அசிங்கத்தை எதிர்க்கிறது. அவள் ஆஷிடம் தன் காதலை சத்தியம் செய்து அவனை திருட தள்ளுகிறாள். பின்னர் அவன் அவளுடைய சகோதரி நடாஷாவை காதலிக்கிறான் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, வாசிலிசாவின் மனைவியான கோஸ்டைலேவை ஆஷ் கொன்றால் அவளிடம் தருவதாக உறுதியளித்தான். பின்னர் தொகுப்பாளினி தனது சகோதரியை கொடூரமாக கேலி செய்யத் தொடங்கினாள். அவள் நடாஷா மீது கோபமாக இருக்கிறாள், தன் காதலனை விட்டு சென்றதற்காக அவளை பழிவாங்குகிறாள். நடாஷா அவளுக்கு எதுவும் பதிலளிக்க முடியாது, இயற்கையாகவே, அவள் ஒரு கனிவான மற்றும் மென்மையான நபர், வேறொருவரின் துக்கத்திற்கு அனுதாபம் காட்டக்கூடியவள். ஆஷாவுடன் நடாஷாவை ஒருமுறை பார்த்ததும், வாசிலிசா கோபமடைந்து, தன் சகோதரியை வீட்டில் வைத்து பூட்டினாள். நடாஷா ஏற்கனவே ஆஷஸுக்காக சிறைக்குச் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார், வாசிலிசாவின் வீட்டிற்குத் திரும்பவில்லை. அவள் கிளினிக்கில் முடிகிறாள், அங்கிருந்து தெரியாத திசையில் மறைந்து, தன் சகோதரியின் கொடுமையிலிருந்து தப்பித்தாள்.

வாசிலிசா, நிச்சயமாக, வெளியேறி சிறையைத் தவிர்க்க முடியும். அவள் தன் முந்தைய வாழ்க்கையை தொடருவாள், ஏனென்றால் அவளைப் போன்ற ஒரு குணத்தால் மட்டுமே, இந்த கொடூரமான சூழ்நிலையில் வாழ முடியும்.

ஜூன் 12 2011

மாக்சிம் கார்க்கியின் நாடகம் "அட் தி பாட்டம்" (1902) மனிதன் மற்றும் அவரது திறமைகள் பற்றிய சர்ச்சையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. வேலையின் நடவடிக்கை கோஸ்டிலெவ்ஸின் சிறிய வீட்டில் நடைபெறுகிறது - மனித உலகத்திற்கு வெளியே ஒரு இடம். தங்குமிடத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மக்களும் தங்கள் நிலையை அசாதாரணமாக உணர்கிறார்கள்: மிக முக்கியமான அனைத்து உறவுகளும் - சமூக, தொழில்முறை, ஆன்மீக, சமூக குடும்பம் - அவர்களுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையே துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன. இரவு தங்குபவர்களை எதுவும் பிணைக்கவில்லை - அவர்கள் தற்செயலாக ஒரு இடத்தில் சந்தித்தவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் பற்றி எதுவும் தெரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தன்னைப் பற்றிய உண்மை தெரியும், ஒவ்வொருவருக்கும் அதன் சொந்தம் உள்ளது.

நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் ஒரு பொதுவான முடிவுக்கு வராமல் தத்துவ சர்ச்சைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கார்க்கியின் வேலை மனித வாழ்க்கை மற்றும் ஆன்மாக்களின் "அடிப்பகுதியை" காட்டுகிறது. இந்த சேற்றில், நம்பிக்கையின்மையின் இருளில், பல கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களால் பாடப்பட்ட பெண்கள், பாரம்பரியமாக அழகான, மென்மையான மற்றும் காற்றோட்டமான உயிரினங்கள் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார்கள்.

ஒரு நபரைப் பற்றிய தற்போதைய சர்ச்சையில், மூன்று நிலைகள் குறிப்பாக முக்கியம் - புப்னோவ், லூக் மற்றும் சதீனா. புப்னோவின் நிலை ஆபத்தானது. தனது விதியில் எதையும் மாற்ற இயலாது. எனவே - மற்றவர்களின் துன்பத்திற்கு மட்டுமல்ல, அவர்களின் சொந்த விதியின் மீதும் அலட்சியம். அவரது கருத்தில், அனைத்து மக்களும் "மிதமிஞ்சியவர்கள்", ஏனென்றால் உலகம் ஒரு நபரை நிர்வகிக்கும் மற்றும் அவரை ஆதிக்கம் செலுத்தும் இரக்கமற்ற சட்டங்களால் ஆளப்படுகிறது. மக்கள் சிப்ஸ் போன்ற ஓட்டத்துடன் செல்கிறார்கள், எதையும் மாற்ற இயலாது. புப்னோவின் உண்மை வாழ்க்கையின் வெளிப்புற சூழ்நிலைகளின் உண்மை. சாடின் இன்னொருவரின் பேச்சாளர் வாழ்க்கை நிலை: "எல்லாமே ஒரு நபருக்குள் இருக்கிறது, எல்லாமே ஒரு நபருக்கானது. மனிதன் மட்டுமே இருக்கிறான், மற்ற அனைத்தும் அவனது கைகள் மற்றும் மூளையின் வேலை. " ஒரு நபர் மதிக்கப்பட வேண்டும், சாடின் கூறுகிறார், பரிதாபம் அவமானப்படுத்துகிறது. லூகா மிகவும் கடினமானவர். அவருடன் தான் வேலையின் முக்கிய தத்துவ கேள்வி இணைக்கப்பட்டுள்ளது: "எது சிறந்தது: உண்மை அல்லது இரக்கம்? லூக்கா போன்ற பொய்களைப் பயன்படுத்தும் அளவுக்கு இரக்கத்தைக் கொண்டுவருவது அவசியமா? " உண்மையில், லூக், அவரது பரிதாபக் கோட்பாட்டுடன், நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரம். அதன் தோற்றத்துடன், அது உண்மையில் தொடங்குகிறது வியத்தகு வளர்ச்சிசதி. லூகா "கீழே" தேங்கி நிற்கும் சதுப்பு நிலத்தை கிளறி, மக்களை சிந்திக்கவும் நியாயப்படுத்தவும் செய்தார்.

மேலும் கோர்கியின் நாடகத்தில் உள்ள பெண் கதாபாத்திரங்களும் இந்த சர்ச்சையில் பங்கேற்கின்றன. மேலும், "இன்னும் முக்கியமானது - கசப்பான உண்மை அல்லது நம்பிக்கைக்குரிய பொய்" என்ற கேள்விக்கு அவர்களும் பதிலைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

அட் தி பாட்டம் நாடகத்தில், ஐந்து பெண்கள் ஹீரோக்களிடையே தனித்து நிற்கிறார்கள். இவர்கள் வாசிலிசா கார்போவ்-நா, தங்குமிடம் உரிமையாளர் கோஸ்டிலெவ், அவரது சகோதரி, க்லேஷின் மனைவி அண்ணா, பாலாடை வியாபாரி குவாஷ்னியா மற்றும் பெண் நாஸ்தியா. "என்ற வரிகளால் தீர்மானித்தல் நடிகர்கள்நாடகங்கள் அனைத்தும் இளம் பெண்கள் - 20 (நடாஷா) மற்றும் 30 (அண்ணா) வயதுக்குட்பட்டவர்கள், 40 வயதான க்வாஷ்னியாவைத் தவிர. அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள்? அவர்கள் ஏன் நாடகத்தின் நடவடிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர்?

வாசிலிசா - அவளுடைய உருவம் பொதுவாக பின்வரும் அடைமொழிகளுடன் மதிப்பீடு செய்யப்படுகிறது: "ஒழுக்கக்கேடான", "இழிந்த", முதலியன அவளுடைய நடத்தை உண்மையில் அப்படித்தான் தெரிகிறது. வாசிலிசா தனது சகோதரியை முறையாக அடித்து, அவள் கணவனை ஏமாற்றி, ஆஷை தனது கணவனைக் கொல்லும்படி வற்புறுத்த முயன்றாள், இறுதியில் அவள் ஆஷை கைது செய்து, கோஸ்டிலேவை கொன்றதாக குற்றம் சாட்டி, அவளது சகோதரி நடாஷாவை கொதிக்கும் நீரில் கொன்றாள். ஆனால் பக்கங்களை மீண்டும் படித்து சிந்திக்க வேண்டியது: வாசிலிசாவின் இயல்பு மட்டுமே இதற்கு காரணம்? ஆரம்பத்தில் வாசிலிசாவின் மனைவிக்கு 54 வயது, அவளுக்கு வயது 26, அதாவது கிட்டத்தட்ட முப்பது வயது வித்தியாசம். இது, ஓரளவிற்கு, வாசிலிசாவின் துரோகத்தை விளக்குகிறது.

நாடகத்தின் பக்கங்களிலிருந்து கோஸ்டிலெவ் தங்குமிடத்தின் உரிமையாளர் யார் என்பது தெளிவாகிறது. அவர் தங்குமிடத்தின் உரிமையாளர் மற்றும் தன்னை வாழ்க்கையின் எஜமானராக கருதுகிறார். பிளாஃப்ஹவுஸின் நிலைமை பற்றிய விளக்கத்திலிருந்து, அவர் தனது "லாட்ஜர்களுக்கு" என்ன நிலைமைகளை உருவாக்குகிறார் என்பதை நாம் பார்க்கலாம். பொதுவாக, நாஸ்தியா சொல்வது போல், கோஸ்டிலெவ் போன்ற கணவருடன், எல்லோரும் வெறித்தனமாகிவிடுவார்கள்.

வாசிலிசாவின் சகோதரி நடாஷா ஒரு மென்மையான மற்றும் ஆன்மீக தூய்மையான உயிரினம். நடாஷா கனிவானவர், இது நாடகத்தின் பக்கங்களிலிருந்து தெளிவாகிறது. நடாஷா 'டிக் டிக் அன்டர் அன்ட் அன்ட் அன்ட் அன்ட் அன்ட் அன்ட் அன்ட் அன்ட், செட் அண்ட் தி பயம். அண்ணா இறக்கும் போது, ​​நடாஷா யாரும் வருத்தப்படவில்லை என்று ஆச்சரியப்படுகிறார். நாஸ்தியாவின் கற்பனைகளுக்கு நடாஷா மட்டுமே பரிவு காட்டுகிறார். நாளை ஒரு சிறப்பு அந்நியன் வந்து மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்று நடக்கும் என்று அவளே கனவு காண்கிறாள். ஆனால் காதல் நாஸ்தியாவைப் போலல்லாமல், காத்திருக்க எதுவும் இல்லை என்பதை அவள் உணர்கிறாள் - அவள் எவ்வளவு விரும்பினாலும் அவளுக்கு ஒரு அதிசயம் நடக்காது.

கதாநாயகியின் இறுதி விதி கேள்விக்குறியாகவே உள்ளது. வாசிலிசா தனது கால்களை எரித்த பிறகு, நடாஷா மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்டார். கடைசி செயலில், நடாஷா நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மருத்துவமனையை விட்டு வெளியேறி மறைந்தார். ஒருவேளை அவள் அவளுடையதைக் கண்டாளா? ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அத்தகைய முடிவை நம்புவது கடினம்.

அண்ணா, நுகர்வு மற்றும் வாழ்க்கையில் சோர்வாக இருந்த ஒரு பெண் இறந்து கொண்டிருக்கிறாள். அவள் சொல்கிறாள், "ஒவ்வொரு ரொட்டித் துண்டிலும் அவள் நடுங்கினாள் ... வேதனைப்பட்டாள் ... அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவள் கந்தலில் நடந்தாள்". இந்த கதாநாயகிக்கு, லூக்கின் கோட்பாடு பலனளித்தது. லூகா அமைதிப்படுத்தி ஊக்குவிக்கிறார் இறக்கும் பெண்அவளுடைய மரணத்திற்குப் பிறகு அவள் பூமிக்குரிய வேதனைகளுக்கு பரலோகத்தில் அமைதியையும் நித்திய ஆனந்தத்தையும் பெறுவாள் என்ற நம்பிக்கை. பூமியில் ஒரு மோசமான, அர்த்தமற்ற, மகிழ்ச்சியற்ற இருப்பு சொர்க்கத்தில் நித்திய ஆனந்தத்தால் ஈடுசெய்யப்படுகிறது.

வீழ்ந்த பெண் நாஸ்தியா அப்பாவியாகவும், மனதைத் தொட்டு, ஆதரவற்றவராகவும் இருக்கிறார். அவள் தூய்மையான மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள அன்பைக் கனவு காண்கிறாள், இந்த மாயைகளில் அவள் சுற்றியுள்ள அழுக்கு, இருள் மற்றும் விரக்தியிலிருந்து மறைக்க முயல்கிறாள். அவளுடைய கற்பனைகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. பரோன், அவள் மீது வாழ்ந்து, அவளுடைய கண்ணீர் மற்றும் கற்பனைகளுக்கு பதில் சிரிக்கிறான். நாஸ்தியா நாவல்களைப் படிக்க விரும்புகிறார், அதன் உள்ளடக்கம் அவளுடைய பெரும்பாலான கனவுகளை உருவாக்குகிறது.

க்வாஷ்னியா-க்வாஷ்னியா, ஒரு நாற்பது வயது ரவியோலி வர்த்தகர், ஒரு வகையான நம்பிக்கையாளர் போல் தெரிகிறது. ஒருவேளை அவள் ஏற்கனவே "கீழ்" வாழ்க்கைக்கு பழகியிருக்கலாம். ஆனால் இந்த பெண் நாடகத்தின் மற்ற எல்லா கதாநாயகிகளிலிருந்தும் வித்தியாசமாக இருக்கிறார். அவளது சிந்தனை முழு நாடகத்திலும் அவள் ஒரு சுதந்திரமான பெண் என்றும் "தன்னை கோட்டைக்கு விட்டுக்கொடுக்க", அதாவது திருமணம் செய்து கொள்ளவும் ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டாள். இறுதிப்போட்டியில் - அவர் வாசிலிசாவின் மாமா மற்றும் போலீஸ்காரரான நடாஷாவுடன் மெட்வெடேவ் உடன் வாழத் தொடங்குகிறார். லூக்கின் "வருகையால்" பாதிக்கப்படாத ஒரே கதாநாயகி க்வாஷ்னியா. மீதமுள்ளவை, ஒரு வழியில் அல்லது இன்னொரு வழியில், அவரது செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்தன.

பிரகாசமான மற்றும் மென்மையான "அந்த உலகம்" பற்றிய லூக்கின் பொய்களால் உறுதியளிக்கப்பட்ட அன்னா இறந்தார். நாஸ்தியா, லூக்கின் செல்வாக்கு இல்லாமல் கூட, தனக்காக ஒரு "சேமிப்பு பொய்யை" உருவாக்கினார் - அவளுடைய கற்பனைகளில். அவள் இன்னும் தங்குமிடத்தில் இருக்கிறாள், வெளிப்புறமாக எந்த சாதனைகளுக்காகவும் முயற்சி செய்யவில்லை. வாசிலிசாவை வாஸ்கா ஆஷுடன் கைது செய்தனர், மேலும் இரவு தங்குபவர்கள் யாரை நீண்ட காலத்திற்கு சிறையில் அடைப்பார்கள் என்று வாதிடுகின்றனர். சாராம்சத்தில், எல்லாம் நடைமுறையில் மாறாமல் உள்ளது. நடாஷாவின் விதி மட்டுமே புரிந்துகொள்ள முடியாததாகத் தெரிகிறது. மருத்துவமனையை விட்டு வெளியேறி, அவள் மறைந்துவிட்டாள். ஆனால் எங்கே, ஏன்? ஒருவேளை அவள் மகிழ்ச்சியைத் தேட முடிவு செய்தாளா?

என் கருத்துப்படி, "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில் பெண் படங்களுடன், கோர்கி அதே நேரத்தில் தார்மீக வீழ்ச்சியின் ஆழத்தையும் "மென்மையான, அழகான உயிரினங்களின்" ஆன்மீக தூய்மையையும் காட்ட முயன்றார். இங்கே, முழு துண்டு போல, பாலிஃபோனி ஒலிக்கிறது. எப்படி வாழ்வது என்ற கேள்விக்கு கோர்க்கிக்கு ஒரு பதிலும் இல்லை, அதிலிருந்து வெளியேற முடியுமா? சிக்கலான சூழ்நிலை? ஆனால் வாழ்க்கையின் கடினமான, இருண்ட சூழ்நிலைகளில் கூட, கோர்க்கியின் ஒவ்வொரு கதாநாயகிகளும் இறுதியாக அதன் அடிப்பகுதியில் மூழ்கவில்லை. யாரோ ஒருவர் மாற்றியமைக்க முயற்சிக்கிறார், யாரோ ஒருவர் எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை, நன்மை மற்றும் ஒளி மற்றும் அன்பின் சிறிய துகள்களையாவது தங்களுக்குள் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார்.