อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงผู้ยิ่งใหญ่ olga เท่ากับอัครสาวก ปัสคอฟ

มันคือ Vyacheslav Mikhailovich Klykov สถาปนิกคือ Stanislav Yulievich Bitny หัวหน้าสถาปนิกของเมือง Pskov

แท่นสีขาวสูง 4 เมตร 20 เซนติเมตรเป็นรูปปั้นนูนซึ่งแกะสลักรูปนักบุญปัสคอฟที่มีชื่อเสียงที่สุดสิบสองรูป

ความสูงเท่ากันคือรูปปั้นของเจ้าหญิงออลก้าถือไม้กางเขนอยู่ในมือ

ทั้งการจ้องมองของเจ้าหญิงและไม้กางเขนมุ่งตรงไปยังปัสคอฟ เครมลิน มหาวิหารตรีเอกานุภาพ ซึ่งเป็นหัวใจของเมืองโบราณของเรา Olga กลายเป็นผู้ก่อตั้ง Trinity Cathedral เธอให้พร เมืองโบราณผู้ซึ่งเลี้ยงดูเธอและส่งเธอไปยังเมืองเคียฟอันห่างไกลเพื่อแต่งงานกับเจ้าชายอิกอร์

มันคือ Olga ที่เป็นคนแรกของทั้งหมด ครอบครัวของเจ้าชายตัดสินใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ หลังจากการตายของเจ้าชายอิกอร์ Olga เข้าควบคุม Kievan Rusและปราบปรามการจลาจลที่มีชื่อเสียงของ Drevlyans

ถัดจากเจ้าหญิงเป็นเด็กผู้ชายที่มีไอคอนอยู่ในมือ - เจ้าชายวลาดิเมียร์ - หลานชายของ Olga ผู้ให้บัพติศมารัสเซีย บนอนุสาวรีย์ เจ้าชายวลาดิเมียร์ถือรูปพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดไว้ในพระหัตถ์

สำหรับแนวคิดหลักของอนุสาวรีย์ ในอนุสาวรีย์นี้ ผู้เขียนต้องการสะท้อนถึงความต่อเนื่องของบรรพบุรุษและการก่อตั้งศรัทธาออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย ดังนั้นบนแท่นเจ้าหญิงออลก้าจึงให้พรและในขณะเดียวกันก็ปกป้องเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งรัสเซียในอนาคตซึ่งถือไอคอนไว้ในมือ ทศวรรษจะผ่านไปก่อนที่เด็กชายจะกลายเป็นเจ้าชายและสามีและนำศรัทธาออร์โธดอกซ์มาสู่รัสเซียซึ่งรวมดินแดนทั้งหมดและทุกชนชาติในอาณาเขต

สัญลักษณ์ที่น่าจดจำเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 1100 ปีของการกล่าวถึงปัสคอฟครั้งแรกในบันทึกพงศาวดาร รูปภาพ มิถุนายน 2558

ในวันที่ 23 กรกฎาคม เวลาเที่ยงวันเล็กน้อย เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นถึงจุดสุดยอด อาร์ชบิชอปแห่งปัสคอฟและเวลิกี ลูกิ ยูเซบิอุส ถวายรูปปั้นดังกล่าว เพื่อแสดงความยินดีกับชาวปัสโคไวต์ทุกคนในงานนี้ และหลังจากที่ทางการและ สุนทรพจน์ชาวเมืองวางดอกไม้สดที่เชิงอนุสาวรีย์ ขอบคุณบรรพบุรุษสำหรับการรวมกันของรัสเซีย สำหรับศาสนาคริสต์ซึ่งเธอเลือกเพื่อแผ่นดินของเรา หรือเป็นเพียงสัญลักษณ์ของความทรงจำทางวิญญาณที่ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงโอลก้าและหลานชายของเธอ - อนาคตของเจ้าชายวลาดิเมียร์ และผู้อุปถัมภ์ทั้งสิบสองคนของเมืองปัสคอฟ เตือนให้ระลึกถึงผู้วางรากฐานสำหรับการก่อตัวและการพัฒนาของมลรัฐรัสเซีย เช่นเดียวกับผู้ที่ให้ชีวิต เพื่อศรัทธาดั้งเดิมและปกป้องเสรีภาพของเมืองปัสคอฟอย่างแข็งขัน

ตัวละครตัวแรกคือ Blessed Nikolai Pskovsky นักบุญนิโคลัสอาศัยอยู่ในปัสคอฟในศตวรรษที่ 16 ชาวปัสคอฟเรียกเขาว่า Mikula (Mikola, Nikola) Sallos ซึ่งแปลจากภาษากรีกแปลว่า เขาถูกเรียกว่า Mikula Svyat ซึ่งเป็นที่เคารพนับถือในฐานะนักบุญในช่วงชีวิตของเขา

เป็นเวลากว่าสามสิบปีที่เขาแสดงความสามารถแห่งความโง่เขลา - ความวิกลจริตโดยสมัครใจความวิกลจริตจึงหลีกเลี่ยงความวิกลจริตที่แท้จริงของโลกที่ติดหล่มอยู่ในกิเลสตัณหาและความชั่วร้าย ในฤดูหนาวและฤดูร้อน เขาเดินไปในเสื้อผ้าที่โทรม เกือบจะเปลือยเปล่า อดทนด้วยความอดทนทั้งน้ำค้างแข็งรุนแรงและความร้อนที่มากเกินไป

ตามตำนานท้องถิ่น Blessed Nicholas อาศัยอยู่ไม่ไกลจาก Trinity Cathedral ในเมือง Pskov ในห้องขังใต้หอระฆังของโบสถ์

นิโคลัสผู้ได้รับพรซ่อนความมั่งคั่งทางวิญญาณและความใกล้ชิดภายในของเขากับพระเจ้าไว้เบื้องหลังการกระทำที่บ้าๆบอ ๆ และคำพูดที่ไร้ความหมาย ผู้ที่ได้รับพรได้รับเกียรติจากพระเจ้าด้วยของประทานแห่งการอัศจรรย์และการพยากรณ์

เห็นได้ชัดว่า เหตุการณ์ที่ยกย่องนิโคลัสในฐานะผู้วิงวอนแทนปัสคอฟจากพระเจ้าจอห์นที่ 4 เกิดขึ้นที่จัตุรัสอาสนวิหารปัสคอฟเครมลิน

ในปี ค.ศ. 1569 กองทหารออปริชนินานำโดยซาร์อีวานผู้ยิ่งใหญ่ได้ออกเดินทางไปยังโนฟโกรอด โบสถ์และอารามของเมืองถูกปล้นครั้งใหญ่ ศาลและของมีค่าถูกนำออกไป พวกทหารยามได้ปล้นและสังหารโนฟโกโรเดียน ทรมานและประหารชีวิตฆราวาสและนักบวช ผู้หญิงและเด็ก จำนวนผู้ถูกทรมานมีตั้งแต่ห้าแสนถึงหนึ่งพันคนต่อวัน คนตายและคนเป็นโยนลงใน Volkhov ซึ่งไม่หยุดในฤดูหนาว การทุบตีของโนฟโกโรเดียนกินเวลานานกว่าหนึ่งเดือน

หลังจากเอาชนะโนฟโกรอดแล้วซาร์ก็ย้ายไปปัสคอฟ ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1570 ในวันเสาร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา ซาร์หยุดอยู่ใกล้ปัสคอฟที่อาราม Nikolsky ใน Lyubyatovo

เสียงกริ่งสำหรับ Sunday Matins ทำให้หัวใจของ Ivan the Terrible อ่อนลง ตามหลักฐานจากจารึกบนไอคอน Lyubyatovskaya อันน่าอัศจรรย์ของ Tenderness มารดาพระเจ้าพระราชาสั่งทหารให้ทื่อดาบของพวกเขาและไม่กล้าที่จะฆ่า

ในเช้าวันอาทิตย์ พระราชาเสด็จเข้าเมืองพร้อมกับกองทัพ ตามคำแนะนำของนิโคลัสผู้ได้รับพร โต๊ะพร้อมขนมปังและเกลือถูกจัดวางตามถนนในเมืองหน้าบ้านทุกหลัง และเมื่ออีวานผู้น่ากลัวเดินผ่านเมือง ผู้อยู่อาศัยพร้อมภรรยาและลูกๆ ของพวกเขาคุกเข่าลง และมีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ได้พบกับกรอซนีย์โดยไม่ต้องกลัว

นิโคลัสผู้ได้รับพรวิ่งออกไปพบกับซาร์ด้วยไม้เท้าราวกับขี่ม้าเหมือนที่เด็ก ๆ ทำและตะโกนต่อซาร์:“ Ivanushko กินขนมปังและเกลือ
ไม่ใช่เลือดของคริสเตียน " ซาร์สั่งให้จับคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ แต่เขาหายตัวไป

หลังจากถูกห้ามสังหาร Ivan the Terrible มีเจตนาที่จะปล้นเมือง นอกจากนี้ ตามคำให้การของบางแหล่ง การสังหารยังคงเริ่มต้นขึ้น

ซาร์เข้าสู่วิหารทรินิตี้ฟังคำอธิษฐานและโค้งคำนับพระธาตุของเจ้าชาย Vsevolod-Gabriel หลังจากนั้น Ivan the Terrible ไปที่ Blessed Nicholas โดยประสงค์จะรับพรของเขา และพระราชาก็ทรงได้ยินคำแปลก ๆ ของคนโง่ผู้บริสุทธิ์อีกครั้ง: “อย่าแตะต้องพวกเราผู้สัญจรไปมา คุณจะไม่มีอะไรจะวิ่งต่อไป ... "ในขณะเดียวกันผู้ได้รับพรก็ถวายซาร์ชิ้นหนึ่ง ของสดของคาว... “ฉันเป็นคริสเตียนและฉันไม่กินเนื้อสัตว์ระหว่างถือศีลอด” กรอซนีย์ประหลาดใจ นิโคลัสผู้ได้รับพรโต้แย้ง: "คุณกำลังแย่ลง: คุณกินเนื้อและเลือดของมนุษย์ ลืมไม่เพียง แต่การอดอาหาร แต่ยังรวมถึงพระเจ้าด้วย"

ผู้ได้รับพรสั่งกษัตริย์ให้หยุดฆ่าและไม่ทำลายวัด Ivan the Terrible ไม่เชื่อฟังและสั่งให้ถอดระฆังออกจากวิหาร Trinity และในเวลาเดียวกันตามคำทำนายของนักบุญ ม้าที่ดีที่สุดของกษัตริย์ก็ตกลงมา เมื่อพวกเขาไปทูลเรื่องนี้กับพระราชาก็ตกใจกลัว คำอธิษฐานและคำพูดของนิโคลัสผู้ได้รับพรปลุกจิตสำนึกของ Ivan the Terrible ซาร์ก็หนีจากปัสคอฟ

ครั้งหนึ่งเมื่อพระนิคันดร์ไปเยี่ยมปัสคอฟ หลังจากเกษียณอายุได้ 12 ปี และกลับมาหลังจากพิธีสวดจากโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ นิโคลัสผู้ได้รับพรจับมือเขาและทำนายเกี่ยวกับภัยพิบัติที่นักบุญได้ประสบในชีวิตของเขา หลังจากการเสียชีวิตของนิโคลัสผู้ได้รับพร ผู้คนที่มีความกตัญญูกตเวทีของปัสคอฟได้ฝังร่างของเขาในมหาวิหารแห่งพระตรีเอกภาพซึ่งเป็นวัดหลักของเมืองที่เขาช่วยชีวิต

ในปี ค.ศ. 1581 ระหว่างการบุกโจมตีเมืองปัสคอฟโดยสตีเฟน บาโธรี ช่างตีเหล็กโดโรธีโอสได้ปรากฏกายเป็นพระมารดาแห่งพระเจ้าพร้อมกับนักบุญมากมายที่อธิษฐานเผื่อเมือง ในหมู่พวกเขาคือผู้ได้รับพรนิโคลัส

ตัวละครตัวต่อไปในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของอนุสาวรีย์คือท่าน Vassa แห่ง Pskovo-Pechora อุดมคติของความงามฝ่ายวิญญาณของผู้หญิงซึ่งย้อนกลับไปสู่ภาพลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า - ด้วยความกตัญญูกตเวที ความรักต่อพระเจ้า ความอ่อนน้อมถ่อมตนในการแบกกางเขน - มีต้นกำเนิดในรัสเซียพร้อมกับการยอมรับความเชื่อของคริสเตียน

เส้นทางแห่งชีวิตของมารดาผู้เป็นที่เคารพของวาสสาของเรามีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการเอารัดเอาเปรียบของพระโยนาห์ ก่อนถึงกาล - นักบวชจอห์น สามีของเธอ ความทุกข์ยากและความทุกข์ทรมานทั้งหมดที่เขามีบนเส้นทางที่มีหนามคือความทรมานของเธอ

สาธุคุณบาสซาเต็มไปด้วยความเสียสละในนามของความรักที่มีต่อสามี ลูกๆ และเพื่อนบ้านของเธอ แต่เหนือสิ่งอื่นใด เธอรักพระเจ้า

วัสสะมารดาของเราผู้ไม่เกรงกลัวไม่บ่นในภยันตรายใด ๆ ไม่เหน็ดเหนื่อยในการทำงานหนักและความรักไม่ทำลายในความทุกข์ยากอาศัยอยู่ตามพระวจนะของอัครสาวก: "ขอเป็นเครื่องประดับของคุณในความงามที่ไม่เสื่อมสลายของวิญญาณ คนในสุด". ผู้มีจิตวิญญาณและหัวใจเช่นนั้นคือพระบาสสา

ทั้งชีวิตของเธอเป็นของสามีของเธอ ผู้รับใช้แห่งบัลลังก์ของพระเจ้า นักบวชจอห์นพาภรรยาและลูกของเขา - ลูกชายสองคน - ไปที่ "ถ้ำที่พระเจ้าสร้าง" ออกจากครอบครัวของเขาในหมู่บ้าน Pachkovka ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากถ้ำใกล้ Ivan Dementyev เขาเริ่มขุดโบสถ์บนภูเขาทางตะวันตกของถ้ำ

เราเรียนรู้จากพงศาวดารว่า Matushka Maria ภรรยาของเขากับลูกๆ ของเธอ ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในการขุดค้นโบสถ์ สอนลูกๆ ของเธอให้ทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ไม่นานพระแม่มารีก็ล้มป่วยและทรงพระนามว่าวาสสา

ตาม Chronicle ภรรยาคนนี้เป็นบุคคลแรกในประวัติศาสตร์ของอาราม Pskov-Caves ซึ่งรับภาพอารามในนั้น

ประมาณ พ.ศ. 1473 ภิกษุณีวัสสาสิ้นพระชนม์ เธอถูกฝังอยู่ในถ้ำที่พระเจ้าสร้าง คืนถัดมา โลงศพถูกยกขึ้นจากพื้นด้วยแรงที่มองไม่เห็น จอห์นและ พ่อจิตวิญญาณพระวัสสาคิดว่าพวกเขาพลาดอะไรบางอย่างในการสวดศพ จึงแสดงบทสวดนี้กับผู้ตายเป็นครั้งที่สอง และหลังจากคำอธิษฐานอนุญาตแล้ว ก็หย่อนพระนางลงในหลุมศพเดิมอีกครั้ง แต่ในตอนกลางคืน โลงศพของวาสสากลับพบว่าตัวเองอยู่บนยอดหลุมศพอีกครั้ง

หลังจากนั้นจอห์นทิ้งโลงศพของเธอโดยไม่ได้ฝังไว้และวางไว้ทางด้านซ้ายที่ทางเข้าถ้ำโดยขุดเฉพาะภาชนะที่เธอต้องการในผนัง

มีตำนานเล่าขานถึงความพิเศษขององค์พระแม่วาสสาที่เก็บรักษาไว้เป็นพิเศษ ในช่วงหนึ่งของการโจมตีของชาวลิโวเนียนที่อาราม Pskov-Pechersk อัศวินผู้กล้าหาญกล้าที่จะดูหมิ่นนักบุญ
หลุมฝังศพกับพระธาตุของนักบุญ เขาพยายามเปิดฝาโลงศพด้วยดาบ แต่ทันใดนั้นก็โดนไฟศักดิ์สิทธิ์ที่พุ่งออกมาจากภายใน บน ด้านขวาโลงศพทิ้งร่องรอยของเปลวเพลิงไว้ หอมฟุ้งและแผ่กลิ่นหอมอันน่าพิศวงมาจนถึงทุกวันนี้

มารดาผู้น่าเคารพของเราได้รับเกียรติจากหอสวรรค์ร่วมกับภิกษุตราถิ่นทุรกันดาร การบวชเป็นเพียงจุดจบ ชีวิตสูงนักบุญ. เธอไม่ใช่แม่ชีมาเกือบทั้งชีวิต เธอเป็นแม่ที่รัก ภรรยาที่สัตย์ซื่อและห่วงใย เคร่งศาสนา อ่อนโยน และขยันขันแข็ง ยังคงอยู่ในโลก เธอใช้ชีวิตเหมือนนางฟ้า หัวใจของเธอไม่เกี่ยวข้องกับความชั่วร้าย

นักบุญโยนาห์และบาสซาเป็นผู้อุปถัมภ์การแต่งงาน

และวันนี้เหมือนเมื่อก่อนเราพบว่า "ผู้ปลอบโยนที่น่าเศร้าผู้มาเยี่ยมผู้ป่วยและรถพยาบาลที่มีปัญหาซึ่งมาหาเธอด้วยศรัทธาทำให้การรักษาทุกคนคมชัดขึ้น"

ด้วยศรัทธาและความหวัง ผู้ที่ใช้ซากศพที่ซื่อสัตย์ของพระวัสสะได้รับการรักษาและคำแนะนำเกี่ยวกับเส้นทางแห่งความรอดที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสตรีคริสเตียนที่แสวงหาชีวิตที่ชอบธรรมในพระคริสต์และต้องการการวิงวอนและการตักเตือน

ตัวละครอีกตัวหนึ่งคือเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Vsevolod-Gabriel แห่งปัสคอฟ Saint Prince Vsevolod-Gabriel เป็นที่เคารพนับถือในฐานะนักบุญอุปถัมภ์และผู้พิทักษ์เมือง Pskov ในสมัยโบราณตามพงศาวดาร Pskovites เริ่มการต่อสู้และได้รับชัยชนะ "โดยคำอธิษฐานของเจ้าชาย Vsevolod ที่ซื่อสัตย์"

อะไรที่เชื่อมโยง Grand Duke กับ Pskov จะอธิบายความรักพิเศษของชาว Pskov ได้อย่างไร Prince Vsevolod ในพิธีล้างบาปกาเบรียลเป็นบุตรของ Mstislav หลานชายของ Vladimir Monomakh

เกือบทั้งชีวิตของเขาถูกใช้ไปในโนฟโกรอดที่ซึ่งบิดาของเขาปกครองอยู่ ที่นี่เขาใช้เวลาในวัยเด็กของเขาศึกษาการจัดการที่ชาญฉลาดทำแคมเปญแรกของเขา ที่นี่พระองค์ทรงครองราชย์เป็นเวลายี่สิบปี ในช่วงเวลานี้ Vsevolod-Gabriel ได้ทำอะไรมากมายให้กับเมือง ชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับการสร้างโบสถ์หลายแห่ง รวมถึงโบสถ์ในชื่อ St. John the Baptist และโบสถ์ในนามของจอร์จผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ในอาราม Yuryev พระองค์ยังทรงพระราชทานพระราชทานปริญญาบัตรด้วย วิหารโซเฟียและวัดอื่นๆ

ในปี ค.ศ. 1132 (หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Grand Duke Mstislav) ลุงของ Vsevolod เจ้าชายเคียฟ Yaropolk Vladimirovich ย้ายเขาไปที่ Pereyaslav Yuzhny ซึ่งถือเป็นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดหลังจากเคียฟ แต่ ลูกชายคนเล็ก Monomakh กลัวว่า Yaropolk จะทำให้หลานชายของเขาเป็นทายาทของเขา ต่อต้าน Vsevolod เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์กลับไปหาโนฟโกรอดเพื่อหลีกเลี่ยงการนองเลือด แต่ชาวเมืองต้อนรับเขาด้วยความไม่พอใจ พวกเขาเชื่อว่าเจ้าชายได้รับการ "หล่อเลี้ยง" โดยพวกเขาและไม่ควรทิ้งพวกเขาไว้

กระตือรือร้นที่จะฟื้นฟู ความสัมพันธ์ที่ดี, Vsevolod ในปี 1133 ดำเนินการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จกับ Yuryev แต่ในปี ค.ศ. 1135 ชาวโนฟโกโรเดียนได้ทำการรณรงค์เพื่อซูซดาลและรอสตอฟและประสบความพ่ายแพ้ซึ่งพวกเขาตำหนิ Vsevolod

ที่ประชุมได้ตัดสินใจเชิญเจ้าชายอีกองค์ขึ้นครองราชย์ และประณาม Saint Vsevolod ให้ลี้ภัย เป็นเวลาหนึ่งเดือนครึ่งที่เจ้าชายและครอบครัวของเขาถูกคุมขังเหมือนอาชญากรแล้ว "ปล่อยเมือง ... "

Vsevolod ไปที่เคียฟซึ่งลุงของเขา Yaropolk มอบ Vyshgorod volost ให้เขาใกล้กับเคียฟ ที่นี่ในศตวรรษที่ 10 เจ้าหญิงออลก้าแห่งรัสเซียทรงพระปรีชาสามารถเทียบเท่ากับอัครสาวก เธอปกป้องลูกหลานที่ขุ่นเคืองอย่างไม่ยุติธรรมของเธอ: ในปี 1137 ชาวเมืองปัสคอฟเรียกให้เขาขึ้นครองราชย์บนดินแดนปัสคอฟ - บ้านเกิดของเซนต์ โอลก้า

ดังนั้น เซนต์. Vsevolod กลายเป็นเจ้าชายคนแรกของ Pskov ซึ่งได้รับเลือกตามคำสั่งของ Pskovites เอง ที่นี่เขาได้รับชัยชนะอย่างยิ่งใหญ่ ประชาชนนำโดยคณะสงฆ์ออกมาพบเจ้าชายพร้อมไม้กางเขน รูปเคารพ และ กริ่ง... ความสุขทั่วไปนั้นอธิบายไม่ได้

St. Vsevolod ปกครองในปัสคอฟเพียงหนึ่งปี แต่เขาทิ้งความทรงจำที่ดีของตัวเองไว้ในหัวใจของชาวเมือง และในเมืองนั้น - โบสถ์หินที่เขาวางไว้ในนามของพระตรีเอกภาพ เมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1138 เขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 46 ปี

คนทั้งเมืองมารวมตัวกันเพื่องานศพของเจ้าชายผู้เป็นที่รักไม่มีคริสตจักรร้องเพลงเพราะเสียงร้องของผู้คน

เมื่อโนฟโกโรเดียนรู้สึกตัวแล้วจึงขออนุญาตนำร่างศักดิ์สิทธิ์ของเขาและโอนไปยังโนฟโกรอด แต่พวกเขาไม่สามารถเคลื่อนย้ายมะเร็งได้ จากนั้นชาวนอฟโกโรเดียนก็ร้องไห้อย่างขมขื่นสำนึกผิดจากความอกตัญญูและสวดอ้อนวอนขอให้พวกเขาได้รับฝุ่นศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อย "เพื่อให้เห็นชอบจากลูกเห็บ" และด้วยการสวดอ้อนวอน ตะปูก็หลุดจากมือของนักบุญ

ร่างของเจ้าชาย Vsevolod ที่ซื่อสัตย์ถูกวางโดย Pskovites ในโบสถ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Dmitry of Thessaloniki วันที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ. 1192 พระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ เจ้าชายที่พวกเขาพักมาจนถึงทุกวันนี้

เวลาผ่านไปมากตั้งแต่นั้นมา มีการเปลี่ยนแปลงมากมายตั้งแต่นั้นมาในปัสคอฟอันรุ่งโรจน์ แต่การเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้งของเมืองของนักบุญไม่เคยขาด เท่ากับอัครสาวก Olgaกับเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์: เขายังคงเป็นนักเวทย์มนตร์ปัสคอฟตลอดไป ต้องขอบคุณการขอร้องจากสวรรค์ของเขา Pskov ยืนหยัดต่อสู้กับศัตรูหลายครั้ง ดังนั้นในช่วงที่เมืองสตีเฟน บาโธรี ถูกล้อมไว้ในปี ค.ศ. 1581 เมื่อกำแพงป้อมปราการถูกทำลายไปแล้วจากวิหารทรินิตี้ด้วย ขบวนแห่ทางศาสนาพวกเขานำรูปเคารพและวัตถุศักดิ์สิทธิ์ของเจ้าชาย Vsevolod มายังสนามรบ และชาวโปแลนด์ก็ถอยกลับ

พวกเขาสวดอ้อนวอนต่อเจ้าชาย Vsevolod แห่งปัสคอฟเพื่อความเมตตาต่อคนยากจน การวิงวอนของหญิงม่ายและเด็กกำพร้า เพื่อขอความช่วยเหลือในความยากจนและความต้องการ

Saint Tikhon Patriarch of Moscow และ All Russia เป็นตัวละครอีกตัวหนึ่งในองค์ประกอบของอนุสาวรีย์

Saint Tikhon (ในโลก Vasily Ivanovich Belavin) สังฆราชแห่งมอสโกและ All Russia เกิดเมื่อวันที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2408 ในเมือง Klin เขต Pskov ในครอบครัวของนักบวช

เขาศึกษาครั้งแรกที่สถาบันการศึกษาทางจิตวิญญาณของสังฆมณฑลปัสคอฟและต่อที่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ด้วยความจริงใจและรักใคร่เป็นพิเศษ ความเมตตากรุณา ความสงบมีเกียรติ และการควบคุมตนเอง สหายของเขาเรียกเขาว่า "ปรมาจารย์" โดยไม่สงสัยว่าพระเจ้า Vasily Belavin ถูกกำหนดให้เป็นปรมาจารย์

พระสังฆราช Tikhon เป็นผู้นำในคริสตจักรที่มีพลังและเข้มแข็งมาโดยตลอด เขาต้องรับใช้ในโปแลนด์ ในอเมริกา - ในฐานะอธิการแห่งอลูเทียนและอลาสก้า ในเมืองวิลนา (วิลนีอุส)

ในสภาพที่ยากลำบากที่สุด ผู้ประสาทพรได้ทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้ศาสนจักรและนำเธอฝ่าพายุได้ พระองค์ทรงเห็นสาเหตุของภัยพิบัติในความบาป (“บาปทำให้แผ่นดินของเราเสื่อมทราม”) และทรงเรียก: “ให้เราชำระจิตใจของเราด้วยการกลับใจและการสวดอ้อนวอน”

ผู้เฒ่าถูกเรียกว่าหนังสือสวดมนต์ของประชาชนซึ่งเป็นผู้อาวุโสของรัสเซียทั้งหมดและมีการเฉลิมฉลองการกุศลในวงกว้างของเขา ทั้งประตูบ้านของเขาและหัวใจของเขาเปิดให้กับทุกคนที่หันมาหาพระองค์ “มันเป็นความศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริง สง่างามในความเรียบง่าย” บรรดาผู้ที่รู้จักพระองค์อย่างสนิทสนมกล่าว

ในปีสุดท้ายของชีวิต นักบุญ Tikhon ป่วยหนัก เขารับใช้เฉพาะในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ “ตามพระคริสต์! อย่านอกใจเขา อย่ายอมแพ้ต่อการทดลอง อย่าทำลายจิตวิญญาณของคุณด้วยเลือดแห่งการล้างแค้น อย่าพ่ายแพ้ต่อความชั่วร้าย พิชิตความชั่วด้วยความดี" ความรักและความอ่อนโยนของพระคริสต์ต่อศัตรูเป็นคำเทศนาสุดท้ายของพระสังฆราช

เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2468 ทรงประกอบพิธีสวดครั้งสุดท้ายที่โบสถ์ใหญ่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ มรณภาพเมื่อวันที่ 7 เมษายน เนื่องในเทศกาลการประกาศด้วยถ้อยคำว่า "พระสิริแด่พระองค์ พระเจ้า สง่าราศีแด่พระองค์ พระเจ้า สง่าราศีแด่พระองค์ พระเจ้า" พระสังฆราชถูกฝังในวิหารขนาดเล็กของอารามมอสโกดอนสคอย ในปี 1989 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ

ตัวละครตัวต่อไปในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมคือท่านผู้พลีชีพ Korniliy แห่ง Pskov-Pechora

เกิดในปี ค.ศ. 1501 ที่ปัสคอฟในครอบครัวโบยาร์ พ่อแม่ของเขาคือสตีเฟนและมายา เลี้ยงดูลูกชายด้วยความนับถือและเกรงกลัวพระเจ้า อยู่แล้วใน อายุยังน้อยแม่ของเขาสังเกตเห็นความโน้มเอียงเป็นพิเศษในวัยหนุ่มของคอร์เนลิอุสที่มีต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณ สอนการอธิษฐานและปลูกฝังความรักให้กับผู้แสวงบุญ

เพื่อให้การศึกษาแก่ลูกชาย พ่อแม่ของเขาจึงส่งเขาไปที่อาราม Pskov Mirozh ที่นั่นภายใต้การแนะนำของผู้อาวุโส เขาเติบโตขึ้นในความศรัทธา เรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน วาดภาพไอคอน และงานฝีมืออื่นๆ อีกมากมาย

ด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ เขาได้เตรียมภาพวาดรูปเคารพ สังเกตก่อนถือศีลอดนี้ เขาสวดอ้อนวอนต่อพระแม่มารีเพื่อขอพรในการทำงาน ขณะทำงานกับไอคอน เขาได้รักษาความบริสุทธิ์เป็นพิเศษ โดยสวดอ้อนวอนในจิตวิญญาณของเขาอย่างไม่หยุดยั้ง

เมื่อจบการศึกษาแล้ว นักบุญคอร์เนลิอุสก็กลับมาที่ บ้านพ่อแม่... การอยู่ในอารามศักดิ์สิทธิ์ยืนยันอาชีพการบวชของเขาต่อไป เมื่อเสมียนอธิปไตย Misyur Munekhin ชายผู้รอบรู้และเคร่งศาสนา เพื่อนของครอบครัวของ St.

ความงดงามของธรรมชาติ พิธีสงฆ์อันเงียบสงบในโบสถ์ถ้ำ เติมเต็มหัวใจของชายหนุ่มด้วยความปิติยินดีและความคารวะทางจิตวิญญาณ พระองค์ไม่ทรงสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้าเช่นนี้และที่ไหนอีก การเดินทางครั้งนี้ไม่ได้มีผลกระทบอย่างมากต่อชีวิตในภายหลังของเขา ในไม่ช้าเขาก็ออกจากบ้านพ่อแม่ของเขาตลอดไปและสาบานที่อารามปัสคอฟ - เปโครา พระคอร์นีเลียสมีชีวิตที่เคร่งครัดที่นั่น: ในห้องขังที่น่าสงสารเขานอนบนแผ่นไม้อุทิศเวลาทั้งหมดให้กับงานที่มีประโยชน์และการอธิษฐาน

ในปี ค.ศ. 1529 พระคอร์เนลิอุสซึ่งทำหน้าที่เป็นต้นแบบสำหรับชีวิตที่เคร่งศาสนาได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาส ในรัชสมัยของพระองค์ จำนวนพี่น้องเพิ่มขึ้นจาก 15 คน เป็น 200 คน พระภิกษุสงฆ์เองทรงปกครองบริการและอุทิศกำลังทั้งหมดให้กับงานของตน ส่งเสริมให้พี่น้องปฏิบัติตามกฎ เคร่งครัด, สวดมนต์, ระลึกถึงความสำเร็จของคริสเตียนยุคแรก

ชีวิตของเขาเป็นแบบอย่างของความรักอย่างแข็งขันต่อพระเจ้าและมนุษย์ เขาเผยแพร่ออร์โธดอกซ์ในหมู่ชาวเอสโตเนียและเซโตสซึ่งหลายคนรับบัพติสมาในอาราม

พระคอร์นีเลียสมีความอ่อนโยนและใจดีอยู่เสมอ เขาฟังผู้คนอย่างเงียบๆ ให้คำแนะนำ จากนั้นให้พรพวกเขาด้วยการสวดอ้อนวอนและความรัก เมื่อได้ยินเสียงของเขา หัวใจก็เปิดออก ความละอายก็หนีไป หลังจากการกลับใจ ผู้คนร้องไห้น้ำตาที่ทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาสว่างขึ้น

ครั้งหนึ่งมีโรคระบาดในภูมิภาคปัสคอฟ ผู้คนหนีจากหมู่บ้านสู่ป่า ปิดทางเข้าเมือง เพื่อป้องกันชาวบ้านจากโรคระบาด หลายคนเสียชีวิตไม่เพียงแค่จากการติดเชื้อเท่านั้น แต่ยังเสียชีวิตจากความหิวโหยด้วย ด้วยพรของพระคอร์เนลิอุส ในช่วงเวลาเลวร้ายนั้น พระของวัดจึงออกไปหาคนหิวโหยเพื่อแจกจ่ายข้าวไรย์ต้มให้พวกเขา ในระหว่าง สงครามลิโวเนียนพระคอร์นีเลียสเทศนาศาสนาคริสต์ในเมืองต่างๆ ที่ได้รับการปลดปล่อย สร้างโบสถ์ที่นั่น ช่วยเหลือเหยื่อ และดูแลผู้บาดเจ็บ ผู้ตายถูกฝังในอารามและบันทึกไว้ในโบสถ์เพื่อรำลึก

ในปี ค.ศ. 1560 เนื่องในเทศกาลอัสสัมชัญ พระมารดาของพระเจ้าพระคอร์เนลิอุสส่งเป็นพรแก่กองทหารรัสเซียที่ปิดล้อมเมืองเฟลลิน พรอสฟอรา และน้ำมนต์ ในวันเดียวกันนั้น ชาวเยอรมันก็ยอมจำนนต่อเมือง

รั้วหินที่มีหอคอยป้อมปราการและประตูที่มีป้อมปราการสามประตูถูกสร้างขึ้นโดยผ่านงานของเจ้าอาวาสคอร์เนลิอุส อารามกลายเป็นป้อมปราการที่เข้มแข็ง ในระหว่างการบริหารวัด พระคอร์เนลิอุสได้ก่อตั้งการประชุมเชิงปฏิบัติการการวาดภาพไอคอนขึ้นที่อาราม วัดยังมีช่างไม้ ช่างตีเหล็ก เซรามิก และการประชุมเชิงปฏิบัติการในครัวเรือนอื่นๆ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 16 พงศาวดารของปัสคอฟโบราณถูกเก็บไว้ในอารามและมีการรวบรวมห้องสมุดที่ร่ำรวยในสมัยนั้น พระเขียนว่า "เรื่องราวของจุดเริ่มต้นของอาราม Pechora" และพงศาวดารปัสคอฟเรื่องหนึ่ง

ตำนานนักบวชรักษาความทรงจำถึงการตายของเจ้าอาวาสผู้ยิ่งใหญ่ของพวกเขา พระคอร์เนลิอุสเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1570 ถูกกล่าวหาอย่างไม่ถูกต้องว่ามีส่วนเกี่ยวข้องกับอาณาเขตของลิทัวเนียว่ามีความเกี่ยวข้องกับอาณาเขตของ Ivan the Terrible ยอมรับการเสียชีวิตของผู้พลีชีพ

เมื่อคอร์เนลิอัสออกไปที่ประตูวัดด้วยไม้กางเขนเพื่อพบจักรพรรดิเขาตัดศีรษะด้วยมือของเขาเอง แต่กลับใจทันทีและยกร่างของเจ้าอาวาสพาเขาไปที่วัดในอ้อมแขนของเขา เส้นทางที่ Ivan the Terrible เดินไปพร้อมกับผู้ถูกสังหารไปยังโบสถ์อัสสัมชัญนั้นถูกเรียกว่า "เลือด"

Hegumen Cornelius ถูกฝังอยู่ภายในกำแพงถ้ำซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นเวลา 120 ปี ในปี ค.ศ. 1690 พระธาตุที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของเขาถูกย้ายไปที่อาสนวิหารอัสสัมชัญ

นักบุญคนต่อไป Alexander Nevsky ช่วย Pskov ระหว่างการรุกรานของพวกครูเซด ในปี ค.ศ. 1240 ปัสคอฟถูกศัตรูยึดครองเป็นครั้งแรกและครั้งสุดท้ายในยุคกลาง และที่นี่เองที่การโจมตีหลักของอัศวินลิโวเนียนถูกชี้นำ

ทีมของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ได้ปลดปล่อยปัสคอฟจากอัศวินชาวเยอรมันในฤดูหนาวปี 1242 5 เมษายน 1242 สหรัฐ กองทัพรัสเซียภายใต้การนำของ Alexander Nevsky ได้รับชัยชนะบนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi หลังจากชัยชนะนี้ Alexander Nevsky ได้ออกคำสั่งเข้มงวดแก่ชาว Pskovites: "ถ้ามีคนจากคนที่คุณรักวิ่งมาหาคุณจากการถูกจองจำหรือด้วยความเศร้าโศกหรือเพียงแค่มาอยู่กับคุณและคุณจะไม่ให้เกียรติเขาหรือไม่ยอมรับ เขาแล้วคุณจะถูกเรียกว่ายิวคนที่สอง" ... ต่อมา ชาวปัสโกวีแสดงความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่โดยซ่อนหลานชายผู้ถูกข่มเหงของอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี ไว้ในกำแพง

พระยูโฟรซินัสแห่งปัสคอฟเป็นนักบุญองค์ต่อไป ในโลก Eleazar เกิดเมื่อราวปี 1386 ในหมู่บ้าน Videlbye ใกล้ Pskov จากหมู่บ้านเดียวกันคือ Monk Nikandr แห่ง Pskov พ่อแม่ต้องการให้เอเลอาซาร์แต่งงาน แต่เขาแอบไปที่อาราม Snetogorsk และไปที่นั่น

ราวปี ค.ศ. 1425 เพื่อแสวงหาสมาธิที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในการอธิษฐาน พระยูโฟรซินัสได้รับพรจากเจ้าอาวาส ได้ตั้งรกรากอยู่ในห้องขังอันโดดเดี่ยวบนแม่น้ำโทลวา ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากปัสคอฟ แต่ความห่วงใยในความรอดของเพื่อนบ้านบังคับให้พระต้องทำลายถิ่นทุรกันดารของเขาและเขาเริ่มยอมรับทุกคนที่ต้องการผู้อาวุโสที่มีประสบการณ์ - ผู้ให้คำปรึกษา พระยูโฟรซินัสให้พรผู้ที่มาหาเขาเพื่อดำเนินชีวิตตามสเกเตอุสตาฟซึ่งเขาวาดขึ้นเอง

พิธีกรรมของพระ Euphrosynus เป็นคำสั่งทั่วไปสำหรับพระภิกษุเกี่ยวกับทางเดินอันมีค่าของเส้นทางสงฆ์ - "ตามที่พระภิกษุมาถึง" ไม่มีกิจวัตรที่เคร่งครัดตลอดชีวิตของอาราม เช่น อุสตาฟของนักบุญยอแซฟแห่งโวลอตสค์ ไม่มีส่วนพิธีกรรมเลย

ในปี ค.ศ. 1447 พระได้สร้างโบสถ์ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญสามคน - Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom ผู้ซึ่งให้เกียรติการประจักษ์ของพวกเขาและเพื่อเป็นเกียรติแก่พระ Onuphrius มหาราช

ต่อมาอารามได้ชื่อว่า Spaso-Eleazarovskaya

ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและด้วยความรักในการแสวงหาผลประโยชน์โดยลำพังพระไม่ยอมรับตำแหน่งของเจ้าอาวาสและปล่อยให้เจ้าอาวาสไปหาพระอิกเนเชียสลูกศิษย์ของเขาเขาอาศัยอยู่ในป่าใกล้ทะเลสาบ

บนหลุมฝังศพของเขาตามคำสั่งของอัครสังฆราชแห่งโนฟโกรอด Gennady ได้วางรูปไว้เขียนในช่วงชีวิตของพระโดยลูกศิษย์ของเขา Ignatius และความประสงค์ของพี่น้องพระถูกวางบนแผ่นกระดาษปิดผนึกด้วยตราประทับของตะกั่ว อัครสังฆราชแห่งนอฟโกรอด ธีโอฟิลอส นี่เป็นหนึ่งในเจตจำนงทางวิญญาณเพียงไม่กี่อย่างที่เขียนโดยนักพรตด้วยมือของพวกเขาเอง

พระ Euphrosynus หัวหน้าของฤๅษี Pskov ได้เลี้ยงดูสาวกผู้รุ่งโรจน์หลายคนซึ่งสร้างอารามและนำเมล็ดพันธุ์แห่งการบำเพ็ญตบะอันสง่างามไปทั่วดินแดนปัสคอฟ

มรณสักขีคือคริสเตียนที่ยอมรับการทรมานที่โหดร้ายและถึงกับตายเพราะศรัทธาในพระเยซูคริสต์ พวกเขาร้องไห้และเสียใจไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่สำหรับสภาพที่น่าสยดสยองของผู้ทรมานพวกเขาสวดอ้อนวอนขอให้พวกเขารักษาและตักเตือน

Hieromartyrs คือผู้ที่เสียชีวิตในศักดิ์ศรีของพระสงฆ์ หนึ่งในนั้นคือนักบุญเบนจามิน

เขาเกิดในปี พ.ศ. 2416 ในครอบครัวของนักบวชในชนบทของสังฆมณฑลโอโลเน็ต ในบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์เขาได้รับชื่อวาซิลี แม้ในวัยเด็ก เขาชอบอ่านชีวิตของธรรมิกชน เสียใจที่เขาใช้ชีวิตในช่วงเวลาที่สงบเช่นนี้ซึ่งไม่มีโอกาสต้องทนทุกข์เพื่อพระคริสต์

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ในสังฆมณฑลพื้นเมืองของเขา Vasily Kazansky เข้าสู่สถาบันศาสนศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในเวลานี้ ความตั้งใจที่จะอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ศาสนจักรของพระคริสต์เข้มแข็งขึ้นในตัวเขา และเมื่ออายุได้ 22 ปี เขาก็ใช้วัดที่มีชื่อเบนจามิน

เมื่ออายุได้ 29 ปี เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครเทวดา แปดปีต่อมา (24 มกราคม พ.ศ. 2453) Archimandrite Benjamin ได้รับการถวายบิชอปแห่ง Gdovsk

นับจากวันนั้นเป็นต้นมา สังฆราชที่กระตือรือร้นและเสียสละ "การเชื่อฟังต่อพระสิริของพระเจ้า" ของนักบุญเบนจามินแห่งคริสตจักรของพระคริสต์ก็เริ่มต้นขึ้น ในฐานะศิษยาภิบาล Vladyka Benjamin ที่ดีมักพบหนทางสู่หัวใจของคนธรรมดาซึ่งเรียกเขาว่า "พ่อของเรา Benjamin" ด้วยความรัก

เขาเป็นที่รักอย่างจริงใจจากผู้คนของพระเจ้า Vladyka มักพบเห็นในละแวกใกล้เคียงที่ยากจนที่สุดซึ่งเขารีบไปเมื่อมีคนขัดสนในการโทรครั้งแรก แม้แต่คนต่างชาติก็กราบไหว้ความบริสุทธิ์และความอ่อนโยนของเขา จิตวิญญาณที่สดใสและไปหาท่านเพื่อขอคำแนะนำ

เมื่ออายุ 44 ปี อัครสังฆราชเบนจามินกลายเป็นมหานคร เขารัก บริการคริสตจักร... บ่อย ครั้ง เขา เอง ทํา งาน รับใช้ ของ พระเจ้า ใน คริสตจักร ต่าง ๆ. การบริการของเขามีความกรุณาเป็นพิเศษเสมอมา

เมื่อไฟตกลงไปในถ้วยศักดิ์สิทธิ์ ตามที่เอ็ลเดอร์แซมป์สัน (ซิเวอร์ส) เล่าว่า: "แมงมุมเพลิงขนาดใหญ่หมุนรอบถ้วย - และเข้าไปในถ้วย!" ในไม่ช้า Metropolitan Benjamin ก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นลำดับชั้นของ Holy Trinity Alexander Nevsky Lavra

พระองค์ทรงปกครองพระสงฆ์ด้วยปัญญาทางวิญญาณและทางโลก พระองค์ทรงรักษาพันธสัญญาของสงฆ์ที่แท้จริงอย่างระมัดระวัง ต้องขอบคุณความสนใจของเขา ทำให้ Lavra ทั้งหมดได้รับอารมณ์ที่พิเศษ เบา และอ่อนโยน Vladyka Benjamin ตัวเองมีของขวัญแห่งน้ำตา และเขาล้างมโนธรรมของเขาอย่างต่อเนื่องด้วยการสารภาพความคิดอย่างตรงไปตรงมา

แต่เวลาที่เคร่งศาสนานี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้คงอยู่นาน ในไม่ช้ากษัตริย์ก็ถูกบังคับให้สละ บัลลังก์รัสเซียและผู้คนก็เข้ามามีอำนาจที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเพื่อผลประโยชน์ของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์... สำหรับรัสเซีย สำหรับประชาชนทั้งหมด และร่วมกับเขาสำหรับนครเบนจามิน ช่วงเวลาที่ยากลำบากได้มาถึง เวลาแห่งความทุกข์ทรมานและการทรมานเพื่อศรัทธาของพระคริสต์

Vladyka กระตุ้นฝูงแกะของเขาให้รักษาอารมณ์คริสเตียนที่ดีไว้ในประสบการณ์ของทุกคน ความเจ็บปวด... เพราะมีคำกล่าวว่า "จงชนะความชั่วด้วยความดี!" ตัวเขาเองเป็น ตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อที่ จิตวิญญาณที่เรียบง่ายและประเสริฐของเขาที่ประกาศข่าวประเสริฐของเขาลอยอยู่เหนืออารมณ์ทางการเมืองและความขัดแย้งที่รุมเร้าอยู่ด้านล่างอย่างง่ายดายและเป็นธรรมชาติ เขายังคงอ่อนไหวต่อปัญหา การกดขี่ และความกังวลของผู้คนของเขา ช่วยเหลือทุกคนที่เขาทำได้และอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่เช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงทนทุกข์จากความริษยาของสาวกของพระองค์ นักบุญเบ็นจามินก็ทนทุกข์จากความอกตัญญูของมนุษย์ฉันนั้น

วี ปีที่แล้วในชีวิตของเขา เขารอดมาได้เกือบทุกอย่าง: คุก, ศาล, การถ่มน้ำลายในที่สาธารณะ, ความเกลียดชังและความเกียจคร้านของผู้คน แต่ในช่วงเวลาเดียว วลาดีกาไม่สงสัยเลยว่าจะเป็นการดีที่จะเสียเลือดและได้รับรางวัลมงกุฎแห่งความทุกข์ทรมานมากกว่าที่จะทรยศต่อศรัทธาดั้งเดิมของเขา เขาไม่เคยลืมพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอด: "จงซื่อสัตย์ต่อความตายและมอบมงกุฎแห่งท้องให้คุณ ... "

ในคืนวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2465 เมโทรโพลิแทนเบนจามินและอีกสามคนที่ภักดีต่อเขาถูกยิงจากเปโตรกราดหลายไมล์

ข้อมูลที่สงวนไว้เกี่ยวกับ นาทีสุดท้ายชีวิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า เขาไปสู่ความตายอย่างสงบและกระซิบคำอธิษฐานอย่างเงียบ ๆ และข้ามตัวเอง พวกเขายิงเขาเจ็ดครั้งและไม่สามารถทำอะไรได้ จากนั้นมือปืนก็อธิษฐาน:

พ่อจ๋า เราหมดแรงจะยิงใส่พ่อแล้ว!

สาธุการแด่พระเจ้าของเรา ตลอดไป เดี๋ยวนี้และตลอดไป และตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน

- Vladyka ออกเสียงและอวยพรพวกเขา

นัดที่แปดจบชีวิตของนักบุญเบนจามินในปี 49

ที่สุสานพี่น้องของ Alexander Nevsky Lavra มีการสร้างไม้กางเขนไว้เหนือหลุมศพที่เป็นสัญลักษณ์ ร่างของผู้พลีชีพเบนจามินนอนอยู่ในหลุมศพที่ไม่มีเครื่องหมาย วิญญาณที่สดใสของเขาชื่นชมยินดีกับวิสุทธิชนทุกคนในแสงแห่งพระพักตร์ของพระเจ้า ยังไง ดวงดาวที่สดใสนักบุญเบนจามินส่องแสง และร่วมกับเขา โฮสต์ทั้งหมดของมรณสักขีใหม่ในสวรรค์ฝ่ายวิญญาณ และรังสีของพวกมันส่องสว่างและทำให้วิญญาณของเราอบอุ่น เราดึงดูดพวกเขาจากส่วนลึกของหัวใจที่เชื่อของเรา: "นักบุญคุณพ่อเบนจามิน คุณพ่อเซอร์จิอุสและนักบุญจอร์จและจอห์น ผู้พลีชีพใหม่ของรัสเซีย คำอธิษฐานของพระเจ้าเพื่อเรา"

ตัวละครต่อไปคือ Prince Dovmont เขาหนีจากดินแดนลิทัวเนียกับครอบครัวของเขาได้รับการยอมรับในปัสคอฟ

เขาครองราชย์ในปัสคอฟจาก 1266 ถึง 1299 เจ้าชายมีชื่อเสียงในด้านชัยชนะในการต่อสู้กับ Livonian Order เพื่อเสริมสร้างศรัทธาออร์โธดอกซ์สำหรับคุณสมบัติทางศีลธรรมของเขา

ในช่วงรัชสมัยของ Dovmont ส่วนหนึ่งของเมืองถูกล้อมรอบด้วยกำแพงป้อมปราการ (เมืองของ Dovmont)

เมื่อรับบัพติสมาเขาได้รับชื่อดั้งเดิม Timofey พระธาตุอยู่ในวิหารทรินิตี้

ตัวละครอีกตัวในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของอนุสาวรีย์คือพระพลีชีพเอลิซาเบธ เธอเกิดในปี 2407 และเป็นน้องสาวของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา

ทุกปีเอลิซาเบธไปเยือนดินแดนปัสคอฟและมอบปัสคอฟเป็นของขวัญ

ในปี ค.ศ. 1812 เธอถูกจับและโยนทั้งเป็นในเหมืองใกล้กับอาลาปาเยฟสค์

ในปี 1992 เธอได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญในรัสเซีย อนุภาคของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ของเธออยู่ในโบสถ์ของ Alexander Nevsky Lavra

หลังจากที่สามีของเธอเสียชีวิต เธอได้ถวายสัตย์ปฏิญาณตนของสงฆ์และใช้ชื่อมาร์ธา

ในอาราม Mirozhsky บนไอคอน "สัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า" จากด้านข้างของพระมารดาแห่งพระเจ้า เจ้าชาย Dovmont และ Maria ภรรยาของเขากำลังสวดอ้อนวอน

พระมารธาถูกฝังในอาราม Iuanovsk ในเมืองปัสคอฟ

ตัวละครต่อไปคือหลานชายของเจ้าหญิง Olga ลูกชายของเจ้าชาย Svyatoslav Igorevich และทาส Malusha ทาสของเขา Vladimir Svyatoslavich เขาเกิดในหมู่บ้าน Budnik ภูมิภาค Pskov

ในปี 969 วลาดิเมียร์กลายเป็นเจ้าชายในโนฟโกรอด เขาแข็งแกร่งขึ้น รัฐรัสเซียเก่าแคมเปญต่อต้าน Vyatichi, Lithuanians, Radimichi, บัลแกเรีย การต่อสู้ที่ประสบความสำเร็จกับ Pechenegs นำไปสู่การอุดมคติของบุคลิกภาพและการปกครองของวลาดิเมียร์

วี มหากาพย์พื้นบ้าน Vladimir Svyatoslavich ได้รับชื่อ Vladimir Red Sun

วลาดิเมียร์มีไหวพริบ ในตอนแรกเขาตัดสินใจที่จะเปลี่ยนความเชื่อนอกรีตที่เป็นที่นิยมให้เป็นศาสนาประจำชาติ แต่แล้วในปี 988 เขาได้เปลี่ยนศาสนานอกศาสนาด้วยศาสนาคริสต์ซึ่งเขานำมาใช้จากไบแซนเทียมหลังจากการพิชิต อาณานิคมกรีก Chersonesos และการแต่งงานของน้องสาว จักรพรรดิไบแซนไทน์แอนนา.

เท่ากับเจ้าหญิงออลกา

บุคคลสุดท้ายและสำคัญที่สุดในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของอนุสาวรีย์คือเจ้าหญิงออลกาที่เท่าเทียมกับอัครสาวก

Princess Olga ประสูติในปี 890 ใน Vybuty ภูมิภาค Pskov เธอเป็นแกรนด์ดัชเชสแห่งเคียฟ ภริยาของเจ้าชายอิกอร์

หลังจากการสังหารสามีของเธอโดย Drevlyans เธอปราบปรามการจลาจลของพวกเขาอย่างไร้ความปราณี

ใน 945-947 กำหนดขนาดของเครื่องบรรณาการสำหรับ Drevlyans และ Novgorodians ซึ่งจัดเป็นศูนย์การจัดการ - สุสาน

Olga ขยายการถือครองที่ดินของบ้านเคียฟแกรนด์ดุ๊กอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม วิหาร Holy Trinity ถูกสร้างขึ้นตามคำขอของเธอ

มีกระทั่งตำนานที่ Olga เห็นว่ารังสีสามดวงส่องแสงจากท้องฟ้าและมาบรรจบกันในที่เดียว สถานที่แห่งนี้ถูกนำไปใช้เพื่อสร้างมหาวิหาร ซึ่งตั้งตระหง่านมาจนถึงทุกวันนี้ เป็นสิ่งล้ำค่าสำหรับปัสคอฟทุกคน

ในปี 957 Olga ได้ไปเยือนกรุงคอนสแตนติโนเปิลและรับเลี้ยงศาสนาคริสต์ที่นั่น ชื่อคริสเตียนเฮเลน่า. เธอปกครองรัฐในช่วงวัยเด็กของลูกชายของเธอ Svyatoslav Igorevich และต่อมาในระหว่างการหาเสียงของเขา ในปี 968 เธอเป็นผู้นำการป้องกันของเคียฟจาก Pechenegs

ปัสคอฟ อนุสาวรีย์เจ้าหญิง Olga โดยประติมากร Zurab Tsereteli nathalie_zh เขียนเมื่อ 24 กรกฎาคม 2018

24 กรกฎาคมเป็นวันแห่งการระลึกถึงเจ้าหญิงออลก้าผู้ศักดิ์สิทธิ์เทียบเท่าอัครสาวกซึ่งดังที่คุณทราบเป็นผู้อุปถัมภ์แห่งปัสคอฟ ดังนั้นโพสต์ของฉันในวันนี้จะเชื่อมโยงกับชื่อของเธอ

หากจู่ๆ มีคนลืมไป ฉันจะเตือนคุณว่าในปัสคอฟมีอนุสาวรีย์สองแห่งของเจ้าหญิงโอลก้า ทั้งคู่ได้รับการติดตั้งในปัสคอฟในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2546 เมื่อมีการฉลองครบรอบ 1100 ปีของการกล่าวถึงปัสคอฟครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซีย เกี่ยวกับหนึ่งในอนุเสาวรีย์เหล่านี้ซึ่งผู้เขียนคือ Vyacheslav Klykov (1939-2006) ฉันพูดเมื่อหนึ่งปีที่แล้ว วันนี้จะมีความต่อเนื่องของหัวข้อ - โพสต์เล็ก ๆ เกี่ยวกับอนุสาวรีย์ที่สองของ Princess Olga - โดย Zurab Tsereteli

แต่ฉันอาจจะเริ่มด้วยการที่อนุสาวรีย์สองแห่งของเจ้าหญิงโอลก้าปรากฏในปัสคอฟในคราวเดียว

และความจริงก็คือจนถึงปี พ.ศ. 2546 ในเมืองปัสคอฟไม่มีอนุสาวรีย์แม้แต่แห่งเดียวสำหรับโอลก้าเลย นี่ถือได้ว่าเป็นข้อเท็จจริงที่น่าประหลาดใจ เพราะเธอเป็นผู้ที่เคารพนับถืออย่างลึกซึ้งในปัสคอฟมาแต่ไหนแต่ไร เป็นที่เข้าใจได้ในสมัยโซเวียต จะไม่มีใครสร้างอนุสาวรีย์ให้กับ "สตรีคริสเตียนคนแรกในรัสเซีย" แต่สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในสมัยซาร์ แม้ว่าความคิดนี้จะอยู่ในอากาศ

ในสมัยหลังโซเวียต หัวข้อนี้ในปัสคอฟเริ่มเพิ่มขึ้นเป็นระยะ แต่ทุกอย่างแขวนอยู่ที่ระดับของความปรารถนาดี อย่างไรก็ตาม เมื่อเมืองในปี 2543 เริ่มค่อยๆ เตรียมพร้อมสำหรับการฉลองครบรอบ 1100 ปีของการกล่าวถึงปัสคอฟครั้งแรกในพงศาวดารรัสเซีย การอภิปรายเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างอนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงโอลก้า ผู้ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดถือเป็น ผู้ก่อตั้ง Pskov ลุกเป็นไฟด้วย ความแข็งแกร่งใหม่... ท้ายที่สุดวันครบรอบที่ใกล้เข้ามาอาจเป็นเหตุผลที่ดีซึ่งเป็นแรงผลักดันในการดำเนินธุรกิจที่ยากลำบาก (สำหรับงบประมาณของเมือง) เช่นการสร้างและติดตั้งอนุสาวรีย์ โดยหลักการแล้ว นี่เป็นวิธีที่มันเกิดขึ้นจริง และเพื่อการบรรเทาทุกข์ทางการเงินที่ยิ่งใหญ่ของเมืองแม้กระทั่ง การแข่งขันที่สร้างสรรค์ไม่จำเป็นต้องดำเนินการเพราะประติมากรผู้น่าเคารพสองคนพร้อมกัน - Vyacheslav Klykov และ Zurab Tsereteli ต้องการให้เมืองเป็นอนุสาวรีย์แก่ Olga ของเขาแต่ละคนแน่นอน และในตอนแรกควรจะเลือกหนึ่งในนั้น แต่แล้วก็ตัดสินใจเอาทั้งสองอย่าง ใครปฏิเสธของขวัญดังกล่าว? (นอกจากนี้ยังมีอนุสาวรีย์สองแห่งสำหรับเลนินในปัสคอฟและทำไมโอลก้าถึงแย่กว่านั้น)

อนุสาวรีย์ Olga โดย Tsereteli ถูกเปิดขึ้นก่อน มันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม 2546 ในสวนสาธารณะถัดจากโรงแรม "Rizhskaya" ผู้เขียนเสนอให้แกรนด์ดัชเชสเป็นนักรบที่เข้มงวด แท่นหินแกรนิตและอนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงออลกาที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวกในชุดเกราะที่มีดาบและโล่ถูกสร้างขึ้นบนฐานคอนกรีต และดูเหมือนว่าเชื่อกันว่าการแสดงภาพ Olga ในภาพดังกล่าว Tsereteli ได้แสดงคำพูดจากชีวิตของเจ้าหญิงผู้ศักดิ์สิทธิ์ Olga เท่ากับอัครสาวก: "... และเจ้าหญิงโอลก้าปกครองดินแดนของรัสเซียภายใต้การปกครองของเธอไม่ใช่ในฐานะผู้หญิง แต่เป็นสามีที่เข้มแข็งและมีเหตุผล ยึดอำนาจไว้ในมือของเธออย่างแน่นหนาและปกป้องตัวเองอย่างกล้าหาญจากศัตรู และเธอก็แย่มากสำหรับยุคหลัง ..."

ประติมากรรมของ Olga ตั้งอยู่บนแท่นหินแกรนิตสูงสามเมตร อนุสาวรีย์บรอนซ์ถูกหล่อขึ้นในการประชุมเชิงปฏิบัติการ Liteiny Dvor ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ความสูงของอนุสาวรีย์พร้อมฐานคือ 6.7 เมตร

การผลิตแท่นและการปรับปรุงพื้นที่ใกล้เคียงได้รับเงินสนับสนุนจากฝ่ายบริหารระดับภูมิภาคและอย่างที่ฉันพูดประติมากรรมก็กลายเป็นของขวัญฟรีจากผู้เขียนในวันครบรอบ 1100 ปีของการกล่าวถึง Pskov ครั้งแรกในบันทึกพงศาวดาร

อนุสาวรีย์ Olga โดย V. Klykov เปิดในวันรุ่งขึ้น - 23 กรกฎาคม 2546 ค่าใช้จ่ายทั้งหมดสำหรับการติดตั้งและปรับปรุงอาณาเขตได้รับการคุ้มครองโดยหน่วยงานของเมือง ผมขอเตือนคุณว่าคุณสามารถอ่านเกี่ยวกับอนุสาวรีย์นี้

อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงออลกาที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวกได้รับการติดตั้งเพื่อเฉลิมฉลองวันครบรอบ 1100 ปีของการกล่าวถึงครั้งแรกในพงศาวดารของปัสคอฟ ในปัสคอฟ มีการสร้างอนุสาวรีย์สองแห่งพร้อมกัน ที่แรกบน Rizhsky Prospect ถัดจากโรงแรม Rizhskaya และที่สองบน Oktyabrskaya Square ใน สวนสาธารณะสำหรับเด็ก... Academy of Arts of Russia เข้าหาฝ่ายบริหารของเมืองด้วยข้อเสนอให้สร้างอนุสาวรีย์ในปัสคอฟ

นี่เป็นอนุสาวรีย์แห่งแรกที่สร้างโดยประติมากรผู้ยิ่งใหญ่ Zurab Tsereteli ที่เมืองปัสคอฟ ผู้เขียนเสนอให้ Olga เป็นนักรบที่เข้มงวด มือขวาเจ้าหญิงเอนกายบนดาบของเธอ และ มือซ้าย- เธออยู่บนโล่ แนวคิดเกี่ยวกับอนุสาวรีย์นี้ไม่เหมาะกับทุกคน อย่างไรก็ตาม Olga Zurabovskaya เข้ากับสถาปัตยกรรมของเมืองสมัยใหม่ได้อย่างลงตัว

อนุสาวรีย์การสร้างที่สอง ประติมากรที่มีชื่อเสียงวี. คลีคอฟ. ความหมายของอนุสาวรีย์บ่งบอกถึงมรดกทางประวัติศาสตร์และการก่อตั้งศรัทธาออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย ที่มาของป้อมปราการของชาวรัสเซีย, จิตวิญญาณของมันและ ความแข็งแรงของร่างกาย, คือ ความศรัทธา นั่นคือเหตุผลที่นักบุญโอลก้าปกป้องบนแท่นและในขณะเดียวกันก็อวยพรเจ้าชายวลาดิเมียร์ผู้ปกครองในอนาคตและผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์แห่งรัสเซียทั้งหมด ผู้ถือไอคอนที่มีพระพักตร์พระผู้ช่วยให้รอด

ประติมากรรมและฐานสูงแต่ละองค์สูง 4.5 เมตร อนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นบนแท่นรูปทรงกระบอกที่ทำด้วยหิน โดยมีภาพนูนต่ำนูนสูงของนักบุญปัสคอฟ ไม่ไกลจากประติมากรรมมีหินที่มีชื่อเสียงซึ่งมีชื่อของชาวเมืองที่บริจาคเงินเพื่อการผลิตและการก่อสร้างอนุสาวรีย์

บนอนุสาวรีย์ของ St. Olga มีการจับภาพของ Pskov และนักบุญรัสเซีย: Dovmont-Timofey เป็นชนพื้นเมืองของเจ้าชายลิทัวเนียและหนีจากลิทัวเนียไปยังปัสคอฟ Vsevolod-Gabriel - ลูกชายของ Prince Mstislav และหลานชายของ Vladimir Monomakh; Prince Alexander Nevsky - ลูกชายของ Prince Yaroslav และหลานชายของ Vladimir Monomakh; Nikandr แห่ง Pskov - ฤาษี - นักบวช Nikon ผู้ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในทะเลทรายใกล้แม่น้ำและดำเนินชีวิตแบบฤๅษี Martha Pskovskaya - เจ้าหญิงศักดิ์สิทธิ์ลูกสาวของ Dmitry Alexandrovich และหลานสาวของ Alexander Nevsky รวมถึงภรรยาของ Prince Dovmont-Timofey; Vassa Pskovo-Pecherskaya - ภรรยาของผู้ก่อตั้งอาราม Pskov-Pechersk คนแรก John Shestnik; นักบุญ Tikhon สังฆราชแห่งมอสโก; Cornelius แห่ง Pskovo-Pechersky - เจ้าอาวาสวัดที่มีชื่อเดียวกัน Metropolitan Benjamin หรือ Vasily Pavlovich Kazansky เป็นบุตรชายของนักบวชในปี 1874; Princess Elizabeth Feodorovna - ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์มาจากเมืองดาร์มสตัดท์ Nikolay Salos - รู้จักกันดีในนาม Saint Mikula

Olga เป็นมารดาของเจ้าชาย Svyatoslav และภรรยาของเจ้าชาย Igor แห่งเคียฟ Olga ตัดสินใจที่จะเป็นคนแรกที่ยอมรับความเชื่อของคริสเตียน โดยกำเนิดเจ้าหญิงในอนาคตมาจาก Vybutah ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากปัสคอฟ เธอไม่ใช่ตระกูลผู้สูงศักดิ์ เจ้าชายอิกอร์ได้พบกับภรรยาผู้น่าสงสารของเขาขณะออกล่าสัตว์ เจ้าชายดึง ความสนใจเป็นพิเศษว่าหญิงสาวที่พาเขาไปที่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำมีลักษณะที่น่าอัศจรรย์ ทันทีที่เวลาแต่งงานมาถึง เจ้าชายจำ Olga และเสนอให้เธอแต่งงานกับเขา - ดังนั้น ผู้หญิงธรรมดากลายเป็นเจ้าหญิงรัสเซีย

นอกจากนี้ เป็นที่ทราบกันว่า Olga เป็นผู้สร้างวิหารทรินิตี้ หลังจากการตายของสามีของเธอ Olga เริ่มปกครอง Kievan Rus ตั้งแต่เริ่มครองราชย์ เจ้าหญิงก็ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้ปกครองที่โหดเหี้ยม การกระทำครั้งแรกของเธอคือการแก้แค้นจาก Drevlyans ผู้ซึ่งฆ่าเจ้าชายอิกอร์สามีของเธอ กองทหารของเจ้าหญิงโหดเหี้ยม สับ เผา Drevlyans และฝังทั้งเป็น

อย่างไรก็ตาม Olga ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้ก่อตั้งรัฐและชีวิตอารยะของ Kievan Rus บนดินแดนโนฟโกรอดในรัชสมัยของเจ้าหญิงถูกสร้างขึ้นที่ทางแยก เส้นทางการค้าแคมป์และสุสานซึ่งเสริมความแข็งแกร่งให้รัฐเคียฟอย่างมีนัยสำคัญจากฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ เจ้าหญิงคิดเสมอว่าไม่ดีที่ผู้ปกครองจะตัดสินใจแต่สิ่งที่ดีเท่านั้น รัฐชีวิตยังต้องใส่ใจ ชีวิตทางศาสนาของคน ด้วยความช่วยเหลือจากความพยายามของ Olga ป้อมปราการปัสคอฟจึงได้รับการเสริมกำลัง บนดินแดนปัสคอฟ ไม่เพียงแต่ในภูมิประเทศแต่ยัง ชื่อทางภูมิศาสตร์, ชื่อของเจ้าหญิงเป็นอมตะ สะพาน เขื่อน และโบสถ์ที่ได้รับการบูรณะใหม่ได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ บน ช่วงเวลานี้งานที่กำลังดำเนินการเพื่อฟื้นฟูสถานที่ที่เรียกว่า Olginsky

ที่อยู่:

• Pskov, โอกาสริกา, 25 (ประติมากร Zurab Tsereteli)
• ปัสคอฟ จัตุรัสตุลาคม (ประติมากร V. Klykov)

อนุสาวรีย์ของเจ้าหญิงโอลก้า สร้างขึ้นบนจัตุรัสมิคาอิลอฟสกายาในเคียฟ ทั้งหมด องค์ประกอบประติมากรรมซึ่งเป็นรูปสลักขององค์หญิงเอง ตลอดจนแท่นของพระศาสดา ชาวสลาฟ Cyril และ Methodius ตั้งอยู่ใกล้กับอนุสาวรีย์ของอัครสาวก Andrew the First-Called ซึ่งตามตำนานเล่าขานถึงการก่อสร้างเมืองเคียฟบนเนินเขา Dnieper

แนวคิดในการสร้างอนุสาวรีย์นี้ปรากฏขึ้นในปี 2452 ในขณะเดียวกันก็ถวายสถานที่ที่ควรจะตั้งอยู่ ประติมากรหลายคนมีส่วนร่วมในการสร้างอนุสาวรีย์แม้ว่าผู้ชนะการแข่งขันคือประติมากร F. Balavensky (ความคิดของเขาถูกยกเลิกในภายหลัง) ตัวอย่างเช่น กลุ่มช่างฝีมือที่นำโดยประติมากร Ivan Kavaleridze ทำงานอยู่ ตัวกลางเจ้าหญิงและร่างของอัครสาวกถูกสร้างขึ้นโดยเพื่อนนักเรียนของ Kavaleridze P. Snitkin องค์ประกอบทั้งหมดทำจากวัสดุที่ทันสมัยในเวลานั้น - คอนกรีต สิ่งเดียวที่ช่างแกะสลักไม่สามารถทำได้คือภาพนูนต่ำนูนสูงที่วางแผนไว้ซึ่งควรจะพรรณนาถึงการกระทำของเจ้าหญิงออลก้า สาเหตุของความล้มเหลวนั้นง่าย - มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสร้างมันขึ้นมาจากคอนกรีต ดังนั้นเราจึงจำกัดตัวเองให้อยู่ที่เพลตที่ติดตั้งบนแท่น

การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่การเปิดอนุสาวรีย์นี้เป็นเพียงการเจียมเนื้อเจียมตัว เพราะในขณะเดียวกัน นายกรัฐมนตรี Pyotr Stolypin ซึ่งได้รับบาดเจ็บจากผู้ก่อการร้าย กำลังจะเสียชีวิตในโรงพยาบาลในเคียฟ

น่าเสียดายที่อนุสาวรีย์อยู่ได้ไม่นาน แล้วในปี พ.ศ. 2462 ระหว่าง สงครามกลางเมือง,รูปปั้นของเจ้าหญิง Olga ถูกโยนลงจากแท่น ผ่าครึ่งและฝังไว้ใต้อนุสาวรีย์ อย่างไรก็ตาม ในประเทศที่มีชัยชนะต่ำช้า พวกเขาไม่ได้หยุดอยู่แค่นั้น และในปี 1923 พวกเขาก็รื้ออนุสาวรีย์ที่เหลือ ต่อมาได้ทำลายสวนสาธารณะในสถานที่นี้ในปี 1926 เฉพาะในยุค 90 เท่านั้นที่มีงานบูรณะอนุสาวรีย์ คราวนี้ทำจากหินอ่อนและหินแกรนิต

ถึง Nyaginya Olga รับบัพติสมา Elena (+ 11 กรกฎาคม 969) - เจ้าหญิงปกครอง Kievan Rus หลังจากการตายของสามีของเธอ Prince Igor Rurikovich ในฐานะผู้สำเร็จราชการแผ่นดินจาก 945 เป็น 960 ผู้ปกครองรัสเซียคนแรกรับเอาศาสนาคริสต์ก่อนรับบัพติสมาของมาตุภูมิ
ในปี ค.ศ. 1547 โอลก้าได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญเท่ากับอัครสาวก สตรีศักดิ์สิทธิ์อีก 5 คนใน ประวัติศาสตร์คริสเตียน(แมรี่ แม็กดาลีน, ผู้พลีชีพคนแรก Thekla, ผู้พลีชีพอัปเฟีย, ราชินีเฮเลนและผู้รู้แจ้งแห่งจอร์เจีย นีนา)

ในปี พ.ศ. 2539 ได้มีการขุดรูปปั้นเจ้าหญิงจากใต้เตียงดอกไม้ อนุสาวรีย์ได้รับการบูรณะตามแบบร่างเก่า ตามแบบเดียวกันกับที่ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2454 ภายใต้สถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยดังกล่าว ส่วนหนึ่ง ประติมากรรมดั้งเดิมตอนนี้สามารถเห็นได้ในสวนบน Andreevsky Spusk ใกล้กับพิพิธภัณฑ์ของประติมากร Kavaleridze