บทบาทของผู้ชายในครอบครัว เขาเป็นหัวหน้าครอบครัวหรือไม่? บทบาทชายและหญิงในครอบครัว

หากครอบครัวสมบูรณ์และมีความสุขเพียงพอ บทบาทในครอบครัวควรกระจายอย่างกลมกลืนและเป็นธรรมชาติที่สุดอย่างไร?

ชีวิตครอบครัวเป็นผู้หญิง เป็นผู้หญิงที่สร้างความสะดวกสบายในบ้าน ผู้ชายสามารถทำได้ดีที่สุด เขาสามารถสร้างกำแพง วางเฟอร์นิเจอร์ได้ หากชายคนหนึ่งซื้ออพาร์ทเมนต์มาตกแต่งแล้ว มันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ที่นั่น ไม่มีพลังงาน มีเพียงผนัง พื้นและเฟอร์นิเจอร์เท่านั้น เมื่อผู้หญิงคนหนึ่งมา กระบวนการในการตกแต่งห้องชุดจะดำเนินการโดยผู้หญิงคนนั้น สิ่งที่เริ่มปรากฏในอพาร์ตเมนต์?

ทุกอย่างยังคงเหมือนเดิม แต่รายละเอียดภายในปรากฏขึ้น แม้แต่เครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่สำคัญที่สุดในแวบแรกก็เริ่มกลมกลืนกัน เมื่อจัดอพาร์ตเมนต์ ผู้หญิงต้องการรายละเอียดที่สะดวกซึ่งจำเป็นสำหรับผู้อยู่อาศัยในอพาร์ตเมนต์ พื้นที่ภายในอพาร์ตเมนต์แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง นี่คือจิตใจของผู้หญิงคนหนึ่ง เธอคิดด้วยอารมณ์ ผู้หญิงเป็นคนตรงไปตรงมา เธอรับรู้ถึงพื้นที่ภายใน

เธอจะตกแต่งในลักษณะที่อารมณ์ภายในอพาร์ตเมนต์กลายเป็นที่นิยมอย่างมาก ดังนั้นผู้ชายจึงต้องไว้วางใจผู้หญิงในการเลือกของเธอ และเธอควรจะเป็นปฏิคม ผู้ชายไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเศรษฐกิจ ผู้หญิงคนนี้อยู่ในการควบคุม ผู้หญิงเป็นผู้นำที่นี่ โดย โดยและขนาดใหญ่เป็นการดีกว่าที่ผู้หญิงคนนั้นจะจัดการงบประมาณของครอบครัวด้วย ผู้ชายหารายได้ แต่ผู้หญิงจัดการงบประมาณของครอบครัว

ผู้หญิงมีประโยชน์มากกว่าผู้ชายมาก จิตใจของผู้ชายเป็นสากล เขาไม่เคยนับเงิน นี่คือคุณสมบัติของอารมณ์ นอกจากนี้ ผู้ชายในแง่ของเงินและในด้านอื่น ๆ มีข้อเสียเปรียบที่สำคัญอย่างหนึ่ง จิตใจของผู้ชายมีขั้ว ในจิตใจของผู้ชาย อารมณ์ไม่สามารถเชื่อมต่อกับสติปัญญาได้ พวกเขาแยกจากกัน นี่เป็นสองช่องว่างที่แตกต่างกัน: ทางอารมณ์และทางปัญญา

ดังนั้นจิตใจของมนุษย์จึงทำงานหรือสติปัญญาซึ่งหมายถึงไม่มีความรู้สึกหรืออารมณ์ แต่ก็หมายถึงไม่มีสติปัญญาเช่นกัน ถ้าผู้ชายตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของความรู้สึก เขาก็จะหัวเสียทันทีและทันที เขาพร้อมที่จะออกจากครอบครัว เขาพร้อมที่จะมี "ลูกคนที่เจ็ด" จาก "ผู้หญิงคนที่ห้า" เขาสูญเสียหัวของเขา ปัญญาก็ไม่เหลือ เขาลืมคำนวณเงินเดือนด้วยซ้ำไป ไม่ว่าเขาจะมีเงินเพียงพอหรือไม่ก็ตาม

ความรู้สึกทุกข์ ปัญญาก็ดับไป ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าสำหรับผู้หญิงที่จะจัดการกับงบประมาณของครอบครัว เพราะผู้หญิงที่น่าสนใจมีความคิดของเธอสร้างขึ้นในลักษณะที่สติปัญญาเชื่อมโยงกับความรู้สึก เธอรู้สึกและคิดในเวลาเดียวกัน ตัวอย่างเช่น เมื่อผู้หญิงสร้างความสัมพันธ์กับผู้ชาย เธอมักจะคิดว่าจะเกิดอะไรขึ้น เธอคำนวณทุกอย่าง เธอใช้งานได้จริง เธอเข้าใจว่าเธอจะต้องกลายเป็นแม่ เธอต้องได้รับการสนับสนุนภายใต้เท้าของเธอ

เมื่อผู้ชายสร้างความสัมพันธ์กับผู้หญิง ถ้าความรู้สึกของเขาถูกเปิดขึ้น เขามักจะลืมทุกอย่าง เขาไม่นับอีกต่อไป มันเพิ่งถูกพาไป ดังนั้นปัญหาเช่นการจัดการเงินควรมอบให้แก่ผู้หญิงคนหนึ่ง ผู้ชายเป็นผู้นำ

ผู้ชายและ บทบาทผู้หญิงในครอบครัวพวกเขามีหน้าที่ต่างกัน แต่ในความสำคัญพวกเขาเท่าเทียมกันอย่างแน่นอน
มีคำกล่าวทางตะวันออกว่าผู้ชายเป็นหัวหน้า เป็นสิ่งสำคัญมากที่ผู้หญิงจะไม่ใช้สิ่งนี้ในทางที่ผิดเพราะคำพูดนี้มีความต่อเนื่อง ผู้ชายเป็นหัวหน้า ผู้หญิงเป็นคอ ดังนั้นคอจึงหมุนศีรษะ

ผู้หญิงจะมองไม่เห็นบนระนาบชั้นนอก ผู้ชายบนระนาบชั้นนอกทำงานอยู่ แต่ผู้ชายที่ประสบความสำเร็จคนใดที่ทำบางสิ่งในชีวิตได้สำเร็จ ซึ่งเป็นตัวแทนของบางสิ่งในฐานะบุคคล จะมีผู้หญิงคนหนึ่งอยู่ข้างหลังเขาเสมอ เว้นแต่เราจะเอากรณีของผู้นำทางจิตวิญญาณ เพราะจิตวิญญาณเป็นขอบเขตของความเป็นอิสระจากกฎฝ่ายวิญญาณ แต่ตอนนี้เรากำลังพูดถึงความสำเร็จทางวัตถุ

บุรุษใด องค์รวม สามัคคีใน ชีวิตวัสดุข้างหลังเขาจะมีผู้หญิงคนหนึ่งหรืออย่างน้อยก็แม่ที่แท้จริง แต่ผู้หญิงคนนั้นจะต้องปรากฏตัวในชีวิตของเขาอย่างแน่นอน เป็นไปไม่ได้ที่เขาถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ตามกฎของจักรวาลต้องมีความสัมพันธ์

คัดลอกข้อความที่ตัดตอนมาจากการสัมภาษณ์กับ Oleg Gadetsky สำหรับโครงการทีวี " นิตยสารผู้หญิง", สมารา.

ID: 2016-05-67-A-6719

บทความต้นฉบับ (โครงสร้างฟรี)

Akimova N.A. , Donskikh D.A. , Karpovich E.A.

G. Saratov

สรุป

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบทบาทชายและหญิงในความสัมพันธ์ทางเพศจากมุมมองของประวัติศาสตร์ความคิดเชิงปรัชญา และยังให้การประเมินปัญหานี้ในสังคมรัสเซียสมัยใหม่ จากการวิจัยของผู้เขียน ได้มีการเน้นถึงปัจจัยหลักที่มีอิทธิพลต่อธรรมชาติของการกระจายอำนาจในครอบครัวสมัยใหม่

คีย์เวิร์ด

ครอบครัว ความเท่าเทียม เพศ

บทความ

บทบาทของชายและหญิงในครอบครัวสมัยใหม่:
การวิเคราะห์ปัญหาทางสังคมและปรัชญา

Akimova N.A. , Donskikh D.A. , Karpovich E.A.

หัวหน้างาน: ผู้สมัครสาขา Philological Sciences, รองศาสตราจารย์ Akimova N.A.

สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐในการศึกษาระดับอุดมศึกษา Saratov State Medical University im. ในและ. Razumovsky กระทรวงสาธารณสุขของรัสเซีย

ภาควิชาปรัชญา มนุษยศาสตร์และจิตวิทยา

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อ

ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงเป็นที่สนใจของนักคิดสมัยโบราณและยังคงอยู่ หัวข้อที่สำคัญที่สุดตอนนี้. เนื้อหาทางสังคมและวิทยาศาสตร์ที่ร่ำรวยสะสมเป็นผลมาจากการไตร่ตรองประเด็นทางเพศอย่างต่อเนื่องทำให้มีโอกาสศึกษาสตรีและ ผู้ชายใน วัฒนธรรมร่วมสมัย, ในปรากฏการณ์และกระบวนการต่างๆ มากมาย ชีวิตสาธารณะ. การพัฒนาของอารยธรรมมีความเกี่ยวข้องอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้กับปฏิสัมพันธ์ของชายและหญิงซึ่งแสดงถึงคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณที่หลากหลายและวิธีการสร้างของพวกเขาการปฏิบัติและกลไกต่าง ๆ ของการดำรงอยู่ทางเพศ

ครอบครัวคือหนึ่งเดียว องค์ประกอบโครงสร้างสังคมที่เพศ ชีวิตทางสังคมหักเหในการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลและปฏิสัมพันธ์ของเพศพวกเขาแสดงออกในรูปแบบต่างๆ - วิธีคิด, กิจกรรม, ความคิด, ในธรรมชาติของความรู้, ศาสนา, ฯลฯ

ปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงได้รับการศึกษาภายใต้กรอบความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมที่กว้างขวาง - ปรัชญา สังคมวิทยา จิตวิทยา การสอนและชาติพันธุ์วิทยา สิ่งนี้ทำให้เพศศาสตร์สมัยใหม่สามารถดำเนินการได้ โดยคำนึงถึงการพัฒนาขั้นพื้นฐาน การวิเคราะห์ที่ซับซ้อนปัญหาปฏิสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิง

จุดประสงค์ของงานนี้คือการกำหนดบทบาทของชายและหญิงใน สังคมสมัยใหม่ผ่านปริซึมขององค์ประกอบพื้นฐาน - ครอบครัว

งานหลัก:

1. กำหนดความหมายของหลักการชายและหญิงในประวัติศาสตร์ของการสะท้อนปรัชญา

2. เน้นเงื่อนไขที่ส่งผลต่อธรรมชาติของการกระจายอำนาจในครอบครัวสมัยใหม่

ในสมัยโบราณมีคนแบ่งแยกทางสังคมบนพื้นฐานของเพศเนื่องจากความแตกต่างทางชีวภาพ ผู้ชายทำหน้าที่เป็นผู้หารายได้และผู้ปกป้องครอบครัว และสามารถมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมและการเมืองได้ หน้าที่ของผู้หญิงเกี่ยวข้องกับการคลอดบุตร การดูแลทำความสะอาด และการทำอาหาร

ความเข้าใจเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับปัญหาชายและหญิงสะท้อนให้เห็นในผลงานของนักคิดโบราณ ดังนั้นเพลโตในบทสนทนา "สถานะ" และ "งานเลี้ยง" ซึ่งแยกความแตกต่างระหว่างทรงกลมของชายและหญิงแยกความแตกต่างของราคะสองประเภทซึ่งหนึ่งในนั้นคือจิตวิญญาณและมีเหตุผลและอีกอันเห็นแก่ตัวและ "หยาบคาย" - ซึ่งสอดคล้องกับ ความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับ eros ชายและหญิง การแสดงออกสูงสุดของความเป็นชายคือปรัชญา และความรักใคร่ของผู้หญิงก็เผยให้เห็นในความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน ในชีวิตประจำวัน ความรู้เชิงปรัชญาเป็นอภิสิทธิ์ของผู้ชายโดยเฉพาะ เนื่องจากการมีเหตุผลและอำนาจเหนือตัวเอง ผู้ชายก็สามารถเป็นเจ้าของหน้าที่ได้เช่นกัน รัฐบาลควบคุม. การตัดสินใจของผู้ชาย ทรงกลมทางการเมืองมีความเป็นธรรมและไม่เปิดเผยตัวตน ในขณะที่ผู้หญิงไม่สามารถจัดการเรื่องสาธารณะได้ และการกระทำทั้งหมดของเธอเกิดจากผลประโยชน์ส่วนตัวที่เห็นแก่ตัว

เพลโตเป็นผู้คิดค้นความต้องการชุมชนภรรยาและการล้มล้างสถาบันครอบครัวในสภาพอุดมคติ ด้วยเหตุนี้จึงเป็นไปได้ที่จะเอาชนะความปรารถนาของผู้ปกครองที่จะดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ของครอบครัวของพวกเขาและด้วยเหตุนี้จึงยกระดับขอบเขตของผลประโยชน์ส่วนตัว

อริสโตเติลต่างจากเพลโตตรงที่ อริสโตเติลยืนยันว่าสถาบันของครอบครัวเป็นเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาสังคมอย่างเต็มที่ อย่างไรก็ตาม เขายืนยันในสิทธิที่ไม่เท่าเทียมกันของชายและหญิง โดยพิจารณาว่าสิ่งหลังขึ้นอยู่กับผู้ชาย ไม่ยกเว้นจาก โครงสร้างของรัฐอริสโตเติลที่เป็นผู้หญิงเชื่อว่าผู้หญิงควรทำหน้าที่บางอย่าง แต่อยู่ภายใต้การควบคุมอย่างเข้มงวดของผู้ชาย บทบาทหลักของผู้หญิงคือการรับใช้ผู้ชาย ครอบครัว และรัฐ ในเรื่องนี้อริสโตเติลเชื่อว่าหลักการส่วนบุคคลเป็นอันดับแรกสำหรับผู้ชาย - สามีอิสระของรัฐโพลิส ผู้หญิงไม่มีเจตจำนงเสรีและความสามารถในการตัดสินใจ ในเวลาเดียวกัน ความไม่เท่าเทียมกันในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงขึ้นอยู่กับความไม่เท่าเทียมกันตามธรรมชาติของร่างกาย ดังนั้น นักคิดในสมัยโบราณจึงเน้นย้ำถึงความสำคัญที่ไม่มีเงื่อนไขของอำนาจชายทั้งในครอบครัวและในกิจกรรมทางสังคมและการเมือง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการก่อตัวของประเพณีปิตาธิปไตยในปรัชญายุโรปตะวันตกโดยรวม

ในประเพณีทางปรัชญายุคกลางตามหลักการของลัทธิศูนย์กลางศาสนา ความสำคัญของจิตใจเหนือร่างกายและความเย้ายวนจะเพิ่มขึ้น ดังนั้น พลังของผู้ชายจึงเพิ่มขึ้น และด้วยเหตุนี้ ความเป็นปรปักษ์ของชายและหญิง จากมุมมองของออกุสตีน ออเรลิอุส หลักการของผู้หญิงเป็นบ่อเกิดของความสุขทางราคะที่เป็นบาป ความสุขทางกายอยู่เหนือการควบคุมของจิตใจ ดังนั้นจึงแสดงถึงอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ย้ายบุคคลออกจากความสุขที่แท้จริง ซึ่งเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเป็นผลจากการสร้างสายสัมพันธ์กับหลักการอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่เนื่องจากพระเจ้าสร้างครอบครัวและการแต่งงานตามที่ออกัสติน ดังนั้นความสัมพันธ์ทางเพศของชายและหญิงในครอบครัวจึงควรอยู่ภายใต้ภารกิจหลัก - การให้กำเนิด อย่างไรก็ตาม ออกัสตินเชื่อว่าผู้หญิงที่มีความเท่าเทียมกับผู้ชายสามารถได้รับความรอดได้ เนื่องจากเธอมีโอกาสที่จะละทิ้งการเริ่มต้นทางร่างกายและราคะรองตามความรู้สึกทางศาสนาที่มีเหตุผล

ในปรัชญาของการตรัสรู้ ตรงกันข้ามกับยุคกลางและสมัยโบราณ ราคะถูกมองว่าเป็นปัจจัยสำคัญที่สามารถส่งผลดีต่อจิตใจ ดังนั้นการตรัสรู้จึงพิจารณาความสามารถในการควบคุมความรู้สึกด้วยความช่วยเหลือของจิตใจเป็นภารกิจหลักของแต่ละบุคคล จึงมีการประเมินความสัมพันธ์ทางเพศใหม่ด้วย คือ เป็นที่ยอมรับ บทบาทสำคัญผู้หญิงในรูปแบบของความเป็นชาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง, ความคิดนี้ย้ำ เจ.เจ. รุสโซ เชื่อว่าผู้หญิงสามารถโน้มน้าวใจผู้ชายได้ ความรู้สึกของมนุษย์เหมือนความรักและความเมตตา สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการก่อตัวของผู้ชาย รสชาติความงามและพัฒนาความไวของพวกเขา

รุสโซเป็นเจ้าของแนวคิดเรื่องการเลี้ยงดูผู้หญิงโดยธรรมชาติด้วยการควบคุมราคะเหนือจิตใจ กระบวนการนี้แสดงถึงความต่อเนื่องและการยกเว้นการติดต่อกับ นอกโลก. ในกรณีนี้ ผู้ชายทำหน้าที่เป็นครู เป็นพ่อหรือเป็นสามี ดังนั้น เจ.เจ. รุสโซจึงยังคงรักษาแนวโน้มของแนวปรัชญาปิตาธิปไตยไว้ในทฤษฎีการศึกษาและการศึกษาของเขา

I. Kant ซึ่งเป็นนักทฤษฎีแห่งการตรัสรู้ด้วย ยืนกรานในความแตกต่างทางปัญญาระหว่างชายและหญิง เมื่อพิจารณาถึงเหตุผลว่าเป็นคุณสมบัติหลักของอัตวิสัยของมนุษย์ คานต์ถือว่าเหตุผลดังกล่าวเป็นแหล่งที่มาหลักของความแตกต่าง - หรือให้มากกว่าคือ วิธีที่ใช้ งานหลักของการตรัสรู้คือการเรียนรู้ที่จะใช้ความคิดของตนเอง ซึ่งไม่ใช่กรณีของผู้หญิงเสมอไป เพศบุคคลใน Kant ทำหน้าที่เป็นโครงสร้างทางสังคมที่สร้างขึ้นโดยโครงสร้างของกฎหมายสากล เพศชายที่มี "จิตใจที่ลึกซึ้ง" และมีแนวโน้มที่จะมีความรู้เชิงปรัชญามุ่งเน้นไปที่การรู้จักตัวเองและสถานที่ของเขาในโลก เรื่องของผู้หญิงที่มี "จิตใจที่สวยงาม" สร้างความรู้ของเธอเกี่ยวกับโลกตามสถานการณ์ โดยทั่วไป นี่หมายถึงตำแหน่งรองของวัฒนธรรมผู้หญิงในวัฒนธรรมและสถานะที่ต่ำกว่าของผู้หญิงที่เกี่ยวข้องกับผู้ชาย

ในปัจจุบันต่างๆ บรรทัดฐานของสังคมและแน่นอน ความสัมพันธ์ทางเพศ ในสังคมสมัยใหม่ ผู้หญิงมีสิทธิมากขึ้น และด้วยเหตุนี้ โอกาสมากขึ้นสำหรับการตระหนักรู้ในตนเอง ในประวัติศาสตร์ของปรัชญาสิ่งนี้ถูกทำเครื่องหมายด้วยการเกิดขึ้นของปรัชญาของสตรีนิยมซึ่งวิเคราะห์คุณสมบัติของการทำงานของหลักการของผู้หญิงในวัฒนธรรม (จากตำแหน่งของการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิง) ผู้ก่อตั้งเทรนด์นี้ถือเป็นซีโมน เดอ โบวัวร์ ผู้ซึ่งร่างแนวคิดของเธอไว้ในผลงานเรื่อง "Second Sex" ผู้หญิงได้รับการยอมรับว่าเป็นวิชาที่กระตือรือร้นทั้งในด้านความรู้และในชีวิตสาธารณะ มันอยู่ในปรัชญาของสตรีนิยมว่าหลักการของความเท่าเทียมกันนั้นถูกต้องและยืนยัน เพื่อเป็นเหตุผลให้ความเชื่อของพวกเขา นักทฤษฎีของแนวโน้มนี้อ้างถึงปรากฏการณ์ทางสังคมใหม่ ๆ ที่จำเป็นต้องมีการคิดใหม่เกี่ยวกับอัตวิสัยของชายและหญิง (เช่น การตั้งครรภ์แทน การแต่งงานเพศเดียวกัน การสืบพันธุ์แบบ "เทียม" การเปลี่ยนเพศ)

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 แนวคิดเรื่อง "เพศ" ปรากฏขึ้นโดยแก้ไขลักษณะทางสังคมของชายและหญิงและกำหนดกิจกรรมของพวกเขา ทั้งหมดข้างต้นทำให้ประเด็นทางเพศเป็นจริงและกำหนดเวกเตอร์สำหรับการทบทวนบทบาทของหลักการชายและหญิงในสังคมและครอบครัว

ภาคปฏิบัติ

วัสดุและวิธีการวิจัย

เพื่อทำความเข้าใจธรรมชาติของการกระจายบทบาททางสังคมและตรวจสอบสถานะของผู้หญิงและผู้ชายในสังคมสมัยใหม่ ได้ทำการศึกษาโดยใช้วิธีการซักถามทางสังคมวิทยา นักเรียนของ SSMU ได้รับการตั้งชื่อตาม V.I. Razumovsky อายุ 18-22 ปีเข้าร่วมโดยรวมถึง 75% ของผู้ตอบแบบสอบถาม - ผู้หญิง 25% - ผู้ชาย (รูปที่ 1) จำนวนเงินทั้งหมดผู้ตอบแบบสอบถาม - 152.

ผล

ในความเห็นของเรา ตัวบ่งชี้ที่สำคัญซึ่งแสดงให้เห็นลักษณะของความสัมพันธ์เชิงอำนาจในครอบครัว คือ เพศและความจำเพาะของศาสนาของคนหนุ่มสาว ดังนั้นผู้ตอบแบบสอบถามจึงถูกถามว่านับถือศาสนาใด (รูปที่ 2) ในบรรดาผู้ตอบแบบสอบถามทั้งหมด 63% เป็นชาวคริสต์ 22% เป็นมุสลิม 13% ของผู้ตอบแบบสอบถามคิดว่าตนเองไม่มีพระเจ้า และ 2% เป็นชาวพุทธ

จากการสำรวจของนักศึกษา ในหลายกรณี หัวหน้าครอบครัวในสังคมยุคใหม่เป็นผู้ชาย (44%) ในขณะที่ 40% ของผู้ตอบแบบสอบถามทั้งหมดเชื่อว่าชายและหญิงมีสิทธิเท่าเทียมกัน มีเพียง 16% ของจำนวนนักเรียนทั้งหมดที่เข้าร่วมการสำรวจเชื่อว่าหัวหน้าครอบครัวของพวกเขาเป็นผู้หญิง

เพื่อเปรียบเทียบสถานการณ์ที่แท้จริงของครอบครัวรัสเซียกับความคิดในอุดมคติของคนหนุ่มสาวเกี่ยวกับเรื่องนี้ นักศึกษาได้ถามคำถามเกี่ยวกับการกระจายอำนาจที่เหมาะสมในครอบครัว ดังนั้นในบรรดาผู้ที่เลือกตัวเลือกคำตอบเกี่ยวกับความเท่าเทียมกัน (รูปที่ 4) ของชายและหญิงใน มากกว่าเป็นผู้หญิง (81%); และผู้ชาย 42% เลือกตัวเลือกนี้ ในเวลาเดียวกัน ผู้ชาย 65% และผู้หญิง 31% ต่อต้านความเท่าเทียมทางเพศในการตัดสินใจเรื่องครอบครัว

บ่งชี้เป็นผลที่แสดงให้เห็นถึงทัศนคติต่อความเท่าเทียมกันของชายและหญิงในครอบครัวในหมู่ผู้ตอบแบบสอบถามที่มีศาสนาต่างกัน (รูปที่ 5) ดังนั้นในบรรดาผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์ 82% เห็นด้วยกับความเท่าเทียมกันในครอบครัว 44% ของผู้ตอบแบบสอบถามที่คิดว่าตนเองไม่มีพระเจ้าสนับสนุน สิทธิเท่าเทียมกันผู้ชายและผู้หญิง; และมีเพียง 8% ของชาวมุสลิมที่เลือกตัวเลือกนี้ ในกรณีส่วนใหญ่ ชาวมุสลิมต่อต้านความเท่าเทียมทางเพศ (92%); ในบรรดาคริสเตียนที่ต่อต้านสิทธิที่เท่าเทียมกัน มีผู้ตอบแบบสอบถาม 18%; จากในหมู่ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า - 56%

ในความเห็นของเรา ปัจจัยหลักที่กำหนดความเชื่อที่อธิบายไว้ของนักเรียน SSMU ในและ. Razumovsky เป็นศาสนาปัจจัยทางชาติพันธุ์สถาบันการขัดเกลาทางสังคมต่างๆ (โรงเรียนมหาวิทยาลัย)

ประเพณีของครอบครัวมีอิทธิพลมากที่สุดต่อทัศนคติต่อบทบาทของชายและหญิง (80%) 20% ของจำนวนผู้ตอบแบบสอบถามทั้งหมดเชื่อว่าเงื่อนไขดังกล่าวเป็นความผูกพันระหว่างชาติและชาติพันธุ์และ 18% - ศาสนา นอกจากนี้ 17% ของผู้ตอบแบบสอบถามระบุว่าโลกทัศน์ของตนได้รับอิทธิพลจากโรงเรียน และ 16% ระบุว่ามหาวิทยาลัยเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญ

การอภิปราย

จากข้อมูลข้างต้น จะเห็นได้ว่าผู้ชายให้ความสำคัญกับความเท่าเทียมกันในครอบครัวมากกว่าผู้หญิง บางทีนี่อาจเป็นเพราะทัศนคติปิตาธิปไตยที่พัฒนาในสังคมและการปฏิเสธ จำนวนมากผู้ชายตำแหน่งอื่นที่จะเปลี่ยนไป ความคิดเห็นของประชาชนเกี่ยวกับปัญหาอำนาจในครอบครัว ในเวลาเดียวกัน มีผู้หญิงจำนวนเพียงพอที่แสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้ชายในประเด็นนี้ - ความคิดเห็น อาจขึ้นอยู่กับประเพณีของครอบครัวและทัศนคติส่วนตัวของพวกเขาต่อปัญหานี้

ตามผลงานที่นำเสนอ สาวกของศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลามแสดงออก มุมมองที่แตกต่างในประเด็นความเท่าเทียมทางเพศ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในครอบครัวมุสลิม ชายและหญิงจะได้รับบทบาทที่ชัดเจน อย่างไรก็ตาม พวกเขามีความรับผิดชอบเท่าเทียมกันสำหรับการกระทำและการกระทำของพวกเขาจากมุมมองทางศาสนา แต่ความจริงข้อนี้ก็ขึ้นอยู่กับสัญชาติของชาวมุสลิมด้วย อย่างไรก็ตาม ในบรรดาปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อทัศนคติต่อบทบาทของชายและหญิงในครอบครัว มีการจัดสถานที่สำคัญให้กับครอบครัว ในความเห็นของเรา เรื่องนี้ไม่ได้ขัดแย้งกับคำกล่าวก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการกำหนดบทบาทของศรัทธา เนื่องจากตามกฎแล้ว ครอบครัวถูกสร้างขึ้นโดยคำนึงถึงความเกี่ยวพันทางศาสนาและชาติพันธุ์ของชายและหญิง

ข้อสรุป

1. ดังนั้น การกำหนดความสำคัญของบทบาทชายและหญิงในความสัมพันธ์ทางเพศในบริบททางประวัติศาสตร์และปรัชญา เราสามารถสรุปได้ว่าในสังคมสมัยใหม่ผู้หญิงใน บางกรณียังคงมีสิทธิเท่าเทียมกับผู้ชาย (ซึ่งได้รับการยืนยันโดยการศึกษาที่นำเสนอด้วย) - ตรงกันข้ามกับสมัยโบราณหรือยุคกลางที่นำเสนอในผลงานของนักคิดโบราณ

2. จากการศึกษาพบว่า การกระจายอำนาจในครอบครัวสมัยใหม่ขึ้นอยู่กับเพศ ศาสนา ประเพณีของครอบครัว, สัญชาติ. ตัวอย่างเช่น นักศึกษาที่นับถือศาสนาอิสลามโดยอาศัยศีลที่เคร่งครัดของศาสนา สนับสนุนการปกครองแบบปิตาธิปไตย และกีดกันความสัมพันธ์แบบมาตุภูมิและความเท่าเทียมกัน ตามกฎแล้วผู้หญิงยืนหยัดเพื่อความเท่าเทียมกันและผู้ชายส่วนใหญ่เชื่อว่าพวกเขาควรเป็นหัวหน้าครอบครัว

3. ผลลัพธ์ที่อธิบายมีความสัมพันธ์กับสภาพจริงของสมัยใหม่ สังคมรัสเซีย. ประเด็นทางเพศเปิดเผยความเกี่ยวข้องอย่างไม่ต้องสงสัยได้รับการกล่าวถึงใน การวิจัยทางวิทยาศาสตร์มักกล่าวถึงในสื่อ ภาพยนตร์ วรรณกรรม นั่นคือบริบททางสังคมและวัฒนธรรมในการทำความเข้าใจปัญหาทางเพศนั้นชัดเจน ค่านิยมทางสังคมวัฒนธรรมที่สะท้อนถึงชีวิตของแต่ละวิชา ความสัมพันธ์ทางสังคมแสดงออกในความสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงโดยกำหนดความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมชาติของโครงสร้างครอบครัว

วรรณกรรม

1. ออกัสติน ออเรลิอุส คำสารภาพ /Avrelius Augustine; ต่อ. จากลาดพร้าว M.E. Sergeenko - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Azbuka-classics", 2008. - 400 p.

2. อริสโตเติล. การเมือง / อริสโตเติล; ต่อ. จากกรีกโบราณ S. Zhebeleva //อริสโตเติล ทำงานในสี่เล่ม เล่มที่ 4 - ม.: ความคิด 2526 - ส. 376-644

3. กุลบิน จี.เค. ประเด็นทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของปรัชญาทางเพศและปรัชญาของเพศศาสตร์ // ประเด็นร่วมสมัยวิทยาศาสตร์และการศึกษา - 2558. - ครั้งที่ 1-1.; URL: http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=17.. (วันที่เข้าถึง: 04/04/2016)

4. De Beauvoir S. ครึ่งหลัง - ม. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: JSC Publishing Group "Progress", 1997. - 832 p.

5. โดโรฟี่ ยู.โอ. แบบแผนทางเพศในสมัยโบราณ / Yu.O. เวอร์นาดสกี้ ซีรีส์ “ปรัชญา. วัฒนธรรม. รัฐศาสตร์. สังคมวิทยา". เล่มที่ 22 (61). - 2552. - ลำดับที่ 2 - ส. 105-112.

7. Kant I. มานุษยวิทยาจากมุมมองเชิงปฏิบัติ / I. Kant // Kant.I. ทำงานในหกเล่ม เล่มที่ 6 - ม.: ความคิด 2509 - ส.349-587

8. เพลโต รัฐ / เพลโต - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Azbuka-Klassika, 2015. - 352 p.

9. Pushkareva N.L. วิธีทำให้พื้นพูด ... / N.L. Pushkareva // การทบทวนชาติพันธุ์วิทยา - 2000. - ครั้งที่ 2 - จาก. 27-42.

10. รุสโซ เจ.-เจ. เรียงความการสอน: เล่ม 1 / J.-J. รุสโซ; เอ็ด จีเอ็น จิบลาดเซ; คอมพ์ หนึ่ง. ซูรินสกี้ - ม.: ครุศาสตร์, 2524 - 656 น.

ภาพวาด

การกระจายตัวของผู้ตอบแบบสอบถามตามเพศ (รูปที่ 1) และศาสนา (รูปที่ 2)

รูปที่ 3 การกระจายอำนาจในครอบครัว ข้าว. 6. ปัจจัยที่กำหนดธรรมชาติของความเชื่อ

รูปที่ 4 ทัศนคติของชายและหญิงที่มีต่อความเท่าเทียมกัน รูปที่ 5 ทัศนคติของคนหนุ่มสาวที่มีศาสนาต่าง ๆ ต่อความเท่าเทียมกัน

คะแนนของคุณ: ไม่ปานกลาง: 5 (1 โหวต)

บทบาทของผู้ชายในครอบครัวคืออะไร? ผู้ชายเป็นหัวหน้าครอบครัวเสมอหรือไม่? มาว่ากัน!

เมื่อแต่งงานแล้วผู้ชายก็เริ่มเติมเต็มสิ่งใหม่ให้กับตัวเอง นี้ บทบาทของสามีและ พ่อ. ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวขึ้นอยู่กับว่าเขาปฏิบัติหน้าที่อย่างไร

ที่ยากที่สุดในความคิดของฉันสำหรับผู้ชายคือ บทบาทพ่อ. พ่อต้องรักษาคำพูดที่ให้ไว้กับลูกเสมอ ผู้ชายที่เล่นเป็นพ่อควรตระหนักถึงเหตุการณ์และประสบการณ์ทั้งหมดในชีวิตของลูก ทุกวันนี้มีพ่อเพียงไม่กี่คนที่ทำหน้าที่ได้ดี หลายคนไม่เข้าใจถึงความสำคัญของการมีอยู่ในชีวิตเด็ก ไม่มีแม่ที่ดีมาแทนที่พ่อของลูกได้

สามี- อีกบทบาทหนึ่งของผู้ชายในครอบครัว

ผู้ชายควรทำอย่างไรในฐานะสามี:

1) รักภรรยาและซื่อสัตย์ต่อเธอ

3) กล้าหาญ;

4) มีความแน่วแน่ของตัวละคร;

5) จัดหาเงินให้กับครอบครัว

ผู้ชายในครอบครัวทำการแสดง บทบาทของผู้พิทักษ์และผู้ให้บริการไม่ว่ามันจะฟังดูซ้ำซากแค่ไหน เขาไม่ได้ซ่อนตัวจากความยากลำบากไม่เปลี่ยนวิธีแก้ปัญหาให้กับภรรยาของเขา แต่ในทางกลับกันก็ให้ความกล้าหาญ คุณสามารถพึ่งพาผู้ชายคนนี้ได้เสมอ ผู้หญิงที่อยู่ข้างๆ ผู้ชายแบบนี้รู้สึกได้รับการปกป้อง

ในสังคมสมัยใหม่ หน้าที่ของผู้ชายครอบครัวเริ่มเปลี่ยนไป

ตอนนี้คุณมักจะพบกับครอบครัวที่ผู้หญิงได้รับ และสามีอยู่ใน การลาคลอด. และไม่ใช่ว่าไม่ดี แค่เข้ากันไม่ได้

ใครควรเป็นหัวหน้าครอบครัว?แน่นอนว่าพวกเราส่วนใหญ่จะบอกว่าผู้ชายคนนั้น ด้วยเหตุนี้จึงมีครอบครัวที่ไม่มีความสุขมากมาย ผู้ชายคนหนึ่งได้รับตำแหน่ง "มงกุฎแห่งความเป็นผู้นำ" ทันที เป็นเรื่องที่ดีถ้าผู้ชายคุ้นเคยกับการเป็นผู้นำและรับมือกับบทบาทนี้ได้ง่าย แต่ถ้าผู้ชายไม่สบายใจในบทบาทของผู้นำล่ะ? มีสองเหตุการณ์ที่นี่ ไม่ว่าภรรยาจะรับช่วงความเป็นผู้นำในสาขานี้และสนุกไปกับมัน หรือทั้งภรรยาและสามีไม่ต้องการความเป็นผู้นำนี้ และพวกเขาจะเปลี่ยนความรับผิดชอบให้กันและกัน นั่นคือเมื่อปัญหาความสัมพันธ์เริ่มต้นขึ้น

เราจะพูดถึงปัญหาเหล่านี้และวิธีแก้ไขเพิ่มเติมในบทความต่อไปนี้

มาสรุปกัน บทบาทของผู้ชายในครอบครัวอยู่ที่ความสามารถของเขาในการจัดหาทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ให้ตัวเองและครอบครัว สิ่งสำคัญคือความเข้าใจและความเข้าใจในบทบาทหลักของเขา: สามีและพ่อ