3 mga salawikain na nakatuon sa paggawa, kayamanan at kahirapan. Salawikain tungkol sa kahirapan at kayamanan
Ang di-kasakiman ay, sa isang katuturan, ang ideolohiya ng nagtatrabaho na tao ng Sinaunang Rus. Ang esensya nito ay binubuo ng pamamayani ng mga espiritwal at moral na motibo ng pag-uugali sa buhay kaysa sa mga materyal na interes.
Ang tanyag na pag-unawa sa hindi pagkakaroon ng kakayahang kumita ay naipahayag sa mga salawikain: "Huwag kumuha ng sobra, huwag kunin ang iyong bulsa. huwag sirain ang kaluluwa "o" Huwag i-save ang tiyan (kayamanan), at huwag sirain ang kaluluwa. "
Ang isang tao ay hindi dapat magsikap para sa kayamanan, ni para sa pag-iimbak; ang isang tao ay dapat na nasiyahan sa kaunti. "Dagdag na pera - hindi kinakailangang mga alalahanin", "Pera ay isang pag-aalala, isang bag ay isang pasanin", "Hindi ka mabubuhay nang walang tinapay, at hindi ka maaaring mabuhay sa tinapay (hindi tinapay, materyal na interes)", "Hindi ka mabubuhay sa tinapay nag-iisa "," Tinapay para sa tiyan - at nabubuhay nang walang pera. " Sa katunayan, "bakit pinighati ang kaluluwa, na may mabubuhay" (mayroong tinapay). "Mabubuhay ako nang walang pera, kung may tinapay lamang", "Nang walang pera, mas mahusay kang matulog", " Mas mahusay na tinapay na may tubig kaysa sa isang pie na may kasawian. "
"Pakain, Panginoon, na may isang maliit na kagat," pagmamakaawa ng magsasaka. "Kumain ng kalahating asno, uminom ng kalahating lasing, mabubuhay ka ng buong siglo." Walang mainggit sa iba, sabi ng magsasakang Russia at binibigyang diin: "Ang pagtingin sa mga tao upang mabuhay (iyon ay, hindi sa kasaganaan) - upang umiyak sa iyong sarili."
Ang pagtanggi sa pagkakahawak ng pera at pag-iimbak, maingat at may dignidad na tumatanggap ng kayamanan at pera, inilalagay ng taong nagtatrabaho ang kanyang ideyal - ang ideyal ng katamtamang kasaganaan, kung saan ang isang ay maaaring mabuhay ng matiis na matatag at makakatulong sa kanyang mga mahal sa buhay. "Mayaman siya na hindi alam ang mga pangangailangan", "Hindi kami yayaman, ngunit mabubusog tayo."
Sa isip ng isang taong Ruso, ang konsepto ng kaunlaran, kabusugan ay naiugnay lamang sa trabaho, trabaho, at personal na mga merito. "Habang nagtatrabaho ka, kaya kumakain ka", "Ano ka (kung paano tayo nagtatrabaho), ganoon din ang mga sleigh", "Ano ang Pakhom, ganoon ang sumbrero sa kanya", "Ayon kay Senka, at ang takip", " Ano ba si Martyn, ganoon ang kanyang altyn "(kumita nang labis).
Ang taong Ruso ay matatag na naniniwala na: "Mula sa iyong paggawa ay mabubusog ka, ngunit hindi ka magiging mayaman." Ang gayong tao ay hindi nangangailangan ng kita. "Ang isang buong kaluluwa ay hindi kumukuha ng kita", "Mas mabuting mamuhay sa awa kaysa sa inggit", "Sinumang nagpapakain sa mga ulila ay nakakilala sa Diyos", "Kolektahin ng isang kamay, ipamahagi sa iba pang", "Ang kamay ng nagbibigay hindi magiging mahirap. " "Hindi mayaman sa kung ano siya, ngunit sa mayaman sa kung ano ang kinalulugdan niya" (iyon ay, ibahagi sa iyong kapit-bahay), "Hindi mayaman, ngunit natutuwa sa mga panauhin", "Hindi ko kailangan ng isang mayamang tao, magbigay ako ay isang matigas ”(hindi sakim)," Panatilihing madilim ang batang babae, at pera sa isang masikip na estado. "
"Ang kaguluhan ay manganganak ng pera", - patuloy na inuulit lalaking nagtatrabaho, "Ang pera ay tulad ng mga bato - mabigat sa kaluluwa", "Ang pera ay alikabok", "Hindi mo matubos ang iyong kaluluwa ng pera" - o ibang bersyon ng salawikain na ito: "Ang pera ay alikabok, mabuti, nasa tartar sila" . Samakatuwid malinaw kung ano ang nagbigay ng karapatang isulat kay F.M.Dostoevsky na ang mga taong Ruso ay naging, marahil, ang tanging dakila Mamamayang Europa, na nakatiis sa pagsalakay ng ginintuang guya, ang lakas ng bag ng pera.
Kabilang sa mga pantas ng magsasaka at may karanasan na mga tao ay may mga katotohanan, ang ideolohikal at moral na nilalaman na kung saan, isinalin sa modernong wika, ay tinatayang sumusunod: "Ang kayamanan ng tao ay hindi binubuo ng pera at ginhawa, hindi sa mga mamahaling at maginhawang bagay at bagay, ngunit sa lalim at pagkakaiba-iba ng pag-unawa sa kakanyahan ng buhay, ang pagkakaroon ng kagandahan at pagkakasundo ng mundo, ang paglikha ng isang mataas na kaayusan sa moralidad ".
Hindi, hindi pera para sa isang taong nagtatrabaho ay hindi isang fetish. "Mas mahusay na magbigay kaysa kumuha." "Ipinagbawal ng Diyos na magsumite, bawal humiling ang Diyos."
Ang isang espesyal na tanong ay itinaas tungkol sa pag-uugali sa pag-aari ng ibang tao, ang mga resulta ng paggawa ng iba. Ang mang-abala sa kanila ay isang kahila-hilakbot na kasalanan. "Mas mahusay na mangolekta sa buong mundo kaysa kumuha ng iba." "Mas mahusay na humingi ng alang-alang kay Cristo kaysa mag-alis mula sa likod ng isang bush." "Ang kinita hunk ay mas mahusay kaysa sa ninakaw na tinapay." "Kahit na sa latan, ngunit hindi sa grab."
Para sa isang Burgher sa Kanlurang Europa, ang mga katutubong salawikain ng Rusya na tumatawag upang makatipid sa kabutihan ng ibang tao ay marahil ay tila isang kakila-kilabot na kalokohan. "Huwag mong alagaan ang iyo, alagaan mo ang iba." "Alagaan mo ang iba, at alagaan ang iyo gaya ng alam mo." Ngunit sa katunayan ito ay - inalagaan nila ang pag-aari ng ibang tao na may mas sigasig kaysa sa kanila.
"Huwag magbilang ng pera sa bulsa ng iba." "Maawa ka sa iba, bibigyan ng Diyos ang sa kaniya." "Ang sinumang nagnanais ng iba ay mawawalan ng sarili." Gayunpaman, sinabi din ito ng manggagawang Ruso: "Huwag kalimutan ang iyong sarili, ngunit huwag itago ang iba." "Tatayo ako para sa sarili ko, ngunit hindi ako kukuha ng iba."
Naaalala mo ba kung paano sinabi ni Herzen sa kanyang librong "Past and Thoughts" tungkol sa isang magsasaka na kategoryang tumanggi na kumuha ng sobra sa kanya? Sa kubo kung saan tumigil si Herzen upang magpalipas ng gabi sa kanyang pagpapatapon, pinakain siya ng magsasaka ng hapunan. Kapag sa umaga kinakailangan na magbayad para sa pagkain, ang may-ari ay humiling ng limang kopecks mula sa tinapon, at ang pinakamaliit na barya ay naging dalawang kopecks. Tumanggi ang magsasaka na tanggapin ang barya na ito, sapagkat itinuring niyang isang malaking kasalanan ang kumuha ng hapunan nang higit sa kahalagahan.
Tama ang sinabi ng manunulat na si V. Belov: "Noong unang panahon, maraming tao ang hindi itinuturing na kahirapan, ngunit ang kayamanan bilang parusa ng Diyos. Iniugnay nila ang konsepto ng kaligayahan sa moral na kadalisayan at kapayapaan ng isip, na, sa kanilang palagay, ay hindi isinulong ng pagnanasa sa kayamanan. Ipinagmamalaki nila hindi sa kayamanan, ngunit sa talino at talino sa talino. Ang mga nagmamalaki ng yaman, lalo na hindi nakuha, ngunit minana, ayaw ng kapaligiran ng mga magsasaka. "
Ang isang tao na nag-iisip lamang tungkol sa kanyang sariling mga personal na interes sa materyal ay hindi kanais-nais sa kaluluwa ng isang magsasaka. Ang kanyang mga simpatya ay nasa panig ng mga namumuhay sa pamamagitan ng budhi, katarungan, at pagiging simple ng kaluluwa.
Ang klasikong kwentong Ruso ng tatlong magkakapatid - dalawang matalino at pangatlong hangal - ay nagtatapos sa moral na tagumpay ng hindi mapagpanggap, di-matakaw, simpleng pag-iisip na nakababatang kapatid ng "tanga" sa materyalismo at praktikal na karunungan ng matatandang kapatid.
"... Marahil, ang espesyal na pagtanggi ng maraming mga Ruso tungkol sa mga sagradong tao, sinabi ni M. Antonov, ay sanhi ng ekonomikong pampulitika ng Ingles, dahil sa Russia, mula sa mga sinaunang panahon, ang pag-unawa sa kayamanan na hiwalay mula sa moralidad ay hindi itinuro ..." .
Sa kayamanan at mayaman, sa pag-iimbak, ang mga mamamayang Ruso ay hindi magiliw at may labis na hinala. Bilang isang nagtatrabaho na tao, naintindihan niya na "hindi ka maaaring gumawa ng mga silid na bato mula sa mga gawa ng matuwid." Bagaman magiging maling maniwala na siya ay ginabayan ng isang pagkainggit. Hindi. Ang pagkakaroon lamang ng yaman na higit sa mga pangangailangan ng isang tao, ang akumulasyon ng lahat ng mga uri ng kalakal na higit sa sukat ay hindi umaangkop sa kanyang sukat halaga ng buhay... "Huwag magyabang sa pilak, magyabang sa kabutihan."
Maraming tao ang naniniwala na ang anumang kayamanan ay naiugnay sa kasalanan (at syempre, hindi walang dahilan). "Ang kayamanan sa harap ng Diyos ay isang malaking kasalanan", "Ang mga diablo ay nagpapanday ng pera para sa isang mayamang tao", "Hayaan ang iyong kaluluwa na pumunta sa impiyerno - ikaw ay yayaman", "Maraming mga kasalanan, at maraming pera", "Mayroong walang paraan upang mapunta sa impyerno - hindi ka makakagawa ng pera "," Nag-ipon ako ng pera, ngunit bumili ako ng isang bagay na mahirap "," Nag-ipon ako, nag-ipon ako, ngunit binili ko ang diyablo! ".
Samakatuwid ang mga konklusyon: "Mas mabuting mabuhay ng mahirap na tao kaysa yumaman sa kasalanan", "Ang hindi matuwid na pansariling interes ay hindi darating", "Di-makatarungang pakinabang - sunog", "Maling kinita patagilid, hindi matuwid na kita - alikabok", " Hindi mula sa kahirapan, ang kuripot ay nagmula sa kayamanan "...
Kaya, ang isang taong nagtatrabaho ay tinatrato ang mayaman nang may malaking pagtitiwala. "Ang kayamanan ay katulad ng kayabangan," sabi niya. "Ang isang mayamang tao ay hindi naaalala ang sinuman, naaalala lamang niya ang kanyang sarili", "Kanser na may isang kuko, ngunit isang mayaman na may pera", "Isang mayamang taong tulad ng isang sungay na toro", "Ang isang mayamang tao ay hindi bibili ng kanyang budhi, ngunit sisirain ang sarili niya ”.
Sa parehong oras, ang mga magsasaka kahit papaano ay nakikiramay sa mayayaman, na nakikita sa kanyang posisyon ang isang abala sa moralidad at maging ang kahinaan. "Ang mayaman at hindi nagdadalamhati, ngunit nababagot", "Ang mayaman ay hindi makatulog, ang mayaman ay natatakot sa magnanakaw." At para sa moral na edukasyon ng isang bata, yaman sa tanyag na kamalayan nagdudulot ng direktang pinsala. "Ang kayamanan ng mga magulang ay isang pinsala sa mga anak", "Isang mayamang ama, ngunit isang mahirap na anak." Minsan ang poot sa mayaman ay dumarating sa mga sumpa: "Pinupuri natin ang Diyos, pinalalaki natin si Cristo, isinusumpa natin ang mayamang taong mayaman!" Sinabi ng isa sa mga tanyag na kawikaan.
Ang matipid at matipid ay mas naaayon sa kanyang ideyal na katamtaman na kaunlaran. "Ang pag-iimpok," sabi niya, "ay mas mahusay kaysa kayamanan," "Ang may laman ay mas mahusay kaysa sa mayaman," "Alagaan ang kalahati ng kaligtasan," "Ang stock ng isang bag ay hindi mapunit," "Ang stock ng problema hindi inaayos ”.
"Isang maliit na nadambong, ngunit isang mabuting pag-aalaga - mabubuhay ka ng isang siglo", "Isang sentimo sa isang sentimo - mabubuhay ang isang pamilya", "Pinoprotektahan ng isang pera ang isang ruble", "Mas mahusay na panatilihin ang sarili mo kaysa sa iba. " "Panatilihin ang pang-araw-araw na buhay ng pamamaril at biktima", "Hindi ang pagdating ng mga taong yumaman, ngunit ang gastos", "Itapon ang mabuti sa likod, ito ay nasa harap", "Sino ang nanginginig, walang ganoong paraan ”.
"Hindi tungkol diyan, ninong, ito ay isang katanungan, ngunit kailangan nating alagaan ito at alagaan," turo ng may-ari na matalino. "Magtipon ng isang berry - kukuha ka ng isang kahon", "Fluff sa fluff, at isang feather bed ang lalabas", "Sa pangkalahatan, ang stock ay hindi nasira sa isang bag", "Kung ilalagay mo pa ito, ikaw ilalapit ito. "
Mahigpit na hinihimok ang pag-iimpok. Ngunit ang pag-iimbak, matakaw na pagkuha ng mga materyal na bagay ay tinitingnan bilang isang kasalanan, sapagkat, ayon sa mga tao, "ang ibig sabihin ng kaluluwa ay mas mura kaysa sa isang sentimo." Ang miser at miser, tulad ng mayaman, ay pinaghihinalaan na nakikipagsabwatan sa diyablo. "Nag-iipon ang miser - nanginginig ang demonyo ng bag", "Inaalog ng demonyo ang bag - pinunan ito ng curmudgeon", "Kung sinuman ang nais ng pera, hindi siya natutulog buong gabi", "Ang mga bubuyog ay kuripot: kinokolekta nila ang pulot at mamatay sila mismo. " Sinabi ng mga tao tungkol sa mga naturang tao: "Ang kanyang mga ngipin ay nagyeyelo mula sa kakapal", "Hindi ka maaaring manghiram ng yelo sa kanya sa Epiphany", "Pinapako niya ang bawat sentimo gamit ang isang kuko ng ruble." At ang pangkalahatang hatol ay ang mga sumusunod: "Bawasan ng Diyos ang taong masagana sa loob ng isang daang siglo."
Kinokondena ang paghuhugas ng pera, pag-iimbak, kasakiman, kuripot at di-matuwid na kayamanan, ang popular na kamalayan ay nakakumbaba sa mga dukha, at saka, nakikisimpatiya sa kanila. Maliwanag, ang imahe ng mahirap ay higit na naaayon sa mga patok na mithiin kaysa sa imahe ng mayaman. "Ang kahirapan ay isang sagradong dahilan", "Ang hubad na tao ay may parehong kaluluwa", "Gol, ngunit hindi isang magnanakaw; mahirap, ngunit matapat "," Mayaman, ngunit baluktot; mahirap at tuwid "," Mas mabuti ang isang matuwid na pulubi kaysa sa isang mayamang sneaky na tao. " "Ang mahirap ay hindi isang bisyo, ngunit kasawian", "Kahit na ang pitaka ay walang laman, ngunit ang kaluluwa ay dalisay", "Gol at hubad - bago ang Diyos ay tama", "Nagtuturo ang Kahirapan, ngunit sinisira ang kaligayahan", "Nagtuturo ang Kahirapan, yumakap ang yaman "
Ang matipid at matipid ay mas naaayon sa kanyang ideyal na katamtaman na kaunlaran. "Ang pagtipid," sabi niya, "ay mas mahusay kaysa kayamanan," "Ang stock ay mas mahusay kaysa sa mayaman," "Ingatan ang kalahati ng kaligtasan," "Ang stock ng isang bag ay hindi mapunit," "Ang stock ng problema ay hindi pagkukumpuni." "Isang maliit na nadambong, ngunit isang mabuting pag-aalaga - mabubuhay ka ng isang siglo", "Isang sentimo sa isang sentimo - mabubuhay ang isang pamilya", "Pinoprotektahan ng isang pera ang isang ruble", "Mas mahusay na panatilihin ang sarili mo kaysa sa iba. " "Panatilihin ang pang-araw-araw na buhay ng pamamaril at biktima", "Hindi ang pagdating ng mga taong yumaman, ngunit ang gastos", "Itapon ang mabuti sa likod, ito ay nasa harap", "Sino ang nanginginig, walang ganoong paraan ”. "Hindi tungkol diyan, ninong, ito ay isang katanungan, ngunit kailangan nating alagaan ito at alagaan," turo ng may-ari na matalino. "Magtipon ng isang berry - kukuha ka ng isang kahon", "Fluff sa fluff, at isang feather bed ang lalabas", "Sa pangkalahatan, ang suplay sa bag ay hindi nasira", "Kung ilalagay mo pa ito, ilalapit mo ito. "
Isang mapagkukunan: Platonov O.A. Russian Labor, M., 1991
Ang mayaman ay nakaupo sa kapistahan, at ang mahirap ay gumagala sa mundo. Salawikain ng Russia
Ginagawa ng mayayaman ang nais nila, at ginagawa ng mahirap ang makakaya nila. Salawikain ng Russia
Ang isang mayamang tao ay tulad ng isang ashtray: ang mas maraming mas marumi. Salawikain ng Hapon
Mayaman kahit ang tanga ay nirerespeto ng lahat. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ay hindi maaaring makilala mula sa pagnanakaw. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ay kinukuha upang hindi mahulog, at ang mahirap upang hindi sila magnakaw. Salawikain ng Russia
Ang mayayaman at mahirap ay hindi bumubuo. Salawikain ng Russia
Mahirap para sa isang mayamang tao na maging, ngunit hindi nakakagulat para sa isang mahusay na pinakain. Salawikain ng Russia
Ang isang mayamang kaluluwa ay mas mura kaysa sa isang sentimo. Salawikain ng Russia
Kaaya-aya ang mabuhay ng isang mayaman, para sa isang mahirap na tao ay mahirap itong huminga. Salawikain sa India
Ang mayaman at impiyerno ay mabuti. Salawikain ng Russia
Pinayugyog ng mayaman at diyablo ang bata. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ay pumupunta sa korte: tryn-grass, the poor: off with the head. Salawikain ng Russia
Ang mga mayayaman ay hindi nagsisisi para sa barko, at ang mahihirap ay humihingi ng paumanhin para sa pitaka. Salawikain ng Russia
Hindi makatulog ang mayaman: ang mayaman ay natatakot sa magnanakaw. Salawikain ng Russia
Ito ay isang maruming trick para sa isang mayamang tao, ngunit kagalakan para sa isang mahirap na tao. Salawikain ng Russia
Paraiso para sa mayaman at impiyerno para sa mahirap. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ay kumakain ng matamis, ngunit hindi maganda ang pagtulog. Salawikain ng Russia
Nakukuha ng mayaman ang mga guya, at ang mahirap ay nakukuha ang mga lalaki. Salawikain ng Russia
Ang kayamanan ay pinalamutian ng tirahan, ang mga birtud ay pinalamutian ng isang tao. Salawikain ng Tsino
Ang yaman na walang kalusugan ay wala. Salawikain sa ingles
Ang kayamanan ay layunin ng isang tanga, ang kabutihan ay hangarin ng pantas. Salawikain ng India
Ang yaman ay tubig: ito ay dumating at umalis. Salawikain ng Russia
Ang kayamanan ay dumi, ang pag-iisip ay ginto. Salawikain ng Russia
Ang kayamanan, tulad ng gusto, ay sumisira sa marami. Salawikain sa ingles
Yaman na may pera, kalungkutan sa kasiyahan. Salawikain ng Russia
Ang pag-iisip ay nagsisilang ng yaman, ngunit ang pangangailangan ng mga pisngi na mga knit. Salawikain ng Russia
Ang kayamanan ay hindi nagliligtas sa isang tao mula sa kamatayan. Salawikain ng Russia
Hindi ka maaaring makapasok sa langit na may kayamanan. Salawikain ng Russia
Ang mayaman at ang mga demonyo ay magkakapatid. Salawikain Greek
Hindi tayo yayaman, ngunit mabubusog tayo. Salawikain ng Russia
Mayaman, napaka hello, at mahirap, kaya paalam. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ay nabubuhay sa mahirap, ang mahirap ay nabubuhay sa kanilang trabaho. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ay bumangon sa harap namin at kinuha ang lahat. Salawikain ng Russia
Hindi pinagsisisihan ng mayaman ang mahirap. Salawikain ng Tuvan
Ang mayaman ay hindi kapatid ng mahirap. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ay hindi naniniwala sa mahirap. Salawikain ng Russia
Nagtataka ang mayaman kung ano ang kailangan. Salawikain ng Russia
Ang mayamang kapistahan sa mga araw ng trabaho, at ang mahihirap ay nagdadalamhati kahit sa holiday. Salawikain ng Russia
Ang taong mayaman ay hindi nagdadalamhati, ngunit siya ay nababagot. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ayon sa gusto niya, at ang mahirap ay kaya niya. Salawikain ng Russia
Ang mayaman - para sa pera, at ang kailangan - para sa pag-imbento. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ay hindi alam ang mga paghihirap ng mahirap, ang pinaka-nabusog - ang pagpapahirap sa mga nagugutom. Salawikain ng Tsino
Ang mayayaman ay hindi lumulunok ng ginto, ang mahirap ay hindi nangangalot ng mga bato. Salawikain ng Russia
Sinusuot ng mayaman ang gusto niya, at ang mahirap ay nagsusuot ng kaya niya. Salawikain ng Russia
Kung kukuha ka ng isang mayaman, ikaw ay mapapahamak; kung kumuha ka ng isang matalino, hindi ka bibigyan ng isang salita na sasabihin. Salawikain ng Russia
Ang mayaman ay kumakain ng isang rolyo, ngunit ang mahirap ay walang tinapay. Salawikain ng Ukraine
Ang mga mayayaman ay naaawa sa barko, ang mahirap sa saklay. Salawikain ng Russia
Malaking kayamanan ginawang aso ang isang tao. Salawikain na Dargin
Kung mayaman ka, magiging kuripot ka. Salawikain ng Russia
Ako ay yayaman, mabubuklod ako; kanino gusto ko ng kubo. Salawikain ng Russia
Mayroong mabuti, ngunit hindi lahat ay nagmamalasakit. Salawikain ng Russia
Sa isang laban, pinoprotektahan ng isang mayamang tao, isang mahirap - isang caftan. Salawikain ng Russia
Alam ng lahat kung paano ito makukuha ng isang mayamang tao: hindi sa kanyang umbok, ngunit sa paggawa ng iba. Salawikain ng Ukraine
Mayroong maraming pera - ang kubo ay naging masikip, ang dating asawa ay naging pangit. Kawikaan ng Tajik
Kapayapaan ng isip mas mahusay na kayamanan. Kawikaan ng Bengali
Maraming mga panauhin ang sumusunod sa mayamang ikakasal. Salawikain na Norwegian
Kung sino ang mayaman ay kapatid ni Panam. Salawikain ng Ukraine
Mas mahusay na maging isang matapat na mahirap na tao kaysa sa isang rich scoundrel. Salawikain ng Aleman
Huwag makatipid, mamatay - at mananatili ang lahat. Komi
Hindi mabuhay ng mayaman, sa isang tao. Salawikain ng Russia
Hindi ka masisiksik ng kayamanan. Salawikain na Udmurt
Mayaman ang ama, ngunit sawi ang anak. Salawikain ng Russia
Noong bata pa ako hindi ako yumaman, ngunit noong matanda na ako ay gusto ko na. Salawikain ng Russia
Ang baboy ay pinakain, ngunit kinakain ang lahat; mayaman ang tao, ngunit nai-save niya ang lahat. Salawikain ng Russia
Ang taong mayaman ay may inggit na mga mata, daklot ang mga kamay. Salawikain ng Ukraine
1. Ang mayaman ay gumawa ng paggunita para sa parehong ama at ama-ama, at ang mahirap at para sa sa sarili kong ama hindi nagawa.
2. Mahina, ngunit wala siyang maipagmamalaki na kabayo, ngunit itinataas niya ang kanyang paa sa agawan.
3. Ang isang malaking puno ay nagbibigay ng maraming mga chips.
4. Nangangailangan, makakatanggap ka ng tulong mula sa isang tao at hindi mo aasahan.
5. Nagbigay ng kabayo ang panginoon, ngunit hindi ito pinayagan ng nobyo.
6. Alam ng taong gutom ang presyo ng tinapay.
7. Hindi mo mababayaran ang iyong utang sa mga saloobin.
8. Para sa mga nagugutom at asin at paminta ng pagkain.
9. Ang may isang solong baka ay binigyan siya ng isang pitsel upang umihi.
10. Ang paggunita ay tulad ng naipasa ng mga aso ang pagkain.
11. Ang pasensya ay kayamanan.
12. Kung ikaw ay mayaman, ang kamatayan ay maaantala.
13. Kung ang kapit-bahay ay mayaman, kung gayon ang iyo ay mananatili para sa iyo.
14. Pinupuri din nila ang mayamang aso.
15. Kanino dumalaw ang mga panauhin, ang kaldero ay hindi walang laman.
16. Sinumang hindi nakakaalam ng sukat ng kanyang tiyan ay mapapahiya.
17. Kapag yumaman ang mahirap ay namatay ang kanyang asawa.
18. Akala ng mabusog na pagkain ay busog din ang kanyang mga kasama.
19. Mahal ang kulang.
20. Kung ano ang ginagawa ng isang masayang tao, nabubuhay ang isang hindi masayang tao.
21. Kung ano ang nakolekta ng taong sawi, kinuha ng masaya.
22. Ang isip ng marangal na mahirap ay hindi pumapatay.
23. Humiga nang hindi kumakain - bumangon nang walang utang.
24. Hindi nila tinatawanan ang pangit, hindi nila ngitian ang mahirap.
25. Ang mga ulila at churek ay lutuin nang walang apoy.
26. Ang sawi ay nakakuha ng kayamanan ng masaya.
27. Sa paghahanap ng wala sa kanya, nawala sa kanya ang sakim na tao.
28. Huwag maiugnay sa katotohanan na siya ay mayaman, at huwag lumayo sa mahirap.
29. Kaysa sa "iyo", "akin" ay mas mahusay.
30. Ang kayamanan ay nangingibabaw.
31. May namatay sa gutom na may ginto, ang ilan ay nanatili na may aanihin.
32. Ang pinagkakautangan mo ay ang iyong hari.
Ang mga maliliit na bagay ay mahirap gastusin, ngunit ang malalaki ay madali.
34. Alam kung paano mag-alis, marunong magdala.
35. Mas mahirap makatipid ng kayamanan kaysa makakuha ng kayamanan.
36. Para sa isang hangal at kayamanan ay mapanirang.
37. Kahit na ang tao ay mahirap, siya ay maingat.
38. Ang kabaitan na walang pag-iisip ay kawalan ng laman.
39. Ang mga nalugi sa panahon ng pagbebenta ay naging mas matalino sa pagbili.
40. Ang isang mabait na tao ay hindi nagkakamali.
41. Ang kaluwalhatian ay mas maganda kaysa kayamanan.
42. Ang luha ay hindi nagbabayad ng utang.
43. Sinumang naghihintay para sa hapunan ng iba ay maiiwan nang walang agahan.
44. Ang yaman ng isip ay hindi isang kapalit.
45. Kapag natapos ang yaman, tumataas ang isip.
46. Nang hindi gumagasta ng isang sentimo, hindi ka makakakuha ng isang ruble.
47. Kunin kung ano ang nahulog, ngunit huwag kunin ang nahulog.
48. Takot sa kahirapan, ngunit dumating na ito - huwag kang umatras.
49. Ang dalawang pulubi ay hindi papasok sa iisang gate.
50. Sinumang magbabahagi ng kanyang piraso ay hindi mananatiling gutom.
51. Ang mundo ay hindi mahal ang humihingi ng limos.
52. Huwag payagan ang mga nagugutom na tumingin sa iyong kamalig.
53. Ang mga nakasanayan na kumuha ay hindi maaaring magbigay.
54. Sakim at libingan ay makitid.
55. Kapag ikaw ay may sakit, naaawa ka sa iyong sarili, ngunit nang gumaling ka - kung ano ang iyong ginastos.
56. Ang laging nagtatanong ay hindi nahihiya.
57. Nang ang mahirap na tao ay binigyan ng harina, humingi siya ng isang kaldero.
58. Isinalaysay ng sakim ang kanyang kita nang daang beses.
59. Kung kanino nasunog ang bahay, naawa siya sa mga abo.
60. Nang maghukay ng balon ang mga tanga, kung saan ilalagay ang lupa, hindi nila alam.
61. Ang isang pulubi ay hindi natatakot sa kahirapan.
62. Ang isang tuso na nagbibigay ng isang kamay, aalis ng dalawa.
63. Ang malungkot ay magtatumba ng mantikilya mula sa tubig.
64. Para sa pulubi, kahit ang Mahal na Araw ay hindi dumating.
65. Anumang kasuotan sa paa para sa isang pulubi.
66. Kung sino ang walang pera, ay naghahanap ng isang pitaka.
67. Ang pinagsisihan na limampung dolyar - binayaran ang ruble.
68. Kung saan maraming mga mangangalakal, maraming mahirap na magsasaka.
69. Sino ang nanginginig sa piraso ng iba, at hindi natapos ang kanyang sarili.
70. Kapag ikaw ay mahirap, at ang pari ay nabingi sa iyo.
71. Ang sakit sa kurip ay hindi magagamot.
72. Pop - nagagalak sa pagkamatay ng isang mayamang tao.
73. Ang kabuuan ng isang pulubi ay walang ilalim.
74. Ang ulila ay may bahay na walang bubong.
75. Siya na walang sariling, nanginginig sa isang estranghero.
76. Ang mga mahirap sa kaluluwa at kayamanan ay hindi makakatulong.
77. Walang tagtuyot para sa isang pulubi.
78. Ang panauhin ng mahirap na tao ay hindi maiiwan nang hindi nag-uusap.
79. Isang ulila at isang ulila sa Paraiso.
80. Kaligayahan sa kayamanan, kahirapan sa pighati.
81. Ang mahirap na tao ay hindi natatakot sa mga magnanakaw.
82. Ang isang nagugutom at natatakot na tao ay hindi mapakali sa pagtulog.
83. Ang spool ay maliit, ngunit mahal.
84. Ang simbahan ay hindi pa itinatayo, ngunit ang mahihirap ay natipon.
85. Ang isang pulubi ay nakatayo sa paraiso sa ilalim ng mga bintana.
86. Para sa isang mahirap na tao, ang pag-aayuno ay walang katapusan.
87. Ang bawat isa ay tumutulong sa mayaman, ngunit walang tumutulong sa mahirap.
88. Ang isang mayamang miser ay mas masahol kaysa sa isang pulubi.
89. Ang mga ito ay may kaugnayan sa mayaman.
90. Ang isang madamot na tao ay walang utang.
91. Kung saan may kuripot, ang pagkakaibigan ay walang lakas.
92. Ang mayaman at hangal ay hindi nangangailangan ng payo.
93. Ang isang mahirap na tao ay hindi bumibisita sa isang miser.
94. Walang nakapansin sa pagkamatay ng isang pulubi.
95. Ang isang pulubi ay nakakaalam ng isang kuripot.
96. Ang pulubi ay maraming mga pintuan.
97. Ang isang pulubi ay walang maitatago.
98. Walang mga hindi pamilyar na landas para sa pulubi.
99. Ang mga mahihirap na tao ay nag-gatas ng kanilang baka kahit walang guya.
100. Ang yaman ng isang pulubi ay kalusugan.
101. Kapag yumaman ka, alalahanin mo kung ano ang kinain mo noong ikaw ay mahirap.
102. Sinumang magbabayad ng utang sa oras ay hiniram.
103. Kung ano ang hiniram mo mula sa mahirap na tao nang maaga, bumalik.
104. Ang mga kamag-anak ng mahirap ay nagbihis sa kanya kapag siya ay inilibing.
105. Ang pulubi ay pinalo, at hindi sila pinahintulutan na umiyak.
106. Ang mahirap na tao, na naging mayaman, nagsunog ng kandila sa maghapon.
107. Ang isang mayamang tao ay hindi tinatapos ang kanyang mga araw ng Pasko ng Pagkabuhay.
108. Ang mayaman ay nagmamayabang tungkol sa pera, ang mahirap tungkol sa kanilang mga anak.
109. Ang mahirap na tao ay nag-iiwan ng isang matamis na piraso sa huli.
110. Ang kayamanan ay bingi, ang kahirapan ay bulag.
111. Alam ng mahirap ang kaguluhan ng isang pulubi.
112. Ang hapunan ng nagugutom ay masarap.
113. Ang gutom ay may maikling budhi.
114. Alam ng mahirap kung anong halaga ang yaman.
115. Siya na walang wala, ang kanyang mga kamay ay maikli.
116. Takot sa kahirapan kaysa sa kamatayan.
117. Walang nakakarinig ng mga buntong hininga ng mahirap.
118. Ang mayaman ay naghahanap ng magagandang bagay, ang mahirap - maligamgam.
119. Pinapakain ng mayaman ang mga mahihirap ng mga mumo.
120. Pinahiya ang kasakiman, pinapalamutian ng kahinhinan.
121. Penny ng pulubi tumunog ang kampana nagbibigay
122. Ang tubig ay kumukulo mula sa pag-iyak ng isang ulila.
123. Huwag ipagmalaki ang katotohanan na ikaw ay mayaman ngayon.
124. Kapag nagugutom, lahat ay masarap.
125. Ang mayaman ay nagsawa.
126. At ang isang mahirap na anak ay isang mayamang tao para sa kanyang ina.
127. Ang kawawang tao ay dries basa damit sa kanyang sarili.
128. Gutom ang mga mata.
129. Sa bahay ng isang mahirap na tao ay mahilig sila sa mga kanta.
130. Siya na humabol sa isang estranghero ay kailangang ibahagi ang kanyang sarili.
131. Para sa isang pulubi, ang ginto ay walang kulay din.
132. Ang isang mahirap na tao ay hindi naniniwala sa isang pulubi.
133. Ang isang sakim na aso ay inilalagay sa isang pamatok.
134. Ang kayamanan at kaligayahan ay hindi umiiral na magkasama.
135. Ang natitira lamang para sa mahirap ay iikot ang kanyang bigote.
136. Ang isang paulit-ulit na may utang at paulit-ulit na kaparehong kapalit ay nagkakahalaga ng bawat isa.
137. Hindi pinagsisisihan ng magnanakaw ang ninakaw na yaman.
138. Ano ang hindi masasabi mula sa kayamanan at kung ano ang hindi maaaring kainin mula sa kahirapan.
139. Ang kalungkutan ay hindi umalis sa pintuan ng mahirap na tao.
140. Ang isang mahirap na tao ay may karne - walang apoy, may apoy - walang karne.
141. Sakim at awa ang dagat.
142. Kung hindi mo mabilis na gagamitin ang binigay ng masamang nobyan, hihilingin niya ito pabalik.
143. Mas mainam na pumutok ang masamang tiyan kaysa manatiling masarap na pagkain.
144. Ang mahirap na tao ay nakakita ng isang kayamanan, hindi siya nakahanap ng isang lugar na maitago.
145. Ang kumakain ng palihim ay hindi masisiyahan.
146. Para sa isang bulag na pusa, ang isang payat na mouse ay mataba.
147. Sino ang hindi bumibisita, at hindi gusto ang panauhin.
148. Ang Alamys ay mas mahalaga kaysa sa lahat ng kayamanan.
Tandaan: Ang Alamys ay ang kabuuan ng lahat ng mas mataas mga katangiang moral tao: karangalan, dignidad, maharlika, pag-ibig sa kalayaan, budhi, pakiramdam ng tungkulin, katapatan, kalinisan.
Ano ang kayamanan - mabuti o masama? Ano ang ibinibigay nito sa isang tao, paano nagbabago ang kanyang pagkatao at pakikipag-ugnayan sa ibang tao? Sino ang karapat-dapat na makapasa sa pagsubok ng yaman at kahirapan? Ang sangkatauhan ay nagtatanong sa sarili ng gayong mga katanungan sa loob ng maraming daang siglo. Ang mga posibleng sagot ay matatagpuan sa mga salawikain, kasabihan, tanda, bugtong at ritwal na naiwan sa atin ng ating mga ninuno.
Salawikain at kasabihan
Nagkakaproblema sa pera - problema nang walang pera.
Matatagpuan ang kaguluhan sa mahirap na tao, kahit na ang araw ay lumubog.
Ang lahat ng hangin ay humihip sa mga mata ng dukha.
Sa mga mahirap, saan ka man magtapon, lahat ay baligtad.
Ang isang mahirap na tao ay maaaring manirahan kasama ang isang mayamang tao - alinman sa pag-iyak o kalungkutan.
Ang kahirapan ay hindi isang bisyo, ngunit dalawang beses na masama.
Ang kahirapan ay hindi isang bisyo, ngunit mas masahol kaysa sa kalungkutan.
Ang mahirap na tao ay masaya sa kanyang shirt, ngunit ang mayaman ay iniiwasan din ang pambalot.
Ang mahirap na pawis ay nagbubuhos, at ang mayaman ay umiinom ng kanyang dugo.
Mayaman si Ermoshka - mayroong aso at pusa.
Ginagawa ng mayayaman ang nais nila, at ginagawa ng mahirap ang makakaya nila.
Ang mayaman ay nagpunta sa kapistahan, at ang mahirap ay gumala sa mundo.
Hindi kami nabuhay ng mayaman, walang masisimulan.
Ang mayaman ay nakaupo sa hapag, at ang mahirap ay nakikita.
Ang tubig ay umaagos paakyat sa mayaman, ngunit ang mahirap upang maghukay ng isang balon sa lambak.
Ang mayaman ay pinatawad para sa kanilang mga kasalanan, ngunit ang mahirap ay pinaparusahan pa rin.
Ang mayaman at diyablo ay yumanig ang mga bata.
Ang mayaman at ang mga demonyo ay lumulutas ng mga gisantes.
Ang mayaman ay pumupunta sa korte - tryn-grass, at ang mahirap - mula sa balikat ng ulo.
Ang mga mayayaman ay nagbubunyi din sa mga araw ng linggo, at ang mahihirap ay nagdadalamhati kahit na sa mga piyesta opisyal.
Ang mayaman ay hindi nagkakasala kailanman.
Ang mayamang bulong kasama ang ninong, at ang mahirap ay may bag.
Ang mayaman ay kumakain ng isang rolyo, ngunit ang mahirap ay walang tinapay.
Ang taong mayaman ay nagsusumikap, na parang, upang maitapon ang mahirap sa kanyang mga paa.
Ang mayaman ay kita, at ang mahirap ay nawasak.
Mayroong kayamanan dito, ngunit inalis ang kakulangan.
Kung may pera si Foma, mabuti sana siya, ngunit kung wala siya, lahat ay lalayo.
Kung may pera, may isang bag.
Kung may mga baboy, magkakaroon ng taba at bristles.
Ang mga dumpling mismo ay nahuhulog sa bibig.
Ang isang bulsa ay walang laman, at ang iba pa ay hindi rin marami.
Dumidilim sa isang bulsa at bukang liwayway sa kabilang banda.
Naglalakad siya na naka-bota, ngunit ang mga bakas ng paa ay naka-paa.
Ang lahat ng mga tao ay tumingin sa parehong araw, ngunit kumakain sila ng higit sa isa.
Alam ng lahat kung paano ito makukuha ng isang mayamang tao: hindi sa kanyang umbok, ngunit sa paggawa ng iba.
Kung saan nagsasalita ang pera, ang katotohanan ay tahimik.
Ang pangangailangan para sa mga imbensyon ay tuso.
Ang tunog ay hindi maayos.
Ang pera ay hindi Diyos, ngunit may kalahating Diyos.
Ang kasalanan sa pera ay para sa mayaman.
Ang pera ay nakakakuha ng pera.
Ang pera ay napupunta sa pera.
Ang pera ay tulad ng kalusugan: nagsisimula itong maramdaman kapag wala.
Ang pera ay pataba: hindi ngayon, bukas - isang cart.
Ang pera ay hindi kung ano ang kikitain, ngunit kung ano ang ginagastos nang matalino.
Ang account ng pera kagaya.
Mabuti ay isang kita.
Ang mayaman ay kakain ng pera, kung ang mahirap na tao ay hindi siya pinakain ng tinapay.
Mayroong pera - kaya sa tumpok, walang pera - kaya sa iskema.
Para sa pera at ang diyablo ay magbasa ng isang panalangin.
Kung ang pera ay nagsasalita, kung gayon ang katotohanan ay tahimik.
Ang mga hen pecks sa tabi ng butil, at ang buong bakuran ay nasa dumi.
Ang isang mayamang tao ay tulad ng isang sungay na baka.
Ang kapangyarihan ay wala sa kayamanan, ngunit sa itim na mga kamay.
Hindi ka yayaman ng palakol, ngunit malulungkot ka.
Susunod na kabanata>
Sigaw ng kahirapan, pagsakay sa yaman.
Walang katiyakan - hindi maganda ang katanyagan.
Nang walang pera - isang bobo.
Nang walang pera - payat saanman.
Nang walang pera - at malademonyong payat (o: at lahat ay payat).
Mabubuhay ako nang walang pera, hindi ako mabubuhay nang walang tinapay.
Mas nakakatulog nang walang pera.
Ang mga nag-iipon ng pera ay mabubuhay nang hindi kinakailangan.
Nang walang isang ruble - mabaliw.
Kung wala ang may-ari - ang pera ay shards.
Kakulangan ng pera bago pera.
Gustung-gusto ng Diyos ang pananampalataya (o: katotohanan), at ang pera ay bilangin.
Mayaman si Timoshka, at may keel na may isang basket.
Isang mayamang kutsara na may isang kutsara, isang mahirap na kutsara na may isang kutsara.
Ang mayaman ay nasa bahay kahit saan. Ang mayaman ay hindi kapatid ng mahirap.
Para sa mayaman, ang lahat (o: araw-araw) ay piyesta opisyal.
Lahat ay mas pinipili para sa mayaman.
Ito ay piyesta opisyal para sa isang mayamang tao.
Ang isang mayamang tao ay ayaw mamatay.
Hindi makatulog ang mayaman: ang mayaman ay natatakot sa magnanakaw.
Isang mayamang tao na may kalungkutan upang mabuhay.
Ang mayaman ay kumakain ng matamis, ngunit hindi maganda ang pagtulog.
Ang mga mayamang demonyo ay nagpapeke ng pera.
Yaman ginet, at kahirapan ay nabubuhay.
Ang kayamanan ay magmamahal, at ang pag-iisip ay mawawala.
Ang yaman ng mga magulang ay pinsala sa mga anak (o: parusa sa mga anak).
Yaman na may sungay, kahirapan sa mga paa (sungay - kayabangan).
Ang kayamanan ng kayabangan ay kapareho.
Yaman na ipinanganak ng isip (o: nagbibigay ng isip).
Mayaman, napaka hello, at mahirap, kaya paalam!
Ang isang mayamang lalake ay tulad ng isang sungay na toro: hindi siya lalagay sa isang masikip na pintuang-bayan.
Ang mayamang kasinungalingan - walang aagaw sa kanya.
Ang mayaman ay hindi nagdadalamhati, ngunit nagbubulung-bulungan.
Ang taong mayaman ay hindi nagdadalamhati, ngunit siya ay nababagot.
Ang mayaman ay hindi naaalala kahit kanino - naaalala lamang niya ang kanyang sarili.
Ang mayaman ay namumuo, ang mahirap ay pumayat.
Ang mayaman ay hindi bibili ng budhi, ngunit sisirain ang kanyang sarili.
Ang mayaman ay nalulungkot sa sahig ng kalungkutan.
Bibili ang mayamang kaisipan; ang mahirap na tao ay magbebenta ng kanyang sariling, ngunit hindi nila ito kinuha.
Ang mayaman kahit na nagsisinungaling, at pagkatapos ito ay pupunta para sa hinaharap.
Ang mayaman ay may ruble, at ang mahirap ay may noo.
Ang mayaman ay hindi pinupuri (iyon ay, hindi sila pinupuri), ngunit ano ang ginagawa niya?
Kung mayaman ka, mabibigyan ka ng sungay. Ang mayaman ay may sungay.
Kung mayaman ka, magiging kuripot ka.
Kung may mga piraso ng papel, may mga cutie.
Mayroong ilang mga trinket, magkakaroon ng ilang mga mananayaw.
Hindi sa impiyerno - hindi upang yumaman.
Makapal ang bag, at ang bahay ay walang laman.
Hindi mabigat sa balikat, ngunit malapad ang balikat sa isang sako.
Sa isang buong sako ay may isang kapatid; sa isang kalahating bag - isang pinsan;
Biglang makapal - biglang walang laman.
Pagkatapos ng lahat, hindi ko pinapatay ang isang mayamang tao, ngunit ang Diyos (kung hindi sila naniniwala sa Diyos).
Ang isang malaking tumpok ay hindi makagambala sa iyo.
Ang pinaka-masaya ay bilangin ang iyong pera.
Ang buong katotohanan ay nasa account.
Kung saan may tubig, naroroon; kung saan nagpunta ang pera, doon makakaipon.
Kung saan maraming tubig, magkakaroon pa; kung saan maraming pera, magkakaroon pa.
Maraming kasalanan, at maraming pera.
Magbigay ng isang sentimo at pabayaan ang baboy sa rye - magiging mabuti ka.
Bigyan mo ako ng isang sentimo, upang ikaw ay maging mabuti.
Kikita ka - mabubuhay ka nang hindi nangangailangan.
Walang pera - bago kumita; isang labis na sentimo - bago mamatay.
Walang pera, kaya ang unan ay hindi lumiliko sa ilalim ng iyong ulo.
Walang pera, at walang negosyo (ibig sabihin, walang abala).
Ang pera ay isang panalangin na ang isang matalim na labaha ay aalisin ang lahat ng mga kasalanan.
Gumagawa ng landas ang pera.
Ang pera mana (o: maliit), nagtatakda ng fog.
Ang pera ay hindi Diyos, ngunit pinoprotektahan (o: ngunit may awa).
Ang pera ay hindi Diyos, ngunit ang kalahati ng Diyos ay.
Pinoprotektahan ng pera ng ruble, at binabantayan ng ruble ang ulo.
Ang pera ay pakpak. Ang pera ay pakpak.
Gumagawa ng pera ang pera (o: nanganak, mga forge).
Mga hollow ng pera at bato.
Ang pera ay tumatakbo para sa pera.
Bibili ang pari ng pera at lokohin ang Diyos (ibig sabihin, itatago ng pari ang kanyang mga kasalanan).
Walang sabwatan para sa pera (iyon ay, palaging isang gastos).
Hindi matubos ng pera ang isang kaluluwa.
Ang pera ay nakakaubos ng mga gawain sa bahay.
Ang pera ay bakal, at ang mga damit ay abo.
Ang pera ay isang pag-aalala, ang isang bag ay isang pasanin.
Ang pera ay isang touchstone.
Ang pera ay isang pag-aagawan, at kung wala ito masama ito.
Nasayang ang pera, at wala itong iskema.
Ang pera ay tulad ng isang gallio (jackdaws): lahat ay nawala sa isang kawan.
Pera (o: Tinapay) at isang tiyan (iyon ay, baka), at isang babae ay nabubuhay (iyon ay, mga panuntunan sa pamamagitan ng buwis).
Nag-ipon ako ng pera, ngunit bumili ng isang bagay na mahirap.
Ang pera ay mas mahusay kaysa sa isang kasunduan (ibig sabihin, ibalik ito sa cash).
Ang pera ay hindi pinuno: isang kumikitang negosyo.
Ang pera ay hindi isang maliit na piraso (iyon ay, bilangin at alagaan).
Ang pera ay hindi splinters, malakas ito ayon sa account.
Pera sa alisan ng tubig: pumutok lamang sa kanila - at hindi.
Ang account ng pera kagaya.
Malakas ang pera. Ang pagbibilang ng daan ay puno na.
Ang pera ay ibinuhos sa apat (rake sila sa isang pala).
Ang pera ay parang tubig. Ang yaman ay tubig: ito ay dumating at umalis.
Ang pera ay parang bato: mabigat sa kaluluwa.
Panatilihing madilim ang batang babae, at ang pera sa masikip.
Mabuti Martyn, kung mayroong altyn.
Ang mabuting lupa ay puno ng pera; manipis na lupa ay walang laman na pera.
Mahal ang tinapay kung walang pera.
Pahirap para sa isang tanga, karangalan para sa isang matalino (iyon ay, pera).
Ni hindi niya kailangang mamatay (siya ay nabubuhay sa nasabing kasiyahan).
Mayroong sa anbar, ito ay nasa bulsa (at vice versa).
Nasa bag ito, kaya't makikita ito sa kvashny.
Kung mayroon kang isang sentimo, gayundin si rye.
Mayroong sa threshing floor, at magkakaroon sa bag.
Mayroong mga kamag-anak (iyon ay, pera), at ito ay tulad ng isang diyos.
Mayroong isang bagay na tatunog, upang maaari kang mag-grunt.
May makakain, kaya may makikinig sa may-ari.
Ang mga perlas ay sinusukat ng mga garnet (o: peresy).
Ang taba (iyon ay, gulba) ay hindi nagdurusa: naglalakad siya sa bota.
Nakatira sa Vyatka, ngunit naglalakad sa parehong pagkakasunud-sunod.
Mga Buhay, na pinagtataguan ng pera.
Nabuhay sila, timbangin nila ang ginto (iyon ay, sa kasiyahan).
Ang mabuhay sa kabutihan at sa pula ay mabuti sa isang panaginip.
Hindi mo maaaring ipagpalit ang isang mayamang tao sa isang pangkat ng mga pulubi.
Mabuti para sa iyong sentimo saanman.
Kung nais mo ng mabuti, iwisik (o: maghasik) ng pilak.
Bakit mamamatay ang isang mayaman?
Bakit pumunta sa Varvara, tulad ng iyong sarili sa iyong bulsa.
Ang ginto (o: Moshna) ay hindi nagsasalita, ngunit maraming ginagawa (o: at gumagawa ng mga kababalaghan).
Mabigat ang ginto, ngunit nakakakuha ito ng paitaas.
Lumutang ang ginto sa tubig.
Ang gintong martilyo at bakal na pintuang-daan ay tumusok (o: i-unlock).
At panginoon pera para sa panginoon.
At mahirap, ngunit nag-aalangan; at mayaman, ngunit crumbly.
At ang mahirap ay magnakaw, ngunit pinatawad siya ng Diyos.
At ang mga pintuan ng mayaman ay nahihiya sa mahirap.
At ang katotohanan ay lumulubog kung ang ginto ay lumutang.
At manganganak - magbayad, at ilibing - magbayad!
At huwag magsabi ng isang salita, ipakita lamang sa akin ang isang sentimo (iyon ay, mauunawaan nila).
At nangyari na hindi rin ako nasisiyahan sa pera.
Kilalanin ang lalaking pera. Ang pera ay mahilig sa sining.
Si Ira Kresu ay hindi kaibigan.
Tulad ng pera sa balakang, sa gayon ay makakatulong sa kaguluhan.
Paano gumulong ang keso sa mantikilya (o: mga paliguan).
Ano ang nasa anbar, sa gayon ay nasa isang bulsa.
Kalita kapatid, kalita kaibigan; mayroong sa kalita, at ang ninong sa kuta (iyon ay, sa isang pagdiriwang).
Kapag ang pera ay nagsasalita, kung gayon ang katotohanan ay tahimik.
Kung ang mayaman ay nagsasalita, kung gayon may isang makinig.
Ang kopeck ay nagmamaneho ng tren ng bagon.
Nag-ipon ako, nag-save, at binili ito ng diablo.
Ang kabayo ay pinakain, at mabuti; mayaman na tao, at matalino.
Ang init ng shaggy, ang kahubaran ng mga nagugutom.
Mga krus at singsing - ang parehong pera.
Kung sino ang mayaman ay aking kapatid.
Ang namumuhay sa kabutihan ay naglalakad ng pilak.
Kung sino man ang malakas at mayaman, mabuti para sa kanya ang lumaban.
Sapat na pinsan - babayaran mo ang ruble; kung kumain ka ng busog hindi ka maghuhubad.
Ang sobrang pera ay isang labis na pag-aalala.
Si Mamon ay mapang-api, at ang pagtulog ay hindi.
Cople ruble, at mga piraso ng papel na may mga pood.
Ang mas kaunting pera ay nangangahulugang mas kaunting abala.
Maraming pera - maraming problema (o: pag-aalala).
Ang isang mayamang tao ay tulad ng toro na may sungay.
Ang isang mayamang tao ay nagmamaneho ng pera na may pala.
Ang lalaki ay hindi isang brewer, ngunit nagtitimpla ng serbesa; hindi siya nagpapanday ng pera, ngunit nagpapahiram ng pera (ibig sabihin, ang mayamang tao).
Sa mayaman, ang mga pintuang-daan ay bukas na bukas, sa mga mahihirap - paninigas ng dumi.
Walang pag-sign sa pera (o: tamga, nogavki, iyon ay, hindi mo alam kung paano o kanino sila nakuha).
Nasa pera ang selyo ng hari.
sa ilalim ng bag - sa paggawa ng posporo; pero wala sa bag, walang kamag-anak.
Sa iyong patas na bahagi ng kalooban.
Palaging may isang kahilingan para sa produktong ito (hal. Pera).
Hindi nag-iipon ng ginto.
Ang salamangkero ay pera.
Hindi siya mayaman, ngunit nag-aalangan.
Hindi mayaman, ngunit nakatira siya sa toorovato.
Hindi mayamang feed, torsy.
Hindi sila tumatanggap ng pera sa isang tambak. Bumilang ng oo pagkatapos ng crunching.
Hindi ang pera ang kumita sa amin, ngunit kumita kami ng pera.
Hindi ako yumuko kay Lola Varvara, mayroon akong sarili sa aking bulsa.
Ang ulo ay hindi matalino, ngunit ang itlog-kahon ay puno.
Ang tao ay hindi matalino, ngunit ang kitty ay masigla.
Hindi mula sa kahirapan (o: squalor) ang kuripot ay nagmula sa kayamanan.
Kung hindi mo ilihiwas ang iyong ulo ng isang hindi nagagalit, hindi ka magiging isang mayamang tao.
Huwag tanungin ang mayaman, tanungin ang katawan.
Hindi fluff, ngunit mahina na nakaupo (tungkol sa isang Cossack saddle pillow, kung saan inilalagay ang pera at iba pang biktima).
Sa huli, hindi binibilang ang isang libo.
Hindi lamang mabuti, na maraming pilak.
Hindi ang mahirap ay may utang, ngunit ang mayaman.
Huwag magyabang sa pilak, magyabang sa kabutihan.
Hindi isang piraso ng pera; ang bagay ay ang isipan.
Huwag kang maingay, hubad, kung uminom si Marco.
Wala sa iyong bulsa, ngunit sa kamalig.
Walang kalakal sa tapat ng katotohanan (ibig sabihin pera).
Ni isang kabayo na walang bridle, o kayamanan na walang isip.
hindi maganda sa sinuman (o: mapoot sa lahat).
Ang kahirapan ay mas malakas kaysa kayamanan (comic).
Ang pulubi ay naghahanap ng mga sakit, ngunit sila mismo ay napupunta sa mayaman.
Tungkol saan ang ikalulungkot, kanino may mabubuhay.
Ang isang kamay sa pulot, ang isa ay nasa pulot.
Nagsisindi siya ng tubo na may mga perang papel.
Sinipsip niya ngayon ang kanyang paa (iyon ay, siya ay nabubuhay na may taba).
Hindi siya lahat dito: kalahati nito ay nasa lupa (iyon ay, inilibing ang pera).
manatili. Malamig at malamig - walang mas masahol pa.
Dahil sa labis, ang nakatatanda ay nagtatayo din ng isang cell.
Hindi ito bababa sa account (tataas: ngunit bumababa mula sa kakulangan).
Mayaman ang ama, ngunit mahirap ang anak.
Ang aso ay shaggy - siya ay mainit-init; ang lalaki ay mayaman - siya ay mabuti.
Ang pagsusumite ay hindi nakakalito, ngunit mas mahirap kaysa sa kung saan ito kukuha.
Mahuli ang isang tao na may ginintuang pain.
Ang pagbuhos ng buo ay ang buhay na mayaman.
Puno ang bahay, puno rin ang bibig.
Pagkatapos ng Diyos - ang pera ang una.
Sa pera, si Panfil ay mahal sa lahat ng mga tao; walang pera Panfil
Kapag nabusog ka, alalahanin ang gutom, at kapag mayaman ka, alalahanin ang squalor.
Magpainit ng isang lugar, isang lugar.
Hayaan ang iyong kaluluwa na pumunta sa impiyerno - ikaw ay magiging mayaman.
Ang cancer ay mayroong pincer, ngunit ang isang mayaman ay mayroong peste (ibig sabihin, nag-drag).
Ipanganak, magpabinyag, magpakasal, mamatay - magbigay ng pera para sa lahat!
Ang tabo ay hindi magandang tingnan, ngunit ang bag ay grub.
Mga nagpapahiram ng pera sa kabilang buhay may mga walang kamay isipin mo
Ang ruble ay ang isip; at dalawang rubles - dalawang isip.
Ang ruble ay - at ang isip ay; walang ruble - walang isip.
Ang ganda niya sa pera, galit siya nang walang pera.
Mismo ay hindi court ma, ngunit ang ama ay mayaman.
Hindi ka magsasawang magbilang ng iyong pera.
Ang banal na pera ay magmamakaawa.
Ang lakas at luwalhati sa kayamanan ay masunurin.
Mangolekta, makatipid ng pera.
Hangga't ninanais ng iyong puso. Mayroong anumang nais ng iyong sinta.
Ang salita ay pananampalataya, ang tinapay ay isang sukatan, ang pera ay isang account.
Ang kamatayan ay lilitaw na mga tiyan (ibig sabihin, pag-aari).
Isang sable na kumot sa aking paanan, ngunit ang mga unan ay nalunod sa luha.
Bilangin - pagkatapos hindi mag-abala.
Ang aming mga gawa ay nagsimulang gumaling: ang lupa ay nagmula sa mga binhi
Kinakailangan na magreklamo at magsabog ng isang piraso ng pera - magiging ang lahat.
Ang baboy ay puno, ngunit kinakain nito ang lahat; mayaman ang tao, ngunit nai-save niya ang lahat.
Mabuti ang mga iyon, ang iba ay mabuti, at hindi masama para sa atin, kung ang aming bulsa ay puno.
Ang isip lamang ang hindi mabibili ng pera - na walang pera.
Siya ay matalino na mayaman (o: pula) na nakabihis.
Nakakalito siya na may isang masiglang bulsa.
Ang horsetail ay manipis, at ang spikelet (tinapay) ay matigas.
Lahat ay matamis para sa isang mayamang tao, lahat ay makinis.
Ang isang mayamang tao ay may balbas na walis, isang mahirap na tao ay may isang kalso.
Utang ng mayaman ang lahat, mayaman ang mayamang panginoon sa lahat.
Ang isang mayamang demonyo ay may mga anak.
Ang isang mayamang tao ay may pera tulad ng isang zyuzi ng dumi.
Ang kanyang ginang ay nawala ang palayok nang walang salita (iyon ay, lihim itong inilibing ng pera).
Mula kanino nakikita ko ang pera, hindi ko marinig ang aking kaluluwa.
Sinumang may tainga ay may tinig.
Ang binata ay hindi walang ginto, ang pula na batang babae ay hindi walang pilak.
Mayroon siyang pera at hindi kumagat ang manok.
Mayroon siyang isang may linya na caftan (ibig sabihin mayaman).
Ang kanyang lining ay mas mahal kaysa sa isang caftan (mula sa kaugalian ng pagtahi ng pera).
Ang Fomushka ay may pera - Fomushka-Foma;
Walang pera si Fomushka - Fomka-Foma.
Ang mahirap na tao ay natatakot sa Diyos at ang mayaman ay natatakot, ngunit ang mayaman (sa ngayon) ay hindi natatakot sa sinuman.
Ang mahirap na tao ay galit sa mayaman, at pagkatapos niya ay wala siyang sumbrero.
Masamang dooku, ang mayamang inip ay nagtagumpay.
Ang isang kasunduan ay mas mahusay (o: mas mahal) kaysa sa pera (iyon ay, upang hindi magtalo sa paglaon).
Upang mangisda para sa isang ginintuang ani ng gatas.
Pangingisda gamit ang isang kawit na pilak.
Bobo ang isip, ngunit masikip ang pitaka.
Si Thomas ay isang malaking chrome.
Tinapay at tiyan - at nabubuhay nang walang pera (iyon ay, maaari kang mabuhay).
Tinapay na may tubig, ngunit hindi isang pie na may paghihiganti.
Ang tinapay ang sukat, at ang pera ay isang account.
Mabuti na ipamalas ang isang taong may pera na kumakalabog.
Hood Roman, kung walang laman ang iyong bulsa.
Mas madalas na pagbibilang, mas malakas na pagkakaibigan.
Dumadaloy ang luha sa ginto.
Ano ang mas mahal kaysa sa isang daang rubles? - Dalawang daan.
Ang bawat hakbang na hakbang mo ay isang sentimo; kung tatawid - isa pa; ngunit kung nag-mince ka, hindi mo ito tatakpan ng ruble.
Ano ang pera ng isang matandang babae! Lahat ng pennies.
Ano ang isang hakbang ay isang hryvnia. Ang hakbang mo ay simple sa isang ruble.
Ang sutla ay hindi masira, ang damask steel ay hindi pinutol, ang pulang ginto ay hindi kalawang.
Ito ay isang kasalanan sa pera (iyon ay, maaari itong maitama sa pera).
Tulad ng mabuti, tulad ng hubad, tulad ng wala (karagdagan: oprimize ang pagiging simple).
Salawikain kasabihan tungkol sa kayamanan para sa mga mag-aaral, kasabihan tungkol sa kahirapan at Yaman, mga Ruso katutubong salawikain para sa mga bata tungkol sa Kayamanan. Ang mga Kawikaan tungkol sa Kayamanan ay maikli.
Katutubong karunungan (kasabihan tungkol sa kayamanan, palatandaan tungkol sa kayamanan at kahirapan). _ Ang pinakamalapit na sentimo ay mas mahal kaysa sa malayong ruble.
Ang kayamanan ay hindi kaligayahan.
Mayaman ang mga mayayaman.
Hindi makatulog ang mayaman - natatakot ang mayaman sa magnanakaw.
Ang mga mayamang demonyo ay nagpapeke ng pera.
Mas gugustuhin ng isang mayaman na sakalin ang sarili kaysa maghiwalay sa kanyang ikabubuti.
Ang kayamanan ay magmamahal, at ang pag-iisip ay mawawala.
Mayaman, ngunit hindi isang kapatid ng Diyos.
Ang mayaman sila, mas masaya sila.
Ang mahirap sa pag-iisip ay yumayaman.
Ang yaman ng mga magulang ay pinsala sa mga anak (o: parusa sa mga anak).
Hindi mo maaaring kunin ang yaman sa kabaong.
Yaman na may sungay, kahirapan sa mga paa (sungay - kayabangan).
Hayaan ang iyong kaluluwa na pumunta sa impiyerno, ikaw ay yayaman.
Ang kayamanan ng kayabangan ay kapareho.
Ang kayamanan ay hindi nagliligtas sa isang tao mula sa kamatayan.
Ang kahirapan ay hindi isang bisyo, ngunit isang mahusay na karima-rimarim na bagay.
Ang karangalan ay hindi kayamanan, ngunit paggawa.
Ang isang mayamang lalake ay tulad ng isang sungay na toro: hindi siya lalagay sa isang masikip na pintuang-bayan.
Ang mayaman ay hindi kapatid ng mahirap.
Ang mayaman ay hindi nagdadalamhati, ngunit nagbubulung-bulungan.
Sinusuot ng mayaman ang gusto niya, at ang mahirap ay nagsusuot ng kaya niya.
Ang mahirap na tao ay pumapalo tulad ng isang isda sa yelo.
Hindi kami mayaman upang makabili ng murang mga bagay.
Ang taong mayaman ay hindi nagdadalamhati, ngunit siya ay nababagot.
Ang mahirap ay mahirap saanman.
Ang isip ay nagbubunga ng yaman, at ang huli ay nag-aalis ng kahirapan.
Ang mayaman ay hindi naaalala kahit kanino - naaalala lamang niya ang kanyang sarili.
Ang mayaman ay hindi bibili ng budhi, ngunit sisirain ang kanyang sarili.
Ang mayaman ay hindi bibili ng budhi, ngunit sisirain ang kanyang sarili.
Magsisisi ang mahirap, tatawa ang mayaman.
Ang mata ay hindi nasiyahan sa paningin, ngunit ang isip sa kayamanan.
Ang kayamanan at materyal na kagalingan ay nag-aalala ng mga kaluluwa ng mga tao sa lahat ng oras. At samakatuwid katutubong karunungan nakasisilaw mga kasabihan tungkol sa kayamanan at pera. Mga Kawikaan tungkol sa kahirapan, kasabihan tungkol sa kahirapan at kayamanan, karunungan ng katutubong tungkol sa kahirapan.
Mga palatandaan tungkol sa Kayamanan
Katutubong karunungan (mga palatandaan tungkol sa kayamanan).
Kung bigla kang makati kaliwang kamay- ito ay para sa kayamanan, pera.
Hindi ka maaaring sumipol sa bahay - mawawala ang yaman.
Upang madagdagan ang kayamanan, simulan ang mahalagang negosyo sa bagong buwan.
Hindi ka maaaring maglipat ng pera mula sa kamay patungo sa kamay, mas mahusay na humiga sa isang lugar, upang hindi sumuko sa suwerte.
Kahirapan hindi isang bisyo, ngunit malamig na walang fur coat.
Ang mahirap na kapwa ay mayaman sa karangalan.
May isang tao na bubugbugin at mapagalitan, ngunit walang magpapakain.
Ang mayaman ay naghihintay ng kalokohan, at ang dukha - kagalakan.
Nagtataka ang mayaman: ano ang pamumuhay ng pangangailangan?
Mayaman, malakas sa pera; at ang cancer ay isang kuko.
Ginagawa ng mayayaman ang nais nila, at ginagawa ng mahirap ang makakaya nila.
Pinarangalan ng lahat ang mayaman, kahit ang isang tanga.
Ang bawat pasanin ay mabigat sa walang laman na tiyan.
Ang isang gutom na tao ay makakagat din ng isang bato.
Lean gruel, at kahit walang cereal.
Hindi lahat sa mga probisyon, mabubuhay ka kasama ang kvass, at kung minsan ay may tubig.
Kumain ng sopas ng repolyo na may karne, ngunit hindi, kaya tinapay na may kvass.
Para sa kahilingan ng dukha, ang tainga ng mayaman ay bingi.
Ngayon sa isang walang laman na tiyan, bukas sa isang walang laman na tiyan, isang at isang baka ay hinihila mula sa bakuran.
Nagutom ang gutom, nagmamaneho sa buong mundo.
Ang kanyang mga aso ay kumain ng oatmeal, at ang aming tiningnan sila sa pamamagitan ng tyn.
Ang yaman ay isang ina, ang kahirapan ay isang stepmother.
Nasaan tayo sa isang mababang-nguso na nguso at sa hilera ng tela!
Kung mayroong isang palayok, nasa palayok ito, ngunit makakahanap kami ng gulong.
Napakahusay na problema upang makakuha ng isang caftan, ngunit sila ay tahiin ang isang shirt at bahay.
At nangyari na kumain kami ng lugaw, at ngayon ay mayroon kaming bilangguan bilang parangal.
Ang Hindi magandang Zakhara ay na-hit ng lahat ng mga uri ng mga chips ng kahoy.
Ang ilan sa damask, ang ilan sa brocade, at nasa canvas kami - sa parehong tulay.
Tatawid ang gutom na bukid, at hindi gumagalaw ang hubad.
Mahal ko ang makapal, ngunit nakikita ko ito sa bahay.
Ang kagutuman ay hindi nagpapalakas ng tiyan, ngunit tuturuan ka nito kung paano maglakad nang madali.
Ang caftan ay bago, ngunit ang mga butas ay luma na.
Ang mayamang kapistahan sa mga araw ng trabaho, at ang mahihirap ay nagdadalamhati kahit sa holiday.
Hindi sa taba - mabubuhay ako.
Nagsusulat ng sariling batas.
Nasasanay na rin ang baka sa rye straw.
Ang hindi pa nakikita ang pangangailangan ay hindi nakakaalam ng kaligayahan.
Tinutulak ng gutom ang lobo palabas ng kakahuyan.
Pumunta ako sa walang sapin para sa bota.
Hindi mo ito masahin kasing makapal ng walang laman na kamalig.
Magtuturo mabait na tao paluin ang isang patay na kabayo.
At ang mayaman ay lumuha sa ginto.
Ang mahirap na tao ay madalas na tumingin sa paligid, kahit na hindi nila siya tinawag.
Isang piraso sa isang mahirap na tao - para sa isang buong piraso.
RU »Koleksyon ng mga salawikain at kasabihan, salawikain tungkol sa yaman kasabihan kawikaan at kasabihan, kawikaan at kasabihan sa Russian, salawikain at kasabihan tungkol sa kayamanan, salawikain yaman kasabihan, salawikain sa paksang yaman, poslovica bogatstvo pogovorka, kasabihan kasabihan kawikaan sa Russian, salawikain tungkol sa kahirapan kawikaan kawikaan at kasabihan, kawikaan at kasabihan tungkol sa kahirapan, salawikain at kasabihan tungkol sa kahirapan, kasabihan, salawikain sa paksang kahirapan, salawikain at kasabihan tungkol sa kahirapan, salawikain tungkol sa kahirapan, salawikain at kasabihan: Kayamanan at kahirapan
