Talambuhay ng manunulat na si Babel. Isaac Babel: talambuhay, pamilya, malikhaing aktibidad, sikat na gawa, mga pagsusuri mula sa mga kritiko

bahay / dating

panitikan ng Sobyet

Isaac Emmanuilovich Babel

Talambuhay

BABEL, ISAAC EMMANUILOVICH (1894−1940), manunulat na Ruso. Ipinanganak noong Hulyo 1 (13), 1894 sa Odessa sa Moldavanka, sa pamilya ng isang mangangalakal na Hudyo. Sa kaniyang Autobiography (1924), isinulat ni Babel: “Sa pagpilit ng kaniyang ama, pinag-aralan niya ang wikang Hebreo, ang Bibliya, at ang Talmud hanggang siya ay labing-anim na taong gulang. Mahirap ang buhay sa bahay, dahil mula umaga hanggang gabi pinilit nila akong mag-aral ng maraming agham. Nagpapahinga ako sa school." Programa ng Odessa Commercial School, kung saan siya nag-aral hinaharap na manunulat, ay napakatindi. Ang kimika, ekonomiyang pampulitika, batas, accounting, agham ng kalakal, tatlong wikang banyaga at iba pang mga paksa ay pinag-aralan. Sa pagsasalita tungkol sa "pahinga," ang ibig sabihin ng Babel ay isang pakiramdam ng kalayaan: ayon sa kanyang mga alaala, sa panahon ng mga pahinga o pagkatapos ng mga klase, ang mga estudyante ay pumunta sa daungan, sa mga coffee house sa Greece o sa Moldavanka "upang uminom ng murang Bessarabian na alak sa mga cellar." Ang lahat ng mga impression na ito sa kalaunan ay naging batayan maagang tuluyan Babel at ang kanyang mga kuwento sa Odessa.

Ang pangunahing pag-aari ng kanyang prosa ay naihayag nang maaga: ang kumbinasyon ng mga magkakaibang mga layer - parehong wika at itinatanghal na buhay. Para sa kanya maagang pagkamalikhain Isang tipikal na kuwento ang In the Crack (1915), kung saan binili ng bayani, sa halagang limang rubles, mula sa landlady ang karapatang tiktikan ang buhay ng mga puta na umuupa sa susunod na silid.

Matapos makapagtapos mula sa Kiev Commercial Institute, noong 1915 ay dumating si Babel sa St. Petersburg, bagaman wala siyang karapatang manirahan sa labas ng Pale of Settlement. Matapos ang kanyang mga unang kwento (Old Shloyme, 1913, atbp.), na inilathala sa Odessa at Kiev, ay hindi napansin, ang batang manunulat ay naging kumbinsido na ang kapital lamang ang maaaring magdala sa kanya ng katanyagan. Gayunpaman, ang mga editor ng St. Petersburg mga magasing pampanitikan Pinayuhan nila si Babel na huminto sa pagsusulat at magsimulang mangalakal. Nagpatuloy ito nang higit sa isang taon - hanggang sa dumating siya sa Gorky sa journal na "Chronicle", kung saan nai-publish ang mga kuwento na sina Elya Isaakovich at Margarita Prokofyevna at Mama, Rimma at Alla (1916, No. 11). Ang mga kuwento ay pumukaw ng interes sa publikong nagbabasa at sa hudikatura. Si Babel ay iuusig dahil sa pornograpiya. Ang Rebolusyon ng Pebrero ay nagligtas sa kanya mula sa paglilitis, na naka-iskedyul na para sa Marso 1917.

Nagsilbi si Babel sa Extraordinary Commission, bilang isang kasulatan para sa pahayagan na "Red Cavalryman" siya ay nasa First Cavalry Army, lumahok sa mga ekspedisyon ng pagkain, nagtrabaho sa People's Commissariat for Education, sa Odessa Provincial Committee, nakipaglaban sa Romanian, hilagang , Polish fronts, at naging reporter para sa mga pahayagan ng Tiflis at Petrograd.

SA masining na pagkamalikhain bumalik noong 1923: inilathala ng magazine na "Lef" (1924, No. 4) ang mga kwentong Salt, Letter, Death of Dolgushov, The King, atbp. Ang kritiko sa panitikan na si A. Voronsky ay sumulat tungkol sa kanila: "Ang Babel ay wala sa harap ng mambabasa , ngunit sa isang lugar sa gilid Siya ay dumaan na sa isang mahabang artistikong landas ng pag-aaral at samakatuwid ay binihag ang mambabasa hindi lamang sa "guts" at hindi pangkaraniwan ng materyal sa buhay, kundi pati na rin... sa kultura, katalinuhan at mature na katatagan ng talento. ..”

Sa oras kathang-isip Ang manunulat ay nagkaroon ng hugis sa mga cycle na nagbigay ng mga pangalan sa mga koleksyon ng Cavalry (1926), Jewish Stories (1927) at Odessa Stories (1931).

Ang batayan para sa koleksyon ng mga kuwento Cavalry ay mga entry sa talaarawan. Ang unang Cavalry, na ipinakita ni Babel, ay naiiba sa magandang alamat, na binubuo ng opisyal na propaganda tungkol sa mga Budennobita. Ang di-makatwirang kalupitan at ang likas na hilig ng mga tao ay sumalubong sa mahihinang mga shoots ng sangkatauhan na unang nakita ng Babel sa rebolusyon at ang "paglilinis" digmaang sibil. Hindi siya pinatawad ng mga Pulang kumander para sa kanyang "panlilinlang." Nagsimula ang pag-uusig sa manunulat, kung saan ang pinagmulan ay S. M. Budyonny. Si Gorky, na nagtatanggol sa Babel, ay sumulat na ipinakita niya ang mga mandirigma ng Unang Cavalry na "mas mahusay, mas matapat kaysa kay Gogol ng Cossacks." Tinawag ni Budyonny ang Cavalry na "super-impudent Babel slander." Taliwas sa opinyon ni Budyonny, ang gawa ni Babel ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang phenomena sa makabagong panitikan. "Si Babel ay hindi katulad ng sinuman sa kanyang mga kapanahon. Ngunit hindi nagtagal ang lumipas - ang mga kontemporaryo ay nagsisimula nang unti-unting maging katulad ng Babel. Ang kanyang impluwensya sa panitikan ay nagiging mas at higit na halata, "isinulat niya noong 1927 kritiko sa panitikan A. Lezhnev.

Ang mga pagsisikap na makilala ang pagsinta at pagmamahalan sa rebolusyon ay naging espirituwal na paghihirap para sa manunulat. “Bakit ako nagkakaroon ng persistent melancholy? Kasi (...) I’m at a big, ongoing funeral service,” isinulat niya sa kanyang diary. Ang kamangha-manghang, hyperbolic na mundo ng mga kuwento ng Odessa ay naging isang uri ng kaligtasan para sa Babel. Ang aksyon ng mga kuwento sa siklo na ito - Ang Hari, Paano Ito Ginawa sa Odessa, Ang Ama, Lyubka Cossack - ay nagaganap sa halos mitolohikong lungsod. Ang Odessa ng Babel ay napupuno ng mga karakter kung saan, ayon sa manunulat, mayroong "sigla, magaan at kaakit-akit - minsan malungkot, minsan nakakaantig - pakiramdam ng buhay" (Odessa). Ang mga totoong kriminal na Odessa na sina Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka at iba pa sa imahinasyon ng manunulat ay naging mga artistikong tunay na larawan ni Benny Krik, Lyubka Kazak, Froim Grach. Inilarawan ni Babel ang "Hari" ng kriminal na mundo ng Odessa na si Benya Krik bilang isang tagapagtanggol ng mahihina, isang uri ng Robin Hood. Ang estilo ng mga kwento ng Odessa ay nakikilala sa pamamagitan ng laconicism, conciseness ng wika at sa parehong oras matingkad na imahe at metapora. Ang mga kahilingan ni Babel sa kanyang sarili ay hindi pangkaraniwan. Ang kuwentong si Lyubka Kazak lamang ay may humigit-kumulang tatlumpung seryosong pag-edit, sa bawat isa kung saan nagtrabaho ang manunulat nang ilang buwan. Sinipi ni Paustovsky sa kanyang mga memoir ang mga salita ni Babel: “Tinatanggap namin ito nang may istilo, nang may istilo. Handa na akong magsulat ng isang kuwento tungkol sa paglalaba ng mga damit, at maaaring ito ay parang prosa ni Julius Caesar." SA pamanang pampanitikan Ang Babel ay may humigit-kumulang walumpung kuwento, dalawang dula - Sunset (1927, unang itinanghal noong 1927 ni director V. Fedorov sa entablado ng Baku Workers' Theater) at Maria (1935, unang itinanghal noong 1994 ni director M. Levitin sa entablado ng ang Moscow Hermitage Theater), limang mga script ng pelikula, kabilang ang Wandering Stars (1926, batay sa nobela na may parehong pangalan Sholom Aleichem), pamamahayag. "Napakahirap magsulat sa mga paksang interesado sa akin, napakahirap kung gusto mong maging tapat," isinulat niya mula sa Paris noong 1928. Sinusubukang protektahan ang kanyang sarili, isinulat ni Babel ang artikulong Lies, Betrayal and Smerdyakovism (1937), maluwalhating palabas mga pagsubok ng "mga kaaway ng mga tao." Di-nagtagal pagkatapos nito ay inamin niya sa isang pribadong liham: "Napakasama ng buhay: kapwa sa pag-iisip at pisikal - walang dapat ipakita. mabubuting tao" Ang trahedya ng mga bayani ng mga kwentong Odessa ay nakapaloob sa maikling kuwento ni Froim Grach (1933, na inilathala noong 1963 sa USA): sinubukan ng pamagat na karakter na tapusin ang isang "kontrata ng karangalan" kasama ang kapangyarihan ng Sobyet at namatay sa kamay ng mga security officer. SA mga nakaraang taon Sa kanyang buhay, ang manunulat ay bumaling sa paksa ng pagkamalikhain, na kanyang binigyang-kahulugan bilang pinakamahusay na kaya ng isang tao. Ang isa sa kanyang mga libro ay isinulat tungkol dito pinakabagong mga kwento- parabula tungkol sa mahiwagang kapangyarihan sining ni Di Grasso (1937). Si Babel ay inaresto noong Mayo 15, 1939 at, inakusahan ng “anti-Soviet conspiratorial terrorist activities,” ay binaril noong Enero 27, 1940.

Isaac Emmanuilovich Babel ( tunay na pangalan Bobel) ay ipinanganak sa simula ng ika-19 na siglo noong Hulyo 1 (13), 1894 sa isang mayamang pamilya ng isang Jewish na mangangalakal sa Odessa sa Moldavanka. Sa kahilingan ng kaniyang ama, pinag-aralan ng magiging manunulat ang wikang Hebreo, ang Bibliya, at ang Talmud.

Sa kanyang sariling talambuhay (1924), isinulat ni Isaac Emmanuilovich na ang kanyang buhay sa bahay ay hindi napakadali, dahil pinilit siya ng kanyang mga magulang na mag-aral ng maraming agham nang sabay-sabay at nagpahinga siya sa paaralan. Malamang, kapag pinag-uusapan ang pagpapahinga, nasa isip ng manunulat ang isang pakiramdam ng kalayaan, dahil sa paaralan ay nag-aral siya ng maraming bagay: kimika, ekonomiyang pampulitika, batas, accounting, merchandising at 3 wikang banyaga.

Sinimulan ni Babel ang kanyang mga unang hakbang sa kanyang trabaho sa edad na 15. Sa ilalim ng impresyon ng mga gawa ni G. Flaubert, G. Maupassant at sa ilalim ng impluwensya ng kanyang guro na si Vadon, nagsulat si Babel sa Pranses. p>

Matapos makapagtapos mula sa Kyiv Commercial Institute noong 1915 at pagkatapos ng mga bigong publikasyon ng kanyang mga gawa sa Odessa at Kyiv (1913), nagpunta si Babel sa St. Petersburg, tiwala na sa kabisera lamang siya mapapansin. Sa kabila ng payo ng halos lahat ng mga editor ng mga magasing pampanitikan ng St. Petersburg na huminto sa pagsusulat at pumasok sa pangangalakal, makalipas ang halos isang taon ay nai-publish ang Babel. Inilathala mismo ni Gorky ang kanyang mga kuwento na "Elya Isaakovich at Margarita Prokofyevna at Nanay", "Rimma at Alla" (1916, No. 11) sa journal na "Chronicle". Ang mga kuwentong ito ay pumukaw ng interes sa naghahangad na manunulat, kapwa sa mga mambabasa at bailiff na mag-uusig kay Bebel para sa pornograpiya. Ang 1917 revolution ay nagligtas sa kanya mula sa paglilitis.

Mula noong 1918, si Isaac Emmanuilovich ay nagsilbi sa dayuhang departamento ng Extraordinary Commission, sa First Cavalry Army ay nagtrabaho siya bilang isang kasulatan sa pahayagan na "Red Cavalryman", at pagkatapos ay sa People's Commissariat for Education (sa Odessa Provincial Committee) at sa mga ekspedisyon sa pagkain. Nakipaglaban siya sa hilagang, Romanian at Polish na larangan, at naging reporter para sa mga pahayagan ng Petrograd at Tiflis. Bumalik siya sa kanyang trabaho noong 1923.

Noong 1924, si Isaac Emmanuilovich kasama ang kanyang ina at kapatid na babae sa wakas ay lumipat sa Moscow. Ang lahat ng prosa ng manunulat ay nabuo sa mga siklo, na nagbigay ng mga pangalan sa mga koleksyon ng Cavalry (1926), Jewish Stories (1927) at Odessa Stories (1931).

Sa paghihigpit ng censorship bilang resulta ng pagsisimula ng panahon ng Great Terror, paunti-unti ang paglalathala ng Babel bawat buwan. Nakikibahagi sa mga pagsasalin mula sa wikang Yiddish. Mula Setyembre 1927 hanggang Oktubre 1928 at mula Setyembre 1932 hanggang Agosto 1933 siya ay nanirahan sa ibang bansa (France, Belgium, Italy). Noong 1935 - ang huling paglalakbay sa ibang bansa sa kongreso ng anti-pasistang manunulat.

Noong Mayo 15, 1939, inaresto si Babel sa mga paratang ng “anti-Soviet conspiratorial terrorist activities.” Siya ay pinahirapan sa panahon ng mga interogasyon at binaril noong Enero 27. Noong 1954 siya ay posthumously rehabilitated at pagkatapos ng 1956 ay ibinalik siya sa panitikan ng Sobyet.

1933

Ipinanganak noong Hulyo 13, 1894 sa Odessa sa Moldavanka sa pamilya ng isang maliit na negosyante. Nagawa ng lokal na istoryador na si A. Rozenboim na isinilang si Babel sa bahay ng kanyang lola sa ina na si Chaya-Lea Shwekhvel, ang may-ari ng tindahan ng "Trading Oats and Hay" sa Dalnitskaya, 21. Ang pamilya ni Babel ay nanirahan doon nang mahigit isang taon. nang ang kanyang ama ay inalok ng trabaho sa Nikolaev. Noong 1905, bumalik si Isaac at ang kanyang mga magulang sa Odessa at nanirahan kasama ang kapatid ng kanyang ina, isang dentista, sa Tiraspolskaya, 12, apt. 3.

Pagkalipas lamang ng dalawang taon, si Emmanuel Isaakovich Babel, isang kinatawan ng Odessa ng mga kilalang dayuhang kumpanya na gumagawa ng makinarya sa agrikultura, ay bumili ng isang apartment sa Rishelevskaya, 17, kung saan nanirahan si Isaac Babel bago at pagkatapos ng rebolusyon, huling beses Ang pagbisita sa apartment na ito noong 1924, nang dumating siya sa libing ng kanyang ama, ibinigay niya ang mga susi sa apartment sa mamamahayag ng Odessa na si L. Borev. Noon ay sumulat si Isaac Babel sa isang liham sa kanyang kaibigan na si I.L. Livshits: "Mas patay si Odessa kaysa patay na si Lenin."

1907

Balik tayo sa talambuhay ng manunulat. Noong 1905, pumasok si Babel sa Emperor Nicholas I Odessa Commercial School, tinantya na siya ay lumampas sa "porsiyento na pamantayan" na itinatag para sa mga Hudyo, ngunit hindi tinanggap (ang sistema ng suhol ay umiiral sa Odessa kahit na noon). Sa loob ng isang taon ng home education, natapos ko ang dalawang-klase na programa; bilang karagdagan sa mga sapilitang disiplina, pinag-aralan ko ang Talmud at nagsimulang matutong tumugtog ng biyolin mula sa P.S. Stolyarsky. Sa pangalawang pagkakataon na pumasok siya sa kolehiyo, nagtapos mula dito, at pagkatapos ay natutunan ang Pranses, na kung saan siya ay nagsasalita nang napakahusay na isinulat niya ang kanyang mga unang kuwento sa Pranses (hindi sila nakaligtas). Nag-aral si Babel sa Kiev Institute of Finance and Entrepreneurship. Sa Kyiv, noong 1913, inilathala niya ang kanyang unang kuwento, "Old Shloime," sa magazine na "Lights."

Ang katanyagan ay dumating sa Babel nang lumipat siya sa Petrograd. Dinala ng batang may-akda ang kanyang mga kuwento sa A.M. noong 1916. Gorky. Nagustuhan sila ni Gorky, at agad niyang inilathala ang mga ito sa kanyang journal na "Chronicle". Totoo, iba ang opinyon ng censorship. Para sa mga kuwentong inilathala sa ilalim ng pseudonym na Bab-El, ang may-akda ay inuusig sa ilalim ng Artikulo 1001 (ito ay hindi "Isang Libo at Isang Gabi", ngunit isang artikulo... tungkol sa pornograpiya).

A.M. Gorky, A. Malraux, I.E. Babel, M.E. Koltsov. Tesseli, Crimea. 1936

Iminungkahi ni M. Gorky, na naging kaibigan ni Babel sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, na magtago ang naghahangad na manunulat - "go public." Binago ni Babel ang ilang propesyon. Noong taglagas ng 1917, nagtrabaho siya sa Petrograd Cheka, sa departamento ng dayuhan, at lahat ng nakita niya ay naging materyal para sa mga kwento at sanaysay na inilathala ni Maxim Gorky sa pahayagan na Novaya Zhizn, na sumasalungat sa mga Bolsheviks.

Dumating si Babel sa Odessa, nagtatrabaho bilang isang printer sa isang printing house, nagsusulat ng maraming, at noong 1920, kasama ang rekomendasyon ni S. Ingulov, siya ay naging isang kasulatan (pseudonym - K. Lyutov) sa Cavalry Army. Bumalik sa Odessa at nagsimulang maglathala ng mga maiikling kwento mula sa mga hinaharap na aklat na "Kabalyerya" at "Mga Kwento ng Odessa." Ngunit ang katanyagan ng lahat ng Unyon ay dumating sa Babel nang kunin ni V. Mayakovsky ang kanyang mga kuwento at inilathala ang mga ito sa magazine na "LEF". Ang mga aklat na "Cavary" at "Odessa Stories" ay nai-publish sa Moscow. Sa loob ng dalawa o tatlong taon, ang Babel ay naging isa sa pinakamarami mga sikat na manunulat, ito ay inililipat sa lahat mga wikang Europeo. Ang negatibong pagtatasa ng "Kabalyerya" ni S. Budyonny ay tinutulan ni M. Gorky: "Sinusuri ni Budyonny ang gawa ni Babel mula sa taas ng isang saddle ng kabalyerya."

Noong dekada 30, si I. Babel ang unang sumulat sa prosa ng Sobyet trahedya na kwento tungkol sa collectivization "Kolyvushka", kung saan inilalarawan niya ang taggutom sa Ukraine, ang kahirapan ng nayon, ang espirituwal na pagkabulok nito. Sa parehong mga taon, isinulat niya ang mga dula na "Sunset" at "Maria", at nagtrabaho sa isang libro ng mga kuwento tungkol sa Cheka, na kalaunan ay nakumpiska sa panahon ng kanyang pag-aresto. Isa lamang sa mga kuwento ang nakaligtas, "Froim Grach," isang moral na hatol sa bagong rehimen.

Noong Mayo 1939, inaresto ang manunulat. Ang akusasyon ay pamantayan: anti-Soviet propaganda at iba pa - lahat hanggang sa balangkas na patayin si Stalin. Matapos lagdaan ang mga protocol ng interogasyon sa ilalim ng torture, sa huling interogasyon ay tinalikuran ni Babel ang lahat ng kanyang "patotoo." Hindi ito nakatulong. Enero 27, 1940 I.E. Binaril si Babel. Ang mga manuskrito ng manunulat, na dinala ng mga opisyal ng seguridad, ay sinunog.

Isaac Emmanuilovich Babel. 1939
Larawan mula sa kaso ng pagsisiyasat.

Ang mga libro ni Isaac Babel ay bumalik sa mambabasa sa panahon ng "pagtunaw", nang ang kanyang volume na "Napili" ay nai-publish sa Moscow na may paunang salita ni Ilya Ehrenburg. At ang kasunod na nai-publish na apat na tomo na gawa ni Isaac Emmanuilovich ay pinabulaanan ang alamat na ang manunulat na ito ay nag-iwan ng "isang maliit na pamana sa panitikan."

Sa Odessa, ang memorya ng I.E. Ang Babele ay immortalized sa pangalan ng kalye sa Moldavanka, pati na rin sa isang memorial plaque sa Rishelievskaya, 17 (sculptor A. Knyazik).

Sa inisyatiba ng mga residente ng World Club of Odessa, a internasyonal na kompetisyon para gumawa ng monumento sa manunulat. Natanggap ang unang lugar at ang karapatang magtayo ng monumento sikat na iskultor Georgy Frangulyan (arkitekto M. Reva, O. Lutsenko).

Isaac Emmanuilovich Babel(tunay na pangalang Bobel) (Hulyo 1 (13), 1894 - Enero 27, 1940) - manunulat na Ruso.

Babel Isaac Immanuilovich (1894–1940), manunulat na Ruso.

Ipinanganak noong Hulyo 1 (13), 1894 sa Odessa sa Moldavanka, sa pamilya ng isang mangangalakal na Hudyo. Sa kaniyang Autobiography (1924), isinulat ni Babel: “Sa pagpilit ng kaniyang ama, pinag-aralan niya ang wikang Hebreo, ang Bibliya, at ang Talmud hanggang siya ay labing-anim na taong gulang. Mahirap ang buhay sa bahay, dahil mula umaga hanggang gabi pinilit nila akong mag-aral ng maraming agham. Nagpapahinga ako sa school." Ang programa ng Odessa Commercial School, kung saan nag-aral ang hinaharap na manunulat, ay napakatindi. Ang kimika, ekonomiyang pampulitika, batas, accounting, agham ng kalakal, tatlong wikang banyaga at iba pang mga paksa ay pinag-aralan. Sa pagsasalita tungkol sa "pahinga," ang ibig sabihin ng Babel ay isang pakiramdam ng kalayaan: ayon sa kanyang mga alaala, sa panahon ng mga pahinga o pagkatapos ng mga klase, ang mga estudyante ay pumunta sa daungan, sa mga coffee house sa Greece o sa Moldavanka "upang uminom ng murang Bessarabian na alak sa mga cellar." Ang lahat ng mga impression na ito ay naging batayan ng maagang prosa ni Babel at ang kanyang mga kuwento sa Odessa.

Nagsimulang magsulat si Babel sa edad na labinlima. Sa loob ng dalawang taon ay sumulat siya sa Pranses - sa ilalim ng impluwensya ni G. Flaubert, G. Maupassant at ng kanyang guro sa Pranses na si Vadon. Ang elemento ng pagsasalita ng Pranses ay nagpatalas sa kahulugan ng wika at istilo ng pampanitikan. Nasa unang kuwento na niya, nagsumikap si Babel para sa stylistic na biyaya at ang pinakamataas na antas ng artistikong pagpapahayag. “I take a trifle - an anecdote, a market story, and make a thing out of it that I myself cannot tear myself from... Tatawanan nila siya hindi dahil nakakatawa siya, pero dahil gusto mo lagi. pagtawanan ang swerte ng tao,” - Kasunod na ipinaliwanag niya ang kanyang malikhaing adhikain. Ang pangunahing pag-aari ng kanyang prosa ay naihayag nang maaga: ang kumbinasyon ng mga magkakaibang mga layer - parehong wika at itinatanghal na buhay. Ang kanyang maagang trabaho ay nailalarawan sa pamamagitan ng kuwentong In the Crack (1915), kung saan ang bayani, para sa limang rubles, ay bumili mula sa landlady ng karapatang tiktikan ang buhay ng mga puta na umuupa sa susunod na silid.

Matapos makapagtapos mula sa Kiev Commercial Institute, noong 1915 ay dumating si Babel sa St. Petersburg, bagaman wala siyang karapatang manirahan sa labas ng Pale of Settlement. Matapos ang kanyang mga unang kwento (Old Shloyme, 1913, atbp.), na inilathala sa Odessa at Kiev, ay hindi napansin, ang batang manunulat ay naging kumbinsido na ang kapital lamang ang maaaring magdala sa kanya ng katanyagan. Gayunpaman, pinayuhan ng mga editor ng mga magasing pampanitikan ng St. Petersburg si Babel na huminto sa pagsusulat at makibahagi sa kalakalan. Nagpatuloy ito nang higit sa isang taon - hanggang sa dumating siya sa Gorky sa journal na "Chronicle", kung saan nai-publish ang mga kuwento na sina Elya Isaakovich at Margarita Prokofyevna at Mama, Rimma at Alla (1916, No. 11). Ang mga kuwento ay pumukaw ng interes sa publikong nagbabasa at sa hudikatura. Si Babel ay iuusig dahil sa pornograpiya. Ang Rebolusyon ng Pebrero ay nagligtas sa kanya mula sa paglilitis, na naka-iskedyul na para sa Marso 1917.

Nagsilbi si Babel sa Extraordinary Commission (Cheka), bilang isang kasulatan para sa pahayagan na "Red Cavalryman" siya ay nasa First Cavalry Army, lumahok sa mga ekspedisyon ng pagkain, nagtrabaho sa People's Commissariat for Education, sa Odessa Provincial Committee, nakipaglaban sa Ang Romanian, northern, Polish fronts, ay isang reporter para sa mga pahayagan ng Tiflis at Petrograd.

Bumalik siya sa artistikong pagkamalikhain noong 1923: ang magazine na "Lef" (1924, No. 4) ay naglathala ng mga kwentong Salt, Letter, Death of Dolgushov, The King, atbp. Ang kritiko ng literatura na si A. Voronsky ay sumulat tungkol sa kanila: "Ang Babel ay wala sa harap ng mga mata ng mambabasa, ngunit sa isang lugar - pagkatapos bukod sa kanya ay dumaan na siya sa isang mahabang artistikong landas ng pag-aaral at samakatuwid ay binihag ang mambabasa hindi lamang sa kanyang "gat" at hindi pangkaraniwang materyal sa buhay, kundi pati na rin... sa kultura, katalinuhan at mature na katatagan ng talento...”

Sa paglipas ng panahon, ang fiction ng manunulat ay nabuo sa mga siklo na nagbigay ng mga pangalan sa mga koleksyon ng Cavalry (1926), Jewish Stories (1927) at Odessa Stories (1931). Ang batayan para sa koleksyon ng mga kuwento ng Cavalry ay mga entry sa talaarawan. Ang unang Cavalry, na ipinakita ni Babel, ay naiiba sa magandang alamat na binubuo ng opisyal na propaganda tungkol sa Budyonnovtsy. Ang di-makatwirang kalupitan at ang likas na ugali ng mga tao ay sumalubong sa mahihinang mga shoots ng sangkatauhan na unang nakita ng Babel sa rebolusyon at sa "paglilinis" ng digmaang sibil. Hindi siya pinatawad ng mga Pulang kumander para sa kanyang "panlilinlang." Nagsimula ang pag-uusig sa manunulat, kung saan ang pinagmulan ay si S.M. Budyonny. Si Gorky, na nagtatanggol sa Babel, ay sumulat na ipinakita niya ang mga mandirigma ng Unang Cavalry na "mas mahusay, mas matapat kaysa kay Gogol ng Cossacks." Tinawag ni Budyonny ang Cavalry na "super-impudent Babel slander." Taliwas sa opinyon ni Budyonny, ang gawa ni Babel ay itinuturing na isa sa pinakamahalagang phenomena sa modernong panitikan. "Si Babel ay hindi katulad ng sinuman sa kanyang mga kapanahon. Ngunit hindi nagtagal ang lumipas - ang mga kontemporaryo ay nagsisimula nang unti-unting maging katulad ng Babel. Ang kanyang impluwensya sa panitikan ay nagiging mas at higit na halata," isinulat ng kritiko sa panitikan na si A. Lezhnev noong 1927.

Kasama sa pamanang pampanitikan ni Babel ang humigit-kumulang walumpung kuwento, dalawang dula - Sunset (1927, unang itinanghal noong 1927 ng direktor na si V. Fedorov sa entablado ng Baku Workers' Theater) at Maria (1935, unang itinanghal noong 1994 ng direktor na si M. Levitin sa yugto ng Moscow Hermitage Theater ), limang mga script ng pelikula, kabilang ang Wandering Stars (1926, batay sa nobela ng parehong pangalan ni Sholom Aleichem), pamamahayag.

"Napakahirap magsulat sa mga paksang interesado sa akin, napakahirap kung gusto mong maging tapat," isinulat niya mula sa Paris noong 1928. Sinusubukang protektahan ang kanyang sarili, isinulat ni Babel ang artikulong Lies, Betrayal and Smerdyakovism (1937), maluwalhating palabas mga pagsubok ng "mga kaaway ng mga tao." Di-nagtagal pagkatapos nito, inamin niya sa isang pribadong liham: "Napakasama ng buhay: kapwa sa pag-iisip at pisikal - walang dapat ipakita sa mabubuting tao." Ang trahedya ng mga bayani ng mga kwento ng Odessa ay nakapaloob sa maikling kuwento ni Froim Grach (1933, na inilathala noong 1963 sa USA): sinubukan ng pamagat na karakter na tapusin ang isang "kasunduan ng karangalan" sa gobyerno ng Sobyet at namatay sa mga kamay. ng mga security officer.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang manunulat ay bumaling sa paksa ng pagkamalikhain, na binibigyang-kahulugan niya bilang ang pinakamahusay na kaya ng isang tao. Ang isa sa kanyang mga huling kuwento ay isinulat tungkol dito - ang talinghaga tungkol sa mahiwagang kapangyarihan ng sining ni Di Grasso (1937).

Noong Mayo 15, 1939, inaresto si Babel sa isang dacha sa Peredelkino sa mga paratang ng "anti-Soviet conspiratorial terrorist activity" at espionage (case No. 419). Sa kanyang pag-aresto, ilang mga manuskrito ang nakumpiska mula sa kanya, na nawala nang tuluyan (15 folder, 11 notebook, 7 notebook na may mga tala). Ang kapalaran ng kanyang nakasulat na nobela tungkol sa Cheka ay nananatiling hindi alam.

Sa panahon ng mga interogasyon, si Babel ay sumailalim sa matinding pagpapahirap. Hinatulan siya ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR sa pinakamataas na antas parusa at isinagawa kinabukasan, Enero 27, 1940. Ang listahan ng pagbitay ay personal na nilagdaan ni Joseph Stalin. Among posibleng dahilan Ang poot ni Stalin kay Babel ay dahil sa katotohanan na siya ay isang matalik na kaibigan ni Ya. Okhotnikov, I. Yakir, B. Kalmykov, D. Schmidt, E. Yezhova at iba pang "kaaway ng mga tao."

Noong 1954 siya ay posthumously rehabilitated. Sa aktibong tulong ni Konstantin Paustovsky, na mahal na mahal si Babel at nag-iwan ng mainit na alaala sa kanya, pagkaraan ng 1956, ibinalik si Babel sa panitikan ng Sobyet. Noong 1957, ang koleksyon na "Mga Paborito" ay nai-publish na may paunang salita ni Ilya Ehrenburg, na tinawag na Isaac Babel na isa sa mga natitirang manunulat ng ika-20 siglo, isang napakatalino na estilista at master ng maikling kuwento.

Sa kasalukuyan sa Odessa, ang mga mamamayan ay nangongolekta ng mga pondo para sa isang monumento kay Isaac Babel. Nakatanggap na ng pahintulot mula sa konseho ng lungsod; ang monumento ay tatayo sa intersection ng mga kalye ng Zhukovsky at Rishelievskaya, sa tapat ng bahay na dati niyang tinitirhan. Ang grand opening ay binalak para sa unang bahagi ng Hulyo 2011, sa okasyon ng kaarawan ng manunulat.

Bibliograpiya

Sa kabuuan, sumulat si Babel ng humigit-kumulang 80 kuwento, na nakolekta sa mga koleksyon, dalawang dula at limang script ng pelikula.

Isang serye ng mga artikulong "Diary" (1918) tungkol sa trabaho sa Cheka at Narkompros
Isang serye ng mga sanaysay na "On the Field of Honor" (1920) batay sa front-line na mga tala ng mga opisyal ng Pranses
Koleksyon na "Kabalyerya" (1926)
Mga Kwentong Hudyo (1927)
"Mga Kwento ng Odessa" (1931)
I-play ang "Sunset" (1927)
I-play ang "Maria" (1935)
Ang hindi natapos na nobelang "Velikaya Krinitsa", kung saan ang unang kabanata lamang na "Gapa Guzhva" ("Gapa Guzhva") ay nai-publish (" Bagong mundo", No. 10, 1931)
fragment ng kwentong "The Jewish Woman" (inilathala noong 1968)

Si Babel Isaac Immanuilovich ay ipinanganak sa Odessa sa pamilya ng isang mangangalakal na Hudyo. Ang simula ng siglo ay isang panahon ng kaguluhan sa lipunan at isang malawakang exodo ng mga Hudyo mula sa Imperyo ng Russia. Si Babel mismo ay nakaligtas sa pogrom noong 1905 (siya ay itinago ng isang Kristiyanong pamilya), at ang kanyang lolo na si Shoil ay isa sa 300 Hudyo na pinatay.

Upang makapasok sa klase ng paghahanda ng Odessa commercial school ng Nicholas I, kailangang lumampas ang Babel sa quota para sa mga estudyanteng Hudyo (10% sa Pale of Settlement, 5% sa labas nito at 3% para sa parehong mga kabisera), ngunit sa kabila ng mga positibong marka na nagbigay ng karapatang mag-aral, ang lugar ay ibinigay sa isa pang binata, na ang mga magulang ay nagbigay ng suhol sa pamamahala ng paaralan. Sa taon ng edukasyon sa tahanan, natapos ni Babel ang dalawang-gradong programa. Bilang karagdagan sa mga tradisyonal na disiplina, nag-aral siya ng Talmud at nag-aral ng musika. Matapos ang isa pang hindi matagumpay na pagtatangka na pumasok sa Odessa University (muli dahil sa mga quota), natapos siya sa Kiev Institute of Finance and Entrepreneurship. Doon niya nakilala ang kanyang magiging asawa Evgenia Gronfein.

Matatas sa Yiddish, Russian at French, isinulat ni Babel ang kanyang mga unang gawa sa Pranses, ngunit hindi nila kami naabot. Inilathala ni Babel ang kanyang unang mga kuwento sa Russian sa journal na "Chronicle". Pagkatapos, sa payo ni M. Gorky, "napunta siya sa mata ng publiko" at binago ang ilang mga propesyon.

Noong 1920 siya ay isang mandirigma at manggagawang pampulitika sa Cavalry Army. Noong 1924 naglathala siya ng isang bilang ng mga kuwento, na kalaunan ay nabuo ang mga siklo na "Kabalyerya" at "Mga Kwento ng Odessa". Nagawa ni Babel na mahusay na ihatid sa Russian ang istilo ng panitikan na nilikha sa Yiddish (lalo na itong kapansin-pansin sa "Mga Kwento ng Odessa", kung saan sa ilang mga lugar ang direktang pagsasalita ng kanyang mga karakter ay isang interlinear na pagsasalin mula sa Yiddish).

Sa "Mga Kwento ng Odessa," inilalarawan ng Babel sa romantikong paraan ang buhay ng mga kriminal na Judio noong unang bahagi ng ika-20 siglo, na nakahanap ng mga kakaibang tampok at malalakas na karakter.

Noong 1928, inilathala ni Babel ang dulang "Sunset" (na itinanghal sa 2nd Moscow Art Theater), at noong 1935 - ang dulang "Maria". Sumulat din si Babel ng ilang script. Master maikling kwento, Nagsusumikap si Babel para sa laconicism at katumpakan, pinagsasama ang napakalaking pag-uugali na may panlabas na dispassion sa mga larawan ng kanyang mga character, mga banggaan ng balangkas at mga paglalarawan. Ang kanyang mabulaklak at metapora na wika mga maagang kwento kalaunan ay napalitan ito ng mahigpit at pinipigilang istilo ng pagsasalaysay.

Noong Mayo 1939, inaresto si Babel sa mga paratang ng “anti-Soviet conspiratorial terrorist activities” at pinatay noong Enero 27, 1940. Noong 1954, siya ay posthumously rehabilitated.

Ang gawain ni Babel ay may malaking impluwensya sa mga manunulat ng tinatawag na "South Russian school" (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) at nakatanggap ng malawak na pagkilala sa Unyong Sobyet, ang kanyang mga libro ay isinalin sa maraming wikang banyaga.

MIGHTY FUN NI BABEL

Fazil Iskandar

Noong ako ay trenta, miyembro na ng Unyon ng mga Manunulat, binasa ko ang Babel sa unang pagkakataon. Kakalabas lang niya after rehabilitation. Alam ko, siyempre, na mayroong isang manunulat mula sa Odessa, ngunit hindi ako nagbasa ng isang linya.

Tulad ng naaalala ko ngayon, naupo ako kasama ang kanyang libro sa beranda ng aming Sukhumi house, binuksan ito at nabulag sa istilong kinang nito. Pagkatapos nito, sa loob ng ilang buwan ay hindi ko lang binasa at binasa muli ang kanyang mga kwento sa aking sarili, ngunit sinubukan ko ring ibigay ang mga ito sa lahat ng aking mga kakilala, kadalasan sa sarili kong pagganap. Natakot nito ang ilan, ang ilan sa aking mga kaibigan, sa sandaling kinuha ko ang libro, sinubukang tumakas, ngunit inilagay ko sila sa kanilang lugar, at pagkatapos ay nagpapasalamat sila sa akin, o napilitang magpanggap na nagpapasalamat, dahil ako sinubukan ko ang aking makakaya.

Nadama ko na ito ay mahusay na panitikan, ngunit hindi ko maintindihan kung bakit at paano naging mataas na uri ng tula ang prosa. Sa oras na iyon ay sumulat lamang ako ng tula, at kinuha ko ang payo ng ilan sa aking mga kaibigan sa panitikan na subukan ang aking kamay sa prosa bilang isang lihim na insulto. Siyempre, naintindihan ko sa intelektwal na anuman magandang panitikan patula. Sa anumang kaso, ito ay dapat na. Ngunit ang tula ni Babel ay kitang-kita sa higit pa literal itong salita. Kung saan? Condensation - kaagad ang toro sa pamamagitan ng mga sungay. Ang pagiging sapat sa sarili ng parirala, ang hindi pa naganap na pagkakaiba-iba ng kalagayan ng tao sa bawat yunit ng espasyong pampanitikan. Ang mga parirala ni Babel ay maaaring banggitin nang walang katapusang, tulad ng mga linya mula sa isang makata. Ngayon sa tingin ko na ang tagsibol ng kanyang inspirasyon ritmo ay nasugatan masyadong mahigpit, agad niyang kinuha ang tono masyadong mataas, na ginagawang mahirap para sa epekto ng pagtaas ng pag-igting, ngunit pagkatapos ay hindi ko napansin ito. Sa isang salita, nabihag ako ng kanyang buong-dugo na Black Sea na kagalakan sa halos walang pagbabago na kumbinasyon ng kalungkutan sa Bibliya.

Nagulat ako ng "Kabalyerya" sa malinis na pagiging tunay ng mga rebolusyonaryong kalunos-lunos, na sinamahan ng hindi kapani-paniwalang katumpakan at kabalintunaan na pag-iisip ng bawat sundalo ng Pulang Hukbo. Ngunit ang pag-iisip ay, tulad ng " Tahimik Don", ay ipinapadala lamang sa pamamagitan ng isang kilos, isang salita, isang aksyon. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga bagay na ito ay malapit sa isa't isa at sa ilang karaniwang epikong melodiousness ng mabilis na salaysay.

Ang pagbabasa ng "Kabalyerya," naiintindihan mo na ang elemento ng rebolusyon ay hindi ipinataw ng sinuman. Nag-mature ito sa loob ng mga tao bilang isang pangarap ng pagganti at pagpapanibago ng lahat buhay Ruso. Ngunit ang mabangis na pagpapasiya kung saan ang mga bayani ng "Kabalyerya" ay napupunta sa kanilang kamatayan, ngunit din, nang walang pag-aatubili, ay handa na putulin ang sinumang kaaway o sa isang naibigay na sandali ay tila gayon, biglang nagbubunyag, sa pamamagitan ng kabalintunaan at kapaitan ng may-akda , ang posibilidad ng mga trahedya na pagkakamali sa hinaharap.

Ang maganda, nakamamanghang Don Quixote ng rebolusyon, pagkatapos ng tagumpay nito, ay may kakayahang mag-transform sa isang matalinong lumikha, at hindi ba ang pamilyar na pagkakasunud-sunod na: "Putulin!" ay tila mas malinaw at mas malapit sa kanya, kaya nagtitiwala at simple ang pag-iisip, sa mga bagong kondisyon, sa paglaban sa mga bagong paghihirap?

At ang pagkabalisa na ito ay napakalayo theme song, hindi, hindi, at ito ay pukawin sa "Kabalyerya".

Isang matalinong kritiko minsan, sa isang pakikipag-usap sa akin, ay nagpahayag ng pagdududa tungkol sa mga kuwento ng Odessa ng Babel: posible bang luwalhatiin ang mga bandido?

Ang tanong, siyempre, ay hindi simple. Gayunpaman, kitang-kita ang tagumpay sa panitikan ng mga kuwentong ito. Ito ay tungkol sa mga kondisyon ng laro na itinakda ng artist para sa amin. Sa sinag ng liwanag kung saan pinaliwanagan ni Babel ang pre-rebolusyonaryong buhay ng Odessa, wala tayong pagpipilian: alinman kay Benya Krik - o ang pulis, o ang mayamang si Tartakovsky - o si Benya Krik. Dito, tila sa akin, ang parehong prinsipyo tulad ng sa mga awiting bayan, niluluwalhati ang mga tulisan: idealisasyon ng isang instrumento ng paghihiganti para sa kawalang-katarungan ng buhay.

Napakaraming katatawanan sa mga kwentong ito, napakaraming banayad at tumpak na mga obserbasyon na ang propesyon ng pangunahing tauhan ay nahuhulog sa background, tayo ay nahuli sa isang malakas na daloy ng paglaya ng tao mula sa pangit na mga kumplikadong takot, mabahong gawi, kahabag-habag at mapanlinlang na integridad .

Sa palagay ko naunawaan ni Babel ang sining bilang isang pagdiriwang ng buhay, at ang matalinong kalungkutan na ipinahayag paminsan-minsan sa pagdiriwang na ito ay hindi lamang nakakasira dito, ngunit nagbibigay din ito ng espirituwal na pagiging tunay. Ang kalungkutan ay palaging kasama ng pag-aaral tungkol sa buhay. Siya na tapat na nakakaalam ng kalungkutan ay karapat-dapat sa tapat na kagalakan. At ang kagalakan na ito ay dinadala sa mga tao sa pamamagitan ng malikhaing regalo ng ating kahanga-hangang manunulat na si Isaac Emmanuilovich Babel.

At salamat sa Diyos na ang mga humahanga sa kahanga-hangang regalong ito ay maaari na ngayong makilala ang mga buhay na patotoo ng mga kontemporaryo na lubos na nakilala ang manunulat sa kanyang buhay.

Ruso manunulat ng Sobyet, mamamahayag at manunulat ng dula, na kilala sa kanyang "Mga Kwento ng Odessa" at ang koleksyon na "Kabalyerya" tungkol sa Unang Hukbong Kabalyero ni Budyonny.

Ang talambuhay ni Babel, na kilala sa maraming detalye, ay mayroon pa ring ilang mga puwang dahil sa katotohanang iyon autobiographical na mga tala, na iniwan mismo ng manunulat, ay sa maraming paraan ay pinalamutian, binago, o kahit na "purong kathang-isip" para sa isang tiyak na layunin, na tumutugma sa pampulitikang sandali ng panahong iyon. Gayunpaman, ang itinatag na bersyon ng talambuhay ng manunulat ay ang mga sumusunod:

Pagkabata

Ipinanganak sa Odessa sa Moldavanka sa pamilya ng isang mahirap na mangangalakal na Maraming Itskovich Bobel (Emmanuel (Manus, Mane) Isaakovich Babel), na nagmula sa Bila Tserkva, at Feiga (Fani) Aronovna Bobel. Ang simula ng siglo ay isang panahon ng kaguluhan sa lipunan at isang malawakang paglabas ng mga Hudyo mula sa Imperyong Ruso. Si Babel mismo ay nakaligtas sa pogrom noong 1905 (siya ay itinago ng isang Kristiyanong pamilya), at ang kanyang lolo na si Shoil ay naging isa sa tatlong daang Hudyo na pinatay noon.

Upang makapasok sa klase ng paghahanda ng Odessa commercial school ng Nicholas I, kailangang lumampas ang Babel sa quota para sa mga estudyanteng Hudyo (10% sa Pale of Settlement, 5% sa labas nito at 3% para sa parehong mga kabisera), ngunit sa kabila ng mga positibong marka na nagbigay ng karapatang mag-aral, ang lugar ay ibinigay sa isa pang binata, na ang mga magulang ay nagbigay ng suhol sa pamamahala ng paaralan. Sa panahon ng taon ng edukasyon sa tahanan, natapos ni Babel ang dalawang klase na programa. Bilang karagdagan sa mga tradisyonal na disiplina, nag-aral siya ng Talmud at nag-aral ng musika.

Kabataan

Matapos ang isa pang hindi matagumpay na pagtatangka na pumasok sa Odessa University (muli dahil sa mga quota), natapos siya sa Kiev Institute of Finance and Entrepreneurship, kung saan nagtapos siya sa ilalim ng kanyang orihinal na pangalang Bobel. Doon niya nakilala ang kanyang magiging asawa na si Evgenia Gronfein, ang anak ng isang mayamang industriyalistang Kyiv, na tumakas kasama niya sa Odessa.

Matatas sa Yiddish, Ruso at Pranses, isinulat ni Babel ang kanyang mga unang gawa sa Pranses, ngunit hindi ito nakarating sa amin. Pagkatapos ay nagpunta siya sa St. Petersburg, nang walang, ayon sa kanyang sariling mga alaala, ang karapatang gawin ito, dahil ang lungsod ay nasa labas ng Pale of Settlement. (Ang isang dokumento na inisyu ng pulisya ng Petrograd noong 1916, na nagpapahintulot sa Babel na manirahan sa lungsod habang nag-aaral sa Psychoneurological Institute, ay natuklasan kamakailan, na nagpapatunay sa hindi kawastuhan ng manunulat sa kanyang romantikong autobiography). Sa kabisera, pinamamahalaan niyang agad na magpatala sa ika-apat na taon ng law faculty ng Petrograd Psychoneurological Institute.

Inilathala ni Babel ang kanyang mga unang kuwento sa Russian sa journal na "Chronicle" noong 1915. "Elya Isaakovich at Margarita Prokofyevna" at "Ina, Rimma at Alla" ay nakakuha ng pansin, at si Babel ay malapit nang subukan para sa pornograpiya (Artikulo 1001), na kung saan ay napigilan ng rebolusyon. Sa payo ni M. Gorky, si Babel ay "napunta sa mata ng publiko" at binago ang ilang mga propesyon.

Noong taglagas ng 1917, ang Babel, pagkatapos ng ilang buwan na paglilingkod bilang isang pribado, desyerto at nagpunta sa Petrograd, kung saan noong Disyembre 1917 siya ay nagtrabaho sa Cheka, at pagkatapos ay sa People's Commissariat for Education at sa mga ekspedisyon sa pagkain. Noong tagsibol ng 1920, sa rekomendasyon ni M. Koltsov, sa ilalim ng pangalan ni Kirill Vasilyevich Lyutov, ipinadala siya sa 1st Cavalry Army bilang isang war correspondent para sa Yug-ROST, kung saan siya ay isang manlalaban at manggagawang pampulitika. Nakipaglaban siya sa kanya sa mga larangan ng Romanian, hilagang at Polish. Pagkatapos ay nagtrabaho siya sa Odessa Provincial Committee, naging editor ng paggawa ng 7th Soviet printing house, at isang reporter sa Tiflis at Odessa, sa State Publishing House ng Ukraine. Ayon sa mito na siya mismo ang nagpahayag sa kanyang sariling talambuhay, hindi siya sumulat sa mga taong ito, kahit na noon ay nagsimula siyang lumikha ng siklo ng "Mga Kwento ng Odessa."

Ang karera ng manunulat

Noong 1924, sa mga magasin na "Lef" at "Krasnaya Nov" ay naglathala siya ng isang bilang ng mga kuwento, na kalaunan ay nabuo ang mga cycle na "Cavary" at "Odessa Stories". Nagawa ni Babel na mahusay na ihatid sa Russian ang istilo ng panitikan na nilikha sa Yiddish (lalo na itong kapansin-pansin sa "Mga Kwento ng Odessa", kung saan sa ilang mga lugar ang direktang pagsasalita ng kanyang mga karakter ay isang interlinear na pagsasalin mula sa Yiddish).

Ang pagpuna ng Sobyet sa mga taong iyon, habang nagbibigay pugay sa talento at kahalagahan ng gawain ni Babel, ay tumukoy sa "antipatiya sa adhikain ng uring manggagawa" at sinisiraan siya para sa "naturalismo at paghingi ng tawad para sa kusang prinsipyo at romantiko ng bandido." Ang aklat na "Cavalry" ay mahigpit na pinuna ni S. M. Budyonny, na nakakita sa paninirang-puri laban sa First Cavalry Army. Si Kliment Voroshilov noong 1924 ay nagreklamo kay Dmitry Manuilsky, isang miyembro ng Komite Sentral at kalaunan ay pinuno ng Comintern, na ang istilo ng gawain tungkol sa Cavalry ay "hindi katanggap-tanggap." Naniniwala si Stalin na isinulat ni Babel ang tungkol sa "mga bagay na hindi niya naiintindihan." Ipinahayag ni Gorky ang opinyon na ang manunulat, sa kabaligtaran, "pinalamutian mula sa loob" ang Cossacks "mas mahusay, mas totoo kaysa kay Gogol the Cossacks."

Sa "Mga Kwento ng Odessa," inilalarawan ng Babel sa romantikong paraan ang buhay ng mga kriminal na Hudyo noong unang bahagi ng ika-20 siglo, na nakahanap ng mga kakaibang katangian at malalakas na karakter sa pang-araw-araw na buhay ng mga magnanakaw, raider, pati na rin ng mga artisan at maliliit na mangangalakal. Ang pinaka-hindi malilimutang bayani ng mga kuwentong ito ay ang Jewish raider na si Benya Krik (ang kanyang prototype ay ang maalamat na Mishka Yaponchik), sa mga salita ng "Jewish Encyclopedia" - ang sagisag ng pangarap ni Babel ng isang Hudyo na marunong manindigan para sa kanyang sarili.

Noong 1926, in-edit niya ang unang nakolektang mga gawa ng Sobyet ng Sholem Aleichem, at nang sumunod na taon ay inangkop niya ang nobelang "Wandering Stars" ni Sholem Aleichem para sa paggawa ng pelikula.

Noong 1927, nakibahagi siya sa kolektibong nobelang "Big Fires," na inilathala sa magazine na "Ogonyok."

Noong 1928, inilathala ni Babel ang dulang "Sunset" (na itinanghal sa 2nd Moscow Art Theater), at noong 1935 - ang dulang "Maria". Sumulat din si Babel ng ilang script. Isang master ng maikling kuwento, nagsusumikap si Babel para sa laconicism at katumpakan, pinagsasama ang napakalaking ugali na may panlabas na kawalan ng damdamin sa mga larawan ng kanyang mga karakter, mga banggaan ng balangkas at mga paglalarawan. Ang mabulaklak at matalinghagang wika ng kanyang mga naunang kwento ay pinalitan nang maglaon ng isang mahigpit at pigil na istilo ng pagsasalaysay.

Sa sumunod na panahon, sa paghihigpit ng sitwasyon at pagsisimula ng totalitarianism, paunti-unti ang inilathala ng Babel. Sa kabila ng kanyang pag-aalinlangan tungkol sa kung ano ang nangyayari, hindi siya nangibang-bansa, bagaman nagkaroon siya ng pagkakataong gawin ito, na binisita ang kanyang asawa, na nakatira sa France, noong 1927, 1932 at 1935, at ang anak na babae na ipinanganak pagkatapos ng isa sa mga pagbisitang ito.

Pag-aresto at pagbitay

Sa panahon ng mga interogasyon, si Babel ay sumailalim sa matinding pagpapahirap. Hinatulan siya ng kamatayan ng Military Collegium ng Korte Suprema ng USSR at pinatay kinabukasan, Enero 27, 1940. Ang listahan ng pagpapatupad ay personal na nilagdaan ni Joseph Stalin. Kabilang sa mga posibleng dahilan ng pagkapoot ni Stalin kay Babel ay ang "Kabalyerya" ay nakatuon sa kwento ng Polish Campaign ng 1920 - isang operasyong militar na nabigo si Stalin.

Noong 1954 siya ay posthumously rehabilitated. Sa aktibong impluwensya ni Konstantin Paustovsky, na mahal na mahal siya at nag-iwan ng mainit na alaala sa kanya, pagkaraan ng 1956, ang Babel ay ibinalik sa panitikan ng Sobyet. Noong 1957, ang koleksyon na "Mga Paborito" ay nai-publish na may paunang salita ni Ilya Ehrenburg, na tinawag na Isaac Babel na isa sa mga natitirang manunulat ng ika-20 siglo, isang napakatalino na estilista at master ng maikling kuwento.

Pamilya Babel

Si Evgenia Borisovna Gronfein, na legal niyang ikinasal, ay lumipat sa France noong 1925. Ang isa pa niyang (common-law) na asawa, na pinasok niya sa isang relasyon pagkatapos makipaghiwalay kay Evgenia, ay si Tamara Vladimirovna Kashirina (Tatyana Ivanova), ang kanilang anak, na pinangalanang Emmanuel (1926), kalaunan ay naging sikat sa panahon ng Khrushchev bilang artista. Si Mikhail Ivanov (miyembro ng Pangkat ng Siyam "), at pinalaki sa pamilya ng kanyang ama na si Vsevolod Ivanov, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na kanyang anak. Pagkatapos ng paghihiwalay kay Kashirina, si Babel, na naglakbay sa ibang bansa, ay muling nakasama nang ilang panahon sa kanyang legal na asawa, na nagsilang sa kanya ng isang anak na babae, si Natalya (1929), na ikinasal sa Amerikanong kritiko sa panitikan na si Natalie Brown (sa ilalim ng kanyang pag-edit ay nai-publish noong wikang Ingles buong pagpupulong gawa ni Isaac Babel). Ang huling (common-law) na asawa ni Babel, si Antonina Nikolaevna Pirozhkova, ay ipinanganak ang kanyang anak na babae na si Lydia (1937), nanirahan sa USA.

Paglikha

Ang legacy ng repressed Babel sa ilang mga paraan ay nagbahagi ng kanyang kapalaran. Nagsimula siyang mailathala muli pagkatapos lamang ng kanyang "posthumous rehabilitation" noong 1960s, gayunpaman, ang kanyang mga gawa ay labis na na-censor. Ang anak ng manunulat, ang mamamayang Amerikano na si Natalie Babel Brown, 1929-2005, ay nagawang mangolekta ng mahirap hanapin o hindi nai-publish na mga gawa at inilathala ang mga ito na may mga komentaryo ("The Complete Works of Isaac Babel," 2002).

Alaala

Sa kasalukuyan sa Odessa, ang mga mamamayan ay nangongolekta ng mga pondo para sa isang monumento kay Isaac Babel. Nakatanggap na ng pahintulot mula sa konseho ng lungsod; ang monumento ay tatayo sa intersection ng mga kalye ng Zhukovsky at Rishelievskaya, sa tapat ng bahay na dati niyang tinitirhan. Ang grand opening ay binalak para sa 2010 - para sa ika-70 anibersaryo kalunus-lunos na kamatayan manunulat.

Ang manunulat, mamamahayag at manunulat ng dulang Ruso ng Sobyet, na kilala sa kanyang "Mga Kwento ng Odessa" at ang koleksyon na "Kabalyerya" tungkol sa Unang Hukbong Kabalyerya ni Budyonny.

Ang talambuhay ni Babel, na kilala sa maraming detalye, ay mayroon pa ring ilang mga puwang dahil sa katotohanan na ang mga autobiographical na tala na iniwan ng manunulat mismo ay higit na pinalamutian, binago, o kahit na "pure fiction" para sa isang tiyak na layunin na tumutugma sa pampulitikang sandali ng panahong iyon . Gayunpaman, ang itinatag na bersyon ng talambuhay ng manunulat ay ang mga sumusunod:

Pagkabata

Upang makapasok sa klase ng paghahanda ng Odessa commercial school ng Nicholas I, kailangang lumampas ang Babel sa quota para sa mga estudyanteng Hudyo (10% sa Pale of Settlement, 5% sa labas nito at 3% para sa parehong mga kabisera), ngunit sa kabila ng mga positibong marka na nagbigay ng karapatang mag-aral, ang lugar ay ibinigay sa isa pang binata, na ang mga magulang ay nagbigay ng suhol sa pamamahala ng paaralan. Sa panahon ng taon ng edukasyon sa tahanan, natapos ni Babel ang dalawang klase na programa. Bilang karagdagan sa mga tradisyonal na disiplina, nag-aral siya ng Talmud at nag-aral ng musika.

Kabataan

Ang karera ng manunulat

Sa "Mga Kwento ng Odessa," inilalarawan ng Babel sa romantikong paraan ang buhay ng mga kriminal na Judio noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang paghahanap ng mga magnanakaw sa pang-araw-araw na buhay.

Ang mga raiders, pati na rin ang mga artisan at maliliit na mangangalakal, ay may kakaibang katangian at malalakas na personalidad. Ang pinaka-hindi malilimutang bayani ng mga kuwentong ito ay ang Jewish raider na si Benya Krik (ang kanyang prototype ay ang maalamat na Mishka Yaponchik), sa mga salita ng "Jewish Encyclopedia" - ang sagisag ng pangarap ni Babel ng isang Hudyo na marunong manindigan para sa kanyang sarili.

Noong 1927, nakibahagi siya sa kolektibong nobelang "Big Fires," na inilathala sa magazine na "Ogonyok."

Pag-aresto at pagbitay

Pamilya Babel

Si Evgenia Borisovna Gronfein, na legal niyang ikinasal, ay lumipat sa France noong 1925. Ang isa pa niyang (common-law) na asawa, na pinasok niya sa isang relasyon pagkatapos makipaghiwalay kay Evgenia, ay si Tamara Vladimirovna Kashirina (Tatyana Ivanova), ang kanilang anak, na pinangalanang Emmanuel (1926), kalaunan ay naging sikat sa panahon ng Khrushchev bilang artista. Si Mikhail Ivanov (miyembro ng Pangkat ng Siyam"), at pinalaki sa pamilya ng kanyang ama na si Vsevolod Ivanov, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na kanyang anak. Matapos makipaghiwalay kay Kashirina, si Babel, na naglakbay sa ibang bansa, ay muling nakasama ng ilang oras sa kanyang legal na asawa, na nagsilang sa kanya ng isang anak na babae, si Natalya (1929), na ikinasal sa Amerikanong kritiko sa panitikan na si Natalie Brown (sa ilalim ng kanyang pag-edit ang kumpletong mga gawa ni Isaac. Ang Babel ay inilathala sa Ingles). Ang huling (common-law) na asawa ni Babel, si Antonina Nikolaevna Pirozhkova, ay ipinanganak ang kanyang anak na babae na si Lydia (1937), nanirahan sa USA.

Paglikha

Alaala

Sa kasalukuyan sa Odessa, ang mga mamamayan ay nangongolekta ng mga pondo para sa isang monumento kay Isaac Babel. Nakatanggap na ng pahintulot mula sa konseho ng lungsod; ang monumento ay tatayo sa intersection ng mga kalye ng Zhukovsky at Rishelievskaya, sa tapat ng bahay na dati niyang tinitirhan. Ang grand opening ay binalak para sa 2010 - sa ika-70 anibersaryo ng trahedya na pagkamatay ng manunulat.

Isaac Emmanuilovich Babel

1933

1907

A.M. Gorky, A. Malraux, I.E. Babel, M.E. Koltsov. Tesseli, Crimea. 1936

Isaac Emmanuilovich Babel. 1939 Larawan mula sa kaso ng pagsisiyasat.

Bibliograpiya

MIGHTY FUN NI BABEL

Pagkabata

Kabataan

Ang karera ng manunulat

Pag-aresto at pagbitay

Pamilya Babel

Paglikha

Alaala

Pagkabata

Kabataan

Ang karera ng manunulat

Pag-aresto at pagbitay

Pamilya Babel

Paglikha

Alaala

Pinili ng Editor

Isaac Emmanuilovich Babel. 1939
Larawan mula sa kaso ng pagsisiyasat.