Ano ang ibig sabihin ng button accordion sa Internet at sa slang ng kabataan. Tingnan kung ano ang "button accordion" sa iba pang mga diksyunaryo

Ang Boyan o Bayan ay isang sinaunang karakter na Ruso na binanggit sa Salita tungkol sa rehimyento ni Igor. Si Boyan ay isang sinaunang Ruso na mang-aawit at mananalaysay. Bilang karagdagan, ito ay malamang isang tunay na lalaki, na pag-uusapan natin sa ibaba, sa pananampalatayang Slavic, siya ay naging halos isang Pagan na Santo at maging ang Diyos, ang patron ng sining at pag-iintindi sa kinabukasan. Hindi nakapagtataka. Ang bawat relihiyon ay may sariling mga banal, na pagkatapos ng kamatayan, ayon sa isang merito o iba pa, ay itinataas bilang mga manggagawa ng himala o mga taong malapit sa Diyos. Ganito rin ang nangyari kay Boyan, na noong nabubuhay pa siya ay gumawa ng mga kuwento, musika at may propesiya na regalo. Sa ilang mga lugar, makikita mo na si Boyan ay ang Diyos ng musika, tula at pagkamalikhain sa pangkalahatan, gayundin ang apo ng paganong Diyos na si Veles.

Sa una, ang salitang Boyan linguist ay tumutukoy sa ilang mga variant. Boyan - karaniwan Lumang Slavic na pangalan pagkakaroon dobleng pagtatalaga: 1. nakakatakot at 2. pangkukulam, engkanto, mangkukulam; Puyan - ng Bulgarian-Turkic pinanggalingan, ibig sabihin - Rich; Bayan - ng Kazakh na pinagmulan, ibig sabihin - magsalaysay, magsabi; Baalnik, baanie - mag-conjure, magsalita; Si Bayan ay isang mangkukulam, mangkukulam, mangkukulam. Ang imahe ng makata ay nauugnay sa parehong kahulugan ng kanyang pangalan at nauunawaan bilang isang mananalaysay-mago. Matapos ang pangalan ng tagapagsalaysay na Boyan ay naging mitolohiya, nagsimula itong tiyak na nangangahulugang ang alamat, mga pag-uusap at mga kanta - akordyon ng pindutan, akurdyon ng pindutan, pabula, bayat, lull, atbp. Sa panitikan ng ika-20 siglo, ang Boyan ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa indikasyon ng mang-aawit na Ruso at guslar. Ipinakilala ni Karamzin si Boyan sa Pantheon of Russian Authors bilang "ang pinaka maluwalhating makatang Ruso noong unang panahon."

Ang pinakakaraniwang pananaw ng mga mananaliksik ng kasaysayan ng Russia ay ang Old Russian Boyan na Propeta ay isang mang-aawit sa korte ng mga prinsipe ng Russia noong ika-11 siglo (marahil ang mga prinsipe ng Chernigov-Tmutorokan). Ang Salita tungkol sa Kampanya ni Igor ay nagsasabi na si Boyan ay umawit ng tatlong prinsipe: Mstislav Vladimirovich ang Matapang, Yaroslav ang Wise at Roman Svyatoslavich (apo ni Yaroslav). Nabanggit din si Vseslav ng Polotsk, na sinaway ni Boyan sa pagkuha ng Kiev. Dito makikita ang paraan ng pagbubuo ng mga awit ng papuri at mga awit ng kalapastanganan, katangian ng mga mang-aawit sa korte. Siya ang may-akda at tagaganap ng kanyang mga kanta, kumanta at tumugtog siya instrumentong pangmusika... Narito ang isa sa mga koro ng kanyang kanta tungkol kay Vseslav ng Polotsk: "Not a bit, not much, not a bird, much of God's judgment." Iba pang mga salita na sinipi ng may-akda ng kuwento: "Simulan ang kantang ito ayon sa mga epiko ng panahong ito, at hindi ayon sa intensyon ni Boyan", "Ang ulo ay matigas sa balikat, ang kasamaan ay nasa gilid ng ulo. ." Gayunpaman, ang lahat ng impormasyon sa bagay na ito ay kinuha mula sa isang mapagkukunan, upang magtiwala o hindi - ang mga siyentipiko ay nagtatalo pa rin.

Ang may-akda ng Salita tungkol sa Regiment ay nagsabi na si Boyan ay hindi lamang isang mang-aawit, kundi isang makahulang tao na may kakayahang maging lobo - "Si Boyan ay isang makahulang isa, kung ang isang tao ay gustong lumikha ng isang kanta, ang pag-iisip ay kumakalat sa kahabaan ng puno, kulay abong lobo sa lupa, tulad ng isang baliw na agila sa ilalim ng mga ulap." Tinawag siya ng may-akda na apo ni Veles, kung saan pinagkalooban siya ng mataas na kakayahan sa patula. Alinsunod sa pahayag na ito, ang pigura ng sinaunang tagapagsalaysay ng Russia ay naging hindi lamang makasaysayan at hindi malilimutan, ngunit nauugnay din sa Slavic Pantheon of Gods, na may Banal na pinagmulan. Ang mga modernong pagano at ang mga Kaluwalhatian ng mga Sinaunang Diyos ay madalas na nagbibigay-pugay kay Boyan sa mga templo at hilingin sa kanya na pagkalooban sila ng malikhaing talento, inspirasyon, good luck sa iba't ibang uri sining.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na sa Veliky Novgorod mayroong isang napakatandang kalye ng Boyana, marahil sa ngalan ng Novgorodian na nanirahan dito. Sa pagsasaalang-alang na ito, mayroong maraming mga pagpapalagay, ang isa ay ang Boyan ay ang mismong Novgorod Magi Bogomil. Nag-aalok sa amin ang B.A. Rybakov ng isang napaka-kagiliw-giliw na pananaliksik. Ang kwentong ito ay tumutukoy sa binyag ng Novgorod noong 988. Ang mataas na pari ng Slavs na si Bogomil, na nakatira sa Novgorod, ay aktibong nilabanan ang pagpapataw ng isang bagong pananampalataya ni Vladimir at nagbangon ng isang tunay na pag-aalsa. Sa kasamaang palad, natalo nina Dobrynya at Putyata ang paglaban ng Novgorod, pumatay ng maraming tao, dinurog ang mga idolo at templo, at bininyagan ang iba sa pamamagitan ng puwersa. Kaya, ang mismong pari na si Bogomil ay tinawag na Nightingale, na pinangalanan mula sa kanyang kahusayan sa pagsasalita. Si Boyana ay tinawag ding Nightingale. Nang maglaon, sa Novgorodskaya Zemlya, sa isang layer mula 1070-1080, natagpuan ang isang gusl na may inskripsiyon na "Slovisha". Nightingale, na diumano'y pag-aari ng parehong pari at mangkukulam na si Bogomil-Nightingale. Ang lahat ng ito, at halos parehong panahon ng pag-iral ng parehong mga tao, ay nagbibigay sa atin ng karapatang gumawa ng mga pagpapalagay na sina Bogomil at Boyan ay maaaring maging iisang tao.

"SALITA TUNGKOL SA SHELF NI IGOREV"

Huwag makipagsabayan kay Boyan sa kanta!
Ang Boyan na iyon, puno ng kamangha-manghang kapangyarihan,
Pagdating sa himig ng hula,
Umikot sa parang tulad ng isang kulay abong lobo,
Parang agila, pinasadahan ng puno.
Kumalat ang kaisipan sa puno.
Nabuhay siya sa kulog ng mga tagumpay ng lolo,
Alam ko ang maraming tagumpay at laban,
At isang maliit na liwanag sa isang kawan ng mga swans
Naglabas siya ng humigit-kumulang isang dosenang falcon.

At, sinasalubong ang kalaban sa himpapawid,
Nagsimulang gumanti ang mga Falcon,
At ang swan ay lumipad sa mga ulap,
At binigkas niya ang kaluwalhatian ni Yaroslav ...

Ngunit hindi niya pinayagan ang sampung falcon
Ang aming Boyan, inaalala ang mga araw ng nakaraan,
Itinaas niya ang propetikong mga daliri
At ilagay ang mga live sa mga string.
Ang mga kuwerdas ay nanginginig, nag-flutter,
Ang mga prinsipe mismo ay umugong ng kaluwalhatian.

Ganito kumanta ang hindi kilalang may-akda ng "The Lay of Igor's Campaign" ng maalamat na 11th century songwriter na si Boyana.
Ang pangalan at karakter ng mang-aawit ay nauugnay sa mga salitang "ika-6 (at) t" - magsalita, magsabi, "bike" - isang fairy tale, "bayun" - isang nagsasalita, mananalaysay, retorika, "joke" - isang biro, "lull" - para ibato ang isang bata sa isang kanta, "To charm" - to seduce, charm.
Ang sinaunang "obavnik", "charm" - ay nangangahulugang isang mangkukulam, "balstvo" - panghuhula.
Sa parehong paraan, ang epithet na "prophetic" ay naglalaman ng konsepto ng foresight, panghuhula, supernatural na kaalaman, mahika at maging ang pagpapagaling. Kaya't malinaw na alam ni Boyan, na tinatawag ding "apo ni Veles", ang lahat, ay gumagawa ng mga awit tungkol sa lahat - tungkol sa mga diyos, tungkol sa mga bayani, tungkol sa mga prinsipe ng Russia.
Posible na ang batayan ng salitang "boyan" sa pangkalahatan ay ang salitang "labanan". At saka ito ay kasingkahulugan ng salitang "mandirigma". Ibig sabihin, ang Boyan na ito ay hindi lamang isang mananalaysay, ngunit umawit ng mga papuri sa mga gawaing militar at militar.
Ito ay hindi para sa wala na hindi lamang isang alamat ay nagsisimula sa kanyang pangalan, ngunit isang salita tungkol sa kampanya ni Igor laban sa Polovtsi, isang alamat tungkol sa mga laban, pagsasamantala, tagumpay at pagkatalo.
Ang ninuno ni Boyan ay ang diyos ng hayop at "baka" na si Beles, samakatuwid ang mang-aawit na makahulang ay nakakarinig ng mga tinig ng mga ibon at hayop, at pagkatapos ay isalin ang mga ito sa wika ng tao.
Ang mga string ng kanyang gusli ay buhay, ang kanyang mga daliri ay makahulang. Si Boyan ay isa sa iilan na marunong makinig sa mga hula ng ibong Gamayun, kung kanino dinadala ni Alkonost ang matamis na panaginip, na hindi matatakot sa nakamamatay na mga awit ng Sirin.
Sa pamamagitan ng paraan, sa mga lumang araw, ang mga Slav ay mayroon ding diyos na nagngangalang Bai o Baiun (ang pangalawang pangalan na ito ay makikita sa palayaw ng Kota-Baiun, na nakakaalam kung paano patulugin ang isang tao na may mga kanta at engkanto). Si Bai ay sikat sa kanyang pagiging madaldal - o sa halip, ang kanyang kahusayan magsalita. Pinagsilbihan siya ng mga magpies, uwak at iba pang maingay na ibon.

Viktor Mikhailovich Vasnetsov.

Imposibleng tiyak na ipahiwatig ang oras ng paglitaw ng gusli at Silangang Slav... Ipinapalagay na ang ninuno ng gusli ay isang pana ng pangangaso na may nakaunat na pisi na parang string.
Ang unang pagbanggit ng pagkakaroon ng gusli sa Russia ay nagsimula noong ika-6 na siglo. Pagsapit ng ika-10 siglo, sa panahon ni Vladimir Krasnaya Solnyshka, walang kahit isang Linggo na princely feast ang kumpleto nang hindi naglalaro ng guslar.

Ang sining ng pagtugtog ng alpa ay taglay ng mga ganyan mga epikong bayani tulad ni Dobrynya Nikitich, Vasily Buslaev, Sadko, Stavr Godinovich at ang kanyang asawa. Ang Gusli ay inilalarawan sa mga icon at fresco.

Ang mas kumplikadong helmet gusli ay may mula 11 hanggang 36 na mga string at isang accessory mga propesyonal na musikero, mang-aawit-kuwento.

Si Bojan, ang maalamat na manunulat ng kanta mula sa The Lay of Igor's Campaign, ay may hugis helmet na gusli, na "hindi nagpapasok ng sampung falcon sa kawan ng mga swans, ngunit inilagay ang kanyang mga propetikong daliri sa mga string na buhay".
Simple, hugis pakpak, gusli ay nasa maraming bahay ng mga magsasaka, kumakanta sa kanila ang mga lullabies, nagkukwento ng mga fairy tale, sumasayaw at sumasayaw sa mga pabilog na sayaw. Ang mga magulang ay gumawa ng mga laruang gussel para sa kanilang mga anak. Ang may pakpak na gusli ay apat, lima at pitong kuwerdas.
Maraming may pakpak na gusli noong ika-13 siglo ang natagpuan sa Novgorod.

V XVII-XVIII na siglo sa korte ng mga tsars ng Russia, sa mga party at reception, umawit at sumayaw sila sa alpa sa parehong paraan tulad ng ginawa ng kabataan sa mga nayon.
V.F. Si Trutovsky, guslist ng korte sa korte ni Catherine II, ang unang naglathala ng koleksyon ng mga Ruso mga awiting bayan para sa pagganap na sinamahan ng table gusli, na nagmula sa helmet gusli, na nakapaloob sa isang kahoy na kaso, na nakalagay sa mga binti.

Efim Chestnyakov

Sa kapaligiran ng mga magsasaka, lalo na sa hilaga, nabuo ang epikong pagkukuwento.
Mayroong dalawang kilalang tradisyon ng pagganap ng mga epiko mula sa rehiyon ng Onega, na maaaring masubaybayan pabalik sa ika-18 siglo: ang una ay mula kay Ilya Elustafiev, ang pangalawa - mula sa Konon Neklyudin.
Nakakuha sila ng maraming tagasunod, kabilang ang mga kababaihan, at pareho silang nakaligtas hanggang ngayon. Ang mga mananalaysay ay napakapopular sa mga magsasaka. Buong volost ang nag-imbita sa kanila at nakinig nang may halong hininga. Ang mga epiko ay ginanap sa paglalakad, paglalayag sa mga bangka, para sa mahabang gawaing manwal.

Ryabushkin, Andrei Petrovich. Blind guslar kumanta sa lumang paraan. 1887

Oleg Korsunov

Boris Olshansky, isang propetikong alamat

***

Slavic na mitolohiya

mga diyos

Dalawang siglo na ang nakalilipas sa Russia ay natagpuan at inilathala ang "The Lay of Igor's Campaign" - isang natatanging sinaunang tula ng Russia na nagpabago sa ating pag-unawa sa antas at lalim ng kultura ng ating mga ninuno. Sa simula pa lamang ng teksto nito, binanggit ng isang hindi kilalang may-akda ang matandang mang-aawit na si Boyana, at hindi nagtagal ay nakilala sa buong bansa ang dati nang hindi naririnig na pangalan. Bilang isang resulta, si Boyan ay naging isang tatak at halos isang trade mark, na ibinigay ang kanyang pangalan sa musical instrument button accordion.

Sino si Boyan

Ang Boyan na iyon, puno ng kamangha-manghang kapangyarihan,
Pagdating sa himig ng hula,
Umikot sa parang tulad ng isang kulay abong lobo,
Tulad ng isang agila, lumipad sa ilalim ng ulap,
Kumalat ang kaisipan sa puno.

Ang imahe ng sikat sa Sinaunang Rus ang makata at mang-aawit ay interesado sa mga istoryador, dahil mas maaga ay wala silang nakitang anumang impormasyon tungkol sa kanya sa mga talaan o iba pang mga mapagkukunan. iba ba yan monumentong pampanitikan, "Zadonshchina", muling kaswal na pinag-uusapan ang Boyana, ngunit ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang may-akda ng "Zadonshchina" ay humiram ng maraming mga parirala at diskarte mula sa "The Lay of Igor's Host."

Kung ipagpalagay natin na si Boyan ay isang kontemporaryo ng may-akda ng The Lay of Igor's Campaign, kung gayon lumalabas na nabuhay siya sa ikalawang kalahati ng ika-11 siglo at kumanta ng mga kanta sariling komposisyon sa court at squad Prinsipe ng Kiev... Ginawa niya ito sa saliw ng isang string nabunot na instrumento parang gusli.

Ang imahe ng Boyan ay umaakit sa mga mambabasa ng Lay. Ginawa siya ni Pushkin na isa sa mga karakter sa kanyang tula na "Ruslan at Lyudmila", at salamat sa kanya, ang pangalang "Boyan" ay itinalaga ng spelling sa pamamagitan ng "a" - "Bayan":

Ang mga talumpati ay nagsanib sa isang hindi malinaw na ingay:
Ang isang masayang bilog buzzes mga bisita;
Ngunit biglang umalingawngaw ang isang magandang boses
At ang tugtog ng gusli takas na tunog;
Natahimik ang lahat, nakikinig sa Bayan:
At pinupuri ang matamis na mang-aawit
Ludmila-charm at Ruslana
At ang wreath ni Lelem ay pinilipit niya.

Mga pagtatalo at talakayan

Ang mga may pag-aalinlangan ay nagtaka kung mayroon talagang isang tao na pinag-uusapan ng isang sinaunang may-akda ng Russia. Ang ilang mga iskolar ay nagmungkahi na ito ay naimbento para sa "The Lay of Igor's Campaign" upang palamutihan ang gawain. Boyan ang pinaniniwalaang pangalan Bulgarian pinagmulan, na nangangahulugan na ito ay maaaring hiramin mula sa ilang kuwento o alamat ng isang kaugnay na mga Slavic na tao.

Naisip ng ibang mga kritiko na ang boyan ay isang uri ng kasingkahulugan ng bard at troubadour. Sinubukan nilang isalin ang pangalan, halimbawa, bilang "bystander", "krasnobay", iyon ay, "sino ang nakakaalam ng mga kuwento", "sino ang nakakaalam ng mga pabula." Alinsunod dito, ang Boyan ay isang pangkalahatang pangalan lamang para sa isang naimbentong karakter, tulad ng Master sa nobela ni Bulgakov na The Master at Margarita.

Nang maglaon ay natagpuan ang mga pinabulaanan na pagdududa: Ang mga Boyan ay nanirahan sa Russia, at marami sa kanila. Sa pader Sophia Cathedral natagpuan ang isang inskripsiyon tungkol sa pagbili ng "lupain ng Boyanova" (mga pag-aari ng lupain ng ilang Boyana) ng balo ni Prinsipe Vsevolod Olgovich. Ang ilang mga tao na nagngangalang Boyan ay binanggit sa mga liham ng birch bark ng Novgorod at Staraya Russa. At sa Novgorod mismo sa Middle Ages mayroong "Boyana Ulka" - Boyana Street. Ang isang fragment ng kalyeng ito ay naibalik pa nga ang makasaysayang pangalan nito noong 1991.

Kaya, malamang, maaaring umiral talaga ang isang mang-aawit sa korte sa ilalim ng pangalang Boyan. Sa kasamaang palad, ang mga katotohanan tungkol sa kanyang mga pangalan ay hindi nagdagdag ng impormasyon tungkol sa kanya. Ngunit sino ang nakakaalam kung anong mga pagtuklas ang ipapakita ng agham sa kasaysayan sa hinaharap ...

Mula mang-aawit hanggang sa instrumentong pangmusika

V huli XIX siglo ang salitang "Bayan" ay idinagdag bilang trade name ng manual clarinet harmonica. Ang pangalan ay idinagdag sa iba't ibang uri harmonika.

Ngunit ang isang ganap na pindutan ng akurdyon bilang isang instrumento sa musika ay lumitaw salamat sa master ng Petersburg na si Peter Sterligov. Noong 1907, para sa mahuhusay na manlalaro ng accordion na si Yakov Orlansky-Titarenko, gumawa siya ng isang espesyal na pagtatayo ng harmonica, at kasama ang instrumento na ito, na sinimulan nilang tawaging simpleng "button accordion", na nagsimulang maglibot sa bansa ang Orlansky-Titarenko.

Ngayon, ilang mga accordionist ang nag-iisip na utang nila ang pangalan ng kanilang propesyon sa bayani na "The Lay of Igor's Host." Gayunpaman, kung ang mga alamat ay paniniwalaan, ang mahuhusay na Boyan ay maaaring madaling magsanay muli at maitanghal ang kanyang mga kanta sa saliw ng Russian harmonica.

BOYAN, M. V. Fayustov

BOYAN (Bayan) - diyos ng slavic musika, tula at mga instrumentong pangmusika. mythical poet-singer ng mga sinaunang Slav. Nabanggit sa mga talaan.

NAME: Bayan (Boyan) - Russian "rich man", "wealth", "rich", "abundant"; Buryat "button accordion"; Tuvan "bai", "pai". Ang pangalan at karakter ng mang-aawit ay nauugnay sa mga salitang "ika-6 (at) t" - magsalita, magsabi, "bike" - isang fairy tale, "bayun" - isang nagsasalita, mananalaysay, retorika, "joke" - isang biro, "lull" - para ibato ang isang bata sa isang kanta, "To charm" - to seduce, charm. Ang sinaunang "obavnik", "charm" - ay nangangahulugang isang mangkukulam, "balstvo" - panghuhula.

Ang totoong kwento ng Russia, V. Vasnetsov

MGA KAKAYAHAN: Ang ninuno ni Boyan ay isang hayop at diyos ng "baka", samakatuwid ang mang-aawit ng propeta ay nakakarinig ng mga tinig ng mga ibon at hayop, at pagkatapos ay isalin ang mga ito sa wika ng tao. Ang mga string ng kanyang gusli ay buhay, ang kanyang mga daliri ay makahulang. Si Boyan ay isa sa iilan na marunong makinig sa mga hula ng isang ibon kung saan dinadala niya ang matamis na panaginip, na hindi matatakot sa mga nakamamatay na awit.

Naglalaman din ang mga kanta ni Boyan tradisyong shamaniko nauugnay sa konsepto ng puno ng mundo, at ang mga kasanayan ng maagang Slavic na tula, mula pa noong karaniwang Indo-European na mala-tula na wika.

Monumento sa Boyan sa Yalta

GAWAIN: Mula sa Boyan nagmula ang tradisyon ng pagdaragdag ng mga epiko, maagang oral mga tula... Nagtagumpay siya sa lahat ng dako, kung saan nagaganap ang mga mahahalagang pangyayari, pinupuri ang karunungan ng mga prinsipe at ang mga pagsasamantala ng mga mandirigma; ngunit para sa pagpapatibay ng mga inapo ay matapang niyang "tinatalo" ang tungkol sa alitan, pagtataksil, hindi makatwirang pagmamataas ng mga pinuno, na humahantong sa mga kahila-hilakbot na kaguluhan. Ang mga awitin ni Boyan ay isang oral chronicle ng buhay ng mga tao.

SA PANITIKAN: Si Boyan ay may propesiya noon
Kung nagsimula siyang kumanta tungkol sa isang tao,
Naisip, tulad ng isang kulay-abo na lobo sa steppe, tumakas,
Umakyat sa mga ulap ng isang agila.
... Ngunit hindi sampung falcon ang lumipad,
At inilagay ni Boyan ang kanyang mga daliri sa mga string,
At dumagundong ang mga buhay na string
Luwalhati sa mga hindi naghanap ng papuri.

SALITA TUNGKOL SA SHELF IGOREV. Pagsasalin ni N. RYLENKOV

GUSLYARY, V. Vasnetsov

KASAYSAYAN: Ayon sa pinakakaraniwan sa modernong agham pananaw, Boyan - makasaysayang tao, mang-aawit sa korte ng ilang prinsipe ng Russia noong ika-11 siglo. Pinangalanan ng may-akda ng Lay ang tatlong prinsipe na kinanta ni Boyan: ang magkaribal na magkapatid na Mstislav Vladimirovich Brave (d. 1036) at Yaroslav the Wise (d. 1054), pati na rin ang apo ng pangalawa sa kanila na si Roman Svyatoslavich (d. 1079) , - at isang prinsipe , na sinaway ni Boyan: ito ay si Vseslav ng Polotsk (namuno noong 1044-1101, noong 1068 siya ay naghari sa Kiev). Sa paghusga sa pamamagitan ng katotohanan na ang dalawa sa goodies Si Boyana ay namuno sa Chernigov at ang Tmutarakan principality ay nakasalalay dito (at pagkatapos ng pagkamatay ni Mstislav, ang buong Russia, kasama sina Chernigov at Tmutarakan, ay pagmamay-ari ng pangatlo sa kanila, Yaroslav the Wise), isang hypothesis ang iniharap na si Boyan mismo ay nauugnay sa mga lugar na ito. Ang kronolohiya ay nagpapakita na si Bojan ay naging aktibo bilang isang mang-aawit nang hindi bababa sa 40 taon. Sa likas na katangian ng kanyang trabaho, malamang na siya ay kahawig ng mga Scandinavian skalds, na bumubuo ng mga maindayog na kanta ng papuri o mga kanta ng kalapastanganan bilang parangal sa mga partikular na prinsipe.

Monumento sa Boyan sa Trubchevsk

SCULPTURE: Ang mga Monumento sa Boyan ay itinayo sa Trubchevsk (1975), Bryansk (1985) at Novgorod-Seversky (1989). Monumento sa Boyan - isang pangunahing pigura sa komposisyon bilang parangal sa ika-1000 anibersaryo ng lungsod ng Trubchevsk

SA PAG-ALALA NG WIKANG RUSSIAN. Itinago namin ang pangalan ng Boyana sa instrumentong pangmusika ng akurdyon.

Oo, at bayat - patuloy pa rin kaming nagkukuwento.

ARAW SA CALENDAR. Iminumungkahi ng ilang tao na ipagdiwang ang Araw ng Boyana sa araw ng pagsulat ng Slavic.

(175) Impormasyong matatagpuan sa Internet at bahagyang na-edit.

Ang Boyan o Bayan ay isang sinaunang karakter na Ruso na binanggit sa. Si Boyan ay Matandang Ruso na mang-aawit at mananalaysay... Si Boyana ay itinuturing na patron ng musika, tula at pagkamalikhain, gayundin ang apo ng isang paganong diyos.

Isinalin ng mga linggwista ang pangalang Boyan sa iba't ibang paraan. Ang Boyan ay isang karaniwang sinaunang Slavic na pangalan na may dobleng pagtatalaga: 1. nagpapahiwatig ng takot at 2., mga spells, mangkukulam; Puyan - ng Bulgarian-Turkic pinanggalingan, ibig sabihin - Rich; Bayan - ng Kazakh na pinagmulan, ibig sabihin - magsalaysay, magsabi; Baalnik, baanie - mag-conjure, magsalita; Si Bayan ay isang mangkukulam, mangkukulam, mangkukulam. Ang imahe ng makata ay nauugnay sa parehong kahulugan ng kanyang pangalan at nauunawaan bilang isang mananalaysay-mago. Matapos ang pangalan ng tagapagsalaysay na Boyan ay naging mitolohiya, nagsimula itong mangahulugan ng isang alamat, mga pag-uusap at mga kanta - akordyon na pindutan, akurdyon na pindutan, pabula, bayat, lull, atbp. Sa panitikan ng ika-20 siglo, ang Boyan ay naging isang pangalan ng sambahayan para sa indikasyon ng mang-aawit na Ruso at guslar. Ipinakilala ni Karamzin si Boyan sa Pantheon of Russian Authors bilang "ang pinaka maluwalhating makatang Ruso noong unang panahon."

Ang pinakakaraniwang pananaw ng mga mananaliksik ng kasaysayan ng Russia ay ang Old Russian Boyan na Propeta ay ang mang-aawit sa korte ng mga prinsipe ng Russia noong ika-11 siglo (siguro ang mga prinsipe ng Chernigov-Tmutorokan). Ang Salita tungkol sa Kampanya ni Igor ay nagsasabi na si Boyan ay umawit ng tatlong prinsipe: Mstislav Vladimirovich ang Matapang, Yaroslav ang Wise at Roman Svyatoslavich (apo ni Yaroslav). Nabanggit din si Vseslav ng Polotsk, na sinaway ni Boyan sa pagkuha ng Kiev. Dito makikita ang paraan ng pagbubuo ng mga awit ng papuri at mga awit ng kalapastanganan, katangian ng mga mang-aawit sa korte. Siya ang may-akda at tagaganap ng kanyang mga kanta, siya mismo ang kumanta at tumugtog ng isang instrumentong pangmusika. Narito ang isa sa mga koro ng kanyang kanta tungkol kay Vseslav Polotsk: " Ni khytru, o marami, o karamihan sa paghatol ng ibon sa Diyos ay hindi isang minuto". Iba pang mga salita na sinipi ng may-akda ng kuwento: " Simulan sy t'y mga kanta ayon sa mga epiko ng panahong ito, at hindi ayon sa intensyon ni Boyan ","". Gayunpaman, ang lahat ng impormasyon sa bagay na ito ay kinuha mula sa isang mapagkukunan, upang magtiwala o hindi - ang mga siyentipiko ay nagtatalo pa rin.

Ang may-akda ng Salita tungkol sa Regiment ay nagsabi na si Boyan ay hindi lamang isang mang-aawit, kundi isang propeta rin na may kakayahang werewolf - " Ang Boyan ay isang makahulang isa, kung ang isang tao ay gustong lumikha ng isang kanta, pagkatapos ay ang pag-iisip ay kumalat sa kahabaan ng isang puno, isang kulay-abo na lobo sa lupa, isang mahiyaing agila sa ilalim ng mga ulap". Tinawag siya ng may-akda na apo ni Veles, kung saan pinagkalooban siya ng mga espesyal na kakayahan sa patula.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na ang isang napakatandang kalye ng Boyana ay nakaligtas, marahil sa ngalan ng mga Novgorodets, na nanirahan dito. Sa pagkakataong ito, maraming mga pagpapalagay, isa sa mga ito - si Boyan ang mismong Novgorod. Nag-aalok sa amin ang B.A. Rybakov ng isang napaka-kagiliw-giliw na pananaliksik. Ang kwentong ito ay tumutukoy sa binyag ng Novgorod noong 988. Ang mataas na pari ng mga Slav na si Bogomil, na nakatira sa Novgorod, ay aktibong lumaban bagong pananampalataya Prinsipe Vladimir at nagtaas ng isang tunay na kaguluhan. Tinalo nina Dobrynya at Putyata ang paglaban ng Novgorod, dinurog ang mga idolo at templo. Kaya, ang mismong pari na si Bogomil ay tinawag na Nightingale, na pinangalanan mula sa kanyang kahusayan sa pagsasalita. Si Boyana ay tinawag ding Nightingale. Nang maglaon, sa Novgorodskaya Zemlya, sa isang layer mula 1070-1080, natagpuan ang isang gusl na may inskripsiyon na "Slovisha". Nightingale, na diumano'y pag-aari ng parehong pari at mangkukulam na si Bogomil-Nightingale. Ang lahat ng ito, at halos parehong panahon ng pag-iral ng isa at ng isa pang tao, ay nagbibigay ng karapatang gawin ang pagpapalagay na sina Bogomil at Boyan ay maaaring iisang tao.