Mayroong maraming mga alamat tungkol sa Christmas tree nauugnay sa espiritu o sa lugar kung saan nanirahan ang espiritu, gayundin sa mga alamat tungkol sa Puno ng Buhay at Puno ng kaalaman ng Mabuti at Masama.

Ang bayani ng pinakasikat na alamat ay ang pinuno ng Repormasyon ng Aleman, si Martin Luther. Isang Bisperas ng Pasko, naglalakad siya pauwi sa kakahuyan. Maaliwalas at mabituin ang gabi. Pag-uwi niya, naglagay siya ng Christmas tree para sa kanyang pamilya at nilagyan ng maraming kandila ang makapal na sanga nito. Ang mga ilaw dito ay parang mga bituin sa langit.

May isang alamat tungkol sa bakit namin pinalamutian ang mga Christmas tree na may makintab na pilak na tinsel.
Noong unang panahon, may isang mabait, mahirap na babae na maraming anak. Sa gabi bago ang Pasko ay pinalamutian niya ang Christmas tree, ngunit kakaunti ang mga dekorasyon niya. Sa gabi, binisita ng mga spider ang puno, at gumagapang mula sa sanga hanggang sa sanga, nag-iwan ng web sa mga sanga nito. Bilang gantimpala para sa kabaitan ng babae, binasbasan ng sanggol na si Kristo ang puno, at ang web ay naging kumikinang na pilak.

May version yan Si Santa Claus ay unang naimbento ng mga Huns: mayroon silang diyos, si Yerlu, na pumarito sa lupa sa unang araw ng taon. Sa araw na ito, dapat itong maglagay ng mga Christmas tree sa mga bahay, dahil itinuturing ng mga Huns ang puno ng fir na isang sagradong puno. Ito ay lumiliko, samakatuwid, na ang tradisyong ito ay nasa 5 libong taong gulang na. Dinala ito ng mga Hun sa Europa. Pagkatapos ay natalo sila at nanatili lamang sa Bavaria, kung saan sila nanirahan hanggang ika-16 na siglo, nang hindi nakikihalubilo sa sinuman. Ito ay mula sa Bavaria Christmas tree"dumating" sa lahat ng mga bansa sa Europa.

Ang unang pinalamutian na mga Christmas tree lumitaw sa teritoryo modernong France sa Alsace; ayon sa mga historyador, nangyari ito noong 1605. Ang salaysay ay nagpapatotoo: "Para sa Pasko, ang mga Christmas tree ay naka-set up sa mga bahay, at ang mga rosas na gawa sa kulay na papel, mansanas, cookies, sugar cubes at tinsel ay nakasabit sa kanilang mga sanga." Ang maraming komunidad ng Protestante sa rehiyon ng Aleman ng Württemberg ay nagpatibay ng pagbabagong ito. Unti-unti, kumalat ang tradisyong ito sa buong Alemanya, at pagkatapos ay sa buong Europa. Gayunpaman, ang mga Christmas tree sa una ay lumitaw lamang sa mga tahanan ng mayayamang maharlika at mangangalakal. Sa medyebal na Alemanya, hindi lamang ang mga Christmas tree, kundi pati na rin ang mga pine, mga sanga ng mga puno ng cherry at beeches ay pinalamutian ng iba't ibang mga laruan. Ang unang glass Christmas ball ay hinipan sa Thuringia (Saxony) noong ika-16 na siglo. industriyal na produksyon Mga dekorasyon sa Pasko nagsimula lamang sa kalagitnaan ng huling siglo - dito, sa Saxony. Ang mga bihasang manggagawa ay humihip ng mga laruang salamin, inukit na mga kampanilya, mga puso, mga larawan ng mga ibon at hayop, mga bola, mga cone, mga mani mula sa karton, na pagkatapos ay pininturahan ng maliliwanag na kulay.

Kahit saan maglagay ng mga Christmas tree sa mga bahay naging medyo bago - noong ika-19 na siglo. Noon ay nagsimulang regular na mai-install ang mga evergreen, kahanga-hangang kagandahan sa mga royal at royal palaces ng France, Germany, England, Norway, Denmark at Russia. Ang Christmas tree ay naging pag-aari ng mga karaniwang tao lamang sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo.

Ipinagdiriwang ng Russia ang Bagong Taon sa pamamagitan ng utos ni Peter the Great mula Enero 1, 1700. Bago iyon, ang simula ng bagong taon ay ipinagdiriwang noong Setyembre 1. Ang utos ni Peter I ay nagsabi: "Sa marangal at madadaanan na mga kalye sa mga tarangkahan at bahay, gumawa ng ilang mga dekorasyon mula sa mga puno at sanga ng pine, spruce at juniper, pagkukumpuni ng pagbaril mula sa maliliit na kanyon at baril, paglunsad ng mga rocket at light fire. puno o sanga sa tarangkahan." Ang holiday na ito na may Christmas tree (bagaman sa ilalim ng Peter the Great, ang Christmas tree ay hindi pinalamutian, ngunit pinalamutian ng mga paws, twigs), mga dekorasyon at karnabal ay labis na mahilig sa mga taong Ruso.

Noong 30s ng ika-19 na siglo, ang mga Christmas tree ay inilagay para sa holiday lamang sa mga bahay ng St. Petersburg Germans. Ang mga Christmas tree ay inilagay sa publiko sa kabisera lamang noong 1852. Upang huli XIX siglo, ang mga Christmas tree ay naging pangunahing palamuti ng parehong mga bahay sa lungsod at nayon, at noong ika-20 siglo sila ay naging hindi mapaghihiwalay mula sa mga bakasyon sa taglamig. Ngunit noong 1916, ang mga Christmas tree sa lupa ng Russia ay nahulog sa kahihiyan. As in time Digmaang Makabayan tinalikuran ng maharlika ang wika ni Napoleon, kaya nanawagan ang imperyalistang Banal na Sinodo sa mga makabayan na huwag maglagay ng mga matinik na puno sa kanilang mga bahay, dahil dumating sila sa atin mula sa mga tradisyon ng Aleman.

Noong 1918, ang mga awtoridad ng Sobyet ay humawak ng armas laban sa Christmas tree - ngunit bilang isang burges na pagkiling. Sa mga kwento ng Pasko, wala si Santa Claus o ang sirena ng taglamig na si Snegurochka - ang dalaga ng nagyeyelong tubig. Isang relihiyon lamang: isang belen, ang Bituin ng Bethlehem, isang koro ng mga anghel at mga banal na himala na ipinadala lamang sa mga mababait na bata. Gayunpaman, marami ang nagpatuloy sa pagdiriwang ng Pasko sa ilalim ng lupa. Bilang karagdagan, mayroong isang paganong tradisyon - Christmas caroling.

Ang Christmas tree ay nanatiling ipinagbabawal hanggang 1935, nang lumitaw ang ideya: hindi ipagdiwang ang Pasko, kundi ang Bagong Taon. Ang bituin ng Bethlehem ay naging isang pulang limang-tulis na bituin, at sa ilalim matikas na mga Christmas tree ang bansa, sa pamamagitan ng utos ni Stalin, kasama si Santa Claus, ay ipinagdiwang ang taong 1935 mula sa Kapanganakan ni Kristo. Ngunit ang Enero 1 ay naging isang araw na walang pasok noong 1949 lamang.

Sa pangkalahatan Tradisyon ng dekorasyon ng Christmas tree napaka sinaunang, mahigit 2000 taong gulang. Noong nakaraan, ang mga tao ay naniniwala na ang lahat ng mga puno ay pinagkalooban mabuting pwersa na ang mabubuting espiritu ay nananahan sa kanila. Sinubukan ng mga tao na patahimikin ang mga espiritung ito sa pamamagitan ng pagsasabit ng mga treat at regalo sa mga puno. Ang evergreen spruce ay sinakop ang isang espesyal na lugar sa lahat ng mga puno: ito ay isang sagradong sentro, isang "puno ng mundo", na sumasagisag sa buhay mismo at isang bagong muling pagsilang mula sa kadiliman at kadiliman. Noong nakaraan, sa halip na mga laruan, ang mga bunga ng iba't ibang mga puno ay nakabitin sa mga puno, halimbawa:
Ang mansanas ay simbolo ng pagkamayabong,
mani - ang hindi maunawaan ng banal na pakay,
Ang mga itlog ay simbolo ng pagbuo ng buhay, pagkakaisa at kumpletong kagalingan.

Sa Inglatera, sa korte ni Henry VIII noong 1516, isang gintong puno na pinalamutian ng mga rosas at granada ang inilagay. At bago iyon, sa England, sa bisperas ng Pasko (ang kaugaliang ito ay nakaligtas hanggang ngayon), kaugalian na palamutihan ang bahay na may holly (thistle), ivy at mistletoe (honeysuckle).
Sa gitnang mga county ng England, pinaniniwalaan na kung ang unang sangay ng holly na dinala sa bahay ay naging bungang, ang may-ari ay mangibabaw sa bahay sa loob ng isang taon, at kung ang mga dahon ay makinis, ang maybahay. Ang holly ay pinaniniwalaang nakakatakot sa mga mangkukulam.
Ang kaugalian ng paghalik sa ilalim ng mistletoe nagmula rin sa England. Sa tuwing naghahalikan ang isang kabataang mag-asawa sa ilalim ng isang sanga, ang binata ay pumitas ng isang berry; nang maubos ang mga berry, ganoon din ang mga halik. Ngayon, kapag nagdedekorasyon ng mga silid, mayroon ding mga bouquet ng mistletoe sa mga lamp at chandelier, at, ayon sa kaugalian, maaari mong halikan ang isang taong nakatayo sa gitna ng silid sa ilalim ng isang bungkos ng mistletoe.

AT Mga bansang Scandinavia mistletoe ang pangunahing tauhan bakasyon sa bagong taon. Ang mga sanga nito ay karaniwang natatakpan ng pula at "pilak" na pintura, ang mga naka-istilong larawan ng dalawang puso ay nakabitin mula sa kanila at pinalamutian ng mga laso.

Sa France, ang kapatid ni Napoleon I na si Jerome Bonaparte, bilang Hari ng Westphalia, ay pinalamutian ang Christmas tree ng mga makukulay na liham ng regalo, at kinailangang tanggalin ito ng kanyang mga paboritong courtier. Ang unang Christmas tree ay na-install sa France sa Tuileries Garden. Hanggang ngayon, sa France, sa Provence, ang matingkad na kulay na mga kabibi ay tradisyonal na nakabitin sa Christmas tree.

Alamat. Huwag kumampi: maging higit sa away

Hindi hayaan mong hilahin ka ng ibasa kanilang maliliit na pag-aaway at pag-aaway. Manifestinteres, magpanggap na sumusuporta,ngunit sa lahat ng paraan ay mananatiling neutral. Hayaang lumaban ang iba atmanood ka at maghintay. Kapag ang mga partidomaging at huminahon ng kaunti, pagkatapos ay mahulogsa iyong mga kamay "handa". Sa pangkalahatan-pagkatapos, ang isa ay maaaring gawin itong isang panuntunan upang pukawin pag-aaway at pagkatapos ay mag-alok na mamagitanchess, pinapataas ang kanilang kapangyarihan.

Sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang mga salungatan ay patuloy na lumitaw sa pagitan ng pinakamalakas na lungsod-estado ng Italya - Venice, Florence, Roma at Milan. Sinundan ng France at Spain ang laban, handang agawin ang kanilang makakaya mula sa humihinang mga lungsod ng Italya. At sa gitna, na parang nakulong, ay ang maliit na estado ng Mantua, na pinamumunuan ng batang Duke Gianfrancesco Gonzaga. Ang Mantova ay matatagpuan sa hilagang Italya, ang pagkuha nito ng isa sa mga makapangyarihang kapitbahay ay tila isang oras lamang - sa anumang sandali ang maliit na independiyenteng estado ay maaaring masakop at hindi na umiral.

Si Gonzaga ay isang matapang na mandirigma, isang bihasang heneral, at siya ay naging isang mersenaryong kumander, na lumalaban sa panig ng pinakamahusay na bayad. Noong 1490, pumasok siya sa isang alyansa sa kasal kasama si Isabella d'Este, ang anak na babae ng pinuno ng isa pang maliit na duchy ng Italyano - Ferrara. Dahil siya ay gumugol ng maraming oras sa malayo sa bahay, nahulog kay Isabella na pamunuan ang Mantua sa kanyang pangalan.

Ang unang tunay na pagsubok para sa papel ng pinunong si Isabella ay ginanap noong 1498, nang si Haring Louis XII ng France ay naghahanda ng mga tropa para sa isang pag-atake sa Milan. Binibilang na ng mga estadong Italyano ang mga kita na nangako sa kanila ng hindi maiiwasang pagkatalo ng Milan. Idineklara ni Pope Alexander VI ang non-intervention, kaya binibigyan ang France carte blanche. Iniulat ng mga Venetian na hindi nila tutulungan ang Milan at umaasa na para dito ay bibigyan sila ni Francia ng Mantua. Ang pinuno ng Milan, si Lodovico Sforia, ay biglang natagpuan ang kanyang sarili na nag-iisa, walang suporta. Nilingon niya si Isabella d'Este, sa kanya malapit na kaibigan(ayon sa mga alingawngaw, at maybahay), nagmamakaawa sa kanya na kumbinsihin ang Duke ng Gonzaga na tulungan siya. Sinubukan ni Isabella, ngunit tumanggi ang kanyang asawa: nakita niyang wala nang pag-asa ang posisyon ni Sforia. Noong 1499, sinakop ni Louis XII ang Milan nang walang kahirapan.

Nahaharap ngayon si Isabella sa isang dilemma: kung mananatili siyang tapat kay Lodovico, sasalakayin siya ng mga Pranses. Ngunit kung sa halip ay magiging kaalyado siya ni Frania, gagawa siya ng mga kaaway sa buong Italya, at sulit na bawiin ni Louis XII ang kanyang mga tropa ...

At kung bumaling ka sa Rome o Venice para sa suporta, lulunukin na lang nila ang Mantua sa pagkukunwari ng pagbibigay ng tulong. Ngunit may kailangang gawin. Ang makapangyarihang hari ng Frania ay humihinga sa likod ng kanyang ulo. Siya ay nagpasya na makipagkaibigan sa kanya, bilang siya ay dati ay nanalo sa pagkakaibigan ng Lodovico Sforia - na may nakatutukso na mga regalo, banayad na nakakatawang mga titik, ang pagkakataong makasama siya, dahil sikat si Isabella sa kanyang kagandahan at kagandahan.

Noong 1500, inimbitahan ni Louis XII si Isabella sa Milan para sa isang malaking pagdiriwang bilang parangal sa kanyang tagumpay. Dinisenyo ni Leonardo da Vinci ang isang malaking relos na leon para sa kaganapang ito: ibinuka ng leon ang bibig nito, nagbuga ng mga sariwang liryo, isang simbolo ng kaharian ng Pransya. Isinuot ni Isabella ang isa sa kanyang sikat na damit para sa holiday (ang kanyang wardrobe ay hindi maihahambing na mas mayaman kaysa sa sinumang prinsesa ng Italyano), at, tulad ng inaasahan niya, si Louis ay nabighani at napasuko, hindi niya pinansin ang lahat ng mga kababaihan, na nagpapakita lamang ng atensyon sa kanya. Di-nagtagal, si Isabella ay naging palagi niyang kasama, at bilang kapalit ng kanyang pagkakaibigan, ipinangako ng hari na panatilihing independyente ang Mantua mula sa Venice.

Isang panganib ang lumipas, ngunit ang isa pa, mas kakila-kilabot, ay papalapit, sa pagkakataong ito mula sa timog sa katauhan ni Cesare Borgia. Mula noong 1500, patuloy na sumusulong si Borgia sa hilaga, na kumukuha ng mga maliliit na pamunuan sa isang kampanyang isinagawa sa pangalan ng kanyang ama. Alam na alam ni Isabella kung ano si Cesare: hindi siya mapagkakatiwalaan, hindi siya masaktan sa anumang paraan. Kailangan siyang ligawan, purihin, ngunit itago sa isang magalang na distansya mula sa kanya.

Nagsimula si Isabella sa pamamagitan ng pagpapadala sa kanya ng mga regalo - mga falcon, ang pinakamahusay na mga aso, pabango at dose-dosenang mga maskara, dahil alam niya na palagi itong naglalagay ng maskara kapag siya ay naglalakad sa mga lansangan ng Roma. Ang kanyang mga mensahero ay naghatid ng mga nakakabigay-puri na mensahe sa kanya (sabay-sabay na espiya para kay Isabella). Minsan nagtanong si Cesare kung maaari niyang ilagay ang kanyang mga tropa sa Mantua. Nagawa ni Isabella na magalang na pigilan siya sa gawaing ito. Alam na alam niya na kung ang mga tropa lamang ay naka-quarter sa lungsod, hindi sila aalis dito.

Bagama't tila nabighani si Cesare sa kanya, inutusan ni Isabella ang lahat sa kanyang bilog na huwag magsalita ng kahit isang masamang salita tungkol sa kanya, alam na mayroon itong mga espiya sa lahat ng dako at maaari niyang gamitin ang kaunting dahilan upang sumalakay. Matapos maging ina, inimbitahan ni Isabella si Cesare na maging ninong ng kanyang anak. Sinenyasan pa niya ito ng pag-asang maaaring magpakasal ang kanilang mga pamilya sa hinaharap. Sa isang paraan o iba pa, ang kanyang mga trick ay gumana, at kahit na nasakop ni Borgia ang lahat at lahat, hindi niya hinawakan si Mantua.

Noong 1503, namatay si Padre Cesare. Pagkalipas ng ilang taon, nagtakda si Pope Julius II upang makamit ang pag-alis ng militar ng mga tropang Pranses mula sa Italya. Nang ang pinuno ng Ferrara - Alfonso, kapatid ni Isabella - ay pumanig sa mga Pranses, nagpasya si Julius na salakayin siya at patahimikin siya. Muli, natagpuan ni Isabella ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon: sa isang banda, ang Papa, sa kabilang banda, ang Pranses at ang kanyang kapatid. Hindi siya nangahas na sumali sa isa sa mga partido, ngunit imposible ring masaktan ang alinman sa kanila.

Muli ay naglaro si Isabella ng dobleng laro, kung saan siya ay naging isang tunay na master. Ipinadala niya ang kanyang asawang si Gonzago upang labanan si Julius, alam na hindi ito lalaban nang husto. Kasabay nito, pinahintulutan niya ang mga tropang Pranses na dumaan sa teritoryo ng Mantua upang tulungan si Ferrara. Nagrereklamo sa publiko tungkol sa "pagsalakay" ng mga Pranses sa kanyang teritoryo, lihim niyang binigyan sila ng mahalagang impormasyon. Upang bigyan ng kredibilidad ang invasion sa mga mata ni Julius, ginawa pa niyang magpanggap ang mga Pranses na sinibak nila ang Mantua. At nakatulong ito: iniwan ng Papa ang Mantua nang mag-isa.

Noong 1513, pagkatapos ng mahabang pagkubkob, nakuha ni Julius ang Ferrara at umatras ang mga tropang Pranses. Pagkalipas ng ilang taon, namatay ang Papa, na pagod na pagod sa digmaan. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, nagpatuloy ang nakakatakot na ikot ng mga labanan at maliliit na labanan.

Ang Italya sa panahon ng paghahari ni Isabella ay dumanas ng napakalaking pagbabago: ang mga papa ay nagtagumpay, si Cesare Borgia ay bumangon at bumagsak, ang Venice ay nawala ang isang patas na bahagi ng kanyang kadakilaan, ang Milan ay sinalakay, ang Florence ay bumaba, ang Roma ay sinibak ni Emperador Charles V ng Habsburg. Para sa lahat ng iyon, ang maliit na Mantua ay hindi lamang nabuhay - siya ay umunlad sa inggit ng buong Italya. Ang kanyang kayamanan at soberanya ay nanatiling buo para sa isa pang siglo pagkatapos ng pagkamatay ni Isabella, na sumunod noong 1539.

Pinili ni Isabella ang tanging paraan para iligtas at iligtas si Mantua. Hindi niya pinahintulutan ang kanyang sarili na mawalan ng ulo dahil sa pabor ng mga hari at duke, hindi sinubukan na pigilan ang mga salungatan na sumiklab sa kanyang paligid - kung hindi, hindi maiiwasang maakit siya sa kahit isa sa kanila. At alam niya kung paano gawing kalamangan ang anumang tunggalian. Ang mga kalaban ay nakipaglaban hindi para sa buhay, ngunit para sa kamatayan, pagod ang kanilang sarili sa pakikibaka, at wala na silang lakas para sa Mantua.

Kung pumasok ka sa isang laban na hindi mo gusto, matatalo ka sa inisyatiba. Ang mga interes ng mga naglalaban ay nagiging iyo, ikaw ay naging isang instrumento ng pakikibaka. Matutong kontrolin ang iyong sarili, itago ang iyong mga pagnanasa at kalakip, labanan ang tukso na makipag-away sa panig ng iba.

Alamat. Makasaysayang alamat. "Huwag magmadali"

Sa panahon ng Rebolusyong Hulyo ng Pransya noong 1830, pagkatapos ng tatlong araw ng pag-aalsa, si Talleyrand, na hubad na noong panahong iyon, ay nakaupo malapit sa bintana, nakikinig sa pagtunog ng kampana, na nagpahayag na ang mga kaguluhan sa Paris ay napigilan. Bumaling sa kanyang kausap, sinabi niya:

- Ah, ang mga kampana! Panalo tayo.

Sino ang "tayo", aking prinsipe? tanong niya.

Nang humarang sa kanya ng isang kilos, sumagot si Talleyrand:

- Hindi isang salita! Bukas ko nalang sasabihin kung sino tayo.

Alam na alam niya na ang ilang mga hangal ay nagmamadali sa ganoong sitwasyon: sa pamamagitan ng pagdedeklara ng iyong mga kagustuhan nang masyadong maaga, mawawala ang iyong kalayaan sa pagmaniobra. Hindi ka rin gaanong igagalang: baka bukas, isipin ng mga tao, sasali siya sa ibang layunin o kilusan, dahil ngayon ay napakadali niyang binigay ang kanyang sarili dito. Ang swerte ay isang pabagu-bagong diyos at madalas na lumilipat mula sa isang panig patungo sa isa pa. Sa pamamagitan ng pagmamadali sa pagpili ng isa sa mga ito, mawawalan ka ng oras at kasiyahan sa paghihintay. Hayaan ang mga nakapaligid sa iyo na sumapi sa isa o ibang grupo, ngunit huwag magmadaling mawala ang iyong ulo.

Sa wakas, may mga pagkakataon na ang pinakamatalinong bagay ay hindi subukang magpanggap na sinusuportahan mo ang isang tao, ngunit sa halip ay ipahayag ang iyong kalayaan at tiwala sa sarili. Ang aristokratikong postura ng kalayaan ay lalong mahalaga para sa mga nangangailangan ng paggalang.

Alamat. Tungkol sa mga tumatabi

Tumalikod at ang mga tao ay mahilig sa iyo. Sisikapin nilang makuha ang iyong pabor. Palakasin ang kanilang mga pag-asa, mananatili kang kaakit-akit bilang isang magnet, isang bagay ng pagnanais at atensyon.

Ang mga kusang-loob na nagmamadaling tumulong ay bihirang igalang - ang kanilang tulong ay napakadaling makuha upang pahalagahan. Kasabay nito, maraming petitioner ang bumaling sa mga hindi nagmamadaling magbigay ng mga serbisyo. Ang detatsment, kumbaga, ay nagpapahiwatig ng kapangyarihan, at lahat ay gustong makakuha ng mga tagasuporta ng isa na nagtataglay nito.

Nang si Picasso, pagkatapos na gumugol ng kanyang kabataan sa kahirapan, ay naging pinakatanyag na artista, hindi niya ipinagkatiwala ang kapalaran ng kanyang mga canvases sa ito o sa ahente o mangangalakal na iyon, kahit na nakatanggap siya ng mga nakatutukso na alok mula sa lahat ng panig. Tila ganap na hindi interesado si Picasso sa lahat ng ito. Ang kanyang mga taktika ay nagpagalit sa mga nagbebenta, pinaghihinalaan nila ang mga kakumpitensya, at ang mga presyo para sa mga pagpipinta ay lumago. Nang si Henry Kissinger, Kalihim ng Estado ng Estados Unidos, ay nais na makamit ang détente sa Unyong Sobyet, hindi siya gumawa ng mga konsesyon o mga kilos na nagkakasundo - nagsimula siyang lumandi sa China. Ito ay inis at natakot sa mga pinuno ng Sobyet - ang bansa ay nasa pulitikal na paghihiwalay, at ang alyansa ng US sa China ay nagbanta na magpapalala sa sitwasyon. Ang hakbang ni Kissinger ay nag-udyok sa mga pinuno ng Sobyet na makipag-ayos. Ang taktikang ito ay maihahalintulad sa pang-aakit. Kung magpasya kang akitin ang isang babae, payo ni Stendhal, simulan mong manligaw sa kanyang kapatid.

Alamat. Paraan ng Alcibiades

Kung naghahanap ka ng kapangyarihan at impluwensya, subukan ang taktika ni Alcibiades: iposisyon ang iyong sarili sa pagitan ng mga lumalaban para sa kapangyarihan. Ipangako sa isang panig ang iyong tulong. Ang kabilang panig, na laging nagsusumikap na malampasan ang kalaban, ay susubukan din na hindi ka makaligtaan. At dahil ang bawat isa sa mga partido ay naghahanap ng iyong suporta, ito ay nagbibigay sa iyo ng hitsura ng isang maimpluwensyang at kanais-nais na tao. Kaya makakakuha ka ng higit na kapangyarihan kaysa kung sumali ka sa isa sa mga partido. Upang gawing perpekto ang taktika na ito, kailangan mong maingat na kontrolin ang iyong sarili at huwag payagan ang emosyonal na komplikasyon ng sitwasyon, at isaalang-alang ang iba bilang mga pawn sa iyong pag-akyat sa taas. Huwag hayaan ang iyong sarili na tratuhin tulad ng isang alipures maliban kung talagang kinakailangan.

Sa gitna ng 1968 US presidential election, nakipag-ugnayan si Henry Kissinger sa koponan ni Richard Nixon sa pamamagitan ng telepono. Si Kissinger ay dating nauugnay kay Nelson Rockefeller, na nabigong manalo ng sapat na mga boto upang manalo sa nominasyong Republikano. Ngayon ay nag-aalok si Kissinger ng mahalagang impormasyon sa loob ng kampo ng Nixon tungkol sa usapang pangkapayapaan ng Vietnam sa Paris. Siya ay may sariling tao sa mga pag-uusap, na agad na nagpaalam sa takbo ng mga pangyayari. Malugod na tinanggap ng mga tao ni Nixon ang alok.

Gayunpaman, sa parehong oras, si Kissinger ay humingi ng rapprochement sa Democratic candidate na si Hubert Humphrey, na nag-aalok sa kanya ng kanyang tulong. Gusto ng koponan ni Humphrey ang kumpidensyal na impormasyon tungkol kay Nixon mula sa kanya, at ibinigay ito ni Kissinger. "Nakikita mo," sinabi niya sa mga tao ni Humphrey, "lagi kong kinasusuklaman si Nixon." Sa katunayan, hindi siya interesado sa magkabilang panig. Sa katunayan, hinahangad niya ang kanyang nakuha bilang isang resulta: mga garantiya ng mataas na katungkulan mula sa parehong mga kandidato. Kung sino man ang nanalo sa halalan, secured ang career ni Kissinger.

Si Nixon ay nanalo, siyempre, at si Kissinger ay hinirang sa isang posisyon sa administrasyon. Ngunit kahit noon pa man, ang bait niya ay hindi masyadong ma-expose bilang lalaki ni Nixon. Nang muling mahalal si Nixon noong 1972, ang mga empleyado ay mas tapat sa kanya kaysa kay Kissinger ay tinanggal. Si Kissinger ang tanging miyembro ng administrasyong Nixon na nakaligtas sa Watergate at patuloy na naglilingkod sa ilalim ng susunod na pangulo, si Gerald Ford. Sa pamamagitan ng pagpapanatili ng kanyang distansya, si Kissinger ay umunlad sa mahihirap na panahon.

Alamat. Hindi mo kayang lokohin ang isang simpleng tao

Si Joseph Duveen ay sikat sa kanyang kakayahang masusing pag-aralan ang kanyang mga biktima at ang kanyang mga kliyente nang maaga, upang makakuha ng ideya ng kanilang mga kahinaan at ang pinakamaliit na katangian ng kanilang panlasa bago pa man sila makilala. Ang mahihirap na kalagayan ay nagpilit sa kanya na talikuran ang taktika na ito sa kaso ni Henry Ford. Kinailangan siya ng mga buwan upang ganap na makabangon mula sa suntok na ito - kapwa moral at materyal. Si Ford ay isang hindi mapagpanggap na simpleng tao, para sa kapakanan nito ay hindi sulit na magsimula ng isang negosyo. Siya ang epitome ng literal at prangka na pag-iisip na iyon na kulang sa imahinasyon kahit na malinlang. Simula noon, ginugol ni Duveen ang kanyang mga pagsisikap sa mga kliyenteng gaya ng mga Mellon at Morgan ng mundong ito - mga taong tuso at sapat na sopistikado upang mahulog sa kanyang mga silo.

Ang taong 1920 ay isang partikular na masamang taon para sa mga Amerikanong nagbebenta ng sining. Ang mga malalaking mamimili - ang henerasyon ng mga baron ng krimen noong nakaraang siglo - na lumalapit sa isang tiyak na limitasyon ng edad, namatay na parang langaw, at ang mga bagong bangkero ay hindi nagmamadaling pumalit sa kanila. Napakasama ng mga bagay kaya't nagpasya ang ilan sa mga pinakamalalaking propesyonal na magsama-sama - isang hindi pa naririnig na kaganapan, dahil sa karaniwang mga panahon, ang mga tao sa ganitong kalakal ay nagkakasundo tulad ng mga pusa at aso.

Si Joseph Duveen, na nagbebenta ng mga painting sa pinakamayamang negosyante sa Amerika, ay nagdusa nang higit kaysa sa iba pa niyang mga kasamahan noong taong iyon, kaya nagpasya siyang sumali sa unyon. Kasama na sa grupo ang limang pinakamalaking mangangalakal sa bansa. Sa paghahanap sa paligid para sa isang bagong kliyente, napagpasyahan nila na ang kanilang huling pag-asa ay maaaring si Henry Ford, noong panahong pinakamayamang tao sa bansa. Ang Ford ay hindi pa naging pamilyar sa merkado ng sining, at ang target ay napakalaki kung kaya't makatuwirang pagtulungan ito.

Napagpasyahan na mag-compile ng isang listahan ng "100 pinakadakilang mga pagpipinta sa mundo" (lahat

buti na lang nasa merkado sila) at nag-aalok ng ilan sa mga ito kay Ford. Kahit na sa isang pagbili, mailalagay niya ang kanyang sarili sa isang par sa mga pinakamalaking kolektor. Ang "Consortium" ay nagtrabaho nang ilang linggo at ginawa mahusay na gawain: tatlong volume na may mga kahanga-hangang reproductions at seryosong mga komento ng kritisismo sa sining sa bawat larawan. Ang susunod na hakbang ay isang pagbisita sa bahay ni Ford sa Lee.|Born, Michigan. Ang pagiging simple ng dekorasyon ng bahay ay nagulat sa mga mangangalakal: Mr. Ford ay tila ganap na walang malasakit sa mga panlabas na epekto.

Tinanggap sila ni Ford sa opisina. Tumingin siya sa mga libro nang may paghanga at galak. Iniisip na ng mga umaasang mangangalakal ang milyun-milyong dolyar na malapit nang bumuhos sa kanilang mga safe. Gayunpaman, si Ford, nang matapos niyang basahin ang mga aklat, ay nagsabi: “Mga ginoo, ang napakagandang edisyon na may napakagandang mga larawang may kulay ay talagang mahal!” "Pero Mr Ford! bulalas ni Duvin. Hindi namin inaasahan na bibilhin mo ang mga aklat na ito. Ginawa namin ang mga ito para ipakita sa iyo ang mga larawan. Ang mga librong ito ay regalo namin sa iyo." Mukhang nagulat si Ford. "Mga ginoo," sabi niya, "ito ay hindi kapani-paniwalang mabait sa inyo, ngunit hindi ko maisip kung paano tatanggapin ang isang napakaganda, mamahaling regalo mula sa mga estranghero." Ipinaliwanag ni Duveen kay Ford na inilalarawan ng mga reproduksyon mga kuwadro na gawa, ang mga orihinal na inaasahan nilang ibenta sa kanya. Sa wakas nakuha na ito ni Ford. “Pero mga ginoo! bulalas niya. "Bakit kailangan ko ng mga orihinal kung ang mga larawan dito mismo sa aklat ay napakaganda?"

Alamat. Maaaring magbago ang kapangyarihan

Hindi mo alam kung sino ang iyong kinakaharap. Ang isang taong may katamtamang posisyon ngayon ay maaaring maging isang maimpluwensyang tao bukas. Marami tayong nakakalimutan sa ating buhay, ngunit bihira nating nakakalimutan ang isang insulto.

Noong ika-5 siglo BC e. Si Jun Er, ang prinsipe ng kaharian ng Tsina ng Chen, ay napilitang ipatapon. Namuhay siya ng mahinhin, minsan kahit sa kahirapan, naghihintay ng oras para makauwi siya at ipagpatuloy ang buhay na nararapat sa isang prinsipe. Siya ay nagkataong nakapasok sa isang probinsiya, ang pinuno nito, na hindi alam kung sino ang nasa harapan niya, ay walang pakundangan sa kanya. Nakita ito ni Shu Chang, ang tagapayo ng pinuno, at sinabi:

Ang lalaking ito ay isang marangal na prinsipe. Nawa'y tanggapin siya ng iyong kamahalan nang may malaking karangalan, at pakiramdam niya ay obligado siya!" Ngunit nakita lamang ng pinuno ang kasalukuyang mababang posisyon ng prinsipe sa kanyang harapan, hindi niya pinakinggan ang payo at patuloy na sinisiraan ang prinsipe. Muling nagbabala si Shu Chan

kanyang panginoon: "Kung ang iyong kamahalan ay hindi nagnanais na maging mas mabait kay Jun Er, pagkatapos ay iutos ang kanyang pagbitay upang maiwasan ang kasawian sa hinaharap." Kinawayan lang ito ng gobernador.

Makalipas ang ilang taon, sa wakas ay nakauwi na ang prinsipe at nabawi ang lahat ng kanyang karapatan. Hindi niya kinalimutan ang mga mabait sa kanya,

At ang mga nang-insulto sa kanya sa mga taon ng kahirapan. Ngunit marahil higit sa lahat ay naalala niya kung paano siya tratuhin ng pinunong iyon. Sa unang pagkakataon, nagtipon siya ng isang malaking hukbo, inilipat ito sa pag-aari ng pinuno, nakuha ang mga lungsod at ipinatapon ang nagkasala.

Alamat. Hinahabol ang mga scammer

Maraming tao na na-scamstva, bilang panuntunan, nakakaranas ng kahihiyanmula sa pagiging lokohin, kahihiyan, tawananshannoe na may pagpapakumbaba. Natutunan nila ang aral na walang libreng pagkain, at sila ay naging biktima ng kanilang sariling kasakiman. Ang ilan, gayunpaman, ay ayaw lunukin ang tabletang ito. Sa pagtanggi na pag-isipan ang kanilang kawalang-kasalanan o kasakiman, nakikita nila ang kanilang sarili bilang mga inosenteng biktima.

Sa pinakadulo ng 1910s, ilan sa mga pinakamalaking manloloko ng America ang nag-organisa ng kanilang sarili sa isang propesyonal na organisasyon na naka-headquarter sa Denver, Colorado. Sa mga buwan ng taglamig, naglakbay sila sa katimugang mga estado, na nagsasanay ng kanilang gawain. Noong 1920, si Joe Fury, ang pinuno ng organisasyon, ay nasa isang paglilibot sa Texas, na gumawa ng daan-daang libong dolyar gamit ang mga klasikong scam. Sa Fort Worth, nakilala niya ang isang simpleton na nagngangalang J. Frank Norfleet, isang rancher at rancher. Si Norfleet, na naakit ng mga kayamanan na ipinangako ng manloloko, ay binawi ang lahat ng naroroon - 45 libong dolyar - mula sa bank account at ibinigay ito kay Fury at sa kanyang mga katulong. Pagkalipas ng ilang araw, ibinalik nila ang kanyang "milyon-milyon" sa kanya, na naging "manika": isang pares ng tunay na mga perang papel sa ibabaw ng makapal na salansan ng ginutay-gutay na papel ng papel,

Ginawa ni Fury at ng kanyang mga tauhan ang panlilinlang na ito nang daan-daang beses, at ang sira-sirang kliyente ay kadalasang nalulula sa sarili niyang katangahan kaya't maamo niyang tinanggap ang aral at nagbitiw sa kanyang sarili sa pagkawala ng kanyang pera. Ngunit ang Norfleet ay hindi tulad ng ibang mga simpleton. Nagpunta siya sa pulisya, kung saan sinabi sa kanya na ang kaso ay halos wala nang pag-asa. "Pagkatapos ay hahanapin ko sila sa aking sarili," sinabi ni Norfleet sa mga tiktik, "kahit na tumagal ito sa natitirang bahagi ng aking buhay." Ang kanyang asawa ang pumalit sa pag-aalaga ng ranso habang si Norfleet ay naglakbay sa bansa para hanapin ang mga taong, tulad niya, ay naging biktima ng mga manloloko. Natagpuan niya ang isang kasamahan sa kasawian, at magkasama silang nakilala ang isa sa mga manloloko sa San Francisco. Nagawa pa nilang dalhin siya sa paglilitis. Nagpakamatay siya, mas pinili ang ganoong resulta kaysa sa mahabang panahon ng pagkakulong.

Nagpatuloy si Norfleet. Tinunton niya ang pangalawang manloloko sa Montana, itinali siya na parang guya, at kinaladkad siya sa maputik na kalye patungo sa city jail. Sa paghahanap kay Joe Fury at sa kanya kanang kamay, W. B. Spencer, naglakbay siya hindi lamang sa buong bansa, ngunit naglakbay din sa England, Canada at Mexico. Sa paghahanap kay Spencer sa Montreal, sinundan siya ni Norfleet sa kalye. Nagawa ni Spencer na makatakas, ngunit hindi nawalan ng landas ang baka at nahuli siya sa Salt Lake City. Mas pinili ni Spencer ang kalubhaan ng batas kaysa sa pag-lynching kay Norfleet at ibinalik ang sarili.

Natuklasan ni Norfleet ang Fury sa bayan ng Jacksonville, Florida, at personal siyang inihatid sa Texas, kung saan ibinigay niya siya sa hustisya. Ngunit hindi siya tumigil doon: nakarating siya sa Denver, nagpaplanong sirain ang buong organisasyon. Ang pagkakaroon ng nagastos hindi lamang malaking halaga pera, ngunit isang taon din ng kanyang buhay para sa pag-uusig, tiniyak niya na ang lahat ng mga pinuno ng organisasyon ay napunta sa bilangguan. Maging ang mga hindi niya nahuli ay natakot kaya't sila ay sumuko.

Sa limang taong pangangaso, nag-iisang winasak ni Norfleet ang pinakamalaking organisasyon ng mga manloloko sa bansa. Bilang isang resulta, siya ay naging bangkarota, ang kanyang kasal ay nasira, ngunit siya ay namatay na isang masayang tao.

Mayroong isang alamat na si Salvador Dali ay hindi lamang isang mahusay na henyo, kundi isang mahusay na tuso. Nagustuhan ng sikat at sira-sirang artista na bigyang-diin ang kanyang sariling kahalagahan at ang halaga ng kanyang trabaho. Halimbawa, maaari niyang linlangin ang bumibili sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanya na gumamit siya ng lason ng putakti upang palabnawin ang pintura kung saan siya nagpinta ng larawan. Oo, oo, kaya naman ang pagpipinta ay nagkakahalaga ng $1,000,000. Mas tuso pa siya sa mga may-ari ng restaurant. Ang pagkakaroon ng nakakalap ng isang malaking grupo ng mga kaibigan at kakilala, si Dali ay maaaring magpalipas ng buong gabi sa institusyon, tinatrato ang lahat sa anumang mga pinggan at inumin mula sa menu. Nang dumating ang oras upang bayaran ang bayarin, pinirmahan ng artista ang isang tseke para sa isang malaking halaga na may mapagbigay na kamay, at pagkatapos ... ibinalik ang tseke at nagsulat ng ilang mabubuting salita bilang pasasalamat sa may-ari ng establisimiyento. Ang pagkalkula ay simple: gamit ang kanyang katanyagan bilang isang buhay na henyo, natitiyak ni Dali na ang may-ari ng restaurant ay hindi kailanman maglalakas-loob na mag-cash ng tseke gamit ang orihinal na pirma ni Dali mismo! Ganito ang kadalasang nangyayari: naunawaan ng mga restaurateur na sa paglipas ng panahon ay malaki ang maitutulong nila mas maraming pera para sa tseke na ito kaysa sa halaga lamang ng bayarin, ngunit ang artist ay nakatipid ng maraming pera.

Alamat. Alamin kung sino ang iyong kinakaharap

Huwag ipagpalagay na ang taong kaharap mo ay mas mahina o mas mababa sa iyo. Ang ilang mga tao ay hindi sumiklab na parang pulbura, hindi kaagad magdamdam, dahil dito maaari mong ituring silang makapal ang balat at hindi matakot na masaktan sila. Ngunit kung sasaktan mo ang kanilang dangal at dignidad, sasampalin ka nila ng isang kislap ng galit, na maaaring tila biglaan, sobra-sobra at hindi inaasahan para sa mga taong itinuturing mong kalmado. Kung gusto mong tumanggi sa isang tao, pinakamahusay na gawin ito sa pinaka magalang at magalang na paraan na posible, kahit na sa tingin mo ay katawa-tawa ang kahilingan o katawa-tawa ang alok. Huwag kailanman ilabas ang pinto na nasaktan ng mga hindi mo pa lubos na kilala - nanganganib kang matisod kay Genghis Khan.

Sa simula ng ikalabintatlong siglo, si Khorezmshah Muhammad, pagkatapos ng maraming digmaan at labanan, ay nagtatag ng isang malaking imperyo na umaabot sa kanluran hanggang sa modernong Turkey at timog hanggang sa Afghanistan. Ang dakilang lungsod ng Samarkand sa Asya ay naging sentro ng imperyo. Ang shah ay may makapangyarihan at mahusay na hukbo, sa loob lamang ng ilang araw ay makakaipon na siya ng mahigit 200 libong sundalo.

Noong 1219, isang embahada ang dumating kay Muhammad mula sa bagong pinuno ng mga nomad mula sa silangan - si Genghis Khan. Ipinakita ng mga sugo ang dakilang shah ng lahat ng uri ng mga regalo, na kumakatawan sa pinakamahusay na mga kalakal at kayamanan ng hindi pa dakila, ngunit mabilis na lumalagong imperyo ng khan. Nais ni Genghis Khan na muling buksan ang Silk Road sa Europa at inalok sa Shah na pagmamay-ari ito nang magkasama, na pinapanatili ang kapayapaan sa pagitan ng dalawang imperyo.

Tila kay Muhammad na ang hindi pamilyar na upstart mula sa silangan ay nag-iisip ng labis sa kanyang sarili kung hahayaan niya ang kanyang sarili na tratuhin bilang kapantay ng isang taong malinaw na mas mataas sa posisyon. Hindi niya pinansin ang panukala ng Khan. Si Khan ay gumawa ng pangalawang pagtatangka: sa pagkakataong ito nagpadala siya ng isang caravan ng mga kamelyo na puno ng mga kamangha-manghang pag-usisa na nakuha niya sa China. Gayunpaman, ang caravan ay hindi pa nakarating kay Mohammed, nang si Inalchik, ang pinuno ng rehiyon na nasa hangganan ng Samarkand, ay nakuha siya para sa kanyang sarili, at pinatay ang mga tao.

Natitiyak ni Genghis Khan na may pagkakamali, na kumilos si Inalchik nang hindi nalalaman ni Muhammad. Nagpadala siya ng mga bagong mensahero sa shah, inulit ang kanyang panukala at humihingi ng kaparusahan para sa pinuno. Sa pagkakataong ito, si Mohammed mismo ang nag-utos ng pagpugot ng ulo ng isa sa mga messenger, at pinakawalan ang dalawa pa, na inahit ang kanilang mga ulo, isang kakila-kilabot na insulto ayon sa Mongol code of honor. Nagpadala si Khan ng mensahe kay Shaxy: “Nakapili ka ng digmaan. Kung ano ang dapat mangyari, mangyayari, ngunit kung ano ang mangyayari, hindi natin alam. Ang mga diyos lang ang nakakaalam." Ang pagkakaroon ng mobilized kanilang pwersa, inatake niya ang lalawigan ng Inalchik at noong 1220, sinakop ang kabisera, nahuli ang pinuno at iniutos ang kanyang pagpatay sa pamamagitan ng pagbuhos ng tinunaw na pilak sa kanyang mga mata at tainga.

Nang sumunod na taon, ang khan ay nagsagawa ng maraming mga operasyong gerilya, sa modernong termino, laban sa hukbo ng Shah, na higit na nalampasan ang kanyang hukbo. Ang kanyang pamamaraan ay ganap na makabago para sa oras na iyon - ang mga mandirigma ay alam kung paano sumakay nang napakabilis at matatas sa sining ng archery, at sila ay bumaril habang nasa saddle. Salamat sa bilis ng kanyang mga tropa at sa kanilang kakayahang muling ayusin sa paglipat, iniligaw ni Genghis Khan si Muhammad tungkol sa kanyang mga intensyon at direksyon ng hukbo. Sa huli, nagawa niyang palibutan muna si Samarkand, at pagkatapos ay makuha ito. Si Mohammed ay tumakas at namatay pagkalipas ng isang taon, ang kanyang malawak na imperyo ay gumuho at nawasak. Si Genghis Khan ang naging nag-iisang pinuno ng Samarkand, ang Silk Road at karamihan sa hilagang Asya.

Alamat. Huwag magtayo ng kuta sa paligid mo - ang paghihiwalay ay mapanganib

Ang mga tao ay mga panlipunang nilalang, kaya't sumusunod na sa sining ng pagiging kalugud-lugod sa iba, ang tagumpay ay makakamit lamang sa pamamagitan ng patuloy na pagiging kasama nila. Kung mas kumonekta ka sa mga tao, mas madali, sa kasiyahan ay makakamit mo ang lahat. Ang paghihiwalay, sa kabilang banda, ay nagmumukhang tensiyonado at humahantong sa higit pang paghihiwalay, dahil ang mga tao ay nagsisimulang umiwas sa iyo.

Noong 1545, nagpasya si Cosimo 1, ang nagtatag ng dinastiya ng Medici, na i-immortalize ang kanyang pangalan sa pamamagitan ng pag-commissioning ng mga fresco para sa kapilya ng Cathedral of San Lorenio sa Florence. Marami siyang mahuhusay na pintor na mapagpipilian at kalaunan ay nanirahan sa Jacopo da Pontormo. Isang maunlad na pintor sa loob ng maraming taon, gusto ni Pontormo na ang mga fresco ang maging pinakamataas na tagumpay ng kanyang trabaho. Ang una niyang hangarin ay isara ang kapilya upang walang makakita sa pagsilang ng isang obra maestra o magnakaw ng mga ideya ng pintor. Ilalabas niya si Michelangelo sa pinto. Nang salakayin ng mga usyosong kabataan ang kapilya, mas pinalakas ni Jacopo ang bantay. Pininturahan ni Pontormo ang kisame ng kapilya na may mga sienna mula sa Bibliya - ang Paglikha ng mundo, Adan at Eba, Arko ni Noe, atbp. Sa tuktok ng gitnang pader, pininturahan niya si Kristo sa kaluwalhatian na binubuhay ang mga patay mula sa mga libingan sa araw na iyon. Araw ng Paghuhukom. Ang artista ay nagtrabaho sa loob ng labing-isang taon, halos hindi umaalis sa kapilya, kaya't nagkaroon siya ng takot sa komunikasyon ng tao at takot na siya ay manakawan ng mga plagiarist.

Namatay si Lontormo bago niya makumpleto ang trabaho, wala sa mga fresco ang nakaligtas. Ngunit ang mahusay na manunulat ng Renaissance, isang kaibigan ni Pontormo, Vasari, na nakakita ng mga fresco sa ilang sandali pagkatapos ng pagkamatay ng artist, ay nag-iwan sa amin ng isang paglalarawan ng mga ito. Kumpletong kawalan pakiramdam ng proporsyon. Ang mga Sienna ay nakasalansan ng isa sa ibabaw ng isa pa, maraming figure sa isang antas ang nakapatong sa mga figure ng isa pa. Nadala si Pontormo sa pagtatapos ng mga detalye, ngunit tuluyang nawala ang pakiramdam ng kabuuang komposisyon. Pinutol ni Vasari ang paglalarawan, na sinasabi na kung kailangan niyang ipagpatuloy ito, "kung gayon sa palagay ko ay mababaliw ako at mahuhulog sa pagpipinta na ito, tulad ng, sa palagay ko, nangyari kay Pontormo, na gumugol ng labing-isang taon sa kanyang mga nilikha, at kung paano nangyayari sa lahat ng nakakakita sa kanila." Sa halip na koronahan ang gawain ng Pontormo, ang gawaing ito ay naging para sa kanya ang pagbagsak at kamatayan.

Ang kanyang mga fresco ay matatawag na isang malinaw na paglalarawan ng epekto ng paghihiwalay sa isip ng tao: ang pagkawala ng isang pakiramdam ng proporsyon, paglulubog sa mga detalye, na sinamahan ng kawalan ng kakayahang makita ang malaking larawan, isang uri ng kakaibang kapangitan na ipinahayag sa pagkawala ng contact. Malinaw, ang paghihiwalay ay kasing masama para sa pagkamalikhain tulad ng para sa komunikasyon.

Alamat. Atmospera ng hindi mahuhulaan

Noong Mayo 1972, ang world chess champion na si Boris Spassky ay sabik na naghihintay sa pagdating ng kanyang kalaban na si Bobby Fischer sa Reykjavik, ang kabisera ng Iceland. Ang kampeon at ang naghahamon ay magkikita sa World Chess Championship, ngunit si Fischer ay hindi dumating sa oras, at ang laban ay nabitin sa balanse. Nag-aalala si Fisher sa laki ng bayad, ang tanong kung paano ito ipapamahagi pondo ng premyo, isang tanong tungkol sa mga patakaran ng laban sa Iceland. Handa siyang umatras anumang oras.

Sinubukan ni Spassky na manatiling kalmado. Naniniwala ang kanyang mga superyor na kinukutya siya ni Fischer at hiniling na bumalik siya, ngunit gusto ni Spassky ang laban. Alam niya na kaya niyang talunin si Fischer, at hindi siya papayag na anumang bagay na pumigil sa kanya sa pagkamit ng malaking tagumpay na ito. "Ngunit ngayon mukhang ang lahat ng aming trabaho ay malapit nang masayang," sabi ni Spassky sa kanyang kasama. - Ano ang magagawa natin? Ngayon ay si Bobby na. Kung darating siya, maglalaro kami. Kung hindi siya dumating, walang laro. Ang inisyatiba ay pag-aari ng magpapakamatay."

Sa kalaunan ay dumating si Fischer sa Reykjavik, ngunit gumawa siya ng mga bagong kundisyon at nagbanta pa rin na kanselahin ang laban. Hindi niya gusto ang bulwagan kung saan gaganapin ang mga laro, pinuna niya ang pag-iilaw, nagreklamo tungkol sa ingay mula sa mga camera, naiinis siya kahit na sa mga upuan na inuupuan nila ni Spassky. Ngayon Uniong Sobyet kinuha ang inisyatiba at nagbanta na babalikan ang kanyang manlalaro.

Ang bluff ay tila nagtrabaho: pagkatapos ng mga linggo ng paghihintay at walang katapusang, nakakagalit na pagtatalo, pumayag si Fischer na maglaro. Gumaan ang pakiramdam ng lahat, at lalo na si Spassky. Ngunit sa araw na ang kampeon at ang naghamon ay opisyal na ipakilala sa isa't isa, si Fischer ay lumitaw nang huli, dahil sa araw na nagsimula ang "tugma ng siglo", na, gayunpaman, ay nagbanta sa naghamon na may malubhang kahihinatnan: sa kaganapan Sobra isang malaking delay sa unang laro, dapat siya ay kredito sa pagkatalo. Anong nangyari? Naglalaro ba siya ng kung anong mind game? O baka natakot si Bobby Fischer kay Boris Spassky? Tila sa mga nagtipun-tipon na mga grandmaster at kay Spassky na ang batang kababalaghan na ito mula sa Brooklyn ay isang duwag. Nagpakita si Fischer isang minuto bago ang anunsyo ng pagkansela ng laro.

Ang unang pagpupulong ng isang paligsahan sa chess ay napakahalaga, ito ang nagtatakda ng tono para sa lahat ng kasunod. Bilang isang patakaran, ito ay isang mabagal at mahinahon na laro, kung saan tinutukoy ng mga kalaban ang diskarte ng tugma, nagsusuri sa bawat isa. Ngunit iba ang larong ito. Maagang gumawa si Fischer ng isang kakila-kilabot na hakbang, marahil ang pinakamasamang hakbang sa kanyang buhay, at nang mahawakan siya ni Spassky sa kawit, tila handa siyang sumuko. Alam ni Spassky na si Fischer hindi kailanman hindi nagpahayag ng kanyang sarili na isang talunan. Kahit na dumanas ng tila hindi maiiwasang pagkatalo, nakipaglaban siya hanggang sa wakas, na pinapagod ang kalaban. Sa pagkakataong ito ay tila nagbitiw na siya. At biglang isang malakas na galaw ang ginawa, na nagdulot ng ingay sa bulwagan. Ang hakbang ay nagulat kay Spassky, ngunit hinila ng kampeon ang sarili at nagawang manalo sa laro. Ngunit walang makapagpaliwanag sa diskarte ni Fisher. Kusa ba siyang natalo? O kinabahan siya? Hindi makasama? Baka wala na siya sa isip niya? O, gaya ng iniisip ng ilan, may sakit sa pag-iisip?

Matapos ang pagkatalo sa unang pulong, tumindi ang mga reklamo ni Fischer - tungkol sa isang masamang bulwagan, mga camera, sa pangkalahatan, tungkol sa lahat. Naiwan na naman niya ang pangalawang laro. Ang mga organizer ay napagod dito: Si Fischer ay kredito sa pagkatalo. Sa

ang kanyang account ay dalawang talo at walang panalo, isang posisyon kung saan wala pang nakakamit na manalo sa kampeonato. Si Fischer ay malinaw na hindi mapakali. Gayunpaman, sa ikatlong pagpupulong, tulad ng naaalala ng mga nakasaksi, ang kanyang mga mata ay kumikinang nang husto, at ito ay kitang-kitang nag-abala kay Spassky. Sa kabila ng butas na kanyang hinukay para sa kanyang sarili, ang naghahamon ay mukhang lubos na kumpiyansa. Siya ay napalampas muli, tulad ng sinasabi nila, sa pamamagitan ng paggawa ng isang malaking maling kalkulasyon, tulad ng sa unang laro - ngunit ang kanyang tiwala sa sarili na hitsura ay naghinala kay Spassky na isang bitag. Sinubukan ng kampeon, ngunit hindi maintindihan kung ano ang nahuli, at sa hindi inaasahang pagkakataon ay nakakuha ng checkmate. Ang hindi kinaugalian na mga taktika at hindi mahuhulaan ni Fischer ay nagpakaba sa kanyang kalaban. Sa pagtatapos ng laro, tumalon si Fischer at tumakbo palabas ng bulwagan na sumisigaw ng, "Durog ko siya ng malupit na puwersa!" - nanginginig ang kanyang nakakuyom na kamao.

Sa mga susunod na laro ng laban, gumawa si Fischer ng mga galaw na wala pang nagawa bago sa kanya, mga galaw na wala sa kanyang istilo. Ngayon ay nagsimulang magkamali si Spassky. Matapos matalo sa ikaanim na laro, nagsimula siyang umiyak. Sinabi ng isa sa mga grandmaster: "Ngayon kailangan pa ring isipin ni Spassky kung ligtas ba siyang bumalik sa Russia." Pagkatapos ng ikawalong pagpupulong, tila sa kampeon ay nakakita siya ng paliwanag para sa kung ano ang nangyayari: Fischer ay hypnotizing sa kanya. Nagpasya siyang huwag tumingin sa mata ni Fischer, ngunit natalo pa rin siya.

Pagkatapos ng ikalabing-apat na laro, tinipon niya ang kanyang koponan at inihayag: "Ang isang pagtatangka ay ginawa upang kontrolin ang aking isip." Hinala niya iyon katas ng kahel, na ininom niya sa chess table, ay naglalaman ng droga. Ang hangin ay maaari ding maglaman ng mga kemikal. Sa wakas, pampublikong inakusahan ni Spassky ang pangkat ni Fischer na nagtanim ng isang bagay sa kanyang upuan na nagpabago sa kanyang isip, si Spassky. Alerto ang KGB: Sinira ni Boris Spassky ang Unyong Sobyet!

Kinuha ang mga upuan at isinailalim sa x-ray. Ang mga chemist ay walang nakitang kakaiba sa kanila. Ang tanging bagay na matatagpuan sa lahat ay dalawang patay na langaw sa isang light fixture rack. Nagsimulang magreklamo si Spassky tungkol sa mga guni-guni. Hindi niya naipagpatuloy ang laro - at noong Setyembre 2 ay inamin niyang natalo.

Alamat. Gamitin ang iyong kawalan upang madagdagan ang paggalang at dangal

Ang medieval troubadour na si Chevalier Guillaume de Balo ay gumala-gala sa mga kalsada sa timog ng France mula sa kastilyo patungo sa kastilyo, nagbigkas ng mga tula at sa lahat ng bagay ay nagpapakita ng isang modelo ng isang kabalyero na walang takot at panunuya. Sa Château de Javiac, nakilala niya at umibig sa isang kaakit-akit na babaing punong-abala, si Madame Guilhelma de Javiac. Kinanta niya ang kanyang mga kanta sa kanya, nagbigkas ng tula, nakipaglaro sa kanya ng chess, at unti-unti, siya naman ay nahulog sa kanya. Si Guillaume ay may isang kaibigan, ang Chevalier Pierre de Barjac, na naglakbay kasama niya at tinanggap din sa kastilyo. Nainlove din si Pierre sa isang babaeng nakatira sa kastilyo ng Javiac, ang pinakamabait, ngunit masungit na Viernette.

Minsan sa pagitan nina Pierre at Viernette ay nagkaroon ng matinding pag-aaway. Pinaalis ng ginang si Pierre, at bumaling siya sa kanyang kaibigang si Guillaume para humingi ng tulong, nakikiusap sa kanya. tumulong na mabawi ang lokasyon ng iyong minamahal. Kakaalis lang ni Guillaume sa kastilyo saglit, ngunit sa kanyang pagbabalik, makalipas ang ilang linggo, inilagay niya ang kanyang anting-anting at pinagkasundo si Pierre kay Viernette. Nadama ni Pierre na ang kanyang pag-ibig ay tumindi nang maraming beses - pagkatapos ng lahat, walang pag-ibig na mas malakas kaysa sa isa na sumiklab pagkatapos ng pagkakasundo. Habang mas malalim at mas mahaba ang awayan, aniya kay Guillaume, mas matamis ang pakiramdam na kaakibat ng kapayapaan at rapprochement.

Bilang isang trobador, ipinagmamalaki ni Chevalier Guillaume na natikman niya ang lahat ng saya at pighati ng pag-ibig. Sa pakikinig sa talumpati ng isang kaibigan, nais din niyang maranasan ang kagalakan ng pagkakasundo pagkatapos ng away. MULA SA para sa layuning ito, naglaro siya ng isang matinding pagkakasala laban kay Madame Guilhelma, tumigil sa pagsulat ng mga liham ng pag-ibig sa kanya, pagkatapos ay biglang umalis sa mapagpatuloy na kastilyo at hindi man lang lumitaw sa mga pista opisyal at pangangaso. Asar nito sa dalaga.

Nagpadala si Guililma ng mga mensahero kay Guillaume, sinusubukang alamin kung ano ang nangyari, ngunit siya

pinabalik sila. Naisip niya na ang lahat ng ito ay magagalit sa ginang at hihilingin nito na siya, tulad ni Pierre, ay humingi sa kanya ng isang petisyon. Gayunpaman, ang kanyang kawalan ay nagkaroon ng kabaligtaran na epekto: ito ay naging dahilan upang mas mahalin siya ni Guilhelma. Ngayon hinabol ng ginang ang kanyang kabalyero, nagpadala ng mga mensahero at mga liham ng paliwanag, na halos hindi naririnig - hindi kailanman hinabol ng mga babae ang kanilang mga troubadours nang ganoon. Hindi ito nagustuhan ni Guillaume. Ang pag-uugali ni Guilhelma, tila sa kanya, ay nagpapatotoo sa pagkawala ng dignidad. Hindi lang niya pinagdudahan ngayon ang kanyang plano - pinagdudahan din niya ang kanyang ginang.

Sa kalaunan, pagkatapos ng maraming buwang malayo sa Guillaume, sumuko si Guilhelma. Tumigil siya sa pagbomba sa kanya ng mga mensahe ng pagmamahal, at iniisip niya kung galit ba siya. Baka sakaling gumana ang plano niya? Kanina pa niya ito hinihintay. Panahon na para sa pagkakasundo. Isinuot niya ang kanyang pinakamagagandang damit, pinili ang pinakamahal na harness para sa kanyang kabayo, nagsuot ng napakagandang helmet at sumakay sa Javiac.

Nang marinig na bumalik na ang kanyang kasintahan, nagmadali si Guilhelma na salubungin siya, lumuhod sa harap niya, tinanggal ang kanyang belo para halikan siya, at humingi ng tawad, anuman ang kanyang galit. Isipin ang kanyang pagkabigo - ang plano ay ganap na nabigo. Hindi siya nawalan ng galit, hindi siya nawalan ng galit, lalo lamang siyang umibig, at hindi na niya mararanasan ang kagalakan ng pagkakasundo pagkatapos ng away. Nang makita siya ngayon, nagpasya siyang subukang makamit muli ang kanyang plano: itinulak niya siya palayo sa mga bastos na salita at pananakot na kilos. Siya ay umatras, sa pagkakataong ito ay lubhang nasaktan.

Kinaumagahan, pinagsisihan ng trobador ang kanyang ginawa. Muli niyang pinuntahan si Zhaviak, ngunit hindi siya tinanggap ng ginang at inutusan ang mga katulong na paalisin siya mula sa kastilyo sa isang suspension bridge at paakyat pa sa burol. Tumakas si Guillaume. Pagbalik sa kanyang silid, humikbi siya: nakagawa siya ng isang malaking pagkakamali. Sa susunod na taon, pinagkaitan ng pagkakataon na makita ang ginang ng puso, nagdusa siya sa kanyang kawalan, isang kakila-kilabot na kawalan na nagpasiklab lamang sa kanyang pag-ibig. Sinulat niya ang isa sa kanya pinakamagagandang tula"Ang aking awit ay umaakyat na parang panalangin ng pagsisisi." Sumulat siya ng maraming liham kay Guilhelma, na nagpapaliwanag sa kanyang ginawa at humihingi ng tawad.

Matapos ang mahabang paglaban ni Madame Guilhelma, naaalala ang kanyang mga malambing na kanta, Magandang mukha, pati na rin ang husay sa pagsasayaw at pagkukunwari, nadama niya na hindi siya tututol na ibalik ito. Upang parusahan ang trobador sa kanyang kalupitan, inutusan niya itong tanggalin ang pako sa kalingkingan ng kanyang kanang kamay at ipadala ito sa kanya kasama ng mga tula na naglalarawan sa kanyang pagdurusa.

Ginawa niya ang lahat nang eksakto. Sa huli, nagkaroon ng pagkakataon si Guillaume de Balo na maranasan ang pakiramdam na ito - isang conciliator matapos ang isang away, na daig pa ang naranasan ng kanyang kaibigang si Pierre.

makasaysayang alamat. "Muling likhain ang iyong sarili"

makasaysayang alamat

Noong 1831, iniwan ng isang kabataang babae na nagngangalang Aurora Dupin Dudevant ang kanyang asawa at pamilya sa mga probinsya at lumipat sa Paris. Nais niyang maging isang manunulat; ang pag-aasawa ay itinuturing niya bilang pagkakulong sa isang bilangguan, dahil hindi ito nag-iwan sa kanya ng oras o kalayaan na sundin ang kanyang hilig. Sa Paris

umaasa siyang magkaroon ng kalayaan at maghanapbuhay sa pamamagitan ng akdang pampanitikan. Di-nagtagal pagkatapos ng pagdating sa kabisera, si Dudevant, gayunpaman, ay nahaharap sa malupit na katotohanan. Upang magkaroon ng tiyak na antas ng kalayaan sa Paris, kailangan ng pera. Para sa isang babae, ang tanging paraan upang makakuha ng pera ay sa pamamagitan ng kasal o prostitusyon. Walang babae sa oras na iyon

Ni hindi ko naisip ang pagsusulat bilang pinagmumulan ng kabuhayan. Nagsulat ang mga babae para sa libangan habang umaasa sa kanilang asawa o ginugugol ang kanilang mana. Kaya nang dinala niya ang kanyang unang sanaysay sa editor, narinig ni Dudevant ang nagtuturo: "Dapat mong harapin ang mga bata, ginang, at hindi sa panitikan."

Malinaw, si Madame Dudevant ay dumating sa Paris upang makamit ang hindi kapani-paniwala. At sa

in the end, she had to resort to a strategy that no woman before her had used. Ang diskarte na ito ay upang lumikha ng isang ganap na bagong sarili, upang lumikha ng isang ganap na naiibang reputasyon sa lipunan gamit ang kanyang sariling mga kamay.

Ang mga babaeng manunulat bago siya ay napilitang gampanan ang tungkuling ipinataw ng lipunan -

ang papel ng isang menor de edad na artista na lumilikha ng isang partikular na genre ng panitikan para sa ibang kababaihan. Nagpasya si Dudevant na kung kailangan niyang maglaro, babaguhin niya ang mga patakaran ng laro: pinili niya ang papel ng lalaki para sa kanyang sarili.

Noong 1832, tinanggap ng publisher ang Indiana, ang unang pangunahing nobela ni Dudevant. Nais niyang mailathala siya sa ilalim ng pseudonym na "Georges Sand", upang ang buong Paris ay sigurado na ang libro ay isinulat ng isang lalaki.

Nagustuhan ni Dudevant na magsuot ng panlalaking damit paminsan-minsan bago pa man dumating ang "Georges Sand" (palagi niyang nakikita na mas komportable ang mga kamiseta ng mga lalaki at mga sumasakay na breeches); ngayon, na naging isang pigura ng kahalagahan sa lipunan, pinalakas at pinatalas niya ang imahe. Kinumpleto niya ang kanyang wardrobe na may mahahabang coat na panlalaki, gray na sumbrero, magaspang na sapatos at magandang kurbata. Siya ay naninigarilyo ng tabako, kumilos tulad ng isang lalaki sa panahon ng pag-uusap, hindi nahihiyang manguna sa pag-uusap at kahit na gumamit ng isang makatas na salita.

Ang kakaibang manunulat na "babae-lalaki" ay tumama sa mga manonood. Hindi tulad ng ibang babaeng manunulat, si George Sand ay tinanggap sa saradong mundo ng mga lalaking artista. Uminom sila at naninigarilyo kasama nila, nakipagrelasyon siya mga sikat na artista Europa - Musset, Liszt, Chopin. Siya mismo ang pumili ng mga ito at itinapon ang mga ito sa kanyang sarili, na iniiwan ito sa kanyang sariling paghuhusga.

Naunawaan ng mga nakakakilala kay Sand na ang kanyang panlalaking anyo ay isang paraan lamang para protektahan ang sarili mula sa sakim at mapanlinlang na mga mata ng publiko. Sa publiko, gusto niyang gampanan ang papel ng isang sira-sirang tao; sa pribado, naging siya mismo. Naunawaan din niya na ang karakter ni George Sand ay nagbanta na maging predictable at matatag. Upang maiwasan ito, panaka-nakang binago niya ang likas na katangian ng imahe na kanyang nilikha. Sa halip na makisali sa mga bagong pag-iibigan sa mga kilalang tao, pumasok siya sa pulitika, nanguna sa mga demonstrasyon, nagbigay inspirasyon sa kaguluhan ng mga estudyante. Walang sinuman sa buong mundo ang maaaring makakita ng mga limitasyon ng imahe na kanyang nilikha.

Maraming taon na ang lumipas mula noong siya ay namatay, at ang mga tao ay matagal nang tumigil sa pagbabasa ng kanyang mga nobela, ngunit ang teatro na imahe na ang buhay mismo ay hindi maaaring lumikha ay patuloy na nakakaganyak at nagbibigay-inspirasyon.

Makasaysayang alamat "Iwasang makipagtalo sa mga mas malakas"

Noong 1502, isang hindi kapani-paniwalang bloke ng marmol ang nakatayo sa mga restoration workshop sa Cathedral of Santa Maria del Fiore. Noong una, ito ay isang bloke na hindi pa nagagawa, ngunit nagkamali ang isang hindi marunong na iskultor na butas ang lugar kung saan dapat naroon ang mga binti ng rebulto. At ang lahat ng mga masters ay nagkakaisang iginiit na ang marmol ay walang pag-asa na nasira.

Ganito ang nangyari hanggang sa nagpasya ang mga kaibigang Florentine ni Michelangelo na sumulat sa artista sa Roma. Dumating si Michelangelo sa Florence, sinuri ang bato at dumating sa konklusyon na maaari siyang mag-ukit ng isang pigura mula dito, na binibigyan ito ng isang pose upang lampasan ang pinutol na lugar. Si Solderini, mayor ng Florence at kostumer, ay tumutol na ito ay isang pag-aaksaya ng oras, ngunit pinahintulutan ang artist na magtrabaho. Sinimulan ni Michelangelo na ilikit ang isang batang si David gamit ang isang lambanog sa kanyang kamay.

Pagkaraan ng ilang sandali, nang si Michelangelo ay tinatapos ang trabaho, binisita ni Soderini ang pagawaan. Gumuhit ng kaunti at naglalarawan ng isang eksperto, sinuri niya ang paglikha at sinabi:

"Lahat ay mahusay, maliban na ang ilong ng rebulto ay medyo malaki.

Nakita ni Michelangelo si Solderini na nakatayo mismo sa ilalim ng napakalaking pigura at nakikita siya sa isang baluktot na pananaw. Ngunit walang sabi-sabi, sinenyasan niya si Solderini na umakyat sa plantsa kasama niya. Minsan sa antas ng ilong, yumuko siya sa pait sa ilong ng rebulto at sabay kuha ng isang dakot ng marmol na alikabok mula sa mga tabla. Pagkatapos ay sinimulan niyang bahagyang tapikin ang pait sa ilong ng rebulto, naglabas ng alikabok sa kanyang palad. Hindi niya talaga binago ang ilong ni David sa anumang paraan, ngunit nagbigay ng buong impresyon na ginagawa niya ito. Pagkatapos ng ilang minuto ng kanyang pagtatanghal, tumuwid siya sa mga salitang:

- Tumingin ngayon.

"Ngayon mas mabuti na," sabi ni Soderini, "binuhay mo lang siya.

Makasaysayang alamat "Words are worthless"

Unawain na ang mga salita ay walang halaga. Alam ng lahat na sa kainitan ng isang pagtatalo, maaari mong sabihin ang anumang bagay upang patunayan ang iyong kaso. Ang mga gawa at pagpapakita ng visual ay isang ganap na naiibang bagay. Mas epektibo ang mga ito, mas may katuturan sila. Nandito sila, sa harapan natin, nakikita natin sila. Ang mga nakakasakit na salita ay hindi sinasabi, ang posibilidad ng hindi pagkakaunawaan ay hindi kasama. Walang makikipagtalo sa malinaw na ebidensya.

Si Ser Christopher Wren noon Ingles na bersyon Renaissance Man. Siya ay bihasa sa matematika, astronomiya, pisika at pisyolohiya.

Noong 1688, nagdisenyo si Wren ng isang napakagandang town hall para sa Westminster. Ang alkalde, gayunpaman, ay hindi nasisiyahan sa proyekto; kinabahan si mayor. Ibinahagi niya ang kanyang mga alalahanin kay Ren: ang ikalawang palapag ay hindi ligtas at maaaring bumagsak mismo sa kanyang opisina sa unang palapag. Hiniling niya kay Wren na magdagdag ng dalawang haliging bato upang mas mapatibay ang kisame. Naunawaan ni Ren, isang hindi maunahang inhinyero, na ang mga haligi ay hindi na kailangan at walang batayan ang pangamba ng alkalde. Ngunit naitayo ang mga haligi, nakaramdam ng saya at pasasalamat ang alkalde. Pagkalipas lamang ng mga taon, ang mga restorer, na tumaas sa duyan hanggang sa kisame, ay nakita na ang mga haligi sa taas ay bahagyang hindi umabot sa kisame.

Ito ay isang panloloko. Ngunit nakuha ng dalawa ang gusto nila: ang alkalde ay makapagpahinga, at alam ni Wren na malalaman ng mga inapo na ang kanyang orihinal na disenyo ay tama at ang mga haligi ay hindi kailangan.

Ang kapangyarihan ng visual na pagpapakita ay ang kalaban ay hindi na kailangang ipagtanggol, na nangangahulugan na sila ay mas bukas sa panghihikayat. Ang magbigay ng pisikal na pakiramdam ng kung ano ang ibig sabihin ay isang mas malakas na argumento kaysa sa anumang mga salita.

Makasaysayang alamat "Ang kapangyarihan ng simbolo"

Ang pinakamatibay na argumento ay ang simbolo na nagsisilbing background sa aksyon. Ang kapangyarihan ng isang simbolo - isang banner, isang alamat, isang monumento sa ilang emosyonal makabuluhang kaganapan- sa na ito ay malinaw sa lahat nang walang mga salita.

Kapag nagsusumikap para sa kapangyarihan o sinusubukang hawakan ito, laging maghanap ng mga hindi direktang paraan.

Noong 1975, nang si Henry Kissinger ay nasangkot sa pinakamahirap at hindi matagumpay na negosasyon sa Israel sa pagbabalik ng bahagi ng disyerto ng Sinai na nakuha niya noong 1967, hindi niya inaasahang naantala ang tensiyonal na negosasyon at nag-alok na siyasatin ang isa. lugar ng alaala. Pumunta siya sa mga guho ng sinaunang kuta ng Masada, na kilala ng lahat ng mga naninirahan sa Israel bilang ang lugar kung saan, noong ika-73 taon, pitong daang sundalong Hudyo ang ginustong magpakamatay kaysa sumuko sa mga hukbong Romano. Agad na naunawaan ng mga Israeli ang background ng paglalakbay na ito ni Kissinger: hindi niya direktang sinaway sila para sa pagnanais na magpakamatay. Bagama't ang paglalakbay mismo ay hindi agad na nagbago sa estado ng pag-iisip ng mga diplomat ng Israel, itinakda nito ang mga ito sa isang mas seryoso at responsableng diskarte kaysa kung ang isang direktang babala ay inilabas. Ang mga simbolo tulad ng Masada ay nagdadala ng malaking emosyonal na pagkarga.

Makasaysayang alamat. "Pagsikapan ang tagumpay sa pamamagitan ng mga aksyon, hindi mga argumento"

Anumang panandaliang tagumpay na sa tingin mo ay mayroon ka sa isang argumento ay nagiging Pyrrhic na tagumpay. Higit na mas epektibong kunin ang iba na sumang-ayon sa iyo kung kumilos ka nang walang sinasabi. Ipakita, huwag ipaliwanag.

Minsan si Nikita Khrushchev, sa kanyang talumpati, na tinutuligsa ang mga krimen ni Stalin, ay nagambala ng isang sigaw mula sa lugar:

"Nagtrabaho ka kay Stalin," sigaw ng isang tao mula sa madla, "bakit hindi nila siya pinigilan noon?"

Si Khrushchev ay tila mula sa podium ay hindi makita kung sino ang tumutugon sa kanya. Siya ay umungol:

- Sino nagsabi niyan?

Walang nagtaas ng kamay. Natigilan ang lahat sa kwarto. Pagkatapos ng ilang segundo ng tensiyonado na paghihintay, mabait na sinabi ni Khrushchev:

Now you understand kung bakit hindi ko siya pinigilan?

Makasaysayang alamat "Tapat na panlilinlang sa pag-alis ng sandata sa biktima"

Kung ang iyong nakaraan ay sa isang manlilinlang, walang gaanong katapatan, pagkabukas-palad, o kabaitan ang manlinlang sa mga tao. Kung nakikita ka ng mga tao bilang isang ipokrito, pagkatapos ay biglang magsimulang mag-portray isang tapat na tao kahina-hinala lang - mas mabuting maglaro ng manloloko.

Wala sa kaharian ng kapangyarihan ang nakasalalay sa isang batong pundasyon. Kung minsan, ang tahasang panlilinlang ay nakakatulong na takpan ang iyong mga landas at hinahangaan ka pa ng katapatan ng iyong hindi katapatan.J

Si Count Lusting, na nagsagawa ng pinakamalaking panloloko sa kanyang buhay, ay ibebenta na sana ang Eiffel Tower sa isang walang muwang na industriyalista na naniniwalang isusubasta ito ng gobyerno para sa scrap metal. Handa na ang industriyalista na maglipat ng malaking halaga sa kamay ni Lusting, na matagumpay na naglalarawan ng isang opisyal ng gobyerno. AT huling minuto, gayunpaman, isang bagay sa Lusting ang pumukaw sa hinala ng isang simpleng tao. Sa pagpupulong kung saan magaganap ang paglilipat ng pera, napansin ni Lusting ang kanyang biglaang hindi paniniwala.

Paglapit sa industriyalista, mahinang bumulong si Lusting tungkol sa kung gaano kababa ang kanyang suweldo, kung gaano kahirap ang kanyang sitwasyon sa pananalapi, at iba pa. Makalipas ang ilang minuto, napagtanto ng kliyente na nagpaparamdam si Lusting ng suhol. Gumaan ang pakiramdam niya. Ngayon ay malinaw na ang Lusting ay mapagkakatiwalaan: dahil ang lahat ng mga opisyal ng gobyerno ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng katapatan, Lusting ay mukhang tunay. Inilipat ng kliyente ang pera. Bilang isang hindi tapat na opisyal, si Lusting ay kapani-paniwala. Sa kasong ito, ang katapatan ay maaaring magkaroon ng kabaligtaran na epekto.

Makasaysayang alamat. "Humihingi ng tulong,pumunta sa pansariling interes ng mga tao at hindi sa kanilang awa o kabutihang-loob "

Kung kailangan mong humingi ng tulong sa isang kaalyado, huwag mag-abala na ipaalala sa kanya ang iyong nakaraang pakikilahok mabubuting gawa. Gagawa siya ng paraan para hindi ka pansinin. Sa halip, sa iyong kahilingan o sa iyong kontrata sa kanya, hayaan siyang makakita ng isang bagay na magiging kapaki-pakinabang sa kanya, at bigyang-diin ito nang walang sukat. Masigasig niyang susuportahan ang isang panukala na nangangako ng mga benepisyo sa kanyang sarili.

Noong 431 BC, bago ang pagsiklab ng Digmaang Peloponnesian, ang isla ng Corfu (na kalaunan ay tinawag na Corfu) at ang lungsod-estado ng Greece ng Corinth ay nasa bingit ng labanan. Ang magkabilang panig ay nagpadala ng mga embahador sa Athens, sinusubukang makuha ang mga Athenian bilang mga kaalyado. Mataas ang pusta, dahil ang pagkakaroon ng Athens sa iyong panig ay nangangahulugan ng panalo. At kung sino man ang nagwagi, ang natalong panig ay hindi kailangang umasa sa kanyang awa.

Nauna na ang isla ng Corfu. Nagsimula ang embahador sa pamamagitan ng pagkilala sa katotohanan na ang isla ay hindi kailangang tumulong sa Athens sa nakaraan, ngunit sa katunayan, ang Corfu ay mas madalas na kaalyado sa mga kaaway ng Athens. Corcyra at Athens ay hindi nakatali alinman sa pamamagitan ng pagkakaibigan o pasasalamat.

“Oo,” ang pag-amin ng embahador, “ngayon ay napunta ako sa Atenas dahil sa takot at pagkabahala sa kinabukasan ng aking sariling bayan. Ang tanging bagay na maaari naming mag-alok ay isang kapwa kapaki-pakinabang na unyon. Si Kerkyra ay may navy na pangalawa lamang sa Athenian sa lakas at bilang. Ang pagsasama ng dalawang estado ay mag-aambag sa pagbuo ng isang hindi kapani-paniwalang makapangyarihang armada na magsisilbing pananakot sa kaaway na estado ng Sparta. Sa kasamaang palad, ang isla ng Kerkyra ay hindi maaaring mag-alok ng anumang bagay.

Pagkatapos, ang kinatawan ng Corinto ay nagpahayag ng isang napakatalino, mapusok na pananalita, na kabaligtaran ng tuyo at walang kulay na pananalita ng taga-isla. Naalala niya ang lahat ng mga nakaraang merito ng Corinth bago ang Athens. Tinanong niya kung ano ang sasabihin ng iba pang mga kaalyado ng Athens kung ang lungsod ay bumuo ng isang alyansa sa isang dating kaaway laban sa isang kasalukuyang kaibigan na tapat na nagsilbi sa interes ng Athens: marahil ang mga kaalyado na ito ay maaaring sirain ang kanilang mga kasunduan sa Athens, nakikita na ang kanilang katapatan ay hindi pinahahalagahan. Umapela siya sa mga batas ng Hellas at ipinaalala na dumating na ang oras para bayaran ng Athens ang Corinto para sa lahat ng kabutihang ginawa. Sa huli, lumipat siya sa isang mahabang enumeration ng mga serbisyong ginawa ng Corinth sa Athens, at ipinaalala sa kanila ang kahalagahan ng pagiging mapagpasalamat sa mga kaibigan.

Pagkatapos ng dalawang talumpati, nagsimulang magdebate ang mga Athenian. Nang dumating ang oras para sa pagboto, sila ay bumoto nang magkakaisang pabor sa isang alyansa sa Corinto laban sa Corinto.