Roman at Greek na ilong sa kalalakihan at kababaihan: hitsura, paglalarawan ng tauhan. Mga Modernong Grego laban sa Background ng European Union: Ang Buong Katotohanan Tungkol sa Greek Character

Ang mukha ng sama na sakahan Ang mga desisyon ng Ikalawang Kongreso ng Sama-samang Magsasaka ay hindi pantay na ipinatupad. Noong 1935, ang mga seremonya para sa pagtatanghal sa sama na mga sakahan ng mga kilos kung saan inilipat ng estado ang lupa sa kanila para sa panghabang-buhay na paggamit ay nagsimula sa lubos na solemne. Ang kahalagahan ng pamamaraang ito

Karaniwang kaalaman na ang mga Greko, tulad ng lahat mga taong timog, malakas ang boses, mabait, mabait at mapagpatuloy. Upang makumbinsi ito, sapat na ang paggastos ng bakasyon sa Greece. Ang malaking larawan ang pagbagsak ng ekonomiya ng Greece ay nagdala ng mga katangiang tulad ng kapabayaan at tuso sa listahan ng kanilang mga tampok. May karapatan ba silang mag-iral? Ang dalawang linggo sa Greece ay hindi sapat upang sagutin ang katanungang ito. Ngunit maaari mong subukang pag-aralan ang karanasan ng maraming taon.

Sa paglalakad sa kalye, nakakakita ka ng higit sa isang Greek na nakaupo sa isang mesa na may sigarilyo at isang basong prutas, mayroon o walang kumpanya. Nakakarelaks, mapayapang larawan. Sasabihin ng isang tagamasid sa labas: ang isang taong walang imik, bukod sa upuang ito at isang baso ng kape, ay hindi nangangailangan ng iba pa. Isang nakakaakit na impression! Kung ganito ang kaso, ang bansang Greek ay nasa ilalim pa ng pamatok ng Turkey. Maaaring lasing ang kape sa kanila. Bumangon mula sa iyong upuan, magsimula ng isang paghihimagsik? Bakit ganoong mga paghihirap?

Gayunpaman, hindi pa matagal (noong kaunti pa sa isang daang taon na ang nakakaraan), matapos ang isang mahaba at duguan na giyera para sa kalayaan, ang mga Turko ay pinatalsik magpakailanman, at sinimulang isulat ng Greece ang modernong kasaysayan nito.

Gustung-gusto ng mga modernong Greeks na ipahayag ang kanilang pagmamahal sa kalayaan sa isang espesyal na paraan: welga at demonstrasyon. Alisin ang karapatang magwaksi mula sa mga Griyego, at aalisin mo ang kanilang kaluluwa. Ang mga regular na welga na sinamahan ng mga demonstrasyon ay tulad ng mga lindol sa isang zone ng mataas na aktibidad ng seismic: mas madalas, mas mabuti, kung walang seryosong pinsala. Ang mga Greek people ay dapat na patuloy na palabasin ang naipon na pag-igting at kawalang-kasiyahan, kung hindi man ang isang pamumuo ng dugo ay maaaring humantong sa hindi mahulaan at kakila-kilabot na mga kahihinatnan. Ang paglalagay ng mga Griyego sa isang kadena ay napaka-mapanganib - tanungin lamang ang mga Turko.

Gustung-gusto ng mga modernong Greeks na ipahayag ang kanilang pag-ibig ng kalayaan sa isang espesyal na paraan.

Masipag ba ang mga Greek? Marahil ay hindi mas mababa kaysa sa iba pa Mamamayang Europa... Tulad ng malalaking bata, gusto ng mga Greko na magreklamo nang kaunti sa isang kapitbahay tungkol sa isang mahirap na buhay. malaking bilang ng oras ng pagtatrabaho o isang maliit na suweldo, ngunit ang lahat ng mga pag-uusap na ito ay nagtatapos sa isang parirala: "Pumunta sa impiyerno!" "Magkakaroon ng trabaho!" Isang kakaibang slogan para sa isang tamad na bansa, hindi ba? Kung mayroong trabaho, ang natitira ay makukunsensya. Ang malupit na katarungan ng pariralang ito ay ginagawang imposible ang karagdagang mga reklamo, natapos ang pag-uusap, at ang bawat isa ay bumalik sa kanilang negosyo.

Ang mga kabataan dito mula sa pagbibinata ay nakasanayan na kumita ng pera sa bulsa: bihira na hindi dumaan sa kasanayan ng isang waiter o bartender sa panahon ng kanilang mga taon ng mag-aaral. Kadalasan, ang gayong lugar ay mananatili sa loob ng maraming taon bilang isang pangalawang propesyon - kung ang una ay hindi nagdadala ng sapat na kita. Ngunit walang nakakilala sa kalagayang ito ng mga gawain bilang nakalulungkot, sa kabaligtaran - ang mga palakaibigan na Greek ay mabilis na lumikha ng kanilang sariling microclimate sa naturang institusyon at hindi makikilahok sa kanilang paboritong cafe, kahit na kailangan nilang magtrabaho dito nang libre.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa katotohanan tungkol sa karakter na Griyego, kung gayon sulit na banggitin ang gayong hindi pangkaraniwang bagay tulad ng Greek punctuality at pangako.

Ang mga kabataan sa Greece mula sa pagbibinata ay nakasanayan na kumita ng pera sa bulsa: bihira, na hindi dumaan sa kasanayan ng isang waiter o bartender sa panahon ng kanilang mga taon ng mag-aaral.

Kaugalian na dumating sa tamang oras dito para lamang sa isang appointment sa dentista at ahente ng real estate - kung hindi man babalik ka, hindi maalat. Sa lahat ng iba pang mga kaso, ang pagdating sa oras ay hindi paggalang sa iyong sarili. Kung sumang-ayon ka sa Griyego upang makipagtagpo doon sa loob ng maraming minuto, mahinahon na doblehin ang agwat ng agwat ng oras - at magiging maayos ang lahat. Kung dumating ka sa ipinahiwatig na oras, at ang iyong kalaban, nakangiti ng buong bibig, kalahating oras ay lumitaw sa pintuan, mas mabuti na huwag ipakita sa kanya ang iyong kalungkutan: makakamtan mo lamang na ang ngiti sa kanyang mukha ay papalitan ng sorpresa at hindi pagkakaintindihan, at minsan at tuluyan kang makahanap ng maliit. Hindi mo siya hinihintay sa kalye sa mapait na lamig, isang mahusay na bagay.

Ang Greek binding ay isang pare-parehong sensitibong isyu. "Gawin natin!" - Titiyakin ka ng tagapamahala ng bahay, locksmith, elektrisyan, salesman at builder. Ngunit ang ipinangako, tulad ng alam mo, ay naghihintay ng tatlong taon. Nais na impluwensyahan ang budhi ng iyong may utang at pagiging isang pipi na panunumbat sa kanyang mga mata, makakamit mo ang kaunti, kahit na hindi mo magagawang masira ang iyong relasyon sa kanya. Babatiin ka ng pareho, tulad ng dati, buksan ang mga braso at isang masayang pagsigaw, pati na rin ang mga garantiya na ngayon lang niya dini-dial ang iyong numero. Ang pariralang "Naaalala ko ang tungkol sa iyo!" Napakapopular. Kape, isang detalyadong pag-uusap tungkol sa buhay at isang pangako upang malutas ang iyong tanong na "sa susunod na linggo" ay susundan.

Ang pakiramdam ng pagkamakabayan sa mga Greko ay inilabas mula pagkabata

Lumambot at tiniyak, umalis ka na may isang hindi malinaw na pakiramdam na naiwan ka sa isang tanga, at totoo ito: sa susunod na linggo, bilang isang patakaran, ay hindi na darating. Gumawa ng isang katulad na paglalakad na may parehong resulta N-ika bilang ng beses, sa kalaunan mawalan ka ng init ng ulo at, sa tulong ng mga sigaw at pagbabanta, makamit ang isang resulta. Nagtataka ba na ang mga Greek mismo ay nagsisimulang magaralgal nang maaga, kung minsan para lamang sa mga layuning pang-iwas?

Kaugalian na dumating sa tamang oras dito para lamang sa isang appointment sa dentista at ahente ng real estate - kung hindi man babalik ka, hindi maalat.

Gaano kabalintunaan, hindi maintindihan at sa parehong oras na kahanga-hanga na ang parehong mga taong ito, nakikita ang isang tao na nahihirapan, ay gagawin para sa kanya ang lahat ng makakaya nila, at higit pa - at hindi kailanman mailalagay ang kanilang mga merito sa linya. Hindi makasarili at isang bukas na kaluluwa - ito ang mga makina na magbibigay sa iyo ng Griyego ng kanyang huling shirt. Kung sa paglaon ay nagpasya kang magpasalamat sa kanya, ang Griyego ay taos-puso magulat: isipin mo lang ito! Paano hindi tumulong, tayo ay tao. Lohikal na asahan ang isang katulad na pag-uugali sa iyong sarili - ngunit hindi ka mapipilit na matamis.

Imposibleng makumpleto ang aming sanaysay nang hindi binabanggit ang isa pang tampok ng Hellenes - Greek patriotism. Sino ang walang ito, sabi mo? Kaya tandaan kung gaano karaming beses mong itinaas ang watawat ng iyong bansa sa paaralan? At mga batang Greek tuwing umaga. Sa aktibidad na ito, kasama ang pagdarasal sa umaga, nagsisimula ang araw ng kanilang pag-aaral. Ang paglilingkod sa hukbo ay nagbibigay sa mga batang Greek sprouts ng isang pakiramdam ng lehitimong pagmamataas, at mapupunit ng mga Greek ang kanilang lalamunan para sa kanilang pambansang koponan sa anumang istadyum.

Anumang ang isa sa tingin at sabihin tungkol sa mga ito sa kilalang European Union at higit pa, ang mga salita, tulad ng walang laman na tubig, ay dumadaloy mula sa mga tuktok ng Olimpiko, nang hindi nagtatagal sa kanila at walang iniiwan na bakas.

Lahat ng mga bansa / Greece/ Mga kaugalian at tradisyon sa Greece. Ang karakter ng mga Greek

Mga kaugalian at tradisyon sa Greece. Ang karakter ng mga Greek

Ang kulturang Greek ay mayroong higit sa isang libong taon at nararapat na isaalang-alang na isa sa pinaka orihinal at sinaunang sa mundo! Greece, Mahusay na Hellas Ay isang bansa na nagbigay sa buong mundo ng Palarong Olimpiko at pilosopiya, demokrasya at klasikal na arkitektura, isa sa pinakalat na sistema ng pagsulat at ang pinakamayamang panitikan, na kumalat sa impluwensya nito sa buong Europa at kalahati ng Asya. Ang Sinaunang Greece ay gumawa, nag-postine, ng pinakadakilang kontribusyon sa kultura at pag-unlad ng lipunan ng tao, at hindi ito maaaring maliitin sa anumang paraan.

Tayong lahat, kaunti, mga Greek. Ang aming mga batas, literatura, relihiyon, sining, lahat ay nagmula sa Greece. Gayunpaman, sa totoo lang, ang modernong Greece ngayon ay halos kaunti lamang ang pagkakatulad sa Sinaunang Greece, at ngayon ito ay lubhang mitolohiya. Subukan nating alamin kung paano nabubuhay ang mga modernong Greek ngayon at kung paano sila naiiba sa atin.

Mentalidad ng Greek

Ang mga Greek, ayon sa isang pag-aaral sa internasyonal, ang pinaka-walang katiyakan na bansa sa buong mundo. Ang pagtatago sa likod ng harapan ng panlabas na karangalan, sinubukan nilang itago ang kanilang mga pagdududa, ang kanilang kawalan ng kapanatagan sa anumang paraan. Natatakot sila na hindi sila maituring na sapat na seryoso, at mas maraming mga pagkakamali na nakikita nila sa kanilang sarili, mas magarbo at seryoso silang subukan.

Ang mga Greek ay isang malaking gusot ng mga kontradiksyon. Masaya silang pinupuna ang ibang mga Griyego para sa mga maliliit na maling gawain, ngunit kung ang isang tao mula sa ibang bansa ay nag-aalinlangan kahit kaunti na ang mga Greek ay asin ng lupa, kung gayon hindi makukuha ng dayuhan na ito! Ang mga Griyego ay sasalakay sa kanya, akusahan sa kanya ng lahat ng mga kasalanan na nagawa ng kanyang bansa laban sa Greece mula pa noong madaling araw ng sibilisasyon, at marahil ay mas maaga pa. Ang mga makabagong Greeks, bagaman hindi nila maipagyabang kahit ang isang daang bahagi ng mga nagawa ng kanilang mga ninuno, gayunpaman, ay dumaan sa 400-taong-gulang na pananakop ng Turkey, isa sa pinaka-brutal sa kasaysayan, na pinapanatili ang kanilang pagkakakilanlan, relihiyon, kaugalian at wika na buo. at labis na ipinagmamalaki ang kanilang bansa at mga nagawa. Ang mismong salitang "Turk" ay pinatayo ang pinaka-cosmopolitan Greek na buhok, kahit na ang bagay ng kanilang poot - Turkey bilang isang konsepto, at hindi hiwalay na kinuha ng mga Turko.

Pero meron likod na bahagi medalya. Ang pamumuhay sa isang bansa na nawala ang higit sa tatlong-kapat ng dating teritoryo nito at kung saan ay patuloy na nasa gilid ng pagkalugi, nabibigatan sila ng isang malaking komplikadong pagkahinang na may kaugnayan sa mga sinaunang at Byzantine Greeks, sapagkat hindi nila nagawang buhayin ang "Dakilang Greece" ng kanilang mga ninuno. Malalim, tatanggapin nila ang anumang pagkakataon na bawiin ang kanilang "nawalang bayan", anuman ang gastos. At dahil ang mga Turko naman ay nangangarap na buhayin muli ang Ottoman Empire, ang mga ugnayan sa pagitan ng mga bansang ito ay napaka, napaka-tense.

Maliban sa mga Turko, ang mga Greek ay walang masamang damdamin sa anumang ibang bansa. Totoo, hindi nila partikular na pinapaboran ang mga Bulgarians, hindi sila nag-aalab sa pagmamahal sa mga Albaniano, na nagawang mag-cash in sa digmaang sibil ng Greece at i-drag ang rehiyon ng Hilagang Epirus na may kalahating milyong mga Greko na naninirahan dito sa likod ng komunista na "bakal na kurtina ".

Mahirap na ugnayan sa pagitan ng mga Greek at sa bawat isa. Ang mga Cretans ay kinutya ang mga Peloponnesian, ang mga Macedonian ang Rumeliots, ang mga naninirahan sa Epirus ang mga taga-Tesalonica, ang mga taga-isla ang mga naninirahan sa mainland Greece, ang mga taga-Atenas na iba pa, at iba pa, hanggang sa masakop ang buong bansa. At sa kaso kung kinakailangan na kuwestiyunin ang mga kakayahan sa pag-iisip ng sinumang mga tao, ang mga Greek ay mayroong mga Pontic Greeks (mga imigrante mula sa mga lungsod sa baybayin ng Black Sea). Tungkol sa kanila, sa pangkalahatan, mayroong isang malaking bilang ng mga iba't ibang mga biro at anecdotes, mabuti, halimbawa: isang anunsyo sa paliparan: "Humiling sa mga Pontian na huwag ikalat ang mga butil sa landasan. Darating din ang "Big bird". " At ang mga Greek gypsies ay isang paboritong paksa ng mga anecdotes, dahil sa kanilang kahilingan sa pagnanakaw, labis na paggalang sa lahat ng hindi kinakailangang mga maliit na bagay, hindi mabilang na mga bata at hindi maiisip na dumi.

Sa katunayan, lahat ng mga Griyego ay may dalawahang kalikasan. Ang mga ito ay ang pinaka matalino, ngunit din ang pinaka walang kabuluhan na mga tao, masigla, ngunit din hindi organisado, na may isang katatawanan, ngunit puno ng mga prejudices, mainit na ulo, walang pasensya, ngunit tunay na mga mandirigma ... Isang minuto ay ipinaglaban nila ang katotohanan, at ang isa pa, kinamumuhian nila ang tumanggi na magsinungaling. Ang mga ito ay kalahating mabuti - kalahating masama, pabagu-bago, pagbabago ng mood, makasarili, malipad at matalino. V Georgia Ang mga Greeks ay tinawag na "berdznebi" ("mga pantas na tao"), at Greece - "saberdzeneti", iyon ay, "lupain ng mga pantas." Sa iba't ibang antas ng lipunan, mahahanap mo si Alexander the Great - marangal, matapang, matalino, bukas ang isip, taos-puso, taos-puso at mapagbigay, at Karagöz - mababa, mapanira, makasarili, madaldal, walang kabuluhan, tamad, naiinggit at sakim, - madalas sa iisang tao.

Ang mga Greek ay may espesyal na ugnayan sa gobyerno. Alam na karamihan sa mga tao ay mayroong gobyerno na nararapat sa kanila. Ito ang pinaka totoo sa mga Greek. Ang kanilang mga sunud-sunod na pamahalaan - anuman ang kanilang mga pampulitikang overtone - karaniwang nagpapakita ng parehong mga bahid tulad ng average Greek. Sa kabila ng kanilang walang pag-aalinlangan na katalinuhan, ang mga Greko ay isang napaka-gullible na mga tao, lalo na kapag ang ilang mga charismatic na politiko ay nagsasabi sa kanila kung ano ang nais nilang marinig. Handa silang sundin siya hanggang sa oras na lumipas ang mapait na pagkabigo. Kapag ang isang pulitiko, natural, ay hindi magtagumpay, ang mga Greko ay nagsisimulang maging pilyo at bumoto para sa kanyang pagbitiw sa tungkulin.

Ang burukrasya sa Greece ay naitaas sa ranggo ng sining - ang sining ng paggawa ng mga mamamayan sa mga kaaway. Sa anumang naibigay na ministeryo o ahensya ng gobyerno mayroong isang uri ng malayong kamag-anak, ang ikapitong tubig sa jelly, ninong o kaibigan ng isang kakilala. Maaari niyang pabilisin ang mga bagay, kung minsan bilang isang pabor at kung minsan para sa isang naaangkop na suhol. Ang isang Griyego na namamahala, sa isang paraan o sa iba pa, upang maging isang opisyal ng gobyerno, sa siyam na kaso mula sa sampu ay hindi isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang lingkod ng lipunan. Siya ay naging isang uri ng maliit na diktador na natatakot na gumawa ng anumang mga desisyon sa kanyang sarili, ngunit, sa kabilang banda, nasisiyahan siya sa pananakot sa mga kapus-palad na petitioner. Kahit na ang pagkuha ng isang maliit na sertipiko ay nagiging isang tunay na operasyon, na tatagal ng maraming oras o kahit na araw, dahil kailangan mong makitungo sa hindi bababa sa kalahating dosenang mga opisyal, na kailangan mong lakarin upang makakuha ng isang lagda mula sa isa, upang maglagay ng isang selyo mula sa isa pa, upang i-endorso ang pangatlo at iba pa.

Greek character

Ang Greece sa Greek ay Hellas, at ang mga Greeks ay Hellenes at Hellenids (bilang tawag sa kanilang sarili). Ang mga Greek ay mga tao sa Mediteraneo, isang banayad na klima, na hinahaplos ng mga sinag ng araw sa buong taon. Tulad ng lahat ng mga residente ng ibang mga bansa sa paligid Dagat Mediteraneo, hindi sila kailanman nagmamadali kahit saan at hindi kailanman, huwag pilitin sa trabaho, huwag subukang "tumalon sa kanilang mga ulo", subukan sa bawat posibleng paraan upang makaiwas sa "mga tungkulin" at, sa pangkalahatan, mabuhay ngayon. Sa parehong oras, pinamamahalaan nila na hindi tawirin ang mga linya ng tahasang katamaran at katamaran. Ang diwa ng kumpetisyon ay ganap na alien sa mga Greek.

Pinahahalagahan nila ang kanilang labis na napalaki na mga egos, at pinahahalagahan ang isang matinding pag-iibigan para sa kalayaan sa pagpili - na ganap na hindi nakakaintindi sa pag-unawa sa mga salitang "disiplina", "koordinasyon" o "system." Sa kanilang kakaibang interpretasyon ng salitang "kalayaan", madalas na lituhin ng mga Griyego ang mabuting asal at masunurin na pagsunod, na dapat nilang matutunan sa ilalim ng pamatok ng Turkey upang makaligtas. Naniniwala silang ang pagiging magalang ay para lamang sa mga alipin.

Ang "ako" ay ang paboritong salita ng mga Greek. Ganap na isinasaalang-alang ng bawat Griyego ang kanyang sarili na sentro ng uniberso. Sa lahat ng ito, ang timog na ugali ay maaaring masubaybayan sa katangian ng mga Griyego nang napakalinaw. Ang mga Griyego ay masayahin, may isang mahusay na pagkamapagpatawa at gawin ang anumang nais nila sa matinding pasyon - masaya sila, kalungkutan, pag-uusap at sayaw, pagtatalo at pagdarasal pa rin. Ang pagpipigil sa sarili, bagaman naimbento ng mga sinaunang Spartan, ay hindi lamang alam ng mga modernong Greek, ngunit ganap na hindi maintindihan ng mga ito. Ang mga Greek ay nagbibigay ng buong vent sa kanilang emosyon, at ... walang pakialam sa mga kahihinatnan! Sumisigaw sila, sumisigaw, sumabog sa mga magagarang tirada, galit na galit na isinumpa ang kapalaran sa parehong paraan, tungkol sa mahalaga at hindi napakahalagang pangyayari. Walang pakiramdam na itinuturing na masyadong personal upang manatiling hindi naipahayag. Ang kanilang mga hilig ay walang alam na hangganan.

Ang nasabing labis na kawalan ng pagpipigil ay madalas na isinasalin sa isang nasusunog na pangangailangan upang ipahayag ang sarili sa ilang uri ng pisikal na anyo. Ang pinaka-kapansin-pansin na mukha ng Greek character ay makikita sa mga sayaw. Sa buong mundo, ang mga tao ay sumasayaw kapag masaya sila. Ang mga Greko, sa kabilang banda, ay may posibilidad na ibuhos ang pinakamalalim na sakit at sakit ng puso sa isang marilag na ritmo ng sayaw na pumipinsala sa puso.

Ang pinaka-makabuluhang sayaw ng Greek ay ... sirtaki. Ito ang mismong sayaw, kung wala ang kahit isang holiday ay hindi maaaring gawin, at kung saan ay matagal nang naging tanda ng bansa. Sa kabila ng katotohanang siya mismo ay napakabata (ang "klasikong" bersyon ng sirtaki ay naimbento, nang literal, sa loob ng ilang minuto ni Mikis Theodorakis para sa pelikulang Hollywood ni Jeremy Arnold na "The Greek Zorba", noong 1964), marami siyang sinipsip mga elemento ng sayaw tunay na katutubong sayaw ng bansa - Cretan "pidichtos" at "sirtos", Athenian "hasapiko", isla "nafpiko", Continental "zeybekiko" at dose-dosenang iba pa. At ang kanilang mga Greek mismo, nang hindi lumilingon sa mga turista, sumayaw ng lahat ng parehong sinaunang katutubong sayaw, simpleng pagtawag sa kanila ng "sirtaki" - para sa kabutihan at kalinawan sa mga tagalabas. Sa pamamagitan ng paraan, dito maaari mong makita ang parehong "sirtaki" sa isang disco ng kabataan, o ganap na hindi maiisip na mga pagkakaiba-iba ng sayaw sa anumang kasal, o, na kung saan ay hindi bihira, sa isang libing. Sa parehong oras, ginagamit ang mga instrumentong pangmusika tulad ng sinaunang - ang kailangang-kailangan na bouzouki (isa pang pagbisita sa card ng bansa, na muling binuhay mula sa pagkalimot ng kompositor na si Mikis Theodorakis), lute, lyre, reed flute, bagpipe, mandolin at iba pa. At ang pinakapaboritong sayaw ng mga Greko ay hindi, hindi sirtaki, ngunit ang zeybekiko, katulad ng sayaw ng isang lasing na marino. Ginanap, bilang panuntunan, ng isang tao. Ang mga manonood ay nakaupo sa isang bilog at pumalakpak. Pagod na, ang susunod ay pumasok sa bilog, at iba pa.

Ngunit - huwag kalimutan ang tungkol sa dalawahang kalikasan ng mga Greek. Ang init ng ugali ng Griyego ay organikal na pinagsasama ang yelo ng kilalang kawalang-bahala ng mga Griyego sa lahat ng bagay na nauugnay sa pagpapabuti pampublikong buhay o sa anumang karapat-dapat na dahilan na hindi magdadala sa kanila ng personal na benepisyo.

Ang mga Griyego ay gumagalaw at nagmamaneho sa isang agresibong pamamaraan, at ang kanilang mga aksyon ay ganap na malaya mula sa anumang pag-aalala para sa kapakanan at kapayapaan ng iba. Huwag asahan na sasabihin nila na "salamat" at "mangyaring," at huwag asahan ang mga Greek na manatiling kalmado sa mga oras ng krisis.

Ang isang Griyego ay hindi maaaring magsalita kung ang kanyang mga kamay ay abala, siya ay isang tahimik na Griyego - isa na maririnig hindi malayo sa susunod na kalye. Ang dalawang magiliw na Griyego na nakikipag-chat ay mukhang handa silang pumatay sa bawat isa. Ipinahayag ng mga Greek ang kanilang pananaw hindi lamang sa hindi mabilang na mga bahay ng kape, kundi pati na rin sa mga lansangan, sa mga bus o sa mga minibus. Gustung-gusto ng mga Greek na makinig sa kanilang sarili, at kapag nadala sila ng kanilang sariling retorika, ang mga ligaw na pagmamalabis at malawak na paglalahat ay madaling nakaliligaw. Sa Greece, sa panahon ng isang pag-uusap, hindi kaugalian na tumingin sa malayo mula sa kausap. Kung ang isang Griyego ay "nagsasahimpapawid sa kalawakan" - makakasiguro kang ang pag-uusap ay tungkol sa isang bagay na hindi gaanong mahalaga at malinaw na naiinip ang nakikipag-usap.

Ang Greece ay mayroong sariling code of honor, at tinatawag itong "filotimo". Ito ay literal na nangangahulugang pagiging mapagbigay, at mabuting pakikitungo, at paggalang sa iba (lalo na sa mga matatanda), pag-ibig sa kalayaan, personal na pagmamataas, dignidad, tapang, tiyak - isang pagkamapagpatawa at isang dosenang higit pang mga konsepto. Ang pinakatanyag na pilosopo ng bansa (kapwa moderno at sinauna) ay paulit-ulit na bumaling sa paglalarawan ng iba't ibang bahagi ng "filotimo". Ang mga kasinungalingan, hindi pagbabayad ng utang, pagkabigo na tuparin ang mga pangako - lahat ng ito ay maaaring maging isang hindi magaan na mantsa para sa buhay, samakatuwid, maraming mga Greek ang nagsisikap na iwasan ang mga naturang "pagkakasala", kahit papaano na may kaugnayan sa kanilang mga kamag-anak at kaibigan. Kaugnay sa "mga hindi kilalang tao", ang maliit na tuso o hindi katapatan ay "uri ng pinapayagan".

Kalasingan at kalasingan sa pampublikong lugar sa Greece, itinuturing na isang kawalan ng kakayahang kontrolin ang sarili, at hindi ito hinihikayat. Samakatuwid, ang Griyego ay hindi pipilitin sa "isa pa" sa mesa - ang pakiramdam ng proporsyon at ang sining ng pag-inom ng alak ay naitaas sa isang kulto dito mula pa noong sinaunang panahon! Walang nangangarap ng reputasyon ng isang lasing sa bansang ito, at anumang masamang gawain sa isang lasing na stupor ay maaaring makasira sa buong buhay ng isang tao.

Sa mga bayan ng probinsya, kahit sa mga kalye, lahat ay bumabati sa lahat, bukod dito, madalas na higit sa isang beses sa isang araw. Ang mga handshake ay inilaan lamang para sa kakilala: ang mga kaibigan ay nagsasabi sa bawat isa "Yia sou!" at halik sa magkabilang pisngi, anuman ang kasarian at edad. Ang mga kamay sa pagyuko at paghalik ay nakalaan para sa mga pari ng Greek Orthodox Church.

Ang mga alamat ay nagpapalipat-lipat tungkol sa kakulangan ng integridad ng mga Greek. Mayroon lamang konsepto ng "tinatayang oras", dahil ang mga Greek ay masyadong maluwag tungkol sa lahat ng mga time frame. Kahit na ang mismong konsepto ng oras ng araw para sa mga Greeks ay kanilang sarili - ang umaga ay ang lahat bago ang 12:00 (na ang dahilan kung bakit ang mga pagbati ng "Kalimera" at "Kalisper" ay may malinaw na mga hangganan), "pagkatapos ng tanghalian" ay darating hindi mas maaga sa 17:00 - 18:00, kahit na ang mga Greek ay talagang kumain ng mas maaga! Sa Greece, nagsisimula ang hapunan nang hindi mas maaga sa 21:00, at ang "gabi" ay umaabot nang lampas sa hatinggabi. Ang iskedyul para sa karamihan ng mga sasakyan dito ay isang konsepto na may kondisyon na ang markang "12:00" ay malamang na nangangahulugang "sa isang lugar mula 11:00 hanggang 13:00", at "pagkatapos ng 15:00" at kahit na "darating o hindi. " Ang mga lokal na paglipad ay hindi rin napapanahon, at bagaman ang mga paglipad sa internasyonal ay aalis at darating nang higit pa o mas mababa sa oras, ang mga tao ay nagbiro tungkol sa pambansang airline ng Greece, halimbawa: Ang eroplano ay paparating sa New York, at hiniling ng piloto sa dispatcher para sa lokal na oras ... "Kung ikaw ay Delta," sagot niya, "ang oras ay labing-apat na zero-zero, kung ikaw ay Air France, ngayon ay alas dos na, at kung ikaw ay Olympic Airways, ngayon ay Martes."

Walang ibang bansa sa mundo ang nagmamalaki ng maraming iba't ibang mga coffee shop, cafe, cafeterias, tavern, restawran, bar, nightclub at lugar ng bouzouki, lahat ay naka-pack sa mga bisita pitong araw sa isang linggo. Sa buong bansa ay hindi ka makakahanap ng isang parisukat ng lungsod na, sa isang maaraw na araw, ay hindi mapupuno ng mga mesa at upuan, na nakapatahimik kung saan, ang karamihan ng populasyon ng bansa habang wala ang oras sa katamaran, na parang bukas ay hindi na dumating. Mahilig din sa kape ang mga Greek. May kasamang yelo.

Ang pagkain ay ang pinakapaboritong pampalipas oras ng mga Greek, lalo na kung mayroong isang palabas o live na musika sa napiling restawran. Ang ideya ng Griyego na \ u200b \ u200b ang pinakamahusay na paraan upang gumastos ng isang gabi ay ang umupo sa mesa ng isa sa mga tavern, mas mabuti sa kumpanya ng dalawa o tatlong mag-asawa (kung minsan ay may mga anak), pagkatapos ay nagsisimulang kumain nang labis , uminom nang katamtaman at mag-chat nang husto hanggang sa gabi, habang ang mga bata ay nagkakatuwaan, hinihila ang mga pusa sa kalye sa mga buntot, o natutulog lamang mula sa pagkapagod sa mga upuan. Ang mga Greek ay hindi agresibo. Halos walang laban sa mga bar. Maximum, sisigaw sila at iwagayway ang kanilang mga kamay, maya-maya ay huminahon sila at magkikipag-usap na parang walang nangyari.

Ang mga Greek ay hindi lamang gumagawa ng maraming tabako, marami din silang naninigarilyo. Ang paninigarilyo ay nakikita bilang isang palatandaan ng "modernidad," at binigyan ng sikat na Greek self-indulgence, mahirap na para sa mga matatanda na sirain ang ugali. Sa parehong oras, ang kabuuang pag-asa sa buhay ng mga Greko ay tungkol sa 79 taon para sa mga kalalakihan, at ang mga kababaihan ay nabubuhay nang medyo mas matagal - hanggang sa 82 taon.

Ayaw magtrabaho ng mga Greek. Ang Greece ay mayroong 12 pampublikong piyesta opisyal kasama ang 22 araw ng trabaho na may bayad na bakasyon. At tuwing katapusan ng linggo, sakit na umalis, iba't ibang mga sapilitan na welga - lahat ng ito ay nagpapahintulot sa isang masigasig na Griyego, sa halos anim na buwan, na gawin ang pinakamamahal niya sa mundo - iyon ay, upang gumawa ng wala. Bilang isang resulta, sa loob ng dalawang linggo sa paligid ng Pasko at sa mga piyesta opisyal ng Pasko ng Pagkabuhay, pati na rin sa dalawang pinakamainit na buwan ng tag-init - Hulyo at Agosto - literal na nagyelo ang buhay sa bansa.

Wala sa mga Griego ang isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang makasalanan, lahat ay kumbinsido na kapag siya ay namatay, siya ay pupunta sa langit, ang bawat isa ay naniniwala sa kabilang buhay (bukod dito, sa isang maayos at komportableng buhay). Pagkatapos ng kamatayan, ang mga Greko ay namahinga sa mga libingang gawa sa marmol na nakoronahan ng malalaking puting marmol na mga krus. Tatlong taon pagkatapos ng libing, ang mga buto ay hinukay at inilalagay sa mga libingan ng pamilya, kaya nalulutas ang problema ng sobrang populasyon sa mga sementeryo. Ang mga bulaklak, sariwa o artipisyal, at patuloy na nasusunog na mga lampara ng langis, sa mga masalimuot na kagamitan sa salamin, ay karaniwang mga dekorasyong libingan.

Mabuting pakikitungo sa Greece

Ang "Xenos" sa Greek ay nangangahulugang kapwa "foreigner" at "panauhin". Nasa panahon na ni Homer, ang pagkamapagpatuloy sa Greece ay hindi lamang isang uri ng ritwal, na may kaunting konotasyong panrelihiyon, ngunit naging art form din. Ang mga Greeks ay ang unang "xenophiles" sa mundo - iyon ay, mahal nila ang mga hindi kilalang tao.

Ang mga Greek ay hindi kapani-paniwala mapagpatuloy na mga tao. Masyado silang mahilig sa mga panauhin at gustong bisitahin ang kanilang sarili. Para sa isang Greek, ang panauhin ay isang bagay na sagrado. Hindi tulad ng marami mga karatig bansa sa Greece, kaugalian na tumanggap ng mga panauhin sa iyong sariling tahanan, at hindi sa isang cafe o restawran, kahit na ang huli ay hindi bihira.

Ang pagtanggap ng mga panauhin ay nauugnay sa isang walang katapusang serye ng mga kaugalian at seremonya. Gayunpaman, halimbawa, ang mga Greko, sa likas na katangian ng unang panauhin, hatulan kung ano ang araw, linggo o taon: kung ang isang mahinahon na tao ay dumating, nangangahulugan ito na magkakaroon ng isang tahimik na panahon, maingay at mag-uudyok - kung gayon ang lahat ay maging masaya, at iba pa.

Kung magpasya kang bisitahin ang isang Greek home, walang imposible. Ikaw ang magiging perpektong panauhin kung susundin mo ang minimum na bilang ng mga simpleng panuntunan. Halimbawa, hindi mo dapat tawirin ang threshold ng isang bahay gamit ang iyong kanang paa (lalo na sa mga lalawigan na binibigyang pansin nila ito), dapat mong hilingin ang isang bagay na mabuti sa buong bahay at mga may-ari nito sa pasukan, magdala ng isang maliit na regalo , at, syempre, kumilos nang may dignidad sa mesa ... Ang mga bulaklak, matamis o alak ay perpekto bilang isang regalo, at tandaan, sa Greece hindi kaugalian na magbukas ng mga regalo sa harap ng mga panauhin.

Siguraduhin na purihin ang babaing punong-abala o lutuin - para sa isang Griyego, ang isang taong marunong magluto nang masarap ay madalas na isang santo, samakatuwid, ang anumang papuri na nakatuon sa kanila ay matatanggap nang may espesyal na sigasig. Ang pangunahing bagay dito ay hindi upang labis na labis ito! Ang lahat ng iba pa ay medyo European.

Ang isang Greek piyesta ay palaging isang kapistahan at isang buong hanay ng mga iba't ibang mga tradisyunal na elemento na hindi maalala ng isang dayuhan ang unang pagkakataon sa paligid. Ang paghahatid ng mga pinggan, ang kanilang pagkakasunud-sunod at pagpipilian - lahat ng ito ay may sariling kahulugan at kahalagahan para sa Griyego. Kadalasan, ang tanghalian o hapunan ay mabilis na gumagalaw o kahit na paunang naayos sariwang hangin- sa bakuran, sa beranda. Dapat tayong maging handa na sa kurso ng kapistahan ay mas maraming mga bagong panauhin ang sasali - kapwa ang mga inanyayahan at ang mga "tumingin sa ilaw". Samakatuwid, halos kalahati ng gabi kailangan mong batiin at makilala ang isang tao. Kaya't huwag magulat kung ang pagbisita sa isang kaibigan na Greek sa pagtatapos ng gabi ay makikilala mo ang kalahati ng nayon! Narito ito ay tinanggap nang labis, alam ng lahat ang lahat tungkol sa lahat at madalas na nakikipag-usap.

Ang pag-uugali sa talahanayan ng Greek ay nag-iiwan ng higit na nais. Paikot-ikot ang mga siko, papasok sa mga kalapit na plato, ang isang kapitbahay ay maaaring mahulog sa iyong balikat sa isang hindi pantay na pakikibaka sa isang matigas na piraso ng karne. Sa mga karaniwang pinggan na may mga pampagana at salad, ang mga daliri ay gumagapang at ang mga indibidwal na piraso ng tinapay ay nahuhulog sa karaniwang sarsa. Sa parehong oras, lahat ay nakikipag-chat at ngumunguya nang hindi nagsasara ng kanilang bibig. Ngunit higit pa sa pagbabayad ang kanilang "kaugalian" na may magandang kalagayan at buhay na buhay na palakaibigan.

Kadalasan nais ng mga Griyego na mag-ayos ng isang kapistahan sa isang restawran o tavern. Minsan ang isang tao ay nakakakuha ng impression na ang lahat ng mga lalaking Greek ay walang ginawa kundi ang umupo sa isang cafe at umiinom. Sa katunayan, hindi ito ganap na totoo: Ang mga Griyego ay madalas na tumatakbo sa mga naturang establisyemento, ngunit bihirang manatili doon ng mahabang panahon, sa gabi lamang ay maingay ang mga kumpanya ng mga kaibigan at kakilala na nagtitipon dito. Ang anumang cafe ay isang lugar ng pagpupulong, isang punto ng pagpapalitan ng balita at pag-aayos ng mga gawain, at pagkatapos ay isang institusyon kung saan maaari kang uminom at umupo. Ito ang pangunahing lugar kung saan maririnig ng sinumang lalaking Greek ang pinakabagong tsismis, nakikipagkita sa mga kasosyo sa negosyo, kaibigan at kamag-anak, madalas na tumatanggap ng mga panauhin o ipinagdiriwang ang mga kaganapan sa holiday. Bilang isang patakaran, kung ang isang Griyego ay nag-anyaya ng isang tao na kumain, pagkatapos ay siya rin ang nagbabayad ng singil. Maling mag-alok na lumahok sa pagbabayad ng singil, dahil para sa isang lokal na residente ang kawalan ng kakayahang bayaran ang kanyang singil ay nakakahiya. Kapansin-pansin, halos palaging nagbabayad ang mga Greek ng mga bill ng tavern o restawran sa cash lamang. Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang "simposium" sa pagsasalin mula sa sinaunang Griyego ay nangangahulugang "magkasamang uminom."

Maraming mga turista sa Greece ang nag-uulat ng kawalan ng pansin ng mga waiters sa nag-iisa na bisita. Hindi ito dahil sa kanilang katamaran o kagustuhan na paglingkuran ka, ngunit tiyak dahil sa tradisyon ng bansang ito na bisitahin ang mga tavern kasama ang malalaking kumpanya. Naniniwala ang mga Greek na kung ang isang tao ay nakaupo sa isang mesa, nangangahulugan ito na naghihintay lamang siya para sa kumpanya - kung gayon ang menu at lahat ng iba pa ay inaalok, habang walang saysay na sayangin ang oras at lakas dito. Gayunpaman, ang natural na kabagalan ng mga Greek dito, gayunpaman, ay may isang lugar na makukuha.

Tulad ng sa lahat ng mga bansa sa Mediteraneo, ang ritwal ng pagsasayaw, o pahinga sa hapon, ay sagradong sinusunod sa Greece. Mula 14:00 - 15:00 hanggang 17:00 - 18:00, ang ilang mga establisimyento ay hindi gumagana lamang, at ang mga bukas ay malinaw na may isang nabawasang tauhan. Sa mga oras na ito, hindi kaugalian na gumawa ng mga tipanan, tumawag sa telepono, o mag-ingay lamang.

Wikang Greek

Sa loob ng maraming siglo, ang Griyego ang wika ng komunikasyon ng sinaunang mundo sa rehiyon ng Mediteraneo. Ito ang wika ng kultura at kalakal. Walang kahit isang edukadong Romano ang nagagawa nang wala ang wikang Greek, at samakatuwid, libu-libong mga salita ang tumagos sa Latin at mula doon ay dumaan sa mga modernong wika sa Europa. Sa isa lang Wikang ingles halos isang katlo ng lahat bokabularyo- mga salita na nagmula sa Griyego, o salin mula sa Greek. Bilang karagdagan sa medikal, pang-agham at mga katagang pampanitikan pati na rin ang daan-daang mga pangalan ng mga halaman, hayop at elemento ng kemikal, ang mga salitang nagmula sa Greek sa modernong wika ay ipinakita sa saklaw mula sa "auto" hanggang "iamba".

Ang Modern Greek (o Modern Greek) ay talagang naiiba mula sa sinaunang Greek language, at sumailalim sa malalaking pagbabago sa mga daang siglo. Ipinagmamalaki ng mga Greek ang kanilang wika (ang mga Greek, sa pangkalahatan, ipinagmamalaki ang lahat ng Greek), na kinikilala ito ng katotohanan na nagsasalita sila ng wika ng Homer, ngunit sa katunayan, hindi maunawaan ng mga modernong Greek ang Homer. Ang bagay ay sa modernong wikang Griyego mayroong mas maraming mga Slavic o Turkish na form ng salita kaysa sa mga sinaunang iyan. Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga lokal na dayalekto ay ginagamit sa iba't ibang mga rehiyon ng Greece, halimbawa: "sfakya" - sa Crete, "tsakonica" - sa silangan at sa gitna ng Peloponnese, "sarakitsani" - sa mga bulubunduking rehiyon, Vlash - sa mga hilagang-kanlurang rehiyon, at iba pa. Dagdag pa. Bilang karagdagan sa pagkakaugnay sa teritoryo, ang mga diyalekto ng wikang Modern Greek ay dapat makilala sa pamamagitan ng mga pangkat etniko, halimbawa: "Romaniot" ("Greek Yiddish"), "Arvanitika" (Albanian), Macedonian, Ruman at Pontic (ang mga wika ng mga Black Sea Greeks na bumalik sa kanilang makasaysayang tinubuang bayan noong 90s), Pomak (Bulgarian , na may isang paghahalo ng mga salitang Turkish), Cypriot, Gypsy, Turkish at iba pa. At hindi ito maaaring kung hindi man, sa makasaysayang kaldero na ito, mula pa noong una, masyadong maraming mga nasyonalidad na "nagluluto".

Ang wikang Greek, sa pangkalahatan, ay napakaganda, masyadong galing sa ibang bansa at malambot para sa pangunahing Europa. At hindi madaling malaman ito. Karagdagang mga paghihirap sa pag-unawa nito magandang wika ang paghati nito sa 2 magkakahiwalay na sangay: ang "purong" ("kafarevusu") na form ng modernong Greek hanggang sa simula ng ika-20 siglo, at ang mas simpleng "demotic" (colloquial bersyon). Ang "Demotics", na sumipsip ng maraming mga karaniwang salita at panghihiram mula sa wikang Italyano, Turko at Slaviko, at nagsilbing batayan ng modernong wika. Gayunpaman, sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, nagsimula ang isang pinaigting na muling pagbuhay ng "kafarevusa", upang masabi, ang artipisyal na paglilinis ng wikang Griyego mula sa mga salitang banyaga, na nagbunga ng malalaking problema. Gayunpaman, nanatili ang "Demotics" sa tanyag na batayan nito at ginagamit sa mga paaralan, sa radyo, telebisyon at sa karamihan ng mga pahayagan. Gayunpaman, ang simbahan at hurisprudence, tulad ng dati, ay gumagamit ng kanilang mga form ng "kafarevus", na maaaring ligtas na maituring na independiyenteng mga diyalekto, dahil maraming mga emigrant na Greek ang hindi nakakaintindi sa kanila.

Ang gramatika ng Griyego ay medyo kumplikado: ang mga pangngalan ay nahahati sa tatlong kasarian, lahat ay may iba't ibang mga wakas sa isahan at maramihan. Ang lahat ng mga pang-uri at pandiwa ay dapat na sumasang-ayon sa mga pangngalan sa kasarian at bilang. Sa pangkalahatan, ang Griyego, alinsunod sa mga patakaran nito, ay halos kapareho ng Russian, at ang pagkakapareho na ito ay kumplikado lamang ng pandama ng pandinig.

Mga tinatanggap na form ng pagbati sa Griyego: "kirie" - "lord", "kiriya" - "maybahay". Nakasalalay sa oras ng araw, ginagamit ang mga pagbati na "kalimera" ("magandang umaga", "magandang hapon"), "kalisper" ("magandang gabi"). Salamat tulad ng "efcharisto" sa Greek. Dapat mong malaman na ang "ne" sa Griyego ay nangangahulugang "oo", at ang "hindi" ay nangangahulugang "ohi". Hindi rin sila umiling iling. Ang pagsagot sa negatibo, ang Greek ay bahagyang tumango ang kanyang ulo mula sa ibaba pataas (tulad ng ibig sabihin namin na "oo"), at hindi mula sa gilid hanggang sa gilid (sa kasong ito, nais niyang ipakita na hindi niya naiintindihan). Ang isang senyas na may kumalat na palad sa mukha ng interlocutor ay nangangahulugang matinding galit, ang pag-ikot ng palad ay nangangahulugang sorpresa, at iba pa. At sa pangkalahatan, ang mga kilos at wika ng katawan ng mga lokal na residente ay, kung minsan, hindi gaanong nagpapahiwatig kaysa sa pagsasalita, samakatuwid, ang sign language ay itinuturing na isang napakahalagang bahagi ng pag-uusap dito. Ngunit ang kahulugan ng marami sa kanila, kung minsan, ay ibang-iba sa mga pinagtibay sa ating bansa.

Ang mga Greek mismo ay labis na gumagalang sa mga pagtatangka ng mga dayuhan na malaman kahit ilang salita sa Greek. Ang mga turista na nakakaalam ng ilang salitang Griyego ay awtomatikong lumipat mula sa kategorya ng walang ginagawa na bisita ("turista") patungo sa mas "marangal" na kategorya ng panauhin ("xenos" o "xeni").

Relihiyon ng Greece

Sinakop ng relihiyon ang isang mahalagang lugar sa sinaunang kultura ng Greece. Gayunpaman, hindi katulad ng mga taga-Egypt, binihisan ng mga Greko ang mga diyos ng kasuotan ng tao. Ito ay mahalaga para sa kanila upang tamasahin ang buhay. Naisip ng mga Griyego na sa labas ng kaguluhan ay ipinanganak ang lupa, kadiliman, gabi, at pagkatapos ay ilaw, eter, araw, langit, dagat at iba pang mahusay na puwersa ng kalikasan. Ang mas matandang henerasyon ng mga diyos ay ipinanganak mula sa langit at lupa, at mula sa kanila sina Zeus at iba pang mga diyos ng Olimpiko. Ang mga sakripisyo ay inaalok sa mga diyos ng Olympian. Pinaniniwalaang ang mga diyos, tulad ng mga tao, ay nangangailangan ng pagkain. Naniniwala rin ang mga Greko na ang mga anino ng patay ay nangangailangan ng pagkain, at sinubukang pakainin sila. Ang bawat templo ay mayroong sariling pari, at ang mga pangunahing templo ay mayroong orakulo. Hinulaan niya ang hinaharap o iniulat kung ano ang sinabi ng mga diyos ng Olympian.

Sa kronolohikal, ang paglitaw ng Kristiyanismo ay maaaring maiugnay sa kalagitnaan ng ika-2 siglo AD. Sa mga abo ng panteon ng Greco-Roman, isang mas mature na ideya ng monoteismo ang lumitaw, bukod dito, ang ideya ng isang taong-Diyos na martir para sa ating kaligtasan. Dahil sa opisyal na hindi pagkilala sa Kristiyanismo sa simula pa lamang ng pagkakaroon nito, mga sumunod bagong pananampalataya napilitan na magtipon sa lihim. Sa loob ng isang libong taon, ang Kristiyanismo ay nawala mula sa mga nakakalat na mga lipunan sa ilalim ng lupa patungo sa isa sa pinakamahalagang pwersa na nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga sibilisasyon.

Pagsapit ng ika-8 siglo, ang Papa at ang Patriarch ng Constantinople ay nagsimulang makipagtalo sa maraming mga isyu sa relihiyon. Ang isa sa maraming pagkakaiba-iba ng opinyon ay ang pagka-walang asawa ng klero (dapat sundin ng mga pari ng Roma ang panata ng pagka-walang asawa, samantalang ang isang pari ng Orthodokso ay maaaring magpakasal bago ang kanyang ordenasyon). Gayundin, mayroong ilang mga pagkakaiba sa pagkain sa panahon ng pag-aayuno o sa pagbigkas ng ilang mga panalangin. Ang mga pagtatalo at pagtutol sa pagitan ng mga espiritwal na pinuno ng Orthodoxy at Katolisismo ay naging mas matindi, at noong 1054 sa wakas ay nagkahiwalay ang Patriarka at ang Papa. Ang Orthodox Church at ang Roman Catholic Church - bawat isa sa kanila ay nagsimula sa sarili nitong landas ng pag-unlad: ang dibisyong ito ay tinatawag na erehe. Ngayon, Orthodoxy - pambansang relihiyon Greece

Ang lahat ng mga Greek ay Orthodox. Bukod dito, ito ay isang napakalakas na naniniwala na bansa. Ang papel na ginagampanan ng Orthodox Church sa buhay ng average Greek ay mahirap i-overestimate. Ang Greek Orthodox Church ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Ecumenical Patriarch at, ayon sa konstitusyon, ang simbahan ay nahiwalay mula sa estado, gayunpaman, hindi bababa sa kalahati ng suweldo ng mga pari ang binabayaran ng estado. Ang pari ay isang iginagalang na tao sa lokal na pamayanan, karamihan sa mga Griyego ay hindi nag-iisip ng isang seremonya sa kasal o libing na walang simbahan, at walang sasabihin tungkol sa bautismo o Easter. Ang Greece ay may batas na pinapayagan ang kasal sa sibil, at ito ay may bisa mula pa noong 1982, subalit, hanggang ngayon, 95% ng mga mag-asawa ang ikakasal sa isang simbahan. Palaging nakasabit ang mga imahe sa bawat bahay, at makikita mo sila sa halos lahat ng mga tanggapan, tindahan at maging sa mga bus o taxi. Sa maraming mga paaralan, ang taon ng pag-aaral ay nagsisimula sa pagpapala ng pari; sa ilan, itinuturo din ang Batas ng Diyos.

Ang mga kaugalian at ordenansa ng simbahan ay mahigpit na sinusunod sa bawat pamilyang Greek, at sineseryoso nila ito. Ang pinakakaraniwang oras upang dumalo sa mga serbisyo ay Linggo. Pagpasa o pagmamaneho ng mga nakaraang simbahan, ang bawat mananampalataya sa Greece ay tatawid sa kanyang sarili. Ang nasabing malalaking mga piyesta opisyal sa relihiyon tulad ng Pasko, Epiphany at Easter ay naging malaking kasiyahan sa Greece.

Ang bawat lungsod, komyunidad, pamayanan ng simbahan o simbahan ay mayroong "sariling Santo" at isang espesyal na piyesta opisyal sa kanyang karangalan, na karaniwang nagiging isang "panigiri" - isang pagdiriwang sa relihiyon at kultural, kung saan ang iba't ibang mga serbisyo sa simbahan, mga piging, musika at sayaw na pagtatanghal. ay gaganapin ... Karamihan sa mga Greeks ay hindi ipinagdiriwang ang kanilang kaarawan, ngunit ang araw ng "kanilang" Santo, na sa kaninong karangalan ay natanggap nila ang kanilang pangalan, ay tiyak. Ang katalinuhan ng Griyego ay nagpakilala ng kahit mga paganong diyos, tulad ni Dionysus o ng mga sinaunang pilosopo na Socrates at Plato, sa mukha ng mga Santo, at samakatuwid maraming mga kadahilanan para sa piyesta opisyal dito.

Ang relihiyon ng Greece ay naroroon sa maraming iba't ibang mga aspeto ng lipunang Greek. Ang Simbahan ng Orthodox ay nakakaimpluwensya rin sa ilang mga isyung pampulitika at sa tuwing gagawa ng bagong desisyon na hindi nasiyahan ang mga namumuno sa Orthodox, palagi itong sinasamahan ng hindi pag-apruba mula sa mga kinatawan ng simbahan.

Ano ang Orthodoxy dito, ang Greece ay isa sa mga kinikilala na sentro ng mundo ng monastic life. Sa bansang ito lamang (at wala saanman sa mundo) mayroong isang magkahiwalay na teokratikong lalaking estado ng Athos, kung saan ang mga kalalakihan lamang ang nakatira (ang mga kababaihan ay hindi maaaring (!) Tumapak sa lupang ito - ang mga sumuway ay nahaharap sa isang mahabang panahon ng pagkabilanggo) at lamang monghe (bagaman hindi lahat ng Greek ay pinagmulan). Gayundin, ang isa sa mga lugar ng pagsamba sa Greece ay ang bantog na mga monasteryo ng Meteora na itinayo sa mga bato.

Para sa kanilang hindi kapani-paniwala na kabanalan, ang mga Greko ay isa ring hindi kapani-paniwalang mapamahiin na mga tao. Sa Greece, ang bawat isa ay naniniwala sa kapangyarihan ng masamang mata, hindi mo makikilala ang isang bata na hindi magsuot, bilang isang anting-anting, isang turquoise bead, kung minsan ay may mata na ipininta dito. Sa parehong kadahilanan, ang mga turquoise beads ay pinalamutian ang mga leeg ng mga kabayo at asno sa mga nayon. Ang isang Griyego ay hindi kailanman maglakas-loob na purihin ang kagandahan at kagandahan ng isang tao, lalo na ang mga bata, nang hindi dumura at kumakatok sa kahoy ng tatlong beses. Ginagawa ito upang mapigilan ang inggit ng mga diyos kapag pinupuri mo ang isang tao. Ito ay itinuturing na isang masamang tanda na hindi mag-alok ng anumang maiinom sa sinumang pumupunta sa kanilang bahay, anuman ang oras ng araw. Sa Sabado bago ang Pasko ng Pagkabuhay, "para sa swerte," isang plato ay tiyak na masisira (simbolo ito ng pagtanggi sa kamatayan), ang parehong seremonya ay gaganapin sa kasal. At ang pagsasakripisyo ng isang kordero o isang kordero sa pangkalahatan ay isang mahalagang bahagi ng maraming mga pista opisyal ng Kristiyano sa bansa, tulad ng maraming siglo na ang nakakalipas, sa mga araw ng ganap na magkakaibang mga diyos. Gayunpaman, ano pa ang aasahan sa isang bansa kung saan, hanggang ngayon, nakatayo ang Parthenon at tumataas ang Olympus, at halos isang katlo ng mga bundok at lambak ang may pangalan ng mga sinaunang diyos.

Damit ng mga Greek

Ang fashion at damit ng Sinaunang Greece ay nakikilala sa pamamagitan ng limang mga tampok: kaayusan, samahan, proporsyonal, mahusay na proporsyonal, kakayahang magamit. Sa sinaunang kultura, ang katawan ng tao ay unang nakita bilang isang salamin na sumasalamin sa pagkakaisa at pagiging perpekto ng mundo. Kahit na sa panahon ng archaic, ang damit ng mga Griyego ng kababaihan ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkakasundo ng mga linya na nilikha ng dumadaloy na tela.

Sa klasikal na panahon, binigyang diin ng damit ang kagandahan babaeng katawan ennoble ng mahina na pagbagsak
tela kung saan ito ay bahagyang nakabalangkas, at kapag gumagalaw, ang mga form nito ay malinaw na nagpapakita. Sa sinaunang Greece, ang tela ay hindi natahi, ngunit patayo lamang na natipon sa mga kulungan na kahawig ng mga plawta ng mga haligi ng Greek. Ang samahan o pag-aayos ng damit ay idinidikta, sa isang banda, ng materyal, sa kabilang banda, sa pamamagitan ng moda ng panahong iyon: ayon sa mga canon ng panahong iyon, ang damit ay hindi pinutol. Ang mahusay na proporsyon ng damit ay natutukoy hindi lamang sa hugis-parihaba na tela kung saan ito ginawa, ngunit ang mga damit ay ganap na napapailalim sa natural na mga linya. katawan ng tao at kanais-nais na umalis sa kanila.

Ang apat na sulok na lana na balot ay pareho para sa kapwa kalalakihan at kababaihan, ngunit bilang damit ng panlalaki mayroon itong pangalang hen, at bilang pambabae - peplos. Pinalibot niya ang kanyang katawan at itinali sa mga balikat na may hairpins. Ito ang tinaguriang damit na Dorian, nilikha ayon sa isang kumpletong orihinal na prinsipyo - nang walang paggupit at pagtahi. Ang prinsipyong ito ay maaaring isaalang-alang ng isang pagtuklas ng pinaka sinaunang kulturang Hellenic. Marahil ito ang pinakalumang uri ng damit na Greek, at dahil gawa ito sa lana, napakabigat nito. Sa ilalim ng mga taong may karamdaman ay nagsuot ng makitid na apron na nakatali sa balakang. Ang manipis na lino lamang, na pumalit sa lana, ang maaaring gumawa ng mga damit na kaaya-aya at magaan.

Ang damit ng mga kababaihan ay higit na iba-iba at makulay kaysa sa mga lalaki. Ang mga pangunahing uri nito ay chiton at himasyon din, ngunit bukod sa kanila mayroong iba pa. Ang isang chiton na may isang sulapa ay isang hugis-parihaba na tela na 60 - 70 cm mas malaki kaysa sa taas ng tao, na natahi sa direksyon ng lobar. Ang itaas na gilid nito ay nakatiklop pabalik ng 50-60 cm, pagkatapos, pinagtagpi ng mga buckles - fibulae sa mga balikat, bahagyang na-drap sa harap na bahagi. Sa mga lugar ng pangkabit, ang sulapa ay natakpan ng maraming mga kulungan. Ang chiton ay binibigkisan ng isang sinturon, na namamahagi ng buong lapad nito kahit na malambot na mga tiklop sa paligid ng pigura o sa gitna lamang ng harap at likod.

Ang Diploydium (chiton lapel) ay paksa ng espesyal na pangangalaga at panlunas ng mga babaeng Greek, madalas itong pinutol ng pagbuburda, at sa panahon ng Hellenistic ginawa ito mula sa tela na may ibang kulay. Ang haba ng diploydia ay maaaring magkakaiba: sa dibdib, balakang, tuhod. Ang maluwag na mga kulungan at mga kurtina ng diploidy ay ginawang mas kaakit-akit ang kasuutan, at ang ratio ng mga pangunahing bahagi nito (ang diploydium, ang kolpos at ang mas mababang bahagi ng chiton) ay lumikha ng mahusay na mga sukat, na naging mas payat ang pigura.

Ang mga masalimuot na hairstyle, na pinalamutian ng mga gintong lambat at tiara, ay pangunahing isinusuot ng mga getter. Ang mga kagalang-galang na ina ng mga marangal na pamilya, na nakikibahagi sa ekonomiya, ay sumunod sa mga sinaunang kaugalian: ang kanilang hitsura ay nakikilala sa pamamagitan ng pagpipigil at kahinhinan. Ang mga babaeng Greek ay bihirang nagsusuot ng mga headdresses, nagtatago sa masamang panahon na may pang-itaas na gilid ng himasyon o chlamyd.

Sa bahay, ang mga sinaunang Griyego ay naglakad nang walang sapin at nagsusuot lamang ng sapatos bago lumabas. Kadalasan, ang mga ipodimats ay isinusuot - sandalyas na binubuo ng isang solong (katad o kahoy) at maraming mga sinturon na kung saan ang solong ay nakatali sa paa. Kung ang mga maliit na panig ay naitahi sa nag-iisang, isang iba't ibang uri ng sapatos ang nakuha - crepidae. Ang mga ito rin, ay pinananatili sa binti sa tulong ng mga sinturon, na sinulid sa mga butas na ginawa sa mga gilid, at tinatawid ng taluktot ang paa sa bukung-bukong. Bilang karagdagan sa mga sandalyas, ang mga sinaunang Greeks ay nagsusuot ng malambot na katad na bukung-bukong bota (mga milokoton), pati na rin ang mataas na katad o naramdaman na bota - endromids, na tinakpan ang likod ng binti at nakatali sa harap ng kumplikadong lacing. Sa parehong oras, ang mga daliri ng paa ay nanatiling bukas. Ang mga sapatos ng kababaihan, sa prinsipyo, ay naiiba sa maliit na kalalakihan, ngunit ang mga ito ay mas matikas. Ito ay ipininta sa maliliwanag na kulay (dilaw, pula at iba pa), minsan kahit pilak o ginintuan. Ngunit, ito lang ang lahat dati, ngunit paano ngayon?

Ang mga modernong Greek ay ilan sa mga pinakamaginhawang naninirahan sa Mediterranean. Ang pagkabalisa sa damit o hitsura para sa isang Griyego ay tanda ng kahirapan, hindi "advanced". Ni ang mga kalalakihan, o, bukod dito, ang mga kababaihan ay hindi nakakatipid ng damit dito. Nawawala ang kapansin-pansin sa kanilang mga kapitbahay na Italyano sa mga tuntunin ng pangkalahatang pamantayan ng pamumuhay, ang mga Greek ay gumastos sa mga damit na halos kapareho ng kilalang "mga fashionista ng Europa". Sa karamihan ng tao sa kalye maaari mong matugunan ang mga taong bihis "ayon sa pattern", sa katunayan, ang mga Griyego ay malinaw na nakikilala sa pagitan ng mga damit "para sa trabaho" at "para sa kanilang sarili." Sinusubukan nilang magbihis nang simple, komportable at medyo konserbatibo.

Sa lahat ng ito, pinahahalagahan din ng mga Greek ang kanilang mga tradisyon. Ang katutubong Greek costume ay isang mayaman na ornamented shirt, isang burda na vest, isang itim na palda na may isang maliwanag na apron o isang pulang scarf na may pendants, na makikita sa mga piyesta opisyal na hindi gaanong madalas kaysa sa isang three-piece suit o isang damit na pang-negosyo. Kahit na ang mga guwardiya ng karangalan sa mga pambansang dambana ay wala sa mga unipormeng damit ng hukbo, ngunit sa mga tradisyunal na palda, vests, masikip na pantalon at "tsinelas na may mga pompom" - ang respeto ng mga lokal na residente para sa kanilang kasaysayan at tradisyon ay napakagaling dito.

Ang ugali ng mga Greko sa pera

Ang mga Griyego ay may napaka-kakaibang pag-uugali sa pera. Marahil ay hindi walang kabuluhan, ang Greece ay ipinalalagay na isa sa " pinakamahirap na bansa Ng European Union ”sa mga kita ng per capita na kita. Ang mga Greek "ay hindi sumusubok na kumita ng pera." Hindi sila kailanman pipilitin nang lampas sa sukat upang kumita ng kanilang sariling paggawa, ngunit kukuha sila ng isang milyong trick upang gawin ito nang walang anumang labis na pagsisikap.

Ang itinatangi na pangarap ng bawat modernong Griyego ay yumaman sa lalong madaling panahon, mas mabuti nang hindi binubuhat ang isang daliri. Para sa maraming mga Greek, bumibili ticket sa lotto- ang parehong ugali ng pagbabasa ng pahayagan sa umaga, at pagbili ng isang tiket, nagsimula silang magpakasawa sa mga pangarap kung ano ang gagawin nila sa lahat ng perang napanalunan nila. Ang araw ng pagguhit (at, nang naaayon, ang pagkabigo) ay dumating, at lahat ay nagsisimula muli - bumili sila ng mga bagong tiket at magsimulang mangarap muli. Gayundin, ang mga palabas sa laro ay tanyag, na nag-aalok ng isang hanay ng mga premyo mula sa toasters sa mga kotse upang mapatay ang pagkauhaw ng mga Griyego para sa madaling pagpapayaman.

Ang Greek ay nangangailangan ng pera upang gastusin ito, bukod dito, para sa palabas, upang mapansin ng lahat - sa mga sports car, nakasisilaw na alahas (totoo, syempre), mga damit mula sa mga sikat na couturier, mga fur coat, mga bahay sa bansa at mga basket ng mga bulaklak. Lahat ng iba pa - isang matagumpay na karera, isang matagumpay na kasal, pamilya - pangalawa.

Nais nilang magkaroon ng magandang panahon at mabuhay para sa kanilang kasiyahan dito at ngayon, at bukas hayaan silang gumulong sa demonyo! Ang isang Griyego ay maaaring gumastos ng isang buwan na suweldo sa isang solong pagdiriwang at gugulin ang natitirang oras hanggang sa walang bayad na suweldo, ngunit may isang nasiyahan na ngisi sa kanyang mukha. Ang mga Griyego ay namamahala sa kasiyahan kahit sa mga sitwasyong bumulusok sa ibang mga tao sa labis na pagkabagabag. Ang kanilang walang pigil na pag-asa sa mabuti ay ipinahayag sa karaniwang pariralang "Kusa ng Diyos!" at sa kilalang konsepto ng "siguro". Mas mahalaga para sa kanila na ipakita ang tunay na katotohanan na magkaroon ng pera kaysa magkaroon ito sa katotohanan. Malawak na kaluluwa hindi pinapayagan ng mga lokal na ilagay nila ang kanilang mga sarili sa serbisyo ng pera, sa kabaligtaran. Ni ang edukasyon, o ang pagpapalaki, o ang kayamanan ay lumilikha ng isang tao sa Greece, at ang kanilang pagkawala ay hindi magbibigay ng isang masamang tao.

Gayunpaman, ang ilang mga Greko sa negosyo ay nakamit ang kapansin-pansin na tagumpay - lalo na ang mga nakatira sa ibang bansa: nakakagulat na maraming mga Greek sa listahan ng 100 pinakamayamang tao sa planeta. Talaga, ito ang mga taong naniniwala sa libreng kalakal, patas na pakikitungo at panatilihin ang kanilang mga salita. Habang nasa ibang bansa, ang mga Greek ay sumunod sa etika sa negosyo ng host country. Sa Greece mismo, ipinakita nila ang lahat ng pambansang katangian ng karakter: maaari silang maging tamad, walang pag-aalinlangan, pabaya, nakakainis na walang kaalaman. Maliwanag na ang klima ng Greece ay ganap na hindi nagtatakda ng mga tao para sa trabaho ...

Ang lipunang Greek, sa esensya, ay isang lipunan na pinamumunuan ng mga kalalakihan, ngunit iilan sa mga kababaihan ang may mataas na posisyon. Nagtagumpay sila sa kanilang mga karera nang hindi ginagamit o isinasakripisyo ang kanilang pagkababae. Gayunpaman, bihira ang sekswal na panliligalig at panliligalig sa lugar ng trabaho. Dahil ang karamihan sa mga trabaho ay kinuha sa personal na rekomendasyon ng mga kaibigan o pamilya, walang nais na ipagsapalaran ang kanilang trabaho. Maaari mong itapon ang pain, ngunit kung hindi nila ito sinaktan, mabuti, walang mga reklamo.

Mahusay na kasal sa Greece

Ang diyos ng kasal sa sinaunang Greece ay Hymen, kaya't ang pangalan ng mga awiting pangkasal - hymen. Ang mga kabataan ay nanalangin kay Aphrodite - ang diyosa ng pag-ibig, si Artemis - para sa pag-aanak, si Athena, upang mabigyan niya ang mag-asawa ng makamundong karunungan, sina Hera at Zeus, na kumuha ng bagong kasal sa kanilang proteksyon. Ayon sa istatistika, ang edad sa unang kasal sa Greece ay 27 para sa mga batang babae at 31 para sa mga kalalakihan.

Ang kasal sa Greece ay isang kaganapan na maaalala sa buong buhay. Ang araw ng kasal ay isang ikot ng mga sinaunang tradisyon at ritwal, at ang sagradong seremonya ay puno ng simbolismo at misteryo. Ang kasal ay karaniwang naunahan ng isang pakikipag-ugnayan - isang tradisyon ayon sa kung saan ang lalaking ikakasal ay humihiling para sa kamay ng ama ng nobya, at nang makatanggap ng pahintulot, inaanyayahan ang pari na pagsamahin ang "kasunduan sa hangarin": pagpalain singsing sa kasal at inilagay ang mga ito sa mga singsing na daliri ng kaliwang kamay ng napakasal. Inaanyayahan ng mga panauhin na ipagdiwang ang pakikipag-ugnay sa maligayang kasal sa mag-asawa.

Paghahanda para sa kasal sa modernong Greece maaaring magsimula sa Linggo, isang linggo bago ang kasal. Sa araw na ito, ang lalaking ikakasal ay nagpapadala ng henna sa ikakasal. Magsisimula ang paghahanda sa kasal sa Lunes. Ang ikakasal na babae, sa tulong ng kanyang mga abay na babae, tinain ang kanyang buhok na may henna na natanggap mula sa lalaking ikakasal, sa oras na ito isang espesyal na kanta ang inaawit.

Dalawang araw bago ang kasal, ang mga kinatawan ng dalawang pamilya ay nagtitipon sa bahay ng ama ng nobya: upang tingnan ang dote at suriin ang damit na pangkasal. Ang mga walang asawang babaeng ikakasal ay gumagawa ng kanyang kama, bigas, mga petals ng rosas, pera ay itinapon sa kanya, nais, sa gayong paraan, isang maligaya at masaganang buhay. Inilagay din nila ang mga sanggol sa kama upang masiguro ang pagkamayabong para sa mag-asawa. Kung ang isang lalaki ay inilagay, pagkatapos ang isang lalaki ay inaasahan muna, sa isang bagong pamilya, kung isang babae, pagkatapos ay isang babae.

Ipinagdiriwang ng mga Greek ang kanilang kasal sa loob ng tatlong buong araw, karaniwang nagsisimula sa Sabado at nagtatapos sa Lunes. Sa unang araw, ang pamilya at mga kaibigan ay nagsisimulang magsaya, tuwing Linggo ay gaganapin ang seremonya at kasal, at sa Lunes, ayon sa tradisyon ng Greek, obligado ang ikakasal na ipakita sa bawat isa ang kanyang debosyon sa pag-aasawa at kakayahang pamahalaan ang sambahayan.

Sa araw ng kasal, ang nobya at ikakasal na lalaki ang bawat damit sa kanilang sariling tahanan. Kinakailangan ng tradisyon na ang bihis ay magbihis ng mga babaeng ikasal, at ang lalaking ikakasal ay maahit at bihisan ng kanyang mga kaibigan. Sa talampakan ng kanyang sapatos, sinusulat ng ikakasal ang mga pangalan ng mga kasintahan na hindi kasal - ang isa na ang pangalan ay mabubura muna, at malapit nang magpakasal. Bago umalis sa bahay ng kanyang ama, sumasayaw ang ikakasal sayaw ng paalam kasama si Itay. Ang isang mahalagang sandali ng seremonya ay ang paglabas ng nobya mula sa bahay. Dapat siyang magpanggap sa bawat posibleng paraan na siya ay lumaban, na siya ay kinukuha ng lakas.

Sa wakas, ang lalaking ikakasal ay naglalabas ng ikakasal, kapwa hawak ang mga dulo ng parehong scarf. Nagpaalam ang ikakasal sa kanyang pamilya, binigyan siya ng isang basong alak. Kumuha siya ng tatlong paghigop at itinapon ito pabalik sa kanyang balikat. Kapag sumakay sa kotse, ang babaing ikakasal ay hindi dapat lumingon o bumalik para sa isang nakalimutang bagay - ito ay itinuturing na isang masamang tanda, at hindi dapat makita ng ikakasal ang ikakasal o ang kanyang damit bago magsimba. Ang mga kabataan ay nagsisimba upang magpakasal, bagaman kung minsan ang kasal ay nagaganap sa karaniwang Politikogamo - sa aming palagay, ang tanggapan ng rehistro. "Ang kasal na walang simbahan at kasal ay hindi kasal para sa mga Greko." Nakaugalian sa Greece na magpakasal. Napakabihirang mag-asawa nang walang kasintahan. Kapag nakatuon, inilalagay ang mga singsing kaliwang kamay, at sa panahon ng kasal, ang mga singsing ay aalisin mula sa kaliwang kamay at ilagay sa kanan.

Ang babaeng ikakasal ay dinadala sa lalaking ikakasal, naghihintay sa pasukan ng simbahan na pinalamutian sa okasyon ng pagdiriwang, ng kanyang ama o kapatid. Ang seremonya ng kasal sa Greece ay sa maraming paraan katulad sa seremonya ng kasal sa Russian Orthodox Church. Nagsisimula ang seremonya kapag ang babaeng ikakasal ay binibigyan ng mga puting kandila sa kanilang mga kamay, na sumisimbolo sa pagpayag ng mag-asawa na tanggapin si Cristo. Pagkatapos, mayroong isang palitan ng mga singsing, bukod dito, ang pamamaraang ito, tulad ng marami pang iba, ay ginaganap ng pinakamagandang Griyego na tao - kumbaros.

Matapos ang mga pagdarasal, nagaganap ang isang seremonya sa kasal: ang mga ulo ng ikakasal at mag-alaga ay natatakpan ng manipis na mga korona, na tinatawag na Stephanas, na konektado sa isang puting sutla na laso at natanggap ang pagpapala ng pari. Ang mga korona ay sumasagisag sa luwalhati at karangalang iginawad sa mag-asawa ng Diyos, at ang laso ay sumasagisag sa pagkakaisa. Matapos basahin ang Ebanghelyo (tungkol sa pag-aasawa sa Cana ng Galilea, kung saan ginawa ni Jesus ang kanyang unang himala sa pamamagitan ng gawing alak ang tubig), ang mag-asawa ay inihain ng alak sa isang pangkaraniwang mangkok, kung saan uminom ng tatlong beses ang ikakasal.

Sa Greece, ang gastos sa pagdekorasyon ng kasintahang babae, kasama na ang kanyang damit na panloob, ay eksklusibong kinakarga ng biyenan. Ang matalik na kaibigan ng lalaking ikakasal ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa mga gastos sa kasal. Ang gastos ng mga gamit sa kasal, pati na rin ang seremonya ng kasal sa simbahan ay binabayaran matalik na kaibigan mag-ayos.

Pagkatapos ng kasal, ang pagdiriwang mismo ay magsisimula sa pagtatanghal ng mga regalo, isang kapistahan, musika at sayawan. Ang kasiyahan sa kasal ay tumatagal ng halos buong gabi. Sa isang kasal sa Greece, siguraduhin na basagin ang ulam sa sahig - para sa suwerte. Nakaugalian na magtapon ng pera sa mga musikero - upang magkaroon ng pera ang mga kabataan. Ang isa pang kaugalian ay upang ayusin ang maraming pera sa babaeng ikakasal, at kung minsan sa kapwa mga bagong kasal habang tinatanggap ang kasal. Nagbibigay ang mga bisita ng pera para dito.

Ang sayaw sa kasal ng bagong kasal ay isang mahalagang bahagi ng halos anumang kasal. Sa mga kasal sa Greek
ang mga bagong kasal ay nagsisimulang sumayaw nang magkasama, at pagkatapos ay sumali ang mga bisita sa kanila, na bumubuo ng isang bilog (tradisyonal na sayaw na Greek). Ang mga kasal sa Griyego ay nakikilala sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga pinagsamang, magiliw na sayaw sa isang bilog, habang ang mga panauhin ay inilalagay ang kanilang mga kamay sa balikat ng bawat isa.

Sa gayon, syempre, ang lahat ng mga kasal sa Greece ay nakikilala ng isang malaking bilang ng mga panauhin. Ang lahat ng mga kamag-anak, malalapit na kaibigan at kahit na halos hindi pamilyar na mga tao ay naimbitahan sa isang kasal sa Greece. Hindi bababa sa 400 mga panauhin ang dumarating sa kasal, bukod dito, hindi mo malalaman hanggang sa katapusan kung gaano karaming mga tao ang darating, dahil ang mga inanyayahang panauhin ay madaling magdala ng 10-15 pang mga tao sa kanila, at ito ay itinuturing na normal. Ang average na mga kasal ay gaganapin sa isang malaking sukat na 700 - 800 katao. Lalo na mahalagang mga pamilyang Greek ay maaaring magkaroon ng hanggang sa 2000 katao sa isang kasal !!!

Pamilyang Greek

Greek bond ng pamilya napakalakas na madalas mong makahanap ng tatlo o kahit na apat na henerasyon na nakatira sa iisang bahay, o kahit na malapit na sapat upang literal na sumigaw sa bawat isa. Sa mga lugar sa kanayunan, ang mga lolo't lola ay nakatira kasama ang kanilang mga anak at nangangalaga sa kanilang mga apo. Sa mga lungsod, ang larawan ay mas malapit sa European, ngunit kahit dito imposibleng isipin ang isang pamilyang Greek na walang maraming kamag-anak na bumibisita sa bawat isa araw-araw o nakatira malapit. Kahit na pagkatapos ng mga bata na lumaki at magsimulang mabuhay ng kanilang sariling buhay, tiyak na babalik sila sa kanilang mga magulang, kahit na sa bakasyon o piyesta opisyal, na hindi tipikal para sa lipunan ng Europa sa kabuuan.

Ngunit, ang mga Greek ay hindi totoong mga Europeo. Mas tiyak, magkakaiba sila. Ang mga Greek ay nakadarama ng isang malakas na pagkakabit sa kanilang nayon, distrito o rehiyon. Ang mga kababayan, kahit na impormal, ay isang napakahalagang kadahilanan dito. Kaya, kung kabilang sa mga kapwa kababayan ay may mga kamag-anak, kahit na malalayo, pagkatapos ang kagalakan ng Griyego ay hindi matatapos. Sa parehong oras, ang karamihan ng mga Greeks, kahit na ang mga lumipat sa mga lunsod noong una, ay nagsisikap pangalagaan ang kanilang sariling lupa at bahay sa kanayunan - ang ilan para sa libangan, ang ilan, tulad ng isang summer cottage o bahay ng tag-init. Sa kaganapan ng anumang mga problema, ang mga Greek, una sa lahat, ay humingi ng tulong mula sa mga mahal sa buhay at pagkatapos lamang - sa ilang mga awtoridad sa estado o pampinansyal.

Ang paggalang sa mga matatanda ay hindi maikakaila. Ang mga matatanda ang unang pumasok sa silid, ang unang umupo sa mesa, nagdidirekta ng lahat ng mga seremonya at ang pangunahing tagapayo sa lahat ng aspeto ng buhay ng pamilya. Sa kaganapan na maraming mga matatandang nakaupo sa mesa, ginagabayan sila ng panganay, kahit na hindi siya miyembro ng pamilya. Pinipilit ng tradisyon ang mga mas batang kababaihan na magsumite ng publiko sa mga kalalakihan at hindi kontrahin ang mga ito, gayunpaman, ang mga matatandang kababaihan sa pamilya ay maaaring makagambala sa pag-uusap ng mga kalalakihan nang walang takot. Ang pagsigaw at pagmumura sa publiko ay itinuturing na isang tanda ng kawalan ng kakayahang malutas ang kanilang mga gawain nang nakapag-iisa at mahinahon, at samakatuwid ay lantaran silang hindi tinatanggap. Ang isang lalaki ay halos walang karapatang itaas ng publiko ang kanyang boses sa isang babae - hindi siya mismo, kaya't ang mga nasa paligid niya ay mabilis na "dumidikit" sa kanya ang tatak ng isang mahina, na sa mga lokal na kundisyon ay maaaring maging napakahirap ayusin. Gayunpaman, tungkol dito muli sa mga Greko - sa mga lugar na pinaninirahan ng mga etnikong minorya, ang larawan ay maaaring ganap na magkakaiba.

Sa mga lungsod, walang kagaya ng "pamumuhay sa kasalanan," at mula ngayon, alinsunod sa batas, ang mga kababaihan ay hindi na kumukuha ng apelyido ng asawa (ang mga anak ay maaaring pumili ng anuman), walang paraan upang malaman kung ang isang mag-asawa ay kasal o hindi. Ang mga salitang "asawa" at "asawa", kung saan, gayunpaman, sa Griyego ay kapareho ng "lalaki" at "babae", ay ginagamit alintana ng katayuan sa pag-aasawa.

Kapag ikinasal ang isang batang mag-asawa, ang mga pamilya sa magkabilang panig ay tumutulong sa kanila na mapagbuti ang kanilang pang-araw-araw na buhay at sambahayan. Ang mga lokal na Griyego na bahay ay madalas na medyo katangian ng hitsura"Eternal na lugar ng konstruksyon", mula sa bubong kung saan dumidikit ang isang kagubatan ng mga kabit, mga panel ng isang proteksiyon na pelikula na nakasabit sa mga dingding. Ito ang mga tampok ng lokal na konstruksyon - walang maraming mga lugar para sa bagong pabahay sa bulubunduking Greece, ang "mga skyscraper", dahil sa seismicity, ay napakamahal na itayo, ngunit kinakailangan upang mapalawak. Kadalasan, tulad ng isang uri ng modularity ay espesyal na inilatag sa proyekto ng isang bahay upang ang may-ari, sa hinaharap, ay hindi kailangang mag-aksaya ng oras sa mga karagdagang pag-apruba at mga guhit. Karaniwang nagtatayo o nakakumpleto ng bahay ang mga magulang hindi para sa kanilang mga anak na lalaki, ngunit para sa kanilang mga anak na babae - sila ang impormal na tagapagmana ng kanilang mga magulang dito, bagaman, ayon sa batas, ang lahat ng mga bata ay may pantay na mga karapatan. Gayunpaman, isang simpleng panuntunan ang madalas na sinusunod - ang mga anak na babae ay nagmamana sa kanilang mga magulang, anak na lalaki - sa mga lolo't lola, o kabaligtaran.

Sa kabila ng Greek na "machismo", sa walong kaso mula sa sampu, ang asawa at ina ay hindi nominal na pinuno ng pamilya, lalo na sa mga lungsod. Karamihan sa mga lalaking Greek ay nabubuhay sa ilalim ng hinlalaki ng mga kababaihan, ngunit mas gugustuhin nilang mamatay kaysa aminin ito. Ang ina ang pinakamahalaga at pinakamamahal na tao sa bahay. Para sa mga Greko, ang pagluluto ng ina ay palaging ang pinaka masarap, at samakatuwid, kapag pumipili ng asawa, isang Greek ang maghahanap para sa isang batang babae na kamukha ng kanyang ina. Kahit na ang mga nasa edad na bachelor na may kani-kanilang mga apartment ay bumibisita sa kanilang ina halos araw-araw, na magpapakain sa kanila ng masasarap na pagkain at walang kamangha-manghang bakal na nakasuot ng kanilang mga kamiseta. Sinasabi pa sa isang salawikain na Greek na ang asawa ay palaging kamukha ng isang biyenan, at ang mga babaeng Greek, mula pagkabata, ay pinalaki upang gampanan ang kagalang-galang na biyenan at biyenan.

Tradisyonal na ibinibigay ng mga Greek ang kanilang mga panganay na pangalan sa ikapito o ikasiyam na araw pagkatapos ng kapanganakan. Ang mga pangalang Griyego ay hindi partikular na magkakaiba. Sa Greece, ang unang anak na lalaki sa pamilya ang nakakakuha ng pangalan ng kanyang lolo sa ama, ang pangalawa - ang lolo ng ina. Ang unang anak na babae ay nakakakuha ng pangalan ng lola mula sa kanyang ama, at ang pangalawa mula sa kanyang ina. Sinusubukan nilang huwag ibigay ang pangalan ng ama sa anak na lalaki. Samakatuwid, sa mga kamag-anak, ang mga bata na may parehong pangalan ay patuloy na matatagpuan. Kapag nakilala mo ang isang Griyego, makakatiyak ka - ito ang Yrgos, Yannis, Costas o Dimitris. Ang mga pangalang Panayot, Maria, Vasiliki ay popular sa mga kababaihan. Ang mga kababaihan mismo ay makakalimutan ang kanilang buong pangalan - tinawag silang diminutives sa buong buhay nila. Ang bawat pangalang Griyego ay may pormal at kolokyal na form. Sa parehong oras, ayon sa mga batas ng Greek, kahit na ang maliit na anyo ng pangalan ay maaaring maitala sa pasaporte, kung pipiliin ito ng Greek. Ang Greek patronymic ay madalas na ginagamit, madalas - sa mga opisyal na dokumento, pati na rin sa mga talaang bibliographic. Babaeng may asawa binabago ang gitnang pangalan sa gitnang pangalan ng asawa.

Maraming mga pangalan ng Russia ang nagmula sa Greece. Ang mga pangalang Griyego ay: Alexander, Alexey, Andrey, Anatoly, Artyom, Vasily, Georgy, Gregory, Gennady, Denis, Dmitry, Eugene, Leonid, Nikita, Nikolai, Peter, Stepan, Fedor, Philip, Alla, Anastasia, Veronica, Ekaterina , Elena, Zinaida, Zoya, Ksenia, Irina, Larisa, Maya, Raisa, Sophia, Tatiana at marami pang iba.

Ang mga batang Griyego ay mahal ng mahal sa pamilya at karaniwang nakatira sa kanilang mga magulang sa napakahabang panahon - halos, hanggang sa kanilang sariling pag-aasawa. Para sa isang Griyego, ang mga bata ay halos isang sagradong konsepto; maraming tradisyon at kaugalian ang umiikot sa kanila. Sa likod ng kanilang mga mala-anghel na mukha ay sobrang kumain, nasisira, mayabang, hinihingi ang mga fiends ng impiyerno. Ang mga magulang ay maaaring sumigaw sa kanila para sa hitsura, ngunit sila mismo ang sumisira sa kanila, na umaako sa pinaka-walang ingat na mga hinihingi ng kanilang mga anak. Bilang isang resulta, karamihan sa mga bata ay nagkakaroon ng lahat ng mga pinakamasamang katangian ng isang Greek character. Ang mga lalaki, na mas spoiled, ay mas masahol kaysa sa mga batang babae. Para sa kanila na ipagpatuloy ang pangkaraniwang pangalan - samakatuwid, walang salita para sa kanila - ang isang pagtanggi sa isang malambot na edad ay maaaring gawing impotent ang isang hinaharap na tao. Mayroong mga sampal at sampal sa mukha, ngunit ang totoong disiplina ay bihira. Sa parehong oras, ang mga pakikipag-ugnay ng mga bata sa mga magulang ay bihirang magambala, anuman ang mangyari, at huwag mapasama sa antas ng magalang na pagkakakilala, na karaniwan sa natitirang mundo ng Kanluran.

Ang mga Greko ay nasa pangalawang pwesto sa mundo sa mga tuntunin ng kadalisayan (pagkatapos ng mga bahagi ng Hapon). Ang paglilinis at paghuhugas ng bahay ay isang bagay ng karangalan at isang paboritong palipasan ng hindi bababa sa 90% ng mga Greek housewives. Ang mga babaeng Greek ay labis na ipinagmamalaki ang kanilang mga tahanan. Kahit na nagtatrabaho sila, inilalaan nila ang natitirang oras upang mapanatili ang kalinisan ng bahay at malinis at tuparin ang mga hangarin ng kanilang mga mahal sa buhay. Ang mga babaeng Griyego ay mayroong lahat ng mga modernong yunit sa kusina, ngunit ang mga Griyego mismo ay isinasaalang-alang na "hindi tao" upang maiangat ang isang daliri sa bahay, samakatuwid, ang buong sambahayan ay nakasalalay sa balikat, eksklusibo, ng mga kababaihan.

Sa mga nagdaang taon, ang pinakamagaling na pag-imbento sa kusina ay bumaba sa mga bahay na Greek: mga batang babae na Pilipino. Mayroong halos kalahating milyong mga katulong na Pilipino sa Greece - kalahati sa mga ito ay iligal na nagtatrabaho. Bilang karagdagan sa mga dalagang Pilipina, maraming Albanian au pares sa Greece, at para sa maraming mga maybahay na Greek, ang mga kapaki-pakinabang na kababaihan ay isang tunay na tulong.

Mga babaeng Greek

Sa loob ng mahabang panahon, ang babae ng Sinaunang Greece ay nagsilbing pamantayan ng kagandahan para sa mga Europeo. Ang kanyang hindi malubhang kagandahan ay nagbigay inspirasyon sa mga iskultor at pintor na nakunan ng mga imahe ng Aphrodite, Athena o Demeter sa sining. Siya ay marangal, payat, kaaya-aya, may isang swan leeg, nakasuot ng chiton, dumadaloy sa mga kulungan, mga gintong kulot sa isang mataas na hairstyle, pinalamutian ng mga laso at isang diadema. Halos isang diyosa na nagmula sa Olympus ... Kaya, tinatanggal namin ang mga alamat ...

Ang mga makabagong kababaihan ng Greek, sa karamihan ng bahagi, ay maikli, katamtaman ang pagbuo, marami ang sobra sa timbang. Ang mga ito ay kaakit-akit, nakangiti, halos lahat ay may magagandang buhok. Maraming mga tao ang napakalayo sa mga pampaganda - halos palaging kahit na ang pinakamagaan na pampaganda ay batay sa isang kahanga-hangang layer ng pundasyon, kung saan sinubukan nilang "plaster" ang mga pagkukulang ng balat, dahil maraming mga Greeks at lalo na ang mga babaeng Griyego ang may masamang balat sa mukha! Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kakaibang uri ng klima - ang mga butas ng balat ay patuloy na bukas, walang taglamig o malamig, wala silang oras upang "higpitan", kasama ang paraan ng pamumuhay - isang hindi mabilang na tasa ng kape bawat araw at paninigarilyo, paninigarilyo, paninigarilyo ...

Ang mga babaeng Greek ay lalong sensitibo sa alahas. Bukod dito, hindi lamang para sa mga mahahalagang metal at mahalagang bato, kundi pati na rin para sa alahas. Lahat ng mga uri ng "sparkle", beading, Swarovski crystals at ang kanilang murang mga katapat - ito ang mayroon sa bawat Greek girl / girl / woman sa assortment.

Para sa mga kababaihan sa Greece, ang buhay ay hindi man masama - matagal na silang may pantay na karapatan sa mga kalalakihan at umabot sa mga dakilang propesyunal na kataas-taasan, at mula noong 1952 sila ay may karapatang humawak ng mga publikong post.

Mga lalaking Greek

"Ang mabubuting batang babae ay pumupunta sa langit, at ang mga masasamang batang babae ay naglalakbay sa buong mundo." Taon-taon ang mga turista ng mga turista mula sa malamig na mga rehiyon ng Europa ay dumarating sa mga isla ng Greece upang makapagpahinga at mag-bask sa araw. At narito sila ay naghihintay para sa daan-daang libo ng mainit na Greek macho, kung kaninong mga bitag ang maraming mga kababaihan na matagumpay na nahulog. Ano ang kagaya ng mga lalaking Greek?

Ang Greece ay isang bansa kung saan nakatira ang mga tao, nagtatrabaho at nagpapahinga na hindi katulad ng panlabas o panloob sa anumang ibang mga tao sa Europa. Sila ang nagbibigay sa sulok na ito ng mundo ng isang natatanging lasa. Ang mga Griego ay talagang napakagwapong lalaki. Lumilitaw ang mga ito sa timog na maikli ang tangkad (ang average na taas ng karamihan sa mga Greko ay 175 - 178 cm) na may mainit na dugo at isang tipikal na hitsura ng Mediteraneo. Nai-scan, maitim ang buhok guwapong mga kalalakihan na may isang pumped-up na katawan, magaan na hindi nai-ahit at sikat na Greek profile - macho, hindi kukulangin. At pagkatapos ng 35 taong gulang, mananatili silang malusog, maayos at malusog.

Ang pangunahing bagay sa mga Griyego ay ang mga mata ng isang maliwanag na kulay ng turkesa, na nakapagpapaalala ng isang alon ng dagat sa isang malinaw na maaraw na araw. Ang mga nasabing mata ay matatagpuan sa kapwa kalalakihan at kababaihan. Tamang hinabol na mga profile at figure na kahawig ng mga nabuhay na rebulto - tulad ng kagandahan ng mga Greek. Sa pangkalahatan, sa labas lalaki kalahati ang populasyon ng Griyego ay mas maganda kaysa sa babae.

Hindi mo alam kung anong uri ng lalaki ang makikilala mo sa Greece. Makikita mo rito ang pinakamatalino sa pinakamatalinong tao, at mahangin na mga burner ng buhay, at tuso na "bigwigs", at mga strategist, at patutot, at "dust-throwers", at kagalang-galang, makatuwirang iginagalang na mga awtoridad, at may talento na tagalikha, at tamad lamang mga hangal na idler ... Marahil tulad ng sa ibang bansa. Samakatuwid, hindi masasabing ang mga lalaking Greek ay napakahusay o napakasama. Lahat sila ay magkakaiba ... ganap na magkakaiba ...

Para sa pinaka-bahagi, ang mga lalaking Griyego ay simple ang pag-iisip at kusang-loob, tulad ng mga bata. Hindi nila alam kung paano itago ang emosyon, at hindi man lang subukang gawin ito. Kung ang isang Griyego ay nais na umiyak, siya ay iiyak; kung nais niyang tumawa, siya ay tatawa; kung nais niyang umiyak, siya ay iiyak. Kumanta, sumayaw, magtalo - ang isang lalaking Griyego ay gumagawa ng anumang nais niya. Bukod dito, sa isang taos-puso, halos parang bata na kusang-loob na imposibleng magalit sa kanya. Kung nais niyang hawakan ang kamay ng kausap, hindi siya "mapapagod" sa kapinsalaan ng kung ano at sino ang maaaring mag-isip tungkol dito.

Ang mga lalaking Greek ay mayroong tampok na katangian lamang ng nasyonalidad na ito. Lahat sila napaka
maasikaso sila sa kausap, na parang nakikinig sa kanya ng lahat ng kanilang mga katawan. Malinaw na pagtingin sa mga mata, pakikinig sa bawat salita, ang Greek ay hindi makaligtaan ang isang solong detalye. Kaya, sino pa ang maaari mong ibuhos tulad ng iyong kaluluwa! At hulaan kung sino ang pinaka apektado nito? Siyempre - para sa mga kababaihan! Iyon ay kung paano kaibig-ibig mga kababaihan makakuha ng baluktot, umibig Mga lalaking Greek, kahit na hindi nila sila binigyan ng anumang pahiwatig!

Upang sabihin na mahal ng mga Griyego ang mga kababaihan ay walang sasabihin. Dahil sa mainit na ugali sa timog, lahat ng mga lalaking Griyego ay mga babaero! Lahat naman! Walang nagtatago nito. At kung ang Griyego ay hindi nanloko sa kanyang pinili nang pisikal, sa kanyang mga pantasya siya ang pinakahuling libertine. Ang isang lalaki ay maaaring maglakad sa kalye sa isang yakap sa isang batang babae, at, sa parehong oras, bukas na titig sa iba pang mga batang babae, o kahit na kindatan sila at magmukha. Ang lolo na may buhok na kulay-abo, naglalakad sa paligid ng bahay gamit ang isang stick, ay hindi isinasaalang-alang na nakakahiya na makipagpalitan ng isa o dalawa na salita sa isang bata o hindi masyadong bata na kagandahan, o, hindi bababa sa, malinaw na binabantayan siya, na pinukpok ng mabuti ang kanyang mga labi.

Ang mga Greek ay napakainit, maalaga at maasikaso, naiinggit at sentimental. Ang pangunahing bagay ay huwag kalimutan iyon sa dalawa pangunahing tao... Ang mga kalalakihang Griyego ay nahihirapan sa aminin ang kanilang mga pagkakamali o hindi man aminin ang lahat.

Ngunit, kung mahuhulog mo ang isang Griyego nang medyo mas malalim, pagkatapos ay sa likod ng maskara ng isang guwapo at tiwala na macho, isang ordinaryong magarbong tao ang nagtatago, habang ang lahat ng mga Greko, sa isang lugar sa antas ng genetiko, isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili na mga tagapagmana ng buong mundo. Tuturuan ka nila para sa anumang kadahilanan, at, anuman ang maging bihasa sila sa lugar na ito o hindi nila alam ito. Tiyak na kailangang pakiramdam ng isang lalaking Greek ang "kalahating ulo sa unahan" (o mas mabuti - isang pares ng ulo). Ipinahayag nila ang kanilang pananaw nang napakalakas at may pag-uugali, na sumusuporta sa kanilang opinyon sa mga aktibong kilos.

Sa praktikal, ang lahat ng mga Greko ay napakahusay na ama na nagbibigay sa kanilang anak, sa mga oras, kahit na higit na pansin kaysa sa ina. Kung ang isang pahinga ay nangyayari sa pamilya, kung gayon ang Greek ay hindi kailanman iiwan ang bata at aalagaan siya ng parehong kasigasig tulad ng bago ang diborsyo. Mahal na mahal ng mga Greko ang mga bata, marahil dahil sa kaibuturan ng kanilang kaluluwa sila mismo ay mananatiling anak magpakailanman - ang ugnayan sa pagitan ng isang lalaki at ng kanyang ina ay hindi masisira hanggang sa kanyang kamatayan. Ang isang lalaki, lalaki ng mama, ay isang pangkaraniwang kababalaghan sa mga Greko, at naging isang uri ng sakit na pangmasa, kumakalat sa bilis ng trangkaso. Bago ang pagtanda ng bata, ang ina ay bibilhan ng damit para sa kanya, pumili ng medyas, iniulat ng tito na sobra sa edad ang ina na naghugas siya ng kamay, nagtanghalian o bibisitahin bukas, at bago gumawa ng order sa isang restawran, tinawag niya ang kanyang ina at nagpapayo sa pagpili ng isang ulam. Ang mga nasabing kalalakihan sa Greece ay karaniwan - ang ilan ay mas pinahamak ng kanilang ina, ang ilan ay mas kaunti, ngunit napakahirap masanay dito. At lahat dahil ang mga Griyego ay hindi gusto ang kaluluwa sa kanilang mga anak! Narito na - ang iba pang mga bahagi ng barya!

Kasarian sa mga Greko

Ayon sa pagsasaliksik na isinagawa ng kumpanya ng Durex, ang pinaka-aktibong nasyonalidad na sekswal sa buong mundo (!) Naging mga Greek. Mas madalas silang nakikipagtalik kaysa sa iba (mga 138 beses sa isang taon) at halos saanman. Bakit ito magiging mga Griyego? - tinatanong mo. Hindi lihim na ang hangin ng dagat ay nag-oversaturated sa yodo at ang kasaganaan ng pagkaing-dagat ay may positibong epekto sa potency. Pinamunuan ng mga mahilig sa Greek ang lahat ng uri ng mga rating sa mga tuntunin ng sekswalidad. Tila si Hellas, na may pahintulot ng masaganang Eros, ay nilikha para sa pag-ibig at mga kasiyahan sa laman. Tingnan natin kung saan nagmula ang "hangin," at tulad ng dati, tingnan natin ang magulong kasaysayan ng Sinaunang Greece.

Mula pa noong una, ang lahat ng mga Griyego ay nagpakasawa sa pangangalunya nang may pagkasagana, at ang kasarian ay itinaas sa isang kapaki-pakinabang na agham, ang pag-aaral na kung saan sa pagsasanay ay labis na kaaya-aya, samakatuwid, lahat, palagi at saanman, ay nakikibahagi sa "pag-aaral" nito. Ang mga sinaunang Greeks ay hindi rin nagkasala sa mga pakikipag-ugnay sa kaparehong kasarian, incest at iba pang mga perversion. Ang matanong na kaisipang Griyego, na unang natuklasan para sa sangkatauhan kapwa anal sex at laganap na mga orgies (mayroon ang salitang orgy Pinagmulan ng Greek, at orihinal na tinukoy ang mga misteryo ng relihiyon na nauugnay sa mga kulto ng mga diyos ng pagkamayabong). Lahat ng maaaring magdala kahit kaunting kasiyahan ay ginamit ...

Ang mga sinaunang Griyego ay isinasaalang-alang ang mga kalikasang kasiyahan bilang pinakadakilang regalo ng kalikasan. Ang hindi pagsunod sa mga asawa at asawa ay hindi itinuring na kasalanan at hindi nagbanta sa pag-aasawa. Ang mayayaman na mga Greko ay may ugali ng pagpuno sa kanilang mga bahay ng mga bulaklak at paggastos ng oras sa piling ng mga batang batang babae. Demetrius - pinuno Athens , alaga ng mabuti ang kanyang hitsura, tinina ang kanyang buhok, napakasawa sa walang pigil na mga orgies, kapwa may masigasig na kababaihan at may masigasig na mga binata. At sa mga pilosopo, sa pangkalahatan, ay umunlad parehong pag-ibig sa kasarian... Ito ay pantay na kahiya-hiya para sa mga kabataang lalaki na wala espirituwal na guro at isang tagapagturo sa sex.

Noong panahon bago ang Spartan, ipinagbabawal sa Greece ang karahasan, pedophilia, prostitusyon at mga pakikipag-ugnay na extramarital. Sa mga araw ng Sparta, ang homoseksuwalidad ay nagsimulang hikayatin, at kalaunan ay laganap, at ang paglipat ng isang asawang "nangutang" ay naging pangkaraniwan.

Marami ang narinig tungkol sa magagandang Greek heterosexuals. Ang mga heterosexual na Greek ay hindi dapat malito sa mga patutot ("pornayi"). Ang huli ay gumanap lamang ng isang pag-andar, at ang mga getter, bukod dito, naaliw ang mga kalalakihan sa pag-uusap, pagsayaw at pag-awit. Nagpunta rin sila sa mga kampanya sa militar, tulad ng mga Thai, na nagbigay ng senyas na sunugin ang Persepolis, na sinakop ni Alexander the Great. Ang mga Greek getter ay pumili ng kanilang sariling mga kasosyo. Sa Athens, mayroong isang espesyal na pader na may mga panukala - Ceramika, kung saan sumulat ang mga kalalakihan sa mga getter na may mga panukala para sa isang petsa. Kung sumang-ayon ang babae, nilagdaan niya ang oras ng pagpupulong sa ilalim ng panukala.

Si Heter ay hindi lamang hindi binastusan, ngunit lubos na pinahahalagahan para sa kanyang intelektuwal at pisikal na mga birtud. Pinatunayan ng istoryador na si Strabo na ang templo ng Aphrodite sa Corinto ay naglalaman ng higit sa isang libong hetaira. Maraming mga peregrino ang dumating upang makipag-usap sa kanila. Bilang isang resulta, ang lungsod ay naging mas mayaman.

Inilarawan ng manunulat na Greek na si Lucian ang mga orgies na ginanap sa templo ng Aphrodite sa Byblos. Ang lahat ng mga residente sa isang tiyak na araw ay obligadong sumuko sa mga hindi kilalang tao para sa pera, si Aphrodisia, isang piyesta opisyal bilang parangal sa Aphrodite, ay tumagal ng buong gabi at isang pag-inom at pagkopya ng lahat sa lahat. Ang mga heterosexual ay ginampanan ang pangunahing papel sa seremonya.

Ang makatang Griyego na si Sappho, na nanirahan sa isla ng Lesvos noong 617 - 570 BC, ay itinuturing na ninuno ng pag-ibig sa tomboy. Nagtaas siya ng mga batang babae mula sa mayaman at marangal na pamilya, inihahanda sila para sa mataas na lipunan. Inihayag niya sa kanyang mga estudyante ang sining ng pang-akit at kasiyahan sa pagitan ng mga kababaihan.

Ang Tessaly ay mayroon ding sariling "kagiliw-giliw" na mga piyesta opisyal. Ang kapistahan ng Aphrodite Anosia, na ipinagdiriwang sa Thessaly, ay tomboy at nagsimula sa erotikong hampas. Pagkatapos ay itinapon ng mga kababaihan ang kanilang mga damit at naligo sa dagat. Pagdating sa pampang, ang mga "diyosa ng kabayo" ay nakalugod sa bawat isa sa lahat ng posibleng paraan. Hindi pinayagan ang mga kalalakihan sa seremonya.

Sa taglagas, ipinagdiwang ng mga Griyego ang Elysian Mystery sa loob ng siyam na araw. Ang mga pagkilos na "hindi banal" ay isang mahalagang bahagi ng ritwal. Maingay na masayang kasiyahan ay nagsimula sa masaganang libasyon. Ang incest ay bahagi ng pagdiriwang. Pinag-utusan ng mga pari ang mga kababaihan na pigilin ang pagtatalik sa siyam na araw bago ang Misteryo. Marahil, nagawa ito upang ang mga ito ay maalis sa buong pagkakabukas sa buong bakasyon.

Sa sinaunang Greece, ang sex ay may pinakamahalaga. Ang edukasyon sa sex sa mga bata ay nagsimula sa isang murang edad. Sa mga laro, bilang parangal sa pambansang bayani na si Diocleus, mayroong mga kumpetisyon sa paghahalikan sa mga magagandang lalaki. Sa Sparta, ang mga hypnopedias ay ginaganap taun-taon, mga sayaw ng mga hubad na batang lalaki bilang parangal sa mga kababayan na namatay sa giyera. Sa Hellas erotikong sayawan, sikshny at cordex, nagkamit ng mahusay na katanyagan. Ginaya ng mga hubad na gumaganap ang mga paggalaw na isinagawa habang nakikipagtalik. Karaniwan ang mga sayaw na ito ay isang mahalagang bahagi ng mga piyesta opisyal at piyesta sa relihiyon.

Ang Hedonists ay hindi nais na sumuko sa kasiyahan kahit sa mga oras ng giyera. Ang mga heneral ng Athenian, lalo na si Kar, ay kumuha ng mga flutista, harpa at hetaira sa mga kampanya. Matapos ang laban, nag-relaks ang utos sa kanilang kumpanya. Ang isa sa mga pinuno ng Athens ay naging bantog sa katotohanang gustung-gusto niyang gamitin ang mga hubad na patutot sa karo, na hinatid siya sa paligid ng lungsod (!!!).

Nang talunin ni Alexander the Great si Darius III, ang mananakop ay nag-ayos ng isang "kasal" para sa kanyang sarili at sa kanyang mga pinakamalapit na kasama. Sa isang lugar, 92 (!!!) mga kama sa kasal ang itinayo, pinalamutian ng mga mamahaling tela, alpombra, ginto, pilak at mamahaling bato... Nahiga sa kanila ang mga "ikakasal" at kumopya sa mga "babaeng ikakasal" sa harap ng bawat isa. Oo, alam ng mga sinaunang Greeks kung paano magmula! Kaya, ano ang nangyayari sa mga araw na ito ?? At sa panahong ito, patuloy na tinatamasa ng mga Griyego ang mga bunga ng pag-ibig at pag-iibigan, at dapat kong sabihin, ginagawa nila ito nang maayos, kahit na hindi na sila nagpapakasawa sa hindi pinipigilan na mga orgies (kinukundena ng moralidad ng publiko ang gayong pag-uugali, ngunit ang ipinagbabawal na prutas ay lalong nakakatamis) .

Ang mga Greek ay isang napaka-senswal na tao. Sa kabila ng maliwanag na pagpipigil hinggil sa kasarian, wala nang mas madaya. Kung narinig mo ang isang taos-pusong pag-uusap sa mga kaibigan, hindi ka maniniwala sa iyong mga tainga: ang mga paglalarawan ng kung ano ang kanilang ginawa, kung gaano, kung gaano karaming beses at kanino, ay walang kahihiyan, prangka at pinalamutian ng mga napakagandang detalye na ang koleksyon ng mga dula ni Aristophanes ay isang koleksyon ng mga aral na moral na Puritan. Sa pamamagitan ng paraan, ayon sa mga botohan ng maraming mga kababaihan sa Europa, mga mahilig pinakamahusay na magkasintahan ang mga Greek ang karapat-dapat sa mga ito - sa labis na pagkabalisa ng mga Italyano, na nasa pangalawang puwesto lamang.

Para sa mga Greek, ang sex ay isang regalo mula sa mga diyos sa sangkatauhan, at nasisiyahan sila sa regalong ito sa napakalaking sukat na ang Greece ay may isa sa pinakamataas na rate ng pagpapalaglag sa Europa. Sa parehong oras, ang mga Greeks ay hindi nakakaranas ng isang kagyat na pangangailangan para sa mga laruan sa sex at mga pantulong na pantulong, na napakapopular sa ibang mga bansa. Mayroong kaunting mga tindahan ng kasarian dito, at ang mga porn film ay mas pinapanood para sa libangan kaysa bilang isang karagdagang insentibo bago ang sex. Sa kabilang banda, lubos silang naniniwala sa mga nakasisiglang katangian ng talaba at langis ng oliba, at ang mga carbonated na inumin at soda ay nakakasira ng kanilang lakas.

Ngunit sa kabila ng sinaunang at mayamang kasaysayan, ang pag-ibig sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa Greece ay hindi talaga magkakaiba-iba. Halos lahat ng mag-asawa ay gumagamit lamang ng isang posisyon - misyonero. Ang mga Greek mismo ay naniniwala na binibigyan nila ang kanilang mga sarili ng pagmamahal nang labis na wala silang lakas na subukan ang iba pang mga pose.

Kalimutan ang katapatan ng mga lalaking Greek - hindi ito gaganapin mataas na pagpapahalaga dito. Karamihan sa mga kalalakihan, masayang kasal at hindi masyadong masaya, isaalang-alang na isang karangalan para sa kanilang sarili na subukang akitin ang anumang higit pa o hindi gaanong kaibig-ibig na babaeng tao. Ang mga kalalakihang Greek ay pumapasok sa mga relasyon upang palayawin ang kanilang mga egos at pagandahin ang kanilang pang-araw-araw na buhay, at kung sino man ang mag-angkin ng ibang paraan, napakabihirang mapilit silang hiwalayan ang kanilang asawa at pakasalan ang kanilang maybahay. Ang asawa ay ligtas sa kanyang trono, gayunpaman, madalas ang asawa ay may hilig na gantihan siya ng mabait. Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang bawat isa sa mga Greeks ay isinasaalang-alang ang kanilang mga nakakaibig na pakikipagsapalaran bilang isang serbisyo sa sangkatauhan, na pinagkalooban ang nagyeyelong namumutlang mga dalaga ng dalaga na may sun-basang panlalaki na lakas. At ang ilan, bakit nagtatago, kumuha pa ng pera para rito. Ang mga lalaking Greek na "kasama" ng mga turista para sa isang bayad ay tinawag na "kamakia" - mula sa Greek na "harpoon".

Ngayon ang mga kumpanya ng paglalakbay ng Greece ay nag-aalok ng mga dayuhang kababaihan na "magrenta" ng isang buhay na diyos na Greek. Ang isang binata na may pagdaragdag ng Hercules ay hindi mas mababa sa kaalaman kay Apollo, at sa mga usapin ng pag-ibig, marahil, malalagpasan niya si Adonis. Ang pangangailangan para sa mga naturang kasama sa paglilibang para sa mayayamang kababaihan ay patuloy na lumalaki, ngunit ito ay hindi kapani-paniwalang tanyag.

Mag-asawa ng isang Griyego

Magpapakasal ka ba sa isang Greek? Nahuli sa lambat ng mga nakatatampo na kagandahang ito? Masasabi namin nang may kumpiyansa na ang iyong pag-ibig ay nagsimula sa Greece. Nasa mga latitude na ito na ang karamihan sa mga kababaihan ay "nawawalan ng ulo" mula sa mga lokal na kalalakihan. Pagdating sa Greece na maputla at pagod, pagkatapos ng ilang linggo ng Greek sun, pansin ng lalaki at pugita sa mga uling na may lutong bahay na alak, biglang napansin ng ginang na ang kanyang balat ay nakinis, ang kanyang mga mata ay nasusunog at nais niyang mabuhay. Mas mabuti sa Greece. Siya ay umibig at iniisip: "Sa wakas, nakilala ko Siya" at gumagawa na ng mga plano para sa kung paano sila gagaling nang magaling at kung paano sila magiging masaya na magkasama sa mundong ito, sapagkat "mahal na mahal Niya siya." Kung ang kuwentong ito ay tungkol sa iyo, kung gayon, kung nais mo, tikman ang lutuing Greek, na tinimplahan ng mga hilig sa Mediteraneo. Napakadali ng kanyang menu, at halos pareho para sa lahat: sa una - pag-ibig at pagtutuos ng puting sarsa, sa pangalawa - pagtataksil at pagtataksil sa paminta at pampalasa, at para sa panghimagas - isang mapait na paghihiganti sa tsokolate mousse. Upang hugasan ang lahat ng ito ay isang pulang tart na alak ng maraming taon ng pagtanda ...

"Ngunit may mga masasayang mag-asawa!" - bulalas mo. At magiging tama ka, sa katunayan, may mga ganoon. Ngunit, kakaunti sa kanila. Sa lahat. Ngunit, hindi ka maaaring mapalitan. Pagkatapos ay pag-uri-uriin natin ito ayon sa pagkakasunud-sunod kung sino siya - isang lalaking Griyego at ang diyablo na kasindak-sindak na ipininta sa kanya ...

Ang mga Greek groom, tulad ng mga kalalakihan mula sa karamihan sa mga bansa sa mundo, ay maaaring maging masama, matalino, mayaman, mahirap, taksil, pinagkanulo. Hindi mo dapat hatulan ang isang Griyego sa pamamagitan ng kanyang mga salita - maaari silang magsalita, maaari silang magsalita ng mahabang panahon at napakaganda, at alam din nila kung paano "mag-hang ng pansit" nang propesyonal. Hukom ang iyong Griyego lamang sa pamamagitan ng kanyang mga aksyon (!). Ang mga lalaking nagsabing "Mahal ko" pagkatapos ng isang oras na pagkakakilala ay hindi taos-puso. Hindi nila plano na bumuo ng isang relasyon, ngunit nais na makakuha ng panandaliang kasiyahan (iyon ay, kasarian). Kung mayroon kang isa pang, "mas seryosong" pagpipilian, pagkatapos ay napakaswerte mo. Ngunit, bago ang kasal, kailangan mo pang mabuhay. Maaari itong tumagal ng 5 hanggang 10 taon upang maihatid ang isang Greek man sa altar. Kahit na ang mga masigasig na Greko ay nanunumpa ng walang hanggang pag-ibig sa ikalawang araw ng kanilang kakilala, hindi sila nagmamadali na gumawa ng mga tiyak na pagkilos.

Ang mga Greek ay mayroon pa ring patriyarkal na pamumuhay at diwa ng pagbuo ng bahay. Lalo na ito ay kapansin-pansin sa mga nayon, at kahit sa mga lungsod ay nagtatago lamang ito "sa ilalim ng isang manipis na layer ng sibilisasyon." Maraming kalalakihan sa Greece ang bata at hindi handa na ibahagi ang gawaing bahay sa isang babae. Ang isang pangkaraniwang sitwasyon ay kapag ang asawa ay nakaupo sa bahay kasama ang isang bagong panganak na anak, at ang asawa ay naglalakad sa paligid ng mga pagawaan ng alak at nagreklamo sa mga kaibigan na umiiyak ang bata at hindi siya hinayaang makatulog. Bagaman, kapag lumitaw ang mga bata, ang mga asawa ay kumukuha ng pantay na bahagi sa kanilang paglaki. Ngunit, sa batang lalaki, ang asawa ay gumugugol ng mas maraming oras.

Sa pamamagitan ng pagpapakasal sa isang Griyego, malilimutan mo magpakailanman ang salitang "kalungkutan". Kasama ang iyong asawa, makakatanggap ka bilang isang dote ng kanyang buong malaking pamilya. Maging handa para sa katotohanan na magkakaroon ka ng 3,000 kamag-anak nang sabay-sabay, at sa malapit na hinaharap, pagkatapos ng kasal, mas mahusay na malaman ang lahat ng kanilang mga pangalan at relasyon ng pamilya... Ang mga magulang at kamag-anak sa pangkalahatan ay isang bagay na sagrado at hindi mahawakan (para sa isang asawa). Siya mismo ay maaaring, sa kasiyahan, manumpa sa kanila, ngunit hindi ka papayag na magsabi ka ng masamang salita tungkol sa kanila.

Ngunit ang totoong problema ay ang kanyang ina. Dapat mo siyang gawing kakampi, hindi isang kaaway! Kahit na ang mga Greek bachelor na may sariling mga apartment ay bumibisita sa kanilang ina halos araw-araw, na magpapakain sa kanila at magpaplantsa ng kanilang mga kamiseta. At sinabi ng isang salawikain sa Griyego na ang asawa ay palaging mukhang isang biyenan. Sa Greece, kaugalian na ang isang biyenan sa katandaan ay hindi binabantayan ng kanyang anak na babae, ngunit ng kanyang manugang. Samakatuwid, ang biyenan ay sumusubok sa lahat ng kanyang lakas upang pumili ng isang manugang na ayon sa gusto niya. Minsan kalaban ito ng anak, ngunit hindi siya umaatras. Sinusubukan lamang niyang baguhin ang manugang sa ayon sa gusto niya. Samakatuwid, sa iyong ina, malamang, ito ay magiging mahirap para sa iyo. Nangangailangan siya ng pagsunod at pag-apruba sa lahat, at nakikita rin ang pinakamataas na kabutihan para sa iyo sa buhay ayon sa kanyang mga recipe, at ayon lamang sa mga ito. Kailangan mong napaka-mataktika at unti-unting maibalik ang kalayaan sa iyong personal na buhay, magtipid ng labis na pasensya.

Ang pagpapakandili sa kanyang asawa ay magiging napakalakas at buong-buo. Hanggang sa malaman mo ang wika at magtrabaho (na kung saan ay sapilitan), ikaw ay ganap na umaasa sa iyong asawa sa mga bagay ng pagkuha ng isang permit sa paninirahan at pagkamamamayan, at pagkatapos matanggap ito, sa ilang taon ay maaasahan ka. Ang diborsyo, kung may mali sa buhay ng pamilya, ay isang bagay na hindi bababa sa tatlo o apat na taon, at kasabay nito, ang isang asawang banyaga, na may mataas na posibilidad, ay hindi maipagtanggol ang kanyang pag-aari at iba pang mga karapatan sa isang Greek korte

Ang asawang Greek ay gustung-gusto na purihin at sabihin kung gaano siya bihira, guwapo at masunurin. Kahit na, sa katunayan, malayo ito sa kaso. Pinupuri ang Griyego, sa gayo'y nagbibigay ka ng pagkain sa kanyang namamaga na kaakuhan. Ang mga salitang "Napakaswerte ko na magkaroon ka" ay gagana ng mga kababalaghan.

Ang isa pang hindi kasiya-siyang tampok ay maaaring ang poligamya ng mga lalaking Griyego. Lalo na mahirap para sa maraming mga kababaihan na tiisin ito, ngunit ang karamihan sa mga lalaking Greek ay nais na maglakad sa kaliwa. Mayroong, syempre, mga pagbubukod sa mga patakaran, ngunit kailangan pa rin nating subukan na hanapin ang mga ito.

Sa pangkalahatan, ang buhay sa Greece ay hindi asukal at hindi isang resort, dapat itong malinaw na maunawaan. Ngunit, kung mayroong pagmamahal at pagtitiwala sa isa't isa, kung ang asawa ay isang tao na may kasiguruhan ka sigurado, sa ilalim ng anumang mga pangyayari, kung handa kang patawarin siya ng kanyang mahahalagang (!), At hindi kaibig-ibig at inosenteng mga bahid, pagkatapos ang buhay ng pamilya na may isang Greek ay maaaring maging matagumpay.

Basahin din:

Mga paglalakbay sa Greece - mga espesyal na alok ng araw

Saan nagmula ang konsepto ng "Greek nose"? Mula sa sinaunang Greek black-figure, red-figure at painting na vas ng Corinto at mga iskultura, na kumakatawan sa pinakamataas na nakamit ng unang panahon, na nag-iwan ng malalim na marka sa pag-unlad ng lahat ng kasunod na kultura ng mundo.

Ang pagiging perpekto na nilagyan ng marmol

Ang mga sinaunang iskultura ng Griyego ay perpekto at maganda. Ang pinakamaagang petsa ay nagsimula pa noong ika-13 siglo BC, at ang katotohanan na sa gayong malalayong panahon ay nagtataglay ng gayong kasanayan ang mga iskultor. Ang mga perpektong inukit na numero at mukha, syempre, ay naging pamantayan ng kagandahan sa mahabang panahon. Ang magandang hugis-itlog ng mukha, ang matambok, mga contoured na labi, ang bilugan na umbok na baba at ang katangian na hugis ng ilong ay ganap na tumutugma sa banal na hitsura, sapagkat ang mga diyos at bayani ng Olimpiko ay inilalarawan, na halos palaging mga anak ng mga diyos.

Mga tampok ng ilong Greek

Nasa pagpipinta ng vase at mga iskultura na ang ilong Greek ay nakuha. Paano ito katangian? Ang nagpapatuloy sa linya ng noo. Minsan sa rehiyon ng ilong ay may isang maliit na pagkalumbay, ngunit ito ay ganap na malabo at hindi masira ang isang solong tuwid na linya na nagsisimula sa mga ugat ng buhok at nagtatapos sa dulo ng ilong. At kahit na sa mga unang pag-iskultura ng mga archaic na panahon, kapag ang pagpipinta ng vase ay gampanan ang nangungunang papel, at ang pag-iskultura ay hindi pa rin perpekto, ang Greek na ilong ay likas na sa mga estatwa. Mahirap ipalagay na ang lahat ng mga kinatawan ng aristokrasya ng Sinaunang Greece ay may mga ilong ng ganitong hugis, sapagkat ito ay napakabihirang sa mga modernong naninirahan sa bansang ito. Sa loob ng ilang millennia, ang tulay ng ilong ay hindi maaaring mahulog tulad nito. At ang mga mata ng mga antigong eskultura kung minsan ay itinatakda nang hindi makatotohanang malalim.

Malamang, ang ilong Greek ay alinman sa isang canon ng kagandahan, o nagpatotoo sa mga pambihirang katangian at katangian ng taong inilalarawan. Si Zeus ay hindi maaaring magkaroon ng isang snub ilong. Ngunit kaya ni Socrates! Mayroon siyang pataas na ilong na may malapad na butas ng ilong. Ayon sa unanimous opinion, kahawig niya ang alinman sa Bacchus o isang satire. Mula sa isang henyo may noo lamang siya - mataas at maganda. Ngunit ang bust ng Socrates mismo ay nagpapahiwatig na sa mga panahong iyon hindi lahat ng mga dakilang tao ay may klasikal na hitsura. Samakatuwid, maaari nating ipalagay na ang mga diyos at mala-diyos na bayani ay dapat na magkakaiba sa mga mortal sa hindi maaabot na kagandahan.

Agad na makilala

Pangunahin na ipinahihiwatig ng profile na Greek ang isang ilong at isang bilugan, bahagyang nakausli na baba, bagaman ang mga maagang vase ay madalas na naglalarawan ng mga bayani at diyos na may gulong bahagi ng mukha na ito. Dapat pansinin na mayroong ilang mga maling kuru-kuro tungkol sa profile na ito, halimbawa, na mayroon itong ilong na may isang umbok. Ang hugis ng ilong na ito ay lumitaw mamaya, ito ay katangian, sa halip, ng mga sinaunang Roman sculptures - ang mga Greek ay may isang ganap na tuwid na ilong. Kung ang isang bust o rebulto ay kinumpleto ng isang helmet, pagkatapos ay bumubuo rin ito ng isang tuwid na linya na may ilong. Marahil ito ay katibayan ng pagkalalaki o kawalan ng pagkatalo. Dapat pansinin na maraming tao ang nag-iisip ng ilong Griyego hangga't. Ito ay isang pandaraya sa paningin dahil sa paglipat ng linya ng ilong sa linya ng noo. Ang mismong ilong ng mga klasiko at perpektong estatwa ay hindi gaanong kalaki at mayroon, tulad ng dati, manipis, mahusay na tinukoy na mga butas ng ilong.

Ang perpektong mga iskultura ng Polyktetus

Ang pamantayan ng kagandahang lalaki, malinaw naman, ay palaging isasaalang-alang, dahil isinasaalang-alang pa rin, "Dorifor" ng iskultor na si Polyktetus. At kung ano ang isang kamangha-manghang profile! Ang ganda ng mukha! Pino, ispiritwalisado, nag-iisip. Maaari itong pagmamay-ari ng isang makata, isang atleta, ang sinaunang Griyego na perpekto hindi lamang ang katawan, kundi pati na rin ang kaluluwa na may mga ehersisyo. Isa ito sa pinaka sikat na estatwa Sinaunang panahon. Perpektong sukat ng mukha at katawan, mayaman mundo ng espiritu, nahulaan ng mukha ng bayani, ganap na tumutugma sa konseptong Greek ng kalokagatiya - isang maayos na pagsasama ng panlabas at panloob na mga merito. Magandang tao hindi maaaring maging masama, at perpekto sa espiritu - isang pambihira. Ang isang mahusay na patnubay sa sinabi ay maaaring pinuno ng Diadumen (ang nanalong atleta) ni Polyktetus.

Sinaunang kagandahang babaeng greek

Sa mga kababaihan, ang profile na Griyego ay hindi maiiwasang maiugnay sa katangian ng hairstyle. Binigyang diin niya ang kagandahan ng isang hindi masyadong mataas na noo, ang biyaya ng isang payat na ilong. Takip sa tainga, nakatuon ang hairstyle sa bilugan ng pisngi at baba. Sa mga eskultura ng mga diyosa at heroine, ang hairstyle ay isang mahalagang bahagi, tulad ng Greek nose sa mga kababaihan, na naiiba sa laki lamang sa laki - mas maliit ito at samakatuwid ay mas kaaya-aya.

Ang sagisag ng kagandahang babae ay ang tanyag na Venus de Milo. Ang mga dalagang estatwa ng mga muses ay maganda. Ang bantog sa daigdig ay ang kahanga-hangang paglalarawan ng Pallas Athena ni Phidias. Maganda ang mabilis na tumatakbo na dyosa ng pamamaril, si Artemis, na may hawak na kamay na may isang kamay at ang usa ay nasa kabilang kamay. At lahat ng mga babaeng ito ay may ilong na pareho sa noo, mayroon silang wavy na buhok na natipon, at isang bilugan na baba.

Lahat ng uri ng form

Tulad ng nabanggit sa itaas, sa totoong buhay, ang mga ilong Griyego ay bihira, kabilang ang kabilang sa mga Greek mismo. Ano ang iba pang mga uri ng ilong doon? Nabatid na ang mga siyentista (tulad ng isang pangkalahatang konsepto) ay nakilala ang 14 na form, habang sinusuri ang 1300 na litrato. Maraming iba pang mga tao sa mundo, at ang mga hugis ng mga ilong, syempre, masyadong. Mayroong mas karaniwang mga kahulugan tulad ng snub, patatas, mataba, hump. Bilang karagdagan, ang upturned, flat, aquiline, Africa, Roman at klasikong mga ilong ay hindi pangkaraniwan.