وصف قصيرمدينة كالينوف في مسرحية أ.ن. أوستروفسكي "العاصفة الرعدية"

مدينة كالينوف هي مقاطعة متخلفة كثيرا من حيث التنمية. يبدو أن كل شيء هنا قد تجمد ولن يتزحزح أبدًا - سيبقى تحت طبقة من الغبار وشبكة من الجهل.

في هذه الشبكة، في "مملكتهم المظلمة"، يكون الحكام طغاة وطغاة بالكامل، ويورطون المدينة في شبكة من الخداع والأكاذيب. لقد نجحوا في ترسيخ سلطتهم لدرجة أن النصف الثاني من السكان، الذين يطلق عليهم "المضطهدين"، لا يفعلون شيئًا من أجل تحريرهم، ويفضلون التنحي جانبًا والخضوع للعناصر القاسية.

وغني عن القول أن المصلحة الذاتية والجشع تسود في المدينة. ففي نهاية المطاف، بمساعدة المال، اكتسب الظالمون سلطتهم المشكوك فيها. كل شيء: تجزئة المجتمع والخوف والجشع والثقة فيه القوة الخاصة- كل هذا بسبب خطأ المال الذي يملك البعض منه الكثير والبعض الآخر لا يملك إلا القليل لتعزيز موقفه. فالمجتمع متعفن تمامًا، ولا يسعى، مما يعني أنه لن يصل أبدًا إلى جمال المشاعر وسعة البال؛ الأكبر يلتهم الأصغر، والجهلاء من "الجانب المظلم" من المدينة يجرون القلائل الذين ما زالوا يحتفظون بنوع من الإخلاص إلى القاع. وهم لا يجرؤون على المقاومة.

الشيء الوحيد الذي احتفظ بنقاوته الأصلية هو الطبيعة، التي تكتسب هنا كل قوتها وتنفجر في النهاية في شكل عواصف رعدية عنيفة، كما لو كانت احتجاجًا على الأشخاص الذين تصلبوا من الداخل.

كان ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي أستاذًا في الأوصاف الدقيقة. نجح الكاتب المسرحي في إظهار كل شيء في أعماله الجوانب المظلمةالنفس البشرية. ربما قبيحة وسلبية، ولكن بدونها من المستحيل إنشاءها الصورة الكاملة. في انتقاده لأوستروفسكي، أشار دوبروليوبوف إلى نظرته "الشعبية" للعالم، حيث رأى الجدارة الرئيسيةيقول الكاتب أن أوستروفسكي كان قادرًا على ملاحظة تلك الصفات في الشعب والمجتمع الروسي التي يمكن أن تعيق التقدم الطبيعي. موضوع " مملكة مظلمة"يثير في العديد من الأعمال الدرامية لأوستروفسكي. في مسرحية "العاصفة الرعدية" تظهر مدينة كالينوف وسكانها كأشخاص محدودين "مظلمين".

مدينة كالينوف في "العاصفة الرعدية" هي مساحة خيالية. أراد المؤلف التأكيد على أن الرذائل الموجودة في هذه المدينة هي سمة من سمات جميع مدن روسيا أواخر التاسع عشرقرن. وجميع المشاكل التي أثيرت في العمل كانت موجودة في كل مكان في ذلك الوقت. دوبروليوبوف يطلق على كالينوف لقب "المملكة المظلمة". تعريف الناقد يميز تماما الجو الموصوف في كالينوف. ينبغي اعتبار سكان كالينوف مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالمدينة. جميع سكان مدينة كالينوف يخدعون بعضهم البعض ويسرقون ويرهبون أفراد الأسرة الآخرين. السلطة في المدينة تعود لمن يملك المال، وسلطة رئيس البلدية اسمية فقط. يتضح هذا من محادثة كوليجين. يأتي العمدة إلى ديكي بشكوى: اشتكى الرجال من سافل بروكوفييفيتش لأنه خدعهم. لا يحاول ديكوي تبرير نفسه على الإطلاق، بل على العكس من ذلك، فهو يؤكد كلام رئيس البلدية، قائلاً إنه إذا سرق التجار من بعضهم البعض، فلا حرج على التاجر أن يسرق من السكان العاديين. ديكوي نفسه جشع ووقح. يقسم ويتذمر باستمرار. يمكننا أن نقول أنه بسبب الجشع، تدهورت شخصية سافل بروكوفييفيتش. ولم يبق فيه شيء إنساني. حتى أن القارئ يتعاطف مع Gobsek من القصة التي تحمل الاسم نفسه لـ O. Balzac أكثر من تعاطفه مع Dikiy. ليس هناك مشاعر تجاه هذه الشخصية سوى الاشمئزاز. لكن في مدينة كالينوف، ينغمس سكانها أنفسهم في البرية: يطلبون منه المال، ويشعرون بالإذلال، وهم يعرفون أنهم سيتعرضون للإهانة، وعلى الأرجح، لن يعطوا المبلغ المطلوب، لكنهم يسألون على أي حال. الأهم من ذلك كله أن التاجر منزعج من ابن أخيه بوريس لأنه يحتاج أيضًا إلى المال. ديكوي فظ معه علانية ويلعنه ويطالبه بالمغادرة. الثقافة غريبة على سافل بروكوفييفيتش. إنه لا يعرف ديرزافين ولا لومونوسوف. إنه مهتم فقط بتراكم الثروة المادية وزيادتها.

كابانيخا يختلف عن وايلد. "تحت ستار التقوى" تحاول إخضاع كل شيء لإرادتها. لقد قامت بتربية ابنة جاحدة ومخادعة وابنًا ضعيفًا ضعيفًا. من خلال منظور الأعمى حب الأميبدو أن كابانيخا لا تلاحظ نفاق فارفارا، لكن مارفا إجناتيفنا تفهم جيدًا ما صنعته لابنها. كابانيخا تعامل زوجة ابنها أسوأ من غيرها. في علاقتها مع كاترينا تتجلى رغبة كابانيخا في السيطرة على الجميع وبث الخوف في نفوس الناس. بعد كل شيء، الحاكم إما محبوب أو خائف، ولكن لا يوجد شيء يحب كابانيخا.
يجب ملاحظة ذلك اللقب الناطقبري ولقب كابانيخا، وهو ما يحيل القراء والمشاهدين إلى الحياة البرية والحيوانية.

غلاشا وكلوشا هما الرابط الأدنى في التسلسل الهرمي. إنهم سكان عاديون يسعدهم خدمة هؤلاء السادة. هناك رأي مفاده أن كل أمة تستحق حاكمها. في مدينة كالينوف تم تأكيد ذلك عدة مرات. تجري جلاشا وفيكلوشا حوارات حول كيفية وجود "سدوم" في موسكو الآن، لأن الناس هناك بدأوا يعيشون بشكل مختلف. الثقافة والتعليم غريبان على سكان كالينوف. وهم يمتدحون كبانيخا لدفاعه عن الحفاظ على النظام الأبوي. تتفق جلاشا مع فقليشا على أن عائلة كابانوف فقط هي التي حافظت على النظام القديم. بيت كبانيخا هو جنة الأرض، لأنه في أماكن أخرى كل شيء غارق في الفسق وسوء الأخلاق.

رد الفعل على عاصفة رعدية في كالينوف يشبه إلى حد كبير رد الفعل على نطاق واسع كارثة. يركض الناس لإنقاذ أنفسهم ويحاولون الاختباء. وذلك لأن العاصفة الرعدية لا تصبح مجرد ظاهرة طبيعية، ولكنها رمز لعقاب الله. هكذا ينظر إليها سافل بروكوفييفيتش وكاترينا. ومع ذلك، كوليجين ليس خائفا على الإطلاق من العواصف الرعدية. يحث الناس على عدم الذعر، ويخبر ديكي عن فوائد مانع الصواعق، لكنه أصم عن طلبات المخترع. لا يستطيع كوليجين مقاومة النظام القائم بنشاط، فقد تكيف مع الحياة في مثل هذه البيئة. يفهم بوريس أن أحلام كوليجين في كالينوف ستظل أحلامًا. وفي الوقت نفسه، يختلف كوليجين عن سكان المدينة الآخرين. إنه صادق ومتواضع ويخطط لكسب المال بعمله دون أن يطلب المساعدة من الأغنياء. درس المخترع بالتفصيل جميع الطرق التي تعيش بها المدينة؛ يعرف ما يحدث أبواب مغلقة، يعرف عن خداع وايلد، لكنه لا يستطيع فعل أي شيء حيال ذلك.

يصور أوستروفسكي في فيلم "العاصفة الرعدية" مدينة كالينوف وسكانها من وجهة نظر سلبية. أراد الكاتب المسرحي أن يظهر مدى سوء الوضع مدن المقاطعاتوشددت روسيا على أن المشاكل الاجتماعية تتطلب حلولا فورية.

سيكون الوصف المحدد لمدينة كالينوف وسكانها مفيدًا لطلاب الصف العاشر عند إعداد مقال حول موضوع "مدينة كالينوف وسكانها في مسرحية "العاصفة الرعدية".

اختبار العمل

معاينة:

جامعة ولاية الأورال التربوية

امتحان

في الأدب الروسي في القرن التاسع عشر (الثاني).

طلاب السنة الرابعة مراسلة

مؤسسة التمويل الدولية وعضو الكنيست

أغابوفا أناستاسيا أناتوليفنا

ايكاترينبرج

2011

موضوع: صورة مدينة كالينوف في "العاصفة الرعدية" للمخرج أ.ن.أوستروفسكي.

يخطط:

1. سيرة مختصرة للكاتب
2. صورة مدينة كالينوفا
3. خاتمة
4. فهرس

1. سيرة مختصرة للكاتب

ولد نيكولاي ألكسيفيتش أوستروفسكي في 29 سبتمبر في قرية فيليا بمقاطعة فولين لعائلة من الطبقة العاملة. كان يعمل كمساعد كهربائي، ومن عام 1923 - في وظيفة كومسومول الرائدة. في عام 1927، أدى الشلل التدريجي إلى حبس أوستروفسكي في الفراش، وبعد ذلك بعام كاتب المستقبلأصبح أعمى، ولكن "الاستمرار في النضال من أجل أفكار الشيوعية،" قرر الانخراط في الأدب. في بداية الثلاثينيات، تمت كتابة رواية السيرة الذاتية "كيف تم تلطيف الفولاذ" (1935) - أحد أعمال الكتب المدرسية للأدب السوفيتي. في عام 1936، تم نشر رواية "ولد من العاصفة"، والتي لم يكن لدى المؤلف وقت للانتهاء. توفي نيكولاي أوستروفسكي في 22 ديسمبر 1936.

1. تاريخ إنشاء قصة "العاصفة الرعدية"

بدأ المسرحية ألكسندر أوستروفسكي في يوليو واكتملت في 9 أكتوبر 1859. المخطوطة محفوظة فيمكتبة الدولة الروسية.

ترتبط كتابة مسرحية "العاصفة الرعدية" أيضًا بالدراما الشخصية للكاتب. في مخطوطة المسرحية بجانب المونولوج الشهيركاترينا: «وما أحلامي يا فارينكا، ما أحلامي! أو معابد ذهبية، أو بعض الحدائق غير العادية، والجميع يغني بأصوات غير مرئية..." (5)، هناك مدخل لأوستروفسكي: "سمعت من ل.ب. عن نفس الحلم...". L. P. هي ممثلةليوبوف بافلوفنا كوسيتسكايا، الذي كانت للكاتب المسرحي الشاب علاقة شخصية صعبة للغاية معه: كان لكل منهما عائلات. كان زوج الممثلة فنان مسرح ماليآي إم نيكولين. وكان لألكسندر نيكولايفيتش أيضًا عائلة: عاش فيها زواج مدنيمع عامة الشعب أغافيا إيفانوفنا، الذي أنجب منه أطفالًا مشتركين - ماتوا جميعًا وهم أطفال. عاش أوستروفسكي مع أجافيا إيفانوفنا لما يقرب من عشرين عامًا.

كان ليوبوف بافلوفنا كوسيتسكايا هو الذي كان بمثابة النموذج الأولي لصورة بطلة المسرحية كاترينا، وأصبحت أيضًا أول ممثلة لهذا الدور.

في عام 1848، ذهب ألكساندر أوستروفسكي مع عائلته إلى كوستروما، إلى حوزة شيليكوفو. أذهل الجمال الطبيعي لمنطقة الفولغا الكاتب المسرحي، ثم فكر في المسرحية. لفترة طويلةكان يعتقد أن مؤامرة الدراما "العاصفة الرعدية" مأخوذة من أوستروفسكي من حياة تجار كوستروما. في بداية القرن العشرين، يمكن لسكان كوستروما أن يشيروا بدقة إلى مكان انتحار كاترينا.

يثير أوستروفسكي في مسرحيته مشكلة الكسر الحياة العامةالتي حدثت في خمسينيات القرن التاسع عشر، مشكلة تغيير الأسس الاجتماعية.

5 أوستروفسكي أ.ن.عاصفة رعدية. دار النشر الحكومية خيالي. موسكو، 1959.

3. صورة مدينة كالينوف

تعتبر "العاصفة الرعدية" بحق واحدة من روائع أوستروفسكي وجميع الدراما الروسية. "العاصفة الرعدية" هي بلا شك الأكثر عمل حاسمأوستروفسكي.

تظهر مسرحية أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" كالمعتاد الحياة الإقليميةمدينة كالينوف التجارية الإقليمية. تقع على الضفة العليا لنهر الفولغا الروسي. نهر الفولغا هو نهر روسي عظيم، وهو موازٍ طبيعي للمصير الروسي، والروح الروسية، والطابع الروسي، مما يعني أن كل ما يحدث على ضفافه مفهوم ويمكن التعرف عليه بسهولة لكل شخص روسي. المنظر من الشاطئ إلهي. يظهر نهر الفولغا هنا بكل مجده. المدينة نفسها لا تختلف عن غيرها: بيوت التجار كثيرة، كنيسة، شارع.

السكان لديهم نوع خاص بهم صورة خاصةحياة. الحياة تتغير بسرعة في العاصمة، ولكن هنا كل شيء كما كان من قبل. مرور الوقت رتيب وبطيء. يقوم الكبار بتعليم الصغار في كل شيء، أما الصغار فيخافون من إخراج أنوفهم. هناك عدد قليل من زوار المدينة، لذلك يتم أخذ الجميع على أنهم شخص غريب، مثل فضول في الخارج.

يعيش أبطال "العاصفة الرعدية" دون أن يشكوا في مدى قبح وجودهم ومظلمته. بالنسبة للبعض، مدينتهم هي "الجنة"، وإذا لم تكن مثالية، فهي على الأقل تمثل الهيكل التقليدي للمجتمع في ذلك الوقت. والبعض الآخر لا يقبل الوضع ولا المدينة نفسها التي ولدت هذا الوضع. ومع ذلك فهم يشكلون أقلية لا تحسد عليها، في حين يحافظ الآخرون على الحياد التام.

يخشى سكان المدينة، دون أن يدركوا ذلك بأنفسهم، من أن مجرد قصة عن مدينة أخرى، عن أشخاص آخرين، يمكن أن تبدد وهم الرخاء في "أرضهم الموعودة". في الملاحظة التي تسبق النص، يحدد المؤلف مكان وزمان الدراما. لم تعد هذه زاموسكفوريتشي، التي تميز العديد من مسرحيات أوستروفسكي، ولكنها مدينة كالينوف الواقعة على ضفاف نهر الفولغا. المدينة خيالية، حيث يمكنك رؤية معالم مجموعة متنوعة من المدن الروسية. الخلفية الطبيعية لـ "العواصف الرعدية" تعطي أيضًا بعض اليقين المزاج العاطفي، على النقيض من ذلك، أن تشعر بشكل أكثر حدة بجو الحياة الخانق في كالينوفتسي.

تجري الأحداث في فصل الصيف، مع مرور 10 أيام بين الفصلين الثالث والرابع. لا يذكر الكاتب المسرحي في أي عام تجري الأحداث، ويمكن تنظيم أي عام - وهذا ما يوصف في المسرحية للحياة الروسية في المقاطعات. ينص أوستروفسكي بشكل خاص على أن الجميع يرتدون ملابس روسية، فقط زي بوريس يتوافق مع المعايير الأوروبية، التي اخترقت بالفعل حياة العاصمة الروسية. هكذا تظهر اللمسات الجديدة في تصوير أسلوب الحياة في مدينة كالينوف. يبدو أن الوقت قد توقف هنا، وكانت الحياة مغلقة، لا يمكن اختراقها للاتجاهات الجديدة.

السكان الرئيسيون في المدينة هم التجار الطغاة الذين يحاولون "استعباد الفقراء حتى تكون أعمالهم مجانية". المزيد من المالجني المال." إنهم يحافظون على التبعية الكاملة ليس فقط للموظفين، ولكن أيضًا للأسرة، الذين يعتمدون عليهم كليًا وبالتالي لا يستجيبون. بالنظر إلى أنفسهم على حق في كل شيء، فإنهم واثقون من أن الضوء يقع عليهم، وبالتالي يجبرون جميع الأسر على اتباع أوامر وطقوس بناء المنزل بدقة. يتميز تدينهم بنفس الطقوس: يذهبون إلى الكنيسة، ويصومون، ويستقبلون الغرباء، ويقدمون لهم الهدايا بسخاء، وفي نفس الوقت يستبدون بعائلاتهم "وما هي الدموع التي تتدفق خلف هذه الإمساكات، غير المرئية وغير المسموعة!". الجانب الأخلاقي الداخلي للدين غريب تمامًا على وايلد وكابانوفا، ممثلي "المملكة المظلمة" لمدينة كالينوف.

الكاتب المسرحي يخلق مغلقة العالم الأبوي: سكان كالينو لا يعرفون بوجود أراضٍ أخرى ويصدقون ببراءة قصص سكان البلدة:

ما هي ليتوانيا؟ – هكذا هي ليتوانيا. - ويقولون يا أخي سقطت علينا من السماء... لا أعرف كيف أقول لك من السماء من السماء...

فكلوشي:

لم أمشي بعيدًا، ولكني سمعت، لقد سمعت الكثير...

ثم هناك أيضًا أرض كل الناس فيها رؤوس كلاب... للخيانة الزوجية.

أن هناك بلاداً بعيدة يحكمها “سلطان مخنوت التركي” و”سلطان مخنوت الفارسي”.

هنا لديك...نادرًا ما يخرج أحد من البوابة ليجلس...ولكن في موسكو هناك عروض وألعاب في الشوارع، وأحيانًا يكون هناك أنين... لماذا، بدأوا بتسخير ثعبان ناري.. .

عالم المدينة ساكن ومغلق: سكانها لديهم فكرة غامضة عن ماضيهم ولا يعرفون شيئًا عما يحدث خارج كالينوف. تخلق القصص السخيفة لفكلاشا وسكان البلدة أفكارًا مشوهة حول العالم بين سكان كالينوفيت وتغرس الخوف في نفوسهم. إنها تجلب الظلام والجهل إلى المجتمع، وتحزن على نهاية العصور القديمة الطيبة، وتدين النظام الجديد. الجديد يدخل الحياة بقوة، ويقوض أسس نظام دوموسترويف. كلام فكلوشا عن " آخر الأوقات" تسعى جاهدة إلى استمالة من حولها، فتكون نبرة حديثها ذات تلميح وإطراء.

تم استنساخ حياة مدينة كالينوف في مجلد، مع تفاصيل مفصلة. وتظهر المدينة على المسرح، بشوارعها وبيوتها وطبيعتها الجميلة ومواطنيها. يبدو أن القارئ يرى بأم عينيه جمال الطبيعة الروسية. هنا، على ضفاف النهر الحر، الذي يمجده الناس، ستحدث المأساة التي صدمت كالينوف. والكلمات الأولى في "العاصفة الرعدية" هي كلمات أغنية الحرية المألوفة التي يغنيها كوليجين، الرجل الذي يشعر بالجمال بعمق:

بين الوادي المسطح، على ارتفاع سلس، تزدهر وتنمو شجرة بلوط طويلة. في جمال جبار.

الصمت، الهواء الممتاز، رائحة الزهور القادمة من المروج عبر نهر الفولغا، السماء صافية... انفتحت هاوية من النجوم وامتلئت...
معجزات، حقًا يجب أن يقال، معجزات!... لمدة خمسين عامًا وأنا أتطلع عبر نهر الفولغا كل يوم ولا أستطيع الاكتفاء منها!
المنظر غير عادي! جمال! الروح تفرح! بهجة! إما أن تنظر عن كثب أو أنك لا تفهم ما هو الجمال المنسكب في الطبيعة. -يقول (٥). ومع ذلك، بجانب الشعر، هناك جانب مختلف تماما، قبيح، مثير للاشمئزاز من واقع كالينوف. تم الكشف عنها في تقييمات كوليجين، محسوسة في محادثات الشخصيات، وأصوات في نبوءات السيدة نصف المجنونة.

يبدو الشخص المستنير الوحيد في المسرحية، كوليجين، وكأنه غريب الأطوار في عيون سكان المدينة. ساذج، لطيف، صادق، لا يعارض عالم كالينوف، لا يتحمل بكل تواضع السخرية فحسب، بل أيضا الوقاحة والإهانة. ومع ذلك، فهو الذي يرشد المؤلف إلى وصف "المملكة المظلمة".

يبدو كما لو أن كالينوف معزول عن العالم كله ويعيش نوعًا من الحياة الخاصة المنغلقة. ولكن هل يمكننا حقًا أن نقول إن الحياة مختلفة تمامًا في أماكن أخرى؟ لا، هذه صورة نموذجية للمقاطعة الروسية و العادات البرية الحياة الأبوية. ركود.

لا يوجد وصف واضح لمدينة كالينوف في المسرحية.ولكن عندما تقرأه، يمكنك أن تتخيل بوضوح الخطوط العريضة للمدينة وحياتها الداخلية.

5 أوستروفسكي أ.ن.عاصفة رعدية. دار النشر الحكومية للخيال. موسكو، 1959.

تحتل الصورة الموقع المركزي في المسرحية الشخصية الرئيسيةكاترينا كابانوفا. المدينة بالنسبة لها عبارة عن قفص ليس مقدرًا لها الهروب منه. السبب الرئيسي لموقف كاترينا تجاه المدينة هو أنها تعلمت التناقض. ها طفولة سعيدةومضى الشباب الهادئ قبل كل شيء تحت علامة الحرية. بعد أن تزوجت ووجدت نفسها في كالينوف، شعرت كاترينا وكأنها كانت في السجن. المدينة والوضع السائد فيها (التقاليد والنظام الأبوي) لا يؤديان إلا إلى تفاقم حالة البطلة. تم تنفيذ انتحارها - وهو التحدي الممنوح للمدينة - على هذا الأساس الحالة الداخليةكاترينا والواقع المحيط بها.
وبوريس، البطل الذي جاء أيضًا "من الخارج"، لديه وجهة نظر مماثلة. ربما كان حبهم يرجع بالتحديد إلى هذا. بالإضافة إلى ذلك، بالنسبة له، مثل كاترينا، فإن الدور الرئيسي في الأسرة يلعبه "الطاغية المحلي" ديكوي، وهو منتج مباشر للمدينة وهو جزء مباشر منها.
ما ورد أعلاه يمكن تطبيقه بالكامل على كابانيخا. لكن المدينة ليست مثالية بالنسبة لها، فأمام عينيها تنهار التقاليد والأسس القديمة. كابانيخا هو أحد الذين يحاولون الحفاظ عليها، لكن لم يبق سوى "الاحتفالات الصينية".
على أساس الاختلافات بين الأبطال ينشأ الصراع الرئيسي - الصراع بين القديم والأبوي والجديد والعقل والجهل. أنجبت المدينة أشخاصًا مثل ديكوي وكابانيخا، وهم (والتجار الأثرياء مثلهم) يحكمون المجثم. وكل نواقص المدينة تغذيها الأخلاق والبيئة التي بدورها تدعم كبانيخ وديكوي بكل قوتها.
المساحة الفنية للمسرحية مغلقة، وهي محصورة حصريًا في مدينة كالينوف، وكلما زادت صعوبة إيجاد طريقة لمن يحاول الهروب من المدينة. بالإضافة إلى ذلك، فإن المدينة ثابتة، مثل سكانها الرئيسيين. ولهذا السبب يتناقض نهر الفولغا العاصف بشكل حاد مع سكون المدينة. النهر يجسد الحركة. تعتبر المدينة أي حركة مؤلمة للغاية.
في بداية المسرحية، يتحدث كوليجين، الذي يشبه كاترينا في بعض النواحي، عن المناظر الطبيعية المحيطة. إنه معجب بالجمال بصدق العالم الطبيعيعلى الرغم من أن كوليجين لديه فكرة جيدة جدًا عن البنية الداخلية لمدينة كالينوف. لا تُمنح العديد من الشخصيات القدرة على رؤية العالم من حولهم والإعجاب به، خاصة في إطار "المملكة المظلمة". على سبيل المثال، لا يلاحظ Kudryash أي شيء، كما يحاول ألا يلاحظ الأخلاق القاسية التي تسود من حوله. الظاهرة الطبيعية الموضحة في عمل أوستروفسكي - عاصفة رعدية - ينظر إليها سكان المدينة بشكل مختلف أيضًا (بالمناسبة، وفقًا لأحد الشخصيات، تعد العواصف الرعدية أمرًا متكررًا في كالينوف، وهذا يجعل من الممكن تصنيفها كجزء من ظاهرة المدينة منظر جمالي). ل عاصفة رعدية برية - تعطى للناسحدث اختبره الله، بالنسبة لكاترينا هو رمز للنهاية القريبة لدراماها، رمز للخوف. فقط كوليجين ينظر إلى العاصفة الرعدية على أنها ظاهرة طبيعية عادية يمكن للمرء أن يفرح بها.

البلدة صغيرة، لذلك من نقطة مرتفعة على الشاطئ حيث تقع الحديقة العامة، يمكن رؤية حقول القرى المجاورة. بيوت المدينة خشبية، ويوجد بالقرب من كل منزل حديقة زهور. كان هذا هو الحال في كل مكان تقريبًا في روسيا. في منزل مثل هذا عاش من قبلوكاترينا. تتذكر: «كنت أستيقظ مبكرًا؛ إذا كان الصيف، سأذهب إلى الربيع، وأغتسل، وأحضر معي بعض الماء، وهذا كل شيء، سأروي كل الزهور في المنزل. كان لدي الكثير والكثير من الزهور. ثم سنذهب إلى الكنيسة مع أمي..."
الكنيسة هي المكان الرئيسي في أي قرية في روسيا. كان الناس أتقياء للغاية، وأعطيت الكنيسة أجمل جزء من المدينة. لقد تم بناؤه على تلة وكان من المفترض أن يكون مرئيًا من كل مكان في المدينة. لم يكن كالينوف استثناءً، وكانت الكنيسة هناك مكانًا للقاء جميع السكان، ومصدرًا لجميع الأحاديث والقيل والقال. المشي بالقرب من الكنيسة، يخبر كوليجين بوريس عن ترتيب الحياة هنا: " الأخلاق القاسيةيقول: «في مدينتنا، في التافهة يا سيدي لن ترى إلا الوقاحة والفقر المدقع» (٤). المال يجعل كل شيء يحدث - هذا هو شعار تلك الحياة. ومع ذلك، فإن حب الكاتب لمدن مثل كالينوف محسوس في الأوصاف السرية ولكن الدافئة للمناظر الطبيعية المحلية.

"الجو هادئ، والهواء رائع، لأن...

خدم نهر الفولغا رائحة الزهور، السماوية..."

أريد فقط أن أجد نفسي في ذلك المكان، وأن أسير على طول الشارع مع السكان. بعد كل شيء، يعد الشارع أيضًا أحد الأماكن الرئيسية في المدن الصغيرة والكبيرة. يخرج الفصل بأكمله إلى الشارع للنزهة في المساء.
في السابق، عندما لم تكن هناك متاحف أو دور سينما أو تلفزيون، كان الشارع هو المكان الرئيسي للترفيه. أخذت الأمهات بناتهن إلى هناك، كما لو كن في حفلة مشاهدة، المتزوجينلقد أثبتوا قوة اتحادهم، وبحث الشباب عن زوجات المستقبل. ولكن مع ذلك، فإن حياة الناس العاديين مملة ورتيبة. بالنسبة للأشخاص ذوي الطبيعة المفعمة بالحيوية والحساسة، مثل كاترينا، فإن هذه الحياة تشكل عبئًا. إنه يمتصك مثل المستنقع، ولا توجد طريقة للخروج منه أو تغيير أي شيء. في هذا ملاحظة عاليةتنتهي المأساة وحياة الشخصية الرئيسية في مسرحية كاترينا. وتقول: "إنه أفضل في القبر". ولم تتمكن من الخروج من الرتابة والملل إلا بهذه الطريقة. في ختام "احتجاجها، مدفوعة باليأس"، تلفت كاترينا الانتباه إلى نفس اليأس الذي يعاني منه سكان مدينة كالينوف الآخرون. يتم التعبير عن هذا اليأس بطرق مختلفة. إنه، بحسب

تدوين Dobrolyubov، يناسب أنواع مختلفةالصدامات الاجتماعية: الأصغر مع الأكبر سنا، غير المسؤول مع الإرادة الذاتية، الفقراء مع الأغنياء. بعد كل شيء، أوستروفسكي، الذي جلب سكان كالينوف إلى المسرح، يرسم بانوراما لأخلاق ليس فقط مدينة واحدة، ولكن المجتمع بأكمله، حيث يعتمد الشخص فقط على الثروة، التي تعطي القوة، سواء كان أحمق أو أحمق. ذكي، نبيل أو عامة الناس.

عنوان المسرحية نفسها معنى رمزي. وينظر إلى العواصف الرعدية في الطبيعة بشكل مختلفشخصيات المسرحية: بالنسبة لكوليجين هي "النعمة" التي "يفرح بها كل عشب وكل زهرة"، بينما يختبئ آل كالينوفيت منها كما لو كانوا من "نوع من المحنة". تشتد حدة العاصفة الرعدية الدراما العاطفيةكاترينا، توترها، يؤثر على نتيجة هذه الدراما. لا تمنح العاصفة الرعدية المسرحية التوتر العاطفي فحسب، بل تعطي أيضا نكهة مأساوية واضحة. في الوقت نفسه، رأى N. A. Dobrolyubov شيئا "منعشا ومشجعا" في نهاية الدراما. ومن المعروف أن أوستروفسكي نفسه هو الذي أعطى أهمية عظيمةعنوان المسرحية، كتب للكاتب المسرحي ن.يا سولوفيوف أنه إذا لم يتمكن من العثور على عنوان للعمل، فهذا يعني أن “فكرة المسرحية ليست واضحة له

في "العاصفة الرعدية"، غالبا ما يستخدم الكاتب المسرحي تقنيات التوازي والنقيض في نظام الصور ومباشرة في المؤامرة نفسها، في تصوير صور الطبيعة. تتجلى تقنية التناقض بشكل خاص بشكل واضح: في معارضة الاثنين الرئيسيين الشخصيات- كاترينا وكابانيخا؛ في تكوين الفصل الثالث، يختلف المشهد الأول (عند أبواب منزل كابانوفا) والثاني (لقاء ليلي في الوادي) بشكل حاد عن بعضهما البعض؛ في تصوير مشاهد الطبيعة، وعلى وجه الخصوص، اقتراب عاصفة رعدية في الفصلين الأول والرابع.

1. خاتمة

أظهر أوستروفسكي في مسرحيته مدينة خيالية، لكنها تبدو حقيقية للغاية. ورأى المؤلف بألم مدى تخلفها سياسياً واقتصادياً وثقافياً. ثقافياكانت روسيا، كم كان سكان البلاد مظلمين، خاصة في المقاطعات.

لا يقوم أوستروفسكي بإعادة إنشاء بانوراما الحياة في المدينة بالتفصيل، على وجه التحديد وبطرق عديدة فحسب، بل يقدم أيضًا، باستخدام وسائل وتقنيات درامية مختلفة، عالم الفنتحتوي المسرحيات على عناصر من العالم الطبيعي وعالم المدن والبلدان البعيدة. إن خصوصية رؤية البيئة المحيطة المتأصلة في سكان المدينة تخلق تأثير "الضياع" الرائع والمذهل لحياة كالينوفسكي.

تلعب المناظر الطبيعية دورًا خاصًا في المسرحية، ولا يتم وصفها فقط في اتجاهات المسرح، ولكن أيضًا في حوارات الشخصيات. يمكن لبعض الناس أن يفهموا جمالها، والبعض الآخر قد ألقى نظرة فاحصة عليها وهم غير مبالين تمامًا. لم يقتصر الأمر على "تسييج وعزل" سكان كالينوف أنفسهم عن المدن والبلدان والأراضي الأخرى فحسب، بل جعلوا أرواحهم ووعيهم محصنًا ضد تأثير العالم الطبيعي، عالم مليء بالحياة والانسجام والمعنى الأعلى.

الأشخاص الذين ينظرون إلى محيطهم بهذه الطريقة، على استعداد للإيمان بأي شيء، حتى الأكثر روعة، طالما أنه لا يهدد بتدمير "حياتهم السماوية الهادئة". يعتمد هذا الموقف على الخوف وعدم الرغبة النفسية في تغيير شيء ما في حياة المرء. لذا فإن الكاتب المسرحي لا يخلق خلفية نفسية خارجية فحسب، بل أيضًا خلفية نفسية داخلية قصة مأساويةكاترينا.

"عاصفة رعدية" - دراما مع نهاية مأساوية"، يستخدم المؤلف أجهزة ساخرةوالتي على أساسها يتم تشكيلها تصرف سلبيالقراء لكالينوف وله ممثلين نموذجيين. يقدم الهجاء بشكل خاص لإظهار جهل الكالينوفيين ونقص تعليمهم.

وهكذا، يخلق Ostrovsky صورة المدينة التقليدية في النصف الأول من القرن التاسع عشر. يظهر المؤلف من خلال عيون أبطاله. صورة كالينوف جماعية، وكان المؤلف يعرف التجار جيدا والبيئة التي تطوروا فيها. وهكذا، بمساعدة وجهات نظر مختلفة لشخصيات مسرحية "العاصفة الرعدية"، يخلق أوستروفسكي صورة كاملة لمدينة كالينوف التجارية في المنطقة.

1. فهرس

1. أناستاسييف أ. "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي. "الخيال" موسكو، 1975.
2. Kachurin M. G.، Motolskaya D. K. الأدب الروسي. موسكو، التعليم، 1986.
3. لوبانوف بي بي أوستروفسكي. موسكو، 1989.
4. أوستروفسكي أ.ن. اعمال محددة. موسكو، أدب الأطفال، 1965.

5. أوستروفسكي أ.ن.عاصفة رعدية. دار النشر الحكومية للخيال. موسكو، 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

يعتبر ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي بحق مغنيًا في الوسط التجاري. قام بتأليف نحو ستين مسرحية، أشهرها "شعبنا - سنُعدّ"، و"العاصفة الرعدية"، و"المهر" وغيرها.
"العاصفة الرعدية"، كما وصفها دوبروليوبوف، هي "العمل الأكثر حسمًا" للمؤلف، حيث أن العلاقات المتبادلة بين الطغيان والصمت تؤدي إلى عواقب مأساوية فيه..." لقد تم كتابته في وقت الانتفاضة الاجتماعية، على عشية الإصلاح الفلاحي وكأنها تتويج لدورة مسرحيات المؤلف عن "المملكة المظلمة"
يأخذنا خيال الكاتب إلى بلدة تجارية صغيرة على ضفاف نهر الفولغا، "... كل ذلك في المساحات الخضراء، من ضفاف شديدة الانحدار تظهر مساحات بعيدة مغطاة بالقرى والحقول. يوم صيفي مبارك يلوح في الهواء تحت سماء مفتوحة..."، استمتع بالجمال المحلي، وتمشى على طول الشارع. وسبق للسكان إلقاء نظرة فاحصة على الطبيعة الخلابة في محيط المدينة، وهي لا تسر عين أحد. يقضي سكان البلدة معظم وقتهم في المنزل: إدارة شؤون المنزل، والاسترخاء، وفي المساء "... يجلسون على الأنقاض عند البوابة ويشاركون في أحاديث تقية". إنهم غير مهتمين بأي شيء يتجاوز حدود المدينة. يتعرف سكان كالينوف على ما يحدث في العالم من المتجولين الذين "بسبب ضعفهم لم يسيروا بعيدًا، لكنهم سمعوا الكثير". تتمتع فكلوشا باحترام كبير بين سكان المدينة، ويُنظر إلى قصصها عن الأراضي التي يعيش فيها الأشخاص ذوو رؤوس الكلاب على أنها معلومات لا يمكن دحضها عن العالم. إنها ليست مهتمة على الإطلاق بدعم كابانيخا وديكي، مفاهيمهما عن الحياة، على الرغم من أن هذه الشخصيات هي قادة "المملكة المظلمة".
في منزل كابانيخا، كل شيء مبني على سلطة القوة، تمامًا كما هو الحال في وايلد. إنها تجبر أحبائها على احترام الطقوس واتباع عادات دوموستروي القديمة، والتي أعادت تشكيلها بطريقتها الخاصة. تدرك Marfa Ignatievna داخليا أنه لا يوجد شيء يحترمها، لكنها لا تعترف بذلك حتى لنفسها. من خلال مطالبها وتذكيراتها واقتراحاتها التافهة، تحقق كابانيخا طاعة أسرتها المطلقة.
بالنسبة له، يعتبر الشتائم أيضًا وسيلة للدفاع عن النفس عندما يتعلق الأمر بالمال، الذي يكره التنازل عنه.
ولكن شيئا ما بدأ بالفعل في تآكل قوتهم، وهم يرون برعب كيف تنهار "وصايا الأخلاق الأبوية". هذا "قانون الزمن وقانون الطبيعة والتاريخ يؤثر سلبًا، ويتنفس آل كابانوف القدامى بصعوبة، ويشعرون أن هناك قوة فوقهم لا يمكنهم التغلب عليها"، ومع ذلك، فإنهم يحاولون غرس قواعدهم الخاصة إلى جيل الشباب، وليس دون جدوى.
على سبيل المثال، فارفارا هي ابنة مارفا كابانوفا. قاعدتها الرئيسية: "افعل ما تريد، طالما أن كل شيء مخيط ومغطى". إنها ذكية وماكرة، وقبل الزواج تريد أن تكون في كل مكان وتجرب كل شيء. تكيفت فارفارا مع "المملكة المظلمة" وتعلمت قوانينها. أعتقد أن تسلطها ورغبتها في الخداع يجعلها تشبه والدتها إلى حد كبير.
تُظهر المسرحية أوجه التشابه بين فارفارا وكودرياش. إيفان هو الوحيد في مدينة كالينوف الذي يمكنه الإجابة على ديكي. “أنا أعتبر شخصًا وقحًا؛ لماذا يحتجزني؟ لذلك فهو يحتاجني. حسنًا، هذا يعني أنني لست خائفًا منه، لكن دعه يخاف مني..." يقول كودرياش.
في النهاية، يغادر فارفارا وإيفان "المملكة المظلمة"، لكنني أعتقد أنه من غير المرجح أن يكونا قادرين على تحرير أنفسهم بالكامل من التقاليد والقوانين القديمة.
والآن دعونا ننتقل إلى الضحايا الحقيقيين للاستبداد. تيخون، زوج كاترينا، ضعيف الإرادة و ضعيف الشخصية، يطيع والدته في كل شيء ويصبح مدمنًا على الكحول ببطء. بالطبع، لا تستطيع كاترينا أن تحب وتحترم مثل هذا الشخص، لكن روحها تتوق إلى الشعور الحقيقي. تقع في حب بوريس، ابن أخ ديكي. لكن كاتيا وقعت في حبه، على حد تعبير دوبروليوبوف المناسب، "في البرية". في جوهرها، بوريس هو نفس تيخون، فقط أكثر تعليما. لقد قايض الحب بميراث جدته.
تختلف كاترينا عن جميع شخصيات المسرحية في عمق مشاعرها وصدقها وشجاعتها وتصميمها. «أنا لا أعرف كيف أخدع؛ "لا أستطيع إخفاء أي شيء"، قالت لفارفارا.
ترى طريقة للخروج من هذا المأزق في وفاتها. أثار فعل كاتيا هذا "المستنقع الهادئ"، لأنه كانت هناك أيضًا أرواح متعاطفة، على سبيل المثال، كوليجين، وهو ميكانيكي علم نفسه بنفسه. إنه لطيف ومهووس بالرغبة في فعل شيء مفيد للناس، لكن كل نواياه تصطدم بجدار سميك من سوء الفهم والجهل.
وهكذا نرى أن جميع سكان كالينوف ينتمون إلى “المملكة المظلمة” التي تضع قواعدها وأوامرها الخاصة هنا، ولا يستطيع أحد تغييرها، فهذه هي أخلاق هذه المدينة، ومن يفشل في التكيف مع مثل هذه فالبيئة، للأسف، محكوم عليها بالموت.

لعب بواسطة أ.ن. نُشرت رواية "العاصفة الرعدية" لأوستروفسكي عام 1860، عشية إلغاء القنانة. في هذا الوقت العصيب، لوحظ ذروة الوضع الثوري في الستينيات في روسيا. وحتى ذلك الحين كانت أسس نظام العبيد الاستبدادي تنهار، ولكن لا تزال...

هل كان حب كاترينا كابانوفا من مسرحية أ.ن.أوستروفسكي "العاصفة الرعدية" جريمة؟ هل تستحق المرأة المسكينة مثل هذه العقوبة الرهيبة؟ تبدأ مصائب كاترينا بعد أن تزوجت من تيخون كابانوف وانتقلت إلى منزله. هناك شاب...

احترام كبار السن يعتبر فضيلة في جميع الأوقات. لا يسع المرء إلا أن يوافق على أن حكمة وخبرة أولئك الذين ينتمون إلى الجيل الأكبر سناً عادة ما تساعد الشباب. لكن في بعض الحالات قد يكون احترام الكبار والخضوع المطلق لهم أمرًا...

1. جديد!

   كان ألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي يتمتع بموهبة كبيرة ككاتب مسرحي. إنه يعتبر بجدارة مؤسس اللغة الروسية المسرح الوطني. مسرحياته المتنوعة في موضوعاتها تمجد الأدب الروسي. كان لإبداع أوستروفسكي طابع ديمقراطي.

أ.ن. دخل أوستروفسكي الأدب الروسي باعتباره "كولومبوس" التجار البطريركيين. بعد أن نشأ في منطقة زاموسكفوريتشي ودرس بدقة عادات التجار الروس ونظرتهم للعالم، فلسفة الحياةنقل الكاتب المسرحي ملاحظاته إلى أعماله. تستكشف مسرحيات أوستروفسكي الحياة التقليدية للتجار، والتغيرات التي تتعرض لها تحت تأثير التقدم، وتحلل سيكولوجية الناس، وخصائص علاقاتهم.

"العاصفة الرعدية" هي واحدة من هذه الأعمال للكاتب. تم إنشاؤه بواسطة أ.ن. أوستروفسكي عام 1959 وتعتبر واحدة من أكثر مسرحيات الكاتب المسرحي إبداعًا. مشكلة "العاصفة الرعدية" مرتبطة بـ الأعمال المبكرة Ostrovsky، ولكن هنا يتم تقديمه بالكامل نظرة جديدةإلى طبقة التجار الأبوية. في هذه المسرحية، ينتقد الكاتب بشدة "الجمود" والجمود في "المملكة المظلمة"، والتي تمثل في المسرحية مدينة كالينوف الإقليمية في منطقة الفولغا.

لوصف ذلك، يستخدم المؤلف تقنية التباين. تبدأ المسرحية بوصف منظر نهر الفولغا ("حديقة عامة على الضفة العليا لنهر الفولغا، منظر ريفي خلف نهر الفولغا") وملاحظات من كوليجين، الذي يعجب بجمال هذه الأماكن: "المنظر استثنائي! جمال! وتبتهج الروح." ومع ذلك، هذا الجمال الإلهييتعارض على الفور مع "أعمال الأيدي البشرية" - نشهد فضيحة أخرى لديكي، الذي يوبخ ابن أخيه بوريس بأي ثمن: "لقد حصل على بوريس غريغوريتش كذبيحة، لذلك يركب عليها".

علاوة على ذلك، طوال المسرحية بأكملها، سيتابع المؤلف فكرة أن " مملكة مظلمة" كالينوفا، نفسية سكانها غير طبيعية، قبيحة، مخيفة، لأنها تدمر الجمال الحقيقي مشاعر انسانية، النفس البشرية. هذا يفهم شخصية واحدة فقط في المسرحية - كوليجين غريب الأطوار، الذي يمثل وجهة نظر المؤلف من نواح كثيرة. طوال المسرحية نسمع منه تصريحات حزينة: كيف يكون ذلك يا سيدي! سوف يأكلونك، ويبتلعونك حيًا. "الأخلاق القاسية يا سيدي في مدينتنا قاسية!"؛ "...إنها الآن أمام قاضٍ أرحم منك!" وما إلى ذلك وهلم جرا. ومع ذلك، رؤية كل شيء وفهم كل شيء، يظل هذا البطل نفس ضحية "المملكة المظلمة" مثل جميع سكان كالينوف الآخرين.

ما هي هذه "المملكة المظلمة"؟ وما هي عاداتها وأخلاقها؟

كل شيء في المدينة يديره التجار الأثرياء - سافيل بروكوفيفيتش ديكوي وعرابه مارفا إجناتيفنا كابانوفا. ديكوي طاغية نموذجي. يخافه كل من في المدينة، فيرتكب الفاحشة ليس فقط في بيته (“لأنه أسوار عالية")، ولكن أيضًا داخل كالينوف بأكمله.

يعتبر ديكوي أنه يحق له إذلال الناس والسخرية منهم بكل الطرق الممكنة - فهو ليس لديه أي سلطة بعد كل شيء. هكذا يتصرف هذا البطل مع عائلته ("يقاتل مع النساء")، وهكذا يتصرف مع ابن أخيه بوريس. وجميع سكان المدينة يتحملون بخنوع استئساد Wild One - فهو في النهاية غني جدًا ومؤثر.

فقط Marfa Ignatievna Kabanova، أو ببساطة Kabanikha، قادر على التهدئة سجية عنيفةعرابه. إنه لا يخاف من البرية، لأنه يعتبر نفسه مساويا له. وبالفعل، فإن كابانيخا هو أيضًا طاغية، فقط داخل عائلته.

تعتبر هذه البطلة نفسها حارسة أسس دوموستروي. بالنسبة لها، القوانين الأبوية هي الوحيدة الحقيقية، لأنها وصايا أسلافها. ويدافع كابانيخا بشكل خاص عنهم بحماسة، ويرى أن وقتًا جديدًا قادمًا بأوامر وأخلاق جديدة.

في عائلة Marfa Ignatievna، يجبر الجميع على العيش كما أمرت. يتكيف ابنها وابنتها وزوجة ابنها ويكذبون ويكسرون أنفسهم - ويفعلون كل شيء من أجل البقاء في "القبضة الحديدية" لكابانيخا.

لكن ديكوي وكابانيخا ليسا سوى رأس "المملكة المظلمة". قوتهم وقوتهم مدعومة من قبل "الرعايا" - تيخون كابانوف، فارفارا، بوريس، كوليجين... كل هؤلاء الأشخاص نشأوا وفقًا للقوانين الأبوية القديمة ويعتبرونها صحيحة مهما حدث. يسعى تيخون للهروب من رعاية والدته والشعور بالحرية في مدينة أخرى. تعيش فارفارا بالطريقة التي تحبها، ولكن في الخفاء، تهرب وتخدع. بوريس، بسبب إمكانية الحصول على الميراث، يضطر إلى تحمل الإذلال من البرية. لا يمكن لأي من هؤلاء الأشخاص أن يعيشوا علنا ​​\u200b\u200bكما يريدون، ولا أحد يحاول أن يصبح حرا.

فقط كاترينا كابانوفا هي التي قامت بمثل هذه المحاولة. لكن سعادتها العابرة وحريتها وهروبها التي سعت إليها البطلة في حب بوريس تحولت إلى مأساة. بالنسبة لكاترينا، السعادة غير متوافقة مع الأكاذيب وانتهاك المحظورات الإلهية. وكانت العلاقة مع بوريس خيانة، مما يعني أنها لا يمكن أن تؤدي إلى أي شيء آخر غير الموت، المعنوي والجسدي، للبطلة النقية والمشرقة.

وهكذا فإن صورة مدينة كالينوف في "العاصفة الرعدية" هي صورة العالم القاسيخامل وجاهل، يدمر كل ما يحاول مقاومة قوانينه. هذا العالم، وفقا لأوستروفسكي، له تأثير ضار عليه النفوس البشريةوتشويههم وتدميرهم، وتدمير الشيء الأكثر قيمة - الأمل في التغيير، والإيمان بمستقبل أفضل.