مشكلة الاختيار الأخلاقي في عمل أولس. المشاكل الأخلاقية والاجتماعية في قصة كوبرين - أي مقال عن الموضوع
غالبًا ما رسم ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين في أعماله صورة مثاليةالشخص "الطبيعي" ، الشخص غير الخاضع للتأثير الخبيث للضوء ، وروحه نقية ، حرة ، قريبة من الطبيعة ، تعيش فيها ، تعيش معها في دفعة واحدة. مثال صارخالكشف عن موضوع الإنسان "الطبيعي" هو قصة "أوليسيا".
القصة الموصوفة في القصة لم تظهر بالصدفة. مرة واحدة A.I. مكث كوبرين في بوليسي مع مالك الأرض إيفان تيموفيفيتش بوروشين ، الذي أخبر الكاتب قصة غامضةعلاقته بساحرة معينة. هذه هي القصة الغنية خيال، وشكلت أساس عمل كوبرين.
صدر أول نشر للقصة في مجلة "Kievlyanin" عام 1898 ، حمل العمل العنوان الفرعي "From Memories of Volyn" ، والذي أكد الأساس الحقيقي للأحداث التي تجري في القصة.
النوع والاتجاه
عمل ألكسندر إيفانوفيتش في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين ، عندما بدأ الجدل بين اتجاهين يتصاعد تدريجيًا: الواقعية والحداثة ، التي بدأت للتو في إعلان نفسها. ينتمي كوبرين إلى التقليد الواقعي في الأدب الروسي ، لذلك يمكن أن تُنسب قصة "أوليسيا" بأمان إلى أعمال واقعية.
من حيث النوع ، يعد العمل قصة ، حيث تهيمن عليه حبكة تاريخية تعيد إنتاج المسار الطبيعي للحياة. يعيش القارئ في جميع الأحداث ، يومًا بعد يوم ، متابعًا الشخصية الرئيسية إيفان تيموفيفيتش.
الجوهر
تجري الأحداث في قرية Perebrod الصغيرة ، مقاطعة فولين ، على مشارف بوليسي. يشعر الكاتب الشاب بالملل ، لكن ذات يوم أخذه القدر إلى المستنقع إلى منزل الساحرة المحلية مانويليخا ، حيث التقى بأوليسيا الجميلة. يندلع شعور بالحب بين `` إيفان '' و''أوليسيا '' ، لكن الساحرة الشابة ترى أنها ستموت إذا ربطت مصيرها بضيف غير متوقع.
لكن الحب أقوى من التحيز والخوف ، يريد أوليسيا خداع القدر. من أجل إيفان تيموفيفيتش ، تذهب ساحرة شابة إلى الكنيسة ، رغم أنها ممنوعة بسبب الاحتلال والأصل. لقد أوضحت للبطل أنها سترتكب هذا الفعل الشجاع ، والذي قد يترتب عليه عواقب لا يمكن إصلاحها ، لكن إيفان لا يفهم ذلك وليس لديه الوقت لإنقاذ أوليسيا من الحشد الغاضب. البطلة تتعرض للضرب المبرح. ترسل لعنة إلى القرية انتقاما ، وفي نفس الليلة تحدث عاصفة رعدية رهيبة. مع العلم بقوة الغضب البشري ، غادر مانويليخا وتلميذه المنزل على عجل في المستنقع. عندما يأتي شاب إلى هذا المسكن في الصباح ، لا يجد سوى خرزات حمراء ، كرمز لحبهم القصير ولكن الحقيقي مع أوليسيا.
الشخصيات الرئيسية وخصائصها
الشخصيات الرئيسية في القصة هي الكاتب الرئيسي إيفان تيموفيفيتش وساحر الغابة أوليسيا. مختلفان تمامًا ، لقد التقيا ، لكن لا يمكن أن يكونا سعداء معًا.
- خصائص إيفان تيموفيفيتش... هذا الشخص لطيف وحساس. كان قادرًا على أن يميز في أوليسيا بداية حية وطبيعية ، لأنه لم يُقتل تمامًا بعد المجتمع العلماني... حقيقة أنه ترك المدن الصاخبة للقرية تتحدث عن الكثير. البطلة ليست سهلة عليه فتاة جميلة، إنها لغزا بالنسبة له. هذا المعالج الغريب يؤمن بالمؤامرات والتخمينات ويتواصل مع الأرواح - إنها ساحرة. وكل هذا يجذب البطل. إنه يريد أن يرى ويتعلم شيئًا جديدًا وحقيقيًا وغير مغطى بالزيف والآداب البعيدة المنال. لكن في الوقت نفسه ، لا يزال إيفان نفسه تحت رحمة العالم ، يفكر في الزواج من أوليسيا ، لكنه يشعر بالحرج من كيفية ظهورها ، المتوحشة ، في أروقة العاصمة.
- Olesya هو المثل الأعلى للشخص "الطبيعي".ولدت وعاشت في الغابة ، كانت الطبيعة معلمة لها. عالم Olesya هو عالم متناغم مع العالم المحيط. بالإضافة إلى ذلك ، فهي تتفق معها السلام الداخلي... من الممكن ملاحظة الصفات التالية للشخصية الرئيسية: إنها ضالة ، مباشرة ، صادقة ، لا تعرف كيف تتظاهر وتتظاهر. الساحرة الشابة ذكية ، لطيفة ، على المرء فقط أن يتذكر أول لقاء للقارئ معها ، لأنها كانت تحمل فراخًا بحنان في الحافة. يمكن أن تسمى إحدى السمات الرئيسية لأوليسيا العصيان ، الذي ورثته من مانويليخا. كلاهما يبدوان ضد العالم بأسره: إنهما يعيشان بمعزل في مستنقعهما ، ولا يعتنقان ديانة رسمية. حتى مع العلم أنه لا يمكنك الهروب من القدر ، لا تزال الساحرة الشابة تحاول ، وتملق نفسها على أمل أن ينجح كل شيء مع إيفان. إنها أصلية ولا تتزعزع ، على الرغم من حقيقة أن الحب لا يزال حياً ، فإنها تغادر ، وتسقط كل شيء ، دون النظر إلى الوراء. تتوفر صورة وخصائص Olesya.
ثيمات
- الموضوع الرئيسي للقصة- حب اوليسيا واستعدادها للتضحية بالنفس - هو محور العمل. كان إيفان تيموفيفيتش محظوظًا بما يكفي لمقابلة شعور حقيقي.
- فرع دلالي مهم آخر هو موضوع معارضة العالم العادي وعالم البشر من الطبيعة.سكان القرى والعواصم ، إيفان تيموفيفيتش نفسه ممثلون عن التفكير اليومي ، مليء بالأحكام المسبقة ، والاتفاقيات ، والكليشيهات. النظرة العالمية لأوليسيا ومانيليخا هي الحرية ، المشاعر المفتوحة. فيما يتعلق بهذين البطلين ، يظهر موضوع الطبيعة. بيئة- مهد رفع الشخصية الرئيسية ، مساعد لا يمكن الاستغناء عنه ، بفضله يعيش مانويليخا وأوليسيا بعيدًا عن الإنسان والحضارة دون حاجة ، تمنحهم الطبيعة كل ما يحتاجون إليه في الحياة. تم الكشف عن هذا الموضوع بشكل كامل في هذا الموضوع.
- دور المناظر الطبيعيةالقصة ضخمة. إنه انعكاس لمشاعر الشخصيات وعلاقاتهم. لذلك ، في أصل الرواية ، نرى ربيع مشمسوفي النهاية يصاحب الانفصال عاصفة رعدية قوية. لقد كتبنا المزيد عن هذا في هذا.
مشاكل
موضوع القصة متنوع. أولاً ، يحدد الكاتب بحدة الصراع بين المجتمع وأولئك الذين لا يتناسبون معه. لذلك ، بمجرد أن طردوا بوحشية مانويليخا من القرية ، قاموا بضرب أوليسيا نفسها ، على الرغم من أن كلا الساحرتين لم تبدوا أي اعتداء على القرويين. المجتمع ليس مستعدًا لقبول من يختلفون عنه بأي شكل من الأشكال ، والذين لا يحاولون التظاهر ، لأنهم يريدون العيش وفقًا لقواعدهم الخاصة ، وليس وفقًا لنموذج الأغلبية.
تتجلى مشكلة موقفها تجاه أوليسيا بشكل واضح في مشهد ذهابها إلى الكنيسة. بالنسبة للشعب الأرثوذكسي الروسي في القرية ، كان من الإهانة الحقيقية أن يأتي الشخص الذي يخدم الأرواح الشريرة ، في رأيهم ، إلى معبد المسيح. في الكنيسة ، حيث يطلب الناس رحمة الله ، قاموا بأنفسهم بإصدار حكم قاسٍ لا يرحم. ربما أراد الكاتب ، على أساس هذا التناقض ، أن يبيّن أن فكرة البر والخير والعدل كانت مشوهة في المجتمع.
المعنى
فكرة القصة هي أن الأشخاص الذين نشأوا بعيدًا عن الحضارة يتحولون إلى أنبل وأكثر رقة وتأدبًا ولطفًا من المجتمع "المتحضر" نفسه. يلمح المؤلف إلى أن حياة القطيع تبلد الشخصية وتمحو فرديتها. الحشد خاضع ومنحل ، وغالبًا ما يتم الاستيلاء عليه من قبل أسوأ الحشد ، وليس الأفضل. الغرائز البدائية أو الصور النمطية المكتسبة ، مثل الأخلاق التي أسيء تفسيرها ، توجه الجماعة نحو التدهور. وهكذا ، فإن سكان القرية يظهرون أنهم أكثر وحشية من ساحرتين تعيشان في مستنقع.
تتمثل فكرة كوبرين الرئيسية في أنه يجب على الناس العودة مرة أخرى إلى الطبيعة ، ويجب أن يتعلموا العيش في وئام مع العالم ومع أنفسهم ، حتى تذوب قلوبهم الباردة. حاول Olesya فتح عالم المشاعر الحقيقية لإيفان تيموفيفيتش. لم يستطع فهم ذلك في الوقت المناسب ، لكن الساحرة الغامضة وخرزاتها الحمراء ستبقى في قلبه إلى الأبد.
انتاج |
حاول الكسندر إيفانوفيتش كوبرين في قصته "أوليسيا" أن يخلق صورة مثالية للشخص ، لإظهار المشاكل عالم اصطناعيلفتح أعين الناس على المجتمع الهادي واللاأخلاقي المحيط بهم.
لقد دمرت حياة أوليسيا الضال الذي لا يتزعزع إلى حد ما بلمسة العالم العلماني في شخص إيفان تيموفيفيتش لها. أراد الكاتب أن يُظهر أننا أنفسنا ندمر الجمال الذي يمنحنا إياه القدر ، ببساطة لأننا عميان ، عميان في الروح.
نقد
قصة "Olesya" هي واحدة من أشهر أعمال A.I. كوبرين. كانت قوة وموهبة القصة موضع تقدير من قبل معاصري الكاتب.
أطلق ك. بارخين على العمل اسم "سيمفونية الغابة" ، مشيرًا إلى نعومة وجمال لغة العمل.
أشار مكسيم غوركي إلى الشباب ، وتلقائية القصة.
وهكذا ، تحتل قصة "Olesya" مكانة مهمة ، كما هو الحال في أعمال A.I. كوبرين ، وفي تاريخ الأدب الكلاسيكي الروسي.
مثير للإعجاب؟ احتفظ بها على الحائط الخاص بك!
مواد للتعارف
كوبرين الفترة المبكرةإبداع
"مبارزة"
سوار العقيق
"أوليسيا"
8 ردود على "أ. إ. كوبرين "
بشكل عام ، تظهر مشكلة "الاعتداء" بوضوح شديد في هذه القصة. هذا هو تأليه عدم المساواة الاجتماعية. بالطبع ، يجب ألا ننسى أن العقوبة البدنية للجنود قد ألغيت. لكن في هذه الحالة ، لا نتحدث عن العقوبة ، ولكن عن السخرية: "ضباط الصف ضربوا مرؤوسيهم بشدة لخطأ بسيط في اللغة ، بسبب فقدان ساقهم أثناء السير ، - ضربوهم بالدم ، وخرجوا الأسنان ، وطبلة الأذن المحطمة بالضربات على الأذن ، كانوا يضربون الأرض بقبضاتهم ". هل يمكن لشخص لديه نفسية طبيعية أن يتصرف بهذه الطريقة؟ العالم الأخلاقيكل من يدخل الجيش يتغير جذريًا ، كما يلاحظ روماشوف ، ليس للأفضل. لذا ، حتى الكابتن ستيلكوفسكي ، قائد السرية الخامسة ، أفضل سرية في الفوج ، الضابط الذي دائمًا ما كان "يمتلك مثابرة صبورًا ، بدم بارد وواثق" ، كما اتضح ، قام أيضًا بضرب الجنود (على سبيل المثال ، روماشوف يستشهد بكيفية ضرب Stelkovsky لأسنان جندي بقرن ، والذي أرسل إشارة بشكل غير صحيح إلى هذا القرن بالذات). وهذا يعني أنه لا يجب أن تحسد مصير أشخاص مثل Stelkovsky.
في قصة "Duel" ، يتطرق كوبرين إلى مشكلة عدم المساواة بين الناس والعلاقة بين الفرد والمجتمع.
تستند حبكة العمل على مفترق طرق روح الضابط الروسي روماشوف ، الذي تجعله ظروف حياة ثكنات الجيش يفكر في العلاقات الخاطئة بين الناس. روماشوف هو أكثر الأشخاص العاديين الذين يقاومون غريزيًا ظلم العالم من حوله ، لكن احتجاجه ضعيف ، وتنهار أحلامه وخططه بسهولة ، لأنها ساذجة جدًا. لكن بعد لقائه بالجندي خليبنيكوف ، تأتي نقطة تحول في ذهن روماشوف ، وهو مصدوم من استعداد الشخص للانتحار ، والذي يرى فيه السبيل الوحيد للخروج من حياة الشهيد وهذا يقوي إرادته للمقاومة بنشاط. يشعر روماشوف بالصدمة من قوة معاناة كليبنيكوف ، والرغبة في التعاطف هي التي تجعل الملازم الثاني يفكر لأول مرة في مصير عامة الناس. لكن المحادثات حول إنسانية روماشوف وعدالته تظل ساذجة إلى حد كبير. لكن هذه بالفعل خطوة كبيرة نحو التطهير الأخلاقي للبطل وصراعه مع المجتمع القاسي من حوله.
الكسندر ايفانوفيتش كوبرين قصة "مبارزة" مشكلة اختيار أخلاقيشخص.
أثار منظمة العفو الدولية كوبرين في قصته "مبارزة" موضوع الاغتراب وسوء التفاهم بين الضباط والجنود. فيما يتعلق بالموضوع ، يضع المؤلف سلسلة قضايا إشكالية... أحدها مشكلة الاختيار الأخلاقي. بقوة السعي الأخلاقييخضع لجورجي روماشوف- الشخصية الرئيسيةقصة. تعتبر الأحلام وقلة الإرادة من أهم سمات طبيعة روماشوف التي تلفت الأنظار على الفور. ثم يعرّفنا المؤلف عن البطل عن كثب ، ونتعلم أن روماشوف يتميز بالدفء والوداعة والرحمة.
في روح البطل ، هناك صراع دائم بين الرجل والضابط. من المعاني
الأسماء "مبارزة" صراع
Romashov بأسلوب حياة الضابط وداخله
مبارزة مع نفسك. عند وصوله إلى الفوج ، حلم روماشوف بالمآثر والمجد ، وفي المساء يتجمع الضباط ويلعبون الورق ويشربون. ينجذب روماشوف إلى هذا الجو ، ويبدأ في قيادة نفس نمط الحياة مثل أي شخص آخر. ومع ذلك ، فهو يشعر بمهارة أكبر ويفكر بثقة أكبر. إنه مرعوب أكثر فأكثر من المعاملة الوحشية غير العادلة للجنود.
ويحاول عزل نفسه عنهم: "بدأ يتقاعد من رفقة الضباط ، وتناول العشاء في المنزل ، ولم يذهب إلى أمسيات الرقص في الاجتماع إطلاقاً ، وتوقف عن الشرب". "بدا أنه نضج وكبر في السن وأصبح أكثر جدية في الأيام الأخيرة".
وهكذا ، يتم تطهير البطل أخلاقيا. المعاناة ، بصيرته الداخلية. يصبح قادرًا على التعاطف مع جاره ، ويشعر بحزن الآخرين على أنه حزنه ؛ يتعارض إحساسه الأخلاقي مع الحياة من حوله.
قصة "Duel" هي إحدى حلقات سلسلة أعمال A. I. Kuprin. وأظهر الكاتب بوضوح ودقة في "المبارزة" المشكلات الاجتماعية للجيش الروسي ومشكلة عدم التفاهم والاغتراب بين الجنود والضباط ، وعلى صفحات القصة يسود اليأس شبه ميؤوس منه. الأبطال محكوم عليهم بالفناء ، كما أن الجيش نفسه محكوم عليه بالفناء. بطل القصة ، الملازم الثاني روماشوف ، لا يجد أي معنى في وجود الجيش ذاته. يبدو أن التعاليم واللوائح والحياة اليومية في الثكنات لا معنى لها على الإطلاق بالنسبة له ولزملائه الجنود. الملازم الثاني روماشوف ، وهو ضابط شاب يحلم بوظيفة ومكانة في المجتمع ، قادر على الحب والرحمة ، لكن الكاتب يوضح لنا أنه الملامح السلبية: يسمح لنفسه بالسكر حتى يفقد الوعي تقريبًا ، لديه علاقة مع زوجة رجل آخر ، وهي علاقة مستمرة منذ ستة أشهر. نازانسكي ضابط ذكي ومتعلم ، لكنه سكير عميق. الكابتن بلوم ضابط بسيط ، مهلهل وصارم. شركته لها انضباطها الخاص: فهو قاسٍ مع صغار الضباط والجنود ، على الرغم من أنه منتبه لاحتياجات هذا الأخير. في حديثه عن حقيقة تعرض الجنود للضرب "الوحشي لدرجة الدم ، لدرجة سقوط الجاني من على قدميه ..." يؤكد كوبرين مرة أخرى أنه على الرغم من لوائح الانضباط العسكري ، فقد تم استخدام الاعتداء على نطاق واسع في جيش. في القصة ، استخدم جميع الضباط تقريبًا هذه الوسيلة للدعوة إلى التأديب ، وبالتالي دعوا صغار الضباط يفلتون من كل شيء. لكن لم يكن كل الضباط راضين عن هذا الوضع ، لكن العديد استقالوا ، مثل فيتكين. رغبة الملازم الثاني روماشوف في إثبات أنه "لا يمكنك التغلب على شخص لا يستطيع الرد عليك فحسب ، بل ليس له حتى الحق في رفع يده على وجهه لحماية نفسه من الضربة" ، لا تؤدي إلى أي شيء و حتى يسبب الإدانة ، لأن الضباط اقتنعوا بهذا الوضع.
مشكلة الحب في قصة كوبرين "اوليسيا".
يكشف الكاتب عن الحب باعتباره شعورًا قويًا وعاطفيًا ومستهلكًا بالكامل استحوذ على شخص بالكامل. يسمح للأبطال بالكشف عن أفضل صفات الروح ، ينير الحياة بنور اللطف والتضحية بالنفس. لكن الحب في أعمال كوبرين غالبًا ما ينتهي بمأساة. هذه هي القصة الجميلة والشاعرية لـ "ابنة الطبيعة" النقية والعفوية والحكيمة من قصة "أوليسيا". تجمع هذه الشخصية المدهشة بين الذكاء والجمال والاستجابة ونكران الذات وقوة الإرادة. صورة ساحرة الغابة مغطاة بالغموض. مصيرها غير عادي ، الحياة بعيدة عن الناس في كوخ غابة مهجور. الطبيعة الشعرية لبوليس لها تأثير مفيد على الفتاة. الانفصال عن الحضارة يسمح لها بالحفاظ على سلامة ونقاء الطبيعة. من ناحية ، إنها ساذجة ، لأنها لا تعرف الأشياء الأولية ، وتسلم في ذلك إلى إيفان تيموفيفيتش الذكي والمتعلم. لكن من ناحية أخرى ، تمتلك Olesya نوعًا من المعرفة العليا التي لا يمكن الوصول إليها من قبل شخص ذكي عادي.
في حب "الهمجي" والبطل الحضاري ، منذ البداية ، يمكن للمرء أن يشعر بالهلاك الذي يتخلل العمل بالحزن واليأس. تختلف أفكار وآراء العاشقين كثيرا مما يؤدي إلى الانفصال رغم قوة وصدق مشاعرهم. عندما رأى مفكر المدينة إيفان تيموفيفيتش ، الذي فقد في الغابة أثناء الصيد ، أوليسيا لأول مرة ، لم يفاجأ بجمال الفتاة المشرق والأصلي فقط. لقد شعر باختلافها عن فتيات الريف العاديين. هناك شيء من السحر في مظهر أوليسيا وكلامها وسلوكها لا يخضع للتفسير المنطقي. على الأرجح ، هذا يأسر إيفان تيموفيفيتش فيها ، حيث يتطور الإعجاب بشكل غير محسوس إلى حب. عندما يتنبأ أوليسيا ، بناءً على طلب ملح من البطل ، فإنه يتنبأ بعمق مذهل أن حياته ستكون حزينة ، فلن يحب أي شخص بقلبه ، لأن قلبه بارد وكسول ، بل على العكس. ، سوف يجلب الكثير من الحزن والعار لمن سيحب له. نبوءة أوليسيا المأساوية تتحقق في نهاية القصة. لا ، لا يرتكب إيفان تيموفيفيتش خيانة ولا خيانة. إنه يريد بصدق وجدية ربط مصيره بأوليسيا. لكن في الوقت نفسه ، يُظهر البطل عدم الإحساس وعدم اللباقة ، الأمر الذي يحكم على الفتاة بالخزي والاضطهاد. يغرس فيها إيفان تيموفيفيتش فكرة أن المرأة يجب أن تكون متدينة ، على الرغم من أنها تعرف جيدًا أن أوليسيا تعتبر ساحرة في القرية ، وبالتالي ، فإن حضور الكنيسة قد يكلفها حياتها. بحصولها على هدية نادرة من البصيرة ، تذهب البطلة من أجل أحد أفراد أسرتها إلى خدمات الكنيسة ، وتشعر بنظرات غاضبة على نفسها ، وتسمع ملاحظات ساخرة وسوء معاملة. يؤكد هذا العمل غير الأناني لأوليسيا بشكل خاص على طبيعتها الجريئة والحرة ، والتي تتناقض مع ظلام ووحشية القرويين. بعد أن تعرضت للضرب من قبل الفلاحين المحليين ، غادرت أوليسيا منزلها ليس فقط لأنها تخشى انتقامهم الأكثر قسوة ، ولكن أيضًا لأنها تتفهم تمامًا استحالة حلمها ، استحالة السعادة. عندما وجد إيفان تيموفيفيتش كوخًا فارغًا ، تجذب عينيه سلسلة من الخرز ، تعلوها أكوام من القمامة والخرق ، مثل "ذكرى أولس وحبها الرقيق الرحيم"
في قصة "Duel" ، يتطرق IAKuprin إلى مشكلة الدونية الأخلاقية للإنسان ويظهرها على غرار الجيش الروسي. هذا المثال هو الأكثر لفتا للنظر.
سخر الضباط بوحشية من مرؤوسيهم ، الذين ، بعد أن دخلوا في وضع جديد ، لم يفهموا ما كان يحدث: يضربونهم بالدم ، ويقطعون أسنانهم ، ويضربونهم بضربات طبلة الأذن على أذنهم ، ويضربون على الأرض بقبضات أيديهم ". لم يكن للجنود الحق في الرد على هذه القسوة أو تفادي الضربات ، ولم يكن لديهم خيار آخر. حتى أكثر الضباط صبورًا وبدم بارد مثل Stelkovsky هبط إلى هذا المستوى. ساد هذا الوضع في جميع أنحاء الجيش. أدرك الشخصية الرئيسية ، روماشوف ، أن التغييرات في الجيش ضرورية ، لكنه يوبخ نفسه لكونه قريبًا من أي شخص آخر.
كان الهجوم في الجيش الروسي مشكلة كبيرة للمجتمع تحتاج إلى حل ، لكن كان من المستحيل ببساطة القيام بذلك بمفرده.
في حكاية "أوليسيا" يخبرنا كوبرين أن الشخص يفقد الاتصال بالطبيعة ، وهي إحدى مشاكل هذا العمل.
في عمله ، يعارض المؤلف المجتمع والعالم من حوله لبعضهما البعض. الأشخاص الذين يعيشون في المدن الذين فقدوا الاتصال بهم الطبيعة الأصلية، أصبحت رمادية ، مجهولة الهوية ، فقدت جمالها. وأوليسيا ، المرتبط بالطبيعة من حولها ، نظيفة ومشرقة. الكاتب معجب بشخصيته الرئيسية ، فهذه الفتاة بالنسبة له هي تجسيد للإنسان المثالي. وفقط من خلال العيش في وئام مع الطبيعة ، يمكنك أن تصبح هكذا. يخبرنا كوبرين أنه لا ينبغي أن يفقد الناس الاتصال بالطبيعة ، لأنه يفقد نفسه ، وتتحول روحه إلى اللون الأسود ، ويذبل جسده. ولكن إذا عدت إلى هذه الطبيعة ، فستبدأ الروح في الازدهار ، وسيصبح الجسد أفضل.
لذلك علينا أن نسعى للحفاظ على تواصلنا مع البيئة من حولنا ، لأنها تمنحنا القوة للعيش والتطور.
كيف تؤثر الطبيعة البدائية على الإنسان؟ من المستحيل أن تكون غير مخلص بجانبها ، كما لو أنها تدفع الإنسان إلى طريق فهم نقي وصادق للحياة. كوبرين في قصته يضع الشخصية الرئيسية أوليسيا أمام مشكلة المواجهة بين الطبيعي والاجتماعي.
Olesya هي شخصية قوية ، قوية الإرادة ، حساسة ، عقل فضولي ، بينما هي فتاة جميلة بشكل لا يصدق. بعد قراءة القصة ، قمت برسم صورة في رأسي: فتاة طويلة ذات شعر أسود ترتدي وشاحًا أحمر ، وهناك حولها تنتشر أشجار تنوب خضراء زاهية. على خلفية الغابة ، تتجلى جميع الصفات الروحية للبطلة بشكل واضح بشكل خاص: الاستعداد للتضحية بنفسها وحكمة الحياة. فهو يجمع بانسجام بين جمال الروح وجمال الجسد.
يعارض المجتمع علاقة أوليسيا بالطبيعة. هنا يظهر من أبشع صوره: بلادة ، غبار الشوارع وحتى الوجوه ، ترهيب وقبح المرأة. هذه البلادة تتعارض مع كل ما هو جديد ومشرق وصادق. تصبح Olesya مع وشاحها الأحمر حجر عثرة ، المذنب في كل المشاكل.
للتفكير الضيق ، سيعاقب القرويون من قبل العناصر. ومرة أخرى سيلومون أوليسيا على هذا ...
مليئة بالذنب بلا سبب ولا إرادة ،
الإنسان هش وعبث.
أينما نظرت ، بعض الخسارة والألم
لقد عذب بالجسد والروح لمدة قرن كامل ...
بمجرد أن يغادر المرء ، سيحل الآخرون محلهم ،
كل معاناة في الدنيا بالنسبة له مستمرة:
أصدقاؤه ، أعداؤه ، أحباؤه ، أقاربه. آنا برادستريت
الأدب الروسي غني بالصور الرائعة امراة جميلة: قوي الشخصية ، ذكي ، محب ، شجاع ونكران الذات.
لطالما جذبت المرأة الروسية بعالمها الداخلي المذهل انتباه الكتاب. فهم الكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف وميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف وألكسندر نيكولايفيتش أوستروفسكي عمق الدوافع الروحية لبطلاتهم.
تساعد أعمال هؤلاء الكتاب في التعرف على الحياة بشكل أفضل ، وفهم طبيعة العلاقات الإنسانية. والحياة مليئة بالصراعات وأحياناً مأساوية وفقط موهبة كبيرةكاتب.
A.I. Kuprin قصة "Olesya" هو العمل الذي شكل بداية جديدة العصر الأدبي... شخصيته الرئيسية - أوليسيا - تثير مشاعر متضاربة. توقظ في داخلي شفقة ، فهم ، شعرت بأنها محبة للحرية وقوية xsRakteR-
تحتاج إلى العودة إلى ماضي أوليسيا من أجل فهم هذه البطلة بشكل أفضل.
نشأت في ظل اضطهاد مستمر ، تنتقل من مكان إلى آخر ، وكانت دائمًا مسكونة بمجد الساحرة. حتى أنها اضطرت هي وجدتها للعيش في الغابة ، إلى المستنقعات ، بعيدًا عن القرى.
على عكس الفلاحين ، لم تحضر أوليسيا الكنيسة أبدًا ، لأنها كانت تؤمن بذلك قوة سحريةلم تكن معطاة من الله. أدى هذا إلى مزيد من نفور السكان المحليين عنها. لقد نما فيها موقفهم العدائي قوة روحية مذهلة.
وهكذا كبرت الفتاة الصغيرة وأصبحت زهرة جميلة.
Olesya هي فتاة طويلة في الخامسة والعشرين من عمرها ، ذات شعر طويل جميل من لون جناح الغراب ، مما يضفي حنانًا خاصًا على وجهها الأبيض. في عيون سوداء كبيرة يمكنك أن ترى شرارة من الذكاء والبراعة. يختلف مظهر الفتاة كثيرًا عن مظهر نساء القرية ، فكل شيء بداخلها يتحدث عن غرابة الأطوار لديها ، وحبها للحرية. الإيمان بالسحر ، والقوى الأخرى تمنحه سحرًا خاصًا.
وهنا في حياة أوليسيا يوجد حب كبير وقوي. في اللقاءات الأولى مع إيفان تيموفيفيتش ، لم تشعر بأي شيء ، لكنها أدركت بعد ذلك أنها وقعت في حبه. Olesya تحاول إطفاء الحب في قلبها. ولكن بمجرد انفصالها عن إيفان تيموفيفيتش لمدة أسبوعين ، أدركت أنها تحبه أكثر من ذي قبل.
تقول أوليسيا عند لقائها بالحب المختار: "الفراق للحب مثل الريح للنار: إنه يطفئ حبًا صغيرًا ويفجر حبًا كبيرًا أكثر." البطلة تعطي كل نفسها دون أثر للحب ، فهي تحب بصدق وحنان. من أجلها ، لم تكن الفتاة خائفة من الذهاب إلى الكنيسة ، والتضحية بمبادئها ، ولم تكن خائفة من العواقب.
لقد عانت إذلالًا شديدًا عندما هاجمتها نساء ورجمت بالحجارة. Olesya تسلم نفسها كذبيحة حب.
قدم إيفان تيموفيفيتش ، قبل مغادرته ، يده وقلبه لأوليسيا ، لكنها رفضت قائلة إنها لا تريد أن تثقل كاهله بحضورها حتى يخجل منها. في هذا الفعل ، تكون بصيرة الفتاة مرئية ، فهي لا تفكر فقط في ذلك اليوم، ولكن أيضًا حول مستقبل إيفان تيموفيفيتش.
ومع ذلك ^ على الرغم من حب قوي، Olesya بشكل غير متوقع ، دون أن تقول وداعًا لحبيبها ، تترك فقط الخرز في المنزل كتذكار.
صور الكسندر إيفانوفيتش كوبرين في عمله مخلصًا وحساسًا ، بطلة جميلةالذي نشأ بعيدًا عن الحضارة ، في وئام مع الطبيعة ، قادر على المشاعر العميقة.
تاريخ الخلق
نُشرت قصة A. Kuprin "Olesya" لأول مرة في عام 1898 في صحيفة "Kievlyanin" وكانت مصحوبة بعنوان فرعي. "من ذكريات فولين". من الغريب أن الكاتب أرسل المخطوطة أولاً إلى المجلة " الثروة الروسية"، منذ ذلك الحين تم نشر قصة كوبرين" Forest Wilderness "، المخصصة أيضًا لبوليسي ، في هذه المجلة. وهكذا ، اعتمد المؤلف على خلق تأثير مستمر. ومع ذلك ، لسبب ما ، رفض روسكو بوغاتستفو نشر Olesya (ربما لم يكن الناشرون راضين عن حجم القصة ، لأنه بحلول ذلك الوقت كان أكبر عمل للمؤلف) ، ولم تنجح الدورة التي خطط لها المؤلف. لكن لاحقًا ، في عام 1905 ، صدرت "Olesya" في طبعة مستقلة ، مصحوبة بمقدمة من المؤلف ، تحكي قصة إنشاء العمل. في وقت لاحق ، تم إطلاق "دورة Polessky" كاملة ، وكان ذروتها وزخرفة "Olesya".
لقد نجت مقدمة المؤلف فقط في الأرشيف. في ذلك ، قال كوبرين إنه عندما كان يزور بوليسي مع صديق لمالك الأرض بوروشين ، سمع منه العديد من الأساطير والحكايات المرتبطة بالمعتقدات المحلية. من بين أمور أخرى ، قال بوروشين إنه كان يحب مشعوذة محلية. سيخبر كوبرين هذه القصة لاحقًا في القصة ، وفي الوقت نفسه يتضمن كل تصوف الأساطير المحلية ، والجو الغامض الغامض والواقعية الثاقبة للبيئة التي أحاطت به ، والمصائر الصعبة لسكان بوليسي.
تحليل العمل
حبكة القصة
من الناحية التركيبية ، "أوليسيا" هي قصة استعادية ، أي أن المؤلف - الراوي يعود في مذكراته إلى الأحداث التي وقعت في حياته منذ سنوات عديدة.
أساس الحبكة والموضوع الرئيسي للقصة هو الحب بين نبيل المدينة (البانيش) إيفان تيموفيفيتش وشاب مقيم في بوليسي ، أوليسيا. الحب خفيف ، لكنه مأساوي ، لأن موته حتمي بسبب عدد من الظروف - عدم المساواة الاجتماعية ، الفجوة بين الأبطال.
وفقًا للمخطط ، يقضي بطل القصة ، إيفان تيموفيفيتش ، عدة أشهر في قرية نائية ، على حافة فولين بوليسي (المنطقة التي كانت تسمى روسيا الصغيرة في العهد القيصري ، اليوم تقع غرب أراضي بريبيات المنخفضة ، في شمال أوكرانيا. ). كساكن في المدينة ، يحاول أولاً غرس الثقافة في الفلاحين المحليين ، ويشفيهم ، ويعلمهم القراءة ، لكن الفصول الدراسية غير ناجحة ، لأن الناس تغلب عليهم الهموم ولا يهتمون بالتنوير أو التنمية. يذهب إيفان تيموفيفيتش بشكل متزايد للصيد في الغابة ، ويعجب بالمناظر الطبيعية المحلية ، ويستمع أحيانًا إلى قصص خادمه يارمولا ، الذي يتحدث عن السحرة والسحرة.
في أحد الأيام التي فقدها أثناء الصيد ، وجد إيفان نفسه في كوخ في الغابة - نفس الساحرة من قصص يارمولا - تعيش هنا مانويليخا وحفيدتها أوليسيا.
في المرة الثانية يأتي البطل إلى سكان الكوخ في الربيع. يخمنه Olesya ، متنبأًا بحب غير سعيد ومصاعب ، حتى محاولة الانتحار. تظهر الفتاة أيضًا قدرات صوفية - يمكنها التأثير على شخص ما ، وإلهام إرادتها أو الخوف ، وإيقاف الدم. يقع Panych في حب Olesya ، لكنها لا تزال باردة معه بشكل قاطع. إنها غاضبة بشكل خاص لأن البانيش يقف من أجلها وجدتها أمام ضابط الشرطة المحلي ، الذي هدد بتفريق سكان كوخ الغابة بسبب عرافة مزعومة وإيذاء الناس.
يمرض إيفان ولا يظهر في كوخ الغابة لمدة أسبوع ، ولكن عندما يأتي ، من الملاحظ أن أوليسيا سعيد برؤيته ، وتشتعل مشاعر كلاهما. يمر شهر من المواعيد السرية والهدوء والسعادة المشرقة. على الرغم من عدم مساواة إيفان الواضحة والمتحققة بين العشاق ، فإنه يقترح على أوليسيا. ترفض قائلة إنها ، خادمة الشيطان ، لا يمكنها دخول الكنيسة ، وبالتالي ، تتزوج وتتزوج. ومع ذلك ، قررت الفتاة الذهاب إلى الكنيسة من أجل تكوين بانيشو لطيف. ومع ذلك ، لم يقدر السكان المحليون دافع أوليسيا وهاجموها وضربوها بشدة.
يسرع إيفان إلى منزل الغابة ، حيث تخبره أوليسيا المهزومة والمُهزومة والمُحطمة أخلاقياً أن مخاوفها بشأن استحالة اتحادهما قد تأكدت - لا يمكن أن يكونا معًا ، لذلك ستغادر هي وجدتها منزلها. الآن القرية أكثر عداءً لأوليسيا وإيفان - أي نزوة من الطبيعة سترتبط بتخريبها وعاجلاً أم آجلاً سيُقتلون.
قبل مغادرته إلى المدينة ، ذهب إيفان مرة أخرى إلى الغابة ، لكنه لم يجد في الكوخ سوى خرزات أولسين حمراء.
أبطال القصة
الشخصية الرئيسية في القصة هي ساحرة الغابة أوليسيا (اسمها الحقيقي ألينا ، وفقًا لجدتها مانويليخا ، وأوليسيا هي النسخة المحلية من الاسم). امرأة سمراء طويلة وجميلة ذات عيون داكنة ذكية تجذب انتباه إيفان على الفور. يتم الجمع بين الجمال الطبيعي للفتاة والعقل الطبيعي - على الرغم من حقيقة أن الفتاة لا تعرف حتى كيف تقرأ ، فربما يكون هناك قدر أكبر من اللباقة والعمق فيها أكثر من تلك الموجودة في المدينة.
(اوليسيا)
أوليسيا على يقين من أنها "ليست مثل أي شخص آخر" وتدرك بوعي أنها يمكن أن تعاني من الناس بسبب هذا الاختلاف. لا يؤمن إيفان حقًا بقدرات أوليسيا غير العادية ، معتقدًا أن هناك خرافات عمرها قرون هنا. ومع ذلك ، لا يمكنه إنكار الطبيعة الغامضة لصورة أوليسيا.
تدرك أوليسيا جيدًا استحالة سعادتها مع إيفان ، حتى لو اتخذ قرارًا قوي الإرادة وتزوجها ، لذلك فهي التي تدير علاقتهما بجرأة وببساطة: أولاً ، تأخذ ضبط النفس ، وتحاول عدم فرض ذعرًا ، وثانيًا ، قررت التخلي عن رؤية أنهما ليسا زوجين. ستكون الحياة الاجتماعية غير مقبولة لأوليسيا ، وسيصبح زوجها حتمًا مثقلًا بها بعد غياب مصالح مشتركة... Olesya لا تريد أن تكون عبئًا ، لتقييد يد إيفان وقدمها وتترك من تلقاء نفسها - هذه هي البطولة والقوة للفتاة.
إيفان رجل فقير ومتعلم نبيل. يقوده الملل الحضري إلى بوليسي ، حيث يحاول في البداية القيام ببعض الأعمال ، ولكن في النهاية ، لم يتبق سوى الصيد من دراسته. إنه يعامل أساطير السحرة مثل القصص الخيالية - الشك الصحي له ما يبرره من خلال تعليمه.
(إيفان وأوليسيا)
إيفان تيموفيفيتش شخص مخلص ولطيف ، إنه قادر على الشعور بجمال الطبيعة ، وبالتالي فإن أوليسيا لا يهتم به في البداية كفتاة جميلة ، ولكن كيف. إنه يتساءل كيف حدث أنها نشأت من الطبيعة نفسها ، وخرجت بلطف وحساسة ، على عكس الفلاحين الوقحين ، الفاسدين. كيف حدث أنهم ، متدينون ، وإن كانوا مؤمنين بالخرافات ، هم أقسى وأقسى من أوليسيا ، رغم أنها هي التي يجب أن تكون تجسيدًا للشر. بالنسبة لإيفان ، اللقاء مع أوليسيا ليس متعة كبيرة وصيفًا صعبًا حب المغامرة، على الرغم من أنه يفهم أيضًا أنهما ليسا زوجين - المجتمع على أي حال سيكون أقوى من حبهما ، ويدمر سعادتهما. لا يهم تجسيد المجتمع في هذه الحالة - سواء كانت قوة فلاحية عمياء وغبية ، سواء أكانوا من سكان المدينة ، زملاء إيفان. عندما يفكر في أوليسا كزوجة مستقبلية له ، يرتدي زي المدينة ، ويحاول مواكبة حديث صغير مع زملائه ، فإنه يصل إلى طريق مسدود. خسارة "أوليسيا" لإيفان هي نفس مأساة العثور عليها كزوجة. لا يزال هذا خارج نطاق السرد ، ولكن على الأرجح أن تنبؤ أوليسيا تحقق بالكامل - بعد رحيلها شعر بالسوء ، وصولاً إلى أفكار ترك هذه الحياة عمداً.
يقع تتويج الأحداث في القصة في عطلة عظيمة - الثالوث. هو - هي ليس من قبيل الصدفةإنه يؤكد ويعزز المأساة التي يداس بها الأشخاص الذين يكرهونها حكاية Olesya الخيالية المشرقة. هناك مفارقة ساخرة في هذا: تبين أن خادم الشيطان ، أوليسيا ، الساحرة ، أكثر انفتاحًا على الحب من حشد من الناس يتناسب دينهم مع أطروحة "الله محبة".
تبدو استنتاجات المؤلف مأساوية - من المستحيل أن يكون شخصان سعداء معًا ، عندما تختلف السعادة لكل منهما على حدة. بالنسبة لإيفان ، السعادة مستحيلة بصرف النظر عن الحضارة. لأوليسيا - بعيد عن الطبيعة. لكن في الوقت نفسه ، يدعي المؤلف ، أن الحضارة قاسية ، ويمكن للمجتمع أن يسمم العلاقات بين الناس ، ويدمرهم أخلاقياً وجسدياً ، لكن الطبيعة ليست كذلك.
يحتل موضوع الحب مكانة خاصة في أعمال A.I.Kuprin. قدم لنا الكاتب ثلاث قصص يجمعها هذا موضوع رائع، - "سوار العقيق" و "أوليسيا" و "شولاميث".
أظهر كوبرين جوانب مختلفة من هذا الشعور في كل عمل من أعماله ، لكن هناك شيئًا واحدًا ثابتًا: الحب ينير حياة أبطاله بنور غير عادي ، يصبح الحدث الأكثر إشراقًا وفريدًا في الحياة ، هدية القدر. إنهم يكشفون عن الحب أفضل الميزاتأبطاله.
ألقى القدر بطل القصة "أوليسيا" في قرية نائية بمقاطعة فولين ، على مشارف بوليسي. إيفان تيموفيفيتش كاتب. إنه شخص متعلم وذكي وفضولي. يهتم بالناس ، بعاداتهم وتقاليدهم ، يهتم بأساطير وأغاني المنطقة. ذهب إلى بوليسي بقصد إثراء تجربته الحياتية بملاحظات جديدة مفيدة للكاتب: "بوليسي ... البرية ... حضن الطبيعة ... عادات بسيطة ... طبائع بدائية" ، فكر وهو جالس في الحمولة.
قدمت الحياة لإيفان تيموفيفيتش هدية غير متوقعة: في برية بوليسي التقى بفتاة رائعة وحبه الحقيقي.
تعيش Olesya مع جدتها Manuilikha في الغابة ، بعيدًا عن الأشخاص الذين طردوهم من القرية ذات مرة ، للاشتباه في ممارسة السحر. يعتبر إيفان تيموفيفيتش شخصًا مستنيرًا ، وعلى عكس فلاحي بوليسيا المظلمين ، يدرك أن أوليسيا ومانويليخا ببساطة "يتمتعان بإمكانية الوصول إلى بعض المعرفة الغريزية المكتسبة من خلال تجربة الصدفة".
يقع إيفان تيموفيفيتش في حب أوليسيا. لكنه رجل عصره ، من دائرته. يوبخ أوليسيا بسبب الخرافات ، إيفان تيموفيفيتش نفسه ليس أقل من ذلك تحت رحمة الأحكام المسبقة والقواعد التي يعيش بها الناس من دائرته. لم يجرؤ حتى على تخيل كيف سيبدو أوليسيا ، مرتديًا ثوبًا عصريًا ، يتحدث في غرفة المعيشة مع زوجات زملائه ، أوليسيا ، ممزقة من "الإطار الساحر للغابة القديمة".
بجانب أوليسيا ، يبدو أنه شخص ضعيف ، وليس حراً ، "شخص بقلب كسول ،" لن يجلب السعادة لأي شخص. "لن يكون هناك أفراح كبيرة في حياتك ، ولكن سيكون هناك الكثير من الملل والمصاعب ،" يتوقع أوليسيا من أوراقه. لم يستطع إيفان تيموفيفيتش إنقاذ أوليسيا من المتاعب ، التي حاولت إرضاء حبيبها ، وذهبت إلى الكنيسة خلافًا لقناعاتها ، على الرغم من الخوف من كراهية السكان المحليين.
لدى Oles الشجاعة والتصميم ، وهو ما يفتقر إليه بطلنا ، ولديها القدرة على التصرف. الحسابات الصغيرة والمخاوف غريبة عنها عندما يتعلق الأمر بالشعور: "فليكن ، ماذا سيكون ، لكنني لن أعطي فرحتي لأي شخص".
اضطهد واضطهد الفلاحون المؤمنون بالخرافات ، أوراق أوليسيا ، تاركًا سلسلة من حبات "المرجان" لإحياء ذكرى إيفان تيموفيفيتش. إنها تعرف أنه بالنسبة له قريبًا "سيمر كل شيء ، وسيُمحى كل شيء" ، وسوف يتذكر حبها بسهولة وبفرح دون حزن.
قصة "Olesya" تضفي لمسات جديدة على موضوع الحب اللامتناهي. هنا ، حب كوبرين ليس فقط أعظم هدية يكون رفضها خطيئة. عند قراءة القصة ، نفهم أن هذا الشعور لا يمكن تصوره بدون الطبيعية والحرية ، دون عزم شجاع على الدفاع عن مشاعرنا ، دون القدرة على التضحية باسم من تحب. لذلك ، يظل Kuprin المحاور الأكثر إثارة وذكاءً وحساسية للقراء في جميع الأوقات.
في نهاية القرن التاسع عشر أ. كان كوبرين مدير عقار في مقاطعة فولين. أعجب بالمناظر الطبيعية الجميلة لتلك المنطقة والمصير الدراماتيكي لسكانها ، كتب سلسلة من القصص. تزين هذه المجموعة قصة "Olesya" التي تحكي عن الطبيعة والحب الحقيقي.
قصة "Olesya" هي واحدة من أولى أعمال الكسندر إيفانوفيتش كوبرين. إنه يذهل بعمق الصور والتطور غير العادي في الحبكة. تأخذ هذه القصة القارئ إلى نهاية القرن التاسع عشر ، عندما واجهت الطريقة القديمة للحياة الروسية تقدمًا تكنولوجيًا غير عادي.
يبدأ العمل بوصف لطبيعة المنطقة ، حيث وصل الشخصية الرئيسية ، إيفان تيموفيفيتش ، للعمل في الحوزة. إنه فصل الشتاء بالخارج: تفسح العواصف الثلجية الطريق لذوبان الجليد. يبدو أسلوب سكان بوليسي بالنسبة لإيفان ، الذي اعتاد صخب المدينة ، غير اعتيادي: جو من المخاوف الخرافية والخوف من الابتكار لا يزال سائدًا في القرى. يبدو أن الوقت قد توقف في هذه القرية. ليس من المستغرب أن تلتقي الشخصية الرئيسية بالساحرة أوليسيا هنا. حبهم في الأصل محكوم عليه بالفناء: أيضًا أبطال مختلفونتظهر أمام القارئ. Olesya هو جمال Polissya ، فخور وحازم. باسم الحب ، هي على استعداد للذهاب إلى أبعد الحدود. أوليسيا تخلو من المكر والمصلحة الذاتية ، والأنانية غريبة عليها. على العكس من ذلك ، فإن إيفان تيموفيفيتش غير قادر على اتخاذ قرارات مصيرية ، في القصة يظهر كرجل خجول ، غير متأكد من أفعاله. إنه لا يتخيل حياته تمامًا مع أوليسيا ، كما هو الحال مع زوجته.
منذ البداية ، يشعر أوليسيا ، الذي يتمتع بموهبة البصيرة ، بحتمية النهاية المأساوية لحبهم. لكنها مستعدة لتحمل وطأة الظروف. الحب يمنحها الثقة في قوتها الخاصةيساعد على تحمل كل المصاعب و المصاعب. تجدر الإشارة إلى أنه في صورة مشعوذة الغابة Olesya ، جسّد A.I. Kuprin مثاله للمرأة: حاسمة وشجاعة ، شجاعة ومحبة بصدق.
أصبحت الطبيعة خلفية العلاقة بين الشخصيتين الرئيسيتين في القصة: إنها تعكس مشاعر أوليسيا وإيفان تيموفيفيتش. تتحول حياتهم إلى قصة خيالية للحظة ، ولكن للحظة فقط. تتويج القصة بوصول أوليسيا إلى كنيسة القرية ، حيث يطردها السكان المحليون. في ليلة نفس اليوم ، اندلعت عاصفة رعدية رهيبة: دمر البرد القوي نصف المحصول. على خلفية هذه الأحداث ، تدرك أوليسيا وجدتها أن القرويين الخرافيين سيلومونهم بالتأكيد على ذلك. لذلك قرروا المغادرة.
آخر محادثة لأوليسيا مع إيفان جرت في كوخ في الغابة. لا تخبره أوليسيا إلى أين تتجه وتطلب منه ألا يبحث عنها. في ذكرى نفسها ، أعطت الفتاة إيفان خيطًا من المرجان الأحمر.
تجعلك القصة تفكر في ماهية الحب في فهم الناس ، وما يمكن أن يفعله الشخص باسمه. حب أوليسيا هو تضحية بالنفس ، ويبدو لي أن حبها يستحق الإعجاب والاحترام. أما بالنسبة لإيفان تيموفيفيتش ، فإن جبن هذا البطل يثير الشك في صدق مشاعره. بعد كل شيء ، إذا كنت تحب شخصًا ما حقًا ، فهل تسمح لمن تحب بالمعاناة.
تحليل موجز لقصة كوبرين أوليسيا للصف الحادي عشر
العمل "Olesya" كتبه Kuprin عندما تم التعامل مع الأشخاص العاملين في طب الأعشاب بحذر. وعلى الرغم من أن الكثيرين أتوا إليهم للعلاج ، لم يُسمح لهم بشكل خاص بالانضمام إلى دائرة الفلاحين الأرثوذكس ، معتبرين أنهم سحرة ، ويلومونهم على كل مشاكلهم. هكذا حدث مع الفتاة أوليسيا وجدتها مانويليخا.
نشأ Olesya في الغابة ، وتعلم العديد من الأسرار المرتبطة بالأعشاب ، وتعلم التخمين ، والتحدث عن الأمراض. نشأت الفتاة غير مهتمة ومنفتحة ومعقولة. هي ببساطة لم تستطع إلا أن تحب إيفان. كل شيء ساهم في إقامة علاقتهما التي نمت إلى حب. ساعدت الطبيعة نفسها على تطوير أحداث الحب ، وكانت الشمس مشرقة ، والنسيم يلعب بأوراق الشجر ، والطيور تزقزق حولها.
قرر إيفان تيموفيفيتش ، وهو شاب ساذج ، التقى مباشرة أوليسيا ، إخضاعها. يمكن ملاحظة ذلك في الطريقة التي يقنعها بها لحضور الكنيسة. التي توافق عليها الفتاة ، مع العلم أن هذا لا يمكن القيام به. يقنعها بالرحيل معه والزواج منه. حتى أنه فكر في جدته ، إذا كانت لا تريد العيش معنا ، فهناك بيوت في المدينة. بالنسبة لأوليسيا ، فإن هذا الوضع غير مقبول تمامًا ، هذه الخيانة فيما يتعلق بـ إلى أحد أفراد أسرته... لقد نشأت في وئام مع الطبيعة ولأن العديد من الأشياء الحضارية غير مفهومة. على الرغم من حقيقة أن الشباب يجتمعون ، وللوهلة الأولى ، فإنهم في حالة جيدة ، إلا أن أوليسيا لا تثق بمشاعرها. بالتخمين على الورق ، ترى أنه لن يكون هناك استمرار لعلاقتهما. لن يتمكن إيفان أبدًا من فهمها وقبولها كما هي ، والمجتمع الذي يعيش فيه أكثر من ذلك. يحب الأشخاص مثل إيفان تيموفيفيتش إخضاع أنفسهم ، لكن لا ينجح الجميع ، بل يتابعون الظروف.
تأخذ Olesya وجدتها قرار حكيم، حتى لا يكسروا حياتهم ويغادر إيفان تيموفيفيتش منزلهم سراً. يصعب على الأشخاص من مختلف الفئات الاجتماعية العثور عليها لغة مشتركةبل إن الاندماج في بيئة جديدة أكثر صعوبة. طوال العمل بأكمله ، يوضح المؤلف مدى اختلاف هذين العاشقين. الشيء الوحيد الذي يربطهم هو الحب. بالنسبة لأوليسيا ، فهي نقية وغير مهتمة ، بالنسبة لإيفان ، أنانية. العمل كله مبني على معارضة شخصيتين.
تحليل القصة للصف الحادي عشر
عدة مؤلفات مثيرة للاهتمام
- التركيب يعتمد على اللوحة التي رسمها Vasnetsov Bogatyrs (ثلاثة أبطال) وصف 2 ، 4 ، 7 الصف
أمامنا لوحة من قبل VM Vasnetsov "ثلاثة أبطال". يصور شخصيات عملاقة الأبطال الأقوياء، وهي معروفة لنا جميعًا: دوبريني نيكيتيش وإيليا موروميتس وأليوشا بوبوفيتش.
- خصائص وصورة فوزيفاتوف في تكوين مسرحية عروس أوستروفسكي
أحد الشخصيات الرئيسية في مسرحية "المهر" من تأليف AN Ostrovsky هو فوزيفاتوف فاسيلي دانيلتش. الشاب ممثل شركة أوروبية ثرية للغاية ، يحب أن يرتدي ملابس على الطراز الأوروبي
- تفير كيم أريد ستات (لايكار)
في حياة البشر ، هناك لحظة ، إذا كان الذنب مذنبًا بإحداث اهتزاز حول مهنته الجلالة. Tsey vibir - ليس من السهل Velmi
- تحليل حلقة رثاء ياروسلافنا (كلمة عن فوج إيغور) تكوين الصف التاسع
رثاء ياروسلافنا هو أحد الأجزاء الثلاثة من القصيدة المخصصة للحظة حزن زوجة الأمير إيغور على النتيجة غير الناجحة للمعركة التي شارك فيها فريقه. تعتبر هذه الحلقة واحدة من أفضل الحلقة في العمل بأكمله.
الجميع يحب الحلم ، بغض النظر عن العمر والجنس والعمالة و الوضع المالي... وإذا قال أحدهم إنه يفضل الحقيقة الملموسة على الحلم الشبحي ، فلن يصدقه أحد على أي حال.
كانت سيرة كوبرين مليئة بالأحداث المختلفة التي زودت الكاتب بالطعام الغني لأعماله الأدبية. على سبيل المثال ، قصة "مبارزة" متجذرة في تلك الفترة من حياة كوبرين ، عندما اكتسب خبرة رجل عسكري. العمل على قصة "المبارزة" في 1902-1905 تمليه الرغبة في تنفيذ خطة طويلة المدى - "كافية" الجيش القيصري ، هذا التركيز من الغباء والجهل والوحشية. تجري جميع أحداث العمل على خلفية حياة الجيش ، ولا تتجاوز أبدًا إطارها. ربما تم ذلك للتأكيد على الحاجة الحقيقية للتفكير على الأقل في المشاكل التي تظهر في القصة. بعد كل شيء ، الجيش هو حصن الاستبداد ، وإذا كان فيه نواقص ، فعلينا أن نجتهد في القضاء عليها. خلاف ذلك ، فإن كل أهمية ونموذج النظام الحالي هو خدعة ، عبارة فارغة ، ولا توجد قوة عظمى. سيتعين على الشخصية الرئيسية ، الملازم الثاني روماشوف ، أن تدرك كل رعب واقع الجيش. لم يكن اختيار المؤلف من قبيل الصدفة ، لأن روماشوف قريب جدًا من نواح كثيرة من كوبرين: كلاهما تخرج من مدرسة عسكرية ، ودخل الجيش. منذ بداية القصة ، يغرقنا المؤلف بحدة في جو الحياة العسكرية ، ويرسم صورة لتدريبات الشركة: ممارسة الخدمة في الموقع ، وبعض الجنود لا يفهمون ما هو مطلوب منهم (كليبنيكوف ، تنفيذ أوامر معتقل ؛ Mukhamedzhinov ، التتار ، ضعيف الفهم للغة الروسية ، ونتيجة لذلك ، نفذ الأوامر بشكل غير صحيح). ليس من الصعب فهم أسباب سوء الفهم هذا. خليبنيكوف ، جندي روسي ، ليس لديه أي تعليم على الأقل ، وبالتالي فإن كل ما قاله العريف شابوفالينكو ليس أكثر من عبارة فارغة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن سبب سوء الفهم هذا هو التغيير الحاد في الموقف: تمامًا كما يغرقنا المؤلف بحدة في هذا النوع من المواقف ، لم يكن لدى العديد من المجندين أي فكرة عن الشؤون العسكرية من قبل ، ولم يتواصلوا مع العسكريين ، بالنسبة لهم كل شيء جديد: "... ما زالوا لا يعرفون كيف يفصلون النكات والأمثلة عن المطالب الحقيقية للخدمة وذهبوا إلى أحد الطرفين ثم إلى الطرف الآخر". من ناحية أخرى ، لا يفهم محمدجينوف أي شيء بسبب جنسيته ، وهذه أيضًا مشكلة كبيرة للجيش الروسي - فهم يحاولون "جلب الجميع تحت نفس الحجم" ، دون مراعاة خصائص كل أمة. ، إذا جاز التعبير ، فطرية ولا يمكن القضاء عليها بأي تدريب ، فكلما زاد الصراخ والعقاب الجسدي. بشكل عام ، تظهر مشكلة الاعتداء بوضوح شديد في هذه القصة. هذا هو تأليه عدم المساواة الاجتماعية. بالطبع ، يجب ألا ننسى أن العقوبة البدنية للجنود ألغيت فقط في عام 1905. لكن في هذه الحالة ، لا نتحدث عن العقوبة ، ولكن عن السخرية: "ضباط الصف ضربوا مرؤوسيهم بشدة لخطأ بسيط في اللغة ، بسبب فقدان ساقهم أثناء السير ، - ضربوهم بالدم ، وخرجوا الأسنان ، وطبلة الأذن المحطمة بالضربات على الأذن ، وضربوا على الأرض بقبضاتهم ". هل يمكن لشخص لديه نفسية طبيعية أن يتصرف بهذه الطريقة؟ يتغير العالم الأخلاقي لكل من يدخل الجيش بشكل جذري ، وكما يلاحظ روماشوف ، فهو بعيد كل البعد عن ذلك الجانب الأفضل... حتى الكابتن ستيلكوفسكي ، قائد السرية الخامسة ، أفضل سرية في الفوج ، الضابط الذي كان دائمًا "يمتلك مثابرة صبورًا بدم بارد وواثق" ، كما اتضح ، قام أيضًا بضرب الجنود (على سبيل المثال ، يستشهد روماشوف كيف يقرع Stelkovsky أسنان الجندي بقرن ، غير صحيح من أرسل إشارة إلى هذا القرن بالذات). بمعنى آخر ، يجب ألا تحسد مصير أشخاص مثل Stelkovsky. حتى أقل حسد هو مصير الجنود العاديين. بعد كل شيء ، ليس لديهم حتى الحق الأساسي في الاختيار: "لا يمكنك التغلب على شخص لا يستطيع الرد عليك ، وليس له الحق في رفع يده على وجهه لحماية نفسه من الضربة. لا يجرؤ حتى على صرف رأسه ". يجب على الجنود تحمل كل هذا ولا يمكنهم حتى الشكوى ، لأنهم يعرفون جيدًا ما سيحدث لهم بعد ذلك. بالإضافة إلى حقيقة أن الرتبة والملف يتعرضون للضرب بشكل منهجي ، فهم محرومون أيضًا من مصدر رزقهم: الراتب الصغير الذي يتلقونه ، يقدمون كل شيء تقريبًا لقائدهم. ويتم إنفاق هذه الأموال بالذات من قبل الضباط السادة على جميع أنواع التجمعات في الحانات مع الخمور والألعاب القذرة (مرة أخرى مقابل المال) ، علاوة على ذلك ، بصحبة نساء فاسدات. بعد أن تركت نظام الأقنان رسميًا قبل 40 عامًا وضحيت بعدد كبير من الأرواح البشرية من أجل ذلك ، كان لدى روسيا في بداية القرن العشرين نموذج لمثل هذا المجتمع في الجيش ، حيث كان الضباط مستغلين وملاك أرض وجنود عاديين كانوا أقنان. نظام الجيش يدمر نفسه من الداخل. لا تؤدي الوظيفة الموكلة إليها بشكل كافٍ. أولئك الذين يحاولون معارضة هذا النظام سيواجهون مصيرًا صعبًا للغاية. لا جدوى من محاربة مثل هذه "الآلة" وحدها ، فهي "تستوعب الجميع وكل شيء". حتى محاولات إدراك ما يحدث تغرق الناس في حالة من الصدمة: نازانسكي ، الذي كان مريضًا باستمرار ودخل في نهم (من الواضح أنه يحاول الاختباء من الواقع) ، أخيرًا ، بطل القصة ، روماشوف. بالنسبة له ، كل يوم ، الحقائق الفظيعة للظلم الاجتماعي ، كل بشاعة النظام ، أصبحت أكثر وضوحًا. من خلال نقده الذاتي المميز ، يجد أيضًا في نفسه أسباب هذا الوضع: فقد أصبح جزءًا من "الآلة" ، ممزوجًا بهذه الكتلة الرمادية المشتركة من الناس الذين لم يفهموا أي شيء وضاعوهم. يحاول روماشوف عزل نفسه عنهم: "لقد بدأ بالتقاعد من رفقة الضباط ، وتناول العشاء خاصةفي المنزل ، لم أذهب إلى أمسيات الرقص في المصلين على الإطلاق وتوقف عن الشرب ". لقد نضج بالتأكيد وكبر في السن وأصبح أكثر جدية في الأيام الأخيرة. لم يكن من السهل عليه أن يكبر: لقد خاض صراعًا اجتماعيًا ، صراعًا مع نفسه ، حتى أنه كان قريبًا من فكرة الانتحار (من الواضح أنه تخيل صورة تصور جثته وحشد من الناس حولها). بتحليل موقف خليبنيكوف في الجيش الروسي ، وطريقة حياة الضباط والبحث عن طرق للخروج من مثل هذا الموقف ، توصل روماشوف إلى استنتاج مفاده أن وجود جيش بدون حرب هو أمر سخيف ، وبالتالي ، من أجل تجنب ذلك. ظاهرة وحشية لـ "الجيش" يجب أن يفهم الناس عدم جدوى الحرب: "... دعنا نقول ، غدًا ، دعنا نقول ، هذه الثانية بالذات خطرت هذه الفكرة للجميع: الروس ، والألمان ، والبريطانيون ، واليابانيون ... والآن لم تعد هناك حرب ، لا ضباط وجنود ، ذهب الجميع إلى منازلهم ". أنا قريب أيضًا من فكرة مماثلة: من أجل حل مثل هذه المشاكل العالمية في الجيش ، لحل المشاكل العالمية ، من الضروري عمومًا أن يفهم غالبية الناس الحاجة إلى التغيير ، لأن مجموعات صغيرة من الناس ، وأكثر من ذلك. القليل منهم غير قادرين على تغيير مجرى التاريخ. تتجاوز إشكالية "المبارزة" نطاق القصة العسكرية التقليدية. يتطرق كوبرين أيضًا إلى قضية أسباب عدم المساواة الاجتماعية للناس ، والطرق الممكنة لتحرير الشخص من الاضطهاد الروحي ، ويثير مشكلة العلاقة بين الفرد والمجتمع ، والمثقفين والشعب.
قصص حب.
الحب هو أحد الموضوعات الأساسية في عمل كوبرين. شخصيات من إبداعاته "مضيئة" بشعور قوي حقيقي. في أعمال هذا الكاتب الرائع ، الحب يشبه النمط ، غير مهتم وغير أناني. وفقًا لـ A.I. Kuprin ، كان الحب دائمًا أحد أعلى القيم في حياة الإنسان. الحب ، الذي يجمع كل الخير ، كل شيء صحي ومشرق في باقة واحدة ، من الحياة تكافئ الإنسان ، مما يبرر أي مشقات ومصاعب قد يواجهها في طريقه.
تجري أمامنا أحداث كثيرة على صفحات قصة "المبارزة". لكن الذروة العاطفية للعمل لم يكن المصير المأساوي لروماشوف ، ولكن ليلة الحب التي قضاها مع شوروشكا الخبيث ، وبالتالي أكثر جاذبية ؛ والسعادة التي عاشها روماشوف في هذه الليلة السابقة كانت عظيمة جدًا لدرجة أن هذه هي بالتحديد تلك التي تنتقل إلى القارئ. في هذا السياق ، تبدو القصة الشعرية والمأساوية لفتاة صغيرة في قصة "أوليسيا". عالم Olesya هو عالم من التناغم الروحي ، عالم من الطبيعة. إنه غريب عن إيفان تيموفيفيتش ، ممثل القاسي ، مدينة كبيرة... تجذبه Olesya بـ "تفردها" ، "لم يكن هناك شيء مثل الفتيات المحليات فيها" ، والطبيعية ، والبساطة ، وبعضها بعيد المنال الحرية الداخليةينجذبون إلى أنفسهم مثل المغناطيس. نشأ أوليسيا في الغابة. لم تكن تستطيع القراءة أو الكتابة ، لكنها كانت تمتلك ثروة روحية هائلة وشخصية قوية. إيفان تيموفيفيتش متعلم ولكنه متردد ، ولطفه أشبه بالجبن. وقع هذان الشخصان المختلفان تمامًا في حب بعضهما البعض ، لكن هذا الحب لا يجلب السعادة للأبطال ، فنتائجه مأساوية. يشعر إيفان تيموفيفيتش أنه وقع في حب أوليسيا ، حتى أنه يرغب في الزواج منها ، لكنه أوقفه الشك: إطار غابة قديمة مليئة بالأساطير والقوى الغامضة ". إنه يدرك أن Olesya لا يمكن أن تتغير ، وأن تصبح مختلفة ، وهو نفسه لا يريدها أن تتغير. بعد كل شيء ، أن تصبح وسيلة مختلفة لتصبح ما هو أي شخص آخر ، وهذا مستحيل. قصة "Olesya" تطور موضوع إبداع كوبرين - الحب كقوة منقذة تحمي "الذهب الخالص" للطبيعة البشرية من "التزجيج" ، من التأثير المدمر للحضارة البرجوازية. ليس من قبيل المصادفة أن بطل كوبرين المفضل كان رجلاً ذا إرادة قوية وشجاعة ونبيل ، قلب طيبقادر على التمتع بكل تنوع العالم. يستند العمل إلى مقارنة بين بطلين وطبيعتين ونظرتين للعالم. من ناحية ، مثقف مثقف ، ممثل للثقافة الحضرية ، وإنساني إلى حد ما إيفان تيموفيفيتش ، من ناحية أخرى - أوليسيا ، "طفل الطبيعة" الذي لم يتأثر بالحضارة الحضرية. أظهر لنا الكاتب الجمال الحقيقي للروح البريئة الطفولية تقريبًا لفتاة نشأت بعيدًا عن عالم الناس الصاخب ، بين الحيوانات والطيور والغابات. ولكن إلى جانب هذا Kuprin يسلط الضوء أيضًا على الخبث البشري والخرافات التي لا معنى لها والخوف من المجهول والمجهول. ومع ذلك ، ساد الحب الحقيقي على كل هذا. سلسلة من الخرز الأحمر - تحية الماضيقلب أوليسيا الكريم ، ذكرى "حبها الرقيق السخي".
من خلال تصوير حياة غير مقيدة بأطر اجتماعية وثقافية حديثة ، سعى كوبرين لإظهار المزايا الواضحة للشخص "الطبيعي" ، حيث رأى الصفات الروحية التي ضاعت في مجتمع متحضر. هكذا نشأت قصة "سوار العقيق" ، والتي تحكي عن الحب الراقي الذي يشمل الجميع. هذه القصة تدور حول حب مؤثر و ميؤوس منه. أثبت الكاتب أنه سيد في تصوير الظروف الحقيقية ، فقد وضع حبًا غير عادي في روح شخص عادي بسيط ، وكانت قادرة على مقاومة عالم الحياة اليومية والابتذال. ورفعته هذه الهدية فوق كل الأبطال الآخرين في القصة ، حتى فوق فيرا نفسها ، التي أحبها زيلتكوف. إنها باردة ومستقلة وهادئة ، لكن هذه ليست مجرد حالة خيبة أمل في ذاتها وفي العالم من حولها. ليوبوف زيلتكوفا ، قوية جدًا وفي الوقت نفسه رشيقة ، توقظ فيها شعورًا بالقلق - وهذا يلهمها مع سوار العقيقبالحجارة "الدموية". تبدأ في اللاوعي على الفور في فهم أن مثل هذا الحب لا يمكن أن يعيش العالم الحديث... ولا يتضح هذا الشعور إلا بعد وفاة جيلتكوف. كوبرين نفسه يفهم الحب على أنه معجزة ، كهدية رائعة. أعادت وفاة مسؤول إحياء امرأة لم تؤمن بالحب ، ما يعني أن الحب ما زال ينتصر على الموت. بشكل عام ، القصة مكرسة لليقظة الداخلية للإيمان ، وإدراكها التدريجي للدور الحقيقي للحب. تولد روح البطلة من جديد على صوت الموسيقى. من التأمل البارد إلى الشعور الحار المرتعش بنفسها ، بالإنسان بشكل عام ، بالعالم - هذا هو طريق البطلة ، التي اتصلت ذات مرة بضيف نادر على الأرض - الحب.
بالنسبة لكوبرين ، الحب هو شعور أفلاطوني ميؤوس منه ، علاوة على ذلك ، شعور مأساوي. الميل المتزايد لأي شخصية بشرية ومهارة التحليل النفسي هي خصوصية موهبة A.I. كوبرين الفنية ، مما سمح له بدراسة التراث الواقعي إلى حد مطلق. تكمن أهمية عمله في الاكتشاف المقنع فنياً لروح معاصره. ينظر المؤلف إلى الحب على أنه شعور أخلاقي ونفسي. القصص التي أنشأها كوبرين رغم تعقيد الظروف وكثيرا ما نهاية مأساويةمليئة بحب الحياة والتفاؤل. تغلق الكتاب الذي تقرأه بقصصه ، ولفترة طويلة يستمر الشعور بلمس شيء خفيف وواضح في روحك.
تكوين
قصة "Olesya" ، التي كتبها A.I.Kuprin في عام 1898 ، هي واحدة من الأعمال المبكرةكاتب ، مع ذلك ، يلفت الانتباه إلى تعقيد الإشكالية ، وسطوع وصور شخصيات الأبطال ، والجمال الخفي للمناظر الطبيعية. بالنسبة لسرده ، يختار المؤلف تكوينًا بأثر رجعي عند التحدث نيابة عن الراوي الذي يصف الأحداث التي مرت منذ زمن بعيد. بالطبع ، مع مرور الوقت ، تغير موقف البطل من هذه الأحداث ، لقد فهم الكثير ، وأصبح أكثر حكمة ، وأكثر خبرة في الحياة. لكن في تلك الأيام ، عندما وصل لأول مرة إلى قرية نائية في بوليسي ، جعل الحياة الريفية مثالية ،
"الطبيعة البدائية" على خلفية الطبيعة وكان يسترشد بالاعتقاد السائد بأنه من المفيد للكاتب مراعاة الأخلاق. كما أن الأعمال التي كان قد تمكن من "حصرها" في الصحيفة بحلول ذلك الوقت بعيدة كل البعد عن ذلك الحياه الحقيقيه، وكذلك معرفة البطل بالناس. الواقع لا يتوافق على الإطلاق مع توقعات البطل إيفان تيموفيفيتش. يتسم الناس بانعدام التواصل ، والوحشية ، والطاعة المهينة ، التي طورتها قرون من الاضطهاد الإقطاعي. لا تستطيع نساء القرية المسنات ، اللواتي يحاول إيفان تيموفيفيتش معالجتهن ، حتى شرح ما يؤلمهن ، لكن يجب عليهن إحضار الهدايا إلى "المقلاة" وليس فقط تقبيل يديه ، بل حتى الوقوع عند قدميه ومحاولة تقبيل حذائه. "المثقفون المحليون" - الرقيب ، والكاتب - ليس لديهم أي شيء ضد هذا ، وهم يمدون يدهم بعجرفة من أجل القبلات ويشرحون بفظاظة كيفية معاملة هؤلاء الناس. لذلك ، في مشكلة الناس والمثقفين ، التي أثارها المؤلف ، يجذب انتباه القارئ على الفور انتباه القارئ إلى أن "المثقفين" المحليين ، الذين يحتقرون هذا الشعب ويتقاضون رشاوى في كل فرصة ، هو في الواقع ، ليس هذا. والناس جاهلون وقحون ولكن هل ذنبهم؟ الصياد Yarmola غير قادر على تعلم القراءة ، فهو قادر فقط على حفظ توقيعه ميكانيكيًا ، وهو ما يبذل جهودًا كبيرة من أجله. لأي غرض؟ يشرح يارمولا ذلك من خلال حقيقة أنه "لا يوجد شخص متعلم واحد في قريتنا ... يقوم الزعيم فقط بوضع الختم ، لكنه لا يعرف ما هو مطبوع فيه ..." وليس من المستغرب على الإطلاق أن الفلاحون مليئون بالخرافات والخوف ، وكراهية السحرة الذين يمكنهم إرسال المرض والموت إلى الناس. القصة مع مانويليخا دالة هنا: على الرغم من القدرة على الشفاء والتخمين ، بعض القدرات غير العادية ، فهي ليست مسؤولة على الإطلاق عن وفاة طفل في امرأة شابة ، وهددتها بتسرع. لكنها طردت هي وحفيدتها من القرية و "حطموا كوخها حتى لا يتبقى رقاقات من هذا الكوب اللعين". إن كراهية كل شيء غير مفهوم هو نتيجة لجهل الناس ووحشيتهم.
إن تاريخ حياة الناس في قرية بوليسي ، حيث وصل إيفان تيموفيفيتش ، هو مجرد عرض للقصة. تكمن حبكة العمل في معرفة البطل بمانيليخا وأوليسيا. يرى القارئ مهارة الفنان في كيفية عرض الصورة النفسية لكلتا البطلتين. تمتلك مانويليخا جميع سمات بابا ياجا ، لكن حديثها مؤشر على مستوى مختلف من الثقافة ، وبيئة مختلفة عن تلك التي يعيشها الفلاحون البولنديون. تختلف Olesya أيضًا بشكل حاد عن فتيات Perebrod: في مظهرها يمكن للمرء أن يشعر بالطبيعة والحرية الداخلية واحترام الذات. في جمالها - والخبث ، والاستبداد ، والسذاجة ، فهي أصلية ولا تُنسى ، وبالطبع تترك انطباعًا لا يُمحى على إيفان تيموفيفيتش. في تطوير علاقتهما ، يكشف المؤلف عن مشكلة الشخصية الوطنية الروسية. أوليسيا واثق ، يحب الطبيعة ، لطيف ، لكنه فخور ، وهذا محسوس في القيود التي ظهرت في علاقتهما بعد شفاعة إيفان تيموفيفيتش أمام ضابط الشرطة: الفتاة محرجة من الشعور بأنها ملتزمة بأي شخص. ومع ذلك ، عندما علمت بمرض البطل ، فإنها على استعداد لفعل كل شيء لعلاجه ، وتأسف لأنه لم يلجأ إليها من قبل. بالتخمين على البطل ، تحدد شخصيته بشكل صحيح: "... على الرغم من أنك شخص لطيف ، لكنك ضعيف فقط ... في كلمتك ، أنت لست سيدًا ... لن تحب أحداً بقلبك ، لأنك قلبك بارد ، كسول ، ولكن لمن يحبونك ، ستجلب الكثير من الحزن ". في الواقع ، إيفان تيموفيفيتش - شخص جيد، إنه بدون حقوق الطبع والنشر A L Soch .ru 2001-2005 يعطي التردد لضابط الشرطة سلاحًا باهظًا ، حتى لا يقود مانويليخا مع أوليسيا. كان Olesya مهتمًا بجدية بالبطل ، فهو يحبها ، ولا يفكر في ما سيحدث بعد ذلك. يبدو Olesya أكثر حكمة ونضجًا من Ivan Timofeevich: بعد أن خمنت الحزن والعار من هذا الحب ، قررت التخلي عن البطل ، لكن الانفصال أثناء مرضه قرر كل شيء للعشاق - أظهرت قوة مشاعرهم واستحالة الفراق . قربهم هو تتويج لتطور العلاقات بين أبطال القصة. Olesya يتحمل المسؤولية الكاملة عن مزيد من التطورات، إنها تهتم فقط بأنها محبوبة. إيفان تيموفيفيتش ، على عكس أوليسيا المحب للأنانية ، ضعيف وغير حاسم. مع العلم أنه بحاجة إلى المغادرة ، لا يمكنه اكتساب القوة لقول هذا ، وتأجيل اعترافه حتى شعرت أوليسيا نفسها أن هناك شيئًا ما خطأ. إنه مستعد للزواج من Olesya واصطحابها إلى المدينة ، لكنه هو نفسه لا يتخيل حقًا كيف يكون ذلك ممكنًا. بالإضافة إلى ذلك ، فإن فكرة الجدة التي لا يمكن تركها بمفردها لم تخطر بباله ، وهو يعرض على أوليسيا بأنانية إما أن يسلمها إلى الدار ، أو "عليك أن تختار بيني وبين الجدة". تعطي الأنانية ، وعدم المسؤولية ، وضعف شخصية إيفان تيموفيفيتش سببًا للتحدث عنه على أنه "مثقف انعكاسي" نموذجي ، وهو نوع من الشخصية التي حددها في الأدب الروسي ن. أوليسيا هو التجسيد أفضل الصفاتمتأصلة في اللغة الروسية طابع وطنيفي النوع الأنثوي. الحب الصادق العميق ، والتفاني ، والشعور بالواجب - الذي ميز دائمًا النساء الروسيات ، وبطلات A.S. لا تتخيل أوليسيا أنها ستعقد حياة حبيبها بطريقة ما: "أنت شابة ، حرة ... هل سأمتلك حقًا الشجاعة لربط يديك وقدميك لبقية حياتي؟" ترفض الزواج من حبيبها ، لا تفكر في نفسها ، بل تفكر فيه ، في سلامته. إنها تريد أن تفعل شيئًا جيدًا له ، على عكس قناعاتها ، فهي مستعدة للذهاب إلى الكنيسة. وهنا مرة أخرى تتجلى رعونة البطل وعدم مسؤوليته: إنه يقنع أوليسيا بالذهاب إلى الكنيسة ، ويتحدث عن رحمة الله ، لكنه ينسى الأشخاص الذين يكرهون "الساحرة" وليسوا مستعدين لقبولها في مجتمعهم. إنه يتصرف ببساطة بسبب الاعتقاد السائد بأن "المرأة يجب أن تكون متدينة". وفقط الراوي الناضج من ذروة زمن الماضي يأسف لأنه لم يطيع قلبه ، وهو نذير شؤم. تتعامل الفلاحات بقسوة مع أوليسيا ، والبطل المصاب بالصدمة يدرك الآن عواقب نصيحته التافهة. لكن أوليسيا صادقة مع نفسها - فهي تعتبر نفسها مذنبة فقط ، وتقلق بشكل مؤثر بشأن المظهر المشوه الذي قد لا يحبه حبيبها. تبين أن الفتاة الساذجة الساذجة تتفوق أخلاقيا على البطل المثقف ، معرفة الحياةفقط "نظريًا" ، دون توقع عواقب أنانيته وعدم مسؤوليته.
انفصالهم أمر لا مفر منه: الفلاحون الجهلاء لن يغفروا لـ "السحرة" على حصادهم الضائع. لكن ، بمعرفة الانفصال القادم ، لم تخبر أوليسيا بحكمة إيفان تيموفيفيتش عن رحيلها ، متذكرًا حكاية شعبيةعن أرنب خائف. يكتشف البطل هذا بشكل غير متوقع ، ولا تزال حبات المرجان اللامعة التي قدمها له المختفي Olesya تفاصيل لا تُنسى. يبدو الندم على الحب الضائع ، العطاء والرحمة الكلمات الاخيرةالراوي الذي بالطبع لن تمر بدونه هذه القصة
لكنها: لم تترك أثرًا مشرقًا في ذاكرته فحسب ، بل غيّرت أيضًا موقفه تجاه الحياة ، ومنحته الحكمة والخبرة الحياتية.
يجب أن يقال أيضًا عن دور المناظر الطبيعية في قصة A.I.Kuprin. يرسم لنا المؤلف جمال الطبيعة البرية البكر ، والتي تنقل بمهارة حالة نفسيةالأبطال. رائحة الربيع للأرض المذابة توقظ القوى الحيوية ، وتظليل الشعور الذي ينشأ "في روح البطل. ليلة الحب الساحرة تكبح الأبطال" بسعادتها وصمت الغابة الرهيب. "الفرصة لتأكيد أن الشاب AI Kuprin ليس فقط سيدًا في تصوير الشخصيات البشرية والعلاقات الإنسانية ، ولكن أيضًا فنان رائع، الإحساس بجمال الطبيعة بمهارة ونقلها في أعماله ، الكاتب ، التالي أفضل التقاليدالواقعية الكلاسيكية الروسية في القرن التاسع عشر.
