لا يمكن قياس المقياس المشترك في خاصتها. "ويل من الذكاء" ، من كتب؟ كما.
من كتب الكتاب المقدس؟ من أين أتى؟
يجيب الكاهن أفاناسي جوميروف ، من سكان دير سريتينسكي:
يتكون الكتاب المقدس من الأسفار المقدسة للعهدين القديم والجديد. تمت كتابة هذه النصوص من قبل كتّاب ملهمين بوحي من الروح القدس. إنها تحتوي على إعلانات إلهية عن الله والعالم وخلاصنا. كان مؤلفو نصوص الكتاب المقدس قديسين - أنبياء ورسل. أظهر الله من خلالهم الحقائق تدريجياً (بما يتناسب مع النضج الروحي للبشرية). أعظمهم يدور حول مخلص العالم يسوع المسيح. إنه القلب الروحي للكتاب المقدس. تجسده موت الصليبلأن ذنوبنا والقيامة هي أحداث الكل التاريخ البشري... تحتوي كتب العهد القديم على نبوءات حول هذا الأمر ، ويخبرنا الإنجيل المقدس ونصوص أخرى في العهد الجديد عن تحقيقها.
كتب العهد القديمكيف تم جمع النصوص المقدسة الكنسية في مجموعة واحدة في منتصف القرن الخامس. قبل الميلاد شارع. الرجال الصالحون: عزرا ونحميا وملاخي وآخرون تم تحديد قانون الكتب المقدسة في العهد الجديد أخيرًا من قبل الكنيسة في القرن الرابع.
الكتاب المقدس مُعطى للبشرية جمعاء. يجب أن تبدأ قراءته بالإنجيل ، ثم الانتقال إلى أعمال الرسل والرسائل. فقط بعد فهم أسفار العهد الجديد ، ينبغي للمرء أن ينتقل إلى العهد القديم. ثم يتضح معنى النبوءات والنماذج الأولية والرموز. من أجل فهم كلمة الله دون تحريف ، من المفيد الرجوع إلى تفسيرات الآباء أو العلماء القديسين على أساس تراثهم.
عندما تسأل الناس السؤال: "ويل من الذكاء" من كتب؟ - عندها لن يتمكن الجميع من الإجابة بشكل صحيح على الفور. ومع ذلك ، إذا قمت بتفكيك هذا عمل مشهورمن الاقتباسات ، فبفضل أسلوبه الأمثال ، سيعرفها الكثيرون عن ظهر قلب تقريبًا: "طوبى لمن يؤمن ، يبعث الدفء له في العالم" أو "التقليد الجديد ، ولكن يصعب تصديقه" ، إلخ.
الإجابة على السؤال بمزيد من التفصيل: "ويل من الذكاء" من كتب؟ " - أريد على الفور أن أشير إلى أن هذا العمل ، وهو كوميدي في الشعر ، من تأليف ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف. ومن المثير للاهتمام أن هذا هو ما صنعه الكلاسيكية الشهيرةالأدب الروسي ، حيث اشتمل على عناصر من الكلاسيكية ، واتجاهات جديدة للرومانسية و الواقعية التاسع عشرقرن.
"ويل من الذكاء": من كتب
الآن أود أن أتناول المزيد من التفاصيل حول العمل نفسه. بعد كل شيء ، مع السؤال: "ويل من الذكاء" من كتب؟ - لقد برزت بالفعل. يعود تاريخ هذه الكوميديا ، التي يعود تاريخ كتابتها إلى 1822-1824 ، إلى هجاء مؤثر للغاية حول سلوك المجتمع الأرستقراطي في موسكو في ذلك الوقت.
في مسرحياته المبكرة ، حاول ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف بالفعل الجمع أنماط مختلفة، ولكن تبين أن فيلم "Woe from Wit" كان مبتكرًا حقًا ، والذي افتتح للجمهور في عام 1825 مع "Boris Godunov" للمخرج A. Pushkin.
هجاء المجتمع العلماني
خطط غريبويدوف ألكسندر سيرجيفيتش لكتابة هذه الكوميديا في عام 1816 عمل فعليبدأت في تفليس عندما عاد الكاتب من بلاد فارس. في شتاء عام 1822 ، تمت كتابة أول عملين ، وفي صيف عام 1823 ، في موسكو ، أكمل النسخة الأولى من هذه الكوميديا المأساوية. حدث هذا في العاصمة ، حيث كان الكاتب قادرًا على ملاحظة التصرف الحقيقي وحياة نبلاء موسكو.
ومع ذلك ، لم يتوقف العمل في العمل حتى ذلك الحين. وفي عام 1824 تم إنشاؤه متغير جديدبعنوان "ويل ولا عقل" (بينما الاسم الاصليكان "ويل للعقل").
المؤلفات. غريبويدوف ، "ويل من الذكاء"
في عام 1825 ، تم نشر مقتطفات من الجزأين الأول والثالث من الكوميديا ، وإن كان ذلك مع حجب الرقابة. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن الحصول على إذن لإقامتها. لكن على الرغم من ذلك ، لا يزال العمل يكتسب اعترافًا واسعًا وأصبح شائعًا.
قام II Pushchin ، وهو صديق ليسيوم لبوشكين ، بإحضار الشاعر كوميديا إلى ميخائيلوفسكوي ، وقد تم استقباله على الفور بحماس شديد بين الديسمبريين ، وقد جذبهم هذا النوع من الأدب المحب للحرية.
توفي غريبويدوف بشكل مأساوي في عام 1829 ، وفقط بعد وفاته ، أو بالأحرى في عام 1833 ، تم نشر الكوميديا "Woe From Wit" لأول مرة باختصارات كبيرة ، ولم يكن من الممكن التعرف عليها بالكامل إلا في عام 1862.
مؤامرة موجزة
يعود الشخصية الرئيسية ، وهو نبيل من عائلة فقيرة ، ألكسندر أندريفيتش شاتسكي ، إلى العاصمة بعد عدة سنوات من العيش في الخارج. وقبل كل شيء ، يركض إلى حبيبته صوفيا بافلوفنا فاموسوفا ، التي لم يرها منذ ثلاث سنوات كاملة. نشأ هذان الشابان معًا في طفولتهما ، وبعد أن نضج قليلاً ، وقع في حب بعضهما البعض. ومع ذلك ، غادر شاتسكي ذات مرة بشكل غير متوقع إلى سان بطرسبرج. غادر صوفيا ، دون سابق إنذار ، ولم يخربش ثلاث كلمات لوداعها.
ولذا يسرع شاتسكي إلى منزل عائلة فاموسوف ليعرض على صوفيا. ومع ذلك ، لم تتحقق توقعاته ، استقبلته الفتاة أكثر من برودة. وكما اتضح لاحقًا ، كانت تحب السكرتيرة الشابة ، أليكسي ستيبانوفيتش مولخالين ، التي تعيش في منزلها وتعمل لدى والدها. لم يكشف شاتسكي على الفور عن هذا اللغز ، ولم يستطع حتى تخيل أن مولكالين تستحق حبها.
مواجهة
يعتبر شاتسكي أن مولكالين مخلوق بائس لا يعرف كيف يحب بإيثار وحماسة ، وخادم يحاول إرضاء أي شخص للحصول على فرصة الحصول على المرتبة التالية. عند علمه أن مولكالين هو الذي حمل صوفيا ، يشعر شاتسكي بخيبة أمل كبيرة في حبيبته. بدافع الغضب ، بدأ في إدانة كل الذنوب مجتمع موسكو، الذي يعتبر مفكره والد صوفيا ، بافيل أفاناسيفيتش فاموسوف. ثم تبدأ صوفيا المزعجة في إشاعة أن شاتسكي مجنون ، وأن المجتمع يلتقط هذه "البطة" على الفور. نتيجة لذلك ، يترك شاتسكي موسكو في حالة من اليأس.
فكرة
Griboyedov "ويل من الذكاء" مقسمة موضوعيا إلى قسمين الوقائع المنظورة: هذا هو حب شاتسكي ومعارضته لمجتمع موسكو. لكن الفكرة الرئيسيةهنا يكمن في احتجاج شخصية شابة حرة "على الواقع الروسي الحقير" ، بحسب غريبويدوف نفسه. عندما عاد الكاتب في عام 1816 إلى سانت بطرسبرغ من الخارج ، كان مندهشًا من ذلك الكرات العلمانيةكل النبلاء معجب بالضيوف الأجانب. عندما رأى غريبويدوف في إحدى الأمسيات كيف أحاط الأرستقراطيون العلمانيون بفرنسيًا باهتمام ورعاية. ثم وصفه أحدهم بالجنون ، وانتشرت هذه الشائعة على الفور في جميع أنحاء سان بطرسبرج. Griboyedov ، من أجل الانتقام بطريقة ما من المجتمع المكروه ، يفكر في الكوميديا الخاصة به في هذا الشأن.
الآن تتم دراسة الكوميديا "Woe from Wit" في المدرسة في الصف التاسع وغالبًا ما يتم عرضها على خشبة المسرح.
من كان يظن أن الدبلوماسي الروسي ، والكاتب المسرحي ، وعازف البيانو ، والشاعر ، والنبلاء يمكن أن يجادل المجتمع بهذا الشكل. "ويل من الذكاء" حتى يومنا هذا تبدو وثيقة الصلة بالموضوع وتجعلنا جميعًا نفكر ، لأن الصراع بين العالم "القديم" و "الجديد" كان دائمًا ذا صلة.
لسوء الحظ ، كان مصير مؤلف هذا العمل غير المسبوق قاسياً للغاية. عندما كان سفيرا أجنبيا في طهران ، اقتحم حشد من الآلاف من الفرس المتمردين مباني السفارة وقتلوا جميع الأشخاص الموجودين هناك.
من أشهر الأعمال الوطنية للشاعر الروسي العظيم فيودور إيفانوفيتش تيوتشيف ، التي كتبها عام 1866 ونُشرت عام 1868 ، قصيدة "العقل لا يستطيع فهم روسيا". كانت الهدية الشعرية الرائعة التي قدمها تيوتشيف العظيم قادرة على أن تنسجم مع هذه الرباعية القصيرة العمق الكامل لمشاعره الوطنية ولاحظت كل ذلك بمهارة ملحوظة. مميزات... مكتوبة على قصاصة صغيرة من الورق ، لا تزال واحدة من أعظم التراث الثقافيمحفوظة في منزل بوشكين في سانت بطرسبرغ.
الموضوع الرئيسي للقصيدة
المنمنمة الفلسفية "روسيا لا يمكن فهمها بالعقل" لها شكل رباعي أو مقطع واحد ، محتواها القصير يحتوي على تعميم فلسفي لأفكار تيوتشيف حول روسيا كشاعر ومواطن في وطنه الأم. يفسر العديد من النقاد والنقاد الأدبيين والفلاسفة معنى هذا العمل بطرق مختلفة تمامًا.
يعتقد البعض أنه في سطوره ، أراد تيوتشيف إظهار اللاعقلانية وعدم فهم وعي الشعب الروسي "العقل لا يستطيع فهم روسيا" ، للتأكيد على فرديتها الخاصة وأصالة ثقافتها. طرح باحثون آخرون فكرة أن تيوتشيف في هذه القصيدة يخلق صورة لروسيا ، والتي توجد فقط بسبب حقيقة أن الناس يؤمنون بها بشكل مقدس ، وهذا الإيمان لا يتزعزع وقوي. حتى أن هناك فرضيات حول استيعاب روسيا في القصيدة سفينة نوحالتي ستنقذ أثناء أي فيضان وستبقى واقفة على قدميها في أي اصطدام.
أكد فيودور إيفانوفيتش تيوتشيف ، الذي لم يكن شاعرًا فحسب ، بل شغل منصبًا رفيعًا إلى حد ما في البعثة الدبلوماسية الروسية في أوروبا وآسيا ، أكثر من مرة على أصالة وتفرد الشعب الروسي وثقافته. كان دائمًا مندهشًا من غموض عقليته وعدم القدرة على التنبؤ بها ، تلك السمات للروح الروسية التي لا يمكن حصرها في إطار أوروبي مشترك أو فرضت عليه صورة نمطية لسلوك غريب عنه ، وهو ما يؤكده الخط "مقياس مشترك" لا يمكن قياسه ".
التحليل الهيكلي للقصيدة
تتميز هذه المنمنمة بتكوين من جزأين وفصل واضح للمحتوى. في السطرين الأولين ، تم التأكيد على فكرة تعزز فكرة دور خاص لروسيا ، والذي لا يمكن تعديله وفقًا للمعايير العامة وفهمه من قبل العقل العادي ، فهو يتجاوز أي نطاق. القدرات البشرية... معجميا كلمات ذات مغزىيتم التأكيد على "العقل" و "أرشين" عدة مرات من خلال التكرار الجسيمات السلبية"ليس". يشرح السطر الثالث "لديها أصبحت خاصة" الدور الخاص لروسيا ، ويتم استخدام كلمة "تصبح" بدقة لإظهار صورة الأشخاص الذين يقفون وراء مفهوم "روسيا" ، الشعب الروسي ، خاصة لاتساع روحهم وقوتهم وثبات الروح. يحتوي المقطع الأخير على خاتمة فكرة ، وتؤكد حصرية روسيا في هذه الحالة على الجسيم المميز "فقط".
وفقًا للشكل ، يعد هذا العمل أحاديًا مكتوبًا بمساعدة الحجم الشعري المميز لعمل Tyutchev - مقياس رباعي التفاعيل ، يمنحه الرقي والوقار. يضيف استخدام أفعال مثل "يفهم" و "يؤمن" و "يقيس" طاقة وحركة داخلية للمنتج.
يرسم لنا هذا العمل الذي قام به تيوتشيف بمهارة وروحانية صورة روسيا والشعب الروسي لدرجة أنه لا يعبر فقط عن سلسلة كاملة من المشاعر الوطنية للشاعر الشهير ، الذي أحب الوطن الأم من كل قلبه وروحه ، ولكنه أيضًا يحمل عميقًا. المعنى الأخلاقي والفلسفي والروحي للأجيال القادمة طوال فترة وجود الدولة الروسية.
لا يمكنك فهم روسيا بعقلك ،
لا يمكن قياس المقياس المشترك:
لديها أصبحت خاصة -
يمكنك فقط أن تؤمن بروسيا.
تحليل قصيدة تيوتشيف "لا يمكن فهم روسيا بالعقل"
قضى FI Tyutchev جزءًا كبيرًا من حياته في الخارج كدبلوماسي. في الوقت نفسه ، كتب قصائد تصف جمال الطبيعة الروسية ، ومن المدهش أن يعيد إنتاج أكثر التفاصيل تافهة من الذاكرة بدقة. فوجئ الكثيرون بقدرة الشاعر هذه. يمكن اعتبار إجابة تيوتشيف صغيرة قصيدة فلسفيةمكتوب في عام 1866
كثيرا ما يتم اقتباس قصيدة "العقل لا يستطيع فهم روسيا". أصبح السطر الأول شعارللإشارة إلى طريقة تطوير روسية خاصة. ومن الجدير بالذكر أن مثل هذا التقييم لبلده صدر عن دبلوماسي متمرس يعرف جيدًا الدول الأوروبية... في وقت كتابة الآية في روسيا ، كانت قد مرت خمس سنوات فقط على مرسوم إلغاء القنانة. في الوقت نفسه ، تم تنفيذ إصلاحات واسعة النطاق في جميع المجالات الرئيسية العامة و حياة الدولة... النظام القضائي الروسي ل وقت قصيرأصبحت واحدة من أكثر المؤسسات تقدمًا وإنسانية في العالم. ومع ذلك ، فإن أكثر التقنيات والأفكار تقدمًا تزامنت مع عدم القدرة على العبور والفقر والأمية.
يعطي هذا التناقض لتيوتشيف أسبابًا للتأكيد على أن تطور روسيا يتبع دائمًا قوانينها الخاصة ، والتي يتعذر الوصول إليها من قبل التحليل المنطقي لأوروبي. والروس أنفسهم لا يفهمون هذه القوانين ، ويعطون كل شيء لإرادة الله. على مر القرون ، فريدة من نوعها طابع وطني. الميزة الأساسيةالشعب الروسي - للعمل ليس وفقًا لمتطلبات العقل ، ولكن بناءً على طلب القلب.
"يمكنك فقط أن تؤمن بروسيا" هي عبارة عميقة للغاية أكدها مرارًا وتكرارًا التاريخ الروسي بأكمله. منذ التشكيل الدولة الروسية القديمةكانت بلادنا هدفا مستمرا للهجمات من مختلف "الفاتحين العظماء". المتسول الجياع روسيا مع هائل الموارد الطبيعيةقدم فريسة سهلة... أين هؤلاء الفاتحون؟ البلد ، الذي يبدو أنه قد ركع بالفعل ، في انتظار الضربة الحاسمة الأخيرة ، وجد القوة وأعطى رد فعل عنيفًا لدرجة أن القوات الروسية وصلت إلى باريس وبرلين. كان الخلاص الوحيد للشعب الروسي هو الإيمان اللامحدود بوطنهم ، وهو ما سمح بذلك بأيدٍ عاريةاذهب إلى الدبابات واربح.
الروس متهمون بعدم قدرتهم على صياغة ما يخصهم فكرة وطنية... تعطي قصيدة تيوتشيف إجابتها الخاصة على هذا. تعيش الفكرة القومية الروسية في أرواح جميع الروس ؛ ولا يمكن التعبير عنها بالكلمات ، بل وأكثر من ذلك في نوع من الأنظمة المنطقية.
