Gamle babylonske sækkepiber. Skotske musikinstrumenter: hvad vi ved udover sækkepiber

hjem / Sanserne

Når det kommer til Skotland, kommer mænd i plaid uldnederdele, dystre bjerge, hedeområder, gennemtrængende isnende vind, stærk whisky og selvfølgelig højlydte og klangfulde sækkepiber straks i tankerne. For nogle irriterer, bekymrer og vækker angst i sjælen, for andre minder dens lyde om noget undvigende, men meget tæt på, kære. For skotterne selv er lyden af ​​sækkepiber ekko af historien, fortiden, en forbindelse med rødder, der ikke går tabt gennem århundreder, men bliver stærkere for hver ny generation. For en almindelig mand på gaden er én ting ufravigelig - den skotske sækkepibe efterlader ingen ligeglade.

Skotske sækkepiber

Sækkepiberne er Skotlands mest populære og ikoniske element. Selvom det ikke oprindeligt er et skotsk musikinstrument (sækkepiberne blev bragt ind af vikingerne), var det denne "pose med piber", der gjorde Skotland lige så berømt som kilten.

Som alle skotske musikinstrumenter er sækkepiberne lavet af skrotmaterialer. Oftest er det lavet af ged eller vendt vrangen ud. En slags taske er lavet af læder, som er tæt syet med fem rør sat ind i den. Gennem den ene top føres luft ind i sækkepiberne. På bunden er der huller til at skifte lyd. De tre øverste laver de samme lyde.

Lyden af ​​sækkepiber er ulig noget andet musikinstrument. Måske er det det, der gør hende så unik.

I gamle dage havde hver klan sin egen piper, som ledsagede alle lederens ferier, begivenheder og kampagner.

middelalderlig skotske pibere gengivet dvælende melodier med en svær overskuelig form. Denne type musik kaldes stadig Piobaireachd og i dag er det lærebogsmateriale skrevet specielt til de skotske sækkepiber.

Gennem tiderne

Ikke alle ved det, men skotske musikinstrumenter er ikke begrænset til én sækkepibe. Dette værktøj er kun mere populært, annonceret og oftere brugt på nationale helligdage... Det er logisk at antage, at befolkningen i denne region opfandt andre musikinstrumenter, der ikke kun hævede moralen under slaget, men også havde signal- og underholdningsegenskaber.

Karniks

Et ret sjældent skotsk folkemusikinstrument er carnyx. Nu spiller de desværre ikke på det. Sidst han sang var for næsten 2000 år siden. Nu opbevares udstillingerne fundet af arkæologer i Skotlands Nationalmuseum. Karniks har ligesom sækkepiber en meget melodisk lyd. Men hvis sækkepiben nogle gange generer med sin "knirkende", så har karnix en meget delikat, fløjlsblød lyd. Han er lige så trist, men han kan høre lyden af ​​vinden, der bor i højlandet, duften af ​​bål og smagen af ​​det salte nordlige hav. Ligesom sækkepiberne var karnixen lavet af naturlige materialer, eller rettere fra geviret. Dens hovedformål var at give et kampsignal.

Fløjte

Et andet skotsk blæseinstrument er fløjten. I udseende og lyd ligner den mere en fløjte. Det nøjagtige tidspunkt for dets oprindelse kendes ikke. Det virkede som om han altid var der. I modsætning til carnyx bruges fløjte stadig i dag. Han er især elsket på irsk folkekunst... Whistle er et meget karakteristisk skotsk musikinstrument. Dens navn i oversættelse betyder "tin fløjte".

Hvad har Skotlands vinde til fælles?

Alle skotske musikinstrumenter har en usædvanlig magi af lyd. Den berømte bourdon (stretching) tone blev dannet som et resultat af brugen af ​​naturlige materialer. Og den ældgamle forvandling af både udseende og materiale har ført til, at f.eks. den samme sækkepibe er blevet så hjemmehørende i den skotske befolkning, at der i løbet af de sidste 300 år ikke er gået en eneste militærparade eller nogen væsentlig begivenhed uden den. .

Skotske musikinstrumenter, blandt hvilke sækkepiben dominerer, udmærker sig ved deres enkelthed og melodiske lyd. Derudover havde de alle et praktisk formål. De sendte signaler, hævede moralen eller glædede sig simpelthen i øjeblikke af fortvivlelse.

Duda, gælisk. Pìob, polsk. Dudy, irl. Píobaí, skotsk sækkepibe, ukr. Ged, bule. Hyde.

Teknisk lydudvinding

Irske sækkepiber

Irske sækkepiber uilleann rør [ˈꞮlən paɪps]) - Illian-piber, oversat fra irsk - albuesækkepiber - den irske version af sækkepiberne, som endelig tog form i slutningen af ​​det 18. århundrede. Luften pumpes ind i posen ved hjælp af bælge, ikke et blæserør. Irske sækkepiber har i modsætning til alle andre sækkepiber en række på to hele oktaver, og i deres fulde version kan også spille akkompagnement ud over melodien ved hjælp af knapperne.

Spanske sækkepiber

Også kaldet La gaita, det kommer fra Galicien, Asturien og den østlige del af provinsen Leon.

Russiske sækkepiber

Sækkepiben var engang et meget populært folkeinstrument i Rusland. Det var lavet af lam eller okselæder, på toppen var der et rør til at blæse luft, på bunden - to baspiber, hvilket skaber en monoton baggrund, og et tredje lille rør med huller, som de spillede hovedmelodien med. Sækkepiben blev ignoreret af samfundets højeste kredse, da dens melodi blev betragtet som uharmonisk, udtryksløs og monoton, blev den normalt betragtet som et "lavt", almindeligt folkeinstrument. Derfor i i løbet af XIXårhundredes sækkepiber blev gradvist erstattet af mere komplekse blæseinstrumenter som harmonika og knapharmonika.

ukrainske sækkepiber

I Ukraine kaldes sækkepiberne "ged" - tilsyneladende for den karakteristiske lyd og fremstilling af gedeskind. Desuden har instrumentet også en ydre lighed med et dyr: det er dækket af et gedeskind, et lergedehoved er fastgjort, og rørene er stiliseret under fødder med hove. Geden var især en ufravigelig egenskab af festligheder og julesange. Der er sækkepiber med hovedet af en ged, i næsten alle Karpaterne - slovakisk, polsk, tjekkisk, Lemkovsky, Bukovinsky - der er traditionelt et gedehoved, træ, med horn.

Franske sækkepiber

Der findes mange typer sækkepiber i Frankrig – det skyldes den store variation musikalske traditioner regioner i landet. Her er blot nogle få af dem:

  • Central fransk sækkepibe ( musette du center, cornemuse du berry), almindelig i områderne Berry og Bourbonne. Det er et to-burdon instrument. Bourdons - store og små, små er placeret i bunden, nær chanteren, i harmoni med hinanden i en oktav. Chanters stok er dobbelt, bourdon - enkelt; luft blæses gennem blæseren. Skalaen er kromatisk, rækkevidden er 1,5 oktaver, fingersætningen er halvt lukket. Der er senere versioner af dette instrument med 3 bor og bælg til luftindsprøjtning. Traditionelt brugt i duet med hjullyre.
  • Cabretta (fr .: chabrette, Overnsk. oxytan. : cabreta( chabreta limousina).
  • Bodega (occitansk .: bodega) - sækkepiber med gedeskindspels, en blæser og en bourdon, almindelig i de sydlige occitansk-talende departementer i Frankrig.
  • Musette de Cours (fr .: musette de cour) - "salon" sækkepiber, meget brugt i XVII-XVIII århundreder i hofbarokmusik. Denne type sækkepibe har to legepiber, en bourdon-tønde og en pels til luftindsprøjtning.

Chuvash sækkepiber

Skotske sækkepiber

Sækkepibe (eng. Stor højlandssækkepibe) er et gammelt skotsk instrument. Det er et reservoir lavet af huden af ​​et får eller en ged, vendt vrangen ud (gås), hvortil tre bourdonrør (droner) er fastgjort (bundet), et rør med otte legehuller (chanter) og et specielt kort rør til blæser luft. Har en forenklet lufttilførsel - gennem et oppusteligt rør - giver frihed i højre hånd.

Når man spiller, fylder piperen reservoiret med luft og ved at trykke på det med venstre hånds albue får dronen og spillerørene til at lyde, til gengæld udstyret med specielle siv (rør), desuden bruges enkelte siv i bourdon rør, og dobbeltrør bruges i legerøret ...

Estiske sækkepiber

Estiske sækkepiber (Estisk torupill) Den er lavet af maven eller blæren på et stort dyr, såsom en pelssæl, og har et, to eller (mindre almindeligt) tre bourdonrør, en fløjte som stemmerør og et ekstra rør til at blæse luft.

Service og forsyninger

En speciel sammensætning (posekrydderi, sækkepibekrydderi) lægges i posen, hvis formål ikke kun er at forhindre luftlækage fra posen. Det tjener som et dæksel til at fange luft, men frigive vand. En taske lavet af massivt gummi (findes på uspillelige sækkepiber, vægsouvenirs, der snyder turister) ville blive fuldstændig fyldt med vand på en halv times spil. Sækkepibevandet kommer ud gennem posens våde hud.

Siv (både bourdon og chanter) kan være lavet af siv eller plastik. Plastrør er nemmere at spille, men lyd er bedre med naturlige rørrør. Opførsel af naturlige stokke er meget afhængig af luftfugtighed; stokke fungerer bedre i fugtig luft. Hvis en naturlig stok er tør, hjælper det i nogle tilfælde at lægge den i vand (eller slikke den), trække den ud og vente lidt, men man kan heller ikke mose den. (Der er ofte råd i begyndermanualer om at prøve at spille sækkepiber med tørre stokke i en time eller mere, indtil stokkene absorberer fugt fra udåndingsluften. Denne opskrift er måske engang blevet tænkt som en joke eller straf for uregelmæssig træning. ) Ved hjælp af visse mekaniske manipulationer kan stokken gøres "lettere" eller "tyngre", tilpasset mere eller mindre tryk. Uanset materialet har hver enkelt stok sin egen "karakter", det skal musikeren tilpasse sig.

se også

Skriv en anmeldelse af artiklen "Sækkepiber"

Noter (rediger)

  1. Sækkepiber / K. A. Vertkov // Store sovjetiske encyklopædi: [i 30 bind] / Kap. udg. A.M. Prokhorov... - 3. udg. - M. : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  2. breizh.ru:
  3. Mordva: Historiske og kulturelle essays / Ed. tælle .: V. A. Balashov (chefredaktør), V. S. Bryzhinsky, I. A. Efremov; Hænder. udg. kollektiv akademiker N.P. Makarkin. - Saransk: Mordov. Bestil forlag, 1995 .-- S. 462-463. - 624 s. - 2000 eksemplarer. - ISBN 5-7595-1049-5.
  4. (Havn.). Associação Gaita de Foles. Hentet 24. september 2016.
  5. Tereshchenko A.... - SPb. , 1848. - T. 1. - S. 485.
  6. Urve lippus og Ingrid Rüütel. Estland //. - Oxford University Press.

Litteratur

  • // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - SPb. , 1890-1907.
  • - artikel fra encyklopædien "Krugosvet"
  • Kashkurevich T.A.
  • Nikiforov P.N., Mari folkemusikinstrumenter, Yoshkar-Ola, 1959, s. 48-58
  • Remishevsky K.I., Kalacey V.V.
  • Eshpay Ya.A., Mariens nationale musikinstrumenter, Yoshkar-Ola, 1940, s. 23-28
  • Anthony Baines. Sækkepiber. - Oxford: Oxford University Press, 1960.
  • Joshua Dickson. The Highland Bagpipe: Music, History, Traditon. - Ashgate Publishing, Ltd, 2009.
  • Angus Cameron Robertson. Sækkepiben: Historie og traditioner. - McBeath & Company, 1930.

Links

  • (Russisk) (Hentet 6. august 2011)
  • (Russisk) (Hentet 6. august 2011)
  • (Russisk) (Hentet 6. august 2011)
  • (Russisk) (Hentet 6. august 2011)

Uddrag fra Sækkepiber

"Nå, min kære," sagde prins Vasily spøgende, "sig mig ja, så skriver jeg til hende på egen hånd, og vi slår den fede kalv ihjel." - Men prins Vasily havde ikke tid til at afslutte sin vittighed, som Pierre, med et ansigt, der lignede sin far, uden at se ind i sin samtalepartners øjne, hviskende sagde:
- Prins, jeg inviterede dig ikke hjem til mig, gå, vær sød, gå! Han sprang op og åbnede døren for ham.
"Fortsæt," gentog han, vantro sig selv og glædede sig over det udtryk af forlegenhed og frygt, der dukkede op på prins Vasilys ansigt.
- Hvad er der galt? Du er syg?
- Gå! Den skælvende stemme sagde igen. Og prins Vasily måtte forlade uden at modtage nogen forklaring.
En uge senere tog Pierre, efter at have sagt farvel til sine nye venner, frimurerne, og efterladt dem store summer af almisser, til sine egne godser. Hans nye brødre gav ham breve til Kiev og Odessa, til de lokale frimurere, og lovede at skrive til ham og vejlede ham i hans nye aktiviteter.

Affæren mellem Pierre og Dolokhov blev dæmpet op, og trods suverænens strenghed med hensyn til dueller på det tidspunkt, led hverken begge modstandere eller deres sekunder. Men historien om duellen, bekræftet af Pierres brud med sin kone, blev offentliggjort. Pierre, som blev betragtet nedladende, nedladende, da han var en uægte søn, som blev kærtegnet og forherliget, da han var den bedste brudgom i det russiske imperium, efter sit ægteskab, da brude og mødre ikke havde noget at forvente af ham, han mistede meget i samfundets opfattelse, især at han ikke vidste hvordan og ikke ønskede at vende sig til offentligheden. Nu var han alene anklaget for det, der var sket, de sagde, at han var en dum jaloux person, udsat for de samme anfald af blodtørstig raseri, som hans far. Og da Helene efter Pierres afgang vendte tilbage til Petersborg, var hun ikke blot hjertelig, men med et skær af respekt for sin ulykke, modtaget af alle sine bekendte. Da samtalen vendte sig mod hendes mand, fik Helene et værdigt udtryk, som hun - skønt hun ikke forstod dets betydning - med sin sædvanlige takt, selv assimilerede. Dette udtryk viste, at hun havde besluttet sig for at udholde sin ulykke uden at klage, og at hendes mand var et kors sendt til hende fra Gud. Prins Vasily udtrykte sin mening mere ærligt. Han trak på skuldrene, da samtalen vendte sig mod Pierre, og pegede på sin pande og sagde:
- Un cerveau fele - je le disais toujours. [Halvt skørt - det har jeg altid sagt.]
"Jeg sagde på forhånd," sagde Anna Pavlovna om Pierre, "jeg sagde lige da, og før nogen anden (hun insisterede på hendes forrang), at han var en skør ung mand, forkælet af århundredets fordærvede ideer. Det sagde jeg dengang, da alle beundrede ham, og han lige var ankommet fra udlandet, og husk, jeg var som Marat om aftenen. Hvordan endte det? På det tidspunkt ønskede jeg ikke dette bryllup endnu og forudsagde alt, hvad der ville ske.
Anna Pavlovna gav stadig i sine frie dage sådanne aftener som før, og sådan at hun alene havde den gave at organisere, aftener, hvor hun for det første samledes, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l "essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [cremen af ​​et rigtig godt samfund, farven på det Petersborgske samfunds intellektuelle essens], som Anna Pavlovna selv sagde.samfundet, et nyt, interessant ansigt, og at ingen steder, som ved disse aftener, graden af det politiske termometer, som det hoflegitimistiske Petersborgsamfunds stemning stod på, kom ikke så klart og fast til udtryk.
I slutningen af ​​1806, da alle de sørgelige detaljer blev modtaget om Napoleons ødelæggelse af den preussiske hær ved Jena og Auershtet og om overgivelsen af ​​de fleste af de preussiske fæstninger, da vore tropper allerede var gået ind i Preussen, og vor anden krig med Napoleon begyndte. , Anna Pavlovna samledes aften. La creme de la veritable bonne societe bestod af den charmerende og ulykkelige, forladte mand, Helene, fra MorteMariet "a, den charmerende prins Hippolytus, der lige var ankommet fra Wien, to diplomater, en tante, en ung mand, som i dagligstuen brugte navnet blot d "un homme de beaucoup de merite, [en meget værdig mand] af en nybelønnet æresinde med sin mor og nogle andre mindre fremtrædende personer.
Den person, som Anna Pavlovna som en nyhed blændede sine gæster med den aften, var Boris Drubetskoy, som netop var ankommet med kurer fra den preussiske hær og var adjudant for en meget vigtig person.
Graden af ​​det politiske termometer, der blev indikeret for samfundet denne aften, var som følger: uanset hvor meget alle europæiske suveræner og generaler forsøgte at vende sig til Bonaparte, for at gøre mig og os generelt til disse problemer og sorger, kan vores mening om Bonaparte ikke lave om. Vi vil ikke holde op med at give udtryk for vores falske tankegang, og vi kan kun sige til den preussiske konge og andre: så meget desto værre for dig. Tu l "som voulu, George Dandin, [Du ville have det, Georges Danden,] det er alt, vi kan sige. Dette er, hvad det politiske termometer indikerede ved Anna Pavlovnas aften. Da Boris, som skulle bringes til gæsterne, trådte ind stuen var næsten hele samfundet allerede samlet, og samtalen, ledet af Anna Pavlovna, handlede om vores diplomatiske forbindelser med Østrig og om håbet om en alliance med hende.
Boris i en smart adjudantuniform, moden, frisk og rødmosset, gik frit ind i dagligstuen og blev taget bort, som sig hør og bør, for at hilse på sin moster, og sluttede sig igen til den almindelige kreds.
Anna Pavlovna gav ham sin tørre hånd for at kysse, præsenterede ham for nogle ukendte ansigter og identificerede dem i en hvisken til ham.
- Le Prince Hyppolite Kouraguine - charmant jeune homme. M r Kroug charge d "affaires de Kopenhague - un esprit profond, og ganske enkelt: Mr Shittoff un homme de beaucoup de merite [Prins Ippolit Kuragin, kære unge mand. G. Krug, Copenhagen Charge d'Affaires, deep mind. G. Shitov, en meget værdig mand] om ham, der bar dette navn.
I løbet af denne tid af hans tjeneste, takket være Anna Mikhailovnas bekymringer, hans egen smag og egenskaberne ved hans beherskede karakter, lykkedes det Boris at sætte sig selv i den mest fordelagtige position i tjenesten. Han var adjudant for en meget vigtig person, havde en meget vigtig opgave i Preussen og var netop vendt tilbage derfra med kurer. Han assimilerede sig fuldt ud den uskrevne underordning, som han kunne lide i Olmutz, ifølge hvilken fenriken uden sammenligning kunne stå over generalen, og ifølge hvilken han for at få succes i tjenesten ikke behøvede indsats i tjenesten, ikke arbejde, ikke mod, ikke udholdenhed, men behøvede kun evnen til at håndtere dem, der belønner for tjeneste - og han undrede sig ofte over hans hurtige succeser, og hvordan andre ikke kunne forstå dette. Som et resultat af denne opdagelse er hele hans livsstil, alle forhold til tidligere bekendte, alle hans planer for fremtiden - fuldstændig ændret. Han var ikke rig, men han brugte sine sidste penge til at blive klædt bedre på end andre; han vil hellere fratage sig selv mange fornøjelser end at tillade sig at køre i en dårlig vogn eller optræde i gammel uniform på Petersborgs gader. Han henvendte sig og søgte kun bekendtskaber med folk, der var over ham, og derfor kunne være ham nyttige. Han elskede Petersborg og foragtede Moskva. Mindet om Rostovs' hus og om hans barndoms kærlighed til Natasha var ubehageligt for ham, og siden han rejste til hæren, havde han aldrig været i Rostovs. I Anna Pavlovnas dagligstue, hvor han betragtede at være til stede som en vigtig forfremmelse, forstod han nu straks sin rolle og forlod Anna Pavlovna for at drage fordel af den interesse, der var i ham, omhyggeligt observere hver person og vurdere fordelene og mulighederne af tilnærmelse til hver af dem ... Han satte sig på det ham anviste sted i nærheden af ​​den smukke Helene og lyttede til den almindelige samtale.
- Vienne trouve les bases du traite propose tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de success les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. C "est la phrase authentique du cabinet de Vienne," sagde den danske charge d "affaires. [Wien finder begrundelsen for den foreslåede traktat så umulig, at det er umuligt at opnå dem selv ved en række strålende succeser: og det tvivler på midlerne, der kan levere dem til os. Dette er den sande sætning i Wiens kabinet, sagde den danske chargé d'affaires.]
- C "est le doute qui est flatteur!" Sagde l "homme a l" esprit profond, med et tyndt smil. [Tvivlen er smigrende! - sagde et dybt sind,]
"Il faut distinguer entre le cabinet de Vienne et l" Empereur d "Autriche," sagde MorteMariet. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une chose pareille, ce n" est que le kabinet qui le dit. [Det er nødvendigt at skelne mellem wienerkabinettet og den østrigske kejser. Det kunne den østrigske kejser aldrig tænke, kun kabinettet siger det.]
- Øh, mon cher vicomte, - Anna Pavlovna greb ind, - l "Urope (af en eller anden grund udtalte hun l" Urope, som en særlig finesse af det franske sprog, som hun havde råd til, når hun taler med en franskmand) l "Urope ne sera jamais notre alliee oprigtig. [Ah, min kære Viscount, Europa vil aldrig være vores oprigtige allierede.]
Herefter bragte Anna Pavlovna samtalen til den preussiske konges mod og fasthed for at bringe Boris ind i sagen.
Boris lyttede opmærksomt til den, der talte, mens han ventede på sin tur, men nåede samtidig flere gange at se tilbage på sin nabo, den smukke Helen, som med et smil flere gange mødtes med øjnene med den smukke unge adjudant. .
Helt naturligt, når vi taler om Preussens stilling, bad Anna Pavlovna Boris om at fortælle sin rejse til Glogau og den stilling, hvor han fandt den preussiske hær. Boris fortalte uden hastværk, på rent og korrekt fransk, en masse interessante detaljer om tropperne, om domstolen gennem hele sin historie, idet han omhyggeligt undgik at udtale sig om de fakta, han formidlet. I nogen tid tog Boris besiddelse af generel opmærksomhed, og Anna Pavlovna følte, at hendes nye godbid blev modtaget med glæde af alle gæster. Helen viste mest opmærksomhed til Boris' historie. Hun spurgte ham flere gange om nogle af detaljerne på hans rejse og syntes at være meget interesseret i den preussiske hærs situation. Så snart han var færdig, vendte hun sig mod ham med sit sædvanlige smil:
- Il faut absolument que vous veniez me voir, [Det er nødvendigt, at du kommer for at se mig,] - fortalte hun ham i sådan en tone, som om det af en eller anden grund, som han ikke kunne vide, var absolut nødvendigt.
- Mariedi entre les 8 et 9 heures. Vous me ferez grand plaisir. [tirsdag, mellem 8 og 9 kl. Du vil give mig stor fornøjelse.] - Boris lovede at opfylde hendes ønske og ville indgå i en samtale med hende, da Anna Pavlovna kaldte ham tilbage under påskud af sin tante, som ville høre ham.
"Du kender hendes mand, ikke?" Sagde Anna Pavlovna og lukkede øjnene og pegede med en trist gestus på Helene. "Åh, hun er sådan en ulykkelig og dejlig kvinde! Tal ikke om ham foran hende, lad være med at tale om ham. Det er for svært for hende!

Da Boris og Anna Pavlovna vendte tilbage til den fælles kreds, tog Prins Hippolytus samtalen i besiddelse.
Han lænede sig frem i stolen og sagde: Le Roi de Prusse! [Den preussiske konge!] Og efter at have sagt dette, lo han. Alle vendte sig mod ham: Le Roi de Prusse? - spurgte Hippolytus, lo igen og igen roligt og satte sig alvorligt ned i stoleryggen. Anna Pavlovna ventede lidt på ham, men da Hippolytus resolut ikke så ud til at ville tale mere, begyndte hun en tale om, hvordan den gudløse Bonaparte havde stjålet Frederik den Stores sværd i Potsdam.
- C "est l" epee de Frederic le Grand, que je ... [Dette er Frederik den Stores sværd, som jeg ...] - begyndte hun, men Hippolytus afbrød hende med ordene:
- Le Roi de Prusse ... - og igen, så snart de vendte sig mod ham, undskyldte han og tav. Anna Pavlovna krympede. MorteMariet, en ven af ​​Hippolytus, henvendte sig eftertrykkeligt til ham:
- Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [Så hvad med den preussiske konge?]
Hippolytus lo, som om han skammede sig over sin latter.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement ... [Nej, intet, jeg ville bare sige ...] (Han havde til hensigt at gentage en vittighed, han havde hørt i Wien, og som han ville sætte den hele aftenen.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse [Jeg ville bare sige, at vi kæmper forgæves pour le roi de Prusse.
Boris smilede forsigtigt, så hans smil kunne tilskrives hån eller godkendelse af en vittighed, alt efter hvordan den bliver modtaget. De lo alle sammen.
"Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste," sagde Anna Pavlovna og truede med en rynket finger. - Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ah, le mechant, ce prince Hippolytel [Dit ordspil er ikke godt, meget smart, men uretfærdigt; vi kæmper ikke pour le roi de Prusse (det vil sige over bagateller), men for en god begyndelse. Å, hvor er han ond, den prins Hippolytus!] – sagde hun.
Samtalen aftog ikke i løbet af aftenen og fokuserede hovedsageligt på politiske nyheder. I slutningen af ​​aftenen blev han særligt animeret, når det kom til priserne, der blev uddelt af suverænen.
- Jeg modtog jo sidste år NN en snusdåse med et portræt, - sagde l "homme a l" esprit profond, [en mand med dybt sind] - hvorfor kan SS ikke få den samme pris?
- Je vous demande pardon, une tabatiere avec le portrait de l "Empereur est une compensation, mais point une distinction," sagde diplomaten, un cadeau plutot.
- Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Der var eksempler - Schwarzenberg.]
- C "est umuligt, [Dette er umuligt,] - indvendte en anden.
- Sats. Le grand cordon, c "est different ... [Tape er en anden sag ...]
Da alle rejste sig for at gå, henvendte Helene, som havde talt meget lidt hele aftenen, sig igen til Boris med en anmodning og en blid, betydningsfuld ordre om, at han skulle være hos hende på tirsdag.
"Jeg har virkelig brug for det her," sagde hun med et smil og så tilbage på Anna Pavlovna, og Anna Pavlovna med det triste smil, der ledsagede hendes ord, når hun talte om sin høje protektor, bekræftede Helenes ønske. Det så ud til, at Helene den aften, ud fra nogle ord, som Boris havde sagt om den preussiske hær, pludselig opdagede behovet for at se ham. Hun syntes at have lovet ham, at når han ankom tirsdag, ville hun forklare ham denne nødvendighed.
Da Boris tirsdag aften ankom til Helenes pragtfulde salon, fik Boris ikke en klar forklaring på, hvorfor han skulle komme. Der var andre gæster, grevinden talte lidt til ham, og først sagde farvel, da han kyssede hendes hånd, sagde hun, med et mærkeligt mangel på et smil, uventet, hvisken, til ham: Venez demain diner ... le soir. Il faut que vous veniez ... Venez. [Kom til middag i morgen ... om aftenen. Du skal komme ... Kom.]
Ved dette besøg i St. Petersborg blev Boris en nær ven i grevinde Bezukhovas hus.

Krigen var ved at blusse op, og dens teater nærmede sig de russiske grænser. Forbandelserne til menneskeslægtens fjende, Bonaparte, hørtes overalt; krigere og rekrutter samledes i landsbyerne, og modstridende nyheder kom fra krigsteatret, som altid falske og derfor forskelligt fortolket.
Livet for den gamle prins Bolkonsky, prins Andrei og prinsesse Marya har ændret sig på mange måder siden 1805.
I 1806 blev den gamle prins udnævnt til en af ​​de otte øverstkommanderende for militsen, derefter udnævnt i hele Rusland. Den gamle fyrste anså sig trods sin senile svaghed, som blev særlig mærkbar i den tid, da han anså sin søn for dræbt, ikke berettiget til at fratræde den stilling, som han var blevet bestemt af suverænen selv til, og denne virksomhed, som bl.a. nyligt åbenbaret for ham, ophidset og styrket ham. Han rejste konstant til de tre provinser, der var betroet ham; han var omhyggelig i sine pligter, streng til grusomhed over for sine underordnede, og han gik selv til de mindste detaljer i sagen. Prinsesse Marya var allerede holdt op med at tage matematiktimer fra sin far, og først om morgenen, ledsaget af en sygeplejerske, med lille prins Nikolai (som hans bedstefar kaldte ham) kom ind på sin fars arbejdsværelse, når han var hjemme. Brystprins Nikolai boede hos sygeplejersken og barnepige Savishna i halvdelen af ​​den afdøde prinsesse, og prinsesse Marya tilbragte det meste af dagen i vuggestuen og erstattede, så godt hun kunne, sin mor for sin lille nevø. Også M lle Bourienne så ud til at være lidenskabeligt forelsket i drengen, og prinsesse Mary, der ofte fratog sig selv, gav sin ven fornøjelsen af ​​at amme den lille engel (som hun kaldte sin nevø) og lege med ham.
Ved Lysogorsk-kirkens alter var der et kapel over den lille prinsesses grav, og i kapellet rejstes et marmormonument fra Italien, der forestillede en engel, der spredte sine vinger og gjorde sig klar til at stige til himlen. Englen var lidt hævet overlæbe som om han var ved at smile, og en dag, da prins Andrey og prinsesse Marya forlod kapellet, tilstod hinanden, at det var mærkeligt, mindede denne engels ansigt dem om den afdødes ansigt. Men hvad der var endnu mærkeligere, og hvad prins Andrew ikke fortalte sin søster, var, at i det udtryk, som kunstneren ved et uheld gav til en engels ansigt, læste prins Andrew de samme sagtmodige bebrejdelsesord, som han læste dengang i ansigtet på hans døde kone: "Åh, hvorfor gjorde du det mod mig? ..."
Kort efter prins Andreys tilbagevenden adskilte den gamle prins sin søn og gav ham Bogucharovo, en stor ejendom beliggende 40 miles fra Bald Mountains. Dels på grund af de svære minder forbundet med Bald Hills, dels fordi prins Andrey ikke altid følte sig i stand til at udholde sin fars karakter, dels fordi han havde brug for ensomhed, udnyttede prins Andrey Bogucharov, byggede der og tilbragte det meste af tiden.
Prins Andrew besluttede efter Austerlitz-kampagnen bestemt aldrig at tjene igen i militærtjeneste; og da krigen begyndte, og alle skulle tjene, tog han, for at slippe af med aktiv tjeneste, stilling under sin fars kommando til at samle militsen. Den gamle prins og hans søn så ud til at have skiftet roller efter kampagnen i 1805. Den gamle prins, ophidset af aktivitet, forventede alt det bedste af denne kampagne; Prins Andrew, der tværtimod ikke deltog i krigen og hemmeligt fortrød det, så en dårlig ting.
Den 26. februar 1807 rejste den gamle prins til distriktet. Prins Andrew forblev, som for det meste under sin fars fravær, i Bald Hills. Lille Nikolushka var syg på 4. dag. Kuskene, der kørte den gamle prins, vendte tilbage fra byen og bragte papirer og breve til prins Andrei.
Kammertjeneren med breve, der ikke fandt den unge prins i sit arbejdsværelse, gik halvvejs gennem prinsesse Marya; men han var der heller ikke. Kammertjeneren fik at vide, at prinsen var gået i vuggestue.
"Vær venlig, Deres Excellence, Petrusha er kommet med papirerne," sagde en af ​​pigerne til barnepigens assistenter og henvendte sig til prins Andrei, som sad på en lille barnestol og med sitrende hænder og rynkende panden dryppede medicin fra en flaske ned i et glas halvt fyldt med vand.
- Hvad? - sagde han vredt og hældte uforvarende rystende med hånden en ekstra mængde dråber fra glasset i glasset. Han smed medicinen ud af glasset på gulvet og bad igen om vand. Pigen rakte ham den.
I værelset var der en tremmeseng, to kister, to lænestole, et bord og et børnebord og en høj stol, den som prins Andrey sad på. Vinduerne blev hængt, og et enkelt lys brændte på bordet, fyldt med en indbundet nodebog, så der ikke faldt lys på krybben.

Sækkepibe, arm. Պարկապզուկ, brit. Binioù, belor. Duda, gælisk. Pìob, polsk. Dudy, Irl. Píobaí, skotter. Sækkepibe, ukr. Ged, bule. Hyde.

Sækkepibe anordning

Lignende videoer

Teknisk lydudvinding

Et af rørene (melodisk rør, chanter) har sidehuller og tjener til fremførelsen af ​​melodien, og de to andre (trommer) - bas, som er stemt til en ren kvint. Bourdon fremhæver skelettet i oktavskalaen (skalaskalaen), som melodien er komponeret ud fra. Bourdonrørenes stigning kan ændres ved hjælp af stemplerne placeret i dem.

Sækkepibe historie

Sækkepiben er et af de ældste musikinstrumenter, som menneskeheden kender. Dens historie går mere end et årtusinde tilbage. Årsagen til dette er dens ukomplicerede og tilgængelige enhed. Et lædervinskind og et træpibe er alt, hvad der skal til for den enkleste lydudvinding. Instrumentets historie er baseret på omfattende historisk materiale, herunder krøniker, fresker, bas-relieffer, figurer, antikke manuskripter, op til populære tryk, der viser sækkepiber i forskellige udviklingsperioder.

Resterne af det første musikinstrument identificeret som en sækkepibe er ikke blevet fundet under udgravninger gammel by Ur på territoriet af kongeriget Sumer, og dateres tilbage til 3000 f.Kr. NS.

Et af de første billeder af sækkepiber, der blev fundet, dateres tilbage til 1300 f.Kr. NS. Det blev opdaget på væggene af ruinerne af Eyyuk-paladset i den hettitiske by Sakchagezu i 1908. På Persiens territorium blev et billede af det første ensemble af musikere også opdaget - en kvartet, blandt hvilke pipers er tydeligt synlige. På området af byen Susa blev der fundet to terracotta-figurer, der forestiller piber, hvis alder er mere end 3000 år. En tusindårig historie tæller også andre musikinstrumenter - prototyper af moderne sækkepiber fundet i Indien, Syrien, Egypten og en række andre afrikanske lande.

De første omtaler af sækkepiber i skriftlige kilder findes i oldgræske kilder, startende fra 400 f.Kr. NS. Sådan nævner Aristofanes sækkepiben i to af sine komedier. I Lysistratus er en sækkepibe (sæk) nødvendig for den spartanske dans, og i Aharnians er den til stede som et musikinstrument til at synge Phoebus, og det bemærkes, at de blæser posen gennem knoglerøret.

Sækkepiber var populære i det antikke Rom. Dens omtale kan findes både i skriftlige kilder og i overlevende billeder i form af fresker og figurer. At dømme efter omfanget af sådanne kilder var sækkepiben tilgængelige for alle samfundslag, fra aristokratiet til de fattige. Malurten var især populær under kejser Neros regeringstid. Årsagen til dette er den romerske kejser selv - en elsker af musik og teater. Han havde ikke noget imod selv at øve sækkepibe. Dia Chrysostom i det 1. århundrede nævner Nero, der spiller tibia utricularius hænder, som ved læberne og tilføjer det hun befrier fløjtenisterne for deres forbandelse - røde kinder og svulmende øjne. Suetonius hævdede i det andet århundrede Nero som en talentfuld sækkepibespiller.

Sammen med de romerske erobringer spredte sækkepiben sig til Skandinavien, de baltiske stater, landene i Vest- og Østeuropa, Balkan, Volga-regionen, Kaukasus og landene i Nordafrika. Den breder sig også til England, Skotland og Irland. Det var i Skotland, hun modtog største udvikling og popularitet, især i det 16.-19. århundrede i den nordvestlige del af landet, ved at blive et sandt folkeinstrument - et symbol på landet. Sækkepiben er blevet en integreret del af soundtracket for alle vigtige begivenheder i skotternes liv - fra rituelle og højtidelige datoer til forskellige hverdagssignaler. I England blev sækkepiber anerkendt som en type våben, der blev brugt til at hæve moralen.

Samtidig forsvinder referencerne til selve sækkepiben i selve Rom med dens tilbagegang gradvist frem til det 9. århundrede. Et af de første trykte billeder af sækkepiber blev skabt af Dürer i 1494. Træsnittet, han lavede, viste en piber, der foragtede luten og harpen. Træsnittet var beregnet til Brants udgave Fjolsernes skib, og derefter placeret i bogen af ​​Johann Geiler "" Navicula, sive Speculum fatuorum 1511 år.

Siden det XIV århundrede har referencerne til sækkepiber i Europa været massive, og dens billeder bliver tæt på moderne.

Typologi og forskelle

Nogle sækkepiber er designet, så de ikke pustes op med munden, men med pels til at pumpe luft, som sættes i gang med højre hånd. Disse sækkepiber inkluderer Uilleann Bagpipe - irske sækkepiber.

Kasakhiske sækkepiber

kasakhisk nationalt instrument kaldes Zhelboaz, ligner udadtil et lædervinskind, er lavet af gedeskind. Halsen på geléen er lukket med en speciel blokering. En slidstærk lædersnor er bundet til instrumentet, så det kan bæres rundt om halsen. V nyere tid instrumentet bruges i koncerter af kasakhiske nationale orkestre og folklore ensembler... Fundet kl arkæologisk sted, opbevares i Ykylas Dukenov Museum of National Musical Instruments. Stabil temperatur opretholdes. For at forhindre, at mølen spiser udstillingen, tørres støv regelmæssigt af med speciel gaze. Den berømte komponist Nurgisa Tlendiev var den første til at bruge geléen i Otrar Sazy-orkestrets koncerter.

Armenske sækkepiber

Irske sækkepiber

Cillian Vallely spiller et komplet sæt irske sækkepiber

Russiske sækkepiber

Sækkepiben var engang et meget populært folkemusikinstrument i Rusland. Det var lavet af lam eller okselæder, på toppen var der et rør til at blæse luft, på bunden - to baspiber, hvilket skaber en monoton baggrund, og et tredje lille rør med huller, som de spillede hovedmelodien med.

Sækkepiben blev ignoreret af samfundets højeste kredse, da dens melodi blev betragtet som uharmonisk, udtryksløs og monoton, blev den normalt betragtet som et "lavt", almindeligt folkeinstrument. Derfor blev sækkepiberne i løbet af 1800-tallet gradvist erstattet af mere komplekse blæseinstrumenter som harmonika og knapharmonika.

Information om dette musikinstrument er ret omfattende i de ikonografiske og skrevne monumenter af det russiske folks kultur, fra det 16. århundrede til det 19. århundrede. Den tidligste skildring kan findes i Radziwill Chronicle (1400-tallet) på miniaturet "Slavernes Vyatichis skuespil".

I 2015, under udgravninger på Pyatnitsky-udgravningsstedet i Staraya Russa, blev der fundet en sækkepibedetalje - en chantra (melodisk rør). Fundet går tilbage til slutningen af ​​det XIV århundrede og er det ældste og eneste på de russiske fyrstendømmers territorium.

ukrainske sækkepiber

I Ukraine kaldes sækkepiberne "ged" - tilsyneladende for den karakteristiske lyd og fremstilling af gedeskind. Desuden har instrumentet også en ydre lighed med et dyr: det er dækket af et gedeskind, et lergedehoved er fastgjort, og rørene er stiliseret under fødder med hove. Geden var især en ufravigelig egenskab af festligheder og julesange. Der er sækkepiber med hovedet af en ged, i næsten alle Karpaterne - slovakisk, polsk, tjekkisk, Lemkovsky, Bukovinsky - der er traditionelt et gedehoved, træ, med horn.

Franske sækkepiber

I Frankrig er der mange typer sækkepiber - dette skyldes de mange forskellige musiktraditioner i landets regioner. Her er blot nogle få af dem:

Jean Rascalu - performer på Auverne Cabrette

  • Central fransk sækkepibe ( musette du center, cornemuse du berry), almindelig i områderne Berry og Bourbonne. Det er et to-burdon instrument. Bourdons - store og små, små er placeret i bunden, nær chanteren, i harmoni med hinanden i en oktav. Chanters stok er dobbelt, bourdon - enkelt; luft blæses gennem blæseren. Skalaen er kromatisk, rækkevidden er 1,5 oktaver, fingersætningen er halvt lukket. Der er senere versioner af dette instrument med 3 bor og bælg til luftindsprøjtning. Traditionelt brugt i duet med hjullyre.
  • Cabretta (fr .: chabrette, Overnsk. oxytan. : cabreta( chabreta limousina).
  • Bodega (occitansk .: bodega) - sækkepiber med gedeskindspels, en blæser og en bourdon, almindelig i de sydlige occitansk-talende departementer i Frankrig.
  • Musette de Cours (fr .: musette de cour) - "salon" sækkepiber, meget brugt i XVII-XVIII århundreder i rettens barokmusik. Denne type sækkepibe har to legepiber, en bourdon-tønde og en pels til luftindsprøjtning.

Chuvash sækkepiber

Skotske sækkepiber

Sækkepiber

De skotske sækkepiber har deltaget i alle den britiske hærs militærkampagner gennem de sidste 300 år. Ved slaget ved Waterloo i Belgien den 18. juni 1815, under et modangreb på korpset af den franske kejsermarskal Davout, blev der for første gang udført en patriotisk march på en skotsk sækkepibe 52nd Infantry Brigade Scottish Rifles"Scotland The Brave", gælisk "Alba an Aigh", blev senere Skotlands uofficielle hymne.

Estiske sækkepiber

Estiske sækkepiber (Estisk torupill) Den er lavet af maven eller blæren på et stort dyr, såsom en pelssæl, og har et, to eller (mindre almindeligt) tre bourdonrør, en fløjte som stemmerør og et ekstra rør til at blæse luft.

Service og forsyninger

En speciel sammensætning (posekrydderi, sækkepibekrydderi) lægges i posen, hvis formål ikke kun er at forhindre luftlækage fra posen. Det tjener som et dæksel til at fange luft, men frigive vand. En taske lavet af massivt gummi (findes på uspillelige sækkepiber, vægsouvenirs, der snyder turister) ville blive fuldstændig fyldt med vand på en halv times spil. Sækkepibevandet kommer ud gennem posens våde hud.

Siv (både bourdon og chanter) kan være lavet af siv eller plastik. Plastrør er nemmere at spille, men lyd er bedre med naturlige rørrør. Opførsel af naturlige stokke er meget afhængig af luftfugtighed; stokke fungerer bedre i fugtig luft. Hvis en naturlig stok er tør, hjælper det i nogle tilfælde at lægge den i vand (eller slikke den), trække den ud og vente lidt, men man kan heller ikke mose den. (Der er ofte råd i begyndermanualer om at prøve at spille sækkepiber med tørre stokke i en time eller mere, indtil stokkene absorberer fugt fra udåndingsluften. Denne opskrift er måske engang blevet tænkt som en joke eller straf for uregelmæssig træning. ) Ved hjælp af visse mekaniske manipulationer kan stokken gøres "lettere" eller "tyngre", tilpasset mere eller mindre tryk. Uanset materialet har hver enkelt stok sin egen "karakter", det skal musikeren tilpasse sig.

Galleri

    Scottish Great Mountain sækkepiber spillede i den canadiske militærfunktion

    Moderne støbning (lavet i 2000 af Walter Biella) i Sol / G

    serbisk piber

    polske piber

    Gadepiper fra Sofia, Bulgarien

    estisk piber

    Litauisk piber

Hvad trækker din fantasi til dig, når du hører lyden af ​​sækkepiber? Oftest forbinder vi dette værktøj med stor mand i kilt, en stor elsker af scotch tape, med en uforståelig hovedbeklædning. Generelt med den klassiske skotte. Måske er det overraskende for nogle, at sækkepiber slet ikke er et skotsk instrument! Faktisk er der et stort antal varianter af dette instrument, selvom den mest populære i dag uden tvivl er den skotske sækkepibe kaldet Great Highland Bagpipe.

Det menes, at sækkepibens historie stammer fra Østen. Det er klart, at blæseinstrumenterne var prototypen på dette instrument - oboens eller hornets forgængere. Mange musikere i deres værker kombinerer lyden af ​​sækkepiber med disse instrumenter. Den første omtale af sækkepiber går tilbage til 400 f.Kr. i Aristofanes' skrevne værker. Der er dog ingen data om, hvem der præcis besluttede at tilføje pels til blæseinstrumenterne. Sækkepiberne diversificerede lyden af ​​melodier betydeligt, da den i modsætning til almindelige lignende instrumenter er karakteriseret ved dronepolyfoni.

Sækkepiber er lavet af okse-, kalve- eller gedeskind. Det fjernes helt fra dyret, syet i form af et vinskind, hvortil et rør er fastgjort for at fylde pelsene med luft. I bunden er der fastgjort et eller flere rør, som skaber en ejendommelig lyd.

Indtil nu er der ingen entydig mening om præcis, hvornår og hvordan sækkepiberne dukkede op i England. Nogle mener, at det blev bragt ind af romerne. De skotske sækkepiber er væsentligt forskellige fra de engelske eller irske. Den er udstyret med et ekstra luftrør med otte legehuller, samt et rør, hvorigennem der blæses luft ind. Musikeren, der spiller den skotske sækkepibe, blæser ind i den ene pibe, hvorefter han trykker på den med albuen for at flytte luften ind i en anden og laver lyde. Det er interessant, at skotterne forelskede sig så meget i sækkepiben, at det blev et familieinstrument, og hver familie fremførte deres egne unikke melodier og på en ejendommelig måde. Ved farven på stoffet, som det var trimmet med, var det muligt at bestemme dets tilhørsforhold til en eller anden ejer.

I XII-XIII århundreder, på højden af ​​korstogene, blev sækkepiberne mere og mere berømte i europæiske lande... Generelt er distributionsgeografien af ​​dette værktøj ret omfattende. Sækkepiben var et gadeinstrument, og det var først fra 1600-tallet, at dens lyd kunne høres indendørs.

Men i Rusland slog sækkepiben ikke rod, hverken som folkeinstrument eller blandt samfundets øverste lag. Dens lyd blev betragtet som kedelig og uudtrykkelig, som det faktisk er svært at være uenig i. I 1800-tallet blev sækkepiben erstattet af mere komplekse instrumenter – harmonikaen og knapharmonikaen, som stadig er elsket af det russiske folk i dag.

Næsten hvert land har sin egen variant af sækkepiber. Forskellige mennesker modificerede instrumentet på deres egen måde, tilføjede visse elementer eller lavede det fra andre materialer. Der er en sækkepibeversion i Italien, Frankrig, Hviderusland, Spanien, Armenien, Ukraine, Mordovia og Chuvashia. I sidstnævnte blev for eksempel blæren fra en ko eller tyr brugt til fremstilling, og rørene var lavet af knogler eller metal.

Men sandsynligvis, i intet andet land har sækkepiben haft så stor en historisk og kulturel betydning som i Skotland, hvor den blev et symbol på enhed og magt. Under kampene hævede instrumentets lyde skotternes moral, hvilket i øvrigt senere blev årsagen til dets forbud i det britiske kongerige, dog kun for en stund.

Historisk set er sækkepiben blevet et udelukkende maskulint instrument, da man for at kunne spille på det skal have meget stærke og udviklede lunger. I Skotland er piberne højt respekteret, da de repræsenterer den nationale ånd. Selv i dag er ingen ferie i Skotland komplet uden sækkepibe.

En sækkepibe er et blæseinstrument.

I Rusland, fra navnet på dette instrument, bruges udtrykket -

Historie om navn og oprindelse

I Rusland fik sækkepiben sit navn fra Volyn-området - den historiske region af bifloderne til Pripyat- og Western Bug-floderne (i dag er det en af ​​regionerne i Ukraine).

Sækkepibe på andre sprog - Sækkepibe (engelsk), cornemuse (fransk), dudy (tjekkisk-polsk)

De første omtaler af sækkepiber i skriftlige kilder findes i 400. f.Kr. hos Aristofanes. Sækkepiben er blandt menneskehedens ældste musikinstrumenter. Det menes, at oprindelsen til hendes verden skyldes Mellemøsten. Ved hjælp af sækkepiber glædede de gamle kaldæere, assyrere, egyptere og grækere deres ører. Der er skriftlige beviser for, at sækkepiben med sine høje og udstrakte lyde gav yderligere mod til de romerske soldaters allerede fulde af mod og styrke. Det antages, at det er fra Det gamle rom sækkepiber under romernes kamp med barbarerne migrerede til Storbritannien og videre til Skotland, hvor den fik status som et folkeinstrument og blev dette lands nationale symbol. Princippet om at klinge sækkepiber er baseret på den monotone harmoni, der ledsager stemmen. Denne form for musikudførelse kommer bogstaveligt talt fra dybet af århundreder. Men én stemme, selv at udføre en smuk melodi, er normalt ikke nok. Til musikalsk komposition blev opfattet mere levende, stemmen har brug for noget komplementært.

Ikke alle musikinstrumenter kan give en musiker en sådan mulighed. Hvad angår sækkepiberne, har den netop sådan en mulighed, så du kan forbinde en eller flere permanente basser, kaldet bourdons, til stemmen. Sækkepiberne nyder også velfortjent, omend mindre anerkendelse end i Skotland. Sandt nok hedder det anderledes der. Musette er navnet på analogen af ​​sækkepiber i Frankrig, labanora duda i Litauen, gudastviri i Georgien, illianpipe i Irland, zampogna i Italien, gaida i Bulgarien. Sækkepiberne begyndte at erobre Europa i en æra med fremkomsten af ​​den fælles europæiske kultur, primært forbundet med korstogene og deres ledsagende, foruden den sorg og ødelæggelse, de bar på, udvidelsen af ​​kulturelle horisonter og udveksling af kulturelle resultater forskellige nationer... Men sækkepiben blev aldrig et instrument "for aristokrater" af de kongelige domstole i Europa, og forblev i århundreder netop et folkeinstrument, designet til at lyde højt i åbne rum, der kalder på en hård kamp og hensynsløs dans.

Sækkepiberne er for altid blevet en del af militærorkestrenes officielle instrumenter i engelsktalende lande og spilles konstant under forskellige ceremonier afholdt i Storbritannien. En seriøs drivkraft for tilbagevenden af ​​sækkepiber til musikalsk brug er blevet en enorm interesse og mode i stil med "folkemusik", nationalmusik og danse. Nu kan det høres igen til folkefester, koncerter, bryllupper og fester i Europa, og i lande som Storbritannien, Irland og Spanien optræder flere og flere Pipe Bands - små orkestre af nationale folkelige instrumenter hvor piberen og hans instrument i stigende grad spiller en central rolle. Udviklingen af ​​sækkepiber stagnerede dog ikke på niveau med 1800-tallet – kl dette øjeblik der er udviklet flere versioner af elektroniske sækkepiber. Der er dedikerede MIDI keyboard sækkepiber, hvoraf nogle giver dig mulighed for at skifte mellem flere forskellige typer sækkepiber.

Sækkepiber af verdens folk

Sækkepiber er kendt i mange lande. I Frankrig kaldes det "musette", i Litauen - "labanora duda", i Georgien - "gudastviri", i Irland - "uilleann pipe", i Italien - "zampogna", i Bulgarien - "gaida". Der var også en sækkepibe på vores lands område, hvor den blev kaldt "duda". Sækkepiber adskiller sig blandt forskellige folk i sådanne parametre som materiale, størrelse, antal spillepiber. Tonearten, lyden og klangen af ​​disse i det væsentlige relaterede instrumenter adskiller sig også fra hinanden.

I middelalderens Europa var den enkle vindsækkepibe populær blandt hyrder, soldater og prinser. Pels begyndte at tjene som erstatning for menneskelige lunger i det 17. århundrede. i Irland. I middelalderens Europa var den enkle vindsækkepibe populær blandt hyrder, soldater og prinser. I dag findes der omkring 30 forskellige typer sækkepiber i Europa. For forskellige nationer adskiller sækkepiber sig i materiale, størrelse, antal spillede piber og, afhængigt af dette, i tonalitet, lyd og klang.

Der var også en sækkepibe i Rusland, hvor den havde et andet navn - "duda". Buffonerne spillede på piben, information om hvilken er indeholdt i "Tale of Bygone Years". Men indtil det XIII århundrede kaldte russiske kronikører meget oftere buffoonen "gamer", "taber", "gudets", "snotlik" eller blot "sækkepiber".

© 2021 skudelnica.ru - Kærlighed, forræderi, psykologi, skilsmisse, følelser, skænderier