I verdenscivilisationen er stedet besat af det antikke Grækenlands og Rom kultur, kaldet "den antikke verdens kunst", specielt. Antik - betyder "gammel, gammel". Den antikke verdens kultur ligger i dybden af \u200b\u200bårhundrederne, ved dens oprindelse er stammer og folks civilisation, der beboede i III-II årtusinde f.Kr. Grækenlands territorium og øerne i Det Ægæiske Hav. Den Ægæiske civilisation, den tidligste tid for det græske folks antikke kultur, er forbundet med kunst. Den Ægæiske civilisation kaldes normalt Kreta-Meken, fordi i II årtusinde f.Kr. de vigtigste centre for den Ægæiske kultur var øen Kreta og byen Mykene på Peloponnes. Den næste periode med gammel græsk kultur kaldes navnet på den store Homer - "homerisk" (IX-VIII århundreder f.Kr.). Så det blev navngivet, fordi den vigtigste kilde, det mest komplette bevis for denne periode, er dem, der blev oprettet i det 7. århundrede. F.Kr. digte "Iliade" og "Odyssey". Ifølge Platon blev den blinde sanger Homer mentor for hele det græske folk, for i hele sin historie blev ældgamle hellenske værker fodret med dem. Faktisk ligger storheden af \u200b\u200bHomers digte sandsynligvis i det faktum, at denne store mand dybt følte ånde fra sin æra. I Homeras æra var der intet skriftsprog; gamle græske skrevne monumenter stammer fra den "arkaiske" periode. I den homeriske æra oplevede kulturen perioder med tilbagegang og stagnation, men vi må ikke glemme, at trods dette var det i denne periode, at gunstige betingelser for udvikling blev skabt. antikke græske samfund, yderligere blomstring af kulturen. Den arkaiske periode med græsk kultur spænder mellem det 8. og 9. århundrede. F.Kr. Archaios er et græsk ord, der betyder gammel. Allerede i begyndelsen af \u200b\u200bæraen begynder kulturen at udvikle sig hurtigt, især materiale. I forbindelse med den endelige opløsning af klansystemet begyndte den socio-politiske form for det gamle slavesystem - byen - staten - bystaterne - at dannes. Græsk religion såvel som landsreligioner Det gamle øst, polyteisme er ejendommelig. Zeus betragtes som hovedguden, gudens far. Hans kone Hera er himmelens gudinde og ægteskabs skytsinde. Zeus overdrager sine brødre: Poseidon - magten over havet, Hades - underverdenen. Ifølge legenden blev gudinden for kærlighed og skønhed Afrodite født af havskum. En af de vigtigste gudinder i det antikke Grækenland er protektoren for flora og fauna Artemis. Kendt som et af verdens vidundere blev Artemis-templet bygget til hendes ære. Athena er visdommens gudinde, i hendes regi kæmpede folk for viden, engagerede i håndværk, hun lærte kvinder at væve. Helios er solguden, Nike (Victoria) er sejrenes gudinde, Ares er krigsguden, Dionysus er vinens gud, Hermes er handelsguden osv. I midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede. byen Athen blev det største kulturelle centrum i det antikke Grækenland. Talentfulde billedhuggere, håndværkere og byggespecialister, samlet fra forskellige dele af Grækenland, leverede et kæmpe bidrag til omdannelsen af \u200b\u200bAthen til et vidunderligt eksempel på bygningens og skulpturelle kunst i sin tid. En sådan blomstring inden for kunst er tæt forbundet med navnene på den athenske strateg Perikles og hans bedste ven, billedhuggeren Phidias. Antikens højdepunkt arkitektonisk kunst, anerkendt i antikken som det mest bemærkelsesværdige eksempel på den doriske stil, Parthenon-paladset. Skulpturerne skabt af Phidias, der stod i denne storslåede struktur, er ægte skatte af skønhed, sande vidnesbyrd om menneskets højeste åndelige impulser. Den oprindelige arkaiske kultur banede vejen for en ny periode i Hellas historie, som spillede en særlig rolle i klassikernes storhedstid, der kaldes perioden med klassisk græsk kultur (V-IV århundreder f.Kr.).

Den kronologiske ramme for eksistensen af \u200b\u200bden romerske civilisation er unik, idet jeg kan nævne perioden for dens eksistens ikke kun med en nøjagtighed på et århundrede eller endda et år, men endda med en nøjagtighed af dage. Konventionelt betragtes dagen for grundlæggelsen af \u200b\u200bRom og hele den romerske civilisation den 21. april 753 f.Kr., finalen kom, da den sidste romerske kejser Romulus Augustulus blev væltet af den barbariske leder Adaacrus, dette skete den 23. august 476 e.Kr. Således eksisterede den romerske civilisation i 12 århundreder, som er opdelt i tre perioder - den kongelige 8-6 århundrede. F.Kr., perioden for den romerske republik 4-1 århundreder. F.Kr., det romerske imperiums periode 1. århundrede F.Kr. - 5 c. AD Denne sidste periode er opdelt i to faser: princippet om 30 f.Kr. - 284 e.Kr. og dominans - 284-476. AD Den romerske civilisation er af samme type som den græske, ligesom den også er landbrugs, maritim og kommerciel. Men havet ud for Italiens kyst er mere turbulent, havnene er værre end i Grækenland. Grækerne koloniserede fjerne lande og rejste adskilt fra hver polis. Og de erobrede ikke andre lande, men de bosatte sig i dem, handlede og interagerede med den lokale befolkning. En anden vigtig rolle i udviklingen af \u200b\u200bRom var krige. De sikrede ikke kun (dette var tilfældet for grækerne), men også afhængigheden af \u200b\u200bterritorierne af Rom og deres optagelse i den romerske stat. Den kronologiske ramme for eksistensen af \u200b\u200bden romerske civilisation er unik, idet jeg kan nævne perioden for dens eksistens ikke kun med en nøjagtighed på et århundrede eller endda et år, men endda med en nøjagtighed af dage. Konventionelt betragtes dagen for grundlæggelsen af \u200b\u200bRom og hele den romerske civilisation den 21. april 753 f.Kr., finalen kom, da den sidste romerske kejser Romulus Augustulus blev væltet af den barbariske leder Adaacr, dette skete den 23. august 476 e.Kr. Således eksisterede den romerske civilisation i 12 århundreder, som er opdelt i tre perioder - den kongelige 8-6 århundrede. F.Kr., perioden for den romerske republik 4-1 århundreder. F.Kr., det romerske imperiums periode 1. århundrede. F.Kr. - 5 c. AD Denne sidste periode er opdelt i to faser: princippet om 30 f.Kr. - 284 e.Kr. og dominans - 284-476. AD den romerske civilisation ligner græsk, ligesom den også er landbrugs, maritim og kommerciel. Men havet ud for Italiens kyst er mere turbulent, havnene er værre end i Grækenland. Grækerne koloniserede fjerne lande og rejste adskilt fra hver polis. Og de erobrede ikke andre lande, men de bosatte sig i dem, handlede og interagerede med den lokale befolkning. Den æstetiske og kunstneriske kultur i den antikke romerske natur fra oldtiden udvikler sig også under betingelserne for en aktiv dialog mellem ens egen og andres, interpenetration og låntagning. Når man låner meget fra grækerne og barbarerne, skaber Rom også på denne kultursfære værdier, hvor skabelsen før dets herredømme blev fremhævet og inden for den romerske stat både af romerne og ikke af romerne. Det viste sig at være afgørende for verdenskulturen, at Rom, som om det tog den kulturelle stafettestang fra Grækenland, var det Rom, først og fremmest, sendte det videre - til øst og til middelalder-, renæssance- og post-renæssance-Europa. Den gamle indflydelse på udviklingen af \u200b\u200beuropæisk klassicisme kom for eksempel i langt større grad fra Rom end fra Grækenland. FRA gammel græsk skulptur Europa mødtes gennem romerske kopier af græske skulpturer. Romerne mestrede meget godt, hvad de havde ”opnået” i marken kunstneriske aktiviteter Grækenland. Og græske arkitektoniske ordener og genrer og metoder til litterær kreativitet. Men for det første tog romerne fra det rigeste arsenal af kunstnerisk antik græsk kultur grundlæggende det, der svarede til stemningen og smagen i det romerske samfund i hver periode for dets udvikling. For det andet overgik romerne grækerne i en række civilisationsmæssige og tekniske præstationer. Så i konstruktionsarkitekturen gav brugen af \u200b\u200bfyrede mursten og såkaldt romersk beton dem mulighed for at bygge komplekse strukturer, oprette hvælvinger og kupler til store genstande. Teknikken til forarbejdning af marmor, marmorbeklædning nåede et meget højt niveau i Rom. Alt dette gjorde det muligt for romerne at skabe storslåede tekniske og arkitektoniske strukturer (akvædukter, cirkus, paladser, palæer, bade). Og disse strukturer udtrykte blandt andet tanken om Roms storhed, især den kejserlige. I skulptur var den majestætiske stil af Phidias og den atletiske skønhed af statuerne af Polycletus, de græske billedhuggere, som romerske billedhuggere begyndte at orientere sig på, mest velegnede til dette. Men de var bedre end grækerne i detaljer og detaljer i marmorstatuer. Og ud over generel idealisering havde statuerne, især de portrætiske, en indvirkning på den særlige kunstneriske romerske kultur - fokus på at identificere portrætlighed med skarpe billedlige egenskaber. Romerske billedhuggere stræbte efter at fange og skildre det mest karakteristiske i en person op til udtryk for særegenhederne i hans indre, åndelige verden, mentale holdning. Ved afslutningen af \u200b\u200bimperiet ser det imidlertid ud til, at både majestætikken i strukturerne og realismen i de skulpturelle portrætter sløres. Krisefænomener i livet forårsager i billedkunst en tyngdekraft mod pomp, eklekticisme og øget, undertiden usmagelig, dekorativitet. Sammen med billedkunst udvikler litteraturen sig kraftigt, omend relativt sent, i Rom. I det 3. århundrede. F.Kr. de første berømte digtere og det romerske teater vises. Teater i Rom, som i Grækenland, var forbundet med kultforestillinger. Dette var en af \u200b\u200btyperne af "spil" under festlighederne. Men hvis store tragedier og socialt ladede komikere (Aristophanes, Meander) dukkede op i Grækenland, havde komedie i Rom en klar fordel, som begynder at fokusere på buffoonery, komedien fra hverdagssituationer og komedien om intriger. Sådanne romerske komikere som Plautus og Terentius lånte nogle plots og teknikker fra de græske dramatikere, latterliggjorde tørsten efter ophobning, rente. De under alle omstændigheder Plautus stræbte og vidste, hvordan man ophidser latter og skaber lyse groteske karakterer. Romersk prosa i sin udvikling viste sig at være signifikant forbundet med talekunst, veltalenhed og historiske skrifter (Cicero, Cæsar, Titus Livy, senere Tacitus osv.). Sammenlignet med græsk poesi er romersk poesi mere forskelligartet, mere udviklet i sine teknikker, men også mere rationaliseret, undertiden mere moraliserende. Det ser ud til at være noget mindre fokuseret på visse områder af livspraksis, fremstår ikke så åbent som en militær eller politisk. Det er måske mere rettet mod at få rent kunstnerisk glæde af det, designet til at få succes med læserne, organiseret til dette, mesterligt "henrettet", og i dette tilfælde er det ret klassisk. Generelt er romersk kunst meget rig og varieret. Æstetiske øjeblikke i selve livet og i kunsten blev tilsyneladende højt værdsat af romerne. For Rom var mere og mere storslået teatralitet ved helligdage og ceremonier karakteristisk, dog med tendens til dårlig smag, falsk glans. Romerne respekterede og værdsatte højtidelighed og rolig plasticitet i bevægelser og påklædning, dekoreret deres hjem med mosaikker og malerier. I den romerske religion, med alle øjeblikke af dens originalitet, blev der brugt mange lån. Noget, som romerne tog fra etruskerne og sabinerne, noget fra øst og fra andre barbarer. Men moden romersk polyteisme ligner mest antikke græske overbevisninger. Romernes højeste gud, Jupiter - tordneren lignede Zeus, Mars - Ares, Juno - Hera, Venus - Afrodite, Vulcan - Hephaestus, Artemis - Dian, Mercury - Hermes osv. Dette er med hensyn til den olympiske linje i den græske religion. Den dionysiske begyndelse manifesterede sig i Rom i kulten af \u200b\u200bBacchus, guden for dyrelivet, til hvis ære den berømte "bacchanalia", lystige urolige handlinger med uanstændige vittigheder i en tilstand af generel forgiftning, fandt sted. Sammen med stoicisme udvider kristendommen, der optrådte i de romerske provinser, gradvist sin indflydelse i Rom. Tidligere viste kristendommen sig som et verdensbillede på mange måder tæt på stoicisme. Men stoicisme var ikke desto mindre noget aristokratisk, rettet mod fornuft. Kristendommen er ikke en filosofi, den er en religion baseret på tro. Det opstod som et massefænomen, der i første omgang var udbredt i samfundets lavere rækker og først derefter fangede dets overklasser. Kristendommen bragte noget helt usædvanligt til moral og tiltrak repræsentanter for forskellige sociale lag. Kristen moral viste sig samtidig at være individualiseret, personlig og menneskelig. Den moralske perfektion og ufuldkommenhed hos enhver person og menneskehed viste sig at være forbundet med livet fra det andre verdslige, sande væsen. Rom og staten og det politiske liv udviklede sig fra et patriarkalt rige til en republik og fra en republik til et imperium. Kronologisk ser det ud som dette. Periode med patriarkalske kongeriger: VII-V århundreder f.Kr. e. Den romerske republik, der opstod efter afskaffelsen af \u200b\u200bden tsariske magt, varede fra 5. til 1. århundrede. F.Kr. og sluttede med Sullas diktatur og Cæsars egentlige diktatur, der blev dræbt af Brutus i 44 f.Kr. e. Fra slutningen af \u200b\u200bdet 1. århundrede. F.Kr. e. og op til V-tallet. n. e. der var det kejserlige Rom, som delvist fortsatte videre i Byzantium.

Det er karakteristisk, at politik og andre relaterede aspekter af livet i det antikke Rom nåede en høj grad af civilisation, primært gennem og ved hjælp af udviklingen af \u200b\u200bjuridiske relationer. I denne henseende var det Rom, der gav meget, som blev brugt i den videre udvikling af europæisk og gennem dette verdenscivilisationen i bevægelsen mod den såkaldte "retsstat".

Tidlig romersk lov fik sit udtryk og design i det velkendte, vedtaget i 450 f.Kr. e., lovene i XII-tabellerne (skønt der allerede var juridiske handlinger, love, der styrede livet i den nye republik). Disse og efterfølgende juridiske dokumenter og vigtigst af alt var handlingerne af stor betydning. Romerske advokater formaliserede gradvist ejendomsrettigheder, familiearvsrettigheder, politiske rettigheder og forpligtelser for borgerne og staten, dets styrende organer udviklede love om kriminelle og andre forbrydelser. De vigtigste lovkilder var love (og ikke skikke), påbud fra romerske dommere og beslutninger truffet af senatet, som blev suppleret med dekreter. I det kejserlige Rom var ubegrænset lovgivningsmagt i kejsernes hænder, som fortsatte med at lovgive. Som et resultat blev der udviklet koder, lovkoder, forordninger osv., Som omfattede det, der var blevet vedtaget tidligere og nye retsakter. Koden til kejser Justinian (527-565) blev særlig populær og tjente som en kilde til modtagelse af romersk lov i middelalderens og det moderne Europa. Oratoriet i det antikke Rom er forbundet med navnet Cicero, Marcus Thulius, der blev født i 106 - 43 f.Kr. Cicero modtog en fremragende uddannelse og havde i begyndelsen af \u200b\u200b1980'erne allerede en afhandling om offentlige taler og flere optrædener i retten, hvorfra to taler er kommet ned til os.

antikke antikke græske antikke romerske

Bog: Kulturologi, forelæsningsnotater

III. KULTUR AF ANTIK VERDEN

1. Betydningen af \u200b\u200bgammel kultur for verdenscivilisationen.

2. Kultur i det antikke Grækenland.

3. Kultur i det antikke Rom.

1. Betydningen af \u200b\u200bgammel kultur for verdenscivilisationen

I forståelse moderne videnskab antikken- dette er historien og kulturen i det antikke Grækenland og det antikke Rom - fra fremkomsten af \u200b\u200bde første antikke græske stater (sent III-II årtusinde f.Kr.) og til faldet af det vestlige romerske imperium og erobringen af \u200b\u200bRom af barbarstammer (V århundrede e.Kr.). Derfor er der begreber antik filosofi, gammel kunst, gammel litteratur osv. Den bogstavelige oversættelse af ordet "antik" fra latin er "gammel". I Europa, under renæssancen, blev indsamling af antikviteter moderigtigt, de begyndte at blive kaldt "antikviteter". Senere i Frankrig opstod begrebet "antikken" i sig selv - at betegne alle tidlige kunstformer. Efterhånden som forskningen blev dybere, blev indholdet af udtrykket indsnævret.

Udviklingsniveauet og graden af \u200b\u200bindflydelse på yderligere historie give kulturen i det antikke Grækenland og det antikke Rom en enestående karakter. I antikke verden alle kultursfærer, uden undtagelse, blomstrede - uddannelse, videnskab, litteratur, kunst. De gamle forfatteres arbejde havde både inden for videnskab og kunst humanistiskkarakter, i centrum var en mand, hans fysiske og åndeligt liv... Mesterværkerne skabt af gamle forfattere, billedhuggere og dramatikere blev efterfølgende opfattet som klassikere som uovertruffen og værdig til efterligningseksempler. Antikgræsk og latin er grundlaget for moderne videnskabelig terminologi.

De frie menneskers stilling i gamle stater var grundlæggende forskellig fra andre gamle samfund. Demokrati opstår, borgerne nyder politiske rettigheder, deltager i regeringen. Selvom vi ikke må glemme, at det gamle samfund var slaveejer. Slaver spillede en væsentlig rolle i de antikke græske staters økonomi, bidrog til deres blomstring, på et bestemt tidspunkt i romersk historie blev de endda den vigtigste produktive styrke.

2. Kultur i det antikke Grækenland

Kretensisk-mykenisk (Ægæisk) kultur. Den tidlige fase i det antikke Grækenlands historie kaldes kretensisk-mykenisk eller ægisk. I slutningen af \u200b\u200bIII-II årtusind f.Kr. de første stater opstår i bækkenet i Det Ægæiske Hav - på øen Kreta og Peloponnes (byen Mykene). Disse var stater af den tidlige monarkitype med et udviklet bureaukratisk apparat og stærke samfund. De ligner gammel østlig despotisme.

Mycenae blev opdaget af G. Schliemann efter hans sensationelle udgravninger i Lilleasien, hvor han fandt den legendariske Troja. Plottene af mange græske myter tjente som drivkraft for starten på forskning af den engelske arkæolog A. Evans på Kreta: om den store mester Daedalus, der byggede et labyrintpalads for den kretensiske konge, om helten Theseus, der besejrede indbyggeren af Minotaurs labyrint og fandt en vej ved hjælp af "Ariadnes tråd".

I slutningen af \u200b\u200b3. - begyndelsen af \u200b\u200b2. årtusinde f.Kr. den mest magtfulde var Kongeriget Kritske, som indtog en enestående geografisk position og havde en stærk flåde. Kretensiske håndværkere forarbejdede bronze, men kendte ikke jern, de lavede smukke keramiske fade og dekorerede det med farvede billeder af planter, dyr, mennesker. Særligt berømt er de ceremonielle retter med "hav" -emner.

Slående det kongelige palads ved Knossos. Planen for denne bygning i flere etager ligner virkelig en labyrint. Mange værelser, forbundet med et komplekst system med passager, korridorer, trapper, havde ikke udvendige vinduer og blev oplyst gennem specielle lysaksler. Slottet havde et ventilations- og vandforsyningssystem. Væggene blev dekoreret med storslåede fresker, hvoraf den mest berømte er "Parisienne". A. Evans kaldte derfor billedet af en ung velklædt kvinde med mørkt hår. Slottet var centrum for ikke kun det politiske, men også det religiøse liv. Der er en hypotese om, at paladsets struktur på en eller anden måde er forbundet med ideer om den anden verden. Mange fund viser, at religiøs overbevisning var central for tyrekult . Slottets tag var dekoreret med monumentale stiliserede billeder af horn, rituelle retter blev lavet i form af et tyrehoved, en af \u200b\u200bfreskerne viser akrobaternes leg med en tyr. Knossos blev ødelagt, og Kreta mistede sin dominerende stilling i midten af \u200b\u200b2. årtusinde f.Kr. som et resultat af en uidentificeret katastrofe - hvad enten det drejer sig om et jordskælv (ledsaget af vulkanudbrud), et eksternt angreb eller en intern strid.

Derefter blev byen Mykene, hvor Achaeerne boede, centrum for den tidlige græske civilisation. Det var omgivet af kraftige forsvarsmure af store, ru stenblokke. Hovedporten - Lion's - blev dekoreret med en trekantet stele med et reliefbillede af to løvinder. G. Schliemann fandt også den "gyldne grav" for de mykenske konger - placeret i en cirkel underjordiske strukturer med kuplet loft. I slutningen af \u200b\u200b2. årtusinde f.Kr. Mykene førte den græske krig mod byen Troja i Lilleasien. Omkring det XII århundrede. F.Kr. Achaean-grækerne blev drevet ud af de doriske græske stammer, der vandrede fra den nordlige del af Balkanhalvøen. Sidstnævnte var på et lavere udviklingsniveau. Invasionen af \u200b\u200bDorianernes primitive stammer førte til nedgangen i byer og politisk liv, tabet af den tidlige græske skrivning.

De vigtigste perioder i det antikke Grækenlands historie.Historien om det antikke Grækenland efter den doriske invasion begynder figurativt igen. Nedbrydningen af \u200b\u200bprimitive relationer og dannelsen af \u200b\u200bstatsskab finder sted igen. Denne periode er en slags "døde tider", som varede fra omkring det 11. til det 9. århundrede. BC, kaldet homerisk, som han primært er kendt fra Homers digte Iliade og Odyssey.

Den næste store periode - polis (VIII - IV århundreder f.Kr.): statsdannelse blev dannet i form af politikker - bystater, hovedsageligt med et republikansk system. Derudover udfoldede den græske kolonisering sig i Middelhavet og det nordlige Sortehavsområde, hvor grækerne grundlagde adskillige kolonibyer (på det moderne Ukraines område - Olbia, Chersonesus, Panticapaeum, Feodosia osv.). Man skal huske på, at navnet "Det antikke Grækenland" (for grækerne - Hellas) ikke betyder en enkelt stat, men uafhængige politikker, der havde et fælles sprog, religion, kulturelle traditioner, politiske og handelsmæssige bånd. Manifestationen af \u200b\u200bet sådant samfund var for eksempel de olympiske lege.

Inden for politikperioden er der arkaisk scenenår der er en gradvis samling af de vigtigste former for gammel græsk kultur, og klassisk scene - tiden for den højeste stigning - V-IV århundreder. F.Kr. Det mest indflydelsesrige politiske og kulturelle centrum efter sejren i de græsk-persiske krige var Athen. De nåede deres maksimale magt og kulturelle blomstring, da en fremragende politisk skikkelse, demokraten Perikles, stod i spidsen for staten.

Et nyt trin i landene i det østlige Middelhavs historie - fase af hellenismen - begynder med Alexander den Stores kampagner (IV århundrede f.Kr.) og slutter med erobringen af \u200b\u200bde hellenistiske stater af Rom (I århundrede f.Kr. var Egypten den sidste, der blev fanget). Makedonien erobrede Grækenland, omfavnede sin kultur fuldt ud, og efter Alexander den Stores kampagner spredte den antikke græske kultur sig til de erobrede østlige lande. Til gengæld var disse folk bærere af deres egen rige tradition og påvirkede selv den gamle kultur.

Gennem alle perioder med antik græsk historie blev fælles træk og kontinuitet i den kulturelle udvikling bevaret. Derfor er det muligt at give en generel beskrivelse af de vigtigste områder i den antikke græske kultur.

Mytologi. En sammenhængende, formarbejdende rolle for udviklingen af \u200b\u200bkultur blev spillet af mytologien. Det begyndte at tage form tilbage i den kretensiske-mykeenske periode. De gamle var guddomme, der personificerede naturens kræfter. Fra foreningen af \u200b\u200bGaia - jorden og Uranus - dukkede himlen op titaner, den ældste var Ocean, den yngste var Cronus. Børn af Crohn - guderne ledet af Zeus - vandt en sejr i kampen mod titanerne og distribuerede magten over hele verden. Thunderer Zeus blev konge af guder og mennesker, Poseidon - havene, kilder og farvande, Hades - den dystre underverden.

Mount Olympus blev betragtet som opholdsstedet for de tolv øverste guder, ledet af Zeus. Hera, Zeus 'kone, var patronesse for ægteskab og familie, den ene søster til Zeus, Demeter, var gudinden for fertilitet, den anden, Hestia, var protektoren for ildstedet. Zeus 'elskede datter Athena blev æret som gudinden for militær visdom og visdom generelt, hun nedladte viden og håndværk. Ifølge myten dukkede Athena op fra Zeus 'hoved i fuld militærdragt - i hjelm og skal. Krigsguden var søn af Zeus og Hera Ares. Hermes - oprindeligt guden for kvægavl og hyrder, senere æret som budbringer for de olympiske guder, skytshelgen for rejsende, købmænd, handelsguden, opfinderen af \u200b\u200bforanstaltningen og hyrdens fløjte. Artemis var oprindeligt gudinden for frugtbarhed og protektoren for dyr og jagt, gudinden for månen, senere blev hun protektorinde for kvindelig kyskhed og beskytter af kvinder i arbejde. Apollo - bror til Artemis, guddom sollys, uddannelse, medicin, kunst, som er legemliggjort af hans ledsagere - ni muser. En anden datter af Zeus er Afrodite, der blev født af havets skum nær øen Cypern, gudinden for kærlighed og skønhed. Afrodites mand var smedeguden Hephaestus. Dionysos er den mest munter af guderne, skytshelgen for vinbønder og vinproducenter, de var dedikeret til ham støjende helligdage ved afslutningen af \u200b\u200blandbrugsåret. Ud over det olympiske var der mange andre, hovedsageligt lokale, lokale) guder, der havde deres egne funktioner.

Guderne i græskernes opfattelse lignede mennesker, havde menneskelige ønsker, tanker, følelser, endda menneskelige laster og mangler. De straffede dem, der forsøgte at nærme sig dem hårdt, for skønhed, intelligens og magt. Et særligt sted er besat af myten om titanen Prometheus - forsvareren af \u200b\u200bmennesker fra gudernes vilkårlighed. Prometheus stjal ild fra Olympus og gav den til mennesker, for hvilken Zeus lænkede ham til en klippe og dømte ham til evig pine.

Ud over myter om guderne var der legender om helte, hvoraf den mest elskede var Hercules, der udførte tolv store gerninger. Myter og legender om guder og helte blev dannet i cyklusser.

Kultpraksis udviklet parallelt med mytologi - ofre og bønner, der fandt sted i templer. Hver by havde en skytsgud. Athena blev betragtet som protektor for Athen. Olympia var centrum for tilbedelse af Zeus, til hvem der blev dedikeret sportskonkurrencer her. Stedet for den største helligdom i Apollo - Delphi, hvor centrum ("navlen") på jorden var markeret med en speciel sten. Og den berømte orakel(et orakel er et sted i et fristed, hvor en guddommes svar på et stillet spørgsmål blev modtaget, eller er det en profeti om en gud).

Menneskelige, harmoniske billeder af græsk mytologi blev grundlaget for udviklingen af \u200b\u200bkunst. De antikke grækeres mytologi havde en afgørende indflydelse på dannelsen af \u200b\u200bden antikke romerske mytologi og religion; under renæssancen blev den aktivt inkluderet i den europæiske kulturproces. Indtil nu er den videnskabelige, kognitive og æstetiske interesse for det heller ikke aftaget.

Videnskaben. I den antikke græske mytologi føler man lysten til at give et omfattende billede af verdenen for at finde en forklaring på alt, hvad der findes. På et andet verdenssynsniveau blev disse søgninger fortsat af forskerne i det antikke Grækenland. Det var i den gamle kultur, at videnskaben for første gang i menneskelig historie skiller sig ud som en uafhængig sfære, og man kan ikke kun tale om akkumulering af videnskabelig viden (som var i hænderne på præsterne), men om udviklingen af \u200b\u200bprofessionel videnskab.

Af særlig betydning er det antikke filosofi. I det antikke Grækenland blev filosofi født som videnskabelig teoriudvikler konceptsystemet det vigtigste filosofiske problemer... Et af de vigtigste træk ved den antikke græske filosofi er kosmologi - udvikling af spørgsmål om universets oprindelse, om menneskets natur.

Traditionen betragter Thales fra Milet som den første græske filosof, astronom og matematiker. Hans navn begynder listen over "syv vise mænd", mange berømte ord tilskrives ham: "Kend dig selv", "Den største i hele rummet, fordi han indeholder alt i sig selv", "Nødvendigheden er den stærkeste af alle, for det har magt over alt ”,“ De klogeste har tid, fordi det afslører alt ”. Thales betragtede det primære grundlag for alle ting som vand - "rimeligt og guddommeligt". Thales står ved oprindelsen til demythologisering af verden: han betragtede Zeus som verdenssindet, guderne - de kræfter, der handler i verden. Thales blev grundlæggeren spontan materialistisk skole filosofi.

I den materialistiske tradition hører hjemme atomistisk koncept strukturen i Democritus 'verden ("atomos" - udelelig). Information dialektik Heraclitus spillede en vigtig rolle i formuleringen og den dybe udvikling af sociale og etiske problemer - Socrates. Hans studerende Platon blev grundlæggeren af \u200b\u200bden filosofiske skole objektiv idealisme en af \u200b\u200bde mest indflydelsesrige filosoffer gennem tidene. Aristoteles, den mest berømte af de encyklopædiske sind i menneskehedens historie, forsøgte i sin undervisning at kombinere styrkerne i Democritus og Platons synspunkter. Hans lære påvirkede væsentligt de filosofiske tendenser i middelalderen og moderne tid.

Karakteristisk træk filosofiske værker Hellenistisk tid er den øgede opmærksomhed på individet og hans problemer. Filosofien i Epicurus så sin opgave i befrielsen af \u200b\u200bmennesket fra frygt for død og skæbne, han nægtede gudernes indblanding i naturens og menneskets liv og beviste sjælens materialitet. Livsidealet for den filosofiske skole stoicisme der var ligevægt og ro, som et menneske skal holde i modsætning til den skiftende verden. Stoikerne betragtede de vigtigste dyder som forståelse (dvs. viden om hvad der er godt og ondt), mod og retfærdighed. Stoicisme bliver særlig populær i det antikke Rom.

Den historiske videnskab i det antikke Grækenland er primært forbundet med navnet Herodot. Han rejste meget: han besøgte Lilleasien, Egypten, Fønikien, forskellige byer i Balkan Grækenland, Sortehavskysten. Herodotus 'hovedværk - "Historie" er dedikeret til den vigtigste politiske begivenhed i græsk historie - de græsk-persiske krige. På trods af at "Historie" ikke altid er kendetegnet ved sin integritet og videnskabelige karakter, er de fakta, der er angivet i den, for det meste pålidelige. Herodotus 'arbejde er af stor betydning for studiet af fortiden for de folk, der boede på det moderne Ukraines område. Det var Herodot, der ejede den første i antik litteratur en systematisk beskrivelse af skyternes liv og liv.

Medicinsk viden begyndte at blive generaliseret ganske tidligt. En af de olympiske guder, Apollo, blev betragtet som den øverste protektor for medicin, en helbredsgud. Asclepius blev selve medicinens gud, og mange forskere mener nu, at denne mytologiske karakter havde en historisk prototype, en rigtig dygtig læge. Flere videnskabelige medicinske skoler har udviklet sig i Grækenland, de mest berømte er Knidos (byen Knid) og Koska (øen Kos). Sidstnævnte var repræsenteret af Hippokrates, der boede i klassisk æra... Hans ideer om årsagerne til sygdomme, om de fire temperamenter, om prognosens rolle i behandlingen, om moralske og etiske krav til en læge havde en ekstraordinær indflydelse på den videre udvikling af medicin. Den hippokratiske ed er stadig den moralske kode for læger over hele verden.

Den æra med vellykket udvikling af videnskab var hellenismen . Denne fase er kendetegnet ved fremkomsten af \u200b\u200bnye videnskabelige centre, især i de økonomiske stater i øst. Den største videnskabeligt center af den hellenistiske verden var Alexandria i Egypten med sin Museion ("Musenes Hus") og et bibliotek, der bestod af mere end en halv million bøger. Fremtrædende forskere, digtere og kunstnere fra hele Middelhavet kom til at arbejde her.

Værket "Elements" (eller "Beginnings") af Euclid, der boede i Alexandria, kan betragtes som en syntese af den matematiske viden, der blev akkumuleret på det tidspunkt. Postulaterne og aksiomerne, der er beskrevet her, den deduktive metode til bevis, har tjent som grundlag for geometri i århundreder. Navnet på Archimedes fra byen Syracuse er forbundet med opdagelsen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bde grundlæggende love for hydrostatik, begyndelsen på at tælle uendeligt store og små mængder, en række vigtige tekniske opfindelser. Undersøgelsen af \u200b\u200bmennesket har gjort betydelige fremskridt. Herophil Khalkedonsky opdagede nerver og etablerede deres forbindelse med hjernen, han foreslog også, at menneskelige mentale evner er forbundet med hjernen. Erasistrat studerede hjertets anatomi. Dette er en meget ufuldstændig liste over den antikke græske videnskabs succeser.

Uddannelse. Med udviklingen af \u200b\u200bden gamle åndelige kultur udvikles idealet for en person gradvist, hvilket antager harmoni, en kombination af fysisk og åndelig skønhed. Hele systemet med opdragelse og uddannelse, der var unikt for sin tid, korrelerede med dette ideal. Det var Hellas 'politik, der for første gang i historien satte opgaven med at uddanne børnene i hele den frie befolkning (det handlede primært om drenge). Desuden blev opmærksomhed rettet mod både erhvervelse af videnskabelig viden og fysisk udvikling, assimileringen af \u200b\u200bden frie borgeres moralkode. Der var private og offentlige uddannelsesinstitutioner. Uddannelsesstrukturen blev påvirket af politiske forskelle mellem politikkerne. I Athen, en by med et demokratisk republikansk system, blev der dannet et sådant træningssystem. Efter at have været uddannet derhjemme gik drenge fra syv år til en grundskole, der blev kaldt didaxaleon (fra det græske - "didacticos" - lærerigt). Her studerede de læsefærdigheder, litteratur startende med Homer, musik, aritmetik, tegning. En mere dybtgående undersøgelse af disse emner, med tilføjelsen af \u200b\u200bgrundlaget for astronomi og filosofi, fortsatte i grammatikskoler(mellem 12 og 15 år). Fysisk uddannelse blev undervist samtidigt i et specielt kompleks - palestri. Alle disse typer uddannelsesinstitutioner i Athen var ejet af privatpersoner. Drenge i alderen 16-18 afsluttet generel uddannelse i gymnasium... Der var sådanne emner: retorik, etik, logik, geografi såvel som gymnastik. Staten tog sig af gymnastiksalen; der blev rejst monumentale bygninger til dem. Rige mennesker betragtede det som en ære at tage den valgfrie stilling som gymnasiets leder, på trods af at det krævede store personlige udgifter. Gymnasierne var centrum for polisens videnskabelige liv. I Athen blev akademiet berømt, hvor Platon førte samtaler med sine studerende og Lyceum, der blev grundlagt af Aristoteles. Efter gymnastiksalen kunne man blive efebom - en studerende ved en højere uddannelsesinstitution, der var en militærmand midt i æraen, men i den hellenistiske rod ændrede sig og blev civil. En ejendommelig form videregående uddannelse kan betragtes som cirkler, skabt omkring store forskere.

I Sparta var kontrollen med staten over individets udvikling ret hård. Ifølge legenden blev nyfødte undersøgt af medlemmer gerusia (byråd for ældre) og kun sunde børn blev valgt. De syge og syge blev kastet i afgrunden af \u200b\u200bTayget-rygsøjlen. Der var et system med statsskoleuddannelse, som var obligatorisk for hver elev fra 8 til 20 år gammel. I modsætning til Athen studerede både drenge og piger på skoler.

Litteratur. Den meget tidlige begyndelse af den antikke græske litterære tradition er forbundet med mytologi, dens plot og billeder. Udviklingen af \u200b\u200bindividuelle kultursfærer går ikke altid ensartet. Så i det antikke Grækenland toppene poesi blev opnået meget tidligere end klassisk videnskab, uddannelse og kunst tog form.

Omkring VIII århundrede. F.Kr. Homer sammensatte sine store episke digte Iliaden og Odyssey. De fleste forskere mener, at Homer boede i Lilleasien og var rhapsode - såkaldte digtere, der optrådte med recitation af deres digte. Det er svært at sige, hvornår disse digte blev optaget. Der er et synspunkt, at de første optagelser dukkede op i Homers levetid. Ifølge andre skete dette senere - i det 6. århundrede. F.Kr. Begge versioner vedrører historien om græsk skrivning. Alfabet (fonetisk skrivning) blev lånt af grækerne fra fønikerne netop i VIII århundrede. F.Kr. Grækerne skrev så endda som fønikierne: fra højre til venstre og uden vokaler. I VI århundrede. F.Kr. det græske brev har erhvervet en form, som vi allerede kender.

Digte er forbundet med det folkemæssige heroiske epos, dedikeret til Trojanskrig, hvor virkelige historiske begivenheder var sammenflettet (de akaiske grækeres militære kampagne mod Troja, som de kaldte Ilion), og fantastiske plot ("splittelsens æble" som årsag til krigen, gudernes deltagelse i konflikten , "Trojansk hest"). Imidlertid genfortæller Homer ikke myter, men skaber kunstneriske billeder, tegner heltenes indre verden, et sammenstød af karakterer. Iliaden er dedikeret til en episode af det sidste, tiende år af krigen mod den stærkeste og modigste af de græske krigere Achilles 'vrede, der stødte på lederne af grækerne, den mykeniske konge Agamemnon. Achilles nægter at deltage i slaget, trojanerne bryder igennem til skibene, og Achilles 'bedste ven, Patroclus, dør. Achilles skifter mening, går ind i en duel med Trojas hovedbeskytter - søn af kong Priam, Hector - og dræber ham. Scenen for Achilles møde med Priam er chokerende, når kongen kysser hænderne på vinderen og beder om at give ham liget af sin søn til begravelse med alle hæder.

"Odyssey" er den anden i komposition og plot. Den fortæller om den lange rejse hjem fra en af \u200b\u200bde vigtigste deltagere i krigen, kongen af \u200b\u200bøen Ithaca, den snedige Odysseus, fuld af utrolige eventyr.

Den middelalderlige byzantinske forfatter gav en nøjagtig og figurativ vurdering af betydningen af \u200b\u200bIliaden og Odysseen: ”Ligesom alle floder og vandløb ifølge Homer stammer fra havet, så er Homer kilden til enhver ordkunst”. Grækerne elskede ikke kun homeriske digte, men tilbad dem. De blev kendt udenad, kopieret mange gange. De blev grundlaget for opdragelse og uddannelse.

Fortsatte den episke tradition for Homer Hesiod. I digtet "Theogony" skitserede han mytologiske ideer om gudernes oprindelse og verdens struktur. I "Works and Days" introducerede han for første gang i det episke digt personlige vurderinger, en beskrivelse af omstændighederne i sit eget liv. Senere i Grækenland fik lyrisk poesi udvikling. Vi kender navnene på digteren Sappho (den saffiske strofe er en speciel poetisk måler), Anacreont (anacreontika er en lyrisk poesi, der roser livsglæden og verdslige fornøjelser), men digtene til disse og andre antikke græske forfattere har kun overlevet fragmentarisk . hvordan uafhængig genre litterær skabelse har udviklet et drama.

Teater. Teaterets oprindelse er forbundet med helligdage til ære for vinavlerguden Dionysus. Deltagerne i de rituelle processioner portrætterede følge af Dionysos, satte gedeskind på, sang og dansede (ordet "tragedie" på græsk betyder "gedenes sang"). Teatrets historiske rødder fremgår af den obligatoriske deltagelse i korets gamle græske tragedier, som først en skuespiller førte dialoger, senere steg antallet af skuespillere til tre. Kombination med litterær tradition i den klassiske æra vendte teatret fra religiøst, folkemusik forestillinger på uafhængig udsigt kunst.

Teaterforestillinger blev en integreret del af helligdage - Dionysius og Linus. De byggede storslået sten teatredesignet til tusindvis af tilskuere (teatret Dionysos i Athen, amfiteatret i Epidaurus er bevaret). Byledere fundet horega (den person, der ydede finansiering), blev rækkefølgen af \u200b\u200bat vise komedier og tragedier bestemt ved lodtrækning. Fattige mennesker fik penge til en adgangskort. Skuespillerne var kun mænd, de spillede i specielle masker. Digteren selv var instruktør. Efter afslutningen af \u200b\u200bforestillingerne, der varede flere dage fra morgen til aften, bestemte specielle dommere de bedste og tildelte priser.

Tragedierne Aeschylus, Sophokles og Euripides er de mest berømte dramatister. Desværre er de fleste af de dramatiske værker gået tabt. Kun syv stykker af Aeschylus har overlevet fuldstændigt (han skrev 90 stykker, vundet 13 gange i dramatiske konkurrencer), syv - Sophocles (123 tragedier blev skrevet, 24 af dem vandt), lidt mere - 17 - Euripides (108 stykker, 4 sejre )

Aeschylus i historisk leg "Persere" forherliger grækernes sejr i krigen mod angriberne, som han forresten selv deltog i. Andre stykker er skrevet med mytologiske temaer. Forfatterne fortolkede dem ganske frit og udtrykte deres egne synspunkter. Aeschylus i tragedien "Prometheus Chained" beundrer titans mod og kærlighed til frihed.

Sophocles introducerede psykologiske motiver for heltenes handlinger. For eksempel i "Antigone" hovedperson ofrer sig selv, men opfylder en moralsk pligt: \u200b\u200bpå trods af kongens forbud begraver han sin afdøde bror. Det er i denne tragedie, koret lyder med det berømte refræn: "Der er mange store kræfter i verden, men der er ikke noget stærkere end mennesket i naturen."

Euripides, den yngste af de tre store dramatikere, levede allerede i en krisetid, borgerkrige, ekstern fare, der voksede fra Makedonien. Alt dette afspejles i hans arbejde ("Medea", "Hippolytus"). Aristoteles kaldte Euripides for "den mest tragiske af digtere."

Aristophanes ("Clouds", "Wasps", "Frogs") betragtes fortjent som komediens mester. De antikke grækeres dramatiske værker forbliver stadig i repertoiret for mange teatre, de blev gentagne gange filmet.

Musik spillede en vigtig rolle i hellenskernes liv. Der var specielle colleges (foreninger) af sangere, musikere, dansere. Musikken var enstemmig, koret sang i harmoni. Lyre og fløjte var almindelige musikinstrumenter.

Arkitektur. I de gamle græske bystater udvikles et system med regelmæssig byplanlægning med et rektangulært netværk af gader, et område - centrum for det kommercielle og sociale liv. Byens kult og arkitektoniske sammensætning var templet, som blev bygget på toppen akropolis - en høj og befæstet del af byen.

Hellenerne udviklede en helt anden type tempel end de gamle østlige civilisationer - åben, lys. Han forherligede en person og forårsagede ikke frygt. Det er karakteristisk, at der er et menneskeligt metrisk princip i arkitekturen. Den matematiske analyse af templernes proportioner beviste, at de svarer til proportionerne af den menneskelige figur. Det klassiske græske tempel var planlagt rektangulært, omgivet af en søjle på alle sider. Taget blev bygget med en gavl. Trekantede fly, der dannede sig fra facaden - frontoner,normalt dekoreret med skulpturer.

Et karakteristisk træk ved græsk arkitektur er renhed og stilenhed. Tre vigtigste arkitektoniske garanterer ("bestille" - oversat fra den græske "ordre") - de adskiller sig i typer søjler og gulve, proportioner, dekorativ dekoration. Dorian og ioniske stilarter opstod i polisperioden. Den mest elegante - den korintiske orden - dukkede op i hellenismens tid.

Det mest perfekte arkitektoniske ensemble i det klassiske Grækenland er den athenske akropolis. Det blev bygget i anden halvdel af det 5. århundrede. F.Kr. i perioden med den største magt i Athen. Akropolis-klippen, der stiger 150 m over havets overflade, har længe været en fæstning og derefter placeringen af \u200b\u200bde vigtigste religiøse bygninger. Under det persiske angreb blev de gamle templer imidlertid ødelagt. Efter sejren indledte Pericles en storslået rekonstruktion af Akropolis. Arbejdet blev overvåget af en personlig ven af \u200b\u200bPericles - den fremragende billedhugger Phidias.

Et karakteristisk træk ved dette kompleks er en ekstraordinær harmoni, som forklares af konceptets enhed og konstruktionshastigheden (ca. 40 år). Hovedindgangen til Akropolis - Propylaea - blev bygget af arkitekten Mnesikl. Senere blev et lille tempel Nika Apteros (Wingless Nike) bygget foran dem på en kunstigt forstørret klippekant - et symbol på, at sejrgudinden aldrig vil forlade byen.

Akropolis hovedtempel er den hvide marmor Parthenon - Athena Parthenos tempel (Athena-Virgin). Arkitekterne Iktin og Kallikrat udtænkte og designede bygningen så proportionalt, at den uden tvivl fremstår som den mest storslåede bygning i komplekset, men dens størrelse "lægger ikke pres" på andre. I gamle dage, i centrum af Akropolis, på en piedestal i gyldne klæder, stod den storslåede figur af Pallas Athena (Athena the Warrior) af Phidias.

Erechtheion er et tempel dedikeret til Poseidon, der ifølge myten argumenterede med Athena for retten til at nedladende byen. Den mest berømte i dette tempel er karyatidernes portik. Portico kaldte galleriet åbent på den ene side, lænet på søjlerne, og i Erechtheion erstattes søjlerne med seks marmorfigurer af karyatidpiger. Vi kan nu gentage efter den romerske historiker Plutarch, der skrev om opførelsen af \u200b\u200bAkropolis: “... deres evige nyhed reddede dem fra tidens berøring”.

Arkitekturen i de hellenistiske byer fortsatte de græske traditioner, men der blev lagt større vægt på social konstruktion - arkitekturen i teatre, gymnasier, paladser til de hellenske herskere. Opførelsen af \u200b\u200bsådanne berømte "verdens vidundere" som kong Mausolus grav i Halicarnassus og Pharos fyr ved indgangen til havnen i Alexandria dateres tilbage til denne tid.

kunst. Hellenernes yndlings kunstform var skulptur. Statuer af guderne blev rejst i templer og på torve og blev rejst for vinderne af de olympiske lege og store dramatikere.

Mestring, meget gradvis, perfektion i denne kunstform går tilbage til arkaiske tider. Arkæologer har fundet snesevis af meget lignende arkaiske statuer af to typer: de såkaldte kuroshi - statuer af nøgne unge og bark- kvindelige statuer. Disse tal ser stadig meget begrænsede ud, indtil videre kan du kun se forsøg på at formidle levende bevægelse.

Skulpturens mesterværker, som menneskeheden aldrig ophører med at beundre, blev givet til verden i de antikke græske klassikers æra. De store mestre Phidias, Miron, Polyklet var samtidige. Phidias blev kaldt "skaberen af \u200b\u200bguderne." Hans hovedværker har ikke nået os, vi kan kun bedømme dem ud fra entusiastiske beskrivelser og middelmådige kopier. Statuen af \u200b\u200bZeus, der står over for guld og elfenben, i Zeus 'hovedtempel i Olympia blev tilskrevet af samtidige til verdens syv vidundere. Han skabte også fremragende basrelieffer og skulpturer af Parthenon, herunder hovedstatuen - Athena Parthenos (Athena-Virgin).

Myron nåede højder i et forsøg på at formidle en persons bevægelse i et skulpturelt billede. I hans berømte "Discobols" løses for første gang i kunsten problemet med at overføre øjeblikket til overgang fra en bevægelse til en anden, statisk er overvundet. På samme tid skildrer billedhuggeren ifølge det generelle æstetiske ideal ansigtet til en atlet helt rolig.

Polyklet ejer en cyklus af statuer af atleter - vindere af de Olympiske lege. Den mest berømte figur er "Dorifor" (en ungdom med et spyd). Polycletus opsummerede teoretisk oplevelsen af \u200b\u200bhans dygtighed i afhandlingen "Canon".

Den største skaber af kvindelige skulpturelle billeder var Praxitel. Hans "Afrodite af Cnidus" har mange efterligninger. Den berømte "Afrodite af Milo" af en ukendt mester hører til denne tradition. Proportionaliteten af \u200b\u200bklassiske skulpturer er blevet en model for mestre i mange epoker.

Æraen med erobringerne af Alexander den Store, det efterfølgende sammenbrud af hans imperium, er fuld af lidenskaber, op- og nedture i hele staters menneskelige skæbner og bragte en ny atmosfære til kunsten. Hvis vi sammenligner skulpturerne fra den hellenistiske æra med den foregående klassiske periode, så har deres udseende mistet ligevægt, ro. Kunstnere begyndte at interessere sig for folks følelsesmæssige impulser, deres tilstand i tragiske øjeblikke (for eksempel skulpturel gruppe "Laocoon"). Skulpturelle portrætter vises, der formidler individuelle egenskaber. Lisips arbejde var lyst (et skulpturelt portræt af Alexander den Store er kommet ned til os). Fremskridt inden for videnskab har udvidet kunstens tekniske muligheder. Et af verdens "syv vidundere" er Rhodos pigge, som var en bronzestatue af solguden Helios (kolossen var ca. 35 m høj).

Malerier (fresker, malerier) har ikke overlevet, men at dømme deres niveau gør det muligt at storslåede vazovy maleri... Med forbedringen af \u200b\u200bkeramisk teknologi voksede det kunstneriske niveau også: den såkaldte chornofigurniy stil billeder (mørke figurer blev tegnet på en lys baggrund), i den klassiske æra dukkede op chervonofіgurniy stil, hvilket gjorde billedet mere realistisk.

Med Grækenlands og de hellenistiske staters politiske og militære nederlag fra den romerske stat blev den gamle kulturelle tradition ikke afbrudt, dens nye fase begyndte.

3. Kultur i det antikke Rom

Det gamle Roms kultur er den anden fase af den gamle kultur. Indflydelsen fra det antikke Grækenlands kultur på Rom er uden tvivl. Den antikke græske historiker, forfatteren af \u200b\u200bden grundlæggende 40-bind "General History" Polybius, der boede i Rom i 16 år, understregede et af funktionerne i den antikke romerske kultur: "Romerne kan vise sig, at de kan bedre end nogen anden folk ændrer deres vaner og låner nyttige ting. " Men samtidig kopierede den romerske kultur ikke den græske, den udviklede, uddybede det, der var opnået, og bragte også sine egne nationale træk ind - praktisk, disciplin, overholdelse af et strengt system. Antikens største erobrere - romerne, der erobrede forskellige folkeslag, absorberede deres kulturelle præstationer, men bevarede samtidig deres "indenlandske" skikke. Dynamikken i den romerske kultur er lige så vigtigt et træk ved den som traditionalisme. Samspillet mellem disse to principper bestemte både dets levedygtighed og en enorm rolle for Europas efterfølgende kulturhistorie, især den vestlige.

Periodisering.Perioderne i udviklingen af \u200b\u200bden antikke romerske kultur svarer meget tydeligt til tre hovedfaser i den politiske historie: tsarist, republikkens periodeog periode af imperiet.

Traditionelt begynder det antikke Roms historie fra VIII århundrede. F.Kr., fra den legendariske dato for Romulus og Remus grundlæggelse af Rom i 753 f.Kr. I det VI århundrede. F.Kr. Rom var en polis ledet af konger. De omkringliggende folk, især de mystiske etruskere, havde en stor kulturel indflydelse på romerne (oprindelsen til dette folk er uklar, fordi dets skrivning forbliver uforståelig). Fra dem lånte romerne de fleste bogstaver i deres alfabet, konstruktionsteknikker, nogle ritualer (for eksempel gladiatorekampe). Rom-symbolet er en bronzestatue af en ulv, lavet af en etruskisk mester. Etruska var den sidste af de kongelige dynastier.

Efter udvisningen af \u200b\u200bkongen overføres magten til de populære forsamlinger, senatet og to konsuler blev valgt. I republikkens periode (VI-I århundreder f.Kr.) Rom erobrede hele Italien, besejrede Kartago og erobrede Grækenland. Grækerne bliver lærere for deres erobrere, græsk indflydelse på romersk kultur dominerer: græsk filosofi, litteratur studeres, viden om det græske sprog bliver obligatorisk for en uddannet person, græske skulpturer kopieres.

Den interne krise i det republikanske system, omdannelsen af \u200b\u200bhæren til en professionel og ændringen i militærledernes rolle medfører borgerkrige. Gaius Julius Caesar udråbte sig selv kejser. Efter mordet på Cæsar og en hård kamp kom hans nevø Octavian Augustus til magten. Hans regeringstid begynder periode med imperium (1. århundrede f.Kr. - 5. århundrede e.Kr.). Akkumuleret kulturelt potentiale, politisk stabilitet, enorm materiel velstand bestemmer fremkomsten af \u200b\u200bden romerske kultur. De erobrede østlige folk bidrager også til Roms kultur, især deres indflydelse mærkes i den religiøse sfære. Rom har ikke kendt militære fiaskoer i lang tid, men interne modsætninger svækker det i slutningen af \u200b\u200bdet 4. århundrede. AD opdeling af det romerske imperium i det vestlige og østlige finder sted. I 476 blev Rom ødelagt af barbarerne, og denne begivenhed betragtes som afslutningen på det antikke Rom og oldtidshistorie generelt.

Religion.Romerne fra oldtiden var hovedsageligt baseret på ideen om interne kræfter, der er forbundet med individuelle objekter og mennesker, på tro på ånder - vogtere og beskyttere af steder, handlinger, stater. Disse inkluderede genier(godt humør, der beskyttede en person i løbet af sit liv), penates(vagterne og stedfortræderne for det oprindelige hjem og derefter for hele det romerske folk, herfra stammer det velkendte udtryk - "at vende tilbage til hjemlandet", det vil sige at vende tilbage til deres hjemland, hjem). De troede også på guderne i bjerge, kilder, skove. Disse ånder og guddomme var oprindeligt upersonlige og aseksuelle, ofte omtalt i både det maskuline og feminine køn (Janus og Jan, Faun og Faun). Disse guder blev ofret, og religiøse ceremonier blev dedikeret til dem. Der blev lagt stor vægt på forskellige former for spådom (til fugleflyvning, til indvolde af dyr osv.).

Under indflydelse af de italienske stammer dukkede guden Saturn, den højeste gud Jupiter, Juno og Minerva op. Har plebeere (det laveste lag af borgere) havde sin egen treenighed af guddomme: Ceres (korngudinde), Lieber (gud for vindyrkere) og Libera. Mars (krigsgud), Diana (månegudinde), Fortuna (gudinde for lykke, succes), Venus (gudinde for forår og haver, dengang - kærlighed og skønhed) blev de zagalno-italienske guder. Nogle guder blev hovedsagelig tilbedt af mennesker af en klasse eller et erhverv (købmænd tilbad Mercury, håndværkere tilbad Minerva). Romerne havde ikke deres egen udviklede mytologi. Med styrkelsen af \u200b\u200bden græske indflydelse var der en vis konvergens mellem de romerske guder og den græske og lån fra græsk mytologi (Zeus - Jupiter, Hera - Juno, Athena - Minerva, Asclepius - Aesculapius osv.). De østlige kulter - Isis, Osiris, Cybele, den døende og opstandende gud Mithra trængte også ind i Rom.

Et karakteristisk træk ved de gamle romers verdensbillede var mytologiseringen af \u200b\u200bderes historie. Hvis der praktisk talt ikke var nogen plothistorier om guderne, fortalte myten om brødrene Romulus og Remus om grundlæggelsen af \u200b\u200bRom, som først mirakuløst forblev i live efter en sammensværgelse mod deres far og derefter blev fodret af en ulv. Siden oldtiden er der sendt historier om romernes militære mod og patriotisme. En af dem handler om Gaya Muts_ya, med tilnavnet Scovola (Lefty). Under belejringen af \u200b\u200betruskerne i Rom, gik han ind i fjendens lejr og forsøgte at dræbe kongen, men blev fanget. For at vise fjenden styrken i romernes ånd, sagde Gaius Muzio selv højre hånd på lampens ild og brændte den uden at lyde. De bedøvede etruskere frigav Mutsia og løftede belejringen. Senere til ære for de militære sejre i Rom blev der arrangeret grandiose sejre, og generalerne blev genstand for kult. Det romerske folk betragtede sig selv som den valgte, og deres tilstand - en af \u200b\u200bde højeste værdier. På stadiet af imperiet blev kejserkulten som en levende gud dannet.

Kristendommens fremkomst. Da den romerske imperiums generelle krise voksede, kom den traditionelle religionskrise. Som et resultat af en kompleks syntese af østlige religioner og kulter, primært jødedom, platonisk og hellenistisk filosofi (især stoicisme) og sociale utopier, vises en ny religion - Kristendom. Af jødedom - det jødiske folks nationale monoteistiske religion - den del af Bibelen, der kaldes Det Gamle Testamente - en samling af gamle hellige tekster, kom til kristendommen. Det tog form i det 1. årtusinde f.Kr. og indeholder en redegørelse for mytologiske systemer og plot, historiske legender, religiøs journalistik og lignelser, filosofiske og moralistiske værker og kærlighedstekster, eksempler på religiøs mystik.

Hvad er indholdet af den nye religion - kristendommen? Kort sagt er dette troen på, at Gud for to tusind år siden kom ind i vores verden - han blev født, tog navnet Jesus, prædikede, led og døde på korset som en mand. Den kristne hellige bog blev til Bibelen, som omfattede Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente. Det Nye Testamente indeholder: 4 evangelium (oversat fra græsk "evangelium" - gode, gode nyheder) - fra Mattæus, fra Markus, fra Lukas og fra Johannes, som beskriver Jesu Kristi jordiske liv; De hellige apostlers gerninger (Kristi disciple); Collegiate Epistles of the Holy Apostles; Apostlen Paulus 'breve og Johannes' guddommelige åbenbaring eller Apokalypsen. Den oplevelse, der er nedfældet og registreret i Bibelen, er beriget folkelig visdom, påvirket udviklingen af \u200b\u200blitteratur, kunst, filosofisk tænkning.

Moderne historisk videnskab antager, at evangeliehistorierne om Jesus har et ubestrideligt historisk grundlag. De fleste historikere er enige om, at Jesus (som blev født i 4 f.Kr.) var en rigtig asketisk og prædikant, der boede i Judæa og blev heroisk martyret for tro og sandhed. De fleste af apostlene - de nærmeste disciple af Kristus (Peter, Andrew, Johannes, Paul osv.) Betragtes som historiske (dvs. dem, der faktisk eksisterede) personer. Efter deres lærers eksempel behøvede apostlene ikke at eje ejendom, de kunne ikke blive på et sted i mere end en eller to dage og tage noget andet end brød med på vejen.

Kristus forkyndte de to største bud i loven ”, hvor hele ånden og betydningen af \u200b\u200bsand tro er koncentreret. Den første af dem: "... elsk Herren din Gud af hele dit hjerte og af hele din sjæl og af hele dit sind ...", det andet: "Elsk din næste som dig selv; på disse to bud er hele loven oprettet ... ”(Mattæus 22,37; 39-40).

Idéen om ligestilling mellem mennesker og Gud, der førte i den tidlige kristendom, var en slags protest mod de erobrede og undertrykte. Den nye religion, der først spredte sig blandt de lavere lag i samfundet i de østlige provinser, oplevede alvorlig forfølgelse. De første omtaler af kristne i romerske kilder dateres tilbage til kejser Neros regeringstid (1. århundrede e.Kr.), da de blev beskyldt for at brænde Rom og iscenesat en masseudførelse. Gradvist vinder kristendommen flere og flere tilhængere, og præsterets top indgår en alliance med regeringen. Kejser Konstantin I i begyndelsen af \u200b\u200bdet 4. århundrede AD anerkendte kristendommen som en ligelig religion og i slutningen af \u200b\u200bdet 4. århundrede. Kejser Theodosius I forbød alle hedenske ritualer, det vil sige kristendommen blev en statsreligion.

Systemet med opdragelse og uddannelse.Familieundervisning spillede en særlig rolle i romerne. Børn blev opdraget i en ånd af respekt for deres forfædres tro og skikke, uden tvivl underkastelse af deres fars autoritet. En sand borger blandt romerne er en lydig søn og en disciplineret kriger. Gammel lovgivning foreskrev streng straf for krænkelse af forældrenes vilje, i samme retning handlede statsreligionen med sin tilbedelse af civil og militær dyd. I V-tallet. F.Kr. dukkede op elementære(oversat fra latin - grundlæggende) skoler, hvor primært børn af gratis borgere studerede. Emner - latin og græsk, skrivning, læsning og optælling. Senere blev hjemmeundervisning udbredt blandt adelige og velhavende familier. I det 2. århundrede. F.Kr. opstået grammatisk og retorik skoler, der også kun var tilgængelige for velhavende romers børn. Taleskoler var en slags højere uddannelsesinstitutioner (tale, jura, filosofi, poesi). Efterhånden dannede advokater-lærere ganske stabile grupper, der blev kaldt "afdelinger". Afdelingerne retorik og filosofi, medicin og arkitektur er dannet efter det samme princip. Flere højere skoler dukkede op i II århundrede. AD (Rom, Athen). Studerende, der kom for at modtage uddannelse fra forskellige dele De romerske magter blev forenet i fællesskab - "kor".

I republikkens periode var uddannelse privat, og staten blandede sig ikke ind i den. Imidlertid begyndte staten under imperiet at kontrollere uddannelsessystemet. Lærere er blevet betalt embedsmænd. I overensstemmelse med størrelsen på hver by blev antallet af retorer og grammatikere fastlagt. Lærere nød en række privilegier, og i IV århundrede. AD alle lærerkandidater var godkendt af kejseren. Dette system havde både positive og negative konsekvenser.

Videnskaben. Romerne formåede at mestre og bearbejde det potentiale, der er akkumuleret med videnskaben i forskellige lande, og udvikle det, opnå betydelige resultater, især i de vidensgrene, hvor det var muligt praktisk anvendelse videnskabelige præstationer.

Den romerske filosofi var stærkest påvirket af græsk indflydelse; her udviklede ikke en eneste original retning. Først og fremmest blev moralsk og etisk lære populær. Næsten den officielle doktrin om den romerske stat var stoicisme, der så filosofiens mål ved at pege vejen til lykke. Seneca var en fremragende repræsentant for denne tendens. Han spillede en fremtrædende politisk rolle under kejseren Nero, men hans karriere sluttede tragisk. Nero mistænkte Senecas engagement i sammensværgelsen og tvang filosofen til at begå selvmord. Seneca udarbejdede først og fremmest problemerne med praktisk moral: at overvinde frygt for døden, vigtigheden af \u200b\u200btilbageholdenhed, etisk ligestilling mellem mennesker og skæbnenes eksistens. Den filosofiske udvikling af en sådan række idéer giver os mulighed for at betragte Senecas lære som en af \u200b\u200bkilderne til kristen etik.

Et bemærkelsesværdigt bidrag fra den romerske videnskab var oprettelsen af \u200b\u200ben række encyklopædiske værker, der systematiserede den viden, der blev akkumuleret i forskellige områder... Så hovedidéerne i den antikke materialistiske tanke om atomer, om sjælens dødelighed, naturens uafhængighed fra gudernes vilje læres af Titus Lucretius Kar i det videnskabelige og uddannelsesmæssige digt "Om tingenes natur." Han formulerer især de grundlæggende ideer om forbindelsen mellem bevægelse og tid, bevarelse af materie ("intet kan opstå af intet og intet kan vende tilbage til fuldstændigt intet"), verdens uendelighed ("Universet virkelig ikke tæt i en retning ... det, der ikke har nogen ende, i hvilken retning universet ikke spredes ”).

Det klassiske værk om geografi tilhører Strabo, som i sin "Geografi" samlede alle eksisterende oplysninger om landet og folket - fra Storbritannien til Indien. Ptolemæus, der opsummerer astronomiske observationer, udviklede en geocentrisk model af verden, ifølge hvilken solen og andre planeter drejer sig om Jorden, som har form af en kugle. Denne model forblev dominerende indtil moderne tid. Hovedfiguren for gammel medicin og ubestridelig autoritet i det næste årtusinde var Galen, der studerede nervesystemet og rygmarven. Galen tilhører det første koncept for blodcirkulation i videnskabens historie.

I betragtning af romernes særlige holdning til deres tilstand er historiens videnskabelige rolle i det gamle Rom tydelig. Historikere blev ofte mennesker, der havde en høj social position og deltog aktivt i det politiske liv. Historiske værker tilhører Julius Caesar (Noter om den galliske krig). Tæt på Octavian Augustus var Titus Livy, hvis værker næsten er den eneste kilde til at studere de tidlige perioder i Roms historie. Tacitus malede et billede af den romerske historie i imperiets tid og gav betydelig opmærksomhed til de barbariske stammer, der angreb Rom, idet han blandt andet nævnte wends (et af navnene på slaviske stammer i gamle dage). Plutarch forbliver en af \u200b\u200bde mest populære historikere i verden, der valgte genren af \u200b\u200bdet historiske portræt. Hans værker udgives nu i store udgaver, læst. I " Sammenlignende biografier”Han ser efter paralleller i græsk og romersk historie for at se på berømte menneskers biografier.

Et usædvanligt vigtigt og originalt bidrag fra det antikke Rom til verdens videnskabelige tradition er skabelsen retspraksis.Romersk lov er nødvendigvis inkluderet i læseplanen for alle moderne videregående uddannelsesinstitutioner, der uddanner advokater. De første love blev skrevet under plebeiernes kamp med patricierne i den tidlige republik og indeholdt sejren om lige politiske rettigheder for alle Romers borgere. Som et resultat dukkede de såkaldte "love of the 12 tables" op, som lagde grundlaget for den romerske lovgivning. Et vigtigt bidrag til udviklingen af \u200b\u200bretspraksis blev leveret af Mark Tullius Cicero - en fremragende taler, forfatter til værker om statens filosofi, en konsekvent tilhænger af demokratisk regering. Efter mordet på Cæsar forsøgte han at genskabe republikken, men forgæves.

Rom havde et klart retssystem . I tiderne med den sene republik og imperium, hvor lovene ofte blev ændret, blev det nødvendigt at informere borgerne om de love, der blev vedtaget. For Julius Caesar blev der anbragt et gipsplade på det centrale torv med beskeder om militære sejre og regeringshandlinger og beslutninger - "Det daglige Gazette for det romerske folk" (en slags prototype af aviser). Kopier blev sendt i hele staten til alle provinser.

Litterær tradition.Det latinske sprog spiller en meget speciel rolle i verdens kulturelle tradition. Omfanget af de romerske erobringer gjorde det til et sprog for interetnisk kommunikation for alle erobrede folk fra Spanien til Mesopotamien. Mange moderne europæiske sprog er opstået på basis af det såkaldte "folkelatin": italiensk, spansk, fransk, engelsk. Senere forblev latin i lang tid i Europa litteratur- og videnskabssproget, og inden for medicin har det ikke mistet denne rolle i dag. Katolske gudstjenester foregår på latin.

Det særlige ved udviklingen af \u200b\u200blatin er, at denne tale i lang tid blev forbedret ikke i kunstnerisk skabelse, men primært på det politiske område: i talerne fra talere i Senatet og i retssager, inden for lovgivning, i politisk journalistik. Sprogets figurativitet fremgår af de mange aforismer, der stadig lever i dag: "Kartago skal ødelægges" (Cato), "Han kom, så, erobrede" (Julius Cæsar), "Farvel, Katilina, vil du teste vores tålmodighed ? ” (Cicero) og mange andre. Cicero, der primært betragtede sig selv som politiker, var i det væsentlige skaberen af \u200b\u200blatin fiktion... Stilen i hans taler, breve og filosofiske værker blev eksemplarisk. Vi ser en slags fortsættelse af denne tradition i fiktion: det var i det antikke Rom, at en proseroman først dukkede op. Den mest populære var den satiriske roman "Metamorphoses, or the Golden Donkey" af Apuleius.

Det antikke Romes poesi havde ikke sin egen nationale tradition. Det begynder kun at udvikle sig aktivt under indflydelse af græsk litteratur i slutningen af \u200b\u200bden republikanske periode. Vendepunktet blev spillet af Catullus arbejde. Dets hovedtema er ikke den romerske stat, ikke det romerske folk, men personlige oplevelser, følelser og tanker. Han skaber en cyklus af lyriske digte, hvoraf de fleste formidler de dramatiske brud i forholdet til en kvinde, opdrættet under det poetiske pseudonym Lesbia. I modsætning til episke digte føler du praktisk talt ikke den tidsmæssige afstand, når du læser hans digte.

Octavian Augustus 'regeringstid kaldes ofte den romerske litteraturs "gyldne tidsalder". Tre store romerske digtere var samtidige - Virgil, Horace og Ovidius. Det mest berømte værk inden for romersk litteratur var Virgils digt "Aeneid". Virgil løste glimrende en meget vanskelig kreativ opgave. Faktum er, at "Aeneid" er et litterært epos, det vil sige, at det ikke har et folkemundligt grundlag, fuldstændigt skabt af digteren. Derudover blev digtet straks en integreret del af den romerske statsideologi - digteren skrev for den politiske orden af \u200b\u200bkejseren. Resumeet af digtet er som følger. Aeneas er søn af kong Anchises, og gudinden Venus, en af \u200b\u200bTrojas forsvarere, efter hendes fald, sejler på et skib, vandrer i lang tid og til sidst opfylder gudernes vilje, ankommer til Italien og bliver den forfader til det romerske folk. Fra ham kommer også Julias familie, som Octavian Augustus tilhørte. Vergils mestring af de udtryksfulde sprogmåder betragtes som uovertruffen. V. Bryusov skrev, at ”for en digter er læsning af aeneiden i originalen en kontinuerlig række af forvirringer ... før menneskets magt over ordelementet”. Der er mange oversættelser af digtet til moderne sprog. Man kan huske, at begyndelsen på dannelsen af \u200b\u200bdet moderne ukrainske litterære sprog blev lagt af den autoriserede "Aeneid" af Ivan Kotlyarevsky.

De lyriske digtere var Horace og Ovid. Horaces arbejde er gennemsyret af en forståelse af digterens rolle i samfundet. Særligt tydeligt blev disse tanker udtrykt i ode “monumentet”. Forud for dette plot blev Horace adresseret af A.S. Pushkin ("Jeg har rejst et monument, der ikke er lavet af hænderne ..."), andre.

Ovidis skæbne var vanskelig. Hans samling The Art of Love bragte ham enorm popularitet og beskyldninger om umoralitet. Derefter vendte han sig til de klassiske emner - "Metamorphoses" ("Transformations") - en poetisk omarbejdning af myter, i plot, hvor der er vidunderlige transformationer. Af ikke helt klare, sandsynligvis politiske, grunde blev Ovid landsforvist til Sortehavsområdet, hvorfra han skrev det melankolske "Brev fra Pontus" (det græske navn for Sortehavet er Pontus Euxine).

I romertiden var der mange nyheder i bogbranchen. Ud over papyrus blev materialet til skrivning - specielt forarbejdet læder - opfundet i den mindre asiatiske by Pergamum. pergament. Ud over rullebøgerne optrådte codex-bøger, som kun adskilte sig fra moderne bøger i metoden til at binde arkene. Biblioteker som arkiver af dokumenter og bøger har eksisteret i lang tid, men biblioteker til offentlig brug stammer netop i Rom. Interessant nok leverede disse biblioteker temmelig isolerede rum til arbejde, da folk i disse dage kun læste højt.

Kunst. For de praktiske romere var kunsten et af midlerne til intelligent organisering af livet, deraf det førende sted for arkitektur. I arkitektur kombinerede romerne etruskiske og græske traditioner, orientalske elementer. Romerne diversificerede byggematerialer: de brugte en meget stærk forbindende kalkstenmørtel, de opfandt beton. Romerske arkitekter og bygherrer mestrede perfekt og brugte meget den buede struktur; hvælvinger og en kuppel blev dens udvikling.

Centrene for det politiske og kulturelle liv i byerne var fora (bogstavelig betydning - markedsplads). Her i de tidlige stadier blev der afholdt populære møder, hovedtempler og andre offentlige bygninger blev rejst (de fleste af dem var basilikaer- rektangulær i plan, delt af tværgående vægge i flere haller, oversat som "kongeligt hus"). Naturligvis var det romerske forum bedre end alle, der allerede var i den republikanske æra. Julius Caesar indledte traditionen med at opbygge fora af hver nye kejser (Forum of Augustus, Forum of Trajan). En del af foraerne var mindestrukturer, der forherligede sejren for romerske våben, fremragende kommandører og derefter kejsere: triumfbuer og kolonner (den mest berømte er Trajans søjle).

Som før var religiøs konstruktion vigtig. I modsætning til grækerne placerede romerne ofte søjlegangen kun foran templets forside. Runde templer blev ofte bygget - rotundas (fra latin - runde). De udviklede deres egne versioner af de doriske, ioniske og korintiske ordrer, og deres anvendelse var ikke så streng som grækerne. Da Rom's magt voksede, blev templerne i starten ret beskedne rigere og smukkere.

Det antikke Roms arkitektoniske og tekniske tanke modtog sin højeste udførelsesform i Pantheon - templet for alle guderne, bygget i det 2. århundrede. AD, sandsynligvis af Apollodorus fra Damaskus. Templet er en rotunde, hvis indgang er dekoreret med en portico. Kuppelen på dette tempel, støbt af beton, har en diameter på over 40 m (den forblev uovertruffen i størrelse i Europa indtil det 19. århundrede). Gamle mennesker opfattede kuplen som et symbol på himlen - udførelsen af \u200b\u200bden højeste gud Jupiter. I denne henseende spillede et enkelt hul placeret på det højeste punkt i kuplen en særlig rolle. Søjlen af \u200b\u200blys, der trængte igennem den, blev centrum for sammensætningen. Templets omkreds og dens højde er praktisk talt den samme, sådanne proportioner "forstørrer" rummet. I gamle tider var der gudestatuer i nicher rundt om hallen. Indretningen er meget rig på forskellige typer marmor, som er bevaret helt den dag i dag. For første gang i verdensarkitektur i dette tempel hovedrollen tildelt ikke udseende, men skaber en speciel indre atmosfære.

I det gamle Rom blev der oprettet en række helt nye typer strukturer. Dette er primært amfiteatre. Den største er det flaviske amfiteater eller Colosseum (1. århundrede e.Kr.). Pladser til 50 tusind tilskuere var afhængige af en struktur, hvis facade ligner en tredelt arkade. Den elliptiske arena var udstyret med et komplekst system af underjordiske tekniske rum. En vigtig del af den romerske livsstil var betingelser, som ikke kun tjente som bade, men også kulturcentre, mødesteder, hvile. I imperiets æra blev badene enorme strukturer med indretning, der ikke var ringere end paladser. Ud over værelser med varme og kolde puljer omfattede de lounger, motionsrum og undertiden biblioteker. I fattige byområder vises boliger med flere etager for første gang - insulas.

Forherligede romerne og deres tekniske strukturer. Et netværk af storslåede stenbelagte veje forbandt alle dele af den store stat. Den ældste Appian-vej, der førte til Rom, er stadig i brug. Romerne lånte fra øst og perfektionerede broernes buede struktur. Byerne var nødvendigvis udstyret med et komplekst vandforsyningssystem. Symbolet for Rom's magt og rigdom var det strømmende vand, der flød i de romerske gadespringvand. Vandrørene var både under jorden og over jorden. I grundvandsledninger - akvædukter - keramiske rør blev placeret på en høj arkade. Underjordiske kanaler blev bygget til snavset vand.

Det havde sine egne egenskaber kunst... Hvis græsk skulptur primært blev berømt for generaliserede billeder, der personificerede menneskelig skønhed, fik genren af \u200b\u200bpsykologisk skulpturportræt i Rom en betydelig udvikling. Dens kilder var: en særlig familiekult (på latin - "efternavne"), forfædre blandt romerne på den ene side og på den anden side en ny opfattelse af personligheden, dens rolle i historien. Kunst "genopliver" historien og efterlader et portrætgalleri med dens hovedpersoner: Pompeius den Store, Julius Caesar, Cicero, Octavian og andre.

Fresco maleri og mosaik - realistisk, med en rig farver, med overførsel af rumfang og dybde - blev kendt efter udgravningerne i byerne Pompeji og Heraculaneum, ødelagt under udbruddet af Vesuv i 79 e.Kr. Denne tragedie, der førte mennesker til døden, reddede kunstværkernes liv. Udgravninger begyndte her i det 18. århundrede, og de fortsætter den dag i dag. Om billedlige portrætter lært efter arkæologiske fund i Fayum-oasen i Egypten, hvor en begravelsesrit blev dannet, som kombinerede østlige og vestlige traditioner. På brædder (undertiden stoffer) på voksbasis blev portrætter af de døde malet, som forbløffer med deres nåde og nøjagtighed ved at formidle ikke kun udseendet, men også en persons indre verden.

Fremkomst teatralsk kunst i Rom forbundet med høstfestivalerne. Den karakteristiske romerske teatergenre var mimrer- hverdags tegneseriescener, der omfattede dialog, sang, musik og dans (en slags prototype af den moderne operette). Senere komedier og tragedier begyndte at blive behandlet efter den græske model. Romerske skuespillere kom blandt de frigivne eller slaver. Som regel indtog de en lav social position. I Rom for første gang professionelle skuespilgrupper og kammer (for lille beløb tilskuere) teaterforestillinger.

Stor popularitet i Rom, især i tilbagegangsperioden, nød cirkus forestillinger, gladiatorkampe, der vidnede om nedbrydningen af \u200b\u200bteatralsk kultur.

I antikken blev der i sammenligning med gamle civilisationer taget et fundamentalt skridt fremad med hensyn til en persons position i samfundet, forståelsen af \u200b\u200bkunstnerisk kreativitet består humanistisk tradition. Forskellen ligger i graden af \u200b\u200bindflydelse på andre folkeslag i antikken og i det faktum, at kulturen i Grækenland og Rom aldrig blev glemt og direkte påvirket den videre udvikling af kulturen.

Med al den gamle kulturs enhed har dens græske og romerske stadier deres egne karakteristika. Vesteuropas politiske og religiøse tænkning, filosofiske og juridiske synspunkter, litteratur og kunst var stærkt påvirket af Rom. I den kulturelle tradition i Østeuropa, herunder Ukraine, førte græsk indflydelse gennem formidling af Byzantium. I antikken opstår fænomener, der på flere stadier bliver afgørende i kulturen, især den kristne religion.

Det gamle Grækenland

Religion

Med alle de forskellige græske guder kan der skelnes mellem 12 vigtigste. Pantheon med almindelige græske guder tog form i den klassiske æra.

Hver guddom i det græske panteon udførte strengt definerede funktioner:

Zeus - hovedguden, himmelens hersker, tordneren, personificeret styrke og magt. Hera - hustruen til Zeus, ægteskabsgudinden, familiens protektor.

Poseidon - havets gud, bror til Zeus. Athena - visdommens gudinde, bare krig. Afrodite - gudinden for kærlighed og skønhed, født af havskum. Ares - krigsgud. Artemis - gudinden for jagten. Apollo - gud for sollys, lys begyndelse, protektor for kunst.

Hermes - veltalenhed, handel og tyveri, gudens budbringer, vejledning til de dødes sjæle til Hades rige - underverdenens gud. Hephaestus - ildguden, skytshelgen for håndværkere og især smede. Demeter - frugtbarhedsgudinden, landbrugets protektor.

Hestia - gudinden for ilden.

Gamle græske guder boede på det snedækkede Mount Olympus. Foruden guderne var der en kult af helte - halvguder født fra ægteskab mellem guder og dødelige. Hermes, Theseus, Jason, Orpheus er heltene i mange gamle græske digte og myter.

Anden funktion gammel græsk religion er antropomorfisme - gudernes menneskelige lighed.

Hvad forstod de gamle grækere med guddom? Absolut. Rummet er en absolut guddom, og de gamle guder er de ideer, der er legemliggjort i rummet, det er naturens love, der styrer det. Derfor afspejles alle fordele og ulemper ved naturen og menneskelivet i guderne. De gamle græske guder ser ud som en person, de ligner ham ikke kun i udseende, men også i opførsel: de har hustruer og ægtemænd, indgår i forhold, der ligner mennesker, har børn,? blive forelsket, blive jaloux, hævne sig, det vil sige, de har de samme fordele og ulemper som dødelige. Vi kan sige, at guderne er absolutiserede mennesker. Dette træk påvirkede i høj grad hele karakteren af \u200b\u200bden antikke græske civilisation og bestemte dens hovedtræk - humanismen.

Arkitektur

Arkitekturen i det antikke Grækenland er tæt knyttet til filosofi, for kernen og kernen i det gamle græsk kunst lægge ideer om styrken og skønheden hos en person, der var i tæt enhed og harmonisk balance med det omgivende naturlige og sociale miljø, og siden i det gamle Grækenland modtaget stor udvikling det offentlige liv, så havde arkitektur og kunst en udtalt social karakter.

Det var denne uovertrufne perfektion og harmoni, der gjorde monumenterne i antikke græske arkitekturmodeller til efterfølgende epoker. De vigtigste strukturelle elementer i de to ordrer er de samme. Grundlaget for dem er en platform behandlet langs hele omkredsen med trin - en stilobate. På den, langs hele den ydre kontur af templet, blev der installeret søjler bestående af tre dele; base, bagagerum og hovedstæder. Dorisk stil den mest enkle, lakoniske i sin form. De vigtigste kendetegn ved denne ordre er strenghed og enkelhed. Den ioniske stil er mere kompleks og har flere detaljer. Hovedfunktionerne i den ioniske stil er lethed i proportioner, stor differentiering af former, nåde og relativ dekorativitet. Den enkleste og tidligste type tempel var destillere eller "templet i antah". Det består af et fristed - cella, rektangulært i plan, hvis frontfacade er en loggia med en central åbning. På siderne er loggiaen afgrænset af sidevægge, der kaldes antas. Mellem myrerne blev der placeret to søjler langs frontfronten (templet blev derfor kaldt "distille", det vil sige "to-søjler"). Den tredje type er amfiprostyle. Det er som en dobbelt prostyle - portikoer med fire søjler er placeret på bygningens forreste og bageste facader. Den fjerde type tempel er perifter ... Dette er den mest almindelige type tempel. Det er omgivet af søjler på alle sider langs omkredsen ... Akropolis i Athen ("øvre by") - en naturlig sten af \u200b\u200blangstrakt form med en flad top. Dens dimensioner er ca. 300 m i længden og 130 m i bredden. Ensemblet er baseret på to konsekvent forfulgte principper efterfulgt af gammel græsk arkitektur: harmonisk balance mellem masser og opfattelsen af \u200b\u200barkitektur i processen med dens gradvise, "dynamiske" udvikling. Foruden templer rejste græske arkitekter mange andre arkitektoniske strukturer af offentlig karakter: stadioner, palæer (gymnastikhal), beboelsesejendomme, teatre (odeoner). Teatre i Grækenland var placeret på bjergskråningerne .

Skulptur

I denne kunstform har grækerne opnået den største succes. Skulpturen er kendetegnet ved perfektion af former og idealisme. De anvendte materialer var marmor, bronze, træ eller en blandet (elefantin) teknik blev brugt: en figur var lavet af træ og dækket med tynde guldplader, ansigtet og hænderne blev lavet på elfenben.

Skulpturtyperne er forskellige: relief (flad skulptur), lille plastik, rund skulptur.

Prøver af tidlige runde skulpturer er stadig langt fra perfekte, de er ru og statiske. Disse er hovedsageligt kuros - mandlige figurer og cortex - kvindelige figurer. Pythagoras of Regia (480-450 f.Kr.): "Dreng tager en splinter ud", "Charioteer" Myron (midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede f.Kr.): "Discobolus", Polycletus (midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede f.Kr.).), "Dorifor" ("Spyd -bærer "), Phidias (midten af \u200b\u200bdet 5. århundrede f.Kr.), skulptur af Parthenon, skulptur af gudinden Athena -" Athena the Virgin "

Litteratur

Poesi var en kæmpe succes i det antikke Grækenland. Dens episke form oprindeligt udviklet. I den er den mest bemærkelsesværdige figur af Homer, forfatteren af \u200b\u200bto berømte digte Iliade og Odyssey, som er blevet en kanon af adfærd og en kilde til viden, et lager af visdom. Som sang, som en livsstil, lagde Homer grundlaget for al græsk-romersk poesi. Epikken, som en form for poetisk kreativitet, blev i mange århundreder bærer af de højeste etiske principper. Senere dukkede didaktiske og lyriske former op. Didaktisk poesi forfølger undervisnings- og uddannelsesmål. Hesiodes værker "Works" og "Days" lærer reglerne for adfærd. Et unikt fænomen med gammel poesi var digteren Sappho, forfatteren af \u200b\u200bkærlighedsdigte. Esop , grundlæggeren af \u200b\u200bfabelsgenren i Grækenland, boede omkring det 6. århundrede. F.Kr. e. Hans korte anekdoter, baseret på billeder af dyr, var forståelige for alle og opmuntrede til at tænke på moral.

Teater

Hovedideen for verden blandt grækerne var, at verden er en teaterscene, og folk - skuespillere, der vises på denne scene, spiller deres rolle og forlader. De kommer fra himlen og går der, opløses der. Jorden er bare et stadium, hvor de spiller deres tiltænkte rolle. Derfor er det antikke græske teater organisk: en sublim, høj og højtidelig kosmologisme manifesteres i den.

Det antikke græske teater, der opstod fra den religiøse kult af naturguden, Dionysos, udviklede sig meget hurtigt. Plotter til tragedier og komedier begyndte at blive taget ikke kun fra Dionysos liv. Historien har bevaret stykker fra tre store tragedier fra oldtiden; Aeschylus, Sophocles, Euripides og komedierne fra Aristophanes. Tragedier fortalte om heroiske begivenheder, der fandt sted i umindelige tider. De var baseret på gamle legender og myter.

Komediens helte er ikke legendariske personligheder, men indbyggerne i Athen er moderne for Aristophanes: handlende, håndværkere, slaver. I komedier er der ikke sådan ærbødighed for guderne som i tragedier. De blev undertiden endda latterliggjort.

Reinkarnation blev udført simpelthen: skuespillerne skiftede maskerne, som de udførte i. Maskerne var lavet af ler. Hver bestemt karakter og humør havde sin egen maske. Så styrke og sundhed blev repræsenteret af den mørke farve på masken, ømhed - gul, listig - rød og vrede - rød. En glat pande udtrykte et muntert humør, og en kølig udtrykte dyster. Maskernes ekspressivitet var nødvendig for klarhed, derudover spillede masken også rollen som en højttaler og forstærkede skuespillerens stemme. Teaterforestillinger begyndte om morgenen og sluttede ved solnedgang Teaterforestillinger var især elsket af hellenerne. Sociale, etiske, politiske problemer, spørgsmål om opdragelse, en dyb skitse af heroiske karakterer, temaet for borgerbevidsthed udgør det livsbekræftende grundlag for det antikke græske teater.

Age of hellenism

Hellenismens æra var den sidste, sidste fase i udviklingen af \u200b\u200bdet antikke Grækenlands kultur ... Erobringen af \u200b\u200bden magtfulde persiske stat af Alexander den Store markerede begyndelsen på den hellenistiske æra, der dækkede perioden fra det 3. - 1. århundrede. F.Kr. e. Denne fase var en kompleks sammenfletning og sammentrængning af de græske og østlige civilisations kulturelle præstationer. Derfor er det kendetegnet ved en ekstrem intensiv udvikling af alle kunstneriske former forbundet med både græske og "barbariske" kulturelle værdier. Klassicisme opfattede hellenismen som det mest perfekte udtryk for den græske ånd.

Litteratur og kunst fra den hellenistiske æra.

Litteratur var næsten udelukkende religiøs, kunst overvældet af mennesket med storheden af \u200b\u200bpaladser, templer og statuer.

Formålet med skildringen af \u200b\u200bden hellenistiske litteratur er en person som individ og hans indre verden.

En ny slags drama, den nye loftskomedie, vises. Genrer som romanen, idyllen, elegien og det episke digt var også populære.

Hellenistisk kunst belyste dybt menneskets tema. Formernes perfektion og harmoni, den rolige storhed af værkerne fra den klassiske periode gav plads til følelsesmæssig, dynamisk, lidenskabelig kunst.

Samspillet mellem de kunstneriske kulturer i Grækenland og landene i Mellemøsten blev udtrykt i den arkitektoniske og skulpturelle gigantomani. Arkitektur er nu stort set forbundet med herskernes ønske om at herliggøre magten i deres monarkier. Som et resultat blev der bygget 176 byer i den hellenistiske periode, hvoraf mange bar navnene på deres stiftere. Deres layout var normalt kendetegnet ved streng ordenlighed. Byerne blev bygget efter det hippodamiske system, der blev kendt tilbage i Grækenland i det 5. århundrede. F.Kr. e .: gaderne blev lagt vinkelret på hinanden, byen blev opdelt i firkanter-boligkvarterer, hovedtorvet-administrativt og indkøbscenter... Arkitektur begyndte at påvirke flere mennesker med mere følelsesmæssigt stærke midler. Buer og hvælvinger begyndte at blive brugt i arkitekturen i de østlige regioner. Nye typer strukturer dukkede op - markedspladser, indkøbshaller, porticos, komplekse arkitektoniske ensembler, der gav byerne et nyt udseende. Den mest grandiose arkitektoniske struktur i den hellenistiske æra var den berømte Pergamon Alter af Zeus , også rangeret blandt "verdens syv vidundere." Samtidig blev det gigantiske Pharos fyr bygget, også et af de "verdens syv vidundere", der ligger ved indgangen til Alexandria havn på øen Pharos. Fyret nåede en højde på ca. 135 m. På toppen var en bronzestatue af havets gud, Poseidon, ca. 7 m høj. Fyret i sig selv var en gigantisk bygning bestående af en rektangulær base og et todelt tårn , kronet med en lanterne, hvor ilden konstant blev vedligeholdt. I den hellenistiske æra var der ingen strenge æstetiske normer for billedhuggere, de forsøgte at formidle et rent menneskelige følelser i ansigtet og figuren.

Type arbejde: Kursus arbejde

Emne: Antik kultur i det antikke Grækenland og Rom

Disciplin: Kulturologi

Hent: Er ledig

Universitet: VZFEI

År og by: Kirov 2010

Udgivelsesdato: 28.10.10 kl. 11:19

Plan:

Introduktion 3-4

1. Kultur i det antikke Grækenland 5-25

Kretisk-mykenisk periode 5-8

Ægæiske kunst 8-9

Homerisk antikens periode 9-10

Græsk arkaisk 11-14

Græsk klassiker 14-21

Hellenistisk periode 22-25

2. Kultur i det antikke Rom 26-35

Etruskerne 26-29

Romerske Republik 29-31

Romerske imperium 31-35

Konklusion 36-38

Referencer 39

Introduktion.

Jeg valgte dette emne, fordi jeg virkelig ønskede at vide, hvilken slags kultur der var i denne tilstand. Jeg læste gamle græske myter og legender, og jeg kunne virkelig godt lide dem, især beskrivelserne af templer, huse og andre bygninger. Jeg læste også om berømte personligheder i denne stat. Og jeg ville virkelig vide, hvad folk plejede at være, hvordan de klædte sig, hvordan de så ud, hvordan de levede, og hvordan deres guder så ud.

Gamle folk og civilisationer har efterladt os en rig arv. Antikkunst, der blev født i det antikke Grækenland og det gamle Rom, tjente som forfader til al efterfølgende vestlig kunst. Ordet "antik" kommer fra det latinske "antiquus", hvilket betyder "gammel" på russisk. For første gang blev udtrykket "antikken" brugt omkring det 15. århundrede i Italien under dannelsen af \u200b\u200bnye følelser fra renæssancen.

Kunsten i det antikke Rom, som det antikke Grækenland, udviklede sig inden for rammerne af et slaveejende samfund, derfor er det disse to hovedkomponenter, der menes, når de taler om "gammel kunst". Normalt i historien om gammel kunst overholder de sekvensen - først Grækenland, derefter Rom. Desuden betragtes kunsten i Rom som færdiggørelsen af \u200b\u200bkunstnerisk skabelse. antikke samfund... Dette har sin egen logik: den hellenske kunsts storhedstid falder i det 5. - 4. århundrede. F.Kr. e. den romerske storhedstid - i I-II århundreder. n. e. Og alligevel, i betragtning af at datoen, endda legendarisk, for grundlæggelsen af \u200b\u200bRom er 753 f.Kr. e., så kan begyndelsen af \u200b\u200baktiviteten, herunder kunstnerisk, for de mennesker, der beboede denne by, tilskrives VIII århundrede. F.Kr. det vil sige et århundrede, hvor grækerne endnu ikke byggede monumentale templer, skulpturerede de ikke store skulpturer, men malede kun væggene i keramiske skibe i geometrisk stil. Derfor er det legitimt at hævde, at skønt de antikke romerske mestre fortsatte de græske traditioner, er kunsten i det antikke Rom alligevel et uafhængigt fænomen, bestemt af forløbet af historiske begivenheder og af livets betingelser af originaliteten af \u200b\u200breligiøs overbevisning, egenskaberne ved romernes karakter og andre faktorer.

Romersk kunst som et specielt kunstnerisk fænomen begyndte kun at blive studeret i det 20. århundrede, i det væsentlige først da han indså al sin originalitet og unikhed. Og alligevel tror mange fremtrædende antikvitetsforskere den dag i dag, at historien om romersk kunst endnu ikke er skrevet; hele dens kompleksitet er endnu ikke afsløret.

I hele antikken blev ideen om gammel kunst, den gamle kultur i den bredeste manifestation som en ideel, uopnåelig rollemodel styrket. Gamle græske og romerske værker tiltrak renæssancens mestre ikke kun som eksempler på den højeste dygtighed, men også for deres ideologiske baggrund, hvilket hævede billedet af mennesket og bekræftede den højeste værdi af frihed. Dette var oldtidens store verdensbillede.

Udgangspunktet for begyndelsen af \u200b\u200btidsalderen antikken det anses for at være de første olympiske lege, der blev afholdt i 776 f.Kr. e. Antikkenes forsvinden tilskrives Roms fald i 776 f.Kr. Den gamle æra er opdelt i flere historiske perioder, som hver især var præget af en særpræget kultur og ejendommelig kunst. Udtrykket "Grækenland", "Grækere" er af ikke-græsk (muligvis illyrisk) oprindelse; den kom i brug takket være romerne, der oprindeligt udpegede dem som de græske kolonister i det sydlige Italien. Grækerne kaldte sig selv hellenere og deres land - Hellas (fra navnet på en lille by og region i det sydlige Thessalien).

Liste over referencer:

1. Kulturologi. Verdens kulturens historie: Lærebog. manual til universiteter / red. Prof. A.N. Markova. - M.: UNITI, 1995

2. Xenophon. Græsk historie. SPb, 2000

3. Historie om det antikke Grækenland. - Ed. V.I. Kuzishchina. M., 2001

4. Verdenshistorie: Lærebog for universiteter / Ed. G.B.Polyak, A.N. Markova. - M.: Kultur og sport, UNITI, 1997.

5. Historien om verdenscivilisationer fra oldtiden til slutningen af \u200b\u200bdet 20. århundrede: En guide til almen uddannelse. undersøgelse. institutioner / red. V.I. Ukolova. - 4. udgave, Stereotype. - M.: Bustard, 2000.

6.L.D. Lyubimov. Den antikke verdens kunst. M.: Uddannelse, 1980.

Term papir ikke egnet? Du kan bestille fra vores partnere skrivning af ethvert uddannelsesarbejde om ethvert emne.

Bestil et nyt job

Størrelse: 49,76K

Downloadet: 94

Opmærksomhed! I sommerferien er der teknisk arbejde i gang - download af værker er ikke tilgængeligt. Vi beklager ulejligheden.

Flere term papirer!

Til gratis download Kurser ved maksimal hastighed, registrer eller log ind på siden.

Vigtig! Alle præsenterede kursusopgaver til gratis download er beregnet til at udarbejde en plan eller et grundlag for dine egne videnskabelige artikler.

Hvis termopgaven efter din mening er af dårlig kvalitet, eller hvis du allerede har mødt dette arbejde, så lad os det vide.

Lignende fritidsbøger:

Det antikke Grækenlands kultur

Efter at have absorberet den kulturelle oplevelse af Babylon og Egypten bestemte det antikke Grækenland sin egen vej til socio-politisk og kulturel udvikling. Den evige modsætning mellem ånd og krop blev bestemt til sidstnævnte. Det er på "kropslighed", at hele det antikke Grækenlands verdensbillede er baseret: videnskab, religion, filosofi, kunst, socialt og politisk liv. Derfor blev den menneskelige krop betragtet som skønhedsstandarden. Selve personligheden hos en person blev kun betragtet som nyttig, hvis den kunne være nyttig for samfundet på grund af dets borgerlige dyder. De to hovedkarakteristika ved det antikke græske verdensbillede er kosmologi og antropocentrisme.

Kosmos modsætter sig kaos med dets perfektion og skønhed, og denne skønhed ligger i naturen og i mennesket. Derfor blev mennesket betragtet som centrum for universet, og søgen efter harmoni og idealet for den menneskelige krop og ånd var karakteristisk for hele den antikke græske kultur. Det antikke Grækenlands religion har to hovedtræk: polyteisme og antropomorfisme.

Pantheon af græske guder tog form i den arkaiske æra. Det kan opdeles i 12 hovedguddomme, hver af dem udfører strengt definerede funktioner. Antropomorfisme er baseret på princippet om menneskelig assimilering til Gud. Ud over religion var mytologi af stor betydning i de antikke grækeres liv. Mytologisk og religiøs tænkning bestemmes af enheden mellem de åndelige og naturlige principper. Det antikke Grækenland er kendt som civilisationen, der lagde grundlaget for mange videnskaber. Grækerne har prioritet til at skabe filosofi som en videnskab om naturlove, samfund, synspunkter på verden og mennesker. Men Grækenlands filosofi ville være vanskelig at forstå uden den tilstødende videnskab om æstetik, for hvilken søgen efter skønhed og harmoni i verden blev det vigtigste. I Grækenland er det vanskeligt at udpege forskere, der ville være engagerede i videnskab i sin reneste form. Derfor var det almindeligt at kalde dem filosoffer.

De største filosoffer i det antikke Grækenland er Socrates, Platon, Aristoteles, Democritus, Pythagoras, Herodot, Hippokrates. Litteratur, der først opstod i form af oral folkekunst, var af stor betydning i det antikke Grækenland. Poesi var en kæmpe succes. Homer, forfatteren af \u200b\u200bIliaden og Odysseen, er især berømt. Didaktiske og lyriske former for poesi udviklede sig. Digterne fra digteren Sappho, digterne Archelochus, Alkeon har overlevet den dag i dag. Grundlæggeren af \u200b\u200bfabelsgenren i Grækenland er Aesop. Grækernes ideer om verden og dens struktur blev afspejlet i en sådan kunstgenre som teater. Den stammer fra den religiøse kult af Dionysos og udviklede sig meget hurtigt. I første omgang tjente scener fra Dionysus 'liv som plot for komedier og tragedier. Men senere plotter begyndte at blive taget fra mytologien generelt. Aeschylus blev grundlæggeren af \u200b\u200btragedien.

Sophocles og Euripides var også fremragende dramatikere i det antikke Grækenland. De tragedier af Sofokles, der er kommet ned til os, er "Antigone", "Ajax", "Oedipus tsaren", "Electra". Den mest berømte komedieforfatter var Aristophanes (hveps, frøer, skyer, Lysistrata). I det antikke Grækenland blomstrede mange typer kunst, arkitektur, skulptur, vase-maleri. Arkitekturens hovedkvaliteter er enkelhed, klarhed i kompositioner, harmoni og proportionalitet. Perlen af \u200b\u200bgræsk arkitektur er den athenske akropolis. Grækerne opnåede den største succes inden for skulptur, som blev kendetegnet ved perfektion af former og idealisme. Bronze, marmor, træ blev brugt som materialer til skulpturen. De anerkendte skulpturmestre i det antikke Grækenland er Pythagoras of Regia, Polycletus og Phidias. Sammen med skulptur fik maleri og vase-maleri stor udvikling. Keramiske produkter blev dækket af ornamenter og malerier. Tidlig keramik er kendetegnet ved det sorte figurbillede, senere optrådte den røde figur. De mest almindelige typer vaser var amfora, krater, kilik og hydria.

Det gamle Roms kultur

Det gamle Roms kultur er tæt knyttet til det antikke Grækenlands kultur. Hun fortsatte den hellenistiske tradition, men fungerede samtidig som et helt nyt og uafhængigt fænomen. Oprindeligt var Apennin-halvøens område beboet af forskellige stammer. Men efterhånden erobrer latinerne, der boede i vest, nabolande og udgør et af de største imperier fra oldtiden. Erobringen af \u200b\u200bde græske stater betød, at det unge romerske imperium stod over for en kultur, der var langt bedre end sin egen. Romerne begyndte at studere det græske sprog, litteratur, filosofi. Græske slaver, der underviste i romerske børn, var meget efterspurgte. Hele historien om de græsk-romerske relationer er romernes hemmelige beundring for den græske kultur. Romerne stræbte efter at opnå sin perfektion. Men på trods af undertiden åben efterligning investerede romerne i græsk kultur og deres korn. For Rom forblev den poetiske spiritualitet og den majestætiske harmoni i Grækenland uopnåelig, da den praktiske romer ikke fuldt ud kunne forstå den plastiske balance og generalisering af konceptet.

For romeren var patriotisme det vigtigste. Han blev betragtet som den højeste værdi, og en borgeres pligt var konstant at tjene ham. I Rom blev mod, mod og evnen til at underkaste sig jerndisciplin æret. Hvis grækerne tilbad kunst, foragtede romeren den og satte krig, politik, lov og landbrug først. De gamle romers religion var oprindeligt baseret på en blanding af tro på mange folkeslag fanget af imperiet. I spidsen for pantheonet var den to-ansigtede gud Janus, som blev betragtet som kongen i himlen og på jorden. Da den romerske og den græske kultur nærmede sig, trængte de græske guder ind i den romerske gudepanéon. Græske myter begyndte også at tilpasse sig den nye kultur og blev meget populære blandt romerne. Lidt senere begyndte østlig tro at trænge ind i Rom. I begyndelsen af \u200b\u200bn. e. Kristendommen, der opstod i det 1. århundrede f.Kr., spredes.

Kultur i det antikke Grækenland og Rom

n. e. Næsten fire århundreder senere blev kristendommen statsreligionen i det romerske imperium.

Allerede i den republikanske periode i Rom tog en original kunst, original filosofi og videnskab form. Den gamle romerske model af verden var centreret omkring en person og sig selv menneskeliv passer ind i statens liv. Derfor var videnskaben i det antikke Rom specifikt rettet mod mennesket. Arbejder om geometri og trigonometri af Menelaus fra Alexandria, Ptolemaios geocentriske model af verden, efterlod et mærkbart mærke inden for videnskab. Forskere fra den tid opfandt en særlig marmorpolish, spejlfliser til refleksion solstråler, rør, hvorigennem damp gik til opvarmning af lokalet. Romersk filosofi vedtog den videnskabelige erfaring med græsk filosofi, og hovedideerne til det var ideerne om moralsk forbedring af mennesket.

Det antikke Rom er fødestedet for retspraksis. Blandt de romerske jurister skiller figurerne fra Scovola, Papinian, Ulpian sig ud. Lidenskab for politik og retspraksis førte til et højt niveau af udvikling tale... Fra midten af \u200b\u200bdet 2. århundrede. Romerske prosaskribenter skiftede til latin, og litteratur begyndte at spille en vigtig rolle i romernes liv. Denne gang efterlod i historien navnene på sådanne talentfulde forfattere som Ovid, Horace. Lucilius blev grundlæggeren af \u200b\u200ben ny genre - satire. Imperiets vigtigste styrke og styrke kom primært til udtryk i arkitektur, der spillede en førende rolle i romersk kunst. Nye teatre, basilikaer, templer, grave blev bygget. Romerne indførte tekniske strukturer: akvædukter, broer, veje, kanaler. De omarbejdede principperne for græsk arkitektur og brugte helt nye byggematerialer og strukturer. Højdepunktet for arkitektonisk kunst var Pantheon - alle gudernes tempel. Blandt offentlige bygninger er Colosseum meget populær.

Videnskab om det romerske imperium og dets forhold til videnskaben i det antikke Grækenland.

1) Grækenland er præget af teoretiske videnskaber, Rom-anvendt.

2) De antikke grækeres viden var endnu ikke opdelt i separate videnskaber og blev forenet af et fælles koncept filosofi... Den antikke græske naturvidenskab var præget af en begrænset ophobning af præcis viden og en overflod af hypoteser og teorier; i mange tilfælde forventede disse hypoteser senere videnskabelige opdagelser.

Videnskab "om naturen" i det antikke Grækenland omfattede tre hovedretninger:

1) undersøgelse af "naturen" hos en levende (og primært menneskelig) organisme;

2) undersøgelse af "naturen" i rummet som helhed;

3) studiet af "naturen" (i betydningen den interne struktur) af ting i den omkringliggende verden.

Alle græske drenge i en alder af syv blev sendt i skole, hvor de studerede læsning, skrivning, aritmetik, musik, poesi, dans og atletik. Denne træning blev kaldt harmonisk, grækerne mente, at den er bedst egnet til fysisk og åndelig udvikling. De velhavende grækere sendte deres sønner til at studere i berømte skoler grundlagt af filosoffer - Akademiet og Lyceum.

Grækerne opfandt armbrøst, katapult, balista, bygget den perfekte type kabyss og endda skabt den første model af en dampmaskine; tegnet et kort over den moderne verden... Græske læger gennemførte allerede på det tidspunkt operationer ved hjælp af metalværktøj og brugte proteser. De største matematikere i det antikke Grækenland var Archimedes, Aristarchus af Samos, hejre, Euclid, Pythagoras; de største astronomer - Hipparchus, Demokrit, Claudius Ptolemaios, Thales of Miletus Andet; de største filosoffer - Aristoteles, Socrates, Platon, Heraclides af Pontus, Solon, Seleucus. Forskere i det antikke Grækenland skabte en samlet matematisk videnskab, der kombinerer al viden om aritmetik, geometri og astronomi Herodot er "historiens far", det var i det antikke Grækenland, at denne videnskab blev født

3) Et karakteristisk træk ved romernes tænkning var praktisk, kærlighed ikke til teoretisk, men til anvendt videnskab. Så for eksempel nåede et højt udviklingsniveau i Rom agronomi... Flere landbrugsaftaler har overlevet - Marcus Porcius Catanus (1. århundrede f.Kr.), Terence Varro (1. århundrede f.Kr.), hvor forskellige agronomiske problemer undersøges grundigt og dybt. Den romerske arkitekt Vitruvius skrev en særlig afhandling "Om arkitektur" I 10 bøger, der vidnede til det høje niveau af romersk arkitektonisk tanke. De turbulente begivenheder i det sidste århundrede i republikken, den hårde politiske kamp, \u200b\u200bder blev ført i Folkets Forsamling og Senatet, bidrog til udviklingen af \u200b\u200btalekunst og retorik. Retningslinjer for retorik vises, som beskriver de grundlæggende regler for tale. På trods af sin stærke afhængighed af græske mønstre var den romerske retorik i stand til at overvinde dem og sige et nyt ord her. Fra manualerne om retorik skal man nævne værket fra den ukendte forfatter "Retorik til Herennius" (nogle tilskriver dens kompilering til Cicero) og adskillige værker af Cicero - "Brutus", "On the orator".

Retsvidenskaben fik stor udvikling: retspraksis eller retspraksis. De første undersøgelser dukkede op i det 1. århundrede. F.Kr. e., og i det 1. århundrede. F.Kr. der var allerede en solid juridisk litteratur. Især bemærkelsesværdigt er de 18 bøger "Civilret" og "Definitioner" af Quintus Mucius Scsevola (de har desværre ikke overlevet). En lang række juridiske spørgsmål blev rejst i adskillige taler fra Cicero .

I det 1. århundrede. F.Kr. e.

Kultur i det antikke Grækenland og Rom

romersk filologi blev også født. Særlige undersøgelser dukkede op på grammatik, brug af bogstaver, fremkomsten af \u200b\u200bdet latinske sprog, filologiske kommentarer til komedier og tragedier fra forfatterne fra det 1. århundrede. F.Kr. e.

14. Eksperiment i videnskabens historie - muligheder og begrænsninger.

Metoden til erkendelse, ved hjælp af hvilken virkelighedens fænomener undersøges under kontrollerede og kontrollerede forhold. E. udføres på baggrund af en teori, der bestemmer formuleringen af \u200b\u200bproblemer og fortolkningen af \u200b\u200bdens resultater. Tit ch. E.s opgave er at teste hypoteser og forudsigelser af en teori, der har en grundlæggende værdi(den såkaldte afgørende E.)... I denne henseende udfører E. som en af \u200b\u200bpraksisformerne funktionen af \u200b\u200bet sandhedskriterium videnskabelig. viden generelt.

Den eksperimentelle forskningsmetode opstod i moderne tids naturvidenskab (W. Hilbert, G. Galilei) ... Første gang han modtog philos. forståelse i værkerne af F. Bacon, som også udviklede den første klassifikation af E. Udviklingen af \u200b\u200beksperimentel aktivitet inden for videnskab blev ledsaget af teorien om viden af \u200b\u200bkampen mellem rationalisme og empirisme, der forstod forholdet mellem empirisme på forskellige måder. og teoretisk. viden. At overvinde ensidigheden af \u200b\u200bdisse retninger har fundet færdiggørelse i dialektikken. materialisme, hvori afhandling om den teoretiske enhed. og eksperimentel aktivitet er et specifikt udtryk generel holdning om det sensuelle og det rationelle, empiriske. og teoretisk. niveauer i processen med at lære

Videnskab og lærde fra det middelalderlige arabiske øst.

Matematik

Der er en velkendt afhandling "The Book of Mechanics", som tilhører de berømte astronomer og matematikere fra Bagdad-skolen - de tre brødre til Banu Musa (IX-X århundreder). Blandt de centralasiatiske forskere bør man først og fremmest nævne matematikeren fra det 9. århundrede. Abu Abdullah Muhammad bin Musa al-Khwarizmi (787 - ca. 850), der arbejdede i den oplyste kalif al-Mamuns æra. Det var takket være hans skrifter, at det indiske positionssystem og digitale symboler med nul, som efterfølgende blev opfattet af europæisk matematik, spredte sig i den arabiske verden. Også i Khorezmi beskriver han aritmetiske operationer med heltal og brøker.

Astronomi

Araberne oprettede en månekalender, der indeholdt 28 "månestationer", som hver havde meteorologiske egenskaber. Shirakatsi-forskere offentliggjorde en afhandling om kosmografi. Denne afhandling vidner om Shirakatsis dybe kendskab til værkerne fra den græske videnskabsmand Aristoteles. I sit arbejde overvejer Shirakatsi også rent astronomiske spørgsmål: han forsøger at estimere afstanden til solen og månen, udarbejder en kalender, der vidner om hans grundige kendskab til solens og månens bevægelser og de gamle forskers værker om dette problem. Shirakatsi var en alsidig videnskabsmand, der forbandt den unge armenske videnskab med den gamle arv.

Geografi

Geografi var af stor praktisk betydning. Arabiske rejsende og geografer udvidede deres forståelse af Iran, Indien, Ceylon og Centralasien. Med deres hjælp blev Europa først bekendt med Kina, Indonesien og andre lande i Indokina. Bemærkelsesværdige værker fra rejsegeografer:

- "Book of Ways and States" af Ibn Khordadbek, IX århundrede.

- "Dyre værdier" - Geografisk encyklopædi over Ibn Rust (begyndelsen af \u200b\u200bdet 10. århundrede)

- "Note" af Ahmed Ibn Fadlan, der beskriver turen til Volga-regionen, Trans-Volga-regionen og Centralasien

- 20 afhandlinger af Masudi (X århundrede)

- "Book of Ways and Kingdoms" Istakhri

- 2 verdenskort over Abu Abdallah al-Idris

- multivolume "Dictionary of Countries" af al-Kindi Yakut

- "Journey" af Ibn Battuta.

Ibn Battuta rejste omkring 130 tusind km ad land og sø i 25 år af sine rejser. Han besøgte alle muslimske ejendele i Europa, Asien og Byzantium, Nord- og Østafrika, Vest- og Centralasien, Indien, Ceylon og Kina, omgåede bredden af \u200b\u200bDet Indiske Ocean. Han krydsede Sortehavet og kørte fra den sydlige kyst på Krim til den nedre del af Volga og mundingen af \u200b\u200bKama. Biruni foretog geografiske målinger.

Fysik

En fremragende videnskabsmand i Egypten var Ibn al-Haytham (965-1039), kendt i Europa under navnet Alhazen, matematiker og fysiker, forfatter til berømte værker om optik.

Alhazen udvikler den oldtids videnskabelige arv, laver sine egne eksperimenter og designer enheder til dem. Han udviklede en visionsteori, beskrev den anatomiske struktur i øjet og foreslog, at linsen er modtager af billedet. Alhazens synspunkt var fremherskende indtil det 17. århundrede, da det blev fundet, at billedet vises på nethinden. Bemærk, at Alhazen var den første videnskabsmand, der kendte handlingen af \u200b\u200bcamera obscura, som han brugte som en astronomisk enhed til at få billeder af solen og månen. Alhazen betragtede virkningen af \u200b\u200bflade, sfæriske, cylindriske og koniske spejle. Han satte opgaven med at bestemme placeringen af \u200b\u200bet cylindrisk spejls reflekterende punkt i henhold til de givne positioner for lyskilden og øjet. Matematisk er Alhazens problem formuleret som følger: givet to eksterne punkter og en cirkel placeret i et plan, bestem et sådant punkt i cirklen, så de lige linjer forbinder den med givne point, dannede lige vinkler med en radius trukket til det ønskede punkt. Problemet reduceres til en ligning af fjerde grad. Alhazen løste det geometrisk.

Alhazen studerede lysets brydning. Han udviklede en metode til måling af brydningsvinklerne og viste eksperimentelt, at brydningsvinklen ikke er proportional med indfaldsvinklen.

Matematikeren, astronomen og geografen al-Biruni, der blev født på det moderne Usbekistans område i 973, skrev 146 værker med et samlet volumen på 13 tusind sider, inklusive en omfattende sociologisk og geografisk undersøgelse af Indien. Muhammad ibn Ahmed al-Biruni foretog nøjagtige målinger af densiteten af \u200b\u200bmetaller og andre stoffer ved hjælp af et "konisk instrument", han havde lavet.

MGUIE

Abstrakt om emnet:

"Antikens kultur (det antikke Grækenland, Rom)"

studerende

O. V. Zhukova

182 GRUPPE

leder, lektor

Pavlov Yu.A.

MOSKVA 2004

Introduktion

Begrebet "antikken" dukkede op i renæssancen, da de italienske humanister introducerede udtrykket "antik" fra lat. Antiguus - gammel, for at definere den græsk-romerske kultur, den ældste kendte på det tidspunkt. De gamle staters kulturarv havde en enorm indflydelse på alle Europas folk, deres litteratur, kunst og filosofi.

Hver periode i kulturhistorien er værdifuld på sin egen måde. Men det er ikke tilfældigt, at forskere tildeler den gamle kultur en særlig rolle.

Generelt er gammel kultur præget af en rationel tilgang til forståelse af verden og på samme tid en følelsesmæssig og æstetisk opfattelse af den, harmonisk logik og individuel originalitet til løsning af sociale, praktiske og teoretiske problemer. I dette adskiller det antikke Grækenland sig fra øst, hvor kulturudviklingen hovedsageligt fortsatte i form af kommentarer fra gamle forskere, som blev kanoniske i form af en vedvarende tradition.

De største civilisationer i den antikke verden var de antikke græske og romerske civilisationer. De besatte områder beliggende geografisk tæt på hinanden, eksisterede næsten på samme tid, så de var tæt beslægtede. Begge civilisationer havde udviklet kulturer, der udviklede sig ved at interagere med hinanden.

Gamle græske civilisation

Den gamle civilisation eksisterede i tolv århundreder startende fra det 8. århundrede f.Kr. og sluttede i det 5. århundrede e.Kr. Den gamle civilisation er opdelt i to lokale civilisationer;

a) Ancient Greek (8-1 århundrede f.Kr.)

b) Ancient Roman (8. århundrede f.Kr.-5. århundrede e.Kr.)

Blandt disse lokale civilisationer skiller sig en særlig lys æra af hellenisme ud, der dækker perioden fra 23 f.Kr. til før 30 f.Kr.

Hele det antikke Grækenlands historie er traditionelt opdelt i flere perioder: Kreta-mykenisk (XXX-XX århundrede f.Kr.), homerisk (XI-IX århundrede f.Kr.), arkaisk (VIII-VI århundrede f.Kr.) f.Kr.), klassisk (V-IV århundreder f.Kr.) og hellenistisk (IV-I århundrede f.Kr.) Den antikke græske civilisation opstod på Balkanhalvøen, og den omfattede også den vestlige kyst i Lilleasien (den vestlige del af det nuværende Tyrkiet). Balkanhalvøen vaskes på tre sider af tre hav: fra vest det ioniske, fra det sydlige Middelhav, fra det østlige Ægæiske Hav. Balkanhalvøen er hovedsageligt repræsenteret af bjergrigt terræn med meget få frugtbare dale og hovedtypen af økonomi var hovedsagelig kvægavl (opdræt af får og geder). De beskæftigede sig også med landbrug (de dyrkede druer (vin) og oliven (olivenolie)), men kun i to dale. Der er absolut intet guld i Grækenland: det blev udvundet allerede uden for Grækenland - på øen Thassos, i Makedonien og Thrakien. Men grækerne havde masser af kobber og fandt det først og fremmest på Euboea. Også i det antikke Grækenland blev en række andre jernholdige og ikke-jernholdige metaller udvundet. Minedriften var på et højt udviklingsniveau i Athen. Endnu vigtigere for græsk kunst var sølv, ler, hvorfra mursten blev fremstillet, men frem for alt keramik. Endelig blev sten også højt værdsat: takket være det opstod græske templer, andre arkitektoniske monumenter og skulpturer over tid.

Så hvilken slags mennesker skabte den antikke græske civilisation? nogle vil sandsynligvis sige grækerne. Men begreberne grækerne og hellere er kollektive navne for et stort konglomerat af stammer. Mens det blandt dette stammekonglomerat stod følgende særligt tydeligt:

Tribes of Archeans (dynamiske, aggressive mennesker), Dorians, Felacci.

Den antikke græske civilisation er opdelt i tre perioder:

1. Arkæisk (8-6 århundreder)

2. Klassisk (5-4 århundreder)

3. hellenistisk (4.-1. Århundrede)

I historisk videnskab er der en opfattelse af, at den antikke græske civilisation ikke tog form med det samme. At der var to forsøg på at danne en civilisation. Den første oplevelse af civilisation var forbundet med den kretensisk-minoiske kultur eller simpelthen den minoiske kultur. Enhver civilisation dannes ikke den tomt rum, noget går forud for det. I dette tilfælde blev den antikke græske civilisation forud for flere civilisationer, såsom:

cyclatian (opstod på øerne med samme navn nævnt i gamle græske myter), hvilket igen bidrog til fremkomsten af \u200b\u200ben ny, levende civilisation, den såkaldte minoiske civilisation (på øen Kreta fik den sit navn fra navn på King Minos).

Den minoiske civilisation opstod ved begyndelsen af \u200b\u200b3-2 tusind år f.Kr. og det varede i omkring 500 år. Denne civilisation (minoisk) blev opdaget af den engelske arkæolog Arthur Leva i området Knossos. Han opdagede de unikke paladsbygninger, der tilhørte kong Minos. Baseret på fundene fra A. Lev kan man forestille sig livet for dengang befolkningen på øen Kreta. Den minoiske civilisation er først præget af daggry landbrugskultur... Alt det område, der var egnet til dyrkning, blev udviklet her. Kvægavl spillede også en vigtig rolle. Der var fremskridt inden for håndværk. Det var en stærk centraliseret stat ledet af King Minos. Derudover skal det bemærkes, at beboerne ikke kun var engageret i landbrugsarbejde, men også i aktiv havpirateri. Kong Minos blev betragtet som havets herre. Også den minoiske civilisation kan findes under navnet paladscivilisationen på grund af de monumentale paladser, hvis konstruktion ifølge forskere blev lånt fra egypterne. Men i det 15. århundrede f.Kr. øen Kreta har oplevet en frygtelig katastrofe. Der er to versioner vedrørende civilisationens død. Ifølge en af \u200b\u200bdem, på en af \u200b\u200bde små øer, der ligger et eller andet sted 120 km nord for Kreta, opstod der et vulkanudbrud med en stor frigivelse af aske og en tsunami dannet. Der er en anden version, at civilisationen omkom som et resultat af invasionen af \u200b\u200baggressive Aderiks, der kom fra fastlandet til øen. Indtil nu er der intet enkelt synspunkt på den minoiske kulturs død.

For at erstatte den minoiske civilisation i denne region, som om den ligger på tærsklen til den antikke græske civilisation, vises den mykeniske civilisation.

Nord for byen Athen ligger byen Mykene, hvor den mykeniske civilisation opstod.

Heinrich Schliemann opdagede den mykeniske civilisation. Mens han ledte efter Troy i denne region, snuble han over storslåede paladsbygninger, der åbnede den mykeniske civilisation, eller som det også kaldes den arkæiske kultur fra navnet på den arkæanske stamme. Denne civilisation er meget godt beskrevet i Homers digte Hellas og Odyssey.

Den mykeniske civilisation kan karakteriseres ved følgende funktioner. Såsom udviklingen af \u200b\u200bpaladsbygning, men også store graver blev bygget, som blev kaldt Tolosa. Omkring 600 lertabletter er fundet i området Mykene og Kreta. Disse tabletter repræsenterede en bestemt type skrivning.

Fra slutningen af \u200b\u200bdet 13. århundrede, inden for 100 år, blev hærens kultur ødelagt. Forskere diskuterer også årsagen til denne civilisations forsvinden. Den dominerende hypotese er, at denne civilisation blev ødelagt af de doriske græske stammer. Byerne blev ødelagt, en del af befolkningen flyttede til øerne og en del til den vestlige kyst af Lilleasien.

11. - 9. århundrede f.Kr. i Grækenlands historie betegnes som "mørke" tidsalder. De fik deres navn på grund af det faktum, at der i moderne historie ikke findes nogen fuldstændig, klar idé om, hvad der skete i disse århundreder på Grækenlands territorium. Alt, hvad vi kender, er samlet på analysen af \u200b\u200bHomers digte "Hellas" og "Odyssey". Denne periode er præget af den primitive udvikling af landbrug, værktøj og håndværk.

Hele denne periode med de minoiske, mykenske civilisationer gik alt dette forud for fremkomsten af \u200b\u200bden antikke græske civilisation. Dette kan som det sammenlignes med den første oplevelse af dannelsen af \u200b\u200bden græske civilisation.

Den anden oplevelse begyndte i den arkaiske æra (8-6 århundrede f.Kr.). Dette var den direkte konstruktion af den antikke græske civilisation. Dette blev for det første lettet af den øgede teknologiske base og det økonomiske udviklingsniveau i samfundet under betingelserne for sejren for jernproduktion. For det andet en uddybning af den sociale arbejdsdeling. For det tredje dannelsen af \u200b\u200bautentiske bycentre. For det fjerde dannelsen af \u200b\u200ben udviklet type slaveri.

Arkæisk æra.

I den arkaiske æra blev de vigtigste træk ved etik i det antikke græske samfund dannet. Hende særpræg der var en kombination af en voksende følelse af kollektivisme og en agonistisk (kontradiktorisk) begyndelse. Dannelsen af \u200b\u200bpolisen som en speciel type samfund, der erstattede den "heroiske" æres løsrivende tilknytning, gav anledning til en ny, politisk moral - kollektivistisk i sin essens, siden eksistensen af \u200b\u200bet individ uden for rammerne af polis var umulig. Udviklingen af \u200b\u200bdenne moral blev også lettet af militær organisation politik. Karakteren af \u200b\u200bpolitiske reformer i polisen bestemte bevarelsen af \u200b\u200bdenne moral, da det ikke var aristokratiet, der blev frataget deres rettigheder, men almindeligt medborgerskab blev hævet med hensyn til omfanget af politiske rettigheder til niveauet for aristokratiet. På grund af dette spredte aristokratiets traditionelle etik sig blandt masserne. Religion oplevede også en vis transformation. Dannelsen af \u200b\u200ben enkelt græsk verden med alle lokale træk medførte oprettelsen af \u200b\u200bet pantheon, der var fælles for alle grækerne.

Grækenlands sociale struktur er et slaveejende demokrati, og det er kendetegnet ved et sådant fænomen som populær suverænitet - anerkendelse af folket som den eneste magtkilde. Der var også et system med valgfrie kontorer. Der var en tendens til nivellering - gennemsnittet af indkomster mellem de rige og de fattige. Demokrati satte lov over magt, og selve lovene blev ikke anset for at være noget givet ovenfra, de blev skabt ikke af guder, men af \u200b\u200bmennesket.