Hvornår fanden tager mig. Min onkel til de mest ærlige regler

"Min onkel har de mest ærlige regler" A.S. Pushkin.
analyse af 1 strofe "Eugene Onegin"

Igen, "Tænker ikke stolt lys for at more / kærligt venskabs opmærksomhed"

Og på digterens fødselsdag
en gave til dem, der elsker ham strofer
og ved.

En af de mest berømte strofer i verden er begyndelsen på "Eugene Onegin".
Den første strofe af "Onegin" bekymrede mange litteraturkritikere. De siger, at S. Bondi kunne tale om hende i flere timer. Gnister af vid, storhed i sindet, grandiositet af lærdom - det er umuligt for os at konkurrere med alt dette.
Men jeg er direktør af profession.
Og for at tale om denne mystiske strofe, som så mange kritiske kopier er blevet brudt om, vil jeg tage vores regi, teatralske metode - metoden til effektiv analyse.
Er det tilladt at bedømme litteratur efter teatrets metoder? Men lad os se.

Lad os først finde ud af, hvad der er forståeligt for os i strofe 1, og hvad, som de sagde i ASP's dage, er indhyllet i mystik.

Min onkel af de ærligste regler;
Da jeg for alvor blev syg,
Han tvang sig selv til at respektere
Og jeg kunne ikke tænke mig en bedre.
Hans eksempel er videnskab for andre;
Men min gud, hvor er det kedeligt
Med de syge til at sidde dag og nat,
Uden at forlade et eneste skridt væk! ...

Så hovedpersonen hopper et sted hen undervejs og vasker knoglerne af sin onkel, som fik ham til hastigt at bryde væk og skynde sig til sin ejendom.
Det er interessant at vide, om EO fordømmer onklen eller roser ham?
"De ærligste regler" - dvs. handler som det skal, som det skal ( sæt udtryk på Pushkins tid). Grinev er også en helt af "ærlige regler", dvs. bevare sin ære. Mange forfattere citerer berømt sætning I. Krylova "Æslet var de mest ærlige regler." Men det er næppe relateret til karakteren: Onkel Onegin er slet ikke et æsel, men et direkte objekt at følge (Jevgeny selvs mening).
"Hans eksempel er en videnskab for andre"; "Jeg kunne ikke have tænkt på det bedre" - dvs. alle burde opføre sig som en onkel. (Lad os tage det som sandheden.)
Hvad gjorde sådan en ekstraordinær onkel? Hvad er så højt værdsat af repræsentanten for den yngre generation?
Han "tvang sig selv til at respektere." Denne sætning er så vag, at vi stædigt kun ser det smukke udsagnsord "respekt", uden at se en semantisk sammenhæng med et andet verbum - "tvunget". Tvunget! Her er det!
Hvordan kan en frihedselskende, uafhængig EO have en positiv holdning til ideen om at "tvinge" nogen?! Er han nogensinde blevet tvunget til at gøre noget i sit liv? Kan selve kendsgerningen om tvang eksistere i systemet med hans moralske værdier?
Lad os se, hvad gjorde onklen om sin nevø?
Bare kom til hans landsby for at sige farvel.
Er der en åndelig forbindelse mellem dem?
Vil EO skynde sig til sin onkel?
Hvorfor gør han det?
Svaret for det 19. århundrede er indlysende: For i tilfælde af ulydighed kan de blive arvet. Ejerne af arven ved, hvordan man laver selv de forkerte tricks. Jeg vil henvise til de velkendte kapitler fra Krig og Fred, som fortæller om den gamle grev Bezukhovs død, men i vor tid kender vi endnu flere bratte historier.
EO, der for nylig havde mistet sin far - og arven sammen med ham - er tvunget til at acceptere sin onkels vilkår. Han har ingen anden kilde til liv. Server ikke, virkelig! Denne polerede dandy, sekulære løve EO ved slet ikke hvordan. Ikke opdraget på den måde.
Men EO fordømmer også det pres, som hans onkel lægger på ham. Og uden at opleve nogen beslægtede følelser for ham, tænker EO længselsfuldt på den kedsomhed, der ligger og venter på ham der, og kalder den tvungne sugning til en døende rig slægtning for "lavt bedrag".
Uanset EO, men lavt bedrageri er ikke det mindste ejendommeligt for ham. Pushkin skåner helten. Ankommer til landsbyen, finder EO sin onkel "på bordet / Som en hyldest til det rede land." Slikken er væk. Du kan ikke bøje dig ned og ikke være ond, men modigt gå ind i arven af ​​boet ...

FORTSÆTTES.

Fra skolebænken husker jeg den første strofe fra "Eugene Onegin" af A.S. Pushkin.
Romanen er skrevet usædvanligt enkelt, med upåklagelig rim, klassisk jambisk tetrameter. Desuden er hver strofe i denne roman en sonet. Selvfølgelig ved du, at den strofe, som dette værk af Pushkin blev skrevet med, kaldes "Onegin". Men den første strofe forekom mig så klassisk og så at sige anvendelig til præsentationen af ​​næsten ethvert emne, at jeg forsøgte at skrive et digt ved at bruge rimet i denne strofe, det vil sige de sidste ord i hver linje, idet jeg fastholdt samme rytme.
For at minde læseren om, citerer jeg først den angivne strofe af Pushkin og derefter mit digt.

Min onkel til de mest ærlige regler,
Da jeg for alvor blev syg,
Han tvang sig selv til at respektere
Og jeg kunne ikke tænke mig en bedre.
Hans eksempel til andre er videnskab,
Men min gud, hvor er det kedeligt
Med patienten til at sidde dag og nat
Uden at forlade et eneste skridt.
Hvilket lavt bedrag
Underholde de halvdøde
Reparer hans puder
Trist at give medicin
Suk og tænk ved dig selv
Hvornår vil djævelen tage dig.

Kærlighed har ingen særlige regler
Du tog det bare og blev syg.
Pludselig gjorde nogen ondt i øjnene,
Ile kys kunne tvinge.
Kærlighed er en kompleks videnskab
Og dette er glæde, ikke kedsomhed,
pinende dag og nat,
Uden at forlade mit hjerte.
Kærlighed er i stand til at bedrage
Spillet er i stand til at underholde
Og korriger udfaldet af krige,
Eller din medicin skal være blues.
Spild ikke dig selv på denne søgning,
Hun vil finde dig.
7. april 2010

Engang for lang tid siden fandt jeg et underholdende spil på internettet - den kollektive skrivning af en sonet. Meget sjovt. Og efter at have skrevet ovenstående digt, kom jeg på ideen om at tilbyde jer, kære læsere, et poetisk spil - at skrive sonetter ved at bruge de sidste ord i linjerne i den første strofe af "Eugene Onegin"
God træning for hjernen.
Men jeg var plaget af tvivl, er det muligt at gøre dette? Det vil sige, at der er rammer med specifikke ord, der begrænser emnet.
Jeg skrev igen de sidste ord ud i en klumme, og efter at have genlæst dem huskede jeg af en eller anden grund V. Pikuls "På den sidste linje". Sandsynligvis på grund af ordene: tvunget, bedrag, medicin. Jeg tænkte lidt og skrev dette:

Rasputin Grishka levede uden regler,
Hypnose fra barndommen blev syg
Og tvang mig til at gå i seng
Halv-Peter og flere kunne.
Kunne ikke lide denne videnskab
Ægtemænd, hvis koner kedede sig.
De besluttede sig på en nat
Slip ånden ud af den gamle mand.
Efter alt, opfandt han, slyngel, bedrag
Underhold dig selv med udskejelser:
Forbedre kvindernes sundhed
At give kødelig medicin.
Ved, om du lader dig ud i utugt,
Den gift på Madeira venter på dig.
14. april 2010

Men selv efter det var jeg i tvivl - følelsen af ​​det umulige at beskrive ethvert emne. Og med et grin spurgte jeg mig selv: Her, for eksempel, hvordan man siger et simpelt børnerim "Gæs er mine gæs." Igen skrev de sidste ord ud. Det viste sig, at verber er maskuline navneord. Nå, ja, for at sige om bedstemoderen, introducerede han ny karakter- bedstefar. Og her er hvad der skete:

Læser listen over landsbyregler
Bedstefar blev syg af fjerkræavl.
Han tvang bedstemor til at købe
To gæs. Men det kunne han selv.
At hytte gæs er en videnskab
Han blev pint som kedsomhed
Og efter at have forbedret den mørkere nat,
Gæs svømmede væk vandpytter, væk.
Bedstemor stønner - det er bedrag,
Gæs vil ikke underholde
Og forbedre stemningen
Deres kagle er trods alt medicin for sjælen.
Moralsk husk - underhold dig selv
Kun hvad der behager dig.
21. april 2010

Når jeg lagde tanken om at poste disse digte til side, tænkte jeg på en eller anden måde over vores flygtige liv, at i et forsøg på at tjene penge mister folk ofte deres sjæl og besluttede at skrive et digt, men når jeg husker min idé, uden skyggen af ​​tvivl, Jeg udtrykte mine tanker med det samme rim. Og her er hvad der skete:

Livet dikterer en af ​​reglerne:
Er du rask eller syg
Den pragmatiske tidsalder gjorde alle
Løb så alle kan overleve.
Videnskaben er på fremmarch
Og glemmer hvad kedsomhed betyder,
Presser forretning dag og nat
Væk fra gamle teknologier.
Men der er svig i dette løb:
Succes vil kun begynde at underholde -
Stivhed vil rette dig,
Den Mephistopheles medicin.
Held og lykke vil give, men for ham selv,
Han vil tage sjælen ud af dig.
9. juni 2010

Så jeg inviterer alle til at deltage i at skrive digte med Pushkins rim fra den angivne strofe af "Eugene Onegin." Den første betingelse er ethvert emne; andet - streng overholdelse af Pushkins rytme og linjelængde: tredje - selvfølgelig er anstændig erotik tilladt, men venligst, uden vulgaritet.
For at lette læsningen vil jeg med dit samtykke kopiere dine digte nedenfor med et link til din side.
Uregistrerede læsere kan også deltage. På min første side på denne adresse: er der en linje: "send et brev til forfatteren." Skriv fra din e-mail, og jeg vil helt sikkert svare dig. Og med dit samtykke kan jeg også placere dit vers nedenfor under dit navn.
Det sidste punkt i vores spil er udgivelsen af ​​en bog til årsdagen for A.S. Pushkin med titlen "Min onkel har de mest ærlige regler." Du kan gøre dette som en del af almanakkerne udgivet af webstedsejerne, eller du kan gøre det separat. Jeg kan overtage organisationen.
Minimum er at samle halvtreds vers, et pr. side. Du får en samling på 60 sider.

Med respekt for alle.
Yuri Bashara

P.S. Her er spillerne i spillet:

Gud skrev 10 regler til os
Men hvis du føler dig syg,
Han tvang dem alle til at bryde,
Og jeg kunne ikke tænke mig en bedre.

Kærlighed ifølge Gud er kun en videnskab.
I hans paradis sådan kedsomhed -
Sid under træet dag og nat
Ikke et skridt væk fra naboen.

Træd til venstre - ser du - bedrag,
Vær frugtbar - at more ham.
Vi vil rette Gud
At gå til venstre er en kur for os,

Vi skriver forskrifter for os selv,
Og - det vigtigste: Jeg vil have dig.

Kærlighed har få regler
Men uden kærlighed ville du være syg.
Og med de uelskede, hvem ville tvinge
bor du? Kan du?
Lad pigerne få videnskab:
Åh min Gud sikke en kedelig
tilbringe med ham dag og nat,
Når alt kommer til alt - børn, pligt, vil du gå væk?
Er det ikke bedrag?
Underhold ham om natten
Juster puder om natten
Og før det, tage medicinen?
Er det ikke synd at glemme sig selv?
Åh, det er rædsel for dig...

Men pludselig blev han syg,
Han lavede selv lærlinge
Læg ham i en krukke! kunne

Der var kedsomhed i kanden,
Mørkt som en nordlig nat
Og komme ud ville ikke være væk,
Men her er et grusomt bedrag:
Ingen kan underholde
Og fikser hans holdning.

Slip dig selv ud af mørket
Og Jin beder for dig.

Livet har en af ​​reglerne:
Enhver, mindst én gang, men blev syg
Med en følelse af kærlighed og tvunget
Sig selv til at gå efter bedste evne.
Og hvis testamentet ikke er en videnskab for dig,
Du bliver forrådt af din kedsomhed
Skub, i stand til dag og nat.
Og Gud og reglerne - helt væk.
Det er ikke kærlighed, men det er bedrag,
Her vil djævelen more sig
Ret Guds love
Giver falsk medicin.
Alle disse er historier for sig selv,
Gud vil straffe dig for alt.

Dovenskab vil dræbe en loafer uden for reglerne,
Siden han blev syg af hende,
Hvordan rug fik hende til at spise selv,
Hurtigere end han kunne falde på arbejde.
Og her er hvad videnskaben fortæller os:
Ikke kun fiaskoer på grund af kedsomhed
Straffer os dag og nat -
Andet held - ødelægge væk.
Dovenskab - rigdommens datter - det er bedrag,
Fattigdommens mor at more sig
Din tegnebog vil begynde at rette op,
At give medicin til lediggang.
Lediggang trøster kun dig selv,
Dovenskab venter selvfølgelig på dig.

Anmeldelser

Underholdt og inficeret:
...
For længe siden regerede Jin landet
Men pludselig blev han syg,
Han lavede selv lærlinge
Læg ham i en kande! kunne
Kun de klogeste. Al videnskab,
Der var kedsomhed i kanden,
Mørkt som en nordlig nat
Og komme ud ville ikke være væk,
Men her er et grusomt bedrag:
Ingen kan underholde
Og fikser hans holdning.
Og for at varme op er der medicin.
Slip dig selv ud af mørket
Og Jin beder for dig.

Min onkel, de ærligste regler,
Da jeg for alvor blev syg,
Jeg gemte hoppen sådan om morgenen,
At pedellen ikke kunne trække sig ud.
Hans eksempel er videnskab til andre:
Hvis der er sådan noget mellem benene,
Stik ikke hendes hoppe i røven.
Som en onkel bliver du ikke selv glad.

Om morgenen, som onkel Zorka satte,
Og så fik han et hjerteanfald.
Han tjente en formue
Kun spillet et kvarter.
Det ser ud til, at du har opnået alt!
Det er tid til at forlade alle bekymringer
Begynd at leve i nydelse
Og stikke rundt, og hæng ved...
Men nej, den er klar til at rocke igen
Den sidste svære lektion.

Så, pi_dets kommer onkel.
For evigt farvel vodka, bl_di!
Og fordybet i dystre tanker,
Han ligger på sit dødsleje.

***
Og i denne triste time
Iler til landsbyen til min onkel,
Munden grådig til halsen sidder fast
Arving til alle hans sparebøger,
Nevø. Han hedder Eugene.
Han har ingen opsparing
Tjent i en eller anden stilling
Og han levede af sin onkels almisse.
Evgenia kære far
Det var en slags vigtig rang.
Men forsigtigt, med måde grebet,
Og jeg kunne ikke lide at bruge meget
Men på en eller anden måde blev jeg revet med:
Afslørede, hvad der var og hvad der ikke var...
Som man siger, far er bagt
Og summede i ti år.
Og når man er i avancerede år,
Han kunne ikke holde til spændingen.
Døde på en uge
Gik til p0cpal og døde.

Mor led ikke i lang tid.
Sådan en kvinde folk!
"Jeg er ikke gammel endnu," sagde hun
"Jeg vil leve. Fuck alt i din mund!"
Og dermed gav hun en chance fra sin søn.
Han har boet alene i to år.

***
Eugene har været praktisk siden barndommen.
Din ringe arv
Han spildte ikke på bagateller ...
Han var en stor økonom
Det vil sige, at han var i stand til at dømme
Hvorfor drikker alle her og der,
selvom prisen på sprut stiger.

Han elskede at kneppe, og i dette
Han kendte ikke mål eller nummer.
Nogle venner sætter ham ind,
Og i røven Tpaxali ged.
Jeg plejede at danse til bal
Flov måtte han løbe.
Hans tights presser x y i
Kunne ikke holde ud.
Og okay, hvis alt gik
Ingen larm, ingen kamp, ​​ingen ballade.
Og så fik jeg det, Mydila
For kvinder mere end én gang allerede pizz_y!
Ja, men alt var ubrugeligt:
Lidt oklemeetsya knap,
Og godt skub dit hjul
Alle, uanset om det er en pige eller en enke.

Vi kneppede alle lidt
Engang og hvor som helst.
Så for helvede, gudskelov
Vi skinner ikke let.
Men det er ikke skadeligt at redde frøet:
Et medlem af os i den ene ende er vokset!
Især siden på andre tidspunkter
Så der er en øget efterspørgsel efter det.
Men sha! Jeg synes at være gået for langt.
undskyld mig
Og til onklen, den var tilbage,
Jeg vil hellere skynde mig med dig.

Åh, vi er lidt forsinket!
Vores gamle mand døde for en time siden.
Så fred være med ham, og gudskelov,
At han lavede et testamente.
Men arvingen skynder sig berømt,
Som en blond georgier.
Lad os gå stille og roligt
Endsige blive efterladt.

Nu har vi bare tid
Tal om dagens emne.
Så hvad sagde jeg om frøet?
Glemte. Ah, det er alt x y n I!
Dette er ikke hovedårsagen.
Vi lider af kvinder, mænd!
Hvad er godt i en kvinde? Et p og d a,
Ja, og piz_a er ikke uden skade.

Men her den hånende læser
Måske stiller jeg et spørgsmål:
"Lå du og din bedstemor selv i sengen?
Eller måske er du en ped_rast?!"
Eller måske var kvinden uheldig,
Kohl sige, at de alle er onde?
Det er uden vrede og uden frygt
Vi sender intelligent til x y y.
Hvis han er klog, vil han forstå mig
Og hvis du er dum, så lad være!

Jeg elsker, hvad jeg skal skjule
Gå i seng med en god kvinde.
Men en kvinde forbliver en kvinde
Lad hende kneppe som et udyr.
Fra kvinderne al sprut, larm og slagsmål.
Men kun du satte hende i kræft,
Kryds det med enden
Og du vil glemme alt, du vil tilgive alt!
Ja, bare tryk penis til benet,
Og så allerede elmunt ege.
Hvor er lykken, spørger du?
Sherche la femme - se i piz_e!

***
Landsbyen hvor Eugene savnede,
Det var et dejligt sted.
Han er samme dag uden forsinkelse
Han slæbte bondekonen ind i buskene.
Og efter at have lykkedes med denne sag snart,
Onegin kom ud af busken,
Han så sig omkring i sin ejendom,
Vred og sagde: Min onkels mest retfærdige regler
Når ikke i spøg var syg,
Hoppe om morgenen så cheferne
Hvad pedellen ikke kunne trække det af.
Hans eksempel - anden videnskab:
Kohl der er sådan noget mellem benene,
Ikke tych hendes hoppe i røven.
Som min onkel vil han ikke være tilfreds.

Om morgenen, som den gryende onkel,
Og så vil det vare et hjerteanfald.
Det var en stat
Kun en fjerdedel af spildt.
Åh, det ser ud til: bare slå dig!
Det er tid til at forlade alle bekymringerne
At leve i en sjov start
Og pribaldet og pritorchat ...
Men nej, endnu en gang forbereder rock
Sidste hårde lektion.

Så pi_dets kommer onkel.
For evigt farvel vodka bl_di!
Og i dystre tanker fordybet
Liggende på sit dødsleje, sagde han.

***
Og det er så trist time
I landsbyen til onkel hvirvelvind farende,
Grådig mund presset til halsen
Arving til alle sine besparelser,
Nevø. Kald ham Eugene.
Det er uden besparelser,
På nogle stillinger tjent
Og velgørende onkel levede.
Eugene ærværdige pave
På en eller anden måde var ritualen vigtig.
Men vær forsigtig, Hapal med måde,
Og mange kunne ikke lide at bruge
Men engang revet med:
Overfladen var det, og at der ikke er nogen ...
Som man siger, har paven haft det
Og buldrede videre i ti år.
Og efter at være ramt i årevis,
Giv det ikke den tilføje spænding.
På en uge faldt jeg i forrådnelse
Jeg gik p0cpal og er død.

Mor led ikke længe.
Denne kvinde virkelig mennesker!
"Jeg er ikke gammel endnu," sagde
"Jeg vil leve. Ebis helt i munden!"
Og med det givet af hans søn gå.
Åh, han bor alene i to år.

***
Eugene var praktisk siden barndommen.
Hans ringe arv
Jeg bruger det ikke for ingenting...
Han var en stor økonomi
Det er i stand til at bedømme
Hvorfor alle drikker her og der
selvom priserne stiger sprut.

Han elskede Tpaxatsya, og i dette
Jeg kendte ikke til nogen handling eller nummer.
venner nogle gange blev det indsat,
Og i røven Tpaxali ged.
Nogle gange danser bolden
Pinligheden var at løbe.
Hans stramme pres har jeg
Kan ikke holde.
Og okay, hvis jeg slap væk
Uden støj, slagsmål, ingen problemer.
Og det fik det faktisk, Mydila
For kvinder mere end én gang piz_y!
Ja, men det var ikke meget godt:
Lige knap oklemaetsya,
Og godt, at skubbe dit hjul
Enhver, uanset om en pige er enke.

Vi kneppede langsomt
En dag et eller andet sted.
Så tak gudskelov,
Vi viser os ikke så let.
Men pas på ikke at skade frøet:
Medlem af os i den ene ende rodfæstet!
Især siden på andre tidspunkter
Så det øgede efterspørgslen.
Men sha! Jeg synes at være gået for langt.
Tilgivelse beder du om
Og min onkel, den var,
Du skynder dig snarere.

Åh, vi er lidt forsinket!
vores gamle mand sov for en time siden.
Så fred være med ham, gudskelov,
Et testamente skriblet.
Men flot hår til kapsejladsen
Hvad angår de blonde georgiere.
Lad os gå stille og roligt
Lad dem stå i fred.

Nu har vi bare tid
Snak om dagens emne.
Så hvad handlede jeg om piz_el frø?
Jeg glemte. Og det er alt med den første nmig!
Det er ikke hovedårsagen.
Af kvinder lider vi, mænd!
Hvad bruger Baba? A n og s e a,
Og piz_a ikke uden skade.

Men så hånende læser
Måske vil jeg stille spørgsmålet:
"Du" er sammen med en kvinde, han lå i sengen?
Og måske du ped_rast?! "
Eller måske med en uheldig kvinde,
siger Kohl det hele ondskaben i dem?
Det er uden vrede og uden frygt
Vi sender intelligent på x'et i den første.
Kohl, han er intelligent, forstår mig,
Og hvis du er dum, så lad ham gå!

Jeg kan selv godt lide at gemme mig
Gå i seng med en god baba.
Men Baba Baba forbliver
Lad udyret hun skide.
Fra alle kvinder, der drikker, larm og slagsmål.
Men det satte kun kræften
Slutningen af ​​hendes trådkors
Og glem alt, alt er enkelt!
Men kun medlem prizhmesh til benet,
Og allerede elmunt EGE.
Og lykke, spørger du, hvor?
Cherche la femme - se piz_e!

***
Landsbyen hvor Eugene kedede sig,
Det var et dejligt område.
Han var samme dag, uden forsinkelse,
Bonden slæbte buske.
Og efter at have lykkedes i denne sag snart,
onegin kom ud af busken,
Omkring hans ejendoms øje,
Pis og han sagde:

Meget subjektive noter

I DE FØRSTE STRAFER AF MIT BREV...

Den første linje af "Eugene Onegin" har altid vakt stor interesse blandt kritikere, litteraturkritikere og litteraturhistorikere. Selvom det faktisk ikke er den første: to epigrafer og en dedikation er placeret foran den - Pushkin dedikerede romanen til P. Pletnev, hans ven, rektor ved St. Petersburg University.

Den første strofe begynder med tankerne fra romanhelten, Eugene Onegin:

"Min onkel har de mest ærlige regler,
Da jeg for alvor blev syg,
Han tvang sig selv til at respektere
Og jeg kunne ikke tænke mig en bedre;
Hans eksempel til andre er videnskab:
Men min gud, hvor er det kedeligt
Sid med de syge både dag og nat,
Ikke efterlade et eneste skridt væk!
Hvilket lavt bedrag
Underholde de halvdøde
Reparer hans puder
Trist at give medicin
Suk og tænk ved dig selv:
Hvornår vil djævelen tage dig!"

Både den første linje og hele strofen som helhed har forårsaget og forårsager stadig talrige fortolkninger.

ADEL, RAZNOCHINTS OG AKADEMIKER

N. Brodsky, forfatteren til kommentaren til EO, mener, at helten ironisk nok anvendte på sin onkel vers fra Krylovs fabel "Æslet og manden" (1819): "Æslet havde de ærligste regler", og udtrykte dermed hans holdning til den pårørende: "Pushkin i tankerne om den "unge rake" om det store behov "for pengenes skyld" for at være klar "til suk, kedsomhed og bedrag" (LII strofe) afslørede den sande betydning af familiebånd , dækket af hykleri, viste, hvad princippet om slægtskab blev til i den virkelighed, hvor, med Belinskys ord, "indadtil, af overbevisning, ingen ... genkender ham, men af ​​vane, af bevidstløshed og af hykleri , alle genkender ham."

Det var en typisk sovjetisk tilgang til at fortolke passagen med afsløringen af ​​tsarismens fødselsmærker og adelens mangel på spiritualitet og dobbelthed, selvom hykleri i familiebånd er karakteristisk for absolut alle dele af befolkningen, og selv i sovjettiden forsvandt slet ikke fra livet, da det med sjældne undtagelser kan betragtes som en immanent ejendom af den menneskelige natur i almindelighed. I kapitel IV skriver EO Pushkin om sine slægtninge:

Hm! um! ædel læser,
Er alle dine pårørende raske?
Lad mig: måske vil du
Lær nu af mig
Hvad betyder indfødt.
De indfødte er:
Vi er nødt til at kærtegne dem
kærlighed, oprigtig respekt
Og efter folkets skik,
Om jul at besøge dem
Eller mail tillykke
Altså resten af ​​året
De var ligeglade med os...
Så Gud give dem lange dage!

Brodskys kommentar blev først udgivet i 1932, derefter gentagne gange genoptrykt i sovjettiden, dette er et grundlæggende og solidt værk af en kendt videnskabsmand.

Men selv i det 19. århundrede ignorerede kritikere på ingen måde de første linjer i romanen – versene tjente som grundlag for at anklage både Pushkin selv og hans helt for umoral. Mærkeligt nok rejste en raznochinets, demokraten V.G. Belinsky, sig for at forsvare adelsmanden Onegin.
"Vi husker," skrev den bemærkelsesværdige kritiker i 1844, "hvor glødende mange læsere udtrykte deres indignation over det faktum, at Onegin glæder sig over sin onkels sygdom og er forfærdet over behovet for at posere som en bedrøvet slægtning."

Suk og tænk ved dig selv:
Hvornår vil djævelen tage dig!

Mange mennesker er stadig meget utilfredse med det."

Belinsky analyserer den første strofe i detaljer og finder al mulig grund til at retfærdiggøre Onegin og understreger ikke kun fraværet af farisæisme i romanens helt, men også hans sind, naturlige adfærd, evne til introspektion og en lang række andre positive egenskaber.

"Lad os vende os til Onegin. Hans onkel var en fremmed for ham i enhver henseende. Og hvad kan være fælles for Onegin, som allerede gabte lige meget

Blandt fashionable og gamle haller,

Og mellem en respektabel godsejer, der i sin landsbys vildmark

Han kiggede ud af vinduet og knuste fluer.

De vil sige: han er hans velgører. Hvilken velgører, hvis Onegin var den juridiske arving til hans ejendom? Her er velgøren ikke en onkel, men loven, arveretten.* Hvad er holdningen for en person, der er forpligtet til at spille rollen som en sørget, medfølende og øm slægtning på dødslejet af en helt fremmed og udenforstående til Hej M? De vil sige: hvem forpligtede ham til at spille en så lav rolle? Som hvem? Følelse af delikatesse, menneskelighed. Hvis du af en eller anden grund ikke kan lade være med at acceptere en person, hvis bekendtskab er både vanskeligt og kedeligt for dig, er du så ikke forpligtet til at være høflig og endda venlig over for ham, selvom du inderst inde sender ham i helvede? At en form for hånende lethed pibler gennem Onegins ord - kun intelligens og naturlighed er synlig i dette, fordi fraværet af anstrengt tung højtidelighed i udtrykket af almindelige hverdagsrelationer er et tegn på intelligens. For sekulære mennesker er dette ikke engang altid et sind, men oftere en måde, og man kan ikke andet end at være enig i, at dette er en meget smart måde.

Hos Belinsky kan du, hvis du ønsker det, finde alt, hvad du vil.
Ved at prise Onegin for adskillige dyder mister Belinsky imidlertid af en eller anden grund helt af syne, at helten kommer til at passe sin onkel, ikke kun og ikke så meget ud fra en følelse af "delikathed" og "medfølelse", men for penges skyld og fremtidig arv, hvilket tydeligt antyder manifestationen af ​​borgerlige tendenser i heltens mentalitet og direkte indikerer, at han ud over andre dyder på ingen måde blev berøvet sund fornuft og praktisk indsigt.

Således er vi overbevist om, at vanen med at analysere de useriøse refleksioner af den unge dandy, citeret af Pushkin, blev introduceret til mode af Belinsky. Han blev fulgt af N. Brodsky, Yu. Lotman, V. Nabokov, V. Nepomniachtchi. Og også Etkind, Volpert, Grinbaum... Sikkert en anden, der undslap vores opmærksomhed. Men enstemmighed er endnu ikke opnået.

Så for at vende tilbage til Brodsky konstaterer vi: Litteraturkritikeren mente, at ordene "min onkel af de mest ærlige regler" korrelerer med en linje fra Krylovs fabel og antyder mangel på onkel Jevgenys mentale evner, som faktisk er af ingen måde at tilbagevise af den efterfølgende karakterisering givet til onkel i II kapitel af romanen:

Han slog sig ned i den fred,
Hvor er landsbyen oldtimer
I fyrre år skændtes jeg med husholdersken,
Han kiggede ud af vinduet og knuste fluer.

Yu.M. Lotman var kategorisk uenig i denne version: "Udtalelsen fandt i kommentarerne til EO, at udtrykket "de mest ærlige regler ..." er et citat fra Krylovs fabel "Æslet og manden" ("Æslet" var de mest ærlige regler ... ”) er ikke overbevisende. Krylov bruger ikke nogen sjælden tale, men en levende fraseologisk enhed mundtlig tale dengang (jf.: "... han regerede de fromme .." i fabelen "Katten og Kokken"). Krylov kunne for Pushkin i dette tilfælde kun være et eksempel på en appel til mundtlig, livlig tale. Samtiden opfattede næppe dette som et litterært citat.

* Spørgsmålet om arveret i forhold til Onegin kræver en kommentar fra en professionel advokat eller retshistoriker.

KRYLOV OG ANNA KERN

Det er svært at sige, hvordan Pushkins samtidige opfattede denne linje, men det faktum, at digteren selv kendte fablen, er pålideligt kendt fra A. Kerns erindringer, som meget udtryksfuldt beskrev forfatterens læsning af den ved en af ​​de sekulære. receptioner:

"På en af ​​aftenerne på Oleninerne mødte jeg Pushkin og lagde ikke mærke til ham: min opmærksomhed blev absorberet af de optrædener, der derefter blev spillet, og hvor Krylov, Pleshcheev og andre deltog. Jeg husker det ikke, for et eller andet fantom Krylov blev tvunget til at læse en af ​​sine fabler. Han satte sig på en stol midt i salen; vi stimlede alle sammen omkring ham, og jeg vil aldrig glemme, hvor god han læste sit æsel! Og nu hører jeg stadig hans stemme og ser hans fornuftige ansigt og det komiske udtryk, hvormed han sagde: "Æslet havde de ærligste regler!"
Midt i en sådan charme var det overraskende at se andre end poetisk nydelses skyldige, og det er derfor, jeg ikke lagde mærke til Pushkin.

At dømme efter disse erindringer, selvom A. Kerns "charmerende barn" tilskrives mere til hendes koketteri end oprigtighed, var Krylovs fabel velkendt i Pushkins kreds. I vores tid, hvis de hørte om hende, så først og fremmest i forbindelse med romanen "Eugene Onegin". Men det er umuligt ikke at regne med det faktum, at Krylov i 1819, i Olenins salon, med et sammenløb af samfundet og i nærværelse af Pushkin, læste fablen "Æslet og manden". Hvorfor faldt valget af forfatter på hende? Frisk fabel, nyligt skrevet? Ganske muligt. Hvorfor ikke præsentere et nyt værk for en krævende og samtidig velvillig offentlighed? Ved første øjekast er fablen ret simpel:

Æsel og mand

Mand til sommeren i haven
Efter at have hyret æslet, tildelte han
Ravne og spurve driver en frækt slags.
Æslet havde de mest ærlige regler:
Ukendt med rovdrift eller tyveri:
Han tjente ikke på mesterens blad,
Og fuglene, det er synd at sige, at han lavede en spøg;
Men fortjenesten fra haven var dårlig for Muzhiken.
Æsel, der jager fugle, fra alle æselben,
Langs alle højdedragene og langs og på tværs,
Rejste sådan et spring
At han i haven knuste og trampede alt.
Da han så her, at hans arbejde var væk,
Bonde på ryggen af ​​et æsel
Han hævnede tabet med en klub.
"Og ingenting!" alle råber: "Kvæg fortjener det!
Med sit sind
Tag på denne forretning?"
Og jeg vil sige, ikke for at gå i forbøn for Æslet;
Han er helt sikkert skylden (der er lavet en beregning med ham),
Men det ser ud til, at han ikke har ret,
Som pålagde æslet at vogte sin have.

Bonden pålagde æslet at vogte haven, og det nidkære, men dumme æsel, der jagtede fuglene, der æder afgrøden, trampede alle bedene, som han blev straffet for. Men Krylov bebrejder ikke så meget et æsel som en bonde, der hyrede en flittig tåbe.
Men hvad var grunden til at skrive denne simple fabel? Faktisk, om emnet en forpligtende tåbe, som er "farligere end fjenden", skrev Krylov det ret populære værk "Eremitten og bjørnen" tilbage i 1807.

LITTERATUR OG POLITIK

Det er kendt, at Krylov kunne lide at reagere på aktuelle politiske begivenheder - både internationale og indenlandske. Så ifølge baron M.A. Korf, grunden til at skabe kvartettens fabel var transformationen af ​​statsrådet, hvis afdelinger blev ledet af grev P.V. Zavadovsky, Prins P.V. Lopukhin, grev A.A. Arakcheev og grev N.S. Mordvinov: "Det er kendt, at vi skylder Krylovs Kvartets vittige fabel til en længere debat om, hvordan de skal placeres og endda adskillige på hinanden følgende transplantationer.
Det menes, at Krylov betød Mordvinov under aben, Zavadovsky under æslet, Lopukhin under geden, Arakcheev under bjørnen.

Var fabelen "Æslet og manden" ikke en lignende reaktion på kendte begivenheder? For eksempel kan en sådan begivenhed, som hele samfundets opmærksomhed blev henledt til, betragtes som indførelsen af ​​militære bosættelser i Rusland i den første fjerdedel af det 19. århundrede.
I 1817 begyndte man at organisere militære bosættelser i Rusland. Ideen om dannelsen af ​​sådanne bosættelser tilhørte kejser Alexander I, og han ville overlade dette tilsagn til Arakcheev, som mærkeligt nok faktisk var en modstander af deres skabelse, men adlød suverænens vilje. Han brugte al sin energi på at opfylde ordren (det er velkendt, at Arakcheev var en fremragende arrangør), men tog ikke hensyn til nogle ejendommeligheder ved bøndernes psykologi og godkendte brugen af ​​ekstreme former for tvang ved oprettelse af bosættelser, som førte til uroligheder og endda opstande. Det ædle samfund havde en negativ holdning til militære bosættelser.

Afbildede Krylov ikke under dække af et alt for udøvende æsel, en tsars boobie, men ikke himmelsk, men ganske jordisk - den almægtige minister Arakcheev og zaren selv under en kortsynet bonde, som så uden held valgte et ærligt æsel for udførelsen af ​​en vigtig forretning (Arakcheev var kendt for sin samvittighedsfuldhed og ubestikkelighed), men alt for flittig og nidkær? Det er muligt, at Krylov, der portrætterer et æsel i nærheden, (på trods af ydre god natur var den berømte fabulist en skarptunget mand, nogle gange endda giftig) rettet mod suverænen selv, som lånte ideen om militære bosættelser fra forskellige kilder, men han ville indføre systemet mekanisk uden at tage hensyn til hverken det russiske folks ånd eller de praktiske detaljer i gennemførelsen af ​​et sådant ansvarligt projekt.

A. Kerns møde med Pushkin ved Oleninerne fandt sted i slutningen af ​​vinteren 1819, og allerede om sommeren udbrød en stærk urolighed i en af ​​bygderne, der endte med den grusomme straf af de utilfredse, som ingenlunde tilføjede. popularitet enten til ideen om sådanne bosættelser eller til Arakcheev selv. Hvis fablen var et svar på indførelsen af ​​militære bosættelser, så er det ikke underligt, at den var velkendt blandt decembristerne og adelige, som var kendetegnet ved fritænkning.

FRASEOLOGISME ELLER GALLICISME?

Hvad angår datidens "levende fraseologiske enhed af mundtlig tale" som en model til at adressere mundtlige, levende udtryk, virker denne bemærkning ikke så upåklageligt sand. For det første, i samme linje i fablen "Katten og kokken", som YM Lotman tyer til at citere for at bevise sin tanke, bruges ordet "fest" slet ikke, og linjerne repræsenterer selv forfatterens tale, den uddannede, i stand til at anvende litterær omsætning. Og denne litterære vending er mest passende her af den grund, at replikkerne lyder ironiske og parodierer udsagnet fra en af ​​karaktererne i fablen - kokken, en person, der er meget tilbøjelig til retorikkens kunst:

En eller anden kok, læsekyndig,
Han løb fra køkkenet
I et værtshus (han var from regler
Og på denne dag regerede triznu ifølge gudfaderen),
Og derhjemme skal du beskytte mad mod mus
Forlod katten.

Og for det andet, i en sådan fraseologisk enhed er der lidt mundtlig livlig tale - udtrykket "en ærlig person" ville lyde meget mere naturligt i munden på en russisk person. En mand med ærlige regler er tydeligvis en boglig uddannelse, den optræder i litteraturen i midten af ​​det 18. århundrede og er måske et sporingspapir fra det franske sprog. En lignende drejning blev måske brugt i anbefalingsbreve, og det kan snarere tilskrives skriftlig forretningstale.

"Det er væsentligt, at selvom gallicisme, især som en model for dannelsen af ​​fraseologiske enheder af det russiske sprog, aktivt påvirkede russiske sprogprocesser, foretrak både shishkovister og karamzinister at bebrejde hinanden for deres brug," skriver Lotman i kommentarer til EO , hvilket bekræfter, at selve ideen om, at det ofte var gallicismer, der var kilden til dannelsen af ​​russiske fraseologiske enheder.

I Fonvizins skuespil "Valget af en guvernør" anbefaler Seum adelsmanden Nelstetsov til prinsen som mentor: ". I disse dage stiftede jeg bekendtskab med hr. Nelstetsov, en stabsofficer, der for nylig købte en lille landsby i vores distrikt. I vores første bekendtskab blev vi venner, og jeg fandt i ham en mand med intelligens, ærlige regler og velfortjent. Udtrykket "ærlige regler" lyder, som vi ser, i en nærmest officiel anbefaling til stillingen som pædagog.

Famusov minder om Madame Rozier, Sophias første guvernante: "Temperamentet er stille, af sjældne regler."
Famusov er en middelklasse herre, en embedsmand, en person, der ikke er særlig uddannet, sjov blander dagligdags ordforråd og officielle forretningsvendinger i sin tale. Så Madame Rosier fik som karakteristik et konglomerat fra dagligdags tale og kontorarbejde.

I IA Krylovs skuespil "A Lesson to Daughters" bruger han en lignende sætning i sin tale, udstyret med bogudtryk (og jeg må sige, at disse bogsætninger ofte er sporpapirer fra fransk, på trods af at helten kæmper i alle mulig måde imod brugen af ​​det franske sprog i husholdningsartikler), en uddannet adelsmand Velkarov: "Hvem vil forsikre mig om, at der i byen, i dine charmerende samfund, ikke var nogen markisier af samme snit, fra hvem du får både intelligens og regler."

I Pushkins værker er en af ​​betydningerne af ordet "regler" principperne om moral, adfærd. Pushkin's Dictionary of Language giver adskillige eksempler på digterens brug af fraseologisme (gallicisme?) med ordet "regel" og den sædvanlige sætning "ærlig person".

Men den fasthed, hvormed hun var i stand til at udholde fattigdom, respekterer hendes regler. (Byron, 1835).

Han er en mand med ædle regler og vil ikke genoplive tiden med ord og gerninger (Brev til Bestuzhev, 1823).

from, ydmyg sjæl
Straf af rene muser, redder Bantysh,
Og den ædle Magnitsky hjalp ham,
Mand fast i reglerne, fremragende sjæl
(Andet brev til censoren, 1824).

Min sjæl Paul
Hold dig til mine regler
Elsk noget, noget
Gør det ikke.
(Til albummet til Pavel Vyazemsky, 1826-27)

Hvad vil Alexei tænke, hvis han genkender sin Akulina i den velopdragne unge dame? Hvilken mening ville han have om hendes adfærd og regler, om hendes forsigtighed? (Ungfrue-bonde, 1930).

Sammen med bogcirkulationen af ​​"ædle regler" finder vi også dagligdags "ærlige fyr" i Pushkins tekster:
. "Mit andet?" Eugene sagde:
"Her er han: min ven, monsier Guillot.
Jeg forudser ingen indvendinger
Til min præsentation:
Selvom han er en ukendt person,
Men bestemt en ærlig fyr."(EO)

Ivan Petrovich Belkin blev født fra ærlige og ædle forældre i 1798 i landsbyen Goryukhino. (Historien om landsbyen Goryukhin, 1830).

HÅB PÅ DIN ONKEL, OG GØR IKKE DIG SELV

Den første linje er interessant ikke kun ud fra et sproglig analysesynspunkt, men også i forhold til at etablere arketypiske sammenhænge i romanen.

Arketypen af ​​onkel-nevø-forholdet er blevet afspejlet i litteraturen siden mytologiske legenders tid og giver i dens udførelse flere muligheder: onkel og nevø er i fjendskab eller modarbejder hinanden, og de deler oftest ikke magten eller kærligheden til en skønhed ( Horus og Set, Jason og Pelius, Hamlet og Claudius, Ramos nevø); onkel formynder sin nevø og er på venskabelig fod med ham (epos, "Fortællingen om Igors kampagne", "Madosh" af Alfred Musset, senere "Min onkel Benjamin" af C. Tillier, " almindelig historie» I. Goncharova, «Philip og andre» af Says Noteboom).

Inden for rammerne af dette paradigme kan der også skelnes mellem overgangsmodeller, kendetegnet ved varierende grad af sikkerhed i forholdet mellem pårørende, herunder en ironisk eller helt neutral holdning til en onkel. Et eksempel på det ironiske og på samme tid respektfuld holdning onklen er Tristram Shandys adfærd, og forholdet mellem Tristan og kong Mark (Tristan og Isolde), som gentagne gange ændrer sig gennem historien, kan tjene som en overgangsmodel.

Eksempler kan mangedobles næsten i det uendelige: Næsten ethvert litterært værk har sin egen onkel, også selvom det ligger rundt omkring – en ræsonner, vogter, komiker, undertrykker, velgører, modstander, protektor, fjende, undertrykker, tyrann og så videre.

Talrige refleksioner af denne arketype er almindeligt kendt, ikke kun i litteraturen, men også direkte i livet, det er nok at huske A. Pogorelsky (A.A. berømte eventyr"Sort Høne", og hans nevø, den bemærkelsesværdige digter og forfatter A.K. Tolstoj; I.I. Dmitriev, en berømt forfatter fra det tidlige 19. århundrede, en fabulist og hans nevø M.A. Dmitriev, litteraturkritiker og en erindringsskriver, der efterlod minder, der tiltrækker mange interessant information fra det litterære Moskvas liv i begyndelsen af ​​det nittende århundrede og fra VL Pushkins liv; onkel og nevø til Pisarevs, Anton Pavlovich og Mikhail Alexandrovich Chekhov; N. Gumilyov og Sverchkov mv.
Oscar Wilde var oldebarn til den meget berømte irske forfatter Maturin, hvis roman Melmoth the Wanderer, som havde en mærkbar indflydelse på udviklingen af ​​europæisk litteratur i almindelighed og på Pushkin i særdeleshed, begyndte med, at helten, en ung studerende, gik til sin døende onkel.

Først og fremmest skal vi selvfølgelig tale om Alexander Sergeevich selv og hans onkel Vasily Lvovich. Selvbiografiske motiver i de indledende linjer i EO er blevet bemærket af mange forskere. L.I. Volpert skriver i sin bog Pushkin and French Literature: "Det er også vigtigt, at direkte tale på Pushkins tid ikke var kendetegnet ved anførselstegn: den første strofe havde dem ikke (vi bemærker i øvrigt, at selv nu er de færreste, der beholder dem). i hukommelsen). Læseren, der mødte det velkendte "jeg" (i form af et besiddende pronomen), var fyldt med tillid til, at det handlede om forfatteren og hans onkel. Den sidste linje ("Hvornår vil djævelen tage dig!") kastede mig dog i forbløffelse. Og først efter at have læst begyndelsen af ​​anden strofe - "Så tænkte den unge rive" - ​​kunne læseren komme til fornuft og ånde lettet op.

Jeg kan ikke præcist sige, hvordan det står til med udgivelsen af ​​de enkelte kapitler, men i den berømte udgave af 1937, som gentager sig livstidsudgave 1833, citater er. Nogle af forfatterne klagede over den russiske offentligheds ungdom og uskyld, men stadig ikke i samme grad var hun opfindsom, for ikke at forstå - EO er stadig ikke en selvbiografi af digteren, men kunstværk. Men ikke desto mindre er der noget spil, hentydning, selvfølgelig, til stede.

L.I. Volpert kommer med en fuldstændig charmerende og præcis observation: "Forfatteren formåede på en eller anden mystisk måde at "kravle" ind i strofen (ind i heltens interne monolog) og udtrykke en ironisk holdning til helten, læseren og sig selv. Helten håner sin onkel, den "belæste" læser og sig selv.

GOD ONKEL

Onkel til Alexander Sergeevich, Vasily Lvovich Pushkin, en digter, vid og dandy, for alt det var en godmodig, omgængelig person, på nogle måder endda naiv og barnligt enkeltsindet. I Moskva kendte han alle og havde stor succes i sekulære stuer. Næsten alle fremtrædende personer var blandt hans venner. russiske forfattere slutningen af ​​det 18. - begyndelsen af ​​det 19. århundrede. Ja, og han var selv en ret kendt forfatter: Vasily Lvovich skrev beskeder, fabler, eventyr, elegier, romancer, sange, epigrammer, madrigaler. Som en uddannet mand, der kunne flere sprog, engagerede han sig med succes i oversættelsesaktiviteter. Vasily Lvovichs digt "Dangerous Neighbor", ekstremt populært på grund af dets krydrede plot, humor og livlige, frie sprog, var vidt forskellige i listerne. Vasily Lvovich spillede i sin nevøs skæbne væsentlig rolle- tog sig af ham på alle mulige måder og sørgede for, at han kunne studere på Lyceum. SOM. Pushkin svarede ham med oprigtig kærlighed og respekt.

Til dig, o Nestor Arzamas,
I kampe, en trænet digter, -
Farlig nabo for sangere
På den frygtelige højde af Parnassus,
Smagsforsvarer, formidabel Her!
Til dig, min onkel, i det nye år
Det sjove ved det gamle ønske
Og svage hjerter oversættelse -
I vers og prosa har jeg et budskab.

I dit brev kaldte du mig bror; men jeg turde ikke kalde dig ved dette navn, for smigrende for mig.

Jeg har ikke mistet forstanden endnu
Fra rimene af bakhiche - vaklende på Pegasus -
Jeg har ikke glemt mig selv, selvom jeg er glad, selvom jeg ikke er glad.
Nej, nej - du er slet ikke min bror:
Du er min onkel og på Parnassus.

Under den legende og frie form for henvendelse til onklen, sympati og gode relationer, dog lidt fortyndet med ironi og hån.
Pushkin formåede ikke at undgå (og måske blev det gjort bevidst) en vis tvetydighed: at læse de sidste linjer, husker man ufrivilligt berømte udtryk- djævelen selv er ikke hans bror. Og selv om brevet er skrevet i 1816, og digtene blev udgivet i 1821, så korrelerer du dem alligevel ufrivilligt med EO's linjer - når djævelen tager dig. Du korrelerer selvfølgelig uden nogen konklusioner, endsige organisatoriske konklusioner, men en form for djævelskab kryber mellem linjerne.

I beskeden til Vyazemsky minder Pushkin igen om sin onkel, som han i dette korte digt smigrede meget klogt og kaldte ham en forfatter "blid, subtil, skarp":

Satiriker og kærlighedsdigter,
Vor Aristipus og Asmodeus],
Du er ikke Anna Lvovnas nevø,
Min afdøde tante.
Forfatteren er blid, subtil, skarp,
Min onkel er ikke din onkel
Men, skat, muserne er vores søstre,
Så du er stadig min bror.

Dette forhindrede ham dog ikke i at gøre grin med en venlig slægtning og nogle gange skrive en parodi, dog ikke så meget stødende som vittig.

I 1827, i "Materialer til" Uddrag fra breve, tanker og bemærkninger ", skriver Pushkin, men offentliggør ikke (kun udgivet i 1922), en parodi på onkels aforismer, som begynder med ordene: "Min onkel blev engang syg. " Konstruktionen af ​​navnet med dets bogstavelighed får dig ufrivilligt til at huske de første linjer i EO.

"Min onkel blev engang syg. En ven besøgte ham. "Jeg keder mig," sagde min onkel, "jeg vil gerne skrive, men jeg ved ikke hvad." politiske, satiriske portrætter osv. Det er meget nemt : sådan skrev Seneca og Montagne."Vennen gik, og onklen fulgte hans råd. Om morgenen lavede de dårlig kaffe til ham, og det gjorde ham vred, nu ræsonnerede han filosofisk, at han var ked af en bagatel, og skrev: nogle gange oprørte rene bagateller os. I det øjeblik blev et blad bragt til ham, han kiggede i det og så en artikel om dramatisk kunst skrevet af en ridder af romantikken. Onkel, en radikal klassiker, tænkte og skrev: Jeg foretrækker Racine og Molière til Shakespeare og Calderon - på trods af de seneste kritikeres skrig.- Onkel skrev to dusin mere lignende tanker og gik i seng. Dagen efter sendte han dem til en journalist, som høfligt takkede ham, og min onkel havde fornøjelsen af ​​at -læse hans trykte tanker.

Det er let at sammenligne parodien med den originale tekst - Vasily Lvovichs maksimer: "Mange af os er klar til råd, sjældne til tjenester.
Tartuffe og Misanthrope er mere fremragende end alle de nuværende trilogier. Uden frygt for fashionable romantikeres vrede, og trods den strenge kritik af Schlegel, vil jeg oprigtigt sige, at jeg foretrækker Molière frem for Goethe og Racine frem for Schiller. Franskmændene adopterede fra grækerne og blev selv modeller i den dramatiske kunst.

Og for at drage en simpel konklusion, ganske indlysende: Pushkins parodi er en slags kalkerpapir, der gør grin med onkels truismer. Volga løber ud i Det Kaspiske Hav. Tal med smarte, høflige mennesker; deres samtale er altid behagelig, og du er ikke en byrde for dem. Den anden udtalelse, som du måske kan gætte, tilhører Vasily Lvovichs pen. Selvom, det må indrømmes, nogle af hans maksimer er meget retfærdige, men samtidig var de stadig for banale og led af sentimentalitet og nåede sentimentalitet.

Du kan dog selv se:
Kærlighed er livets charme; venskab er hjertets trøst. Der siges meget om dem, men få kender dem.
Ateisme er fuldstændig vanvid. Se på solen, på månen og stjernerne, på universets struktur, på dig selv, og sig med ømhed: der er Gud!

Interessant nok er både Vasily Lvovichs tekst og Pushkins parodi et uddrag fra L. Sterns roman The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman (Vol. 1, Ch. 21):

Fortæl mig, hvad manden hed – jeg skriver så hastigt, at jeg
ingen tid til at rode i hukommelsen eller i bøger - for første gang fremsat den observation, "at vores vejr og klima er ekstremt omskifteligt"? Hvem han end er, er hans observation fuldstændig korrekt. - Men slutningen deraf, nemlig "at vi står i gæld til denne omstændighed for en sådan mangfoldighed af mærkelige og vidunderlige karakterer", tilhører ham ikke; - det er lavet af en anden person, af i det mindste, hundrede og halvtreds år senere ... Ydermere, at dette rige lager af originalt materiale er den sande og naturlige årsag til vores komediers enorme overlegenhed over franske og alt i almindelighed, der var eller kunne skrives på kontinentet - dette opdagelsen blev først gjort midt i kong Vilhelms regeringstid, - da den store Dryden (hvis jeg ikke tager fejl)
angreb ham glad i et af hans lange forord. Det er sandt, at i slutningen af ​​dronning Annes regeringstid tog den store Addison ham under sin beskyttelse og fortolkede ham mere fuldstændigt for offentligheden i to eller tre numre af hans Tilskuer; men selve opdagelsen tilhørte ham ikke. - Derefter, for det fjerde og sidste, den iagttagelse, at den ovenfor nævnte mærkelige uorden i vort klima, som giver anledning til en så mærkelig uorden af ​​vore karakterer, - på en eller anden måde belønner os, idet den giver os materiale til munter underholdning, når vejret ikke gør det. tillade at forlade huset - denne observation er min egen, og blev foretaget af mig i regnvejr i dag, den 26. marts 1759, mellem klokken ni og ti om morgenen.

Onkel Tobys karakteristik er også tæt på Onegins udtalelse om hans onkel:

Min onkel, Toby Shandy, frue, var en herre, der ud over de dyder, der sædvanligvis er karakteristiske for en mand med upåklagelig direktehed og ærlighed, også besad, og i øvrigt i højeste grad, man sjældent, hvis ikke overhovedet, placerede på listen over dyder: at der var en ekstrem naturlig beskedenhed uden sidestykke ...

De var begge onkler til de mest ærlige regler. Selvfølgelig havde alle deres egne regler.

ONKEL IKKE MINE DRØMME

Så hvad lærer vi om onkel Eugene Onegin? Ikke ret mange linjer blev dedikeret af Pushkin til denne off-scene karakter, denne simulacrum, ikke længere en mand, men en perifrastisk "hyldest til den parate jord." Dette er en homunculus, der består af en engelsk indbygger gotisk slot og en russisk elsker af en dunet sofa og æbletinkturer.

Det ærværdige slot blev bygget,
Sådan skal slotte bygges:
Fantastisk holdbar og rolig
I smagen af ​​smart oldtid.
Overalt høje kamre,
I stuen damask tapet,
Kongeportrætter på væggene,
Og komfurer i farverige klinker.
Alt dette er nu forfaldent,
Jeg ved ikke hvorfor;
Ja, men min ven
Der var meget lidt behov
Så gabede han lige meget
Blandt fashionable og gamle haller.

Han slog sig ned i den fred,
Hvor er landsbyen oldtimer
I fyrre år skændtes jeg med husholdersken,
Han kiggede ud af vinduet og knuste fluer.
Alt var enkelt: Gulvet er eg,
To klædeskabe, et bord, en dunet sofa,
Ikke et plet blæk nogen steder.
Onegin åbnede skabene:
I den ene fandt jeg en udgiftsbog,
I en anden spiritus et helt system,
Kander med æblevand
og kalenderen for det ottende år;
En gammel mand med meget at lave
Har ikke set andre bøger.

Onkels hus kaldes et "ærværdigt slot" - vi har foran os en solid og solid bygning, skabt "i smagen af ​​smart oldtid." I disse linjer er det umuligt ikke at føle en respektfuld holdning til det sidste århundrede og kærlighed til de gamle tider, som for Pushkin havde en særlig tiltrækkende kraft. "Gammel" for digteren er et ord med magisk charme, det er altid "magi" og er forbundet med historierne om fortidens øjenvidner og fascinerende romaner, hvor enkelhed blev kombineret med hjertelighed:

Så romantik på den gamle måde
Vil tage min muntre solnedgang.
Undlad at plage hemmelig skurkskab
Jeg vil skildre truende i det,
Men jeg skal bare fortælle dig
Den russiske families traditioner,
Elsker fængslende drømme
Ja, vor oldtids skikke.

Jeg vil genfortælle simple taler
Far eller onkel gammel mand...

Onegins onkel slog sig ned i landsbyen for omkring fyrre år siden - skriver Pushkin i romanens andet kapitel. Baseret på Lotmans antagelse om, at kapitlets handling finder sted i 1820, bosatte onklen sig i landsbyen i firserne af det attende århundrede af en eller anden for læseren ukendt grund (måske en straf for en duel? Eller skændsel? - det er usandsynligt, at den unge mand ville være gået for at bo i landsbyen af ​​egen fri vilje - og han tog åbenbart ikke dertil for poetisk inspiration).

Først udstyrede han sit slot med sidste ord mode og komfort - damask tapet (damask er et vævet silkestof, der bruges til vægpolstring, en meget dyr fornøjelse), bløde sofaer, farverige fliser (en kakkelovn var et element af luksus og prestige) - højst sandsynligt var storbyernes vaner stadig stærke . Da han tilsyneladende bukkede under for det almindelige livs dovenskab, eller måske for den nærighed udviklet af landsbysynet på tingene, holdt han op med at overvåge forbedringen af ​​huset, som efterhånden blev forfaldent, ikke understøttet af konstante bekymringer.

Onkel Onegins livsstil var ikke kendetegnet ved en mangfoldighed af underholdning - at sidde ved vinduet, skændes med husholdersken og spille kort med hende om søndagen, dræbe uskyldige fluer - det er måske alle hans forlystelser og forlystelser. Faktisk er onklen selv den samme flue: hele hans liv passer ind i en række fluesætninger: som en søvnig flue, hvilken slags flue har bidt, fluer dør, hvide fluer, fluer æder dig, under en flue, som om slugte en flue, de dør som fluer, - blandt hvilke den, Pushkin har givet, har flere betydninger, og hver karakteriserer onklens filisterske eksistens - at kede sig, drikke og ødelægge fluer (den sidste betydning er direkte) - dette er en simpel algoritme af sit liv.

Der er ingen mentale interesser i onklens liv - der blev ikke fundet spor af blæk i hans hus, han fører kun en notesbog med beregninger og læser en bog - "kalenderen for det ottende år." Hvilken slags kalender specificerede Pushkin ikke - det kunne være Hofkalenderen, Månedskalender for sommeren fra R. Khr. 1808 (Brodsky og Lotman) eller Bryusov-kalender (Nabokov). Bryus-kalenderen er en unik opslagsbog til mange lejligheder, der indeholder omfattende sektioner med råd og forudsigelser, som blev betragtet som de mest nøjagtige i Rusland i mere end to århundreder. Kalenderen offentliggjorde plantedatoer og udsigter over høsten, forudsagde vejret og naturkatastrofer, sejre i krige og den russiske økonomis tilstand. At læse er underholdende og nyttigt.

Onklens spøgelse dukker op i det syvende kapitel - husholdersken Anisya husker ham tilbage, da hun viser Tatiana herregården.

Anisya viste sig straks for hende,
Og døren åbnede sig for dem,
Og Tanya går ind i et tomt hus,
Hvor boede vores helt for nylig?
Hun ser ud: glemt i hallen
Køen hvilede på billard,
På en sammenkrøllet sofa lå
Manezhny pisk. Tanya er langt væk;
Den gamle kvinde sagde til hende: ”Men ildstedet;
Her sad herren alene.

Her spiste jeg middag med ham om vinteren
Afdøde Lensky, vores nabo.
Kom her, følg mig.
Her er mesterens kontor;
Her hvilede han sig, spiste kaffe,
Lyttede til ekspedientens rapporter
Og jeg læste en bog om morgenen ...
Og den gamle herre boede her;
Hos mig skete det i søndags,
Her under vinduet, iført briller,
Jeg fortjente at spille fjols.
Gud velsigne hans sjæl,
Og hans knogler hviler
I graven, i den fugtige moder jord!

Her er måske alt, hvad vi lærer om onkel Onegin.

Udseendet af onklen i romanen ligner en rigtig person - Lord William Byron, til hvem den store engelske digter var en oldebarn og eneste arving. I artiklen "Byron" (1835) beskriver Pushkin denne farverige personlighed som følger:

"Lord Wilhelm, bror til admiral Byron, hans bedstefar, var
en mærkelig og elendig person. En gang i en duel stak han
hans slægtning og nabo Mr. Chaworth. De kæmpede uden
vidner, i et værtshus ved levende lys. Denne sag lavede meget larm, og Pengekammeret fandt morderen skyldig. Det var han dog
løsladt fra straf, [og] har siden boet i Newsteed, hvor hans særheder, griskhed og dystre karakter gjorde ham til genstand for sladder og bagvaskelse.<…>
Han forsøgte at ødelægge sine ejendele af had til sine
arvinger. [Hans] eneste samtalepartner var en gammel tjener og
husholdersken, som også indtog en anden plads hos ham. Desuden var huset
fuld af græshopper, som Lord Wilhelm fodrede og opfostrede.<…>

Lord Wilhelm indgik aldrig forhold til sine unge
arving, hvis navn var ingen ringere end drengen, der bor i Aberdeen.

Den snåle og mistænksomme gamle herre med sin husholderske, fårekyllinger og manglende vilje til at kommunikere med arvingen minder overraskende om Onegins slægtning, med én undtagelse. Tilsyneladende var de velopdrættede engelske fårekyllinger bedre trænede end de uhøjtidelige og påtrængende russiske fluer.

Og onkel Onegins slot, og "en enorm forsømt have, et ly for eftertænksomme dryads", og en varulvehusholderske og tinkturer - alt dette afspejledes, som i et skævt magisk spejl, i " Døde sjæle»N.V. Gogol. Plyushkins hus er blevet et billede af et rigtigt slot fra gotiske romaner, gnidningsløst flyttet ind i rummet af postmodernistisk absurditet: en slags ublu lang, af en eller anden grund, i flere etager, med svimlende belvederes, der stikker ud på taget, det ligner en mand, der iagttager den nærgående rejsende med blinde øjne-vinduer. Haven minder også om et fortryllet sted, hvor birketræet runder sig i en slank søjle, og chapyken ligner ejerens ansigt. Husholdersken, der mødte Chichikov, bliver hurtigt til Plyushkin, og spiritus og blækhuse er fulde af døde insekter og fluer – er det ikke dem, der knuste onkel Onegin?

Den provinsielle godsejer-onkel med husholdersken Anisya optræder også i Leo Tolstojs "Krig og fred". Tolstoys onkel mærkbart adlet, husholdersken blev til en husholderske, fik skønhed, en anden ungdom og patronym, hun blev kaldt Anisya Fedorovna. Heltene fra Griboedov, Pushkin og Gogol, der migrerer til Tolstoy, forvandles og erhverver menneskelighed, skønhed og andre positive egenskaber.

Og endnu et sjovt tilfælde.

Et af kendetegnene ved Plyushkins udseende var en ublu udstående hage: "Hans ansigt var ikke noget særligt; det var næsten det samme som mange tynde gamle mennesker, den ene hage stak kun meget langt frem, så han måtte dække den med en lommetørklæde hver gang, for ikke at spytte ... - sådan beskriver Gogol sin helt.

F.F. Vigel, erindringsskriver, forfatter til den velkendte og populære i det 19. århundrede "Noter", bekendt med mange skikkelser af russisk kultur, repræsenterer V.L. Pushkin som følger: “Han selv er meget grim: en løs, fortykkende torso på tynde ben, en skrå mave, en skæv næse, et trekantet ansigt, en mund og hage, som en la Charles-Quint **, og mest af alt , tyndere hår er ikke mere end tredive år det var gammeldags. Desuden mildnede tandløshed hans samtale, og hans venner lyttede til ham, dog med glæde, men i nogen afstand fra ham.

VF Khodasevich, der skrev om Pushkins, brugte tilsyneladende Vigels erindringer:
"Sergey Lvovich havde en ældre bror, Vasily Lvovich. De lignede ens i udseende, kun Sergey Lvovich virkede lidt bedre. Begge havde slaskede kroppe med mave på tynde ben, sparsomt hår, tynde og skæve næser; begge havde skarpe hager, der stak ud. fremad, og deres læber var foldet som et rør."

**
Karl V (1500 - 1558), hellig romersk kejser. Habsburg-brødrene Charles V og Ferdinand I havde udtalte familienæser og hager. Fra Dorothy Gies McGuigans bog "Habsburgerne" (oversat af I. Vlasova): "Maximilians ældste barnebarn, Karl, en alvorlig dreng, udadtil ikke særlig attraktiv, voksede op med sine tre søstre i Mechelen i Holland. Blond hår, glat kæmmet, som en page, kun lidt blødgjort det smalle, skarpt afskårne ansigt, med en lang, skarp næse og en kantet, fremspringende underkæbe - den berømte habsburgske hage i sin mest udtalte form.

ONKEL Vasya og fætter

I 1811 skrev Vasily Lvovich Pushkin det komiske digt The Dangerous Neighbor. Et sjovt, men ikke helt anstændigt plot (et besøg hos en matchmaker og et slagsmål startede der), et let og livligt sprog, en farverig hovedperson (den berømte F. Tolstoy - en amerikaner fungerede som prototype), vittige angreb mod litterære fjender - alt dette bragte digtet velfortjent berømmelse. Det kunne ikke udskrives på grund af censurforhindringer, men det var vidt spredt i listerne. Hovedperson af digtet Buyanov er fortællerens nabo. Dette er en mand voldsomt temperament, energisk og munter, skødesløs drikker, der spildte sin ejendom i værtshuse og underholdning med sigøjnere. Det ser ikke særlig præsentabelt ud.

Buyanov, min nabo<…>
Kom til mig i går med et ubarberet overskæg
Pjusket, i fnug, i en kasket med et visir,
Han kom – og bar overalt et værtshus.

Denne helt A.S. Pushkin ringer til sin fætter (Buyanov er skabelsen af ​​sin onkel) og introducerer ham i sin roman som gæst ved Tatyanas navnedag, uden overhovedet at ændre hans udseende:

Min fætter, Buyanov,
I dun, i en kasket med visir
(Som du selvfølgelig kender ham)

I EO opfører han sig lige så frit som i "Dangerous Neighbor".
I kladdeversionen, under ballet, hygger han sig af hele sit hjerte og danser, så gulvene revner under hælen:

... Buyanovs hæl
Så det bryder gulvet rundt

I den hvide udgave danser han en af ​​damerne:

Buyanov skyndte sig til Pustyakova,
Og alle strømmede ud i salen,
Og bolden skinner i al sin pragt.

Men i mazurkaen spillede han en ejendommelig skæbnerolle og bragte Tatyana og Olga til Onegin i en af ​​dansens figurer. Senere forsøgte den arrogante Buyanov endda at bejle til Tatyana, men blev fuldstændig afvist - hvordan kunne denne direkte kasketmager sammenligne med den elegante dandy Onegin?

Pushkin er bekymret for Buyanovs skæbne. I et brev til Vyazemsky skriver han: "Der vil ske noget med ham i afkommet? Jeg er ekstremt bange for, at min kusine ikke bliver betragtet som min søn. Hvor længe går der til synd? Men mest sandsynligt, i dette tilfælde, gik Pushkin simpelthen ikke glip af muligheden for at lege med ord. I EO bestemte han nøjagtigt graden af ​​sit forhold til Buyanov og bragte sin egen onkel frem i ottende kapitel på en meget flatterende måde, hvilket gav et generaliseret billede af en sekulær mand fra en tidligere æra:

Der var han i duftende gråt hår
Den gamle mand spøger på den gamle måde:
Fantastisk subtil og smart
Hvilket er lidt sjovt i disse dage.

Vasily Lvovich jokede faktisk "fremragende subtilt og klogt." Han kunne dræbe modstandere med ét vers:

To gæster lo heftigt, begrundet
Og Stern den Nye blev forunderligt kaldt.
Direkte talent vil finde forsvarere overalt!

Slangen bed Markel.
Han døde? - Nej, slangen døde tværtimod.

Hvad angår de "duftende grå hår", husker man ufrivilligt historien om P.A. Vyazemsky fra "Selvbiografisk introduktion":

"Ved min hjemkomst fra pensionatet fandt jeg Dmitriev, Vasily Lvovich Pushkin, den unge mand Zhukovsky og andre forfattere hos os. Pushkin, som allerede før sin afrejse allerede havde givet en rapport om sine rejseindtryk med Dmitrievs pen, var netop vendt tilbage fra Paris. "Han var klædt på til Parisernes tinde fra top til tå. Hans hår: la Titus, vinklet, smurt med oldgammel olie, huile antik. I enkelthjertet selvros lod han damerne snuse til hovedet. Jeg kan ikke fortælle, om jeg så på ham med ærbødighed og misundelse eller med et strejf af hån.<...>Han var en behagelig, slet ikke almindelig digter. Han var venlig mod det uendelige, mod det latterlige; men denne latter bebrejder ham ikke. Dmitriev portrætterede ham korrekt i sit legende digt og sagde til ham: Jeg er virkelig venlig, klar til hjerteligt at omfavne hele verden.

ONKLES SENTIMENTALE REJSE

Spøgedigtet er "Journey of N.N. til Paris og London, skrevet tre dage før rejsen”, skabt af I.I. Dmitriev i 1803. MA Dmitriev, hans nevø, fortæller historien om skabelsen af ​​dette korte digt i sine erindringer "Småting fra min hukommelse": "Få dage før hans (Vasily Lvovichs) afgang til fremmede lande, min onkel, som var kortvarigt bekendt med ham vagttjeneste, beskrevet i spøgende vers hans rejse, som med Vasily Lvovichs samtykke og med censorens tilladelse blev trykt i Beketovs trykkeri under titlen: Journey NN to Paris and London, skrevet tre dage før turen. En vignet var knyttet til denne udgave, hvor Vasily Lvovich selv er afbildet på en yderst lignende måde. Han præsenteres for at lytte til Talma, som giver ham en lektion i recitation. Jeg har denne bog: den var ikke til salg og er den største bibliografiske sjældenhed.

Joken var virkelig en succes, den blev værdsat af A.S. Pushkin, der skrev om digtet i en kort note "The Journey of V.L.P.": "Rejsen er en munter, blid vittighed om en af ​​forfatterens venner; afdøde V.L. Pushkin tog til Paris, og hans infantile entusiasme gav anledning til sammensætningen af ​​et lille digt, hvor hele Vasily Lvovich er afbildet med forbløffende nøjagtighed. "Dette er et eksempel på legende lethed og vittigheder, livlig og blid."

The Journey blev også højt vurderet af P.A. Vyazemsky: "Og selvom versene er komiske, hører de til de bedste skatte i vores poesi, og det er synd at holde dem skjult."

Fra første del
Venner! søstre! Jeg er i Paris!
Jeg begyndte at leve, ikke trække vejret!
Sid tættere på hinanden
Min lille dagbog at læse:
Jeg var i Lyceum, i Pantheon,
Bonaparte buer;
Stod tæt på ham
Jeg tror ikke på mit held.

Jeg kender alle stierne på boulevarden,
Alle nye modebutikker;
I teatret hver dag
I Tivoli og Frascati, i marken.

Fra anden del

Mod vinduet i det sjette hus,
Hvor er skiltene, vognene,
Alt, alt og i de bedste lorgnettes
Fra morgen til aften i tågen
Din ven sidder stille ukæmmet
Og på bordet, hvor kaffen er,
"Mercure" og "Moniter" spredt,
Der er en hel bunke plakater:
Din ven skriver til sit hjemland;
Og Zhuravlev vil ikke høre!
Hjerteånden! kom til ham!
Og I, venner, tilgiv mig det
Noget efter min smag;
Jeg er klar, når du vil
Bekend mine svagheder;
For eksempel elsker jeg selvfølgelig
Læs mine kupletter for evigt
Lyt i det mindste, lyt i det mindste ikke til dem;
Jeg elsker og mærkeligt tøj,
Hvis bare han ville være på mode, prale med;
Men med et ord, en tanke, endda et blik
Hvem vil jeg fornærme?
Jeg har det rigtig godt! og af hele mit hjerte
Klar til at kramme, elsk hele verden!..
Jeg hører et banke! .. er det muligt for mig?

Fra den tredje

Jeg er i London, venner, og til jer
Jeg strækker allerede armene ud -
Hvor vil jeg gerne se jer alle!
I dag vil jeg give til skibet
Alt, alle mine erhvervelser
I to berømte lande!
Jeg er ude af mig selv af beundring!
I hvilke støvler vil jeg komme til dig!
Hvilke frakker! bukser!
Alle de nyeste styles!
Hvilket vidunderligt udvalg af bøger!
Overvej - jeg fortæller dig om et øjeblik:
Buffon, Rousseau, Mably, Cornelius,
Homer, Plutarch, Tacitus, Virgil,
Alle Shakespeare, alle Pop og Gum;
Magasiner Addison, Style...
Og alle Didot, Baskerville!

Den lette, livlige fortælling formidlede fremragende Vasily Lvovichs godmodige karakter og hans entusiastiske holdning til alt, hvad han så i udlandet.
Det er let at se, hvilken indflydelse dette arbejde har på EO.

SIG, ONKEL...

A.S. Pushkin kendte I. Dmitriev fra barndommen - han mødte ham i sin onkels hus, som digteren var venlig med, læste Dmitrievs værker - de var en del af studieprogrammet på Lyceum. Makarov Mikhail Nikolaevich (1789-1847) - en karamzinistisk forfatter, efterlod minder om et sjovt møde mellem Dmitriev og drengen Pushkin: "I barndommen, så vidt jeg husker Pushkin, var han ikke en af ​​høje børn og alle med den samme afrikaner ansigtstræk Han var voksen, men i barndommen var hans hår så krøllet og så yndefuldt krøllet af den afrikanske natur, at I. I. Dmitriev en dag sagde til mig: "Se, det her er en rigtig araber." Barnet lo og vendte sig mod os og sagde meget hurtigt og dristigt: "Jeg vil i det mindste udmærke mig i dette og vil ikke være en hasselrype." Hasselrypen og araberen forblev hos os hele aftenen på tænderne.

Dmitriev behandlede temmelig positivt digtene fra den unge digter, hans vens nevø. En sort kat løb mellem dem efter udgivelsen af ​​Pushkins digt Ruslan og Lyudmila. I modsætning til forventningerne reagerede Dmitriev på digtet meget uvenligt og skjulte det ikke. A.F. Voeikov lagde brændstof på ilden ved at citere Dmitrievs mundtlige private udtalelse i sin kritiske analyse af digtet: "Jeg ser ingen tanker eller følelser her: Jeg ser kun sensualitet."

Under indflydelse af Karamzin og Arzamas forsøger Dmitriev at mildne sin hårdhed og skriver til Turgenev: "Pushkin var en digter allerede før digtet. Selvom jeg er invalid, har jeg endnu ikke mistet min flair for elegance. Hvordan kan jeg ønske at ydmyge hans talent?" Dette virker som en slags begrundelse.

Men i et brev til Vyazemsky balancerer Dmitriev igen mellem komplimenter gennem tænderne og kaustisk ironi:
"Hvad kan du sige om vores" Ruslan ", som de råbte så meget om? Det forekommer mig, at dette er en for tidlig baby af en smuk far og en smuk mor (muse). Jeg finder i ham en masse genial poesi, lethed i historien: men det er ærgerligt, at han ofte falder i burlesk, og det er endnu mere ærgerligt, at jeg ikke i epigrafien satte det velkendte vers med en lille ændring: "La mХre en dИfendra la lecture a sa fille"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

Pushkin blev fornærmet og huskede lovovertrædelsen i lang tid - nogle gange var han meget hævngerrig. Vyazemsky skrev i sine erindringer: "Pushkin, for dette handler selvfølgelig om ham, kunne ikke lide Dmitriev som digter, det vil sige, det ville være mere korrekt at sige, han kunne ofte ikke lide ham. Helt ærligt, han var, eller plejede at være, vred på ham. Det er i hvert fald min mening. Dmitriev, en klassicist - dog var Krylov en klassiker i sine litterære begreber, og også fransk - tog ikke særlig kærligt imod Pushkins første eksperimenter, og især hans digt "Ruslan og Lyudmila". Han talte endda ætsende og uretfærdigt om hende. Sandsynligvis nåede denne anmeldelse den unge digter, og den var så meget desto mere følsom for ham, fordi sætningen kom fra en dommer, der ragede over en række af almindelige dommere, og som Pushkin i dybet af sin sjæl og sit talent ikke kunne hjælp men respekt. Pushkin var i hverdagen, i hverdagen, i hverdagsforhold, ublu godhjertet og enkelthjertet. Men i sit sind var han under visse omstændigheder hævngerrig, ikke kun i forhold til dårlige ønsker, men også til fremmede og endda til sine venner. Han førte saa at sige strengt i sin Erindring en Regnskabsbog, hvori han indførte Navnene paa sine Skyldnere og den Gæld, som han ansaa for dem. For at hjælpe hans hukommelse nedskrev han endog væsentligt og materielt disse skyldneres navne på papirlapper, som jeg selv så fra ham. Dette trøstede ham. Før eller siden, nogle gange helt tilfældigt, inddrev han en gæld, og han inddrev den med hævn.

Efter at være kommet sig med interesse ændrede Pushkin sin vrede til barmhjertighed, og i trediverne blev hans forhold til Dmitriev igen oprigtigt og velvilligt. I 1829 sendte Pushkin I.I. Dmitriev den nyligt udgivne Poltava. Dmitriev svarer med et påskønnelsesbrev: "Jeg takker dig af hele mit hjerte, kære suveræn Alexander Sergeevich, for din uvurderlige gave til mig. Netop denne time begynder jeg at læse, overbevist om, at når jeg mødes personligt, vil jeg takke dig endnu mere. Dmitriev, som er hengiven til dig, krammer dig."

Vyazemsky mener, at det var Dmitriev, der blev bragt ud af Pushkin i det syvende kapitel af EO i form af en gammel mand, der rettede sin paryk:

Møde en kedelig tante Tanya,
På en eller anden måde blev Vyazemsky hooked på hende
Og det lykkedes ham at optage hendes sjæl.
Og da jeg lagde mærke til hende i nærheden af ​​ham,
Om hende, der justerer sin paryk,
Den gamle mand er informeret.

Karakteristikken er ret neutral – ikke opvarmet af særlig oprigtighed, men heller ikke ødelæggende med morderisk sarkasme eller kold ironi.

Det samme kapitel er indledt af en epigraf fra I. Dmitrievs digt "Moskvas befrielse":

Moskva, Ruslands elskede datter,
Hvor kan du finde din lige?

Men alt dette var senere, og mens han skrev det første kapitel af EO, er Pushkin stadig fornærmet, og hvem ved, om han, da han skrev de første linjer af EO, huskede onkel I.I. Dmitriev og hans nevø M.A. Dmitriev, der i sine kritiske artikler optrådte som en "klassiker", var modstander af nye, romantiske, tendenser i litteraturen. Hans holdning til Pushkins poesi forblev uvægerligt behersket og kritisk, og han bøjede sig altid for sin onkels autoritet. Mikhail Aleksandrovichs erindringer er simpelthen fulde af ordene "min onkel", hvortil man bare gerne vil tilføje "de mest ærlige regler." Og allerede i anden strofe af EO nævner Pushkin vennerne til "Lyudmila og Ruslan". Men de dårlige ønsker forbliver unavngivne, men underforståede.

Forresten nød I.I. Dmitriev omdømmet af en ærlig, usædvanligt anstændig og ædel person, og dette var velfortjent.

AFSLUTNING LIDT MYSTICITET

Et uddrag fra erindringer af Alexander Sergeevichs nevø
Pushkin - Lev Nikolaevich Pavlishchev:

I mellemtiden modtog Sergei Lvovich privat nyheder fra Moskva om sin brors pludselige sygdom og også en oprigtig ven, Vasily Lvovich.

Da han vendte tilbage fra Mikhailovsky, opholdt Alexander Sergeevich sig i St. Petersborg i meget kort tid. Han tog til Boldino og besøgte Moskva på sin vej, hvor han var vidne til digteren Vasily Lvovich Pushkins død, som elskede sin onkel højt...

Alexander Sergeevich fandt sin onkel på sit dødsleje, på tærsklen til hans død. Den lidende lå i glemsel, men som hans onkel rapporterede i et brev til Pletnev dateret den 9. september samme år, "genkendte han ham, bedrøvet, og sagde så efter en pause:" hvor er Katenins artikler kedelige "" og ikke et ord mere.

På den døende mands ord, - siger i sine erindringer et vidne fra de sidste dage af Vasily Lvovich, prins Vyazemsky, som derefter ankom fra St. meget berørt af alt dette skue, og hele tiden opførte han sig så anstændigt som muligt.