Faste udtryk på latin. Latinske aforismer (1 billede)

Nedenfor er 170 latinske slagord og ordsprog med translitteration (transskription) og accenter.

Skilt ў betegner en lyd uden stavelse [y].

Skilt r x betegner frikativ lyd [γ] som svarer til G på hviderussisk, såvel som den tilsvarende lyd i russiske ord Gud, ja etc.

1. En mari usque ad mare.
   [Og mari uskwe ad mare].
   Fra hav til hav.
   Mottoet på Canadas våbenskjold.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Fra æg til æbler, altså fra start til slut.
   Middag hos romerne begyndte med æg og sluttede med æbler.
3. Abiens abi!
   [Abiens abi!]
   Forlader gå!
4. Acta est fabŭla.
   [Akta est fabula].
   Showet er slut.
   Suetonius skriver i The Life of the Twelve Cæsars, at kejser Augustus på sin sidste dag spurgte de venner, der kom ind, om de fandt ud af, at han "spillede livets komedie godt".
5. Alea jacta est.
   [Alea yakta est].
   Die er støbt.
   Bruges når man taler om en uigenkaldelig truffet beslutning. Ordene udtalt af Julius Cæsar under sine troppers passage over Rubicon-floden, der adskiller Umbrien fra den romerske provins - Cisalpine Gallien, dvs. Norditalien, i 49 f.Kr. e. Julius Cæsar, der overtrådte loven, ifølge hvilken han som prokonsul kun kunne kommandere en hær uden for Italien, førte ham og befandt sig på Italiens territorium og begyndte derved en borgerkrig.
6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
   [Amíkus est anímus unus in duóbus corṕribus].
   En ven er én sjæl i to kroppe.
7. Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
   [Amikus Platon, trist magis amika varitas].
   Platon er min ven, men sandheden er dyrere (Aristoteles).
   Bruges, når de vil understrege, at sandheden er over alt.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non tselyantur].
   Kærlighed og hoste kan ikke skjules.
9. Aquĭla non captat muscas.
   [Akvila non kaptat muskas].
   Ørnen fanger ikke fluer.
10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    Mod erstatter vægge (lit .: mod er i stedet for vægge).
11. Audiātur og altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Lad også den anden side blive hørt!
    Om uvildig behandling af tvister.
12. Aurea mediocrĭtas.
    [Aўўrea mediókritas].
    Den gyldne middelvej (Horacius).
    Om mennesker, der undgår ekstremer i deres domme og handlinger.
13. Aut vincĕre, aut mori.
    [At vintsere, aўt mori].
    Enten vinde eller dø.
14. Ave, Cæsar, moritūri du salūtant!
    [Ave, Tsezar, morituri te hilsen!]
    Hej Cæsar, de der skal i døden hilser dig!
    Hilsen fra romerske gladiatorer,
15. Bibamus!
    [Bibamus!]
    <Давайте>Lad os drikke!
16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    Cæsar skulle dø stående.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Kanis vivus malior est leone mortuo].
    En levende hund er bedre end en død løve.
    ons fra rus. ordsproget "Hellere en fugl i hænderne end en trane på himlen."
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Det, der er værdifuldt, er det, der er sjældent.
19. Causa causārum.
    [Kaўўza kaўzarum].
    Årsag til årsager (hovedårsag).
20. Cave canem!
    [Kave kanem!]
    Frygt hunden!
    Inskription ved indgangen til et romersk hus; bruges som en generel advarsel: vær forsigtig, pas på.
21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Lad våbnet vige for togaen! (Må krig erstattes af fred).
22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus forbandelse pallitour].
    Kilen er sparket ud som en kile.
23. Kendskab til ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Kend dig selv.
    Latinsk oversættelse af et græsk ordsprog indskrevet på Apollontemplet i Delphi.
24. Cras melius forrest.
    [Kras me′lius fore].
    <Известно,>at i morgen bliver bedre.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    hvis land er sproget.
26. Curriculum vitae.
    [Curriculum vite].
    Beskrivelse af livet, selvbiografi.
27. Damnant, quod non intelĕgunt.
    [Damnant, kvod non intellegunt].
    De fordømmer, fordi de ikke forstår.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est dispute].
    Smag skal ikke diskuteres.
29. Destruam og aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Jeg vil ødelægge og bygge.
30. Deus ex machĭna.
    [Deus ex maskine].
    Gud ud af bilen, det vil sige et uventet udfald.
    I det gamle drama var afslutningen en guds tilsynekomst fra en speciel maskine foran publikum, som hjalp med at løse en vanskelig situation.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Ikke før sagt end gjort.
32. Dies diem docet.
    [Dies di'em dozet].
    En dag underviser han en anden.
    ons fra rus. ordsproget "Morgenen er klogere end aftenen."
33. Divĭde og impĕra!
    [Divide et impera!]
    Del og hersk!
    Princippet om den romerske erobringspolitik, opfattet af efterfølgende erobrere.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixi et animam levavi].
    Han sagde – og lettede sjælen.
    Bibelsk udtryk.
35. Gør, ut des; ansigt, ud ansigter.
    [Gør, ut des; fazio, ut fatsias].
    Jeg giver dig at give; gør hvad du gør.
    Formel for romersk ret, der etablerer et juridisk forhold mellem to personer. ons fra rus. udtrykket "Du er for mig - jeg er for dig."
36. Docendo discĭmus.
    [Docendo discimus].
    Når vi underviser, lærer vi selv.
    Udtrykket kommer fra udtalelsen fra den romerske filosof og forfatter Seneca.
37. Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Dit hus er det bedste.
38. Dónec eris felíx, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    Så længe du er glad, vil du have mange venner (Ovid).
39. Dum spiro, spero.
    [Dom spiro, spero].
    Mens jeg trækker vejret håber jeg.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    Når to mennesker skændes, glæder den tredje sig.
    Deraf et andet udtryk - tertius gaudens ’den tredje jubel’, altså en person, der nyder godt af en fejde mellem to parter.
41. Edĭmus, ut vivāmus, ikke vivĭmus, ud edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Vi spiser for at leve, ikke lever for at spise (Sokrates).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circummantus est].
    Udstyret med elefantskind.
    Udtrykket bruges, når man taler om en ufølsom person.
43. Errāre humānum est.
    [Erráré g x uanum est].
    Det er menneskets natur at lave fejl (Seneca).
44. Est deus in nobis.
    [Est de "os i ingen" bis].
    Der er en gud i os (Ovid).
45. Est modus i rebus.
    [Est modus in rabus].
    Der er et mål i tingene, det vil sige, at alt har et mål.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    Og selv når såret er helet, forbliver arret (Publius Sire).
47. Ex libris.
    [Ex libris].
    "Fra bøger", bogplade, tegn fra ejeren af ​​bogen.
48. Éxēgí monumént (um) ...
    [Exegi monument (sind) ...]
    Jeg har rejst et monument (Horace).
    Begyndelsen på den berømte ode af Horace om temaet udødeligheden af ​​digterens værker. Oda ophidset i russisk poesi et stort antal af efterligninger og oversættelser.
49. Facĭle dictu, vanskelige factu.
    [Fatsile diktu, dificile fakta].
    Let at sige, svært at gøre.
50. Fames artium magister.
    [Fames artium magister]
    Hunger er en kunstlærer.
    ons fra rus. med ordsproget "Behov for opfindelse er udspekuleret."
51. Felicĭtas humāna nunquam i eōdem statu permănet.
    [Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
    Menneskelig lykke er aldrig permanent.
52. Felicĭtas multos har amīcos.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    Lykken har mange venner.
53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felitsitatem ingentem animus ingens detset].
    Stor lykke sømmer sig for en stor ånd.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Falix criminibus nullus e'rit diu].
    Ingen vil være glad for forbrydelser længe.
55. Felix, qui nihil debet.
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    Lykkelig er den, der intet skylder.
56. Festīna lente!
    [Festina lenthe!]
    Skynd dig langsomt (gør alt langsomt).
    Et af de sædvanlige ord af kejser Augustus (63 f.Kr. - 14 e.Kr.).
57. Fiat lux!
    [Fiat luksus!]
    Lad der være lys! (Bibelsk udtryk).
    I bredere forstand bruges det, når det kommer til storslåede præstationer. Opfinderen af ​​bogtrykkeriet, Gutenberg, blev portrætteret som at holde et udfoldet ark papir med ordene "Fiat lux!"
58. Finis corōnat opus.
    [Finis koronat opus].
    Slutningen kroner værket.
    ons fra rus. med ordsproget "Enden er forretningens krone."
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Glæder er ofte begyndelsen på vores sorg (Ovid).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent súa fáta libeli].
    Bøger har deres egen skæbne.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik Mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Her er de døde i live, her taler de stumme.
    Indskriften over indgangen til biblioteket.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie moment x i, kras tibi].
    I dag for mig, i morgen for dig.
63. Homo doctus in se semper divitias habet.
    [G x o'mo doctus in se'mper divítsias g x abet].
    Den lærde mand har altid rigdom i sig selv.
64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Mand til mand er en ulv (Plautus).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G x Omo vil proponere, Sed Deus vil disponere].
    Mennesket frier, og Gud disponerer.
66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo kviskve formue faber].
    Hver person er skaberen af ​​sin egen skæbne.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Jeg er menneskelig: intet menneskeligt, som jeg tror, ​​er mig fremmed.
68. Honōres mutant mores.
    [G x ærer mutant skikkelse].
    Hæder ændrer moral (Plutarch).
69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    Menneskehedens fjende.
70. Id agas, ut sis felix, ikke ud videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Handl for at være glad, ikke synes (Seneca).
    Fra "Breve til Lucilius".
71. I aquā scribĕre.
    [In akva skribere].
    At skrive på vandet (Catullus).
72. In hoc signo vinces.
    [Ying x ok signo vinces].
    Du vinder under dette banner.
    Mottoet for den romerske kejser Konstantin den Store, placeret på hans banner (IV århundrede). Det bruges i øjeblikket som et varemærke.
73. I optĭmā formā.
    [Inoptima form].
    I den bedst mulige form.
74. I midlertidige muligheder.
    [In tempore opportuno].
    På et passende tidspunkt.
75. In vino verĭtas.
    [In vino varitas].
    Sandheden ligger i vin.
    Svarer til udtrykket "Hvad tænker en ædru, så en drukkenbolt på tungen."
76. Invēnit og perfēcit.
    [Invenit et perfetsit].
    Opfundet og perfektioneret.
    Mottoet for det franske videnskabsakademi.
77. Ipse dixit.
    [Ípse dixit].
    Han sagde det selv.
    Et udtryk, der karakteriserer den tankeløse beundring for nogens autoritet. Cicero siger i essayet "On the Nature of the Gods", der citerer dette ord fra filosoffen Pythagoras' elever, at han ikke godkender de pythagoræiske manerer: i stedet for beviser til forsvar for deres mening, henviste de til deres lærer med ordene ipse dixit.
78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Selve kendsgerningen.
79. Er fecit, cui prodest.
    [Er fetsit, kui prodest].
    Lavet af den der gavner (Lucius Cassius).
    Cassius, idealet om en retfærdig og intelligent dommer i det romerske folks øjne (fra Ja et andet udtryk judex Cassiānus 'en retfærdig dommer'), i straffesager rejste han altid spørgsmålet: "Hvem gavner det? Hvem har gavn af dette?" Menneskers natur er sådan, at ingen ønsker at blive en skurk uden beregning og fordel for sig selv.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat vi bliver et alter kanis].
    Når den ene gøer, gøer den anden hund straks.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Legem bravem essay oportet].
    Loven skal være kort.
82. Littĕra scripta manet.
    [Littera script manat].
    Det skrevne brev forbliver.
    ons fra rus. med ordsproget "Det, der er skrevet med en kuglepen, kan ikke skæres ud med en økse."
83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
    Bedre trofast fred end håb om sejr (Titus Livy).
84. Memento mori!
    [Mamanto mori!]
    Memento Mori.
    Hilsenen blev udvekslet, da munkene af trappistordenen, grundlagt i 1664, mødtes. Den bruges både som en påmindelse om dødens uundgåelighed, livets forgængelighed og i overført betydning - om forestående fare eller om noget ve, sørgeligt .
85. Mens sana in Corporate Sano.
    [Mans sana in korpore sano].
    Et sundt sind er i en sund krop (Juvenal).
    Normalt udtrykker dette ordsprog ideen om harmonisk menneskelig udvikling.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabulya narratur].
    Historien fortælles om dig, kun navnet er blevet ændret (Horace).
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Hverken mig selv eller den anden.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    Hverken mig selv eller den anden.
89. Nigrius billede.
    [Nígrius píce].
    Sortere end tjære.
90. Ingen adsuetudĭne majus.
    [Nul adsvetudine mayus].
    Der er intet stærkere end vane.
    Fra et varemærke af cigaretter.
91. Noli me tangĕre!
    [Nóli mae tangere!]
    Rør mig ikke!
    Udtryk fra evangeliet.
92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    "Navnet er et tegn, navnet varsler noget," det vil sige, at navnet taler om dets bærer, karakteriserer det.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Navne er hadefulde, det vil sige, at det er uønsket at nævne navne.
94. Non progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progredi est ragredi].
    Ikke at gå frem er at gå tilbage.
95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, kvalis e'ram].
    Jeg er ikke, hvad jeg var før (Horace).
96. Nota bene! (NB)
    [Nóta beńne!]
    Vær opmærksom (lys .: bemærk godt).
    En note, der tjener til at henlede opmærksomheden på vigtig information.
97. Nulla dies sine lineā.
    [Nulla dies sine linea].
    Ikke en dag uden et slagtilfælde; ikke en dag uden en linje.
    Plinius den Ældre rapporterer, at den berømte antikke græske maler Apelles (IV århundrede f.Kr.) "plejede, uanset hvor travlt han havde, ikke at gå glip af en eneste dag uden at øve sin kunst og tegne mindst én streg; dette var grundlaget for ordsproget."
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
    De siger ikke længere noget, der ikke er blevet sagt før.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    Ingen fare overvindes uden risiko.
100. O tempŏra, o mores!
     [O tempora, o mores!]
     Om tider, om moral! (Cicero)
101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
     [Omnes g x omines er lig med sunt].
     Alle mennesker er ens.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Jeg bærer alt med mig (Byant).
     Udtrykket tilhører en af ​​de "syv vise mænd" Biant. Da hans hjemby Priene blev taget af fjenden, og de flygtende indbyggere forsøgte at tage flere af deres ejendele med sig, rådede nogen ham til at gøre det samme. "Det gør jeg, fordi jeg bærer alt med mig," svarede han og mente, at kun åndelig rigdom kan betragtes som en umistelig ejendom.
103. Otium post negotium.
     [Ocium post negotium].
     Hvil efter arbejde.
     Ons: Jeg klarede jobbet - gå frimodigt.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pakta sunt servanda].
     Kontrakter skal overholdes.
105. Panem et circenser!
     [Panem et circenser!]
     Meal'n'Real!
     Et råb, der udtrykte de grundlæggende krav fra den romerske skare i imperiets æra. Den romerske plebs affinde sig med tabet af politiske rettigheder, tilfreds med den gratis uddeling af brød, kontantuddelinger og tilrettelæggelsen af ​​gratis cirkusshows.
106. Pari henvisning.
     [Par par rafertour].
     Lige med lige belønnes.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Pa'ўperi bis dates, qui cy'to dates].
     De fattige får dobbelt gavn af den, der giver hurtigt (Publius Sire).
108. Pax huic domui.
     [Pax g x wick domui].
     Fred til dette hus (Lukasevangeliet).
     Formel med hilsener.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Penge, hvis du ved, hvordan de skal bruges, er en tjener, hvis du ikke ved hvordan, så en dame.
110. Per aspĕra ad astra.
     [Per aspera helvede astra].
     Gennem strabadser til stjernerne, det vil sige gennem vanskeligheder til succes.
111. Pinxit.
     [Pinxit].
     Skrev.
     Kunstnerens autograf på maleriet.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Poet nascuntour, oratoŕres fíunt].
     Digtere fødes, de bliver talere.
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Hellere dø end skændsel.
     Udtrykket tilskrives kardinal James af Portugal.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
     Historiens første princip er at undgå at lyve.
115. Primus inter pares.
     [Primus inter paras].
     Først blandt ligemænd.
     Formlen, der karakteriserer monarkens position i staten.
116. Principium - dimidium totīus.
     [Princip - dimidium totius].
     Begyndelsen er halvdelen af ​​alt (af alting).
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     Godkendt; accepteret.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me lyaboraturum essé non sordidi lukrika "ўza].
     Jeg lover, at jeg ikke vil arbejde for en foragtelig vinding.
     Fra eden aflagt ved modtagelse af en doktorgrad i Polen.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g x omines plus in alieno negozio videre, kvam in suo].
     Det menes, at folk ser mere i en andens virksomhed end i deres egen, det vil sige, at de udefra altid ser bedre.
120. Qui tacet, consentīre vidētur.
     [Qui tatset, konsentire video].
     Det lader til, at den, der tier, er enig.
     ons fra rus. ordsproget "Tavshed er et tegn på samtykke."
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     For jeg kaldes en løve.
     Ord fra fabelen om den romerske fabulist Phaedrus (slutningen af ​​det 1. århundrede f.Kr. - første halvdel af det 1. århundrede e.Kr.). Efter jagten delte løven og æslet deres bytte. Løven tog en andel for sig selv som dyrenes konge, den anden - som deltager i jagten, og den tredje, forklarede han, "fordi jeg er en løve."
122. Quod erat demonstrandum (q.e.d.).
     [Quod e'rat daemonstrandum]
     Q.E.D.
     Den traditionelle formel til at fuldende beviset.
123. Quod licet Jovi, ikke licet bovi.
     [Kvod lytset Ёvi, non lytset bovi].
     Hvad der er tilladt til Jupiter er ikke tilladt for tyren.
     Ifølge den gamle myte kidnappede Jupiter i form af en tyr datteren af ​​den fønikiske konge Agenor Europa.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
     [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
     Gør ikke mod en anden, hvad du ikke vil mod dig selv.
     Udtrykket findes i Det Gamle og Nye Testamente.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Quos Juppiter pardere wult, demantat].
     Den, som Jupiter vil ødelægge, er berøvet fornuften.
     Udtrykket går tilbage til et fragment af en ukendt græsk forfatters tragedie: "Når en guddom forbereder en person på ulykke, så fjerner den først og fremmest det sind, som han ræsonnerede med." Ovenstående mere kortfattede formulering af denne idé blev tilsyneladende først givet i udgaven af ​​Euripides, udgivet i 1694 i Cambridge af den engelske filolog W. Barnes.
126. Quot capĭta, tot sensūs.
     [Quot kapita, that sensu].
     Hvor mange mennesker, så mange meninger.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rárior korvo albo est].
     Sjældnere end den hvide krage.
128. Gentagelse est mater studiōrum.
     [Rapeticio Est Mater Studio].
     Gentagelse er læringens moder.
129. Requiescat i tempo! (HVIL I FRED.).
     [Rekvieskat i patse!]
     Må den hvile i fred!
     Latinsk gravstensindskrift.
130. Sapienti sad.
     [Sapienti sad].
     Nok til forståelsen.
131. Scientia est potentia.
     [Sciencia est Potencia].
     Viden er magt.
     En aforisme baseret på udtalelsen fra Francis Bacon (1561-1626) - den engelske filosof, grundlæggeren af ​​den engelske materialisme.
132. Scio me nihil scire.
     [Szio me nig x il scire].
     Jeg ved, at jeg intet ved (Sokrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Knogler, der kommer sent (forbliver).
134. Duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
     Hvis to mennesker gør det samme, er de ikke ens (Terence).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Si gravis bravis, si leungus levis].
     Hvis smerten er ulidelig, er den ikke lang, hvis den er langvarig, så er den ikke ulidelig.
     Med henvisning til denne afhandling om Epicurus beviser Cicero i afhandlingen "Om det højeste gode og det højeste onde" dens inkonsekvens.
136. Si tacuisses, philosophus mansisses.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     Hvis du var tavs, ville du forblive en filosof.
     Boethius (ca. 480-524) fortæller i sin bog "On the Consolation of Philosophy" hvordan en, der stolte af titlen som filosof, lyttede længe i tavshed til misbruget af en mand, der fordømte ham som en bedrager, og spurgte til sidst med et hån: "Nu forstår du, at jeg virkelig er en filosof?", hvortil han fik svaret:" Intellexissem, si tacuisses "" Jeg ville have forstået dette, hvis du havde forholdt dig tavs."
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
     Hvis du var Elena, ville jeg gerne være Paris.
     Fra et middelalderligt kærlighedsdigt.
138. Si vis amāri, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Hvis du ønsker at blive elsket, så elsk!
139. Sí vivís Romaé, Romāno vívito móre.
     [Sií vivís romeí, romano vívito moréré].
     Hvis du bor i Rom, så lev efter romerske skikke.
     Novolatinskaya vers ordsprog. ons fra rus. ordsproget "Stikke ikke næsen ind i et mærkeligt kloster med dit eget charter."
140. Sic transit gloria mundi.
     [Sik transit glorya mundi].
     Sådan passerer verdslig herlighed.
     Med disse ord vender de sig til den kommende pave under ordinationsceremonien og brænder et stykke klæde foran ham som et tegn på illusionen om jordisk magt.
141. Silent leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     Blandt våben er lovene tavse (Livy).
142. Simĭlis simĭli gaudet.
     [Similis simili gadet].
     Ligesom er glad for lignende.
     Svarer til russisk. ordsproget "En fisker ser en fisker langvejs fra."
143. Sol omnĭbus lucet.
     [Salt omnibus lucet].
     Solen skinner for alle.
144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
     [Su'a ku'kve patria yukundissima est].
     Hver har sit eget bedste hjemland.
145. Sub rosā.
     [Sub rose].
     "Under rosen," det vil sige i hemmelighed, hemmeligt.
     Rosen var mysteriets emblem blandt de gamle romere. Hvis rosen blev hængt fra loftet over spisebordet, så skulle alt, hvad der blev sagt og gjort "under rosen" ikke oplyses.
146. Terra incognĭta.
     [Terra incognita].
     Ukendt land (i overført betydning - et ukendt område, noget uforståeligt).
     På gamle geografiske kort betegnede disse ord uudforskede territorier.
147. Tertia vigilia.
     [Terzia vigilia].
     "Tredje Garde".
     Nattetiden, det vil sige intervallet fra solnedgang til solopgang, blev af de gamle romere opdelt i fire dele, den såkaldte vagt, svarende til varigheden af ​​vagtskiftet i militærtjeneste. Den tredje vagt er fra midnat til daggry.
148. Tertium non datur.
     [Thertium non datur].
     Der er ingen tredje.
     En af bestemmelserne i formel logik.
149. Theātrum mundi.
     [Teatrum mundi].
     Verdensarena.
150. Timeó Danaós og dóna feréntes.
     [Timeó Danaos et dona ferentes].
     Jeg er bange for danaanerne, selv dem, der kommer med gaver.
     Ordene fra præsten Laocoon, der henviser til en enorm træhest, bygget af grækerne (dananerne), angiveligt som en gave til Minerva.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Tothus mundus agit g x istrionam].
     Hele verden spiller et teaterstykke (hele verden er skuespillere).
     Indskriften på Shakespeare's Globe Theatre.
152. Tres faciunt collegium.
     [Tras facsiunt collegium].
     Tre udgør rådet.
     En af bestemmelserne i romerretten.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit veer].
     En svale giver ikke forår.
     Brugt i betydningen 'bør ikke dømmes for forhastet, en handling ad gangen'.
154. En stemme.
     [En stemme].
     Enstemmigt.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     "Byen og verden", det vil sige Rom og hele verden, til generel information.
     Ceremonien for valget af den nye pave beordrede, at en af ​​kardinalerne iførte den udvalgte en kappe, idet han sagde følgende sætning: "Jeg giver dig pavelig værdighed, må du stå foran byen og verden." På nuværende tidspunkt begynder paven af ​​Rom sin årlige tale til de troende med denne sætning.
156. Usus est optĭmus magister.
     [Uzus est optimus magister].
     Erfaring er den bedste lærer.
157. Ud amēris, amabĭlis esto.
     [Ut améris, amabilis esto].
     At blive elsket, være værdig til kærlighed (Ovid).
     Fra digtet "Kærlighedens kunst".
158. Ud salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Som du hilser, så bliver du mødt.
159. Ud vivas, igĭtur vigĭla.
     [Ut vivas, Igitur vigila].
     For at leve, vær på din vagt (Horace).
160. Vade mecum (Vademecum).
     [Wade mekum (Wademekum)].
     Kom med mig.
     Dette var navnet på lommeopslagsbogen, indekset, guidebogen. Den første gav dette navn til sit værk af denne art, Novolatin-digteren Lotikh i 1627.
161. Vae soli!
     [Weh så "li!]
     Ve de ensomme! (Bibel).
162. Vēni. Vidi. Vici.
     [Veni. Se. Viti].
     Jeg kom. Sav. Besejret (Cæsar).
     Ifølge Plutarchs vidnesbyrd rapporterede Julius Cæsar med denne sætning i et brev til sin ven Amintius om sejren over den pontiske kong Pharnacs i august 47 f.Kr. e. Suetonius rapporterer, at denne sætning var indskrevet på en tavle, der blev båret foran Cæsar under hans pontiske triumf.
163. Verba movent exempla trahunt.
     [Verba movant, exemplya trag x ount].
     Ord er spændende, eksempler er fængslende.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Varba den frivillige, scripta mant].
     Ordene flyver afsted, det skrevne bliver tilbage.
165. Verĭtas tempŏris filia est.
     [Varitas temporis filia est].
     Sandheden er tidens datter.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wee rapellere litet].
     Det er tilladt at afvise vold med magt.
     En af bestemmelserne i romersk civilret.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita bravis est, ars leonga].
     Livet er kort, kunsten er evig (Hippokrates).
168. Vivat Academia! Levende professōres!
     [Vivat Academia! Levende professorer!]
     Længe leve universitetet, længe leve professorerne!
     En linje fra studenterhymnen "Gaudeāmus".
169. Vivĕre est cogitāre.
     [Vivere est kogitare].
     At leve er at tænke.
     Ciceros ord, som Voltaire tog som et motto.
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militare].
     At leve er at kæmpe (Seneca).
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Vix (and) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     Jeg har levet mit liv og gået den vej, som skæbnen har tildelt mig (Virgil).
     De døende ord fra Dido, som begik selvmord, efter at Aeneas forlod hende og sejlede fra Kartago.
172. Volens nolens.
     [Vólens nólens].
     Willy-nilly; hvis du vil have det, vil du ikke have det.

Latinske slagord er taget fra lærebogen.

Latin er et sprog, hvor du kan tale om hvad som helst, og det lyder altid på en eller anden måde særligt smart og sublimt. Hvis du nogensinde har studeret det, var det næppe den lyseste og sjoveste tid i dit liv, men under alle omstændigheder var det givende.

Men hvis du ikke har haft en chance for at studere et sådant emne, så fang de 25 mest berømte latinske ordsprog. Husk i det mindste et par af dem, og så, efter at have skruet en eller to sætninger ind i samtalen, vil du blive kendt som en meget intelligent og belæst person. Og glem ikke at sløvt at dække dine øjne, og citere de store filosoffer.

25. "Ex nihilo nihil fit."
Intet kommer af ingenting.

24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur."
Verden ønsker at blive bedraget, lad den blive bedraget.

Foto: pixabay

23. "Memento mori".
Husk at du er dødelig.

Foto: pixabay

22. "Etiam si omnes, ego non."
Selvom alt, så jeg - nej.

Foto: shutterstock

21. Audiatur et altera pars.
Lad den anden side blive hørt.

Foto: B Rosen / flickr

20. "Si tacuisses, philosophus mansisses."
Hvis du var tavs, ville du forblive en filosof.

Foto: Maik Meid / wikimedia commons

19. "Invictus maneo".
Jeg forbliver ubesejret.

Foto: naveenmendi / wikimedia commons

18. Fortes fortuna adiuvat.
Skæbnen hjælper de modige.

Foto: pixabay

17. "Dolor hic tibi proderit olim".
Bær det og vær fast, denne smerte vil gavne dig en dag.

Foto: Steven Depolo / flickr

16. "Cogito Ergo Sum".
Jeg tænker, så eksisterer jeg.

Foto: pixabay

15. "Oderint dum metuant".
Lad dem hade, hvis bare de var bange.

Foto: K-Skærmbilleder / flickr

14. "Quis custodiet ipsos custodes?"
Hvem vil vogte sig mod vægterne selv?

Foto: John Kees / flickr

13. "Sic transit gloria".
Sådan passerer verdslig herlighed.

Foto: pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Kildre aldrig en sovende drage.

Foto: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invaderende."
Lad barbarerne invadere dit personlige rum.

Foto: commons.wikimedia.org

10. "In vino veritas".
Sandheden ligger i vin.

Foto: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para bellum."
Hvis du ønsker fred, så forbered dig på krig.

Foto: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
Kontrakter skal overholdes.

Foto: pixabay

7. "Non ducor, duco".
Jeg er ikke tilhænger, jeg leder selv.

Foto: nist6dh / flickr

6. "Quando omni flunkus moritati".
Hvis alle er faldet, vil du også lade som om du er død.

Foto: Pete Markham / flickr

5. "Quid quid latine dictum sit, altum viditur."
Enhver, der taler latin, ser de højeste tinder.

Foto: Tfioreze / wikimedia commons

4. "Dum Spiro, Spero".
Mens jeg trækker vejret håber jeg.

Foto: pixabay

3. "Tua mater latior quam Rubicon est".
Din mor er bredere end Rubicon (italiensk flod).

Foto: commons.wikimedia.org

2. "Carpe diem".
Grib nuet.

Foto: pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam."
Enten finder jeg en vej, eller også bygger jeg den selv.

Foto: www.publicdomainpictures.net

Der er øjeblikke i en samtale, hvor almindelige ord ikke længere er nok, eller de virker upåfaldende foran en dyb mening, som du gerne vil formidle, og så kommer de til undsætning bevingede ordsprog, - de latinske er de mest vægtige med hensyn til tankekraft og korthed.

i live!

Et stort udvalg af ord og sætninger på forskellige sprog i verden er lånt fra latin. De er så dybt forankret, at de bliver brugt hele tiden.

For eksempel, den velkendte aqua (vand), alibi (bevis for uskyld), indeks (pointer), veto (forbud), persona non grata (en person, som de ikke ønskede at se og ikke forventede), alter Ego (mit andet jeg), alma mater (mor-sygeplejerske), kapredeem (gribe øjeblikket), samt det velkendte efterskrift (PS), der bruges som efterskrift til hovedteksten, og a priori (påberåbt sig erfaring og tro).

Baseret på hyppigheden af ​​at bruge disse ord, er det for tidligt at sige, at det latinske sprog for længst er dødt. Han vil leve i latinske ordsprog, ord og aforismer for mere i lang tid.

De mest berømte ordsprog

En lille liste over de mest populære værker om historie og filosofiske samtaler over en kop te, kendt af mange amatører. Mange af dem er næsten bekendt med hensyn til brugsfrekvens:

Doom spiro, spero. - Mens jeg trækker vejret håber jeg. Denne sætning støder Cicero først på i brevene og også af Seneca.

De Mortus Out Bene, Out Nichil. - Om de døde, gode eller ingenting. Det menes, at denne sætning blev brugt af Chilo så tidligt som i det fjerde århundrede f.Kr.

Vox populi, vox Dia. - Folkets stemme er Guds stemme. Sætningen, der lød i Hesiods digt, men af ​​en eller anden grund tilskrives den historikeren William af Malmesbury, hvilket er grundlæggende forkert. I den moderne verden bragte filmen "V for Vendetta" berømmelse til dette ordsprog.

Memento mori. - Memento Mori. Dette udtryk blev engang brugt som en hilsen blandt trappistmunke.

Bemærk Benet! - En opfordring til at være opmærksom. Det blev ofte skrevet i margenen af ​​store filosoffers tekster.

O tempora, o mores! - Om tider, om moral. fra Speech Against Catiline af Cicero.

Post factum. - Ofte brugt til at betegne en handling efter en allerede gennemført kendsgerning.

Om denne kontra. - Fordele og ulemper.

In bono veritas. - Sandheden er god.

Volens, nolens. - Willy-nilly. Du kan også oversætte som "du vil have det, eller du vil ikke have det"

Sandheden ligger i vin

Et af de mest berømte latinske ordsprog lyder som "in vino veritas", hvor sandheden er veritas, in vino er vinen selv. Dette er et yndet udtryk for folk, der ofte kysser et glas, på en så snedig måde retfærdiggør de deres trang til alkohol. Forfatterskabet tilskrives den romerske forfatter Plinius den Ældre, der døde i Vesuvs udbrud. Samtidig lyder hans autentiske version lidt anderledes: "Sandheden har druknet i vin mere end én gang," og implikationen er, at en fuld person altid er mere sandfærdig end en ædru. Den store tænker blev ofte citeret i sine værker af digteren Blok (i digtet "Den fremmede"), forfatteren Dostojevskij i romanen "Teenager" og nogle andre forfattere. Nogle historikere hævder, at forfatterskabet til dette latinske ordsprog tilhører en helt anden, græsk digter Alcaeus. Der er også et lignende russisk ordsprog: "Hvad tænker en ædru, så en drukkenbolt på tungen."

Citater fra Bibelen oversat fra latin til russisk

Mange fraseologiske enheder, der bruges nu, er hentet fra verdens største bog og er frø af stor visdom, der går fra århundrede til århundrede.

Den, der ikke arbejder, spiser ikke (fra den anden Paulus). Russisk analog: hvem der ikke arbejder, han spiser ikke. Betydningen og lyden er næsten identiske.

Lad denne kop gå forbi mig. - Dette er taget fra Matthæusevangeliet. Og fra samme kilde - Disciplen er ikke sin lærer overlegen.

Husk at du er støv. - Hentet fra Første Mosebog minder denne sætning alle dem, der er stolte af deres storhed, om, at alle mennesker er lavet af én "dej".

Afgrunden kalder på afgrunden (Psalter.) Udtrykket på russisk har en analogi: problemer kommer ikke alene.

Gør som du planlægger (Johannesevangeliet). - Det er de ord, Jesus sagde til Judas før forræderiet.

Sætninger til hver dag

Latinske ordsprog med transskription på russisk (for lettere at læse og huske) kan bruges i almindelig samtale, dekorere din tale med kloge aforismer, hvilket giver den en særlig skarphed og unikhed. Mange af dem kender også de fleste:

Diaz diem docet. - Hver foregående dag lærer en ny. Forfatterskabet tilskrives en, der levede i det første århundrede f.Kr.

Ekze homo! - Se manden! Udtrykket er hentet fra Johannesevangeliet, Pontius Pilatus' ord om Jesus Kristus.

Elephantem ex musca fasis. - Du laver en elefant af en flue.

Fejlagtigt humanum est. - Det er menneskets natur at begå fejl (dette er også Ciceros ord) ..

Essay kom videoer. - Vær, synes ikke at være.

Ex animo. - Fra et rent hjerte, fra en sjæl.

Afgang af handlingen er prøveløs. - Resultatet retfærdiggør midlet (handling, handling, gerning).

Kig efter nogen, der gavner

Quid prodest. - Ordene fra den romerske konsul, som ofte blev citeret af Cicero, som til gengæld er meget citeret af detektiver i moderne film: "Hvem gavner, eller se efter, hvem der gavner."

Forskere af antikke afhandlinger om historie mener, at disse ord tilhører advokaten Cassian Ravilla, som i det første århundrede af vores århundrede efterforskede en forbrydelse og henvendte sig til dommerne med disse ord.

Ciceros ord

Mark Tullius Cicero er en stor og politisk skikkelse, der spillede en ledende rolle i at afsløre Catilina-sammensværgelsen. Han blev henrettet, men mange ord fra tænkeren fortsætter med at leve iblandt os i lang tid, ligesom latinske ordsprog, og få mennesker ved, at det var ham, der var forfatteren.

For eksempel ved alle:

Ab igne ignam. - Fra ild til ild (russisk: fra ild til ild).

En trofast ven er kendt i en forkert gerning (i en afhandling om venskab)

At leve betyder at tænke (vivere spiser kogitare).

Enten lad ham drikke eller forlade (out bibat, out abeat) - udtrykket blev ofte brugt ved romerske fester. I den moderne verden har det en analog: de går ikke til en andens kaserne med deres eget charter.

Vane er anden natur (afhandling "Om det større gode"). Denne udtalelse blev også taget op af digteren Pushkin:

En vane er givet os fra oven ...

Bogstavet rødmer ikke (epistula non erubescite). Fra et brev fra Cicero til en romersk historiker, hvori han udtrykte sin tilfredshed med, at han på papiret kan udtrykke meget mere end ord.

Det er almindeligt, at alle laver fejl, men kun et fjols skal vedholde. Hentet fra værket "Philippi"

Om kærlighed

Dette underafsnit indeholder latinske ordsprog (med oversættelse) om den højeste følelse - kærlighed. Ved at reflektere over deres dybe betydning kan man spore den tråd, der forbinder alle tider: Trahit sua quemque voluptas.

Kærlighed kan ikke behandles med urter. Ovids ord, som senere blev omskrevet af Alexander Pushkin:

Kærlighedens sygdom er uhelbredelig.

Femina nichil pestilentius. - Der er ikke noget mere destruktivt end en kvinde. Ord, der tilhører den store Homer.

Amor omnibus vi går. - En del af Virgils udsagn, "kærlighed er én for alle." Der er også en variation: alle aldre er underdanige kærligheden.

Gammel kærlighed skal slås ud med kærlighed, som en pæl med en pæl. Ciceros ord.

Analoger af latinske udtryk og russisk

Mange latinske ordsprog har ordsprog, der har samme betydning i vores kultur.

Ørnen fanger ikke fluer. - Hver fugl har sine egne sekser. Det antyder, at du skal overholde dine moralske principper og leveregler uden at falde under dit niveau.

Et overskud af mad forstyrrer sindets skarphed. - Ord, der har et beslægtet ordsprog blandt russere: en velnæret mave er døv for videnskab. Det er sandsynligvis grunden til, at mange store tænkere levede i fattigdom og sult.

Der er sølvfor. Der er et helt identisk ordsprog i vores land. Eller måske har en russisk fyr lånt det fra latin, og siden er det blevet en skik?

Hvilken slags konge - det er mængden også. Analog - hvad er poppen, det er sognet også. Og mere om det samme:

Hvad der er tilladt til Jupiter er ikke tilladt for en tyr. Omtrent det samme: til Cæsar - hvad er Cæsars.

Den, der gjorde det halve arbejde, er allerede begyndt (Horace er krediteret med: "Dimidium fact, qui tsopit, khabet"). Platon har samme betydning: "Begyndelsen er halvdelen af ​​slaget", samt det gamle russiske ordsprog: "En god begyndelse har pumpet halvdelen af ​​slaget ud."

Patrie fumus igne alieno luculenzior. - Fædrelandets røg er lysere end et fremmed lands ild (russisk - Fædrelandets røg er sød og behagelig for os).

Store menneskers mottoer

Latinske ordsprog er også blevet brugt som mottoer for berømte personer, samfund og broderskaber. For eksempel, " evig herlighed Guds "- dette er jesuitternes motto. Tempelherrernes motto er "Non Nobis, Domine, Sed Nominy Tuo da Gloriam", som kan oversættes som "Ikke til os, Herre, men giv dit navn ære." Og også den berømte "Capre Diem" (gribe øjeblikket) - dette er det epikuræiske motto, taget fra opus af Horace.

"Enten Cæsar eller intet" - mottoet for kardinal Borgia, som tog ordene fra Caligula, den romerske kejser, berømt for sine ublu appetit og lyster.

"Hurtigere, højere, stærkere!" - Siden 1913 har det været et symbol på de olympiske lege.

"De omnibus dubito" (jeg tvivler på alt) er mottoet for Rene Descartes, en videnskabsmand-filosof.

Fluctuat nec mergitur (flyder, men synker ikke) - på Paris' våbenskjold er der denne inskription under båden.

Vita cine libertate, nihil (livet uden frihed er ingenting) - med disse ord gik Romain Roland, en berømt fransk forfatter, gennem livet.

Vivere spiser militare (at leve er at kæmpe) - mottoet for den store Lucius Seneca den Yngre, og en filosof.

Hvor nyttigt er det at være polyglot

En historie om en ressourcestærk studerende fra det medicinske fakultet, der oplevede, hvordan en sigøjnerkvinde blev knyttet til en ukendt pige med appeller om at "forgylde en kuglepen og fortælle formuer", vandrer på internettet. Pigen var stille og genert og kunne ikke korrekt afvise tiggeren. Fyren, der sympatiserede med pigen, kom op og begyndte at råbe navnene på sygdomme på latin og viftede med armene vidt omkring sigøjneren. Sidstnævnte trak sig hastigt tilbage. Efter et stykke tid var fyren og pigen lykkeligt gift og huskede det komiske mødetidspunkt.

Sprogets oprindelse

Det latinske sprog har fået sit navn fra lanitterne, der boede i Latium, et lille område i det centrale Italien. Centrum af Latium var Rom, som voksede fra en by til det store imperiums hovedstad, og latin blev anerkendt som statssproget i et stort område fra Atlanterhavet til Middelhavet samt i dele af Asien, Nordafrika og Eufratdalen.

I det andet århundrede f.Kr. erobrede Rom Grækenland, de antikke græske og latinske sprog blev blandet, hvilket gav anledning til mange romanske sprog (fransk, spansk, portugisisk, italiensk, hvoriblandt det sardiske sprog anses for at lyde nærmest latin ).

I den moderne verden er medicin utænkeligt uden latin, fordi næsten alle diagnoser og medicin tales på dette sprog, og filosofiske værker gamle tænkere på latin er stadig et forbillede epistolær genre og kulturarv af højeste kvalitet.

En samling latinske ordsprog, ordsprog, vendinger og udtryk, der er samlet fra forskellige kilder og kan være nyttige for alle til forskellige ting.

en deo rex, en rege lex- fra Gud kongen, fra kongelovene

en die- fra denne dag

a fortiori- især

en limine- straks = fra døråbningen

a nullo diligitur, qui neminem diligit- ingen elsker nogen, der ikke elsker nogen selv

a posteriori- fra efterfølgende = baseret på erfaring = baseret på erfaring

a priori- fra forrige = baseret på det tidligere kendte

absurdo- sagt til døve (uvidende, ikke forstående) = sagt absurd = om latterlige og falske argumenter og beviser = snakke nonsens, nonsens

ab acisa et acu- fra tråd til nål = at tale om én ting, om en anden = ord for ord (Petronius)

ab actu ad potentiam- fra ægte til muligt

ab aeterno- for evigt

ab altero forventer, alteri quod feceris- Forvent af en anden, hvad du selv gjorde mod en anden (Publius Sire)

ab aqua silente hule- pas på stille vand = stille vand er der nok af

abducet praedam, qui accurrit forud- den, der kommer løbende først, vil føre byttet bort

ab equis ad asinos- fra heste til æsler = fra præster til diakoner (evangelium)

ab hoedis segregare oves- at adskille får fra geder = adskille korn fra avner = skelne sort fra hvid

ab hoc et ab hac- og om dette, og om det = og løgn, og sidelæns

ab igne ignem- ild fra ild = quid pro quo (Cicero)

ab imo pectore- fra dybden af ​​min sjæl = fra bunden af ​​min sjæl = fra et rent hjerte (Lucretius)

ab incunabulis- fra vuggen = helt fra begyndelsen = fra bleen

ab initio- først

ab initio mundu- fra verdens begyndelse = fra verdens skabelse

ab initio nullum, semper nullum- intet i starten - altid intet = intet kan skæres ud af ingenting = intet kommer ud af ingenting

ab jove principium- begyndende fra Jupiter (Virgil)

a bove majore discit arare mindre- den gamle okse lærer at pløje den unge = hvis faderen er fisker, så ser sønnen på vandet

ab ovo- fra ægget = helt fra begyndelsen = fra begyndelsen = fra Adam

ab ovo usque ad mala- fra æg til æbler = fra start til slut uden afbrydelse = fra A til Z (Horace)

absit varsel- ikke tjene som et dårligt varsel

absque labore gravi non venit nulla seges- uden hårdt arbejde spirer ingen afgrøder = du kan ikke nemt fange en fisk fra en dam

abundans cautela non nocet- overdreven forsigtighed skader ikke = den, der passer på og Gud beskytter = kender ikke vadestedet, stik ikke næsen i vandet = mål syv gange - skær en gang

ab uno disce omnes- døm alle én efter én = klip alle under én størrelse (Virgil)

ab verbis ad verbera- gå fra ord til slag = gå fra formaninger til straf = gå fra ord til handling = stokkedisciplin

abyssus abyssum invocat- afgrunden kalder på afgrunden = ligesom fører til like = problemer kommer ikke alene

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- de mest behagelige gaver er dem, som en person, du holder af, bringer (Ovid)

accipere quam facere praestat injuriam- det er bedre at acceptere end at fornærme = det er bedre at blive fornærmet end at fornærme nogen (Cicero)

ad assem redire aliquem- at bringe nogen i røven, dvs. til fattigdom = slip jorden rundt (Horace)

ad calendas (= kalendas) graecas

ad carceres a calce revocare- tilbage fra slut til start = start fra bunden (Cicero)

ad clavum- at sidde ved roret = at holde regeringstøjlerne (Cicero)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- gå ikke til rådet, før de ringer (Cicero)

addere calcaria sponte currenti- at opfordre en løber med sporer af egen fri vilje = ingen grund til at opfordre en god hest (Plinius)

ad eksemplet- efter prøve

ad hoc- for dette tilfælde = til dette formål = i øvrigt

ad hominem- i forhold til en person

ad hæder- for æres skyld = gratis = gratis

ad impossibilia nemo obligatur- Ingen er forpligtet til det umulige

i det uendelige- til evighed

ad kalendas (= calendas) graecas- før de græske kalendere = aldrig = efter regnen på torsdag

ad libitum- hvad du vil = valgfrit = valgfrit

ad litteram- bogstaveligt = bogstaveligt = ord for ord = tutel i tutel

ad modum- synes godt om

ad notam- Til din information

ad notanda- det bør noteres

ad notata- Bemærk

ad patres- til forfædrene = dø = gå til den næste verden = giv Gud din sjæl (bibel)

ad rem- til sagen! = gå i gang!

ad ungum (faktus homo)- til neglene (til den mindste detalje) en perfekt person = til perfektion (Horace)

ad usum- til brug = til brug

ad usum externum- til ekstern brug

ad usum internum- til indendørs brug

ad usum proprium- til eget brug

ad valorem- efter pris = efter pris

ad vogem- i øvrigt = ca

aequo animo- ligegyldig = rolig

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- man bør ligegyldigt lytte til den uvidendes kritik (Seneca)

alea jasta est- terningen er kastet = en beslutning, der ikke tillader en tilbagevenden til fortiden (Suetonius)

alias- på et andet tidspunkt = på et andet sted

Alma Mater- ammende, nærende mor = om universitetet = om det sted, hvor han er født, opdraget

alta pars- den anden (modsatte) side

alter ego- andre mig = nærmeste ven = ligesindede (Pythagoras)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas- Platon er en ven, men sandheden er en endnu større ven = Platon er min ven, men sandheden er mere kær = sandheden er dyrere end alting (Aristoteles)

amor non est medicabilis herbis- Kærlighed kan ikke helbredes med urter = Kærlighedens sygdom er uhelbredelig (Ovid)

anni currentis (a.c.)- dette år

ante christum (a.c.)- før den kristne æra

aquila non captat muscas- ørnen fanger ikke fluer

argenteis hastis pugnare- kæmpe med sølvspyd = penge vil knække en sten

ars longa, vita brev- kunst er holdbar, men livet er kort = lev, lær

artes liberales- liberal kunst

artes molliunt mores- kunst blødgør moralen

asini cauda non facit cribrum- æselhale erstatter ikke en si

asinos non curo- æsler ignoreres

asino ikke opus est verbis, sed fustibus- æslet behøver ikke ord, men en pind

asinus ad lyram- æslet dømmer lyren = forstår som en gris i appelsiner (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- et æsel ser smukt ud for et æsel, og en gris ligner en gris

asinus asino pulcherrimus- for et æsel er der ikke noget smukkere æsel

asinus asinum fricat- æsel gnider mod et æsel = et fjols roser et fjols

asinus buridani- Buridan æsel

asinus esuriens fustem negligit- det sultne æsel er ikke opmærksom på stafetten (Homer)

asinus i tegulis- æsel på taget (Petronius)

asinus manebis i saecula saeculorum- du vil forblive et æsel for evigt

asinus stramenta mavult quam aurum- æslet foretrækker halm frem for guld = der er ingen kammerater til smag og farve

a solvento pigro tibi salis elige nigri- tag mindst en krumme sort salt fra en sjusket debitor = mindst en tote uld fra et sort får

asperius nihil est humili, cum surgit i altem- der er ikke mere alvorlig end den, der rejser sig fra intetheden (Eutropius)

aspicitur, ikke attrectatur- synlig, men kan ikke gribes = øjet ser, men tanden er følelsesløs

assiduum mirabile non est- det velkendte glæder ikke

en teneris unguiculis- fra sarte (bløde) negle (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- at være i Athen og ikke se Solon

atrocitati mansuetudo est remedium- sagtmodighed er et middel mod grusomhed (Phaedrus)

audaces fortuna juvat- skæbnen hjælper de modige

audacer calumniare, semper aliquid haeret- bagvaskelse frimodigt, lad altid noget forblive (Plutarch)

audentem forsque venusque juvat- både Venus og heldige tilfælde hjælper den modige (Ovid)

audentes deus ipse juvat- Gud selv hjælper de modige (Ovid)

audiatur et altera pars- den anden side skal også lyttes til

audi, cerne, tace, si vis cum vivere tempo- lyt, læg mærke til, vær stille, hvis du vil leve i fred

audi, multa, loquere pauca- lyt meget, sig lidt

aura academica- studerende (fri) ånd = frit studieliv

aurea mediocritas- den gyldne middelvej (Horace)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- tro ikke på, at det, der glimter, er guld = ikke alt, der glimter, er guld

aurem vellere alicui- knib nogens øre = minde om noget

aureo hamo piscari- fang fisk med en guldkrog = lov bjerge af guld

aures hominum novitate laetantur- nyheder (nyhed) glæder folks ører

auribus lupum tenere- hold ulven ved ørerne = være i en håbløs stilling

auriculas asini quis non harbet- hvem har ikke æselører = og der er hul i den gamle kvinde (Persius)

auri sacra berømmelse- forbandet tørst efter guld (Virgil)

auro quaeque janua panditur- enhver dør åbnes med guld

aurora musik amica est- Aurora er en ven af ​​muserne

aurum ex stercore colligendum- guld og fra gødning kan tages = guld og glimmer i mudderet

aurum pro luto havebere- guld, som gødning, at have = penge - høns hakker ikke (Petronius)

aurum recludit cuncta- guld afslører alt (Cicero)

aut aut- eller - eller = ingen tredje

aut bibat, aut abeat- lad ham enten drikke eller gå (Cicero)

aut caesar, aut nihil- eller Cæsar, eller intet = alt eller intet = enten panorere eller forsvundet

aut cum scuto, aut in scuto- med et skjold eller på et skjold = vende tilbage som sejr eller dø en helt

avaritia copia non minuitur- rigdom reducerer ikke grådighed = du kan ikke fylde den bundløse tønde (Sallust)

avaritia omnia vitia habet- alle laster fra nærighed = nærighed er moderen til alle laster

avaritia scelerum mater- grådighed er kriminalitetens moder

avaro omnia desunt, sapienti nihil- den grådige mangler alt, den kloge har nok

avarum irritat, non satiat pecunia- griskhed penge irriterer, og mætter ikke = grådig giver sig ikke hvile (Publius Sire)

avarus animus nullo satiatur lucro- den grådige sjæl vil ikke være tilfreds med nogen formue (Publius Sire)

avarus ipse miseriae causa est suae- den grådige selv er årsagen til hans ulykke (Publius Sire)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- den grådige gør intet nyttigt, undtagen når han dør (Publius Sire)

ave, caesar, morituri te salutant– hej Cæsar, de der går i døden hilser på dig

Artiklens emne - latinske ordsprog og ordsprog:

• In vino veritas - Sandhed i vin.
• Dies diem docet - Dag lærer dag.
• Dum spiro, spero - Mens jeg trækker vejret, håber jeg.
• Vivere est cogitare - At leve er at tænke.
• Aquila non captat muscas - Ørnen fanger ikke fluer.
• Calamitas nulla sola - Problemer kommer ikke én ad gangen.
• Festina lente - Skynd dig langsomt.
• Labor hominem firmat - Arbejde hærder en person.

• Satur venter non Studet libenter - En velnæret mave er døv for læring.
• Qualis vita et mors ita - Som livet er, er døden også.
• Dicere non est facere - At sige er ikke at gøre.
• Vox populi, vox dei - Folkets stemme er Guds stemme.
• Homo homini lupus est - Mennesket er en ulv for mennesket.
• Tertium non datur - Den tredje er ikke givet.
• Potius sero quam nunquam - Bedre sent end aldrig.
• Finis coronat opus - Slutningen kroner handlen.
• Dum docetis, discitis - Når vi underviser, lærer vi.
• Omnia mea mecum porto - Alt det, der er mit, bærer jeg med mig.
• Fortes fortuna adiuvat - Held og lykke hjælper de modige.
• Qualis rex, talis grex - Sikke en konge, sådanne emner.
• Amicus verus rara avis est - En sand ven er en sjælden fugl.
• Latinske ordsprog om uddannelse med oversættelse: Nosce te ipsum - Kend dig selv og Per aspera ad astra - Gennem pine til stjernerne.
• Veni, vidi, vici - jeg kom, jeg så, jeg vandt.
• Mens sana in corpore sano - Et sundt sind i en sund krop.
• Sole lucet omnibus - Solen skinner for alle. (Alle har samme mulighed.)
• Ave Cæsar, imperator, morituri te salutant - Hej, Cæsar, kejseren, som skal til at dø hilser dig.
• Repetitio est mater studiorum - Gentagelse er læringens moder.
• Nulla dies sine linea - Ikke en dag uden et slagtilfælde, ikke en dag uden en streg.
• Non rex est lex, sed lex est rex - Kongen er ikke loven, men loven er kongen.
• Periculum i mora! - Fare ved forsinkelse!

Latinsk sprog, selvnavn - lingua Latina eller latin, - sproget i den latin-faliske gren af ​​de indoeuropæiske kursivsprog sprogfamilie... I dag er det det eneste aktivt brugte italienske sprog (det er et dødt sprog). Det latinske sprog præsenterede juraens terminologi.

Indtil nu er en af ​​de mest populære typer tatoveringer sætninger. Blandt andre sproglige former er tatoveringer på latin førende her. Denne samling indeholder forskellige citater, aforismer, slagord og ordsprog fra berømte mennesker. Blandt korte og lange sætninger, liv og kloge, cool og interessante, kan du helt sikkert finde noget til din smag. Smukke sætninger på latin vil dekorere dit håndled, skulder, ankel og andre steder på din krop.

• Non progredi est regredi

  Ikke at gå frem er at gå tilbage.

• Homines quo plura harbent, eo cupiunt ampliora

  Hvordan flere folk har, jo mere vil de have

• Gaudeamus igitur

  Så lad os have det sjovt

• Gloria victoribus

  Ære til vinderne

• Per risum multum debes cognoscere stultum

  Du må genkende fjolset ved at grine for ofte

• Homines non odi, sed ejus vitia

  Jeg hader ikke en person, men hans laster

• Sola mater amanda est et pater honestandus est

  Kun en mor er værdig til kærlighed, en far er værdig til respekt

• Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat værter

  Virkelig sejr er først, når fjenderne selv indrømmer, at de er besejret.

• Divide et impera

  Del og hersk

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Værre end slaveri en anger

• Lupus non mordet lupus

  Ulven vil ikke bide ulven

• Ira initium insaniae est

  Vrede er begyndelsen til galskab

• Perigrinatio est vita

  Livet er en rejse

• Fortunam citius reperis, quam retineas
• Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

  Han er frygtelig, som ærer døden for det gode!

• Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

  At kunne nyde et levet liv er at leve to gange.

• Mea vita et anima es

  Du er mit liv og sjæl

• Fructus temporum

  Tidens frugt

• Gutta cavat lapidem

  En dråbe slider en sten væk

• Fors omnia versas

  Blind chance ændrer alt (vilje til blind chance)

• De gustibus non disputandum est

  Smag kunne ikke diskuteres

• Fortunam suam quisque parat

  Alle finder deres egen skæbne

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  Det er meget behageligt at blive elsket, men ikke mindre behageligt at elske sig selv

• Hominis er fejlagtig

  Mennesker har en tendens til at lave fejl

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Ingen bliver straffet for tanker

• Aut viam inveniam, aut faciam

  Enten finder jeg en vej, eller også laver jeg den selv

• Non ignara mali, miseris succurrere disco

  Efter at have lært ulykke, lærte jeg at hjælpe de syge

• Pecunia non olet

  Penge lugter ikke

• Optimal medicamentum quies est

  Den bedste medicin er hvile

• Nunquam retrorsum, semper ingredienser

  Ikke et skridt tilbage, altid fremad

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  Et godt navn er bedre end stor rigdom

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor

  Smerte gør selv uskyldig løgn

• Non est fumus absque igne

  Der er ingen røg uden ild

• Suum cuique

  Til hver sit

• Dolus an virtus quis in hoste requirat?

  Hvem skal finde ud af mellem list og tapperhed, når man har at gøre med en fjende?

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  Min samvittighed er vigtigere for mig end al sladder

• Lupus pilum mutat, ikke mentem

  Ulven skifter uld, ikke natur

• Qui tacet - samtykke videtur

  Den, der tier, anses for at være enig

• Scio me nihil scire

  Jeg ved, at jeg intet ved

• I tempo

  I verden, alene

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  Skæbnen fører den, der vil gå, den uvillige trækker ud

• Fuge, sent, tace

  Løb, skjul, hold kæft

• Audi, multi, loquere pauca

  Lyt meget, tal lidt

• Nolite dicere, si nescitis

  Tal ikke, hvis du ikke ved det

• Flagrante delicto

  På gerningsstedet, på fersk gerning

• Persona grata

  Ønskelig eller betroet person

• Tantum possumus, quantum scimus

  Så meget vi kan

• Per fas et nefas

  Ved krog eller skurk

• Jactantius maerent, quae minus dolent

  Dem, der sørger mindre, er dem, der praler mest med deres sorg.

• Omne ignotum pro magnifico est

  Alt det ukendte virker majestætisk

• Educa te ipsum!

  Uddan dig selv!

• Let omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Når vi er raske, giver vi nemt gode råd til de syge.

• Veni, vidi, vici

  Jeg kom, jeg så, jeg sejrede

• Quae nocent - docent

  Hvad der gør ondt lærer

• Sic itur ad astra

  Så de går til stjernerne

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  Hvad var laster, nu moral

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Kærligheden besejrer alt, og vi overgiver os til kærligheden

• Ex nihilo nihil fit

  Intet kommer af ingenting

• Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

  Hvis følelser ikke er sande, så vil hele vores sind vise sig at være falsk.

• In vino veritas, in aqua sanitas

  Sandheden er i vin, sundhed i vand

• Fugit irrevocabile tempus

  Den irreversible tid løber

• Certum voto pete finem

  Sæt kun dig selv klare mål (opnåelige)

• Injuriam facilius facias guam feras

  Nem at fornærme, sværere at holde ud

• Ira furor brevis est

  Vrede er et øjebliks vanvid

• Sua cuique fortuna i manu est

  Alle har deres egen skæbne i deres hænder

• Adversa fortune
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Udnyt livet, det er så flygtigt

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  Lykke skaber venner, ulykkelighed tester dem

• Aliis inserviendo consumor

  Jeg spilder mig selv med at tjene andre

• Conscientia mille testikler

  Samvittighed - tusind vidner

• Abiens, abi!

  Forlader gå!

• Respue quod non es

  Smid det der ikke er dig

• Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

  Livet er som et teaterstykke: det er ikke, hvor længe det varer, men hvor godt det spilles.

• Rediger, bibit, post mortem nulla voluptas!

  Spis, drik, der er ingen fornøjelse efter døden!

• Omnes sårbar, ultima necat

  Hver time gør ondt, den sidste dræber

• Fama volat

  Jorden er fuld af rygter

• Amor omnia vincit

  Kærligheden overvinder alt

• Konsulent homini tempus utilissimus

  Tid er den mest nyttige rådgiver for en person

• Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

  Vi genkender en løve på dens kløer og et æsel på dens ører

• Facta sunt potentiora verbis

  Handlinger er stærkere end ord

• Inter parietes

  I fire vægge

• Fortiter in re, suaviter in modo

  Fast i forretningen, blid i håndtering

• Manus manum lavat

  Håndvasker hånd

• Per aspera ad astra

  Gennem trængsler til stjernerne

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

  Det er almindeligt for enhver person at begå fejl, men kun et fjols er iboende i at vedholde sig i en fejl.

• Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

  Ærlighedens magt er sådan, at vi værdsætter den selv fra fjenden

• Aut caesar, aut nihil

  Eller Cæsar eller ingenting

• Til minde om
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

  Jeg straffer dig ikke fordi jeg hader, men fordi jeg elsker

• Amor etiam deos tangit

  Selv guderne er underlagt kærlighed

• Incedo per ignes

  Går blandt bålet

• Sequere deum

  Følg Guds vilje

• Tvivl er halv visdom

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Man skal spise for at leve, ikke leve for at spise

• In vino veritas

  Sandheden ligger i vin

• Ex malis eligere minima

  Vælg det mindste onde

• Optimi consiliarii mortui

  De bedste rådgivere er de døde

• Ex ungue leonem

  Du kan genkende en løve på dens kløer

• Vivere est vincere

  At leve er at vinde

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  Tvivl er halv visdom

• Vivere est agere

  At leve er at handle

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Jeg gjorde alt, hvad jeg kunne, hvem kan, lod ham gøre det bedre

• Feminae naturam regere desperare est otium

  Efter at have tænkt på at ydmyge en kvindes indstilling, sig farvel til fred!

• Dum spiro, amo atque credo

  Så længe jeg trækker vejret, elsker og tror jeg

• Festina lente

  Skynd dig langsomt

• Calamitas virtutis occasio

  Ulykke er prøvestenen for tapperhed

• Omnes homines agunt histrionem

  Alle mennesker er skuespillere på livets scene

• Lucri bonus est lugt ex re qualibet

  Duften af ​​profit er behagelig, uanset hvad den kommer fra

• Factum est factam

  Det, der er gjort, er gjort (faktum er faktum)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Farvel til andre ofte, til dig selv – aldrig

• Tempora mutantur et nos mutamur i illis

  Tiderne ændrer sig, og vi ændrer os med dem

• Tarde venientibus ossa

  Hvem kommer sent - knoglerne

• Imago animi vultus est

  Ansigtet er sjælens spejl

• Homo hominis amicus est

  Mennesket er menneskets ven

• Homines, dum docent, discunt

  Folk lærer, lærer

• Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

  Døden kender ingen lov, tager både kongen og de fattige

• Quod cito fit, cito perit

  Hvad der snart sker, falder snart fra hinanden

• Amor non est medicabilis herbis

  Kærlighed kan ikke behandles med urter

• Finis vitae, sed non amoris

  Livet slutter, men ikke kærligheden

• Fidelis et forfis

  Loyal og modig

• Fide, sed cui fidas, vide

  Vær på vagt; stol på, men se hvem du stoler på

• Erfaring est optima magistra

  Bedste læreroplevelse

• Verae amititiae sempiternae sunt

  Ægte venskab er for evigt

• Damant, quod non intelegunt

  Fordømme fordi de ikke forstår

• Descensus averno facilis est

  Vejen til helvede er nem

• Viva vox alit plenius

  Levende tale nærer mere rigeligt

• Vivamus atque amemus

  Lad os leve og elske

• De mortuis aut bene, aut nihil

  Om død eller god eller ingenting

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Jeg bliver vækket til skønhed, ånder ynde og udstråler kunst

• Deus ipse se fecit

  Gud skabte sig selv

• Aequam memento rebus in arduis servire mentem
• Primus inter pares

  Først blandt ligemænd

• Gustus legibus non subiacet

  Smag trodser love

• Semper mors subest

  Døden er altid nær

• Dum spiro, spero!

  Mens jeg trækker vejret håber jeg!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  Folk tror mere på deres øjne end på deres ører.

• Benefacta mandlig locata malefacta arbitror

  Fordele, der ydes til de uværdige, betragter jeg som grusomheder

• Fortes fortuna adjuvat

  Skæbnen hjælper de modige

• Dura lex, sed lex

  Loven er hård, men det er loven

• Audi, vide, sile

  Lyt, se og vær stille

• Omnia mea mecum porto

  Jeg har alt med mig

• Omnia, quae volo, adipiscar

  Jeg opnår alt, hvad jeg ønsker

• Omnia mors aequat

  Døden er lig med alt

• Fama clamosa

  Høj ære

• Igne natura renovatur integra

  Hele naturen fornyes af ild

• Si vis amari, ama

  Hvis du ønsker at blive elsket, så elsk

• I mig omnis spes mihi est

  Alt mit håb er i mig selv

• Aut vincere, aut mori

  Eller vinde eller dø

• Mens sana in corpore sano

  I en sund krop sundt sind

• Aliena vitia i oculis habemus og tergo nostra sunt

  Andre menneskers laster er foran vores øjne, vores - bag vores ryg

• Varietas delectat

  Variation er sjovt

• Naturalia non sunt turpia

  Naturligt er ikke skammeligt

• I venere semper certat dolor et gaudium

  Smerte og glæde konkurrerer altid i kærlighed

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  Ingen steder er der dem, der er overalt

• Vi veri vniversum vivus vici

  Jeg erobrede universet ved sandhedens kraft i mit liv

• Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior

  Jo klogere en person er, jo mere beskeden er han normalt.

• Si vis pacem, para bellum

  Hvis du ønsker fred, så forbered dig på krig

• Sed semel insanivimus omnes

  En dag er vi alle sindssyge

• Infelicissimum slægten infortunii est fuisse felicem

  Den største ulykke er at være lykkelig i fortiden.

• In vitium ducit culpae fuga

  Ønsket om at undgå fejl fører til en anden

• Tertium non datur

  Der er ingen tredje

• Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

  Ingen kan vide, hvornår man skal vogte sig for fare

• Mors omnia solvit

  Døden løser alle problemer

• Memento mori

  minde om Mori

• Memento quia pulvis est

  Husk du er støv

• I aeternum

  For evigt, for evigt

• I tempo leones, i proelio cervi

  I fredstid - løver, i kamp - hjorte

• Inter arma silent leges

  Når våbnet rasler, er lovene tavse

• Nitinur i vetitum semper, cupimusque negata

  Vi stræber altid efter det forbudte og ønsker det ulovlige.

• Tempus fugit

  Tiden løber ud

• Grib dagen

  Grib dagen (øjeblikket)

• Homo homini lupus est

  Mand til mand er en ulv

• Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

  Ret fortiden, guide nutiden, forestil dig fremtiden

• Oderint dum metuant

  Lad dem hade, hvis bare de var bange

• Vita sine libertate, nihil

  Livet uden frihed er ingenting

• Cum vitia til stede, pakke qui recte facit

  Når laster blomstrer, lider den, der lever ærligt.

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Hvor lovene er i kraft, og folket er stærke

• Leve fit, quod bene fertur onus

  Byrden bliver let, når den bæres med lydighed

• Imperare sibi maximum imperium est

  At kommandere sig selv er den største magt

• Du skal ikke afgive det, men du skal være imod det!

  Underkast dig ikke ulykke, men gå dristigt for at møde den!

• Beatitudo nоn est virtutis praemium, sed ipsa virtus

  Lykke er ikke en belønning for tapperhed, men er selve tapperheden

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  Kærlighed, som en tåre, er født fra øjnene, falder på hjertet

• Esse quam videri

  Vær, synes ikke at være

• Felix, qui quod amat, forsvarere fortiter audet

  Lykkelig er den, som frimodigt tager under sin beskyttelse, hvad han elsker

• Sol lucet omnibus

  Solen skinner på alle

• Odi et amo

  Jeg hader og elsker

• Cogito, ergo sum

  Jeg tænker derfor er jeg

• Aktum ne agas

  Hvad der er gjort, gå ikke tilbage til det

• Ab altero forventer, alteri quod feceris

  Forvent af en anden, hvad du selv gjorde mod en anden

• Amantes sunt amentes

  De elskende er sindssyge

• Antiquus amor cancer est

  Gammel kærlighed er ikke glemt

• Cui ridet Fortuna, eum ignorer Femida

  Til hvem Fortune smiler, bemærker Themis ikke

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  Alt flyder, alt ændrer sig

• Ud ameris, amabilis esto

  At blive elsket, være værdig til kærlighed

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Hvor du ikke er i stand til noget, skal du ikke ville noget

• Lignende gaudet

  Ligesom glæder sig som

• I dubio abstine

  Hvis du er i tvivl, så lad være

• Udatur modu animi qui uti ratione non potest

  Den, der ikke kan følge fornuftens påbud, lad ham følge sjælens bevægelser

• Omnia praeclara rara

  Alt smukt er sjældent

• I Daemon Deus!

  I Dæmonen, Gud!

• Sibi imperare maximum imperium est

  Den højeste magt er magt over sig selv

• Terra incognita

  Ukendt land

• Mores cuique sui finit fortunam

  Vores skæbne afhænger af vores moral

• Nihil est ab omni parte beatum

  Intet er sikkert på alle måder

• Meliora spero

  Håber på det bedste

• Natura afskyr vakuum

  Naturen afskyr et vakuum

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Jeg er et menneske, og intet menneskeligt er mig fremmed

• Si etiam omnes, ego non

  Også selvom alt ikke er mig

• Mortem effugere nemo potest

  Ingen kan undslippe døden

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Jeg er klar til at lytte til dumhed, men jeg vil ikke adlyde

• Nihil habeo, nihil curo

  Jeg har ingenting – jeg er ligeglad med noget

• Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

  Jo hurtigere tiden går, jo gladere er det

• Petite, et dabitur vobis; quaerite og invenietis; pulsere, et aperietur vobis

  Bed, så skal der gives dig; søg og du vil finde; bank og åben for dig

• I tyrrannos

  Mod tyranner

• Veni, vidi, fugi

  Jeg kom, jeg så, jeg løb væk

Tankens perler

NEC MORTALE SONAT

(LYDER UDØDELIG)Latinske vendinger

Amico lectori (Til ven-læser)

Necessitas magistra. - Behov er en mentor (behov vil lære alt).

Sammenlign: "Negativ for opfindelser er snedig", "Du vil begynde at væve sandaler, som om der ikke er noget at spise", "Hvis du bliver sulten, gætter du brødet", "Suma og fængsel vil give sindet". En lignende tanke findes hos den romerske digter Persien ("Satires", "Prolog", 10-11): "Kunstlæreren er maven." Fra de græske forfattere - i komedien af ​​Aristofanes "Plutos" (532-534), hvor fattigdom, som de ønsker at fordrive fra Hellas (Grækenland), beviser, at det er hende, og ikke rigdommens gud Plutos (til alles glæde , helbredt for blindhed i tempelguden for at helbrede Asclepius og nu spilder sig selv som en dødelig), er giveren af ​​alle velsignelser, hvilket tvinger folk til at engagere sig i videnskab og håndværk.

Nemo omnia potest scire. - Ingen kan vide alt.

Grundlaget var ordene fra Horace ("Odes", IV, 4, 22), taget som en epigraf til ordbogen over det latinske sprog, udarbejdet af den italienske filolog Forcellini: "Det er umuligt at vide alt." Sammenlign: "Du kan ikke omfavne uhyrligheden."

Nihil habeo, nihil timeo. - Jeg har ingenting - jeg er ikke bange for noget.

Sammenlign med Juvenal ("Satire", X, 22): "En rejsende, der ikke har noget med sig, vil synge i en røverens nærvær." Også med ordsproget "Den rige kan ikke sove, han er bange for tyven."

Nul sub sole novum. - Der er ikke noget nyt under solen.

Fra Prædikerens Bog (1, 9), hvis forfatter menes at være den kloge kong Salomon. Pointen er, at en person ikke er i stand til at komme med noget nyt, uanset hvad han gør, og alt, hvad der sker med en person, er ikke et usædvanligt fænomen (som det nogle gange forekommer ham), men er allerede sket før ham og vil blive gentaget efter.

Noli nocere! - Gør ingen skade!

Lægens vigtigste bud, også kendt i formen "Primum non nocere" ("Først og fremmest, gør ikke skade"). Formuleret af Hippokrates.

Noli tangere circulos meos! - Rør ikke ved mine cirkler!

Om noget ukrænkeligt, der ikke kan ændres, ikke tillader indblanding. Den er baseret på de sidste ord fra den græske matematiker og mekaniker Archimedes, citeret af historikeren Valery Maxim ("Mindeværdige gerninger og ord", VIII, 7, 7). Ved at indtage Syracusa (Sicilien) i 212 f.Kr., gav romerne ham liv, selvom maskinerne opfundet af videnskabsmænd sank og satte ild til deres skibe. Men røveriet begyndte, og de romerske soldater gik ind i Arkimedes' gård og spurgte, hvem han var. Videnskabsmanden studerede tegningen og i stedet for at svare dækkede han den med hånden og sagde: "Rør den ikke"; han blev dræbt for ulydighed. Om dette - en af ​​de "lærte fortællinger" af Felix Krivin ("Archimedes").

Nomen est omen. "Navnet er et tegn.

Med andre ord taler navnet for sig selv: noget informerer om en person, varsler hans skæbne. Den er baseret på komedien af ​​Plautus "Pers" (IV, 4, 625): ved at sælge en alfons en pige ved navn Lukrida, som deler samme rod med det latinske lucrum (profit), overbeviser Toxil ham om, at et sådant navn lover et godt del.

Nomina sunt odiosa. - Navne er uønskede.

Opfordringen til at tale om realiteterne, uden at blive personlig, for ikke at nævne kendte navne. Grundlaget er rådet fra Cicero ("Til forsvar for Sextus Roscius Ameriytsa", XVI, 47) om ikke at nævne navnene på bekendte uden deres samtykke.

Non bis in idem. - Ikke to gange for én.

Det betyder, at du ikke straffes to gange for én forseelse. Sammenlign: "To skind rives ikke af en okse."

Ikke kurator, qui curat. - Den, der har bekymringer, bliver ikke helbredt.

Indskriften på vilkårene ( offentlige bade) i det gamle Rom.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. - Vinen er ikke skyld, drikkeren har skylden.

Fra Dionysius Katbnas kupletter (II, 21).

Ikke omnis moriar. - Ikke alle af mig vil dø.

Så Horace i en ode (III, 30, 6), kaldet "Monument" (se artiklen "Exegi monumentum"), taler om sine digte og hævder, at mens ypperstepræsten vil bestige Capitol Hill, udfører han en årlig bøn for det gode Rom (som romerne, ligesom os, kaldte den evige stad), vil vokse og hans, Horatius, usvigende herlighed. Dette motiv lyder i al rehash af "Monument". For eksempel i Lomonosov ("Jeg har rejst et tegn på udødelighed for mig selv ..."): "Jeg vil slet ikke dø, men døden vil efterlade // en stor del af mit, da jeg vil afslutte mit liv ." Eller i Pushkin ("Jeg har rejst et monument over mig selv, der ikke er lavet af hænder ..."): Opfyldt, hele mig vil ikke dø - min sjæl er i den elskede lyre // min aske vil overleve og flygte fra forfald.

Non progredi est regredi. "Han går fremad går tilbage."

Non rex est lex, sed lex est rex. "Kongen er ikke loven, men loven er kongen.

Non scholae, sed vitae discimus. - Vi studerer ikke for skolen, men for livet.

Den er baseret på Senecas bebrejdelse (Moral Letters to Lucilius, 106, 12) til lænestolsfilosoffer, hvis tanker er adskilt fra virkeligheden, og sindet er fyldt med ubrugelig information.

Non semper erunt Saturnalia. - Der vil ikke altid være Saturnalia (ferier, ubekymrede dage).

Sammenlign: "Ikke alt for katten er fastelavn", "Ikke alt med proviant, du vil leve med kvas." Det findes i værket "Den guddommelige Claudius' apoteose" tilskrevet Seneca (12). Saturnalia blev fejret årligt i december (fra 494 f.Kr.), til minde om guldalderen (æraen med velstand, lighed, fred), når man var i området Latius (hvor Rom lå), ifølge legenden, Saturn, Jupiters fader regerede. Folk hyggede sig i gaderne og besøgte; standset arbejde, retssager, udvikling af militære planer. I en dag (19. december) fik slaverne frihed, sad ved samme bord med deres beskedent klædte herrer, som desuden tjente dem.

Non sum qualis eram. "Jeg er ikke, hvad jeg var før.

Efter at være blevet gammel spørger Horace ("Odes", IV, 1, 3).
kærlighedsgudinden Venus lad ham være i fred.

Nosce te ipsum. - Kend dig selv.

Ifølge legenden blev denne inskription indskrevet på frontonen af ​​det berømte Apollo-tempel i Delphi (Centralgrækenland). Det blev sagt, at syv græske vismænd (VI århundrede f.Kr.) engang samledes nær det delfiske tempel og satte dette ordsprog til grund for al hellensk (græsk) visdom. Den græske original af denne sætning, gnothi seauton, er citeret af Juvenal (Satires, XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Ny konge - ny lov.

Sammenlign: "En ny kost fejer på en ny måde."

Nulla ars in se versatur. - Ikke en eneste kunst (ikke en eneste videnskab) lukker sig om sig selv.

Cicero ("På grænserne for godt og ondt", V, 6, 16) siger, at målet for hver videnskab ligger uden for den: så helbredelse er videnskaben om sundhed.

Nulla calamitas sola. - Problemet er ikke én.

Sammenlign: "Der er kommet problemer - åbn porten", "Problemer fører til syv problemer."

Nulla dies sine linea. - Ikke en dag uden en linje.

En opfordring til at udøve din kunst dagligt; et fremragende motto for en kunstner, forfatter, forlag. Kilden er historien om Plinius den Ældre (Naturhistorie, XXXV, 36, 12) om Apelles, en græsk maler fra det 4. århundrede. BC, som hver dag holdt mindst én linje. Plinius selv, en politiker og videnskabsmand, forfatter til det 37-binds encyklopædiske værk "Naturhistorie" ("Naturens historie"), som indeholder omkring 20.000 fakta (fra matematik til kunsthistorie) og brugt information fra næsten 400 forfatteres værker , fulgte denne regel hele sit liv Apelles, som blev grundlaget for kupletten: "Ifølge Ældste Plinius' testamente, // Nulla dies sine linea".

Nulla salus bello. - Der er ikke noget godt i krig.

I Virgils Æneid (XI, 362) beder den adelige latinske Drank kongen af ​​Rutuls Thurnus om at gøre en ende på krigen med Æneas, hvor mange latinere dør: enten trække sig tilbage eller bekæmpe helten én mod én, så kongens datter Latina og riget går til sejrherren.

Nunc vino pellite curas. - Kør nu dine bekymringer væk med vin.

I Horaces ode (I, 7, 31) er det sådan, Teucrus henvender sig til sine ledsagere, som efter at have vendt tilbage fra den trojanske krig til sin fødeø Salamis igen gik i eksil (se "Ubi bene, ibi patria"). .

Om rus! - O landsby!

"O landsby! Hvornår vil jeg se dig! " - udbryder Horace ("Satires", II, 6, 60) og fortæller, hvordan han efter en hektisk dag i Rom, efter at have besluttet en masse ting på farten, af hele sit hjerte stræber mod et stille hjørne - en ejendom i Sabinebjerge, som længe har været genstand for hans drømme (se "Hoc erat in votis") og præsenteret for ham af Maecenas - en ven af ​​kejser Augustus. Patronen hjalp også andre digtere (Virgil, Proportion), men det var takket være Horaces digte, at hans navn blev berømt og begyndte at betegne enhver kunstmæcen. I epigrafen til det andet kapitel af "Eugene Onegin" ("Landsbyen, hvor Eugene kedede sig, var et dejligt hjørne ...") Pushkin brugte et ordspil: "O rus! Om Rusland! "

Om sancta simplicitas! - O hellige enkelhed!

Om nogens naivitet, dumhed. Ifølge legenden blev sætningen udtalt af Jan Hus (1371-1415), kirkereformationens ideolog i Bøhmen, da en from gammel kvinde under sin afbrænding som kætter ved dommen fra Constance Church Cathedral kastede en armfuld buske ind i ilden. Jan Hus prædikede i Prag; han krævede udligning af lægfolkets rettigheder med gejstligheden, kaldte Kristus kirkens eneste overhoved, den eneste kilde til doktrin - den hellige skrift, og nogle paver - kættere. Paven indkaldte Hus til koncilet for at give udtryk for sit synspunkt og lovede sikkerhed, men efter at have holdt ham i fangenskab og henrettet ham i 7 måneder, sagde han, at han ikke opfyldte løfterne til kætterne.

Om tempora! om mere! - Om tiderne! om moral!

Måske det mest berømte udtryk fra den første tale af Cicero (konsul 63 f.Kr.) mod konspirator-senatoren Catilina (I, 2), som anses for at være toppen af ​​det romerske talesprog. Cicero afslører detaljerne om sammensværgelsen på et møde i senatet og er i denne sætning indigneret over både Catilinas uforskammethed, der vovede at optræde i senatet, som om intet var hændt, selvom hans hensigter var kendt af alle, og passiviteten. af myndighederne i forhold til den kriminelle, der planlægger republikkens død; mens i gamle dage dræbte mennesker og mindre farlige for staten. Normalt bruges udtrykket, der angiver moralens fald, fordømmer en hel generation, understreger begivenhedens uhørte natur.

Occidat, dum imperet. - Lad ham dræbe, hvis bare han regerede.

Så ifølge historikeren Tacitus (Annals, XIV, 9) svarede den magtsyge Agrippina, Augustus' oldebarn, astrologerne, som forudsagde, at hendes søn Nero ville blive kejser, men ville dræbe sin mor. Faktisk, 11 år senere, var Agrippinas ægtefælle hendes onkel, kejser Claudius, som hun forgiftede 6 år senere, i 54 e.Kr., og overdrog tronen til sin søn. Efterfølgende blev Agrippina et af ofrene for den grusomme kejsers mistanke. Efter mislykkede forsøg på at forgifte hende, oprettede Nero et skibsforlis; og efter at have erfaret, at hans mor var reddet, beordrede han at stikke hende med et sværd (Suetonius, "Nero", 34). En smertefuld død ventede ham selv (se "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Lad dem hade, hvis bare de var bange.

Udtrykket karakteriserer normalt den magt, der er baseret på frygten for underordnede. Kilden er den grusomme kong Atreus' ord fra tragedien af ​​samme navn af den romerske dramatiker Akzia (II-I århundreder f.Kr.). Ifølge Suetonius ("Gaius Caligula", 30) kunne kejser Caligula (12-41 e.Kr.) gerne gentage dem. Selv som barn, der elskede at være til stede ved tortur og henrettelser, underskrev han hver 10. dag domme, der krævede henrettelse af dømte med små hyppige slag. Frygten i folk var så stor, at mange ikke umiddelbart troede på nyheden om mordet på Caligula som følge af en sammensværgelse, idet de troede, at han selv spredte disse rygter for at finde ud af, hvad de synes om ham (Suetonius, 60).

Oderint, dum probent. - Lad dem hade, bare for at støtte.

Ifølge Suetonius ("Tiberius", 59) sagde kejser Tiberius (42 f.Kr. - 37 e.Kr.), mens han læste anonyme vers om sin hensynsløshed. Selv i barndommen blev Tiberius karakter klogt bestemt af veltalenhedslæreren Theodore Gadarsky, som skældte ud og kaldte ham "mudder blandet med blod" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Jeg hader det, hvis jeg kan.

Ovid ("Love Elegies", III, 11, 35) taler om holdningen til den lumske kæreste.

Od (i) et amo. - Jeg hader og elsker.

Fra den berømte kuplet af Catullus om kærlighed og had (nr. 85): “Selvom jeg hader, elsker jeg. Hvorfor? - måske du spørger. Måske vil digteren sige, at han ikke længere føler den tidligere ophøjede, respektfulde følelse for den utro kæreste, men ikke kan lade være med at elske hende fysisk og hader sig selv (eller hende?) For dette, at indse at han forråder sig selv, sin forståelse af kærligheden . At disse to modsatte følelser er lige til stede i heltens sjæl, understreges af det lige antal stavelser i de latinske verber "jeg hader" og "jeg elsker". Måske er det derfor, der stadig ikke er nogen passende russisk oversættelse af dette digt.

Oleum og opera perdidi. - Jeg spildte olie og arbejdskraft.

Dette er, hvad en person kan sige om sig selv, der har spildt tid, arbejdet uden fordel, uden at modtage de forventede resultater. Ordsproget findes i komedien Plautus "Puniyets" (I, 2, 332), hvor pigen, hvis to ledsagere den unge mand først lagde mærke til og hilste på, ser, at hun forgæves prøvede, klæde sig ud og olieret. Cicero giver et lignende udtryk, idet han ikke kun taler om olien til salvelse ("Letters to loved ones", VII, 1, 3), men også om olien til belysning, der bruges under arbejdet ("Letters to Atticus", II, 17 , 1) ... Vi finder et lignende udsagn i Petronius' roman "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Jeg har alt med mig.

Kilde - fortalt af Cicero ("Paradokser", I, 1, legenden om Biante, en af ​​de syv græske vismænd (VI århundrede f.Kr.). Så mange ting som muligt. "Til opfordringen til at gøre det samme, svarede Biant, at dette er præcis, hvad han gør, fordi han altid bærer sin sande, umistelige rigdom i sig selv, hvortil der ikke er brug for knuder og poser - sjælens skatte, sindets rigdom. , men nu bruges ordene Byant ofte, når de bære ting med sig til alle lejligheder (for eksempel alle deres dokumenter) Udtrykket kan også indikere et lavt indkomstniveau.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. - Alt ændrer sig, har ændret sig og vil ændre sig.

Omnia praeclara rara. - Alt smukt er sjældent.

Cicero (Lelius eller Venskab, XXI, 79) taler om, hvor svært det er at finde en sand ven. Deraf de afsluttende ord i Spinozas Etik (V, 42): "Alt smukt er lige så svært, som det er sjældent" (om hvor svært det er at befri sjælen fra fordomme og affekter). Sammenlign med det græske ordsprog "Kala halepa" ("Smukt er svært"), citeret i Platons dialog "Hippias den Store" (304e), som diskuterer skønhedens væsen.

Omnia vincit amor,. - Kærligheden overvinder alt,

Forkortet version: "Amor omnia vincit" ("Kærlighed overvinder alt"). Sammenlign: "I det mindste drukner, men konverger med en kæreste", "Kærlighed og død kender ikke barrierer." Kilden til udtrykket er Virgils "Bucolics" (X, 69).

Optima sunt communia. - Det bedste tilhører alle.

Seneca ("Moralske breve til Lucilius", 16, 7) siger, at han anser alle sande tanker for at være hans egne.

Optimal medicamentum quies est. - Den bedste medicin er hvile.

Orden tilhører den romerske læge Cornelius Celsus ("Sætninger", V, 12).

Otia dant vitia. - Lediggang avler laster.

Sammenlign: "Arbejdet nærer, men dovenskab ødelægger", "Af lediggang, dårskab profiterer, i arbejdet dæmpes viljen." Også med udtalelsen fra den romerske statsmand og forfatter Cato den Ældre (234-149 f.Kr.), citeret af Columella, en forfatter fra det 1. århundrede. AD ("Om landbrug", XI, 1, 26): "Uden at gøre noget lærer folk dårlige gerninger."

otium cum dignitate - værdig fritid (afsat til litteratur, kunst, videnskab)

Definitionen af ​​Cicero ("Om oratoren", 1,1, 1), som efter at have trukket sig tilbage fra statens anliggender opgav sin fritid til at skrive.

Otium post negotium. - Hvil efter forretning.

Sammenlign: "Jeg klarede jobbet - gå frimodigt", "Forretning er tid, sjov er en time."

Pacta sunt servanda. - Aftaler skal respekteres.

Sammenlign: "En aftale er mere værdifuld end penge."

Paete, ikke dolet. - Pet, det gør ikke ondt (der er ikke noget at bekymre sig om).

Udtrykket bruges, at ville mit eget eksempel overbevise personen om at prøve noget ukendt for ham, hvilket forårsager frygt. Disse berømte ord fra Arria, konsul Cecina Petas hustru, som deltog i en mislykket sammensværgelse mod den åndssvage og grusomme kejser Claudius (42 e.Kr.), er citeret af Plinius den Yngre (Breve, III, 16, 6). Sammensværgelsen blev afsløret, dens arrangør Scribonian blev henrettet. Pet, der blev dømt til døden, måtte begå selvmord inden for en vis periode, men kunne ikke bestemme sig. Og en gang gennemborede hans kone sig ved afslutningen af ​​overtalelsen med sin mands dolk, med disse ord tog ham ud af såret og gav det til Peta.

Palle: aut amat, aut Studet. - Bleg: enten forelsket eller studerer.

Middelalderlig ordsprog.

pallida morte futura - bleg over for døden (bleg som døden)

Virgil (Aeneid, IV, 645) taler om den karthagiske dronning Dido, forladt af Aeneas, som besluttede at begå selvmord i et anfald af vanvid. Bleg med blodskudte øjne løb hun gennem paladset. Helten, der forlod Dido efter ordre fra Jupiter (se "Naviget, haec summa (e) sl"), da han så gløden fra ligbålet fra skibets dæk, følte, at der var sket noget forfærdeligt (V, 4-7) .

Panem et circenser! - Meal'n'Real!

Normalt kendetegner det indbyggernes begrænsede ønsker, som slet ikke bekymrer sig om alvorlige problemer i landets liv. I dette udråb afspejlede digteren Juvenal (Satires, X, 81) det grundlæggende krav fra den ledige romerske rable i imperiets æra. Resigneret over tabet af politiske rettigheder var fattige mennesker tilfredse med uddelinger, som højtstående personer opnåede popularitet blandt folket - uddeling af gratis brød og organisering af gratis cirkusshows (vognsløb, gladiatorkampe), kostumekampe. Hver dag modtog fattige romerske borgere ifølge loven fra 73 f.Kr. (i det 1.-2. århundrede e.Kr. ca. 200.000) 1,5 kg brød hver; så indførte de også uddeling af smør, kød, penge.

Parvi liberi, parvum maluni. - Små børn - små problemer.

Sammenlign: "Store børn er store og dårlige", "Med små børn sorg, og med store - to gange", "Et lille barn sutter et bryst, og et stort - et hjerte", "Et lille barn lader dig ikke søvn, men en stor - at leve" ...

Parvum parva anstændigt. - Lille til ansigtet.

Horace (Epistles, I, 7, 44), henvender sig til sin protektor og ven Maecenas, hvis navn senere blev et kendt navn, siger, at han er ganske tilfreds med sin ejendom i Sabinerbjergene (se Hoc erat in votis), og han er ikke tiltrækker liv i hovedstaden.

Pauper ubique jakke. - Den stakkels mand er besejret overalt.

Sammenlign: "Alle bumpene falder på stakkels Makar", "På den stakkels mand ryger han et røgelseskar." Fra Ovids digt "Fasty" (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Penge er en nerve ( Drivkraft) krig.

Udtrykket findes i Cicero ("Philippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Kongerne synder, men achæerne (grækerne) lider.

Sammenlign: "Barer kæmper, men muzhiks' forlokker revner." Den er baseret på ordene fra Horace ("Epistler", I, 2, 14), der fortæller om, hvordan den græske helt Achilles, fornærmet af kong Agamemnon (se "inutile terrae pondus"), nægtede at deltage i den trojanske krig, som førte til nederlag og død mange achæere.

Pecunia non olet. - Penge lugter ikke.

Med andre ord er penge altid penge, uanset kilden til deres oprindelse. Ifølge Suetonius ("Den guddommelige Vespasian", 23), da kejser Vespasian pålagde en skat på offentlige toiletter, begyndte hans søn Titus at bebrejde sin far. Vespasian hævede en mønt fra den første fortjeneste til sin søns næse og spurgte, om den lugtede. "Non olet," svarede Titus.

Per aspera ad astra. - Gennem strabadser (vanskeligheder) til stjernerne.

En opfordring til at gå til målet og overvinde alle forhindringer på vejen. I omvendt rækkefølge: "Ad astra per aspera" er mottoet for Kansas State.

Pereat mundus, fiat justitia! - Lad verden gå under, men der vil (være) retfærdighed!

"Fiat justitia, pereat mundus" ("Må retfærdighed ske og må verden gå til grunde") er mottoet for Ferdinand I, kejser (1556-1564) af Det Hellige Romerske Rige, der udtrykker et ønske om at genoprette retfærdigheden for enhver pris. Udtrykket citeres ofte med det sidste ord erstattet.

Periculum i mora. - Faren er forsinket. (Udsættelse er som døden.)

Titus Livy ("Roms historie fra byens grundlæggelse", XXXVIII, 25, 13) taler om, at romerne blev presset af gallerne, som flygtede, da de så, at det var umuligt at tøve længere.

Ros, cives! - Klap, borgere!

En af de romerske skuespilleres afsluttende henvendelser til publikum (se også Valete et plaudite). Ifølge Suetonius ("Den guddommelige Augustus", 99) bad kejser Augustus før sin død (på græsk) de venner, der kom ind, om at klappe, om han efter deres mening spillede livets komedie godt.

Plenus venter ikke SofaScoret fri. - En fuld mave er døv for at lære.

plus sonat, quam valet - jeg ringer mere end mening (ringer mere end vejer)

Seneca (Moralske breve til Lucilius, 40, 5) taler om demagogers taler.

Poete nascuntur, oratores fiunt. - Digtere fødes, og de bliver talere.

Den er baseret på ordene fra Ciceros tale "Til forsvar for digteren Aulus Licinius Archias" (8, 18).

police verso - med en snoet finger (afslut det!)

Drejning sænket tommelfinger højre hånd til brystet afgjorde publikum skæbnen for den besejrede gladiator: vinderen, der modtog en skål med guldmønter fra arrangørerne af legene, skulle afslutte ham. Udtrykket findes i Juvenal ("Satires", III, 36-37).

Populus remedia cupit. - Folk tørster efter medicin.

Diktum fra Galen, kejser Marcus Aurelius' personlige læge (regerede 161-180), hans medregerende svigersøn Vera og søn af Commodus.

Post nubila sol. - Efter dårligt vejr - solen.

Sammenlign: "Ikke alt dårligt vejr, der vil være en rød sol." Det er baseret på et digt af Novolatinsk-digteren Alan af Lille (XII århundrede): "Efter mørke skyer er den sædvanlige sol mere behagelig for os; // så kærlighed efter skænderier vil virke lysere ”(oversætterens oversættelse). Sammenlign med Genèves motto: "Post tenebras lux" ("Efter mørket - lys").

Primum vivere, deinde philosophari. - Først at leve, og først derefter at filosofere.

En opfordring til at opleve og opleve en masse, før man tænker over livet. I munden på en person forbundet med videnskab betyder det, at han ikke er fremmed for hverdagens glæder.

primus inter pares - den første blandt ligemænd

Om monarkens stilling i feudalstaten. Formlen går tilbage til kejser Augustus' tid, som frygtede sin forgængers skæbne, Julius Cæsar (han stræbte også tydeligt efter enemagten og blev dræbt i 44 f.Kr., for hvilket se artiklen "Et tu, Brute!" ), beholdt skindet af republik og frihed, idet han kaldte sig primus inter pares (da hans navn var på førstepladsen på listen over senatorer), eller princeps (dvs. den første borger). Derfor etableret af Augustus i 27 f.Kr. en styreform, hvor alle republikanske institutioner (senat, valgembeder, folkeforsamling) blev bibeholdt, men faktisk magten tilhørte én person, kaldes et principat.

Prior tempore - potior jure. - Den første i tiden - den første i højre.

En juridisk regel kaldet first owner (first take). Sammenlign: "Den, der er moden, har spist."

pro aris et focis - til altre og ildsteder

Med andre ord, at beskytte alt, hvad der er mest værdifuldt. Fundet i Titus Livy ("Roms historie fra byens grundlæggelse", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Ude af øje ude af sind.

Procul, profani! - Gå væk, uindviede!

Normalt er dette en opfordring til ikke at dømme ting, som du ikke forstår. Epigraf til Pushkins digt "Poeten og folkemængden" (1828). I Virgil ("Aeneid", VI, 259) udbryder profetinden Sibyl, da hun hører hundenes hylen - et tegn på, at gudinden Hecate, skyggernes elskerinde, nærmer sig: "Fremmed for mysterierne, væk! Forlad lunden med det samme!" (oversættelse S. Osherov). Seeren jager Æneas' ledsagere bort, som kom til hende for at finde ud af, hvordan han skulle gå ned til de dødes rige og se sin far der. Helten selv er allerede blevet indviet i mysteriet om, hvad der sker takket være den gyldne gren, han plukkede i skoven til underverdenens elskerinde, Proserpina (Persephone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpin (døden) skåner ikke nogen.

Det er baseret på Horaces ord ("Odes", I, 28, 19-20). For Proserpine, se den forrige artikel.

Pulchra res homo est, si homo est. - En person er smuk, hvis han er en person.

Sammenlign i tragedien af ​​Sofokles "Antigone" (340-341): "Der er mange mirakler i verden, // mennesket er mere vidunderligt end dem alle sammen" (oversat af S. Shervinsky og N. Poznyakov). I den græske original er definitionen "dainos" (frygteligt, men vidunderligt). Pointen er, at store kræfter er skjult i en person, med deres hjælp kan du gøre gode eller onde gerninger, det hele afhænger af personen selv.

Qualis artifex pereo! - Hvilken kunstner dør!

Om noget værdifuldt, ikke brugt til dets tilsigtede formål, eller om en person, der ikke har realiseret sig selv. Ifølge Suetonius (Nero, 49) blev disse ord gentaget før hans død (68 e.Kr.) af kejser Nero, som betragtede sig selv som en stor tragisk sanger og elskede at optræde i teatre i Rom og Grækenland. Senatet erklærede ham for en fjende og ledte efter henrettelse i overensstemmelse med deres forfædres skik (de stiftede forbryderens hoved med en sko og piskede ham til døde), men Nero tøvede stadig med at skille sig af med hans liv. Han beordrede at grave en grav og derefter bringe vand og brænde, alle udbrød, at en stor kunstner døde i ham. Først da han hørte rytternes tilløb, som fik besked på at tage ham i live, stak Nero med hjælp fra den frigivne Phaon et sværd i halsen på ham.

Qualis pater, talis filius. - Hvad er faderen, sådan er karlen. (Hvad er faderen, sådan er sønnen.)

Qualis rex, talis grex. - Hvad er kongen, sådan er folket (dvs. hvad er præsten, sådan er sognet).

Qualis vir, talis oratio. - Hvad er manden (personen), sådan er talen.

Fra Publius Siras maksimer (nr. 848): "Tale er en afspejling af sindet: som en ægtemand er, sådan er tale." Sammenlign: "At kende en fugl på dens fjer og en god mand på dens taler", "Hvad en præst er, sådan er hans bøn."

Qualis vita, et mors ita. - Hvordan livet er, det er døden også.

Sammenlign: "En hunds død er en hund."

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Nogle gange sover den herlige Homer (forkert).

Horace (Science of Poetry, 359) siger, at selv i Homers digte er der svage punkter. Sammenlign: "Og der er pletter i solen."

Qui amat me, amat et canem meum. "Den, der elsker mig, elsker også min hund.

Qui canit arte, canat,! - Hvem ved, hvordan man synger, lad ham synge!

Ovid (Science of Love, II, 506) råder elskeren til at afsløre alle sine talenter til sin kæreste.

Qui bene amat, bene castigat. - Hvem virkelig elsker, oprigtigt (fra hjertet) straffer.

Sammenlign: "Han elsker som en sjæl, men ryster som en pære." Også i Bibelen (Salomons Ordsprog, 3, 12): "Den Herren elsker, straffer han og fryder sig over den måde, en far er over for sin søn."

Qui multum habet, plus cupit. - Den, der har meget, vil have mere.

Sammenlign: "Til hvem ud over kanten, giv mere til det", "Atpetitten følger med at spise", "Jo mere du spiser, jo mere vil du have." Udtrykket findes i Seneca (Moralske breve til Lucilius, 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Den, der ikke er jaloux, elsker ikke.

Qui scribit, bis legit. - Den, der skriver, han læser to gange.

Qui terret, plus ipse timet. - Dem, der vækker frygt, er selv mere bange.

Qui totum vult, totum perdit. - Den, der vil have alt, mister alt.

Quia nominor leo. - For mit navn er løve.

Om den stærkes og indflydelsesriges ret. I Phaedrus' fabel (I, 5, 7), så forklarede løven, på jagt sammen med koen, geden og fårene, for dem, hvorfor han tog den første fjerdedel af byttet (han tog den anden for sin hjælp, den tredje for at være stærkere, og han forbød selv at røre ved den fjerde).

Hvad er det sandt? - Hvad er sandhed?

I Johannesevangeliet (18:38) er dette det berømte spørgsmål, som Pontius Pilatus, prokurator i den romerske provins Judæa, stillede Jesus for ham til retssag som svar på hans ord: "Til dette er jeg født og til dette. Jeg kom til verden for at vidne om sandhed; enhver, der er af sandheden, hører min røst” (Joh 18:37).

Quid opus nota noscere? - Hvorfor teste de testede?

Plautus ("Den pralende kriger", II, 1) taler om overdreven mistænksomhed over for veletablerede mennesker.

Quidquid discis, tibi discis. - Uanset hvad du studerer, studerer du selv.

Udtrykket findes hos Petronius ("Satyricon", XLVI).

Quidquid latet, tilsyneladende. - Hele hemmeligheden vil blive afsløret.

Fra den katolske salme "Dies irae" ("Vredens dag"), som taler om den kommende dag Den sidste dom... Grundlaget for udtrykket var tilsyneladende ordene fra Markusevangeliet (4, 22; eller fra Lukas, 8, 17): ”For der er intet hemmeligt, som ikke ville blive åbenbart, eller hemmeligt, som ikke ville blive kendt. og ikke afsløret ville".

legiones rød. - bringe legionerne tilbage.

En fortrydelse over et uigenkaldeligt tab eller en opfordring til at returnere noget, der tilhører dig (nogle gange siger de bare "Legiones rød"). Ifølge Suetonius (Den guddommelige Augustus, 23) udbrød kejser Augustus gentagne gange efter romernes knusende nederlag under kommando af Quintilius Varus fra tyskerne i Teutoburgerskoven (9 e.Kr.), hvor tre legioner blev ødelagt. Efter at have hørt om ulykken klippede Augustus ikke sit hår og skæg i flere måneder i træk, og hvert år fejrede han nederlagets dag med sorg. Udtrykket er givet i Montaignes "Erfaringer": I dette kapitel (bog I, kap. 4) taler vi om menneskelig umådeholdenhed, der er værdig til at fordømme.

Quis bene celat amorem? - Hvem skjuler med succes kærligheden?

Sammenlign: "Kærlighed er som en hoste: du kan ikke gemme dig for mennesker." Det er givet af Ovid ("Heroids", XII, 37) i troldkvinden Medeas kærlighedsbrev til hendes mand Jason. Hun husker første gang, hun så en smuk fremmed, der ankom på skibet "Argo" for den gyldne fleece - huden af ​​en gylden vædder, og hvordan Jason øjeblikkeligt følte Medeas kærlighed til ham.

Så taler om hans satyrer (I, 2) Persien, en af ​​de sværeste for opfattelsen af ​​romerske forfattere, og hævder, at for digteren er hans egen mening vigtigere end læsernes anerkendelse.

Quo vadis? - Kommer Camo? (Hvor skal du hen?)

Ifølge kirkens tradition besluttede apostlen Peter under forfølgelsen af ​​kristne i Rom under kejser Nero (ca. 65) at forlade sin flok og finde sig et nyt sted for liv og gerninger. Da han forlod byen, så han Jesus på vej til Rom. Som svar på spørgsmålet: "Quo vadis, Domine? "("Hvor skal du hen, Herre?") - Kristus sagde, at han skulle til Rom for at dø igen for et folk, der er berøvet en hyrde. Peter vendte tilbage til Rom og blev henrettet sammen med apostlen Paulus, som blev taget til fange i Jerusalem. I betragtning af at han ikke var værdig til at dø som Jesus, bad han om at blive korsfæstet med hovedet nedad. Med spørgsmålet "Quo vadis, Domine?" i Johannesevangeliet vendte apostlene Peter (13, 36) og Thomas (14, 5) sig til Kristus under den sidste nadver.

Quod dubitas, ne feceris. - Uanset hvad du tvivler på, så lad være.

Udtrykket findes hos Plinius den Yngre ("Breve", I, 18, 5). Cicero taler om det samme ("På pligter", I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e) st. - Det tilladte tiltrækker ikke.

I Ovids digt ("Kærlighedselegier", II, 19, 3) beder elskeren sin mand om at våge over sin kone, om ikke andet for den anden brændende lidenskab for hende: "der er jo ingen smag i, hvad er tilladt, ophidser forbuddet mere akut" (oversættelse af S. Shervinsky).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Det, der er tilladt til Jupiter, må tyren ikke.

Sammenlign: "Det er forretning for hegumen, men for brødrene!"

Quod petis, est nusquam. "Det, du higer efter, er ingen steder at finde.

Ovid refererer i digtet "Metamorfoser" (III, 433) til den smukke unge mand Narcissus. Da han afviste nymfernes kærlighed, blev han straffet for dette af gengældelsesgudinden, efter at have forelsket sig i det, han ikke kunne besidde - sin egen refleksion i kildens vand (siden da er en narcissist blevet kaldt en narcissist).

Quod scripsi, scripsi. - Det jeg skrev, det skrev jeg.

Normalt er dette et kategorisk afslag på at rette eller lave dit arbejde om. Ifølge Johannesevangeliet (19, 22) svarede den romerske prokurator Pontius Pilatus de jødiske ypperstepræster, som insisterede på, at på korset, hvor Jesus blev korsfæstet, i stedet for indskriften "Jesus af Nazareth, konge af jøder” lavet efter Pilatus' ordre (hebraisk, græsk og latin - 19, 19), stod der skrevet "Han sagde:" Jeg er jødernes konge "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. - Hvad du siger til én, fortæller du alle.

Quos ego! - Her er jeg! (Nå, det skal jeg vise dig!)

I Virgil ("Aeneid", 1.135) er disse ord fra guden Neptun, rettet til vindene, der forstyrrer havet uden hans viden, for at smadre Æneas' skibe (romernes mytiske forfader) på klipperne, derved gør en tjeneste ugunstig for helten Juno, Jupiters hustru.

Quot homines, tot sententiae. - Hvor mange mennesker, så mange meninger.

Sammenlign: "Hundrede hoveder, hundrede sind", "Sindet kommer ikke til at tænke på", "Alle har deres eget sind" (Grigory Skovoroda). Udtrykket findes i komedien Terence "Formion" (II, 4, 454), i Cicero ("På grænserne mellem godt og ondt", I, 5, 15).

Re bene gesta. - At gøre - så at gøre,

Rem tene, verba sequentur. - Forstå essensen (mestre essensen), og ordene vil blive fundet.

Ordene fra taleren og politikeren fra det 2. århundrede citeret i den senere lærebog i retorik. f.Kr. Cato den ældre. Sammenlign med Horace ("The Science of Poetry", 311): "Og hvis emnet bliver klart, vil ordene blive fundet uden besvær" (oversat af M. Gasparov). Umberto Eco ("Rosens navn". - M .: Bogkammer, 1989. - S. 438) siger, at hvis han skulle lære alt om et middelalderkloster for at kunne skrive en roman, så er princippet om "Verba tene, res sequentur" opererer i poesi ("Behersk ordene, og objekterne vil blive fundet").

Repetitio est mater studiorum.-Gentagelse er læringens moder.

Requiem aeternam. - Evig fred.

Begyndelsen på den katolske begravelsesmesse, hvis første ord (requiem - hvile) gav navn til mange musikalske kompositioner skrevet i hendes ord; af disse er de mest berømte værker af Mozart og Verdi. Sættet og rækkefølgen af ​​requiemteksterne blev endelig etableret i det XIV århundrede. i den romerske ritual og blev godkendt ved koncilet i Trent (som sluttede i 1563), som forbød brugen af ​​alternative tekster.

Requiescat i tempo. (R.I.P.) - Må han hvile i fred,

Med andre ord, fred være med ham (hende). Den sidste sætning af den katolske begravelsesbøn og et fælles epitafium. Syndere og fjender kan tiltales med parodien "Requiescat in pice" - "May he rest (may he rest) in resin."

Res ipsa loquitur.-Tingen taler sig selv.

Sammenlign: "Et godt produkt roser sig selv", "Et godt stykke vil finde en hage".

Res, non verba. - gerninger, ikke ord.

Res sacra miser. - Den ulykkelige er en hellig sag.

En inskription på bygningen af ​​et tidligere velgørende samfund i Warszawa.

Roma locuta, causa finita. - Rom har talt, sagen er slut.

Normalt er der tale om en anerkendelse af nogens ret til at være hovedmyndigheden på et givet område og til at afgøre sagens udfald med deres mening. Åbningssætningen til tyren af ​​416, hvor pave Innocentius godkendte den karthaginske synodes beslutning om at ekskommunikere modstanderne af den salige Augustin (354-430), en filosof og teolog. Så blev disse ord en formel ("den pavelige curia traf sin endelige beslutning").

Saepe stilum vertas. - Vend stilen oftere.

Stil (stylos) er en pind, hvis skarpe ende romerne skrev på vokstavler (se "tabula rasa"), og med den anden, i form af en spatel, slettede de, hvad der stod skrevet. Horace ("Satires", I, 10, 73) opfordrer med denne sætning digtere til omhyggeligt at afslutte deres værker.

Salus populi suprema lex. - Folkets velfærd er den højeste lov.

Udtrykket findes i Cicero ("Om lovene", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Folkets velfærd være den højeste lov") er mottoet for staten Missouri.

Sapere aude. - Stræb efter at være klog (normalt: stræb efter viden, turde at vide).

Horace ("Beskeder", I, 2, 40) taler om ønsket om at indrette dit liv rationelt.

Sapienti sad. - Smart nok.

Sammenlign: "Intelligent: pauca" - "Hvem forstår ikke meget" (en intellektuel er en, der forstår), "En klog vil forstå med et blik." Findes for eksempel i komedien Terence "Formion" (III, 3, 541). Den unge mand instruerede en risikable slave om at få penge, og da han blev spurgt, hvor han kunne få dem, svarede han: "Far er her. - Jeg ved. Hvad? "Det er nok for en klog en" (oversættelse af A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. - Visdom er rorsmanden på skibet.

Citeret i en samling af aforismer samlet af Erasmus af Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), med henvisning til Titinius, den romerske komiker i det 2. århundrede. f.Kr. (fragment nr. 127): "Lodsen styrer skibet med visdom, ikke styrke." Skibet har længe været betragtet som et symbol på staten, som det kan ses af digtet af den græske lyriker Alcaeus (VII-VI århundreder f.Kr.) under kodenavnet "New Val".

Sapientis est mutare consilium. - De kloge har en tendens til at ændre mening.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Jeg har levet længe nok til liv og berømmelse.

Cicero ("On the Return of Mark Claudius Marcellus", 8, 25) citerer Cæsars ord og fortæller ham, at han ikke havde levet nok for sit fædreland, som havde udstået borgerkrige og alene var i stand til at hele dets sår.

Scientia est potentia. - Viden er magt.

Sammenlign: "Uden videnskaber - som uden hænder." Den er baseret på den engelske filosof Francis Bacons (1561-1626) udsagn om videns identitet og menneskets magt over naturen ("New Organon", I, 3): videnskab er ikke et mål i sig selv, men en betyder at øge denne magt. S

cio me nihil scire. "Jeg ved, at jeg ikke ved noget.

Latinsk oversættelse af Sokrates' berømte ord, citeret af hans elev Platon (Apology of Socrates, 21 d). Da det delfiske orakel (oraklet i Apollon-templet i Delfi) kaldte Sokrates for den klogeste af hellenerne (grækerne), blev han overrasket, fordi han troede, at han intet vidste. Men så begyndte han at tale med folk, der forsikrede dem om, at de ved meget, og stillede dem de vigtigste og ved første øjekast simple spørgsmål (hvad er dyd, skønhed), indså han, at han i modsætning til andre ved i det mindste der ikke ved noget. Sammenlign med apostlen Paulus (Korinterbrevet, I, 8, 2): "Den, der tror, ​​at han ved noget, han ved stadig ikke noget, som han burde vide."

Semper avarus eget. - Den gnier har altid brug for.

Horace ("Beskeder", I, 2, 56) råder til at dæmme op for dine ønsker: "Den grådige er altid i nød - så sæt grænsen for begær" (oversat af N. Gintsburg). Sammenlign: "En nærig rig mand er fattigere end en tigger", "Ikke den fattige, der har lidt, men den, der vil meget", "Ikke den fattige, der er fattig, men den, der river", "Nej. lige meget hvor meget en hund har nok, men en velnæret til at være "," Du kan ikke fylde en bundløs tønde, du kan ikke fodre en grådig mave." Også i Sallust ("Om Catalinas sammensværgelse", 11, 3): "Grådighed aftager hverken af ​​rigdom eller fattigdom." Eller Publius Cyrus (Sætninger, nr. 320): "Fattigdom mangler lidt, grådighed mangler alt."

semper idem; semper eadem - altid den samme; altid det samme (samme)

"Semper idem" kan ses som en opfordring til at bevare ro i sindet i enhver situation, ikke at tabe ansigt, at forblive sig selv. Cicero siger i sin afhandling "On Duties" (I, 26, 90), at kun ubetydelige mennesker ikke kender målingen hverken i sorg eller glæde: trods alt er det under alle omstændigheder bedre at have "en jævn karakter, altid samme ansigtsudtryk" (bane af V. Gorenshtein). Som Cicero siger i "Tusculan Conversations" (III, 15, 31), er det præcis, hvad Sokrates var: Xanthippus' stridige hustru skældte filosoffen ud, netop fordi udtrykket i hans ansigt var uændret, "hans ånd, præget trods alt. på hans ansigt, kendte ikke ændringer "(Oversat af M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.-Alderdom i sig selv er en sygdom.

Kilde - Terentius' komedie "Formion" (IV, 1, 574-575), hvor Hremet forklarer sin bror, hvorfor han var så langsom med at besøge sin kone og datter, som blev på øen Lemnos, at da han endelig nåede dertil , han fandt ud af, at de selv for længe siden rejste til ham i Athen: "Jeg blev tilbageholdt af en sygdom." - "Hvad? Hvilken en? " - "Her er et andet spørgsmål! Er alderdom ikke en sygdom?" (Oversat af A. Artyushkov)

Seniores priores. - Seniorfordel.

For eksempel kan du sige det og springe den ældre over.

Sero venientibus ossa. - For sent ankomne knogler.

Hilsen til afdøde gæster fra romerne (udtrykket kendes også i formen "Tarde venientibus ossa"). Sammenlign: "Den sidste gæst gnaver en knogle", "Den afdøde gæst - knogler", "Den, der er forsinket, han drikker vand."

Si felix esse vis, esto. - Hvis du gerne vil være glad så vær det.

Den latinske analog til den berømte aforisme af Kozma Prutkov (dette navn er en litterær maske skabt af A.K. Tolstoy og Zhemchuzhnikov-brødrene; sådan underskrev de deres satiriske værker i 1850-1860'erne).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Hvis den er hård, så er den kort, er den lang, så er den let.

Disse ord fra den græske filosof Epikur, som var en meget syg person og anså det højeste gode for at være fornøjelse, forstået af ham som fraværet af smerte, er citeret og bestridt af Cicero ("På grænserne for godt og ondt", II. 29, 94). Ekstremt alvorlige sygdomme, siger han, kan også være langvarige, og den eneste måde at modstå dem på er mod, som ikke tillader fejhed. Udtrykket af Epicurus, da det er tvetydigt (normalt citeret uden ordet dolor - smerte), kan tilskrives menneskelig tale... Det vil vise sig: "Hvis vægtig, så kort, hvis lang (verbose), så useriøs."

Si judicas, vidende. - Hvis du dømmer, så find ud af det (hør),

I tragedien om Seneca "Medea" (II, 194) er dette hovedpersonens ord, rettet til kongen af ​​Korinth, Creon, hvis datter Jason skulle giftes med - Medeas mand, for hvem hun engang forrådte sin far (hun hjalp argonauterne med at tage det gyldne vlies, han havde beholdt), forlod sit hjemland, dræbte sin bror. Creon, der vidste, hvor farlig Medeas vrede var, beordrede hende til straks at forlade byen; men idet han gav efter for hendes overtalelse, gav han hende 1 dags udsættelse for at sige farvel til børnene. Denne dag var nok for Medea til at tage hævn. Hun sendte tøj imprægneret med trolddom som gave til kongedatteren, og hun, efter at have taget dem på, brændte ned sammen med sin far, som skyndte sig at hjælpe hende.

Si sapis, sis apis.-Hvis du er intelligent, så vær en bi (det vil sige arbejde)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Hvis du var tavs, ville du forblive en filosof.

Sammenlign: "Ti stille - du vil passere for smart." Den er baseret på historien om en mand, der var stolt af titlen filosof, givet af Plutarch ("On a Godly Life", 532) og Boethius ("Consolation in Philosophy", II, 7). Nogen fordømte ham og lovede at blive anerkendt som filosof, hvis han tålmodigt udholdt alle fornærmelserne. Efter at have lyttet til samtalepartneren spurgte den stolte mand hånende: "Tror du nu, at jeg er en filosof?" - "Jeg ville have troet, hvis du havde tiet."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Hvis du er sund, er det godt, og jeg er sund.

Seneca ("Moralbreve til Lucilius", 15, 1), der fortæller om den ældgamle og bevarede op til sin tid (1. århundrede e.Kr.) skik med at starte et brev med disse ord, han henvender sig selv til Lucilius som følger: "Hvis du studerer filosofi, det er godt. Fordi kun i hende er sundhed "(oversættelse af S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Hvis du vil elskes, så elsk

Citeret af Seneca ("Moralske breve til Lucilius", 9, 6) den græske filosof Hecatons ord.

Si vis pacem, para bellum. - Hvis du vil have fred, så forbered dig på krig.

Diktum gav navnet til Parabellum - en tysk automatisk 8-rund pistol (den var i tjeneste med den tyske hær indtil 1945). "Hvem ønsker fred, lad ham forberede sig på krig" - ordene fra den romerske militærskribent fra det IV århundrede. AD Vegetia ("A Brief Instruction in Military Affairs", 3, Prolog).

Sic itur ad astra. - Så de går til stjernerne.

Disse ord fra Virgil ("Aeneid", IX, 641), henvender guden Apollo til sønnen af ​​Aeneas Askania (Yulu), som slog fjenden med en pil og vandt den første sejr i sit liv.

Sic transit gloria mundi. - Sådan passerer verdslig herlighed.

Normalt siger de dette om noget tabt (skønhed, herlighed, styrke, storhed, autoritet), som har mistet sin betydning. Den er baseret på afhandlingen af ​​den tyske mystiske filosof Thomas af Kempis (1380-1471) "Om efterligning af Kristus" (I, 3, 6): "Åh, hvor går den verdslige herlighed hurtigt." Fra omkring 1409 blev disse ord udtalt under ceremonien med at ordinere den nye pave, brænde et stykke klæde foran ham som et tegn på skrøbeligheden og korruptionen af ​​alt jordisk, inklusive den magt og herlighed, han modtog. Nogle gange citeres ordsproget med det sidste ord erstattet, for eksempel: "Sic transit tempus" ("Så tiden går").

Del 1 Del 2 Del 3

En modsætning
Ved selvmodsigelse

I logik - en bevismetode, som består i at bevise umuligheden af ​​en påstand, der modsiger det, der bevises.

A priori
Fra forrige

I logik - en slutning baseret på generelle bestemmelser, taget som sand.

Ab ovo usque ad mala
Fra æg til æbler, altså fra start til slut.

Middag blandt de gamle romere begyndte normalt med et æg og sluttede med frugt.

Abyssus abyssum invocat
Afgrunden råber til afgrunden.

Ligesom bringer lignende, eller en ulykke bringer en anden.

Ad notam
For en seddel, altså en seddel.

Advocatus diaboli
Djævlens advokat

I en bredere forstand er en "djævelens advokat" en forsvarer af en håbløs sag, som den, der forsvarer den, ikke tror på.

Aliis inserviendo consumor
Jeg spilder mig selv med at tjene andre.

Indskriften under lyset som et symbol på selvopofrelse, citeret i talrige udgaver af samlingerne af symboler og emblemer.

Amor ac deliciae generis humani
Menneskehedens kærlighed og trøst.

Dette er hvad det romerske folk traditionelt kaldte Titus.

Animis opibusque parati
Klar i sjæl og handling.

South Carolina State Motto, USA

Anni aktuelt
Nuværende år

Anno ante christum
I året før Kristus

Anno Domini (A.D.)
Fra Kristi fødsel

Datonotationsskema i kristen kronologi.

Ante år
Sidste år

Audemus jura nostra forsvarer
Vi beskytter vores rettigheder.

Alabama State Motto, USA.

Audiatur et altera pars
Den modsatte side bør også lyttes til, det vil sige, at det er nødvendigt at lytte til den anklagede og den anklagede.

Aut Cæsar, aut nihil
Eller Cæsar eller ingenting.

ons Russisk "Enten panorer eller forsvind." Kilden til mottoet var den romerske kejsers ord
Caligula, der forklarede sin umådelige ekstravagance med, at "du skal leve enten med at nægte dig selv alt eller i en Cæsar-stil".

Ave Caesar, imperator, morituri te hilsen
- Hej, Cæsar, kejser, at gå i døden hilser dig.

Hilsener fra romerske gladiatorer til kejseren.

Bella gerant alii, tu felix Austria, nube
Lad andre kæmpe, du, glade Østrig, gift dig.