Latinalaiset lauseet ja ilmaisut. Latinalaiset aforismit (1 kuva)

Alla on 170 latinan kielen lauseita ja sananlaskuja, joissa on translitterointi (transkriptio) ja aksenttimerkit.

Merkki ў tarkoittaa tavoton ääntä [Y].

Merkki r x tarkoittaa frikatiivista ääntä [γ] joka vastaa r sisään valkovenäjän kieli, samoin kuin vastaava ääni venäjän sanoilla herra, joo jne.

1. Mari usque-tamma.
   [Ja mari uskwe ad tamma].
   Merestä merelle.
   Kanadan vaakunan tunnuslause.
2. Ab ovo usque mainos.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Munista omenoihin, ts. Alusta loppuun.
   Roomalaisten päivällinen alkoi munilla ja päättyi omenoilla.
3. Abiens abi!
   [Abiens abi!]
   Lähdössä!
4. Acta est fabŭla.
   [Akta est fabula].
   Näytös on ohi.
   Suetonius kirjoittaa kahdentoista keisarin elämässä, että keisari Augustus hänen viimeisenä päivänä kysyi sisäänmenoilta ystäviltään, havaitsivatko hän pelanneensa hyvin elämän komediaa.
5. Arpa on heitetty.
   [Alea yakta est].
   Die on valettu.
   Sitä käytetään tapauksissa, joissa he puhuvat peruuttamattomasti tehdystä päätöksestä. Julius Caesarin lausuttamat sanat kulkiessaan joukkonsa Rubiconjoen yli, erottaen Umbrian Rooman maakunnasta - Cisalpine Gaulista, toisin sanoen Pohjois-Italiasta, vuonna 49 eKr. e. Julius Caesar rikkoi lakia, jonka mukaan prokonsulina hän voi komentaa armeijaa vain Italian ulkopuolella, johti häntä, löytäen hänet Italian alueelta, ja aloitti siten sisällissodan.
6. Amīcus est anĭmus uns in duōbus corporĭbus.
   [Amikus est animus epäonnistui duoоbus corṕribus].
   Ystävä on yksi sielu kahdessa ruumiissa.
7. Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
   [Amikus Plato, surullinen magis amika varitas].
   Platon on ystäväni, mutta totuus on rakkaampi (Aristoteles).
   Käytetään, kun he haluavat korostaa, että totuus on ennen kaikkea.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non tselyantur].
   Rakkautta ja yskää ei voi piilottaa.
9. Aquĭla non captat muscas.
   [Akvila non kaptat muskas].
   Kotka ei tartu kärpäsiä.
10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    Rohkeus korvaa seinät (valaistu: rohkeus on seinien sijasta).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Anna toisen puolen myös kuulla!
    Riitojen puolueettomasta käsittelystä.
12. Aurea keskinkertainen.
    [Aўўrea mediókritas].
    Kultainen keskiarvo (Horace).
    Tietoja ihmisistä, jotka välttävät ääripäitä tuomioissaan ja toimissaan.
13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Ei vintsere, a mt].
    Joko voita tai kuole.
14. Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Tsezar, hyvää terveyttä!]
    Hei Caesar, ne, jotka kuolevat, tervehtivät sinua!
    Terveisiä roomalaisilta gladiaattoreilta,
15. Bibāmus!
    [Bibamus!]
    <Давайте> juodaan!
16. Caesărem harhauttaa stantem mori.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    Keisarin pitäisi kuolla seisova.
17. Canis vivus meleli est leōne mortuo.
    [Kanis vivus malior est leone mortuo].
    Elävä koira on parempi kuin kuollut leijona.
    vihkiä alkaen rus. sananlasku "Parempi lintu käsissä kuin nosturi taivaalla".
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Arvokasta on se, mikä on harvinaista.
19. Causa causārum.
    [Kaўўza kaўzarum].
    Syyt syihin (pääasiallinen syy).
20. Cave canem!
    [Kave kanem!]
    Pelkää koiraa!
    Kirjoitus roomalaisen talon sisäänkäynnille; käytetään yleisenä varoituksena: ole varovainen, varo.
21. Cedant arma togae!
    [Tiivis arma tóge!]
    Anna aseen antaa tien togalle! (Voi rauhan korvata sota).
22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus-kirouspallotour].
    Kiila potkaisee kuin kiila.
23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Tunne itsesi.
    Apollin temppeliin Delphissä kirjoitetun kreikkalaisen sanaston latinalainen käännös.
24. Cras melius edessä.
    [Kras me′lius etuosa].
    <Известно,> että huomenna tulee olemaan parempi.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Kenen maa on kieli.
26. Ansioluettelo.
    [Ansioluettelo].
    Elämän kuvaus, omaelämäkerta.
27. Hitto, quod non intellĕgunt.
    [Hitto, kvod non intelllegunt].
    He tuomitsevat, koska he eivät ymmärrä.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est -kiista].
    Makuista ei pidä väittää.
29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Tuhoan ja rakennan.
30. Deus ex machĭna.
    [Deus ex mahina].
    Jumala pois autosta, ts. Odottamaton tulos.
    Muinaisessa draamassa leimahdus oli jumalan esiintyminen erityisestä koneesta yleisön edessä, joka auttoi ratkaisemaan vaikean tilanteen.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Ei ennemmin sanottu kuin tehty.
32. Dies diem docet.
    [Dies diem dozet].
    Eräänä päivänä hän opettaa toista.
    vihkiä alkaen rus. sananlasku "Aamu on viisaampaa kuin ilta."
33. Jaa nyt!
    [Jaa et impera!]
    Hajoita ja hallitse!
    Rooman valloituspolitiikan periaate, jota myöhemmät valloittajat havaitsivat.
34. Dixi ja anĭmam levāvi.
    [Dixi ja animam levavi].
    Hän sanoi - ja vapautti sielun.
    Raamatun ilmaisu.
35. Tee, ut des; facio, ut facias.
    [Tee, ut des; fazio, ut fatsias].
    Minä annan sinulle antaa; tee mitä teet.
    Rooman oikeuden kaava, joka luo oikeussuhteen kahden henkilön välillä. vihkiä alkaen rus. ilmaisu "Olet minulle - minä olen sinulle."
36. Docendo discĭmus.
    [Docendo discimus].
    Kun opetamme, opimme itsemme.
    Lause tulee roomalaisen filosofin ja kirjailijan Senecan sanomasta.
37. Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Talosi on paras.
38. Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    Niin kauan kuin olet onnellinen, sinulla on paljon ystäviä (Ovid).
39. Dum spiro, spero.
    [Doom spiro, spero].
    Toivon samalla kun hengitän.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    Kun kaksi ihmettelee, kolmas on onnellinen.
    Tästä syystä toinen ilmaus - tertius saa "kolmannen iloitsemisen", toisin sanoen henkilön, joka hyötyy riidasta kahden osapuolen välillä.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Syömme elääksemme, ei elämme syödäksemme (Sokrates).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circummantus est].
    Varustettu norsunkuorella.
    Lauseketta käytetään puhuttaessa tuntemattomasta henkilöstä.
43. Errāre humānum est.
    [Erráré g x uanum est].
    On ihmisluonnon tehdä virheitä (Seneca).
44. Est deus in nobis.
    [Est de "meitä ei sisällä" bis].
    Meissä on jumala (Ovid).
45. Est modus in rebus.
    [Est modus in rabus].
    Asioissa on mitta, eli kaikessa on mitta.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato -heikko, tsikatrix manet].
    Ja jopa kun haava on parantunut, arpi jää (Publius Sire).
47. Ex libris.
    [Ex libris].
    "Kirjoista", kirjalevy, kirjan omistajan merkki.
48. Öxégí monumént (um) ...
    [Exegi monumment (mieli) ...]
    Olen pystyttänyt muistomerkin (Horace).
    Kuuluisan Horace-oodin alku runoilijan teosten kuolemattomuudesta. Oda herätti venäläistä runoutta suuri määrä jäljitelmät ja käännökset.
49. Facicle dictu, difficĭle factu.
    [Fatsile diktu, hieno asia].
    Helppo sanoa, vaikea tehdä.
50. Fames artium magister.
    [Fames artium magister]
    Nälkä on taideopettaja.
    vihkiä alkaen rus. sananlaskun "Keksintötarve on ovela" mukaan.
51. Felicĭtas humāna nunquam eōdem statu permănetissä.
    [Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
    Ihmisen onnellisuus ei ole koskaan pysyvää.
52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    Onnella on monia ystäviä.
53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felitsitátem ingentem animus ingens déset].
    Suuri onnellisuus sopii upeaan henkeen.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix criminibus nullus e'rit diu].
    Kukaan ei ole tyytyväinen kauan rikoksiin.
55. Felix, qui nihil-debyytti.
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    Onnellinen on se, joka ei ole mitään velkaa.
56. Festīna lente!
    [Festina lenthe!]
    Kiire kiire (tee kaikki hitaasti).
    Yksi keisari Augustuksen (63 eKr. - 14 jKr.) Tavanomaisista sanoista.
57. Fiat lux!
    [Fiat-luksusta!]
    Tulkoon valo! (Raamatun ilmaisu).
    Laajemmassa merkityksessä sitä käytetään, kun puhumme suuresta saavutuksesta. Typografian keksijä Gutenberg kuvattiin pitävän taittamatonta paperiarkkia sanoilla "Fiat lux!"
58. Finis corōnat opus.
    [Finis koronat opus].
    Loppu kruunaa työn.
    vihkiä alkaen rus. sananlasku "Loppu on yrityksen kruunu".
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Riemut ovat usein surun alkua (Ovid).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fáta libeli].
    Kirjoilla on oma kohtalonsa.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Täällä kuolleet ovat elossa, täällä tyhmä puhuu.
    Kirjoitus kirjaston sisäänkäynnin yläpuolella.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x outo hetki x i, kras tibi].
    Tänään minulle, huomenna sinulle.
63. Homo doctus se semper divitias habet.
    [G x o'mo doctus in se'mper divitsias g x abet].
    Oppivalla ihmisellä on aina vaurautta itsessään.
64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Ihminen ihmiselle on susi (Plautus).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G x omo proponoi, surullinen Deus hävittää].
    Ihminen ehdottaa ja Jumala hävittää.
66. Homo quisque fortūnae -hake.
    [G x omo kviskve omaisuuden faber].
    Jokainen ihminen on oman kohtalonsa luoja.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x o'mo summa: r x umani nig x il me me alienum (esse) puto].
    Olen mies: mikään ihminen, kuten luulen, ei ole minulle vieras.
68. Honōres mutanttiset tavarat.
    [G x kunnioittaa mutanttien tapoja].
    Kunnianosoitukset muuttavat moraalia (Plutarch).
69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    Ihmiskunnan vihollinen.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Toimi niin, että olet onnellinen, älä näytä (Seneca).
    Vuodesta "Kirjeet Luciliukselle".
71. Vesikirjoituksessa.
    [In akva skribere].
    Kirjoittaa veteen (Catullus).
72. In hoc -merkinnät.
    [Ying x ok signo vinces].
    Tämän bannerin alla voitat.
    Rooman keisarin Constantinus Suuren motto, joka asetettiin hänen lippaansa (IV vuosisada). Käytetään tällä hetkellä tavaramerkkinä.
73. In optĭmā formā.
    [Inoptima-muoto].
    Paras mahdollinen muoto.
74. In tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    Sopivana ajankohtana.
75. In vino verĭtas.
    [In vino varitas].
    Totuus on viinissä.
    Vastaa ilmaisua "Mikä mielessä on raittiista, sitten humalassa kielellä".
76. Invēnit ja täyttö.
    [Keksintö ja täydellisyys].
    Keksitty ja parannettu.
    Ranskan tiedeakatemian tunnuslause.
77. Ipse dixit.
    [Ípse dixit].
    Hän sanoi sen itse.
    Ilmaisu, joka kuvaa ajattelematonta ihailua jonkun auktoriteetista. Cicero kirjoitti esseessään "Jumalan luonteesta", joka lainaa tätä filosofin Pythagoras-oppilaiden sanomaa, että hän ei hyväksy Pythagoralaisia \u200b\u200btapoja: sen sijaan, että todistaisi mielipiteensä, he viittasivat opettajaansa sanoilla ipse dixit.
78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Aivan tosiasia.
79. Onko hedelmällinen, cui prodest.
    [Onko fetsit, kun prodest].
    Valmistaja, joka hyötyy (Lucius Cassius).
    Cassius, oikeudenmukaisen ja älykkään tuomarin ideaali roomalaisten silmissä (vuodesta 2006) joo toinen ilmaus judex Cassiānus ”oikeudenmukainen tuomari”), hän nosti rikosprosessissa aina kysymyksen: ”Kenelle on hyötyä? Kuka hyötyy tästä? " Ihmisten luonne on sellainen, että kukaan ei halua tulla konnaksi ilman laskelmia ja hyötyä itselleen.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat meistä tulee et alter kanis].
    Kun yksi haukkuu, heti toinen koira haukkuu.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Legem rohkea essee oportet].
    Lain tulisi olla lyhyt.
82. Littĕra-käsikirjoituksen manetti.
    [Littera-käsikirjan manatti].
    Kirjallinen kirje säilyy.
    vihkiä alkaen rus. sananlaskussa "Kynällä kirjoitettua ei voida leikata kirveellä."
83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Suurin est tserta pax, kvam spărata victoria].
    Parempi uskollinen rauha kuin voitontoivo (Titus Livy).
84. Memento mori!
    [Mamanto mori!]
    Memento Mori.
    Vuonna 1664 perustetun Trappist-järjestyksen munkkien kokouksessa vaihdettu tervehdys. Se on sekä muistutus kuoleman väistämättömyydestä, elämän tilapäisyydestä että kuvaannollisesti - uhkaavasta vaarasta tai jostakin surullisesta, surullisesta.
85. Miesten sana corpŏre sano.
    [Mans sana in korpore sano].
    SISÄÄN terveellinen keho - terve mieli (Juvenal).
    Yleensä tämä sanonta ilmaisee ajatusta ihmisen harmonisesta kehityksestä.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato-ehdokas, de te fabulya narratur].
    Tarina kerrotaan sinusta, vain nimi on muutettu (Horace).
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    En minä tai toinen.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    En minä tai toinen.
89. Nigrius pice.
    [Nígrius píce].
    Mustampi kuin terva.
90. Ei nolla adsuetudĭne majus.
    [Ei yhtään mainosjulkaisua].
    Ei ole mitään vahvempaa kuin tapa.
    Tupakkatuotteiden tavaramerkistä.
91. Noli minua ei!
    [Nóli mae tangere!]
    Älä koske minuun!
    Ilmaisu evankeliumista.
92. Nimen est omen.
    [Nomen est omen].
    ”Nimi on merkki, nimi ennakoi jotain”, eli nimi puhuu sen haltijasta, kuvaa sitä.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Nimet ovat vihamielisiä, ts. Nimien nimeäminen ei ole toivottavaa.
94. Ei progrĕdi est regrĕdi.
    [Ei progredi est regredi].
    Ei eteneminen menee taaksepäin.
95. Ei summa, laatu on eram.
    [Ei summa, kvalis e'ram].
    En ole mikä olin ennen (Horace).
96. Huom! (HUOM)
    [Nóa beńne!]
    Kiinnitä huomiota (pala .: huomioi hyvin).
    Muistiinpano, jolla kiinnitetään huomiota tärkeään tietoon.
97. Nulla kuoli sini-linjassa.
    [Nulla kuolee sini-linjassa].
    Ei päivä ilman aivohalvausta; ei päivä ilman linjaa.
    Vanhin Plinius ilmoitti, että kuuluisa muinaiskreikkalainen maalari Apelles (IV vuosisata eKr.) “Oli tapana olla kiireinen, olematta koskaan menettänyt yhtä päivää harjoittamatta taiteitaan, piirtäen ainakin yhden viivan; tämä oli sanonnan perusta ".
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullyum est yam diktum, ei sovittu diktum pri′us].
    He eivät enää sano mitään, mitä ei ole aiemmin sanottu.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    Mikään vaara ei ylitetä ilman riskiä.
100. Voi tempŏra, muut tavarat!
     [O väliaikainen, o lisää!]
     Noin aikoina, lisää asioita! (Cicero)
101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
     [Omnes g x omines vastaa yhtä kuin sunt].
     Kaikki ihmiset ovat samoja.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Kannan kaikkea mukaani (Byant).
     Lause kuuluu yhdelle "seitsemästä viisaasta miehestä" Biantista. Kun vihollinen otti kotikaupunkiinsä Prienen ja pakenevat asukkaat yrittivät ottaa enemmän omaisuuttaan, joku neuvoi häntä tekemään samoin. "Teen niin, koska kannan kaikkea mukanani", hän vastasi tarkoittaen, että vain hengellisiä vaurauksia voidaan pitää luovuttamattomana omaisuutena.
103. Otium post negotium.
     [Ocium post negotium].
     Lepo työn jälkeen.
     Ke: Tehti työtä - kävele rohkeasti.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pakta sunt servanda].
     Sopimuksia on noudatettava.
105. Panem et circenses!
     [Panem ja sirkanssit!]
     Meal'n'Real!
     Huuto, joka ilmaisi roomalaisen väkijoukon perustarpeet Imperiumin aikana. Roomalaiset julistukset sietävät poliittisten oikeuksien menettämistä, tyytyvät leivän ilmaiseen jakeluun, käteisvarojen jakeluun ja ilmaisten sirkusohjelmien järjestämiseen.
106. Par pari refertur.
     [Par Pari Rafertour].
     Tasa-arvoinen palkitaan.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Páўperi bis date, qui cyto date].
     Köyhät hyötyvät kaksinkertaisesti siitä, joka antaa nopeasti (Publius Sire).
108. Pax huic domui.
     [Pax g x wick domui].
     Rauha tälle talolle (Luukkaan evankeliumi).
     Kaava tervehdykseen.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Raha, jos osaat käyttää sitä, on palvelija, jos et tiedä miten, niin nainen.
110. Per aspĕra ad astra.
     [Per aspera helvetti astra].
     Tähtien vaikeuksien kautta, toisin sanoen vaikeuksien kautta menestykseen.
111. Pinxit.
     [Pinxit].
     Kirjoitti.
     Taiteilijan nimikirjoitus maalauksella.
112. Poētae nascuntur, oratōres huono.
     [Runoilija nascuntour, oratorres fíunt].
     Runoilijat syntyvät, heistä tulee puhujaita.
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Parempi kuolla kuin häpeä.
     Lause johtuu Portugalin kardinaali Jamesista.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
     Ensimmäinen historian periaate on valehtelun välttäminen.
115. Primus inter pares.
     [Primus inter paras].
     Ensimmäinen yhtäläisten joukossa.
     Kaava, joka kuvaa hallitsijan asemaa tilassa.
116. Principium - dimidium totīus.
     [Periaate - dimidium totius].
     Alku on puoli kaikesta (kaikesta).
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     hyväksytty; sai.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me lyaboraturum esse non sordidi lukrika "ўza".
     Lupaan, etten työskentele halvemman hyödyn saavuttamiseksi.
     Puolasta tohtorin tutkinnon vastaan \u200b\u200botetusta varasta.
119. Putantur homĭnes plus aliēno neuvio vidēre, quam in suo.
     [Putantur gx omines plus in alieno negozio videre, kvam in suú].
     Uskotaan, että ihmiset näkevät enemmän jonkun toisen liiketoiminnassa kuin omassa, toisin sanoen he näkevät aina paremman ulkopuolelta.
120. Qui tacet, nõusyre vidētur.
     [Qui tatset, konsentire videtur].
     Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä hiljainen suostuu.
     vihkiä alkaen rus. sananlasku "Hiljaisuus on merkki suostumuksesta".
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Sillä minua kutsutaan leijonaksi.
     Sanat roomalaisen fabulistin Phaedrusin tarusta (1. vuosisadan lopulla eKr. - 1. vuosisadan alkupuolella). Metsästyksen jälkeen leijona ja aasi jakoivat saaliinsa. Leijona otti yhden osan itseään petojen kuninkaana, toisen metsästyksen osanottajana ja kolmannen hän selitti: "koska olen leijona".
122. Quod erat demonrandum (q.e.d.).
     [Kvod eратrat demonrandum]
     M.o.t.
     Perinteinen kaava todistuksen täydentämiseksi.
123. vankila licet Jovi, ei licet bovi.
     [Kvod lytset Ёvi, ei lytset bovi].
     Se, mikä Jupiterille on sallittua, ei ole sonnille sallittua.
     Muinaisen myytin mukaan Jupiter härän muodossa sieppasi foinikialaisten kuninkaan Agenor Europa tytär.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
     [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
     Älä tee toiselle sitä mitä et halua itsellesi.
     Ilmaisu löytyy Vanhasta ja Uudesta testamentista.
125. Quos Juppĭter on ollut vultti, dementat.
     [Quos Juppiter pardere wult, vaativa].
     Joka Jupiter haluaa tuhota, sillä ei ole järkeä.
     Lause palaa osaan tuntemattoman kreikkalaisen kirjailijan tragediasta: "Kun jumala valmistelee ihmistä onnettomuuteen, ensin se vie mielen, jonka kanssa hän päätteli." Edellä esitetty tiiviimpi muotoilu tästä ideasta ilmeisesti annettiin ensin Euripides-lehdessä, jonka englantilainen filologi W. Barnes julkaisi vuonna 1694 Cambridgessa.
126. Quot capĭta, tot sensūs.
     [Quot kapita, että sensu].
     Kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rárior corvo albo est].
     Harvinaisempi kuin valkoinen varis.
128. Repetitio est mater studiōrum.
     [Rapeticio Est Mater Studio].
     Toistaminen on oppimisen äiti.
129. Requescat vauhdissa! (LEPÄÄ RAUHASSA.).
     [Rekvieskat in patse!]
     Saako se levätä rauhassa!
     Latinalainen hautakivi kirjoitus.
130. Sapienti istui.
     [Sapienti istui].
     Tarpeeksi ymmärrystä.
131. Scientia est potentia.
     [Scientia est Potencia].
     Tieto on valtaa.
     Aforismi perustuu Francis Baconin (1561-1626) lausuntoon - englantilainen filosofi, englannin materialismin perustaja.
132. Scio me nihil scire.
     [Näytä meillä nig x il scire].
     Tiedän, etten tiedä mitään (Sokrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Luut, jotka myöhässä (jäävät).
134. Si duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
     Jos kaksi ihmistä tekee saman asian, he eivät ole samoja (Terence).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Si gravis bravis, si lengus levis].
     Jos kipu on kipu, se ei ole pitkä; jos kipu on pitkittynyt, se ei ole kipu.
     Viitaten tähän Epikuroksen väitteeseen, Cicero hänen tutkielmassaan "Korkeimmasta hyvästä ja korkeimmasta pahoista" todistaa sen epäjohdonmukaisuuden.
136. Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     Jos olisit hiljaa, sinä pysyisit filosofina.
     Boethius (s. 480-524) kertoo teoksessaan "Filosofian lohdutuksesta", kuinka joku filosofin nimikkeelle ylpeä kuunteli pitkään hiljaa miehen väärinkäytöstä, joka tuomitsi hänet harhaajana, ja lopulta hymyilemällä kysyi: "Nyt ymmärrät, että olen todella filosofi. ? ", Johon hän sai vastauksen:" Intellexissem, si tacuisses "" Olisin ymmärtänyt tämän, jos olisit vaiellut. "
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Pariisi.
     [Si tu ess G x elena, ego vellem essé Pariisi].
     Jos olisit Elena, haluaisin olla Pariisi.
     Keskiaikaisesta rakkausrunosta.
138. Si vis amāri, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Rakasta rakkautta, jos haluat olla rakastettu!
139. Sí vivís Romaé, Romāno vívito móre.
     [Sií vivís Romeí, Románo vivito moreí].
     Jos asut Roomassa, asu Rooman tapojen mukaan.
     Novolatinskaya jae sananlasku. vihkiä alkaen rus. sananlasku "Älä pistä nenääsi jonkun toisen luostariin omalla peruskirjalla".
140. Sisäinen kauttakulku gloria mundi.
     [Sik kauttakulku glorya mundi].
     Näin maallinen kunnia ohittaa.
     Näillä sanoilla he kääntyvät tulevan paavin puolelle ordinaatioseremonian aikana polttaen kankaan pala hänen edessään merkkinä maallisen voiman illuusiosta.
141. Hiljainen leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     Aseista lait ovat hiljaisia \u200b\u200b(Livy).
142. Simĭlis simĭli gaudet.
     [Similis simili gaўdet].
     Samanlainen iloitsee kuin.
     Vastaa venäjää. sananlasku "Kalastaja näkee kalastajan kaukaa".
143. Sol omnĭbus lucet.
     [Salt omnibus lucet].
     Aurinko paistaa kaikille.
144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
     [Súa kúkve patria yukundissima est].
     Jokaisella on oma paras kotimaa.
145. Sub rosā.
     [Sub ruusu].
     ”Ruusun alla”, eli salassa, salaa.
     Ruusu oli salaisuuden tunnus muinaisten roomalaisten keskuudessa. Jos ruusu ripustettiin katosta ruokapöydän yläpuolella, kaikkea mitä sanottiin ja tehtiin "ruusun alla", ei tule paljastaa.
146. Terra incognĭta.
     [Terra incognita].
     Tuntematon maa (kuviollisessa mielessä - tuntematon alue, jotain käsittämätöntä).
     Muinaisilla maantieteellisillä karttoilla nämä sanat tarkoittivat tutkimatonta aluetta.
147. Tertia vigilia.
     [Terzia vigilia].
     "Kolmas vartija".
     Yöaika, eli ajanjakso auringonlaskusta auringonnousuun, muinaiset roomalaiset jakoi neljään osaan, ns. Vigiliin, joka vastaa armeijan vaihtamisen kestoa asevelvollisuudessa. Kolmas vigilli on keskiyöstä aamunkoittoon.
148. Tertium ei datur.
     [Thertium non datur].
     Ei ole kolmas.
     Yksi muodollisen logiikan säännöksistä.
149. Theātrum mundi.
     [Teatrum mundi].
     Maailman areena.
150. Timeó Danaós ja dóna feréntes.
     [Timeó Danaos et dona ferentes].
     Pelkään danaalaisia, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja.
     Pappi Laocoonin sanat viittaavat kreikkalaisten (Danaans) rakentamaan valtavaan puiseen hevosen, jonka väitetään olevan lahja Minervalle.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Tothus mundus agit g x istrionem].
     Koko maailma pelaa näytelmää (koko maailma on näyttelijöitä).
     Kirjoitus Shakespearen Globe-teatterissa.
152. Tres valmistajakollegium.
     [Tras facsiunt collegium].
     Kolme muodostavat neuvoston.
     Yksi Rooman lain säännöksistä.
153. Una hirundo ei oikeudellisesti ver.
     [Una g x irundo non facit veer].
     Yksi niela ei tee keväällä.
     Käytetään mielessä 'älä ole liian kiireinen, yksi teko kerrallaan'.
154. Unā ääni.
     [Ei ääntä].
     Yksimielisesti.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     "Kaupunki ja maailma", ts. Rooma ja koko maailma, yleistä tietoa varten.
     Uuden paavin valinnan seremonia määräsi, että yksi kardinaaleista pukeutui valittuun vaipan kanssa sanomalla seuraavan lauseen: "Annan teille paavin arvokkuuden, voitteko seistä kaupungin ja maailman edessä". Tällä hetkellä Rooman paavi aloittaa vuotuisen osoituksensa uskoville tällä lauseella.
156. Käytä opt optimaalista rekisteriä.
     [Uzus est optimus magister].
     Kokemus on paras opettaja.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut améris, amabilis esto].
     Ollaksesi rakastettu, ole rakkauden arvoinen (Ovid).
     Runosta "Rakkauden taide".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Kuten tervehdit, niin sinut tervehditään.
159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
     [Ut vivas, Igitur vigila].
     Elääksesi, ole vartijassasi (Horace).
160. Vade mecum (Vademecum).
     [Wade mekum (Wademekum)].
     Tule mukaani.
     Tämä oli taskuviitteen, hakemiston, oppaan nimi. Ensimmäinen antoi tämän nimen tämän tyyppiselle teokselleen, Novolatin-runoilija Lotikhille vuonna 1627.
161. Vae soli!
     [Weh so "li!]
     Voi yksinäistä! (Raamattu).
162. Veni. Vidi. Vici.
     [Veni. Katso. Witsi].
     Tulin. Oli nähnyt. Tappio (Caesar).
     Plutarchin todistuksen mukaan tällä lauseella Julius Caesar kertoi kirjeessä ystävälleen Amintiukselle voitosta Ponticin kuninkaan Pharnacsin kanssa elokuussa 47 eKr. e. Suetonius kertoo, että tämä lause oli kirjoitettu taululle, jota kannettiin ennen Caesaria hänen Pontic-voitonsa aikana.
163. Verba movent esimerkillinen harjoittelu.
     [Verba movant, poikkeuksellisesti trag x ount].
     Sanat ovat jännittäviä, esimerkit kiehtovat.
164. Verba volant, käsikirjoituksen manent.
     [Varba volent, käsikirjoituksen vaippa].
     Sanat lentävät pois, kirjoitettu jää.
165. Verĭtas tempŏris filia est.
     [Varitas temporis filia est].
     Totuus on ajan tytär.
166. Vim vi toistaa licet.
     [Wim wee rapellele lycet].
     Väkivalta voidaan torjua voimalla.
     Yksi Rooman siviilioikeuden säännöksistä.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita bravis est, ars leonga].
     Elämä on lyhyt, taide on ikuinen (Hippokrates).
168. Vivat Academia! Vivant professōres!
     [Vivat Academia! Elävät professorit!]
     Eläköön yliopistoa, elää professoreita!
     Rivi opiskelijahymnistä "Gaudeāmus".
169. Vivĕre est cogitāre.
     [Vivere est kogitare].
     Elää on ajatella.
     Ciceron sanat, joita Voltaire otti mottokseen.
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militare].
     Elää on taistella (Seneca).
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Vix (ja) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     Olen elänyt elämäni ja kulkenut kohtalon minulle osoittamaa polkua (Virgil).
     Didon kuolevat sanat, joka teki itsemurhan Aenean jättäessä hänet ja purjehtinut Cartagesta.
172. Volens nolens.
     [Vólens nólens].
     Halusipa; jos haluat, et halua.

Latinan kielen avainsanat otetaan oppikirjasta.

Alla on 170 latinan kielen lauseita ja sananlaskuja, joissa on translitterointi (transkriptio) ja aksenttimerkit.

Merkki ў tarkoittaa tavoton ääntä [Y].

Merkki r x tarkoittaa frikatiivista ääntä [γ] joka vastaa r Valkovenäjäksi samoin kuin vastaava ääni venäjän sanoin herra, joo jne.

1. Mari usque-tamma.
   [Ja mari uskwe ad tamma].
   Merestä merelle.
   Kanadan vaakunan tunnuslause.
2. Ab ovo usque mainos.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Munista omenoihin, ts. Alusta loppuun.
   Roomalaisten päivällinen alkoi munilla ja päättyi omenoilla.
3. Abiens abi!
   [Abiens abi!]
   Lähdössä!
4. Acta est fabŭla.
   [Akta est fabula].
   Näytös on ohi.
   Suetonius kirjoittaa kahdentoista keisarin elämässä, että keisari Augustus hänen viimeisenä päivänä kysyi sisäänmenoilta ystäviltään, havaitsivatko hän pelanneensa hyvin elämän komediaa.
5. Arpa on heitetty.
   [Alea yakta est].
   Die on valettu.
   Sitä käytetään tapauksissa, joissa he puhuvat peruuttamattomasti tehdystä päätöksestä. Julius Caesarin lausuttamat sanat kulkiessaan joukkonsa Rubiconjoen yli, erottaen Umbrian Rooman maakunnasta - Cisalpine Gaulista, toisin sanoen Pohjois-Italiasta, vuonna 49 eKr. e. Julius Caesar rikkoi lakia, jonka mukaan prokonsulina hän voi komentaa armeijaa vain Italian ulkopuolella, johti häntä, löytäen hänet Italian alueelta, ja aloitti siten sisällissodan.
6. Amīcus est anĭmus uns in duōbus corporĭbus.
   [Amikus est animus epäonnistui duoоbus corṕribus].
   Ystävä on yksi sielu kahdessa ruumiissa.
7. Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
   [Amikus Plato, surullinen magis amika varitas].
   Platon on ystäväni, mutta totuus on rakkaampi (Aristoteles).
   Käytetään, kun he haluavat korostaa, että totuus on ennen kaikkea.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non tselyantur].
   Rakkautta ja yskää ei voi piilottaa.
9. Aquĭla non captat muscas.
   [Akvila non kaptat muskas].
   Kotka ei tartu kärpäsiä.
10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    Rohkeus korvaa seinät (valaistu: rohkeus on seinien sijasta).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Anna toisen puolen myös kuulla!
    Riitojen puolueettomasta käsittelystä.
12. Aurea keskinkertainen.
    [Aўўrea mediókritas].
    Kultainen keskiarvo (Horace).
    Tietoja ihmisistä, jotka välttävät ääripäitä tuomioissaan ja toimissaan.
13. Aut vincĕre, aut mori.
    [Ei vintsere, a mt].
    Joko voita tai kuole.
14. Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Tsezar, hyvää terveyttä!]
    Hei Caesar, ne, jotka kuolevat, tervehtivät sinua!
    Terveisiä roomalaisilta gladiaattoreilta,
15. Bibāmus!
    [Bibamus!]
    <Давайте> juodaan!
16. Caesărem harhauttaa stantem mori.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    Keisarin pitäisi kuolla seisova.
17. Canis vivus meleli est leōne mortuo.
    [Kanis vivus malior est leone mortuo].
    Elävä koira on parempi kuin kuollut leijona.
    vihkiä alkaen rus. sananlasku "Parempi lintu käsissä kuin nosturi taivaalla".
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Arvokasta on se, mikä on harvinaista.
19. Causa causārum.
    [Kaўўza kaўzarum].
    Syyt syihin (pääasiallinen syy).
20. Cave canem!
    [Kave kanem!]
    Pelkää koiraa!
    Kirjoitus roomalaisen talon sisäänkäynnille; käytetään yleisenä varoituksena: ole varovainen, varo.
21. Cedant arma togae!
    [Tiivis arma tóge!]
    Anna aseen antaa tien togalle! (Voi rauhan korvata sota).
22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus-kirouspallotour].
    Kiila potkaisee kuin kiila.
23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Tunne itsesi.
    Apollin temppeliin Delphissä kirjoitetun kreikkalaisen sanaston latinalainen käännös.
24. Cras melius edessä.
    [Kras me′lius etuosa].
    <Известно,> että huomenna tulee olemaan parempi.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Kenen maa on kieli.
26. Ansioluettelo.
    [Ansioluettelo].
    Elämän kuvaus, omaelämäkerta.
27. Hitto, quod non intellĕgunt.
    [Hitto, kvod non intelllegunt].
    He tuomitsevat, koska he eivät ymmärrä.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est -kiista].
    Makuista ei pidä väittää.
29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Tuhoan ja rakennan.
30. Deus ex machĭna.
    [Deus ex mahina].
    Jumala pois autosta, ts. Odottamaton tulos.
    Muinaisessa draamassa leimahdus oli jumalan esiintyminen erityisestä koneesta yleisön edessä, joka auttoi ratkaisemaan vaikean tilanteen.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Ei ennemmin sanottu kuin tehty.
32. Dies diem docet.
    [Dies diem dozet].
    Eräänä päivänä hän opettaa toista.
    vihkiä alkaen rus. sananlasku "Aamu on viisaampaa kuin ilta."
33. Jaa nyt!
    [Jaa et impera!]
    Hajoita ja hallitse!
    Rooman valloituspolitiikan periaate, jota myöhemmät valloittajat havaitsivat.
34. Dixi ja anĭmam levāvi.
    [Dixi ja animam levavi].
    Hän sanoi - ja vapautti sielun.
    Raamatun ilmaisu.
35. Tee, ut des; facio, ut facias.
    [Tee, ut des; fazio, ut fatsias].
    Minä annan sinulle antaa; tee mitä teet.
    Rooman oikeuden kaava, joka luo oikeussuhteen kahden henkilön välillä. vihkiä alkaen rus. ilmaisu "Olet minulle - minä olen sinulle."
36. Docendo discĭmus.
    [Docendo discimus].
    Kun opetamme, opimme itsemme.
    Lause tulee roomalaisen filosofin ja kirjailijan Senecan sanomasta.
37. Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Talosi on paras.
38. Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    Niin kauan kuin olet onnellinen, sinulla on paljon ystäviä (Ovid).
39. Dum spiro, spero.
    [Doom spiro, spero].
    Toivon samalla kun hengitän.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    Kun kaksi ihmettelee, kolmas on onnellinen.
    Tästä syystä toinen ilmaus - tertius saa "kolmannen iloitsemisen", toisin sanoen henkilön, joka hyötyy riidasta kahden osapuolen välillä.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Syömme elääksemme, ei elämme syödäksemme (Sokrates).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circummantus est].
    Varustettu norsunkuorella.
    Lauseketta käytetään puhuttaessa tuntemattomasta henkilöstä.
43. Errāre humānum est.
    [Erráré g x uanum est].
    On ihmisluonnon tehdä virheitä (Seneca).
44. Est deus in nobis.
    [Est de "meitä ei sisällä" bis].
    Meissä on jumala (Ovid).
45. Est modus in rebus.
    [Est modus in rabus].
    Asioissa on mitta, eli kaikessa on mitta.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato -heikko, tsikatrix manet].
    Ja jopa kun haava on parantunut, arpi jää (Publius Sire).
47. Ex libris.
    [Ex libris].
    "Kirjoista", kirjalevy, kirjan omistajan merkki.
48. Öxégí monumént (um) ...
    [Exegi monumment (mieli) ...]
    Olen pystyttänyt muistomerkin (Horace).
    Kuuluisan Horace-oodin alku runoilijan teosten kuolemattomuudesta. Oda aiheutti suuren määrän jäljitelmiä ja käännöksiä venäjän runoudessa.
49. Facicle dictu, difficĭle factu.
    [Fatsile diktu, hieno asia].
    Helppo sanoa, vaikea tehdä.
50. Fames artium magister.
    [Fames artium magister]
    Nälkä on taideopettaja.
    vihkiä alkaen rus. sananlaskun "Keksintötarve on ovela" mukaan.
51. Felicĭtas humāna nunquam eōdem statu permănetissä.
    [Falitsitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
    Ihmisen onnellisuus ei ole koskaan pysyvää.
52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    Onnella on monia ystäviä.
53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felitsitátem ingentem animus ingens déset].
    Suuri onnellisuus sopii upeaan henkeen.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix criminibus nullus e'rit diu].
    Kukaan ei ole tyytyväinen kauan rikoksiin.
55. Felix, qui nihil-debyytti.
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    Onnellinen on se, joka ei ole mitään velkaa.
56. Festīna lente!
    [Festina lenthe!]
    Kiire kiire (tee kaikki hitaasti).
    Yksi keisari Augustuksen (63 eKr. - 14 jKr.) Tavanomaisista sanoista.
57. Fiat lux!
    [Fiat-luksusta!]
    Tulkoon valo! (Raamatun ilmaisu).
    Laajemmassa merkityksessä sitä käytetään, kun puhumme suuresta saavutuksesta. Typografian keksijä Gutenberg kuvattiin pitävän taittamatonta paperiarkkia sanoilla "Fiat lux!"
58. Finis corōnat opus.
    [Finis koronat opus].
    Loppu kruunaa työn.
    vihkiä alkaen rus. sananlasku "Loppu on yrityksen kruunu".
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Riemut ovat usein surun alkua (Ovid).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fáta libeli].
    Kirjoilla on oma kohtalonsa.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Täällä kuolleet ovat elossa, täällä tyhmä puhuu.
    Kirjoitus kirjaston sisäänkäynnin yläpuolella.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x outo hetki x i, kras tibi].
    Tänään minulle, huomenna sinulle.
63. Homo doctus se semper divitias habet.
    [G x o'mo doctus in se'mper divitsias g x abet].
    Oppivalla ihmisellä on aina vaurautta itsessään.
64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Ihminen ihmiselle on susi (Plautus).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G x omo proponoi, surullinen Deus hävittää].
    Ihminen ehdottaa ja Jumala hävittää.
66. Homo quisque fortūnae -hake.
    [G x omo kviskve omaisuuden faber].
    Jokainen ihminen on oman kohtalonsa luoja.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x o'mo summa: r x umani nig x il me me alienum (esse) puto].
    Olen mies: mikään ihminen, kuten luulen, ei ole minulle vieras.
68. Honōres mutanttiset tavarat.
    [G x kunnioittaa mutanttien tapoja].
    Kunnianosoitukset muuttavat moraalia (Plutarch).
69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    Ihmiskunnan vihollinen.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Toimi niin, että olet onnellinen, älä näytä (Seneca).
    Vuodesta "Kirjeet Luciliukselle".
71. Vesikirjoituksessa.
    [In akva skribere].
    Kirjoittaa veteen (Catullus).
72. In hoc -merkinnät.
    [Ying x ok signo vinces].
    Tämän bannerin alla voitat.
    Rooman keisarin Constantinus Suuren motto, joka asetettiin hänen lippaansa (IV vuosisada). Käytetään tällä hetkellä tavaramerkkinä.
73. In optĭmā formā.
    [Inoptima-muoto].
    Paras mahdollinen muoto.
74. In tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    Sopivana ajankohtana.
75. In vino verĭtas.
    [In vino varitas].
    Totuus on viinissä.
    Vastaa ilmaisua "Mikä mielessä on raittiista, sitten humalassa kielellä".
76. Invēnit ja täyttö.
    [Keksintö ja täydellisyys].
    Keksitty ja parannettu.
    Ranskan tiedeakatemian tunnuslause.
77. Ipse dixit.
    [Ípse dixit].
    Hän sanoi sen itse.
    Ilmaisu, joka kuvaa ajattelematonta ihailua jonkun auktoriteetista. Cicero kirjoitti esseessään "Jumalan luonteesta", joka lainaa tätä filosofin Pythagoras-oppilaiden sanomaa, että hän ei hyväksy Pythagoralaisia \u200b\u200btapoja: sen sijaan, että todistaisi mielipiteensä, he viittasivat opettajaansa sanoilla ipse dixit.
78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Aivan tosiasia.
79. Onko hedelmällinen, cui prodest.
    [Onko fetsit, kun prodest].
    Valmistaja, joka hyötyy (Lucius Cassius).
    Cassius, oikeudenmukaisen ja älykkään tuomarin ideaali roomalaisten silmissä (vuodesta 2006) joo toinen ilmaus judex Cassiānus ”oikeudenmukainen tuomari”), hän nosti rikosprosessissa aina kysymyksen: ”Kenelle on hyötyä? Kuka hyötyy tästä? " Ihmisten luonne on sellainen, että kukaan ei halua tulla konnaksi ilman laskelmia ja hyötyä itselleen.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat meistä tulee et alter kanis].
    Kun yksi haukkuu, heti toinen koira haukkuu.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Legem rohkea essee oportet].
    Lain tulisi olla lyhyt.
82. Littĕra-käsikirjoituksen manetti.
    [Littera-käsikirjan manatti].
    Kirjallinen kirje säilyy.
    vihkiä alkaen rus. sananlaskussa "Kynällä kirjoitettua ei voida leikata kirveellä."
83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Suurin est tserta pax, kvam spărata victoria].
    Parempi uskollinen rauha kuin voitontoivo (Titus Livy).
84. Memento mori!
    [Mamanto mori!]
    Memento Mori.
    Vuonna 1664 perustetun Trappist-järjestyksen munkkien tapaamisen yhteydessä käyty tervehdys, jota käytetään sekä muistutuksena kuoleman väistämättömyydestä, elämän ohimenevyydestä että sanamuotoisessa mielessä uhkaavasta vaarasta tai jostakin surkeasta, surullisesta.
85. Miesten sana corpŏre sano.
    [Mans sana in korpore sano].
    Terve mieli on terveessä kehossa (Juvenal).
    Yleensä tämä sanonta ilmaisee ajatusta ihmisen harmonisesta kehityksestä.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato-ehdokas, de te fabulya narratur].
    Tarina kerrotaan sinusta, vain nimi on muutettu (Horace).
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    En minä tai toinen.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek síbi, nek alteri].
    En minä tai toinen.
89. Nigrius pice.
    [Nígrius píce].
    Mustampi kuin terva.
90. Ei nolla adsuetudĭne majus.
    [Ei yhtään mainosjulkaisua].
    Ei ole mitään vahvempaa kuin tapa.
    Tupakkatuotteiden tavaramerkistä.
91. Noli minua ei!
    [Nóli mae tangere!]
    Älä koske minuun!
    Ilmaisu evankeliumista.
92. Nimen est omen.
    [Nomen est omen].
    ”Nimi on merkki, nimi ennakoi jotain”, eli nimi puhuu sen haltijasta, kuvaa sitä.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Nimet ovat vihamielisiä, ts. Nimien nimeäminen ei ole toivottavaa.
94. Ei progrĕdi est regrĕdi.
    [Ei progredi est regredi].
    Ei eteneminen menee taaksepäin.
95. Ei summa, laatu on eram.
    [Ei summa, kvalis e'ram].
    En ole mikä olin ennen (Horace).
96. Huom! (HUOM)
    [Nóa beńne!]
    Kiinnitä huomiota (pala .: huomioi hyvin).
    Muistiinpano, jolla kiinnitetään huomiota tärkeään tietoon.
97. Nulla kuoli sini-linjassa.
    [Nulla kuolee sini-linjassa].
    Ei päivä ilman aivohalvausta; ei päivä ilman linjaa.
    Vanhin Plinius ilmoitti, että kuuluisa muinaiskreikkalainen maalari Apelles (IV vuosisata eKr.) “Oli tapana olla kiireinen, olematta koskaan menettänyt yhtä päivää harjoittamatta taiteitaan, piirtäen ainakin yhden viivan; tämä oli sanonnan perusta ".
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullyum est yam diktum, ei sovittu diktum pri′us].
    He eivät enää sano mitään, mitä ei ole aiemmin sanottu.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum parikulum sine paricullo vintsitur].
    Mikään vaara ei ylitetä ilman riskiä.
100. Voi tempŏra, muut tavarat!
     [O väliaikainen, o lisää!]
     Noin aikoina, lisää asioita! (Cicero)
101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
     [Omnes g x omines vastaa yhtä kuin sunt].
     Kaikki ihmiset ovat samoja.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Kannan kaikkea mukaani (Byant).
     Lause kuuluu yhdelle "seitsemästä viisaasta miehestä" Biantista. Kun vihollinen otti kotikaupunkiinsä Prienen ja pakenevat asukkaat yrittivät ottaa enemmän omaisuuttaan, joku neuvoi häntä tekemään samoin. "Teen niin, koska kannan kaikkea mukanani", hän vastasi tarkoittaen, että vain hengellisiä vaurauksia voidaan pitää luovuttamattomana omaisuutena.
103. Otium post negotium.
     [Ocium post negotium].
     Lepo työn jälkeen.
     Ke: Tehti työtä - kävele rohkeasti.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pakta sunt servanda].
     Sopimuksia on noudatettava.
105. Panem et circenses!
     [Panem ja sirkanssit!]
     Meal'n'Real!
     Huuto, joka ilmaisi roomalaisen väkijoukon perustarpeet Imperiumin aikana. Roomalaiset julistukset sietävät poliittisten oikeuksien menettämistä, tyytyvät leivän ilmaiseen jakeluun, käteisvarojen jakeluun ja ilmaisten sirkusohjelmien järjestämiseen.
106. Par pari refertur.
     [Par Pari Rafertour].
     Tasa-arvoinen palkitaan.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Páўperi bis date, qui cyto date].
     Köyhät hyötyvät kaksinkertaisesti siitä, joka antaa nopeasti (Publius Sire).
108. Pax huic domui.
     [Pax g x wick domui].
     Rauha tälle talolle (Luukkaan evankeliumi).
     Kaava tervehdykseen.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Raha, jos osaat käyttää sitä, on palvelija, jos et tiedä miten, niin nainen.
110. Per aspĕra ad astra.
     [Per aspera helvetti astra].
     Tähtien vaikeuksien kautta, toisin sanoen vaikeuksien kautta menestykseen.
111. Pinxit.
     [Pinxit].
     Kirjoitti.
     Taiteilijan nimikirjoitus maalauksella.
112. Poētae nascuntur, oratōres huono.
     [Runoilija nascuntour, oratorres fíunt].
     Runoilijat syntyvät, heistä tulee puhujaita.
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Parempi kuolla kuin häpeä.
     Lause johtuu Portugalin kardinaali Jamesista.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
     Ensimmäinen historian periaate on valehtelun välttäminen.
115. Primus inter pares.
     [Primus inter paras].
     Ensimmäinen yhtäläisten joukossa.
     Kaava, joka kuvaa hallitsijan asemaa tilassa.
116. Principium - dimidium totīus.
     [Periaate - dimidium totius].
     Alku on puoli kaikesta (kaikesta).
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     hyväksytty; sai.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me lyaboraturum esse non sordidi lukrika "ўza".
     Lupaan, etten työskentele halvemman hyödyn saavuttamiseksi.
     Puolasta tohtorin tutkinnon vastaan \u200b\u200botetusta varasta.
119. Putantur homĭnes plus aliēno neuvio vidēre, quam in suo.
     [Putantur gx omines plus in alieno negozio videre, kvam in suú].
     Uskotaan, että ihmiset näkevät enemmän jonkun toisen liiketoiminnassa kuin omassa, toisin sanoen he näkevät aina paremman ulkopuolelta.
120. Qui tacet, nõusyre vidētur.
     [Qui tatset, konsentire videtur].
     Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä hiljainen suostuu.
     vihkiä alkaen rus. sananlasku "Hiljaisuus on merkki suostumuksesta".
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Sillä minua kutsutaan leijonaksi.
     Sanat roomalaisen fabulistin Phaedrusin tarusta (1. vuosisadan lopulla eKr. - 1. vuosisadan alkupuolella). Metsästyksen jälkeen leijona ja aasi jakoivat saaliinsa. Leijona otti yhden osan itseään petojen kuninkaana, toisen metsästyksen osanottajana ja kolmannen hän selitti: "koska olen leijona".
122. Quod erat demonrandum (q.e.d.).
     [Kvod eратrat demonrandum]
     M.o.t.
     Perinteinen kaava todistuksen täydentämiseksi.
123. Quod licet Jovi, ei licet bovi.
     [Kvod lytset Ёvi, ei lytset bovi].
     Se, mikä Jupiterille on sallittua, ei ole sonnille sallittua.
     Muinaisen myytin mukaan Jupiter härän muodossa sieppasi foinikialaisten kuninkaan Agenor Europa tytär.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
     [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
     Älä tee toiselle sitä mitä et halua itsellesi.
     Ilmaisu löytyy Vanhasta ja Uudesta testamentista.
125. Quos Juppĭter on ollut vultti, dementat.
     [Quos Juppiter pardere wult, vaativa].
     Joka Jupiter haluaa tuhota, sillä ei ole järkeä.
     Lause palaa osaan tuntemattoman kreikkalaisen kirjailijan tragediasta: "Kun jumala valmistelee ihmistä onnettomuuteen, ensin se vie mielen, jonka kanssa hän päätteli." Edellä esitetty tiiviimpi muotoilu tästä ideasta ilmeisesti annettiin ensin Euripides-lehdessä, jonka englantilainen filologi W. Barnes julkaisi vuonna 1694 Cambridgessa.
126. Quot capĭta, tot sensūs.
     [Quot kapita, että sensu].
     Kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rárior corvo albo est].
     Harvinaisempi kuin valkoinen varis.
128. Repetitio est mater studiōrum.
     [Rapeticio Est Mater Studio].
     Toistaminen on oppimisen äiti.
129. Requescat vauhdissa! (LEPÄÄ RAUHASSA.).
     [Rekvieskat in patse!]
     Saako se levätä rauhassa!
     Latinalainen hautakivi kirjoitus.
130. Sapienti istui.
     [Sapienti istui].
     Tarpeeksi ymmärrystä.
131. Scientia est potentia.
     [Scientia est Potencia].
     Tieto on valtaa.
     Aforismi perustuu Francis Baconin (1561-1626) lausuntoon - englantilainen filosofi, englannin materialismin perustaja.
132. Scio me nihil scire.
     [Näytä meillä nig x il scire].
     Tiedän, etten tiedä mitään (Sokrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Luut, jotka myöhässä (jäävät).
134. Si duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
     Jos kaksi ihmistä tekee saman asian, he eivät ole samoja (Terence).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Si gravis bravis, si lengus levis].
     Jos kipu on kipu, se ei ole pitkä; jos kipu on pitkittynyt, se ei ole kipu.
     Viitaten tähän Epikuroksen väitteeseen, Cicero hänen tutkielmassaan "Korkeimmasta hyvästä ja korkeimmasta pahoista" todistaa sen epäjohdonmukaisuuden.
136. Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     Jos olisit hiljaa, sinä pysyisit filosofina.
     Boethius (s. 480-524) kertoo teoksessaan "Filosofian lohdutuksesta", kuinka joku filosofin nimikkeelle ylpeä kuunteli pitkään hiljaa miehen väärinkäytöstä, joka tuomitsi hänet harhaajana, ja lopulta hymyilemällä kysyi: "Nyt ymmärrät, että olen todella filosofi. ? ", Johon hän sai vastauksen:" Intellexissem, si tacuisses "" Olisin ymmärtänyt tämän, jos olisit vaiellut. "
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Pariisi.
     [Si tu ess G x elena, ego vellem essé Pariisi].
     Jos olisit Elena, haluaisin olla Pariisi.
     Keskiaikaisesta rakkausrunosta.
138. Si vis amāri, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Rakasta rakkautta, jos haluat olla rakastettu!
139. Sí vivís Romaé, Romāno vívito móre.
     [Sií vivís Romeí, Románo vivito moreí].
     Jos asut Roomassa, asu Rooman tapojen mukaan.
     Novolatinskaya jae sananlasku. vihkiä alkaen rus. sananlasku "Älä pistä nenääsi jonkun toisen luostariin omalla peruskirjalla".
140. Sisäinen kauttakulku gloria mundi.
     [Sik kauttakulku glorya mundi].
     Näin maallinen kunnia ohittaa.
     Näillä sanoilla he kääntyvät tulevan paavin puolelle ordinaatioseremonian aikana polttaen kankaan pala hänen edessään merkkinä maallisen voiman illuusiosta.
141. Hiljainen leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     Aseista lait ovat hiljaisia \u200b\u200b(Livy).
142. Simĭlis simĭli gaudet.
     [Similis simili gaўdet].
     Samanlainen iloitsee kuin.
     Vastaa venäjää. sananlasku "Kalastaja näkee kalastajan kaukaa".
143. Sol omnĭbus lucet.
     [Salt omnibus lucet].
     Aurinko paistaa kaikille.
144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
     [Súa kúkve patria yukundissima est].
     Jokaisella on oma paras kotimaa.
145. Sub rosā.
     [Sub ruusu].
     ”Ruusun alla”, eli salassa, salaa.
     Ruusu oli salaisuuden tunnus muinaisten roomalaisten keskuudessa. Jos ruusu ripustettiin katosta ruokapöydän yläpuolella, kaikkea mitä sanottiin ja tehtiin "ruusun alla", ei tule paljastaa.
146. Terra incognĭta.
     [Terra incognita].
     Tuntematon maa (kuviollisessa mielessä - tuntematon alue, jotain käsittämätöntä).
     Muinaisilla maantieteellisillä karttoilla nämä sanat tarkoittivat tutkimatonta aluetta.
147. Tertia vigilia.
     [Terzia vigilia].
     "Kolmas vartija".
     Yöaika, eli ajanjakso auringonlaskusta auringonnousuun, muinaiset roomalaiset jakoi neljään osaan, ns. Vigiliin, joka vastaa armeijan vaihtamisen kestoa asevelvollisuudessa. Kolmas vigilli on keskiyöstä aamunkoittoon.
148. Tertium ei datur.
     [Thertium non datur].
     Ei ole kolmas.
     Yksi muodollisen logiikan säännöksistä.
149. Theātrum mundi.
     [Teatrum mundi].
     Maailman areena.
150. Timeó Danaós ja dóna feréntes.
     [Timeó Danaos et dona ferentes].
     Pelkään danaalaisia, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja.
     Pappi Laocoonin sanat viittaavat kreikkalaisten (Danaans) rakentamaan valtavaan puiseen hevosen, jonka väitetään olevan lahja Minervalle.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Tothus mundus agit g x istrionem].
     Koko maailma pelaa näytelmää (koko maailma on näyttelijöitä).
     Kirjoitus Shakespearen Globe-teatterissa.
152. Tres valmistajakollegium.
     [Tras facsiunt collegium].
     Kolme muodostavat neuvoston.
     Yksi Rooman lain säännöksistä.
153. Una hirundo ei oikeudellisesti ver.
     [Una g x irundo non facit veer].
     Yksi niela ei tee keväällä.
     Käytetään mielessä 'älä ole liian kiireinen, yksi teko kerrallaan'.
154. Unā ääni.
     [Ei ääntä].
     Yksimielisesti.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     "Kaupunki ja maailma", ts. Rooma ja koko maailma, yleistä tietoa varten.
     Uuden paavin valinnan seremonia määräsi, että yksi kardinaaleista pukeutui valittuun vaipan kanssa sanomalla seuraavan lauseen: "Annan teille paavin arvokkuuden, voitteko seistä kaupungin ja maailman edessä". Tällä hetkellä Rooman paavi aloittaa vuotuisen osoituksensa uskoville tällä lauseella.
156. Käytä opt optimaalista rekisteriä.
     [Uzus est optimus magister].
     Kokemus on paras opettaja.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut améris, amabilis esto].
     Ollaksesi rakastettu, ole rakkauden arvoinen (Ovid).
     Runosta "Rakkauden taide".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Kuten tervehdit, niin sinut tervehditään.
159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
     [Ut vivas, Igitur vigila].
     Elääksesi, ole vartijassasi (Horace).
160. Vade mecum (Vademecum).
     [Wade mekum (Wademekum)].
     Tule mukaani.
     Tämä oli taskuviitteen, hakemiston, oppaan nimi. Ensimmäinen antoi tämän nimen tämän tyyppiselle teokselleen, Novolatin-runoilija Lotikhille vuonna 1627.
161. Vae soli!
     [Weh so "li!]
     Voi yksinäistä! (Raamattu).
162. Veni. Vidi. Vici.
     [Veni. Katso. Witsi].
     Tulin. Oli nähnyt. Tappio (Caesar).
     Plutarchin todistuksen mukaan tällä lauseella Julius Caesar kertoi kirjeessä ystävälleen Amintiukselle voitosta Ponticin kuninkaan Pharnacsin kanssa elokuussa 47 eKr. e. Suetonius kertoo, että tämä lause oli kirjoitettu taululle, jota kannettiin ennen Caesaria hänen Pontic-voitonsa aikana.
163. Verba movent esimerkillinen harjoittelu.
     [Verba movant, poikkeuksellisesti trag x ount].
     Sanat ovat jännittäviä, esimerkit kiehtovat.
164. Verba volant, käsikirjoituksen manent.
     [Varba volent, käsikirjoituksen vaippa].
     Sanat lentävät pois, kirjoitettu jää.
165. Verĭtas tempŏris filia est.
     [Varitas temporis filia est].
     Totuus on ajan tytär.
166. Vim vi toistaa licet.
     [Wim wee rapellele lycet].
     Väkivalta voidaan torjua voimalla.
     Yksi Rooman siviilioikeuden säännöksistä.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita bravis est, ars leonga].
     Elämä on lyhyt, taide on ikuinen (Hippokrates).
168. Vivat Academia! Vivant professōres!
     [Vivat Academia! Elävät professorit!]
     Eläköön yliopistoa, elää professoreita!
     Rivi opiskelijahymnistä "Gaudeāmus".
169. Vivĕre est cogitāre.
     [Vivere est kogitare].
     Elää on ajatella.
     Ciceron sanat, joita Voltaire otti mottokseen.
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militare].
     Elää on taistella (Seneca).
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Vix (ja) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     Olen elänyt elämäni ja kulkenut kohtalon minulle osoittamaa polkua (Virgil).
     Didon kuolevat sanat, joka teki itsemurhan Aenean jättäessä hänet ja purjehtinut Cartagesta.
172. Volens nolens.
     [Vólens nólens].
     Halusipa; jos haluat, et halua.

Latinan kielen avainsanat otetaan oppikirjasta.

Latinalainen kieli on olemassa oleva jaloin kieli. Ehkä koska hän on kuollut? Latinalaisen kielen hallitseminen ei ole utilitaarista taitoa, se kuuluu ylellisyyden luokkaan. Et puhu sitä, vaan loista yhteiskunnassa ... Ei ole mitään kieltä, joka auttaisi luomaan vaikutelman!

1. Scio me nihil scire
[scio me nihil scire]

"Tiedän, etten tiedä mitään", Platonin mukaan Sokrates sanoi itsestään. Ja hän selitti tämän ajatuksen: ihmiset yleensä ajattelevat tietävänsä jotain, mutta osoittautuu, että he eivät tiedä mitään. Siten käy ilmi, että tietämättäni tietämättömyydestäni tiedän enemmän kuin kaikki muut. Lause niille, jotka haluavat päästää sumua ja heijastavia henkilöitä.

2. Cogito ergo -summa
[kogito, ergo summa]

"Luulen, että siksi olen" on Rene Descartesin filosofinen lausunto, joka on länsimaisen rationalismin peruselementti nykyaikana.

"Cogito ergo sum" ei ole ainoa muotoilu Descartesin ideasta. Tarkemmin sanottuna lause kuulostaa "Dubito ergo cogito, cogito ergo sum" - "Epäilen, sitten luulen; Luulen, että sitten olen olemassa. " Epäily on Descartesin mukaan yksi ajattelutavoista. Siksi lause voidaan kääntää: "Epäilen, sitten olen olemassa".

3. Omnia mea mecum port®
[omnia mea mekum porto]

"Minä kannan kaikkea mukanani." Roomalaisten historioitsijoiden mukaan päivinä, jolloin persialaiset valloittivat Kreikan Prienen kaupungin, salvia Bias käveli rauhallisesti joukon pakolaisia, jotka tuskin kantoivat heille raskaita omaisuutta. Kysyttyään missä hänen asiat olivat, hän virnisti ja sanoi: "Minulla on aina kaikkea mitä minulla on." Hän puhui kreikkaa, mutta nämä sanat ovat tulleet meille latinankielisenä käännöksenä.

Historialaisten mukaan osoittautui, että hän oli todellinen viisas; matkalla kaikki pakolaiset menettivät tavaransa, ja pian Bias ruokki heitä saamillaan lahjoilla käyden opettavia keskusteluja kaupunkien ja kylien asukkaiden kanssa.

Tämä tarkoittaa, että ihmisen sisäinen vauraus, hänen tietämyksensä ja mielensä ovat tärkeämpiä ja arvokkaampia kuin mikään omaisuus.

4. Dum spiro, spero
[doom spiro, spiro]

Muuten, tämä lause on myös vedenalaisten erikoisjoukkojen iskulause - torju Venäjän laivaston uimareita.

5. Errare humanum est
[erráre humanum est]

"On ihmisluonnon tehdä virheitä" on Seneca vanhimman aforismi. Itse asiassa tämä on vain osa aforismista, kokonaisuutena se kuulostaa tältä: "Errare humanum est, stultum est in errore perseverare" - "On ihmisluonnon tehdä virheitä, mutta on typerää jatkaa virheitä."

6. O Tem! Oi muut!
[noin tilapäinen, noin tavaroita]

”O kertaa! Tietoja moraalista! " - Ciceron tunnetuin ilmaus "Ensimmäisestä puheesta Catilantia vastaan", jota pidetään Rooman oratorion huippana. Paljastaen salaliiton yksityiskohdat senaatin kokouksessa, Cicero ilmaisee tällä lauseella järkytyksensä sekä salaliiton ylimielisyydelle, joka uskalsi esiintyä senaatissa ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, että viranomaisten toimettomuudesta.

Yleensä käytetään ilmausta, joka ilmaisee moraalin rappeutumisen ja tuomitsee kokonaisen sukupolven. Tästä ilmaisusta saattaa kuitenkin tulla hauska vitsi.

7. In vino veritas, aqua sanitas
[viinilajeissa, vesisanitassa]

”Totuus on viinissä, terveys vedessä” - sananlaskun ensimmäinen osa on melkein kaikkien tiedossa, mutta toinen osa ei ole niin laajalti tiedossa.

8. Homo homini lupus est
[homo homini lupus est]

"Ihminen on susi ihmiselle" on sananlasku Plautuksen komediosta "Aasit". He käyttävät sitä, kun haluavat sanoa, että ihmissuhteet ovat pelkkää itsekkyyttä ja vihollisuutta.

Neuvostoliiton aikana tätä ilmausta käytettiin kuvaamaan kapitalistista järjestelmää, toisin kuin kommunismin rakentajien yhteiskunnassa, ihminen on ihmisen ystävä, toveri ja veli.

9. Per aspera ad astra
[per aspera ed. astra]

"Tähtien vaikeuksien kautta". Käytetään myös varianttia "Аd astra per aspera" - "Tähteihin piikien läpi". Ehkä kaikkein runollisin latinalainen sanakirja. Sen kirjoittaminen johtuu muinaisen roomalaisen filosofin, runoilijan ja valtiomiehen Lucius Anneus Seneca'sta.

10. Veni, vidi, vici
[veni, katso, vici]

"Tulin, näin, valloitin" - näin Gai Yuli Caesar kirjoitti kirjeessä ystävälleen Amintiukselle voitosta yhtä Mustanmeren linnoituksista. Suetoniuksen mukaan nämä sanat kirjoitettiin taululle, jota kannettiin keisarin voiton aikana voiton kunniaksi.

11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]

”Joten pidä hauskaa” - kaikkien aikojen ja kansojen oppilashymnin ensimmäinen rivi. Hymni luotiin keskiajalla vuonna 2003 Länsi-Eurooppa ja vastoin kirkko-askeettista moraalia, hän kehui elämää sen ilolla, nuoruudella ja tieteellä. Tämä laulu menee taaksepäin vaganten - keskiaikaisten vaeltelevien runoilijoiden ja laulajien, joiden joukossa oli opiskelijoita, juomalaulujen genreihin.

12. Dura lex, sed lex
[kestävä, surullinen]

Tämän lauseen kääntämisessä on kaksi vaihtoehtoa: "Laki on ankara, mutta se on laki" ja "Laki on laki". Monet ihmiset ajattelevat, että tämä lause viittaa Rooman oikeuden aikoihin, mutta se ei ole. Lause juontaa juurensa keskiaikaan. Rooman oikeudessa oli vain joustava, joka antoi mahdollisuuden pehmentää lain kirjainta, oikeusjärjestystä.

13.Si vis pacem, para bellum
[näytä höyrykello]

14. Repetitio est mater studiorum
[rapetyo est mater -huone]

Yksi latinalaisten rakastetuimmista sananlaskuista käännetään myös venäjäksi sananlasku "Toistaminen on oppimisen äiti".

15. Amor tussisque non celantur
[amor tusisskve non tselantur]

”Rakkautta ja yskää ei voida piilottaa” - latinaksi on todella paljon sanontoja rakkaudesta, mutta tämä vaikuttaa meiltä kaikkein koskettavimmalta. Ja asiaankuuluva syksyn aattona.

Rakastu, mutta ole terve!

Lauseketta käytetään latinaksi kahdessa versiossa, joilla on sama merkitys (Kuka hyötyy? Kuka hyötyy tästä? Kuka hyötyy siitä?):

Cui bono? (kui bono)

Cui prodest? (cui prodest)

Cicero (, 106 - 43 eKr.) Käytti ilmaisua toistuvasti puheessaan. Esimerkiksi puheessa "Milon puolustaminen" sekä puheessa "Puolustaen Roscius Ameriyskya", XXX, 84: L .:

"" Kuuluisa L. Cassius, jota roomalaiset pitivät oikeudenmukaisimpana ja viisaimpana tuomarina, rikosprosessissa herätti aina kysymystä: "Kuka hyötyy tästä?" Näemme elämässä, että kukaan ei uskalla tulla rikolliseksi ilman laskelmia ja hyötyä itselleen. "

Lähde: Latinalais-venäjä ja venäjä-latina-sanakirja siivekäs sanoja ja ilmaisuja. - M .: Venäjän kieli. N.T. Babichev, Ya.M. Borovskaya. 1982.

Esimerkkejä

(1818 - 1883)

A. I. Turgenev - N. I. Turgenev, 22.VII 1827:

"Tänään aamulla hän saarnasi venäläisille, puolalaisille ja ranskalaisille naisille helvetin järjestelmää. Smith - ja ihmiskunnan tyhmyydestä, joka niin myöhään kääntyi yksinkertaisiin totuuksiin. Mutta cui bono?"

(1812 - 1870)

A. I. Herzen - F. Pulsky, 29.IV 1861:

"Koska minulla ei ollut pienintäkään mahdollisuutta tehdä kyselyjä, kysyin eräiltä Hyperborean ystävistämme. He vastaavat minulle, etteivät he ole koskaan kuullut siitä. Mielestäni tämä ei ole todiste eikä kumoaminen. Tavoite ei kuitenkaan ole erittäin selkeä, minusta näyttää - cui bono kaikki tämä?"

K. A. Timiryazev

Tiede nykyajan elämässä:

"Aika, jolloin tieteellinen tutkimus kohtasi kysymyksen cui bono - mitä hyötyä? Nyt voit pikemminkin kyllästyä sellaiseen loputtomaan luetteloon, mitä tiede on antanut ihmiskunnalle, ja panemme merkille, että kiitos ei ole vain keksijä, kuten he yleensä ajattelevat, vaan tutkijalle. "

V.S.Soloviev

Muistiinpanoja P. N. Milyukovin luennosta:

"Minulle - publicistina, jonka kannalta ei ole tärkeää, mistä tunnetut ilmiöt koostuvat ja miten ne tapahtuvat, vaan mikä johtaa ( cui bono") - oli tarpeen korostaa - että slavofilismi kaikista abstrakteista ansioistaan \u200b\u200bon nyt muuttunut vain tällaisten taipumusten tukemiseksi ja koristamiseksi, joita pidän paitsi väärin, mutta myös vahingollisena Venäjälle."

Laakeroitu latinalainen ilmaisu

Latinalaiset sananlaskut - aforismit latinaksi; heidän kirjoituksensa johtuu yleensä kuuluisista antiikin Rooman kansalaisista. Latinalaisten sananlaskujen ääntäminen tapahtuu tarkasti latina; uskotaan, että riittävän koulutetun ihmisen tulisi ymmärtää heidät. Monet latinalaiset sananlaskut on tosiasiallisesti käännetty antiikin Kreikasta.

Abecendarium- Aakkoset, sanakirja.

Abiens, abi - Lähde menemään.

abususeitollitusum - väärinkäyttö ei peruuta käyttöä.

AB initio - alusta alkaen

Ab alkuperä - alusta alkaen, tyhjästä

abovousqueilmoitusmala - Alusta loppuun.

Advocatus Dei - Jumalan asianajaja.

Advocatus diaboli - Paholaisen asianajaja.

Ilmoitusexemplum - näytteen mukaan esimerkiksi

Ilmoitususum - Käytettäväksi, kulutukseen.

Ilmoitususumexternum - Ulkoiseen käyttöön.

Ilmoitususuminternum- Sisäiseen käyttöön.

Arpa on heitetty - muotti heitetään; peruuttamaton päätös tehdään (Caesar).

Aliena vitia oculis habemuksessa ja tergo nostra sunt - Muiden ihmisten pahat ovat silmämme edessä, meidän - selkämme takana; jonkun toisen silmässä näet oljen, omassa et edes huomaa tukkaa.

Linea - Uusi linja.

Alibi - toisaalta

Alma mater - Hoitava äiti.

Altera pars - Toinen puoli.

Toinen minä - Tuplani, toinen minä - sanotaan ystävästä (Pythagoras).

Agnus Deminä - Jumalan lammas.

Amat victoria curam... - Voitto rakastaa ahkeruutta.

Amicus Platon, sed magis amica veritas... - Platoni on minulle rakas, mutta totuus on vielä rakkaampaa.

Amicus cognoscitur rakastaa enemmän, malmia, re - Ystävä tunnetaan rakkaudella, halukkuudella, sanalla, teolla.

Amor caecus - Rakkaus on sokea

Amor vinkit omnia - rakkaus valloittaa kaiken

Anni currentis (ja. alkaen.). - Tämä vuosi.

Anni futuri (a.f.). - Ensi vuonna.

Jälkikäteen... - Perustuu kokemukseen, kokemukseen.

A priori... - Etukäteen.

Arbor vitae - elämän puu

arslongavitabrevisest - tieteen ala on rajaton ja elämä on lyhyt; taide on kestävää, elämä on lyhyt (Hippokrates)

Audaces fortuna juvat - kohtalo auttaa rohkeita (Virgil)

Aurea keskinkertainen... - Kultainen keskiarvo.

Audacia pro muro habetur... - Poski tuo menestystä.

Aut Caesar, aut nihil... "Kaikki tai ei mitään, tai keisari, tai ei mitään.

Avis rara... - Harvinainen lintu, harvinaisuus.

Aquila non captat muscas... - Kotka ei tartu kärpäsiä.

Audi, vide, hiljainen... - Kuuntele, katso, ole hiljaa.

Aqua et papis, vita canis ... - Leipä ja vesi - koiran elämä ...

Ad futuram memoriam... - Pitkä muisti.

Barbacrescit, caputnescit... - Parra on kasvanut, mutta mieli ei ole.

Bis dat, qui cito dat - kuka antaa nopeasti, se antaa kahdesti; joka antaa nopeasti, antaa kaksinkertaisesti (Publius Sire)

Bellum frigidum... - Kylmä sota.

bis... - Kahdesti.

Brevi manu - ei viivytystä, ei muodollisuuksia (valaisin: lyhyt käsivarsi)

Caesar ad Rubiconem - Caesar ennen Rubiconia on kyse henkilöstä, jonka on tehtävä tärkeä päätös.

Caesarum citra rubiconem - Caesar Rubiconin toisella puolella - miehestä, joka on onnistuneesti suorittanut suuren tekoa.

Caecus non judicat de colore Älkää sokean tuomitseko värejä.

Caput mundi - maailman pää, maailmankaikkeuden keskipiste; puhumme muinaisesta Roomasta maailman imperiumin pääkaupungina.

Carissimo amico - rakkaimmalle ystävälleni.

Carre diem - Tarttua tilaisuuteen; käytä joka päivä; älä lykätä huomenna sitä, mitä sinun on tehtävä tänään (Horace)

casus - tapaus.

Casus belli - syy sotaan, konfliktiin.

Luola! - ole varovainen!

Nopeammin, korkeammalle, voimakkaammin! - nopeampi, korkeampi, vahvempi! (olympialaisten tunnuslause).

Cogito, ergo sum- Mielestäni siksi olen (Descartes)

Cognosce te ipsum - Tunne itsesi.

Concordia victoriam gignit - suostumus johtaa voittoon.

Consuetudo est аlterа natura - tapa on toinen luonto.

Uskontunnustus - Minä uskon; tunnustus; uskon symboli; vakaumus.

Chirurgus curat manu armata - kirurgi kohtelee aseellisella kädellä.

Ansioluettelo - elämäkerta, lyhyt tieto elämästä, elämäkerta (valaistu: elämän kulku)

Cum talent, selkeä - Heidän hiljaisuus on kovaa itkua (Cicero).

Dum spiro, spero - Toivon hengittäessään.

entinen nihilo nihil - Mikään ei johdu mistään.

Kuolla päivässä - päivästä päivään

De (entinen) nihilo nihil - tyhjästä - ei mitään; mikään ei tule mistään (Lucretius)

Tosiasiallisesti - Itse asiassa käytännössä.

De jure - Oikeudellisesti.

De lingua slulta incmoda multa - Tyhjien sanojen takia on suuria ongelmia.

De mortuis aut bene aut nihil - Älä surmata kuolleita.

Deus ex machina - odottamaton toiminta (raportti; jumala autosta) (Sokrates)

Dictum - tosiasia - Ei ennemmin sanottu kuin tehty.

Dies diem docet - Päivä opettaa päivää.

Jaa et impera - Hajoita ja hallitse.

Dixi - Hän sanoi, että kaikki on sanottu, ei ole mitään lisättävää.

Tee käsityöt - Annan käteni, takaan.

Tyhjä dosentti, disketti - Oppiminen, oppiminen.

Dum spiro, spero... - Toivon hengittäessään.

Duralex, sedlex - Laki on vahva, mutta se on laki; laki on laki.

Elephantum ex musca facis - norsun tekeminen kärpäsestä

Epistula ei erubescit - paperi ei punasta, paperi kestää kaiken (Cicero)

Errare humanum est- ihmisillä on taipumus tehdä virheitä

Est modus in rebus - kaikella on raja; kaikella on oma mitta (Horace)

ettu, brutě! – Ja sinä Brute! (Caesar)

Exegi monumentum - pystyin itselleni muistomerkin (Horace)

Exempli gratia (f. G.) - esimerkiksi

Extra muros - julkisesti

Fabulafactaest -Se on tehty.

Fama-clamosa - Kova kunnia.

Fata volat! - Huhu lentää.

Festina lente! - Kiire kiire!

Fiat lux! - Tulkoon valo!

Folio verso (f. V.) - Seuraavalla sivulla

Gutta cavat lapidem - pisara kuluttaa kiven (Ovid)

Haurit aquam cribro, joka ei ole sinänsä kirjallinen - Jokainen, joka haluaa opiskella ilman kirjaa, vetää vettä seulalla.

Haud semper errat fama... - Huhu ei aina ole väärä.

Historia magistra vitae - historia on elämän opettaja

Nenä est (h. E.) - eli se tarkoittaa

Hoc erat in fatis - Joten se oli tarkoitettu.

Homo homini lupus est - ihmisestä susi

Нomo ornat locum, ei locus hominem - ei paikka maalaa ihmistä, vaan henkilö - paikka

Homo sapiens - kohtuullinen henkilö

Homo sum ja nihil humani a me alienum puto-Olen henkilö, eikä mikään ihminen ole minulle vieras

In vino veritas - Totuus on viinissä.

Ibi victoria, ubi concordia - siellä on voitto, missä on suostumus

Ignorantia non est argumentum - tietämättömyys ei ole argumentti.

Ignis, tamma, milier – triamala - Tulipalo, meri, nainen - nämä ovat 3 onnettomuutta.

tuntemattomana - piilottamalla oikean nimesi salaa

Indeksi - osoitin, luettelo

Hakemisto librōrum - luettelo kirjoista

Foliossa - kokonaisena arkkina (eli suurin kirjamuoto)

Inter caecos, lustus rex - Sokeiden joukossa on yksisilmäinen kuningas.

Inter arma talent musae - Aseista hiukset ovat hiljaa.

Invia est in medicina kautta sininen kieli latina - lääketieteessä läpäisemätön tie ilman latinaa kieltä

In vitro - astiassa, koeputkessa

In vivo- elävässä organismissa

Ipse dixit - "hän sanoi itsensä" (muuttumattomasta auktoriteetista)

Juris consultus - laillinen neuvonantaja.

Jus civile - Siviilioikeus.

Jus kunta - Yhteislaki.

Jus criminale - Rikoslaki.

Työväenkorpu - Työ vahvistaa vartaloa.

Lapsus - Virhe, kaipaat.

Littera-käsikirjoitus - Se mitä kirjoitetaan, pysyy.

Lupus fabulassa - Valo näkyvissä (lisää .: kuin susi muinaisessa tarinassa).

lupuseimordetlupum - Susi ei pure sitä.

Magistra vitae - Elämän mentori.

Kirjaa dixit - Opettaja sanoi sen.

Magistra vitae - Elämän mentori.

Mala herba cito crescit - Huono ruoho kasvaa nopeasti.

Manu propri - Omalla kädelläni.

Manuscriptum - käsin kirjoitettu, käsikirjoitus.

Manus manum lavat{!LANG-7185a1910b1d0769d79b4a310c48b5b5!}

{!LANG-0fe2e90ff6ae0173540a4712bfc3c4da!}{!LANG-52981d683ee86e6419f307228c5bed4a!}

{!LANG-b11280d8a226cb481e9e23d3398a6ae9!}{!LANG-de2b12d03a549c1df9fa5c229f2eda25!}

{!LANG-0e8120ae54e46403a2b04869c337ab9a!}{!LANG-6685f430f60708a3be2ad876bfaf5648!}

{!LANG-93025fa962328a5a9e40c6db60c3e95b!}{!LANG-d76320fe8a5f0a03f9fc3b67df0c395a!}

{!LANG-28c8e489995f3950b197a9cb70d737f1!}{!LANG-93c5d4c9c39821c6724792837812092d!}

{!LANG-4f4cc45404c72f16bebfa6e7714da86a!}{!LANG-718d36782652207db3d06069f6932663!}

{!LANG-15b427e03c4f080beed9488caceecb15!}{!LANG-03ba14e297f6f2188bcfc815b1dac62a!}

{!LANG-e1f1b99408549d42f5e50aab7034c59a!}{!LANG-5b8f58f4c6febf3b41ae0740488a337f!}

{!LANG-6f34621c0b1fa02ccfc0df92abaee513!}{!LANG-f648f3a3168b5ab8b74a57c65f61b78e!}

{!LANG-a22577a7387cd907b4be5ede7374341b!}{!LANG-a3f4a4f016b6dd2a054b92fb825ebda0!}

{!LANG-85e1fe9458b5a46b5b0ad5077e8dde50!}{!LANG-319ccc75b8e6e0483ea2fed25e8a13d9!}

{!LANG-1b0a003fce1d93046a76eeeb5b14b597!}{!LANG-172605d13d1351df94059e7b4b614cc3!}

{!LANG-27e6ed92c7714d4aa82fbd6666502ce5!}{!LANG-2aa6a55a6744738c085b2811c6bbf96a!}

{!LANG-8f980935b9544ce1f2b9bfe3ed1e885f!}{!LANG-7f7900da5fe8f0b07c323a9e15ad9427!}

{!LANG-fe0a0f241e425e3712f67f1648ee48f4!}{!LANG-6f498e0d20a77e0e0f580a6e32346bef!}{!LANG-ba8d2b9408ed255ee92a112fe7ba59be!}{!LANG-57e8f6b8461d2e3722a7de35d65d8e4d!}{!LANG-05c01a310c652b1717c540edbeb05787!}{!LANG-c1b900d17b0e8f49c993fd937804fecf!}

{!LANG-fe0a0f241e425e3712f67f1648ee48f4!}{!LANG-3b587513c662abcdbddf80cf3a3e55a8!}{!LANG-518a230ebadf0f4d0a1e6cb60450e9d9!}{!LANG-05184ebd8d975417a416e3b56d0bc701!}{!LANG-a725f77551124e38bea084f0474ec2c9!}

{!LANG-826e0f8005c02748f750f8918bcb2f2b!}{!LANG-01fbdc44ef819db6273bc30965a23814!}{!LANG-9e573dfa573941b243c72893276305be!}{!LANG-6b3309ea532295415cbfae2ccaf40cc3!}

{!LANG-115d1d9d9e1fd7e0ffbc26783cd9cf27!}{!LANG-d7fbfc31512a44577512d4b7b63e6c57!}

{!LANG-3fda81469016e997ce1c19d79a29605b!}{!LANG-0be79edb97498676e587115024035f57!}estlex, sedlexest{!LANG-0be79edb97498676e587115024035f57!}{!LANG-8512068a472b5c6dc70de5e37f35a148!}

{!LANG-454ba39e6fbb6fe39611dab1951fd2e5!}{!LANG-fa8c96cf19e6b81275b84887d4e9e5fe!}

{!LANG-3f879c5337188f8ae63ccc13557bf163!}{!LANG-d9286801c4b7ae33a2eb6d06c9e13967!}

{!LANG-f37c23fc10c97ac7ed701017db679fd7!}{!LANG-44916c8882192ed21413927e12201536!}{!LANG-4fe23e1f5d7e11a3dbd88b0d83c43c1a!}{!LANG-b13f94a30ee0a36759d7d7e53100c20b!}

{!LANG-d83d0ed3a966b4d9c8e9ca1cf822d2d1!}{!LANG-9b437da8281e72e3fcc93f946f4d48dd!}{!LANG-340183011f40328a0a265331a9ca30b0!}{!LANG-77c5c0758577e8f968002deeca4bd7d2!}{!LANG-1b11a57f4dbeb24473b2465555707729!}

{!LANG-0be628b56854266069be168f1a86e4ee!}{!LANG-ba58b72b54ae5a912306036ccef90a19!}

{!LANG-6a819c0fe0bc8b0c1ae979c1cbe13a65!}{!LANG-03f021480e501ea970567cadae51a3e2!}

{!LANG-5b6b2f1a8d9dc6172c2bb2fdfd2cc1d0!}{!LANG-c727925d003849324b28c7be4bbf4761!}

{!LANG-30e3a0bdb2a547fc7356199d3c5d4e25!}{!LANG-859a769bb24586e51fedc9888cc70742!}

{!LANG-f523f4cbde817e1e5deaa9a7fc81e8b7!}ei{!LANG-2608f3044076a050b7c4bac53ee6d47f!}{!LANG-d9db2aa23c39ea7fc434f67b0e9e2e21!}

{!LANG-7df4b311d0f2bebb35fa4a9092bd984a!}{!LANG-2de446c09f9aa7dd5e8f75a10e282a1e!}

{!LANG-a94a9020c161a59c9d1d6ffb76c86aef!}{!LANG-b8afcd90acd7c9227ae21fd878983464!}{!LANG-62060b7b7fc90c3223138a77c1324d6f!}{!LANG-b84b6373b6e137de9cb2cc2fbfdbb85c!}{!LANG-1956670d5a2d6a5a679a4e62135c8916!}

{!LANG-d89e6ab564508a0a55905ad14a5d9079!}{!LANG-f94113a62f75621fc1832039e33d11f7!}{!LANG-6a0c715ed33f6015faabb33f867803d9!}

{!LANG-4ed47ada8523f08ad2913de303a49a2d!}{!LANG-d8529c0195af2cab588a1e8e49200b98!}

{!LANG-bc490d86084fa6bbcde4f32ab40b839f!}{!LANG-14118ee53d2555cc182de565c14022bf!}

{!LANG-045005af7329ab6f63a96e56508b2f10!}{!LANG-62060b7b7fc90c3223138a77c1324d6f!}{!LANG-46dcfbb1af2b4b257ac6948aa964fe54!}{!LANG-e1661a998c8cb02094d116f0c238b009!}

{!LANG-a14f5da66d2b6a4b27c0a63a5a1432fc!}{!LANG-286c2ec23f5fd079f654c6e8bcaa2ee7!}

{!LANG-045005af7329ab6f63a96e56508b2f10!}{!LANG-a18fc13525438c3d3bc6a2219ba7b5cd!}{!LANG-aa59aded6dab5e34cd3e454620a3d56b!}

{!LANG-045005af7329ab6f63a96e56508b2f10!}{!LANG-b328d002d9278df4d1b9b49b7691fcce!}{!LANG-eae6ac682c9a3e0dce490ec6ef8fb27e!}

{!LANG-e221478556a37930d3e3845ebb20765c!}est{!LANG-3e8dae4c9250ac7efad9a30196a0473c!}{!LANG-60ed9340f3656d4bf3f86d18973c3ba9!}

{!LANG-f58d4ed19a2e736ea94a2bee963af6a0!}{!LANG-71d914e7737eacc75bba0bae9660e821!}

{!LANG-4a4a5379ba49972fe28c30722223085b!}{!LANG-c1b7e1981c2634846ba8d5bd021e37c1!}

{!LANG-656804ea4ccff9fc53d6f5fc180c4b8f!}{!LANG-b5b41a3ba67713c34f41c8a9119627fa!}

{!LANG-38ced4a0e59a6b17a7ca10a1b00798e2!}{!LANG-d5d3ab29d1b9730295c31439af461b85!}

{!LANG-3550b3367047a12a9c27b13bac424493!}{!LANG-34cfd7a5f11a30ec6432e905799fc473!}

{!LANG-cbe46e495d95d5fadca109d554b176dc!}{!LANG-0d9ea03e3efe470f56802c79fb605be7!}

{!LANG-cf37a46de50be85b1f273a19cffc48fc!}{!LANG-4d303e174301d2ce112333a7710cd37d!}

{!LANG-5136dce2facf8ed7993d6478a3444a9c!}{!LANG-f7f039c9b0975427c8c9f7572e1d4c24!}

{!LANG-bcdfb5e061c05d46ce923e1b4de0d760!}{!LANG-df9ebc9b8437194960257be0eafed6bf!}{!LANG-db85b470436fd6960cabfee700b993db!}

{!LANG-503d4c580176d80d2f37c3e6bdce5669!}{!LANG-901baca693dede5498d66a3a103fcfe9!}

{!LANG-e5dc1214001e687177e2a5f81c836d2f!}{!LANG-8c9cc76286e52da11adead0d84c47142!}

{!LANG-edfb8b9a3d9beeb20c0e7a53d6b3eb3a!}{!LANG-ae3fbc186f230cbfda1f93496ee0040b!}

{!LANG-65db27307aa0cdf0b3c0323431e08a15!}{!LANG-46caed893c6e66f7fad33fecd4614031!}{!LANG-d2352a70a781fbba148ce4fda1534e16!}

{!LANG-f12d7ae0a597c13dc09c368cdf08b799!}{!LANG-97ed6dd48d63f053b976921ebc45454f!}

{!LANG-b3929cfd83347468debf6ea869df7439!}{!LANG-d84afd64b38cf4e4f2423d925a907e01!}

{!LANG-c06bef917d7ef66cfebdf182366f6fcb!}{!LANG-df0868e2b7981bab831ae6958ecf9c24!}

{!LANG-a5eaf168289faba5085a215695192866!}{!LANG-52d1f1b6bfb4b33984ca0651381ff359!}

{!LANG-ecb850cc6bb127ad9f78d6ab6ddac4fc!}{!LANG-4abd4cddbc783853d33bd353bb0cf48b!}

{!LANG-4ea5544bac4fbcea43d97ffac7e1cedf!}{!LANG-a67d956d87215835270e7204fcef4811!}

{!LANG-d66f45da5c39e5948dbea1e56f513e65!}{!LANG-905d81694875d5dff5811c354651d09a!}

{!LANG-b13037aba64c36d50f98d3bbc60eda48!}{!LANG-9750774f2ec20fe4e4536b192debfaeb!}

{!LANG-24602f54b6c322c406173d25b4515091!}{!LANG-090068f2f6e93495a5f71c8e8497589e!}

{!LANG-0ad846b7277dd1654312b48137791e5c!}{!LANG-d0301614014949bfe64d290bf9a96ead!}

{!LANG-03bf6f77ba7abf49a46852fbaf537caf!}{!LANG-11999b4316d60d382d9521d2c59ceba0!}

{!LANG-25420e42ef8eee9b5325fc881d98ddb7!}{!LANG-38f1d651ddddaeeca2a90ab54136588a!}

{!LANG-f09c5f1c9784c3dd7fe12074734a226b!}{!LANG-7eb013eedac611f0fde74eaa87be092d!}

{!LANG-ffca8b40f3de0f9283e8a8c8e38de2de!}{!LANG-b890a0ade40d1ae12dbe5e486584c5bc!}

{!LANG-dcf189bbe73c3fce49f15cf744163b21!}{!LANG-b4e30a099ac85bde0ef9bf86db16a484!}

{!LANG-8bd88b14d4e2014a35564678660af609!}{!LANG-95b8fc6907be6c418e00ee72c519691b!}

{!LANG-83729ff52bd64e00521b11631eb0d659!}{!LANG-e472848c65668106c5d57b812f5fc98f!}

{!LANG-ad5f6eb06dcf70c3d823ac3a0cf55034!}{!LANG-d74ce809ded02e21a30d606456dc7e01!}

{!LANG-e3bfb77759ae4484386dddd5c7902c72!}{!LANG-5f6c57b57846934ec495bc5a54fc2922!}

{!LANG-945cac01f444aa4e6b617e6ef53daea6!}{!LANG-443446c628639499d18d5bc7996952d2!}

{!LANG-dfb44a92cbe9b76881abd39cb6b07d31!}{!LANG-592d1f282345697173e197f6f54c4adf!}

{!LANG-322ac1e56a592d80162e540f9d371252!}{!LANG-e1eed87d30f6706547c75f7ef64b1b82!}

{!LANG-410cbb20ee66464776369d797b3d6dd2!}{!LANG-8076014ecdbe29ea8c5c96000de22472!}

{!LANG-88ccb7aa46441f8364895e6e9e7fbdb8!}{!LANG-ffc6dc5eea8fb785b0791824739bd38c!}