Valkovenäjän lastenkirjallisuus. Kaksi Valkovenäjän kansantarinaa valkovenäjällä ja venäjällä

Andrei Zhvalevsky ja Evgenia Pasternak ovat Valkovenäjän kirjailijoita, lukuisten lasten ja aikuisten teosten kirjoittajia.

He ovat yhdistyneet luovaan ammattiliittoon vuonna 2004, ja he ovat tehneet yhteistyötä yli 10 vuotta.

Erityisesti Child BY -yritykselle Andrey Zhvalevsky teki valikoiman Valkovenäjän teoksia koulusta ja koululaisista

Jostain syystä koulusta kirjoitetaan nykyaikaisessa lasten ja nuorten kirjallisuudessa suhteellisen vähän. On outoa - tässä iässä oleva henkilö viettää kaksi kolmasosaa elämästään koulussa ...

Ehkä ehkä tämä on asia? Koulu on niin tylsää, että ainakin kirjassa haluat karkottaa sen eroihin, vampyyreihin tai lohikäärmeisiin.

Tavalla tai toisella, mutta löytää esimerkiksi modernista Valkovenäjän teini-kirjallisuudesta viisi "koulukirjaa" on edelleen ongelma. Mutta yritin.

Kuvalähde: karotkizmest.by

Ales Badak
"Talsoinoki Vasmiklasnik Hocha Paznayemizza "

Ei helppo tarina. Se alkaa banaalia muistoa "kuinka vietin lapsuuteni"mutta sitten nykyaikaisuus on yhtäkkiä kietoutunut historiaan, kaappien luurangot alkavat kaatautua sisään ...

Ja kun käy ilmi, että menneisyyden tragedia on sidottu yhteen solmuun ongelman kanssa tänään, siitä tulee melko mielenkiintoista. Jos vain lyyristen käännösten lukumäärää voitaisiin vähentää hieman. Joka viides.

- Täällä adzin vasmiklasnik hatseў vaati Internetin kiristystä dapamogayssa, - sanoi adnaklasnik puhelimessani pyytäen minua kouluun.

- Vau, - nauroin, - kiristämällä valitsemme parhaat tekniset ominaisuudet! Vidats, onnellinen puuvilla. Voiko sinusta, kali, kasvaa, tulla merkki käytännöllisille ?!

- Usyo ei ole niin yksinkertainen. Nastaўnitsa kirjoitti hakemus kutsusta.

Kuvalähde: fairyroom.ru

Maria Bershadskaya
"Meri, jota ei ole kartalla"

Harvinainen asia maailman kirjallisuudessa on runokokoelma teini-ikäisille.Sen piti alun perin olla nimeltään “ Rakkaus lyrics 5 B "".

Mielestäni tämä on erittäin tarkka nimi. Ja itse runot ovat kevyitä, hauskoja ... ja rakkaudesta. Koska 14: ssä tämä on tärkein tunne. Kuten kuitenkin 24, 34, 44 ...

Maailman kaunein ääni
Puhelimen naarmu ja syke.
"Uusi viesti vastaanotettu",
Ja maa lakkaa pyörimästä
Ja raitiovaunu ei rynnä, ja villakoira
ei haukku,
Ja heität neljännen lumipalloa
minun jälkeeni,
Hän on seurannut minua tuhat vuotta.
Ja kun luin -
onko hän
Ei tavoita.

Tässä kirjassa on myös upeita Masha Yakushinan kuvia.

Valeri Gapeeў
"Oppitunti pershaga kahannya"

Ja tällä teoksella oli erilainen alkuperäinen nimike - "Oppilaitokset unesailes seksu". Mutta kuten he sanovat nyt, "ilmeisistä syistä" nimi muutettiin neutraalimmaksi.

Ja silti kirjoittajan oli todistettava, ettei hän ollut kameli, koska kondomit ovat aktiivisesti mukana historiassa. Ei, ei, ei mitään sellaista! Tarina on, että teini-ikäiset ovat monta kertaa puhtaampia ja viattomampia kuin heistä ajattelemme. Upea tarina, jopa nyt tehdä elokuva.

Nі ab chym ei hatselasya ajatellut. Hatselasya on yksinkertainen kylmä, lämmin pisadamі ja gushka soul geta light pachuzzossa.

Andrey Zhvalevsky, Evgeniya Pasternak
"Kuin näyttää lyhyemmältä" ("Shakespeare ei koskaan unelmoinut")

Nykyään järjestetään kaksoisnimellä kirjojen hittiparaatti!

Mutta tässä novellikokoelmassa kaikki on yksinkertaista - aluksi se tuli nimellä "Shakespeare koskaan unelmoinut", ja sitten vakavan tarkistuksen jälkeen se julkaisi toisen kustantamon, jolla oli toinen nimi.

Hauska ja surullinen tarina tyypillisen 7 "A": n elämästä.Jotkut on otettu kokonaan elämästä, kuten tarina taika-wc: stä.

Milka kavensi silmiään.

- Oliko kiireinen kaksi tuntia elokuvan jälkeen?

- Mitä mieltä olet?

- Se on nuori yritys ...

Luokkatoverit piirtoivat meluisassa ilmassa. Minusta näytti, että he olivat jo jonkin aikaa unohtaneet hengittää.

- Ja mistä elokuva oli? Polina kysyi hiljaa.

"Minulla ei ole aavistustakaan", vastasin melko rehellisesti. - Se ei ollut siihen asti!

Ja menin koulun sisälle onnelliseksi, koska sopii tytölle ensimmäisen päivämäärän jälkeen.

Lyudmila Rubleskaya
"Prantzish Vyrvichin, skaalerin ja shpegin seikkailut"

Mietin pitkään, mainitaanko tämä kirja. Toisaalta, se ei koske täysin koulua ... ei ollenkaan nykyaikaista koulua, se on historiallinen seikkaromaani, kuten Kolme muskettisoturia.

Toisaalta, Prantsish on edelleen koulupoika, sarjan ensimmäisessä kirjassa hän opiskelee edelleen jesuiitta-kollegiossa ... Ja yleensä minä todella rakastan tätä kirjaa!

Erinomainen (vaikkakin vaikea) valkovenäjän kieli. Kirkkaat, vilkkaat sankarit. Loistavia seikkailuja. Sanalla sanoen, paras valkovenäläinen kirja teini-ikäisille nöyrästä mielipiteestäni.

- Hei, sinä, g_tsal! Shkalyar! Mielestäni se ei ole lätäkkö. Padydzi. Paalun lavi Fartunille!

Aha, onnea ... Takі chyrvanatvary hіba nyrkki koiran adoryts.

Ale Prantsys astsyarozhna nabliziўsya, gatovy ўvobmirg adskochyts.

- Mitä jesuiitit oppivat? - sl_zganu podarozhni pozirkam na Ransysevay aprattsy. - Shlyakhtsіts?

- Shlyakhtsіts! - ganarysta adkazaў Prantsys, surkea käsi sykgnetamiin ўyana shablassa.

Minkälaisia \u200b\u200bkoulukirjoja koskevat lastenkirjat sinä ja lapsesi pidät?

Tiivistämme jälleen kerran Valkovenäjän vuoden kirjalliset tulokset. Tänä vuonna julkaistiin paljon kirjoja, jotka ilahduttivat kansallisen kirjallisuuden faneja. Mutta valitettavasti ei ollut oikeasti kuvattuja teoksia, kuten Gorvatin viime vuonna "Radziva Prudok".

Perinteisesti tiivistämme tulokset seuraavissa nimityksissä: fiktio, runous, dokumentti (mukaan lukien ei-fiktio), käännökset. Lisäksi on olemassa useita erityisiä nimityksiä ja täysin uusi - "Aikatestattu".

Ja muista - kaikki täällä kirjoitettu on sivuston kirjoittajien subjektiivinen käsitys. Lisäksi meillä ei ollut aikaa kaikille kirjoille. viime vuonna lukea ja arvioida. Jos et pidä valitsemiemme tuloksista - kirjoita ehdotuksesi kommentteihin.

Parhaat kaunokirjallisuus

SISÄÄN viime kuukausina Kahden viime vuoden aikana on julkaistu kaksi melko runsasta kirjaa, joita emme voineet oikein arvostaa, koska meillä ei ollut aikaa. Näitä ovat Paval Sevyarynetsin "Belarusalim" ja Algerd Bakharevichin "Sabaki Eropa". Emme voi olla varmoja siitä, olisiko he päässeet parhaiden joukkoomme, vai ei, mutta oli mahdotonta mainita heitä. Palatkaamme näiden kirjojen arviointiin vuoden 2018 lopussa.

Parhaat runokirjat

Kuten aikaisempina vuosina, emme kirjoita kommentteja parhaimmista runokirjoista. Tällainen taide on kuitenkin mielestämme melko subjektiivista havainnointia varten. Siksi tarjoamme lukijalle vain yhden runon jokaisesta kirjasta.

Volga Gapeeva "Gramatika lumelle"

Siellä jo sennya sataa lunta,
Älä ihastuta myaania.
Siellä dze maўchanne -joosit kokeilevat viisautta,
Älä selvitä muukalaisten aikomuksia.
Voin mennä glyadzets-osoitteisiin adbіtak-koulussa,
Yayўlyayuchy lyhyt ommel,
Korvaa svaіkh daўgіkh valaso,
Ale niin, ei ўzyatstsa paina.
Joten menen sinne, dze naradzhaetstsa lunta,
Iho zen, havayuchi neskanalast bytstsya.
Gety lumi on humanisti, se ei ole abyatsa kenellekään,
Yong on yksinkertainen, narajaўsya ja pamiraў.
Yeon voisi zatsyarushyts dze on hyvä,
Ў Armenii, ci Kaktebeli,
Navalitstsa asim tsyazharam prymusovatsi,
І erottaminen gatak zha hutka,
Peradaўshy zolkass, jakki keppää,
Ohjaamo laidunnettu zdzіўlyatstsa, chamu voi niin huolimaton kädet ja korkokengät,
Spravats adhukats sormet.
Bessensenit ovat niin kiireisiä
Minä ja lumi kasvatan gadzin ў lusikan,
Joten en tunne hyvää, onnea, helvetti,
Paalussa adzinotse

Bliskavitsy: Valkovenäjän zhanochay paezii mіzhvaennaga pariyadu antologia

Pelkää, olen peloissani
Joten dogin roikkuu maan päällä,
Että metsä on niin runsas,
Yak ў dolі garotnay sinua.

Nya on ikuinen ja cemrai ja zhaham
Minä olen abnimaatit;
Nya on ikuinen ja iankaikkinen, ja pelkoihin
Minä olen maassa.

Yak pryidze vyasna-charaunitsa,
Yak skinninen chorny päähineeni
B zbudzіtstsa matsі-zyamlіtsa,
Adkliknezza golasna bor -

Uzzenu Olen uusi shaty
Kolme harvaa prameniaa ovat selkeitä,
I vyö ovat vihreitä, lepakot,
І zolak, visioita, unia ...

Se on tsіkhіm ja helppo huokaus
Aion askel askeleelta
I negia sanat kahannya
Vaikuttaa hulluihin ihmisiin.

Kali eivät edes zaginashia,
Piilon ў musta maa,
Ja on sääli, minun on oltava täällä pakinesh,
Cab skardzіzza on ikuinen mugli, -

I ў tsme, käsin huomaamaton,
Olen pahoillani ja tylsää syu zbyarille,
Zor gramadan ensimmäinen päivä
Kyllä Jumala, taivas on kylmä.

Ganna Dusheskaya

Valzhyn Mort "Epidemiya Ruzhak"

Valkovenäjän mov

tvaimi mezhami, saa maa,
pachynaetsa vyalizny dzitsyachy talo.
ja näet meidät siellä, Valkovenäjä.
voimmeko naradzilisya kalikoiden jalat,
rukoilkoamme joidenkin vikojen varalta,
Mozha, tabe helvetti on vuoristomme,
Ehkä olemme parantumattomia sairauksia.
Mozha, Nyama takim meille karmitit,
Ale tsi f nya mem me zhabravats
älä sinä ja nikoli pidä meitä,
ale ja olemme laastari
nya ўmelі tsyabe rakkaus.

movaasi on niin pieni
YASHCHE Y: ssä Razmaglyats nya ўmee.
ja sinä, Valkovenäjä, vierastalossa,
tabe ўsyo zdaetstsa,
MYÖS synnytyslääkärit.
mikä tabe kerralla aiheuttaa toisen dzitsya,
svaim malakom jonkun toisen ystävä?
MOV, INTO lyazyts sininen padvakonnyllä,
ci mova geta, ci sheran kesä,
tsi sheran geta, ts vain helvetti suojasi hintaa,
geta-hinta, hinta on yksinkertainen.

geta nya mov,
bo nyama ў yoy niyakay sisko.
yana, yak-haju, raptor ja käsittämätön,
kuten smerts, helvetti yaky unmagchy pamertsі,
kuin tuike, helvetti kuin tuike.

mova, dzela yakoi dziacei laitettu patelniin,
mova, dzela yakoy veli,
Mova, helvetti, mikä ei ole kratavaztsa kenellekään,
mova, INTO narajae ўrodaў-man мужч,
naradzhae zhanchyn-zhabrachak,
narajae galleria-asumisesta,
naradzhae rupikonna chalavechim galasamin kanssa.

gety movy ei tiedä,
yana navat nya voi systami.
ь ёy tahri ei-hartsi,
yana adraz b'e ў kuono,
navat on svyaty.
En aio kertoa sinulle goradzesta,
Eli älä ota ilotulitteita,
ani neon.

laitoin sen siihen järjestelmään
teidän
A K A R D E O N.

ja minun akardeoni -
yon yak rastsyagne myakhi -
Yak Mountain Vyarkhi -
tämä on minun akardeoni.
yon siili byre z ruki,
yon lizha i, yak dzitsya,
nya zlazіts z maіkh kalen.
ale, kali teba, yon
pakata trooli!

Espinosa Ruis Angela "Pomme de ciel"

Pakul eivät pilaa Saturnusta meille,
Pakul siivekäs zen ei pamirae,
Pakul navokal vihreät eivät ole kuivia,
Pakul soul nya kuuluisat urnat,

Pakul kroў lezza niby sade, karkea kalikokipu,
Pakul sininen ilta parkittu,
Pakul vyasnov kulta koko
Shche haisee Marskoyn suolalta,

Pakul svyatla hapae maassa,
Pakul shche saattaa ymmärtää tyhjiä sanoja,
Pakul nya stsikhla rekha nashay movy,
Pakul nya spim u daunim zabetsi,

Pakul käärme ei täyttänyt paratiisiamme,
Datul merkitsee sinua, ikuinen, kakhai.

Paras tietokirjallisuus

Parhaat käännökset

Tässä luokassa arvioimme vain maailmanklassikoiden käännöksiä Valkovenäjälle. Lisäksi käännöksen laadun lisäksi arvioitiin myös kirjan merkitys maailman kirjallisuudelle.

Erityiset nimitykset

Valkovenäläisen kirjallisuuden nykyaikaiseksi suoritusmuotoksi - Yan Zhvirblin graafinen romaani “Svayaki” perustuu Vasil Bykovin saman nimen tarinaan

Graafinen romaanilaji on jo kauan täyttänyt Länsi-Amerikan ja Yhdysvaltojen kirjakauppojen hyllyt. Ei pidä sekoittaa sarjakuviin. Graafinen romaani tuo esiin paljon vakavampia ongelmia ja tulee esiin paljon paremmalla laadulla. Esimerkiksi vuonna 1992 Art Spiegelmanin graafinen romaani "Hiiri" sai jopa Pulitzer-palkinnon.

Totta, viimeisimmät suuntaukset kirjamarkkinoilla saavuttavat Valkovenäjän kauhealla viiveellä. Mutta silti on hienoa, että tänä vuonna julkaistiin Valkovenäjän kirjallisuuden historiassa ensimmäinen graafinen romaani, joka perustuu Vasil Bykovin teokseen. Tietenkin, kuvien ja itse julkaisun laatu jättää vielä paljon toivomisen varaa. Sen määrän lisäksi - vain 32 sivua. Mutta tärkeintä on, että alku on tehty!

Historiaa popularisoidaan - “Aichyna: pieni historia. Helvetti Ragneda da Kastsyushki "Uladzimira Arlova ja Paula Tatarnikava

Jotta lapsille saadaan rakkaus maata ja historiaa kohtaan, ei riitä, että kerrotaan mielenkiintoisia ja jännittäviä tarinoita. Oletko koskaan huomannut millä kriteerillä lapset valitsevat kirjoja itselleen myymälöissä? Tietenkin kuvista. Siksi kirjailija Vladimir Orlovin ja taiteilijan yhteisellä työllä luoma kirja “Aichyna” on niin tärkeä. Varsinkin nuoremmalle sukupolvelle.

Kirja ei vain kerro valkovenäjän historia yksinkertainen ja ymmärrettävä kieli. Mutta jokaisella sivulla on myös erittäin kauniita maalauksia, jotka kuvaavat maamme historiallisia tapahtumia tai nähtävyyksiä. Ei ollut turhaa, että pitkät jonot kokoontuivat tekijöiden nimikirjoitusistuntoon. Ja ei aina ollut tarpeeksi kirjoja kaikille. Ja tämä on huolimatta "purevasta" hinnasta.

Hyväksi koettu

Ja lopuksi viimeinen nimitys... Summaamme kirjallisuuden tulokset jo viisi kertaa. Siksi päätimme muistaa, mitkä kirjat olimme, ja valita yhden, joka on edelleen lukijoiden korvissa, joita he eivät ole unohtaneet ja jotka ovat lukemassa. Toisin sanoen se on läpäissyt ajantestin viiden vuoden ajan.

Jokaisesta näistä kirjoista voidaan sanoa paljon. hyvät sanat... Menimme kuitenkin eliminointimenetelmällä. Esimerkiksi Martinovitšin ”Sfagnum” muistetaan harvoin tänään romaaniensa ”Mova” ja “Riemujärvi” ansiosta.

Borodulinin kirja "Vushatsky slovazbor", jonka lopulta jopa nimitimme paras kirja Vuosi 2013 on työ, joka onkin merkittävä valkovenäjän kielen kannalta, mutta melko kapea.

"Kazki lahjakkaille" ja "Spakushenne" on unohdettu, koska melkein kaikki teoskokoelmat unohdetaan (älä usko minua - yritä muistaa ainakin kahden maailmankuulun kirjailijan tarinakokoelman nimi).

”Usiaslav Charadzey's blogi” oli melko mielenkiintoinen, hauska ja omaperäinen projekti, mutta viimeisen kirjoituksen kanssa tässä blogissa lukijat eivät enää muista sitä.

Klinovin "Shklatar" erottui erinomaisesta kielestään, mutta siitä huolimatta se oli kirjoitettu "aiheen" ihmisille, ei monille lukijoille.

Ja Olinevitšin kirja "Menen Magadaniin" oli omistettu tietyille maamme poliittisille tapahtumille ja ihmisille, jotka ovat liittyneet juuri näihin tapahtumiin, ja siksi voimme päätellä, että ajan mittaan tämän työn merkitys vain vähenee.

Siksi nyt, samoin kuin vuoden 2014 alussa, Svetlana Aleksievichin kirja ”Second Hand Time” nauttii edelleen suosiota, josta tuli viimeinen kirjailijan ”Voices of Utopia” -syklissä. Lisäksi Aleksievitšin itsensä ja sen vuoksi hänen teostensa suosio kasvoi vain sekä maassamme että kaukana sen rajoista saaman Nobel-palkinnon ansiosta.

Löytyi kaksi Valkovenäjää kansantarut kirjassa "Krynitsa", kirjoittanut R.M. Mironov. Kiertoisin nämä tarinat venäjäksi, jotta siitä olisi mielenkiintoista venäjänkielisille lukijoilleni ja heidän lapsilleen. Mielenkiintoista lukemista :)

Ei kanssa haukun ja rosum.

Talso i n chalavek paishoў u metsäpolttopuut secchy. Hyönteinen puu, katso kanto adpakytteihin.

Prychodz minä qi myadzvedz.

Hei, chalavek, olkaamme budzem barucazza!

Paglyadzeў chalavek on myadzvedzya: arches Kalmach, dze z i m barucatstsa! Stsi nukkua tassut - minä hengen pois ...

Eh, - kazha chalavek - mikä barucazza on minulle! Katsotaanpa sparsha paglyadzi m, tsi maesh you si lu.

Ja yak glyazets budzem? - trytezza myadzvedz.

Uzyaў chalavek syakeru, rasshchapi ў kanto ylhäältä, ubi ў halkaisijaltaan hyvin kli n i kazha:

Ulosteet i razdzaresh gety stump paw, tarkoittaen, maesh si lu. Tady aion olla barucazza.

No, myadzvedz, ei padumaўshy, tyts paw ў jakaa hyvin. Ja chalavek noihin tunteihin vitun abukh na kli hyvin - että minä vyskachy.

Rave myadzvedz, hyppäämällä kolmelle tassulle, mutta ei rasshchapi ts kanto eikä vyrvatstsa z Iago.

Mutta mitä, - kazha chalavek, - itse budesh barucatstsa?

Ei, - salaa myadzvedz, - en.

Se on sama, - sanoi chalavek. - Paitsi, että voin haukkaa barucazzaa, myös rosumamia.

UB i ў ei napsauta takaisin kantoon; myadzvedz veti kätensä ja liikuttaa ush gushchar ilman aglyadki.

Siinä tunnissa en i bai tstsa sustrakatstsa for chalavek.

Se on hienoa kukue zyazyulya.

Se oli geta daўnim-daўno, kali zyulya -paalu tällä liidulla. Adna zyazyulya asui dzetsmin kanssa: i dachan poika. Matsi kozhnai rani tsai latala kaukana ў metsä pa charvyakoў, kazyulyak ja dzatsey paki antoi ў helvetin hattsy.

Gladz minä tse w, zetki, ei missä ei tule ulos! Chakaitse myane! - Yana rangaistaan.

Ale dzets en kuullut sitä mazi. Heti kun yana palyatsi ts shukats spazhyv, sulje mökki linnaan ja mene kävelylle.

Päivän ensimmäinen kahdeksasosa vaelsi siten, että hän ei välittänyt kuin hampaista tai näppäimistä kuin helvetistä. Vain pad vechar agledzeli sya.

Voi, mitä me olemme orja? - pikkutyttö nukkui. - Khadzem, veljet shukats-avaimeen! Olet minä dzi ў toi bok, ja minä geta. Yak znoydzesh on avain, Duc Gukay Myane, mutta tiedän - aion tsyabe Gukatsin.

havaittavissa i xia yang ў vähittäisastiat i. Sjastrytsa hutka tiesi avaimen pilallen veljeni avaimen. Ale veli adyshoў on kaukana, kadotin sya.

Joten kahdeksan minä latae jo kyllä \u200b\u200btunnin ajan sastrytsa pa lyasa, puutarhoissa i ўsho shukae svaigo veli:

Ku-ku, veli minä! Ku-ku, tiesit avaimen! Dze sinua? Ku-ku!


Venäjäksi...

Ei voimalla, vaan mielellä.

Yksi mies meni metsään katkaisemaan polttopuut. Hakattua puuta, istui kanolle levätäkseen.

Karhu tulee.

Hei, taistellaan!

Mies katsoi karhua: vahva rulla, missä taistella sitä vastaan! Purista käpälillä - ja henki loppuu ...

Eh, sanoo mies, miksi minun pitäisi taistella sinua vastaan! Katsotaan ensin, onko sinulla valtaa.

Kuinka näemme? - kysyy karhulta.

Mies otti kirveen, jakoi kannon ylhäältä, ajoi kiilan rakoon ja sanoo:

Jos rikki tämä kanto tassulla, sinulla on voimaa. Sitten taistelen kanssasi.

No, karhu, ajattelematta, pisti käpälänsä rakoon. Ja mies sillä välin paukutti puskuaan kiilan yli - hän hyppäsi ulos.

Encyclopedic YouTube

1 / 5

✪ Mikä on ”lastenkirjallisuus” (käsite ja alkuperähistoria). (28.9.2016)

✪ Kohtuullinen dachka 5. luokan Valkovenäjän kansanluku lukee kuuntelukello verkossa

✪ S. Marshakin perinteet lastenkirjallisuudessa

✪ Lasten kuvitustaide / Kunst der Kinderbuchillustration

✪ Äänitarina. Tyttö ja lohikäärme. Dmitri Golubev.

tekstitys

Valkovenäjän lastenkirjallisuuden muodostaminen Valkovenäjän lasten kansanperinteen kautta

Valkovenäjän lastenkirjallisuuden lähtökohtana on suullinen kansitaide. Valkovenäjän suullinen runous on jo pitkään edistänyt korkeiden sosiaalisten ihanteiden, terveiden moraalisten periaatteiden ja taiteellinen maku ihmiset. Lasten kansanperinne suoritti saman toiminnon. Termi "lasten kansanperinne" ilmestyi 1900-luvun alussa. Hänen konseptinsa tarkoitti sitä osaa suullisesta ja runollisesta luovuudesta, joka oli saavutettavissa, mielenkiintoista ja opettavasti hyödyllistä lapsille itselleen ja vastasi heidän tiettyjä ominaisuuksia ikä käsitys... Mutta lasten kansanperinteen juuret ovat paljon syvempiä, ja sen genreihin liittyy usein salaliittorunous. Lasten folkloressa voidaan erottaa kolme pääryhmää, jotka ovat kehittyneet historiallisesti ja juurtuneet kansanperinteeseen:

Siksi termi "lasten kansanperinne" on hyvin laaja. Loppujen lopuksi se yhdistää itsessään kaiken tyyppiset aikuisten lapsille suunnatut suullinen kansanrunous sekä lasten itsensä luovuus. Tähän sisältyvät myös ne teokset, jotka, vaikka aluksi luotiin aikuisille, siirtyivät ajan myötä tavalla tai toisella lasten luovuuden luokkaan.

Lasten kansanperinteen keräämisen ja tutkimuksen historia alkaa 1800-luvun alkupuolella. Varhaisimmat ovat Yan Chechotin ja Alexander Rypinskyn nauhoitukset. Heidän teoksistaan \u200b\u200blöytyy, vaikkakaan ei paljon, esimerkkejä Valkovenäjän hälytyslauluista ja lastenlauluista. Erittäin arvokas ja tarpeeksi täydelliset kokoelmat lasten kansanperinne jäivät P. V. Shein, E. R. Romanov, M. A. Fyodorovsky, V. N. Dobrovolsky. P. V. Shein sisälsi kokoelmiinsa ”Valkovenäjän kansanlaulut” (1874) ja “Luoteisalueen Venäjän väestön jokapäiväisen elämän ja kielen opettamiseen tarvittavat materiaalit” (1887) hälytyslaulut, huvitukset, kiusanhenkilöt, erilaisista lastenlauluista, samoin kuin pelien kuvaukset vastaavilla kappaleilla ja riimeillä. Nämä teokset sisälsivät yli 100 näytettä luovuudesta lapsille.

E. R. Romanov esitteli lasten kansanperinnettä laajasti myös Valkovenäjän kokoelman (1886) I-II numeroissa, jotka on omistettu kansanlauluille. Ja VIII-numerossa hän sijoitti yli 70 kuvausta valkovenäjän pelit ja viihde, kappaleiden mukana. MA Fedorovsky toimitti teoksessaan "Lud białoruski" (1958) V-osaan rikkaan laulumateriaalin: tuuletinlauluja, lastenlauluja ja ditties, lisäksi teasereitä ja huvituksia. VN Dobrovolsky laittoi teoksessaan "Smolenskin etnografinen kokoelma" (1903) hällikkäät, lasten laulut, kiusanhenkilöt, pelien kuvaukset, lasten lauseet, puhelut (barkerit). Eniten kokonaiset kokoonpanot lasten kansanperinnettä on huomattava S. P. Saharovin kirjaa. Hänen kokoelmansa "Latgalan ja Ilukstenin valkovenäläisten kansantaide" (1940) sisältää monia lauluja, pelien kuvauksia, pyöreitä tansseja ja muita lasten folkloren tyyppejä.

Valkovenäjän lapsikirjallisuuden alkuperä XVI luvulla

Valkovenäjän kirjojen painamisen myötä myös oppikirjat ovat yleistyneet. Ensimmäiset sellaiset kirjat olivat Francis Skarynan (1517, "Psalmit") Pieni lasten korva kaikki hyvät tieteet ..."), Simon Budny" Katekismi "(1562, kirja aikuisille ja oppikirja lapsille)," Tiede slovenialaisen kirjeen lukemiseen ja kirjoittamiseen ", Lavrentiy Zizania (1596).

17. vuosisata

Valkovenäjän (ja venäjän) lastenrunouden ensimmäiset sivut liittyvät Simeon Polotsky -nimeen. Hänen syntymäänsä helpotti aktiivinen pedagoginen toiminta Simeon - opiskellessaan Kiovan-Mohyla-akatemiassa hän sai "didaskal" (opettaja) -nimityksen, jonka jälkeen hän työskenteli opettajana veljellisessä ala-asteella Polotskin Epiphany-luostarissa. Sosiaalisten ja kirkon juhlien yhteydessä hän pyysi oppilaitaan säveltämään runoutta. Hän itse sävelsi recitaatiot - esimerkiksi panegyric-säkeet, jotka oli tarkoitettu esimerkiksi yhden tai useamman opiskelijan julkiseen esiintymiseen - tsaari Aleksei Mihhailovichin saapumiseen Polotskiin ja Vitebskiin suunnitellut tervehdysjakeet suunniteltiin lukemaan 12 "nuorelle". Suurin osa hänen runoistaan \u200b\u200bon puolaksi ja latina voidaan katsoa ns. "koulurunoksi", joka oli silloisen yliopistotieteen esitys opetusohjelman jakeissa. Oleskellessaan Moskovassa kuninkaallisessa tuomioistuimessa hän perusti ns. Ylä (tuomioistuimen) painotalon; ensimmäisten siihen painettujen kirjojen joukossa oli lasten oppikirja "Slaavilaisen kielen alkeellisuus".

XVIII vuosisata

1700-luvulla ilmestyivät dramaattiset teokset, kuten koulumoraalidraama, välitie, komedia ja syntymäkohta. Suurin osa koulun näytelmäkirjoituksista oli kirjoitettu puolaksi tai kirkoslaavisiksi, eikä niillä ollut voimakasta vaikutusta oppilaiden käsitykseen. Mutta heidän ansiostaan \u200b\u200bilmestyi välituotteita, jotka kirjoittivat pääosin opiskelijat itse, jotka tunsivat paikallisen kansanperinteen ja omistivat puhuttu kieli... Tällaisten välituotteiden hahmot olivat: studiosus (opiskelija), tiedemies-kirjailija, opiskelija-pakeneva, talonpoika, litvin, aave, Moskal, juutalainen, paholainen, lohikäärme. Sivunäytöt olivat suosittuja opiskelijoiden nuorten keskuudessa ja stimuloivat kirjallinen luominen äidinkielellä. Sivunäytön perusteella syntyi komedia, joka vei koulun draama opettavaista ja uskonnollista sisältöä, sekä sivunäyttelystä ja kansan draamasta satiirista ääntä, huumoria, kiehtovaa juoni ja toiminnan nopea kehitys. Kaikki tämä oli arvokasta materiaalia syntymäpaikalle. Yksi suosituimmista syntymäkohtauksista oli kohtaus Matveesta ja charlatanilääkäristä, joka liittyi suoraan välimuistiin ”Matei ja charlatanilääkäri”.

1800-luvulla

Jokaisen uuden työn esiintyminen Valkovenäjän kirjallisuudessa oli 1800-luvun alussa todellinen sosiaalinen tapahtuma. Siksi ainoa Pavlyuk Bagrimin teos, joka onneksi pääsi meihin, on erittäin arvokas sekä Valkovenäjän kirjallisuudelle yleensä että erityisesti lapsille. Ainoa hänen runoistaan \u200b\u200b"Pelaa, pelaa, kaveri ..." selvisi puolalaisen kirjailijan Ignatius Yatskovskyn kirjan "Tale of My Time" (Lontoo, 1854) julkaisun ansiosta. Runo erottuu runoudesta ja syvällisestä siviilisisällöstä. Runon sankari, lapsi, pahoittelee, ettei hän voi pysyä pienenä ikuisesti eikä nähdä perheensä ja ystäviensä kärsimystä. Pavel Bagrim esitti runoissaan epäedullisessa asemassa olevan lapsuuden aiheen ja käytti myös kansanmotiiveja ja kansallinen luonne ... Esimerkiksi runossa runoilija palauttaa mieliin uskomuksen, että jos lepakko istuu lapsen päähän, se lopettaa kasvamisen.

Ajatus lasten "tieteen auringosta" ilmaistiin Yanka Luchinin runossa "Alkuperäinen puoli". Yan Barshchevskyn teoksia voidaan pitää myös hyväksyttävinä lasten lukemiseen. Tunnetuin valkovenäjän puolalaisesta proosakokoelmastaan kansan tarinoita ja satuja kirjallisessa sopeutumisessa "Shlyakhtich Zavalnya tai Valkovenäjä fantastisissa tarinoissa (Belor.)venäjän kieli”, Joka oli erittäin suosittu 1800-luvulla. Valkovenäjänkielinen käännös legendan kokoelmasta julkaistiin Vilnan sanomalehdessä "Gomon". Kirjailijan halu "kauhea" fantasia ja mystiikka on voimakkaasti havaittavissa teoksessa, joka houkuttelee teini-ahneksi satu-ihmeisiin. Tämä on nykyaikaisissa olosuhteissa, joissa intohimo on fantasiagenreen fiktion teos houkuttelee Valkovenäjänkielisiä lapsia salaperäisellä arvoituksellaan, tarinalla goblinista, ihmissusista, noidaista, merenneitoista. Kirjailijan ajattelijat olivat taipuvaisia \u200b\u200bnäkemään Barshchevskyn tarinoissa "Valkovenäjän hoffmanismin" (saksalaisen tarinankertoja Hoffmannin mukaan nimetty) symbolisella-fantastisella muodollaan osoittaen valon ja tummat voimat, jalo ja ahneus.

Jan Chechotin runous kehittyi myös romanttiseen suuntaan, joka keräsi kansanperinnettä ja personoituja kansanperinnejuontoja taiteellinen sana ... XX luvun kielitieteilijä ja folkloristi Konstantin Tsvirko totesi, että tuolloisten hahmojen kuten Barshchevsky, Yan Chechot, Vincent Dunin-Martsinkevich työstä tuli ” Kansallisen herätyksen esiintyjä"Ja vastaavasti lastenkirjallisuutta. Ja heidän takanaan olivat sellaiset sanamiehet kuin Frantisek Bogushevich, Adam Gurinovich, Yanka Luchina. Toisella uudistuksen jälkeisellä ajanjaksolla Valkovenäjän kirjallisuuden kehitysolosuhteet heikkenivät joidenkin tutkijoiden mukaan huomattavasti. Syy tähän oli heidän mielestään valtion paine Puolan kansannousun jälkeen 1863-64. Valkovenäjän kirjapainojen väitetään kiellettyä. Tuolloin Vilenskin koulutusaluetta johtaneen kenraalin Mihhail Muravjov-Vilenskin seuralainen Ivan Kornilov ja muut tsaarihallituksen edustajat asettivat alueen venäyttämisen päätehtävään. Tuollaiset hallituksen määräykset koskivat kuitenkin vain latinalaisen kielen kieltämistä, eivätkä Valkovenäjän painatus yleensä. Muiden historioitsijoiden mukaan venäläistyminen kohdistui myös puolalaisen kulttuurin vastaiseen toimintaan, ja tuolloisten ajatusten mukaan venäläisten kolmesta haarasta sisälsi Valkovenäjän kulttuurin, eikä sitä vastustettu. SISÄÄN myöhään XIX Valkovenäjän runo kuulosti vuosisatojen ajan Valkovenäjän maalla - demokraattisen runoilijan ja kouluttajan Francis Bogushevichin runo, jonka avulla Valkovenäjän sana saatettiin tasavertaiseksi muiden kanssa eurooppalaiset kielet.

XX luvulla

1900-luvun alkupuolella

1900-luvun alkua leimasi Valkovenäjän kulttuurinen ja kansallinen herätys, joka levisi vuosien 1905-1907 vallankumouksen jälkeen. Tällä hetkellä kansalliset koulut alkoivat avata, Valkovenäjän lehdistö laillistettiin (Sanomalehdet, kuten Nasha Dolya ja Nasha Niva, alkoivat ilmestyä). Vuonna 1906 julkaistiin ensimmäinen kirja heidän äidinkielellään opettamiselle lapsille ”Valkovenäjän kieli (Belor.)venäjän kieli"(kirjoittaja tuntematon).

Mutta samaan aikaan äidinkielellä puuttui fiktio, etenkin lapsille ja nuorille. Tästä syystä Aleksanteri Vlasov (Naša Nivan entinen toimittaja) vei Minskin kuvernöörin vetoomuksella ” sallia valkovenäjän kielen kuukauden julkaiseminen lapsille ja nuorille "Luchinka"". Tämän kirjallisuuden ja populaaritieteen painos julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1914 (toimittaja Alexander Vlasov). Ja sen ensimmäinen numero avattiin tätin runolla "Luchinka". Kirjailija määritteli lehden tarkoituksen toisessa numerossa julkaistussa osoitteessa ”Valkovenäjän kylän nuorille”: Luchinka yrittää tutkia Valkovenäjän puoleltamme joka puolelle, oppia kaikki sen sairaudet, näyttää ne sinulle, nuoriso, selittää, kuinka parantaa näiden tautien syntyperäinen puoli". Aloiza Pashkevich (täti) esitti ongelman nuorten sukupolvien kouluttamisessa rakastamaan alkuperäissanaa. Hänen kasvatustoimintansa ovat pelanneet tietty rooli lapsille suunnatun kirjallisuuden kehittämisessä. Vuonna 1906 julkaistiin hänen runokirja ”Ensimmäinen käsittely valkovenäläisten lapsille”, jossa hän kosketti Valkovenäjän kylän elämän teemaa. Hän kiinnitti huomiota myös kansanperinteen aiheisiin (satuja, sananlaskuja, arvoituksia, armahduksia), kosketti runollisia ongelmia (kirja "Hotelli pienille lapsille", 1906). Tätinästä tuli lapsille suunnatun tieteellisen fiktion perustaja (hän \u200b\u200bkirjoitti artikkeleita "Conversations about Birds" -lehden sivuille: "Skylark", " Muuttolinnut" jne.) .

Ja sellaiset valkovenäläisen kirjallisuuden tulevat klassikot kuin Yanka Kupala, Yakub Kolas, Maxim Bogdanovich tulevat kirjallisuuteen. Vuonna 1909 Yakub Kolas kirjoitti oppikirjan "Toinen käsittely valkovenäläisten lapsille", jossa hän runoitti luontoa jakeessa ja kuvasi maaseudun elämää. Kolos asettaa kansanperinteen perustan opetuskertomuksessaan "Isoisä ja karhu" (1918). Kansanperinteen perusperiaate vahvistettiin myös Kondrat Leican ("Harakka", "Haikara", "Nosturi" jne.) - lasten kansallisen draaman perustajan - ornitologisessa runosarjassa. Hän kirjoitti lapsille kappaleita ja lyyrisiä teoksia sekä satuja, Karus Kaganets ("Nosturi ja haikara", "Volchok", "Mistä käkki tuli"). Suuri huomio asioihin koulunkäynti maksanut Vaclav Lastovsky ("Alkuperäiset jyvät", 1915; "Unohda-en-ei - ensimmäinen kirja ABC-kirjan jälkeen", 1918; "Kylväjä - toinen ABC-kirjan jälkeen", 1918). Folklore-aiheita jäljitettiin myös hänen teoksissaan ("Varis ja syöpä", "Tietoja käkistä", "Pupu", "Pohjaton rikkaus").

Maxim Bogdanovich kääntyi myös kansanmotiiviin, joka opetti lapsille moraalin perusteet sadussaan "Vihreä perhonen ja hyttysen paljaat kasvot" (1915).

XX-luvun 20–40-luvut

1920-luvun alussa julkaistiin lapsille suunnattuja aikakauslehtiä. Ensimmäinen lapsille suunnattu venäjänkielinen julkaisu vallankumouksen jälkeen oli aikakauslehti "Zorki" (venäjän "Stars"; 1921-1922). Joulukuusta 1924 lähtien "Zorksit" on korvattu "Valkovenäjän pioneerilla" (1924-29); Sanomalehti ”Pioneer of Belarus” ilmestyy (vuodesta 1929).

Ilmaisee kunnioitusta äidinkielelle kokoelmassa "Matchyna Mova" (venäjä. "Äidinkieli"; 1918) Ales Garun. Mikhas Charot (Swineherd, 1924) ja Anatol Volny (kaksi, 1925) kirjoittavat ensimmäiset nuorukaiset tarinansa. Kirjailijat Andrei Alexandrovich, Anatole Volny ja Ales Dudar yhdessä luovat seikkaromaan "Pikku susi" (1925), jossa he heijastavat nuorten sankarien taistelua kansansa vapaudesta. Näkyvät ja dramaattisia teoksia lapsille - Mikhas Charotin (1921) näytelmä "Paimenot", "Kaunis yö" (1927) ja Sergei Novik-Pyayunin "Joulupukin joulukuusi" (1927).

Kausijulkaisut ilmestyvät Länsi-Valkovenäjän alueelle - Zoska Verasin toimittama aikakauslehti "Zaranka" (venäjän kieli "Malinovka"; 1927-1931) aloittaa toimintansa, jonka sivuilla he popularisoivat. äidinkieli Ales Garun, Constance Builo, Yakub Kolas, Mihhail Mashara ja muut. Hieman myöhemmin Länsi-Valkovenäjän lehdet Praleska (venäjän lumikello; 1934-1935), Snopok (1937) ja Valkovenäjän kronikka (1933-1939).

Nuoret valkovenäläiset kirjailijat pyrkivät luomaan uuden kuvan nykyajan nuorista sankarista - tarinat "Voitto" (1930), "Epätavallinen karhu" (1930), kirjoittanut Ales Yakimovich, "Ansa" (1935), kirjoittanut Simon Baranovs. Aleksanteri Yakimovitš totesi artikkelissaan "Valkovenäjän nykyaikaisen lastenkirjallisuuden ongelmat" (1931), että tuon ajan lasten kirjallisuuden puute johtui lapsen itsensä tarpeesta lukijana, koska hänen mielestään monet tuon ajan kirjoittajat katsoivat tätä kirjallisuutta hyvin yksinkertaistetussa muodossa. he sanovat, että lapset ovat lukemattomia, ja siksi he käyttävät kaikkea. Hän keskittyi myös lastenkirjallisuuden erityispiirteisiin puheessaan 1. Valkovenäjän kirjailijoiden kongressissa (kesäkuu 1934), jossa hän korosti, että lastenkirjallisuus on yhtä suuri osa koko Valkovenäjän kirjallisuutta, mutta jolla on omat erityispiirteensä. Erityisyydet eivät ole yksinkertaistamisessa, vaan päinvastoin - tärkeimpien ja mielenkiintoista materiaalia lapsille, joiden tulisi olla kirkas muotoilu, ottaen huomioon lasten ikä ja psykologiset ominaisuudet. Yakimovitš julkaisi myös ensimmäisen (runollisen) aakkosen Valkovenäjän Neuvostoliiton lapsikirjallisuudessa ”Kuuntele - muista” (vuonna 1948). Ja vasta paljon myöhemmin, 70-luvulta alkaen, valkovenäläiset kirjoittajat kirjoittivat kymmeniä aakkosia, joissa kirjoittajat osoittivat kekseliäisyyttä, mielikuvitusta, kykyä sisällyttää kognitiiviseen tietoonsa, peliefektejä ja seikkailuja.

Yakub Kolas kiinnitti huomiota myös lastenkirjallisuuden merkitykseen. Hän sanoi, että lapsuudesta alkaen lapset tulisi houkutella kirjalla, ja herätti heissä jatkuvaa kiinnostusta lukemiseen, että kirjakulttuuriin liittyminen alkaa jo lastentarha... Hänen "Metodologia äidinkieli”(1926) hän painotti, että kirjakulttuuriin liittymisprosessia tehostetaan ala-asteilla. Ja Vasil Vitka kirjoitti, että ensimmäisistä päivistä lähtien lasten tulisi houkutella lentämisen kautta äidinkielensä sanoja, joita edistetään aktiivisesti Valkovenäjän lastenkirjallisuuden teosten käytöllä oppitunneissa ja luokan ulkopuolella. Yakub Kolas käsittelee kansantarinoita ("Dudar", "Kuinka cockerel pelasti kanan", "Zaykinin kota" jne.) Ja luo ja runolliset tarinat ("Barbel Crapfish", 1926). Nuoristotarinassa ”Elämän avoimissa tiloissa” (1926) kirjailija yritti ensimmäistä kertaa valkovenäläisessä kirjallisuudessa kehittää nuorisotarinan tyylilajia. Hänen runonsa "Mikhasevin seikkailut" (1934) tekee vaikutuksen metaforisella kielellään, lyyrisellä ja eeppisellä alullaan sekä luonnonkuvauksellaan. Yakub Kolasista tuli lastenkirjallisuuden teoreetikko, ja hänen taitonsa perinteitä käytetään nuoren lukijan nykykirjallisuudessa.

Valkovenäjän kulttuurin uudet suuret nimet ilmestyvät rikastaen lastenkirjallisuuden taiteellista kokemusta teoksillaan - Yanka Mavr (Polesskie Robinsons, 1930), Mihhail Lynkov (Mikolka-Steam Locomotive, 1936), Kuzma Chorny (Nastenka, 1940). Lasten runoutta ovat luoneet Yanka Kupala (runo "Lapset"), Yakub Kolas (runot "Tiede", "Isoisä-Vieras"), Zmitrok Byadulya (runo "Nuori kevät"). Lastenkirjallisuuden sadun tyyli alkoi myös kehittyä - Ales Yakimovitšin ("Seppä Vyarnidub", 1935), Mihail Lynkovin ("Rohmasta soturista Mishkasta ja hänen loistavista tovereistaan", 1935), Z. Byaduli ("Ant Palashka", 1939) teoksissa. "Silver Snuffbox", 1940).

Yanka Kupalan lapsille tarkoitetut runot on painettu "Zorki" -lehden sivuille ("Laulu ja satu", "Frost", "Poika ja äiti" jne.). Omien töidensä kirjoittamisen lisäksi hän harjoittaa lasten runouden kääntämistä (Raisa Kudashevan runo "Yolochka", Jozef Krashevskyn "Isoisä ja nainen"). Kupala käyttää runoissaan usein folk-aiheita (runo "Lasten"). Vitaly Volsky loi myös kansanperinteen perustan näytelmissään ("Upea putki" ja "Isoisä ja nosturi", 1939).

Zmitrok Byadulya oli Zorki-lehden päätoimittaja. Hänen lapsille suunnatut teoksensa erottuivat draamastaan \u200b\u200bja samalla kuvauksen yksinkertaisuudesta ja lyhyisyydestä, konfliktien vakavuudesta ja syvästä psykologismista ("Pikku puutarhanhoitaja", "Missä on maailman loppua?"). Lisäksi hän kirjoitti artikkeleita lastenkirjallisuuden ja aikakauslehtien kehittämisestä ("Uusien koulukirjojen ikääntyminen ja lastenlehden julkaiseminen", "Lasten painatus" jne.). Hän kääntyi myös suullisen kansitaiden motiiveihin (satuja "Ivanushka yksinkertainen", "Aarre" jne.).

Lahjakkuuden monipuolisuutta leimasi Yanka Mavr. Hänen ensimmäinen valkovenäjänkielisen tieteiskirjallisuutensa "Mies kävelee" (1926), ensimmäinen Valkovenäjän kirjallisuudessa, aiheutti valkovenäläisen kirjallisuuden fantastisen ja seikkailugenren. Hän jatkoi seikkailukirjallisuuden genren kehittämistä tarinoissaan ”Paratiisin linnun maassa” (1928), “Veden poika” (1928) ja romaanissa “Amok” (1929). Hän kääntyi myös kansallisiin teemoihin (Polesie Robinsons, 1930) ja koulutusongelmaan (TVT-romaani, 1934). Yanka Mavr korosti, että kirjoittajien on huolehdittava siitä, että lapset, nykypäivän ja huomisen pienet lukijat voivat varttuessaan sanoa olevansa kirjoille kaiken hyvän velkaa.

Valkovenäläinen sota-ajan lastenkirjallisuus erottuu kaikille ominaisesta isänmaallisesta suuntautumisesta kaunokirjallisuus sodan ajanjakso (runot Yanka Kupala, Yakub Kolas, Maxim Tank, Arkady Kuleshov, Petrus Brovka, tarinoita Kuzma Chorny, Mikhas Lynkov). Tänä aikana tunnetaan kirjallisuuden orgaanista lähentymistä aikuisen lukijan ja lasten kannalta. Erikseen sodan aikana kirjoitetuista lapsille tehdyistä teoksista tulisi huomata Yanka Kupalan runo "Poika ja lentäjä sodassa", Aleksanteri Yakimovitšin tarina "Pioneerimies Genya", Edi Ognetsvetin runokokoelma "Mikhasyok" sekä libretto lastenoopperaan "Janat".

Mutta jopa sodan jälkeen voidaan jäljittää sotilaallinen teema, joka vallitsee kirjallisuudessa. Vuonna 1948 julkaistiin kirja "Emme koskaan unohda", jonka Yanka Mavr on koonnut yhdessä Peter Runetsin kanssa niiden kamala vuosien kokeneiden lasten kirjeistä-muistoista. Teoksen kirjoittajat saivat yhteensä noin neljäsataa lastenteosta. Julkaistaan \u200b\u200buseita teoksia aiheesta "lapsuus ja sota" - Pavel Kovaljovin (1948) tarina "Andryusha", Ivan Sivtsovin "Nuorempi" (1949), Edi Ognetsvetin runo "Uraauurtajan banneri" (1949). ...

XX-luvun 50-70-luvut

1950-luvun alkupuolella sota-aihe otettiin huomioon myös valkovenäläisten kirjailijoiden teoksissa. Kastus Kireyenkon (Alenkin School, 1951), Anton Belevich (Go, My Son, 1953), Edi Ognetsvet (Let's be Friends, 1955), Anatol Astreiko (Isoisä Mikhedin seikkailut, 1956) runot julkaistaan.

Samalla julkaistaan \u200b\u200bmyös uusia rauhanomaisen teoksen teoksia. Kouluteemaa kehittävät Yanka Bryl ("Kesä Kalinovkassa", 1950; "Hei, koulu", 1953), Aleksanteri Yakimovitš ("Moskova puhuu", 1954), Pavel Kovalev (tarinojen kokoelma "Kadonnut päiväkirja", 1954), Mihhail Danilenko ( "Uskollisuus sanaan", 1956), Elena Vasilevich ("Huomenna kouluun", 1956) jne.

Yanka Mavrin tieteiskirjallisuus "Professori Tsylyakovskyn fantasiauto" (1954), joka oli jatkoa hänen kehitykselleen fantastinen genre.

Uransa alussa Vladimir Korotkevitš kääntyi menneisyyteen ja kansanperinteen rikkauteen, mitä todistavat hänen "Kotimaani tarinat ja legendat", jonka hän lähetti Yakub Kolasille arvioitavaksi kesällä 1952. Korotkevich ymmärsi hyvin koulutusarvo satuja ja niiden merkitystä rakkauden syntymisessä kotimaahan, valkovenäjän kielelle. Hänen tarinansa "Joutsen Skete", joka kertoo antiikin tapahtumista, kun tatarit ryöstivät Venäjän maita, tuli isänmaallista sisältöä. Tarinan lopussa kirjailija antaa kaksi versiota nimen "Belaya Rus" alkuperästä - siinä asuvien ihmisten valkoiset vaatteet tulivat joutsenen hölynpölystä ja myös siksi, että se oli "valkoinen", koska se ei ollut tatarien alla. Hänen satu "Illallinen kuningatar" perustuu folkloriin, joka kertoo siitä traaginen tarina kaunis Yalina ja hänen miehensä, illalliskuningas. Korotkevich tutki paljon, kirjoitti muistiin ja käytti luovasti kansanperinnettä, jonka hän käsitti ihmisten henkiseksi aarteeksi.

Vladimir Dubovka palaa kirjallisuuteen pitkän tauon jälkeen. Hänen satukertomuksensa "Upea löytö" (1960), "Milavitsa" (1962), "Kukkia - Solntsevin lapset" (1963), "Kultaiset jyvät" (1975) julkaistaan \u200b\u200bkokoelmissaan, jotka ovat merkittäviä moraalisten ja eettisten ongelmiensa ja filosofisen sisällönsä vuoksi. Dubovkan lisäksi kirjailijat Sergei Grokhovsky, Ales Palchevsky, Stanislav Shushkevich, Ales Zvonak, Yazep Pushcha palaavat kotimaahansa stalinististen sortotoimien jälkeen.

Paljastaa kuvia runokirjoissaan kotimaa Aleksei Pysin (Butterfly Moths, 1962; Rainbow Over the Reach, 1964) osoittaa Evdokia Losin luonnon kauneuden (Shod joulukuusi, 1961; Lasan tarina, 1963; Vyaseliki, 1964).

Ivan Serkov nostaa jälleen isänmaallisen sodan aiheen esittelemällä miehityksen kauhut lasten silmissä, Ivan Serkov, trilogiassa: “Sanka ja minä olemme vihollislinjojen takana” (1968), “Olemme sitkeät kaverit” (1970), “Sanka ja minä tykistöämme” (1989) ).

Vuonna 1971, ikoninen historiallinen tarina Ales Yakimovich "Kastus Kalinovsky" ja vuonna 1976 - "vaikea vuosi". Yakimovitš kirjoittaa myös satuja, jotka perustuvat kansanperinneaiheisiin ("Tietoja rohkeasta siilistä", "Varpunen vieraat" jne.), Ja kääntää myös Aleksanterin Puškinin, Samuil Marshakin, Korney Chukovskyn sadut Valkovenäjäksi.

Vitaly Volsky kääntyy tiede- ja koulutuslajiin, joka sisältää journalismin elementtejä. Hän julkaisee paikallisen historian kirjoja, kuten "Matka Valkovenäjien maan läpi" (1968), "Polesie" (1971), sekä sellaisen luonnontieteellisen esseiden sarjan kuin "Duncanin kohtalo". (1978), "Hei, koivu" (1984). Vladimir Korotkevich (”Belovezhskaya Pushcha”, 1975) kuvaa värikkäästi Belovezhskaya Pushcha -luonnosta saman nimessä kirjoittamassaan esseessä, joka paljastaa myös lahjakkuutensa tarinankehittäjänä-uudistajana perinteisten kuvien ja motiivien avulla kokoelmassaan ”Fairy Tales” (1975). Samana ajanjaksona julkaistiin hänen emotionaalisesti korotettu tarinansa Valkovenäjästä "Maa valkoisten siipien alla" (1977).

Lapsuuden kaunis maailma paljastetaan Vissarion Garbukin (kokoelma "Tahattomasti ja tarkoituksella", 1969; "Ei ole sellaisia \u200b\u200bkukkoja", 1971; "Kaupunki ilman papukaijoja", 1983) ja Vladimir Yurevitšin ("Tarasca cares", 1966; "Missä aurinko viettää yön") tarinoissa. ", 1970;" ruma pelko ", 1986). Pavel Misko ("Syksynä", "Metsälahjat" jne.) Osoitti kognitiivisen ja kasvatuspotentiaalin luontokertomusten kautta. Hän nostaa tarinoiden kautta moraalisia ja eettisiä kysymyksiä " Hyvä mies"," Omatunnon kalenteri ". Hänen humoristisessa tarinassaan "Uudet asukkaat, tai totta, joskus hauskaa, joskus pelottavaa kirjaa epätavallisesta kuukaudesta Zhenya Murashkan elämässä". Hän opettaa lapsille vastuuntuntoa ja opettaa heitä hallitsemaan toimintaansa ja käyttäytymistään. Esittää ystävyyden ja ihmissuhteiden ongelmat fantastisten tarinoiden "Sipulien seikkailut" (1977) ja "Bottlenose-delfiinikara" (1985) avulla. Lisäksi hän kääntää valkovenäjäksi Nikolai Gogolin runon "Kuolleet sielut", Pjotr \u200b\u200bErshovin tarinoita "Pikku kyytiä hevonen", Vladimir Tendryakovin, Vladimir Lichutinin, Jevgeni Nosovin, Vasilija Belovin, Korney Chukovskyn yksittäisiä teoksia.

Draama ei myöskään syrjäydy - yksi toisensa jälkeen Ales Makhnachin sankarilliset näytelmät "Kottarainen" (1963) ja "Gavroshi" Brestin linnoitus"(1969), Valentina Zuba" Marat Kazei "(1963) ja" Youth of a Knight "(1972).

XX luvun 80-90-luvut

XX-luvun 80–90-luvulla tapahtuneet yhteiskunnan sosiaalipoliittiset muutokset vaikuttivat tämän ajanjakson Valkovenäjän lastenkirjallisuuden kehityksen erityispiirteiden lisäksi myös periaatteisiin, joiden mukaan teoksia valitaan lukemiseen esiopetuslaitoksissa ja kouluissa. Poistettiin suositusluettelot lastenlukuteoksille, jotka ovat menettäneet merkityksensä uusissa olosuhteissa, sellaisille, jotka määrittelivät pakkomielteisen didaktismin, yksinkertaistamisen avulla ja joiden kirjalliset ominaisuudet olivat kaukana taiteesta. Mutta tähän päivään mennessä Andrei Aleksandrovichin, Zmitrok Byadulin, Ales Yakimovitšin, Vladimir Dubovkan, Yanka Mavr, Mikhas Lynkov, Kuzma Chorny, Vitaly Volsky, Vasil Vitka, Stanislav Shushkevich ja muiden lasten työt ovat pysyneet ajankohtaisina. Lasten kirjallisuus neuvostoliiton aika tuli tärkeä osa kansallista kirjoitusjärjestelmää ja sen parhaat saavutukset - Valkovenäjän kansan kallis aarre. Tällä hetkellä Valkovenäjän lastenkirjallisuus saavutti laajemmat temaattiset rajat, ja Äitimaan teema kuulosti täydellisemmin ja syvemmältä.

Kansallinen ominaispiirte Vasilija Žukovitšin (kokoelma "Kevään Gukane", 1992), Vladimir Kariznan "Pelaa, putki, älä sulje", 1998), Leonid Pronchakin ("Tyttö-Valkovenäjä", 1993) teokset erottuvat.

Arthur Volsky, yksi Vyasyolka-lehden perustajista, Buslyankan ala-asteen kirjallisten lukujen oppikirjojen kirjoittaja, kirjoittaa mielenkiintoisesti lapsille. Vuosina 1980-1990 hän kirjoitti melko vähän kirjoja lapsille ("Aurinko on ollenkaan lähellä", 1984; "Minä pääsen taivaaseen", 1984; "A: sta Z: seen - ammatini", 1987, jne.). Kirjasta "Karuselli" (1996) kirjailija sai vuonna 1997 Yanka Mavr -kirjallisuuspalkinnon voittajan tittelin. Ei saa myöskään huomata toista Vyasolkaiihin läheisesti liittyvää kirjailijaa - Vladimir Lipskyä, joka on myös Yanka Mavr -palkinnon voittaja. Hänen työtään erottaa juoni omaperäisyydellä, upea ja seikkailuelementit ("Blot-Vaksa ja Yanka Divngorskista", 1982; "Tietoja Andreika Dobrikista ja paholaisesta Duronikista", 1993; "Valkoisten prinsessaten kuningatar", 2000).

Mielenkiintoisesti ja onnistuneesti yhdistä fantastinen todelliseen teoksissaan Raisa Borovikova ("Galenchina" I "tai" Curious Boysin planeetta ", 1990) ja Alexander Savitsky (" Bublikin kultaisen karpin ilot ja surut ", 1993).

Rygor Borodulinin runous erottuu tyylilajin monimuotoisuudesta, joka soitti mestarillisesti sanoilla ja sanoilla (”Indykala-kudykala”, 1986; “Cobra pussissa”, 1990; “Trishka, Mishka ja Pinch menivät veneelle”, 1996). Ero alkuperäisyydessä ja sen aakkosissa ("ABC ei ole lelu", 1985; "ABC - iloinen mehiläispesä", 1994).

1990 - luvulla valkovenäjänkielinen uskonnollinen katolinen aikakauslehti lapsille "Little Knight Bezzagannay" (Belor. "Immaculate-pikku ritari"), Minsk-Mogilevin arkkipiispakunnan perustaman katolisen lehden "Ave Maria" lisäys. Päähenkilö lehdessä - poika, "Immaculate-pieni ritari".

1990-luvun alkupuolella julkaistiin kausijulkaisuissa suosittuja tieteellisiä esseitä Valkovenäjän muinaisesta historiasta: Sergei Tarasov, Vladimir Orlov, Konstantin Tarasov, Vitovt Charopka. Lisäksi julkaistaan \u200b\u200baiheesta aiheesta kirjoja, jotka on mukautettu nuorempien opiskelijoiden käsitykseen.

Nykyaikaisen Valkovenäjän kirjallisuuden maailma on edelleen mysteeri monille kansalaisillemme - näyttää siltä, \u200b\u200bkuinka se on olemassa, mutta et voi sanoa, mikä se on selkeässä näkyessä. Sillä välin, kirjallinen prosessi seething, kirjailijamme, jotka työskentelevät eniten eri genrejä, julkaistaan \u200b\u200bmielellään ulkomailla, emmekä yksinkertaisesti liity joidenkin siellä olevien valkovenäläisten kirjoittajien paikallisiin olosuhteisiin.

Mobiili elokuvateatteri velcom Smartfilm -festivaali, joka on omistettu tänä vuonna trailereiden (videoiden kirjoista) varaamiseksi maan ensimmäisen ensimmäisen kirjastojen yön aattona, joka pidetään 22. tammikuuta Puskin-kirjastossa ja BNTU: n tieteellisessä kirjastossa, yrittää selvittää, kuka on menestyneiden Valkovenäjän kirjailijoiden joukossa.

Svetlana Alexievich

Ei tarvita johdantoa. Ensimmäinen Valkovenäjän nainen, joka sai Nobelin kirjallisuuspalkinnon. Monissa kirjakaupoissa Alexievichin kirjat myytiin loppuun muutamassa tunnissa uuden palkinnonsaajan nimen ilmoittamisen jälkeen.

"Sodalla ei ole naisen kasvoja", "Sinkkipojat", "Second Hand Time" ovat Neuvostoliiton ja post-Neuvostoliiton ajan eläviä asiakirjoja. Sanamuoto, jolla Nobel-komitea jakoi palkinnon Svetlana Alexandrovna: "moniäänisestä luovuudesta - muistomme kärsimykselle ja rohkeudelle aikamme".

Aleksievichin kirjat on käännetty 20 kielelle maailmaa, ja "Tšernobylin rukouksen" levikki on ylittänyt 4 miljoonan kopion palkinto. Vuonna 2014 "Second Hand Time" julkaistiin myös Valkovenäjällä. Aleksievitš-nimi on aina herättänyt Valkovenäjän tiedotusvälineiden epäselvän reaktion: sanotaan, että hän pitää itseään Venäjän kulttuurina ja kirjoittaa venäjäksi. Nobel-esityksessä pidetyn juhlapuheen jälkeen, jonka Aleksievich päätti Valkovenäjällä, vaatimukset kuitenkin rauentuivat.

Mistä hän kirjoittaa? Tshernobylin Afganistanin sota, Neuvostoliiton ja post-Neuvostoliiton "punaisen miehen" ilmiö.

Natalia Batrakova

Kysy keneltä tahansa kirjastonhoitajalta, jonka valkovenäläisten kirjoittajien kirjat lisätään jonoon? Naisten proosakirjan kirjoittaja Natalya Batrakova, he sanovat, ei odottanut, että hänestä, rautatieinsinöörien instituutin tutkintotodistuksesta tytöstä, tulee yhtäkkiä melkein suosituin Valkovenäjän kirjailija ja hänen "Moment of Infinity" - Valkovenäjän myydyin kirja vuonna 2012.

Batrakovan romaaneja ei julkaista kovin usein, mutta silloin ne kestävät useita uusintoja. Korkean proosan ystävillä on kirjoittajalle monia kysymyksiä, mutta siksi he ovat esteettejä. Lukija äänestää suurimmaksi osaksi Batrakovan puolesta ruplalla, ja hänen kirjojaan painostetaan edelleen.

Mistä hän kirjoittaa? Rakkaudesta: sekä proosaa että runoutta. Uskolliset fanit odottavat edelleen lääkärin ja toimittajan rakkaustarinan jatkamista kirjasta "Hetki äärettömyyteen".

Algerd Bakharevich

Yksi maan suosituimmista kirjailijoista, viime vuonna valittiin parhaan eurooppalaisen kaunokirjallisuuden antologiaan. Mutta me rakastamme häntä paitsi tästä. 9 kirjan kirjoittaja kaunokirjallisuus, esseekokoelmat (mukaan lukien skandaalinen analyysi Valkovenäjästä klassinen kirjallisuus "Hamburgski rakhunak"), kääntäjä, hän esiintyy samanaikaisesti Valkovenäjän todellisuudessa ja Euroopassa kirjallinen perinne... Lisäksi adjektiivit voidaan tässä helposti vaihtaa. Yksi parhaimmista Valkovenäjän stylisteistä.

Romaani "Shabany" on jo kahdesti saanut teatraalisen ruumiillistuman (Valkovenäjän draaman teatterissa ja "Kupalovskyssa") sekä esseen myöhässä työ Yanka Kupala aiheutti lukijoilta ja muilta kirjailijoilta niin terävän reaktion, että on vaikea muistaa, milloin Valkovenäjän klassisesta kirjallisuudesta keskusteltiin niin voimakkaasti viimeksi.

Uusi romaani "Valkoinen kärpäs, miesten teurastus" on yksi vuoden 2016 alun pääteoksista. Muuten, Bakharevitš soitti ensimmäisessä ammattimaisessa kotikirjankansassa - Dmitri Vainovskyn teoksessa "Smalenne Vepruk", joka perustuu Mikhas Streltsovin teokseen.

Mistä hän kirjoittaa? Tytöistä "ilman kuninkaata päässään", nukkumisalueiden elämästä ja "kirottuihin" pääkaupungin vieraisiin.

Adam Globus

Lyhyen proosamestari, valkovenäjän kirjallisuuden elävä klassikko. Toimii uusien novellikirjojen, luonnoksien, provosoivien muistiinpanojen ja hyvin spesifisten kaupunkien satujen keskeytyksettä. Ota jakso "Suchasnіki" ja opi nykyaikaisistamme paljon mielenkiintoista, vaikkakaan ei aina puolueellista.

Valkovenäjän eroottinen proosa alkaa maapallon kanssa. Kokoelma "Vain ei äitiäni äidilleni" yllättää edelleen valmistelemattomia lukijoita, jotka edustavat kotimainen kirjallisuus yksinomaan koulun opetussuunnitelmaan.

Lisäämme, että Globus on taiteilija, kuvittaja ja erinomainen runoilija. Olet varmasti kuullut kappaleita hänen runoilleen: "Uusi taivas", "Bond", "Syabry" - klassikot valkovenäjän musiikki 1900-luvun lopulla.

Mistä hän kirjoittaa? Minskin ja Vilnan legendoista (kirjoittajan keksimä), kirjallisuuden ja taiteen kollegoista, seksistä.

Andrey Zhvalevsky

Kuka ei ole nähnyt myytävänä olevia "Porrie Gutter and ..." -sarjan kirjoja? Juuri tämä sarja suunniteltiin aluksi parodioksi J. K. Rowlingin kirjoille, mutta löysi sitten oman juoni ja teki hänen kasvonsa suosituksi valkovenäjäinen kirjailija Andrey Zhvalevsky. Siitä lähtien hän on vakiinnuttanut suositun tieteiskirjailijan ja teini-ikäisten kirjojen kirjoittajan markkinaraon. Joskus muut kirjailijat Igor Mytko ja Evgenia Pasternak liittyvät Zhvalevskyyn (luku muuten, luku on myös huomattava kirjallisuuden alalla).

Zhvalevskyn saamien palkintojen luettelo vie erillisen sivun. Naapurimaiden tunnustuksella Andrey myös pärjää hyvin: kolmannesta sijaan kaikkeen venäjän palkinto ”Kniguru” ja “Alice” -palkinto (teoksesta “Aika on aina hyvä”) nimikkeelle “Vuoden brändi-henkilö” ”Kulttuuri” -kategoriassa “Vuoden merkki 2012” -kilpailussa. Ja ottaen huomioon, että aikaisemmin Zhvalevsky oli myös KVN - työntekijä (vuonna 2004) hyvä järki tämän sanan)), huumorintajua hänen fiktiivisissä tarinoissaan, kaikilla 9 plus.

Mistä hän kirjoittaa? Fantastiset tarinat hahmojen, mutta erittäin hauskojen hahmojen elämästä.

Arthur Klinov

Konseptitaiteilija, pARTizan-lehden päätoimittaja, käsikirjoittaja, valokuvaaja Artur Klinov “ampui” ensimmäisen kirjansa - “Pieni kukkakirja Horadze Sonzalle”, joka julkaistiin ensin Saksassa ja sitten Valkovenäjällä. Minskin historia, eli historia tietty henkilö teki vahvan vaikutelman saksalaisista ja valkovenäläisistä lukijoista.

Klinovin seuraava kirja "Shalom" julkaistiin ensin Valkovenäjällä ja sitten venäjänkielisessä versiossa (muokattu ja lyhennetty) Moskovan kulttijulkaisussa Ad Marginem. Klinovin seuraava romaani "Shklatar" teki roiskeen jo ennen julkaisuaan - Valkovenäjän kirjallisuuteen ja taiteelliseen ympäristöön perehtynyt lukija tunnistaa heti useimmat sankarit, mukaan lukien filosofi Valentin Akudovich, ohjaaja Andrei Kudinenko ja monet muut Valkovenäjän politiikan ja taiteen maailman hahmot.

Mistä hän kirjoittaa? Tietoja Minskistä utopiana, siitä, kuinka henkilöstä voi tulla taidetta ja mitä tapahtuu, jos lasisäiliön keräyspisteestä tulee kulttuurialusta.

Tamara Lissitskaya

Televisio-ohjaaja, ohjaaja, käsikirjoittaja - voit luetella kaikki inkarnaatiot erittäin kauan. Samaan aikaan Lisitskayan teokset, joita on julkaistu jo lähes kymmenen vuotta, ovat suosittuja lukuisten lukijoiden keskuudessa. Televisiosarja kuvattiin teoksen "Hiljainen keskus" perusteella vuonna 2010.

Kiistat Tamaran kirjojen kirjallisesta osasta ovat jatkuneet myös vuosia, mutta tämä ei vähennä lukijoiden lukumäärää - lopulta monet tunnustavat itsensä Lissitskajan hahmoihin: Tässä on 70-luvulla syntyneiden kolmen ystävän elämä (romaani "Idiootit") ), tässä on tarina keskustassa sijaitsevan pienen kerrostalon vuokralaisista, ja tässä on romaani apua raskaana oleville naisille.

Mistä hän kirjoittaa? Tietoja siitä, kuinka voit viettää aikansa Minskissä, erilaisista näkemyksistä ja ammateista olevien ihmisten rinnakkaiselosta saman katon alla.

Victor Martinovich

Toimittaja, opettaja, kirjailija. Se on valkovenäjän kirjallisuuden kapealla paikassa, jotain samanlaista kuin Viktor Pelevin miehitti venäjän kielellä. Joka uusi romanssi Martinovicista tulee tapahtuma. On huomionarvoista, että Victor melkein jokaisessa esityksessä vannoo hidastaa ja pitää lopulta tauon. Mutta et voi juoda kovaa työtä - Martinovich antaa ihailijoidensa iloksi yhden kirjan vuodessa, mikä on harvinainen valkovenäläisten kirjailijoiden keskuudessa.

Martinovichin ensimmäisestä romaanista "Paranoia" on edelleen kiistaa, oliko se Valko-Venäjällä kielletty vai ei? Romaani "Sfagnum" julkaistiin kahdella kielellä kerralla (venäjänkielinen alkuperäiskappale ja Valkovenäjän käännös), jopa ennen kuin se ilmestyi painettu muoto sisällytettiin venäläisten palkintojen pitkään luetteloon “ Kansallinen bestseller", Sitä verrattiin klassiseen elokuvaan" Lukitse, varastossa, kaksi tynnyriä ". Seuraava romaani, Mova, on äskettäin tehnyt kolmannen uusintapainan. Venäläinen kustantamo julkaisee keväällä uusi kirja Martinovitšin "Ilojärvi", mutta nyt Wienissä he lavastavat hänen näytelmänsä "Maailman paras paikka". Victorin kirjat on käännetty englanniksi (julkaistu Yhdysvalloissa) ja muille kielille.

Mistä hän kirjoittaa? Gopnikit etsivät aarteita, valkovenäjän kieltä myydään huumeena ja lyyrinen sankari ei, ei, ja tekee itsemurhan. Joskus jopa kolminkertainen.

Ljudmila Rublevskaya

Suuri muoto - a se tulee koko seikkailunsaga - nyt se on harvinaista. Ja tämä ei koske vain Valkovenäjän kirjallisuutta. Rublevskaya on kuitenkin viime vuosina julkaissut useita kirjoja jokaiseen makuun: täältä löydät mystisen proosa-, gootti- ja Valkovenäjän historian. Saga Prancisz Vyrvichin seikkailuista kolmessa osassa ja monipuolinen kokoelma "Nights at Plyabanskie Mlyny" - nämä ja muut Rublevskayan kirjat vaativat kirjaimellisesti näytöitä - lahjakkaalla ohjaajalla on tarpeeksi materiaalia useisiin lipputulot -elokuviin.

Mistä hän kirjoittaa? Kaupunkien legendat ja vanhojen talojen salaisuudet, rautakilpikonnat ja pakenevat koululaiset-seikkailijat.

Andrey Khadanovich

Vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä "runous" ja "suosio" 70-luvulta lähtien eivät ole kovin yhteensopivia asioita, mutta todellisuudessa tämä ei ole niin. Runoutta koskevan yleisen kiinnostuksen kasvaessa (katso mitä runoja vierailevat vierailijat kohtaavat - Prime Hall ja muut), runoilijan, kääntäjän, Valkovenäjän PEN-keskuksen johtajan Khadanovichin nimi mainitaan tiedotusvälineissä yhä useammin.

Hänen lastenkirjaansa "Natatki Tatki" riippumattomien kirjakauppojen myynnissä voidaan verrata vain Svetlana Aleksievichin kirjoihin. Uusi kokoelma runot ja käännökset (mukaan lukien Leonard Cohenin ja Stingin kaltaiset laulut) "Tsiagnik Chykaga-Tokiyo", viiden vuoden ensimmäinen, julkaistiin vuoden 2015 lopulla.

Andrei Khadanovich ei tietenkään ole ainoa Valkovenäjän runouden nykyklassikkojen ryhmästä, mutta selvästi menestynein.

Mistä hän kirjoittaa? Runollinen luku lukijan kanssa genren risteyksessä. Kaivaa syvemmälle - ja ymmärrät kaiken itse.

22. tammikuuta "Kirjastojen yö" -tapahtuma päättyy koulutusohjelma festivaali Studio velcom Smartfilm: kahdella sivustolla (Pushkin - kirjasto ja Tieteellinen kirjasto BNTU) kuuluisat valkovenäläiset lukevat otteita valkovenäläisten kirjailijoiden suosikkikirjoista ja ulkomainen kirjallisuus käännetty valkovenäjäksi.

Muistutamme, että velcom Smartfilm -mobiiliteatterifestivaalit järjestetään viidennen kerran. Elokuvien haltijoiden työn aiheena on kirjaperävaunut. Kilpailun ehtojen mukaan sinun on kuvattava videoita kirjoista älypuhelimen kameralla. Tänä vuonna velcom Smartfilm -palkinnon voittaja saa 30 miljoonaa ruplaa. Määräaika töiden jättämiselle on 31. tammikuuta.