Venäläinen mentaliteetti ja maahanmuutto: mitkä maat ovat mentaliteetissamme lähellä meitä? Kumpi mentaliteetti on enemmän Venäjällä: eurooppalainen vai aasialainen.

Venäjä on tietysti kulttuurinsa alkupäässä Euroopan maa... Ja Pietari I:n, ellei Ivan Julman, ajoista lähtien Venäjä on nähnyt tehtävänsä vakiinnuttaa itsensä eurooppalaiseksi voimaksi.

Mitä tulee "aasialaiseen mentaliteettiin", ei yleensä ole selvää, mikä se on. Itse termi "Aasia", kuten hämmästyttävä itämaisten tutkimusten tiede, itse asiassa keksivät eurooppalaiset: ennen siirtomaa-aikaa esimerkiksi arabit ja japanilaiset tuskin luulivat, että heitä yhdisti tietty yhteisö nimeltä "Aasia". Aasiasta puhuttaessa meidän on siis selvennettävä, mitä jättiläisen mantereen kulttuureja tarkoitamme.

Venäläiset ovat tietysti eläneet vuosisatoja muslimikansojen naapurustossa, heillä on valtava raja Kiinan kanssa, mutta hyvin harvat näistä kulttuureista ovat tunkeutuneet omaamme: ehkä turkkilaiset, joiden etymologian olemme pitkään unohtaneet ja pitäneet omanamme. , sekä kiinalaista teetä (juoma ja nimi). Tietysti systeemisellä vaikutuksella kulttuuriimme Länsi-Eurooppa se ei vertaa.

Suurin ongelma kysymyksessäsi on, että se on äärimmäisyyteen politisoitunut venäläisessä keskustelussa. "Eurooppaa" ja "Aasiaa" pidetään yhteiskuntajärjestyksen navoina, jotka liittyvät tiettyihin ominaisuuksiin, jotka ovat muuttumattomia ajan myötä: esimerkiksi Eurooppa - "individualismi", markkinoiden vapaus, demokraattinen ja hajautettu valtiorakenne, ja Aasia - "kollektivismi", poliittinen keskittäminen, itsensä kieltäminen valtion nimissä ja samalla tietty "sosiaalisen oikeudenmukaisuuden" ihanne (yleensä erittäin epämääräinen ja määrittelemättä erityisiä takuita yhteiskunnan jäsenelle, kun taas modernin hyvinvointivaltion käsitteen syntypaikka on juuri Eurooppa).

Aasialaiset poliitikot eivät tietenkään epäröi käyttää tämäntyyppistä mytologiaa perustellakseen tavoitteitaan: esimerkiksi iskulause "Aasia aasialaisille" oli yksi Japanin tärkeimmistä iskulauseista toisessa maailmansodassa, ja entisissä Euroopan siirtomaissa se. putosivat usein hedelmälliselle maaperälle: Japanin miehittäjillä oli keskeinen rooli Indonesian nationalismin kehityksessä. Kuitenkin Kiinassa, jossa ei ollut kolonialisteja juuri ennen miehitystä, sekä Filippiineillä, joissa amerikkalainen protektoraatti oli suosittu, japanilaiset joutuivat kohtaamaan voimakasta nationalistista vastarintaa (tämä on sen lisäksi, että siellä oli kommunistista vastarintaa). kaikkialla).

Mutta silti, useista syistä nämä rakenteet ovat kestämättömiä. Ensinnäkin "idän" käsitteissä ja ihanteissa ei ole mitään erityisen aasialaista. Riittää, kun lukee 1900-luvun alun konservatiivisia saksalaisia ​​ajattelijoita ymmärtääkseen, että "alkuperäiskansa" ajatukset ovat melko resonanssissa tietynsuuntaisen länsimaisen ajattelun kanssa (nyt onneksi lähes sukupuuttoon kuolleet). Kaikki, mitä he tuomitsivat lännen (tarkoittaen Isoa-Britanniaa ja Ranskaa sekä Yhdysvaltoja) ja jonka vuoksi he ylistivät Saksaa, on täysin yhtäpitävää sen kanssa, mitä venäläiset ajattelijat sanovat ja kirjoittavat nykyään (tietysti Saksan korvaaminen Venäjällä). Tässä on erinomainen artikkeli tästä aiheesta Pietarin Eurooppa-yliopiston professorilta Dmitry Travinilta ()

Toiseksi on syytä huomata, että tästä aiheesta keskustellaan ja pohditaan ehkä vain Venäjällä. Itä-Aasian maat, kuten Japani, Etelä-Korea Taiwanissa on viime vuosikymmeninä ollut demokratioita, joilla on kehittynyt markkinatalous. Nämä maat eivät tietenkään millään jäljitä Yhdysvaltoja, heillä on omansa erityisiä piirteitä, mutta nämä ominaisuudet eivät seiso Neuvostoliiton ja Venäjän "erikoismuotojen" vieressä. Esimerkiksi Suomi tai Italia eivät myöskään ole Amerikan kaltaisia ​​monissa politiikan ja talouden tärkeissä osissa, mutta mielessämme emme sulje niitä "lännen" ulkopuolelle sen vuoksi.

Siitä, mitä on sanottu, voimme päätellä, että ei kannata kuluttaa energiaa keskusteluun "sivilisaatiosta", "salaperäisestä sielusta" jne. Ensinnäkin kulttuurit muuttuvat ja sekoittuvat ajan myötä, ja tämä tapahtuu erityisen nopeasti globalisaation aikakaudella. Toiseksi, suuri osa siitä, mikä on syntynyt Euroopassa, juurtuu täydellisesti sen ulkopuolelle (demokratia, nationalismi, roomalainen laki), mikä puhuu kulttuuristen rajojen läpäisevyydestä todella perustavanlaatuisille käsitteille.

"Meidän mentaliteettimme ei ole niin erilainen kuin länsimainen, ja meidän on helppo ymmärtää eurooppalaisia", ajattelemme ja kommunikoidessaan hämmästymme usein heidän käytöksensä. Ja kuinka he ovat hämmästyneitä meistä! .. Matkailun ystävien ja ulkomaalaisten kanssa asioivien ja usein liikematkoille lähtevien tulisi tutustua etukäteen tällaisten näennäisesti läheisten eurooppalaisten viestintätyyliin, jotta ketään ei vahingossa loukata. Tai älä loukkaannu itsestäsi.

suomalaiset ihmiset

Pohjoiset veljemme suomalaiset ovat hyvin hillittyjä kommunikaatiossa eivätkä halua tuhlata aikaa tyhjään puheeseen. Ensimmäisellä tapaamisella suomalaisen kanssa on lähes mahdotonta puhua, ja jopa vilpitön yritys kommunikoida ja tutustua toisiinsa voi päättyä täydelliseen epäonnistumiseen. He ovat haluttomia kommunikoimaan tuntemattomien ja erityisesti ulkomaalaisten kanssa. Ja jos he puhuvat vieras kieli, silloin he valvovat huolellisesti puheensa oikeellisuutta, joten keskustelun tauot ovat uskomattoman pitkiä.

Hiljaisuus on kultaa. Tämä on yksi suomalaisen viestinnän piirteitä. Sinusta saattaa tuntua, että keskustelukumppani yksinkertaisesti jättää sinut huomiotta.

Suomalaisille on ominaista hidas puhenopeus ja artikuloinnin selkeys, matala ääni, niukka ilme, lähes täydellinen poissaolo eleet.

Suomalaiset ovat lakonisia; mutta he eivät koskaan keskeytä keskustelukumppania, kuuntele häntä loppuun asti, eivät kysy kysymyksiä, eivät väittele julkisesti, ilmaisevat eri mieltään hienovaraisesti.

Yleensä kaikki Skandinavian, Iso-Britannian, Belgian, Hollannin, Pohjois-Saksan ja Pohjois-Saksan asukkaat Pohjois-Ranskassa luonteeltaan he ovat kylmiä, hillittyjä, itsepäisiä, nirsoja sanoilla, vieraita kaikelle tutulle, itsenäisiä.

Niiden ominaispiirteet: itseluottamus, totuus, maalaisjärkeä, uskollisuus valtaan, järjestyksen rakkaus.

Brittiläinen

Kädenpuristuksen vaihto hyväksyttiin vasta ensimmäisessä tapaamisessa, jatkossa britit tyytyvät yksinkertaiseen suulliseen tervehdykseen.

Älä unohda hymyillä briteille - he merkitsevät hymyn puuttumisen venäläisten kasvoilta omituisimmaksi piirteeksimme ja tulkitsevat sen negatiivisesti.

On vähän, mikä saa englantilaisen suuttumaan itsestään. Rajoitus, tunteiden hallinta - nämä ovat elämän periaatteet tästä ihmisestä.

Älä odota brittien väkivaltaista reaktiota. Kuuluisa englantilainen jäykkyys, halu piilottaa tunteita, pelastaa kasvot - tämä on seuraus tiukka koulutus... Niissä tapauksissa, kun temperamenttisen latinalaisen rodun edustaja tai hengellinen slaavi tukehtuu ilosta tai itkee kiintymyksen kyynelistä, englantilainen sanoo: "ihana" - "söpö", ja tämä vastaa voimakkuutta. tunteiden ilmentymistä.

Muiden meluisa ja ilmeikäs käytös aiheuttaa vihamielisyyttä ja väärinkäsitystä brittien keskuudessa. Liiallinen tunteiden ilmaisu ja sentimentaalisuus ovat heille vieraita.

Muuten, jos britti kuuntelee sinua kärsivällisesti, se ei tarkoita, että hän olisi kanssasi samaa mieltä.

saksalaiset

Saksalaiset haluavat kunnioitusta totuuden ja oikeuden tavoittelulleen, ja he ovat yllättyneitä, kun tämä havaitaan paras tapaus tahdottomuutena. "Loppujen lopuksi", saksalainen pohtii, "jos näen, että olet väärässä, eikö minun velvollisuuteni ole oikaista sinua? Miksi minun pitäisi teeskennellä, että pidän kammottavasta paidastasi, sen sijaan että ilmaisin kaiken, mitä ajattelen siitä? Mutta ulkomaalaiset eivät näytä osaavan arvostaa sitä.

Saksalaiset ovat erittäin taloudellisia ja varovaisia, joten taloudesta ei ole tapana puhua missään yhteydessä, tämä on jokaisen henkilökohtainen asia. Keskiverto saksalainen on aina järjestäytynyt, täsmällinen, haaveilee järjestyksestä, noudattaa lakeja.

ranskalaiset

Ranskalaiset ovat erittäin seurallisia, heitä on vaikea sekoittaa mihinkään. He haluavat laittaa itsensä esille ja sisään julkisilla paikoilla tuntuu paljon paremmalta kuin kotona. He rakastavat juhlia, buffetteja, vastaanottoja ja muita julkisia tapahtumia.

Merkittävä haittapuoli on kuitenkin se, että ranskalaiset ovat täysin vakuuttuneita omasta paremmuudestaan ​​- sosiaalisesta, moraalisesta ja yksilöllisestä - kaikkiin muihin maailman kansoihin nähden. Suosittelemme vahvasti olemaan aloittamatta keskustelua tästä aiheesta, kiista voi päättyä väkivaltaiseen konfliktiin ja molemminpuolisiin loukkauksiin.

Ranskalaiset yhdistävät innovaatiohalun rakkauteen etikettiin. Hän on erittäin "oikea", he yrittävät noudattaa kaikkia normeja ja määräyksiä. He kunnioittavat pyhästi lakia, lakia, perustuslakia ja rakastavat ottaa käyttöön uusia kirjoittamattomia sääntöjä kaikilla elämänaloilla - kirjallisuudessa, taiteessa ja samalla etiketillä.

Muut eurooppalaiset

Asukkaat Serbia, Bosnia, Kroatia, Albania, Kreikka, Itävalta ovat yleensä avoimia mielialoistaan. He ovat ylpeitä, rohkeita, rehellisiä, sotamielisiä, noudattavat kansallista elämäntapaa, tapoja ja kansantaidetta.

espanjalaisia, portugalilaisia, italialaisia temperamenttisesti erittäin kirkas, ilmeikäs, energinen, mielialaltaan vaihteleva, rakastaa elämää muutosherkkä, innostunut, kekseliäs ja nopeasti tarttuva ideoihin.

Tunnettu venäläis-amerikkalainen politologi Nikolai Zlobin kirjoitti mielenkiintoisen artikkelin " venäläinen sanomalehti"omistettu tälle aiheelle. Siinä hän puhuu keskustelusta, jonka hän kävi tunnetun amerikkalaisen lakimiehen kanssa:

Yleisesti ottaen palataksemme keskusteluumme venäläisten ja länsimaisten ihmisten mentaliteettieroista käyttämällä esimerkkinä oikeusvaltioperiaatetta, on tehtävä selvä johtopäätös: tämän periaatteen asettaminen Venäjän maailmanjärjestyksen perustaksi tarkoittaa vääristää koko luontomme, koko luontomme. Se tarkoittaa venäläisten sivilisaatioilmiönä lopettamista ja meistä muuttamista säälittäväksi kopioksi jostakin puritaanista Uudesta Englannista. Okei, vai? Tee Mitya Karamazovista "kunnioitettava" kauppias-porvari. En puhu Alyoshasta.

Kyllä sinä menet metsään.

P.S.
Minua henkilökohtaisesti kiinnostaa erityisesti se, että kuvattu mentaliteettiero ei ole viimeisen vuosikymmenen tai edes kahden tai kolmen vuosikymmenen trendi, jolloin postmoderni julisti äänekkäästi maailmalle. Ei, kaikki tämä on pitkään juurtunut länsimaisen yhteiskunnan tietoisuuteen, kasvatettu lakikouluissa ja tunkeutunut väestön oikeustietoisuuteen. "Mitä? Oikeutta? Istu alas, kaksi. Laki on korkein oikeus." Osoittautuu, että tätä on viljelty länsimaisessa yhteiskunnassa vuosikymmeniä ja jopa vuosisatoja. Eli jopa niinä aikakausina, jolloin tätä yhteiskuntaa pidettiin vielä kristillisenä ja piti itseään sellaisena.

Loppujen lopuksi tämä on mielenkiintoinen aihe vakavalle kulttuurintutkimukselle. Vertaa kuinka ortodoksisuus, katolisuus ja protestantismi vaikuttivat tässä suhteessa persoonallisuuden ja maailmankuvan muodostumiseen niissä yhteiskunnissa, joissa ne hallitsivat. Periaatteessa voimme jo päätellä, että ortodoksisuus ei sallinut ajatusta oikeudenmukaisuuden (Totuuden) mahdottomuudesta yleismaailmallisena ajatuksena muodostua venäläisessä tietoisuudessa. Mutta katolilaisuus ja protestantismi sallivat sen.

Tässä on vastaus kysymykseen, kenen käsitys kristinuskosta on lähempänä evankeliumia ja Kristusta.

Oletko huomannut, kuinka ajankohtainen ilmaus "eurooppalainen mentaliteetti" on nyt .. huh? Ei?

Tässä on jokainen "itseään ja lompakkoaan kunnioittava" mies kaikissa riita-asioissa siitä, kenen ja kenen pitäisi, kuin valosapeli vetää esiin argumentin "minulla on eurooppalainen mentaliteetti". Se on sen arvoista ja ravistaa ilmaa tämän väitteen kanssa, koska ei ole muuta ravistettavaa ... paitsi sen väärennetty kieli.

Näiden ihmisten käsityksen mukaan eurooppalainen mentaliteetti tarkoittaa vain heidän viihteestään maksamista. Ja siinä kaikki. Siinä kaikki. Tehtävien eriyttäminen? Vad? Mitkä ovat vastuut? Mistä sinä puhut? Vain oikeus maksaa laskunsa. Et ole vaimoni, meillä ei ole lapsia, maksa itse kaikesta, kaikesta yleensä, myös siitä mitä et tarvitse ilmaiseksi. lahjoja? Mitä varten? Mitä annat minulle? Ja samalla summalla vai miten yleensä?

Nämä ihmiset ilmeisesti kuulivat eurooppalaisesta mentaliteetista sisäänkäynnin isoäideiltä. Tieto hänestä välitettiin innokkaasti suullisesti.

Nämä samat ihmiset kutsuvat Eurooppaa "Gayropeksi"; vaahtoa suusta tuomitseva Conchita Wurst; raivo verojärjestelmästä; he kutsuvat eurooppalaisia ​​idiooteiksi, koska he ovat tottuneet maksamaan ostoksista Internetissä, TV:ssä jne. He kutsuvat elämää Euroopassa tylsäksi ja naisia ​​pelottaviksi; bussimatkat ovat typeryyttä; talous - hölynpölyä .. no, yleisesti ottaen kyllä ​​.. he ovat suoraselkäisiä eurooppalaisia-eurooppalaisia.

Kaikki heidän eurooppalainen mentaliteettinsa perustuu vain laskun maksamiseen ravintolassa. KAIKKI. Siinä se, tästä se alkaa ja päättyy.

Hei, rakkaat oligarkit, jotka ovat jumissa asuntolainassa, älkää pilako sitä asiaa .. Tulkaa tänne, istukaa alas.. Kerron teille pieni salaisuus... EUROOPASSA MIEHET MAKSAA NAISISTA! Shakki Matti! Eikö nainen halua tehdä töitä? Hän ei työskentele, mies tarjoaa hänelle, ei tietenkään röyhelöä, mutta tarjoaa. Mies, joka ei ole aviomies. Hän vie hänet kahvilaan tai ravintolaan, hän maksaa laskun. (Ei, no, siinä on joitain erikoisuuksia: saksalaiset eivät pidä siitä, kun he eivät syö loppuun, niin. Vain siksi, että maksoit, etkä syö). Haluaako hän nähdä tytön, joka asuu Narniassa? Hän ostaa lipun hänen CAM:ään omalla rahallaan. Tai hän menee ja taas maksaa kaiken kaikkialla itselleen ja hänelle.

Tämä on vain naurua. Mene ja pistä eurooppalaisen mentaliteetin puheesi peräaukkoisi... ja jätä se sinne.

Tallentanut

Oletko huomannut, kuinka ajankohtainen ilmaus "eurooppalainen mentaliteetti" on nyt .. huh? Ei? Tässä on jokainen "itseään ja lompakkoaan kunnioittava" mies kaikissa riita-asioissa siitä, kenen ja kenen pitäisi, kuin valosapeli vetää esiin argumentin "minulla on eurooppalainen mentaliteetti". Se seisoo ja ravistaa ilmaa tämän väitteen kanssa...

Yritän selvittää sen hyllyillä, kuten ymmärrän.

Usein kommunikoimalla toistensa kanssa, kun keskustelemme tuntemattomasta henkilöstä, herää kysymys - "Onko hän normaali?" Vastaukset ovat erilaisia ​​- "kyllä, melko", "minusta tuntuu, että hän ei ole aivan riittävä", "tina, on parempi olla kommunikoimatta hänen kanssaan." Miten määrittelemme tämän? Yleensä tämä on käyttäytymisen ominaisuus ja sanoisin, että samankaltaisuus meidän kanssamme. Yleisesti ihmisille tätä voidaan kutsua mentaliteettiksi. Mikä on eurooppalainen mentaliteetti? Mikä on meille normi?

1. Käyttäytyvät eurooppalaiset EIVÄT ole refleksiivisiä. Heidän toimintansa perustuu ajattelun logiikkaan - ts. ensin ajattelemme ja sitten teemme. Tällaisen käytöksen vastakohtana ovat ihmiset, joiden toiminta perustuu tunne-impulssiin: hän näki tytön lyhyessä hameessa - tarttui häneen kädestä; ohikulkijan työntämä (vahingossa) - puhaltaa takaisin; on keskustelu korotetulla äänellä - jo syy kutsua maanmiehiä apuun jne. Kohteliaisuus toisiaan kohtaan on eurooppalaiselle normi, aasialaiselle se on usein merkki heikkoudesta.

2. Ensimmäisestä kohdasta seuraa toinen - terveeseen järkeen perustuva itsehillintämahdollisuus. Tämä ominaisuus mahdollistaa sen eurooppalaiset ihmiset elää vapauden ja demokratian valtiossa. Tietäminen, milloin lopettaa, on erittäin tärkeä piirre, jonka avulla ihminen voi pysyä ihmisenä. Tässä tietysti sinun on ymmärrettävä, että kuka tahansa ihminen on altis kiusauksille, ja jos rummut häneen jatkuvasti, että esimerkiksi juopuminen on normi, itsehillintä tällä alueella poistetaan. Tervettä järkeä KÄYTTÄMÄN KÄYTTÖÖN sinun täytyy TIETÄÄ - mikä on hyödyllistä ja mikä haitallista. Siksi - kasvatus, koulutus - on erittäin tärkeää eurooppalaiselle, sinun on oltava mukana kirjaimellisesti tiedolla aseistettuna.

3. Sivistynyt elämä. Tämä näkyy pinnalla. Syömme pöydässä, emme lattialla. Pesemme kätemme ennen ruokailua. Huolehdimme siitä, että vaatteet ovat puhtaita ja lattia imuroidaan usein. Voit tietysti tehdä ilman sitä, mutta ... se ei ole niin, vieraat eivät ymmärrä, ympärillä olevat ihmiset näyttävät vinosti - se on epämiellyttävää heille vieressäsi.

4. Elämäntavoitteet... Huolimatta halusta hyvin varustettuun elämään, eurooppalaiselle tämä ei ole päämäärä sinänsä. Jos vaikkapa arabien Egyptissä elämän päätavoite on ostaa talo ja tuoda sinne vaimo, niin eurooppalaiselle mentaliteetille on ominaista enemmän pyrkimys voittaa jossain - urheilussa, politiikassa, uralla, sota. Koti ja perhe epäilemättä leikkivät tärkeä rooli, mutta niitä pidetään itsestään selvinä. Tämä kohta viittaa kuitenkin todennäköisemmin miessukupuoleen.

Joten tässä on 4 kohtaa, jotka mielestäni määrittelevät eurooppalaisen mentaliteetin. Joka on eri mieltä, on valmis väittelemään.