फासीवादी क्रॉस का क्या मतलब है. स्वस्तिक

ऐसा हुआ कि हिमालय के छोटे, अपेक्षाकृत एकांत शहर रेवालसर में, हम काफी देर से पहुंचे, इतनी देर से कि छोटे, नींद वाले और आलसी प्रांतीय होटलों के लिए हमारी बस्ती से परेशान होना मुश्किल था। होटलों के मेजबानों ने अपने कंधे उचकाए, सिर हिलाया और रात की दिशा में कहीं हाथ लहराते हुए हमारी नाक के सामने दरवाजे पटक दिए। लेकिन हम स्वेच्छा से, हालांकि नि: शुल्क नहीं थे, झील पर एक तिब्बती बौद्ध मठ के क्षेत्र में एक गेस्ट हाउस में रहना स्वीकार किया।

जैसा कि अक्सर तिब्बती स्थानों में होता है, हमारी बैठक और आवास एक हिंदू द्वारा संभाला जाता था, क्योंकि तिब्बती भिक्षुओं के लिए पैसे और सांसारिक मामलों से निपटने के लिए यह अनुपयुक्त है। इसके अलावा, मठ एक घंटे से अधिक के लिए रात के अंधेरे में डूबा हुआ था, और भिक्षुओं को पर्याप्त नींद लेनी चाहिए थी, ताकि कल सुबह जल्दी वे एक हंसमुख और पवित्र चेहरे के साथ ध्यान में जाएं। जिस हिन्दू ने हमें होटल के कमरे की चाबी दी, उसने हमें इस और दुनिया के अन्य दुखों के बारे में बताया, और किसी तरह खुद को सांत्वना देने के लिए, उन्होंने दृढ़ता से सिफारिश की कि हम इस कार्यक्रम में सुबह सात बजे जाएँ।

मुख्य विषय नीचे हैं: बसें और ट्रेनें, उड़ानें और वीजा, स्वास्थ्य और स्वच्छता, सुरक्षा, मार्ग चयन, होटल, भोजन, आवश्यक बजट। इस पाठ की प्रासंगिकता वसंत 2017 है।

होटल

"मैं वहाँ कहाँ रहूँगा?" - यह सवाल किसी कारण से बहुत मजबूत है, बस उन लोगों के लिए बहुत कष्टप्रद है जिन्होंने अभी तक भारत की यात्रा नहीं की है। ऐसी कोई समस्या नहीं है। होटल वहाँ एक पैसा एक दर्जन हैं। मुख्य बात चुनना है। अगला, हम सस्ते, बजट होटलों के बारे में बात कर रहे हैं।

मेरे अनुभव में, होटल खोजने के तीन मुख्य तरीके हैं।

कुंडली

आमतौर पर आप किसी नए शहर में बस या ट्रेन से पहुंचेंगे। इसलिए उनके आसपास लगभग हमेशा होटलों का एक बड़ा समूह होता है। इसलिए, आगमन के स्थान से थोड़ा दूर जाना और बहुत सारे होटलों में आने के लिए बढ़ते दायरे के साथ एक सर्कल में चलना शुरू करना पर्याप्त है। शिलालेख "होटल"एक ऐसी जगह को निर्दिष्ट करता है जहां आप भारत के एक बड़े क्षेत्र में खाने के लिए काट सकते हैं, इसलिए साइनबोर्ड मुख्य स्थलचिह्न हैं "गेस्ट हाउस"तथा लाउंज।

बड़े पैमाने पर आलस्य के क्षेत्रों (गोवा, केरल के रिसॉर्ट्स, हिमालय) में, निजी क्षेत्र विकसित होता है, ठीक है, जैसा कि हमारे पास काला सागर तट पर है। वहां आप स्थानीय आबादी से आवास के बारे में पूछ सकते हैं और संकेतों पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं " किराया". बौद्ध स्थानों में आप मठों में, हिंदू स्थानों में आश्रमों में रह सकते हैं।

आप बस स्टेशन या रेलवे स्टेशन से जितना दूर जाते हैं, कीमतें उतनी ही कम होती हैं, लेकिन होटल दुर्लभ और दुर्लभ होते जा रहे हैं। तो आप उचित मूल्य और गुणवत्ता के कई होटलों को देखें और चुने हुए पर वापस आएं।

यदि आप समूह में यात्रा कर रहे हैं, तो आप एक या दो लोगों को होटल की तलाश में प्रकाश भेज सकते हैं, जबकि बाकी स्टेशन पर चीजों के साथ इंतजार कर रहे हैं।

यदि होटल को मना कर दिया जाता है और वे कहते हैं कि होटल केवल भारतीयों के लिए है, तो बसने पर जोर देना व्यावहारिक रूप से बेकार है।

टैक्सी ड्राइवर से पूछें

उन लोगों के लिए जिनके पास बहुत सारा सामान है या दिखने में बहुत आलसी हैं। या आप दर्शनीय स्थलों के पास बसना चाहते हैं, उदाहरण के लिए, ताजमहल पर, न कि स्टेशन पर। बड़े शहरों में भी पर्यटकों की पारंपरिक भीड़भाड़ वाली जगहें हैं: दिल्ली में यह मेन बाजार है, कलकत्ता में यह सदर स्ट्रीट है, बॉम्बे में इसे कुछ भी कहा जाता है, लेकिन मैं भूल गया, यानी आपको जाने की जरूरत है वहां।

ऐसे में कोई रिक्शा या टैक्सी ड्राइवर ढूंढे और यह तय करें कि आप कहां रहना चाहते हैं, किस स्थिति में और किस तरह के पैसे के लिए। इस मामले में, आपको कभी-कभी वांछित होटल में मुफ्त में ले जाया जा सकता है, यहां तक ​​कि आपको चुनने के लिए कई स्थान भी दिखा सकते हैं। यह स्पष्ट है कि कीमत तुरंत बढ़ जाती है, सौदेबाजी करना व्यर्थ है, क्योंकि टैक्सी चालक का कमीशन पहले से ही कीमत में शामिल है। लेकिन कभी-कभी, जब आप बहुत आलसी होते हैं या आधी रात में होते हैं, तो इस तरीके का उपयोग करना बहुत सुविधाजनक होता है।

ऑनलाइन बुक करें

यह उनके लिए है जो निश्चितता और आश्वासन, अधिक आराम और कम रोमांच पसंद करते हैं।

ठीक है, यदि आप पहले से बुक करते हैं, तो बेहतर गुणवत्ता के होटल बुक करें और बहुत सस्ते नहीं (कम से कम $ 30-40 प्रति कमरा), क्योंकि अन्यथा इसकी कोई गारंटी नहीं है कि वास्तव में सब कुछ उतना ही सुंदर होगा जितना कि तस्वीरों में। उन्होंने मुझसे यह भी शिकायत की कि कभी-कभी वे एक बुक किए गए होटल में आते थे, और आरक्षण के बावजूद कमरे पहले से ही भरे हुए थे। होटल के मालिक शर्मिंदा नहीं थे, उन्होंने कहा कि एक ग्राहक पैसे के साथ आया था, और ग्राहक को नकदी के साथ मना करने के लिए पर्याप्त इच्छाशक्ति नहीं थी। बेशक, पैसा वापस कर दिया गया था, लेकिन यह अभी भी शर्म की बात है।

सस्ते भारतीय होटलों में खोजना, चेक इन करना और रहना अपने आप में एक रोमांच हो सकता है, मस्ती का स्रोत और कभी-कभी इतनी मजेदार यादें नहीं। लेकिन फिर घर पर बताने के लिए कुछ होगा।

निपटान प्रौद्योगिकी

• "हिंदू सहायकों" और भौंकने वालों की उपस्थिति से छुटकारा पाएं, उनकी उपस्थिति स्वचालित रूप से बसने की लागत को बढ़ा देती है।
• एक होटल में जाएं जो आपके योग्य लगता है और पूछें कि इसकी लागत कितनी है और यह तय करें कि क्या यह वहां रहने लायक है, साथ ही आपके पास इंटीरियर और सहायकता की सराहना करने का समय है।
• चेक-इन करने से पहले कमरा दिखाने के लिए कहना सुनिश्चित करें, अपनी सभी उपस्थिति से असंतोष और आक्रोश दिखाएं, दूसरा कमरा दिखाने के लिए कहें, सबसे अधिक संभावना है कि यह बेहतर होगा। आप इसे कई बार कर सकते हैं, सब कुछ हासिल कर सकते हैं बेहतर स्थितिनिवास स्थान।

जो लोग ओशो और बुद्ध की ऊर्जा, ध्यान और भारत में रुचि रखते हैं, हम आप सभी को उन स्थानों की यात्रा करने के लिए आमंत्रित करते हैं जहां 20वीं शताब्दी के महानतम रहस्यवादी ओशो का जन्म हुआ था, उन्होंने अपने जीवन के पहले वर्ष जीते थे और ज्ञान प्राप्त किया था! एक यात्रा में, हम भारत के विदेशी, ध्यान को जोड़ेंगे, ओशो के स्थानों की ऊर्जा को अवशोषित करेंगे!
दौरे की योजना में वाराणसी, बोधगया और संभवतः खजुराहो की यात्रा भी शामिल है (टिकट की उपलब्धता के अधीन)

प्रमुख यात्रा स्थान

कुछवदा

मध्य भारत का एक छोटा सा गाँव, जहाँ ओशो का जन्म हुआ और वे पहले सात वर्षों तक जीवित रहे, उनके प्यारे दादा-दादी ने उन्हें घेर लिया और उनकी देखभाल की। कुछवड़ में आज भी एक घर है, जो ठीक वैसा ही बना हुआ है जैसा कि ओशो के जीवन काल में था। साथ ही घर के बगल में एक तालाब भी है, जिसके किनारे ओशो घंटों बैठकर हवा में नरकट की अंतहीन गति को देखना पसंद करते थे, मज़ेदार खेलऔर पानी की सतह पर बगुलों की उड़ानें। आप ओशो के घर जा सकते हैं, तालाब के किनारे समय बिता सकते हैं, गाँव में टहल सकते हैं, ग्रामीण भारत की उस शांत भावना को सोख सकते हैं, जिसका निस्संदेह ओशो के गठन पर प्रारंभिक प्रभाव था।

कुछवाड़ा में जापान के संन्यासियों के संरक्षण में एक काफी बड़ा और आरामदायक आश्रम है, जहां हम रहेंगे और ध्यान करेंगे।

कुचवाड़ा और ओशो के घर जाने का एक छोटा सा वीडियो "भावनात्मक प्रभाव"।

गाडरवारा

7 साल की उम्र में ओशो अपनी दादी के साथ गाडरवारा के छोटे से शहर में अपने माता-पिता के पास चले गए, जहां उन्होंने अपने स्कूल के वर्ष बिताए। वैसे, जिस स्कूल की कक्षा में ओशो पढ़ते थे वह आज भी मौजूद है, और यहाँ तक कि एक डेस्क भी है जहाँ ओशो बैठे थे। आप इस कक्षा में जा सकते हैं, एक मेज पर बैठ सकते हैं, जहाँ हमारे प्यारे गुरु ने अपने बचपन में इतना समय बिताया था। दुर्भाग्य से, इस कक्षा में आना संयोग और भाग्य की बात है, जिसके आधार पर शिक्षक कक्षा में कक्षाएं संचालित करता है। लेकिन किसी भी हाल में, आप गडरवारा की सड़कों पर चल सकते हैं, शुरुआती यात्रा कर सकते हैं और उच्च विद्यालयजिस घर में ओशो रहते थे, ओशो की प्यारी नदी...

और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शहर के बाहरी इलाके में एक शांत, छोटा और आरामदायक आश्रम है, जहां एक जगह है, जहां 14 साल की उम्र में ओशो को मौत का गहरा अनुभव हुआ था।

गडरवार के ओशो आश्रम से वीडियो

जबलपुर

जबलपुर में हम एक शानदार पार्क के साथ एक शांत और आरामदायक आश्रम में रहेंगे।

वाराणसी

वाराणसी अपनी दाह संस्कार की आग के लिए प्रसिद्ध है, जो दिन-रात जलती रहती है। लेकिन इसमें आश्चर्यजनक रूप से सुखद सैरगाह, प्रसिद्ध काशी विश्वनाथ मंदिर, गंगा पर नाव की सवारी भी है। वाराणसी के पास सारनाथ का छोटा सा गांव है, के लिए प्रसिद्धकि वहां बुद्ध ने अपना पहला उपदेश पढ़ा, और पहले श्रोता साधारण हिरण थे।

बोधगया

बुद्ध के ज्ञानोदय का स्थान। शहर के मुख्य मंदिर में, जो एक सुंदर और विस्तृत पार्क से घिरा हुआ है, एक पेड़ अभी भी छाया में उगता है जिसकी छाया में बुद्ध को ज्ञान प्राप्त हुआ था।

इसके अलावा, बोधगया में कई देशों के बुद्ध के अनुयायियों द्वारा बनाए गए बौद्ध मंदिरों की एक विस्तृत विविधता है: चीन, जापान, तिब्बत, वियतनाम, थाईलैंड, बर्मा ... प्रत्येक मंदिर की अपनी अनूठी वास्तुकला, सजावट और समारोह हैं।

खजुराहो

खजुराहो का ओशो से सीधा संबंध नहीं है, सिवाय इसके कि ओशो अक्सर खजुराहो के तांत्रिक मंदिरों का उल्लेख करते थे, और उनकी दादी का सीधा संबंध खजुराहो से था।

स्वस्तिक (स्कट स्वस्तिक से स्कट स्वस्ति , मिलान, ग्रीटिंग, गुड लक) - घुमावदार छोर ("घूर्णन") के साथ एक क्रॉस, निर्देशित दक्षिणावर्त (卐) या वामावर्त (卍)। स्वस्तिक सबसे प्राचीन और व्यापक ग्राफिक प्रतीकों में से एक है।

स्वस्तिक का उपयोग दुनिया के कई लोगों द्वारा किया गया था - यह हथियारों, रोजमर्रा की वस्तुओं, कपड़ों, बैनरों और हथियारों के कोट पर मौजूद था, और चर्चों और घरों के डिजाइन में इस्तेमाल किया गया था। स्वस्तिक की छवि के साथ सबसे पुराना पुरातात्विक खोज लगभग 10-15 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है।

प्रतीक के रूप में स्वस्तिक के कई अर्थ हैं, अधिकांश लोगों के लिए वे सभी सकारात्मक थे। अधिकांश प्राचीन लोगों में स्वस्तिक जीवन की गति, सूर्य, प्रकाश और समृद्धि का प्रतीक था।

कभी-कभी, स्वस्तिक का उपयोग हेरलड्री में भी किया जाता है, मुख्यतः अंग्रेजी, जहां इसे फीलफोट कहा जाता है और आमतौर पर छोटे सिरों के साथ चित्रित किया जाता है।

वोलोग्दा क्षेत्र में, जहां स्वस्तिक पैटर्न और संकेत बेहद व्यापक हैं, 50 के दशक में गांव के बूढ़े लोगों ने कहा कि स्वस्तिक शब्द एक रूसी शब्द है जो स्व से आता है- (स्वयं का, एक दियासलाई बनाने वाले के उदाहरण के बाद, बहनोई। , आदि) -इति- या है, मैं मौजूद हूं, एक कण -का के अतिरिक्त, जिसे मुख्य शब्द (नदी - नदी, स्टोव - स्टोव, आदि) के छोटे अर्थ के रूप में समझा जाना चाहिए, अर्थात , एक संकेत। इस प्रकार, इस तरह की व्युत्पत्ति में स्वस्तिक शब्द का अर्थ है "अपना", और किसी और का नहीं। उसी वोलोग्दा क्षेत्र के हमारे दादा-दादी के लिए अपने सबसे बड़े दुश्मन के बैनर पर "एक है" का चिन्ह देखना कैसा था।

नक्षत्र उर्स मेजर के पास (डॉ. मकोश)एक नक्षत्र आवंटित करें स्वस्तिक, आज तक किसी भी खगोलीय एटलस में शामिल नहीं है।

तारामंडल स्वस्तिकपृथ्वी के आकाश में तारों के मानचित्र की छवि के ऊपरी बाएँ कोने में

पूर्व चक्रों में कहे जाने वाले मुख्य मानव ऊर्जा केंद्रों को पहले - आधुनिक रूस के क्षेत्र में स्वस्तिक कहा जाता था: स्लाव और आर्यों का सबसे पुराना ताबीज, ब्रह्मांड के शाश्वत चक्र का प्रतीक। स्वस्तिक उच्चतम स्वर्गीय नियम को दर्शाता है, जिसके अधीन हर चीज मौजूद है। इस ज्वलंत चिन्ह का उपयोग लोगों द्वारा एक ताबीज के रूप में किया जाता था जो ब्रह्मांड में मौजूदा व्यवस्था की रक्षा करता है।

देशों और लोगों की संस्कृतियों में स्वस्तिक

स्वस्तिक सबसे पुरातन पवित्र प्रतीकों में से एक है, जो पहले से ही दुनिया के कई लोगों के बीच ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में पाया जाता है। भारत, प्राचीन रूस, चीन, प्राचीन मिस्र, मध्य अमेरिका में माया राज्य - यह इस प्रतीक का अधूरा भूगोल है। स्वस्तिक प्रतीकों ने कैलेंडर संकेतों को सीथियन साम्राज्य के दिनों में दर्शाया। स्वस्तिक को पुराने रूढ़िवादी चिह्नों पर देखा जा सकता है। स्वस्तिक सूर्य, सौभाग्य, खुशी, सृजन ("सही" स्वस्तिक) का प्रतीक है। और, तदनुसार, विपरीत दिशा का स्वस्तिक प्राचीन रूसियों के बीच अंधेरे, विनाश, "रात का सूर्य" का प्रतीक है। जैसा कि प्राचीन गहनों से देखा जा सकता है, विशेष रूप से, अरकैम के आसपास के क्षेत्रों में पाए जाने वाले गुड़ों पर, दोनों स्वस्तिकों का उपयोग किया जाता था। इसका गहरा अर्थ है। दिन रात की जगह लेता है, प्रकाश अंधेरे की जगह लेता है, नया जन्म मृत्यु की जगह लेता है - और यह ब्रह्मांड में चीजों का प्राकृतिक क्रम है। इसलिए, प्राचीन काल में "बुरे" और "अच्छे" स्वस्तिक नहीं थे - उन्हें एकता में माना जाता था।

यह प्रतीक समारा (आधुनिक इराक का क्षेत्र) से मिट्टी के जहाजों पर पाया गया था, जो 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है। बाएं और दाएं रोटेशन के रूप में स्वस्तिक 2000 ईसा पूर्व मोहनजो-दारो (सिंधु नदी बेसिन) और प्राचीन चीन की पूर्व-आर्य संस्कृति में पाया जाता है। पूर्वोत्तर अफ्रीका में, पुरातत्वविदों ने मेरोज़ साम्राज्य का एक दफन स्टील पाया है, जो दूसरी-तीसरी शताब्दी ईस्वी में मौजूद था। स्टील पर फ्रेस्को में एक महिला को प्रवेश करते हुए दर्शाया गया है आफ्टरवर्ल्डस्वस्तिक मृतक के कपड़ों पर भी फहराता है। घूर्णन क्रॉस भी तराजू के लिए सुनहरे वजन को सुशोभित करता है जो कि आशांता (घाना) के निवासियों, और प्राचीन भारतीयों के मिट्टी के बर्तनों और फारसियों के कालीनों के थे। स्वस्तिक स्लाव, जर्मन, पोमर्स, स्काल्वियन, क्यूरोनियन, सीथियन, सरमाटियन, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स, बश्किर, चुवाश और कई अन्य लोगों के बीच लगभग सभी ताबीज पर था। कई धर्मों में, स्वस्तिक एक महत्वपूर्ण धार्मिक प्रतीक है।

नए साल की पूर्व संध्या पर बच्चे तेल के दीपक जलाते हैं।

भारत में स्वस्तिक को पारंपरिक रूप से सौर चिन्ह के रूप में देखा गया है - जीवन, प्रकाश, उदारता और प्रचुरता का प्रतीक। यह भगवान अग्नि के पंथ के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। उनका उल्लेख रामायण में मिलता है। स्वस्तिक के रूप में, पवित्र अग्नि उत्पन्न करने के लिए लकड़ी का एक उपकरण बनाया गया था। उन्हों ने उसको भूमि पर लिटा दिया; बीच में गड्ढा उस छड़ी के लिए परोसा जाता था, जो आग की उपस्थिति तक घुमाया जाता था, देवता की वेदी पर जलाया जाता था। इसे कई मंदिरों में, चट्टानों पर, भारत के प्राचीन स्मारकों पर उकेरा गया था। गूढ़ बौद्ध धर्म का भी प्रतीक। इस पहलू में, इसे "हृदय की मुहर" कहा जाता है और, किंवदंती के अनुसार, बुद्ध के हृदय पर अंकित किया गया था। उनकी छवि दीक्षाओं के दिलों पर उनकी मृत्यु के बाद रखी जाती है। बौद्ध क्रॉस के रूप में जाना जाता है (यह आकार में माल्टीज़ क्रॉस जैसा दिखता है)। स्वास्तिक हर जगह पाया जाता है जहाँ बौद्ध संस्कृति के निशान हैं - चट्टानों पर, मंदिरों में, स्तूपों पर और बुद्ध की मूर्तियों पर। बौद्ध धर्म के साथ, यह भारत से चीन, तिब्बत, सियाम और जापान में प्रवेश किया।

चीन में, स्वस्तिक का उपयोग लोटस स्कूल के साथ-साथ तिब्बत और सियाम में सभी देवताओं की पूजा के संकेत के रूप में किया जाता है। प्राचीन चीनी पांडुलिपियों में, इसमें "क्षेत्र", "देश" जैसी अवधारणाएं शामिल थीं। एक स्वस्तिक के रूप में जाना जाता है, एक डबल हेलिक्स के दो घुमावदार पारस्परिक रूप से काटे गए टुकड़े हैं, जो "यिन" और "यांग" रिश्ते के प्रतीकवाद को व्यक्त करते हैं। समुद्री सभ्यताओं में, डबल हेलिक्स मोटिफ विपरीतों के बीच संबंधों की अभिव्यक्ति था, ऊपरी और निचले जल का संकेत था, और इसका अर्थ जीवन बनने की प्रक्रिया भी था। जैनियों और विष्णु के अनुयायियों द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। जैन धर्म में, स्वस्तिक की चार भुजाएँ अस्तित्व के चार स्तरों का प्रतिनिधित्व करती हैं। बौद्ध स्वस्तिकों में से एक पर, क्रॉस का प्रत्येक ब्लेड एक त्रिकोण में समाप्त होता है जो आंदोलन की दिशा को दर्शाता है और एक दोषपूर्ण चंद्रमा के एक मेहराब के साथ ताज पहनाया जाता है, जिसमें एक नाव की तरह, सूर्य रखा जाता है। यह चिन्ह रहस्यमय अरबा के चिन्ह का प्रतिनिधित्व करता है, रचनात्मक चतुर्धातुक, जिसे थोर का हथौड़ा भी कहा जाता है। ट्रॉय की खुदाई के दौरान श्लीमैन द्वारा एक समान क्रॉस पाया गया था।

स्वास्तिक के साथ ग्रीक हेलमेट, टारंटो से 350-325 ईसा पूर्व, हरकुलनम में पाया गया। पदकों की कैबिनेट। पेरिस।

रूस में स्वस्तिक

एक विशेष प्रकार का स्वस्तिक, उगते सूर्य-यारिलु का प्रतीक, अंधकार पर प्रकाश की जीत, मृत्यु पर अनन्त जीवन को कहा जाता था ब्रेस(लिट। "व्हील रोटेशन", ओल्ड चर्च स्लावोनिक फॉर्म कोलोव्रतपुराने रूसी में भी इस्तेमाल किया गया था)।

स्वस्तिक का उपयोग अनुष्ठान और निर्माण में किया जाता था। इसलिए, विशेष रूप से, कई प्राचीन स्लाव बस्तियों में एक स्वस्तिक का रूप था, जो चार कार्डिनल बिंदुओं पर केंद्रित था। स्वस्तिक अक्सर प्रोटो-स्लाविक आभूषणों का मुख्य तत्व था।

के अनुसार पुरातात्विक उत्खनन, रूस के क्षेत्र में कुछ प्राचीन शहर इस तरह से बनाए गए थे। इस तरह की एक गोलाकार संरचना देखी जा सकती है, उदाहरण के लिए, आर्किम में, रूस में सबसे प्रसिद्ध और सबसे पुरानी संरचनाओं में से एक। Arkaim को पूर्व-डिज़ाइन की गई योजना के अनुसार एकल जटिल परिसर के रूप में बनाया गया था, इसके अलावा, सबसे बड़ी सटीकता के साथ खगोलीय पिंडों के लिए उन्मुख। अरकाम की बाहरी दीवार में चार प्रवेश द्वारों से बना पैटर्न एक स्वस्तिक है। इसके अलावा, स्वस्तिक "सही" है, अर्थात सूर्य की ओर निर्देशित है।

स्वस्तिक का उपयोग रूस के लोगों द्वारा होमस्पून उत्पादन में भी किया जाता था: कपड़ों पर कढ़ाई में, कालीनों पर। स्वस्तिक का उपयोग घरेलू बर्तनों को सजाने के लिए किया जाता था। वह आइकन पर भी मौजूद थीं।

रूसी राष्ट्रीय संस्कृति के सबसे प्राचीन प्रतीक - गामा क्रॉस (यार्गा-स्वस्तिक) के आसपास अक्सर उठने वाली तूफानी और विवादास्पद चर्चाओं के आलोक में, यह याद रखना आवश्यक है कि यह वह थी जो संघर्ष के प्रतीकों में से एक थी। रूसी लोगों के सदियों पुराने उत्पीड़न के खिलाफ। बहुत से लोग नहीं जानते हैं कि कई सदियों पहले, "भगवान भगवान ने सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट को बताया कि क्रॉस के साथ वह जीतेंगे ... यहूदियों से नफरत का जूआ! लेकिन जिस क्रॉस से रूसी लोग जीतेंगे वह सरल नहीं है, लेकिन हमेशा की तरह सुनहरा है, लेकिन कुछ समय के लिए यह कई रूसी देशभक्तों से झूठ और बदनामी के मलबे के नीचे छिपा हुआ है। कुज़नेत्सोव वी.पी. की पुस्तकों के अनुसार बनाई गई समाचार रिपोर्टों में "क्रॉस के आकार के विकास का इतिहास।" एम.1997; कुटेनकोवा पी। आई। "यार्गा-स्वस्तिक - रूसी का एक संकेत" लोक संस्कृति" सेंट पीटर्सबर्ग। 2008; बगदासरोव आर। "फियरी क्रॉस का रहस्यवाद" एम। 2005, सबसे उपजाऊ क्रॉस के रूसी लोगों की संस्कृति में जगह के बारे में बताता है - स्वस्तिक। स्वस्तिक क्रॉस में सबसे उत्तम रूपों में से एक है और इसमें शामिल हैं चित्रमय रूपभगवान के प्रोविडेंस के सभी रहस्यमय रहस्य और चर्च के सिद्धांत की सभी हठधर्मी परिपूर्णता।

आइकन "विश्वास का प्रतीक"

RSFSR . में स्वस्तिक

भविष्य में याद दिलाना और याद रखना आवश्यक है कि "रूसी तीसरे भगवान के चुने हुए लोग हैं ( "तीसरा रोम - मास्को, चौथा - नहीं होता"); स्वस्तिक - संपूर्ण का एक ग्राफिक प्रतिनिधित्व रहस्यमय रहस्यईश्वर का प्रावधान, और चर्च सिद्धांत की सभी हठधर्मी परिपूर्णता; रोमानोव्स के रॉयल हाउस से विजयी ज़ार के संप्रभु हाथ के तहत रूसी लोग, जिन्होंने 1613 में भगवान को समय के अंत तक वफादार रहने की कसम खाई थी और यह लोग अपने सभी दुश्मनों को बैनरों के नीचे हरा देंगे, जिसके चेहरे के नीचे उद्धारकर्ता हाथों से नहीं बना, एक स्वस्तिक विकसित होगा - एक गामा क्रॉस! राज्य के प्रतीक में, स्वस्तिक को एक बड़े मुकुट पर भी रखा जाएगा, जो कि सांसारिक चर्च ऑफ क्राइस्ट और ईश्वर-चुने हुए रूसी लोगों के राज्य में ईश्वर-अभिषिक्त ज़ार की शक्ति का प्रतीक है।

3-2 सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। टॉम्स्क-चुलिम क्षेत्र के एनोलिथिक के सिरेमिक पर और क्यूबन में स्टावरोपोल के बैरो में पाए जाने वाले स्लाव के सोने और कांस्य उत्पादों पर एक स्वस्तिक चोटी पाई जाती है। चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में। इ। स्वस्तिक प्रतीक उत्तरी काकेशस (जहां सुमेरियन आते हैं - प्रोटो-स्लाव) में सूर्य-टीले के विशाल मॉडल के रूप में आम हैं। टीले के संदर्भ में, वे पहले से ही स्वस्तिक की ज्ञात किस्में हैं। केवल एक हजार गुना बढ़ाया। इसी समय, ब्रैड के रूप में एक स्वस्तिक आभूषण अक्सर काम क्षेत्र और उत्तरी वोल्गा क्षेत्र के नवपाषाण स्थलों में पाया जाता है। समारा में पाए गए मिट्टी के बर्तन पर स्वस्तिक भी 4000 ईसा पूर्व का है। इ। उसी समय, एक चार-नुकीला ज़ूमोर्फिक स्वस्तिक को प्रुत और डेनिस्टर नदियों के बीच के क्षेत्र से एक पोत पर दर्शाया गया है। 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। स्लाव धार्मिक प्रतीक - स्वस्तिक - हर जगह आम हैं। अनातोलियन व्यंजनों में एक केन्द्राभिमुख आयताकार स्वस्तिक होता है जो मछली और लंबी पूंछ वाले पक्षियों के दो घेरे से घिरा होता है। सर्पिल के आकार के स्वस्तिक उत्तरी मोल्दाविया में पाए गए, साथ ही साथ सेरेट और स्ट्रीपा नदियों के बीच के क्षेत्र में और मोल्डावियन कार्पेथियन क्षेत्र में पाए गए। छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। स्वस्तिक मेसोपोटामिया में, त्रिपिल्ल्या-कुकुटेनी की नवपाषाण संस्कृति में, समारा के कटोरे पर, आदि में, 7 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में भंवरों पर आम हैं। इ। अनातोलिया और मेसोपोटामिया की मिट्टी की मुहरों पर स्लाव स्वस्तिक खुदा हुआ है।

एक सजावटी स्वस्तिक ग्रिड टिकटों में और चेर्निहाइव क्षेत्र के मायोज़िन में विशाल हड्डी से बने कंगन पर पाया गया था। और यह 23वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की खोज है! और 35-40 हजार साल पहले, साइबेरिया में रहने वाले निएंडरथल ने, दो से तीन मिलियन वर्षों के अनुकूलन के कारण, काकेशोइड्स की उपस्थिति हासिल कर ली, जैसा कि ओक्लाडचिकोव के नाम पर डेनिसोव की अल्ताई गुफाओं में पाए गए किशोरों के दांतों से पता चलता है। सिबिर्याचिखा गांव। और ये मानवशास्त्रीय अध्ययन अमेरिकी मानवविज्ञानी के. टर्नर द्वारा किए गए थे।

साम्राज्यवाद के बाद रूस में स्वस्तिक

रूस में, स्वस्तिक पहली बार 1917 में आधिकारिक प्रतीकों में दिखाई दिया - यह तब था, 24 अप्रैल को, अनंतिम सरकार ने 250 और 1000 रूबल के मूल्यवर्ग में नए बैंकनोट जारी करने का एक फरमान जारी किया। इन नोटों की ख़ासियत यह थी कि इन पर स्वस्तिक की छवि बनी हुई थी। यहां 6 जून, 1917 के सीनेट प्रस्ताव के अनुच्छेद संख्या 128 में दिए गए 1000-रूबल बैंकनोट के सामने वाले हिस्से का विवरण दिया गया है:

"ग्रिड के मुख्य पैटर्न में दो बड़े अंडाकार गिलोच रोसेट होते हैं - दाएं और बाएं ... दो बड़े रोसेटों में से प्रत्येक के केंद्र में एक ज्यामितीय आभूषण होता है, जो एक पर समकोण पर मुड़ी हुई चौड़ी धारियों को पार करके बनता है। अंत में दाईं ओर, और दूसरी ओर - बाईं ओर ... दोनों बड़े रोसेट के बीच की मध्यवर्ती पृष्ठभूमि गिलोच पैटर्न से भरी हुई है, और इस पृष्ठभूमि के केंद्र में एक ही पैटर्न के एक ज्यामितीय आभूषण द्वारा कब्जा कर लिया गया है जैसे कि दोनों रोसेट में , लेकिन बड़े आकार का।

1000 रूबल के बैंकनोट के विपरीत, 250 रूबल के बैंकनोट पर केवल एक स्वस्तिक था - ईगल के पीछे केंद्र में। अनंतिम सरकार के बैंकनोटों से, स्वस्तिक भी पहले सोवियत बैंक नोटों में चला गया। सच है, इस मामले में यह उत्पादन की आवश्यकता के कारण था, न कि वैचारिक विचारों के कारण: यह सिर्फ इतना था कि बोल्शेविक, जो 1918 में अपने स्वयं के पैसे जारी करने में व्यस्त थे, बस तैयार हो गए, अनंतिम सरकार के आदेश द्वारा बनाए गए, क्लिच नए बैंकनोट (5,000 और 10,000 रूबल) जो 1918 में जारी करने के लिए तैयार किए जा रहे थे। कुछ परिस्थितियों के कारण केरेन्स्की और उनके साथी इन बैंकनोटों को मुद्रित नहीं कर सके, लेकिन क्लिच आरएसएफएसआर के नेतृत्व के लिए उपयोगी थे। इस प्रकार, सोवियत बैंक नोटों पर 5,000 और 10,000 रूबल के मूल्यवर्ग में स्वस्तिक भी मौजूद थे। ये बैंकनोट 1922 तक प्रचलन में थे।

लाल सेना में स्वस्तिक के उपयोग के बिना नहीं। नवंबर 1919 में, दक्षिण-पूर्वी मोर्चे के कमांडर वी.आई. शोरिन ने आदेश संख्या 213 जारी किया, जिसने कलमीक संरचनाओं के लिए एक नया आस्तीन प्रतीक चिन्ह पेश किया। आदेश के परिशिष्ट में नए चिन्ह का विवरण भी शामिल था: “लाल कपड़े से बना 15x11 सेंटीमीटर मापने वाला समचतुर्भुज। ऊपरी कोने में फाइव पॉइंट स्टार, केंद्र में - एक पुष्पांजलि, जिसके बीच में "LYUNGTN" शिलालेख "R" के साथ है। S. F. S. R. "तारे का व्यास 15 मिमी है, पुष्पांजलि 6 सेमी है, "LYUNGTN" का आकार 27 मिमी है, अक्षर 6 मिमी है। कमान और प्रशासनिक कर्मचारियों के लिए संकेत सोने और चांदी में कढ़ाई की जाती है, और लाल सेना के सैनिकों के लिए यह स्क्रीन-मुद्रित होता है। तारा, "ल्युंगटन" और पुष्पांजलि का रिबन सोने से कशीदाकारी किया जाता है (लाल सेना के लिए - पीला रंग), पुष्पांजलि और शिलालेख - चांदी में (लाल सेना के लिए - सफेद रंग में)। रहस्यमय संक्षिप्त नाम (यदि, निश्चित रूप से, यह बिल्कुल संक्षिप्त है) LYUNGTN ने केवल स्वस्तिक को निरूपित किया।

कई वर्षों के दौरान, लेखक के संग्रह को फिर से भर दिया गया, और 1971 में वेक्सिलोलॉजी पर एक पूर्ण पुस्तक तैयार की गई, जो झंडे के विकास की व्याख्या करने वाली ऐतिहासिक संदर्भ जानकारी के पूरक थी। पुस्तक को रूसी और अंग्रेजी में देश के नामों की एक वर्णानुक्रमिक अनुक्रमणिका प्रदान की गई थी। इस पुस्तक को कलाकारों बी. पी. काबाश्किन, आई. जी. बेरशेव और वी. वी. बोरोडिन द्वारा डिजाइन किया गया था, जिन्होंने विशेष रूप से इस संस्करण के लिए झंडे चित्रित किए थे।

हालाँकि इसे टाइपसेटिंग (17 दिसंबर, 1969) में डालने से लेकर प्रकाशन के लिए हस्ताक्षर करने (सितंबर 15, 1971) तक लगभग दो साल बीत चुके थे, और पुस्तक के पाठ को यथासंभव वैचारिक रूप से सत्यापित किया गया था, एक आपदा आ गई। पहले से तैयार प्रचलन (75 हजार प्रतियों) की सिग्नल प्रतियों के प्रिंटिंग हाउस से प्राप्त होने पर, यह पाया गया कि ऐतिहासिक खंड के कई पृष्ठों पर चित्रों में स्वस्तिक के साथ झंडे की छवियां हैं (पृष्ठ 5-8; 79- 80; 85-86 और 155-156)। इन पृष्ठों को संपादित रूप में पुनर्मुद्रित करने के लिए आपातकालीन उपाय किए गए, अर्थात इन दृष्टांतों के बिना। फिर, मैनुअल (पूरे प्रिंट रन के लिए!) वैचारिक रूप से हानिकारक को काटकर, "सोवियत-विरोधी" चादरें बनाई गईं और कम्युनिस्ट विचारधारा की भावना में नई चिपका दी गईं।

Ynglings का दावा है कि प्राचीन स्लाव 144 स्वस्तिक प्रतीकों का इस्तेमाल करते थे। इसके अलावा, वे "स्वस्तिक" शब्द की अपनी व्याख्या प्रस्तुत करते हैं: "स्व" - "मेहराब", "स्वर्ग", "सी" - रोटेशन की दिशा, "टीका" - "चलना", "आंदोलन", जो निर्धारित करता है: " आसमान से आ रहा है"।

भारत में स्वस्तिक

बुद्ध प्रतिमा पर स्वास्तिक

पूर्व-बौद्ध प्राचीन भारतीय और कुछ अन्य संस्कृतियों में, स्वस्तिक की व्याख्या आमतौर पर शुभ नियति के संकेत के रूप में की जाती है, जो सूर्य का प्रतीक है। यह प्रतीक अभी भी भारत और दक्षिण कोरिया में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, और अधिकांश विवाह, छुट्टियां और उत्सव इसके बिना नहीं चल सकते।

फिनलैंड में स्वस्तिक

1918 से, स्वस्तिक फिनलैंड के राज्य प्रतीकों का हिस्सा रहा है (अब इसे राष्ट्रपति के मानक के साथ-साथ सशस्त्र बलों के बैनर पर भी दर्शाया गया है)।

पोलैंड में स्वस्तिक

पोलिश सेना में, स्वस्तिक का इस्तेमाल पोधलियन राइफलमेन (21 वीं और 22 वीं माउंटेन राइफल डिवीजनों) के कॉलर पर प्रतीक में किया जाता था।

लातवियाई में स्वस्तिक

लातविया में, स्वस्तिक, जिसे स्थानीय परंपरा में "उग्र क्रॉस" नाम दिया गया था, 1919 से 1940 तक वायु सेना का प्रतीक था।

जर्मनी में स्वस्तिक

• रुडयार्ड किपलिंग, जिनके एकत्रित कार्यों को हमेशा एक स्वस्तिक से सजाया जाता था, ने आदेश दिया कि नाज़ीवाद के साथ जुड़ाव से बचने के लिए इसे नवीनतम संस्करण में हटा दिया जाए।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, स्वस्तिक की छवि को कई देशों में प्रतिबंधित कर दिया गया था और इसे अपराधी बनाया जा सकता है।

स्वस्तिक नाजी और फासीवादी संगठनों के प्रतीक के रूप में

नाजियों के जर्मनी के राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश करने से पहले ही, स्वस्तिक का इस्तेमाल विभिन्न अर्धसैनिक संगठनों द्वारा जर्मन राष्ट्रवाद के प्रतीक के रूप में किया जाता था। इसे विशेष रूप से जी. एरहार्ड्ट की टुकड़ियों के सदस्यों द्वारा पहना जाता था।

हिटलर के विचार में, वह "आर्यन जाति की विजय के लिए संघर्ष" का प्रतीक थी। इस विकल्प ने स्वस्तिक के रहस्यमय मनोगत अर्थ और स्वस्तिक को "आर्यन" प्रतीक (भारत में इसकी व्यापकता के कारण) के रूप में, और जर्मन चरम दक्षिणपंथी परंपरा में स्वस्तिक के पहले से स्थापित उपयोग दोनों को जोड़ा: इसका उपयोग कुछ ऑस्ट्रियाई यहूदी-विरोधी दलों द्वारा किया गया था, और मार्च 1920 में कप्प पुट के दौरान, इसे बर्लिन में प्रवेश करने वाले एरहार्ट ब्रिगेड के हेलमेट पर चित्रित किया गया था (यहाँ बाल्टिक्स का प्रभाव रहा होगा, क्योंकि कई लड़ाके थे। स्वयंसेवी कोर ने लातविया और फिनलैंड में स्वस्तिक का सामना किया)। 1923 में, नाजी कांग्रेस में, हिटलर ने बताया कि काला स्वस्तिक कम्युनिस्टों और यहूदियों के खिलाफ एक निर्दयी लड़ाई का आह्वान था। पहले से ही 1920 के दशक में, स्वस्तिक तेजी से नाज़ीवाद से जुड़ा हुआ था; 1933 के बाद, इसे अंततः नाजी प्रतीक के रूप में उत्कृष्ट माना जाने लगा, जिसके परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, इसे स्काउटिंग आंदोलन के प्रतीक से बाहर रखा गया था।

हालाँकि, कड़ाई से बोलते हुए, कोई भी स्वस्तिक नाज़ी प्रतीक नहीं था, बल्कि एक चार-नुकीला था, जिसके सिरे दाईं ओर इंगित करते थे और 45 ° घुमाए जाते थे। उसी समय, यह एक सफेद वृत्त में होना चाहिए, जिसे बदले में एक लाल आयत पर दर्शाया गया है। यह वह संकेत था जो 1933-1945 में राष्ट्रीय समाजवादी जर्मनी के राज्य बैनर पर था, साथ ही साथ इस देश की नागरिक और सैन्य सेवाओं के प्रतीक पर (हालांकि, निश्चित रूप से, सजावटी उद्देश्यों के लिए अन्य विकल्पों का उपयोग किया गया था, जिसमें शामिल हैं) नाजियों)।

1931-1943 में, मांचुकुओ (चीन) में रूसी प्रवासियों द्वारा आयोजित रूसी फासीवादी पार्टी के झंडे पर स्वस्तिक था।

स्वस्तिक का उपयोग वर्तमान में कई नस्लवादी संगठनों द्वारा किया जाता है।

सोवियत किशोरों के टेप में स्वस्तिक

तीसरे रैह के नाजी स्वस्तिक के अर्थ का एक्रोफोनिक सम्मेलन, - सोवियत बच्चों और किशोरों के बीच महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध (WWII) के बारे में फिल्मों और कहानियों से समझने में आम, - राज्य के राजनीतिक आंकड़ों, नेताओं और सदस्यों का एन्क्रिप्टेड नाम जर्मनी में सोशलिस्ट सोशलिस्ट जर्मन वर्कर्स पार्टी, इतिहास में प्रसिद्ध नामों के पहले अक्षरों के अनुसार: हिटलर ( जर्मनएडॉल्फ हिटलर), हिमलर ( जर्मनहेनरिक हिमलर), गोएबल्स ( जर्मनजोसेफ गोएबल्स), गोअरिंग ( जर्मनहरमन गोरिंग).

यूएसए में स्वस्तिक

प्रथम विश्व युद्ध के बाद, यूरोप आर्थिक और सांस्कृतिक संकट की स्थिति में था। सैकड़ों-हजारों युवा युद्ध में गए, भोलेपन से सम्मान और गौरव के लिए युद्ध के मैदान पर वीर कर्मों का सपना देखा, और सभी तरह से विकलांग लौट आए। आशावाद की भावना जिसने 20वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों को चिह्नित किया, वह यादों के अलावा और कुछ नहीं है।

इन वर्षों के दौरान राजनीतिक क्षेत्र में एक नए राजनीतिक आंदोलन ने प्रवेश किया। यूरोप के विभिन्न देशों में फासीवादी इस तथ्य से एकजुट थे कि वे सभी अतिराष्ट्रवादी थे। कड़ाई से पदानुक्रमित सिद्धांत के अनुसार संगठित फासीवादी दलों में विभिन्न सामाजिक वर्गों के लोग शामिल थे, जो सक्रिय कार्रवाई के लिए उत्सुक थे। उन सभी ने दावा किया कि उनका अपना देश या जातीय समूहखतरे में है, और खुद को एकमात्र राजनीतिक विकल्प मानता है जो इस खतरे का मुकाबला कर सकता है। लोकतंत्र, विदेशी पूंजीवाद, साम्यवाद, उदाहरण के लिए, या, जैसा कि जर्मनी, रोमानिया और बुल्गारिया में हुआ था, अन्य देशों और नस्लों को खतरनाक घोषित किया गया था। इस तरह के एक काल्पनिक खतरे को पैदा करने का उद्देश्य देश को एकजुट करने और प्रतिस्पर्धी विचारों और बाहरी ताकतों को जबरन कुचलने में सक्षम जन आंदोलन का आयोजन करना था, जो कथित तौर पर राष्ट्र को नष्ट करने की मांग कर रहे थे। राज्य को समाज के प्रत्येक सदस्य का पूर्ण नियंत्रण लेना था, और उद्योग को इस तरह से संगठित किया जाना था कि अधिकतम श्रम उत्पादकता प्राप्त हो सके।

इस तरह की रणनीति के सामान्य ढांचे के भीतर, निश्चित रूप से, विचारधाराओं के विभिन्न संस्करण थे - प्रत्येक देश की ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक पृष्ठभूमि के आधार पर। एक मजबूत कैथोलिक चर्च वाले देशों में, फासीवाद को अक्सर कैथोलिक धर्म के तत्वों के साथ जोड़ा जाता था। कुछ यूरोपीय देशों में, फासीवादी आंदोलन छोटे सीमांत समूहों में पतित हो गया। दूसरों में, फासीवादी सत्ता में आने में कामयाब रहे, और फिर विकास को फासीवादी नेता के पंथ, मानवाधिकारों की अवहेलना, प्रेस पर नियंत्रण, सैन्यवाद का महिमामंडन और श्रमिक आंदोलन के दमन की विशेषता थी।

इटली और "छड़ का बंडल", या "ब्रशवुड का गुच्छा"

शब्द "फासीवाद" मूल रूप से इटली में पार्टिटो नाजियोनेल फासिस्टा पार्टी की विचारधारा को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया गया था। इतालवी फासीवादियों का नेता था पूर्व पत्रकारबेनिटो मुसोलिनी। मुसोलिनी कई वर्षों तक समाजवादी आंदोलन के शौकीन रहे, लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वे राष्ट्रवादी बन गए।

प्रथम विश्व युद्ध के बाद इटली की अर्थव्यवस्था तबाह हो गई, बेरोजगारी रिकॉर्ड स्तर पर पहुंच गई उच्च स्तरऔर लोकतांत्रिक परंपराओं में गिरावट आई है। युद्ध में 600 हजार से अधिक इटालियंस की जान चली गई, और हालांकि इटली जीत की ओर था, देश संकट में था। कई लोगों का मानना ​​था कि वर्साय की संधि के परिणामस्वरूप इटली हार गया था।

23 मई, 1919 को, पहला फासीवादी समूह फ़ासी डि कॉम्बैटिमेंटी का गठन किया गया था। मुसोलिनी ने देश में सामाजिक उत्तेजना का कुशलता से उपयोग करते हुए अपने समूह को में बदल दिया जन संगठन. जब 1921 के पतन में इसे एक राजनीतिक दल में बदल दिया गया, तो इसके पहले से ही 300,000 सदस्य थे। छह महीने बाद, आंदोलन ने 700,000 सदस्यों को एकजुट किया। 1921 के चुनावों में, फ़ासिस्ट पार्टी को 6.5% वोट मिले और संसद में प्रवेश किया।

हालांकि, नेशनल फ़ासिस्ट पार्टी (पार्टिटो नाज़ियोनेल फ़ासिस्टा) एक साधारण राजनीतिक पार्टी नहीं थी। फासीवादी आंदोलन ने, सबसे बढ़कर, युवा पुरुषों को आकर्षित किया। उनमें से कई युद्ध के दिग्गज थे, अनुशासन का पालन करना और हथियारों को संभालना जानते थे। गति में दिखाई दिया युद्ध समूहजहां ताकतवरों के अधिकार की प्रशंसा की गई, और धीरे-धीरे हिंसा पूरी पार्टी की विचारधारा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन गई। कम्युनिस्टों और श्रमिक आंदोलन के अन्य प्रतिनिधियों पर अपने खूनी हमलों के साथ, फासीवादियों ने हड़तालों के दौरान नियोक्ताओं का पक्ष लिया, और रूढ़िवादी सरकार ने समाजवादी विरोध को दबाने के लिए उनका इस्तेमाल किया।

1922 में इटली में नाजियों ने सत्ता संभाली। मुसोलिनी ने धमकी दी कि वह अपने उग्रवादियों के साथ रोम पर मार्च करेगा। इस धमकी के बाद, 31 अक्टूबर को उन्हें किंग विक्टर इमैनुएल III के साथ दर्शकों के लिए आमंत्रित किया गया, जिन्होंने एक रूढ़िवादी गठबंधन सरकार में मुसोलिनी को प्रधान मंत्री पद की पेशकश की। यह सत्ता का शांतिपूर्ण अधिग्रहण था, लेकिन फासीवाद की पौराणिक कथाओं में, इस घटना को "रोम पर मार्च" कहा जाता था और इसे एक क्रांति के रूप में वर्णित किया गया था।

मुसोलिनी 22 वर्षों तक सत्ता में रहा, 25 जुलाई, 1943 तक, जब मित्र देशों की सेना ने इटली में प्रवेश किया, और राजा ने तानाशाह को हटा दिया। मुसोलिनी को गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन उसे जर्मन पैराट्रूपर्स द्वारा मुक्त कर दिया गया था, जिससे उसे उत्तरी इटली भागने का मौका मिला, जहां 23 सितंबर को ड्यूस ने कुख्यात "रिपब्लिक ऑफ सालो" - एक जर्मन रक्षक घोषित किया। "रिपब्लिक ऑफ़ सैलो" 25 अप्रैल, 1945 तक चला, जब मित्र देशों की सेना ने इतालवी फासीवाद के इस अंतिम गढ़ पर कब्जा कर लिया। 28 अप्रैल, 1945 बेनिटो मुसोलिनी को पक्षपातियों ने पकड़ लिया और उसे मार दिया गया।

अधिनायकवादी राज्य

मुसोलिनी, अपने कई सहयोगियों की तरह, प्रथम विश्व युद्ध के दौरान एक सैनिक के रूप में मोर्चे पर गया था। खाइयों में जीवन उसे लघु रूप में एक आदर्श समाज लगता था, जहाँ हर कोई, उम्र या सामाजिक मूल की परवाह किए बिना, एक सामान्य लक्ष्य के लिए काम करता था: बाहरी दुश्मन से देश की रक्षा। सत्ता में आने के बाद, मुसोलिनी ने इटली को जमीन पर बदलने की योजना बनाई, एक ऐसा देश बनाने के लिए जहां पूरा समाज एक विशाल उत्पादन मशीन में शामिल होगा और जहां फासीवादियों का पूर्ण नियंत्रण होगा। अभिव्यक्ति "अधिनायकवादी राज्य" फासीवादी शासन के शुरुआती वर्षों में अपने राजनीतिक विरोधियों के रैंकों में सरकार की ऐसी ही एक विधा का वर्णन करने के लिए उठी। मुसोलिनी ने तब अपनी महत्वाकांक्षी योजनाओं का वर्णन करने के लिए इस शब्द का उपयोग करना शुरू किया। अक्टूबर 1925 में, उन्होंने नारा तैयार किया: "राज्य में सब कुछ, राज्य के बाहर कुछ भी नहीं, राज्य के खिलाफ कुछ भी नहीं।"

समाज में सभी राजनीतिक शक्ति व्यक्तिगत रूप से मुसोलिनी से आती थी, जिसे "ड्यूस", यानी "नेता" या "नेता" कहा जाता था। एक व्यक्ति के हाथों में सत्ता की इस एकाग्रता को प्रेरित करने के लिए, इतालवी प्रेस ने मुसोलिनी की प्रशंसा करना शुरू कर दिया। उन्हें एक आदमी के आदर्श के अवतार के रूप में वर्णित किया गया था, उनके चारों ओर ऐसे मिथक बनाए गए थे और उनके व्यक्तित्व का ऐसा पंथ जो एक आधुनिक व्यक्ति की नजर में हास्यास्पद लगता है। उदाहरण के लिए, उन्हें एक "सुपरमैन" के रूप में वर्णित किया गया था, जो चौबीसों घंटे काम करने में सक्षम है, एक शानदार है शारीरिक बलऔर एक बार कथित तौर पर एक नज़र से माउंट एटना के विस्फोट की शुरुआत को रोक दिया।

रोमन साम्राज्य के वारिस

इतालवी राज्य अपेक्षाकृत युवा और सामाजिक और यहां तक ​​कि भाषाई रूप से विषम था। हालांकि, नाजियों के सत्ता में आने से पहले ही, राष्ट्रवादियों ने नागरिकों को एक ऐतिहासिक विरासत - प्राचीन रोम के इतिहास के आसपास एकजुट करने की मांग की। 19वीं शताब्दी के अंत से प्राचीन रोमन इतिहास स्कूली शिक्षा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है। प्रथम विश्व युद्ध के फैलने से पहले ही, ऐतिहासिक कोलोसस फिल्में बनाई जा रही थीं।

स्वाभाविक रूप से, इस माहौल में, मुसोलिनी ने फासीवादियों को रोमनों के उत्तराधिकारी के रूप में पेश करने की कोशिश की, एक पूर्व निर्धारित ऐतिहासिक कार्य को पूरा किया - पूर्व शक्ति की वापसी और ध्वस्त साम्राज्य की महिमा। ड्यूस के शासनकाल के दौरान, रोमन साम्राज्य के उद्भव की अवधि, इसकी सैन्य श्रेष्ठता पर मुख्य ध्यान दिया गया था, और उस समय की सामाजिक संरचना को उसी के समान चित्रित किया गया था जिसे मुसोलिनी ने बनाने की मांग की थी। यह रोमन इतिहास से है कि नाजियों द्वारा इस्तेमाल किए गए कई प्रतीकों को उधार लिया गया है।

"ब्रशवुड का गुच्छा" - "प्रावरणी"

"फ़ासीवाद" शब्द की जड़ मुसोलिनी और उसके गुर्गों के पार्टी चिन्ह के साथ एक समान है। फासियो लिटोरियो, लिक्टर प्रावरणी
- यह ब्रशवुड के एक गुच्छा या केंद्र में एक कांस्य कुल्हाड़ी के साथ एक छड़ का नाम था। इस तरह के "बंडल", या "शीव्स", रोमन लिक्टर्स द्वारा ले जाया जाता था - निम्न-श्रेणी के कर्मचारी, उन्हें भीड़ में साफ करते हुए, यहां तक ​​​​कि महत्वपूर्ण लोगों के लिए भी।

प्राचीन रोम में, ऐसा "ब्रशवुड का गुच्छा" मारने, पीटने और आम तौर पर दंडित करने के अधिकार का प्रतीक था। बाद में यह सामान्य रूप से राजनीतिक शक्ति का प्रतीक बन गया। 18 वीं शताब्दी में, ज्ञान की आयु के दौरान, प्रावरणी राजशाही के विरोध में गणतंत्रीय शासन का प्रतिनिधित्व करती थी। 19वीं शताब्दी में, इसका अर्थ एकता के माध्यम से शक्ति होना शुरू हुआ, क्योंकि एक साथ बंधी हुई छड़ें प्रत्येक टहनी या कोड़े के योग से बहुत अधिक मजबूत होती हैं। सदी के उत्तरार्ध में, शब्द "फ़ासीना", "प्रावरणी", "बंडल" का अर्थ राजनीति में छोटे वामपंथी समूहों से होने लगा। और 1890 के दशक के मध्य में यूनियनों ने सिसिली में कई हड़तालें कीं, इस शब्द ने कट्टरवाद का अर्थ लिया।

20वीं सदी की शुरुआत में, "फासीवादी" शब्द काफी आम था। तथाकथित कट्टरपंथी इतालवी राजनीतिक समूह, दाएं और बाएं दोनों। हालांकि, पूरे देश में फ़ासी डि कॉम्बैटिमेंटी के प्रसार के साथ, मुसोलिनी ने इस शब्द पर एकाधिकार कर लिया। धीरे-धीरे, शब्द "प्रावरणी" इतालवी फासीवादियों की विचारधारा के साथ जुड़ा हुआ था, और सामान्य रूप से राजनीतिक अधिकार के साथ नहीं, जैसा कि पहले था।

"ब्रशवुड का गुच्छा", या "छड़ का बंडल", न केवल रोम के वारिस के रूप में नाजियों की खुद की धारणा का प्रतीक था। प्रतीकवाद का अर्थ इतालवी लोगों का आध्यात्मिक और भौतिक "पुनर्जन्म" भी था, जिसका आधार अधिकार और अनुशासन था। एक बंडल में जुड़ी शाखाएं ड्यूस के नेतृत्व में एक संयुक्त इटली की पहचान बन गईं। अपने घोषणापत्र द डॉक्ट्रिन ऑफ फासीवाद (डॉट्रिना डेल फासीस्मो, 1932) में, मुसोलिनी ने लिखा: "[फासीवाद] न केवल मानव जीवन के बाहरी रूपों को बदलना चाहता है, बल्कि इसकी सामग्री, मनुष्य, चरित्र, विश्वास को भी बदलना चाहता है। इसके लिए अनुशासन और अधिकार की आवश्यकता होती है, जो आत्माओं को प्रभावित करता है और उन्हें पूरी तरह से अपने वश में कर लेता है। इसलिए, वे लिक्टर प्रावरणी द्वारा चिह्नित हैं, जो एकता, शक्ति और न्याय का प्रतीक है।

मुसोलिनी के सत्ता में आने के बाद, प्रावरणी ने इटालियंस के दैनिक जीवन को भर दिया। वे सिक्कों, बैनरों, आधिकारिक दस्तावेजों, मैनहोल कवर और डाक टिकटों पर पाए गए थे। उनका उपयोग निजी संघों, संगठनों और क्लबों द्वारा किया जाता था। जब मुसोलिनी ने रोम में लोगों को भाषण दिया, तो दो विशाल "सीधे" मुसोलिनी के किनारों पर खड़े थे।

1926 से, फासीवादी पार्टी के सदस्यों को यह चिन्ह - पार्टी का प्रतीक - नागरिक कपड़ों पर पहनना आवश्यक था। उसी वर्ष दिसंबर में, राज्य महत्व का प्रतीक देने पर एक फरमान जारी किया गया था। तीन महीने बाद, "शेफ" को इटली के राज्य प्रतीक की छवि में शामिल किया गया था, जो इतालवी शाही घराने के हथियारों के कोट के बाईं ओर एक जगह ले रहा था। अप्रैल 1929 में, प्रावरणी ने शाही राजवंश की ढाल पर दो शेरों की जगह ले ली। तो राज्य और फासीवादी पार्टी एक में विलीन हो गई। और प्रावरणी "नए आदेश" का एक दृश्यमान प्रतीक बन गया।

फासीवादी "शैली"

मुसोलिनी न केवल समाज को बदलना चाहता था, बल्कि उसने फासीवादी आदर्श के अनुसार इतालवी लोगों को बदलने की भी मांग की थी। ड्यूस की शुरुआत पार्टी के उन सदस्यों के साथ हुई, जिन्होंने सबसे पहले फासीवादी मॉडल के अनुसार कपड़े पहने और व्यवहार किया, जो बाद में दुनिया भर में दक्षिणपंथी चरमपंथी आंदोलनों से जुड़ा। नाजियों के लिए, "शैली" शब्द केवल कपड़े चुनने में स्वाद का विषय नहीं था। यह हर चीज में फासीवादी आदर्श से निकटता के बारे में था: आदतों, व्यवहार, कार्यों और जीवन के प्रति दृष्टिकोण में।

फासीवाद युद्ध की विचारधारा थी, और उसके अनुयायी सैनिकों की तरह कपड़े पहनते थे। उन्होंने मार्च किया, संघर्ष के गीत गाए, निष्ठा की शपथ ली, शपथ ली और वर्दी पहनी। वर्दी में जूते, पतलून, एक विशेष हेडड्रेस और एक काली शर्ट शामिल थी।

प्रारंभ में, काली कमीजें उग्रवादी फासीवादी समूहों के सदस्यों द्वारा पहनी जाती थीं जो कम्युनिस्टों और अन्य राजनीतिक विरोधियों के साथ सड़कों पर लड़े थे। वे प्रथम विश्व युद्ध के कुलीन सैनिकों की तरह दिखते थे और उन्हें "अर्दिती" कहा जाता था। 1922 में जब मुसोलिनी सत्ता में आया, तो उसने उग्रवादियों को भंग कर दिया और उनके स्थान पर एक राष्ट्रीय मिलिशिया का गठन किया। लेकिन काली कमीजें बनी रहीं और समय के साथ ऐसी स्थिति बन गई कि गलत समय पर उन्हें पहनने वाले को गिरफ्तार किया जा सकता है और मुकदमा चलाया जा सकता है।

1925 में, मुसोलिनी ने एक पार्टी कांग्रेस में कहा: "काली शर्ट हर दिन के लिए कपड़े नहीं है और न ही वर्दी। यह एक युद्ध की वर्दी है जिसे केवल लोग पहन सकते हैं, शुद्ध आत्माऔर दिल।"

फासीवाद की "दस आज्ञाएँ", जिन्हें अक्टूबर 1931 में तैयार किया गया था, ने कहा: "वह जो इटली और मुसोलिनी की सेवा के लिए अपने शरीर और आत्मा को बलिदान करने के लिए थोड़ी सी भी हिचकिचाहट के बिना तैयार नहीं है, वह काली शर्ट पहनने के योग्य नहीं है। - फासीवाद का प्रतीक"। सत्ता में आने के बाद सभी विभागों के सिविल सेवकों द्वारा काली कमीजें पहनी जाने लगीं। 1931 में, सभी प्रोफेसरों और कुछ वर्षों के बाद, सभी स्तरों के शिक्षकों को पवित्र समारोहों में काली कमीज पहननी थी। 1932 से 1934 तक, सहायक उपकरण - जूते, एक बेल्ट और एक टाई के संयोजन में शर्ट पहनने के लिए विस्तृत नियम विकसित किए गए थे (स्टार्च वाले कॉलर पहनना "बिल्कुल वर्जित था")।

रोमन अभिवादन

तथाकथित रोमन सलामी भी व्यवहार की फासीवादी शैली का हिस्सा थी। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से दाहिने हाथ से अभिवादन, हथेली नीचे की ओर, प्राचीन रोम से जुड़ा हुआ है। यह ज्ञात नहीं है कि वास्तव में इसका उपयोग किया गया था, लेकिन ऐसी छवियां हैं जो समान हावभाव दिखा रही हैं।

फ्रांसीसी कलाकार जैक्स-लुई डेविड ने 1784 के कैनवास पर होराती की शपथ या शपथ का चित्रण किया, जहां जुड़वाँ, तीन भाई, अपने हाथों को पकड़कर, रोमन गणराज्य की खातिर अपने जीवन का बलिदान करने की शपथ लेते हैं। फ्रांसीसी क्रांति के बाद, डेविड ने एक और तस्वीर चित्रित की, जहां नई, क्रांतिकारी सरकार अपने दाहिने हाथों को आगे और ऊपर फेंकते हुए, उसी इशारे के साथ नए संविधान के प्रति निष्ठा की शपथ लेती है। डेविड के कैनवास से प्रेरित होकर, कलाकारों ने एक और शताब्दी के लिए प्राचीन रोमन विषयों पर चित्रों में इसी तरह के अभिवादन का चित्रण किया।

वी मध्य उन्नीसवींसदी में, फैला हुआ दाहिना हाथ तेजी से एक सैन्य अभिवादन के चरित्र पर ले गया, जो विभिन्न राजनीतिक समूहों और पूरे देश के स्तर पर आम था। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, 1990 के दशक से, स्कूली बच्चे अपने दाहिने हाथ से सलामी देते रहे हैं जब अमेरिकी झंडा फहराया जाता है। यह 1942 तक जारी रहा, जब अमेरिका ने इटली और जर्मनी के खिलाफ युद्ध में प्रवेश किया और नाजियों के अभिवादन के लिए उसी इशारे का उपयोग करना राजनीतिक रूप से असंभव हो गया।

इतालवी फासीवादियों ने इस अभिवादन के संकेत को प्राचीन रोम की विरासत के प्रतीक के रूप में माना, और प्रचार ने इसे सामान्य हाथ मिलाने के विपरीत, पुरुषत्व की सलामी के रूप में वर्णित किया, जिसे एक कमजोर, स्त्री और बुर्जुआ अभिवादन माना जाने लगा।

शैली निर्यात

इतालवी फासीवादियों को उस शैली का संस्थापक माना जाता था जिसे यूरोप में समान वैचारिक दिशा के अन्य सभी समूहों द्वारा 20 और 30 के दशक में अपनाया गया था। नाजियों में गहरे रंग की कमीजों में मार्च करने की आदत फैल गई।

फासिस्टों के ब्रिटिश संघ के सदस्य, डच मुसर्टपार्टियेट और बल्गेरियाई राष्ट्रीय फासिस्ट पार्टी आँख बंद करके इटालियंस की नकल कर रहे थे - वे सभी "ब्लैकशर्ट" थे। 1934 में स्पेनिश फलांगिस्टों ने इतालवी फासिस्टों से खुद को अलग करने के लिए काली शर्ट पेश करने से इनकार कर दिया और नीली वर्दी में चले गए। तो पुर्तगाली राष्ट्रीय सिंडीकलिस्ट, लिंडहोम के स्वीडिश समर्थक, आर्मी कॉमरेड्स एसोसिएशन में आयरिश और कई फ्रांसीसी समूह: फैसेउ, सॉलिडेरिट फ्रांसेइस और ले फ्रांसिसमे। जर्मनी में, नेशनल सोशलिस्ट पार्टी (NSDAP) के हमला दस्तों के सदस्यों ने भूरे रंग की शर्ट पहनी थी। हरे रंग की शर्ट हंगेरियन "एरो क्रॉस पार्टी" (Nyilaskeresztes भाग) के सदस्यों द्वारा पहनी जाती थी - "नीलाशिस्ट", क्रोएशियाई उस्ताशे और रोमानियाई "आयरन गार्ड"। स्विस नेशनल फ्रंट और आइसलैंडिक नेशनल सोशलिस्ट के सदस्यों द्वारा ग्रे शर्ट पहनी गई थी। अमेरिका में एक छोटा सा समूह था जो खुद को सिल्वर शर्ट्स कहता था।

इटली में मुसोलिनी के सत्ता में आने से पहले से ही यूरोप में विभिन्न राष्ट्रवादी समूहों द्वारा उठे हुए हाथ से रोमन सलामी का इस्तेमाल किया जाता था। इतालवी फासीवादियों के विजयी मार्च के साथ, यह इशारा अधिक से अधिक फैलने लगा। मुसोलिनी की सफलताओं से प्रेरित अन्य फासीवादी संघों द्वारा प्रावरणी प्रतीक को अपनाया गया था, जैसे कि ब्रिटिश यूनियन ऑफ फासिस्ट, बल्गेरियाई नेशनल फासिस्ट एसोसिएशन, स्विस फासीस्मस और स्वीडिश स्वेन्स्का फासिस्टिस्का काम्पफोरबंडेट।

हालाँकि, फासीवाद की प्रकृति में अपनी संस्कृति का महिमामंडन निहित है। इसलिए, अन्य देशों के अधिकांश समूहों ने लिक्टर प्रावरणी के बजाय स्थानीय राष्ट्रीय प्रतीकों या संकेतों का उपयोग करना शुरू कर दिया, जो फासीवादी विचारधारा के स्थानीय संस्करण को बेहतर ढंग से दर्शाता है।

अन्य देशों में फासीवादी समूह और प्रतीक

बेल्जियम

विश्व युद्धों के बीच बेल्जियम में दो समानांतर फासीवादी आंदोलन उठ खड़े हुए। इनमें से सबसे पहले, अधिकांश भाग के लिए, वालून, फ्रांसीसी भाषी बेल्जियन को आकर्षित किया। आंदोलन के नेता वकील लियोन डीग्रेल थे, मुख्य संपादककैथोलिक और रूढ़िवादी पत्रिका क्राइस्टस रेक्स। उनके द्वारा बनाया गया संगठन 1930 में गठित रेक्सिस्टपार्टी का आधार बना। रेक्सिज्म, जैसा कि इस पार्टी की विचारधारा कहा जाने लगा, ने कैथोलिकवाद के सिद्धांतों को विशुद्ध रूप से फासीवादी तत्वों, जैसे कि निगमवाद और लोकतंत्र के उन्मूलन के साथ जोड़ दिया। धीरे-धीरे, रेक्सिस्ट जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद के करीब आ गए, जिसके कारण पार्टी को चर्च का समर्थन खोना पड़ा, और इसके साथ, कई समर्थक। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, रेक्सिस्टों ने बेल्जियम के जर्मन कब्जे का समर्थन किया, और डीग्रेल ने एसएस के लिए स्वेच्छा से काम किया।

रेक्सिस्ट पार्टी के प्रतीक में, "आरईएक्स" अक्षरों को एक क्रॉस और एक मुकुट के साथ पृथ्वी पर मसीह के राज्य के प्रतीक के रूप में जोड़ा गया था।

बेल्जियम में दूसरे उल्लेखनीय फासीवादी आंदोलन को आबादी के फ्लेमिश हिस्से में समर्थक मिले। पहले से ही 1920 के दशक में, फ्लेमिश राष्ट्रवादियों के समूह देश में अधिक सक्रिय हो गए, और अक्टूबर 1933 में उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्टाफ डी क्लर्क के नेतृत्व में व्लाम्स नेशनल वर्बॉन्ड (वीएनवी) पार्टी में एकजुट हो गया। इस पार्टी ने इतालवी फासीवादियों के कई विचारों को अपनाया। डी क्लर्क को "डेन लीटर", "लीडर" कहा जाता था। 1940 में, उनकी पार्टी ने व्यवसाय शासन के साथ सहयोग किया। युद्ध के तुरंत बाद इसे प्रतिबंधित कर दिया गया था।

वीएनवी पार्टी के प्रतीक के रंग डच राष्ट्रीय नायक विलियम ऑफ ऑरेंज के हथियारों के कोट से लिए गए हैं। त्रिभुज ट्रिनिटी का ईसाई प्रतीक है। ईसाई धर्म के प्रतीकवाद में, त्रिकोण समानता और एकता का भी प्रतिनिधित्व कर सकता है। प्रतीक में वृत्त भी एकता का ईसाई प्रतीक है।

फिनलैंड

फ़िनलैंड में, फासीवाद बाकी नॉर्डिक देशों की तुलना में अधिक व्यापक रूप से फैला। दो विश्व युद्धों के बीच की अवधि में राष्ट्रवादी धाराएँ प्रबल थीं। देश को 1917 में रूस से स्वतंत्रता मिली थी। 1918 के गृहयुद्ध के बाद, जब गोरों ने रेड्स को हराया, जिन्हें सोवियत रूस का समर्थन प्राप्त था, एक कम्युनिस्ट क्रांति का भय प्रबल था। 1 9 32 में, 1 9 20 के दशक के कम्युनिस्ट-विरोधी राष्ट्रवादी लापुआ आंदोलन की निरंतरता के रूप में इस्नामालिनन कन्सनलीइक (आईकेएल) पार्टी का गठन किया गया था।

IKL एक विशुद्ध रूप से फासीवादी पार्टी थी, जिसमें एक जातीय रूप से सजातीय ग्रेटर फ़िनलैंड के अपने स्वयं के अत्यधिक राष्ट्रवादी सपने को शामिल किया गया था, जिसमें आज के रूस और एस्टोनिया के क्षेत्रों के साथ-साथ एक कॉर्पोरेट समाज की आवश्यकताएं भी शामिल होंगी। यह सब "सुपरमैन" की विचारधारा की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रस्तुत किया गया था, जिसमें फिन्स को पड़ोसी लोगों के लिए जैविक रूप से श्रेष्ठ के रूप में प्रस्तुत किया गया था। पार्टी 1944 तक अस्तित्व में थी। वह तीन चुनावों में अपनी उम्मीदवारी को आगे बढ़ाने में सफल रही और 1936 के चुनावों में उसे केवल 8% से अधिक वोट मिले, और तीन साल बाद उसके लिए डाले गए वोटों की संख्या घटकर 7% रह गई।

आईकेएल पार्टी के सदस्यों ने एक वर्दी पहनी थी: काली शर्ट और नीली टाई। एक प्रतीक के साथ पार्टी का बैनर भी नीला था: सर्कल के अंदर - एक क्लब वाला एक आदमी, एक भालू पर बैठा।

यूनान

1936 के चुनावों के बाद, ग्रीस में था कठिन परिस्थिति. बढ़ते ट्रेड यूनियन आंदोलन के डर से, राजा ने रक्षा मंत्री इयोनिस मेटाक्सस को प्रधान मंत्री नियुक्त किया। आपातकाल की स्थिति घोषित करने और देश के लोकतांत्रिक संस्थानों को तुरंत समाप्त करने के लिए मेटाक्सस ने हड़तालों की एक श्रृंखला का लाभ उठाया। 4 अगस्त, 1936 को, उन्होंने "4 अगस्त शासन" नामक एक शासन की घोषणा की और फासीवाद के तत्वों के साथ एक सत्तावादी तानाशाही बनाना शुरू किया, एक मॉडल के रूप में राष्ट्रीय संघ जो पुर्तगाल में सत्ता में था। सैनिकों को बार-बार ग्रीस में पेश किया गया, और 1941 में देश में हिटलर के प्रति वफादार सरकार सत्ता में आई। जब मेटाक्सा की जर्मन समर्थक सहानुभूति के बावजूद ग्रीस ने द्वितीय विश्व युद्ध में मित्र राष्ट्रों का पक्ष लिया, तो शासन का पतन हो गया।

मेटाक्सा ने "4 अगस्त शासन" के प्रतीक के रूप में एक शैलीबद्ध दोधारी कुल्हाड़ी को चुना, क्योंकि वह इसे हेलेनिक सभ्यता का सबसे पुराना प्रतीक मानते थे। दरअसल, हजारों वर्षों से ग्रीक संस्कृति में वास्तविक और छवियों में दोहरी कुल्हाड़ियों-कुल्हाड़ियों, वे अक्सर क्रेते में मिनोअन सभ्यता की अवधि के पुरातात्विक खोजों में पाए जाते हैं।

आयरलैंड

1932 में, आयरलैंड में फासीवादी संगठन आर्मी कॉमरेड्स एसोसिएशन (ACA) का गठन किया गया था, जिसे मूल रूप से राष्ट्रवादी पार्टी कमन नान गेडेल की बैठकों की रक्षा के लिए बनाया गया था। जल्द ही के नेतृत्व में पूर्व जनरलऔर पुलिस प्रमुख ओवेन ओ'डफी, एसीए स्वतंत्र हो गया और इसका नाम बदलकर नेशनल गार्ड कर दिया।

इतालवी फासीवादियों से प्रेरित होकर, अप्रैल 1933 से संगठन के सदस्यों ने "पार्टी" स्काई-ब्लू शर्ट पहनना शुरू किया, जिसके लिए उन्हें "ब्लू शर्ट्स" उपनाम दिया गया। उन्होंने रोमन सलामी को भी अपनाया और रोम पर मुसोलिनी के मार्च की नकल में डबलिन पर मार्च करने की धमकी दी। उसी वर्ष, 1933 में, पार्टी पर प्रतिबंध लगा दिया गया और ओ'डफी ने फासीवादी बयानबाजी को कमजोर कर दिया। बाद में वह राष्ट्रवादी पार्टी फाइन गेल के संस्थापकों में से थे।

एसीए संगठन का बैनर, जो बाद में नेशनल गार्ड का ध्वज बन गया, 1783 में शुरू किए गए आयरिश ऑर्डर ऑफ सेंट पैट्रिक के बैनर का एक प्रकार था: एक सफेद पृष्ठभूमि पर एक लाल सेंट एंड्रयू का क्रॉस। आसमानी नीला रंग सेंट एंड्रयू के सम्मान में आकाश में एक सफेद क्रॉस कैसे दिखाई देता है, इसकी किंवदंती पर वापस जाता है (यह आकृति स्कॉटलैंड के ध्वज पर भी मौजूद है)।

नॉर्वे

विदकुन क्विस्लिंग ने 1933 में राष्ट्रवादी राष्ट्रीय एकॉर्ड (नासजोनल समलिंग) पार्टी की स्थापना की। जल्द ही पार्टी ने फासीवाद और नाजीवाद की ओर रुख किया। द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने से पहले, नॉर्वे में राष्ट्रीय समझौता सबसे तेजी से बढ़ने वाली पार्टी थी, और देश पर जर्मनी का कब्जा होने के बाद, क्विस्लिंग देश के मंत्री-राष्ट्रपति बने। 1943 तक, पार्टी में लगभग 44,000 सदस्य थे। 8 मई, 1945 को, पार्टी को भंग कर दिया गया, और क्विस्लिंग का नाम मातृभूमि के गद्दार के साथ दुनिया भर में पर्याय बन गया।

नेशनल एकॉर्ड पार्टी ने स्कैंडिनेवियाई पारंपरिक ध्वज को एक प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया, यानी लाल पृष्ठभूमि पर एक पीला क्रॉस। पार्टी की स्थानीय शाखाओं ने खुद को "ओलाफ क्रॉस" नामित किया - "संक्रांति" का एक प्रकार। यह चिन्ह 11वीं शताब्दी में सेंट ओलाफ द्वारा देश के ईसाईकरण के बाद से नॉर्वे का प्रतीक रहा है।

पुर्तगाल

प्रथम विश्व युद्ध के बाद पुर्तगाल बर्बाद हो गया। 1926 के सैन्य हमले के बाद, पहले से ही 1930 में, पार्टी राष्ट्रीय संघ. 1932 में, पूर्व वित्त मंत्री एंटोनियो सालाज़ार ने पार्टी का नेतृत्व संभाला और जल्द ही प्रधान मंत्री बने। 1970 में अपनी मृत्यु तक पुर्तगाल पर शासन करने वाले सालाज़ार ने एक पूर्ण तानाशाही और एक अति-प्रतिक्रियावादी राजनीतिक व्यवस्था की शुरुआत की, जिसके कुछ तत्वों को फासीवादी माना जा सकता है। पार्टी 1974 तक सत्ता में रही, जब शासन को उखाड़ फेंका गया और देश में लोकतंत्र की शुरुआत हुई।

राष्ट्रीय संघ ने अपने प्रतीकवाद में तथाकथित मंटुआ क्रॉस का इस्तेमाल किया। यह क्रॉस, फ़ासिस्ट आयरन क्रॉस की तरह, एक ब्लैक एंड व्हाइट क्रॉस पेटी है, लेकिन संकरे क्रॉसबार के साथ। इसका इस्तेमाल, दूसरों के बीच, फ्रांस में नाजियों द्वारा किया गया था।

1930 के दशक में पुर्तगाल में विशुद्ध रूप से फासीवादी एक और समूह था। इसका गठन 1932 में हुआ था और इसे नेशनल सिंडिकलिस्ट मूवमेंट (MNS) कहा गया। आंदोलन के नेता रोलैंड प्रेटो थे, जिन्होंने 1920 के दशक की शुरुआत में मुसोलिनी की प्रशंसा की और उनके फासीवाद और उनके राष्ट्रीय संघवाद के बीच समानताएं देखीं। इटालियंस से प्रेरित होकर, आंदोलन के सदस्यों ने नीली शर्ट पहनी थी, जिसके लिए उन्हें "ब्लूशर्ट्स" उपनाम दिया गया था।

मनसे सत्ता में राष्ट्रीय संघ की तुलना में अधिक कट्टरपंथी था और पुर्तगाली समाज को बदलने में बहुत डरपोक होने के लिए सालाजार शासन की आलोचना की। 1934 में, सालाज़ार के आदेश से मनसे को भंग कर दिया गया था, लेकिन 1935 में एक असफल तख्तापलट के प्रयास के बाद इसके नेतृत्व को देश से निष्कासित किए जाने तक भूमिगत गतिविधियों को जारी रखा। प्रेटो स्पेन में बस गया, जहाँ उसने फ्रेंको की ओर से गृहयुद्ध में भाग लिया।

मनसे आंदोलन कैथोलिक धर्म से काफी प्रभावित था। इसलिए, 14 वीं शताब्दी के क्रूसेडर शूरवीरों के पुर्तगाली आदेश के क्रॉस को इसके प्रतीक के रूप में चुना गया था।

रोमानिया

प्रथम विश्व युद्ध के बाद, रोमानिया, अन्य यूरोपीय देशों की तरह, अवसाद से आगे निकल गया था। और जैसे जर्मनी और इटली में, आर्थिक समस्याओं और साम्यवादी क्रांति के डर के कारण यहां चरम राष्ट्रवादी आंदोलनों का उदय हुआ। 1927 में, करिश्माई नेता कॉर्नेलियू कोड्रेनु ने महादूत माइकल, या आयरन गार्ड की सेना बनाई। आयरन गार्ड ने अपनी विचारधारा में धार्मिक रहस्यवाद को पशु-विरोधी यहूदीवाद के साथ जोड़ा। "गार्ड" के सदस्यों को अक्सर छात्रों के बीच भर्ती किया जाता था। कोड्रेनु का लक्ष्य राष्ट्र की "ईसाई और नस्लीय सफाई" था। जल्द ही, एक छोटे से संप्रदाय से, माइकल की सेना महादूत एक ऐसी पार्टी में बदल गई, जिसे 1937 के संसदीय चुनावों में 15.5% वोट मिले, इस प्रकार यह देश की तीसरी सबसे बड़ी पार्टी बन गई।

किंग कैरल II के शासन द्वारा "आयरन गार्ड" को एक खतरे के रूप में माना जाता था। जब राजा ने 1938 में एक तानाशाही की शुरुआत की, तो कोड्रेनु को गिरफ्तार कर लिया गया और फिर कथित तौर पर भागने की कोशिश करते हुए उसे मार दिया गया। नतीजतन, कोड्रेनु ने "फासीवाद के शहीद" की प्रसिद्धि प्राप्त की, और वह अभी भी दुनिया भर में आधुनिक नाजियों द्वारा सम्मानित है।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, आयरन गार्ड के सदस्य, जिन्हें "लेगियोनेयर्स" कहा जाता था, ने जर्मन कब्जे वाले बलों के साथ सहयोग किया और अपनी क्रूरता के लिए प्रसिद्ध हो गए।

लीजियोनेयर्स ने रोमन या सलामी के साथ एक-दूसरे का अभिवादन किया और हरे रंग की शर्ट पहनी थी, इसलिए उन्हें "ग्रीनशर्ट्स" कहा जाता था (हरे रंग को नवीनीकरण का प्रतीक माना जाता था)।

संगठन का प्रतीक तीन भागों में विभाजित एक अंतर्निर्मित ईसाई क्रॉस का एक स्टाइलिश संस्करण था, जो जेल की सलाखों की याद दिलाता है। इस चिन्ह का उद्देश्य शहादत का प्रतीक था। प्रतीक को कभी-कभी "क्रॉस ऑफ माइकल द आर्कहेल" कहा जाता था - "आयरन गार्ड" का अभिभावक देवदूत।

स्विट्ज़रलैंड

1920 के दशक में, पड़ोसी इटली के उदाहरण के बाद, स्विट्जरलैंड में छोटे फासीवादी समूह बनने लगे। 1933 में, ऐसे दो समूहों का राष्ट्रीय मोर्चा नामक एक पार्टी में विलय हो गया। यह पार्टी जर्मन नाजियों से काफी प्रभावित थी; उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उन्होंने एक युवा और महिला संगठन की स्थापना की, और 30 के दशक के मध्य में, अपना स्वयं का सशस्त्र मिलिशिया, जिसे हार्स्ट या औज़ग कहा जाता था।

1933 के स्थानीय चुनावों में, स्विस नेशनल फ्रंट ने जर्मनी में नाजियों के उदय से प्रेरित राष्ट्रवाद की लहर पर मतदाताओं का समर्थन प्राप्त किया। अधिकतम संख्या - 9 हजार से अधिक सदस्य - पार्टी 1935 में पहुंची, जिसे 1.6% वोट और स्विस संसद में एक सीट मिली। पार्टी का नेतृत्व अर्न्स्ट बीडरमैन, रॉल्फ हेनी और रॉबर्ट टोबलर ने किया था। 1940 में, सरकार द्वारा फ्रंट पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन 1943 तक काम करना जारी रखा।

राष्ट्रीय मोर्चे ने इतालवी फासीवादी शैली का अपना संस्करण बनाया है - ग्रे शर्ट के साथ। संगठन के सदस्यों ने भी रोमन अभिवादन को अपनाया। मोर्चे का प्रतीक स्विस ध्वज का एक प्रकार था, जिसमें सफेद क्रॉस लाल पृष्ठभूमि की सीमाओं तक पहुंच गया था।

स्पेन

स्पेनिश फलांग का गठन 1933 में हुआ था। सबसे पहले, इतालवी फासीवादियों और जर्मन नाजियों की तरह, फलांगिस्टों ने चुनावों के माध्यम से सत्ता हासिल करने की कोशिश की, लेकिन वे पर्याप्त संख्या में मतदाताओं को जीतने में विफल रहे जिन्होंने कैथोलिक चर्च द्वारा समर्थित रूढ़िवादी पार्टियों को वोट दिया।

अगला मौका समाजवादी पार्टी पॉपुलर फ्रंट के 1936 के चुनाव में जीत के बाद आया। जनरल फ्रांसिस्को फ्रेंको के नेतृत्व में स्पेनिश सेना ने चुनावों के परिणामों को मान्यता देने से इनकार कर दिया और एक सशस्त्र विद्रोह शुरू किया जिसकी परिणति 1936-1939 के गृह युद्ध में हुई। प्रारंभ में फ्रेंको, हालांकि, उन्होंने फालेंज को अनुमति दी, जिसकी सदस्यता चुनावों के बाद काफी बढ़ गई, राजनीतिक तंत्र का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा बनने के लिए, और पार्टी के राजनीतिक कार्यक्रम को अपनाया। इटली और जर्मनी की मदद से फ्रेंको और फलांगिस्टों ने गृहयुद्ध जीत लिया। हालांकि, समर्थन के बावजूद, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, फलांगिस्टों ने हिटलर का पक्ष नहीं लिया, और इसके लिए धन्यवाद, वे भविष्य में सत्ता बनाए रखने में कामयाब रहे।

युद्ध के बाद, स्पेन, पड़ोसी पुर्तगाल की तरह, एक सत्तावादी तानाशाही बन गया। फ्रेंको शासन 1975 तक चला। फालानक्स को औपचारिक रूप से 1977 में भंग कर दिया गया था।

फालानक्स प्रतीक 15 वीं शताब्दी में स्पेन के एकीकरणकर्ता राजा फर्डिनेंड और रानी इसाबेला के शासनकाल के हथियारों के कोट से उधार लिया गया है। 1931 में, जुंटास डी ओफेन्सिवा नैशनल सिंधिकालिस्टा पार्टी के प्रतीकों के साथ जुए और तीरों को ले जाया गया, जो बाद में फालेंज में विलय हो गया। प्राचीन काल से, जूआ एक सामान्य लक्ष्य के लिए काम का प्रतीक था, और तीर शक्ति का प्रतीक था। लाल और काले रंग की पृष्ठभूमि स्पेनिश संघवादियों के रंग हैं।

ग्रेट ब्रिटेन

ब्रिटिश यूनियन ऑफ फासिस्ट (बीयूएफ) की स्थापना 1932 में पूर्व कंजरवेटिव सांसद और श्रम मंत्री सर ओसवाल्ड मोस्ले ने की थी। मोस्ले ने अपने संगठन को इतालवी फासीवादियों की छवि और समानता में बनाया और एक काली वर्दी पेश की, जिसके लिए संघ के सदस्यों को "काली शर्ट" कहा जाता था। बीयूएफ की संख्या 50 हजार लोगों तक पहुंच गई। 1930 के दशक के मध्य में, इस तथ्य के कारण कि इसके सदस्य कई हिंसक घटनाओं में शामिल थे, पार्टी की लोकप्रियता गिर गई। 1940 में संगठन पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और अधिकांशद्वितीय विश्व युद्ध में मोस्ले ने जेल में समय बिताया।

ओसवाल्ड मोस्ले का मानना ​​​​था कि ब्रिटिश औपनिवेशिक साम्राज्य रोमन साम्राज्य का आधुनिक उत्तराधिकारी था, और इसलिए शुरू में पार्टी के प्रतीक के रूप में रोमन प्रावरणी के एक प्रकार का इस्तेमाल किया। 1936 में पार्टी ने अपनाया नया चरित्र: एक वृत्त के अंदर बिजली।

रंग ब्रिटिश ध्वज से उधार लिए गए थे। सर्कल एकता का एक प्राचीन ईसाई प्रतीक है। बिजली क्रिया, गतिविधि का प्रतीक है। युद्ध के बाद की अवधि में, अमेरिकी फासीवादी समूह, राष्ट्रीय पुनर्जागरण पार्टी द्वारा उसी प्रतीकवाद का उपयोग किया गया था। यह अभी भी दक्षिणपंथी चरमपंथियों के बीच पाया जाता है - उदाहरण के लिए, ब्रिटिश आतंकवादी संगठन कॉम्बैट 18 ने XX सदी के शुरुआती 90 के दशक में द ऑर्डर अखबार के लोगो में एक बिजली के बोल्ट और एक सर्कल का इस्तेमाल किया था।

स्वीडन

स्वीडन में, स्वीडिश फ़ासिस्ट स्ट्रगल ऑर्गनाइज़ेशन (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) की स्थापना 1999 में हुई थी। "छड़ का गुच्छा" प्रतीक का उपयोग पार्टी के संकेत के रूप में और इसके मुख्य अंग स्पोकनिपेट के नाम के रूप में किया गया था।

पार्टी के नेताओं के बाद कोनराड हॉलग्रेन और स्वेन ओलाफ लिंडहोम ने जर्मनी का दौरा किया, पार्टी राष्ट्रीय समाजवाद के करीब चली गई और 1929 की शरद ऋतु में इसका नाम बदलकर स्वीडिश नेशनल सोशलिस्ट पीपल्स पार्टी कर दिया गया।

1930 में, यह अन्य नाजी पार्टियों के साथ विलय हो गया: नेशनल सोशलिस्ट पीजेंट्स एंड वर्कर्स एसोसिएशन ऑफ बिर्गर फुरुगार्ड और नोवोशवेद्स्काया पार्टी। नया संगठनपहले इसे न्यू स्वीडिश नेशनल सोशलिस्ट पार्टी कहा जाता था, और जल्द ही स्वीडिश नेशनल सोशलिस्ट पार्टी (एसएनएसपी) बन गई। 1932 में रिक्सदाग के दूसरे सदन के चुनाव में, पार्टी ने नौ निर्वाचन क्षेत्रों में उम्मीदवारों के लिए दौड़ लगाई और 15,188 मतों से जीत हासिल की।

समय के साथ, फुरुगार्ड और लिंडहोम के बीच वैचारिक मतभेद इस हद तक बढ़ गए कि 13 जनवरी, 1933 को लिंडहोम और उनके समर्थकों को पार्टी से निष्कासित कर दिया गया। अगले दिन, लिंडहोम ने नेशनल सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी (एनएसएपी) का गठन किया। पार्टियों को "लिंडहोम" और "फुरगोर्ड" कहा जाने लगा।

अक्टूबर 1938 में, NSAP ने अपना नाम फिर से स्वीडिश सोशलिस्ट एसोसिएशन (SSS) में बदल दिया। लिंडहोम ने नए सदस्यों की भर्ती में सफलता की कमी को इस तथ्य के लिए जिम्मेदार ठहराया कि पार्टी जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद के बहुत करीब हो गई और जर्मन स्वस्तिक को एक प्रतीक के रूप में इस्तेमाल किया। उनकी पार्टी ने उनकी विचारधारा को "लोक समाजवाद" (लोक समाजवाद) कहा, और स्वस्तिक के बजाय, उन्होंने पार्टी के प्रतीक के रूप में "वासा वंश के शेफ" (वासकारवेन) को लिया।

स्वीडन के एकीकरणकर्ता राजा गुस्ताव वासा के इस हेरलडीक प्रतीक का स्वीडन में एक महत्वपूर्ण राष्ट्रीय महत्व है। पुराने स्वीडिश में फूलदान शब्द का अर्थ है कानों का पुंछ। मध्य युग में, महत्वपूर्ण इमारतों के निर्माण और सड़कों के बिछाने में ऐसे "शीव्स" या "बंडल" के विभिन्न रूपों का उपयोग किया जाता था। वासा राजवंश के हथियारों के कोट पर चित्रित "शेफ", विशेष रूप से, किले के तूफान के दौरान खाइयों को भरने के लिए कार्य करता था। जब 1523 में गुस्ताव वासा स्वीडिश सिंहासन पर चढ़ा, तो यह प्रतीक स्वीडिश राज्य के हथियारों के कोट पर दिखाई दिया। राजा का नारा "वारेर स्वेन्स्क" (लगभग "बी ए स्वेड") अक्सर नाजी और फासीवादी हलकों में उद्धृत किया गया था।

जर्मनी

1919 में जर्मनी की नेशनल सोशलिस्ट वर्कर्स पार्टी (NSDAP) का गठन किया गया था। 1920 के दशक में, एडॉल्फ हिटलर के नेतृत्व में, पार्टी एक जन आंदोलन में बदल गई, और जब तक यह सत्ता में आई, तब तक इसके सदस्यों की संख्या लगभग 900,000 थी।

जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद कई मायनों में इतालवी फासीवाद से मिलता-जुलता था, लेकिन कई बिंदुओं पर मतभेद थे। दोनों विचारधाराओं को नेता के एक स्पष्ट व्यक्तित्व पंथ द्वारा चिह्नित किया गया है। इन दोनों ने समाज को एक राष्ट्रीय आंदोलन में एकजुट करने की मांग की। राष्ट्रीय समाजवाद और फासीवाद दोनों स्पष्ट रूप से लोकतंत्र विरोधी हैं, और दोनों ही साम्यवाद विरोधी हैं। लेकिन अगर नाजियों ने राज्य को समाज का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा माना, तो नाजियों ने इसके बजाय नस्ल की शुद्धता की बात की। नाजियों की नजर में, राज्य की कुल शक्ति एक अंत नहीं थी, बल्कि एक और लक्ष्य हासिल करने का एक साधन था: आर्य जाति और जर्मन लोगों के लिए अच्छा। जहां नाजियों ने इतिहास की व्याख्या राज्य के विभिन्न रूपों के बीच संघर्ष की एक निरंतर प्रक्रिया के रूप में की, वहीं नाजियों ने जातियों के बीच शाश्वत संघर्ष को देखा।

यह नाजी प्रतीक स्वस्तिक में परिलक्षित होता था - प्राचीन चिन्ह, जिसे 19वीं शताब्दी में सृजन के मुकुट के रूप में आर्य जाति के मिथक के साथ जोड़ा गया था। नाजियों ने फासीवाद के कई बाहरी संकेतों को अपनाया। उन्होंने फासीवादी "शैली" का अपना संस्करण बनाया और रोमन सलामी का परिचय दिया। इस पर अधिक जानकारी के लिए अध्याय 2 और 3 देखें।

हंगरी

अन्य यूरोपीय देशों की तरह, विश्व युद्धों के बीच हंगरी में विभिन्न विचलन के फासीवादी समूह उत्पन्न हुए। इनमें से कुछ समूह 1935 में राष्ट्रीय विल पार्टी बनाने के लिए एकजुट हुए। दो साल बाद, इस पार्टी पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, लेकिन 1939 में यह एरो क्रॉस नाम से फिर से प्रकट हुआ। हंगेरियन आंदोलन। उसी वर्ष मई में, यह देश की दूसरी सबसे बड़ी पार्टी बन गई और संसद में 31 सीटें जीतीं। द्वितीय विश्व युद्ध के फैलने के साथ, इसे फिर से प्रतिबंधित कर दिया गया था, लेकिन अक्टूबर 1944 में जर्मन कब्जे वाले अधिकारियों ने एरो क्रॉस के अध्यक्ष फेरेंक सालाशी की अध्यक्षता में तथाकथित राष्ट्रीय एकता सरकार को सत्ता में ला दिया। यह शासन फरवरी 1945 तक कुछ ही महीनों तक चला, लेकिन कुछ ही समय में लगभग 80 हजार यहूदियों को यातना शिविरों में भेज दिया गया।

"सलाशिस्ट्स" (पार्टी के नेता के नाम पर) के समर्थकों ने अपना नाम ईसाई क्रॉस से नुकीले सिरों के साथ लिया, जो 10 वीं शताब्दी में हंगरी द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला प्रतीक था। सलाशियों की विचारधारा में, हंगेरियन प्रमुख राष्ट्र थे, और यहूदियों को मुख्य दुश्मन माना जाता था। इसलिए, फासीवाद के सबसे यहूदी-विरोधी प्रतीकों में, स्वस्तिक के बाद पार किए गए तीरों का चिन्ह दूसरे स्थान पर है। क्रॉस किए हुए तीर, साथ ही हरे रंग की शर्ट में मार्च करने की प्रथा, उनके द्वारा 1933 के प्रारंभिक फासीवादी समूह, HNSALWP से उधार ली गई थी, जो बाद में नेशनल विल पार्टी का हिस्सा बन गया।

सज़ालासी सरकार के शासनकाल के दौरान, हंगरी में एक ध्वज उभरा, जिसके केंद्र में एक लाल रंग की पृष्ठभूमि पर एक सफेद वृत्त स्थित है, और इसमें काले रंग के तीर हैं। इस प्रकार, स्वस्तिक के साथ जर्मन ध्वज के रंग और संरचना को पूरी तरह से दोहराया गया था। हंगेरियन स्वयंसेवकों से गठित एसएस सैनिकों ने भी इस प्रतीक का उपयोग हंगेरियन डिवीजन नंबर 2 और नंबर 3 के लिए किया था। आज, यह प्रतीक हंगरी में प्रतिबंधित है।

इसके अलावा, "सलाशिस्ट्स" ने हंगरी के राजकुमारों अर्पद के वंश के हथियारों के कोट से लाल-सफेद-धारीदार झंडे का इस्तेमाल किया, जिन्होंने 9वीं शताब्दी के अंत से 1301 तक देश पर शासन किया।

ऑस्ट्रिया

1933 में, ऑस्ट्रियाई चांसलर एंगेलबर्ट डॉलफस ने संसदीय शासन को समाप्त कर दिया और फादरलैंड फ्रंट पार्टी के नेतृत्व में एक पार्टी प्रणाली की शुरुआत की। पार्टी ने अपने कार्यक्रम में इतालवी फासीवाद और कैथोलिक धर्म के तत्वों को जोड़ा, दूसरे शब्दों में, लिपिक फासीवाद को स्वीकार किया। फादरलैंड फ्रंट जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद के विरोध में था, और 1934 में, एक प्रयास के दौरान, डॉलफस को मार दिया गया था। 1938 तक देश में लिपिक फासीवाद का प्रभुत्व था, जब ऑस्ट्रिया को नाजी जर्मनी द्वारा कब्जा कर लिया गया था।

फादरलैंड फ्रंट पार्टी का झंडा एक लाल और सफेद पृष्ठभूमि पर एक तथाकथित बैसाखी क्रॉस है। क्रूस की वही प्राचीन जड़ें हैं जो क्रूसेडर शूरवीरों के क्रॉस हैं, और ईसाई परंपरा में इसे क्रॉस पोटेंशियल कहा जाता है। 1930 के दशक में ऑस्ट्रिया में इसका उपयोग नाजी स्वस्तिक के साथ प्रतिस्पर्धा करने का एक प्रयास था।

आज, बहुत से लोग, "स्वस्तिक" शब्द सुनते हुए, तुरंत एडोल्फ हिटलर, एकाग्रता शिविरों और द्वितीय विश्व युद्ध की भयावहता की कल्पना करते हैं। लेकिन, वास्तव में, यह प्रतीक पहले भी प्रकट हुआ था नया युगऔर बहुत है समृद्ध इतिहास. यह भी व्यापक हो गया है स्लाव संस्कृति, जहां इसके कई संशोधन थे। "स्वस्तिक" शब्द का एक पर्याय "सौर" की अवधारणा थी, अर्थात धूप। क्या स्लाव और नाजियों के स्वस्तिक में कोई अंतर था? और यदि हां, तो वे किसमें व्यक्त किए गए थे?

सबसे पहले, आइए याद करें कि स्वस्तिक कैसा दिखता है। यह एक क्रॉस है, जिसके चारों छोरों में से प्रत्येक एक समकोण पर मुड़ा हुआ है। इसके अलावा, सभी कोनों को एक दिशा में निर्देशित किया जाता है: दाएं या बाएं। ऐसे चिन्ह को देखकर उसके घूमने का भाव पैदा होता है। ऐसी राय है कि स्लाव और फासीवादी स्वस्तिक के बीच मुख्य अंतर इसी रोटेशन की दिशा में है। जर्मनों के लिए, यह दाएं हाथ का यातायात (घड़ी की दिशा में) है, और हमारे पूर्वजों के लिए यह बाएं हाथ (वामावर्त) है। लेकिन यही सब आर्यों और आर्यों के स्वस्तिक में अंतर नहीं करता है।

बाहरी मतभेद

इसके अलावा एक महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषता फ्यूहरर की सेना के संकेत के रंग और आकार की स्थिरता है। इनके स्वास्तिक की रेखाएं काफी चौड़ी, बिल्कुल सीधी, काली होती हैं। अंतर्निहित पृष्ठभूमि लाल कैनवास पर एक सफेद वृत्त है।

लेकिन स्लाव स्वस्तिक का क्या? सबसे पहले, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कई स्वस्तिक संकेत हैं जो आकार में भिन्न हैं। प्रत्येक प्रतीक का आधार, निश्चित रूप से, सिरों पर समकोण के साथ एक क्रॉस है। लेकिन क्रॉस के चार छोर नहीं हो सकते हैं, लेकिन छह या आठ भी हो सकते हैं। चिकनी, गोल रेखाओं सहित इसकी रेखाओं पर अतिरिक्त तत्व दिखाई दे सकते हैं।

दूसरे, स्वस्तिक का रंग चिन्ह। यहां विविधता भी है, लेकिन इतनी स्पष्ट नहीं है। सफेद पृष्ठभूमि पर प्रमुख प्रतीक लाल है। लाल रंग संयोग से नहीं चुना गया था। आखिरकार, वह स्लावों के बीच सूर्य का अवतार था। लेकिन नीले भी हैं पीला रंगकुछ संकेतों पर। तीसरा, आंदोलन की दिशा। पहले यह कहा गया था कि स्लावों में यह फासीवादी के विपरीत है। हालाँकि, यह बिल्कुल सच नहीं है। हम स्लाव और बाएं हाथ वाले दोनों के बीच दाएं हाथ के स्वस्तिक से मिलते हैं।

हमने स्लावों के स्वस्तिक और नाजियों के स्वस्तिक के केवल बाहरी विशिष्ट गुणों पर विचार किया है। लेकिन और भी बहुत कुछ महत्वपूर्ण तथ्यनिम्नलिखित हैं:

• संकेत प्रकट होने का अनुमानित समय।
• इसे दिया गया मूल्य।
• इस चिन्ह का प्रयोग कहाँ और किन परिस्थितियों में किया गया था।

आइए स्लाव स्वस्तिक से शुरू करते हैं

उस समय का नाम देना मुश्किल है जब यह स्लावों के बीच दिखाई दिया। लेकिन, उदाहरण के लिए, सीथियन के बीच, यह चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में दर्ज किया गया था। और जब से थोड़ी देर बाद स्लाव भारत-यूरोपीय समुदाय से बाहर खड़े होने लगे, तब, निश्चित रूप से, वे उस समय (तीसरी या दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) पहले से ही उनके द्वारा उपयोग किए जा चुके थे। इसके अलावा, प्रोटो-स्लाव के बीच वे मौलिक आभूषण थे।

स्लावों के रोजमर्रा के जीवन में स्वस्तिक चिन्ह लाजिमी है। और इसलिए उन सभी को एक ही अर्थ देना असंभव है। वास्तव में, प्रत्येक प्रतीक व्यक्तिगत था और अपना स्वयं का शब्दार्थ भार वहन करता था। वैसे, स्वस्तिक या तो एक स्वतंत्र संकेत हो सकता है या अधिक जटिल लोगों का हिस्सा हो सकता है (इसके अलावा, यह अक्सर केंद्र में स्थित होता है)। यहाँ स्लाव स्वस्तिक (सौर प्रतीक) के मुख्य अर्थ दिए गए हैं:

• पवित्र और यज्ञीय अग्नि।
• प्राचीन ज्ञान।
• जाति की एकता।
• आध्यात्मिक विकास, आत्म-सुधार।
• ज्ञान और न्याय में देवताओं का संरक्षण।
• वाल्किक्रिया के चिन्ह में, यह ज्ञान, सम्मान, बड़प्पन, न्याय का ताबीज है।

अर्थात्, सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि स्वस्तिक का अर्थ किसी तरह उदात्त, आध्यात्मिक रूप से उच्च, महान था।

पुरातात्विक उत्खनन से हमें बहुत सी बहुमूल्य जानकारी मिली है। यह पता चला कि प्राचीन काल में स्लाव ने अपने हथियारों पर एक सूट (कपड़े) और कपड़ा सामान (तौलिए, तौलिये) पर कशीदाकारी, अपने घरों के तत्वों पर खुदी हुई वस्तुओं पर समान चिन्ह लगाए थे। घर का सामान(व्यंजन, चरखा और लकड़ी के अन्य उपकरण)। उन्होंने यह सब मुख्य रूप से सुरक्षा के उद्देश्य से, अपने और अपने घर को बुरी ताकतों से, दुःख से, आग से, बुरी नजर से बचाने के लिए किया। आखिरकार, इस संबंध में प्राचीन स्लाव बहुत अंधविश्वासी थे। और इस तरह की सुरक्षा के साथ, वे बहुत अधिक सुरक्षित और आत्मविश्वास महसूस करते थे। यहां तक ​​​​कि प्राचीन स्लावों के टीले और बस्तियों में एक स्वस्तिक आकार हो सकता है। उसी समय, क्रॉस के छोर दुनिया की एक निश्चित दिशा का प्रतीक थे।

नाज़ी स्वस्तिक

• एडॉल्फ हिटलर ने स्वयं इस चिन्ह को राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन के प्रतीक के रूप में अपनाया था। लेकिन, हम जानते हैं कि वह इसके साथ नहीं आया था। सामान्य तौर पर, स्वस्तिक का इस्तेमाल जर्मनी में अन्य राष्ट्रवादी समूहों द्वारा नेशनल सोशलिस्ट जर्मन वर्कर्स पार्टी के उद्भव से पहले ही किया जाता था। इसलिए, आइए हम बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के लिए उपस्थिति का समय लें।

एक दिलचस्प तथ्य: जिस व्यक्ति ने हिटलर को स्वस्तिक को प्रतीक के रूप में लेने का सुझाव दिया, उसने शुरू में एक बाईं ओर का क्रॉस प्रस्तुत किया। लेकिन फ्यूहरर ने इसे दाहिने हाथ से बदलने पर जोर दिया।

• नाजियों के बीच स्वस्तिक का अर्थ स्लाव के विपरीत है। एक संस्करण के अनुसार, इसका मतलब जर्मन रक्त की शुद्धता था। हिटलर ने खुद कहा था कि काला क्रॉस ही आर्य जाति की जीत के लिए संघर्ष, रचनात्मक कार्य का प्रतीक है। सामान्य तौर पर, फ्यूहरर ने स्वस्तिक को एक प्राचीन यहूदी-विरोधी संकेत माना। अपनी पुस्तक में वे लिखते हैं कि श्वेत वृत्त है राष्ट्रीय विचार, लाल आयत सामाजिक विचारनाजी आंदोलन।
• और फासीवादी स्वस्तिक का उपयोग कहाँ किया गया था? सबसे पहले, तीसरे रैह के पौराणिक ध्वज पर। दूसरे, सेना ने इसे बेल्ट बकल पर, आस्तीन पर एक पैच के रूप में रखा था। तीसरा, स्वस्तिक ने आधिकारिक भवनों, कब्जे वाले क्षेत्रों को "सजाया"। सामान्य तौर पर, यह नाजियों की किसी भी विशेषता पर हो सकता है, लेकिन ये सबसे आम थे।

तो इस तरह स्लावों के स्वस्तिक और नाजियों के स्वस्तिक में जबरदस्त अंतर है। यह न केवल में व्यक्त किया गया है बाहरी रूप - रंगलेकिन अर्थ के संदर्भ में भी। यदि स्लावों के बीच यह चिन्ह कुछ अच्छा, महान, ऊँचा था, तो नाज़ियों के बीच यह वास्तव में नाज़ी चिन्ह था। इसलिए, स्वस्तिक के बारे में कुछ सुनकर, आपको तुरंत फासीवाद के बारे में नहीं सोचना चाहिए। आखिरकार, स्लाव स्वस्तिक हल्का, अधिक मानवीय, अधिक सुंदर था।

स्वस्तिक और छह-नुकीले तारे चोरी के स्लाव प्रतीक हैं।

चार-बीम स्वस्तिक एक षट्भुज है, जिसमें अक्षीय समरूपताचौथा आदेश। सही -बीम स्वस्तिक को एक बिंदु समरूपता समूह (स्कोनफ्लाइज़ प्रतीकवाद) द्वारा वर्णित किया गया है। यह समूह रोटेशन की धुरी के लंबवत विमान में -वें क्रम और प्रतिबिंब के घूर्णन द्वारा उत्पन्न होता है - तथाकथित "क्षैतिज" विमान जिसमें पैटर्न निहित होता है। स्वस्तिक को प्रतिबिम्बित करने की क्रिया के कारण अचिरालऔर नहीं है एनैन्टीओमर(अर्थात परावर्तन द्वारा प्राप्त एक "डबल", जिसे किसी भी रोटेशन द्वारा मूल आकृति के साथ नहीं जोड़ा जा सकता है)। नतीजतन, उन्मुख स्थान में, दाएं और बाएं हाथ के स्वस्तिक भिन्न नहीं होते हैं। दाएं और बाएं हाथ के स्वस्तिक केवल समतल पर भिन्न होते हैं, जहां पैटर्न में विशुद्ध रूप से घूर्णी समरूपता होती है। सम के लिए, एक व्युत्क्रम प्रकट होता है, जहां दूसरे क्रम का घूर्णन होता है।

आप किसी के लिए भी स्वस्तिक बना सकते हैं; जब आपको इंटीग्रल के चिन्ह के समान एक आकृति मिलती है। उदाहरण के लिए, प्रतीक बोर्जगली(नीचे देखें) के साथ एक स्वस्तिक है। एक स्वस्तिक जैसी आकृति सामान्यतः प्राप्त होगी यदि हम समतल पर किसी क्षेत्र को लेते हैं और इसे ऊर्ध्वाधर अक्ष के बारे में बार-बार घुमाकर गुणा करते हैं, जो क्षेत्र के समरूपता के ऊर्ध्वाधर तल में नहीं होता है।

उत्पत्ति और अर्थ

ईएसबीई से चित्रण।

"स्वस्तिक" शब्द संस्कृत के दो मूलों का योग है: सु, र, "अच्छा, अच्छा" और अस्ति, एस्टी, "जीवन, अस्तित्व", यानी "कल्याण" या "कल्याण"। स्वस्तिक का एक और नाम है - "गैमाडियन" (ग्रीक। γαμμάδιον ), चूंकि यूनानियों ने स्वस्तिक में चार अक्षरों "गामा" (Γ) का संयोजन देखा था।

स्वस्तिक सूर्य, सौभाग्य, सुख और सृजन का प्रतीक है। पश्चिमी यूरोपीय मध्ययुगीन साहित्य में, प्राचीन प्रशिया के सूर्य देवता का नाम स्विकस्टिक्स(Svaixtix) पहली बार लैटिन भाषा के स्मारकों में पाया जाता है - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत: "सुडाउर बुकलेन"(मध्य 15वीं शताब्दी), "एपिस्कोपोरम प्रशिया पोमेसानिएन्सिस एटक्यू साम्बिएन्सिस कांस्टीट्यूशन्स सिनोडेल्स" (1530), "डी सैक्रिफिसिस और आइडोलैट्रिया वेटरम बोरव्सोरवम लिवोनम, अलियारम्के यूइसिनारम जेंटियम" (1563), "डी डिइस ​​समैगिटारम" (1615) .

स्वस्तिक प्राचीन और पुरातन सौर संकेतों में से एक है - पृथ्वी के चारों ओर सूर्य की स्पष्ट गति और वर्ष के चार भागों - चार मौसमों में विभाजन का एक संकेतक। संकेत दो संक्रांति तय करता है: गर्मी और सर्दी - और सूर्य की वार्षिक गति।

फिर भी, स्वस्तिक को न केवल सौर प्रतीक के रूप में, बल्कि पृथ्वी की उर्वरता के प्रतीक के रूप में भी माना जाता है। इसमें एक अक्ष के चारों ओर केंद्रित चार कार्डिनल बिंदुओं का विचार है। स्वस्तिक भी दो दिशाओं में आंदोलन के विचार का सुझाव देता है: दक्षिणावर्त और वामावर्त। "यिन" और "यांग" की तरह, एक दोहरा संकेत: दक्षिणावर्त घूमना पुरुष ऊर्जा का प्रतीक है, वामावर्त - महिला। प्राचीन भारतीय शास्त्रों में, नर और मादा स्वस्तिक प्रतिष्ठित हैं, जिसमें दो मादाओं के साथ-साथ दो नर देवताओं को भी दर्शाया गया है।

स्वस्तिक के अर्थ के बारे में, ब्रोकहॉस एफ.ए. और एफ्रॉन आई.ए. का विश्वकोश इस प्रकार लिखता है:

स्वस्तिक "सही" और उल्टा है। तदनुसार, विपरीत दिशा का स्वस्तिक अंधकार, विनाश का प्रतीक है। प्राचीन काल में दोनों स्वस्तिकों का प्रयोग एक साथ किया जाता था। इसका गहरा अर्थ है: दिन रात की जगह लेता है, प्रकाश अंधेरे की जगह लेता है, नया जन्म मृत्यु की जगह लेता है - और यह ब्रह्मांड में चीजों का प्राकृतिक क्रम है। इसलिए, प्राचीन काल में "बुरे" और "अच्छे" स्वस्तिक नहीं थे - उन्हें एकता में माना जाता था।

स्वस्तिक के सबसे पुराने रूपों में से एक एशिया माइनर है और चार क्रॉस-आकार के कर्ल के साथ एक आकृति के रूप में चार कार्डिनल बिंदुओं का एक आइडियोग्राम है। स्वस्तिक को चार मुख्य बलों, चार कार्डिनल बिंदुओं, तत्वों, ऋतुओं और तत्वों के परिवर्तन के रासायनिक विचार के प्रतीक के रूप में समझा जाता था।

धर्म में उपयोग करें

कई धर्मों में, स्वस्तिक एक महत्वपूर्ण धार्मिक प्रतीक है।

बुद्ध धर्म

अन्य धर्म

जैनियों और विष्णु के अनुयायियों द्वारा व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। जैन धर्म में, स्वस्तिक की चार भुजाएँ अस्तित्व के चार स्तरों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

इतिहास में उपयोग

स्वस्तिक एक पवित्र प्रतीक है और पहले से ही ऊपरी पुरापाषाण काल ​​​​में पाया जाता है। प्रतीक कई देशों की संस्कृति में पाया जाता है। यूक्रेन, मिस्र, ईरान, भारत, चीन, मावरनहर, रूस, आर्मेनिया, जॉर्जिया, मध्य अमेरिका में माया राज्य - यह इस प्रतीक का अधूरा भूगोल है। स्वस्तिक को प्राच्य गहनों में, स्मारकीय इमारतों और घरेलू बर्तनों पर, विभिन्न ताबीज और रूढ़िवादी चिह्नों पर प्रस्तुत किया जाता है।

प्राचीन दुनिया में

स्वस्तिक समारा (आधुनिक इराक का क्षेत्र) से मिट्टी के जहाजों पर पाया गया था, जो 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व की है, और दक्षिण यूराल एंड्रोनोवो संस्कृति के सिरेमिक पर आभूषणों में। बाएं और दाएं हाथ की स्वस्तिक 2000 ईसा पूर्व मोहनजो-दारो (सिंधु नदी बेसिन) और प्राचीन चीन की पूर्व-आर्य संस्कृति में पाई जाती है।

स्वस्तिक के सबसे पुराने रूपों में से एक एशिया माइनर है और चार क्रॉस-आकार के कर्ल के साथ एक आकृति के रूप में चार कार्डिनल बिंदुओं का एक आइडियोग्राम है। 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, स्वस्तिक के समान चित्र एशिया माइनर में जाने जाते थे, जिसमें चार क्रॉस-आकार के स्क्रॉल होते थे - गोल सिरे चक्रीय गति के संकेत होते हैं। भारतीय और एशिया माइनर स्वस्तिक (स्वस्तिक की शाखाओं के बीच बिंदु, सिरों पर दांतेदार मोटा होना) की छवि में दिलचस्प संयोग हैं। स्वस्तिक के अन्य प्रारंभिक रूप - किनारों के साथ चार पौधों की तरह गोलाई वाला एक वर्ग - पृथ्वी का एक चिन्ह है, जो एशिया माइनर मूल का भी है।

पूर्वोत्तर अफ्रीका में, मेरो के राज्य की एक स्टील की खोज की गई थी, जो दूसरी-तीसरी शताब्दी ईस्वी में मौजूद थी। इ। स्टेल पर फ्रेस्को में एक महिला को मृत्यु के बाद प्रवेश करते हुए दिखाया गया है, और मृतक के कपड़ों पर एक स्वस्तिक भी फहराता है। घूर्णन क्रॉस भी तराजू के लिए सुनहरे वजन को सुशोभित करता है जो कि आशांता (घाना) के निवासियों, और प्राचीन भारतीयों के मिट्टी के बर्तनों और फारसियों के कालीनों के थे। स्वस्तिक अक्सर स्लाव, जर्मन, पोमर्स, क्यूरोनियन, सीथियन, सरमाटियन, मोर्दोवियन, उदमुर्त्स, बश्किर, चुवाश और कई अन्य लोगों के आकर्षण पर पाया जाता है। स्वस्तिक जहां कहीं भी बौद्ध संस्कृति के निशान हैं, वहां पाया जाता है।

चीन में, स्वस्तिक का उपयोग लोटस स्कूल के साथ-साथ तिब्बत और सियाम में सभी देवताओं की पूजा के संकेत के रूप में किया जाता है। प्राचीन चीनी पांडुलिपियों में, इसमें "क्षेत्र", "देश" जैसी अवधारणाएं शामिल थीं। एक स्वस्तिक के रूप में जाना जाता है, एक डबल हेलिक्स के दो घुमावदार पारस्परिक रूप से काटे गए टुकड़े हैं, जो "यिन" और "यांग" रिश्ते के प्रतीकवाद को व्यक्त करते हैं। समुद्री सभ्यताओं में, डबल हेलिक्स मोटिफ विपरीतों के बीच संबंधों की अभिव्यक्ति था, ऊपरी और निचले जल का संकेत था, और इसका अर्थ जीवन बनने की प्रक्रिया भी था। बौद्ध स्वस्तिकों में से एक पर, क्रॉस का प्रत्येक ब्लेड एक त्रिकोण में समाप्त होता है जो आंदोलन की दिशा को दर्शाता है और एक दोषपूर्ण चंद्रमा के एक मेहराब के साथ ताज पहनाया जाता है, जिसमें एक नाव की तरह, सूर्य रखा जाता है। यह चिन्ह रहस्यमय अरबा के चिन्ह का प्रतिनिधित्व करता है, रचनात्मक चतुर्धातुक, जिसे थोर का हथौड़ा भी कहा जाता है। ट्रॉय की खुदाई के दौरान श्लीमैन द्वारा एक समान क्रॉस पाया गया था।

स्वस्तिक को पूर्व-ईसाई रोमन मोज़ाइक और साइप्रस और क्रेते के सिक्कों पर चित्रित किया गया था। पौधे के तत्वों से बना एक प्राचीन क्रेटन गोल स्वस्तिक जाना जाता है। केंद्र में अभिसरण करने वाले चार त्रिभुजों के स्वस्तिक के रूप में माल्टीज़ क्रॉस फोनीशियन मूल का है। यह Etruscans के लिए भी जाना जाता था। ए। ओसेन्डोव्स्की के अनुसार, चंगेज खान ने अपने दाहिने हाथ पर एक स्वस्तिक की छवि के साथ एक अंगूठी पहनी थी, जिसमें एक माणिक सेट किया गया था। ओसेन्डोव्स्की ने इस अंगूठी को मंगोल गवर्नर के हाथ में देखा। वर्तमान में, यह जादुई प्रतीक मुख्य रूप से भारत और मध्य और पूर्वी एशिया में जाना जाता है।

भारत में स्वस्तिक

रूस में स्वस्तिक (और उसके क्षेत्र पर)

एंड्रोनोवो पुरातात्विक संस्कृति (कांस्य युग के दक्षिणी उरल्स) के सिरेमिक आभूषण पर विभिन्न प्रकार के स्वस्तिक (3-बीम, 4-बीम, 8-बीम) मौजूद हैं।

कोस्टेनकोवस्काया और मेज़िंस्काया संस्कृतियों (25-20 हजार वर्ष ईसा पूर्व) में रोम्बो-मेन्डर स्वस्तिक आभूषण का अध्ययन वी। ए। गोरोडत्सोव द्वारा किया गया था। अब तक, इस बात का कोई विश्वसनीय डेटा नहीं है कि स्वस्तिक का पहली बार उपयोग कहाँ किया गया था, लेकिन इसकी सबसे पुरानी छवि रूस में पंजीकृत नहीं थी।

स्वस्तिक का उपयोग अनुष्ठानों और निर्माण में, होमस्पून उत्पादन में: कपड़ों पर कढ़ाई में, कालीनों पर किया जाता था। स्वस्तिक का उपयोग घरेलू बर्तनों को सजाने के लिए किया जाता था। वह आइकन पर भी मौजूद थीं। कपड़ों पर कशीदाकारी, स्वस्तिक का एक निश्चित सुरक्षात्मक अर्थ हो सकता है।

स्वस्तिक प्रतीक का उपयोग व्यक्तिगत संकेत और महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना द्वारा एक ताबीज प्रतीक के रूप में किया गया था। स्वस्तिक के चित्र महारानी के हाथ से बने पोस्टकार्ड पर पाए जाते हैं। इस तरह के पहले "संकेतों" में से एक को "ए" के हस्ताक्षर के बाद महारानी द्वारा रखा गया था। उसके द्वारा खींचे गए क्रिसमस कार्ड पर, 5 दिसंबर, 1917 को टोबोल्स्क से उसके दोस्त यू.ए. डेन को भेजा गया।

स्वस्तिक को 1917 की अनंतिम सरकार के कुछ बैंकनोटों पर और कुछ सोवियत संकेतों पर "केरेनोक" क्लिच के साथ मुद्रित किया गया था, जो 1918 से 1922 तक प्रचलन में थे। .

नवंबर 1919 में, लाल सेना के दक्षिण-पूर्वी मोर्चे के कमांडर वी.आई. शोरिन को जारी किया गया था, जिसने स्वस्तिक का उपयोग करके कलमीक संरचनाओं के विशिष्ट आस्तीन के प्रतीक चिन्ह को मंजूरी दी थी। क्रम में स्वस्तिक को "ल्युंगटन" शब्द से दर्शाया गया है, जो कि बौद्ध "लुंगटा" है, जिसका अर्थ है - "बवंडर", "महत्वपूर्ण ऊर्जा"।

इसके अलावा, स्वस्तिक की छवि चेचन्या में कुछ ऐतिहासिक स्मारकों पर देखी जा सकती है, विशेष रूप से चेचन्या के इटम-कलिंस्की जिले (तथाकथित "मृतकों का शहर") में प्राचीन क्रिप्ट पर। पूर्व-इस्लामिक काल में, स्वस्तिक बुतपरस्त चेचन (डेला-मल्ख) के बीच सूर्य देवता का प्रतीक था।

यूएसएसआर में स्वस्तिक और सेंसरशिप

आधुनिक इज़राइल के क्षेत्र में, प्राचीन आराधनालय के मोज़ाइक में खुदाई के दौरान स्वस्तिक की छवियों की खोज की गई थी। इस प्रकार, मृत सागर क्षेत्र में ईन गेदी की प्राचीन बस्ती की साइट पर आराधनालय दूसरी शताब्दी की शुरुआत में है, और गोलन हाइट्स पर आधुनिक किबुत्ज़ माओज़ चैम की साइट पर आराधनालय 4 वीं और के बीच संचालित है। 11वीं सदी।

उत्तर, मध्य और दक्षिण अमेरिका में स्वस्तिक माया और एज़्टेक कला में पाया जाता है। वी उत्तरी अमेरिकानवाजो, टेनेसी, और ओहियो जनजातियों ने अनुष्ठान के अंत्येष्टि में स्वस्तिक प्रतीक का उपयोग किया।

थाई अभिवादन स्वाति!शब्द से आया है स्वातदिका(स्वस्तिक)।

स्वस्तिक नाजी संगठनों के प्रतीक के रूप में

फिर भी, मुझे आंदोलन के युवा समर्थकों द्वारा मुझे भेजे गए सभी अनगिनत डिजाइनों को अस्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि ये सभी परियोजनाएं केवल एक ही विषय पर उबली थीं: उन्होंने पुराने रंग लिए और इस पृष्ठभूमि पर एक कुदाल के आकार का क्रॉस बनाया। विभिन्न रूपों में। [...] प्रयोगों और परिवर्तनों की एक श्रृंखला के बाद, मैंने स्वयं एक पूर्ण परियोजना तैयार की: बैनर की मुख्य पृष्ठभूमि लाल है; अंदर एक सफेद वृत्त है, और इस वृत्त के केंद्र में एक काले कुदाल के आकार का क्रॉस है। लंबे बदलावों के बाद, मैंने आखिरकार बैनर के आकार और सफेद सर्कल के आकार के बीच आवश्यक अनुपात पाया, और अंत में क्रॉस के आकार और आकार पर बस गया।

हिटलर के विचार में, वह "आर्यन जाति की विजय के लिए संघर्ष" का प्रतीक थी। इस विकल्प ने स्वस्तिक के रहस्यमय मनोगत अर्थ और स्वस्तिक को "आर्यन" प्रतीक (भारत में इसकी व्यापकता के कारण) के रूप में, और जर्मन चरम दक्षिणपंथी परंपरा में स्वस्तिक के पहले से स्थापित उपयोग दोनों को जोड़ा: इसका उपयोग कुछ ऑस्ट्रियाई यहूदी-विरोधी दलों द्वारा किया गया था, और मार्च 1920 में कप्प पुट के दौरान, इसे बर्लिन में प्रवेश करने वाले एरहार्ट ब्रिगेड के हेलमेट पर चित्रित किया गया था (यहाँ, शायद, बाल्टिक राज्यों का प्रभाव था, क्योंकि कई सेनानियों ने स्वयंसेवी कोर के लातविया और फिनलैंड में एक स्वस्तिक का सामना करना पड़ा)। पहले से ही 20 के दशक में, स्वस्तिक तेजी से नाज़ीवाद से जुड़ा हुआ था; 1933 के बाद, इसे अंततः नाजी प्रतीक के रूप में उत्कृष्ट माना जाने लगा, जिसके परिणामस्वरूप, उदाहरण के लिए, इसे स्काउटिंग आंदोलन के प्रतीक से बाहर रखा गया था।

हालाँकि, कड़ाई से बोलते हुए, कोई भी स्वस्तिक नाज़ी प्रतीक नहीं था, बल्कि एक चार-नुकीला था, जिसके सिरे दाईं ओर इंगित करते थे और 45 ° घुमाए जाते थे। उसी समय, यह एक सफेद वृत्त में होना चाहिए, जिसे बदले में एक लाल आयत पर दर्शाया गया है। यह वह संकेत था जो 1933 से 1945 तक राष्ट्रीय समाजवादी जर्मनी के राज्य बैनर पर था, साथ ही साथ इस देश की नागरिक और सैन्य सेवाओं के प्रतीक पर (हालांकि, निश्चित रूप से, अन्य रूपों का उपयोग सजावटी उद्देश्यों के लिए किया गया था, जिसमें शामिल हैं) नाजियों)।

दरअसल, नाजियों ने स्वस्तिक को नामित करने के लिए इस शब्द का इस्तेमाल किया था जो उनके प्रतीक के रूप में काम करता था। हेकेनक्रेउज़ो ("हैकेनक्रेज़", अक्षरशः "हुक क्रॉस", अनुवाद विकल्प भी - "कुटिल"या "अरचिन्ड"), जो स्वस्तिक (जर्मन) शब्द का पर्यायवाची नहीं है। स्वस्तिक), जो जर्मन में भी प्रयोग किया जाता है। ऐसा कहा जा सकता है की "हैकेनक्रेज़"- वही राष्ट्रीय नामजर्मन में स्वस्तिक "संक्रांति"या "कोलोव्राट"रूसी में "हैकरिस्टी"फिनिश में, और आमतौर पर इसका उल्लेख करने के लिए विशेष रूप से उपयोग किया जाता है नाजी प्रतीक. रूसी अनुवाद में, इस शब्द का अनुवाद "कुदाल के आकार का क्रॉस" के रूप में किया गया था।

पोस्टर पर सोवियत ग्राफिक्समूर "ऑल ऑन" जी "" (1941) स्वस्तिक में 4 अक्षर "जी" होते हैं, जो रूसी में लिखे गए तीसरे रैह के नेताओं के नामों के पहले अक्षरों का प्रतीक है - हिटलर, गोएबल्स, हिमलर, गोयरिंग।

स्वस्तिक के रूप में भौगोलिक वस्तुएं

वन स्वस्तिक

वन स्वस्तिक - स्वास्तिक के रूप में वन रोपण। वे खुले क्षेत्रों में पेड़ों के संबंधित योजनाबद्ध रोपण के रूप में और वन क्षेत्र में पाए जाते हैं। बाद के मामले में, एक नियम के रूप में, शंकुधारी (सदाबहार) और पर्णपाती (पर्णपाती) पेड़ों के संयोजन का उपयोग किया जाता है।

2000 तक, उत्तर-पश्चिमी जर्मनी में ब्रेंडेनबर्ग राज्य में, उकरमार्क जिले में, ज़र्निक के निपटारे के उत्तर-पश्चिम में एक वन स्वस्तिक मौजूद था।

ताश-बशात गाँव के पास एक पहाड़ी पर, किर्गिस्तान में, हिमालय की सीमा पर, एक वन स्वस्तिक "एकी नरिन" है ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50.46″ उत्तर श्री। 76°23′29.9″ पूर्व डी। /  41.44735121 , 76.39164121 (जी)).

लेबिरिंथ और उनके चित्र

स्वस्तिक के आकार की इमारतें

कॉम्प्लेक्स 320-325(अंग्रेज़ी) कॉम्प्लेक्स 320-325) - कोरोनाडो में नौसैनिक लैंडिंग बेस की इमारतों में से एक (इंजी। नौसेना उभयचर आधार कोरोनाडो ), सैन डिएगो बे, कैलिफ़ोर्निया में। आधार अमेरिकी नौसेना द्वारा संचालित है और विशेष बलों और अभियान बलों के लिए केंद्रीय प्रशिक्षण और संचालन आधार है। निर्देशांक 32.6761, -117.1578।

परिसर की इमारत 1967 और 1970 के बीच बनाई गई थी। मूल डिजाइन में बॉयलर प्लांट और विश्राम क्षेत्र के लिए दो केंद्रीय भवन शामिल थे और एल-आकार की बैरकों की इमारत की केंद्रीय इमारतों में 90 डिग्री की बारी की तीन गुना पुनरावृत्ति शामिल थी। ऊपर से देखने पर पूरा भवन स्वस्तिक के आकार का हो जाता है।

स्वस्तिक कंप्यूटर प्रतीक

यूनिकोड वर्ण तालिका में चीनी वर्ण 卐 (U+5350) और 卍 (U+534D) हैं, जो स्वस्तिक हैं।

संस्कृति में स्वस्तिक

स्पैनिश श्रृंखला "ब्लैक लैगून" ("क्लोज्ड स्कूल" का रूसी संस्करण) में, एक नाजी संगठन जो एक बोर्डिंग स्कूल के तहत एक गुप्त प्रयोगशाला के आंतों में विकसित हो रहा था, उसके पास हथियारों का एक कोट था जिसमें स्वस्तिक को एन्क्रिप्ट किया गया था।

गेलरी

• यूरोपीय संस्कृति में स्वस्तिक



दूसरी शताब्दी ईस्वी में स्वस्तिक रोमन मोज़ेक

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

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   (यह अमेरिकी राष्ट्रीय संग्रहालय के प्रागैतिहासिक नृविज्ञान विभाग के क्यूरेटर थॉमस विल्सन द्वारा लिखित स्वस्तिक के इतिहास पर सर्वश्रेष्ठ मौलिक कार्य का रूसी में पहला प्रकाशन है, और स्मिथसोनियन के संग्रह में पहली बार प्रकाशित हुआ है। इंस्टीट्यूशन (वाशिंगटन) 1896 में)।
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