द काइंड मैन ऑफ सेजुआन एक नाटक है। "सेज़ुआन का अच्छा आदमी"

टुकड़ों से एक पोस्ट बनाया, किताबों और लेखों के अंश। जब आप टेक्स्ट और वीडियो पहेली को एक साथ रखते हैं, तो मुझे आशा है कि आप थिएटर के माहौल को महसूस करेंगे, या बल्कि एक बहुत ही रोचक प्रदर्शन, जिसे मैं अपनी पोस्ट में व्यक्त करना चाहता हूं:

ब्रेख्त के जीवन काल में के साथ उनके संबंध सोवियत रंगमंचविकसित, इसे हल्के ढंग से रखने के लिए, विशेष रूप से अच्छी तरह से नहीं। मुख्य कारण थे वैचारिक अस्वीकृति आधिकारिक रंगमंचब्रेख्त की कलात्मक खोज, साथ ही ब्रेख्त की विरोधाभासी आकृति, जिसने अधिकारियों को बहुत नाराज किया। आपसी नापसंदगी आपसी थी। एक ओर, 1920 और 1950 के दशक में ब्रेख्त के नाटक घरेलू थिएटरलगभग कभी मंचन नहीं किया। दूसरी ओर, जर्मन नाटककार के सोवियत थिएटर अभ्यास के साथ परिचित ने उन्हें एक से अधिक बार निराशा में डाल दिया।

ब्रेख्त ने खुद को सोवियत चाक सर्कल में पाया। केवल 1950 - 1960 के दशक के मोड़ पर, उनकी मृत्यु के बाद, उनके नाटकों की दुर्लभ प्रस्तुतियाँ दिखाई दीं। पहले और सबसे महत्वपूर्ण में से एक का उल्लेख किया जाना चाहिए: मॉस्को थिएटर में "ड्रीम्स ऑफ सिमोन मचर"। एम। एर्मोलोवा, अनातोली एफ्रोस द्वारा निर्देशित (1959); मास्को में "माँ साहस और उसके बच्चे" अकादमिक रंगमंचउन्हें। वी.एल. मायाकोवस्की (मैक्सिम स्ट्रॉच द्वारा निर्मित) (1960); लेनिनग्राद अकादमिक थियेटर में "द गुड मैन फ्रॉम सेज़ुआन" के नाम पर रखा गया है पुश्किन (1962, निर्देशक - राफेल सुसलोविच); लेनिनग्राद बोल्शोई ड्रामा थिएटर में "आर्टुरो यूई का करियर"। गोर्की (1963, निर्देशक - इरविन अक्सर)।

हालांकि, ये और ब्रेख्त के कुछ अन्य पिघलना प्रदर्शन एक छात्र के शैक्षिक प्रदर्शन के अर्थ की तुलना में कमजोर हैं। 1963 में, युवा वख्तंगोवाइट्स, थिएटर स्कूल के तीसरे (!) वर्ष के छात्रों का नाम बी.वी. शुकुकिन ने अपने छह महीने के काम का फल प्रस्तुत किया - पाठ्यक्रम शिक्षक यूरी हुसिमोव द्वारा मंचित नाटक "द काइंड मैन फ्रॉम सेज़ुआन"।

उनकी सफलता जबरदस्त थी। गल के अंतिम वर्ष में, in छोटा हॉलओल्ड आर्बट पर शुकुकिन स्कूल (बाद में मॉस्को में अन्य चरणों में खेला गया) प्रदर्शन को आई। एहरेनबर्ग, के। सिमोनोव, ए। वोज़्नेसेंस्की, ई। इवतुशेंको, बी। ओकुदज़ाहवा, बी। अखमदुलिना, वी। अक्सेनोव, वाई। ट्रिफोनोव ने देखा। , ए। गैलिच, ओ। एफ़्रेमोव, एम। प्लिस्त्स्काया, आर। शेड्रिन ... ऐसा प्रतीत होता है कि अगले छात्र प्रदर्शन को मॉस्को की जनता ने न केवल एक नाटकीय सफलता के रूप में, बल्कि एक प्रकार के सार्वजनिक घोषणापत्र के रूप में भी माना था, ए बैनर जिसने समय बदलने का वादा किया था। यह काफी लक्षण है कि एक साल बाद, 23 अप्रैल, 1964 को, कोंगोव का "द काइंड मैन फ्रॉम सेज़ुआन" एक नया थिएटर - टैगंका थिएटर खोलेगा, जिसमें यह आज भी जारी है।
(ब्रेख्त के काम पर एक लेख का अंश।)

मास्को - अद्भुत शहर- वहां हर कोई अफवाह से सब कुछ जान जाएगा। एक अफवाह फैल गई कि कुछ दिलचस्प प्रदर्शन तैयार किया जा रहा था। और चूंकि हर कोई ऊब गया है, और राजनयिक भी, चूंकि कुछ दिलचस्प है, इसका मतलब है कि एक घोटाला होगा। जैसा कि मेरे दिवंगत मित्र एर्डमैन कहा करते थे, "अगर थिएटर के आसपास कोई कांड नहीं है, तो यह थिएटर नहीं है।" तो, इस अर्थ में, वह मेरे संबंध में एक नबी था। और ऐसा ही था। खैर, यह उबाऊ है, और हर कोई आकर देखना चाहता है, और वे जानते हैं कि यदि यह दिलचस्प है, तो इसे बंद कर दिया जाएगा। इसलिए, प्रदर्शन लंबे समय तक शुरू नहीं हो सका, दर्शक हॉल में दौड़ पड़े। ये राजनयिक गलियारे में फर्श पर बैठ गए, एक अग्निशामक, एक पीला निदेशक, स्कूल का रेक्टर दौड़ा और कहा कि "वह अनुमति नहीं देगा, क्योंकि हॉल गिर सकता है।" हॉल में, जहाँ दो सौ चालीस लोगों के लिए सीटें हैं, वहाँ लगभग चार सौ हैं - सामान्य तौर पर, वहाँ था पूरा घोटाला... मैं लालटेन लेकर खड़ा था - एक बहुत बुरा इलेक्ट्रीशियन था, और मैं खुद खड़ा होकर लालटेन चला रहा था। सही जगहों पर, उन्होंने ब्रेख्त का एक चित्र दिखाया। और मैंने इस लालटेन के साथ सब कुछ निकाल दिया और चिल्लाया:

भगवान के लिए, शो जारी रखें, आप क्या कर रहे हैं, क्योंकि शो बंद हो जाएगा, इसे कोई नहीं देखेगा! तुम क्यों पेट भर रहे हो, क्या तुम सच में नहीं समझते कि तुम कहाँ रहते हो, बेवकूफों!

फिर भी मैंने उन्हें शांत किया। लेकिन, ज़ाहिर है, सब कुछ रिकॉर्ड और रिपोर्ट किया गया था। खैर, इसके बाद उन्होंने इसे बंद कर दिया।
यूरी हुसिमोव की पुस्तक "टेल्स ऑफ़ द ओल्ड बाउंसर" का एक अंश

"अच्छा व्यक्तिसिचुआन से "बर्टोल्ट ब्रेख्त (जर्मन डेर ग्यूट मेन्श वॉन सेज़ुआन) 1940
नाटक का सारांश (उन लोगों के लिए जो इसके बारे में बिल्कुल भी नहीं जानते हैं)))

सिचुआन प्रांत का मुख्य शहर, जो सभी स्थानों को सारांशित करता है विश्वऔर जब भी कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति का शोषण करता है - यह नाटक का स्थान और समय है।

प्रस्ताव। दो सहस्राब्दियों से रोना बंद नहीं हुआ है: यह इस तरह नहीं चल सकता है! इस दुनिया में कोई दयालु नहीं हो सकता! और चिंतित देवताओं ने फैसला किया: दुनिया जस की तस बनी रह सकती है, अगर पर्याप्त लोग हैं जो एक इंसान के लायक जीवन जीने में सक्षम हैं। और इसे रोकने के लिए, तीन सबसे प्रमुख देवता पृथ्वी पर उतरते हैं। शायद जल-वाहक वांग, जो सबसे पहले उनसे मिले थे और उनके साथ पानी का व्यवहार किया था (वैसे, सिचुआन में वह अकेला है जो जानता है कि वे देवता हैं), एक योग्य व्यक्ति है? लेकिन उसका मग, देवताओं ने देखा, एक डबल तल था। अच्छा जल वाहक ठग है! पहले सद्गुण की सबसे सरल परीक्षा - आतिथ्य - उन्हें निराश करता है: किसी भी अमीर घर में - मिस्टर फॉ के साथ नहीं, मिस्टर चेन के साथ नहीं, विधवा सु के साथ नहीं - क्या वांग उनके लिए सोने के लिए जगह ढूंढ सकते हैं। केवल एक ही चीज बची है: वेश्या शेन डे की ओर मुड़ना, क्योंकि वह किसी को मना नहीं कर सकती। और देवता एकमात्र दयालु व्यक्ति के साथ रात बिताते हैं, और अगली सुबह, अलविदा कहने के बाद, वे शेन डे को दयालु रहने का आदेश छोड़ देते हैं, साथ ही रात के लिए एक अच्छा भुगतान भी करते हैं: आखिरकार, जब सब कुछ हो तो दयालु कैसे हो इतना महंगा है!

I. देवताओं ने शेन डे को एक हजार चांदी के डॉलर छोड़ दिए, और उसने उनके साथ तंबाकू की एक छोटी सी दुकान खरीदी। लेकिन कितने लोगों को मदद की ज़रूरत है जो भाग्यशाली हैं: दुकान के पूर्व मालिक और पूर्व मालिकशेन डे - पति और पत्नी, उसका लंगड़ा भाई और गर्भवती बहू, भतीजा और भतीजी, बूढ़ा दादा और लड़का - और सभी को अपने सिर और भोजन पर छत चाहिए। “एक छोटी नाव को बचाओ / तुरंत नीचे जाओ। / आखिरकार, डूबने वाले लोग बहुत हैं / उन्होंने पक्षों के लिए लालच से पकड़ लिया।

और यहां बढ़ई एक सौ चांदी के डॉलर की मांग करता है, जो पिछली परिचारिका ने उसे अलमारियों के लिए भुगतान नहीं किया था, और मकान मालिक को बहुत सम्मानजनक शेन डे के लिए सिफारिशों और गारंटी की आवश्यकता नहीं है। "मेरे लिए प्रतिज्ञा करेंगे चचेरा भाई, वह कहती है। "और वह अलमारियों के लिए भुगतान करेगा।"

द्वितीय. और अगली सुबह शेन डे के चचेरे भाई शोय दा तंबाकू की दुकान में दिखाई देते हैं। बदकिस्मत रिश्तेदारों को निर्णायक रूप से खदेड़ने के बाद, कुशलता से बढ़ई को केवल बीस चांदी के डॉलर लेने के लिए मजबूर करते हुए, बुद्धिमानी से पुलिसकर्मी से मित्रता करते हुए, वह अपने बहुत ही चचेरे भाई के मामलों को सुलझाता है।

III. और शाम को सिटी पार्क में शेन डे की मुलाकात बेरोजगार पायलट सन से होती है। बिना हवाई जहाज के पायलट, बिना मेल के डाक पायलट। वह दुनिया में क्या कर सकता है, भले ही वह बीजिंग के एक स्कूल में उड़ान भरने के बारे में सभी किताबें पढ़ ले, भले ही वह हवाई जहाज को उतारना जानता हो, जैसे कि वह उसका अपना तल हो? वह टूटे हुए पंख वाले सारस की तरह है, और उसका जमीन पर कोई लेना-देना नहीं है। रस्सी तैयार है, और पार्क में बहुत सारे पेड़ हैं। लेकिन शेन डे उसे फांसी नहीं लगाने देता। आशा के बिना जीना बुराई करना है। होपलेस बारिश में पानी बेचने वाले जलवाहक का गीत है: "गड़गड़ाहट गरज रही है, और बारिश हो रही है, / अच्छा, मैं पानी बेचता हूं, / और पानी बिक्री के लिए नहीं है / और यह किसी में पिया नहीं जाता है . / मैं चिल्लाता हूँ: "पानी खरीदो!" / लेकिन कोई नहीं खरीदता। / इस पानी के लिए मेरी जेब में / कुछ नहीं मिलता! / पानी खरीदो, कुत्तों!"

यी शेन डे अपने प्रिय यांग सॉन्ग के लिए एक मग पानी खरीदता है।

"द काइंड मैन फ्रॉम सेसुआन" नाटक में व्लादिमीर वैयोट्स्की और जिनेदा स्लाविना। 1978 वर्ष

चतुर्थ। अपनी प्रेमिका के साथ बिताई एक रात के बाद लौटते हुए, शेन डे सबसे पहले सुबह के शहर को देखता है, जोशपूर्ण और मस्ती भरा होता है। लोग आज दयालु हैं। पुराने लोग, सामने की दुकान के कालीन व्यापारी, प्यारे शेन डे को दो सौ चाँदी का कर्ज देते हैं - छह महीने में जमींदार को चुकाने के लिए कुछ होगा। प्यार करने वाले और उम्मीद रखने वाले व्यक्ति के लिए कुछ भी मुश्किल नहीं होता है। और जब सुन की माँ सुश्री यांग कहती हैं कि उन्होंने उनके बेटे को पाँच सौ चाँदी डॉलर की एक बड़ी राशि के लिए नौकरी देने का वादा किया था, तो वह खुशी-खुशी उसे वह पैसा देती है जो उसे बूढ़े लोगों से मिला था। लेकिन तीन सौ और कहां से लाऊं? केवल एक ही रास्ता है - शोय दा की ओर मुड़ना। हाँ, वह बहुत क्रूर और चालाक है। लेकिन पायलट को उड़ना चाहिए!

साइडशो। शेन डे अपने हाथों में शोय दा का मुखौटा और पोशाक लेकर प्रवेश करते हैं, और "देवताओं और अच्छे लोगों की लाचारी का गीत" गाते हैं: "हमारे देश में अच्छा / दयालु नहीं रह सकता। / चम्मच से प्याले में लाने के लिए, / क्रूरता की जरूरत है। /अच्छे तो असहाय हैं, लेकिन देवता शक्तिहीन हैं। / देवताओं ने वहाँ, हवा में, / सभी अच्छे और अच्छे लोगों को क्या समय देना है / एक अच्छी, दयालु दुनिया में रहने का अवसर क्यों घोषित नहीं किया?

वी. चतुर और विवेकपूर्ण शॉय हां, जिनकी आंखें प्यार से अंधी नहीं हैं, धोखे को देखती हैं। यांग सोंग क्रूरता और क्षुद्रता से नहीं डरता: वादा किया गया स्थान किसी और का हो, और पायलट जिसे उससे निकाल दिया जाएगा, बड़ा परिवारशेन डे को दुकान से अलग होने दो, सिवाय इसके कि उसके पास कुछ भी नहीं है, और बूढ़े लोग अपना दो सौ डॉलर खो देते हैं और अपना घर खो देते हैं, बस अपना रास्ता पाने के लिए। इस पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, और शोय दा एक धनी नाई का समर्थन चाहता है जो शेन डे से शादी करने के लिए तैयार है। लेकिन जहां प्यार काम करता है वहां दिमाग शक्तिहीन होता है, और शेन डे सूर्य के साथ जाता है: "मैं जिसे प्यार करता हूं उसे छोड़ना चाहता हूं / मैं यह नहीं सोचना चाहता कि यह अच्छा है या नहीं। / मैं नहीं जानना चाहता कि क्या वह मुझसे प्यार करता है। / मैं जिससे प्यार करता हूं उसके साथ जाना चाहता हूं।"

वी.आई. यांग सुंग और शेन डे बाहरी इलाके में एक छोटे, सस्ते रेस्तरां में शादी के लिए तैयार हो रहे हैं। दुल्हन शादी की पोशाक में है, दूल्हा टक्सीडो में है। लेकिन समारोह अभी भी शुरू नहीं होता है, और बोंजा उसकी घड़ी को देखता है - दूल्हा और उसकी मां शोय दा की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो तीन सौ चांदी के डॉलर लाने वाले हैं। यांग सॉन्ग "संत दिवस का गीत कभी नहीं" गाता है: "इस दिन वे बुराई को गले से लेते हैं, / इस दिन, सभी गरीब भाग्यशाली होते हैं, / मालिक और खेत मजदूर दोनों / मधुशाला में एक साथ चलते हैं / पर संत दिवस, कभी नहीं / पतला एक मोटे आदमी के घर में पीता है ... / हम अब और इंतजार नहीं कर सकते। / इसलिए उन्हें हमें देना चाहिए, / मेहनती लोग, / संत दिवस कभी नहीं, / संत दिवस कभी नहीं, / जिस दिन हम आराम करेंगे। ”

"वह फिर कभी नहीं आएगा," सुश्री यांग कहती हैं। तीन बैठे हैं, और उनमें से दो दरवाजे की ओर देख रहे हैं।

vii. तंबाकू की दुकान के पास एक गाड़ी पर शेन डे का मामूली सामान-दुकान बेचनी पड़ी ताकि बूढ़े लोगों का कर्ज चुकाया जा सके। नाई शू फू मदद के लिए तैयार है: वह गरीबों को अपनी बैरक देगा, जिसकी शेन डे मदद करता है (आप अभी भी वहां सामान नहीं रख सकते हैं - यह बहुत गीला है), और एक चेक लिखेंगे। और शेन डे खुश है: उसने अपने आप में एक भविष्य के बेटे को महसूस किया - एक पायलट, "एक नया विजेता / दुर्गम पहाड़ और अज्ञात क्षेत्र!" लेकिन उसे इस दुनिया की क्रूरता से कैसे बचाएं? वह देखती है छोटा बेटाएक बढ़ई जो कचरे के डिब्बे में भोजन की तलाश में है, और कसम खाता है कि वह तब तक आराम नहीं करेगा जब तक कि वह अपने बेटे, कम से कम अपने बेटे को नहीं बचा लेता। यह फिर से चचेरे भाई में बदलने का समय है।

श्री शोई दा ने दर्शकों के लिए घोषणा की कि उनके चचेरे भाई उन्हें भविष्य में मदद के बिना नहीं छोड़ेंगे, लेकिन अब से पारस्परिक सेवाओं के बिना भोजन का वितरण बंद हो जाता है, और श्री शू फू के घरों में कोई ऐसा व्यक्ति रहेगा जो इससे सहमत है शेन डे के लिए काम

आठवीं। शॉय दा ने बैरक में जिस तंबाकू कारखाने की स्थापना की, उसमें पुरुष, महिलाएं और बच्चे काम करते हैं। ओवरसियर - और क्रूर - यहाँ यांग सॉन्ग है: वह भाग्य के परिवर्तन के बारे में कम से कम दुखी नहीं है और दिखाता है कि वह कंपनी के हितों के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार है। लेकिन शेन डे कहाँ है? दयालु व्यक्ति कहाँ है? वह कहाँ है, जिसने कई महीने पहले, बरसात के दिन, खुशी के एक पल में, एक जलवाहक से एक मग पानी खरीदा था? वह और वह कहाँ है भविष्य का बच्चाकि उसने जल-वाहक को इसके बारे में बताया? और सुंग यह भी जानना चाहेंगे: यदि उसका पूर्व मंगेतरगर्भवती थी, तो वह, बच्चे के पिता के रूप में, मालिक की स्थिति का दावा कर सकता है। और यहाँ, वैसे, गाँठ में उसकी पोशाक है। क्या एक क्रूर चचेरे भाई ने दुर्भाग्यपूर्ण महिला को मार डाला था? पुलिस घर आती है। श्री शोय दा को अदालत में पेश होना है।

X. कोर्ट रूम में, शेन डे के दोस्त (जलवाहक वांग, बूढ़ा जोड़ा, दादा और भतीजी) और शोई दा के साथी (श्री शू फू और मकान मालकिन) बैठक शुरू होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। हॉल में प्रवेश करने वाले न्यायाधीशों को देखते ही, शॉय दा बेहोश हो जाते हैं - ये देवता हैं। देवता किसी भी तरह से सर्वज्ञ नहीं हैं: शोय के मुखौटे और पोशाक के तहत हाँ, वे शेन डे को नहीं पहचानते हैं। और केवल जब, अच्छाई के आरोपों और बुराई की हिमायत का सामना करने में असमर्थ, शोय दा अपना मुखौटा उतार देता है और अपने कपड़े फाड़ देता है, देवता डरावनी दृष्टि से देखते हैं कि उनका मिशन विफल हो गया है: उनका दयालु आदमी और दुष्ट और कठोर शोय दा एक चेहरा हैं। इस दुनिया में दूसरों के प्रति दयालु होना असंभव है और साथ ही साथ खुद को बचाना और खुद को नष्ट नहीं करना असंभव है, सभी को एक साथ और खुद को एक साथ खुश करना असंभव है! लेकिन देवताओं के पास ऐसी जटिलताओं को समझने का समय नहीं है। वास्तव में आज्ञाओं को छोड़ दो? नहीं कभी नहीं! स्वीकार करें कि दुनिया को बदलने की जरूरत है? कैसे? किसके द्वारा? नहीं, सब ठीक है। और वे लोगों को आश्वस्त करते हैं: "शेन डे मरा नहीं था, वह केवल छिपी हुई थी। आपके बीच एक दयालु व्यक्ति रहता है।" और शेन डे के हताश रोने के लिए: "लेकिन मुझे एक चचेरे भाई की जरूरत है" - वे जल्दी से जवाब देते हैं: "बस अक्सर नहीं!" और जब शेन डे निराशा में अपने हाथ उनकी ओर बढ़ाते हैं, तो वे मुस्कुराते हुए और सिर हिलाते हुए, ऊपर गायब हो जाते हैं।

उपसंहार। दर्शकों के सामने अभिनेता का अंतिम एकालाप: “हे मेरे आदरणीय दर्शकों! अंत महत्वहीन है। मुझे पता है कि। / हमारे हाथ में सबसे सुंदर परी कथाअचानक एक कड़वा संप्रदाय मिला। / पर्दा नीचे है, और हम असमंजस में खड़े हैं - हमें समाधान के प्रश्न नहीं मिले हैं। / तो सौदा क्या है? हम लाभ की तलाश नहीं कर रहे हैं, / तो, कोई सही रास्ता होना चाहिए? / पैसे के लिए आप सोच भी नहीं सकते - क्या! एक और हीरो? और अगर दुनिया अलग है? / शायद यहाँ अन्य देवताओं की आवश्यकता है? या बिना देवताओं के? मैं अलार्म में चुप हूँ। / तो हमारी मदद करो! परेशानी को ठीक करें - और अपने विचार और दिमाग को यहां निर्देशित करें। / अच्छे के लिए अच्छाई खोजने की कोशिश करें - अच्छे तरीके... / बुरा अंत - अग्रिम रूप से त्याग दिया। / उसे अवश्य अच्छा होना चाहिए!"

टी.ए. वोज़्नेसेंस्काया द्वारा सेवानिवृत्त।

सिचुआन प्रांत का मुख्य शहर, जो दुनिया के सभी स्थानों को सारांशित करता है और किसी भी समय जिसमें कोई व्यक्ति किसी व्यक्ति का शोषण करता है, नाटक का स्थान और समय है।

प्रस्ताव। दो सहस्राब्दियों से रोना बंद नहीं हुआ है: यह इस तरह नहीं चल सकता है! इस दुनिया में कोई दयालु नहीं हो सकता! और चिंतित देवताओं ने फैसला किया: दुनिया जस की तस बनी रह सकती है, अगर पर्याप्त लोग हैं जो एक इंसान के लायक जीवन जीने में सक्षम हैं। और इसे रोकने के लिए, तीन सबसे प्रमुख देवता पृथ्वी पर उतरते हैं। शायद जल-वाहक वांग, जो सबसे पहले उनसे मिले थे और उनके साथ पानी का व्यवहार किया था (वैसे, सिचुआन में वह अकेला है जो जानता है कि वे देवता हैं), एक योग्य व्यक्ति है? लेकिन उसका मग, देवताओं ने देखा, एक डबल तल था। अच्छा जल वाहक ठग है! पहले सद्गुण की सबसे सरल परीक्षा - आतिथ्य - उन्हें निराश करता है: किसी भी अमीर घर में - मिस्टर फॉ के साथ नहीं, मिस्टर चेन के साथ नहीं, विधवा सु के साथ नहीं - क्या वांग उनके लिए सोने के लिए जगह ढूंढ सकते हैं। केवल एक ही चीज बची है: वेश्या शेन डे की ओर मुड़ना, क्योंकि वह किसी को मना नहीं कर सकती। और देवता एकमात्र दयालु व्यक्ति के साथ रात बिताते हैं, और अगली सुबह, अलविदा कहने के बाद, वे शेन डे को दयालु रहने का आदेश छोड़ देते हैं, साथ ही रात के लिए एक अच्छा भुगतान भी करते हैं: आखिरकार, जब सब कुछ हो तो दयालु कैसे हो इतना महंगा है!

I. देवताओं ने शेन डे को एक हजार चांदी के डॉलर छोड़ दिए, और उसने उनके साथ तंबाकू की एक छोटी सी दुकान खरीदी। लेकिन कितने लोगों को मदद की ज़रूरत है जो भाग्यशाली हैं: दुकान के पूर्व मालिक और पूर्व मालिक शेन डे - पति और पत्नी, उनके लंगड़े भाई और गर्भवती बहू, भतीजे और भतीजी, बूढ़े दादा और लड़के - और सभी को अपने सिर और भोजन पर छत चाहिए। “एक छोटी नाव को बचाओ / तुरंत नीचे जाओ। / आखिरकार, डूबने वाले लोग बहुत हैं / उन्होंने पक्षों के लिए लालच से पकड़ लिया।

और यहां बढ़ई एक सौ चांदी के डॉलर की मांग करता है, जो पिछली परिचारिका ने उसे अलमारियों के लिए भुगतान नहीं किया था, और मकान मालिक को बहुत सम्मानजनक शेन डे के लिए सिफारिशों और गारंटी की आवश्यकता नहीं है। "मेरे चचेरे भाई मेरे लिए प्रतिज्ञा करेंगे," वह कहती हैं। "और वह अलमारियों के लिए भुगतान करेगा।"

द्वितीय. और अगली सुबह शेन डे के चचेरे भाई शोय दा तंबाकू की दुकान में दिखाई देते हैं। बदकिस्मत रिश्तेदारों को निर्णायक रूप से खदेड़ने के बाद, कुशलता से बढ़ई को केवल बीस चांदी के डॉलर लेने के लिए मजबूर करते हुए, बुद्धिमानी से पुलिसकर्मी से मित्रता करते हुए, वह अपने बहुत ही चचेरे भाई के मामलों को सुलझाता है।

III. और शाम को सिटी पार्क में शेन डे की मुलाकात बेरोजगार पायलट सन से होती है। बिना हवाई जहाज के पायलट, बिना मेल के डाक पायलट। वह दुनिया में क्या कर सकता है, भले ही वह बीजिंग के एक स्कूल में उड़ान भरने के बारे में सभी किताबें पढ़ ले, भले ही वह हवाई जहाज को उतारना जानता हो, जैसे कि वह उसका अपना तल हो? वह टूटे हुए पंख वाले सारस की तरह है, और उसका जमीन पर कोई लेना-देना नहीं है। रस्सी तैयार है, और पार्क में बहुत सारे पेड़ हैं। लेकिन शेन डे उसे फांसी नहीं लगाने देता। आशा के बिना जीना बुराई करना है। होपलेस बारिश में पानी बेचने वाले जलवाहक का गीत है: "गड़गड़ाहट गरज रही है, और बारिश हो रही है, / अच्छा, मैं पानी बेचता हूं, / और पानी बिक्री के लिए नहीं है / और यह किसी में पिया नहीं जाता है . / मैं चिल्लाता हूँ: "पानी खरीदो!" / लेकिन कोई नहीं खरीदता। / इस पानी के लिए मेरी जेब में / कुछ नहीं मिलता! / पानी खरीदो, कुत्तों!"

यी शेन डे अपने प्रिय यांग सॉन्ग के लिए एक मग पानी खरीदता है।

चतुर्थ। अपनी प्रेमिका के साथ बिताई एक रात के बाद लौटते हुए, शेन डे सबसे पहले सुबह के शहर को देखता है, जोशपूर्ण और मस्ती भरा होता है। लोग आज दयालु हैं। पुराने लोग, सामने की दुकान के कालीन व्यापारी, प्यारे शेन डे को दो सौ चाँदी का कर्ज देते हैं - छह महीने में जमींदार को चुकाने के लिए कुछ होगा। प्यार करने वाले और उम्मीद रखने वाले व्यक्ति के लिए कुछ भी मुश्किल नहीं होता है। और जब सुन की माँ सुश्री यांग कहती हैं कि उन्होंने उनके बेटे को पाँच सौ चाँदी डॉलर की एक बड़ी राशि के लिए नौकरी देने का वादा किया था, तो वह खुशी-खुशी उसे वह पैसा देती है जो उसे बूढ़े लोगों से मिला था। लेकिन तीन सौ और कहां से लाऊं? केवल एक ही रास्ता है - शोय दा की ओर मुड़ना। हाँ, वह बहुत क्रूर और चालाक है। लेकिन पायलट को उड़ना चाहिए!

साइडशो। शेन डे अपने हाथों में शोय दा का मुखौटा और पोशाक लेकर प्रवेश करते हैं, और "देवताओं और अच्छे लोगों की लाचारी का गीत" गाते हैं: "हमारे देश में अच्छा / दयालु नहीं रह सकता। / चम्मच से प्याले में लाने के लिए, / क्रूरता की जरूरत है। /अच्छे तो असहाय हैं, लेकिन देवता शक्तिहीन हैं। / देवताओं ने वहाँ, हवा में, / सभी अच्छे और अच्छे लोगों को क्या समय देना है / एक अच्छी, दयालु दुनिया में रहने का अवसर क्यों घोषित नहीं किया?

वी. चतुर और विवेकपूर्ण शॉय हां, जिनकी आंखें प्यार से अंधी नहीं हैं, धोखे को देखती हैं। यांग सुंग क्रूरता और क्षुद्रता से डरता नहीं है: वादा किया गया स्थान किसी और का हो, और जिस पायलट को निकाल दिया जाएगा, उसका एक बड़ा परिवार हो, शेन डे को दुकान से अलग होने दें, सिवाय इसके कि उसके पास कुछ भी नहीं है, और बूढ़े लोग अपने दो सौ डॉलर खो दो और अपने घरों को खो दो, - बस तुम जो चाहते हो उसे पाने के लिए। इस पर भरोसा नहीं किया जा सकता है, और शोय दा एक धनी नाई का समर्थन चाहता है जो शेन डे से शादी करने के लिए तैयार है। लेकिन जहां प्यार काम करता है वहां दिमाग शक्तिहीन होता है, और शेन डे सूर्य के साथ जाता है: "मैं जिसे प्यार करता हूं उसे छोड़ना चाहता हूं / मैं यह नहीं सोचना चाहता कि यह अच्छा है या नहीं। / मैं नहीं जानना चाहता कि क्या वह मुझसे प्यार करता है। / मैं जिससे प्यार करता हूं उसके साथ जाना चाहता हूं।"

वी.आई. यांग सुंग और शेन डे बाहरी इलाके में एक छोटे, सस्ते रेस्तरां में शादी के लिए तैयार हो रहे हैं। दुल्हन शादी की पोशाक में है, दूल्हा टक्सीडो में है। लेकिन समारोह अभी भी शुरू नहीं होता है, और बोंजा उसकी घड़ी को देखता है - दूल्हा और उसकी मां शोय दा की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो तीन सौ चांदी के डॉलर लाने वाले हैं। यांग सॉन्ग "संत दिवस का गीत कभी नहीं" गाता है: "इस दिन वे बुराई को गले से लेते हैं, / इस दिन, सभी गरीब भाग्यशाली होते हैं, / मालिक और खेत मजदूर दोनों / मधुशाला में एक साथ चलते हैं / पर संत दिवस, कभी नहीं / पतला एक मोटे आदमी के घर में पीता है ... / हम अब और इंतजार नहीं कर सकते। / इसलिए उन्हें हमें देना चाहिए, / मेहनती लोग, / संत दिवस कभी नहीं, / संत दिवस कभी नहीं, / जिस दिन हम आराम करेंगे। ”

"वह फिर कभी नहीं आएगा," सुश्री यांग कहती हैं। तीन बैठे हैं, और उनमें से दो दरवाजे की ओर देख रहे हैं।

vii. तंबाकू की दुकान के पास एक गाड़ी पर शेन डे का मामूली सामान-दुकान बेचनी पड़ी ताकि बूढ़े लोगों का कर्ज चुकाया जा सके। नाई शू फू मदद के लिए तैयार है: वह गरीबों को अपनी बैरक देगा, जिसकी शेन डे मदद करता है (आप अभी भी वहां सामान नहीं रख सकते हैं - यह बहुत गीला है), और एक चेक लिखेंगे। और शेन डे खुश है: उसने अपने आप में एक भविष्य के बेटे को महसूस किया - एक पायलट, "एक नया विजेता / दुर्गम पहाड़ और अज्ञात क्षेत्र!" लेकिन उसे इस दुनिया की क्रूरता से कैसे बचाएं? वह एक बढ़ई के छोटे बेटे को कूड़ेदान में भोजन की तलाश में देखती है, और कसम खाती है कि जब तक वह अपने बेटे को बचा नहीं लेती, तब तक वह आराम नहीं करेगी, कम से कम उसके बेटे को। यह फिर से चचेरे भाई में बदलने का समय है।

श्री शोई दा ने दर्शकों के लिए घोषणा की कि उनके चचेरे भाई उन्हें भविष्य में मदद के बिना नहीं छोड़ेंगे, लेकिन अब से पारस्परिक सेवाओं के बिना भोजन का वितरण बंद हो जाता है, और श्री शू फू के घरों में कोई ऐसा व्यक्ति रहेगा जो इससे सहमत है शेन डे के लिए काम

आठवीं। शॉय दा ने बैरक में जिस तंबाकू कारखाने की स्थापना की, उसमें पुरुष, महिलाएं और बच्चे काम करते हैं। ओवरसियर - और क्रूर - यहाँ यांग सॉन्ग है: वह भाग्य के परिवर्तन के बारे में कम से कम दुखी नहीं है और दिखाता है कि वह कंपनी के हितों के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार है। लेकिन शेन डे कहाँ है? दयालु व्यक्ति कहाँ है? वह कहाँ है, जिसने कई महीने पहले, बरसात के दिन, खुशी के एक पल में, एक जलवाहक से एक मग पानी खरीदा था? वह और उसका अजन्मा बच्चा कहाँ है जिसके बारे में उसने जलवाहक को बताया था? और सॉन्ग यह भी जानना चाहेगा: यदि उसकी पूर्व मंगेतर गर्भवती थी, तो वह, बच्चे के पिता के रूप में, मालिक की स्थिति का दावा कर सकता है। और यहाँ, वैसे, गाँठ में उसकी पोशाक है। क्या एक क्रूर चचेरे भाई ने दुर्भाग्यपूर्ण महिला को मार डाला था? पुलिस घर आती है। श्री शोय दा को अदालत में पेश होना है।

IX. कोर्ट रूम में, शेन डे के दोस्त (वांग द वॉटर कैरियर, बूढ़ा जोड़ा, दादा और भतीजी) और शोई दा के साथी (श्री शू फू और मकान मालकिन) बैठक शुरू होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। हॉल में प्रवेश करने वाले न्यायाधीशों को देखते ही, शॉय दा बेहोश हो जाते हैं - ये देवता हैं। देवता किसी भी तरह से सर्वज्ञ नहीं हैं: शोय के मुखौटे और पोशाक के तहत हाँ, वे शेन डे को नहीं पहचानते हैं। और केवल जब, अच्छाई के आरोपों और बुराई की हिमायत का सामना करने में असमर्थ, शोय दा अपना मुखौटा उतार देता है और अपने कपड़े फाड़ देता है, देवता डरावनी दृष्टि से देखते हैं कि उनका मिशन विफल हो गया है: उनका दयालु आदमी और दुष्ट और कठोर शोय दा एक चेहरा हैं। इस दुनिया में दूसरों के प्रति दयालु होना असंभव है और साथ ही साथ खुद को बचाना और खुद को नष्ट नहीं करना असंभव है, सभी को एक साथ और खुद को एक साथ खुश करना असंभव है! लेकिन देवताओं के पास ऐसी जटिलताओं को समझने का समय नहीं है। वास्तव में आज्ञाओं को छोड़ दो? नहीं कभी नहीं! स्वीकार करें कि दुनिया को बदलने की जरूरत है? कैसे? किसके द्वारा? नहीं, सब ठीक है। और वे लोगों को आश्वस्त करते हैं: "शेन डे मरा नहीं था, वह केवल छिपी हुई थी। आपके बीच एक दयालु व्यक्ति रहता है।" और शेन डे के हताश रोने के लिए: "लेकिन मुझे एक चचेरे भाई की जरूरत है" - वे जल्दी से जवाब देते हैं: "बस अक्सर नहीं!" और जब शेन डे निराशा में अपने हाथ उनकी ओर बढ़ाते हैं, तो वे मुस्कुराते हुए और सिर हिलाते हुए, ऊपर गायब हो जाते हैं।

उपसंहार। दर्शकों के सामने अभिनेता का अंतिम एकालाप: “हे मेरे आदरणीय दर्शकों! अंत महत्वहीन है। मुझे पता है कि। / हमारे हाथ में, सबसे सुंदर परी कथा को अचानक एक कड़वी निंदा मिली। / पर्दा नीचे है, और हम असमंजस में खड़े हैं - हमें समाधान के प्रश्न नहीं मिले हैं। / तो सौदा क्या है? हम लाभ की तलाश नहीं कर रहे हैं, / तो, कोई सही रास्ता होना चाहिए? / पैसे के लिए आप सोच भी नहीं सकते - क्या! एक और हीरो? और अगर दुनिया अलग है? / शायद यहाँ अन्य देवताओं की आवश्यकता है? या बिना देवताओं के? मैं अलार्म में चुप हूँ। / तो हमारी मदद करो! परेशानी को ठीक करें - और अपने विचार और दिमाग को यहां निर्देशित करें। / अच्छे-अच्छे रास्तों के लिए अच्छाई खोजने की कोशिश करें। / बुरा अंत - अग्रिम रूप से त्याग दिया। / उसे अवश्य अच्छा होना चाहिए!"

टी.ए. वोज़्नेसेंस्काया द्वारा सेवानिवृत्त।

इगोर मर्कुलोव

टुकड़ा - परवलय बर्थोल्ड ब्रेख्तो,

पात्र और कलाकार:

बर्टोल्ड ब्रेख्तो के नाटक पर आधारित नाटक "द काइंड मैन फ्रॉम सेसुआन" की व्याख्या

पिछली शताब्दी के 30 के दशक में लिखा गया, नाटक लंबे समय से एक विश्व क्लासिक बन गया है और लेखक के मूल दर्शन को समझने के लिए थिएटर और उसके दर्शकों की तत्परता का एक प्रकार है। सबसे अधिक प्रसिद्ध थिएटरदुनिया ने इस नाटक को उनके ध्यान से नहीं गुजारा। रूस में, 60 के दशक में, टैगंका पर कोंगोव थिएटर ने इस विशेष नाटक का मंचन करके अपने जन्म की घोषणा की। 2013 में, मास्को थिएटर। पुश्किन ने ब्रेख्त के "द काइंड मैन ..." की एक नई व्याख्या के साथ राजधानी के थिएटर जाने वालों को आश्चर्यचकित और प्रसन्न किया। इस साल कलिनिनग्राडर बना सकेंगे निजी रायऔर ब्रेख्त के नाटक के बारे में और हमारे थिएटर के निर्देशक और अभिनेताओं द्वारा इसके पढ़ने का मूल्यांकन करें।

कार्रवाई चीन में होती है, ब्रेख्त द्वारा आविष्कार किए गए गैर-मौजूद शहर सिचुआन में (सीज़ुआन यूरोपीय पढ़ने में है)। मुख्य पात्र- प्यार की पुजारी, एक दयालु, भरोसेमंद महिला जो पूरी तरह से पाती है असाधारण तरीकादुष्ट दुनिया से बचाव और बुरे लोग... क्या वह ऐसा कर पाएगी? इस प्रश्न का उत्तर दर्शक को खोजना होगा।

यह एक महिला और उसके प्यार की कहानी है, लेकिन हमारा अभिनय मेलोड्रामा नहीं है। यह एक अस्तित्वहीन दुनिया और उसके नायकों के बारे में एक कहानी है, लेकिन हमारा प्रदर्शन एक कल्पना नहीं है। यह मानसिक पीड़ा और खोज की कहानी है, लेकिन हमारा प्रदर्शन कोई क्लासिक ड्रामा नहीं है। इस कहानी में आप कोर्ट जाएंगे, लेकिन यह कोई जासूसी कहानी नहीं है। हमारे नाटक में वास्तव में ब्रेख्तियन कहानी क्या होगी, अब केवल एक ही व्यक्ति जानता है - इसके निर्देशक इगोर मर्कुलोव, जो विशेष रूप से इस नाटक के मंचन के लिए मास्को से आए थे।

प्रोडक्शन डिजाइनर व्लादिमीर पावल्युक (सेंट पीटर्सबर्ग) के रेखाचित्रों के अनुसार, थिएटर कार्यशालाओं ने मंच पर चीनी सौंदर्यशास्त्र के साथ एक रंगीन दुनिया का निर्माण शुरू कर दिया है। यूरोपीय आंखों के लिए सजावट और वेशभूषा उज्ज्वल, सुंदर, विदेशी हैं, जो जनता के विशेष ध्यान की वस्तु बनने के योग्य हैं। महत्वपूर्ण विषय- प्रदर्शन का संगीत। इसमें बहुत कुछ होगा - इस नाटक के लिए पॉल डेसौ के क्लासिक काम, मुखर गायन, राष्ट्रीय चीनी धुन और यहां तक ​​​​कि रॉक भी।

बड़ा और बहुत जाता है दिलचस्प कामएक नया प्रदर्शन बनाने के लिए पूरा थिएटर। आपके पास 28 फरवरी, 1 मार्च और 7 मार्च को प्रीमियर स्क्रीनिंग में व्यक्तिगत रूप से इसका मूल्यांकन करने का अवसर है।

03/07/2015 हम "द गुड मैन फ्रॉम सेज़ुआन" नाटक में थे। पहला अधिनियम मुश्किल से रचा गया था। बहुत लंबा। दूसरे से वे चले गए। अपने आप कहानी पंक्तिदिलचस्प है, लेकिन उत्पादन भ्रम है। अभिनय बहुत निराशाजनक था। धीमी गति से खेला गया, आप "कला मंडली" से भी तुलना कर सकते हैं। हर कोई अपने आप मंच पर था, न कि एक प्रदर्शन में। मुझे वेशभूषा पसंद नहीं थी, बहुत सारे आधुनिक कपड़े इस्तेमाल किए गए थे, हालांकि प्रदर्शन पिछली शताब्दी के युग को दर्शाता था। गाने बहुत जोर से बजाए जाते थे और माइक्रोफोन फोनिल था। यह अफ़सोस की बात है कि थिएटर जाने से, यह प्रदर्शननकारात्मक प्रभाव छोड़ा। शायद नाटक के निर्देशक और भविष्य में अभिनेता प्रदर्शन से अधिक सुखद प्रभाव पैदा करेंगे।

[ईमेल संरक्षित]फ़िलिपोव इल्या ( [ईमेल संरक्षित] )

मैं 7 मार्च को "द गुड मैन फ्रॉम सेज़ुआन" नाटक में गया था .. मुझे प्रोडक्शन बहुत पसंद आया, दृश्यावली, कथानक बहुत दिलचस्प है ... अभिनेताओं ने अच्छा खेला ... छाप बहुत अच्छी थी और निश्चित रूप से बहुत सारी भावनाएं ... प्रदर्शन के लिए धन्यवाद

सिकंदर

एक दयालु आदमी और सेज़ुआना। नाटक के बारे में संक्षेप में: परबोला शैली - शाश्वत गति की ज्यामिति: परिणाम-होने-वापसी। आदर्श रूप से - आंदोलन के शुरुआती बिंदु से कम ऊंचाई तक नहीं। लेकिन यही आदर्श है। अधिक बार नहीं, यह पूरी तरह से अलग है। दुर्भाग्य से "काइंड मैन" कोहॉर्ट "अक्सर" से है। दुर्भाग्य से, प्रदर्शन सफल नहीं रहा। बेशक, यह मेरी निजी राय है। और ये पंक्तियाँ - हमारे रंगमंच के प्रति सच्चे प्रेम के साथ। डिजाइन के तत्वमीमांसा। "यह कौन सी ताकत है जो हमेशा बुराई के लिए प्रयास करती है और हमेशा अच्छा करती है?" - इस तरह महान गोएथे पूछते हैं। एक अस्तित्वगत विरोधाभास जिसका कोई समाधान नहीं है। न सकारात्मक और न ही नकारात्मक। यह विचार, आप देखते हैं, तुच्छ नहीं है। कला के माध्यम से "अच्छे" और "बुरे" की अविभाज्यता को कैसे व्यक्त किया जाए? तकनीक ज्ञात है - एक विभाजित व्यक्तित्व। धूप के चश्मे में अतिक्रमण। नायकों "अनंत काल से", जैसे, उदाहरण के लिए, देवताओं को निश्चित रूप से उपयुक्त विशेषताओं की आवश्यकता होती है। नाटकीय तरीकों से "अनंत काल" कैसे दिखाएं? उदाहरण के लिए, एक युग की वेशभूषा को दूसरे युग की वेशभूषा पर मढ़कर। मुख्य पात्र। कैलिनिनग्राद ड्रामा थिएटर में तीन मरीना युंगन हैं: 1. फ़ोयर में फोटो। 2. "द गुड मैन" में मुख्य किरदार केवल एक ही सवाल है - उसे टॉर्टिकोलिस के साथ एक हास्यास्पद "पुरुष" चाल के साथ चलने के लिए "मजबूर" क्यों किया गया? पसंदीदा नतालिया बिक्री। जीवन और खेल के लिए स्वभाव और प्यास ऐसी है कि थिएटर के लिए "द इडियट" या "द करमाज़ोव्स" का मंचन करने का उच्च समय है, भले ही इसके लिए विशेष रूप से इसके लिए। कष्टप्रद विसंगतियाँ। अधिकतर व्याख्यात्मक और आसानी से हटाने योग्य। वेशभूषा और मंच भव्य, लाजवाब! मंच का डिजाइन प्रशंसा से परे है।

स्वेतलाना

03.03.2015 को 01:18 से एलेक्सी की समीक्षा में संशोधन। आपने "द गुड मैन फ्रॉम सेज़ुआन" नाटक में अभिनेत्रियों के बारे में इतना सकारात्मक लिखा है (कई मायनों में मैं आपसे सहमत नहीं हूं, लेकिन यह एक व्यक्तिगत राय है जो अभी भी हम में से प्रत्येक के साथ रहेगी), यह जानते हुए भी नहीं श्री मारिया सेवलीवा द्वारा निभाई गई थी, न कि अनास्तासिया बश्किना द्वारा (

[ईमेल संरक्षित]कतेरीना ( [ईमेल संरक्षित] )

मैं और मेरे पति रविवार को सेज़ुआन से द काइंड मैन के प्रीमियर में गए थे। मुझे समझ नहीं आता इतना कहाँ से आता है सकारात्मक प्रतिक्रिया? हम मुश्किल से पहले अधिनियम के अंत की प्रतीक्षा कर रहे थे! हम वहाँ से भागे! अगर यह कहा जाता है अभिनय?! मुझे नहीं पता .. किसी तरह का बूथ। केवल एक चीज जिसने आंख को प्रसन्न किया, वह थी दृश्यावली। और यह कैबरे गर्ल? उसके चीखने-चिल्लाने से, गाने से, कान भर गए। सिंक डांस से बाहर, वेशभूषा के अतुलनीय परिवर्तन, लेकिन इन "देवताओं" के लायक क्या हैं?! नाले के नीचे पैसा और समय बर्बाद! इसे थिएटर कहना दुखद है!

व्लादिमीर

नाटक SEZUANE का एक दयालु व्यक्ति है। मुझे कुछ भी समझ में नहीं आता। सच है, पत्नी खुश है - सुंदर,

नए प्रीमियर के लिए अभिनेताओं और थिएटर को धन्यवाद - "सेज़ुआन का अच्छा आदमी"। यह मेरे लिए दिलचस्प था, ब्रेख्त ने विश्वविद्यालय में भाषाशास्त्र संकाय में पढ़ा, मैंने नहीं सोचा था कि यह यहां था कि वह इसे मंचित करने की हिम्मत करेगी। संस्कृतियों का संघर्ष बहुत चुनौतीपूर्ण है। बहुत रंगीन और, ज़ाहिर है, गैर-मानक। अभिनेताओं में से, मैं वोडोनोस और पायलट की भूमिकाओं के कलाकारों से विशेष रूप से प्रभावित था, सुंदर नृत्यऔर वेशभूषा।

वसीली अलेक्सेविच

मुझे समीक्षाएँ लिखना पसंद नहीं है, विशेष रूप से प्रदर्शनों पर, जिनकी छाप व्यक्तिपरक होनी चाहिए। लेकिन नाटक "द गुड मैन फ्रॉम सेज़ुआन" के मामले में, मैं किसी के इस सवाल का जवाब नहीं दूंगा कि इसमें जाना है या नहीं। तथ्य यह है कि उत्पादन ने मुझमें बहुत अजीब उभयलिंगी भावनाएँ पैदा कीं। एक तरफ, मैंने बहुत सुंदर प्रदर्शन देखा, किसी भी क्षण कार्रवाई बंद करो, एक अच्छा शॉट होगा। अभिनेताओं के पास आकर्षक वेशभूषा, शानदार मेकअप है, कुछ अभिनेता असली चीनी लगते हैं। लेकिन दूसरी ओर, यह स्पष्ट नहीं है कि क्यों कुछ अभिनेता कार्रवाई के 20-30 मिनट से अधिक आधुनिक कपड़ों में बदलने लगते हैं। यहां नाटक के रचनाकारों का विचार घटनाओं के स्थान के विशिष्ट और प्रत्यक्ष संदर्भ से दूर होने की कोशिश में सबसे अधिक संभावना है, क्योंकि जो लोग ब्रेख्त के नाटक से परिचित हैं, वे जानते हैं कि चीन, जहां कार्रवाई कथित रूप से होती है, एक बहुत ही सशर्त जगह है। यह दृष्टांत के करीब जाने का एक ऐसा प्रयास है। साथ ही, लेखक स्पष्ट रूप से यह दिखाना चाहते थे कि देवता भी शाश्वत से आधुनिकता और प्रौद्योगिकी की ओर बढ़ रहे हैं। लेकिन पोशाकें धीरे-धीरे क्यों बदलती हैं और सभी के लिए नहीं? विचार तार्किक है, दिलचस्प है, लेकिन किसी तरह गलत है। एक ओर खेलते हैं अच्छे अभिनेता, मैंने उन्हें ड्रामा थिएटर के पिछले प्रदर्शनों में देखा था, लेकिन यहाँ वे जगह से बाहर लगते हैं, और इसलिए आप लगभग किसी पर विश्वास नहीं करते हैं। मैं एक निर्देशक के रूप में काम करने और कुछ भूमिकाओं के लिए लोगों को चुनने से बहुत दूर हूं, लेकिन कम से कम उस अभिनेत्री की जगह जो मुख्य शिन डे की भूमिका निभाती है, अभिनेत्री के साथ जो उसके अहंकार को बदल देती है (और हम बड़ा समूहहमने मध्यांतर के दौरान इन अभिनेत्रियों के बारे में चर्चा की, हम वास्तव में उन्हें पसंद करते हैं, और सभी एक ही राय में सहमत थे)। और अभिनेत्रियाँ नाराज नहीं हैं, दोनों मुख्य भूमिकाएँ हैं। और प्रदर्शन नाजुक, कोमल हो जाता है, दयालु लड़कीअनास्तासिया बश्किना के रूप में (उस पर एक पुरुषों की जैकेट, वैसे, भी शांत दिखेगी) और एक चिल्लाते हुए अहंकार की भूमिका में सेक्सी डिफेंट मरीना युंगन्स। वैसे, मुख्य पात्रों के संबंध में, उन्होंने हमारे प्यारे रोगी मैक्सिम से एक जल वाहक क्यों बनाया - एक हकलाना आधा अखरोट। पुस्तक के अनुसार, उनका नायक सामान्य था और हकलाता नहीं था (या मैं कुछ भ्रमित कर रहा हूँ?) प्रदर्शन में नृत्य हैं, यह बहुत अच्छा है, वे विशेष रूप से छतरियों के साथ क्रिया को और भी अधिक रंग और विविधता देते हैं। वे प्रदर्शन की कुछ खुरदरापन और खामियों को दूर कर सकते थे, लेकिन तुरंत वे खुद एक और "अपूर्णता" बन गए। नृत्य का मंचन क्यों नहीं किया जाता है। यह देखा जा सकता है कि वे चीनी नृत्य के तत्वों का उपयोग करना चाहते थे, उन्होंने बहुत काम किया (जैसा कि यह मुझे लग रहा था, पेशेवर नहीं), लेकिन जोड़ों को केवल मंच पर क्यों नहीं रखा जाता है? अभिनेताओं ने एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप किया, एक साथ भीड़। यह महसूस करना कि कलाकारों को मंच पर अंक नहीं दिए जाते। सामान्य तौर पर, हर चीज में द्वैत और अस्पष्टता होती है, सिवाय द्वैत के जिसे ब्रेख्त ने अपने काम में रखा था। आख़िरकार मुख्य समस्या, जो काम में स्पष्ट रूप से उठता है, दो लोगों की समस्या है जो हम में से प्रत्येक के अंदर रहते हैं, अच्छे और सख्त कैसे बनें, निष्पक्ष होने की कोशिश करें, लेकिन जैसा दिल हमें बताता है वैसा ही करें। मैंने त्रासदी नहीं देखी, मैंने सिर्फ रेखाचित्रों के एक निश्चित सेट को देखा ... सुंदर चित्र... प्रदर्शन से कोई अखंडता नहीं है, लेकिन साथ ही बारिश के साथ तस्वीर पूरी शाम और अगले दिन आंखों में दोहराई गई थी। वैसे भी बहुत धन्यवाद।

सेज़ुआन का एक दयालु आदमी। मास्को टैगंका रंगमंच। 1964

द काइंड मैन फ्रॉम सेसुआन (बर्टोल्ट ब्रेख्त)
थिएटर का नाम: मॉस्को टैगंका थिएटर शैली: प्ले-पैरेबल प्रीमियर: 1964
लंबाई: 02:46:59
लेखक: बर्टोल्ट ब्रेख्त निदेशक: यूरी हुबिमोव
संगीत: अनातोली वासिलिव, बोरिस खमेलनित्सकी
Y. Yuzovsky और E. Ionova द्वारा जर्मन से अनुवादित, B. Slutsky द्वारा अनुवादित छंद

जोड़ें। सूचना: वह नाटक जिसने रंगमंच के इतिहास की शुरुआत की।
प्रीमियर 23 अप्रैल, 1964 को हुआ था।
अंतर्राष्ट्रीय ग्रां प्री रंगमंच उत्सवग्रीस में 1999
वीडियो रिकॉर्डिंग - अक्टूबर 2010

नाटक "द काइंड मैन फ्रॉम सेज़ुआन" का अंश

टैगंका थिएटर में वायसोस्की के साथ सेज़ुआन का एक दयालु व्यक्ति।

"द काइंड मैन फ्रॉम सीज़ुआन" नाटक के अंश

वृत्तचित्र त्रयी के पहले भाग का अंश "टैगांस्की विषयों पर नाट्य अध्ययन"।
प्रश्नोत्तरी समूह भागीदार कार्यक्रम में शामिल हों: http://join.quizgroup.com/।

सेंट्स डे कभी नहीं व्लादिमीर वैयोट्स्की

वोडज़िमिर्ज़ वायसोकी - पिज़्नी [गीत]। विसेज ओ वोलोदी और मोजेज स्ट्रोनी http://www.vysotsky.neostrada.pl/ [शब्द: बर्थोल्ड ब्रेख्त]
शब्द: बी ब्रेख्त, संगीत। ए वासिलिव और बी खमेलनित्सकी। "द काइंड मैन फ्रॉम सीज़ुआन" नाटक में अभिनय किया।

इस दिन बुराई को गले से लिया जाता है,
इस दिन, सभी अच्छे भाग्यशाली थे
मालिक और खेतिहर मजदूर दोनों साथ-साथ सराय की ओर चलते हैं,
संत दिवस पर, पतला कभी किसी पार्टी में मोटी शराब नहीं पीता।

नदी अपना जल वापस लुढ़कती है,
सभी भाई, दयालु हैं, आप दुष्टों के बारे में नहीं सुन सकते,
इस दिन सभी आराम करते हैं, और कोई धक्का नहीं देता -
संत दिवस पर स्वर्ग के समान सारी पृथ्वी कभी सुगन्धित नहीं होती।

इस दिन आप सेनापति होंगे, हा हा!
अच्छा, मैं उस दिन उड़ जाऊंगा।
[...] में, आपको शांति मिलेगी,
संत दिवस पर कभी नहीं, महिला, आपको शांति मिलेगी।

हम अब और इंतजार नहीं कर सकते
इसलिए उन्हें हमें देना चाहिए, हाँ, देना:
मेहनती लोग -
संत का दिन कभी नहीं, संत का दिन कभी नहीं,
जिस दिन हम आराम करेंगे!

टैगंका थिएटर का शानदार प्रदर्शन। यह नाटक की समीक्षा नहीं है, बल्कि पौराणिक नाटक के लिए अपने प्यार को घोषित करने का प्रयास है।
मेरे लिए, इस प्रदर्शन के साथ परिचित होना शुरू हुआ। ऐसा हुआ कि यह उससे था। यह 1986 में वापस आ गया था। तब टैगंका थिएटर ने दो चरणों में प्रदर्शन किया: नया और पुराना। उस समय, जीर्णोद्धार के लिए पुराने मंच को बंद कर दिया गया था, और सभी प्रदर्शन होने वाले थे नया मंचरंगमंच। थिएटर को बीसवीं शताब्दी के एक उल्लेखनीय और महान निर्देशक द्वारा निर्देशित किया गया था। थिएटर ने एक साथ वाई। हुबिमोव के पुराने प्रदर्शन और ए। एफ्रोस के नए प्रदर्शनों का मंचन किया। दिलचस्प बात यह है कि प्रदर्शन के कार्यक्रमों में यह शामिल नहीं था कि प्रदर्शन के निर्देशक या कलाकार कौन थे। पहली बार मैंने थिएटर के न्यू स्टेज पर (तीन और कृत्यों में) नाटक "द काइंड मैन फ्रॉम सेज़ुआन" देखा।
जो मैंने 1986 में देखा था, तब मेरे लिए नव युवकएक वास्तविक खोज थी, मेरे ज्ञान में एक सफलता नाट्य कला... प्रदर्शन, जिसे पहले ही 22 साल बीत चुके हैं, शायद बचकाना ताजा और साफ-सुथरा था, जैसा कि नाटक के प्रीमियर छात्र स्क्रीनिंग के दिनों में होता था। तुरंत मारा, और मुझे प्यार हो गया, प्रदर्शन का सफल सामंजस्य: संगीत (और हमेशा जीवित), अभिनेताओं की एक टीम, सफल दृश्य। नाटक मंच पर रहता था, जो अब सिनेमाघरों में अत्यंत दुर्लभ है (निरंतर अस्तित्व और एक संख्या की सेवा)। इस सब के साथ, मुझे ऐसा लगता है, यूरी हुसिमोव सफलतापूर्वक बी ब्रेख्त के नाटक की प्रस्तुति के एक मंच रूप के साथ आए। यह विचित्र है, जो कुशलता से हल्के बफूनरी पर सीमाबद्ध है। मजाकिया से दुखद और इसके विपरीत तेज और कुशल संक्रमण। साथ ही दर्शकों से सीधी अपील, यानी। नाटक में व्यक्त की गई समस्याओं को व्यक्त करने के लिए जितना संभव हो सके कहीं आवाज करने की इच्छा, वाई। हुसिमोव द्वारा अभिनेता के तेजी से बाहर निकलने के रूप में हल की गई थी मंच छविलेखक से एक व्यक्ति की छवि में, पोडियम (वक्ता) से एक व्यक्ति। इस कॉम्बिनेशन ने दर्शकों को इतना जोरदार इमोशनल डिस्चार्ज दिया कि जो हो रहा था उसके प्रति दर्शकों को उदासीन नहीं छोड़ सका।
मुझे हमेशा प्रदर्शन की शुरुआत के वो तार याद आते हैं, जब हर कोई पात्रनाटक की प्रस्तावना का उच्चारण करने के लिए मंच से बाहर कूदें। प्रस्तावना बाद में पूरे प्रदर्शन के लिए टोन सेट करती है। और फिर प्रदर्शन ही शुरू हो गया। प्रदर्शन इतनी तेजी से आगे बढ़ा कि इसे देखते हुए हमेशा यह अहसास होता रहा कि आप स्वयं इस कहानी के जीवंत भागीदार हैं। इस प्रदर्शन में भी, मैंने पहली बार के बीच सामंजस्य महसूस किया सभागारऔर मंच। मैंने इसके बारे में पहले बहुत कुछ सुना था, लेकिन खुद कभी इसका अनुभव नहीं किया। लेकिन यह दिलचस्प है कि मैं इस तरह के असामान्य, अभिनव रूप के प्रदर्शन से प्रभावित हुआ था। उनसे पहले मैंने कई प्रस्तुतियां देखीं क्लासिक रूपलेकिन कोई मुझ पर अटका नहीं लंबे समय तक... लेकिन जैसा कि वे कहते हैं, वास्तव में क्या है शास्त्रीय प्रदर्शनहॉल का प्रबंधन करने के लिए, इसे अपने अधीन करने के लिए मजबूर करने का अवसर है। और यहां पूरे प्रदर्शन के नाम का सामंजस्य है, मैं बिल्कुल सब कुछ और सभागार पर जोर देता हूं।
कई वर्षों के बाद, मैं बार-बार उस पर लौटता हूं। और बार-बार मैं उस अहसास का अनुभव करता हूं जो मैंने प्रदर्शन को पहली बार देखने पर अनुभव किया था। यह मेरा शो है। यह मुझ में बैठता है। और हर बार मैं बार-बार उसके पास वापस आना चाहता हूं। मुझे लगता है कि मुझे ऐसा कहने का अधिकार है। नाटक मुझे अगली बार देखने तक, लंबे समय तक भावनात्मक और महत्वपूर्ण प्रभार देता है। यह दुख, मानवीय झूठ, आनंद और जीवन की सच्चाई के बारे में एक नाटक है। हमें जीना चाहिए और प्यार करना चाहिए। और क्षमा करने में सक्षम हो, और सही और गलत की तलाश न करें। जीवन प्रयासरत है, लेकिन प्रश्न शाश्वत हैं। लेकिन कम और कम वास्तविक लोग उन्हें हल कर रहे हैं। यह प्रदर्शन जीवन की विलक्षणताओं के बारे में है।
आज तक, मैंने पहले ही छह बार प्रदर्शन देखा है। इस प्रदर्शन के लिए मैं हमेशा अपने साथ ऐसे लोगों को ले जाने की कोशिश करता हूं जो मेरे परिचित और करीबी हैं। कोई उन्हें पसंद करता है, कोई तगांका के साथ अपने रिश्ते को खत्म कर देता है, लेकिन नाटक में जो समस्याएं उठाई जाती हैं, वे अभी भी उनमें बनी हुई हैं। कम से कम थोड़ी देर के लिए।
अब उन लोगों के बारे में जो कभी नाटक में खेलते थे, यानी। मैंने जिन अभिनेताओं को देखा है। नाम: (आवाज का अनुपम समय, भावनाओं और संकुचित नसों की पूरी गहराई को व्यक्त करता है), (संवेदनशील और ईमानदार जल वाहक वांग, प्रदर्शन में अपनी छोटी नई वापसी देखी), (बुराई और स्वार्थी यांग सन), (यहां पहले से ही भोली और साधारण जल वाहक वांग), (अद्वितीय और अद्वितीय एमआई त्ज़ी, मकान मालिक), (ईमानदार और ईमानदार बढ़ई लिन टू सुंदर और साफ आंखों के साथ),