प्रसिद्ध कहावतों और कहावतों की निरंतरता। कहावतों और कहावतों की निरंतरता

महत्वपूर्ण नीतिवचनलापता परिवर्धन के साथ 23 नवंबर, 2011

दादी ने [अनुमान लगाया] दो में कहा [या तो बारिश, या बर्फ, या यह होगा, या नहीं]।
गरीबी कोई बुराई नहीं है [लेकिन दुगनी बुरी]।
में स्वस्थ शरीर- स्वस्थ मन [दुर्लभता]।


यह कागज पर चिकना था [हाँ, वे खड्डों के बारे में भूल गए थे, लेकिन उन पर चलते थे]।

भूख चाची नहीं [बल्कि एक प्यारी माँ] है।


दो जोड़ी जूते [हां, दोनों बाएं]।
दो जोड़ी जूते [हाँ, दोनों एक पैर पर]।
गिरीश शर्म - दहलीज तक [पार किया और भूल गया]।
गुरु का काम डरता है [और काम का दूसरा मालिक]।
रात के खाने के लिए सड़क एक चम्मच है [और कम से कम बेंच के नीचे]।
कम से कम एक दांव मूर्ख [वह अपने दो डालता है]।

यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक भी [सूअर] नहीं पकड़ेंगे।
खरगोश के पैर ले जाते हैं [भेड़िया के दांत खिलाए जाते हैं, लोमड़ी की पूंछ सुरक्षित रहती है]।
[और] व्यापार समय, [और] मजेदार घंटे।
एक मच्छर घोड़े को नहीं गिराएगा [जब तक कि भालू मदद न करे]।
जो कोई पुराने को याद करता है - उस आंख को बाहर [और जो भूल जाता है - दोनों को]।


युवा - हरा [चलने का आदेश दिया]।
युवा डांटते हैं - वे खुद को खुश करते हैं [और बूढ़े लोग डांटते हैं - वे क्रोध करते हैं]।
किसी और की रोटी पर अपना मुंह मत खोलो [जल्दी उठो और अपना खुद का शुरू करो]।
हमारा व्यवसाय वील है [मैंने खाया - और पीछे]।
मंगलवार को सभी कैट श्रोव नहीं [एक पोस्ट होगी]।
कठफोड़वा इस बात का शोक नहीं करता कि वह गा नहीं सकता [और इसलिए सारा जंगल इसे सुनता है]।



दो सिरों वाली एक छड़ी [यहाँ-वहाँ मारना]।
दोहराव सीखने की जननी है [मूर्खों की सांत्वना]।
दोहराव सीखने की जननी है [और आलसी लोगों की शरणस्थली]।


बड़े हो जाओ, [हाँ] नूडल्स मत बनो [एक सीमा तक पहुँचो, लेकिन सरल मत बनो]।
यदि आप मधुमक्खी के साथ मिलें, तो आपको शहद मिलेगा [यदि आप एक भृंग से संपर्क करते हैं, तो आप खुद को खाद में पाएंगे]।
सात मुसीबतें - एक जवाब [आठवीं मुसीबत - कहीं नहीं]।
कुत्ता घास में है [झूठ बोलता है, खाता नहीं है और मवेशियों को नहीं देता है]।
उसने कुत्ते को खा लिया [लेकिन केवल उसकी पूंछ पर घुट गया]।

तुम शांत हो जाओ - तुम दूर हो जाओगे [उस स्थान से जहां तुम जा रहे हो]।

उमा चैंबर [हाँ चाबी खो गई है]।
मेज पर रोटी - और मेज एक सिंहासन है [लेकिन रोटी का टुकड़ा नहीं - और मेज एक बोर्ड है]।
मुंह परेशानी से भरा है [और काटने के लिए कुछ भी नहीं है]।

यह सिलना-आच्छादित है [और गाँठ यहाँ है]।
मैं मैं नहीं हूं, और घोड़ा मेरा नहीं है [और मैं ड्राइवर नहीं हूं]।
मेरी जीभ मेरी दुश्मन है [इससे पहले कि मन बोलता है]।
मेरी जीभ मेरी दुश्मन है [इससे पहले कि मन आगे बढ़े, परेशानी की तलाश करे]।

जो पुराने को याद करता है - वह आँख बाहर।

कहावत की निरंतरता थी: "और जो कोई भूल जाता है, उसकी दोनों आंखें मूंद ली जाती हैं!"

नई झाड़ू नए तरीके से झाडू...

और जब यह टूटता है, तो यह बेंच के नीचे होता है!

जैसे मछली को साइकिल की जरूरत होती है?

वह भी बहुत मजाकिया है!

छोटी उम्र से ही सम्मान का सम्मान करें...

और ससुर भूखा है!

समान प्रवृत्ति के व्यक्ति इकट्ठे रहते हैं।

कहावत है कि अब हम जानते हैं कि मछुआरों के बारे में उस समय जीजाजी को लागू किया गया था, और इस तरह लग रहा था: "एक देवर एक साले को दूर से देखता है।"

पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता...

और खाली जगह कभी पवित्र नहीं होती!

हर परिवार की अपनी काली भेड़ें होती हैं।

गलत व्याख्या: किसी भी परिवार या कंपनी में हमेशा एक मूर्ख होता है।

पहले बच्चे को सनकी कहा जाता था। सनकी - कबीले द्वारा खड़ा, संरक्षण में। एक जोड़े को उनके पहले बच्चे के जन्म के बाद ही परिवार कहा जाता था। "उरोडा" कुछ स्लाव भाषाओं में है जिसका अर्थ है "सौंदर्य"। पहला वाला हमेशा सबसे सुंदर था। वे। कहावत सुनाई देगी: "एक परिवार अपने पहले बच्चे के बिना नहीं रह सकता।"

काम से मर जाते हैं घोड़े!

कहावत का पूरा संस्करण इस तरह लगता है: "घोड़े काम से मर जाते हैं, और लोग मजबूत हो जाते हैं।"

मेरा घर किनारे पर है।

गलत व्याख्या: "मुझसे दूर हो जाओ, मुझे कुछ नहीं पता।"

गाँव के किनारे रहने वाले लोगों की एक विशेष जिम्मेदारी थी - किसी भी खतरे का सबसे पहले सामना करने के लिए और यदि आवश्यक हो, तो किसी भी खतरे को दूर करने के लिए। इसलिए, "किनारे पर" झोपड़ियों में सबसे साहसी रहते थे और मजबूत लोग. उस आदमी ने वास्तव में कहा: "मैं सभी की शांति की रक्षा के लिए अपने जीवन के साथ तैयार हूं।"

आपकी शर्ट आपके शरीर के करीब है।

गलत व्याख्या: "मेरे हित मुझे प्रिय हैं।"

ये शब्द युद्ध में गिरे एक सैनिक के अंतिम संस्कार में बोले गए थे, जब भाइयों ने अपनी शर्ट उतार दी और उन्हें कब्र में रख दिया - मृतक के शरीर के करीब। इस प्रकार, उन्होंने दिखाया कि वह उन्हें कितना प्रिय था।

काम भेड़िया नहीं है - यह जंगल में नहीं भागेगा।

गलत व्याख्या: "काम इंतजार करेगा।"

दरअसल, कहने का मतलब चीजों को टालना बिल्कुल भी नहीं है। इसके विपरीत, पुराने दिनों में, जब एक भेड़िया गांव में भागता था, तो बच्चों के साथ महिलाएं अपने घरों में छिप जाती थीं और उसके जंगल में भाग जाने का इंतजार करती थीं। और काम कहीं नहीं जा रहा है। नतीजतन, काम कहीं नहीं जाएगा, प्रतीक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है - आपको काम शुरू करने की आवश्यकता है।

ऋण अच्छा मोड़ एक और का हकदार है।

गलत व्याख्या: "ऋणी का सम्मान समय पर कर्ज चुकाना है।"

कुछ उधार लेते समय, उन्होंने वापसी की उम्मीद नहीं की और समझ गए कि यह एक भाई की मदद करने के बारे में है। जब कर्जा लौटाया, तो उसे उतारना शर्म की बात थी। निःस्वार्थता के बारे में एक कहावत।

दूसरे लोगों की बातों पर, हर किसी का मुंह खुला रहता है।

गलत व्याख्या: "हर कोई मुफ्त में खाना पसंद करता है।"

यह प्रथा थी - इससे पहले कि हर कोई मेज पर बैठता, मालिक झोपड़ी से बाहर चला गया और चिल्लाया: "क्या कोई भूखा है?" यानी मालिक ने अपना मुंह "चौड़ा खुला" खोला और जोर-जोर से भूखे को बुलाया। जब कोई भूखा हो तो अच्छा नहीं होता। और इससे पहले कि लोग खाने के लिए बैठें, उन्हें पहले सभी मवेशियों को चराना चाहिए।

न मछली, न मांस, [न कफ्तान, न कसाक]।
उन्होंने कुत्ते को खा लिया, [उनकी पूंछ पर दम घोंट दिया]।
माइंड चेंबर, [हाँ चाबी खो गई है]।
दो जोड़ी जूते, [दोनों बाएं]।
कम से कम एक दांव मूर्ख, [वह अपने दो डालता है]।
हाथ हाथ धोता है, [हाँ दोनों खुजली]।
[शनिवार] डूबे हुए आदमी के रूप में भाग्यशाली [स्नान को गर्म करने की कोई आवश्यकता नहीं है]।
कौआ कौवे की आंख नहीं चोंचेगा [लेकिन वह बाहर चोंच मारेगा, लेकिन उसे बाहर नहीं निकालेगा]।
बाज़ की तरह लक्ष्य [और कुल्हाड़ी की तरह तेज]।
भूख चाची नहीं है [वह एक पाई नहीं लाएगी]।
होंठ मूर्ख नहीं है [जीभ फावड़ा नहीं है]।
एक पीटे हुए आदमी के लिए वे दो नाबाद देते हैं [लेकिन वे चोट नहीं पहुँचाते, वे लेते हैं]।
यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक भी [सूअर] नहीं पकड़ेंगे।
जो कोई पुराने को याद करता है - उस आंख को बाहर [और जो भूल जाता है - दोनों को]।
मुर्गी अनाज से दाना काटती है [और सारा यार्ड कूड़े में है]।
तेज मुसीबत शुरुआत है [एक छेद है, एक आंसू होगा]।
युवा डांट - मनोरंजन [और पुरानी डांट - क्रोध]।
एक नई झाड़ू एक नए तरीके से झाडू लगाती है [और जब वह टूट जाती है, तो वह बेंच के नीचे रहती है]।
मैदान में अकेला योद्धा नहीं [बल्कि एक यात्री] है।
घोड़े काम से मर जाते हैं [और लोग मजबूत हो जाते हैं]।
शराबी समुद्र घुटने तक गहरा है [और पोखर कानों तक है]।
एक स्तंभ में धूल, एक जुए में धुआं [और झोपड़ी गर्म नहीं होती है, बह नहीं जाती है]।
मछुआरा मछुआरे को दूर से देखता है [इसलिए वह किनारे को बायपास करता है]।
पुराना घोड़ा कुंड को खराब नहीं करेगा [और गहरी जुताई नहीं करेगा]।
डर की आंखें बड़ी होती हैं [लेकिन उन्हें कुछ दिखाई नहीं देता]।
छलनी में चमत्कार [कई छेद हैं, लेकिन बाहर कूदने के लिए कहीं नहीं है]।
यह सिलना-आच्छादित है [और गाँठ यहाँ है]।
मेरी जीभ मेरी दुश्मन है [इससे पहले कि मन आगे बढ़े, परेशानी की तलाश करे]।

रोज़मर्रा की ज़िंदगी में कई लोग कुछ खास कहावतों, कहावतों और दूसरे उदाहरणों का इस्तेमाल करते हैं लोक ज्ञानजो वर्षों, सदियों में बनाया गया है और रूसी लोगों की संस्कृति की एक पूरी परत में विकसित हुआ है। लेकिन सभी बातें नहीं, परिस्थितियों के कारण हम पूरी तरह से जानते हैं। कुछ कहावतें और कहावतें आज तक संक्षिप्त रूप में बची हैं। सभी के लिए अर्थ पहले से ही स्पष्ट है, लेकिन निरंतरता, कहावत का अंत भी दिलचस्प है। जैसा कि वे कहते हैं, नई चीजें सीखने और सीखने में कभी देर नहीं होती है, इसलिए कहावतों को उनके पूर्ण रूप में पढ़ना और याद रखना चाहिए। फिर भी, यह लोक ज्ञान है, आखिर। और पूर्ण विकल्प प्रसिद्ध बातेंकाफी दिलचस्प।

नीतिवचन के पूर्ण संस्करण

कौआ कौवे की आंख नहीं चोंचेगा, लेकिन वह उसे चोंच मारेगा, लेकिन उसे बाहर नहीं निकालेगा।

धूल एक स्तंभ है, धुआं एक घुमाव है, लेकिन झोपड़ी गर्म नहीं होती है, बहती नहीं है।

पुराना घोड़ा नाले को खराब नहीं करेगा, और वह गहरी जुताई नहीं करेगा।

काम से घोड़े मर जाते हैं, और लोग मजबूत हो जाते हैं।

मुर्गी अनाज को चोंच मारती है, और पूरा यार्ड कूड़े में है।

डर की आंखें बड़ी होती हैं, लेकिन वे कुछ नहीं देखते।

उन्होंने कुत्ते को खा लिया, उनकी पूंछ दबा दी।

विकट मुसीबत है शुरुआत - एक छेद है, एक आंसू होगा।

माइंड चेंबर, लेकिन चाबी खो गई है।

मेरी जीभ - मेरा दुश्मन - मन के आगे बढ़ने से पहले, परेशानी की तलाश में।

भूख चाची नहीं है - वह एक पाई नहीं लाएगी।

मछुआरा मछुआरे को दूर से देखता है, और इसलिए किनारे को छोड़ देता है।

एक मूर्ख कम से कम एक दांव, वह अपने दो डालता है।

युवा डांट - मनोरंजन, और पुरानी डांट - क्रोध।

कोई मछली नहीं, कोई मांस नहीं - कोई कफ्तान नहीं, कोई कसाक नहीं।

छलनी में चमत्कार होते हैं - छेद तो बहुत होते हैं, लेकिन बाहर कूदने के लिए कहीं नहीं होता।

होंठ मूर्ख नहीं है - जीभ फावड़ा नहीं है।

जो पुराने को याद करता है - वह आंख से बाहर है, और जो भूल जाता है - दोनों।

हाथ हाथ धोता है, लेकिन दोनों में खुजली हो रही है।

वे एक पीटा के लिए दो नाबाद देते हैं, लेकिन वे चोट नहीं करते हैं, वे इसे लेते हैं।

मैदान में अकेला योद्धा नहीं, बल्कि एक यात्री होता है।

नई झाड़ू नए तरीके से झाडू देती है, लेकिन जब वह टूटती है तो बेंच के नीचे रहती है।

शराबी समुद्र घुटने तक गहरा है, और पोखर कानों तक है।

लक्ष्य बाज़ की तरह, लेकिन कुल्हाड़ी की तरह तेज।

यह उतना ही भाग्यशाली है जितना कि शनिवार को डूबा हुआ आदमी - स्नानागार को गर्म करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

दो जोड़ी जूते, दोनों चले गए।

यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक भी सूअर नहीं पकड़ेंगे।

यह सिलना-आच्छादित है, और गाँठ यहाँ है।

बुढ़ापा कोई आनंद नहीं है और यौवन घृणित है।

कई सदियों से, इसे कहावतों और कहावतों की मदद से पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया है। और यद्यपि आज रूसी लोककथाओं के इस हिस्से ने अपनी पूर्व लोकप्रियता खो दी है, इसे पूरी तरह से भुलाया नहीं गया है। अक्सर ऐसा होता है कि किसी स्थापित भाव का प्रयोग करने पर हमें यह भी संदेह नहीं होता कि वे नीतिवचन हैं। हालाँकि, कई कहावतें और कहावतें हमारे पास संशोधित हुई हैं: उनमें से कुछ ने अपना अंत खो दिया है। इस तरह के भाग्य ने कहावत की निरंतरता को जन्म दिया। आइए याद रखें कि यह अपने मूल रूप में कैसा लग रहा था, और यह भी देखें कि क्या इस तथ्य ने उस अर्थ को प्रभावित किया है जो हमारे पूर्वजों द्वारा कहावत में निवेश किया गया था।

कहावत की उत्पत्ति

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह कहावत मूल रूप से पूरी तरह से रूसी नहीं है। इसमें "जोड़ी" शब्द लैटिन पार से आया है, जिसका अर्थ है "बराबर"। इस तथ्य को जानकर कोई भी उक्ति के अर्थ का अनुमान लगा सकता है।

भाषाविद वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उत्पत्ति के दो संस्करण व्यक्त करते हैं। पहले संस्करण के अनुसार, यह वाक्यांश से प्रकट हुआ व्यावसायिक गतिविधिजूता बनाने वाले पहले, दाएं और बाएं दोनों पैरों के जूते बिल्कुल एक जैसे सिल दिए जाते थे, बिना किसी अंतर के (इस तरह महसूस किया गया कि जूते अभी भी सिल दिए गए हैं)। यह वह जगह है जहाँ अभिव्यक्ति "भाप के दो जूते" से आई है।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह मुहावरा इकाई दहेज तैयार करने वाली लड़कियों के लिए अपनी उत्पत्ति का श्रेय देती है। पहले, दुल्हन की "संपत्ति" लड़की द्वारा स्वयं बनाए गए महसूस किए गए जूतों की एक जोड़ी रही होगी। और चूंकि रूस में महसूस किया गया था कि जूते को जूते भी माना जाता है (वी.आई. दल जूते को जूते या ऊन से बने जूते के रूप में परिभाषित करता है), यह वह जगह है जहां "दो जोड़ी जूते" की उत्पत्ति का दूसरा संस्करण निम्नानुसार है।

कहावत का अंत कैसे होता है?

कई संस्करण हैं। वेब पर कुछ लोगों का दावा है कि "दो जूते - एक जोड़ी" कहावत की कई निरंतरताएं हैं। सबसे आम विकल्प "दोनों बाएं", साथ ही इसके संशोधन ("दोनों बाएं पैर पर पहने जाते हैं", आदि) हैं। अधिक जिज्ञासु उपयोगकर्ताओं को कहावत का एक प्रकार मिला जिसमें शुरुआत काट दी गई थी: "एक हंस और एक लून - दो जोड़ी जूते" ("एक सैंडपाइपर और एक लून" का एक संस्करण है)। "दो जूते - महसूस किए गए जूते" का एक संस्करण भी है, लेकिन यह सारी जानकारी गलत है।

कहावत की सच्ची निरंतरता "दो जोड़ी जूते"

सूचना के स्रोत के रूप में इंटरनेट एक अद्भुत चीज है, हालांकि इसमें एक महत्वपूर्ण कमी है। वर्ल्ड वाइड वेब पर पोस्ट की जाने वाली जानकारी हमेशा सत्य नहीं होती है। तो यह कहावत की निरंतरता के साथ हुआ "दो जोड़ी जूते।"

यदि आप रूसी लोककथाओं के सबसे प्रसिद्ध संग्रहकर्ता - व्लादिमीर इवानोविच दल की ओर मुड़ते हैं, तो उनकी पुस्तक "नीतिवचन और रूसी लोगों की बातें" को देखने के लिए, तो आप बहुत सारी दिलचस्प चीजें पा सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, लोक ज्ञान का अंत: "एक मुर्गी अनाज से अनाज काटती है", व्यापक रूप से के अनुसार हाल ही में"पूर्ण" कहावतों और कहावतों की सूची "हाँ पूरा यार्ड कूड़ेदान में है।" हालाँकि, शब्दकोश में V.I. डाहल का पूरी तरह से अलग अंत है। वास्तव में, पूर्ण संस्करणयह लोक सूत्रपूरी तरह से अलग लगता है: "मुर्गी अनाज से अनाज काटती है, लेकिन भरी रहती है।"

और वाक्यांश: "जो पुराने को याद करता है, वह आंख से बाहर है", इसके विपरीत आधुनिक सूचियाँ, कोई निरंतरता नहीं है। यह कहावत का पूर्ण संस्करण है। सच है, कहावत का एक संस्करण भी है, जो लगता है: "जो कोई पुराने को याद करता है, शैतान उसे प्रतिशोध के लिए खींच लेगा।"

कहावत "दो जोड़ी जूते" कैसे समाप्त होती है? डाहल के रूसी लोककथाओं के संग्रह के अनुसार, इस लोक सूत्र का कोई अंत नहीं है। लेकिन कहावत की शुरुआत समय में खो गई है: "विषम और विषम समान है। दो जोड़ी जूते।"

कहावत का अर्थ "दो जोड़ी जूते"

इसके अर्थ के बारे में तकिया कलामआप अनुमान लगा सकते हैं यदि आप जानते हैं कि पुराने दिनों में जूते बास्ट जूते के विरोध में थे। जूते केवल अमीर लोग और डांडी ही पहनते थे जो अमीर माने जाने की इच्छा रखते थे। इसलिए "जूते" शब्द का विडंबनापूर्ण रंग दिखाई दिया। इसकी पुष्टि "एक क्रेक के साथ जूते, लेकिन मक्खन के बिना दलिया", साथ ही साथ "बैस्ट शूज़, बूट्स इन ए स्लीव" (झोपड़ी में प्रवेश करने वाले का कहना है) के रूप में की जाती है।

कहावत का आम तौर पर स्वीकृत अर्थ दो जोड़ी जूते है " उपयुक्त मित्रदोस्त"। अक्सर, इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का प्रयोग विडंबना के साथ किया जाता है, जो लोगों की समानता को दर्शाता है नकारात्मक गुण. यह अर्थ विशेष रूप से आधुनिक में उच्चारित किया जाता है पूर्ण संस्करणनीतिवचन: "दो जोड़ी जूते, लेकिन दोनों छोड़ दिया।"

इसी तरह, कहावत की शुरुआत के साथ: "विषम के साथ विषम समान है।" वी.आई. डाहल "विषम" शब्द को अयुग्मित बताते हैं। और एक ही दहल के लिए "सम" (यह एक युगल है) शब्द "जोड़ी" शब्द के बराबर है। यही है, अधिक समझने योग्य शब्दों का उपयोग करते हुए "विषम के साथ विषम समान" वाक्यांश ध्वनि देगा - "एक ही जोड़ी के साथ अप्रकाशित।"

नीतिवचन और बातें अर्थ में समान

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की एक बड़ी संख्या का समान अर्थ है "भाप के दो जूते" कहावत के साथ:

1. "जामुन का एक खेत।"
2. "जैसे कि उन्हें एक चॉपिंग ब्लॉक से निकाल दिया गया हो।"
3. "यह सब एक ब्लॉक पर है।"
4. "दोनों दो, न तो अच्छा है।"
5. "एक दुनिया के साथ लिप्त।"
6. "एक बस्ट के साथ सिलना।"
7. "एक ही उड़ान के पक्षी"।
8. "पानी की दो बूँदें"
9. "एक सूट।"

ये उनमें से कुछ ही हैं।

यह सर्वविदित है: रूसी भाषा हमारे लोगों के ज्ञान की रक्षक है। लेकिन पुरानी कहावतेंऔर कहावतें उनका आध्यात्मिक खजाना हैं, एक वास्तविक "गोल्डन फंड", क्योंकि वे कई पीढ़ियों के शिक्षाप्रद अनुभव को संक्षेप में और उपयुक्त रूप से व्यक्त करते हैं। लेकिन यहाँ समस्या है: आधुनिक सूचना युद्ध की स्थितियों में, मौखिक रूप से व्यक्त किया गया यह अनुभव, समय के नए रुझानों के प्रभाव में विकृतियों से गुजरा है।

अनेकों का अर्थ विस्तृत है प्रसिद्ध कहावतेंअंदर बाहर निकला और बिल्कुल विपरीत बदल गया। कोई वास्तव में हमसे सच्चाई छिपाना चाहता था, अच्छे और बुरे, बुरे और अच्छे के बारे में लोगों के आदिम विचारों को तोड़ने के लिए। के जरिए " व्याख्यात्मक शब्दकोशजीवित महान रूसी भाषा" वी.आई. डाहल (संस्करण 1897) आइए भूले हुए सत्य को पुनर्स्थापित करने का प्रयास करें...

एक काले रंग के बिना एक परिवार में एक अधर्मी व्यक्ति की उपस्थिति को सही ठहराने की इच्छा रखने वाले बड़ा परिवार, हम आदतन कहते हैं: ठीक है, ऐसा होता है - परिवार की अपनी काली भेड़ें हैं। या हम एक अलग छाया देते हैं: किसी भी कंपनी में एक दुर्भाग्यपूर्ण होना निश्चित है। लेकिन हमारी भाषा अन्यथा कहती है: "बदसूरत" का अर्थ है "कबीले में", इसके विश्वसनीय संरक्षण और संरक्षण के तहत। और इसलिए, एक बीमार विकलांग व्यक्ति को पहले "सनकी" नहीं कहा जाता था, लेकिन पहला बच्चा - सबसे मजबूत, सबसे सुंदर, सबसे बुद्धिमान, जिसने युवा माता-पिता से पहले और सबसे अच्छा सब कुछ लिया। और दंपति को उनके पहले बच्चे के जन्म के बाद ही परिवार कहा जाता था। "उरोडा" कुछ स्लाव भाषाओं में है जिसका अर्थ है "सौंदर्य"। यानी शुरू में कहावत बहुत रखी गई थी गहन अभिप्राय: "एक बच्चे के बिना - यह अभी तक एक परिवार नहीं है", "एक परिवार पहले बच्चे के बिना नहीं हो सकता।" इस प्रकार, पूरे गांव, सभी रिश्तेदारों ने युवा पति-पत्नी को एक पूर्ण परिवार बनने और अपनी तरह की जनजाति की ताकत बढ़ाने के लिए जल्द से जल्द एक वारिस को जन्म देने के लिए मना लिया।

काम से घोड़े मर जाते हैं कितनी बार आलसी लोग इस अभिव्यक्ति का प्रयोग करते हैं! उन्हे पसंद है। हालाँकि कहावत का पूरा संस्करण इस प्रकार है: घोड़े काम से मर जाते हैं, और लोग मजबूत हो जाते हैं.

मेरा घर किनारे पर है गलत व्याख्या: "दूर हो जाओ, मुझसे दूर हो जाओ, मुझे कुछ नहीं पता।" आज हम यही कहते हैं, लेकिन पहले जिन लोगों की झोंपड़ी गांव के किनारे पर खड़ी थी, उन पर एक विशेष जिम्मेदारी थी - वे किसी भी खतरे का सामना करने वाले पहले व्यक्ति थे, चाहे वह दुश्मनों का हमला हो, जंगल की आग हो, वसंत की बाढ़ हो। एक नदी या घोड़ों का तेजी से दौड़ने वाला झुंड। वे वही थे जिन्हें वापस लड़ना था। इसलिए, "किनारे पर झोपड़ियों में" सबसे साहसी और मजबूत लोग रहते थे। गांव के किनारे पर एक घर के लिए जगह चुनते हुए, उसके मालिक ने अपने साथी ग्रामीणों से कहा: "मैं सभी की शांति की रक्षा करूंगा।" आत्म-बलिदान के लिए तत्परता हमेशा रूसी लोगों की विशेषता रही है, जो इस कहावत में परिलक्षित होती है।

आपकी कमीज शरीर के करीब है हां, दुर्भाग्य से, कई समकालीनों ने आज यह गलत धारणा बना ली है कि उनका अपना हित सबसे कीमती चीज है, और कुछ भी व्यक्तिगत लाभ को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए। हालाँकि, हमारे पूर्वजों ने इन शब्दों को पूरी तरह से अलग सेटिंग में कहा था। एक योद्धा के अंतिम संस्कार में, जो युद्ध में सम्मान के साथ गिर गया, उसके भाइयों ने अपने लिनन या लिनन शर्ट उतार दिए और उन्हें कब्र में रख दिया - जितना संभव हो मृतक रिश्तेदार के शरीर के करीब। इस प्रकार, उन्होंने दिखाया कि वे उससे कैसे प्यार करते थे, वह उन्हें कितना प्रिय था ...

काम एक भेड़िया नहीं है - जंगल में नहीं चल रहा है "जल्दी मत करो, लेट जाओ, आराम करो, काम इंतजार करेगा" - यह कहावत आधुनिक रूसी में इस तरह के अर्थ से भरी हुई है। हालाँकि, इसका मूल अर्थ अपने आलस्य को भोगना बिल्कुल भी नहीं था, महत्वपूर्ण मामलों को बाद के लिए स्थगित करना। सब कुछ ठीक उल्टा था! पुराने दिनों में, जब एक भेड़िया एक गाँव में भागता था, तो बच्चों के साथ महिलाएँ तुरंत अपने घरों में छिप जाती थीं और जानवर के जंगल में भाग जाने का इंतजार करती थीं। और उनका काम कुछ देर के लिए छोड़ दिया, भागेगा नहीं, कहीं नहीं जाएगा। इसलिए, क्या उम्मीद करें? जैसे ही खतरा टल गया, आपको तुरंत बगीचे में, यार्ड में या घर के आसपास काम करना शुरू कर देना चाहिए।

किसी और के बोझ पर अपना मुंह न खोलें "हर कोई किसी और का खाना पसंद करता है, नि: शुल्क" - हमने आज इस कहावत को इतनी संकीर्ण रूप से हानिकारक सामग्री से भर दिया है। लेकिन यहां कहानी फिर इसके ठीक उलट है। एक रिवाज हुआ करता था: इससे पहले कि हर कोई मेज पर बैठता, मालिक बाहर झोपड़ी से बाहर निकल गया और जोर से चिल्लाया: "क्या कोई भूखा है?" यही है, मालिक ने अपना मुंह "चौड़ा खुला" खोला और सभी भूखे लोगों को अपनी रोटी के लिए बुलाया: पड़ोसी, रिश्तेदार, भिखारी, यादृच्छिक राहगीर। यह अच्छा नहीं है जब सभी खाते हैं, लेकिन कोई भूखा रहता है।

भुगतान में ऋण लाल है शायद आज यह सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली कहावतों में से एक है: कई ऋणदाता गुस्से में मांग करते हैं कि देनदार ने जो कुछ लिया है उसे वापस कर दें, उन्हें बुलाएं, उन्हें परेशान करें, उन्हें धमकी दें। मुसीबत, और सिर्फ... दरअसल, यह कहावत कर्ज माफ करना सिखाती है। हमारे बुद्धिमान पूर्वजों ने एक ईसाई सरल-हृदय तरीके से काम किया: किसी को कुछ उधार देना, उन्होंने कभी भी वापसी की उम्मीद नहीं की, इसके अलावा, उन्होंने इसकी मांग या मांग नहीं की। वे बिना किसी स्वार्थ के, बिना किसी स्वार्थ के सभी की ज़रूरत में मदद करने के लिए सच्चे दिल से खुश थे। फिर भी जब कर्ज लौटाया गया, तो वे शरमा गए: उन्हें इसे वापस लेने में शर्म आ रही थी। ...

जरा सोचिए हमने क्या खोया है! हमारे बुद्धिमान पूर्वजों की नैतिकता कितनी ऊँची थी, और उनकी तुलना में हम कितने छोटे थे...

यहाँ संक्षिप्त नीतिवचन के कुछ और उदाहरण दिए गए हैं।

पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता।और खाली जगह पवित्र नहीं होती!

भूख चाची नहीं है - पाई नहीं लाएगी।

पीटा के लिए वे दो नाबाद देते हैं,हाँ, इससे उन्हें कोई नुकसान नहीं होता है।

एक मच्छर घोड़े को नहीं गिराएगा,जब तक भालू मदद नहीं करेगा।

जो कोई पुराने को याद करता है - उस नज़र को, और जो भूल जाता है - दोनों को।

सभी कैट श्रोव मंगलवार को नहीं, आखिरी रहेंगे।

कठफोड़वा शोक नहीं करता कि वह गा नहीं सकता: पूरा जंगल उसे सुनता है और इसलिए।

मैदान में अकेला योद्धा नहीं, बल्कि एक यात्री होता है।

डर की बड़ी-बड़ी आंखें होती हैं, हां वे कुछ नहीं देखते।

मन कक्ष, हाँ चाबी खो गई है।

मेरी जीभ मेरी दुश्मन है;

इस बात के और भी उदाहरण हैं कि आप किसी गीत से शब्दों को बाहर नहीं निकाल सकते, अन्यथा अर्थ अलग हो जाता है।

द्वारा कम से कम, आधी कहावतों ने अपने अंत के नुकसान के साथ अपना अर्थ बदल दिया।

* दादी ने सोचा, दो में कहा: या तो बारिश, या बर्फ, या यह होगा, या नहीं;

*गरीबी कोई बुराई नहीं है, बल्कि दुगनी बुरी है;

* भाग्यशाली एक शनिवार के रूप में डूब गया - आपको स्नान को गर्म करने की आवश्यकता नहीं है;

* कौआ कौवे की आंख नहीं चोंचेगा, लेकिन वह उसे चोंच मारेगा, लेकिन उसे बाहर नहीं निकालेगा;

* वह कागज पर चिकना था, परन्तु वे नालों को भूल गए, और उनके साथ-साथ चलते रहे;

* लक्ष्य बाज़ की तरह, लेकिन कुल्हाड़ी की तरह तेज;

*भूख चाची नहीं, प्यारी माँ होती है;

*होंठ मूर्ख नहीं, जीभ फावड़ा नहीं;

* दो जोड़ी जूते, हाँ दोनों बचे;

* दो जोड़ी जूते, हाँ दोनों एक पैर पर;

* गिरीश शर्म - दहलीज तक: वह पार हो गई और भूल गई;

* स्वामी का मामला डरता है, और मामले का दूसरा स्वामी;

* सड़क रात के खाने के लिए एक चम्मच है, और वहाँ कम से कम बेंच के नीचे;

* मूर्ख कम से कम एक दांव - वह अपने दो डालता है;

* यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक भी सूअर नहीं पकड़ेंगे;

* वे खरगोश के पैर ढोते हैं, भेड़िये के दांतों को खिलाते हैं, लोमड़ी की पूंछ की रक्षा करते हैं;

* और व्यापार समय, और मजेदार घंटे;

* मुर्गी अन्न को चोंच मारती है, और सारा आँगन कूड़े में पड़ा रहता है;

*मुश्किल मुसीबत की शुरुआत है, एक छेद है, एक आंसू होगा;

*युवा डांटते हैं - मनोरंजन करते हैं, और बूढ़े डांटते हैं - क्रोध;

*किसी और की रोटी पर अपना मुँह मत खोलो, जल्दी उठो और अपनी खुद की रोटी शुरू करो;

*नई झाड़ू नए ढंग से झाड़ती है, लेकिन टूटती है तो बेंच के नीचे रहती है;

* घोड़े काम से मर जाते हैं, और लोग मजबूत हो जाते हैं;

* छड़ी - दो सिरों के साथ, आगे और पीछे हिट;

*पुनरावृत्ति सीखने की जननी है, मूर्खों की सांत्वना है;

* दोहराव सीखने की जननी है, और आलसी लोगों की शरणस्थली है;

* पियक्कड़ समुद्र घुटने तक गहरा है, और पोखर कानों तक है;

*धूल खम्भा है, धुआँ हिलाता है, पर झोंपड़ी गरम नहीं, बहता नहीं;

* बड़े हो जाओ, लेकिन नूडल्स मत बनो, एक वर्स्ट फैलाओ, लेकिन सरल मत बनो;

* मछुआरा मछुआरे को दूर से देखता है, इसलिए वह किनारे को दरकिनार कर देता है;

* आपको मधुमक्खी का साथ मिलता है - आपको शहद मिलता है, आप बीटल से संपर्क करते हैं - आप खुद को खाद में पाते हैं;

* सात मुसीबतें - एक जवाब, आठवीं मुसीबत - कहीं नहीं;

* कुत्ता घास में पड़ा है, खुद नहीं खाता और मवेशियों को नहीं देता;

* पुराना घोड़ा नाले को खराब नहीं करेगा, और वह गहरी जुताई नहीं करेगा;

* मेज पर रोटी - और मेज एक सिंहासन है, लेकिन रोटी का टुकड़ा नहीं - और मेज एक बोर्ड है;

* छलनी में चमत्कार : छेद तो बहुत हैं, पर बाहर निकलने के लिए कहीं नहीं है;

* यह सिलना-आच्छादित है, और बंडल यहाँ है;

*मेरी जुबान मेरी दुश्मन है, यह दिमाग के सामने बोलती है।

मैंने यह सूची कहाँ से ली है, यह गलत तरीके से इंगित किया गया है कि यह एक तरह की कहावतों और कहावतों की तरह है जो एक छोटे से रूप में हमारे पास आ गए हैं। यह पूरी तरह से सच नहीं है। तथ्य यह है कि बहुत बार कहावतें कहावतों का हिस्सा होती हैं और स्वतंत्र रूप से उपयोग की जाने लगती हैं। बस यही हाल है।

1. भूख बुआ नहीं, पाई नहीं लाएगी।
2. लक्ष्य बाज़ की तरह, लेकिन कुल्हाड़ी की तरह तेज।
3. होंठ मूर्ख नहीं है, जीभ कंधे का ब्लेड नहीं है, यह जानता है कि यह कहां खट्टा है, यह जानता है कि यह कहां मीठा है।
4. दो जोड़ी जूते, दोनों बचे।
5. यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक भी सूअर नहीं पकड़ेंगे।
6. जो पुराने को याद करता है - वह आंख से बाहर है, और जो भूल जाता है - दोनों।
7. विकट मुसीबत की शुरुआत है - एक छेद है, एक आंसू होगा।
8. दादी ने सोचा, दो में कहा: या तो बारिश, या बर्फ, या यह होगा, या नहीं।
9. गरीबी कोई बुराई नहीं है, बल्कि एक बड़ा दुर्भाग्य है।
10. स्वस्थ शरीर में स्वस्थ मन एक दुर्लभ सफलता है।
11. भाग्यशाली व्यक्ति के रूप में शनिवार को डूब गया - आपको स्नानागार को गर्म करने की आवश्यकता नहीं है।
12. कौआ कौए की आंख को नहीं चोंचेगा, परन्तु वह उसे चोंच मारेगा, परन्तु उसे बाहर नहीं निकालेगा।
13. वह कागज पर चिकना था, परन्तु वे नालोंको भूल गए, और उनके साथ-साथ चलते रहे।
14. मूढ़ के लिथे वह अपके दो खूंटे भी लगाता है।
15. गिरीश शर्म - दहलीज तक, पार किया और भूल गया।
16. रात के खाने के लिए सड़क एक चम्मच है, और कम से कम बेंच के नीचे।
17. वे एक पीटा के लिए दो नाबाद देते हैं, लेकिन वे इसे दर्द से नहीं लेते हैं।
18. खरगोश के पैर घिस जाते हैं, दांत भेड़िये को खिलाते हैं, पूंछ लोमड़ी की रक्षा करती है।
19. और व्यापार का समय, और मजेदार घंटे।
20. एक मच्छर घोड़े को तब तक नहीं गिराएगा जब तक कि भालू मदद न करे।
21. मुर्गी दाना चुगती है, और सारा आंगन कूड़े में पड़ा रहता है।
22. जवान डांटते हैं - खुद को खुश करते हैं, और बूढ़े डांटते हैं - रोष।
23. किसी और की रोटी पर अपना मुंह मत खोलो, जल्दी उठो और अपनी खुद की रोटी शुरू करो।
24. वे क्रोधी पर जल ढोते हैं, परन्तु भले लोगों पर सवार होते हैं।
25. सभी कैट श्रोव मंगलवार को नहीं, उपवास रहेगा।
26. कठफोड़वा शोक नहीं करता, कि वह गा नहीं सकता, और इसलिथे सारा जंगल उसकी सुनता है।
27. न मछली, न मांस, न कफ्तान, न कसाक।
28. नई झाड़ू नई तरह से झाडू लगाती है, लेकिन जब वह टूट जाती है, तो वह बेंच के नीचे रहती है।
29. मैदान में अकेला योद्धा नहीं, बल्कि एक यात्री होता है।
30. घोड़े काम से मर जाते हैं, और लोग मजबूत हो जाते हैं।
31. दोधारी तलवार, इधर-उधर टकराती है।
32. दोहराव सीखने की जननी है, मूर्खों की सांत्वना है।
33. पियक्कड़ समुद्र घुटने तक गहरा है, और पोखर कानों तक है।
34. एक स्तंभ में धूल, एक जुए में धुआं, लेकिन झोपड़ी गर्म नहीं होती है, बह नहीं जाती है।
35. काम भेड़िया नहीं है, वह जंगल में नहीं भागेगा, इसलिए यह किया जाना चाहिए, शापित।
36. बड़े हो जाओ, लेकिन नूडल्स मत बनो, एक वर्स्ट खींचो, लेकिन सरल मत बनो।
37. हाथ हाथ धोता है, लेकिन दोनों में खुजली होती है।
38. मछुआरा मछुआरे को दूर से देखता है, और इसलिए किनारे को छोड़ देता है।
39. मधुमक्खी के साथ मिलो तो शहद मिलेगा, भृंग के संपर्क में आओगे तो खुद को खाद में पाओगे।
40. कुत्ता घास में पड़ा रहता है, स्वयं नहीं खाता, और न पशुओं को देता है।
41. उन्होंने कुत्ते को खा लिया, उनकी पूंछ का दम घोंट दिया।
42. पुराना घोडा न तो हल को खराब करेगा, और न गहरी जुताई करेगा।
43. तुम शांत हो जाओ - तुम उस स्थान से दूर हो जाओगे जहाँ तुम जा रहे हो।
44. डर की आंखें बड़ी होती हैं, लेकिन वे कुछ नहीं देखते।
45. माइंड चैंबर, लेकिन चाबी खो गई है।
46. ​​मेज पर रोटी - और मेज एक सिंहासन है, लेकिन रोटी का टुकड़ा नहीं है - और मेज एक बोर्ड है।
47. छलनी में चमत्कार - छेद तो बहुत हैं, लेकिन बाहर निकलने के लिए कहीं नहीं है।
48. यह सिलना-आच्छादित है, और बंडल यहाँ है।
49. मेरी जीभ मेरी शत्रु है, इससे पहले कि मन विपत्ति की तलाश में रहता है।
50. कानून मूर्खों के लिए नहीं लिखा जाता है, अगर लिखा जाता है, तो पढ़ा नहीं जाता है, अगर पढ़ा जाता है, तो समझा नहीं जाता है, अगर समझा जाता है, तो ऐसा नहीं है।
51. बुढ़ापा कोई आनंद नहीं है, यदि आप बैठ जाते हैं, तो आप नहीं उठेंगे, यदि आप दौड़ेंगे, तो आप नहीं रुकेंगे।