विशिष्ट फारसी बुनकर। सूफियों और प्राच्य कालीनों की कला

अबराशो
- यह कालीन में एक ही स्वर के रंगों में अंतर है, जिसके परिणामस्वरूप विभिन्न डाई समाधानों के साथ धागे की रंगाई होती है।
आमतौर पर, ये छोटे अंतर समय के साथ अधिक ध्यान देने योग्य हो जाते हैं।
अब्रश मुख्य रूप से प्राचीन कालीनों में पाया जाता है और हस्तशिल्प रंगाई समाधानों का परिणाम है। हाथ से बने कालीनों के लिए अब्रश कोई दोष नहीं है।

अवशनी
"यह एक फारसी शब्द है जिसका अर्थ है" बिंदीदार "। यह एक केंद्रीय पदक के बिना एक पौधे के पैटर्न के साथ एक हस्तनिर्मित कालीन के आभूषण की विशेषता है।

आइना जेल
- तुर्कमेन कालीन पैटर्न, जिसमें पॉलीगॉन में डाले गए स्टाइलिज्ड फूल शामिल हैं।

आइना-गोत्शाक
- तुर्कमेनिस्तान कालीन का आभूषण, जिसमें मैदान को छोटे-छोटे वर्गों में विभाजित किया जाता है, जिसे घुमावदार चोंच जैसे उभार वाले पैटर्न से सजाया जाता है।

आइना कापी
- तुर्कमेनिस्तान में दर्पणों के लिए कालीन भंडारण का मामला।

अज़ेरी
- आधुनिक अज़रबैजानी कालीनों का व्यापार नाम।

एक्समिस्टर कालीन
- एक्समिंस्टर, तुर्की शैली में बने अंग्रेजी कालीन।

अल्कागुलकिकि
- ब्लैकथॉर्न फूलों के साथ लघु सुशोभित आभूषण।

एरियाना
- मध्य पूर्व और तुर्की में, यह शब्द बख्शायश और गेरिस क्षेत्रों के प्राचीन कालीनों की आधुनिक नकल को दर्शाता है।

अश्कलि
- कालीन आभूषण। प्राचीन क़श्क़ई कालीनों के साथ मिला। दो नेस्टेड अष्टकोणों से मिलकर बनता है, आंतरिक एक बड़े पैमाने पर हुक से सजाया जाता है।

सविस्तार वर्णन करना
- फारसी कालीनों में रिबन और जाली के पैटर्न को दर्शाने वाला एक शब्द।

बाफ्टी
- ईरान में हाथ से बने कालीन के काम को दर्शाने वाला शब्द।

बख्तियारी
- कालीन आभूषण, जिसकी उत्पत्ति लोगों की कालीन बुनाई की परंपराओं में हुई थी
दक्षिण-मध्य ईरान के क्षेत्र में रहने वाले बख्तियारी को चाहर महल कहा जाता है। बख्तियारी कालीनों में एक बिसात पैटर्न होता है, जिसकी प्रत्येक कोशिका को जीवन के पेड़ों, पक्षियों, फूलों, अमूर्त जानवरों से सजाया जाता है। आमतौर पर वे एक तुर्की गाँठ के साथ बुने जाते हैं।

दौड़ता हुआ कुत्ता
- कोकेशियान कालीनों में झुके हुए शैली वाले कुत्ते के रूप में उपयोग किया जाने वाला आभूषण। घर की सुरक्षा के लिए बनाया गया एक प्रतीक।

बेलुच
- पूर्वी ईरान में खानाबदोश बेलुची जनजाति द्वारा बुनी गई फारसी कालीन। उनमें से ज्यादातर ईरान की दक्षिण-पूर्वी सीमा पर स्थित सिस्तान और बेलुचिस्तान प्रांतों में निर्मित होते हैं।

बर्गाम
- तुर्की के पश्चिमी तट पर बरगामा शहर के चारों ओर बुने गए हस्तनिर्मित तुर्की कालीन। उन्हें अनातोलियन आसनों के रूप में भी जाना जाता है और आमतौर पर आकार में चौकोर होते हैं। वे लाल बाने के आधार पर ऊन से बुने जाते हैं और इसके परिणामस्वरूप, कालीन का पहनावा धारियों के साथ लाल हो जाता है। कालीन आभूषण ज्यामितीय है, जिसे अक्सर फूलों से घिरे एक बड़े कोणीय पदक के चारों ओर बनाया जाता है।

बेशीरो
- हाथ से बने तुर्कमेन कालीन, जो तुर्मेनिया के बशीर गांव के आसपास के क्षेत्र में एरसारी जनजाति के तुर्कमेन खानाबदोशों द्वारा बनाए गए थे। ऊन से कालीन बुने जाते हैं। मुख्य रंग लाल, नीले हैं, और वे भूत पैटर्न के साथ प्राच्य डिजाइन का उपयोग करते हैं, लेकिन इसमें चीनी क्लाउड रूपांकन भी हो सकते हैं। वे एक फारसी गाँठ के साथ बुने हुए हैं।

ब्रुसा
- तुर्की रेशम के कालीन (आमतौर पर छोटा आकार) प्रार्थना आसनों के रूप में प्रयोग किया जाता है, जिसे सैफ भी कहा जाता है। बर्सा के आसपास के क्षेत्र में बुना।

बूटा
- प्राच्य कालीनों में, एक ड्रॉप या पेंडेंट के रूप में एक सजावटी आकृति होती है, जिसे एक स्टाइलिज्ड प्लांट पैटर्न से सजाया जाता है। यूरोप में इसे कश्मीर आभूषण कहा जाता है।

बुखारा
- तुर्कमेनिस्तान, अफगानिस्तान और उत्तरी ईरान में उत्पादित कई कालीनों के लिए एक अच्छी तरह से स्थापित व्यावसायिक नाम, जिनकी शैली में एक समान आभूषण है। वस्तुतः बुखारा उज़्बेकिस्तान का एक बड़ा कालीन बाज़ार वाला शहर है, जहाँ इस आभूषण के कालीनों की बड़ी मात्रा में बिक्री होती थी।

वागिरेह (वगीर)
- छोटे आकार में हस्तनिर्मित कालीन, मास्टर कालीन बुनकरों द्वारा नमूने के रूप में उपयोग किया जाता है। इसे कई पैटर्न और गहनों से सजाया गया था जो कालीन की सीमा में उपयोग किए जाते हैं। बचे हुए नमूने ऐतिहासिक मूल्य के हैं और संग्राहकों के शिकार का उद्देश्य हैं।

वाघ - वाघ
- भारतीय हस्तनिर्मित कालीन, जिसका अलंकार एक पौराणिक वृक्ष के रूप में बना हुआ है, जिस पर गायन के सिर लटके हुए हैं।

फूलदान
- फूलदान के रूप में प्राच्य कालीन का आभूषण, जिसके गले से फूल और टहनियाँ निकलती हैं।

अधिकार
- ओवरलैपिंग या शटल बुनाई।

वेरामिन
- ईरानी कालीन जिसका नाम तेहरान के दक्षिण में स्थित वेरामिन शहर से आया है। फूलों के साथ एक खुले मैदान के रूप में एक सुरुचिपूर्ण पैटर्न के साथ पैटर्न की स्पष्टता से वेरामिन कालीन प्रतिष्ठित हैं। फूल विकर्ण लताओं से जुड़े होते हैं और पूरे कालीन पर दोहराए जाते हैं, जो एक गहरे नीले रंग की सीमा से बना होता है। वेरामिन कालीनों में उच्च बुनाई घनत्व होता है।

WISS
- ईरानी कालीन, जिसका नाम इसी नाम के वैस शहर से आता है, जो हमदान के पास स्थित है। इन कालीनों के आभूषण में एक उज्ज्वल हेक्सागोनल केंद्रीय पदक होता है जिसमें ऊपर और नीचे दो छोटे पदक होते हैं, जिन्हें आमतौर पर लाल क्षेत्र पर रखा जाता है। सीमा का रंग ज्यादातर नीला है।

गैब गोरानि
- सोने और चांदी की डाली गई प्लेटों से सजाए गए प्राचीन कुरान के चर्मपत्र बंधन। उन्हें सजाने वाले आभूषण अक्सर प्राच्य कालीनों की सजावटी रचनाओं के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य करते थे।

GABE
- लंबे ढेर के साथ हस्तनिर्मित कालीन। स्पर्श करने के लिए बहुत नरम और नाजुक, वे अक्सर खानाबदोश जनजातियों के बीच कंबल के रूप में काम करते थे।

गुडी
- कार्डबोर्ड पर मुद्रित आभूषण का एक नमूना, मास्टर के लिए एक दृश्य सहायता के रूप में कार्य करना।

गेराज
- पूर्वोत्तर ईरान में तबरीज़ और कैस्पियन सागर के बीच पहाड़ों और घाटियों में रहने वाले तुर्की खानाबदोशों द्वारा बनाए गए हस्तनिर्मित कालीन। उनके पास छोटे, प्रमुख पदकों के साथ एक ज्यामितीय आभूषण है, और कुछ मामलों में, पौधों या जानवरों की छोटी छवियों के साथ।

गेराती
- पूरे पूर्व में इस्तेमाल किया जाने वाला कालीन आभूषण (दूसरा नाम माही राइज है)। इसमें चार तालु होते हैं जो फूलों और घुंघराले पत्तों के साथ एक बर्तन बनाते हैं। पदक एक फूल के साथ एक समचतुर्भुज है, आमतौर पर आठ खुली पंखुड़ियों के साथ, जिसमें से तने का विस्तार होता है, जिसके अंत तक पत्तियां खिलती हैं।

सीमा पर गेराटी
- कालीन के किनारे पर इस्तेमाल किया जाने वाला आभूषण, जिसे अन्यथा "कछुआ खोल" कहा जाता है, तनों से जुड़े पैलेट और रोसेट से बना होता है।

मुहर
- एक छोटा कालीन जिसे खानाबदोश लोग चौखट पर फैलाने के लिए इस्तेमाल करते थे। उन्होंने यर्ट को धूल और रेत से बचाया।

जेल
- कालीन आभूषण का पूरा माध्यमिक सजावटी तत्व, मुख्य रूप से ज्यामितीय आकार का।

जिओर्डिस
- जिओर्डेस (पश्चिमी तुर्की) शहर से हस्तनिर्मित तुर्की कालीन, अक्सर प्रार्थना अनुष्ठानों के लिए उपयोग किया जाता है।

टेपेस्ट्री
- हाथ से बुने हुए लिंट-फ्री कालीन, जिन्हें टेपेस्ट्री भी कहा जाता है। मुख्य रूप से बेल्जियम और फ्रांस में उत्पादित। वर्तमान में, चीन हस्तनिर्मित टेपेस्ट्री का मुख्य आपूर्तिकर्ता है।

स्वर्ण
- फारसी कालीनों में फूलों के साथ रसीला दोहरावदार फूलदान के रूप में इस्तेमाल किया जाने वाला आभूषण।

होरावनी
- उत्तर-पश्चिमी ईरान के एक छोटे से गाँव, हेरीज़ के उत्तर में एक ही नाम के ज्यामितीय पैटर्न के साथ ईरानी कालीन ..

गोत्शाक
- नुकीले हुक के रूप में तुर्कमेन कालीनों के आभूषण में प्रयुक्त पैटर्न।

गुली-गोली
- गोल आकार का फूल जेल, पैटर्न से भरे चार भागों में विभाजित।

गुरबका
- प्राच्य कालीनों के गहनों में क्रॉस-आकार के पैटर्न के रूप में "मेंढक" को स्टाइल किया गया।

गुल-और-बुलबुल
- फारसी से शाब्दिक अनुवाद - एक फूल और एक कोकिला। फूलों के पेड़ों की शाखाओं पर पक्षियों के रूप में कालीन आभूषण का प्लॉट।

गुल फरंगा
- प्राच्य कालीनों में पुष्प आभूषण, जो यूरोपीय प्रभाव में उत्पन्न हुए। शाब्दिक अर्थ है "विदेशी फूल"।

डरगेज़िन
- हमदान क्षेत्र में बने ईरानी कालीन।

जिआकी
- कुछ कोकेशियान और तुर्कमेन कालीन (विकर्ण छायांकन) के सीमावर्ती भाग के आभूषण का द्वितीयक उद्देश्य।

जोफ्ट
- एक व्यापक गाँठ (फ़ारसी और तुर्की गाँठ के सापेक्ष), एक ही बार में चार बाने के धागों को तैयार करना, जिसका उपयोग रेक्टिलिनियर पैटर्न में बाकी आभूषण से उनके अंतर पर बेहतर जोर देने के लिए किया गया था। वर्तमान में, इस इकाई का उपयोग सस्ते कालीनों के निर्माण के लिए किया जाता है। खराब क्वालिटी.

डुबकी हला
- यर्ट के प्रवेश द्वार के सामने, पूर्व के खानाबदोश लोगों द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला एक छोटा गलीचा।

डोनबकल
- फारसी मूल के शब्द (शाब्दिक रूप से - ड्रम) का उपयोग चार शीर्ष के साथ एक विशेष सीमा आभूषण को दर्शाने के लिए किया जाता है, जो बड़े फूलों की छवियों से सजाया जाता है, जो आकार में ईरानी ड्रम जैसा दिखता है।

डोर्री (दूल)
- सूती धागों का उपयोग करके किलिम तकनीक का उपयोग करके बनाए गए भारतीय कालीन।

दर्जनों
- फारसी कालीन 2x1.5m तक।

अजगर
- काकेशस से अर्मेनियाई कालीन, 16 वीं से 19 वीं शताब्दी की अवधि में निर्मित।
आभूषण में ड्रेगन, एक फीनिक्स पक्षी, फूल, पेड़ और ताड़ के पत्तों के साथ लांसोलेट पत्तियों के साथ एक चौकोर पैटर्न होता है।

होल जेल
- तुर्क मूल शब्द का अर्थ है "पंजा पैटर्न" तुर्कमेन योमुद कालीनों में हीरे के आकार का एक झुका हुआ जेल है।

जंजानी
- फ़ारसी कालीनों में अक्सर "हीरे" के साथ ज्यामितीय पैटर्न होते हैं, जो गहरे रंग की वाइन रेड के रंग का केंद्रीय पदक होता है, जो ऊपर से नीचे तक लंबा होता है, जो एक हल्के क्षेत्र पर स्थित होता है, आमतौर पर बेज या नीले रंग का.
"ज़ंजन" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "प्रिय पत्नी" या "प्रिय महिला"। ईरान के उत्तर में इसी नाम का एक शहर भी है।

ज़ेलोसोल्टन
- प्राच्य कालीनों में कई फूलदानों के रूप में फूलों का आभूषण जिसमें हरे-भरे गुलदस्ते और किनारों पर बैठे दो पक्षी हैं।

ज़ेग्लर
- पश्चिमी ईरान के अराक क्षेत्र में 1883 और 1930 के बीच बुने गए हस्तनिर्मित कालीन। ये कालीन ब्रिटिश कंपनी ज़िग्लर के लिए बनाए गए थे, इनमें फ़ारसी पैटर्न थे (मौजूदा पैटर्न अक्सर कॉपी किए जाते थे), पेस्टल रंग और बड़े आकार। ताना और बाना कपास के बने होते थे।

स्पैनिश नॉट
- तुर्की गाँठ का एक विशिष्ट संस्करण नहीं है, जो एक के माध्यम से ताना धागे पर बुना हुआ है, पंक्ति से पंक्ति में बारी-बारी से।

इस्पिनजुलकिकि
- ज़ीखुर प्रांत से कोकेशियान कालीन। बाहरी समानता के कारण आभूषण को गलती से "सेंट एंड्रयूज क्रॉस" भी कहा जाता है।

इस्फ़ाखानी
- ईरान का वह क्षेत्र जहाँ कालीनों का उत्पादन होता है, जो कुछ बेहतरीन फ़ारसी कालीन हैं। इस्फ़हान कालीन अपने उच्च कलात्मक स्वाद और परिष्कार के लिए प्रसिद्ध एक जादुई शहर में बनाई गई फ़ारसी कालीन कला की प्रमुख महिमा है।

वाईआईआईएम
- एक विशेष प्रकार का हस्तनिर्मित किलिम, जिसमें "अतिरिक्त बाने" नामक एक विशेष तकनीक का उपयोग करके पैटर्न लागू किया जाता है।

कज़ाख (कज़ाक)
- काकेशस (अज़रबैजान, आर्मेनिया, जॉर्जिया) में बने कालीनों की शैली के लिए एक व्यावसायिक शब्द। इन कालीनों का आभूषण ज्यामितीय है, वे कम गाँठ घनत्व के साथ बुने जाते हैं, लेकिन इनमें उच्च प्रदर्शन विशेषताएं होती हैं। यह शब्द अज़रबैजान में उसी नाम के क्षेत्र से उत्पन्न हुआ, जहां इन कालीनों का उत्पादन बड़े पैमाने पर हुआ था।

बादलों के साथ कज़ाख
- चोन-दारस्क से अर्मेनियाई कालीन, जिसका आभूषण बादल आकाश के रूप में देखा जाता है।

सितारों के साथ कज़ाख
- जॉर्जियाई कालीन, जिसके मध्य क्षेत्र में विभिन्न आकारों के आठ-नुकीले तारे वैकल्पिक होते हैं।

स्वस्तिक के साथ कज़ाख
- कोकेशियान कालीन, स्वस्तिक के रूप में आभूषण के तत्वों से सजाया गया।

कांता
- हस्तनिर्मित किलिम किस प्राच्य से खानाबदोश जनजातिविभिन्न घरेलू बर्तनों के भंडारण के लिए बैग बनाए जाते थे।

कपाल्यकी
- पूर्व में पुराने दिनों में - कमरे की सजावट की वस्तु, जिसमें "पी" अक्षर का आकार था और दरवाजे पर लटका हुआ था, कम अक्सर, खिड़की के उद्घाटन।

काफुक
- प्राचीन प्राच्य रजाई बना हुआ तकिए। कवर किलिम या कालीन से बना था।

कैप्सा जेल
- गोल, तुर्कमेन जनजाति योमुद के कालीनों में दांतेदार किनारों के साथ हीरे के रूप में उपयोग किया जाता है।

कशान
- ईरान के केंद्र में इसी नाम के शहर में निर्मित एक फारसी कालीन, जिसके आभूषण में सब्जी के खेत पर छोटे मेहराब वाले हीरे जैसे पदक होते हैं। शिकार के दृश्यों के साथ विषय कालीन भी बुने जाते हैं।

KILIM
- हस्तनिर्मित बुने हुए लिंट-फ्री कालीन।

किलिम बाफ्ट
- कालीन के हाथ से बुने हुए, लिंट-फ्री हिस्से जो गांठों में नहीं उलझते।

चिंतामणि
- तुर्की (अनातोलिया) से हस्तनिर्मित कालीन, जिसके आभूषण में तीन छोटे वृत्त या डॉट्स वाले तत्व होते हैं, जिसके नीचे एक छोटी लहराती रेखा होती है।

कॉर्क
- ऊन उच्चतम श्रेणीविशेष नस्लों की युवा भेड़ों से कतराया जाता है।

कुमारी
- तेहरान के दक्षिण में स्थित शहर, जहां दुनिया भर में प्रसिद्ध इसी नाम के फारसी रेशम के कालीनों का उत्पादन किया जाता है।

कुम-कपी
- इस्तांबुल में कुमकापी कारीगर क्वार्टर से हस्तनिर्मित तुर्की रेशम कालीन, फारसी गहनों का उपयोग करते हुए। वे सोने या चांदी के धागों के साथ उच्चतम श्रेणी के रेशम से बुने जाते हैं। "कुम कपी" शब्द का उपयोग बेहतरीन रेशम तुर्की कालीनों की गुणवत्ता को दर्शाने के लिए भी किया जाता है।

खरकंगी
- फ़ारसी मूल का एक सजावटी रूपांकन, जिसका अर्थ है "केकड़ा", जो एक हीरे के आकार का पैटर्न है जिसमें शैलीगत रूपरेखा है, जो तिरछे स्थित है, एक कांटेदार पत्ती के रूप में चार शाखाओं के साथ, एक फ़नल में मुड़ी हुई है। इस रचना में अन्य तत्व भी शामिल हैं: एक अजीबोगरीब घुमावदार आकार का एक पैलेट और दूसरा - बड़ा और फैला हुआ। यह आभूषण अक्सर क्यूबा प्रांत से अज़रबैजानी कालीनों में इस्तेमाल किया जाता था।

खेतती
- पंक्तिबद्ध टाइलों के रूप में ईरानी कालीनों के पैटर्न के लिए एक फारसी शब्द। नियमित पंक्तियों में व्यवस्थित वर्गों में, फूलों, पेड़ों और पक्षियों के साथ फूलदानों को चित्रित किया गया है।

लड़की
- लाडिक बस्ती से अत्यंत दुर्लभ तुर्की कालीन, जो 17 वीं और 19 वीं शताब्दी के बीच मिहराब पैटर्न और शैली के ट्यूलिप का उपयोग करके बड़े पैमाने पर उत्पादित किए गए थे। नए कालीन अन्य सजावटी शैलियों में बुने जाते हैं।

लोट्टो
- 16वीं सदी से हस्तनिर्मित तुर्की गलीचा। वे लोरेंजो लोट्टो द्वारा रेखाचित्रों के अनुसार बुने गए थे। ये कालीन उषाक कालीनों के समूह से संबंधित हैं और इनमें ज्यामितीय पैटर्न हैं पीला रंगएक लाल पृष्ठभूमि पर।

लुल बाफ्ट
- फारसी कालीन बुनाई में, एक शब्द का अर्थ है ताना धागे, जो शटल धागे के मजबूत तनाव के कारण दो स्तरों पर स्थित होते हैं।

लूरी - पंबाकी
- कोकेशियान कालीन एक बड़े सफेद अष्टकोण के साथ एक नीली हुक वाली रूपरेखा से घिरा हुआ है। अष्टकोण के केंद्र में एक दूसरे को देखने वाले जानवरों के समान एक क्रॉस-आकार का पैटर्न होता है।

मलेर
- उत्तर-पश्चिमी ईरान के अराक शहर के आसपास के क्षेत्र में रहने वाले अर्ध-खानाबदोश लोगों द्वारा निर्मित ईरानी कालीन। इन आदिवासी कालीनों में कुर्द जड़ों के निशान स्पष्ट हैं, कालीन के केंद्रीय क्षेत्र में केंद्र में एक जटिल पदक है, मुख्य रूप से लाल रंग में। साथ ही इन कालीनों में आप ज्यामितीय पैटर्न पा सकते हैं।

मालबंद
- लंबा पट्टा, किलिम तकनीक का उपयोग करके बुना गया। खानाबदोशों द्वारा जानवरों को लोड करने के लिए उपयोग किया जाता है।

मामेलुके
- 1250 और 1517 के बीच मामलुक राजवंश के दौरान काहिरा में बने मिस्र के कालीन। ये कालीन आकार में बड़े और ज्यामितीय पैटर्न में हैं। गहरे लाल, नीले और हरे रंग में बुनें

माफ़राशो
- किलिम तकनीक का उपयोग करके बनाया गया बड़ा फोल्डेबल बैग। पूर्व के खानाबदोश लोगों द्वारा निरंतर यात्रा के साथ उपयोग किया जाता है।

मेदाखेली
- प्राच्य कालीन अलंकरणवाद में - बारी-बारी से हल्के और गहरे रंगों के साथ कालीन की सीमा में उपयोग किया जाने वाला एक ज़िगज़ैग पैटर्न।

मेडजिद
- तुर्की कालीन बुनाई की प्रवृत्ति, जो 19वीं शताब्दी के कई अनातोलियन कालीनों के लिए विशिष्ट थी, जिसमें बारोक शैली में बड़े पौधों के पैटर्न के ढेर की विशेषता थी। तुर्की सुल्तान अब्दुल्ला मजीद (1839-1861) इस प्रकार के कालीनों के प्रशंसक थे, इसलिए नाम।

मेसरलिक
- कुला और किरशेनिर क्षेत्रों में उत्पादित विशिष्ट तुर्की कालीनों का नाम। इन कालीनों के केंद्र में घरों और मस्जिदों के साथ शैलीबद्ध परिदृश्य हैं।

मेमलिंग जेल
- आभूषण का एक सजावटी तत्व, जो झुके हुए बहुभुज के रूप में अनातोलियन, कोकेशियान और तुर्कमेन कालीन कालीनों में पाया जाता है।

मेशहेद
- ईरानी हस्तनिर्मित कालीन उसी नाम के शहर में निर्मित होता है, जो खुरासान प्रांत की राजधानी है और कालीन उत्पादन का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। मशहद कालीन लाल या नीले रंग के फूलों के खेतों पर सुरुचिपूर्ण पदकों के साथ आभूषणों द्वारा प्रतिष्ठित हैं। वे अक्सर क्लासिक काशन पैटर्न की नकल करते हैं, और कभी-कभी हेराटी विवरण।

मिनफ्लर
- छोटे फूलों के पैटर्न वाला भारतीय कालीन, जिसे निचे के लिए डिज़ाइन किया गया है।

शांति
- सरबंद में उत्पादित कालीनों के लिए एक स्थापित व्यावसायिक नाम।

मुग़ल
- भारतीय कालीन, जो 16वीं और 17वीं शताब्दी में महान मुगलों की पहल पर फारसी बुनकरों द्वारा भारत में बुने गए थे। मुगल कालीन महान ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य के हैं।

मुहर्रमती
- स्तंभ (ऊर्ध्वाधर) या एक बेल्ट (क्षैतिज) के रूप में फारसी कालीनों का सजावटी तत्व।

नवार
- किलिम ब्रेडेड बेल्ट, जो घोड़े के हार्नेस का हिस्सा है।

नमकदानी
- खानाबदोशों द्वारा नमक, आटा, ब्रेड और अन्य खाद्य आपूर्ति को स्टोर करने के लिए बुने हुए बैग, ट्रंक आदि का उपयोग किया जाता है।

चिकनाई
- यह शब्द तुर्क मूल का है। शाब्दिक अर्थ है "नमाज़ के लिए"। इस्लाम में धार्मिक अनुष्ठानों के प्रदर्शन के लिए डिज़ाइन किए गए छोटे प्रार्थना आसन।

नैन
- नैन कालीन दुनिया भर में मांग में फारसी कालीन हैं, जो ईरान में इसी नाम के शहर के आसपास के क्षेत्र में बुने जाते हैं। वे कपास या रेशम के कपड़े के आधार पर बुने जाते हैं। एक नियम के रूप में, वे नीले (नीला, फ़िरोज़ा, रंग) के बहुत सारे रंगों का उपयोग करते हैं समुद्र की लहरआदि।)।

ओबिसन
- एक प्रसिद्ध फ्रांसीसी कारख़ाना जो 17 वीं शताब्दी से टेपेस्ट्री और हस्तनिर्मित कालीनों का उत्पादन कर रहा है।

OKBASH
- त्रिकोणीय बैग के रूप में बुनी गई छोटी वस्तुएं, जिनका उपयोग खानाबदोशों द्वारा यर्ट के समर्थन की छड़ियों के उभरे हुए सिरों को सजाने के लिए किया जाता था।

पाल्मेट्टा (पाम शाखा)
- एक शब्द जो प्राच्य कालीनों में पुष्प और पुष्प रूपांकनों के नाम को संक्षेप में प्रस्तुत करता है।

पर्दा
- मध्यम आकार (2.60 x 1.60 मीटर) के कालीन, जिनका उपयोग कुछ खानाबदोश जनजातियों के तंबू में स्क्रीन या विभाजन के रूप में किया जाता था।

पेटाग
- ताब्रीज़ में कारख़ाना, एक जर्मन कंपनी द्वारा निर्मित और 19वीं सदी के अंत से 20वीं सदी की शुरुआत तक थोड़े समय के लिए अस्तित्व में था। पेटाग कारख़ाना के कालीन हस्तनिर्मित कालीनों के संग्रहकर्ताओं के शिकार का उद्देश्य हैं।

भेजना
- फारस में विकर कुशन।

राज
- हस्तनिर्मित कालीनों में समाप्त गाँठ वाली पंक्ति। यह शब्द मुख्य रूप से ईरान में प्रयोग किया जाता है।

रोबे
- कार्डबोर्ड पर मुद्रित एक सममित पैटर्न का एक चौथाई भाग के रूप में उपयोग किया जाता है दृश्य सहायता.

फातिमा का हाथ
- "इस्लाम के पांच स्तंभ" (प्रार्थना, उपवास, विश्वास, तीर्थयात्रा और दया) का प्रतीक पांच अंगुलियों के साथ एक हाथ की छवि। यह अक्सर कोकेशियान, तुर्कमेन और ईरानी प्रार्थना कालीनों के आभूषणों में पाया जाता है।

सवोनेरि
- 1628 में पेरिस में स्थापित हस्तनिर्मित टेपेस्ट्री के उत्पादन के लिए कार्यशालाएं। कोर्ट के चित्रकारों द्वारा डिजाइन की गई रचनाओं में शामिल हैं पुष्प पैटर्न, हेरलडीक प्रतीक और स्थापत्य के उद्देश्य। ताना बाने के धागे मोटे लिनन के धागे थे और ढेर ऊनी थे।

सर्यकी
- पश्चिमी ईरान में अराक के आसपास के क्षेत्र में इसी नाम की एक बस्ती के नाम पर हस्तनिर्मित फ़ारसी कालीन। ये ऊनी कालीन हैं, जिनके आभूषण में लाल और गहरे नीले रंग के मैदान पर बेल के रूप में पैटर्न होते हैं।

सालोर जेल
- कार्पेट जेल, अक्सर सालोर जनजाति के तुर्कमेन कालीनों में उपयोग किया जाता है। एक दांतेदार परिधि के साथ एक अष्टकोण का आकार है।

एसएएफ
- प्रार्थना आसनों को दोहराए जाने वाले मिहराब पैटर्न से सजाया गया है।

सफाविद
- वह राजवंश जिसने 1502 से 1736 तक फारस पर शासन किया और एक एकीकृत राज्य बनाया। वे कालीन बुनाई के बड़े प्रशंसक थे।

सेन्ने
- उत्तर-पश्चिमी ईरान का एक शहर जहां कुर्द नस्ल के लोग रहते हैं, जो अपने किलों के लिए जाना जाता है। मूल रूप से, सेने किलिम्स में एक कपास का आधार होता है, जिसके धागे चमकीले रंगों में रंगे जाते हैं।

वहुत ताज़ा
- पूर्वी कशीदाकारी मेज़पोश

सुज़ानि
- कपास, ऊन और रेशम का उपयोग करके ओरिएंटल कढ़ाई वाले पैनल।

सुल्तानाबाद
- उत्तर पश्चिमी ईरान का एक शहर, जहाँ देर से XIXसदियों से, यूरोपीय कंपनियां यूरोपीय बाजार के लिए बड़े कालीनों (बड़े आकार के कालीनों) का ऑर्डर देना पसंद करती थीं।

सुमा (सुमाक)
- बुने हुए लिंट-फ्री कालीनों का प्रकार।

तबरेज़ (तब्रीज़)
- तबरीज़ ईरान के उत्तर-पश्चिम में एक शहर है, जो फ़ारसी कालीन बुनाई के सबसे बड़े केंद्रों में से एक है। Tabriz कालीनों की अपनी "अंडरलाइन" होती है। एक नियम के रूप में, यह एक पुष्प आभूषण है जिसमें बड़े पैलेट, सजावटी फूलदान होते हैं। तबरीज़ कालीन पदक "अफशान" के साथ या बिना हो सकते हैं। साजिश के गहने भी हैं। Tabriz के कालीनों की उप-प्रजातियाँ हैं।
तबरेज़ कालीन "माही" एक विवेक में बुने जाते हैं रंग की... एक विशिष्ट विशेषता यह है कि आभूषण के तत्व एक छोटे से फूल वाले खेत पर स्थित होते हैं।
ताब्रीज़ "नक्शे" के कालीन बेज पर गुलाबी रंग में लाजिमी हैं।
Tabatabaya में बहुत सारे नारंगी और नींबू हरे रंग हैं।
तबरेज़ के फ़ारसी कालीन आमतौर पर उच्च गुणवत्ता वाली सामग्री (ऊन, रेशम, कपास) से बुने जाते हैं।

टौक नुस्का जेल
- एक अष्टकोण के आकार में तुर्कमेन कालीनों में जेल। आभूषण को तीर के निशान के रूप में एक पैटर्न से सजाया गया है।

टोरबा
- खानाबदोशों द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली किलिम तकनीक में बनाई गई छोटी ढेर की बोरी।

तुर्क बाफ्टी
- तुर्की गाँठ।

यूके-बाश (यूके-बाश)
- बैग जिसमें खानाबदोश तंबू और युरेट्स के लकड़ी के हिस्सों का परिवहन करते हैं। यूके-बैश मुख्य रूप से ढेर कालीनों से बनाया जाता है।

उषाकी
- देश के पश्चिम में स्थित इसी नाम के शहर में बने हस्तनिर्मित तुर्की कालीन। एक बड़े पुष्प आभूषण या ज्यामितीय आकृतियों के शैलीबद्ध लयबद्ध पैटर्न विशेषता हैं।

स्वांग
- ये ईरानी हस्तनिर्मित कालीन हैं, जो फ़ार्स प्रांत में उत्पादित होते हैं, जो देश के दक्षिण-पश्चिमी भाग में शिराज शहर के पास स्थित है। काश्काई की खानाबदोश जनजातियों द्वारा बुना गया।

कीमा
- फारसी से अनुवादित - "कालीन"।

फरश बाफ्टी
- विषम बुनाई विधि।

फेरखानी
- पश्चिमी ईरान में फेरखान क्षेत्र से फारसी कालीन। वे एक सूती कपड़ा आधार पर एक फारसी गाँठ के साथ बुने जाते हैं। प्रमुख रंग हैं लाल और नीला

हली
- फारसी मूल का एक शब्द, जिसका अर्थ है घर में "मुख्य" कालीन।

हाजी जलीली
“अतीत में, तबरेज़ के एक महान मास्टर बुनकर। उनके द्वारा बुने गए कालीनों के आभूषणों के अद्भुत रंग और विवरण आज तक तबरेज़ के महल के आसनों में बनाए गए हैं।ईरान।

हबीबियाई
- फ़तुल्ला हबीबियन (1903 - 1995), नैन शहर के एक महान ईरानी कालीन निर्माता। हबीबियाई कालीन नैन कालीनों की गुणवत्ता और उच्च कलात्मक शैली के मानक हैं। उन्हें उच्च गांठदार घनत्व की विशेषता है।

हमादान
- पश्चिम-मध्य ईरान में स्थित शहर जनजातीय कालीनों के व्यापार के सबसे बड़े केंद्रों में से एक है। हमदान कालीनों के डिजाइन में पैटर्न आदिम ज्यामितीय से लेकर समृद्ध वनस्पति तक हैं।

हफ़्ट रैंक
- एक वाक्यांश जिसका अर्थ कीमती रेशम के आधार के साथ फारसी कालीनों से अनुवाद में है।

हेरेके
- पश्चिमी तुर्की का एक शहर, जो ऐतिहासिक रूप से अपने उच्च गुणवत्ता वाले रेशमी कालीनों के लिए प्रसिद्ध है। हिरेके तुर्की रेशम कालीन सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता है।

खोरजिन (खुरजिन)
- खानाबदोश जनजातियों द्वारा कंधे के बैग या सैडल बैग के रूप में उपयोग किए जाने वाले जुड़वां यात्रा बैग।

ज़ेग्लर
- 19वीं सदी के अंत में, एक एंग्लो-स्विस कंपनी जिसने फारसी कालीन बाजार को नियंत्रित किया, खासकर सुल्तानाबाद में। ज़िग्लर कंपनी के आदेश पर यूरोपीय और अमेरिकी बाजारों के लिए कालीन तैयार किए गए थे।

चरखंगा
- कालीन आभूषणों में प्रयुक्त शैलीबद्ध केकड़ा पैटर्न।

केमचे जेल
- तुर्किक से अनुवादित का अर्थ है "बाल्टी के रूप में गोल"। इसका उपयोग टेके जनजाति द्वारा बनाए गए तुर्कमेन कालीन कालीनों में किया जाता है।

शेखर बाबाकी
- दक्षिणी ईरान में इसी नाम के शहर में बने फारसी कालीन। पारंपरिक आभूषणसफेद और सोने के लहजे के साथ हल्के पेस्टल रंगों में जटिल रूप से विस्तृत, समृद्ध रूप से सजाए गए पैटर्न के साथ एक केंद्रीय पदक है, जो क्रैनबेरी लाल या नीले रंग की पृष्ठभूमि के विपरीत है। जीवन के वृक्ष, फूलदान और फूलों के साथ एक शैलीबद्ध बगीचे के रूप में एक आभूषण का भी उपयोग किया जाता है।

शाह अब्बास
- सफविद वंश का शाह (1587-1629), जिसका नाम दिया गया था जटिल पैटर्न... ईरानी शाह अब्बास कालीनों में एक सर्पिल घाव के तने द्वारा रोसेट से जुड़े पैलेट होते हैं।

शरकेट फर्शो
- शाह रजा पहलवी के तहत 1936 में ईरान में कालीन कंपनी की स्थापना हुई।

शिराज
- शिराज मध्य ईरान का एक प्राचीन शहर है, जहां इसी नाम के हस्तनिर्मित कालीन बनाए जाते हैं। आभूषण पैटर्न ज्यामितीय हैं, लेकिन आदिम नहीं हैं। इनमें अक्सर बड़े हीरे के आकार के पदक शामिल होते हैं। वी विभिन्न भागशिराज कालीन के खेतों में आप छोटे शैली के जानवर या पौधे भी देख सकते हैं।

एलामी
- तुर्कमेनिस्तान या तुर्की प्रार्थना कालीनों के मध्य भाग में धारियाँ, हेराल्डिक प्रतीकों से सजी हुई।

ELEM
- सेकेंडरी कर्ब स्ट्राइप्स।

ENSI
- दूसरे शब्दों में (तुर्किक से अनुवादित) - एक बुना "दरवाजा"। एंसी कालीन का उपयोग खानाबदोशों द्वारा तम्बू के प्रवेश द्वार को बंद करने के लिए किया जाता था।

इर्सारी
- अफगान कालीन, देश के उत्तर-पश्चिमी भाग में रहने वाली जनजाति के नाम पर। वी हाल के समय मेंकई एरसारी पाकिस्तान में बस गए, जहां वे कालीनों के उत्पादन में लगे हुए हैं

YL
- बुना हुआ किलो केप।

युयूरी
- बेल की आपस में जुड़ने वाली प्रवृतियों के रूप में आकृति। एरसारी में बने कालीनों में मिला।

युरुकी
- पूर्वी तुर्की में युरुक जनजाति द्वारा बुने गए तुर्की ऊन के आसनों। वे उच्च ढेर और सरल ज्यामितीय पैटर्न द्वारा प्रतिष्ठित हैं।

यालमेही
- यालमेह जनजाति के फारसी कालीन, जो ईरानी प्रांत फारस में रहते हैं। वे पैटर्न और रंग संतृप्ति की समृद्धि से प्रतिष्ठित हैं।

यास्तिक
- बुने हुए ढेर तकिए के लिए टर्म (तुर्क मूल का)।

केवल मैं
- कालीन जो खानाबदोश जनजातियों के लिए एक प्रकार के गद्दे के रूप में कार्य करते थे।

जब हम एक मुंडा कालीन, पुराने और कुचले हुए, असमान रूप से बुने हुए, को देखते हैं, तो यह हमारे लिए कितना आश्चर्य जगाता है! रंगों का कोमल आधान, रेखाओं का बड़प्पन, पैटर्न की समृद्धि, यह सब हमारी आँखों को झकझोर कर रख देता है और उन्हें नए आश्चर्य देता है। जब आप इस तरह के विविध पैटर्न को देखते हैं, तो यह आश्चर्यजनक हो जाता है कि यह सब संभवतः कुछ स्वार्थी और शायद पहली नज़र में अनपढ़ तुर्की या फ़ारसी बुनकर था, जिसे एक सामान्य "सुसंस्कृत" यूरोपीय थोड़ा जंगली समझेगा। लेकिन यह केवल पहली नज़र में है, और दूसरे (और तीसरे, चौथे) विचारों पर, यह गहरे रंग का तुर्की या फारसी बुनकर, इसके विपरीत, सबसे आश्चर्यजनक तरीके से एक बहुत ही सीखा, बुद्धिमान (और यहां तक ​​​​कि प्रबुद्ध) गुरु, ब्रह्मांड के सबसे गहरे रहस्यों में दीक्षित।

एक वास्तविक प्राच्य कालीन पर, अर्थात् नवीनतम कारखाने के डिजाइनों के अनुसार यूरोपीय स्वाद के लिए नहीं बनाया गया एक कालीन, लेकिन एक प्राचीन प्राच्य पैटर्न पर बनाया गया है, हम सबसे पहले, रंगों की एक विस्तृत श्रृंखला से, एक दूसरे में झिलमिलाते हुए चकित हैं . कोई उज्ज्वल विरोधाभास नहीं हैं, प्रत्येक टुकड़ा एक खेल है अलग अलग रंग, सुनहरा पीला या चेरी लाल। जब दो दूर के रंग मिलते हैं, तो उनमें से कम से कम एक म्यूट हो जाता है। और प्राच्य कालीन में ऐसे कोई रंग नहीं हैं जो प्रकृति में नहीं पाए जाते हैं। बुनकर-कलाकार, जब उन्होंने खिले हुए लेवाडा की प्रशंसा की, कालीन में उसी खिले हुए लेवाडा को फिर से बनाने की कामना की। देखा था नीला आकाश, और प्रार्थना कालीनों में दक्षिणी आकाश के शानदार नीला को दर्शाया गया है।

थोड़ा सा इतिहास: प्राच्य कालीनों की उत्पत्ति के बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है। एशिया माइनर के निवासियों ने बुनाई की तकनीक, शायद प्राचीन मिस्रियों से भी ली थी। अरब क्रॉनिकल्स में, बुना हुआ कालीनों का उल्लेख 7 वीं शताब्दी का है, लेकिन सबसे पुराने कालीनों के अवशेष जो आज तक बचे हैं, केवल 13 वीं शताब्दी के हैं। हालाँकि, प्राच्य कालीन बुनाई का वास्तविक उत्कर्ष बहुत बाद में हुआ, केवल 15वीं और 16वीं शताब्दी में, जब बढ़ती शक्ति के साथ-साथ मुस्लिम दुनियासांस्कृतिक स्तर और कला, विशेष रूप से कालीनों की कला, बढ़ रही है। विनीशियन व्यापारियों के साथ लाइव व्यापार संबंधों ने प्राच्य कला के इन उदाहरणों को यूरोप की सभी राजधानियों में फैलाया, और इसलिए हम अक्सर उन्हें मध्ययुगीन यूरोपीय कलाकारों के चित्रों में भी देखते हैं।

मोहम्मद का धर्म कला में मानव या पशु आकृतियों के चित्रण की सख्त मनाही करता है। सुंदरता के लिए सभी प्रशंसा अलंकरण में एक पैटर्न के रूप में हुई। इसलिए, प्राच्य कला, विशेष रूप से कालीनों में, विभिन्न प्रकार के पैटर्न में समृद्ध, काल्पनिक आभूषण, जो कभी-कभी न केवल सौंदर्य प्रशंसा, बल्कि एक वास्तविक जादुई शक्ति, उनके असामान्य सूफी निर्माता की ऊर्जा को भी शामिल करते हैं। ऐसा होता है कि आप इस तरह के एक जादुई कालीन से खड़े होते हैं और आप खुद नहीं समझते हैं कि आप इतना अच्छा, शांत, आरामदायक क्यों महसूस करते हैं, ऐसा लगता है कि कला के इस प्राच्य कार्य का बहुत ही पैटर्न किसी तरह अवचेतन को प्रभावित करता है, शांत करता है, शांत करता है। या इसके विपरीत, एक अच्छे कालीन की तरह, उज्ज्वल, रंगीन, और आप इसे अपनी आत्मा में देखते हैं जैसे कि एक दुष्ट कीड़ा चिंता, चिंता, किसी तरह के अतुलनीय भय के साथ पैदा हुआ है। अरे हाँ, अलग-अलग कालीन अलग-अलग ऊर्जाएँ ले जाते हैं, जो उनके निर्माता द्वारा पीछा किए गए लक्ष्य पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, आपको बिन बुलाए अतिथि को विनम्रता से अनुरक्षित करने की आवश्यकता है, उपयुक्त कालीन (वह जो चिंता का कारण बनता है) को बिछाना है और यही वह है, कुछ ही क्षणों में अतिथि स्वयं कहीं जाना चाहता है, उसके पास तत्काल कुछ "जरूरी व्यवसाय" है।

प्राचीन काल से, कालीन बुनाई की महान कला मुख्य रूप से सूफियों द्वारा प्रचलित थी, जो इस्लाम की रहस्यमय प्रवृत्ति के प्रतिनिधि थे। मुख्य लक्ष्यजो मनुष्य की आध्यात्मिक पूर्णता है और उसके पवित्र परमानंद में अपने शाश्वत निर्माता के साथ विलय के अंत में है। सूफियों को इस कला की ओर क्या आकर्षित किया? बात सिर्फ इतनी है कि ऐसे लोगों के लिए कालीन बुनने की प्रक्रिया न केवल एक साधारण शिल्प, या यहां तक ​​कि एक कलात्मक प्रक्रिया भी थी, ठीक उसी तरह जैसे एक कलाकार किसी चित्र को चित्रित करता है, एक सूफी के लिए कालीन बुनाई भी एक ध्यानपूर्ण अभ्यास है जो ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है। , ध्यान केंद्रित करना सीखें, दृढ़ता और धैर्य को बढ़ावा दें। , जिसके बिना सूफी (और वास्तव में कोई आध्यात्मिक) प्रथाओं के कठिन रास्ते पर कुछ भी नहीं करना है। गीतात्मक विषयांतर: हालाँकि, ये सभी आवश्यक गुण - धैर्य, दृढ़ता, ध्यान, दूसरों के द्वारा विकसित किए जा सकते हैं उपयोगी गतिविधियाँ, और न केवल कालीन बुनाई (हालांकि अतीत के पूर्वी लोगों के लिए यह शिल्प शायद सबसे उपयुक्त था)। खैर, हमारे समय में, कालीनों के बजाय, ऑटोमोबाइल मिश्र धातु के पहिये बनाना संभव है, यहाँ आप ध्यान, धैर्य और दृढ़ता के बिना नहीं कर सकते।

20वीं सदी के शुरुआती दौर के प्रसिद्ध रूसी रहस्यवादी, जॉर्ज इवानोविच गुरजिएफ ने एक बार सूफियों के साथ अपने प्रशिक्षण का अच्छी तरह से वर्णन किया था, उनके शिक्षकों में से एक ऐसा सूफी और कालीन बुनकर भी था, उनके नेतृत्व में, श्री गुरजिएफ ने इस दिलचस्प व्यवसाय को समझा। सबसे पहले, गुरजिएफ ने सोचा था कि उनके सूफी गुरु के लिए कालीन बुनाई सिर्फ एक जीविका कमाने का एक तरीका था, किसी प्रकार का अद्भुत व्यवसाय था, और वह अंत में उसे कुछ वास्तविक आध्यात्मिक अभ्यास देना शुरू करने की प्रतीक्षा कर रहा था, लेकिन कोई आध्यात्मिक अभ्यास नहीं थे। कई दिनों तक, गुरजिएफ अपने शिक्षक की मदद करने के लिए कालीन बुनने में व्यस्त था, क्योंकि उसके कालीन पूरे जिले में अपनी उच्च गुणवत्ता के लिए प्रसिद्ध थे, और इसलिए ग्राहकों का कोई अंत नहीं था। शायद, कहीं, कहीं नहीं, गुरजिएफ के सिर में संदेह का कीड़ा घुस गया: "चालाक तुर्क बस मेरा इस्तेमाल करता है, वास्तव में, स्वतंत्र रूप से श्रम शक्तितो मैं यहाँ सारा दिन काम करता हूँ, कालीन बनाता हूँ, कोई साधना नहीं देता, शायद वह सूफी नहीं, बल्कि एक साधारण ठग है? ". लेकिन नहीं, अंत में, गुरजिएफ ने महसूस किया कि कालीन बुनने की प्रक्रिया ही सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण साधना है, उनकी आत्मा को संयमित किया, धैर्य को ढाला, एक कोर बनाया, एक आधार बनाया जो आगे आत्म-सुधार के लिए आवश्यक था।

बाद में, गलीचे बुनने की क्षमता गुरजिएफ के लिए एक से अधिक बार काम आई, खूनी संघर्ष के दौरान अक्टूबर क्रांति, श्वेत सेना के अवशेषों और अभी भी अखंड रूसी रईसों और जमींदारों के साथ, बोल्शेविक रूस से भागकर, गुरजिएफ ने अपने कई कालीन बेचे, और प्राप्त काफी धन के साथ उन्होंने अपने और सभी सदस्यों के लिए इस्तांबुल के लिए एक जहाज के टिकट खरीदे। उसका गूढ़ समूह। (और फिर पूरी तरह से "आध्यात्मिक रूप से उन्नत नहीं" नवनिर्मित कम्युनिस्ट-लेनिनवादियों के साथ रहना, आपको स्वीकार करना चाहिए, किसी तरह दुखी था)।

लेकिन कालीनों पर वापस, निश्चित रूप से, आधुनिक कालीन, उज्बेकिस्तान में कुछ सोवियत कारखाने में बड़े पैमाने पर बनाए गए, जो एक समय में अपने घरों की दीवारों को बड़े पैमाने पर सजाते थे, हाल के स्कूप के निवासियों (ऐसा फैशन था) के पास कुछ भी नहीं है "कुछ" प्रबुद्ध फ़ारसी या तुर्की बुनकर-सूफी द्वारा बनाए गए उन जादुई, वास्तविक, विशिष्ट प्राच्य हस्तनिर्मित कालीनों के साथ करते हैं, जो संभवतः ब्रह्मांड के सबसे गहरे रहस्यों में शुरू किए गए हैं ... कम से कमयूरोपीय प्राचीन वस्तुओं की दुकानों में कहीं इस तरह के प्राचीन प्राच्य कालीनों की लागत खगोलीय रकम तक पहुँचती है और वे वास्तव में इसके लायक हैं।

अभ्यास।

यदि आप दक्षिण अफ्रीका, नामीबिया या बोत्सवाना गए हैं, तो आपने टेलीग्राफ के खंभों और एकाकी पेड़ों से जुड़ी अजीबोगरीब संरचनाओं पर ध्यान दिया होगा। आप सोच सकते हैं कि ऐसा अजीब तरीकास्थानीय लोग सूखी घास। लेकिन, जैसा कि यह पता चला है, मनुष्य का इस संरचना से कोई लेना-देना नहीं है। यह घास का ढेर नहीं है, बल्कि पक्षियों का एक घोंसला है जिसे सामुदायिक बुनकर कहा जाता है। हुआ यूँ कि अपने घोंसलों के निर्माण के लिए इन पक्षियों ने बिजली की लाइनों को चुना। आप पूछेंगे क्यों? सब कुछ सरल है। वे एक रेगिस्तान में रहते हैं जहाँ व्यावहारिक रूप से कोई पेड़ नहीं हैं। इसलिए पक्षियों को बिजली लाइन के खंभों का उपयोग करने के लिए मजबूर किया जाता है, जो उनके आवास के लिए एक विश्वसनीय समर्थन के रूप में काम करते हैं।

पक्षियों को उनका नाम मिला, "सार्वजनिक", आम घोंसलों के लिए धन्यवाद। इमारत बहुत पक्की है। इसकी लंबाई दो मीटर की ऊंचाई के साथ आठ मीटर तक पहुंच सकती है। यह घर 300 पक्षियों का घर है। इसकी वास्तुकला अद्वितीय है। अंदर हमेशा एक आरामदायक तापमान होता है। ठंड के मौसम में भी यह लगातार बना रहता है। जब गर्मी चिलचिलाती है तो अंदर से हमेशा ठंडी रहती है। और यह इस तथ्य के बावजूद कि घर शाखाओं और सूखी घास से बनाया गया था। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह चालू है खुली जगहऔर हर तरफ से दिखाई देता है। बहुत सारे पक्षी हैं। ऐसा मिलनसार परिवारकोई भी शिकारी एक योग्य प्रतिशोध देने में सक्षम है। पहले खतरे में, वे शोर मचाते हैं, और दुश्मन तुरंत पीछे हट जाता है।

एक अलग कक्ष की व्यवस्था करने के लिए, बुनकर घास के कई सौ ताजा ब्लेड का उपयोग करता है। वे कलात्मक रूप से जुड़े हुए हैं और एक पोस्ट या पेड़ से जुड़े हुए हैं। घास के ब्लेड के लटके हुए सिरे एक फ्रेम बनाने के लिए आपस में जुड़े होते हैं। भविष्य में, यह सब घास के अलग-अलग ब्लेड के साथ एक घोंसला बनने तक, आपस में जुड़ा हुआ है।

बड़ी संख्या में पक्षियों के रहने के बावजूद आम घर, अनुशासन और व्यवस्था वहाँ शासन करती है। अपराधी को घोंसलों से निष्कासन सहित गंभीर रूप से दंडित किया जाता है। हालाँकि, किसी भी सामूहिक की तरह, यहाँ आलसी लोग हैं जो दूसरों की कीमत पर जीने की कोशिश करते हैं। उदाहरण के लिए, वे अपने रिश्तेदारों से घोंसला बनाने के लिए सामग्री चुराने की कोशिश करते हैं, या किसी और का कैमरा लेने की भी कोशिश करते हैं। एक नियम के रूप में, यह व्यवहार अन्य पक्षियों के साथ असंतोष का कारण बनता है, और वे घुसपैठिए को आम परिवार से बाहर निकाल देते हैं। कभी-कभी चोर पछताता है और वापस आ जाता है। वे उसे तभी स्वीकार करते हैं जब वह नियमित रूप से सभी के साथ समान आधार पर काम करता है।

घोंसले के अंदर एक जटिल संरचना होती है, जिसमें अलग-अलग कक्ष होते हैं जिसमें पक्षियों का एक जोड़ा बसता है। उनकी संतान भी वहीं स्थित है। कक्ष एक अलग प्रवेश द्वार से सुसज्जित है, जो सांपों जैसे शिकारियों के प्रवेश को रोकने के लिए शाखाओं द्वारा अवरुद्ध है। अक्सर इन कक्षों पर अन्य पक्षियों का कब्जा होता है। इनमें रेड हेडेड फिंच और ऐश टाइट शामिल हैं।

बाह्य रूप से, सामाजिक बुनकर आम गौरैया के समान ही है। हालाँकि, वह राहगीरों के आदेश से भी संबंधित है। पक्षी का शरीर हल्के भूरे रंग के पंखों से ढका होता है। पंखों पर सफेद धारियां होती हैं। स्त्री और पुरुष में भेद करना लगभग असंभव है।

ये पक्षी उपयोगिता श्रमिकों के लिए बहुत परेशानी का कारण बनते हैं। उनकी संरचनाएं सभ्य वजन की हैं। कभी-कभी, टेलीग्राफ का खंभा भार को सहन नहीं कर पाता और गिर जाता है। हमें सब कुछ बहाल करना होगा। पक्षी, हालांकि, दूर नहीं उड़ते हैं, और घर को उसके मूल स्थान पर बहाल करने की कोशिश कर रहे हैं। उन्हें रोकना लगभग असंभव है।