कुमरान पांडुलिपियाँ। कुमरान स्क्रॉल ने हमें क्या बताया?

• ब्रॉकहॉस बाइबिल विश्वकोश
• विरोध. डी युरेविच
• पुजारी डी युरेविच
• ए.के. सिडोरेंको

कुमरान पांडुलिपियाँ- कुमरान क्षेत्र में खोजी गई प्राचीन धार्मिक पांडुलिपियों का एक सेट, अंत और शुरुआत में संकलित (कुछ कारणों से, यह समय इस अवधि का है: तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व - 68 ईस्वी)।

कुमरान पांडुलिपियों की खोज और प्रकाशन की कहानी कहाँ से शुरू होती है?

1947 में, दो बेडौइन, उमर और मुहम्मद एड-दीब, वादी कुमरान क्षेत्र में मृत सागर के पास, जुडियन रेगिस्तान में मवेशी चराते हुए, एक गुफा में आए, जिसके अंदर, उन्हें आश्चर्य हुआ, उन्होंने प्राचीन चमड़े के स्क्रॉल को लपेटा हुआ पाया। लिनेन. स्वयं बेडौंस के स्पष्टीकरण के अनुसार, वे एक लापता बकरी की तलाश करते हुए दुर्घटनावश इस गुफा में आ गए; एक अन्य संस्करण के अनुसार, जो कम प्रशंसनीय नहीं लगता, उन्होंने जानबूझकर पुरावशेषों की तलाश की।

मिली पांडुलिपियों की सराहना करने में असमर्थ, बेडौइन्स ने उन्हें सैंडल के लिए चमड़े की पट्टियों में काटने की कोशिश की, और केवल सामग्री की नाजुकता, जो समय के साथ खराब हो गई, ने उन्हें इस विचार को त्यागने और खोज के लिए अधिक उपयुक्त उपयोग की तलाश करने के लिए मना लिया। परिणामस्वरूप, पांडुलिपियाँ पुरावशेषों को पेश की गईं और फिर वैज्ञानिकों की संपत्ति बन गईं।

जैसे-जैसे पांडुलिपियों का अध्ययन किया गया, उनका वास्तविक ऐतिहासिक मूल्य स्पष्ट हो गया। जल्द ही, पेशेवर पुरातत्वविद् उस स्थान पर उपस्थित हुए जहां पहली स्क्रॉल की खोज की गई थी। 1951-56 में ज्यूडियन रेगिस्तान में की गई व्यवस्थित खुदाई के हिस्से के रूप में, कई लिखित स्मारकों की खोज की गई थी। खोज के स्थान के नाम पर उन सभी को एक साथ "मृत सागर पांडुलिपियाँ" नाम मिला। कभी-कभी इन स्मारकों को पारंपरिक रूप से कुमरान के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, लेकिन अक्सर केवल वे ही जो सीधे कुमरान क्षेत्र में पाए गए थे, उन्हें इस रूप में नामित किया जाता है।

कुमरान पांडुलिपियाँ क्या हैं?

कुमरान की खोजों में, कई अच्छी तरह से संरक्षित स्क्रॉल की पहचान की गई। मुख्य रूप से, खोजों से बिखरे हुए, कभी-कभी छोटे टुकड़ों का एक समूह सामने आया, जिनकी संख्या लगभग 25,000 तक पहुंच गई। श्रमसाध्य कार्यकई अंशों को सामग्री द्वारा पहचाना गया और कमोबेश संपूर्ण पाठ में संयोजित किया गया।

जैसा कि विश्लेषण से पता चलता है, अधिकांश ग्रंथ अरामी और हिब्रू में संकलित किए गए थे, और केवल एक छोटा सा हिस्सा - ग्रीक में। स्मारकों में बाइबिल, अपोक्रिफ़ल और निजी धार्मिक सामग्री के धर्मग्रंथों की खोज की गई।

सामान्य तौर पर, दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, मृत सागर स्क्रॉल पुराने नियम की लगभग सभी पुस्तकों को कवर करते हैं। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि, उदाहरण के लिए, पैगंबर यशायाह की पुस्तक लगभग संरक्षित की गई है पूरे में, और इस पुस्तक के प्राचीन पाठ की तुलना आधुनिक सूचियाँउनके पारस्परिक पत्राचार को दर्शाता है।

एक सिद्धांत के अनुसार, कुमरान पांडुलिपियाँ मूल रूप से उस क्षेत्र में रहने वाले एस्सेव समुदाय की थीं, जो प्राचीन स्रोतों से ज्ञात हैं। यह एक पृथक संप्रदाय था, जिसके अंतर्गत कानून का पालन और सख्त (पुराने नियम) प्रथाओं का अभ्यास किया जाता था। अन्य बातों के अलावा, अध्ययन के निष्कर्ष और वहां पाए गए प्राचीन खंडहरों की विशिष्ट वैज्ञानिक व्याख्या उपर्युक्त धारणा के पक्ष में हैं। ऐसा माना जाता है कि 68 में रोमन सैनिकों द्वारा कब्जा किए जाने तक एस्सेन्स इस क्षेत्र में रह सकते थे।

इस बीच, एक और दृष्टिकोण है, जिसके अनुसार पाए गए कम से कम कुछ दस्तावेज़ सांप्रदायिक नहीं, बल्कि यहूदी मूल के हैं।

मृत सागर हमारे ग्रह पर एक अनोखी जगह है। यह चारों तरफ से रेगिस्तान से घिरा हुआ है, इसके पानी में मछलियाँ नहीं रहतीं और इसका डूबना नामुमकिन है। इसकी तटरेखा अपने पुरातात्विक स्थलों के लिए दिलचस्प है। उनमें से सबसे रहस्यमय कुमरान की पौराणिक गुफाएं हैं, जहां 2000 साल पहले लिखे गए प्राचीन स्क्रॉल पाए गए थे। मृत सागर के कुछ स्क्रॉल सबसे पुराने जीवित बाइबिल से 1,000 वर्ष पहले के हैं। क्या ऐसा है?

अब ये रहस्यमयी स्क्रॉल हैं राष्ट्रीय खजानाइजराइल। इनका समय ईसा पूर्व पहली शताब्दी का बताया गया है। इ। स्क्रॉल की खोज 1947 में एक बेडौइन लड़के द्वारा संयोग से की गई थी जो एक लापता बकरी की तलाश कर रहा था। जानवर को डराने की आशा से एक गुफा में पत्थर फेंकते समय, उसने एक दुर्घटना सुनी। जिज्ञासा ने डर पर काबू पा लिया, और अंधेरे में उसने प्राचीन मिट्टी के बर्तन देखे, जिनमें से एक पत्थर से टकराने के बाद ढह गया।

सावधानी से लिनन की पट्टियों में लपेटे गए बर्तनों में चमड़े और पपीरस के स्क्रॉल थे, जो लेखन से ढके हुए थे। लंबे उतार-चढ़ाव के बाद, अद्वितीय पांडुलिपियाँ विशेषज्ञों के हाथों में पहुँचीं। इसके बाद, क्षेत्र में लगभग 200 गुफाओं की खोज की गई, और उनमें से 11 में समान स्क्रॉल पाए गए। एक प्राचीन बस्ती के खंडहर भी पास में ही स्थित थे। 1947 के बाद से यहां अंतहीन शोध और उत्खनन किए गए हैं। खोजे गए मृत सागर स्क्रॉल ने वैज्ञानिक समुदाय को इतने सारे रहस्य प्रस्तुत किए हैं कि, जाहिर है, वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियाँ भी इसे हल नहीं कर पाएंगी।

प्रसिद्ध मृत सागर स्क्रॉल क्या हैं? ये पांडुलिपियां बताती हैं ऐतिहासिक घटनाओंदूसरे मंदिर के समय से (520 ईसा पूर्व - 70 ईस्वी)। ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी का काल वहां विशेष रूप से दिलचस्प है। इ। 70 ई. तक इ। - एकेश्वरवादी धर्म के विकास एवं स्थापना का समय।

मृत सागर स्क्रॉल में काफी विविध प्रकार के पाठ शामिल हैं। इसमें पुराने नियम की सभी विहित पुस्तकों के पाठ शामिल हैं (उनमें से कुछ ज्ञात पुस्तकों से भिन्न हैं), कई गैर-विहित पुस्तकें यहूदी सूचियाँ. 7 प्रारंभिक अंश यहूदी धर्म और ईसाई धर्म की उत्पत्ति के बारे में बताते हैं।

शोधकर्ताओं का विशेष ध्यान इस क्षेत्र में रहने वाले समुदायों के दस्तावेज़ों पर गया। इसके अलावा, प्रसिद्ध कॉपर स्क्रॉल पाया गया, जिसमें छिपे हुए खजानों की सूची है (एक रहस्य जो आज भी दिमाग को परेशान करता है)। सबसे बड़ा प्रदर्शन पुरानी हिब्रू लिपि में लिखा गया है जिसकी जड़ें चित्रात्मक वर्णमाला के साथ समान हैं। बाकी पांडुलिपियाँ बाद की असीरियन, हिब्रू और अरामी लिपियों में लिखी गईं।

कुमरान गुफाओं में यह अद्भुत पुस्तकालय कहाँ से आ सकता है? उदास गुफा तहखानों की सुरक्षा में स्क्रॉल किसने और क्यों छोड़े? शोधकर्ताओं ने इस सवाल का जवाब चूना पत्थर की चट्टानों के बीच स्थित खंडहरों में खोजने की कोशिश की तटीय पट्टी. हम महत्वपूर्ण ऊंचाई वाले 80 x 100 मीटर संरचनाओं के एक परिसर के बारे में बात कर रहे हैं। पास में ही दफ़नाने के अवशेष खोजे गए। एक में आंतरिक स्थानइमारत में निचली बेंचों और स्याही के कुओं के साथ प्लास्टर से बनी मेजें मिलीं; उनमें से कुछ में अभी भी स्याही के निशान मौजूद हैं।

वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया है कि यह स्थान एस्सेन्स (एस्सेन्स) संप्रदाय की शरणस्थली बन गया, जिसका उल्लेख प्राचीन इतिहासकारों में मिलता है। एस्सेन्स, जो रेगिस्तान में चले गए, ने दो शताब्दियों तक साधु जीवन व्यतीत किया। ग्रंथों में उन्होंने खुद को यहूदी कहा, जो इतिहासकार जोसेफस द्वारा उल्लिखित यहूदी धर्म (एसेन) की तीसरी शाखा से मेल खाता है। संप्रदायवादी खुद को सच्चा आस्तिक मानते थे, और बाकी सभी को - झूठे विश्वास और बुराइयों में डूबा हुआ। वे धार्मिकता के शिक्षक के नेतृत्व में प्रकाश और अंधेरे की ताकतों के बीच अंतिम लड़ाई की तैयारी कर रहे थे।

मृत सागर स्क्रॉल की खोज ने विशेषज्ञों के बीच बहुत विवाद पैदा कर दिया है। संशयवादियों का एक समूह तुरंत उभरा, जिसने पांडुलिपियों की प्राचीनता और प्रामाणिकता दोनों पर संदेह किया। बढ़ते अविश्वास के लिए उन्हें दोषी ठहराना मुश्किल है: 1883 में, यरूशलेम के प्राचीन वस्तुओं के व्यापारी मूसा शापिरो ने भी ड्यूटेरोनॉमी के प्राचीन पाठ की खोज की घोषणा की थी। (चमड़े की इन 15 पट्टियों ने यूरोप में सनसनी फैला दी और इन्हें प्रदर्शित किया गया ब्रिटेन का संग्रहालय. लेकिन बाद में, प्रमुख यूरोपीय विद्वान इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये ग्रंथ एक कच्ची जालसाजी थे।)

कुछ विद्वानों का तर्क है कि ग्रन्थ प्राचीन नहीं हो सकते। उनका तर्क है कि, शेमा प्रार्थनाओं और हिब्रू में 10 आज्ञाओं वाले नैश पेपिरस के अपवाद के साथ, बाइबिल के पाठ केवल 9वीं शताब्दी ईस्वी की प्रतियों से ज्ञात थे। इ। और इस मामले में, जालसाजी का खतरा बहुत बड़ा है, क्योंकि ग्रंथों की तुलना पहले की पांडुलिपियों से करना संभव नहीं है।

लेकिन जिस कपड़े में स्क्रॉल लपेटे गए थे उसकी रेडियोकार्बन डेटिंग आम तौर पर खोज की प्राचीनता की पुष्टि करती है और 167 ईसा पूर्व के बीच की अवधि की ओर इशारा करती है। इ। और 237 ई.पू इ। आज, कुमरान की गुफाओं से पांडुलिपियों की डेटिंग के बारे में वैज्ञानिकों की राय ऐतिहासिक, भाषाई और पुरालेख संबंधी आंकड़ों से भी समर्थित है। यह स्थापित किया गया है कि कुछ ग्रंथ 68 ईस्वी में रोमन सेनाओं द्वारा कुमरान के विनाश से कुछ समय पहले लिखे गए थे। इ।

जाहिर है, ग्रंथों की उत्पत्ति को लेकर विवाद जल्द ही कम नहीं होगा। हालाँकि, राय के चार मुख्य समूहों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

स्क्रॉल कुमरान समुदाय के सदस्यों द्वारा बनाए गए थे;

इस संग्रह का एस्सेन्स से कोई लेना-देना नहीं था और यह गैरीसन लाइब्रेरी का हिस्सा था;

मृत सागर स्क्रॉल पूर्ववर्तियों या यहां तक ​​कि ईसा मसीह के अनुयायियों के रिकॉर्ड हैं;

ये ग्रंथ सोलोमन मंदिर के पुस्तकालय के अवशेष हैं।

बाइबिल के स्वीकृत पाठ में पाई गई छोटी विसंगतियाँ विशेष महत्व की थीं: वे बाद की यहूदी पांडुलिपियों की प्रामाणिकता की पुष्टि करती हैं। पहला वैज्ञानिक दुनियासेप्टुआजेंट (बाइबिल का ग्रीक संस्करण) और प्राचीन मैसोरेटिक पाठ के बीच संबंधों का मूल्यांकन करने का एक अनूठा अवसर प्राप्त हुआ।

मृत सागर स्क्रॉल की खोज से पहले, दोनों संस्करणों में मौजूद सभी विसंगतियों को मूल पाठ की लिपिबद्ध त्रुटि या जानबूझकर विकृतियों का परिणाम माना जाता था। लेकिन ग्रंथों के गहन विश्लेषण के बाद, उन्हें पता चला कि प्राचीन काल में पवित्र पत्र के कई संस्करण थे, जिनका पालन विभिन्न विद्यालयों के शास्त्रियों द्वारा किया जाता था। ज्ञात बाइबिल ग्रंथों में से सबसे प्राचीन स्पष्ट रूप से इन विद्यालयों से उत्पन्न हुए हैं।

मृत सागर स्क्रॉल ने नए नियम में कई अस्पष्ट अंशों को स्पष्ट करने में मदद की और साबित किया कि ईसा मसीह के सांसारिक जीवन के दौरान हिब्रू भाषा एक मृत भाषा नहीं थी। यह दिलचस्प है कि स्क्रॉल में यरूशलेम पर कब्जे के बाद की घटनाओं का उल्लेख नहीं है। स्पष्टीकरण से ही पता चलता है: स्क्रॉल यरूशलेम मंदिर के पुस्तकालय के अवशेष हैं, जिन्हें एक निश्चित पुजारी द्वारा रोमनों से बचाया गया था।

खुदाई के दौरान, उन्हें पता चला कि इमारत पर धावा बोल दिया गया था। राख में एक सिक्का मिला, जो उसमें दसवीं सेना के योद्धाओं की उपस्थिति का संकेत देता है। जाहिर है, कुमरान के निवासियों को संभावित हमले के बारे में चेतावनी दी गई थी और उन्होंने पुस्तकालय को आसपास की गुफाओं में छिपा दिया था। इस तथ्य को देखते हुए कि ग्रंथ 20वीं शताब्दी तक उनमें पड़े थे, मठ पर हमले के बाद उन्हें लेने वाला कोई नहीं था...

यरूशलेम के विनाश के साथ पांडुलिपियों की उपस्थिति को जोड़ने वाली परिकल्पना की पुष्टि कॉपर स्क्रॉल की सामग्री से होती है। इसमें तीन तांबे की प्लेटें होती हैं जो रिवेट्स से जुड़ी होती हैं। उभरा हुआ पाठ वाली आयताकार पट्टी लगभग 2.5 मीटर लंबी और 40 सेमी चौड़ी है। स्क्रॉल आम बोलचाल की हिब्रू भाषा में लिखा गया है और इसमें 3,000 से अधिक अक्षर हैं। हालाँकि, एक चिन्ह बनाने के लिए, आपको सिक्के से 10,000 वार करने होंगे!

उन्होंने लेखन के लिए ऐसी असामान्य सामग्री का उपयोग क्यों किया? संभवतः यह अत्यंत महत्वपूर्ण था कि इसकी सामग्री को संरक्षित रखा जाए। और वास्तव में, कॉपर रोल खजाने की सामग्री और दफन स्थानों को सूचीबद्ध करने वाली एक सूची है।

पांडुलिपि का दावा है कि इज़राइल, जॉर्डन और सीरिया में दफन सोने और चांदी की मात्रा 140 से 200 टन के बीच है! शायद यह यरूशलेम मंदिर के खजाने को संदर्भित करता है, जो आक्रमणकारियों द्वारा शहर में घुसने से पहले दफन किया गया था। हालाँकि, कई विशेषज्ञ कहते हैं: यह राशि कीमती धातुउस समय यह केवल यहूदिया में ही नहीं, बल्कि संपूर्ण सभ्य संसार में था। इस बात पर विशेष रूप से जोर दिया गया कि कोई भी खजाना नहीं मिला। लेकिन दस्तावेज़ की प्रतियां भी हो सकती हैं। शायद ऐसी सूची ख़ज़ाने की खोज करने वालों के हाथ बहुत पहले ही लग गई थी...

संग्रह में स्क्रॉल की उपस्थिति ही इस बात की पुष्टि करती है कि कुछ पांडुलिपियाँ वास्तव में यहूदी युद्ध के अंतिम चरण में यरूशलेम से यहाँ आई थीं। स्क्रॉल, जिसे "प्रकाश के पुत्रों का अंधेरे के पुत्रों के साथ युद्ध" कहा जाता है, ने कई विवादों को जन्म दिया। इसकी सामग्री की रहस्यमय प्रकृति पाठ के यथार्थवादी विवरण का खंडन करती है। ऐसा आभास हो रहा है मानो किसी राष्ट्रीय मुक्ति संग्राम का वर्णन किया जा रहा हो। क्या यह पुस्तक यहूदी युद्ध के बारे में बात नहीं कर रही है? यह पाठ रोमनों और उनके सहयोगियों के विरुद्ध अभियान की एक रणनीतिक योजना है। साथ ही, ऐसा आभास होता है कि यदि यहूदी इसके अनुसार कार्य करने में सक्षम होते, तो युद्ध का परिणाम अलग होता।

प्राचीन ग्रंथों का उपयोग करते हुए, कुछ शोधकर्ताओं ने गठन को जोड़ने का प्रयास किया है ईसाई चर्च 4 ईसा पूर्व के बीच कुमरान मठ के पुनरुद्धार के साथ। इ। और 68 ई.पू इ। इसके अलावा, समुदाय के दस्तावेजों के बीच, शोधकर्ताओं ने अग्रदूत और यीशु की कुंडली की खोज की। विशेषज्ञ कुमरान की बसावट और बाइबिल के इन पात्रों के जीवन के बीच जो समानता दिखाते हैं वह वास्तव में दिलचस्प है।

जॉन द बैपटिस्ट जॉर्डन नदी के मुहाने के पास जुडियन रेगिस्तान में चला गया। कृपया ध्यान दें: यह स्थान कुमरान से 16 किमी से भी कम दूरी पर है! संभवतः, जॉन एस्सेन्स से जुड़ा था या यहाँ तक कि उनके बीच का था। यह ज्ञात है कि एस्सेन्स अक्सर बच्चों को पालने के लिए ले जाते थे, लेकिन अग्रदूत की युवावस्था के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, सिवाय इसके कि वह "रेगिस्तान में" था। लेकिन कुमरानवासी अपनी बस्तियों को बिल्कुल यही कहते थे! बैपटिस्ट ने अपने बारे में कहा, "मैं जंगल में रोने वाले की आवाज हूं," अपने नारे को शब्द दर शब्द दोहराते हुए।

लेकिन समय के साथ जॉन को कुमरानाइट समाज के अलगाव को तोड़ना पड़ा; उन्होंने दैनिक पवित्र स्नान को "पश्चाताप के बपतिस्मा" में बदल दिया, जो केवल एक बार किया जाता था। यीशु मसीह उस स्थान पर आए जहां जॉन ने बपतिस्मा लेने के लिए उपदेश दिया था। बैपटिस्ट ने तुरंत उसे पहचान लिया, हालाँकि उसने उसे पहले कभी नहीं देखा था। एस्सेन्स ने एक-दूसरे को अपने सफेद लिनेन कपड़ों से अलग किया...

यह दिलचस्प है कि सुसमाचार स्वयं ईसा मसीह के जीवन के लगभग 20 वर्ष भी मौन में बीत जाता है। 12 साल के लड़के का जिक्र करते ही एक परिपक्व व्यक्ति हमारे सामने आता है. वह अपनी विद्वता से आश्चर्यचकित करता है, पवित्र ग्रंथों का उद्धरण देता है और फरीसियों और शास्त्रियों के साथ विवादों को आसानी से जीत लेता है। एक साधारण बढ़ई का बेटा यह सब कहाँ समझ सकता है?

परिवार एस्सेन्स ने समुदाय के निचले वर्गों को बनाया। वे आमतौर पर बढ़ईगीरी या बुनाई का काम करते थे। संभवतः, ईसा मसीह के पिता जोसेफ (एक बढ़ई!) निम्नतम स्तर के एसेन थे। इंजीलवादी मैथ्यू जोसेफ को "धर्मी" कहते हैं - उन दिनों कुमरान के लोगों को यही कहा जाता था। शायद यीशु, अपने पिता की मृत्यु के बाद, दीक्षार्थियों के बीच शिक्षा देने गए थे। शायद वहाँ उन्होंने वे वर्ष बिताए जो पवित्र धर्मग्रंथों से "ख़त्म" हो गए।

एन. रोएरिच ने सुझाव दिया कि मसीह समुदाय में अधिक समय तक नहीं रहे। उन्होंने शीघ्र ही एस्सेन्स (जो, एक संस्करण के अनुसार, मिस्र के पुजारी-चिकित्सकों के वंशज थे) का ज्ञान सीख लिया और उन्हें तिब्बत भेज दिया गया। रोएरिच के अनुसार भारत, फारस और हिमालय के प्राचीन मठों में ऐसे दस्तावेज़ मौजूद हैं जो यहाँ यीशु की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं। विशेष रूप से, इस्सा नाम के एक व्यक्ति के बारे में जानकारी है, जो इज़राइल से आया था और सूली पर चढ़ने के बाद पुनर्जीवित हो गया था...

ईसा मसीह 30 वर्ष की आयु में अपनी मातृभूमि लौटे - ऐसे समय में जब किसी व्यक्ति के चक्र खुलते हैं और वह उपचार का अभ्यास कर सकता है। जब उपचार की बात आई, तो यीशु ने एक सावधान डॉक्टर की तरह व्यवहार किया, लेकिन किसी भी तरह से सर्वशक्तिमान व्यक्ति की तरह नहीं। उन्होंने पहली बार में कई लोगों को ठीक नहीं किया, और कुछ बीमारियों से वे पूरी तरह से पीछे हट गए, और उन्हें प्रार्थना करने और उपवास करने की सलाह दी।

जाहिरा तौर पर, वह एस्सेन्स के चिकित्सा रहस्यों में पारंगत था, ताकि वह सही समय पर अपना ख्याल रख सके। रोमन स्रोतों की रिपोर्ट है कि यीशु 6-7 घंटों के बाद क्रूस पर मर गए, हालांकि एक नियम के रूप में, क्रूस पर चढ़ाए गए लोग तीसरे दिन मर गए। उन्हें सूली से उतार कर एक गुफा में ले जाया गया। एक दिन बाद शव गायब हो गया। गुफा में केवल सफेद वस्त्र पहने एक युवक था, जिसने एक चमत्कारी पुनरुत्थान की सूचना दी।

मिस्र की पांडुलिपियों में इस तरह की कई कहानियाँ हैं। दीक्षार्थियों का स्वेच्छा से निधन हो गया, उन्होंने अपने शिष्यों को उन्हें पुनर्जीवित करने की वसीयत दी। शायद ईसा मसीह के "रीनिमेटोलॉजिस्ट" में से एक सफेद वस्त्र पहने रहस्यमय युवक था।

मसीह ने अपने शिष्यों से स्पष्ट रूप से उन भविष्यवाणियों का जिक्र करते हुए बात की जो भविष्य के मसीहा के कार्यों के बारे में बताती हैं। लेकिन उन्होंने उल्लेख किया कि "मरे हुए जीवित हो जाते हैं" - यह भविष्यवाणी में नहीं है। कुमरान स्क्रॉल का पाठ, जो इंगित करता है " मृतकों का पुनरुत्थान"मसीहा के कार्यों में से एक के रूप में।

तो, क्या प्राचीन पांडुलिपियों में मसीह स्वयं शिक्षक नहीं थे? हालाँकि, विश्लेषण से दोनों व्यक्तित्वों के विवरण में बड़ी विसंगतियाँ सामने आईं। और पांडुलिपियाँ नाज़रेथ के मसीहा के जन्म से कम से कम 100 साल पहले बनाई गई थीं।

तो, वैज्ञानिक दुनिया अब आश्वस्त है कि बेडौइन लड़के का मनमौजी जानवर ही सबसे पुरानी ज्ञात बाइबिल की खोज का कारण था। ये स्क्रॉल वास्तव में सभी आधुनिक पुराने नियमों के आधार के रूप में उपयोग की जाने वाली जीवित हिब्रू पांडुलिपियों से 1,000 वर्ष पुराने हैं।

दिलचस्प बात यह है कि मैसोरेटिक पाठ (900 ईस्वी) में 70 ईस्वी में छिपे सोलोमन के मंदिर के खजाने का संकेत मिलता है। इ। (कॉपर स्क्रॉल याद रखें!) सभी बाइबिल में, व्यवस्थाविवरण भगवान के प्रति "भय" या "श्रद्धा" की बात करता है, लेकिन मृत सागर स्क्रॉल "प्रेम" के बजाय बोलता है... लेकिन, जैसा कि शोधकर्ताओं ने कहा है: "11वीं आज्ञा स्क्रॉल में नहीं है। ” डेड सी स्क्रॉल्स द्वारा सुझाए गए परिवर्तन बुनियादी मान्यताओं को चुनौती नहीं देते हैं।

पुराने ज़माने की यहूदी हस्तलिपियाँ

मैं। 1947 में, सीधे यहूदिया के पहाड़ी भाग में। मृत सागर के निकट होने के कारण इसकी खोज की गई एक बड़ी संख्या कीप्राचीन पांडुलिपियाँ, आंशिक रूप से या पूरी तरह से संरक्षित। इन खोजों को मृत सागर स्क्रॉल के नाम से जाना जाने लगा। वाडी कुमरान की गुफाओं में से एक में की गई पहली, आकस्मिक खोज, अन्य लोगों द्वारा पीछा की गई: एक व्यवस्थित खोज शुरू हुई। पांडुलिपियों की खोज करें. आज, वैज्ञानिकों के पास 400 से अधिक ग्रंथों का संग्रह है, जिनमें से 175 बाइबिल आधारित हैं। को छोड़कर, ओटी की सभी पुस्तकें हस्तलिखित ग्रंथों में प्रस्तुत की गई हैं एस्तेर की किताबें. सबसे प्रसिद्ध स्क्रॉल सेंट यशायाह की पुस्तक है, जो अपनी संपूर्णता में संरक्षित है। मिली पांडुलिपियाँ 200 ईसा पूर्व की हैं। – 68 ई (कुमरान में मिलता है) और 132-135। आर.एच. के अनुसार (वादी मुरब्बात घाटी में पाया जाता है)। Nebibl. ग्रंथ यहूदा की हस्तलिखित सामग्रियों का संग्रह हैं। संप्रदाय - इसका चार्टर, भजन, अंधेरे के बच्चों के खिलाफ प्रकाश के बच्चों के युद्ध पर एक निबंध, भविष्यवक्ताओं नहूम और हबक्कूक और अराम की पुस्तकों पर टिप्पणियाँ। शंकायुक्त उत्पत्ति की पुस्तक का पुनर्कथन। सभी एकत्रित सामग्री यरूशलेम में संग्रहीत है, जहां विभिन्न देशों के विशेषज्ञों द्वारा इसका लगातार अध्ययन किया जाता है।

द्वितीय 1)खिरबेट कुमरान में, उस गुफा से ज्यादा दूर नहीं जिसमें पहली पांडुलिपियाँ मिली थीं, वैज्ञानिकों ने एक बस्ती और एक कब्रिस्तान के खंडहरों की खोज की। यह जल्द ही स्पष्ट हो गया कि इस बस्ती के निवासी कभी छिपी हुई पांडुलिपियों के मालिक थे। कुमरान समुदाय, जो 68 ईस्वी में रोमनों द्वारा इस क्षेत्र पर कब्ज़ा करने से पहले अस्तित्व में था। यहूदी युद्ध के दौरान, आमतौर पर प्राचीन काल से ज्ञात व्यक्ति के साथ पहचाना जाता है। स्रोत (अलेक्जेंड्रिया के फिलो, जोसेफस, प्लिनी) न्यायाधीश। एसेन संप्रदाय;

2) एस्सेन्स का पहला उल्लेख मैकाबीन राजवंश (160-143 ईसा पूर्व) के जोनाथन के शासनकाल से मिलता है। ये तपस्वी थे जिन्होंने यहूदा का कड़ाई से पालन किया। कानून। एस्सेन्स पृथक समुदायों में रहते थे, शिल्प और ⇒ कृषि में लगे हुए थे, और युद्ध को अस्वीकार कर देते थे। सेवा। उन्होंने एक साथ भोजन किया, शुद्धि संस्कार का सख्ती से पालन किया और बहते पानी में स्नान किया। समुदाय में स्वागत एक लंबी अवधि से पहले हुआ था। परीक्षण किया जाएगा अवधि; केवल दीक्षार्थी ही एस्सेन्स की गुप्त शिक्षा से परिचित हो सकते थे;

3) कुमरान में रहने वाले लोगों की शिक्षा और जीवन में कई समानताएँ पाई जाती हैं, हालाँकि शोध अभी तक पूरा नहीं हुआ है। यहां हम ऐसे लोगों के एक समूह से भी निपट रहे हैं जो कानून का बेहद सख्ती से पालन करते थे और मानते थे कि कानून का पालन केवल उसी समुदाय में किया जा सकता है जहां हर कोई एक जैसा सोचता है। समुदाय के बाहर, कानून का कथित तौर पर विरोध किया गया और इसका उल्लंघन उन लोगों द्वारा भी किया गया जिन्होंने इसे पढ़ाया और भगवान के वचन की व्याख्या की। आश्वस्त हूं कि ईश्वर का राज्य ही एकमात्र रास्ता है अपने आप में आ सकते हैं, वे, जानबूझकर सभी सुख-सुविधाओं को त्यागकर, कानून का सख्ती से पालन करते हुए, भगवान की इच्छा के अनुसार यहां एक साथ रहने के लिए मृत सागर क्षेत्र में चले गए;

4) समुदाय, जो स्वयं को अंत समय में मोक्ष के लिए नियत मानता था, अपने लेखन में अपने संस्थापक और शिक्षक को "सत्य का शिक्षक" कहता है, और कभी-कभी "एक पुजारी, जिसके हृदय में भगवान ने ज्ञान और अपने सेवकों के सभी शब्द डाले और भविष्यवक्ता; उसके माध्यम से ईश्वर उन सभी घटनाओं को प्रकट करता है जो उसके लोगों और उसके समुदाय के साथ घटित होने वाली हैं। यह नया रहस्योद्घाटन ओटी से आगे निकल गया। जो बात भविष्यवक्ताओं से छिपी रही, वह कथित तौर पर भगवान ने इस शिक्षक को बताई, "जिस पर वह भविष्यवाणियों के सभी रहस्यों को प्रकट करता है।" जो लोग गुरु के वचन का पालन करते हैं वे धर्मी हैं, और जो ऐसा करने से इनकार करते हैं वे नास्तिक हैं;

5) शिक्षक और सत्य का विरोधी स्वयं इन ग्रंथों में एक "दुष्ट पुजारी" के रूप में प्रकट होता है, जिसके बारे में सभी डेटा जोनाथन मैकाबियस (153 ईसा पूर्व के महायाजक) के व्यक्तित्व से सबसे अधिक मेल खाते हैं। इसके बाद, कुमरान समुदाय के संस्थापक की गतिविधि लगभग 150 ईसा पूर्व की है। यह बार-बार दावा किया गया है कि उन्होंने अपने अनुयायियों के लिए मसीहा की भूमिका निभाई, लेकिन समुदाय के दस्तावेज़ इस तरह के निष्कर्ष के लिए पर्याप्त मजबूत सबूत प्रदान नहीं करते हैं।

तृतीय.वैज्ञानिकों का यह कथन कि कुमरान समुदाय ने जॉन द बैपटिस्ट, जीसस और प्राचीन चर्च को प्रभावित किया था, एक सनसनी के रूप में माना गया था। हालाँकि, बाद में यह स्पष्ट हो गया कि कुमरानाइट समुदाय अपने संगठन और कानून के प्रति अपने दृष्टिकोण दोनों में प्रारंभिक चर्च से भिन्न था। दूसरी ओर, कुमरान भजन [हेब। होदायोट] वे उन सत्यों के बारे में बात करते हैं जो पूरी तरह से नए नियम के अनुरूप हैं: पाप द्वारा मनुष्य की मूल भ्रष्टता और अच्छे कर्मों की निरर्थकता; ईश्वर प्रदत्त धार्मिकता, क्षमा और पवित्र आत्मा द्वारा शुद्धिकरण; यहाँ तक कि ईश्वर द्वारा सुने जाने के लिए आत्मा में प्रार्थना करने की आवश्यकता का भी ज्ञान था (ThZ. 13 (1957) S. 12ff)। इसलिए, कुमरानियों और यहूदियों के बीच संबंध, जो भगवान के उद्धारकर्ता (;) की प्रतीक्षा कर रहे थे, को बाहर नहीं रखा गया है। फिर भी, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि आर.एम.एम. की खोज के संबंध में। प्राचीन चर्च के उद्भव और नए नियम पर इतिहासकारों के विचारों में मौलिक परिवर्तन होंगे। ऊपर बाईं ओर: पांडुलिपि का एक टुकड़ा और एक मिट्टी का बर्तन जिसमें पांडुलिपियां रखी गई थीं।

कुमरान स्क्रॉल मुख्य रूप से हिब्रू में, आंशिक रूप से अरामी में लिखे गए हैं; बाइबिल ग्रंथों के ग्रीक अनुवाद के अंश हैं। गैर-बाइबिल ग्रंथों का हिब्रू था साहित्यिक भाषादूसरा मंदिर युग; कुछ अंश बाइबिलोत्तर हिब्रू में लिखे गए हैं। उपयोग किया जाने वाला मुख्य प्रकार वर्गाकार हिब्रू फ़ॉन्ट है, जो आधुनिक मुद्रित फ़ॉन्ट का प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती है। मुख्य लेखन सामग्री बकरी की खाल या भेड़ की खाल से बना चर्मपत्र और कभी-कभी पपीरस है। चारकोल स्याही (उत्पत्ति एपोक्रिफा के एकमात्र अपवाद के साथ)। पुरालेखीय डेटा, बाह्य साक्ष्य और रेडियोकार्बन डेटिंग इन पांडुलिपियों को 250 ईसा पूर्व की अवधि का बताते हैं। इ। 68 ई. तक इ। (उत्तरार्द्ध द्वितीय मंदिर काल) और इन्हें कुमरान समुदाय के पुस्तकालय के अवशेष मानें।

ग्रंथों का प्रकाशन

कुमरान और अन्य क्षेत्रों में पाए गए दस्तावेज़ डिस्कवरीज़ इन द ज्यूडियन डेजर्ट (डीजेडी) श्रृंखला में प्रकाशित हुए हैं, जिसमें 1955 और 2005 के बीच प्रकाशित 39 खंड शामिल हैं। ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित। पहले 8 खंडों में लिखा गया था फ़्रेंच, बाकी अंग्रेजी में हैं। प्रकाशन के प्रधान संपादक आर. डी वॉक्स थे ( खंड I-V), पी. बेनोइट (खंड VI-VII), आई. स्ट्रुंगेल (खंड VIII) और ई. टोव (खंड IX से)।

दस्तावेज़ प्रकाशनों में निम्नलिखित घटक होते हैं:

• ग्रंथ सूची डेटा का वर्णन करने वाला सामान्य परिचय, शारीरिक विवरण, जिसमें टुकड़े के आयाम, सामग्री, त्रुटियों और सुधार जैसी विशेषताओं की सूची, वर्तनी, आकृति विज्ञान, पुरालेख और दस्तावेज़ की डेटिंग शामिल है। बाइबिल ग्रंथों के लिए विभिन्न पाठों की एक सूची भी प्रदान की गई है।
• पाठ का प्रतिलेखन. भौतिक रूप से खोए हुए तत्व - शब्द या अक्षर - वर्गाकार कोष्ठक में दिए गए हैं।
• अनुवाद (गैर-बाइबिल कार्य के लिए)।
• जटिल या वैकल्पिक रीडिंग के संबंध में नोट्स।
• टुकड़ों की तस्वीरें, कभी-कभी इन्फ्रारेड, आमतौर पर 1:1 पैमाने पर।

श्रृंखला के अंतिम खंड में सभी प्रकाशित ग्रंथों की एक एनोटेट सूची शामिल है। कुछ दस्तावेज़ पहले बाइबिल अध्ययन के लिए समर्पित विद्वान पत्रिकाओं में प्रकाशित हुए थे।

बाइबिल अध्ययन के लिए निहितार्थ

उनकी पाठ्य स्थिति के संदर्भ में, कुमरान में पाए गए बाइबिल पाठ पांच अलग-अलग समूहों से संबंधित हैं।

• कुमरान समुदाय के सदस्यों द्वारा लिखे गए ग्रंथ। इन ग्रंथों को एक विशेष वर्तनी शैली द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है, जिसमें कई मैट्रेस लेक्शनिस को शामिल किया जाता है, जिससे पाठ को पढ़ना आसान हो जाता है। ये पाठ बाइबिल स्क्रॉल का लगभग 25% बनाते हैं।
• प्रोटो-मैसोरेटिक ग्रंथ। ये पाठ आधुनिक मैसोरेटिक पाठ के करीब हैं और सभी बाइबिल ग्रंथों का लगभग 45% हिस्सा हैं।
• सामरी-पूर्व ग्रंथ. ये ग्रंथ सामरी पेंटाटेच की कुछ विशेषताओं को दोहराते हैं। जाहिर है, इस समूह का एक पाठ सामरी पेंटाटेच का आधार बन गया। ये परीक्षण बाइबिल पांडुलिपियों का 5% हिस्सा हैं।
• सेप्टुआजेंट के हिब्रू स्रोत के करीब के ग्रंथ। ये ग्रंथ सेप्टुआजेंट के साथ घनिष्ठ समानताएँ दर्शाते हैं, उदाहरण के लिए छंदों की व्यवस्था में। हालाँकि, इस समूह के पाठ बिना किसी गठन के एक दूसरे से काफी भिन्न हैं करीबी समूह, उपरोक्त समूहों की तरह। इस तरह के स्क्रॉल कुमरान बाइबिल ग्रंथों का 5% बनाते हैं।
• शेष पाठों की उपरोक्त किसी भी समूह से कोई समानता नहीं है।

कुमरान की खोज से पहले, बाइबिल पाठ का विश्लेषण मध्ययुगीन पांडुलिपियों पर आधारित था। कुमरान ग्रंथों ने दूसरे मंदिर काल के पुराने नियम के पाठ के बारे में हमारे ज्ञान का काफी विस्तार किया है।

• पहले के अज्ञात पाठ पुराने नियम के पाठ के कई विवरणों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं।
• ऊपर वर्णित ग्रंथों के पांच समूहों में परिलक्षित पाठ्य विविधता दूसरे मंदिर काल के दौरान मौजूद पाठ्य परंपराओं की बहुलता का एक अच्छा विचार देती है।
• कुमरान स्क्रॉल ने दूसरे मंदिर काल के दौरान पुराने नियम के पाठ्य प्रसारण की प्रक्रिया के बारे में बहुमूल्य जानकारी प्रदान की।
• प्राचीन अनुवादों की विश्वसनीयता की पुष्टि की गई है, विशेषकर सेप्टुआजेंट की। ग्रंथों के चौथाई समूह से संबंधित पाए गए स्क्रॉल सेप्टुआजेंट के हिब्रू मूल के पहले किए गए पुनर्निर्माणों की शुद्धता की पुष्टि करते हैं।

कुमरान पांडुलिपियों की भाषा

कुमरान समुदाय के सदस्यों द्वारा स्वयं बनाए गए ग्रंथ हिब्रू भाषा के इतिहास के अध्ययन में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। इस समूह में सबसे महत्वपूर्ण हैं "नियम" (1QSa), "आशीर्वाद" (1QSb), "भजन" (1QH), "हबक्कूक पर टिप्पणी" (1QpHab), "वॉर स्क्रॉल" (1QM) और "टेम्पल स्क्रॉल" (11क्यूटी) . कॉपर स्क्रॉल (3QTr) की भाषा इन दस्तावेजों से भिन्न है और इसे उस समय की बोली जाने वाली भाषा के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जो मिश्नाइक हिब्रू की अग्रदूत है।

एक ओर, समुदाय के सदस्यों द्वारा बनाए गए शेष दस्तावेज़ों की भाषा, शब्दावली में प्रारंभिक बाइबिल हिब्रू के करीब है। दूसरी ओर, स्वर्गीय बाइबिल हिब्रू और मिश्नाइक हिब्रू की सामान्य विशेषताएं कुमरान पांडुलिपियों (कुमरान हिब्रू) की भाषा से अनुपस्थित हैं। इसके आधार पर, विद्वानों का सुझाव है कि कुमरान समुदाय के सदस्य लिखित रूप में और, संभवतः, मौखिक भाषाजानबूझकर विशिष्ट प्रवृत्तियों से परहेज किया मौखिक भाषाउस समय का, जैसे, उदाहरण के लिए, अरामी बोलियों का बढ़ता प्रभाव। अपने आप को बचाने के लिए बाहर की दुनियासंप्रदाय के सदस्यों ने बाइबिल की अभिव्यक्तियों पर आधारित शब्दावली का इस्तेमाल किया, जिससे निर्गमन की पीढ़ी के "शुद्ध" धर्म की ओर वापसी का प्रतीक हुआ।

इस प्रकार, कुमरान हिब्रू स्वर्गीय बाइबिल और मिश्नाइक हिब्रू के बीच एक संक्रमणकालीन कड़ी नहीं है, बल्कि भाषा के विकास में एक अलग शाखा का प्रतिनिधित्व करती है।

अज्ञात स्क्रॉल

यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि, जाहिरा तौर पर, सभी मृत सागर स्क्रॉल अभी तक वैज्ञानिकों के हाथों में नहीं पड़े हैं। डीजेडी श्रृंखला के प्रकाशन को पूरा करने के बाद, 2006 में, प्रोफेसर हानान एशेल ने वैज्ञानिक समुदाय को एक अब तक अज्ञात कुमरान स्क्रॉल प्रस्तुत किया जिसमें लेविटस की पुस्तक के टुकड़े शामिल थे। दुर्भाग्यवश, नई पुरातात्विक खुदाई के दौरान स्क्रॉल की खोज नहीं की गई थी, लेकिन गलती से पुलिस ने इसे एक अरब तस्कर से जब्त कर लिया था: दोनों में से किसी को भी संदेह नहीं था वास्तविक मूल्यपाता है, जब तक कि एशेल, जिसे परीक्षा के लिए आमंत्रित किया गया था, ने इसकी उत्पत्ति स्थापित नहीं की। इस मामले में फिर एक बारहमें याद दिलाता है कि मृत सागर स्क्रॉल का एक महत्वपूर्ण हिस्सा चोरों और पुरावशेषों के डीलरों के हाथों से गुजर सकता है, और धीरे-धीरे जीर्ण-शीर्ण हो सकता है।

मृत सागर स्क्रॉल और प्रारंभिक ईसाई धर्म

विशेष रुचि कुमरान पांडुलिपियों और प्रारंभिक ईसाई धर्म के बीच संबंध है: यह पता चला कि ईसा मसीह के जन्म से कई दशक पहले बनाए गए मृत सागर स्क्रॉल में कई ईसाई विचार शामिल हैं (इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़, आदि) कुमरान समुदाय स्वयं, जो इस घटना से कई शताब्दियों पहले उत्पन्न हुआ था, शब्द के ईसाई अर्थ में एक मठ है: सख्त नियम, सांप्रदायिक भोजन, मठाधीश की आज्ञाकारिता (धर्मी शिक्षक कहा जाता है) और संभोग से परहेज। इन तथ्यों ने, विशेष रूप से, ईसाई धर्म को यहूदी धर्म के प्राकृतिक आंतरिक विकास के रूप में अधिक उचित रूप से विचार करना संभव बना दिया, न कि अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप से उत्पन्न होने वाले धर्म के रूप में। यह समझ, एक ओर, ईसाइयों को नए और धर्म के बीच संबंध की कमी पर हमलों के खिलाफ खुद का बचाव करने की अनुमति देती है। पुराना वसीयतनामाऔर यहूदी धर्म के मामलों में ईसा मसीह की कथित "अज्ञानता" और दूसरी ओर, फ्रेडरिक नीत्शे की शुद्धता को प्रदर्शित करता है, जिन्होंने यहूदी धर्म और ईसाई धर्म को एक "यहूदी-ईसाई सभ्यता" में जोड़ा था।

दूसरी ओर, एक स्वतंत्र धर्म के रूप में ईसाई धर्म के उद्भव के विचार के समर्थक याद करते हैं कि प्रारंभ में ईसाई धर्म वास्तव में एक संप्रदाय के रूप में उभरा जिसने मुख्य, पारंपरिक व्याख्या के बाहर यहूदी धर्म की व्याख्या की (ईसाई धर्म से पहले और बाद में कई अन्य संप्रदायों की तरह, जैसे कि हेलेनिस्ट, सेडुशियन, कराटे और यहूदी धर्म में सुधारवादी आंदोलन)। हालाँकि, पॉल के विचारों के आगमन के साथ, एक विघटन हुआ जिसने संप्रदाय को अलग कर दिया, जो मूल रूप से यहूदी परंपरा में था (हालांकि "मुख्यधारा" में नहीं) यहूदी धर्म से। यह वह क्षण है, न कि यहूदी धर्म के भीतर ईसाई धर्म का मूल विकास, जो एक नए और अलग धर्म के उद्भव का क्षण है। तथ्य यह है कि ईसाई धर्म यहूदी धर्म से धीरे-धीरे विकसित हुआ, इसका मतलब यह नहीं है कि ऐसा विकास एक प्राकृतिक आंतरिक विकास है, अन्यथा ईसाई धर्म के विचार (जो लिखित और मौखिक टोरा, यानी तनख और तल्मूड से संबंधित नहीं हैं) परिलक्षित होते। पारंपरिक यहूदी धर्म के विचारों में.

साहित्य

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• टैंटलेव्स्की, आई.आर.कुमरान समुदाय का इतिहास और विचारधारा। - सेंट पीटर्सबर्ग: 1994. - 367 पी। - आईएसबीएन 5-85803-029-7
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लिंक

• लेख " पुराने ज़माने की यहूदी हस्तलिपियाँ»इलेक्ट्रॉनिक यहूदी विश्वकोश में

कुमरान पांडुलिपियों के पाठ

• इज़राइल संग्रहालय वेबसाइट पर:
• अमुसिन, आई. डी. बेबीलोन के राजा नबोनिडस की प्रार्थना का कुमरान अंश
• अमुसिन, आई. डी. होशे पर कुमरान टिप्पणी (4QpHosb II)

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010.

1949 की शुरुआत में, पुरातत्वविदों ने गुफा संख्या 1 की खोज की, जिसने कुमरान और आसपास के क्षेत्र के पुरातात्विक अध्ययन की शुरुआत को चिह्नित किया। कुमरान कण्ठ से एक किलोमीटर उत्तर में स्थित गुफा के सावधानीपूर्वक अध्ययन के परिणामस्वरूप, कम से कम सत्तर पांडुलिपियों के टुकड़े पाए गए, जिनमें पहले बेडौंस से प्राप्त सात स्क्रॉल के टुकड़े भी शामिल थे। इस प्रकार, यह स्पष्ट हो गया कि वास्तव में अरबों को पांडुलिपियाँ कहाँ से मिलीं। इसके अलावा, गुफा में खोजी गई कलाकृतियों ने स्क्रॉल की डेटिंग की पुष्टि की, जो पहले पैलियोग्राफ़िक विश्लेषण का उपयोग करके स्थापित की गई थी। उसी समय, बेडौइन्स ने स्वतंत्र रूप से पांडुलिपियों की खोज जारी रखी, क्योंकि उन्हें जल्दी ही एहसास हुआ कि त्वचा के ये स्क्रैप आय का एक उत्कृष्ट स्रोत थे। बेडौंस द्वारा अन्य स्थानों पर खोजी गई नई खोजों से साबित हुआ कि गुफा नंबर 1 एकमात्र नहीं थी - यह स्पष्ट हो गया कि पांडुलिपियों के साथ अन्य गुफाएं भी थीं।

1951 से 1956 तक की अवधि स्क्रॉल के साथ खोज गुफाओं की विशेष गतिविधि द्वारा चिह्नित किया गया था, और पुरातात्विक उत्खननकुमरान क्षेत्र में. पुरातत्वविदों ने खंडहरों के उत्तर और दक्षिण में आठ किलोमीटर लंबी चट्टानों का पता लगाया। इन खोजों के दौरान खोजी गई ग्यारह कुमरान गुफाओं में पांडुलिपियाँ पाई गईं। उनमें से पांच की खोज बेडौइन्स ने की थी, और छह की खोज पुरातत्व वैज्ञानिकों ने की थी।