ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದಿ "ನೆನಪುಗಳು"

ಫ್ರೆಂಚ್ ಆವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕೈಗೊಂಡ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಪಿ [ಅವೆಲ್] ನಾನು [ವನೋವಿಚ್] ಬಿ [ಇರ್ಯುಕೋವ್] ಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆ, ನನಗೆ ಕೆಲವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಕೇಳಿದೆ.

ನಾನು ಅವನ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ನನಗೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆರಳುಗಳಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಈ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕರಾಳ, ಕೆಟ್ಟ ಬದಿಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅಂತಹ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಳ್ಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಇದು ತಪ್ಪಾದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಮೌನವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವುದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ. . ಪೂರ್ತಿ ಬರೆಯಲು ಯೋಚಿಸಿದಾಗ ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡದೆ, ಅಂತಹ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆಗೆ ನಾನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಆಲಸ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಈ ನೆನಪುಗಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿವೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದೆ:

ಸ್ಮರಣೆ

ಗದ್ದಲದ ದಿನವು ಮರ್ತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೌನವಾದಾಗ

ಮತ್ತು ಮೂಕ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ

ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ನೆರಳು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ

ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ, ದಿನದ ದುಡಿಮೆಯ ಪ್ರತಿಫಲ,

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೌನಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ

ಯಾತನಾಮಯ ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಗಂಟೆಗಳ:

ರಾತ್ರಿಯ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ

ಹೃದಯ ನೋವಿನ ಸರ್ಪ;

ಕನಸುಗಳು ಕುದಿಯುತ್ತಿವೆ; ಹಂಬಲದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಮನದಲ್ಲಿ,

ಅತಿಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತುಂಬಿವೆ;

ನೆನಪು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಮೌನವಾಗಿದೆ

ಅದರ ಉದ್ದವು ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ:

ಮತ್ತು, ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಓದುವುದು,

ನಾನು ನಡುಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಕಟುವಾಗಿ ದೂರು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತೇನೆ,

ಆದರೆ ನಾನು ದುಃಖದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬದಲಿಗೆ: ದುಃಖದ ಸಾಲುಗಳು ... ನಾನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ: ನಾನು ಅವಮಾನದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ:

ಈಗ ನಾನು ನರಕದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಈ ನೆನಪುಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಷಾದಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಎಂತಹ ಸೌಭಾಗ್ಯ. ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಗೆ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ಹಿಂಸೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮರಣೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದು ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ - ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಂತೆಯೇ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಅದರ ಸರಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ: x = ಧನಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕ, ದೊಡ್ಡದು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಮೌಲ್ಯ. ಹೌದು, ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವು ಸ್ಮರಣೆಯ ನಾಶವಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈಗ, ನೆನಪುಗಳ ನಾಶದೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಶುದ್ಧ, ಬಿಳಿ ಪುಟದೊಂದಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು.

ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ - ಅದು ಕೇವಲ ಒಂದು 20 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ; ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೀವನವು ನಿರಂತರ ಕೆಡುಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತಗೊಂಡವು, ಆದರೂ ಅವು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮುಳುಗಿದವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಈ ಕೆಲಸ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರೆಯುವಂತೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ನೀವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆದರೆ ಅದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದೆ. , ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈಜ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು. ಅಂತಹ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮಾತ್ರ, ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಾನು ಎಷ್ಟು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಂದರೆ, ನಾನು ಮಾಡಿದ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ನನ್ನ ಜೀವನವು ನಾಲ್ಕು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ: 1) ಅದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂತರದ, ಮುಗ್ಧ, 14 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಬಾಲ್ಯದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅವಧಿ; ನಂತರ ಎರಡನೇ, ಭಯಾನಕ 20-ವರ್ಷಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರವಾನಗಿಯ ಅವಧಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗೆ ಸೇವೆ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಕಾಮ; ನಂತರ ಮದುವೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನನದವರೆಗಿನ ಮೂರನೇ, 18 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ, ಇದನ್ನು ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೈತಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ 18 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸರಿಯಾದ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ, ಖಂಡಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಆದರೆ ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಚಿಂತೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಯಶಸ್ಸುಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷಗಳು.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾಲ್ಕನೇ, 20 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ , ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಅವಧಿಗಳ ಅಂತಹ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜ, ದೇವರು ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ನಾನು ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ 12 ಸಂಪುಟಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಜನರು ಅನರ್ಹವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ನಾನು ಬರೆದ ಅಂತಹ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ದೊಡ್ಡ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿದ್ದರೂ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಮೊದಲ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಅವಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಮೊದಲು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ನಂತರ, ಅದು ಎಷ್ಟು ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಡದೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಅವಧಿಯ ಭಯಾನಕ 20 ವರ್ಷಗಳು. ನಂತರ ಮೂರನೇ ಅವಧಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಜಾಗೃತಿ, ಇದು ನನಗೆ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಬಾಲ್ಯದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದಿರಲು, ನಾನು ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ: ಇದು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ನನ್ನದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಗೊಂದಲವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾನು ದೂರವಿದ್ದೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಸ್ಟರ್ನ್ "ಎ (ಅವರ" ಸೆಂಟಿಮೆಂಟಲ್ ಜರ್ನಿ ") ಮತ್ತು ಟಾಫರ್" ಎ ("ಬಿಬ್ಲಿಯೊಥೆಕ್ ಡಿ ಮೊನ್ ಒನ್ಕಲ್"), ಅವರು ಆಗ ನನ್ನನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಟೋಫರ್ ("ಮೈ ಅಂಕಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ" ") (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್)].

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾನು ಈಗ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ: ಹದಿಹರೆಯ ಮತ್ತು ಯೌವನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮಿಶ್ರಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆ ಇದೆ: ನಾನು ಅಂದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬಯಕೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ - ನನ್ನ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನ ... ನಾನು ಈಗ ಬರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ವಿಕ್ಟರ್ ಲೆಬ್ರುನ್ (ಲೆಬ್ರುನ್). ಪ್ರಚಾರಕ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ (1906) ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. 1882 ರಲ್ಲಿ ಯೆಕಟೆರಿನೋಸ್ಲಾವ್ನಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. 1926 ರಲ್ಲಿ, ಲೆಬ್ರುನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ (1979) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

<Л. Н.Толстой>

ಎರಡನೇ ಭಾಗ (ಮುಂದುವರಿದಿದೆ). ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ದಿನ

ವಿಶ್ವ ಬರಹಗಾರನ ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನವು ಏಕತಾನತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.

ಮುಂಜಾನೆ, ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಗ್ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಕೆಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಹಿಂಭಾಗದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಳಿಜಾರುಗಳನ್ನು ಸುರಿದು ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಜಗ್‌ಗೆ ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಎದ್ದು ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ನಾನು ಮುಂಜಾನೆ ಎದ್ದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತೆ. ಹಳೆಯ ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳ ಮೇಲೆ ಏರಿದ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಚೇರಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಹುರುಪಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ದೇವರ ಸಹಾಯ! - ಅವರು ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಮತ್ತು ನಾನು ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿರದಂತೆ ಬಲವಾಗಿ ತಲೆಯಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನುಸುಳುತ್ತಾ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರದಂತೆ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸದಂತೆ, ಅವನು ತೋಟಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿದನು.

ಅವನ ಕುಪ್ಪಸದ ದೊಡ್ಡ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸುಂದರವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೊಳಪಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಬರೆದನು. ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ತನ್ನ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ವಾಸನೆಯನ್ನು ತಂದನು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಕಛೇರಿಯೊಳಗೆ ಹೋದನು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಾವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ನಡೆಯುವಾಗ ಅವರು ಯೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

ಈ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನನಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ! .. ಇಲ್ಲಿ, ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ... ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರೈತರು ಕ್ಯಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೈಲುಮಾರ್ಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.) ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಡ ರೈತ ಕುಟುಂಬವು ಆರು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು! ಈ ಸಮಯ ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ?! ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕುಟುಂಬಗಳು ಕುದುರೆಗಳಿಲ್ಲ! ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಏನು ತಂದಳು, ಈ ರೈಲ್ವೆ?! ಈ ನಾಗರಿಕತೆ?!

ನಾನು ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಮಾಸ್ಕೋದ ರೇಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. (ಕಥೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.) ಅದರ ಬೆನ್ನನ್ನು ಮುರಿದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ನಿನಗೆ ನೆನಪಿದೆಯಾ? ಅಲ್ಲದೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಸ್ವತಃ ರಾಜ್ಯಪಾಲರೂ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನ ಬಳಿಯೂ ರಿವಾಲ್ವರ್ ಇರಲಿಲ್ಲ! ಅವರು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವನ ಬಳಿ ಖಾಲಿ ಹೋಲ್ಸ್ಟರ್ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ನಂತರ ಅವರು ಕತ್ತಿ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಜೆಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಗಳು ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು! .. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕಾರಿ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಅವರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಿವಾಲ್ವರ್ ತಂದರು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ...

ಅಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ "ಅವರು" ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು! ..

ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕನು ಈ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ - "ಒಳ್ಳೆಯ" ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ "- ಇಡೀ ರಷ್ಯಾ, ಅಂಚಿನಿಂದ ಅಂಚಿಗೆ, ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು.

ನಿನ್ನೆ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಪುನರುತ್ಥಾನ" * ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. ಅಯಾ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ದಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಎರಡೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯ ... ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಡುಕೋಬೋರ್‌ಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು *.

ಒಂದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ನನ್ನ ತೋಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಹುತೇಕ ಕಠಿಣ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:

ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?

ವಿರಳವಾಗಿ, - ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಬಾರದು - ಇಲ್ಲ.

ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿ, ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಘಟನೆ ನನ್ನ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ. ನನ್ನ ಮದುವೆಗೂ ಮುಂಚೆಯೇ. ಇಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಗೊತ್ತು. ಇದು ಅಸಹ್ಯ ಮಹಿಳೆ ... - ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎರಡು, ಮರುಕಳಿಸುವ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಅವನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬಹುತೇಕ ಉನ್ಮಾದದ. - ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ ... ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ..

ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ತಲೆಯಾಡಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

ಅವಳು ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದಳು ... ತದನಂತರ ಒಂದು ದಿನ, ಸತ್ತ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅವಳ ಬೀದಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಇದು ರಸ್ತೆಗೆ ಹೋಗುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿದಾದ ಗಲ್ಲಿಯಾಗಿದೆ. ನಿನಗೆ ಗೊತ್ತು? ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತ, ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಶಬ್ದವೂ ಕೇಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲೂ ಬೆಳಕಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳಕಿನ ಕವಚವಿದೆ. ನಾನು ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ತಬ್ಧ. ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ದೀಪ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಂಡಿಯೂರಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಷ್ಟೋ ಹೊತ್ತು ಹಾಗೆ ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತಿದ್ದೆ. ಅವಳ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿವೆ ... ಅದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ...

ಆ ಸಂಜೆ ನಾನು ಅವಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು? .. - ಅವನು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಮುಗಿಸಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿದನು.

ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಅವರು ಬೆಳಗಿನ ನಡಿಗೆಯಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ, ಶಾಂತ, ಶಾಂತ, ವಿಕಿರಣದಿಂದ ಮರಳಿದರು. ಅವನು ನನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಲ್ಲ, ವ್ಯಾನಿಟಿ ಇಲ್ಲ! .. ಹೌದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! ನೀನೇ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ದಯೆ, ಗಮನದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅವನ ಮೇಲಿರುವ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: “ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಡಿ, ಈ ದುಃಖದ ಜಾಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾಶಕ್ಕೆ ದೇಹ. ಇದು ನಾನು ಒಂದು ಪದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ತನ್ನ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾಫಿ ಕುಡಿದು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಓದಿದನು. ಲಕೋಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಏನು ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಯಾವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ತಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಬರೆಯಲು ಕುಳಿತನು. ಅವನು ಎದ್ದನು ಬರೆಯುವ ಮೇಜುಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಗಂಟೆಗೆ ಮಾತ್ರ, ಯಾವಾಗಲೂ ದಣಿದಿರುವುದು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ದಿನದ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನು ಉಪಾಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಓಟ್ಮೀಲ್ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವಳು ಬೇಸರಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರದ ನಂತರ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲಾಯೆವಿಚ್ ಸಂದರ್ಶಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಒಂದು ದಿನ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರನ್ನು ಉಳಿಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉಳಿದವರಿಗೆ - ಕೆಲವರಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕೆಲವರಿಗೆ ಡೈಮ್ಸ್, ಮತ್ತು ಮೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೆರೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಬಲಿಪಶುಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು , ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ದಿ ಪವರ್ ಆಫ್ ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್" ಮತ್ತು "ಫ್ರೂಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಎನ್ಲೈಟೆನ್ಮೆಂಟ್" ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಹಣವನ್ನು ಅವರು ಮಿತವಾಗಿ ವಿತರಿಸಿದರು, ಇದು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರಾಕರಿಸಿದರೆ ಆ ಹಣ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಐಷಾರಾಮಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಇದು ತನ್ನ ಲೇಖನಿಯನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬಲ್ಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದಾಯ ಮತ್ತು ವೆಚ್ಚವಾಗಿತ್ತು.

ಸಂದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸುದೀರ್ಘ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಸ್ಮಿತ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ನಡೆದರು. ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹದಿನೈದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ಓಡಿಸಿದರು. ಅವನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅವನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳುವ ರೈತ ಕುಟುಂಬದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಗಂಡನ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಹಾನಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ರೈತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಂಧಿಯಾದ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತ ಡಚಾಗಳ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿದರು.

ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಅವರು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಆರು ಗಂಟೆಗೆ ಮನೆಯವರೆಲ್ಲ ಸೇರಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರು.

ಎರಡು ದೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಎದುರು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಉದ್ದನೆಯ ಮೇಜು... ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಮೇಜಿನ ತುದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವಳ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಇದ್ದರು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಬಳಿಯಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ನಾನು ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಅವರು ನನಗೆ ಬಡಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಸೂಪ್ ಬೌಲ್‌ನಿಂದ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ಸುರಿದರು ಅಥವಾ ಅವರ ವಿಶೇಷ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಖಾದ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಬಡಿಸಿದರು.

ಕೌಂಟೆಸ್ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಮೇಜಿನ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬಿಳಿ ಕೈಗವಸುಗಳ ಕಾಲಾಳುಗಳು ಸಮಾರಂಭದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಸಣ್ಣ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ರೂಮಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದರು. ಈಗ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣವು ತುಂಬಿ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸಿದರು, ನಕ್ಕರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಾಡಿದರು. ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂದಿನ ಚಿಂತಕರು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಡೈರಿ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಅವರ ನೆನಪುಗಳು.

ಸಂಜೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು

ಸಂಜೆಯ ಚಹಾದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ತನ್ನ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾ, ಶಿಕ್ಷಕನು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅಪರೂಪದ ಸಂಜೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಅಥವಾ ಅವರ ಓದುವ ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲ ಮರೆತು, ಚರ್ಚೆಯಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯುತ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಓದುವುದಿಲ್ಲ, ಕೇಳುಗನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪದವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ಮಹಾನ್ ಎಡಿಸನ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್ * ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆವಿಷ್ಕಾರಕನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಚಿಂತಕನ ಹಲವಾರು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮಫೋನ್ ಡಿಸ್ಕ್ಗಳು ​​ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದವು. ನಾನು ಒಂದು ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಪದಗಳನ್ನು ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ಮಾಡುತ್ತೇನೆ:

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಲು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬದಲಿಸಿ.

ಆದರೆ ನಂತರ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಣ್ಣ ಕೋಣೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು S. M. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ (1820-1879) ರ ರಶಿಯಾ ಸ್ಮಾರಕ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪುಟವಾಗಿದೆ. ಗೋಚರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರು ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ (1610-1682) ಜೀವನದಿಂದ ದೀರ್ಘವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ.

ರಾಜ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರುದ್ಧದ ಈ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಯೋಧ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾಶಾಲಿ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಪುಸ್ಟೋಜರ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೆಚೋರಾ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಸಹಚರರಿಗೆ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿಂದ, ಅದಮ್ಯ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಪಾದಿತ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸುಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಮೊದಲು, ಈಗಾಗಲೇ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, - ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಭಾಷೆಗಾಗಿ. ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ತನ್ನ ಬರಹಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ದೀರ್ಘ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ!..

ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಇವುಗಳು ಆರನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಚೀನೀ ಋಷಿ ಲಾವೊ-ತ್ಝೆ * ಅವರ ಮಾತುಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರು ನಂತರ ದೈವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಚೀನಾದ ಮೂರು ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪದವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ನಿಜವಾದ ಪದಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ.
ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ನಿಜವಲ್ಲ.
ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಎಂದಿಗೂ ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲ.
ಜಾತಿಯವರು ಎಂದಿಗೂ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿವಾದಗಳು ಎಂದಿಗೂ ದಯೆಯಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಹೀಗಿರಬೇಕು: ನೀವು ನೀರಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು.
ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲ - ಅದು ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಣೆಕಟ್ಟು, - ಅದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ಅಣೆಕಟ್ಟು ಒಡೆದಿದೆ - ಅದು ಮತ್ತೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.
ಚೌಕಾಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಚೌಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಒಂದು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಇದು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಬಲಶಾಲಿ.
ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀರಿಗಿಂತ ಮೃದುವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ
ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವಳು ಘನವಾದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ
ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಸುವವನಿಗೆ ಅವಳಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇತರರನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು ಬುದ್ಧಿವಂತ.
ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವಿದೆ.
ಇತರರನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು ಬಲಶಾಲಿ.
ತನ್ನನ್ನು ಗೆದ್ದವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ.

ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಇದು ಜಾನ್ ರಸ್ಕಿನ್ * ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ.

ಇದು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು "ಮಧ್ಯವರ್ತಿ" ಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಬರಹಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿವೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅಂತಹ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಇದೆ. ಬೈಬಲ್ ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅದರ ವಿಭಿನ್ನ ಕರಾಳ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ ...

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಜೆ ಇದು ಹೊಸ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಮೈಕೆಲ್ ಏಂಜೆಲೊ * ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು *, ಅಥವಾ ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್‌ನ ಧರ್ಮದ ಕುರಿತು ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆ *, ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುವಾದಕನು ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಕನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಈ ಅನುವಾದಕನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿದ್ದನು * ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್‌ನ ತೀವ್ರ ಅಭಿಮಾನಿ.

ಒಂದು ದಿನ ಟೀಚರ್ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜ್‌ಬಾಕರ್‌ನ ಅರಾಜಕತಾವಾದವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, * ಲೇಖಕರಿಂದ ಈಗಷ್ಟೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಪುಸ್ತಕವು ಸಮಾಜವಾದವು ಈಗ ಇರುವ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀವು ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ? ಅವರು ಖಳನಾಯಕರು, ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜನರು. ಮತ್ತು ಈಗ ಸಮಾಜವಾದವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ Elzbacher ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತಾವಾದವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇದು ಜರ್ಮನ್. ನೋಡಿ: ನಾವು ಏಳು ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ. ಲೇಖಕರು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುವ ಟೇಬಲ್ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು, ನೋಡಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೋದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಆರು ಇವೆ.

ಓದಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ದಣಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚೆಸ್ಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ, ಸಮಾಜವಾದಿಗಳ ಒಳಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ, "ಪಿಂಟ್" ಅನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ಹನ್ನೊಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಟರು.

ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ರೈಲಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ ನಾನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಜೆ ನಾನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಎಲ್ಲೋ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದು, ನನ್ನ ತೋಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಈ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಂ ಭಾನುವಾರಗಳುಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ರಜಾದಿನಗಳು, ಯಾವುದೇ "ರಜೆ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಮರಿಯಾಳ ಬಳಿಗೆ ಪಿರೋಗೊವೊಗೆ ಹೋಗಲು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಬೆಳಗಿನ ಉಪಾಹಾರದ ನಂತರ ಹೊರಟನು, ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸೂಟ್‌ಕೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದನು, ಇದರಿಂದ ಸಂಜೆ ಹೊಸ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಲಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಧ್ಯಯನಗಳ.

ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಕೆಲಸ

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ * ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉತ್ತಮ, ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿದೇಶಿ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಜೀವನದ ಈ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಶುದ್ಧವಾದ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ತುಂಬಾ ಅನ್ಯನಾಗಿದ್ದನು ಕೊಳಕು ಕೆಲಸ, ಸಗಣಿ, ಕೊಳಕು ಬೆವರುವ ಅಂಗಿ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಅನುವಾದಕರಂತೆ, ಅವರು ಪಾರ್ಲರ್ ಓದುಗರನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು.

ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಒಂದಾಗಿದೆ ಮೂಲಾಧಾರಗಳುಚಿಂತಕನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಮತ್ತು ಮೊದಲು, ಅರವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರ ಕರಿಯ ರೈತರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಯಂತ್ರಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಅವರ ಕೆಲಸದ ದಿನವು ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಉಪಹಾರದ ತಡವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆದೇಶವಿತ್ತು. ನನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದ ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಬಡ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪೆನ್ ಮತ್ತು ಓಕ್ ಮರಗಳನ್ನು ಗರಗಸ ಮಾಡಿದರು, ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಒಯ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಒಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಯಸ್ನಾಯಾದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ, ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ H.N. Ge * ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಒಲೆ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರೈತ ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರು, ಬ್ರೆಡ್ ಕೊಯ್ಲು ಮತ್ತು ಫ್ಲೇಲ್‌ನಿಂದ ಒಡೆದರು. ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂವರ್ಸ್ ತಂಡವು ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಮೊವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು: "ಭೂಮಾಲೀಕ" ದ ಎರಡು ರಾಶಿಗಳು, ಅಂದರೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ. ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಗಳಿಸಿದ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಗತಿಕ ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಕುರಾನ್ ಹೇಳುವಂತೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ಭಿಕ್ಷೆಯು ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ."

ಮರಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಅವರು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟಂಪ್ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಓಕ್ ಮರಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ರೈತರಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯಿಟ್ಟನು. ನನಗೆ ಬಿಸಿಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡೆ ...

ಒಮ್ಮೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗ, ಅಂತಹ ಬರ, ಅಂತಹ ಭೀಕರ ಬರ, ನನ್ನ ಹಸುವಿಗೆ ಒಂದು ಹುಲ್ಲು ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹತಾಶನಾಗಿದ್ದೆ. ಹುಲ್ಲು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಾಲ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಪಾವತಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ತದನಂತರ, ಒಂದು ಸಂಜೆ, ನಾನು ನೋಡಿದೆ: ಎರಡು ಸುಂದರವಾದ ಹುಲ್ಲಿನ ಬಂಡಿಗಳು ನನ್ನ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಓಡಿದವು. ನಾನು ಓಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ಎಲ್ಲಾ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಬೆವರಿನಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಹಿಸುಕಿದೆ. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹುಲ್ಲಿನ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು! ..

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ರೈತರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. "ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು," "ಪ್ರಸ್ತುತ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ," ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ದಾಳಿಯ ಉತ್ತರ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರಿಂದ ಕೇಳಿಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಚಿಂತಕನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮ. ಗುಲಾಮರಿಗೆ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆ ಸೇವೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ತೋರಿತು.

ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಆಕರ್ಷಕ, ಆಕರ್ಷಕ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಸರಳ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನನ್ನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯಿಂದ ನಾನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವವನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಿತು. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗಿನಿಂದ, ಇದು ನನ್ನ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉಳಿದಂತೆ ಸೇವಾ ಮೌಲ್ಯ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು.<нрзб>, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾತ್ರ ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವು ನನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿತು, ಆದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಮ್ಮ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸಂವಹನದ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಾರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದಾಗ, ತಮಾಷೆಯ ಆಶ್ಚರ್ಯದ ಸುಂದರವಾದ ಬೆಳಕು ಸಣ್ಣ ಬೂದು ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿವರಿಸಲಾಗದ, ಹೇಗಾದರೂ ಚುಚ್ಚುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಛಾಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳಗಿತು.

ಜನರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಸರಳವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ.

ಇದು ನನಗೆ ಈ ರೀತಿ ತೋರುತ್ತದೆ, - ಶಿಕ್ಷಕರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಅವರು ಪೂರ್ಣ ಹಡಗನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದೋ ಅದು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ಹುಚ್ಚು ಎಂದರೇನು? - ನಾನು ಯಾವುದೇ ಮುನ್ನುಡಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಕೇಳಿದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನನಗೆ ಇದೆ ... ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿವರಣೆ ... - ಶಿಕ್ಷಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು "ಇದ್ದು" ಎಂದು ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚುಚ್ಚುವ ಕಣ್ಣುಗಳ ತಮಾಷೆಯ ರೋಮಾಂಚನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಆಲೋಚಿಸಬೇಡ, ಯುವಕ, ನಾನು ಈ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ." ಅವನು "ಅವನ" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ - ಯಾವಾಗಲೂ, ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಉದ್ಗಾರಗಳು ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನದು ಉತ್ತರ.

ಇದು ಸ್ವಾರ್ಥ, - ಶಿಕ್ಷಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. - ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ತದನಂತರ ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ.

ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಹಿಂದಿನ ಬರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಟೀಕೆಗೆ ಮುಂದಾದೆ. ಮುಂಚಿನ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಪತ್ರಿಕಾ ಕಾನೂನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮುದ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಜಪ್ತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು: ಗೊರ್ಬುನೋವ್, ಎನ್. ಜಿ ಸುಟ್ಕೋವಾ * ಸೋಚಿಯಿಂದ, Π. P. ಕಾರ್ತುಶಿನ್ *, ಶ್ರೀಮಂತ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಫೆಲ್ಟೆನ್ * ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ನಿಷೇಧಿತ ಬರಹಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

Obnovlenie * ನ ಯುವ ಪ್ರಕಾಶಕರು ಯಸ್ನಾಯಾಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುದ್ಧ ಕರಪತ್ರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು: ಸೈನಿಕರ ಮೆಮೊ, ಅಧಿಕಾರಿಯ ಮೆಮೊ. ನಾಚಿಕೆಯಾಯಿತು! ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಮೇಜರ್ಗೆ ಪತ್ರ. ಧರ್ಮಗುರುಗಳಿಗೆ ಮನವಿ, ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಏನು? ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಾರಾಂಶ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಗೋರ್ಬುನೋವ್ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ನಂತರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಇತರ ಮೂವರು ಸಂಪಾದಕರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಒಬ್ಬರ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸುಟ್ಕೋವಾ ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಇದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, "ನಾನು ಒಂದು ದಿನ ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ," ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಈಗ ಅವುಗಳ ಹಿಂದಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಕೆಲವೆಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಳತಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು, ನೇರವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?", ಇದು ಉತ್ಪಾದನಾ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮೂರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಎಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು, ಉಷ್ಣತೆ, ಆರ್ದ್ರತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ನನಗೆ ಮುಗಿಸಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ:

ಹೌದು. ಇದೆಲ್ಲವೂ "ಭೂಮಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ! .. ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ... ಜನರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ದೇವರು

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯ.

ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಜಾಗೃತ ನಾಸ್ತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ. ಅರಾಗೊ * ಗಾಗಿ, ನನಗೆ ದೇವರು "ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ"! ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನು?

ನನ್ನ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯ ನಂತರ ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಯಸ್ನಾಯಾ ಬಳಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ, ಸಂಜೆ ಚಹಾದ ನಂತರ, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು, ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದನು. ನಂತರ ಅವನನ್ನು "ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಗೆ" ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಈಗ ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಏನು? ನೀನು ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವೆ? - ಅವನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಎಣ್ಣೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಬೆಲ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿದನು, ಅವನ ನೋವಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿದನು.

ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. - ನಾನು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನನಗಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ *. ನಿನಗೆ ಅವನ ನೆನಪಿಲ್ಲವೇ? ದೇವರು ಶಾಶ್ವತ, ನಮ್ಮ ಹೊರಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಕು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂತರ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಎಂದು ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಹೌದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭೌತವಾದಿಗಳಿಗೆ, ದೇವರು ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು; ಕಾಂತ್‌ಗೆ, ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮಹಿಳೆಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು, ”ಶಿಕ್ಷಕರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಾನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಆದರೆ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಏನು ವಿವಿಧ ಜನರುಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆಯೇ? ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇತರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದೇ ಆಗಿವೆಯೇ?

ಯಾವುದರಿಂದ? ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ? - ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಹೌದು, ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇವೆ ... ಸರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ... ಸರಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಗಾಳಿ: ಮಗುವಿಗೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ವಯಸ್ಕನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ - ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳುವುದು? - ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಅಥವಾ ಏನಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. - ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಶಾಂತ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಆದರೆ, ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗೆಗಿನ ವಿಚಾರಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು "ದೇವರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಏಕೆ ಬಳಸಬೇಕು? ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. - ರೈತ ಮಹಿಳೆ, ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ನಿಮಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ?

ನಾವು ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಯಾವುದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಇನ್ನು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು "ದೇವರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾನು ಮೊದಲು ಭಾವಿಸಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

"ಭೌತಿಕವಾದಿಗಳಿಗೆ, ದೇವರು ವಸ್ತು" ಎಂಬ ಪದಗಳು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪದಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ "ದೇವರು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದೆ.

ಅನೇಕ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಇದು ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್ * ಮೂಲಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಆಗ ತಾನೇ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತವಾದ "ಸಿನೋಡ್‌ಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ"* ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದ.

ಚಿಂತಕನು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಾತನಾಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಜಗುಲಿಯ ಮುಂಭಾಗದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಮರಿಯಾ ಎಲ್ವೊವ್ನಾ ಮಾತ್ರ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಳು. ಗಾರ್ಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ.

ಅದು, ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು! - ಶಿಕ್ಷಕನು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ನಿನ್ನೆ ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮಾನವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮಾತ್ರ "ಅಲ್ಲ" ನೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸರಿ, - ಶಿಕ್ಷಕ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ, ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಮಾನವ ಗುಣಗಳು.

ಹೌದು ಹೌದು. ಭಾಗಶಃ ಸರಿ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾರಣವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ಸಿನೊಡ್‌ಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ ಅಂತಹ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ನೀವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಧ್ವನಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ.

ಈ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನಂತರ, ನನಗೆ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಅನುಮಾನವೂ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ.

"ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಕುರಿತು" ಅವರ ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ * ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಧರ್ಮವು ದೇವರು ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು."

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ದೇವರು ಜಗತ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಂತೆ, ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅರಿವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಕ್ಷಯ ಅನಂತತೆಯಲ್ಲಿ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಿಂತ ಮೇಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಕೇವಲ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಕೆಲವು ಸತ್ತ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕುರುಡು ಶಕ್ತಿಗಳ ನಾಟಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವಳಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೇಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಮತ್ತು, ಯಾವಾಗಲೂ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸರಿ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಾನವ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ, ಕೇವಲ ಎರಡು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿರಬಹುದು: ಅಹಂ-ಕೇಂದ್ರಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ - ​​ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. (ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಭೂಕೇಂದ್ರೀಯ ನೋಟವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.) ಅಥವಾ - COSMO-ಕೇಂದ್ರಿತ ನೋಟ. ನಾವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇವೆ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸನಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ: ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ.

ಮೊದಲ ನೋಟವು ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ?

ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಗಾಧವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಏನಿದೆ!

ನಮಗೆ ಎರಡು ಅಗತ್ಯಗಳಿವೆ, ಒಂದು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕರ್ತವ್ಯ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿದೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ನನಗೆ ಸೂಚಿಸಿದ ಮೊದಲ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಇದು.

ಮೂರ್ಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಈ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆ ಜಾಗೃತ ಜೀವನಈ ಪುಸ್ತಕದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮೂರನೇ ಭಾಗ

ಅಧ್ಯಾಯ ಐದು. ಬಿಳಿ ವಧು

ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕ

ನಾನು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾಗಿದ್ದೆ, ಅವಕಾಶವು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು.

ನನ್ನ ತಾಯಿ, ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ದಣಿವರಿಯದ ಪ್ರೇಮಿ, ರಷ್ಯಾದ ರೈಲ್ವೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆಯ ನಂತರ ನನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊರೆದ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ವಯಸ್ಸಾದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು, ಅವಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಎರಡನೆಯದು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವ ನನ್ನ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಬಳಕೆಗೆ ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲಿ ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ.

ನಾನು ನೆಲೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ದೇಶವು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು.

ನಮ್ಮ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಕೇವಲ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಕ್ರೂರ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ಫಸ್ಟ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಇವರು ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು, ಅದೇ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಹೋಮರ್ ಅನ್ನು "ಕೊಸಾಕ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಹಡ್ಜಿ ಮುರಾತ್" ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ತೀರವು ಬಹುತೇಕ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಕಡಿದಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸುತ್ತಿನ ರಕ್ಷಿತ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕೊಲ್ಲಿಯು ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಅದರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾದ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು, ಪ್ರತಿ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮುಸುಕಿನಂತೆಯೇ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸುಂದರಿಯರಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ವಸಾಹತು ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು, ಕರಾವಳಿಯ ಈ ಆತಿಥ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, "ವೈಟ್ ಬ್ರೈಡ್" ಎಂಬ ಆಕರ್ಷಕ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ - ಗೆಲೆಂಡ್ಜಿಕ್ *. ಈಗ ಈ ಅರಳಿದ ಮೂಲೆ ನನಗೂ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿತು.

ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶವು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಪರ್ವತದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದ ನಡುವಿನ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಸ್ಗೆ ಹೆಬ್ಬಾಗಿಲು ಆಗಿತ್ತು. ಕಾಕಸಸ್ ಕಾಡು, ಅಪರಿಚಿತ, ಇನ್ನೂ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ತರವು ಈ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಿತು. ಶ್ರೀಮಂತರು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವೈಭವದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಬಡವರು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಲು ಉಚಿತ ಅಥವಾ ಅಗ್ಗದ ಭೂಮಿಯ ಲಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ರಾಜಧಾನಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಿಂದಲೂ ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕರಾವಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ, ಸಂಚಾರಿ "ಅಲೆಮಾರಿ" ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೈನ್ಯವು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಮೊದಲ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಪೊಲೀಸರಿಂದ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು, ಪಂಥೀಯರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು" "ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು" ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಎಂದಿನಂತೆ, ನಾನು ಈ ಹೊಸ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಖಚಿತವಾದ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶ್ರಮದ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಜೀವನಾಧಾರ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿರಾಮದ ಸಾಧನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಲಿಯುವ, ಸಂಶೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸೇವೆ ನನಗೆ ಈ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಕೃಷಿಯತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು ಮೊದಲ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.

ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ರೈತನ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಪೋಷಕರು ಶಾಂಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ರೈತರು. * ನಾನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಭೂಮಿಯ ರಹಸ್ಯ, ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಪ್ರಬಲ, ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ, ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ರಹಸ್ಯ, ಈ ಪ್ರಪಂಚಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಹಜೀವನದ ರಹಸ್ಯವು ನನ್ನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು.

ಎಲ್ಲಾ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸರ್ಕಾರಗಳ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೆಲವು ಜನರಲ್‌ಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಅರ್ಹತೆಗಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎರಡನೆಯದು, ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಲೀಕರಂತೆ, ದೇಶದ ವಸಾಹತು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಬೆಲೆಗಳ ಏರಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕೃಷಿ ಮಾಡದೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜನರಲ್‌ನ ವಾರಸುದಾರರು ಅದೇ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಂದ ಎರಡು ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಅನನುಕೂಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ನನ್ನಿಂದ ಉತ್ತಮ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಕಟ್ಟಡದ ವೆಚ್ಚಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು! ನಾನು ಒಪ್ಪಬೇಕಾಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು.

ನನ್ನ ಭೂಮಿ ಪರ್ವತದ ಹೊಳೆಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಮರಳಿನ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಿಂದ ಹದಿನೈದು ನಿಮಿಷಗಳ ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಸೈಟ್ನ ಒಂದು ತುದಿಯು ನದಿಯ ವಿರುದ್ಧ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು, ಇನ್ನೊಂದು - ಅದು ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಏರಿತು. ಅದರ ತಗ್ಗು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಫಲವತ್ತಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇದು ದಟ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಕಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.

ನನ್ನ ಮನೆಯವರು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಕಾಡಿನಿಂದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಗ್ರೀಸ್ ಮಾಡಿದ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ತದನಂತರ, ಕ್ರಮೇಣ ಕಾಡಿನಿಂದ ಒಂದು ಇಂಚು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಉರುವಲು ಮಾರುತ್ತಾ, ಸಾಲವನ್ನು ತೀರಿಸಿ ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಒಲಿಂಪಸ್ ದೇವರುಗಳು ಅಸೂಯೆಪಡುವ ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳು, ಭುಜದವರೆಗೆ ಚಳಿಗಾಲದ ಗೋಧಿ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೇವು ಹುಲ್ಲುಗಳು.

ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಘನತೆಯ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ. ಅವಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು, ಒಬ್ಬರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು. ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ, ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ ಅಥವಾ ತರಕಾರಿ ತೋಟದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮೋಡಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾದ ಕೃಷಿಯು ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿನ ಸೇವೆಗಿಂತ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ವೇತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಿಕೆಟ್‌ಗಿಂತ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿ ತುಂಬಾ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸಿಗಳ ಒಳಹರಿವಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳು, ಹಾಲು, ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಮಾರಾಟವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬಹುದು, ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ ಗದ್ದೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ. ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜೀವನ ವೇತನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಓದುತ್ತೇನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ನಾನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ಮಧ್ಯವರ್ತಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಸಹಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದ ನನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನ “ಎ. I. ಹರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ "*. ಯಸ್ನಾಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಅವಳಿಗೆ ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ ನಿಷೇಧಿತ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಿನೀವಾ ಆವೃತ್ತಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಸಾರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಯೋಚಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಮೇಣ ನಾನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಹುಬ್ಬಿನ ಬೆವರಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಹೊಲದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆದಾಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಮ ರೈತರಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳನ್ನು ಹಣದಿಂದ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ಹಂಬಲಿಸಿದ ಆ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೊನೆಗೂ ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ವಾಸ್ತವವು ಕನಸುಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ವಿರಾಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿಯಮಿತವಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ದಾರವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ತುಂಬಾ ನೋವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಅಭಾವವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ತತ್ವದ ಸ್ವಭಾವ. ನಾನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಾಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಜಗತ್ತಿನ ದುಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿರುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಶ್ರೀಮಂತ ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ತರಕಾರಿಗಳು, ಹಾಲು, ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಈ ಹಣದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟವು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಆಶಯವೂ ವ್ಯರ್ಥವೇ? "ವ್ಯಾನಿಟಿಗಳ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಕಿರಿಕಿರಿ" *? ..

ನಾನು ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ನೈತಿಕ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿಯ ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ನಾನು ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆತ್ಮೀಯ ಲೆಬ್ರೂನ್, ಅಂತಹ ಒಳ್ಳೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಎರಡು ದುಃಖಗಳಿಗೆ ನಾನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದು. ಇದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು, - ಪ್ರೀತಿ, ನೈಜ, ಶಾಶ್ವತ, ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚುನಾಯಿತರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬರು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕಾಗಿ.

ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ. ನಮ್ಮ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಮತ್ತು.

ಆತ್ಮೀಯ ಲೆಬ್ರೂನ್, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಿಂತ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಮೋ ಮಾಡಿ. ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಹುರಿದುಂಬಿಸಿ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಡಿ. ಜೀವನವು ಒಬ್ಬನು ನಾಚಿಕೆಪಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ (ನನ್ನಂತೆ), ನಂತರ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವಳು ನನ್ನಂತಹ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬದಲಿಗೆ, ನಿಮ್ಮದು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಇದಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಲ್ಲ.

ಕೆಟ್ಟ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದ ಮುದುಕನಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ರೀಡಿಂಗ್ ಸರ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದೆ.

ಸೋದರರೇ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ತುಶಿನ್ * ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದರೆ ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಬಲ್ಲ ಚಿಕ್ಕ ಪಟ್ಟಣ

ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಅರೆ-ಕೃಷಿ, ಅರೆ-ಯಶಸ್ವಿ ಪಟ್ಟಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ. ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಈ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಸಭೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ.

ನನಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ *ನ ಹಲವಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಗೆಲೆಂಡ್ಜಿಕ್ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದರು: ಪಶುವೈದ್ಯರು, ಅರೆವೈದ್ಯರು, ಮನೆ ಶಿಕ್ಷಕರು. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಮುಂದುವರಿದ ಪಂಥೀಯರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಈ ಜನರು ವಿರಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ, ಆದರೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆರೆಯ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಈ ದುರ್ಗಮ ಶಿಖರಗಳಿಗೆ ಅವರು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಇಲ್ಲಿ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಅಲ್ಪ ಮೊತ್ತಕ್ಕೆ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಭೂಪ್ರದೇಶದ ದೂರಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದಿರುವುದು ಅವರನ್ನು ಪೋಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು. ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕೆಲವೇ ಒಕ್ಕಲಿಗರು, ಹುಟ್ಟಿದ ರೈತರು, ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಉಳಿದರು. ಆದರೆ ಈ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಜನರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಈ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಸ್ಟ್ಗಳು *. ಅವರು ಗಳಿಸದ ಆದಾಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಭೂ ಬಾಡಿಗೆ * ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮಾಜವು ಫಾರ್ಮ್‌ಸ್ಟೆಡ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಮುನ್ನೂರು ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗರು ಈ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಈ ಜನರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲ, ಬರಿಯ ಭೂಮಿಗೆ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು, ಮೇಲಾಗಿ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. .

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸರಳಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐದು ನೂರು ಚದರ ಫ್ಯಾಥಮ್‌ಗಳ ಮ್ಯಾನರ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ 5-7.5 ಮತ್ತು 10 ರೂಬಲ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೂಬಲ್ ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ಕೆಲಸಗಾರನ ದೈನಂದಿನ ವೇತನಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಚದರ ಅಡಿ 4.55 ಚದರ ಮೀಟರ್ ಆಗಿತ್ತು.)

ರೈತರ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸಿಮೆಂಟ್ ಸ್ಥಾವರವನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಚದರ ಅಡಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಕೊಪೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ವಾರಿ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಘನ ಆಳದಿಂದ ಕೆಲವು ಕೊಪೆಕ್‌ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಸಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ವಾರಿಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಹೂಳಲು ಸ್ಥಾವರವು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ತೆರಿಗೆಯ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮಾಜವು ವಾರ್ಷಿಕ ತೆರಿಗೆಗಳ ಮೂರು ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ತಲಾ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಹಿಂಡಲಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯವು ಉತ್ತಮ ಶಾಲೆಗಳು, ಸಿಮೆಂಟ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಇರಿಸಿತು.

ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಮುನ್ನೂರು ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಮ್ಯಾನರ್ ಜಮೀನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಬಾಡಿಗೆಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ! ..

ಕೊನೆಯ ಹೂವುಗಳು

ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ವಿಘಟಿತವಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ವಸಾಹತುಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾದವು, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತೆ ನಗರಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಕೃಷಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನನ್ನ ವಸಾಹತು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೊಲೊಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದ್ದವು, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದವು. ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಳಿಗಾಲದ ಸಂಜೆ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಪೊಲೀಸರಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಿದ್ದೆವು. ನಾನು ರೈತರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿದೆ. ಯಸ್ನಾಯಾ ಅವರಿಂದ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷೇಧಿತ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತೇವೆ, ಜೊತೆಗೆ ವಿಕ್ಟರ್ ಹ್ಯೂಗೋ, ಎರ್ಕ್ಮನ್-ಶಾಟ್ರಿಯನ್, "ಮಧ್ಯವರ್ತಿ", ರಹಸ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಟಣೆ. ಪಂಗಡದವರು ತಮ್ಮ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೀವನದ ಈ ಭಾಗವು ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ಮೃದುವಾದ ಹೂವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಉತ್ತರದಂತೆ.

ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು *. ಇದು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯದಾದರೂ, ಮಳೆಯ ದಿನ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲೆ, ಎಪಿಕ್ಟೆಟೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಏನಾದರೂ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ ನೀವು ಹೋಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನಿರತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಮತ್ತು ರೀಡಿಂಗ್ ಸರ್ಕಲ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಹತಾಶನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೋದರರೇ, ತಂದೆಯಂತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಮಸ್ಕಾರ ಅಮ್ಮ.

ಓಹ್, ಒಡೆಸ್ಸಾ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ. ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾದ ಸಂತನಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಾಗ ಅದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಆಂತರಿಕ ಗಾಳಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಬಹುಶಃ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಒಡೆಸ್ಸಾ ನಾಗರಿಕರ ವಸಾಹತು, ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳ ಒಂದೂವರೆ ಡಜನ್ ನಗರವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ತಂತ್ರಜ್ಞರು, ಅಂಚೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಗುಮಾಸ್ತರು, ಮಕ್ಕಳಿರುವ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ಭೂಮಿ ಖರೀದಿಸುವ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು. ಎಂದಿನಂತೆ, ಕೆಲವು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಜಗಳವಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೈತರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದರು.

ಆದರೆ ನಂತರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರ ವದಂತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ನಾನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಮರಿಯಾ ಎಲ್ವೊವ್ನಾಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ * ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಾನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತ *, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು: ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ಫ್ಲುಯೆನ್ಸದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ನಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ (ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ). ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳು ಸಂಗ್ರಹಗೊಂಡಿವೆ, ಇಂದು ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಬಿಡಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಕನಿಷ್ಠ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನೂರನೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಾಯಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಮನ. ಲೆವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್

ಪ್ರಿಯ ಲೆಬ್ರೂನ್, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಾರ್ಸೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎದೆಗುಂದಬೇಡಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೈಹಿಕ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಸಹ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬೇಕು. ಜೀವನದ ರೂಪವು ನಮ್ಮ ಈ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಕಾರ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬೇಕು. ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸವು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಾವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನದ ರಚನೆಯು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನೇ ನಾನು ಹೇಳಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನದ ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ, ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನವು ನಾವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ನಾವು ಬಯಸಿದಂತೆ ಅದು ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ * ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಶ್ರೀಮಂತ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಗ ಅದನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಆದಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟಳು. ಮತ್ತು ಈ ಹಣದಿಂದ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಬರಹಗಳ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ: "ದೇವರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ" *, ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ತಕ್ಷಣ, ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅದೇ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ "ಸ್ವೊಬೊಡ್ನೊಯ್ ಸ್ಲೋವೊ" ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷೇಧಿತ ಬರಹಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಿದರು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಮೂಲ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ "ಸ್ಟೀಲ್ ರೂಮ್" * ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪಂಥೀಯತೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದೆ, ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ.

ಯಸ್ನಾಯಾಗೆ ನನ್ನ ಭೇಟಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ ಅವರ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ರೈತನಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ನನ್ನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಎಂದಿನಂತೆ, ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಮರಿಯಾ ಎಲ್ವೊವ್ನಾ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪತ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಆತ್ಮೀಯ ವಿಕ್ಟರ್ ಅನಾಟೊಲಿವಿಚ್, ನೀವು ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ತುಂಬಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾವೇ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ, ಹೌದು, ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನೀವು ದೆವ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸರಿ, ಯಸ್ನಾಯಾ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಹಿರಿತನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮುದುಕ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ, ಯೂಲಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ * ಕೆಲಸ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ದೆವ್ವದ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತುಂಬಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಮರುದಿನ ಅವಳು ದೆವ್ವದಿಂದ ಮರಳಿದಳು. , ಮತ್ತು ಸಶಾ ಇನ್ನೂ * ಚಿಕ್ಸ್ ಅವಳ ರೆಮಿಂಗ್ಟನ್ *. ಈ ಕೆಲಸ: "ಆನ್ ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್" ಲೇಖನದ ನಂತರದ ಮಾತು. ಇಂದು ಸಶಾ ಸಂಗೀತ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು. ಡ್ಯಾಡಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ. (ಈಗ ನಾನು ಯೂಲಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿಯಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸಶಾ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಮಲಗಲು ಹೋದರು.)

ತಾಯಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸುಖೋಟಿನ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ * ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ತಾನ್ಯಾ * ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ದಾರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈಗ ಯಾವುದೇ ರಸ್ತೆ ಇಲ್ಲ, ಕೊಳಕು ದುರ್ಗಮವಾಗಿದೆ, ಜೂಲಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಪರದೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ನಗುತ್ತಾರೆ, ನಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಇನ್ನೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಚಗುಳಿಯಿಡಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತುಂಬಾ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದಲ್ಲ.

ದುಶಾನ್ ಸಂಜೆ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು "ರೆಕಾರ್ಡರ್" * ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪತಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಗೆಲೆಂಡ್ಝಿಕ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಬರೆಯಿರಿ. ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ತಂದೆ ಆರೋಪಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಮಾರಿಯಾ ಒಬೊಲೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ

ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯ ಲೆಬ್ರುನ್ *, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಎಂದಿನಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರವನ್ನು ಓದಲು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬರೆಯಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೀವು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟವು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಗೆಲೆಂಡ್ಝಿಕ್, ಯಾವುದೇ "ಜಿಕ್" ನಂತೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು, ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು.

ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.

ಕ್ರಮೇಣ, ವಯಸ್ಸಾದ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ.

ಪ್ರಿಯ ಲೆಬ್ರೂನ್, ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಬರವಣಿಗೆಯ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ನನ್ನ ನಮನಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ *, ಪ್ರಿಯ ಲೆಬ್ರೂನ್, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕಾರಣ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಲೇಖನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ.

ನಮಸ್ಕಾರ ಅಮ್ಮ. L. T. (2 / 12.07)

ಈಗ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆತ್ಮೀಯ ಲೆಬ್ರೂನ್ *, ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ, ಒಳ್ಳೆಯ ದೀರ್ಘ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಈಗ ನಾನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಏನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಲೆಬ್ರೂನ್, ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮನಸ್ಥಿತಿನಿನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ. ಎಲ್ಲದರ ಈ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.

ಇಂದು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಇನ್ನೊಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಹರ್ಜೆನ್ * ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸಿದ್ದೇನೆ. ವ್ಯವಹಾರದ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ದುಸಾನ್ ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಗುರುತುಗಳು, ಅಳಿಸುವಿಕೆಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪ. ನಾನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೊರಟುಹೋದೆ. ಬಹುಶಃ ನಾನು ಪ್ರೂಫ್ ರೀಡಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ವಿದಾಯ ಈಗ. ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. N. N. Gusev * ಅನ್ನು ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳಿಗೆ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ ಕರೆತಂದರು. ಇದು ಮೊದಲ ಪಾವತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ. ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಮತ್ತು ಡಾ. ಮಕೋವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಯಸ್ನಾಯಾದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿರಬಹುದು. ಗುಸೆವ್‌ನ ಉಚ್ಚಾಟನೆಯು ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿತು. ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ತಕ್ಷಣವೇ ಬರಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ಆತ್ಮಚಿಂತಕನು ತನ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ. 1909.12/5.

ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಲೆಬ್ರುನ್, ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ, ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಆದರೆ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ, ದಯೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಇಷ್ಟು ದಿನ, ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಹೇಗೆ) ನಿಮಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ಉತ್ತಮ. ಸರಿ, ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಕ್ಷಮಿಸಿ. ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಿಲ್ಲ. ಸಶಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಗೆಳತಿ ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ರೇಡೋಟೇಜ್ ಅನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ *.

ನಾನು ಹೇಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ನಾನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಹತಾಶವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಪಾಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬಹುದಾದ ಜನರು, ಅವರು ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಒಂದು ಇಂಚು ಕೂಡ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ದಿನವು ಅತ್ಯಂತ ಖಾಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಈಗ ಅನುವಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಹೊರಬಂದಾಗ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಸ್ಕಿನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಉದ್ದನೆಯ ಕಿವಿಗೆ ಬಿಡಲು ನನ್ನ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಬಿಡದೆಯೇ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರ, ನಾನು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಕ್ ಅನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದು ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತುಂಬುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬಹುದು, ಸಾವಿಗೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ನನಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ನಮನ. ಅವಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ?

ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ

ತನ್ನ ಬರಹಗಳಿಂದಾಗಿ ಇತರರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದಾಗ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತುಂಬಾ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮನವಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮ ಜರುಗಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲ ಅವನು ಮಾತ್ರ. ಅದು ಈಗ ಆಗಿತ್ತು. ಗುಸೇವ್‌ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಪೋಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ಅವರು ಸುದೀರ್ಘ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು.

ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಮುರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು, ಯುವಕ, ವಯಸ್ಸಾದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ "ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನೇಣು ಹಾಕಿದ್ದರೂ ಸಹ" ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಿಯ, ಆತ್ಮೀಯ ಲೆಬ್ರೂನ್ *, ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ. ನಾನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರದಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹದ ಮರುಕಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಕಾರ್ಯನಿರತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯದು. ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ; ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮಿತಿಗೆ ನಾನು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ.

ಮೊನ್ನೆ ಮೊನ್ನೆ ಬರೆಯಲು ಶುರುಮಾಡಿ ಈಗ ೧೦ರ ಸಂಜೆ ಮುಗಿಸುತ್ತಿರುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ.

ದೇವರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಅವನು ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಅಂದಾಜು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ನೀವು ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲೋ ತೆವಳುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೋ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೀರಿ.

ವಿರಾಮದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ - ನನಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಪತ್ರ.

ಬಹುಪಾಲು, ನಾನು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಇನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಮೂಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ.

ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ವಧುವಿಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ನನ್ನ "ದೊಡ್ಡ ಪತ್ರ" ಬರೆಯದೆ ಉಳಿಯಿತು. ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದ್ದ "ವಿರಾಮ ನಿಮಿಷಗಳು" ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೇಳಲು ತುಂಬಾ ಇತ್ತು. ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖವಾಗಿತ್ತು.

ಸಮಯ ಕಳೆದು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಟೀಚರ್ ಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪತ್ರ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರ ತಡವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆತ್ಮೀಯ ಲೆಬ್ರೂನ್ *, ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ.

ನೀವು ಅಂತಹ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸಂಪರ್ಕವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ನೇರವಲ್ಲ, ನನ್ನಿಂದ ನಿಮಗೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮೂಲಕ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವರಮೇಳಗಳು ಅಥವಾ ಆರ್ಕ್ಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತ್ರಿಜ್ಯಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ.

ಜನರು ಬರೆಯುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಬರೆಯುವಾಗ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ದೂರವಿಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಟೌಟ್ ವೆಂಟ್ ಎ ಪಾಯಿಂಟ್ ಎ ಸೆಟಫ್ ಗಫ್ ಮತ್ತು ಅಟೆಂಡೆಡ್ ಅಟೆಂಡೆ *. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೇಳಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಭೌತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಾರದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ ... ನಾನು ನೋಡಿದಂತೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಇದೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಶೀರ್ವಾದ.

ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ನನ್ನ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿ.

ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರವು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಯಕೃತ್ತಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಪತ್ರವು ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.

ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹರ್ಜೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಈ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಪತ್ರ, ಕೊನೆಯ ಪತ್ರಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ *, ಉತ್ತರಿಸದೆ ಉಳಿಯಿತು. ನನಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ವರದಿಗಾರರು ಇದ್ದರು. ಮತ್ತು ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನನ್ನ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಒಬ್ಬ ಸೌಮ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಏಕೆ, ಈ ಹಳದಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತಾ, ನನ್ನ ತಪ್ಪಿಗೆ ನಾನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?!

ನಂತರ, ಯೌವನದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೇಳಲು ತುಂಬಾ ಇತ್ತು. ಇದು ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ನನಗಾಗಿ ನಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ರೈತನಾಗಿ ನನಗೆ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಹೊಸ ದಿಗಂತಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ತದನಂತರ ನಾನು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಪೆನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ, ಅಪೂರ್ಣ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೇನೆ ... ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಒಂದು ವರ್ಷ ಇತ್ತು *. ಆದರೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಅರಿವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಆದರ್ಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಯೌವನದ ಕುರುಡುತನವೇ ಹಾಗೆ. ಮತ್ತು ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವಾರಗಳು ನೀವು ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ ಬಿಡುವ ಅದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿವೆ!

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಇದು ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕದಡಿತು *.

ಕಪ್ಪು ತೂರಲಾಗದ ಮೋಡಗಳು ಆ ಸುಂದರವಾದ ವಿಕಿರಣ ಆಕಾಶವನ್ನು ಮೋಡಗೊಳಿಸಿದವು, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಿಕಟ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಆತ್ಮಮರೆಯಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಶಿಕ್ಷಕ.

ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು

S. b ... "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು ... ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಡುಕೋಬೋರ್‌ಗಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. - ಜುಲೈ 14, 1898 ರಂದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ಗೆ ಬರೆದರು: "ಡುಕೋಬೋರ್ಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಹಣ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಬಳಿ ಮೂರು ಕಥೆಗಳಿವೆ: ಇರ್ಟೆನೆವ್, ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಓ . ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ "(ಐ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಾರಿಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಒರಟು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು). ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ<…>ಮತ್ತು ದುಖೋಬೋರ್ಸ್ ಪುನರ್ವಸತಿಗಾಗಿ ಆದಾಯವನ್ನು ಬಳಸಿ ... "(ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್. ಎನ್. ಪಿಎಸ್ಎಸ್. ಟಿ. 88. ಪಿ. 106; ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ಟಿ. 33. ಪಿ. 354-355; ಎನ್. ಕೆ. ಗುಡ್ಜಿಯಾ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ). "ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮೊದಲು "ನಿವಾ" (1899. ಹ 11 -52) ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ದುಖೋಬೋರ್‌ಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

P. 8 ... ಮಹಾನ್ ಎಡಿಸನ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. - ಜುಲೈ 22, 1908 ರಂದು, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಶೋಧಕ ಥಾಮಸ್ ಅಲ್ವಾ ಎಡಿಸನ್ (1847-1931) ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಗೆ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಥವಾ ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್ನ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಕೇಳಿದರು. ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆ, ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು "(ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಎಡಿಸನ್ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ). ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಪರವಾಗಿ ವಿಜಿ ಚೆರ್ಟ್‌ಕೋವ್, ಆಗಸ್ಟ್ 17, 1908 ರಂದು ಎಡಿಸನ್‌ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ "(ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. ಸಂಪುಟ. 37, ಪುಟ 449). ಡಿಸೆಂಬರ್ 23, 1908 ರಂದು, ಡಿ.ಪಿ. ಮಕೋವಿಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಎಡಿಸನ್‌ನಿಂದ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತಮ ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು.<…>ಎಲ್ಎನ್, ಎಡಿಸನ್ ಜನರು ಆಗಮಿಸುವ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಇಂದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬರೆದರು. ಅವರು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂಗ್ಲಿಷಿನಲ್ಲಿ "ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್" ಪಠ್ಯ ಸರಿಯಾಗಿ ಬರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎರಡು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತೊದಲಿದರು. ನಾಳೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ”; ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ 24 ರಂದು: "ಎಲ್. N. ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರು "(" ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನ್ಸ್ಕಿ ಝಪಿಸ್ಕಿ "ಡಿ. ಪಿ. ಮಕೋವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ. ಪುಸ್ತಕ 3. ಪಿ. 286). ಮೊದಲಿಗೆ, "ಕೂಲ್ ರೀಡಿಂಗ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉಪಕರಣವು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಗಳು "ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಎ.ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎ.ಬಿ. ಗೋಲ್ಡನ್ವೀಸರ್ಗೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 9, 1908 ರಂದು ಬರೆದ ಪತ್ರ - ಟಿ. ಎಡಿಸನ್ ಜೊತೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ / ಎ. ಸೆರ್ಗೆಂಕೊ // ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಂ ., 1937. -38. ಪುಸ್ತಕ. 2.S. 331). "ನಾನು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕರಪತ್ರದ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಫೋನೋಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

S. 9 ... ಲಾವೊ-ತ್ಝೆ ... - ಲಾವೊ-ತ್ಸು, 6 ನೇ-5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೀನೀ ಋಷಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಬಹುಶಃ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ - ಟಾವೊ ತತ್ತ್ವದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ಟಾವೊ ಟೆ ಚಿಂಗ್" ("ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ವೇ ಅಂಡ್ ಗ್ರೇಸ್") ಎಂಬ ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಲಾವೊ ತ್ಸು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. 1884 ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಟಾವೊ-ಟೆ-ಕಿಂಗ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ಕೆಲವು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು (ನೋಡಿ: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. ಸಂಪುಟ. 25, ಪುಟ 884). 1893 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು E. I. ಪೊಪೊವ್ ಅವರ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಬರೆದರು (ನೋಡಿ: Ibid. T. 40, pp. 500-502). 1909 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಾವೊ ತ್ಸು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳ ಕುರಿತು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವರ ಅನುವಾದ, ಈ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ, 1909 ರಲ್ಲಿ "ಪೋಸ್ರೆಡ್ನಿಕ್" ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ "ಚೀನೀ ಋಷಿ ಲಾವೊ-ಟ್ಝೆ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, LN ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (ನೋಡಿ: Ibid. V. 39, pp. 352-362 )... ಲಾವೊ ತ್ಸು ಅವರ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು "ಓದುವ ವೃತ್ತ" ದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವಾಗ ತನ್ನದೇ ಆದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೂಲ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, “ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ<…>ಅನುವಾದದ ನಿಖರತೆ, ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾಂತರಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ LN ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪದದ ಅವರ ಅಂತರ್ಗತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಟೋಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅನುವಾದವನ್ನು" ಓದುಗರಿಗಾಗಿ" ಸಂಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪಾದನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಧ್ವನಿಗಳ ಹಿಂದೆ "ಓದುವ ವೃತ್ತ" ದಾದ್ಯಂತ ಚೀನೀ ಋಷಿಗಳುನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ "(ಲಿಸೆವಿಚ್ I. S. ಚೈನೀಸ್ ಮೂಲಗಳು // ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. ಸಂಗ್ರಹಿತ ಕೃತಿಗಳು: 20 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. M., 1998. T. 20: ಓದುವ ವೃತ್ತ. 1904-1908. ನವೆಂಬರ್ - ಡಿಸೆಂಬರ್, ಪು. 308)

P. 10 ... ಜಾನ್ ರಸ್ಕಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪುಸ್ತಕ - ಏಪ್ರಿಲ್ 6, 1895 ರಂದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ರಸ್ಕಿನ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಜನ್ಮದಿನದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ" (Ibid. T. 53. P. 19; ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಪುಸ್ತಕ EG ರಿಚಿ AG ದಿ ರಸ್ಕಿನ್ ಜನ್ಮದಿನ ಪುಸ್ತಕ ಲಂಡನ್, 1883). ಜಾನ್ ರಸ್ಕಿನ್ (1819-1900) - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಬರಹಗಾರ, ಕಲಾವಿದ, ಕವಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ, ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಕಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ XIX ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟು- XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು: “ಜಾನ್ ರಸ್ಕಿನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳು. ಅಂಥವರಲ್ಲಿ ಅವರೂ ಒಬ್ಬರು ಅಪರೂಪದ ಜನರುತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ ಯೋಚಿಸುವವನು<…>ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಸ್ಕಿನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕನಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ರಾಜಕಾರಣಿ-ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕವಾದಿಯಾಗಿ ಅವನು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.<…>ಆದರೆ ರಸ್ಕಿನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಲೋಚನಾ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಪರ ವಿರೋಧಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿಯೂ ಸಹ (ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ) , ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ”(ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್ಎನ್ ಪಿಎಸ್ಎಸ್. ಟಿ. 31. ಪಿ. 96). "ರೌಂಡ್ ರೀಡಿಂಗ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಲೇಖಕರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ರಸ್ಕಿನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ (ನೋಡಿ: ಜೋರಿನ್ ವಿ. ಎ. ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮೂಲಗಳು // ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್. ಎನ್. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 20 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಸಂಪುಟ. 20: ಓದುವ ವಲಯ. ಎಸ್. 328-331).

... ಹೊಸ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಮೈಕೆಲ್ ಏಂಜೆಲೋ ... - ಬಹುಶಃ ಲೆಬ್ರುನ್ ಎಂದರೆ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಬ್ಯೂನಾರೊಟಿ (1475-1564) ಆರ್. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಅವರು ಆಗಸ್ಟ್ 1906 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು: “ವೈಸ್ ಡೆಸ್ ಹೋಮ್ಸ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೆ. La vie de Michel-Ange "(" Cahiers de la Quinzaine ", 1906, ಸರಣಿ 7-8, No. 18.2; ಇದನ್ನೂ ನೋಡಿ: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. T. 76, p. 289).

... ". ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ... - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು / ಮೂಲದಿಂದ ಅನುವಾದ. SPb., 1907.

... ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್ ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆ ~ ಈ ಅನುವಾದಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ... - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸದಸ್ಯರಾದ ಪಯೋಟರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪೊರೊಖೋವ್ಶಿಕೋವ್ ಅವರು ನವೆಂಬರ್ 13, 1908 ರಂದು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಅನುವಾದದ ಜೊತೆಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮಾಡಿದ (ಪ್ರಕಟಣೆ.: ಎ. ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್ ಆನ್ ರಿಲಿಜನ್: ಡೈಲಾಗ್ / ಪರ್. ಪಿ. ಪೊರೊಖೋವ್‌ಶಿಕೋವಾ. ಎಸ್‌ಪಿಬಿ., 1908). ನವೆಂಬರ್ 21 ರಂದು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು<…>ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನುವಾದವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅನುವಾದವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ವಿಷಾದವಿದೆ ”(ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. ಸಂಪುಟ 78, ಪುಟ 266). ನವೆಂಬರ್ 20 ಮತ್ತು 21 ರಂದು, ಡಿಪಿ ಮಕೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.<…>ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್ ಅವರ ಧರ್ಮದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಓದಿ. ರಷ್ಯಾದ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿರುವ ಪುಸ್ತಕವು ಇದೀಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. LN ಮೊದಲು ಓದಿದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿದೆ "; "ಎಲ್. ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ “ಆನ್ ರಿಲಿಜನ್” ಬಗ್ಗೆ ಎನ್. ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕನು ಬಲಶಾಲಿ." LN ಹರ್ಜೆನ್ ತನ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಓದಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಅಂತಹ ಮೂರ್ಖನೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ವಾದಿಸಿದಿರಿ?" ಸ್ಕೋಪೆನ್ಹೌರ್ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

Eltzbacher ನ "ಅರಾಜಕತಾವಾದ" - ಇದು ಒಂದು ಪುಸ್ತಕ: Eltzbacher R. Der Anarchismus. ಬರ್ಲಿನ್, 1900 (ರಷ್ಯನ್ ಅನುವಾದ: ಎಲ್ಜ್‌ಬಾಚೆರ್ ಪಿ. ದಿ ಎಸೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದ / ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಎಡ್. ಮತ್ತು ಎಂ. ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ. ಎಸ್‌ಪಿಬಿ., 1906). ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ 1900 ರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರಿಂದ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪುಸ್ತಕವು V. ಗಾಡ್ವಿನ್, P.-Zh ರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರೌಧೋನ್, M. ಸ್ಟಿರ್ನರ್, M. A. ಬಕುನಿನ್, P. A. ಕ್ರೊಪೊಟ್ಕಿನ್, B. ಟಕರ್ ಮತ್ತು L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. P.I. Biryukov ಬರೆದರು: "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರಣಿಯು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1900 ರಲ್ಲಿ, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಲಾ ಎಲ್ಜ್‌ಬಾಕರ್ ಅವರು ಅರಾಜಕತಾವಾದ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಗಂಭೀರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಏಳು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಗಳ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: “ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವು 30 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಮಾಜವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅರಾಜಕತಾವಾದಕ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ: ಇದು ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅದನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಬಹುದಾದಂತೆ, ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಸುಧಾರಕನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದ ಸೂಚ್ಯಂಕದಲ್ಲಿ, "ಬಲಾತ್ಕಾರ" ಎಂಬ ಪದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಲೇಖಕರ ಬರಹಗಳ ಪುಟಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಬರಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳುವ ಬೋಧನೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಪುರಾವೆ ಅಲ್ಲವೇ? "" (ಪಿಐ ಬಿರ್ಯುಕೋವ್ ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ. ಟಿ. IV ಎಂ .; ಪುಟ 1923. ಎಸ್. 5).

P. 11 ... ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಉತ್ತಮ, ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ವಿದೇಶಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ - "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಸ್ ಲೈಫ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ("ವೈ ಡಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್", 1911); ಪುಸ್ತಕವು 1915 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಸುದೀರ್ಘ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು ... - ಏಪ್ರಿಲ್ 16, 1887 ರಂದು ಆರ್. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೊದಲು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು (ಉದ್ಧರಣಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿನ ಪತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ: ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಎಂ., 1937. ಟಿ. 31-32. ಎಸ್. 1007-1008). ಯಾವುದೇ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಬರೆದರು, ಹಲವಾರು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂದೇಹಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಜೊತೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು (ನೋಡಿ: Ibid. Pp. 1008-1009). ಅಕ್ಟೋಬರ್ 3 (?), 1887 ರಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಈ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲದ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ವಿವರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು (ನೋಡಿ: L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. N. PSS. T. 64, pp. 84-98); ಲೆಬ್ರುನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಉತ್ತರವನ್ನು "ದೀರ್ಘ ಲೇಖನ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

... ಎಚ್. N. Ge ... - ನಿಕೊಲಾಯ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಗೆ (1831-1894) - ಐತಿಹಾಸಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ಭೂದೃಶ್ಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ; ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅವರಿಂದ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು, ಜಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಒಲೆ ತಯಾರಕರಾದರು.

ಎಸ್. 13 ... ಎನ್. ಸೋಚಿಯಿಂದ ಜಿ. ಸುಟ್ಕೋವಾ ... - ನಿಕೊಲಾಯ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಸುಟ್ಕೋವಾ (1872-1932) ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಸೋಚಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪದೇ ಪದೇ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಸೋಚಿಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದ ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸುಟ್ಕೋವಾ ಅವರು "ಓದುವ ವಲಯ" ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿದಿನ" ಆಲೋಚನೆಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಜನವರಿ 9, 1910 ರ ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಪ್ರಿಯ ಸುಟ್ಕೋವಾ, ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು. ನೀವು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಸತ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಎಮರ್ಸನ್ ವರೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅದೇ

ಪಾಸ್ಕಲ್, ಕಾಂಟ್, ಇದು ವಿಕೃತ ಮನಸ್ಸಿನ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ತಾಯಂದಿರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಶುಗಳಿಗೆ ರವಾನಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು - ಮತ್ತು ಇದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಂದೆ ಇರುವ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ. ಬದುಕಿರುವಾಗ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮ್ಮ ಕೈಲಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡೋಣ. ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ”(ಐಬಿಡ್. ಟಿ. 81, ಪುಟ 30).

… Π. P. Kartushin ... - Pyotr Prokofievich Kartushin (1880-1916), ಶ್ರೀಮಂತ ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್, LN ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಹವರ್ತಿ, ಅವರ ಪರಿಚಯ ಮತ್ತು ವರದಿಗಾರ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಅಲ್ಲಿ Obnovlenie ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ (1906) ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಸ್ಎನ್ ಡ್ಯುರಿಲಿನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕೊಸಾಕ್, ಕಡಿಮೆ ಎತ್ತರದ, ಅರಳುತ್ತಿರುವ ಆರೋಗ್ಯದ ಸುಂದರ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಾರ್ತುಶಿನ್ ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು: ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಹೋದನು. 1906-1907ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ ನಿಧಿಗಳು ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಕೃತಿಗಳ ಅಗ್ಗದ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು "ಮಧ್ಯವರ್ತಿ" ಸಹ ಸರ್ಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ: ಕಾರ್ತುಶಿನ್ ಅವರ ಹಣದಿಂದ, "ಒಬ್ನೋವ್ಲೆನಿ" ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯು "ದಿ ಅಪ್ರೋಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಎಂಡ್", "ಸೋಲ್ಜರ್ಸ್" ಮತ್ತು " ಆಫೀಸರ್ಸ್ ಮೆಮೊ", "ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ", "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಗುಲಾಮಗಿರಿ," ಇತ್ಯಾದಿ. ಕಾರ್ತುಶಿನ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬಡವನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು: "ಸಹೋದರ, ಹಣವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ." ಮತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದನು: ಅವನ ಹಣವು ಶಾಶ್ವತ ಮೌಲ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಗ್ಗದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡಲು, "ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು" ಬಯಸುವ ಜನರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಅಂದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು. ಕೆಲಸ, ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ. ಆದರೆ ಸ್ಫಟಿಕ ಆತ್ಮದ ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. 1910-1911 ರಲ್ಲಿ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಒಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತದ ಪ್ರವರ್ತಕ, "ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ದಶಕ" ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ (ಜನನ 1875) ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅನನುಭವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವವರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು. ಕಾರ್ತುಶಿನ್ ತನ್ನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. ಜಾನಪದ ಕಾರ್ಮಿಕ(ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ರೈತರಿಗೆ ಉಚಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು), ಮತ್ತು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಎತ್ತರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಳ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ, ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಕಾರ್ತುಶಿನ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ: ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅನ್ನು ಬಿಡಿ, ಈ ಸುಂದರ, ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ"(, ಡ್ಯುರಿಲಿನ್ ಎಸ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ // ಉರಲ್. 2010. ನಂ. 3. ಪಿ. 177-216).

... ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಫೆಲ್ಟೆನ್ ... - ನಿಕೊಲಾಯ್ ಎವ್ಗೆನಿವಿಚ್ ಫೆಲ್ಟೆನ್ (1884-1940), ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಯು.ಎಂ ಫೆಲ್ಟೆನ್ (1730-1801) ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಕ್ರಮ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ನಿಷೇಧಿತ ಕೃತಿಗಳು; 1907 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಆರು ತಿಂಗಳ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಫೆಲ್ಟೆನ್‌ನಲ್ಲಿ, ನೋಡಿ: ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್. ಎನ್. ಪಿಎಸ್ಎಸ್ T. 73, ಪುಟ 179; ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ವಿ.ಎಫ್. ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು // ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ವಿ. ಎಫ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ: ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು. ತುಲಾ, 1978.S. 338-342.

... "ನವೀಕರಣ" ದ ಯುವ ಪ್ರಕಾಶಕರು ... - ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ I. I. ಗೋರ್ಬುನೋವ್, N. G. ಸುಟ್ಕೋವಾ, Π. P. ಕಾರ್ತುಶಿನ್ ಮತ್ತು H. E. ಫೆಲ್ಟೆನ್ (ನಂತರದವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಪಾದಕರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು). ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಂದ 1906 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಒಬ್ನೋವ್ಲೆನಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಅವರ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.

… ಅರಾಗೊಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನನಗೆ ದೇವರು ಒಂದು "ಊಹೆ" ... - ಮೇ 5, 1905 ರಂದು, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: "ಯಾರೋ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನನಗೆ ಈ ಊಹೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಈ ಊಹೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ”(ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ Λ. N. PSS. T. 55, p. 138). ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನ ಸಂವಾದಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೊಮಿನಿಕ್ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಲೆಬ್ರುನ್ ಅದೇ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅರಾಗೊ (1786-1853). ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈದ್ಯ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ರಿಟೊಮಾರ್ಚಿ ಅವರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂವಾದಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪಿಯರೆ ಸೈಮನ್ ಲ್ಯಾಪ್ಲೇಸ್ (1749-1827) ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸೆಲೆಸ್ಟಿಯಲ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಪದಗಳು: "ನನಗೆ ಈ ಊಹೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ "(ನೋಡಿ: ಕೆ. ದುಶೆಕೊ, ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ, 2006, ಪುಟ. 219).

... ಅದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ "ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ... - ವಿವಿಧ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ "ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ಕೊಠಡಿಯು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಕೊಠಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಬ್ದದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆನ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾವಚಿತ್ರ IE ರೆಪಿನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಮಾನುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ನೋಡಿ: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯಾ ಎಸ್. ಎ. ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು, ಪುಟ 327).

P. 14 ... ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ... - ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ (ಅರ್ನಾಲ್ಡ್, 1822-1888) - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ, ವಿಮರ್ಶಕ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ. ಅವರ ಟಾಸ್ಕ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಟಿಸಿಸಂ (ಮಾಸ್ಕೋ, 1901) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಾರವೇನು (ಮಾಸ್ಕೋ, 1908; ಎರಡೂ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪೊಸ್ರೆಡ್ನಿಕ್ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ) ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲದಲ್ಲಿನ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯನ್ನು "ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಡಾಗ್ಮಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು (ಫೆಬ್ರವರಿ 20, 1889 ರ ಡೈರಿ ನಮೂದು - ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. ಸಂಪುಟ. 50, ಪುಟ. 38; ಪುಟ 40 ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ). ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನಮ್ಮಿಂದ ಹೊರಗಿರುವ ಶಾಶ್ವತ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿ, ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇಡಿಕೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ" (ಆರ್ನಾಲ್ಡ್ ಎಂ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಸಾರ ಏನು. ಎಸ್. 48).

ಇದು ಹೋಲಿ ಸಿನೊಡ್‌ನಿಂದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ. - ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. "ಚರ್ಚ್ ಗೆಜೆಟ್" ನಲ್ಲಿ "ಫೆಬ್ರವರಿ 20-23, 1901 Ha 557 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಕೌಂಟ್ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಚರ್ಚ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ" ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆ: "ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದವರ ಮೋಕ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ, ಕೌಂಟ್ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವಿರೋಧಿ ಸುಳ್ಳು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಚರ್ಚ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವ ಸಮಯೋಚಿತವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು<…>ನಿನ್ನ ಸಂದೇಶ. " ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಶಿಕ್ಷಕರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು "ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಿಸುವಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಆತನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಆಸ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು, ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದ ತಾಯಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ದೇವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು<…>... ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಗಡಿಯೊಳಗೆ, ಅವರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಉರುಳಿಸುವುದನ್ನು ಮತಾಂಧ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ.<…>... ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಅವನನ್ನು ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ”(ಎಲ್ಎನ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್: ಪ್ರೊ ಎಟ್ ಕಾಂಟ್ರಾ: ರಷ್ಯಾದ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ: ಸಂಕಲನ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್., 2000.S. 345-346).

ಸಿನೊಡ್ನ "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ರಷ್ಯಾ, ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ವಿಜಿ ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ಫೆಬ್ರವರಿ 25, 1901 ರಂದು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ಕೃತ್ಯ. ನಿಜ, ಬರಹಗಾರನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವು ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿದೆ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವವರು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮೋಡಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ "ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳನ್ನು" ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಒಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ: ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಚರ್ಚ್. ಶೋಷಣೆಯ ಕರಾಳ ಯುಗದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಏಳು ರಷ್ಯನ್ "ಸಂತರ" ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಅನಾಥೆಮಾ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆಉಚಿತ ರಷ್ಯನ್ ಚಿಂತನೆ "(ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ವಿ. ಜಿ. ಪೋಲಿ. ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್. ಸ್ಟೇಟ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಉಕ್ರೇನ್, 1928. ಡೈರಿ. ಟಿ. 4. ಪಿ. 211). ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿನೊಡ್ಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜುಲೈ 4, 1901 ರಂದು, ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಸೋಬ್ರಿಟಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಗೌರವ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸೊಸೈಟಿಯು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಸಿನೊಡ್ನ "ನಿರ್ಣಯ" ದ ನಂತರ, ಹಾಗೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ನೋಡಿ: Ibid. Pp. 260-262). ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1 ರಂದು, ತುಲಾ ಡಯೋಸಿಸನ್ ಗೆಜೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ಗಮನಿಸಿದರು: “ಈ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವವರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಕೌಂಟ್ Λ ನ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ದೈವಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಕೌಂಟ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೈಶಾಚಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು: ಇದು ಕೇವಲ ದ್ವೇಷಪೂರಿತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಯಿತು. ಇದು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ ಆತ್ಮದ ಭಾವನೆಗಳ ವಂಚನೆ ಅಲ್ಲ, ಮತಾಂಧ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ನಿಜವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ ”(Ibid. P. 272). ಸಿನೊಡ್‌ನ "ನಿರ್ಧಾರ" ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ: ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಏಕೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು: ಶನಿ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು. ಎಂ., 2006; ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಬಹಿಷ್ಕಾರ" ದ ಫಿರ್ಸೊವ್ ಎಸ್.ಎಲ್ ಚರ್ಚ್-ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳು: (ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ) // ಯಾಸ್ನೋಪೋಲಿಯನ್ಸ್ಕಿ ಸಂಗ್ರಹ-2008. ತುಲಾ, 2008.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅದ್ಭುತವಾದ "ಸಿನೋಡ್‌ಗೆ ಉತ್ತರ" ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರು. - ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ 'ಬಹಿಷ್ಕಾರ'ಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು.<…>ಬಹಳ ಅಸಡ್ಡೆ. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ನಂತರ, ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಅನಾಥೆಮಾ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು - "ಅನಾಥೆಮಾ" ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಹಾಗಾದರೆ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಬೇಲಿಯಾದರೂ ಏಕೆ? ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿನೊಡ್ನ "ವಿಚಿತ್ರ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಸ್ನಾಯಾಗೆ ಬಂದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಉತ್ಕಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಎನ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು ... "(ಪಿ. ಬೇಸಿನ್ಸ್ಕಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್: ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ನಿಂದ ಎಸ್ಕೇಪ್. ಎಂ., 2010. ಎಸ್. 501). ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಟಿಐ ಪೋಲ್ನರ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: “ಇಡೀ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಐಷಾರಾಮಿ ವಾಸನೆಯ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.<…>"ಅದ್ಭುತ! - ಸೋಫಾದಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಇಡೀ ದಿನ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ! ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಅಭಿನಂದನೆಗಳು ... ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ... ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ದಿನಗಳು! "ಅವರು ನಗುತ್ತಾರೆ" (ಪೋಲ್ನರ್ ಟಿಐ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಬಗ್ಗೆ: (ನೆನಪುಗಳ ತುಣುಕುಗಳು) // ಸೋವ್ರೆಮೆನಿ ಜಪಿಸ್ಕಿ. 1920. ಸಂ. 1. ಪಿ. 109 (ಮರುಮುದ್ರಣ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಆವೃತ್ತಿ: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್., 2010. ಎಸ್. 133). "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿನಂತೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 4 ರಂದು ಮಾತ್ರ ಮುಗಿಸಿದರು. " (ಪಿ. ಬೇಸಿನ್ಸ್ಕಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್: ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಎಸ್. 501) ಫೆಬ್ರುವರಿ 20-22 ರ ಸಿನೊಡ್ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವರ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು: ಅವಳಿಂದ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಭಗವಂತನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಎದ್ದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರ. ”“ ಆದರೆ ದೇವರು ಆತ್ಮ, ದೇವರು - ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವರು - ಎಲ್ಲದರ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದೇವರ ಹೊರತಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾನು ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯ." ಸಿನೊಡ್‌ನ "ನಿರ್ಣಯ"ದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು: "ಸಿನೋಡ್ ನಿರ್ಣಯ<…>ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಹಿಷ್ಕಾರವಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಂತಹ ಬಹಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬಹುದು<…>ಇದು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಜನರನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ ನನ್ನ ಸುಳ್ಳು ಬೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಸರಣ, ಆದರೆ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವವರು ಅಷ್ಟೇನೂ ನೂರು ಜನರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಓದಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು, ನಾನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ನಾನು ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ ”(ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್ಎನ್ ಪಿಎಸ್ಎಸ್. ವಿ. 34, ಪುಟಗಳು. 245-253). ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಹೆಕ್ಟೋಗ್ರಾಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಿಂದ ಬಂದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಗಳು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿಜಿ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್. ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಲೆಬ್ರುನ್ ಭೇಟಿಯಾದ ವಿದೇಶದಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು.

P. 15. "ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಕುರಿತು" ನನ್ನ ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ ... - "ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ:" ಧರ್ಮವು ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮನುಷ್ಯ-ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಅನಂತ ಜಗತ್ತು ಅಥವಾ ಅದರ ಆರಂಭ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈತಿಕತೆಯು ಜೀವನದ ಶಾಶ್ವತ ನಾಯಕತ್ವವಾಗಿದೆ, ಈ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ "" (ಐಬಿಡ್. ಟಿ. 39, ಪುಟ. 26). ಲೇಖನದ ನಿಖರವಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ" (1893).

ಎಸ್. 16. ... ತಂದೆ ... - ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ: ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಪಂಚ. ಸಂ. 4. 2010. P. 30.

... "ವೈಟ್ ಬ್ರೈಡ್", ಸರ್ಕಾಸಿಯನ್ ಗೆಲೆಂಡ್ಝಿಕ್ನಲ್ಲಿ. - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಲೆಬ್ರುನ್ ನಕಲಿ ಗೆಲೆಂಡ್ಜಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 1914 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕಾಕಸಸ್‌ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಗೆಲೆಂಡ್‌ಝಿಕ್‌ನಿಂದ 9 ವರ್ಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಲಕ್ಷಣ ಕಿರಣಗಳು ಮತ್ತು ಟೊಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳ" ಫೇಕ್ ಗೆಲೆಂಡ್‌ಝಿಕ್ "ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇದೆ." “ಒಮ್ಮೆ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನತುಖೈ ಗ್ರಾಮ ಮೆಜಿಬ್ ಇತ್ತು. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ನದಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮುದ್ರ ತೀರದ ಬಳಿ ಅಡೆರ್ಬಾದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. 1831 ರಲ್ಲಿ, ಗೆಲೆಂಡ್ಜಿಕ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಮೆಜಿಬ್ ಗ್ರಾಮದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು - ಗೆಲೆಂಡ್ಜಿಕ್. ರಷ್ಯಾದ ಹಡಗುಗಳು ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಗೆಲೆಂಡ್ಜಿಕ್ ಕೋಟೆಯ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ಗೆ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ತಂದವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಹಡಗು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೋಟೆಯ ಬೆಂಕಿ ಮಂದವಾಗಿ ಉರಿಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಹಡಗು ತನ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸಮೀಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು: ಅವರು ಹೋದ ಬೆಂಕಿಯು ಗೆಲೆಂಡ್ಜಿಕ್ ಕೋಟೆಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನತುಖೈ ಔಲ್ ಮೆಜಿಬ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಫಾಲ್ಸ್ ಗೆಲೆಂಡ್ಜಿಕ್ ಅಥವಾ ಫಾಲ್ಸ್ ಗೆಲೆಂಡ್ಝಿಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮೆಜಿಬ್ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮವು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ತಗ್ಗು ತೀರದಲ್ಲಿದೆ, ಗೆಲೆಂಡ್ಝಿಕ್ನಿಂದ 12 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ನಕಲಿ ಗೆಲೆಂಡ್ಝಿಕ್ನ ಡಚಾಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರಲ್ಲಿ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಪರ್ಕುನ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ಗಾಯಕ ನವ್ರೊಟ್ಸ್ಕಾಯಾ (ಅವಳ ಡಚಾವನ್ನು ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅಧಿಕಾರಿ ತುರ್ಚಾನಿನೋವ್, ವಿಕ್ಟರ್ ಲೆಬ್ರುನ್, ಎಲ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, 18 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. . ಜುಲೈ 13, 1964 ರಂದು, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಡಿವ್ನೋಮೊರ್ಸ್ಕೋಯ್ ಗ್ರಾಮ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗೆಲೆಂಡ್ಜಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ರೀಜನಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಒದಗಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿ www.museum.sea.ru

ಎಸ್. 17. ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಪೋಷಕರು ಶಾಂಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ರೈತರು. - ಷಾಂಪೇನ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಕಮ್ಯೂನ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ಲಿಮೋಸಿನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿದೆ. ಕಮ್ಯೂನ್ ಇಲಾಖೆ - ಕ್ರೋಸಸ್. ಇದು ಬೆಲ್ಲೆಗಾರ್ಡ್-ಎನ್-ಮಾರ್ಷ್ ಕ್ಯಾಂಟನ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕಮ್ಯೂನ್ ಜಿಲ್ಲೆ - ಆಬುಸನ್. ಷಾಂಪೇನ್ (ಫ್ರೆಂಚ್ ಷಾಂಪೇನ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನಿಯಾ) ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ ("ಷಾಂಪೇನ್" ಎಂಬ ಪದವು ಅದರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ).

P. 18. ... ಸಂಶೋಧನೆ “A. I. ಹರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ ”. - ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಅನುಯಾಯಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಲೆಬ್ರುನ್ 1906 ರಲ್ಲಿ ಹರ್ಜೆನ್‌ನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಪುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ "ಹರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ" ಆಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಲೆಬ್ರುನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗೆ ಬಲಿಯಾಯಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 1907 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ವಿ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 3 ರ ಸಂಜೆ, ಮಾಕೊವಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ, "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ಪತ್ರಕರ್ತರ ಬಗ್ಗೆ" ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಿದರು. ಬಲ. ಮಕೊವಿಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆಯುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 22 ರಂದು, ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದ ಅತಿಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಈ ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅವರು ಅವನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಗ, ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧದ ಕೋಪದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು ಕಷ್ಟ - ಅದು ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಹರ್ಜೆನ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು ... ". ಜನವರಿ 1908 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಿಲ್ಲ. (ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ, ವಿ. 41-42, ಪುಟ 522, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆ, ಮಾಸ್ಕೋ, 1941). "ಹರ್ಜೆನ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಎನ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಹರ್ಜೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಬರೆದ ಯುವ ಫ್ರೆಂಚ್. LN ಈ ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಮಲ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತೇನೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬದುಕಲು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಉಳಿದಿದೆ ... "(ಸೆರ್ಗೆಂಕೊ ಪಿ. ಹೆರ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ // ರಷ್ಯನ್ ಪದ... 1908.ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 (ಜನವರಿ 7, 1909). ಸಂಖ್ಯೆ 299). ಲೆಬ್ರುನ್‌ಗೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದ ಪತ್ರಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಂದ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ಲೇಖನವನ್ನು "ಮಧ್ಯವರ್ತಿ" ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನಿಷೇಧದಿಂದಾಗಿ.

S. 19. ವ್ಯಾನಿಟಿಗಳ ವ್ಯಾನಿಟಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಕಿರಿಕಿರಿ? ... - "ಬುಕ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಲೆಸಿಸ್ಟೆಸ್" ನಲ್ಲಿ ಸೊಲೊಮೋನನ ಮಾತುಗಳು, 1,1.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆತ್ಮೀಯ ಲೆಬ್ರೂನ್, ಬರೆದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ... - ಲೆಬ್ರುನ್ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 6, 1905 ಕ್ಕೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಪತ್ರವು ನವೆಂಬರ್ 6, 1908 ರಂದು ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ. ನೋಡಿ: L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ PSS. T. 78.S. 249.

ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಿಯ ಲೆಬ್ರುನ್, ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅದು ... - (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್. ಎನ್. ಪಿಎಸ್ಎಸ್. ಟಿ. 77. ಎಸ್. 150).

ಸಹೋದರ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ತುಶಿನ್ ಅನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ ... - ಗಮನಿಸಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುಟ 13 ಕ್ಕೆ. ಸಂ.

ಎಸ್. 20. ನನಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಹಲವಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಗೆಲೆಂಡ್ಝಿಕ್ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದರು:<…>ಈ ಜನರು ಕೃಷಿ ಕಾಲೋನಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. - 1886 ರಲ್ಲಿ, V.V. ಎರೋಪ್ಕಿನ್, N.N. ಕೋಗನ್, 3.S. ಸಿಚುಗೊವ್ ಮತ್ತು A.A. ನೇತೃತ್ವದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು-ಜನಪ್ರೇಮಿಗಳ ಗುಂಪು ಗೆಲೆಂಡ್ಝಿಕ್ ಬಳಿ, ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯ "ಕ್ರಿನಿಟ್ಸಾ" ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. "ಕ್ರಿನಿಟ್ಸಾ" ದ ಸ್ಥಾಪಕರು ವಿ.ವಿ. ಎರೋಪ್ಕಿನ್ - ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ, ಅದ್ಭುತ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ (ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಗಣಿತ ವಿಭಾಗಗಳು). ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಪರಿಸರವನ್ನು, ಕುಟುಂಬವು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಜೀವನಾಧಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಉಫಾ ಮತ್ತು ಪೋಲ್ಟವಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಆರ್ಟೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಅವರು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಸುದೀರ್ಘ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ, ಎರೋಪ್ಕಿನ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಪಾಸ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು. ಯೆರೊಪ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿತ್ತು: ಕ್ರಿನಿಟ್ಸಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವಸ್ತು ಆಧಾರವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಅವರನ್ನು "ಕ್ರಿನಿಟ್ಸಾ" ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು. ಸಮುದಾಯದ ಶಿಷ್ಯ, ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ, ಅದರ ಆರ್ಕೈವ್‌ನ ಕೀಪರ್ ಬಿ.ಯಾ ಓರ್ಲೋವ್-ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ವೈದ್ಯ ಜೋಸೆಫ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕೋಗನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿನಿಟ್ಸಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರೇರಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು "ಮೆಮೊ ಅಥವಾ ಐಡಿಯಾ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಜನರ ಜಾಗೃತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಂತೆ ", ಇದರಲ್ಲಿ ಟೀಕೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು"ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಭೂಮಿ, ಆಸ್ತಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಲು ಮಾನವಕುಲದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ("ಕ್ರಿನಿಟ್ಸಾ" ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬಿ. ಯಾ. ಓರ್ಲೋವ್ ಅವರ ಡೈರಿಯಿಂದ ಸಾರಗಳು. 1933-1942. ರಾಜ್ಯ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ F. P1610. ಆಪ್. 6.D. 9.L. 2-3). I. M. ಕೋಗನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ರಿನಿಕ್ ಜನರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ಸಮ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು: "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಕಾರಣ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಎಂಬುದು ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಜನಪ್ರಿಯ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ನೈತಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ರೂಪಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವರನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಕ್ರಿನಿತ್ಸಾ" ಆ ಮಹಾನ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಮುಂಬರುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕು ... "(ಕೃನಿಚಾನೆ. ಕಾಲು ಶತಮಾನದ" ಕ್ರಿನಿತ್ಸಾ ". ಕೀವ್: ಸಹಕಾರಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆ" ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ ", 1913. ಪುಟ 166). ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಸಹ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ (ಸ್ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ (ಪಿಎಸ್ಎಸ್. ಟಿ. 66. ಎಸ್. 111-112) ಮತ್ತು ವಿವಿ ಇವನೊವ್ಗೆ ಪತ್ರ (ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ. ಟಿ. 69. ಪುಸ್ತಕ. 1. ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ USSR ನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಮಾಸ್ಕೋ, 1941, pp. 540-541) .VG ಕೊರೊಲೆಂಕೊ ಸಹ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ವಸಾಹತು ನಿವಾಸಿಗಳು "ಬೃಹತ್ ಜೀವನ ಯುದ್ಧದ ಹೊರಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 1910 ರಲ್ಲಿ, "ಕ್ರಿನಿಟ್ಸಾ" ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೃಷಿ ಸಹಕಾರಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ-ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕೃಷಿ ಆರ್ಟೆಲ್ ಕ್ರಿನಿಟ್ಸಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

... ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾರ್ಜಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. - ಇದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಚಾರಕ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಕ ಹೆನ್ರಿ ಜಾರ್ಜ್ (1839-1897) ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಬಡತನ (1879), ಅವರು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದ ಬಡತನದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು (ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮಟ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ), ಜೊತೆಗೆ ತೀವ್ರವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಕುಸಿತಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು. ಜಾರ್ಜ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿನ ಏರಿಳಿತಗಳು (ಭೂಮಿ ಬಾಡಿಗೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ), ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಊಹಾಪೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಪರಿಹಾರವು "ಏಕ ತೆರಿಗೆ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕುದಿಸಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಭೂಮಿಯ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಲಾಗುವುದು, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ (ಮಾಲೀಕರ ಕಾನೂನು ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯದ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಭೂ ಬಾಡಿಗೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. - ಭೂ ಬಾಡಿಗೆ - ಶೋಷಣೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ನೇರ ಉತ್ಪಾದಕರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪನ್ನದ ಒಂದು ಭಾಗ, ಭೂ ಮಾಲೀಕರಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಭೂ ಹಿಡುವಳಿದಾರರು ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ ಬಾಡಿಗೆಯ ಬಹುಪಾಲು. 3. ಪು. ಭೂಮಿಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಮಾಲೀಕತ್ವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಾಲೀಕತ್ವವು ಭೂಮಿ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಇತರರು ಬಳಸಿದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಆಗುತ್ತದೆ, ನೇರವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಮಾಡುವವರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. "ಬಾಡಿಗೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೂಪ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆರ್ಥಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ..." (ಕೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ಎಫ್. ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಸಂಪುಟ. 2 ಆವೃತ್ತಿ. ಟಿ. 25. ಭಾಗ 2. P. 183).

ಎಸ್. 21. ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. - ನೋಡಿ: L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ PSS. T. 77.P. 84.

ಅದು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮಳೆಯ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್ - ಟೊವ್ಸ್ಕಿ ... - ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್ (50-138) ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ನಿಕೋಪೋಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂನ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. Λ. N. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಇಲ್ಲಿ ಎಪಿಕ್ಟೆಟಸ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: “ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವೇ ನಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು.

... ಮರಿಯಾ ಎಲ್ವೊವ್ನಾ ... - ಮಾರಿಯಾ ಎಲ್ವೊವ್ನಾ ಒಬೊಲೆನ್ಸ್ಕಾಯಾ (1871-1906) - ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಗಳು. 1897 ರಿಂದ ಅವರು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಲಿಯೊನಿಡೋವಿಚ್ ಒಬೊಲೆನ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ: ರಷ್ಯನ್ ಮಿರ್. ಸಂಖ್ಯೆ 8. 2013. P. 105.

P. 22. ನಾನು ಸುಟ್ಟು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತ ... - “ಪತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 33, 1907, ಜನವರಿ 30, ಯಾ. ಪಿ. ನಕಲು ಪುಸ್ತಕ ಸಂಖ್ಯೆ 7, ll ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. 248 ಮತ್ತು 249 "(ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. T. 77, p. 30). ಬೆಂಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ: ರಷ್ಯಾದ ಮಿರ್. ಸಂ. 4. 2010. P. 39.

... ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಚೆರ್ಟ್ಕೋವ್ ... - ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ: ರಸ್ಕಿ ಮಿರ್. ಸಂ. 4. 2010. ಪಿ. 38.

... "ದೇವರು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ" ... - ಈ ಪದಗಳು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅವರ "ಲೈಫ್" ನ ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರಿಂದ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ: XIII ಶತಮಾನ. M., 1981.S. 429.

... ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ "ಫ್ರೀ ವರ್ಡ್" ಎಂಬ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ... - ವಿಜಿ ಚೆರ್ಟ್‌ಕೋವ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು: ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ - "ಮಧ್ಯವರ್ತಿ", 1893 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ - "ಫ್ರೀ ವರ್ಡ್", ಮತ್ತು 1897 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ - ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಭಾಷೆಯ ಫ್ರೀ ಏಜ್ ಪ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಸ್ವೋಬೋಡ್ನೋ ಸ್ಲೋವೋ ಮತ್ತು ಸ್ವೋಬೋಡ್ನಿ ಲೀಫ್ಕಿ; 1906 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

... ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಸ್ಟೀಲ್ ರೂಮ್". - ನೋಡಿ: ರಷ್ಯನ್ ಮಿರ್. ಸಂ. "8. 2013. P. 103.

ಎಸ್. 23. ... ಯುಲಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ... - ಇಗುಮ್ನೋವಾ ಯು.ಐ. (1871-1940) - ಕಲಾವಿದ, ಟಿ.ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ.

... ಸಶಾ ... - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಲ್ವೊವ್ನಾ ಟೋಲ್ಸ್ಟಾಯಾ (1884-1979), L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಗಳು. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ: ರಷ್ಯನ್ ಮಿರ್. ಸಂಖ್ಯೆ 8. 2013. P. 105.

... ರೆಮಿಂಗ್ಟನ್ ನಲ್ಲಿ. "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಟೈಪ್ ರೈಟರ್ ಅನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲ ತಿಳಿದಿರುವ ಟೈಪ್ ರೈಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು 1833 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರೊಗ್ರಿನ್ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಅವಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಪರಿಪೂರ್ಣಳಾಗಿದ್ದಳು. ಈ ಸಾಧನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು 1873 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಟೈಪ್ ರೈಟರ್ನ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಸಂಶೋಧಕ ಸ್ಕೋಲ್ಸ್ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಹೊಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೆಮಿಂಗ್ಟನ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗೆ ನೀಡಿದರು. 1874 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ನೂರು ಟೈಪ್ ರೈಟರ್ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿವೆ.

... "ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ." - ಲೇಖನದ ಅಂತಿಮ ಶೀರ್ಷಿಕೆ, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ "ಎರಡು ರಸ್ತೆಗಳು" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 17, 1906 ರಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ನಾನು ಇನ್ನೂ "ಎರಡು ರಸ್ತೆಗಳು" ನೊಂದಿಗೆ ಪಿಟೀಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." (ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. 22 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು. ಟಿ. 22. ಎಂ., 1985. ಎಸ್. 218). 1907 ರಲ್ಲಿ V. ವ್ರುಬ್ಲೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಖೋಮ್ಯಾಕೋವ್ ಅವರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಲೇಖನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು "ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವ, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅನುಭವ." ಲೇಖನದ ತೀರ್ಮಾನವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ "ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪೊಸ್ರೆಡ್ನಿಕ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್‌ನ 12 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್‌ನಿಂದ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಸುಖೋಟಿನ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ... - ಸುಖೋಟಿನ್ M. S. (1850-1914) - ಕುಲೀನರ ನೊವೊಸಿಲ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾರ್ಷಲ್, ತುಲಾ 1 ನೇ ಬರ್ನಿಯಾದಿಂದ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾದ ಸದಸ್ಯ. ಅವರ ಮೊದಲ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಬೋಡೆ-ಕೊಲಿಚೆವಾ (1856-1897) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರಿಗೆ ಆರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. 1899 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರಹಗಾರ ಲಿಯೋ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಗಳು ಟಟಯಾನಾ ಎಲ್ವೊವ್ನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಏಕೈಕ ಮಗಳು ಟಟಿಯಾನಾ (1905-1996), ಸುಖೋಟಿನ್-ಆಲ್ಬರ್ಟಿನಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

... ತಾನ್ಯಾ ... - ಟಟಿಯಾನಾ ಎಲ್ವೊವ್ನಾ (1864-1950), L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಗಳು. 1897 ರಿಂದ ಅವರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಸುಖೋಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಕಲಾವಿದ, ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋದ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕ. 1925 ರಿಂದ ಗಡಿಪಾರು.

ಆಂಡ್ರೆ ... - L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಗ - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಆಂಡ್ರೆ ಎಲ್ವೊವಿಚ್ (1877-1916). ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ: ರಷ್ಯನ್ ಮಿರ್. ಸಂಖ್ಯೆ 8. 2013. P. 104.

ದುಶಾನ್ ಸಂಜೆ ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು "ರೆಕಾರ್ಡರ್" ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ ... - ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನೋಡಿ: ರಸ್ಕಿ ಮಿರ್. ಸಂಖ್ಯೆ 8. 2013. S. 93-94.

ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆತ್ಮೀಯ ಲೆಬ್ರೂನ್ ... - ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಗಳ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಲೆಬ್ರೂನ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರವನ್ನು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಿಂದ ಲೆಬ್ರುನ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪತ್ರವಾಗಿ ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಯು. . Igumnova ನಕಲು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ Ha 7, ಫೋಲ್. 153. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20, 1906 ರಂದು ವಿಕ್ಟರ್ ಅನಾಟೊಲಿವಿಚ್ ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿ " (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. T. 76. S. 218).

ಎಸ್. 24. ... ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಿಯ ಲೆಬ್ರುನ್ ... - ಲೆಬ್ರುನ್ 1907 ರ ಬದಲಿಗೆ 1905 ಅನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. T. 77. S. 214).

ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ ... - ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ದಿನಾಂಕ: 2/12/07. "ಲೆಟರ್ Xa 301, 1907 ನವೆಂಬರ್ 27. Ya. P. ನವೆಂಬರ್ 16, 1907 ರ VA ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಹರ್ಜೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಲೇಖನದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ" (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. T. 77, ಪುಟ 252).

ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆ, ಪ್ರಿಯ ಲೆಬ್ರೂನ್ ... - ನೋಡಿ: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕೆ.ಎನ್. ಪಿಎಸ್ಎಸ್. T. 77.P. 257.

ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... - ನೋಡಿ: ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. T. 77.P. 261.

... ಹರ್ಜೆನ್ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಪತ್ರ. - ಹರ್ಜೆನ್ ಬಗ್ಗೆ V. A. ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಪತ್ರವು ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಲೇಖನವನ್ನು ಪೊಸ್ರೆಡ್ನಿಕ್, II ಗೊರ್ಬುನೋವ್-ಪೊಸಾಡೋವ್ ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. T. 77. P. 261).

... ಎನ್. ಗುಸೆವ್ ... - ನಿಕೊಲಾಯ್ ನಿಕೊಲಾಯೆವಿಚ್ ಗುಸೆವ್ (1882-1967), ಸೋವಿಯತ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ. 1907-1909ರಲ್ಲಿ ಅವರು L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. 1925-1931 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ನಿರ್ದೇಶಕ. 90 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ (1928-1958) ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು. L. N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕೃತಿಗಳ ಲೇಖಕ.

ಎಸ್. 25. ನಾನು ಹಾಗೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿದ್ದೇನೆ ... - "ಪತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 193, 1909, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12. ಯಾ. ಪಿ." ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ, ತಿಂಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ರೋಮನ್ ಅಂಕಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು "ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ವಿಮರ್ಶೆ" 1911, 1, ಪುಟ 6 ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ

ಆಗಸ್ಟ್ 30, 1909 ರ V. A. ಲೆಬ್ರುನ್ (ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿ), ಇದರಲ್ಲಿ ಲೆಬ್ರುನ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ N. N. ಗುಸೆವ್‌ಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಬಂದ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು "ಶ್ರೀಮಂತರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ವೇಶ್ಯೆಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ" ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ವಿಜ್ಞಾನ." ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಈ ಪತ್ರದ ಲಕೋಟೆಯ ಮೇಲೆ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಸಾರಾಂಶವನ್ನು ಬರೆದರು: “ಉತ್ತರ: ನಾನು ಸುಳ್ಳು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ನಿರತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿಜವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವಳು." ನಂತರ ಯಾರೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕ್ರೆಕ್ಷಿನೊಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ. ನವೆಂಬರ್ 22 ರ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, VA ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಹೊದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಇದೆ: "ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ಪತ್ರ ..." (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ A. N. PSS. T. 80, p. 139).

... ರಾಡೋಟೇಜ್ - fr. ಅಸಂಬದ್ಧ.

... ರಸ್ಕಿನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ... - J. ರಸ್ಕಿನ್ ಅವರ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಓದುವ ವೃತ್ತ" ದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L. N. PSS. V. 41, p. 494). ಜಾನ್ ರಸ್ಕಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತದ 10 ನೇ ಪುಟಕ್ಕೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ನೋಡಿ. ಸಂ.

ಎಸ್. 26. ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಿಯ, ಆತ್ಮೀಯ ಲೆಬ್ರುನ್ ... - “ಹಾ 15 1909 ಜುಲೈ 8-10 ಗೆ ಪತ್ರ. ಯಾ. ಪಿ. ಟೈಪ್‌ರೈಟನ್ ಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮರುಮುದ್ರಿತವಾಗಿದೆ. ಮೇ 30, 1909 ರಂದು ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿ ". (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L.N. PSS. T. 80. S. 12-13).

... recrudescence ... - fr. ಲಾಭ, ಹೆಚ್ಚಳ.

... ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರಿಯ ಲೆಬ್ರುನ್ ... - ಬಹುಶಃ ಲೆಬ್ರುನ್ ದಿನಾಂಕದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, 1909 ಕ್ಕೆ ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಿದ ದಿನಾಂಕದೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ (ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ A. N. PSS. T. 80. S. 139), ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪುಸ್ತಕದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪತ್ರವೇ ಲೆಬ್ರುನ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಪತ್ರ: “ಪತ್ರ ಸಂಖ್ಯೆ 111, 1910. ಜುಲೈ 24-28. P. ಪ್ರತಿಯಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜುಲೈ 24 ರ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಜುಲೈ 28 ರಂದು ನಕಲು ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - D. P. Makovits ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ - ಇವರಲ್ಲಿ ಲೆಬ್ರುನ್ ಪತ್ರದ ಹೊದಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳ ನೋಂದಣಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ. ಪೋಸ್ಟ್ಮಾರ್ಕ್ ಇಲ್ಲದ ಹೊದಿಕೆ; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪತ್ರವನ್ನು ಯಾರೋ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ತಂದು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ... ಜೂನ್ 15 ರ ಲೆಬ್ರುನ್ ಅವರ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಲೆಬ್ರುನ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ, ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ತಡೆಯುವ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಪರವಾಗಿ "(ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ LN PSS. T. 82, p. 88)

ಟೌಟ್ ವೆಂಟ್ ಎ ಪಾಯಿಂಟ್ ಎ ಸೆಟುಫ್ ಗಫ್ ಎ ಅಫ್ಟ್ ಅಟೆಂಡೆಡ್. - ಮೂಲ ಮೂಲದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಟೈಪ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ನಿಂದ ಅನುವಾದ: ಕಾಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

S. 27. ... ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರ ... - ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಲೆಬ್ರುನ್ಗೆ ಬರೆದ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು 1909 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ (ಲೆಬ್ರುನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ), ಆದರೆ 1910 ರಲ್ಲಿ, ಇದು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ ಹಾದಿಯನ್ನು (ಲೆಬ್ರುನ್ ಪ್ರಕಾರ) ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನಿಗೆ ಬದುಕಲು ಒಂದು ವರ್ಷವಿತ್ತು. - ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು 1909 ರಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಸಾವಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಮೊದಲು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಲೆಬ್ರುನ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಜುಲೈ 1910 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮರಣದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬಿದರೆ ಇದು ತಪ್ಪು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನನ್ನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕದಡಿತು. - 1909 ರಲ್ಲಿ ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು 1909 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜುಲೈ 1910 ರಲ್ಲಿ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು.

ಮೊದಲ ನೆನಪುಗಳು

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ ತೂಗುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಲಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದನು, ಅವರನ್ನು ಅವನು ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೋಡಲಿಲ್ಲ.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಬರೆದರು: “ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳು - ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ತರಬೇತುದಾರರವರೆಗೆ - ನನಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು... ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಮಗು ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಿರಣದಂತೆ, ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ (ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ) ಅವರ ಉತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನನಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವುದು ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಜವಾಗಿದೆ.

1903 ರಲ್ಲಿ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು.

ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನೆನಪುಗಳು ವಾದಿಸಿದವು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ನೆನಪುಗಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಆದರೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ "ನೆನಪು" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು:

ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಓದುವ ಅಸಹ್ಯದಿಂದ,

ನಾನು ನಡುಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ

ಮತ್ತು ನಾನು ಕಟುವಾಗಿ ದೂರು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತೇನೆ,

ಆದರೆ ನಾನು ದುಃಖದ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

"ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ," ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಅದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ: ಬದಲಿಗೆ" ಸಾಲುಗಳು ದುಃಖ ..."ಹಾಕುತ್ತದೆ:" ಸಾಲುಗಳು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನನಾನು ಅದನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ”

ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟರು; ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದನು. ಮದುವೆಯಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನ್ಮದವರೆಗಿನ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಲೌಕಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೈತಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಚಿಂತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಳಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೂಷಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ!

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ನೆನಪಿಲ್ಲದ ವಿಷಯ ನೆನಪಾಯಿತು.

ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

“ನನ್ನ ಮೊದಲ ನೆನಪುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮೊದಲು ಏನಾಯಿತು, ನಂತರ ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ನಿಜವಾಗಲಿ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಕಿರುಚುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಿರುಚಾಟವನ್ನು ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ, ಬಾಗುತ್ತಿರುವವರು, ಯಾರೋ, ಯಾರೆಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೂಗು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ: ಅವರು ನನ್ನ ಕೂಗಿನಿಂದ ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಬಿಚ್ಚಬೇಡಿ ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಜೋರಾಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು), ಆದರೆ ಅದು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅಳಲು ತೋಡಿಕೊಂಡೆ, ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರ, ಆದರೆ ತಡೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ . ನಾನು ಜನರ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ. ಅದು ಏನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ನಾನು ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ, ಇದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಕಲ್ಲುಹೂವುಗಳನ್ನು ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ; ನಾನು ಈ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು, ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಅನಿಸಿಕೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ಮತ್ತು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನ ಕೂಗು ಅಲ್ಲ, ನನ್ನ ಸಂಕಟವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ, ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ. ನನಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬೇಕು, ಅದು ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಕರಪಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವವನು, ನಾನು ದುರ್ಬಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಲಶಾಲಿ.

ಮನುಕುಲದ ಹಳೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅದರ ದೀರ್ಘ ಮುಂಜಾನೆ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ಆಸ್ತಿ, ಬೇಲಿಗಳು, ಮಾರಾಟದ ಬಿಲ್‌ಗಳು, ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವೇವರ್‌ಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬೇಕಿತ್ತು.

ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಜನರು - ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು.

ಅವರು swaddles ಸ್ವತಃ ಔಟ್ ತಿರುಚಿದ.

ಜನರು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರನ್ನು ಕರುಣಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಶುಶ್ರೂಷೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ಮಗು, ಕಳಂಕಿತ ಮುಸುಕಿನಲ್ಲಿ ಮಮ್ಮಿಯಂತೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಇಂದು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.

ಬೆಳೆದ ಬಾಗಿದ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇಂದಿನ ಶುಶ್ರೂಷಾ ಮಗು ಮಗುವಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಹಣೆಬರಹವಾಗಿದೆ.

ನಿರರ್ಥಕ ಸೆರೆವಾಸದ ನೆನಪು ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಮೊದಲ ನೆನಪು.

ಇನ್ನೊಂದು ನೆನಪು ಖುಷಿ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

“ನಾನು ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹವನ್ನು ಉಜ್ಜುವ ಕೆಲವು ವಸ್ತುವಿನ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಹೊಸ, ಅಹಿತಕರವಲ್ಲದ ಹುಳಿ ವಾಸನೆಯಿಂದ ನಾನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದೇನೆ. ಬಹುಶಃ, ಅದು ಹೊಟ್ಟು, ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ತೊಳೆದರು, ಆದರೆ ಹೊಟ್ಟು ಪ್ರಭಾವದ ನವೀನತೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾನು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ದೇಹವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ನನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಯವಾದ ಡಾರ್ಕ್ ತೊಟ್ಟಿ, ಮತ್ತು ದಾದಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಉಗಿ, ಭಯಭೀತವಾದ ನೀರು ಮತ್ತು ಅದರ ಧ್ವನಿ, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಾನು ಓಡಿದಾಗ ತೊಟ್ಟಿಯ ಒದ್ದೆಯಾದ ಅಂಚುಗಳ ಮೃದುತ್ವದ ಭಾವನೆ ಅವರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಸ್ನಾನದ ನೆನಪುಗಳು ಮೊದಲ ಆನಂದದ ಕುರುಹು.

ಈ ಎರಡು ನೆನಪುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾನವ ವಿಘಟನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು "ಆನಂದವಾಗಿ ಬದುಕಿದರು ಮತ್ತು ಬದುಕಿದರು" ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ವಿಭಜನೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ನೆನಪುಗಳಿಲ್ಲ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಸ್ಥಳ, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳು ಚಿಂತನೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಾರವು ಈ ರೂಪಗಳ ಹೊರಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಈ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಲ್ಲಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯಾಗಿದೆ."

ರೂಪದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ, ನೆನಪಿಲ್ಲ. ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದಾದ ಏನಾದರೂ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲು ಇಲ್ಲ, ಎಲೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನು ನನಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ."

ಇದು ನೆನಪಿಲ್ಲ - ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಇಲ್ಲದಂತೆ. "ಬಹುಶಃ, ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಕೃತಿ."

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನು ಪರಿಸರದಿಂದ ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನಿಸದಿರುವುದು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ವಿಧಾನವು ನಮಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ತನ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ; ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

ಅಂಗವಿಕಲತೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಹುಡುಗನನ್ನು ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ಗೆ - ಸಹೋದರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಶಾಶ್ವತತೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಮಗು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ಇದೀಗ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಶಾಶ್ವತತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ, ಅನುಭವವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ.

ಹುಡುಗ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ - "ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಸಹೋದರಿಯೊಂದಿಗೆ, ದಾದಿಯೊಂದಿಗೆ, ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಹಾಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ದಿಂಬಿನೊಂದಿಗೆ ...".

ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅಂಗವಿಕಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ.

ಹುಡುಗನನ್ನು ಅವಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊಲಿಯಲಾದ ಕಟ್ಟುಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಅದು ಅವನನ್ನು "ಮೇಲಿನಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ" ಕತ್ತರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

“ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಾನು ಮಹಡಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಮೊದಲು ನೆನಪಿಲ್ಲದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅದು ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಟಟಿಯಾನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ.

ಚಿಕ್ಕಮ್ಮನಿಗೆ ಪೋಷಕ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇದೆ, ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕ, ದಟ್ಟವಾದ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಟಿಕೆ ಅಲ್ಲ.

"ಫಸ್ಟ್ ಮೆಮೊರೀಸ್" ಅನ್ನು ಮೇ 5, 1878 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. 1903 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳ ಫ್ರೆಂಚ್ ಆವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕೈಗೊಂಡ ಬಿರ್ಯುಕೋವ್ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಬರೆದನು. ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರರ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಈಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿರೂಪಣೆಯ ತೊಂದರೆಯನ್ನೂ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ನನ್ನ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅನುಕ್ರಮ ನನಗೆ ನೆನಪಿಲ್ಲ ”.