"ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ" ("ರಷ್ಯನ್ ಆತ್ಮದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ಲೆಕ್ಸಸ್" I. A ರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ

ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಕಲಾವಿದರು, ಬರಹಗಾರರು, ಕವಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಜನರಿಗೆ ಕಾವ್ಯ ಬೇಕೇ? ಅವಳ ಪಾತ್ರವೇನು? ಕವಿಯಾಗಲು ಕಾವ್ಯದ ಉಡುಗೊರೆ ಇದ್ದರೆ ಸಾಕೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದವು. ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿವೆ. ಲೋಕದ ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಂಡ ಕವಿ ಅದನ್ನು ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದಯಾರಿಗೆ "ಅಲಂಕೃತವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಅಸಾಧಾರಣ ಉಡುಗೊರೆ" ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಪುಷ್ಕಿನ್ ಕವಿಯನ್ನು "ಪ್ರವಾದಿ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕವಿ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವು ನೋವಿನ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ದುಃಖದ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಾಯಕಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದುಷ್ಟತನದ ಬಗ್ಗೆ. ಕವಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, "ಆರು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಸೆರಾಫ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನು ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ಕ್ರೂರ ಬೆಲೆಗೆ ಅವನು ನಿಜವಾದ ಕವಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇಳಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಮತ್ತು "ಆರು ರೆಕ್ಕೆಯ ಸೆರಾಫಿಮ್" ಅವನಿಗೆ ಈ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, "ಕನಸಿನಷ್ಟು ಹಗುರವಾದ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ" ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಚಲನೆಗಳು ನಾಯಕನ ಮುಂದೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ, ಅವನಿಂದ ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತು ನಾನು ಆಕಾಶದ ನಡುಕವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ,
ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಹಾರಾಟ,
ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ನೀರೊಳಗಿನ ಮಾರ್ಗ,
ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿ ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ಕಣಿವೆ.
ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕು. ಆದರೆ ಸೆರಾಫ್ನ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕವಿಗೆ ನೈತಿಕ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ಅದನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ...
ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ.
ಮತ್ತು ಅವನು ನನ್ನ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡನು
ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಪದ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದೆ,
ಮತ್ತು ಜಡ-ಮಾತನಾಡುವ, ಮತ್ತು ವಂಚಕ,
ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಾವಿನ ಕುಟುಕು
ನನ್ನ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ
ಅವರು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದರು.
ಅಂದರೆ ಕವಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಹೊಸ ಗುಣ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ - ಅವನಿಗೆ ಸಂಕಟದ ಮೂಲಕ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕು ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗಹುಡುಕಾಟಗಳು, ತಪ್ಪುಗಳು, ನಿರಾಶೆಗಳು, ಅದೃಷ್ಟದ ಹಲವಾರು ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಸಮಯದ ಉದ್ದವನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಸಂಕಟದೊಂದಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕವಿ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಕೇವಲ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕವಿ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲ, ನಡುಗುವ ಮಾನವನ ಹೃದಯವು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ಭಯ ಅಥವಾ ನೋವಿನಿಂದ ಕುಗ್ಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೆರಾಫಿಮ್ ಕೊನೆಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕವಿಯ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಎದೆಗೆ "ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲನ್ನು" ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ದೇವರ ಧ್ವನಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಿತು:
"ಎದ್ದೇಳು, ಪ್ರವಾದಿ, ಮತ್ತು ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಕೇಳು,
ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸು
ಮತ್ತು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುವುದು,
ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕು."
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವು ಗಣ್ಯರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ದಿಟ್ಟ ಮುಕ್ತ ಕಾವ್ಯವು ಜನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿತು, ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು. ಅವರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.
ಕವಿ-ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ, ಅವರು ಜನರಲ್ಲಿ ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಾನವತಾವಾದದ ಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ನಾವು ಉತ್ತಮ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾವ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

1. I. A. ಬುನಿನ್ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ.
2. ಕಥೆ " ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು"ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆ.
3. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಂತಿಕೆ.

ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, I. A. ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಆರಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಇತರ ರಷ್ಯನ್ ಶ್ರೇಷ್ಠ - M. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ - ಅವರು ಮೂಕ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೇರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಪದವು ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಬಹಳ ರಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಬುನಿನ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿದ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ" ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ, ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥವಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಮೃಗ" ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಬುನಿನ್ ಕೊನೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸರಳ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ" ಅಳಿವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು", ಏಕೆಂದರೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕೇವಲ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು. ಮತ್ತು ಬುನಿನ್ ಈ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಕಾಲದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು "ಎರಡರ ಆತ್ಮವು ಸಮಾನವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್" ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಅವನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬುನಿನ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಹಾದುಹೋದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳಾದ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು", "ಡ್ರೈ ಲ್ಯಾಂಡ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಆರ್ಸೆನೀವ್ಸ್ ಲೈಫ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಹಂಬಲದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

"ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು" ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಶ್ರೀಮಂತರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಳ ರೈತರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಕಥೆಯಂತೆ ಕಾಣದ ಕೃತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಕಥಾವಸ್ತು ಅಥವಾ ಕಥಾವಸ್ತುವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಬುನಿನ್ ಅನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಓದಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಅವಸರದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು, ಬಹುಶಃ, ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ. ತದನಂತರ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಹೇರಳವಾದ ಸರಳ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ: "ಮಶ್ರೂಮ್ ತೇವದ ಬಲವಾದ ವಾಸನೆ", "ಒಣಗಿದ ಸುಣ್ಣದ ಹೂವು", "ರೈ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪರಿಮಳ". ಇದನ್ನು ಅಂದವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳು: "... ನಾನು ದೊಡ್ಡ, ಎಲ್ಲಾ ಗೋಲ್ಡನ್, ಒಣಗಿದ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಮೇಪಲ್ ಕಾಲುದಾರಿಗಳು, ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳ ವಾಸನೆ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ತಾಜಾತನದ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಅವರು ಇಡೀ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುತ್ತಾರೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಡ್ಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಥೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ "ಆಂಟೊನೊವ್ ಸೇಬುಗಳು" ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಭೂದೃಶ್ಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲ. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜಗತ್ತನ್ನು, ಅವನ ಆತ್ಮದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬುನಿನ್ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ನಿಜವಾದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹಜ. ರೈತರು ಮತ್ತು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ತೋಟಗಾರರು ಇಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ: “... ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಮನುಷ್ಯನು ಅವುಗಳನ್ನು ರಸಭರಿತವಾದ ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆ - ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ - ವಾಲಿ , ತುಂಬಿ ತಿನ್ನಿ" . ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ: "... ಮನೆಯ ಚಿಟ್ಟೆ! ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ." ಅವರು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು "ಚಿಟ್ಟೆ", ಮತ್ತು ಕೇವಲ "ಮಹಿಳೆ" ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮಹಿಳೆ" ಅಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪದದಿಂದ, ಬುನಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರ ಉಳಿದ ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಓದುಗರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ: “ಫಾರ್ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುಒಂದು ವಿಷಯವು ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು - ಬೇಟೆ! ”, ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ - ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಬುನಿನ್ ಆ ಮತ್ತು ಇತರ ವರ್ಗಗಳೆರಡನ್ನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಓದುಗನು ಆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಆ ಜೀವನವನ್ನು ಜೀವಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ: “ಬೇಟೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುವುದು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ, ಉಳಿದವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತೀರಿ. ಇಡೀ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಿದೆ ... ". ಬರಹಗಾರನು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂ ಗಿನಿಯಾ ದ್ವೀಪಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಂತೆ ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಾಂತ, ಸಮತೋಲಿತ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅವರು ಮನೋಧರ್ಮದ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ನಿಗೂಢ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿ, ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆ ನಿಗೂಢ? ಹತ್ತಿರದ ಬೀದಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದರಿಂದ, ನೆರೆಯ ಖಂಡದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು? ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕನಸು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕೀ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಯಾವುದೇ ಲಾಕ್ಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: "ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದ ಪ್ರತಿಭೆ".
ಸಮಯ, ಯುಗ, ಓದುಗರಿಂದ "ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದ". ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಏಕೆ
ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಶಕ್ತಿಯುತ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಇಂದಿನ ಮರ್ಮವೇನು
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆ? ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ"
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯನ್ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ನಿರಂಕುಶ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬೇಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಕ್ಷರಶಃಈ ಪದ. ಆದರೆ ಇಂದು ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎರಡನೇ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ಓದುವ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಭಾಗದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವ ಜೀವನ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾನೆಯೇ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವ ಆರಂಭವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಶೂನ್ಯಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದರೆ, ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಯುಗವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಈ ಘರ್ಷಣೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ನಿರ್ಮಾಣಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಗಳು. ಇದು ಜೀವನದ ವಾತಾವರಣ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಲಾವಿದನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ.

ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕ, ಕಲಾವಿದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ತೊಂದರೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಾಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಭವಿಷ್ಯ. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೊಸ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳುಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ. ಮಾಸ್ಕೋದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - MASSOLIT ನ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು - ಡಚಾಗಳು ಮತ್ತು ಚೀಟಿಗಳ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಕಲೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಲೇಖನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಟಿಕೆಟ್ ಪಡೆಯಲು. ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಇದು ಪರಿಸರ, ಇದು ಹೊಸ ವಾಸ್ತವಇದರಲ್ಲಿ ಮೇಷ್ಟ್ರಿಗೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೊರಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆ" ಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಹೊಸ "ಕಲೆ" ಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ. ಅನಾನುಕೂಲ ಏನು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಅವನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಶಕ್ತಿ. ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ! ಹೋಗು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಅದರ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಷ್ಟ್ರು ಹೋರಾಟಗಾರರಲ್ಲ, ಅವರು ಕಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯವಲ್ಲ, ಅವರು ಅದರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ: ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕಲಾವಿದನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹಿಂಸೆಯ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸದಿರುವುದು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಕವಿ, ಬರಹಗಾರ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವಾದಿ. ಇದು ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿ, ಶಕ್ತಿ, ರಾಜ್ಯ, ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು, ಏನನ್ನೂ ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕಾರಣ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಮಾನವೀಯತೆ.

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೆಶುವಾ ಮತ್ತು ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಪಿಲಾತನ ಹಿಂದೆ ಆಧುನಿಕ ಓದುಗನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಯಾವುದೇ ನಾಯಕ, ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ ಮುಖ್ಯ: ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನನ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಪಿಲಾತನು ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲು, ಆತ್ಮದ ಆಳವಾದ ಅಂತರವನ್ನು ಭೇದಿಸಬಲ್ಲ, ಸಮಾನತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು, ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಂದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, "... ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಕ್ತಿಯು ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸೆ" ಮತ್ತು "ಎರಡೂ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು. ಸೀಸರ್ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಶಕ್ತಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದು ಬೂ ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸಿದೆ! ಎಲ್ಗಾಕೋವ್, ಆದರೆ ಕಲಾವಿದನ ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಕೇಳಲು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಕಡೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆಹೂದದ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು "ಅಪರಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸತ್ಯವನ್ನು "ಹಕ್ಕು" ಮಾಡದಂತೆಯೇ ಯೇಸುವಿನ ಸತ್ಯವು "ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದೆ" ಉಳಿಯಿತು.

ಈ ಸತ್ಯ ಏನು? ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಯಾವುದೇ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುವುದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಮುಕ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವಂತ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ತುಂಬಾ ಆಧುನಿಕವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಈ ಸತ್ಯವು ಈಗ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.

M. A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಗ್" ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದು. "ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಗ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಪಾಥೋಸ್ (20 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಈಗಾಗಲೇ ಕಥೆಗಳು, ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು "ದಿ ಡಯಾಬೊಲಿಯಾಡ್" ಮತ್ತು "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವಿಡಂಬನಕಾರ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಮೊಟ್ಟೆಗಳು").

ವಿ" ನಾಯಿ ಹೃದಯ"ಬರಹಗಾರ, ವಿಡಂಬನೆಯ ಮೂಲಕ, ಅಧಿಕಾರದ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಮೂಲದ "ಕಾರ್ಮಿಕ" ಅಂಶಗಳು, ಅವರ ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಆರಾಮದಾಯಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆ. ಬರಹಗಾರನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ವಿಡಂಬನೆ, ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರ್ಗುಣಗಳ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ಮೂಲಕ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ನಾಯಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಸಂಚುಗಳ ಬುಗ್ಗೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಏಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕು? ಕ್ಲಿಮ್ ಚುಗುಂಕಿನ್ ಅವರ ಗುಣಗಳು ಶರಿಕೋವ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಲೇಖಕನು ಕ್ಲಿಮ್ನನ್ನು ಏಕೆ "ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಬಾರದು"? ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ, “ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಫೌಸ್ಟ್”, ಯೌವನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಾ ಟ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಿಯಿಂದ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾ. ಬೊರ್ಮೆಂಟಲ್ ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ, ಅವರು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಯೋಗದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು ಅವನ ಕೈಬರಹದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವೈದ್ಯರ ಊಹೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿ, ಬೋರ್ಮೆಂಟಲ್ ಯುವಕ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಒಳನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ರಚನೆಯ ಹಂತಗಳು ಯಾವುವು ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿ”, ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಿ? ಪೂರ್ಣ ರೂಪಾಂತರದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಜನವರಿ 2 ರಂದು, ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ತಾಯಿಗಾಗಿ ಗದರಿಸಿತು, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅದರ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮಾಣ ಪದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಯಿತು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು "ಹೊರಹೋಗು, ನಿಟ್" ಆಗಿದೆ. ಡಾ. ಬೊರ್ಮೆಂಟಲ್ "ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಶಾರಿಕ್ ಅವರ ಮೆದುಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾಯಿಯ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾರಿಕ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂಶಯದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ”, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕೆ ಧೂಮಪಾನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಶಾರಿಕ್ ತಂಬಾಕು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ); ಬೀಜಗಳು; ಬಾಲಲೈಕಾ (ಮತ್ತು ಶಾರಿಕ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಿಲ್ಲ) - ಮೇಲಾಗಿ, ದಿನದ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲಲೈಕಾ (ಇತರರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಪುರಾವೆ); ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ರುಚಿ. ಶರಿಕೋವ್ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿದೆ: ಫಿಲಿಪ್ ಫಿಲಿಪೊವಿಚ್ ದೇವತೆಯ ಬಿರುದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು "ಅಪ್ಪ" ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶರಿಕೋವ್ನ ಈ ಗುಣಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕತೆಯಿಂದ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅನೈತಿಕತೆ ("ನಾನು ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಹೋರಾಡಲು - ಬೆಣ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಶ್"), ಕುಡಿತ, ಕಳ್ಳತನ. ಈ ರೂಪಾಂತರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಿರೀಟ "ನಿಂದ ಮುದ್ದಾದ ನಾಯಿಕಲ್ಮಷಕ್ಕೆ" ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕನ ಖಂಡನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಯತ್ನ.

ಶರಿಕೋವ್ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಲೇಖಕರು ಅವನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ನಾಯಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಬೆಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ದ್ವೇಷ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುವ, ಐಡಲ್ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಚಿಗಟಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಬೊಗಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲ ಬಾಹ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳುನಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರಿಚಿಸ್ಟೆಂಕಾದಲ್ಲಿನ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ನಿರುಪದ್ರವವೆಂದು ತೋರುವ ಅಹಂಕಾರವು ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಡಿಗೆದಾರರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಸದಸ್ಯರಾಗಲು" ಉದ್ದೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ನೈತಿಕತೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಅವನು NEP ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ “ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ” ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಶರಿಕೋವ್ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಶರಿಕೋವ್ ನಾಯಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರಯೋಗವು ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ, ನೀಚತನ, ದ್ರೋಹ ಅಥವಾ ಕೊಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವುದೇ ಗುಲಾಮನಂತೆ ಸಿದ್ಧ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು. ನಾಯಿ ನಾಯಿಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕು, ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಬೇಕು.

ಇತರೆ ಸದಸ್ಯ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳುಪ್ರಿಚಿಸ್ಟೆಂಕಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ - ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರಿಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಹಳೆಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹಳೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಫಿಲಿಪ್ ಫಿಲಿಪೊವಿಚ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು: ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ - ಹಾಡಲು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ - ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ವಿನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಸ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಜೀವನದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಮೂಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತರುವ ಪ್ರಯೋಜನ. ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಕ್ಲಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ತಲೆಗೆ ಓಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ದೇಶವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿ ದುರಂತದ ಅಂಚಿಗೆ ತಂದ ಹೊಸ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊಸ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ("ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಜಿಸಲು", "ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲವೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ"), ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲುಮಿನರಿ ಇನ್ನೂ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಸಹನೀಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಬಹಿರಂಗ ವಿರೋಧದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರ- ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶ ಎರಡನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಜೀವನ. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ತಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಶಾರಿಕ್ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ತನಗೆ ತಾನೇ ಒದಗಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈಟ್ ಮತ್ತು ರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುವ ಫಿಲಿಪ್ ಫಿಲಿಪೊವಿಚ್, ಕಲ್ಮಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅವನು ಇದನ್ನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಡಾ. ಆದರೆ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಂಚಿತ ವೃದ್ಧರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕರಗಿದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಾರಿಕ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸರ್ವಶಕ್ತ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರೆಗೆ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರೆಗೆ, ಅವರು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶರಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಶ್ವೊಂಡರ್ ಅವರ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಖಂಡನೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು, ಪದಗಳಿಂದ ಕೋಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಜೆಮ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದೆ: “ನೀವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಲುಮಿನರಿ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. , ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳೋಣ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು." ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುಸಿತದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ (ಕಲಬುಖೋವ್ ಮನೆಯ ಇತಿಹಾಸ), ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಫಿಲಿಪ್ ಫಿಲಿಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಟೀಕೆಗಳು ತುಂಬಾ ಆಧುನಿಕವಾಗಿವೆ, ವಿನಾಶವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, "ವಿನಾಶವು ಸ್ವತಃ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಪ್ರಯೋಗದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ("ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಕರಣ"), ಫಿಲಿಪ್ ಫಿಲಿಪೊವಿಚ್ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಶರಿಕೋವ್‌ಗೆ ಒಂದು ಪದದ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳದ ಅಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅಳಲು ಭೇದಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆದೇಶಗಳು, ಇದು ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ). ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾವು ಇನ್ನೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ... ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು, ಅವನು ನನಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನ ನರಗಳು ಹರಿದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡ "ವ್ಯಕ್ತಿ" ಯನ್ನು ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ (ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ) ​​ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನೀಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಆಂತರಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. . ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಸಮಾಜವಾದಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮರು-ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಅಗತ್ಯ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಭ್ರಮೆಗಳಿಗಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿಯಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಹಾರ್ಮೋನ್ನ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಊಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ, ತಪ್ಪು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಶರಿಕೋವ್ನ ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಡಾ. ಬೋರ್ಮೆಂಟಲ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ ಅಪರಾಧವು ಶಿಕ್ಷಕನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಶರಿಕೋವ್, ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಪ್ರಯೋಜಕರ" ಖಂಡನೆ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಲವಂತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಜೀವನ: “ಶರಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಾವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬೆಳೆಸಿದರು ಎಡಗೈಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ಬೆಕ್ಕಿನ ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಫಿಲಿಪ್ ಫಿಲಿಪೊವಿಚ್ ಕಚ್ಚಿದ ಕೋನ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ಬಲಗೈಅಪಾಯಕಾರಿ ಬೋರ್ಮೆಂಟಲ್ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೇಬಿನಿಂದ ರಿವಾಲ್ವರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಬಲವಂತದ ಆತ್ಮರಕ್ಷಣೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಶರಿಕೋವ್ನ ಸಾವಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆಜೀವನವು ಯಾವುದೇ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ನಿಲುವುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರವು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಗದ ಹಕ್ಕಿಗಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಚಿಂತನೆಯು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಯೋಚಿಸಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. A.P. ಚೆಕೊವ್

"ನಿಜವಾದ ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ." A. P. ಚೆಕೊವ್. (ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ.)

ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: "ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದ ಪ್ರತಿಭೆ."
ಸಮಯ, ಯುಗ, ಓದುಗರಿಂದ "ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದ". ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು M. A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಏಕೆ
ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಶಕ್ತಿಯುತ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲವೇ? ಇಂದಿನ ಮರ್ಮವೇನು
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆ? ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ"
20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯನ್ ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅವಿಭಜಿತವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅದರ ಬೇಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸ್ವತಃ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆ, ಅಂತಹ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಅತ್ಯಂತ ನೇರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು
ಈ ಪದ. ಆದರೆ ಇಂದು ಪುನರ್ವಸತಿ ಪಡೆದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು
ಜೀವನ, ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದುವ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಮಾತ್ರವಲ್ಲ
ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ, ಆದರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾನೆ,
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಶೂನ್ಯಗೊಳಿಸಿದರೆ, ನಾಶವಾದರೆ ಅದು ತನ್ನ ಮಾನವ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೇ?
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಯುಗವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ
ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಈ ಘರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು: ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ನಿರ್ಮಾಣಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಷೇಧಗಳು.
ಇದು ಜೀವನದ ವಾತಾವರಣ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಲಾವಿದನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು
ಮಾರ್ಗರಿಟಾ".
"ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕ, ಕಲಾವಿದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಭವಿಷ್ಯ.
ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಾಶದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ. ಹೊಸ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾಸ್ಕೋದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - MASSOLIT ನ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು - ಡಚಾಗಳು ಮತ್ತು ಚೀಟಿಗಳ ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಲೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ: ಲೇಖನ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ
ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಟಿಕೆಟ್ ಪಡೆಯಿರಿ. ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಕಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ
ಪರಿಸರ, ಇದು ಮಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ಹೊಸ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಟರ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋದ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇದ್ದಾರೆ
"ಮಾನಸಿಕ". ಇದು ಹೊಸ "ಕಲೆ" ಗೆ ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ. ಅನಾನುಕೂಲ ಏನು? ಎಲ್ಲಾ ಮೊದಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಂದು
ಉಚಿತ, ಇದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಶಕ್ತಿ. ಮಾಸ್ಟರ್
ಅವನ ಕಲೆಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಇಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ!
ಹೋಗು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಅದರ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜಮಾನ ಹೋರಾಟಗಾರನಲ್ಲ, ಅವನು
ಕಲೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯವಲ್ಲ, ಅವನು ಅದರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ: ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ,
ಹಿಂಸಾಚಾರದ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕಲಾವಿದನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸದಿರುವುದು ಯಾವುದೇ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ
ಕವಿ, ಬರಹಗಾರ - ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರವಾದಿ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರಿಂದ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಶಾಂತಿ, ಶಕ್ತಿ,
ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ರಾಜ್ಯವು ಏನನ್ನೂ ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಕಾರಣ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಮಾನವೀಯತೆ.
ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಯೆಶುವಾ ಮತ್ತು ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಪಿಲಾಟ್ ಆಧುನಿಕ ಹಿಂದೆ
ಓದುಗನು ಯಾರನ್ನೂ, ನಿರಂಕುಶ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಯಾವುದೇ ನಾಯಕನನ್ನು ನೋಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ರಹಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ ಮುಖ್ಯ: ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನನ ಚಿತ್ರವೆಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮಾನವ ಘನತೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತು. ಪಿಲಾತನು ಹೆಚ್ಚು ನುಸುಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲು
ಆತ್ಮದ ಆಳವಾದ ಹಿನ್ಸರಿತಗಳು, ಸಮಾನತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ, ಅಂದರೆ ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರಬಾರದು
ನಿರಂಕುಶ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು
"... ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಕ್ತಿಯು ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸೆ" ಮತ್ತು "ಸೀಸರ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ,
ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ
ಶಕ್ತಿ." ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೂ ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸಿದ್ದು!
ಎಲ್ಗಾಕೋವ್, ಆದರೆ ಕಲಾವಿದನ ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ
ಕಲಾವಿದರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಆಲಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರ ಕಡೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಜೂಡಿಯಾ ಪಾಂಟಿಯಸ್‌ನ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ
ಪಿಲಾತನು "ಅವನು ಖಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುವುದನ್ನು ಮುಗಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಜ
ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಸತ್ಯವನ್ನು "ಹಕ್ಕು" ಮಾಡದಂತೆಯೇ Yeshua "ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದ" ಉಳಿಯಿತು.
ಈ ಸತ್ಯ ಏನು? ಇದು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಯಾವುದೇ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ
ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಜೀವಂತ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಅನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೆ
ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ಜಗತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆ. ಬಹುಶಃ ಕಾರಣ
ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಎಷ್ಟು ಆಧುನಿಕ, ಈ ಸತ್ಯವು ಈಗ ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.

583 ರಬ್

ಶ್ಯಾಡೋ ಆಫ್ ದಿ ಮೌಂಟೇನ್ 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಉತ್ತರಭಾಗವಾಗಿದೆ! "ಶಾಂತಾರಾಮ್" - ಇದು ವಕ್ರೀಭವನಗೊಂಡಿದೆ ಕಲಾ ರೂಪಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಾಲ್ಕು ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬರಹಗಾರರುಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೆಲ್ವಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇವರೆಗೆ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜೊನಾಥನ್ ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಶಾಂತಾರಾಮ್" ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಅಥವಾ ಸತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ... "ಶಾಂತಾರಾಮ್" ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ "ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಒಂದು ರಾತ್ರಿಗಳು". ಇದು ಅಮೂಲ್ಯ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ". ಅಂತಿಮವಾಗಿ, H. D. ರಾಬರ್ಟ್ಸ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಗರಿಷ್ಠ ಭದ್ರತಾ ಜೈಲಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಬಾಂಬೆಯಲ್ಲಿ ನಕಲಿ ಮತ್ತು ಕಳ್ಳಸಾಗಣೆದಾರನಾದ ಶಾಂತಾರಾಮ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಲಿನ್ ಕಥೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಿನ್ ತನಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ: ಅಫ್ಘಾನ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮಾಫಿಯಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕದರ್ಭಾಯ್ ಮತ್ತು ಬಾಂಬೆ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೊಗಲ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಿಗೂಢ, ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸುಂದರಿ ಕಾರ್ಲಾ. ಈಗ ಲಿನ್ ಕದರ್‌ಭಾಯ್ ನೀಡಿದ ಕೊನೆಯ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು, ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಋಷಿಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕು, ಹೊಸ ಮಾಫಿಯಾ ನಾಯಕರ ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

337 ರಬ್

"ಹ್ಯಾರಿ ಕ್ವೆಬರ್ಟ್ ಅಫೇರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ" 2012 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಆಯಿತು. ತಲೆತಿರುಗುವ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಈ ಕಥೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯುವ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಮಾರ್ಕಸ್ ಗೋಲ್ಡ್‌ಮನ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಹ್ಯಾರಿ ಕ್ವೆಬರ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 33 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಶಾಂತ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೊಲೆಯ ಆರೋಪಿ ಹ್ಯಾರಿಗೆ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾರಿಯನ್ನು ವಿದ್ಯುತ್ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಮಾರ್ಕಸ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ತನಿಖೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಗೋಜಲು, ದೀರ್ಘ-ಸಮಾಧಿ ರಹಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮೂವತ್ತೊಂದು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ:
ಜೋಯಲ್ ಡಿಕರ್ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಸ್ವಿಸ್ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ನಟನಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. 2010 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಿನೀವಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.
ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ "ಪ್ರಾಣಿ ಪತ್ರಿಕೆ" ಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕ್ಯೂನಿಯೊ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಕಿರಿಯ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕ”.
2005 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಕರ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಸಣ್ಣ ಕಥೆ "ಟೈಗರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದು ಯುವ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು 2010 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು " ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳುಅವರ ತಂದೆಯರು" ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವಿಸ್ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ, ಹ್ಯಾರಿ ಕ್ವಿಬರ್ಟ್ ಅಫೇರ್ (2012) ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ, ದೊಡ್ಡ ಓದುಗರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು.

ಉಲ್ಲೇಖ:
"ಹ್ಯಾರಿ ಕ್ವೆಬರ್ಟ್ ಅಫೇರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ" ಎಂಬುದು ದೆವ್ವದಿಂದಲೇ ರಚಿಸಲಾದ ಬಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಚಲನೆಗಳ ಒಂದು ಚತುರ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ದೆವ್ವಕ್ಕೆ 27 ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರು ಜೋಯಲ್ ಡಿಕರ್, ನಕಲಿ ಅಂತ್ಯಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ, ಮೋಸದ ಏಸ್, ಚಾಂಪಿಯನ್ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತಿರುವುಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಯೊಳಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್.
-ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಟ್ಯಾಗ್ಗಳು:
ಕಾದಂಬರಿ, ಆಕ್ಷನ್ ಗದ್ಯ, ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್, ಹ್ಯಾರಿ ಕ್ವೆಬರ್ಟ್, ಮಾರ್ಕಸ್ ಗೋಲ್ಡ್ಮಾ, ಪ್ರೀತಿ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಸ್ನೇಹ, ಅಮೇರಿಕಾ

525 ರಬ್

1399 ರಬ್

ಜ್ಯಾಕ್ ಥಾರ್ನ್ ಅವರ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಮ್ ಮಗು"ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮೂಲ ಕಥೆಜೆ.ಕೆ. ರೌಲಿಂಗ್, ಜಾನ್ ಟಿಫಾನಿ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಕ್ ಥಾರ್ನೆ. ಇದು ಎಂಟನೇ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಧಿಕೃತ ವೇದಿಕೆ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಿದೆ. ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ನ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸ್ತುಗಳು: ವಂಶಾವಳಿಯ ಮರಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಕುಟುಂಬದ ಕಾಲಗಣನೆ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳುಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಟಿಫಾನಿ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಕ್ ಥಾರ್ನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್.

453 ರಬ್

ನಿಮಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ವೈದ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ. ನೀವು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಡಮ್ ಕೇ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಇದು ಯುವ ವೈದ್ಯನು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಪರ ಹಾದಿಯ ಆರಂಭದಿಂದ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಲ್ಲಾಸದ ತಮಾಷೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವೈದ್ಯರು ಎಷ್ಟು ಸಾಮ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳು, ಕಡಿಮೆ ವೃತ್ತಿಪರ ತಂತ್ರಗಳು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸ, ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೋಲುಗಳು, ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ಆಡಮ್ ಕೇ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತಲೆಯಿರುವ ಓದುಗ ಇಂಟರ್ನ್‌ನ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಬಿಕ್ಕಳಿಕೆಗೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣೀರಿಗೆ ದುಃಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ಕೊನೆಯ ಪುಟ

409 ರಬ್

2007 US ಮತ್ತು UK ನಲ್ಲಿ ರೀಡರ್ಸ್ ಚಾಯ್ಸ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ. 2007 ರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವದ ಬೆಸ್ಟ್ ಸೆಲ್ಲರ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ದಂಗೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು. ಮರಿಯಮ್ ಶ್ರೀಮಂತ ಉದ್ಯಮಿಯ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗಳು, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ದುರದೃಷ್ಟ ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಿನಾಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಲೀಲಾ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳು ಸ್ನೇಹಪರ ಕುಟುಂಬಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕನಸು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಜೀವನ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಪಂಚಗಳು, ಇದು ಯುದ್ಧದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಛೇದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಂದಿನಿಂದ, ಲೀಲಾ ಮತ್ತು ಮರಿಯಮ್ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳುಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ - ಶತ್ರುಗಳು, ಗೆಳತಿಯರು ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯರು. ಆದರೆ ಅವರು ಮಾತ್ರ ಹುಚ್ಚು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಶೀಲ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ಮುಂದೆ ಅವರು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

505 ರಬ್

ಈ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಶತ್ರುಗಳು, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ. ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಲೇಖಕರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅದೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಇದು ಏರಿಳಿತಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವನದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಓಹ್ ಬಲಾಢ್ಯ ಮನುಷ್ಯಮತ್ತು 21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು, ನೀವು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಉದ್ಯಮಿ. "ನೀವು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಸಾಧನವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳುನಾನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಜೀವನ. ಏಕೆಂದರೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವೂ - ಇತರರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಹೆಮ್ಮೆ, ಮುಜುಗರ ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳು ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಾಯಕ ಆಪಲ್, ನಿಗಮದ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಐಡಿಯಾ ಜನರೇಟರ್, ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಆಪಲ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಸ್ಟೀವ್ ಜಾಬ್ಸ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ ವಾಲ್ಟರ್ ಐಸಾಕ್ಸನ್ ಅವರ 40 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.... ಆದರೆ ಐಡಿಲ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದುಃಸ್ವಪ್ನವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿಗಿಂತ ಭಯಾನಕವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ... ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಸ್ಟೀಫನ್ ಕಿಂಗ್ ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾದಂಬರಿ "ಪೆಟ್ ಸೆಮೆಟರಿ" ಅನ್ನು ಓದಿ - ಹೊಸ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಣಗಳಿಲ್ಲದೆ!...

296 ರಬ್

ಅತ್ಯಂತ ಒಂದು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳುಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಮರೀನಾ. ಅದನ್ನು ಬರೆಯುವ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸದ ಯುವಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಉದ್ದೇಶ: ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕವು ಹೊಲದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅವರು ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ನೀವು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಒಳ್ಳೆಯ ಹಳೆಯ ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕ: ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ಉಚಿತ ಶಿಕ್ಷಣ, ರೂಬಲ್‌ಗಾಗಿ ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ, 19 ಕೊಪೆಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಐಸ್ ಕ್ರೀಮ್ ... ಒಂದು ಕನಸು!? ಸರಿ, ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ... ಸಂಘಟಕರು ಹಲವಾರು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಬಹಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ - 1970 ರ ದಶಕದ ಪ್ರವಾಸ. ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ವಾಸಿಸುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, "ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮಾಜವಾದ" ಯುಗದ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿಯ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಕೊಮ್ಸೊಮೊಲ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ" ಬೇಸರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೋಜಿನ ಸಾಹಸದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅಂತಿಮ ಫಲಿತಾಂಶ ಏನು?

467 ರಬ್