ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ಅತ್ಯಂತ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳುಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ - "ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆ, ಇದರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ. ಇದನ್ನು 1858 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳುಲೇಖಕರು ವಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು, ಆದರೆ "ಪ್ರತಿಬಿಂಬ..." ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಫಲನ ಅಭ್ಯಾಸ

ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ, ಸ್ವಯಂ ಮುಳುಗುವಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಕವಿಗಳು "ಡುಮಾ" ಎಂಬ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ರಾಡಿಶ್ಚೆವ್ ಅವರಿಂದ "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣ" ಅಥವಾ ಇರೋಫೀವ್ ಅವರ "ಮಾಸ್ಕೋ - ಪೆಟುಷ್ಕಿ" ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಸಾಕು. "ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ" ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ "ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

ಕೃತಿಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರ - ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶ - ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ತನ್ನ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ ಗಮನಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವವರ ಗುಂಪೊಂದು ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿಂತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರಲ್ಲಿ "ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ ಇಬ್ಬರೂ". ಒಮ್ಮೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೈನಂದಿನ ವೀಕ್ಷಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಒಂದು ಕಾರಣವಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ. ಅವನನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲೂ ಕೂಡ ಲೇಖಕರನ್ನು ತಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಅವರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ ಕ್ಷಣವೊಂದು ದಾಖಲಾಗಿದೆ. "ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಮತ್ತು ಅದರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಲೇಖಕರ ಅನುಭವಗಳ ಆಳವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ

ಒಂದು ದಿನ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎದುರಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿದಾರರಾಗಿ ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಎಂದು ನೋಡಿದರು - ಪುರುಷರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರೆಡ್ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬೆನ್ನನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸದೆ. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಈ ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ತಮ್ಮ ಸುಂದರ ಕೂದಲಿನ ತಲೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಎದೆಗೆ ನೇತುಹಾಕುತ್ತಾರೆ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ರುಸ್ನ ಈ ಮುಖ್ಯ ತೋಳಿನ ಅದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿನಂತಿಗಳಿಂದ ಯಾರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂತಹ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಾತಂಕದ ಜೀವನದ ಅವರ ಆಕಾಶವನ್ನು ಯಾರೂ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅದ್ಭುತ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಮಾಂಸವಾದ ರೈತನನ್ನು ಮುಖವಿಲ್ಲದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಜನಸಮೂಹ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವರ ದಾರದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾದ ರೈತರ ಆಲೋಚನೆಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಪಠ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಕವಿ ತನ್ನ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಎಷ್ಟು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರುರಕ್ಷಿಸಲು. ರೈತರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿದಾರರಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಈ ಅಧೀನತೆಯ ಆಳವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು. "ಫ್ರಂಟ್ ಡೋರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಪದದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಜನರು

ಡೋರ್ಮನ್, ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳುತನ್ನ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಯಾರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಜಿದಾರರು "ನೋಡಲು ಕೊಳಕು", "ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಕ್ಷಣ ನೋಡಿದರು. ಅಂತಹ ವಿವರವಾಗಿ, ಮಹಾನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ದೂರದ ದಾರಿಪುರುಷರು.

ಆದರೆ ರಚಿಸಲಾದ ರಮಣೀಯ ಚಿತ್ರವು ಅಸಭ್ಯ "ಡ್ರೈವ್" ನಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ "ನಮ್ಮದು ಸುಸ್ತಾದ ರಾಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ವಿವರವಾದ ವಾದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರೋ ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದಂತೆ, “ಬಾಗಿಲು ಬಡಿದಂತಾಯಿತು.” ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸ, ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಚುಚ್ಚುವ ವಿಷಯ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಂದು ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅರ್ಜಿದಾರರು "ತೊಗಲಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು" ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರುಷರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ "ಅಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆ" ಯನ್ನು ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸಹ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಇವು ಕರುಣಾಜನಕ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅದು ಅವನ ಬೆವರು ಮತ್ತು ರಕ್ತ. ಇದು "ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ; ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯವು ನಿಖರವಾಗಿ ಜನರು.

ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು

"ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ..." ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ತಂತ್ರವೆಂದರೆ ಕೇಳುವವನು ಮತ್ತು ಕೇಳುವವನ ನಡುವಿನ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. "ಸುಸ್ತಾದ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ" ಒಬ್ಬರಿಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಮನವಿಯು ಇಡೀ ಕೆಲಸದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅವನನ್ನು "ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಕವಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು "ಕೆಂಪು ಟೇಪ್, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಜೂಜಾಟ" ದಂತಹ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಅರ್ಥಹೀನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜೀವನ, ಲೇಖಕನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು "ಅಸೂಯೆಪಡುವ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು "ಸಂತೋಷ" ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಿವುಡ". ಕುಲೀನರು "ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ದುಃಖಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕವಿ ಅವನಿಗೆ, ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾರ “ಮೋಕ್ಷ” ಆಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆತನಗೆ ತಾನೇ: "ಈ ಬಡವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು?" ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ರೈತರಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ದುಃಖದಿಂದ, ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರ ಅದ್ಭುತ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರಣವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುವಂತಹ ಯಾವುದೇ ಮೂಲೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ಅಳುವುದು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ರಿಯಾಪದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರುಷರ ಭಾವನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಓದುಗರನ್ನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಾಶ್ವತ ದುಃಖದ ಭರವಸೆ

ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಮನವಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ-ಕರೆಯಲ್ಲಿ, ಕನಸಿನ ಲಕ್ಷಣವು ನರಳುವಿಕೆಯ ಲಕ್ಷಣದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿದ್ರೆಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಕರೆ. ಕುಲೀನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಮೋಟಿಫ್‌ನ ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಬಳಕೆಯು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಉಪಾಯ"ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಫ್ರಂಟ್ ಡೋರ್" ಎನ್ನುವುದು ಪಾತ್ರಗಳ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಜೀವನದ ನೈಜತೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಲಕ ಒಯ್ಯುವುದು

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ಅವರ ಜನರಿಗೆ ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹವು ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವನ ತಂದೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುವಂಶಿಕತೆಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನನ್ನು ಜೀವನದ ಕೊಳಕು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಪರಿಚಯಿಸಿತು. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಶಾಶ್ವತ ಭಯ ಮತ್ತು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟದಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ರೈತರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅರ್ಜಿದಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಸೇವಕರು. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ, “ಫ್ರಂಟ್ ಡೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಯೋಜನೆಯು ಬಹುಶಃ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಯುವಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಬ್ಬ ಅದ್ಭುತ ಕವಿ, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಓದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರೇ.

ಒಂದು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕೈಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವನಗಳು ಬಲವಾದ ಅನಿಸಿಕೆ. ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ “ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಫ್ರಂಟ್ ಎಂಟ್ರನ್ಸ್” ಕೃತಿ ಹೀಗೆ ಆಯಿತು.

ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು

ಇಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ಜೀತದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತ,
ಇಡೀ ನಗರಸ್ವಲ್ಪ ಭಯದಿಂದ
ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳವರೆಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ;
ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ,
ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ
ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ಅವರ ಕರೆ!
ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳುಈ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ
ಬಡ ಮುಖಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆ:
ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕಗಳು, ಸ್ಥಳ ಹುಡುಕುವವರು,
ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ.
ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ
ಎಲ್ಲಾ ಕೊರಿಯರ್‌ಗಳು ಪೇಪರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು "ಟ್ರಾಮ್-ಟ್ರಾಮ್" ಎಂದು ಗುನುಗುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಜಿದಾರರು ಅಳುತ್ತಾರೆ.
ಒಮ್ಮೆ ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ,
ಗ್ರಾಮ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು,
ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೂರ ನಿಂತರು,
ತಮ್ಮ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಎದೆಗೆ ನೇತುಹಾಕುವುದು;
ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. "ಅದು ಹೋಗಲಿ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ.
ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು: ಅವರು ನೋಡಲು ಕೊಳಕು!
ಕಂದುಬಣ್ಣದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು,
ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾನೆ,
ಅವರ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚೀಲದ ಮೇಲೆ,
ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ,
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಡ್
(ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು
ಕೆಲವು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ).
ಯಾರೋ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: “ಡ್ರೈವ್!
ನಮ್ಮವರು ಸುಸ್ತಾದ ರಬ್ಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ! ”
ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯಿತು. ನಿಂತ ನಂತರ,
ಯಾತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮ ತೊಗಲಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು,
ಆದರೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದರು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು,
ಪುನರಾವರ್ತನೆ: "ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ!"
ಹತಾಶ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು,
ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ,
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ನಡೆದರು ...
ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ ...
ನೀವು, ಜೀವನವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಿರಿ
ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಮಲು,
ಕೆಂಪು ಟೇಪ್, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಗೇಮಿಂಗ್,
ಎದ್ದೇಳು! ಸಂತೋಷವೂ ಇದೆ:
ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ! ಅವರ ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ!
ಆದರೆ ಸಂತೋಷದವರು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಕಿವುಡರು ...
ಸ್ವರ್ಗದ ಗುಡುಗು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನೀವು ಐಹಿಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ,
ಮತ್ತು ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಜನರು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ದುಃಖ.
ಈ ಅಳುವ ದುಃಖ ಏಕೆ ಬೇಕು?
ಈ ಬಡವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು?
ಶಾಶ್ವತ ರಜಾದಿನವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಿದೆ
ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವವರ ವಿನೋದ
ನೀವು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ;
ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ
ಮತ್ತು ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಸಾಯುವಿರಿ!
ಆರ್ಕಾಡಿಯನ್ ಐಡಿಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿದೆ
ಹಳೆಯ ದಿನಗಳು ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ:
ಸಿಸಿಲಿಯ ಆಕರ್ಷಕ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ,
ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ,
ಸೂರ್ಯ ಹೇಗೆ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು
ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ,
ಅವನ ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟೆಗಳು, -
ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗಾಯನದಿಂದ ಮನಮುಟ್ಟಿತು
ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ತರಂಗ - ಮಗುವಿನಂತೆ
ನೀವು ಆರೈಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಂತೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ
ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ
(ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ);
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ,
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ,
ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ... ನಾಯಕ,
ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ,
ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉನ್ನತಿ!..
ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಯಾಕೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ?
ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ ಚಿಂತೆ?
ಅವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕಲ್ಲವೇ? -
ಸುರಕ್ಷಿತ... ಹೆಚ್ಚು ಮೋಜು
ಏನಾದರೂ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ...
ಮನುಷ್ಯನು ಏನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ;
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ
ಸೂಚಿಸಿದರು ... ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ!
ಹೊರಠಾಣೆ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ದರಿದ್ರ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ
ಬಡವರು ರೂಬಲ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಅವರು ನರಳುತ್ತಾರೆ ... ಮಾತೃಭೂಮಿ!
ಅಂತಹ ನಿವಾಸವನ್ನು ನನಗೆ ಹೆಸರಿಸಿ,
ಅಂತಹ ಕೋನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತುವವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ?
ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುವುದಿಲ್ಲ?
ಅವನು ಹೊಲಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಅವನು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ;
ಅವನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯ ಕೆಳಗೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಕಾರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದು;
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾ,
ದೇವರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ;
ಪ್ರತಿ ದೂರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ,
ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ.
ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: ಅವರ ನರಳುವಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ
ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ?
ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ -
ನಾಡದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವರು ಟೌಲೈನ್‌ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ..!
ವೋಲ್ಗಾ! ವೋಲ್ಗಾ!.. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀರು ತುಂಬಿದೆ
ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತಿಲ್ಲ,
ಹೇಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಲೇಶಜಾನಪದ
ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ, -
ಜನರಿರುವಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ... ಓ ಹೃದಯವೇ!
ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?
ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ,
ಅಥವಾ, ವಿಧಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು,
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, -
ಕೊರಗುವಂತೆ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಾ? ..

ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಸಮಕಾಲೀನರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಬ್ಲೂಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪನೇವಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದು ಹೀಗೆ. ಕವಿಯು ಇಡೀ ದಿನ ಎದ್ದೇಳದೆ ಮಂಚದ ಮೇಲೆ ಕಳೆದಳು ಎಂದು ಅವಳು ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಳು. ಅವರು ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ದಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ವಾಗತ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಕವಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿ ಮರುದಿನ ಅವಳು ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಹವಾಮಾನ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ನೋಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು ಎಂದು ಅವಡೋಟ್ಯಾ ಪನೇವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕವಿಯ ಮನೆಯ ಎದುರಿನ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ರೈತರು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯುವತಿ ನೋಡಿದಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಸಚಿವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎನ್.ಮುರವಿಯೋವ್ ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಳೆ, ಆರ್ದ್ರತೆ, ಮೋಡ ಕವಿದ ವಾತಾವರಣವಿದ್ದರೂ ರೈತರು ಮುಂಭಾಗದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಮುಂಜಾನೆಯೇ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ಮುಂಜಾನೆ ಉದಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಅವರ ಕೊಳಕು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅವರು ದೂರದಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹುಶಃ ಒಂದೇ ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಮನವಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು. ಒಬ್ಬ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಗುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೀದಿಗೆ ಓಡಿಸಿದನು ಎಂದು ಮಹಿಳೆ ನೋಡಿದಳು. ಆದರೆ ರೈತರು ಇನ್ನೂ ಹೊರಡಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಈ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಕಟ್ಟುಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಪಾದದಿಂದ ಪಾದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ದಾರಕ್ಕೆ ಒದ್ದೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಗೋಡೆಗೆ ಒತ್ತಿದರು, ಮಳೆಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆಲಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅವರು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪನೇವಾ ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ ಕವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಇಡೀ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಹೋದನು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ರೈತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದ್ವಾರಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಪೋಲೀಸ್ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಭಾಗಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗಳದಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಅವರನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದು ಕವಿಗೆ ಬಹಳ ಕೋಪವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಉದ್ವೇಗಗೊಂಡಾಗ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿದನು.

ಆದರೆ ಅವನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಮತ್ತೆ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು. ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅವಡೋಟ್ಯಾಗೆ ಓದಿದರು, ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ "ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕವಿ ಅವರು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕಾದಂಬರಿಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ತೀರ್ಪಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತರಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದರೆ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಅಂತಹ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸರಳವಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಕೈಯಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. 1860 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಆದರೆ ಲೇಖಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸದೆ. ಈ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಹೆರ್ಜೆನ್, ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ಬೆಲ್" ನಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯ ಪಠ್ಯದ ಕೆಳಗೆ, ತಮ್ಮ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ

"ಕವಿತೆಯನ್ನು ಇಡದಿರಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ."

ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ವರ್ತನೆ

ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ಆ ಕಾಲದ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೈತರು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ಕಾಲದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಲೇಖಕರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ನೈಜ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ರೈತರು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕವಿ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು, ಮೂಕ ಗುಲಾಮರಂತೆ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕವಿಯನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಓದುಗರು ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ಕರೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಕವಿ, ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರ ದೇಶಭಕ್ತನಾಗಿ, ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ರೂಪ. ಮತ್ತು ಈಗ, ಅವನ ತಾಳ್ಮೆ ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದುನಿಂತು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಥವಾ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳು

ಇಡೀ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲೇಖಕ ಸ್ವತಃ, ಅವರ ಧ್ವನಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓದುಗರು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ತನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವಂತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಸೆಳೆಯುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಆ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರದಲ್ಲೂ ನೀವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಲೇಖಕನನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನಾಯಕ. ಈ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಲೇಖಕರು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಯಾರಾದರೂ ತಮಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಗುನುಗುತ್ತಾ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಗುಂಪಿನ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಅವನ ಕಥೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಕವಿ ನಿಕೋಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನೋಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಸಾಲಿನೊಂದಿಗೆ, ಲೇಖಕರ ಧ್ವನಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಾನವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು. ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಧ್ವನಿಯು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸುವವನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ರೈತರಿಗೆ ಲೇಖಕರು ನೀಡುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದುವುದು ಸಾಕು. ಅವರು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ, ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನಂತರ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಲೇಖಕರು ಓದುಗರನ್ನು ರೈತರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರನು ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ರೈತರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನನ್ನು ಅವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂರನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು, ಅವರು ರೈತರ ಬಗೆಗಿನ ಅಂತಹ ಮನೋಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ರೈತರನ್ನು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓಡಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನಗಳುಅವರ ಸ್ವಗತವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯವಾಗಿಸಲು:

⇒ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.
⇒ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳು.
⇒ಆಲಂಕಾರಿಕ ಉದ್ಗಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು.
⇒ಡಾಕ್ಟಿಲಿಕ್ ಪ್ರಾಸ.
⇒ ಅನಾಪೆಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪರ್ಯಾಯ: ಟ್ರಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಟೆಟ್ರಾಮೀಟರ್.
⇒ಸಂಭಾಷಣಾ ಶೈಲಿ.
⇒ ವಿರೋಧಾಭಾಸ.

ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಲೇಖಕನು ತನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೂಜಾಟ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿರಂತರ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಾಣದ ರೈತರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿರುದ್ಧ ಜೀವನ.

ರೈತರ ಜೀವನವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳು ರೈತರಿಗಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಜನರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ತುಂಬಾ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಜನರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ದೀರ್ಘ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಅವರ ರಕ್ಷಕನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕವಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಯು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರಲು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯವು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು. ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆಯು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಲೇಖಕನು ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೌನವಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸಹ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಭಯಾನಕ ನರಳುವಿಕೆ ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿದೆ.

ಕವಿಯ ಕೋಪವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಓದುಗರಿಗೆ ನ್ಯಾಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಭವನದ ಅವರ ಅವಲೋಕನಗಳು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಯಜಮಾನನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅತಿಥಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರ ಕರೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸರಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವತಃ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು.

ಅರ್ಜಿದಾರರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಸಂತೋಷದ ರಾಗವನ್ನು ಗುನುಗುತ್ತಾ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇತರರು ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಇತರರು ರೈತರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಹೋದರು. ಅನೇಕರು ದೂರದಿಂದ ಬಂದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಸಾಧಾರಣ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಅಂತಹ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಸಂದರ್ಶಕರಿಂದ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಕಾಪಾಡಿದನು. ಅಂತಹವರನ್ನು ತಾನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವಳು ನಿದ್ರೆಯ ಸಿಹಿ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಸ್ವತಃ ಮಾಡುವಂತೆ, ಜನರು ವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕನು ಇಡೀ ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ. ಈ ಜನರು ನಿಷ್ಫಲ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಇತರರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಿವುಡರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಮತ್ತೆ ಜನರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕವಿ ದುಃಖದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ರೈತರು ಸಂಕಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಸಾಲುಗಳು ಜನ ದಂಗೆಯ ಕರೆಯಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಉದ್ಗರಿಸುವಂತೆ, ನರಳುವಿಕೆಯಂತಹ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಜನರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆಯೇ?

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ಮಂತ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ರೈತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಓಡಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ "ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಅದರ ನಂತರ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದನ್ನು ನಂತರ "ಬೆಲ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಲೇಖಕನನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಎಷ್ಟು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ರೈತರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಸಚಿವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರನ್ನು ಅವನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಭಾಗಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಹೇಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆರೈತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೆಳಹಂತದವರಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಡಿಮೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರೂಪಕದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ಜನರ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಕವಿತೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಸುಂದರವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕುಲೀನನಿಗೆ ಸಾವು ಬಂದಾಗ, ಲೇಖಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಾವನ್ನು ವ್ಯಂಗ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕವಿತೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕನಿಗೆವಿನಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಓದುಗರು ಜನರ ಹಾಡನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಅದು ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಿದ ನಂತರ, ವೋಲ್ಗಾಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ನದಿಯನ್ನು ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಜನರ ದುರದೃಷ್ಟವು ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕವಿಯ ಕವಿತೆಯು ಆಲಂಕಾರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಜನ ದಾಸ್ಯ ತೊಲಗಿ ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಳ್ಳುವರೇ? ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಣಬಹುದು.

ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ನೀವು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು

• ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಆಲಿಸಿ!

  ಹೇಗೋ ತಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ ಜನರಿಗೆ ಈ ಕವಿತೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಯಿತು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ ದೇವರನ್ನು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜೀವಿ ಅಲ್ಲ

• ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿಲ್ಲದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ ... 9 ನೇ ತರಗತಿ

  1836 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಬರೆದ ಕವಿತೆ "ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ". ಈ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಮಹಾನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವಿತೆ ಬರೆದ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು ನಿಧನರಾದರು

• ಜಬೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಲೋನ್ಲಿ ಓಕ್ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

  ನಿಕೊಲಾಯ್ ಜಬೊಲೊಟ್ಸ್ಕಿ 1957 ರಲ್ಲಿ "ಲೋನ್ಲಿ ಓಕ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಹಾಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

• ಫೆಟಾ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಸ್ಪರ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ಉಸಿರಾಟ

  ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು 1850 ರಲ್ಲಿ ಎ. ಫೆಟ್ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಕೃತಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಲವಾರು ಮಿಶ್ರ ವಿಮರ್ಶೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

• ಸ್ವಾಲೋಸ್ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಹೋಗಿದೆ... ಫೆಟಾ

  ಬರೆಯುವ ದಿನಾಂಕ: 1884. ಪ್ರಕಾರ - ಎಲಿಜಿ, ಥೀಮ್ - ಕಳೆಗುಂದುವಿಕೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಪ್ರಕೃತಿಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಕವಿಯ ವಿಷಣ್ಣತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಯು ತಲಾ ಐದು ಸಾಲುಗಳ ನಾಲ್ಕು ಚರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೆವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ಇಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ,
ಜೀತದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತ,
ಇಡೀ ನಗರವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಭಯದಲ್ಲಿದೆ
ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳವರೆಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ;

ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ,
ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,
ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ
ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ಅವರ ಕರೆ!
ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶ
ಬಡ ಮುಖಗಳು ಮುತ್ತಿಗೆ:
ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕಗಳು, ಸ್ಥಳ ಹುಡುಕುವವರು,
ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ.
ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ
ಎಲ್ಲಾ ಕೊರಿಯರ್‌ಗಳು ಪೇಪರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬರು "ಟ್ರಾಮ್-ಟ್ರಾಮ್" ಎಂದು ಗುನುಗುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಜಿದಾರರು ಅಳುತ್ತಾರೆ.
ಒಮ್ಮೆ ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ,
ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು,
ಅವರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೂರ ನಿಂತರು,
ತಮ್ಮ ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಎದೆಗೆ ನೇತುಹಾಕುವುದು;
ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. "ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ
ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ.
ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು: ಅವರು ನೋಡಲು ಕೊಳಕು!
ಕಂದುಬಣ್ಣದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳು,
ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಡುಗ ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ತೆಳ್ಳಗಿದ್ದಾನೆ,
ಅವರ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚೀಲದ ಮೇಲೆ,
ನನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ,
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಡ್
(ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು
ಕೆಲವು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ).
ಯಾರೋ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: “ಡ್ರೈವ್!
ನಮ್ಮವರು ಸುಸ್ತಾದ ರಬ್ಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ! ”
ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯಿತು. ನಿಂತ ನಂತರ,
ಯಾತ್ರಿಕರು ತಮ್ಮ ತೊಗಲಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು,
ಆದರೆ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ನನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದರು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು,
ಪುನರಾವರ್ತನೆ: "ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ!"
ಹತಾಶ ಕೈಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದು,
ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ,
ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ನಡೆದರು ...

ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು
ನಾನು ಇನ್ನೂ ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದೆ ...
ನೀವು, ಜೀವನವನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಿರಿ
ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಮಲು,
ಕೆಂಪು ಟೇಪ್, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಗೇಮಿಂಗ್,
ಎದ್ದೇಳು! ಸಂತೋಷವೂ ಇದೆ:
ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ! ಅವರ ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ!
ಆದರೆ ಸಂತೋಷದವರು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಕಿವುಡರು ...

ಸ್ವರ್ಗದ ಗುಡುಗು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ನೀವು ಐಹಿಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ,
ಮತ್ತು ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಜನರು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ
ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ದುಃಖ.

ಈ ಅಳುವ ದುಃಖ ಏಕೆ ಬೇಕು?
ಈ ಬಡವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು?
ಶಾಶ್ವತ ರಜಾದಿನವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ
ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಏಕೆ? ಕ್ಲಿಕ್ಕರ್ಸ್ 3 ವಿನೋದ
ನೀವು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ;
ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ
ಮತ್ತು ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಸಾಯುವಿರಿ!
ಆರ್ಕಾಡಿಯನ್ ಐಡಿಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿದೆ4
ಹಳೆಯ ದಿನಗಳು ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
ಸಿಸಿಲಿಯ ಆಕರ್ಷಕ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ,
ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ,
ಸೂರ್ಯ ಹೇಗೆ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು
ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುತ್ತದೆ,
ಅವನ ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟೆಗಳು, -
ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗಾಯನದಿಂದ ಮನಮುಟ್ಟಿತು
ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ತರಂಗ - ಮಗುವಿನಂತೆ
ನೀವು ಆರೈಕೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಂತೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ
ಆತ್ಮೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬ
(ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ);
ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ,
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ,
ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ... ನಾಯಕ,
ಪಿತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ,
ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉನ್ನತಿ!..

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಯಾಕೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ?
ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ ಚಿಂತೆ?
ಅವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕಲ್ಲವೇ?
ಸುರಕ್ಷಿತ... ಇನ್ನಷ್ಟು ಮೋಜು
ಏನಾದರೂ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ...
ಮನುಷ್ಯನು ಏನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ:
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ
ಗಮನಸೆಳೆದರು ... ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ!
ಹೊರಠಾಣೆ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ದರಿದ್ರ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ
ಬಡವರು ರೂಬಲ್‌ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ
ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಅವರು ನರಳುತ್ತಾರೆ ... ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ!
ಅಂತಹ ನಿವಾಸವನ್ನು ನನಗೆ ಹೆಸರಿಸಿ,
ಅಂತಹ ಕೋನವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತುವವರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರು ಎಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ?
ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುವುದಿಲ್ಲ?
ಅವನು ಹೊಲಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಅವನು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ;
ಅವನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯ ಕೆಳಗೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ,
ಕಾರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುವುದು;
ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾ,
ದೇವರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ;
ಪ್ರತಿ ದೂರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ,
ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ.
ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: ಅವರ ನರಳುವಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ
ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ?
ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ -
ನಾಡದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವರು ಟೌಲೈನ್‌ ಹಾಕಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ..!
ವೋಲ್ಗಾ! ವೋಲ್ಗಾ!.. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀರು ತುಂಬಿದೆ
ನೀವು ಹಾಗೆ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತಿಲ್ಲ,
ಜನರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಂತೆ
ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ, -
ಜನರಿರುವಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ... ಓ ಹೃದಯವೇ!
ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?
ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ,
ಅಥವಾ, ವಿಧಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು,
ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, -
ಕೊರಗುವಂತೆ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ
ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಾ? ..

"ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಫ್ರಂಟ್ ಎಂಟ್ರನ್ಸ್" ಎಂಬ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು 1858 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಇದು ಲೇಖಕರು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ. ಕವಿ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬಹಳ ಬೇಗ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಸ್ವತಃ ಅರೆ-ಭಿಕ್ಷುಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು. ಈ ಆತ್ಮರಹಿತ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕವಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೈತರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಅರ್ಜಿದಾರರಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ನೇರವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಜಿದಾರರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗವರ್ನರ್ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಸಾಧಾರಣ ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಅರ್ಜಿದಾರರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, “ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳನ್ನು” ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಪಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಣಿಕೆ ನೀಡಿದರೂ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಓಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವವನು. ಅರ್ಜಿದಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ವರ್ತನೆ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ರೈತರು, ಉತ್ತಮ ಯಜಮಾನನ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಸ್ಯೆಯು ದ್ವಾರಪಾಲಕರಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ "ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಯ ಅಮಲು" ಗಿಂತ ಸಿಹಿಯಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಜನರು "ಸ್ವರ್ಗದ ಗುಡುಗು" ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ಹಂತವಿದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕವಿಲ್ಲದೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಅಸಾಧ್ಯ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಕಿರಿಕಿರಿಯ ನಿರಂತರ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗೆ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ರೈತರೇ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜ, ಇದು ಉಚಿತವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಕೆಲಸದ ಶಕ್ತಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಒಂದು ದಿನ ನ್ಯಾಯವು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವಿದೆ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀತದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಇಡೀ ನಗರವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಭಯದಿಂದ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳತ್ತ ಸಾಗುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಬರೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅತಿಥಿಗಳು ಮನೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಳವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ - ಅದು ಅವರ ಕರೆ! ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ದರಿದ್ರ ಮುಖಗಳಿಂದ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕಗಳು, ಸ್ಥಳ ಹುಡುಕುವವರು, ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಧವೆ. ಅವನಿಂದ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕೊರಿಯರ್‌ಗಳು ಪೇಪರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಕೆಲವರು "ಟ್ರಾಮ್-ಟ್ರಾಮ್" ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಜಿದಾರರು ಅಳುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಪುರುಷರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು, ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು, ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತಮ್ಮ ಕಂದು ತಲೆಯನ್ನು ಎದೆಗೆ ನೇತುಹಾಕಿದರು; ದ್ವಾರಪಾಲಕನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. "ನನಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ," ಅವರು ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು: ಅವರು ನೋಡಲು ಕೊಳಕು! ಕಂದುಬಣ್ಣದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೈಗಳು, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಹುಡುಗ, ಅವನ ಬಾಗಿದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಪ್‌ಸಾಕ್, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಡ್ (ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ಅವರು ಕೆಲವು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು ) ಯಾರೋ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಕೂಗಿದರು: "ಓಡಿಸು! ನಮ್ಮವರು ಸುಸ್ತಾದ ರಾಬಲ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ!" ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯಿತು. ನಿಂತ ನಂತರ, ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದರು, ಆದರೆ ಪೋರ್ಟರ್ ಅವನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದರು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದರು, "ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ!", ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹತಾಶವಾಗಿ ಹರಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ ನಡೆದರು ... ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಣೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು ಇನ್ನೂ ಗಾಢವಾದ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ... ಜೀವನವನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡುವ ನೀವು, ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ತೋತ್ರದ ಅಮಲು, ಕೆಂಪು ಟೇಪ್, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಜೂಜು, ಎದ್ದೇಳಿ! ಇನ್ನೂ ಸಂತೋಷವಿದೆ: ಅವರನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ! ಅವರ ಮೋಕ್ಷವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ! ಆದರೆ ಸಂತೋಷದವರು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಕಿವುಡರು ... ಸ್ವರ್ಗದ ಗುಡುಗುಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಐಹಿಕವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಈ ಅಪರಿಚಿತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅನಿವಾರ್ಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿನಗೇನು ಈ ಅಳುವ ದುಃಖ, ಈ ಬಡಜನ ನಿನಗೆ ಏನು? ಶಾಶ್ವತ ರಜಾದಿನ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಏಕೆ? ನೀವು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡುವವರನ್ನು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ವಿನೋದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ; ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ವೈಭವದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತೀರಿ! ಆರ್ಕಾಡಿಯನ್ ಐಡಿಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳು ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಸಿಸಿಲಿಯ ಮನಮೋಹಕ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ, ಮರಗಳ ಸುವಾಸನೆಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ನೇರಳೆ ಸೂರ್ಯ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಚಿನ್ನದ ಪಟ್ಟೆಗಳು, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಅಲೆಯ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಗಾಯನದಿಂದ ಮಂದವಾಗಿ, ಮಗುವಿನಂತೆ ನೀವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಸುತ್ತಲೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಟುಂಬದ ಆರೈಕೆ (ನಿಮ್ಮ ಸಾವಿಗೆ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ) ; ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ... ವೀರ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತೃಭೂಮಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ, ಜೋರಾಗಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಉದಾತ್ತ! ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ? ಅವರ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕಲ್ಲವೇ? - ಇದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ... ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಖುಷಿಯಾಗುತ್ತದೆ. .. ಮನುಷ್ಯನು ಏನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ: ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ! ಹೊರಠಾಣೆಯ ಹಿಂದೆ, ದರಿದ್ರ ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ, ಬಡವರು ರೂಬಲ್ ವರೆಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನರಳುತ್ತಾರೆ ... ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ! ನನಗೆ ಅಂತಹ ಮಠ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿ, ಅಂತಹ ಮೂಲೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತುವವನು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುವುದಿಲ್ಲ? ಅವನು ಹೊಲಗಳ ಮೂಲಕ, ರಸ್ತೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನರಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜೈಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಜೈಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯ ಮೇಲೆ ನರಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಬಂಡಿಯ ಕೆಳಗೆ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಡ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ, ದೇವರ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿ ದೂರದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ. ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ: ದೊಡ್ಡ ರಷ್ಯಾದ ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾರ ನರಳುವಿಕೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ? ನಾವು ಈ ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ - ಬಾರ್ಜ್ ಸಾಗಿಸುವವರು ಟೌಲೈನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!.. ವೋಲ್ಗಾ! ವೋಲ್ಗಾ!.. ಸಮೃದ್ಧವಾದ ನೀರಿನ ಚಿಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವಂತೆ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಬೇಡಿ, - ಜನರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತದೆ ... ಓಹ್, ನನ್ನ ಹೃದಯ! ನಿಮ್ಮ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ನೀವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಿರಾ, ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ, ವಿಧಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀರಿ, - ನರಳುವಿಕೆಯಂತೆ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಾ?

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು:ಪನೇವಾ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಬ್ಲೂಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಇಡೀ ದಿನ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರು, ಬಹುತೇಕ ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾರನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. [...] ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಾನು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದು ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ರಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿ ಮಂತ್ರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದ ಪ್ರವೇಶ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ರೈತರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ (M. N. Muravyov. - V. ಕೊರೊವಿನ್) ಇದು ಆಳವಾದ ಶರತ್ಕಾಲ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಮಳೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮನವಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಪೋರ್ಟರ್, ಬೀದಿಯನ್ನು ಗುಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು; ಅವರು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಕಟ್ಟು ಹಿಂದೆ ಕವರ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಾಲಿನಿಂದ ಪಾದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಗೋಡೆಗೆ ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಒದ್ದೆಯಾದರು. ನಾನು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಾನು ನೋಡಿದ ದೃಶ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಮನೆಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಪೋಲೀಸರು ರೈತರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕಿದನು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಹಿಸುಕಿದನು; ನಂತರ ಅವನು ಬೇಗನೆ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಮತ್ತೆ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದನು. ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಅವರು ನನಗೆ "ಮುಖ್ಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ" ಕವಿತೆಯನ್ನು ಓದಿದರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಿಜ ಜೀವನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದುಷ್ಟ, ಬೈಬಲ್ನ ಸಂಘಗಳು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕವಿತೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿತು. "ಜನರಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ದುರಂತ ಅದೃಷ್ಟಜನರು. ಕವಿತೆಯ ಅನೇಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು "ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಓಡ್" ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ