ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು (ಥೀಮ್ಗಳು, ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು). ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ

ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಹಸಗಳಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಮಾಣ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರಕರಣಗಳು - ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್. ಕಾರಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಗರ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ರೂಪುಗೊಂಡ ವೆಚೆ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ.

ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಫೂನ್‌ಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಉದಾರವಾದ ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಉತ್ತೇಜಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮಾಷೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಸಡೋಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು

ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕನವ್ಗೊರೊಡ್ ದಂತಕಥೆಗಳು - ಸಡ್ಕೊ. ಕಳಪೆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರು (ಒಂದೋ ಗುಸ್ಲರ್, ಅಥವಾ ಸರಳ ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ) ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಶಾಪಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಡೋಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಅವನ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಡೋಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದಂತಕಥೆಗಳು ವೆಲಿಕಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಅಧಿಪತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ಟಾವ್ರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯ

ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ನೊವ್ಗೊರೊಡ್ ಬಯಕೆಯ ಉತ್ತುಂಗದ ಉತ್ತುಂಗವು ಸ್ಟಾವ್ರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಲಾಭದಾಯಕ ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಉದಾತ್ತ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬೊಯಾರ್-ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸ್ಟಾವ್ರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಕೈವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಮೂಲಮಾದರಿಯು ಸೋಟ್ಸ್ಕಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಿರೂಪಕನ ಸಹಾನುಭೂತಿಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬೊಯಾರ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ.

ವಾಸಿಲಿ ಬುಸ್ಲೇವ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ವಾಸ್ಕಾ ಬುಸ್ಲೇವ್ - ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಉಶುನಿಸಂನ ನಾಯಕ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್ ದರೋಡೆಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಪ್ರೇಮಿ. ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ನಾಯಕರುರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ನಡೆದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬುಸ್ಲೇವ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಾಕ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇತರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು

ಇತರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಭಿರುಚಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ - ಸೊಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಧವೆಯ ಮಗಳನ್ನು ಓಲೈಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಖೋಟೆನ್ ಬ್ಲೂಡೋವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಅತಿಥಿ ಟೆರೆಂಟಿಶ್ಚೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿಗಳ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರದ ಪಾತ್ರ

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟದಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಅವರು ಸಂಪತ್ತು, ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಪ್ರಯಾಣದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು.

ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರವು ವೀರರ ಅಸಾಧಾರಣ ಶೋಷಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ. ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಹಾಡುಗಳ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಬಫೂನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಾರರಿಂದ ಗದ್ದಲದ ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಕ "ಗಾಸಿಪ್" ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರ "ಸಹೋದರರು" ನಡುವೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ನಗರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು (ಫ್ಯಾಬ್ಲಿಯಾವು) ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬೈಲಿನಾ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಗೀತೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಕೈವ್, ಅಥವಾ "ವ್ಲಾಡಿಮಿರೋವ್", ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಚಕ್ರಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಅವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಚಕ್ರಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿವೆ.

ಕೈವ್ ಅಥವಾ "ವ್ಲಾಡಿಮಿರೋವ್" ಸೈಕಲ್.

ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವೀರರು ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಸ್ಥಾನದ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. .ಕೀವ್ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಕರೆದ ವೀರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೈವ್ ಚಕ್ರದ ಹಾಡುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, ಕೈವ್ ಪ್ರದೇಶದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು V.Ya. ಪ್ರಾಪ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ಚಕ್ರದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಬದಲಾಯಿತು, ರಾಜಕುಮಾರನು ಪೌರಾಣಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು; ಅನೇಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಡಿ, ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವೀರರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ತುಗಾರಿನ್, ಇಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇಡೊಲಿಶ್ಚೆ, ಇಲ್ಯಾ ಅವರ ಜಗಳ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್).

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೈಕಲ್.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಟಾಟರ್ ಆಕ್ರಮಣ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನಾಯಕರು (ಸಡ್ಕೊ, ವಾಸಿಲಿ ಬುಸ್ಲೇವ್) ಸಹ ಇತರರಿಂದ ಬಹಳ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಸೈಕಲ್.

ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರಗಳುಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜ. ಡ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಚುರಿಲ್ ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಉದಯದ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಅನೇಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಬಟ್ಟೆ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪುರಾತನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು. ಪುರಾತನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪುರಾತನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್, ವೋಲ್ಖ್ ವೆಸೆಸ್ಲಾವಿವಿಚ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪೊಟಿಕ್, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

1. ನಾಯಕನ ಹೆಸರು ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್ ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಅಂಶವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ರುಸ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲದ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್ ಬಗ್ಗೆ ಎರಡು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ - ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೋರ್ ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಒಂದೇ ಒಂದು - ಗದ್ಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ವೋಲ್ಖ್ ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನ ಹೆಸರು ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಜಾದೂಗಾರ, ಇದು ವೋಲ್ಖ್ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ; ಶತ್ರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಅಂಶಗಳು - ಇಡೀ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕರಣ; ಸರ್ಪದಿಂದ ವೋಲ್ಖ್ನ ಪವಾಡದ ಜನನದ ಸಂಗತಿಯು ನಾಯಕನ ಟೊಟೆಮಿಕ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. R. ಜಾಕೋಬ್ಸನ್ ರಷ್ಯಾದ ವೋಲ್ಖ್ ತೋಳದ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

3. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪೊಟಿಕ್ (ಪೊಟೊಕ್) ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡುಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಪರಿಮಾಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಮಾಂತ್ರಿಕನೊಂದಿಗಿನ ನಾಯಕನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ), ಬಾಧ್ಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಸಂಗಾತಿಯೊಬ್ಬರ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೋಟಿಫ್ನ ಪುರಾತನ ಸ್ವಭಾವವೆಂದರೆ ಇದು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ತಳದಲ್ಲಿ ಎರಡು ನದಿಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳನಾಮದ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಸ್ಯ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕೈವ್ ಚಕ್ರ.

ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಆರಂಭಿಕ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು ಕೀವನ್ ರುಸ್.

1) ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೈವ್ ಅಥವಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ನಡೆಯುತ್ತದೆ
2) ಈವೆಂಟ್‌ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಇದ್ದಾರೆ.
3) ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರ ರಕ್ಷಣೆ. ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಗಳು.
4) ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
5) ಮಂಗೋಲ್ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು.

ಕೈವ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಬೊಗಟೈರ್‌ಗಳು ಮುರೊಮ್, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಜಾನ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕೈವ್ ಚಕ್ರದ ರಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. 9 ನೇ-11 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಕೈವ್ ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ವೀರರ ಸೇವೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ನಂತರದ ಸಮಯ, ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ನೊಗದ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ನರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು.

ವೀರರ ವಲಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು "ಪ್ರಾಚೀನರು" ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಟ-ಯಾ» ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್.

ವೀರೋಚಿತ - ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣ, ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು.

ಕೈವ್ ಚಕ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಚಿತ್ರಗಳು ಮೂರು ವೀರರು, ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ (ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್).

ಕೀವ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ. ಚಕ್ರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೀವ್ನ ರಾಜ-ಯುದ್ಧ ವರ್ಗದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ರುಸ್ ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಸಮಯ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳು: 1) ವೀರರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಗಳು: ಎ) ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು, ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಕೈದಿಗಳ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ, ಬೌ) ಕೀವ್‌ಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವ ಹೊಲಸುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು ಬೇರೂರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಿ. ) ವೀರರ ಹೊರಠಾಣೆಯಲ್ಲಿ; 2) ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ವೀರರಿಗೆ ವಧುಗಳ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಚ್‌ಮೇಕಿಂಗ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಧುಗಳ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂಸಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರದವರನ್ನು ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೈವ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ; 3) ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವೀರರ ಧೈರ್ಯವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ. ಕೈವ್ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯು ವೀರರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಡುವೆ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳುಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಆಕ್ಟ್ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಈ ಮುಖ್ಯ ರಕ್ಷಕರು ಮೂರು ವರ್ಗಗಳಿಂದ ಬಂದವರು: ರೈತ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ. ಬೈಲಿನಾಸ್ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಇಲ್ಯಾ - ರೈತ ಮಗ, ಮೂಲತಃ ಮುರೋಮ್ ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಕರಾಚರೋವಾ ಗ್ರಾಮದಿಂದ. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೂ, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು - ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಡ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಇಲ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಇಲ್ಯಾ ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್‌ಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೈವ್‌ಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು.
ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ನಂತರ, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವನು ವೀರ ರಾಜವಂಶದ ಮೂಲ, ಅವರು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು. ನಗರ-ಗ್ರೇಟ್ನವ್ಗೊರೊಡ್. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಬಫೂನ್‌ಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವು. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನಾಯಕರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ರಾಜಕುಮಾರರು, ರೈತರು ಮತ್ತು ಗುಸ್ಲರ್‌ಗಳು.
ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ, ಕಾದಂಬರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವಿಷಯಗಳು:

1) ಸಡ್ಕೊ ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು
2) ಸ್ಟಾವರ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯ
3) ವಾಸಿಲಿ ಬುಸ್ಲೇವ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ

ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು

ಜನರಲ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ಸ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಇಲಾಖೆ

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ವರದಿ:

"ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು"

ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು

ಎರಡನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಗುಂಪುಗಳು ಸಂಖ್ಯೆ 229

ಇವನೊವಾ ಯುಲಿಯಾ

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್

ಪರಿಚಯ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಕ್ರಗಳು.

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್.

ತೀರ್ಮಾನ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ.

ಪರಿಚಯ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಏನೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದನ್ನು ಓದದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜನರು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಜನರು; ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳಂತೆ ಲೇಖಕರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ: ಹಾಡುಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಒಗಟುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು. ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಭಾಷಾ ಕಾವ್ಯಗಳು: ಮಂತ್ರಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳು, ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಮೌಖಿಕ" ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. 10 ನೇ ಶತಮಾನವು ಹೊಸ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಇದು ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು - ಇವು ಹಿಂದಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮೌಖಿಕ ಕೃತಿಗಳು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಸ್ಲರ್ ವಾದಕರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತಂತಿಗಳ ಧ್ವನಿಗೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು "ಬೈಲ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಒಮ್ಮೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವೀರಗೀತೆಯ ಮೂಲವು ಕೆಲವು ಆಗಿತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯ. ಆದರೆ ಇದರರ್ಥ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆ ಜಾನಪದ ಕಥೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾದಂಬರಿ. ನಿಖರತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ರವಾನೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಾರರಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು, ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಥೆಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಕೇಳಿದಂತೆ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಮೇಲೆ - ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಬದಲಾದ ಮತ್ತು ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೈವ್ ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ, ಅಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಉಕ್ರೇನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಧರ್ಮಗಳಿಲ್ಲ.

ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಒಂದೇ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಜನರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಯುದ್ಧ ಅಥವಾ ಒಂದು ಘಟನೆಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸದೆ, ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ವೀರೋಚಿತ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಕಲಿನ್" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅಥವಾ ಟಾಟರ್ ಸಾರ್ ಕಲಿನ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದಿಂದ ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಕೃತಿಯು ವಿದೇಶಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜನರ ಹೋರಾಟದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾರಾಂಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ - ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಚಿತ್ರರಷ್ಯಾದ ಯೋಧ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಲಿನ್ ದಿ ತ್ಸಾರ್, ವಿಜಯಶಾಲಿಯ ಟಾಟರ್ ಖಾನ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ.

ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ವೀರೋಚಿತಅಥವಾ ವೀರೋಚಿತಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮಾತೃಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ; ಅವರು ವೀರ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. (ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್, ವಾಸಿಲಿ ಇಗ್ನಾಟೀವ್, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್, ಸುಖ್ಮನ್, ವಾಸಿಲಿ ಕಾಜೆಮಿರೊವಿಚ್, ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.).

ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು-ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು (ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು (ಸಡ್ಕೊ, ವಾಸಿಲಿ ಬುಸ್ಲೇವ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್, ಸೊಲೊವಿ ಬುಡಿಮಿರೊವಿಚ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥೆಗಳು).

ವಿಶೇಷ ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಲಾವಣಿಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳುಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಘಟನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ("ಪ್ರಿನ್ಸ್ ರೋಮನ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು", "ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಧು ಡೊಮ್ನಾ", "ವಾಸಿಲಿ ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ", ಇತ್ಯಾದಿ.).

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು("ದಿ ಸನ್‌ಫ್ಲವರ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್", "ವಂಕಾ ಉಡೋವ್ಕಿನ್ ಅಂಡ್ ಸನ್", "ಆನ್ ಅನ್‌ಟೋಲ್ಡ್ ಡ್ರೀಮ್", "ಜ್ಡಾನ್ ದಿ ಟ್ಸಾರೆವಿಚ್", "ದಿ ಮರ್ಚೆಂಟ್ಸ್ ಡಾಟರ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸಾರ್").

ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಾಡುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳುXVI- XVIIಶತಮಾನಗಳು("ರಖ್ತಾ ರಾಗ್ನೋಜರ್ಸ್ಕಿ", "ಬಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್", ಮತ್ತು ಇತರರು).

ಆರನೇ ಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು.ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಡಂಬನೆ-ತಮಾಷೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಜನರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ("ಅಗಾಫೋನುಷ್ಕಾ", "ಐಸ್ ಫ್ಲೋ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಕಥೆ", ವಿವಿಧ ನೀತಿಕಥೆಗಳು).

ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು - ಇದು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯದ ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ'ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆವಿಷ್ಕಾರ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಜೀವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಗೆ ಮಧ್ಯ-19ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಝೋನೆಜಿಯಲ್ಲಿ, ಕರಾವಳಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತ ಸಮುದ್ರ, ಪಿನೆಗಾ, ಮೆಜೆನ್ ಮತ್ತು ಪೆಚೋರಾ ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐವತ್ತರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, P.N. ರೈಬ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1860 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, P.N. ರೈಬ್ನಿಕೋವ್ ಒನೆಗಾ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಒನೆಗಾ - ಶೂಯಿ-ನವೊಲೊಕ್ ಎಂಬ ನಿರ್ಜನ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇವರಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ಭಾಗ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿದ್ದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಮನೆ ಇತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದು ತುಂಬಾ ಕೊಳಕು ಆಗಿದ್ದರಿಂದ, ಪಿಎನ್ ರೈಬ್ನಿಕೋವ್ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಗೋಣಿಚೀಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಅರೆನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪಠಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ರೈತರು ಅವನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮುದುಕ ಹಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. P.N. ರೈಬ್ನಿಕೋವ್ ಅವರು ಹಾಡಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ರೈತನನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಬರೆದರು. ಈ ಮುದುಕನ ಹೆಸರು ಲಿಯೊಂಟಿ ಬೊಗ್ಡಾನೋವಿಚ್, ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಡ್ಕಾ ಬಗ್ಗೆ. P.N. Rybnikov ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ತರುವಾಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪರೂಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಾಗಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಗಾಯಕರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿದರು, ಆದರೆ ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಶುಯಿ-ನಾವೊಲೊಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಲಿಯೊಂಟಿಯ ಮುರಿದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಹಾಡಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕೆಟ್ಟ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ತಾಜಾ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪಿಎನ್ ರೈಬ್ನಿಕೋವ್, ವರದಿಗಾರರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಆದರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಇತಿಹಾಸವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಝೆಮಿಯಾಕ್ನ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಟೇಲ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದ ಕಥೆ, "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಾಗಿವೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು ದೇಶದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯುರಲ್ಸ್, ಟೆರೆಕ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ಗಳ ಕೊಸಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವಂತಹ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಹೇರಳತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಥೆಗಳ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳು), ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಶಾಲೆಗಳಿವೆ:

ಪೌರಾಣಿಕ ಶಾಲೆ.ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. F.I. Buslaev, O.F. ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲವುಗಳಂತೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು ಜಾನಪದ ಕಲೆಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ದೂರದ ಹೊರಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರುಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ - ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತಜನರ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳ ವಿರೂಪಗೊಂಡ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ (ಆದ್ದರಿಂದ ಶಾಲೆಯ ಹೆಸರು).

ಸಾಲದ ಶಾಲೆ (ತುಲನಾತ್ಮಕ, ತುಲನಾತ್ಮಕ).ಇದು ಪೌರಾಣಿಕ ಒಂದರೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. A.N. ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ, V.V. ಸ್ಟಾಸೊವ್, M.E. ಖಲನ್ಸ್ಕಿ, N.G. ಪೊಟಾನಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮೂಲತಃ ರಷ್ಯನ್ ಮೂಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಜನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದವು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆ. ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. V.F. ಮಿಲ್ಲರ್, M.N. ಸ್ಪೆರಾನ್ಸ್ಕಿ, A.V. ಮಾರ್ಕೊವ್, S.K. ಶಂಬಿನಾಗೊ ಮತ್ತು ಇತರರು ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಕಲೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು) ಜನರ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೃತಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಜನರ ಕಾವ್ಯ ಪ್ರತಿಭೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವರ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಯಾವಾಗ ರೂಪುಗೊಂಡವು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಏಕೀಕೃತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು - V.F. ಮಿಲ್ಲರ್, M.N. ಸ್ಪೆರಾನ್ಸ್ಕಿ, A.V. ಮಾರ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು - ಕೀವನ್ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು - S.K. ಶಂಬಿನಾಗೊ, A.V. Pozdneev - ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು 16-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಸರಿಯಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಂತರದ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿವೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಚಕ್ರಗಳು.

V.G. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪು ಇದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಒಂದಾಯಿತು.

ಕೈವ್ ಸೈಕಲ್.

ಕೈವ್ ಚಕ್ರದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ: ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೀವ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ (978-1015) ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದು; ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ; ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳು - ಮಂಗೋಲ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿ; ಕೈವ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳ ಕೇಂದ್ರವೆಂದು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ವೀರರು ಮುರೋಮ್, ರೋಸ್ಟೊವ್, ರಿಯಾಜಾನ್, ಗಲಿಚ್‌ನಿಂದ ಬರುತ್ತಾರೆ. IX-XI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕೈವ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು; ಅವನು ಆಡಿದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ (ಡಿ.ಎಸ್. ಲಿಖಾಚೆವ್, ವಿ.ಐ. ಚಿಚೆರೊವ್, ಇತ್ಯಾದಿ), ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್, ಮಿಖೈಲೊ ಪೊಟಿಕ್ ಅವರಂತಹ ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೈವ್ ಅವಧಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡುವ ಪೌರಾಣಿಕ ತತ್ವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶತ್ರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿಜವಾದ ಜನರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು (ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದಿ ರಾಬರ್, ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಗೊರಿನಿಚ್, ಇಡೊಲಿಶ್ಚೆ ಪೊಗಾನಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೈವ್ ಚಕ್ರದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯ, ರಷ್ಯಾದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ.

ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೈಕಲ್.

11 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಕೀವ್ ರಾಜ್ಯಹಲವಾರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಚಕ್ರಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದುಡಿಯುವ ಜನರು ರಾಜಕುಮಾರರ ದ್ವೇಷಗಳಿಗೆ ಪರಕೀಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಜನರು ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಎದ್ದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ (ಸಡ್ಕೊ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ವಾಸಿಲಿ ಬುಸ್ಲೇವ್ ಬಗ್ಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಗಲಿಷಿಯಾ-ವೋಲಿನ್ (ಡ್ಯೂಕ್ ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ಚುರಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಕ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಂತೆ ಸಡ್ಕೊ ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವು "ವ್ಯಾಪಾರ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್" ಆಗಿದೆ. ವಾಸಿಲಿ ಬುಸ್ಲೇವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೀವಿಗಳುರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ. ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಂಬುವ ಮುಕ್ತ-ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಿವೆ:

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವಿಘಟನೆಯ ಅವಧಿ (XII- XVಶತಮಾನ). ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಈ ಸಮಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟಾಟರ್ ಗುಲಾಮರ ವಿರುದ್ಧದ ಜನರ ಹೋರಾಟದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಹಿಂದೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ವಿಷಯದಿಂದ ತುಂಬಿಸಲಾಯಿತು: "ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಲಿನ್ ತ್ಸಾರ್", "ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬಾಟಿಗಾ" (ಬಾಟಿ), "ಕಾಮ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ" ", ವಾಸಿಲಿ ಇಗ್ನಾಟೀವ್ ", "ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಕಾಜಿಮಿರೊವಿಚ್" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದರೆ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅವಧಿ (XV- XVIಶತಮಾನ).ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಒಂದು ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಒಂದಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಸ್ಕೋ, ಕೀವ್ ಜೊತೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಸಂಕೇತವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಕುರಿತಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ನಾಯಕ ಈಗಾಗಲೇ "ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಮದರ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೋನ್ ಮಾಸ್ಕೋ" ದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.

ಕೊನೆಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಅವಧಿ (XVII- XVIIIಶತಮಾನ).ಇದು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಸಮಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಜನರ ವರ್ಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಳುವ ವರ್ಗಗಳ ಕಡೆಗೆ ದ್ವೇಷದ ವಿಷಯವಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಎಲ್ಲದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಕೋಪ, ಜನರಿಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನ, ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿ, ಹೇಡಿತನ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಕೊನೆಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯತೆಯ ಅವಧಿಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು: "ಇಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲು ಗೋಲಿ", "ಫಾಲ್ಕನ್-ಹಡಗಿನ ಮೇಲೆ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್", "ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮರಿಂಕಾ" ಮತ್ತು ಇತರರು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು 18 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹದ ಮರುಪೂರಣವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಾಯಕರು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್,

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್.

ಜನರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ನಾಯಕನ ಸಂಪೂರ್ಣ “ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ” ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿದೆ: “ದಿ ಹೀಲಿಂಗ್ ಆಫ್ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್”, “ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ ದಿ ರಾಬರ್”, “ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಡೊಲಿಶ್ಚೆ”, “ಅವನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಕದನ” , “ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಲಿನ್ ದಿ ಸಾರ್”, “ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಲಿ ಟಾವೆರ್ನ್”, “ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಜಗಳ”, “ಫಾಲ್ಕನ್-ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್”, “ಮೂರು ಪ್ರವಾಸಗಳು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್” ಮತ್ತು ಇತರರು. ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅವರ ಈ ಚಿತ್ರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ ನಮ್ಮ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸುದೀರ್ಘ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಟಾಟರ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ದಂಡನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ದರೋಡೆಕೋರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ನಾಯಕನ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರ. ಇದು ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಯ ನಾಯಕ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ರಾಜಕುಮಾರನ ಮುಂದೆಯೂ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕ, ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ರಕ್ಷಕ. ಅವನು "ಓರೆಯಾದ-ಹೊಟ್ಟೆಯ ಹುಡುಗರನ್ನು" ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವಮಾನವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಇತರ ವೀರರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನಾಯಕನ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಭಾವವು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಇಲ್ಯಾ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಬೂದು ಕೂದಲಿನವನು, ಇದು ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. 1

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ: ರಷ್ಯಾದ ನಾಯಕನ ಮೂಲಮಾದರಿ ಯಾರು? ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ “ಮೂಲಮಾದರಿ” ಗಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ; ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ವ್ಯಂಜನದಲ್ಲಿ. ಗುಡುಗು ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿಯೊಂದಿಗಿನ ಏಕೈಕ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೇಗನ್ ದೇವರಾದ ಪೆರುನ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಡಬಲ್ “ಬದಲಿ” ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪೆರುನ್ - ಇಲ್ಯಾ ದಿ ಪ್ರವಾದಿ - ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್.

ಮತ್ತು, ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಏಕೈಕ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ (ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಕೂಡ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕನಾಗಿ ಅಲ್ಲ). IN ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳುಇಂದಿಗೂ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 19 ಅನ್ನು "ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಇಲ್ಯಾ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆ" ಎಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 2 ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಮಠದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಂಥೋನಿ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಸಮಾಧಿ, ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ನೆಸ್ಟರ್, ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅಲಿಂಪಿಯ ಸಮಾಧಿಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಅನೇಕ ಇತರ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅದರ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಹುತಾತ್ಮರು.

ನಿಕಿತಿಚ್.

ಎರಡನೇ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಯಕ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್. ಅವರು ಸಹವರ್ತಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಡನಾಡಿ, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅವರ "ಕ್ರುಸೇಡರ್ ಸಹೋದರ". ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸರ್ಪೆಂಟ್”, “ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ ಕಾಜಿಮಿರೊವಿಚ್”, “ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೊಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್”, “ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಗೆ ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಮದುವೆ”, “ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮರ್ರಿನ್ಯಾ” . ಅವರ ಜನನ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯ, ವೀರ ಪೊಲಾನಿಟ್ಸಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆ, ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್ ಅವರ ಪರಿಚಯ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿವೆ. ಡೊಬ್ರಿನಿನಾ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ತಿಳಿದಿದೆ - ಅಮೆಲ್ಫಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ, ತಂದೆ - ನಿಕಿತಾ ರೊಮಾನೋವಿಚ್; ಹೆಂಡತಿಯರು - ನಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಿಕುಲಿಚ್ನಾ; ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ - ಅವ್ಡೋಟ್ಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ.

ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಆಳವಾದದ್ದು. ಇವನೇ ನಿಜವಾದ ಹೀರೋ, ಹೀರೋಯಿಸಂಗೆ ಸದಾ ಸಿದ್ಧ. ಅವನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ, ಜಾಣ್ಮೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ, ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಶಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳು: ಚೆಸ್ ನುಡಿಸುವುದು, ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ, ವೀಣೆ ನುಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ("ಸೌಜನ್ಯ").

ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ “ಮೂಲಮಾದರಿ” ಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಇದು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೇಯರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೀವ್ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಗವರ್ನರ್, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು “ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್” ನಲ್ಲಿವೆ. ” ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಕ್ರೋನಿಕಲ್ಸ್ ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕ ಯುಐ ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಏಳುಡೊಬ್ರಿನ್:

10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ;

11 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ - ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ರಾಗುಲೋವಿಚ್, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ವೊವೊಡ್;

12 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮೇಯರ್ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ, ಕೀವ್ ಬೊಯಾರ್ ಡೊಬ್ರಿಂಕಾ ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಬೊಯಾರ್ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಡಾಲ್ಗಿ;

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಗ್ಯಾಲಿಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ನೊವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಬಿಷಪ್ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಯಾಡ್ರೆಕೊವಿಚ್ಗೆ.

ಆಯ್ಕೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ - ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಈ ಯಾವುದೇ “ಮೂಲಮಾದರಿ” ಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾವನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಡೊಬ್ರಿನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. Yu.I. ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ಮಂಗೋಲ್ ರುಸ್ ಪೂರ್ವದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಂತರ, 15-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಇದು "ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅಲ್ಲದ" ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಡೊಬ್ರಿನ್‌ಗಳಿಗೆ, ಇದು ಎರಡನೆಯದು - ಪೇಗನ್ ಹೆಸರು, ಕೆಲವು ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ದಯೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ.

ಅಲೆಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್.

ಮೂರನೇ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಯಕ ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ: “ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ತುಗಾರಿನ್ ಜ್ಮೀವಿಚ್”, “ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್”, “ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಜ್ಬ್ರೊಡೋವಿಚ್ ಸಹೋದರರ ಸಹೋದರಿ”.

ಅಲಿಯೋಶಾ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಧೈರ್ಯ, ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ. ಅಲಿಯೋಶಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ, ನಿರಾತಂಕದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೀರೋ. ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ತೀರ್ಮಾನ.

ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ರಚಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ನಮ್ಮದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು, ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವೈಭವ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ:

ಅನಿಕಿನ್ ವಿ.ಪಿ. "ರಷ್ಯನ್ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ"

ಚಿಚೆರೋವ್ ವಿ.ಐ. "ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು"

ಕಲುಗಿನ್ ವಿ.ಐ. "ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ರೊಕೊಟಾಹು... ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು"

ಕ್ರಾವ್ಟ್ಸೊವ್ ಎನ್.ಐ., ಲಝುಟಿನ್ ಎಸ್.ಜಿ. "ರಷ್ಯನ್ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ"

ರೈಬಕೋವ್ ಬಿ. "ರಷ್ಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು"

ಯುಡಿನ್ ಯು.ಐ. ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು(ಕಾವ್ಯ ಕಲೆ).

1ಯುಡಿನ್ ಯು.ಐ. ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು. ಕಾವ್ಯ ಕಲೆ p.68

2ಕಲುಗಿನ್ ವಿ.ಐ. ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ರೊಕೊಟಾಹು...ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

ಅನೇಕ ಜನರು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಸಡ್ಕೊ" ಯಾವ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ? ತಿರುಗಿದರೆ, ಜಾನಪದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಓಲ್ಡ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು - ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನಗರದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವನತಿ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ ತಂಡದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕೈವ್‌ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರ "ಸಡ್ಕೊ"

ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಆಧುನಿಕತೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ: ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಜೀವನ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಡ್ಕೊ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಾಯಕನಲ್ಲ. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೃತಿಗಳಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು "ಸಡ್ಕೊ" ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಯಾವ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ?

ಸಡ್ಕೊ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನಾಯಕ, ಮತ್ತು 9 ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ಸಾಲುಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೇವಲ 2 ಸಂಪೂರ್ಣವಾದವುಗಳಿವೆ: ಕಥೆಗಾರರಾದ ವಾಸಿಲಿ ಶ್ಚೆಗೊಲೆನೊಕ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಸೊರೊಕಿನ್ ಅವರಿಂದ.

ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸಡ್ಕೊ ಇದ್ದಾರೆ ನೀರೊಳಗಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಈ ರೀತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ನಂತರ, ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಗೋಲ್ಡನ್ ಮೀನಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಡ್ಕೊ ಹೇಗೆ ಶ್ರೀಮಂತನಾದನೆಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇಲ್ಮೆನ್ ಸರೋವರದ ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ನಾಯಕನ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ವೀಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸಡ್ಕೊ ಕುರಿತಾದ ಕೆಲವು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಥೆಗಾರರು ರಾಜನನ್ನು "ಸಮುದ್ರ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನೀರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ವಾಸ್ತವವಾಗಿಇವು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀರಿನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂರು ಹಂತದ ಕ್ರಮಾನುಗತವಿದೆ, ಕೆಲವರು ಸಣ್ಣ ತೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ರಾಜನಿದ್ದಾನೆ - ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಸಡ್ಕೋ" ಯಾವ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ?

ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಂತರದ ಭಾಗವು ಸಡ್ಕೊ ಅವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಾಜಿ ಕಟ್ಟಿದರು, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬಹಳ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

1167 ರಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ ಸಡ್ಕೊ ಸಿಟಿನಿಚ್ - ನಾಯಕ ಸಡ್ಕೊಗೆ ಮೂಲಮಾದರಿ ಇದೆ ಎಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಆಧಾರವು ಅವನ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಸಡ್ಕೊ" ಯಾವ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಝಾಡೋಕ್ ಎಂಬ ನಾಯಕನಿದ್ದಾನೆ, ಅವರ ಸಾಹಸಗಳು ನಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಸಾಹಸಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಈ ಹೆಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅದೇ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಇದು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಪಾಠದ ಪ್ರಕಾರ:ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾಠದ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

1. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ.
2. ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ದಿಕ್ಕಿನ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಿರಿ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ:

1. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು.
2. ಭಾಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ.
3. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ.

ಉಪಕರಣ:ಚಾಕ್ಬೋರ್ಡ್, ರಷ್ಯಾದ XI - XII ಶತಮಾನಗಳ ನಕ್ಷೆ. , ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಗಳು.

ಪಾಠ ವಿಧಾನ: ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ.

ಪಾಠ ಯೋಜನೆ.

1. ವರ್ಗ ಸಂಘಟನೆ (2 ನಿಮಿಷ.)

2. ಉಪನ್ಯಾಸ (30 ನಿಮಿಷ.)

3. ವಸ್ತುವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು (10 ನಿಮಿಷ.)

4. ಮನೆಕೆಲಸ(3 ನಿಮಿಷ)

ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ

1. ಪಾಠದ ಮೊದಲು ತರಗತಿಯ ಸಂಘಟನೆ: ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಓದಲು ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾಠಕ್ಕೆ ತರಲು.

ಪಾಠದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಗದ ಸಂಘಟನೆ: ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಟಣೆ, ಈ ಪಾಠದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ವಿವರಣೆ.

2. ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ: "EPIC" ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣಬೈಲ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಬೈಗಾನ್, ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಗೀತೆಗಳ ಹೆಸರಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಅವರು 12ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು; ಆದರೂ ಅವು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನೆರವೇರುತ್ತಿವೆ. IN ಕಳೆದ ಶತಮಾನಗಳುಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಗುಸ್ಲಿಯ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಕ್ಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಕಥೆಗಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ರೈತರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ” (ಅಡಿಟಿಪ್ಪಣಿ ಸಂಖ್ಯೆ 1)

ಒಬ್ಬ ಹಿಸ್ಟರಿ ಟೀಚರ್. ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಹಲವಾರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಗಾರರನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಆರ್ಟೆಲ್ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೋದ ಕಥೆಗಾರ ಟಿ.ಜಿ.ರಿಯಾಬಿನಿನ್ (ಕಿಝಿ) ಅವರನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಕಥೆಗಾರನಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ ಪಿ.ಎನ್. ರೈಬ್ನಿಕೋವ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು: "ಮತ್ತು ರಿಯಾಬಿನಿನ್ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಲಿತರು: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವು ಅದರ ನೈಜ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಪ್ರತಿ ಪದಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅರ್ಥವಿದೆ." ರಿಯಾಬಿನಿನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಟ್ರೋಫಿಮ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ ಇವಾನ್ ಟ್ರೋಫಿಮೊವಿಚ್ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಇಂದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಲೆಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅವರ ಮಲಮಗ ಇವಾನ್ ಗೆರಾಸಿಮೊವಿಚ್ ರಿಯಾಬಿನಿನ್ - ಆಂಡ್ರೀವ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ 20-40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಗೆರಾಸಿಮೊವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ, ಪಯೋಟರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ರಿಯಾಬಿನಿನ್-ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಥೆಗಾರನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ಸ್ಮರಣೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಗದ್ಯ ಪಠ್ಯ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ. ಒತ್ತಡವು ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ನಿರೂಪಕನ ಮಾತು ಸರಾಗವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ (ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು) ಅದು ಮಧ್ಯಂತರವಾಗಬಹುದು. ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ (9 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು). ಇವು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಸೆಟ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕೋರಸ್‌ಗಳು, ನಿರಂತರ ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳು (ಚೀಸ್-ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿ, ಸುಂದರವಾದ ಮೇಡನ್, ಉತ್ತಮ ಸಹವರ್ತಿ), ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳು.

ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕೀವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಎರಡೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕೀವ್ ಚಕ್ರವು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರೆ - ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರು, ನಂತರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರವು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಈ ವಿಭಜನೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ಹಿಸ್ಟರಿ ಟೀಚರ್. ಹೌದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲು ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ರಾಜ್ಯ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಹಂತದಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರತಿ ನಗರವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅಪ್ಪನೇಜ್ ಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಡಳಿತಗಾರ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಕೈವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಿವೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವಿಷಯವು ಈ ನಗರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು 11 ನೇ - 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ದೇಶದೊಳಗೆ ಇದೆ ಅಥವಾ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೈವ್ ಅತ್ಯಂತ ಗಡಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು: ಪೆಚೆನೆಗ್ಸ್, ಮಂಗೋಲರು, ಟಾಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖಾಜರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ನರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೈವ್ ಚಕ್ರದ ನಾಯಕರು ವೀರರು. (ಅನುಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 1,2 ನೋಡಿ).

ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ: “ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹೀರೋ ಎಂಬ ಪದವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಅನಿಯಮಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ನಾಯಕರು ರಕ್ಷಣೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಶೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೀರರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಹುಟ್ಟು ನೆಲ. ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಶತ್ರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಪಟ; ಅವನು ಜನರನ್ನು, ಅವರ ರಾಜ್ಯತ್ವ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೈವ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಸೊಕೊಲ್ನಿಕ್ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ:

ನಾನು ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಹೊಗೆಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೇನೆ,
ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳು - ತೇಲುವ ನೀರಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು,
ನಾನು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ನಲ್ಲಿ ಕುದಿಸುತ್ತೇನೆ,
ನಾನೇ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ...
ಕಲಿನ್ ರಾಜ.
ಅವರು ರಾಜಧಾನಿ ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ,
ದಂಗೆ - ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ರೈತರನ್ನು ಹೊಡೆದುರುಳಿಸುವನು ...
ತುಗಾರಿನ್.
ಅವರು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು,
ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಳಿದನು,
ತುಗಾರಿನ್ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ”

ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಕ: ರುಸ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಶತ್ರುಗಳ ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ವೃದ್ಧರನ್ನು, ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ರಿಯಾಜಾನ್ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ದಾಳಿಗೊಳಗಾದಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ತನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆಯಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ: ಆದರೆ ವೀರರು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಾದ ಕೈವ್‌ನ ಮೇಲೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ: ಇಲ್ಯಾ ಮುರೊಮೆಟ್ಸ್, ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್, ಅಲಿಯೋಶಾ ಪೊಪೊವಿಚ್, ಅವರು ತುಗಾರಿನ್ ಮತ್ತು ಹಾವು ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ - ದರೋಡೆಕೋರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಇಲ್ಯಾ ಸಹ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ: ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಅವನು ಮರಗಳನ್ನು ಬೇರುಗಳಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಆಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನದ ಮೂಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಇನ್ನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ - ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾತ್ರ - ಅಂತಹ ವಿಷಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು. ನಾಯಕನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುದ್ಧವು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಅವನ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯು ಅಂತಹ ಯುದ್ಧಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ವೀರರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಕ: “ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಲೆಮಾರಿ ಪೂರ್ವ ಜನರ ದಾಳಿಯಿಂದ ಹೋರಾಡಿತು. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯ ಏಕತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಕೈವ್ ಚಕ್ರದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಒಬ್ಬ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿವೆ - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೊಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ (ಆಡಳಿತ 980 - 1015) ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ - 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಕೀವಾನ್ ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಕೈವ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವೋಲ್ಗಾ, ಓಕಾ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಅಲ್ಲದವರು ಇದ್ದರು. ಕೀವಾನ್ ರುಸ್ ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ (1113 - 1125) ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೆಸರನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಕೂಡ ಇದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ನಿಕಿಟಿಚ್ ಅವರು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿ. ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು "ದಿ ಮ್ಯಾರೇಜ್ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್", "ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸರ್ಪೆಂಟ್" ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ನೈಜ ಘಟನೆಗಳು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ - ಮದುವೆ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ರೊಗ್ನೆಡಾ (980) ಮತ್ತು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯ (988). ”

ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ: ಆದರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆದರ್ಶವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪು. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ಜಗತ್ತು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳು. ವೀರರ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸಹ ಅವರ ನೈತಿಕ ವಿಜಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಗಲ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಪ್ರಪಂಚಅವನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ತನಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಋತುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರ್ಯಾಯವಿಲ್ಲ; ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳು, ಮಂಜು ಮತ್ತು ಗುಡುಗುಗಳು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಶತ್ರು ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮಬ್ಬಾಗುತ್ತಿವೆ:

ಅದರಿಂದ - ಅದು ಒಂದೆರಡು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ,
ಅದರಿಂದ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದಿಂದ
ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯ ಮರೆಯಾಯಿತು,
ತಿಂಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು,
ಸೋತಿದೆ ಹೌದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು,
ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕೀವ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿದೆ, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ವಿದೇಶಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು - ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು, ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಸಣ್ಣ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ವೀರರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು: ಸಡ್ಕೊ, ವಾಸಿಲಿ ಬುಸ್ಲೇವ್, ಸ್ಟಾವ್ರ್ ಗೊಡಿನೋವಿಚ್. ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ವಿಷಯ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮಗೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಅಧಿಕ ತೂಕ, ಬೃಹದಾಕಾರದ ಜನರು, ಹಣವನ್ನು ಎಣಿಕೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಸಮರ್ಥರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಯಿತು?

ಇತಿಹಾಸ ಶಿಕ್ಷಕ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ (ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಲಮಾರ್ಗಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ). ಈ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ವರಂಗಿಯನ್ನರಿಂದ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ನಡುವೆ ನೂರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಯಾಣವಿದೆ.

ನೇಗಿಲುಗಳು ಲೊವಾಟ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಇನ್ನೂ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಭೂಮಿ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪೋರ್ಟೇಜ್ಗಳು. ಪ್ರತಿ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಮರದ ರೋಲರುಗಳನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನೇಗಿಲುಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ನೀರಿನಿಂದ ನೀರಿನಿಂದ ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉರುಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ದರೋಡೆಕೋರರಿಂದ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ತಂಡವು ಎಡವಿದರೆ, ಸರಕುಗಳು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಹಾಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌಶಲ್ಯದ ಕೊರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಒಂದೇ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಡ್ನೀಪರ್ಗೆ ತೆರಳಿದಾಗ ಅದು ಸುಲಭವಾಯಿತು.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಜಧಾನಿ ಕೈವ್, ಇಲ್ಲಿ "ವರಂಗಿಯನ್ನರಿಂದ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ" ಪ್ರಯಾಣದ ಮೊದಲಾರ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಕಾರವಾನ್ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ಮತ್ತೊಂದು ಪಾಠಕ್ಕೆ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ: ನಾವು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ.

1. ಎಪಿಕ್ ಪದದ ಮೂಲ ಅರ್ಥವೇನು?
2. ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದವು?
3. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವವರ ಹೆಸರೇನು?
4. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಚಕ್ರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ?
5. ಕೈವ್ ಚಕ್ರದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವಿಷಯವೇನು?
6. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಚಕ್ರದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವಿಷಯ ಏನು?
7. ಈ ಸರಣಿಯ ಯಾವ ನಾಯಕರು ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತು?
8. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಏನು ಹೊಂದಿವೆ?

ಬಳಸಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು:

1. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಬಾಯ್ಕೊ "ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ಮಾಂತ್ರಿಕ ದೇಶದಲ್ಲಿ", ಮಾಸ್ಕೋ - ಸ್ಟಾವ್ರೊಪೋಲ್ 1999, ಪುಟಗಳು 127 - 130.
2. ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಫೋಕ್ಲೋರ್, ಸಂಪುಟ ಬೈಲಿನಾ, ಮಾಸ್ಕೋ " ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ” 1988, ಪುಟಗಳು 5 – 24.