ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು? ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ F.M. - ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ F.M. - ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1821 - 1881)
ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ F.M.
ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ
ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಮಗ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನವೆಂಬರ್ 11 (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30) 1821 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಪೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. 1828 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ತಂದೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, 1831 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾಶಿರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದರೋವೊಯ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮತ್ತು 1833 ರಲ್ಲಿ - ನೆರೆಯ ಚೆರ್ಮೋಶ್ನ್ಯಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ತಾಯಿ, ನೀ ನೆಚೇವಾ, ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದವರು. ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಏಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಟ್ಟಡದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬವು 1831 ರಲ್ಲಿ ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾಶಿರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಮಕ್ಕಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಅವರ ತಾಯಿ ಅವರಿಗೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ಫ್ರೆಂಚ್- ಅರ್ಧ ಬೋರ್ಡ್ N.I. ಡ್ರಾಶುಸೋವಾ. 1834 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಚೆರ್ಮಾಕ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದರು. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಸ್ಕೂಲ್ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು "ಅಸಭ್ಯ ವಿಲಕ್ಷಣ" ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಾನು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ... ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
1841 ರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು. 1843 ರಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೋರ್ಸ್ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ತಂಡದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. 1844 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು "ನರಕದಂತಹ ಕೆಲಸ" ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ಮತ್ತು "ಮೇರಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್" ನಾಟಕಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ, ಇದು 40 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ. 1846 ರಲ್ಲಿ, "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್" ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಎನ್.ಎ. , ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು - "ಬಡ ಜನರು" ಕಥೆ. ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. , ಗೊಗೊಲ್ ಶಾಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಲಯದೊಂದಿಗಿನ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನೋವಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಟ್ಟ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ "ನರ ಅಸಂಬದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಬಂಧನದ ಮೊದಲು, ಏಪ್ರಿಲ್ 23 (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) 1849 ರ ರಾತ್ರಿ, 10 ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಿ ರಾವೆಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 8 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು. ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಅದನ್ನು 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು, ನಂತರ ಶ್ರೇಣಿ ಮತ್ತು ಫೈಲ್‌ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 22 ರಂದು (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸೆಮೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ಪರೇಡ್ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಫೈರಿಂಗ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಶೇಷ ಕರುಣೆಯಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. . ಡಿಸೆಂಬರ್ 24-25 (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ), 1849 ರ ರಾತ್ರಿ, ಅವರನ್ನು ಸಂಕೋಲೆಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಓಮ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಪಸ್ಮಾರದ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆಗಳು, ಅವರು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ, ತೀವ್ರಗೊಂಡರು.
ಫೆಬ್ರವರಿ 15, 1854 ರಂದು, ಅವರ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಲೀನಿಯರ್ 7 ನೇ ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1859 ರವರೆಗೆ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರನ್ ಎ.ಇ. ರಾಂಗೆಲ್. ಫೆಬ್ರವರಿ 6, 1857 ರಂದು, ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೋಟೆಲಿನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರ ವಿಧವೆಯಾದ ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಐಸೇವಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರ ಮೊದಲ ಗಂಡನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮದುವೆಯು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ... ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಮಲಮಗನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್‌ಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗಿದನು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಗರೇಟ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 1857 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 15 ರಂದು ಧ್ವಜದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು (ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1, 1855 ರಂದು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಿದರು). ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ರಾಜೀನಾಮೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 18, 1859 ರಂದು ಟ್ವೆರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದರು. 1861 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು "ಟೈಮ್" (1863 ರಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು "ಯುಗ" (1864 - 1865) ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1862 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ N. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ ಅವರ ಮುಗ್ಧ ಲೇಖನಕ್ಕಾಗಿ "ವ್ರೆಮ್ಯಾ" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 64 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಯುಗ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 16, 1864 ರಂದು, ಅವರ ಪತ್ನಿ 4 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 10 ರಂದು ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಹೊಡೆತದ ನಂತರ ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ಸಾಲಗಳ ಸಮೂಹವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು 1865 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಯುಗ" ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ 15,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಸಾಲ ಉಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ದಿವಂಗತ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಗನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನವೆಂಬರ್ 1865 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಸ್ಟೆಲೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮಾರಿದರು.
1866 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅನ್ನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು "ಪ್ಲೇಯರ್" ಗಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಫೆಬ್ರವರಿ 15, 1867 ರಂದು ಅವರು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾದರು. ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಹೊರಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಕಾಟ್ಕೋವ್ನಿಂದ 3,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಅವರು ಯೋಜಿಸಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ ("ದಿ ಈಡಿಯಟ್") ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ 3000 ರಬ್. ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಸಹ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರನ ವಿಧವೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಸಾಲಗಾರರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 4 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇದ್ದರು (ಜುಲೈ 1871 ರವರೆಗೆ). ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಬಾಡೆನ್-ಬಾಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು: ಹಣ, ಅವನ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಉಡುಪುಗಳು. ನಾನು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬರಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಮಗು ಜನಿಸಿತು, ಅವರು ಕೇವಲ 3 ತಿಂಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿಯೆನ್ನಾ ಮತ್ತು ಮಿಲನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 1869 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ನಲ್ಲಿ, ಲ್ಯುಬೊವ್ ಎಂಬ ಮಗಳು ಜನಿಸಿದಳು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅವಧಿಯು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಅನ್ನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ. ಇಲ್ಲಿ, 1871 ರಲ್ಲಿ, ಮಗ ಫೆಡರ್ ಜನಿಸಿದರು. 1873 ರಿಂದ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಲೇಖನಗಳ ಶುಲ್ಕದ ಜೊತೆಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ 250 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಸಂಬಳದೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಾಜ್ಡಾನಿನ್ ಸಂಪಾದಕರಾದರು, ಆದರೆ 1874 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಾಜ್ಡಾನಿನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. 1877 - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಸಂಬಂಧಿತ ಸದಸ್ಯ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಎಂಫಿಸೆಮಾದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಜನವರಿ 25-26 (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿ) 1881 ರ ರಾತ್ರಿ, ಪಲ್ಮನರಿ ಅಪಧಮನಿ ಛಿದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು - ಅಪಸ್ಮಾರ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 9 ರಂದು (ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ - ಜನವರಿ 28) 1881 ರಂದು ರಾತ್ರಿ 8:38 ಕ್ಕೆ ನಿಧನರಾದರು. ಜನವರಿ 31 ರಂದು ನಡೆದ ಬರಹಗಾರನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ (ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಫೆಬ್ರವರಿ 2 ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ) ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ: ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ 72 ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು 67 ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ. ಅವರನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾ ಅವರ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು 1883 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು (ಶಿಲ್ಪಿ ಎನ್. ಎ. ಲಾವ್ರೆಟ್ಸ್ಕಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕೆ.ಕೆ. ವಾಸಿಲೀವ್). ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳು: “ಬಡ ಜನರು” (1846, ಕಾದಂಬರಿ), “ಡಬಲ್” (1846, ಕಥೆ), “ಪ್ರೊಖಾರ್ಚಿನ್” (1846, ಕಥೆ), “ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯ” (1848, ಕಥೆ), “ಬೇರೆಯವರ ಹೆಂಡತಿ ” ( 1848, ಕಥೆ), "ಎ ನೋವೆಲ್ ಇನ್ 9 ಲೆಟರ್ಸ್" (1847, ಕಥೆ), "ದಿ ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್" (1847, ಕಥೆ), "ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಗಂಡ" (1848, ಕಥೆ), "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಳ್ಳ", (1848, ಕಥೆ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ "ಕಥೆಗಳು" ಒಬ್ಬ ಅನುಭವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ"), "ದಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ ಮತ್ತು ವೆಡ್ಡಿಂಗ್" (1848, ಕಥೆ), "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್" (1848, ಕಥೆ), "ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ" (1849, ಕಥೆ), "ಅಂಕಲ್ ಡ್ರೀಮ್" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ (1859, ಕಥೆ), "ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಪಂಚಿಕೋವೊ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು" (1859, ಕಥೆ), "ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" (1861, ಕಾದಂಬರಿ), "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" (1861-1862), "ವಿಂಟರ್ ನೋಟ್ಸ್" ಆನ್ ಸಮ್ಮರ್ ಇಂಪ್ರೆಶನ್ಸ್" (1863), "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅಂಡರ್‌ಗ್ರೌಂಡ್" (1864 ), "ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ಪನಿಶ್‌ಮೆಂಟ್" (1866, ಕಾದಂಬರಿ), "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" (1868, ಕಾದಂಬರಿ), "ಡಿಮನ್ಸ್" (1871 - 1872, ಕಾದಂಬರಿ), "ಹದಿಹರೆಯದವರು" (1875, ಕಾದಂಬರಿ), "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" (1877), "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಜೋವ್" (1879 - 1880, ಕಾದಂಬರಿ), "ದಿ ಬಾಯ್ ಅಟ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ", "ದ ಮೀಕ್ ಒನ್", "ದಿ ಡ್ರೀಮ್" ಫನ್ನಿ ಮ್ಯಾನ್". USA ನಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಷಾಂತರವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ಗೆ ("ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್") 1881 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಪ್ರಕಾಶಕ H. ಹಾಲ್ಟ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು; 1886 ರಲ್ಲಿ, "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಯುಎಸ್ಎ. ಯುಎಸ್ಎಯಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯು ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅಥವಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಎಲ್.ಎನ್. , ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. USA ನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆ 12-ಸಂಪುಟಗಳ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು (1912 - 1920), ಆದಾಗ್ಯೂ, E. ಸಿಂಕ್ಲೇರ್ ಮತ್ತು V.V. ನಬೋಕೋವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. , ನಿರಾಕರಣೆ ಉಳಿದಿದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ, ವಿಲಿಯಂ ಫಾಲ್ಕ್ನರ್, ಯುಜೀನ್ ಓ'ನೀಲ್, ಆರ್ಥರ್ ಮಿಲ್ಲರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಪೆನ್ ವಾರೆನ್, ಮಾರಿಯೋ ಪುಝೋ. ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲಗಳು:"ರಷ್ಯನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ನಿಘಂಟು"
ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲ www.rubricon.com (ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್", ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ "ಮಾಸ್ಕೋ", ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ ಆಫ್ ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್, ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್) ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ "ರಷ್ಯಾ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು!" - www.prazdniki.ru

(ಮೂಲ: "ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ವಿಸ್ಡಮ್." www.foxdesign.ru)

ಕನ್ಸಾಲಿಡೇಟೆಡ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಅಫಾರಿಸಂಸ್. ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ 2011.

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ “ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಫ್‌ಎಂ - ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ” ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಫೆಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್, ರಷ್ಯನ್. ಬರಹಗಾರ, ಚಿಂತಕ, ಪ್ರಚಾರಕ. 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಳಗಿದ. "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆ" ಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಗವು ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿ, ಡಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು ... ... ಫಿಲಾಸಫಿಕಲ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1821 81), ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ (1877). ಬಡ ಜನರು (1846), ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್ (1848), ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ (1849, ಅಪೂರ್ಣ) ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನೈತಿಕ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ... ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1822 1881) ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ವೈದ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. 1841 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ (1844 ರಲ್ಲಿ) ... ... 1000 ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳ ಕ್ರೂರ ಪ್ರತಿಭೆ ನಿಘಂಟು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ರೂರ ಪ್ರತಿಭೆ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಮಾನಾರ್ಥಕಗಳ ನಿಘಂಟು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ಎಂ.: ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ. Z. E. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವಾ. 2011… ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ನಿಘಂಟು

ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಉಪನಾಮವು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು ದೋಸ್ಟೋವೊ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. (ಎಫ್) (ಮೂಲ: "ರಷ್ಯನ್ ಉಪನಾಮಗಳ ನಿಘಂಟು." ("ಒನೊಮಾಸ್ಟಿಕಾನ್")) ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಉಪನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಪನಾಮ

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ M. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1820 1864) ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹೋದರ. 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ದೇಶೀಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮಗಳು", "ಶ್ರೀ. ಸ್ವೆಟೆಲ್ಕಿನ್", "ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ" (1848), "ಎರಡು ಹಳೆಯ ಪುರುಷರು" (1849), ... ... ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1821 1881) ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ಮಾನವತಾವಾದಿ ಚಿಂತಕ. ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳು: “ಬಡ ಜನರು” (1845), “ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್” (1860), “ದಿ ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ” (1861), “ದಿ ಈಡಿಯಟ್” (1868), “ರಾಕ್ಷಸರು” (1872), “ ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ” (1873) ),… ... ಇತ್ತೀಚಿನ ತಾತ್ವಿಕ ನಿಘಂಟು

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ (1857 1894) ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಹಿಸ್ಟಾಲಜಿಸ್ಟ್. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ (1881), ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ (1884) ನಲ್ಲಿನ ಮೆಡಿಕೋ-ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1885 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1821, ಮಾಸ್ಕೋ - 1881, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್), ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ, ವಿಮರ್ಶಕ, ಪ್ರಚಾರಕ. F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. V. ಪೆರೋವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ. 1872 ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಮೇ 1837 ರಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ... ... ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ನಾನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್, ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ. F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ (ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ನೋಡಿ). D. ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ನೋಡಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ... ... ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ

1821 1881 ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ.

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯ (1877). "ಬಡ ಜನರು" (1846), "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್" (1848), "ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ" (1846, ಅಪೂರ್ಣ) ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ" ಸಂಕಟವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರಂತವೆಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. "ದಿ ಡಬಲ್" (1846) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಭಜಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. M. V. ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಲಯದ ಸದಸ್ಯ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು 1849 ರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರದ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ (1850 54) ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1859 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" (1861 62) ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರ ಸಹೋದರ M. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು "ಮಣ್ಣಿನ" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು "ಟೈಮ್" (1861 63) ಮತ್ತು "ಯುಗ" (1864 65) ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. "ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ಪನಿಶ್ಮೆಂಟ್" (1866), "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" (1868), "ಡಿಮನ್ಸ್" (1871 72), "ಟೀನೇಜರ್" (1875), "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" (1879 80) ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಮೂಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂವಾದದ ಘರ್ಷಣೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಹುಡುಕಾಟ, ಆಳವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದುರಂತ. ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" (1873 81). ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸವು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30 ರಂದು (ನವೆಂಬರ್ 11, ಹೊಸ ವರ್ಷ) ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವೈದ್ಯರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್, ಕುಲೀನ; ತಾಯಿ, ಮಾರಿಯಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ, ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ.

ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ L. ಚೆರ್ಮಾಕ್ನ ಖಾಸಗಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕುಟುಂಬವು "ಲೈಬ್ರರಿ ಫಾರ್ ರೀಡಿಂಗ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಚಂದಾದಾರರಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕರಮ್ಜಿನ್, ಝುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಯಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ (1837) ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನ, ನರಗಳು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವನವಿತ್ತು - ಆಂತರಿಕ, ಗುಪ್ತ, ಇತರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

1839 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಂದೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಈ ಸುದ್ದಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ನರಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು - ಭವಿಷ್ಯದ ಅಪಸ್ಮಾರದ ಮುನ್ನುಡಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅವರು 1843 ರಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿಭಾಗದ ಡ್ರಾಫ್ಟಿಂಗ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅವರ ಕರೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.

ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ, ಬಡ ಜನರು, 1845 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು (1846). ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ "ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ..." ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ "ಡಬಲ್" (1846) ಮತ್ತು "ದಿ ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್" (1847) ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ರೇಟ್ ಮಾಡಿದರು, ನಿರೂಪಣೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಆದರೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ವಿಮರ್ಶಕರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ, "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್" (1848) ಮತ್ತು "ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ" (1849) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಾಲೆ" ಯ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು: ಆಳವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ .

ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಆರಂಭಗೊಂಡಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ (ಫೋರಿಯರ್, ಸೇಂಟ್-ಸೈಮನ್) ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿ ವಲಯದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬರು. 1849 ರಲ್ಲಿ, ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಾಯಿತು.

ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ರ ಉದಾರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ರಾಜಕೀಯ ಅಪರಾಧಿಗಳಂತೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಮೃದುವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು 1859 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಹುದ್ದೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾದರು (1849 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಕ್ಯಾಫೋಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ, ಅವರು ಒಂದು ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "... ನಿವೃತ್ತ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ... ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕೆ 4 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಖಾಸಗಿ").

1859 ರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಟ್ವೆರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಅಂಕಲ್ ಡ್ರೀಮ್", "ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಪಂಚಿಕೋವೊ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು" (1859), ಮತ್ತು "ದಿ ಹ್ಯೂಮಿಲಿಯೇಟೆಡ್ ಅಂಡ್ ಇನ್ಸಲ್ಟೆಡ್" (1861) ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಹಿಂಸೆಯು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾನವ ಸಂಕಟದ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ತೀವ್ರವಾದ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ವರ್ಷಗಳು ಅವನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಿರುವು, ಸಮಾಜವಾದಿ ಭ್ರಮೆಗಳ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ವರ್ಷಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಕಲೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ "ಕಲೆಗಾಗಿ ಕಲೆ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ, "ಸತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರ 1862 ಮತ್ತು 1863 ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಜರ್ಮನಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. 1789 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಯುರೋಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಹೊಸ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಚಯ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳುಪಶ್ಚಿಮ ಯೂರೋಪ್‌ಗೆ ಅವರ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅವರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು. "ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗ" ಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶೇಷ, ಮೂಲ ಮಾರ್ಗವು 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.

"ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್" ಅನ್ನು 1864 ರಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸಬರಹಗಾರನ ಬದಲಾದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. 1865 ರಲ್ಲಿ, ವಿದೇಶದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ವೈಸ್‌ಬಾಡೆನ್ ರೆಸಾರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಬರಹಗಾರ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ (1866) ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

1867 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಸ್ಟೆನೋಗ್ರಾಫರ್ ಅನ್ನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು: ಅವರು ಜರ್ಮನಿ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (1867 71). ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" (1868) ಮತ್ತು "ಡೆಮನ್ಸ್" (1870 71) ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು. ಮೇ 1872 ರಲ್ಲಿ, ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಗಳು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾರಾಯಾ ರುಸಾಗೆ ತೊರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ ಸಾಧಾರಣ ಡಚಾವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ದಿ ಟೀನೇಜರ್" (1874 75) ಮತ್ತು "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" (1880) ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಟಾರಾಯಾ ರುಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

1873 ರಿಂದ, ಬರಹಗಾರ "ಸಿಟಿಜನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಪಾದಕರಾದರು, ಅದರ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ದಿ ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಗೆ ಜೀವನ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಮೇ 1880 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ A. ಪುಷ್ಕಿನ್ (ಜೂನ್ 6, ಮಹಾನ್ ಕವಿಯ ಜನ್ಮದಿನದಂದು) ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ತುರ್ಗೆನೆವ್, ಮೈಕೊವ್, ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ಇಲ್ಲಿದ್ದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣವನ್ನು ಅಕ್ಸಕೋವ್ "ಅದ್ಭುತ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಬರಹಗಾರನ ಆರೋಗ್ಯವು ಹದಗೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 28 (ಫೆಬ್ರವರಿ 9, n.s.) 1881 ರಂದು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾ ಅವರ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಬರಹಗಾರನ ಮಗ. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಡೋರ್ಪಾಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು. ಎ.ಜಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: “ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಜುಲೈ 16<1871 г.>, ಮುಂಜಾನೆ, ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಫೆಡರ್ ಜನಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ದಿನ ನನಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅನಿಸಿತು. ಯಶಸ್ವಿ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಹಗಲಿರುಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್, ನಂತರ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಒಬ್ಬ ಮಗ ಜನಿಸಿದರೆ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪವಿತ್ರ ಸಮಾನ-ದಿ- ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಜುಲೈ 15 ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಗು 16 ರಂದು ಜನಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಾವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ತಂದೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಫೆಡರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ಹುಡುಗ ಜನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದ ಕುಟುಂಬ "ಘಟನೆ" ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು" ( ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎ.ಜಿ.ನೆನಪುಗಳು. 1846-1917. ಎಂ.: ಬೋಸ್ಲೆನ್, 2015. ಪಿ. 257).

ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್. 1902.

ಅದೇ ದಿನ, ಜುಲೈ 16, 1871 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಎನ್. ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ, ಎ.ಜಿ ಅವರ ತಾಯಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ: “ಇಂದು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆರು ಗಂಟೆಗೆ, ದೇವರು ನಮಗೆ ಫ್ಯೋಡರ್ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅನ್ಯಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಹಿಂಸೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಾನು ಏಳು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನರಳಿದೆ. ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಜಿ ಪಾವೆಲ್ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ನಿಕಿಫೊರೊವಾ. ವೈದ್ಯರು ಇಂದು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅನ್ಯಾ ಆಗಲೇ ಮಲಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮಗು, ನಿಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಗ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚುಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ ... "

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮಗ ಫೆಡಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಇದ್ದನು. "ಇಲ್ಲಿ ಫೆಡ್ಕಾ ( ಬಂದ ಆರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಇಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು (!), - ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವೈದ್ಯರು S.D ಗೆ ಬರೆದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 4, 1872 ರಂದು ಯಾನೋವ್ಸ್ಕಿ - ಈಗ ಆರು ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸು) ಕಳೆದ ವರ್ಷದ ಲಂಡನ್ ಶಿಶುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿರಬಹುದು (ಅದನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡದಿರಲು!)." "ಫೆಡಿಯಾ ನನ್ನ ಬಳಿ ಇದೆ<характер>, ನನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆ," ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ A.G ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಜುಲೈ 15 (27), 1876 ರ ದಿನಾಂಕದಂದು "ಬಹುಶಃ ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯ ಇದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ನನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನಕ್ಕಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ."

ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಂತೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಹಣೆಬರಹಅವನ ಮಗ - ಕುದುರೆ ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತಜ್ಞ - ಎ.ಜಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: “ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಫೆಡಿಯಾ ತನ್ನ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೂ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾರಾಯಾ ರುಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಕುದುರೆಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ: ಅವನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ , ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಳೆಯ ದಾದಿಯರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕುದುರೆಗೆ ಓಡಿ ಅದರ ಕಾಲನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಂಡರು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕುದುರೆಗಳು ಹಳ್ಳಿಯ ಕುದುರೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಹುಡುಗ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವನು ಜೀವಂತ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಖರೀದಿಸಲು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಮೇ 1880 ರಲ್ಲಿ ಫೋಲ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ ..." ( ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎ.ಜಿ.ನೆನಪುಗಳು. 1846-1917. ಎಂ.: ಬೋಸ್ಲೆನ್, 2015. ಪಿ. 413).

"1872 ರ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವು ವಿಶೇಷವಾಗಿತ್ತು: ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಫೆಡ್ಯಾ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ" ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದನು A.G. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ. "ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಮೊದಲೇ ಬೆಳಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಎರಡು ಮರಿಗಳನ್ನು ದೇಶ ಕೋಣೆಗೆ ಕರೆತಂದನು.

ಮರದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಳೆಯುವ ದೀಪಗಳು, ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳು ಸಹಜವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ತಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಮಗಳಿಗೆ - ಸುಂದರವಾದ ಗೊಂಬೆ ಮತ್ತು ಚಹಾ ಗೊಂಬೆ, ಮಗನಿಗೆ - ದೊಡ್ಡ ತುತ್ತೂರಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಊದಿದನು ಮತ್ತು ಡ್ರಮ್. ಆದರೆ ಎರಡೂ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಫೋಲ್ಡರ್‌ನಿಂದ ಎರಡು ಬೇ ಕುದುರೆಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ಮೇನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದವು. ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಲೆಡ್‌ಗೆ, ಅಗಲವಾದ, ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಬಳಸಿಕೊಂಡರು. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಎಸೆದು ಜಾರುಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಫೆಡಿಯಾ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹುಡುಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಲೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೇಸರಗೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಇತರ ಆಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದಳು. ಹುಡುಗನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದರು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಬಹುಶಃ ಸ್ಟಾರಾಯಾ ರುಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಡಚಾದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪುರುಷರು ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕುಳಿತು ನಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ರಜಾದಿನದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆವು, ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಮಕ್ಕಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ನಾನು ಹನ್ನೆರಡು ಗಂಟೆಗೆ ಮಲಗಲು ಹೋದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪತಿ ಇಂದು ವುಲ್ಫ್‌ನಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಆ ರಾತ್ರಿ ಓದಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಗೆ ಅವರು ಶಿಶುವಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಅಳುವುದು ಕೇಳಿದರು, ತಕ್ಷಣ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕಂಡು, ಕಿರುಚುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದನು, ಮುದುಕಿ ಪ್ರೊಖೋರೊವ್ನಾಳ ಕೈಯಿಂದ ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಪದಗಳನ್ನು ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದನು (ಅವನು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು. ಹಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು). ಮಗುವಿನ ಅಳು ಕೇಳಿ ನಾನು ಕೂಡ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಶಿಶುವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಓಡಿದೆ. ಫೆಡಿಯಾಳ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗು ಅದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಅವನ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕಚೇರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ನಾವು ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಫೆಡ್ಯಾ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಜಾರುಬಂಡಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮೌನವಾದನು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯುತ ದೇಹವನ್ನು ಜಾರುಬಂಡಿ ಕಡೆಗೆ ಚಾಚಿದನು, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹಾಕಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅಲ್ಲಿ. ಮಗುವಿನ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣೀರು ಉರುಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಆಗಲೇ ನಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಲಗಾಮು ಹಿಡಿದು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಂತೆ ಅಲೆಯಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮಗು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವನನ್ನು ನರ್ಸರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಫೆಡಿಯಾ ಕಹಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜಾರುಬಂಡಿಗೆ ಹಾಕುವವರೆಗೂ ಅಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ನನ್ನ ಗಂಡ ಮತ್ತು ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮಗುವಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ನಿಗೂಢ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವೈದ್ಯರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ವಿಷಯ ಏನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು: ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಹುಡುಗನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮರದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತವಾಯಿತು, ಆಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆನಂದ, ಜಾರುಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಅವನು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಹೊಸ ಆಟಿಕೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಬೇಡಿಕೆಯು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಕೂಗು ಎಬ್ಬಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ಏನು ಮಾಡಬೇಕು: ಹುಡುಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಕಾಡು ಹೋದರು" ಮತ್ತು ಮಲಗಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮೂವರಿಗೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬಾರದು, ಅವರು ದಾದಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಲಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಹುಡುಗನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ದಣಿದಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಮಲಗಲು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಮರುದಿನ ನನ್ನ ಪತಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ನನಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು:

- ಸರಿ, ಫೆಡಿಯಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಿದರು! ನಾನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅವನಿಂದ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಜಾರುಬಂಡಿಯಿಂದ ತಿರುಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ. ದಾದಿ ಅವನನ್ನು "ಬೈಂಕಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಂದರು ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಐದು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತರು. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಣಿದರು ಮತ್ತು ಬದಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ<он>ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ನರ್ಸರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದೇನೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಖರೀದಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನಕ್ಕರು, ಮೊದಲಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದ ಘಟನೆಯು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು" ( ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎ.ಜಿ.ನೆನಪುಗಳು. 1846-1917. ಎಂ.: ಬೋಸ್ಲೆನ್, 2015. ಪುಟಗಳು 294-295).

ಆಗಸ್ಟ್ 13 (25), 1879 ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎ.ಜಿ.ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ. ಬ್ಯಾಡ್ ಎಮ್ಸ್‌ನ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ಫೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಬರೆಯುತ್ತೀರಿ, ಅವನು ಹುಡುಗರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಇರುವಾಗ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು (ಸಾಮಾನ್ಯ) ಮಗು ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ: ಇದು ಹಿಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಗಳು ಇತರರಿಗೆ ಬದಲಾಗುವ ವಯಸ್ಸು. ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪುಸ್ತಕದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಏನನ್ನಾದರೂ ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ಏನೂ ಮಾಡದೆ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇತರ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಾಧಾನಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಓದುವುದು ಹೇಗೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ? ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಕಲಿತಿಲ್ಲ! ”

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಎರಡು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಫೆಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರು "ವರೆಗೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ( ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಯಾ ಎಂ.ವಿ.ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್. 1506-1933. ಎಂ., 1933. ಪಿ. 133). ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಂತರ ವಕೀಲರಾದ V.O. ಲೆವೆನ್ಸನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ. ಅವರು ಘನತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನೋವಿನಿಂದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೊದಲಿಗರಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ರೀಡೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಗೆದ್ದರು. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಂದ ಭ್ರಮನಿರಸನಗೊಂಡರು<...>. ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗ" ಎಂಬ ಲೇಬಲ್ ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದೃಢವಾಗಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಅವರು "ಎಫ್‌ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗ" ಅನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರು ಮನನೊಂದಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಾರಿ ಕೇಳಿದ ಅದೇ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ದೀರ್ಘ ನೀರಸವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಆದರೆ ಅವನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಅಸಾಧಾರಣವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳ ನಿರಂತರ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು ”(ಅದೇ. ಪುಟ 137-138).

ಫೆಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಇಪಿ ಅವರ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ತೀವ್ರ ಆತಂಕವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಮುಚ್ಚಿದ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ, ರಹಸ್ಯ (ಅವರು ಕೆಲವೇ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತ, ನಂತರ ವಕೀಲರಾದ V.O. ಲೆವೆನ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ). ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ತಂದೆಯಂತೆ, ಅವನು ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಜಾಗರೂಕ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಣದ ಖರ್ಚುಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಂದೆಯಂತೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಮಗ ಆಂಡ್ರೇ), ಅವನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಪ್ರಕೋಪಗಳನ್ನು ಸಹ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನರಗಳ ಕಷ್ಟದ ಅವಧಿಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿದ ಸೌಮ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು” (ಅದೇ. ಪುಟ 138).

ಮೇ 16, 1916 ರಿಂದ ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ಪತ್ನಿ L.S. ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳ ಅನುಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಮೈಕೆಲಿಸ್ ಅವರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು: “ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ, ಅವರು L. ಆಂಡ್ರೀವ್, ಕುಪ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಕೆಫೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುವ ಕವಿಗಳನ್ನು ಅವರು ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಬರೆದ ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ನಾನು ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಅನೇಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

1918 ರಲ್ಲಿ ಟ್ವೆಟ್ನಾಯ್ ಬೌಲೆವಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಶಿಲ್ಪಿ ಮರ್ಕುರೊವ್‌ನಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅವನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಡೈನಮೈಟ್‌ನಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ. .

ಅದರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸರಳವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆಯೂ ಇತ್ತು. (ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕರಮಾಜೋವ್ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು). ಹಣದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಹಣವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಸಮಂಜಸವಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದರ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅನುತ್ಪಾದಕ ವೆಚ್ಚಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ( ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ). ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಖರೀದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊತ್ತವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಇಷ್ಟು ಬೇಗ ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆವು?"

ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಪಾದಚಾರಿ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಭೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವಾಗ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರರಾಗಿದ್ದರು - ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮನವೊಲಿಸಿದವರು ಕನಿಷ್ಠ 10 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಾಗ ತಾಳ್ಮೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.<...> ».

ಕವನಗಳು ಎಫ್.ಎಫ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ

ನಾನೀಗ ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನೆಲ್ಲ ನಿನ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ
ಭಾವನೆಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿವೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತವೆ
ಪೂರ್ವವು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಮುಂಜಾನೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದೆ!
ನೀವು, ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಮೌನವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ!

ತಣ್ಣನೆಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ಭಾವನೆಗಳು.
ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ದಣಿದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಬಂಜರು ಮಣ್ಣು ಶೀತದಿಂದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ,
ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಯಿತು,
ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ತೊಳೆದು,
ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹಸಿರನ್ನು ಧರಿಸಿ,
ಇದು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಸೂರ್ಯ, ಬಯಸಿದ ವಸಂತ,
ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿ.
ಸಂತೋಷವಾಗಿರಿ
ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ
ಬನ್ನಿ, ಬೇಗ ಬನ್ನಿ!

ನನಗೆ ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಧ್ವನಿ ಬೇಕು
ನಾನು ಸಂತೋಷದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ,
ನಾನು ತೀವ್ರ ಅಸಹನೆಯಿಂದ ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ
ನೀವು ಉತ್ತರಿಸಿದ ಪದಗಳ ಸ್ವರ.
ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ನೆರಳು ಇದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ
ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ:
ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ವಿಜಯದ ಕೂಗು,
ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ನೈತಿಕ ಕತ್ತಲಕೋಣೆ.

ಟ್ಯಾಂಗೋ ಕುಂಬಳಕಾಯಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಚೀನೀಕಾಯಿ ರಲ್ಲಿ

ಬಿಳಿ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ, ಸ್ಫಟಿಕದಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳು,
ಹಣ್ಣಿನ ಹೂದಾನಿ, ಕೈಗವಸುಗಳು, ಎರಡು ಗುಲಾಬಿಗಳು,
ಎರಡು ವೈನ್ ಗ್ಲಾಸ್, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಪ್.
ಮತ್ತು ದಣಿದ ಅಸಡ್ಡೆ ಭಂಗಿಗಳು.
ಪ್ರಣಯದ ಪದಗಳು, ಸಂಗೀತದ ಶಬ್ದಗಳು.
ಚೂಪಾದ ಮುಖಗಳು, ವಿಚಿತ್ರ ಚಲನೆಗಳು,
ಬೇರ್ ಭುಜಗಳು ಮತ್ತು ಬರಿಯ ತೋಳುಗಳು,
ಸಿಗರೇಟಿನ ಹೊಗೆ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಆಸೆಗಳು...

(ಅದೇ. ಪುಟ 141, 145-147).

1926 ರಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 18 ರಂದು, ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ “ರೂಲ್” ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, “ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗ (ನೆನಪಿನ ಪುಟ)” ಎಂಬ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇ.ಕೆ. 16 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಎಫ್‌ಎಂ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಉಳಿದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಈ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ದಿವಂಗತ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಎಫ್.ಎಫ್ ಅವರ ಮಗನ ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಈಗಾಗಲೇ ನಿಧನರಾದರು. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಫೆಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ನಂಬಲಾಗದ ತೊಂದರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಾಯಿ, ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ಎಜಿ ಅವರ ವಿಧವೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ. ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ, ರಾಂಗೆಲ್ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳ ಕೈಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಗ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಘೋರ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಪೈಶಾಚಿಕ ಬಚನಾಲಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಹೊಸ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ನನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ, ನಾನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ: ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮರಣದಂಡನೆ-ಅತಿಥಿ, ಬೆಲಾ ಕುನ್, "ಕೆಂಪು ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ" ಗಾಗಿ ಸಹ ಅಂತಹ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಕೇಳರಿಯದ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರನು, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರದೆ, ಚೆಕಿಸ್ಟ್ ಕೆಡ್ರೊವ್ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಕೇಂದ್ರ ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮಿತಿಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು "ಅರ್ಥಹೀನ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು" ಕೇಳಿದನು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಫೆಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೆಲವು ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು. ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿ, ಒಬ್ಬ ಕುಡುಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಚರ್ಮದ ಜಾಕೆಟ್, ಊದಿಕೊಂಡ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಮೂಗಿನೊಂದಿಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ "ವಿಚಾರಣೆ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು:

- ನೀವು ಯಾಕೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?

- ನಾನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು 1918 ರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೆ.

- ತಾಯಿಗೆ ... ತಾಯಿ ... ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್, ಬನ್ನಿ, ಅಜ್ಜ ಕೂಡ ತಾಯಿ-ಆರ್-ಆರ್-ಐ ...

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು.

- ಶೂಟ್!

ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಅಂಗಳದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆದವು, ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷಕ್ಕೆ ಹೊಡೆತಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದ್ದವು. ಏಳು "ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಗಳು" ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಡಿದು ಅಂಗಳದ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ, ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಅವನು ಕೂಗಿದನು:

- ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಮೂಗುರಹಿತ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾದ, ಮೂಗಿನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಯಾವ ತಂದೆ? ಯಾವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು? ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರೇನು?"

- ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು D-o-s-t-o-e-vsky.

- ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ? ಎಂದೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ.

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ, ಗಾಢ, ವೇಗವುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನಿಖಾಧಿಕಾರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿ ಅವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಮೂಗುರಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ತನ್ನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಡೆಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗು."

1923 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮರಳಿದರು. ಅವನಿಗೆ ತೀವ್ರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಖಿನ್ನತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು - ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು ... ಅವರು ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು; ದೇಹವು ತುಂಬಾ ದಣಿದಿತ್ತು, ಅದು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ದರಿದ್ರ ಮರದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ತು ಬಿದ್ದಿದ್ದಾಗ, "ಬಟಾಣಿ ಬಫೂನ್" ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕನ ನೋಟದಿಂದ ಸಾವಿನ ಮೌನ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಅವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಎರಡು ತಿಂಗಳ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. , ಯಾವಾಗಲೂ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರಿಯೇಟ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ನಿಂದ 23 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು. 50 ಕೊಪೆಕ್‌ಗಳು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ನೀಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಈ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನ ಮೊಮ್ಮಗ ತನ್ನ ಮಗನ ಕೈಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡರು.

ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು, ನಕಲುಗಳು ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಈ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪೇಪರ್ಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅವರ ಗೌರವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಪೇಪರ್‌ಗಳು, ಪ್ರತಿಗಳು ಅಥವಾ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೇರಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇನೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಿಗೆ ಲುನಾಚಾರ್ಸ್ಕಿ ಏನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಈ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸತ್ತಳು, ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ. ಅವರು 1923 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಮರಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜನವರಿ 4, 1922 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಮಗ, ಬರಹಗಾರನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಆಂಡ್ರೇ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, 1965 ರಲ್ಲಿ, S.V. ಬೆಲೋವ್, "ರೂಲ್" ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ, ಅವರ ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು, ಇ.ಪಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಅವನ ತಂದೆಯನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ರೈಲ್ವೆ ಚೆಕಾ ಊಹಾಪೋಹಗಾರನಾಗಿ ಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಗತಿ: ಅವರು ಲೋಹದ ಡಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಬುಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷಿದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅನ್ನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ನಂತರ ಉಳಿದುಕೊಂಡ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಇದು ಫ್ಯೋಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್, ಮೂಲಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಕೈವ್ (ನೋಡಿ: ಬೆಲೋವ್ ಎಸ್.ವಿ.“ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ - ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ” // ಸಾಹಿತಿ. 1990. ಜೂನ್ 22. ಸಂಖ್ಯೆ 22).

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಬರೆದ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳು 1874 ಮತ್ತು 1879 ಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

(ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30 (ನವೆಂಬರ್ 11) 1821, ಮಾಸ್ಕೋ, ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಜನವರಿ 28 (ಫೆಬ್ರವರಿ 9), 1881, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ)

en.wikipedia.org

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಲೆ

ಬರಹಗಾರನ ಯೌವನ

ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30 (ನವೆಂಬರ್ 11), 1821 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್, ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ, 1828 ರಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು, ನೊವಾಯಾ ಬೊಜೆಡೊಮ್ಕಾ (ಈಗ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1831-1832 ರಲ್ಲಿ ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರು ರೈತರನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ತಾಯಿ, ಮಾರಿಯಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ (ನೀ ನೆಚೇವಾ), ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಫೆಡರ್ 7 ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯವರು. ಒಂದು ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಪಿನ್ಸ್ಕ್ ಜೆಂಟ್ರಿಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ ದೋಸ್ಟೋವೊ 16-17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಪೋಲೆಸಿಯಲ್ಲಿದೆ (ಈಗ ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇವಾನೊವೊ ಜಿಲ್ಲೆ, ಬೆಲಾರಸ್). ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6, 1506 ರಂದು, ಡ್ಯಾನಿಲಾ ಇವನೊವಿಚ್ ರ್ತಿಶ್ಚೇವ್ ಈ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ಅವರ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ರ್ತಿಶ್ಚೇವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ 15 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಾಯಿಯು ಸೇವನೆಯಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ (ನಂತರ ಬರಹಗಾರರಾದರು) ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿರುವ K. F. ಕೊಸ್ಟೊಮಾರೊವ್ ಅವರ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

1837 ರ ವರ್ಷವು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ದಿನಾಂಕವಾಯಿತು. ಇದು ಅವರ ತಾಯಿಯ ಮರಣದ ವರ್ಷ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮರಣದ ವರ್ಷ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವನು (ಅವನ ಸಹೋದರನಂತೆ) ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಓದುತ್ತಿದ್ದನು, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತೆರಳಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ವರ್ಷ, ಈಗ ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ. 1839 ರಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಜೀತದಾಳುಗಳಿಂದ ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವೃತ್ತದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಯುಜೀನ್ ಗ್ರಾಂಡೆ (1843) ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿ "ಬಡ ಜನರು" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು: V. G. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಪುಸ್ತಕ, "ಡಬಲ್" ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ.

ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, "ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕರಣ" ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು (1849). ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವರನ್ನು "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿತು.
ಮಿಲಿಟರಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆರೋಪಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಈ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ಲೆಶ್ಚೀವ್ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದ ನಂತರ ... ಬರಹಗಾರ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪತ್ರದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅವರು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪತ್ರವನ್ನು ಓದಿದರು: ಮೊದಲು ಪ್ರತಿವಾದಿ ಡುರೊವ್, ನಂತರ ಪ್ರತಿವಾದಿ ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಿಲಿಟರಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಬರಹಗಾರ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪತ್ರದ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿತು ... ಮಿಲಿಟರಿ ತೀರ್ಪುಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ... ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು. ರಾಜ್ಯದ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲು...

ಸೆಮೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ಪರೇಡ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 22, 1849) ವಿಚಾರಣೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅಣಕು ಮರಣದಂಡನೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಹುಚ್ಚರಾದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಮೊದಲು ಅನುಭವಿಸಬಹುದಾದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸ್ವಗತವೊಂದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಿದನು.

ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ (ಜನವರಿ 11-20, 1850) ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಬರಹಗಾರ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು: Zh. A. ಮುರವಿಯೋವಾ, P. E. ಅನೆಂಕೋವಾ ಮತ್ತು N. D. ಫೊನ್ವಿಜಿನಾ. ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮುಂದಿನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಓಮ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. 1854 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ ಮುಗಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಳನೇ ರೇಖೀಯ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ಗೆ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಝಕ್ ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚೋಕನ್ ವಲಿಖಾನೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಯುವ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಐಸೇವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಐಸೇವ್, ಕಟುವಾದ ಕುಡುಕರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಐಸೇವ್ ಅವರನ್ನು ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 14, 1855 ರಂದು, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು: M.D. ಐಸೇವಾ ಅವರ ಪತಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು.

ಫೆಬ್ರವರಿ 18, 1855 ರಂದು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವಿಧವೆಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಿಯೋಜಿತವಲ್ಲದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ: ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20, 1856 ರಂದು, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಎನ್ಸೆನ್ಸ್ಗೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 6, 1857 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಐಸೇವಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ.

ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅಪಸ್ಮಾರದ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಬರ್ನಾಲ್ನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಫೆಬ್ರವರಿ 20, 1857 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಸೆರೆವಾಸ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಯ ಅವಧಿಯು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು: ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸದ “ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವ” ದಿಂದ, ಅವನು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದನು, ಅವನ ಉಳಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಏಕೈಕ ಆದರ್ಶ.

1859 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು "ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಪಂಚಿಕೋವೊ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಅಂಕಲ್ ಡ್ರೀಮ್" ಅನ್ನು ಒಟೆಚೆಸ್ವೆಸ್ಟಿ ಝಾಪಿಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ಜೂನ್ 30, 1859 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಟಿಕೆಟ್ ಸಂಖ್ಯೆ 2030 ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಟ್ವೆರ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 2 ರಂದು, ಬರಹಗಾರ ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. 1860 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ದತ್ತುಪುತ್ರ ಪಾವೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ರಹಸ್ಯ ಕಣ್ಗಾವಲು 1870 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೂ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. 1861 ರ ಆರಂಭದಿಂದ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕ "ಟೈಮ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ 1863 ರಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು "ಯುಗ" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳು "ದಿ ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ", "ಸತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು", "ಬೇಸಿಗೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಳಿಗಾಲದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಭೂಗತದಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಯುವ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಪೊಲಿನೇರಿಯಾ ಸುಸ್ಲೋವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬಾಡೆನ್-ಬಾಡೆನ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ರೂಲೆಟ್ನ ಹಾಳುಮಾಡುವ ಆಟಕ್ಕೆ ವ್ಯಸನಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಣದ ನಿರಂತರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (1864) ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜೀವನದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗವು ಯುವಕರ ಸಮಾಜವಾದಿ ಭ್ರಮೆಗಳ ನಾಶವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಸಹೋದರನ ಮರಣದ ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, "ಯುಗ" ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿತು (ಫೆಬ್ರವರಿ 1865). ಹತಾಶ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅವುಗಳನ್ನು M. N. Katkov ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ "ರಷ್ಯನ್ ಮೆಸೆಂಜರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸೆಟ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಚಿಕೆಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಕ F. T. ಸ್ಟೆಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪರವಾಗಿ 9 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕೈಗೊಂಡರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಯುವ ಸ್ಟೆನೋಗ್ರಾಫರ್ ಅನ್ನಾ ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

"ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಹಣವನ್ನು ಸಾಲದಾತರು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ, ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಹೊಸ ಹೆಂಡತಿ ಅನ್ನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರವಾಸವು ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು A.G. ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ-ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ 1867 ರಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ದಂಪತಿಗಳು ವಿಲ್ನಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅರಳುತ್ತದೆ

ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1871 ರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ರೂಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1866 ರಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು 25 ರಂದು F. T. ಸ್ಟೆಲೋವ್ಸ್ಕಿಗಾಗಿ "ದಿ ಪ್ಲೇಯರ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

ಕಳೆದ 8 ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಬರಹಗಾರ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಟಾರಾಯಾ ರುಸ್ಸಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜೀವನದ ಈ ವರ್ಷಗಳು ಬಹಳ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ: 1872 - “ರಾಕ್ಷಸರು”, 1873 - “ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್” ನ ಆರಂಭ (ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗಳು, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದಿನದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಸರಣಿ), 1875 - "ಹದಿಹರೆಯದವರು", 1876 - "ಮೀಕ್", 1879 -1880 - "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್". ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿವೆ. 1878 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ಬರಹಗಾರನನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಮತ್ತು 1880 ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಮೊದಲು, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸ್ಮಾರಕದ ಅನಾವರಣದಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪತ್ರಕರ್ತರು, ಪ್ರಚಾರಕರು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು, ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕಾರಣಿ ಕೆಪಿ ಪೊಬೆಡೊನೊಸ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ನಡೆಸಿದರು.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಖ್ಯಾತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅವರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಯಬಹುದು (ಟ್ವಿಲೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಐಡಲ್ಸ್).

ಜನವರಿ 26 (ಫೆಬ್ರವರಿ 9), 1881 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹೋದರಿ ವೆರಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು, ಸಹೋದರಿಯರ ಪರವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ A.F. ಕುಮಾನಿನಾ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದ ರಿಯಾಜಾನ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಪಾಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಂತೆ ಸಹೋದರನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಲ್ಯುಬೊವ್ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ದೃಶ್ಯವಿತ್ತು, ಅದರ ನಂತರ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಗಂಟಲು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬಹುಶಃ ಈ ಅಹಿತಕರ ಸಂಭಾಷಣೆಯು ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ (ಎಂಫಿಸೆಮಾ) ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ - ಎರಡು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರ ನಿಧನರಾದರು.

ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ

ಬರಹಗಾರನ ಅಜ್ಜ ಆಂಡ್ರೇ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ (1756 - ಸುಮಾರು 1819) ನೆಮಿರೋವ್ (ಈಗ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ವಿನ್ನಿಟ್ಸಾ ಪ್ರದೇಶ) ಬಳಿಯ ವೊಯ್ಟೊವ್ಟ್ಸಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಯುನಿಯೇಟ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ತಂದೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್ (1787-1839), ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಮೆಡಿಕಲ್-ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಬೊರೊಡಿನೊ ಪದಾತಿ ದಳದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ, ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಅನಾಥಾಶ್ರಮ (ಅಂದರೆ, ಬಡವರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಬೊಝೆಡೋಮ್ಕಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). 1831 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾಶಿರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದರೋವೊಯೆ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು 1833 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆರೆಯ ಚೆರೆಮೊಶ್ನ್ಯಾ (ಚೆರ್ಮಾಶ್ನ್ಯಾ) ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ 1839 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೀತದಾಳುಗಳಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು:
ಅವರ ಮದ್ಯದ ಚಟವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ವಸಂತ ಬಂದಿತು, ಸ್ವಲ್ಪ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿತು ... ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆರ್ಮಶ್ನ್ಯಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಡಜನ್ ಅಥವಾ ಡಜನ್ ಜನರ ಆರ್ಟೆಲ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು; ಇದು ವಸತಿಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು ಎಂದರ್ಥ. ರೈತರ ಕೆಲವು ವಿಫಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅವನಿಗೆ ಹಾಗೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದರು ಮತ್ತು ರೈತರನ್ನು ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಈ ಕೂಗಿಗೆ ಬಲವಾದ ಅಸಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ, ಈ ಅಸಭ್ಯತೆಗೆ ಹೆದರಿ, ಕೂಗಿದರು: "ಗೈಸ್, ಅವನಿಗೆ ಕರಾಚುನ್! ..". ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ಗಾರದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೈತರು, 15 ಜನರವರೆಗೆ, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯತ್ತ ಧಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು ... - A. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ತಾಯಿ, ಮಾರಿಯಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ (1800-1837), 1812 ರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನೆಚೇವ್ಸ್ ಎಂಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. 19 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗಂಡು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು (ಮಗ ಫೆಡರ್ ಎರಡನೇ ಮಗು). M. F. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಸೇವನೆಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಯ ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾರಿಯಾ ಫಿಯೊಡೊರೊವ್ನಾ ಅವರ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಸೋಫಿಯಾ ಆಂಡ್ರೀವ್ನಾ ಡೊಲ್ಗೊರುಕಾಯಾ ("ಹದಿಹರೆಯದವರು") ಮತ್ತು ಸೋಫಿಯಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಕರಮಜೋವಾ ("ದ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಜೋವ್") [ಮೂಲವನ್ನು 604 ದಿನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ] ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸಹ ಬರಹಗಾರರಾದರು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅವರ ಸಹೋದರನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು "ಟೈಮ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಹೋದರರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದರು. ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಆಂಡ್ರೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯಾದರು; ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಯೋಗ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. A. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ವರ್ವಾರಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ (1822-1893) ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಆಂಡ್ರೇಗೆ ಬರೆದರು: “ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ...” (ನವೆಂಬರ್ 28, 1880). ಅವರ ಅನೇಕ ಸೋದರಳಿಯರು ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯಂದಿರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ (1844-1888) ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಎಲ್.ಎಫ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, “ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವಳನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗ, ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ರಂಜಿಸಿದನು. ಅವಳ ಸಂಗೀತ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಅವಳ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟನು, ”ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಈ ನಿಕಟತೆಯು ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು.

ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

O.M. ನೊಗೊವಿಟ್ಸಿನ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿ"ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್", "ಪ್ರತಿಫಲಿತ" ಕಾವ್ಯಗಳು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಕಾವ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ (ಅಂದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಜಗತ್ತು), ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಅವನು ಅದರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸ, ಅಸಂಗತತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಗತತೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಲೇಖಕನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಪಠ್ಯದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ), ಅಂದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಕಾರಣಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು, ನಿರೂಪಣೆಯ ಚಲನೆ, ನಂತರ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಠ್ಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನ ಅಧೀನತೆ, ಅದನ್ನು "ಪುನಃ ಬರೆಯಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಬರವಣಿಗೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ದುರಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಾನುಭೂತಿ - ಪಠ್ಯವನ್ನು (ಜಗತ್ತು) ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವನ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಹಿಂಜರಿಕೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಸಂಭಾವ್ಯ ಅನಂತ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, M. M. ಬಖ್ಟಿನ್ ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಂತಹ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವದತ್ತ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು.

ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಗಳು

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ರಾಜಕೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದವು - ಸ್ಲಾವೊಫಿಲಿಸಂ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಾದ, ಇದರ ಸಾರವು ಸರಿಸುಮಾರು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - "ಮಣ್ಣುವಾದ". ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೂರನೇ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಯಾದರು.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ"

ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ರೈತರ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು 1873 ರ "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:
“ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಷಯಗಳು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಜನರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರದಿದ್ದರೆ; ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯವು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಯಹೂದಿಗಳು ಜನರ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ, ಆದರೆ ಅವರು ಬಜೆಟ್ ಅನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಕಾರಣ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಇಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಯಹೂದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾವು ಯೆಹೂದ್ಯ-ವಿರೋಧಿಯು ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಸಂಕಲನಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಢೀಕರಣವೆಂದರೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ "ದ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ" ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "... ಈ ದ್ವೇಷವು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ...".

ಬರಹಗಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಡಿಕಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ:
"ಯಹೂದಿಗಳು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕತೆಯ ನಾಯಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಹಲ್ ರಷ್ಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿಯಾಗಿದೆ.

"ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ" ಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಮರ್ಶಕ ಲಿಯೊನಿಡ್ ಗ್ರಾಸ್ಮನ್ ಅವರು "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಎ ಯಹೂದಿ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಪತ್ರಕರ್ತ ಅರ್ಕಾಡಿ ಕೊವ್ನರ್ ನಡುವಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬುಟಿರ್ಕಾ ಜೈಲಿನಿಂದ ಕೊವ್ನರ್ ಕಳುಹಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಂದೇಶವು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪತ್ರವನ್ನು "ನೀವು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಹಸ್ತವನ್ನು ನಾನು ಅಲುಗಾಡಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ನಂಬಿರಿ" ಎಂಬ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ದಿ ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೋವ್ನರ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಿಮರ್ಶಕ ಮಾಯಾ ತುರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಕೊವ್ನರ್ನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ) ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಸಾಕಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ನಾಸೆಡ್ಕಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಅವರು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, "ಯಹೂದಿ" ಎಂಬ ಪದ ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನಗಳು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಇತರರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಧನ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಹಜವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾಸೆಡ್ಕಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯಶತಮಾನ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ..

"ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ" ಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವರ್ತನೆಯು ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು (ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ) [ಮೂಲ?].

ಸೊಕೊಲೊವ್ ಬಿವಿ ಪ್ರಕಾರ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಆಕ್ರಮಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಜಿಗಳು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ "ದಿ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ" ಲೇಖನದಿಂದ ಇದು:
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಿಲಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು 160 ಮಿಲಿಯನ್ ಇರುತ್ತಾರೆ (ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ - 80 ಮಿಲಿಯನ್, ಆದರೆ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ದ್ವಿಗುಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು. - ಬಿಎಸ್) - ಸರಿ , ಏನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಹೇಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಯೇ? ಅವರ ನಡುವೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆಯೇ? ಅವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದು: ಅವರು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಅವರು ಚರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಅಂತಿಮ ನಿರ್ನಾಮದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ”

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

ಕಾದಂಬರಿಗಳು

* 1845 - ಬಡ ಜನರು
* 1861 - ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ
* 1866 - ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ
* 1866 - ಆಟಗಾರ
* 1868 - ಈಡಿಯಟ್
* 1871-1872 - ರಾಕ್ಷಸರು
* 1875 - ಹದಿಹರೆಯದವರು
* 1879-1880 - ಕರಮಜೋವ್ ಬ್ರದರ್ಸ್

ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು

* 1846 - ಡಬಲ್
* 1846 - ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ
* 1846 - ಶ್ರೀ ಪ್ರೊಖರ್ಚಿನ್
* 1847 - ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ
* 1847 - ಪ್ರೇಯಸಿ
* 1848 - ಸ್ಲೈಡರ್‌ಗಳು
* 1848 - ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯ
* 1848 - ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ
* 1848 - ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್
* 1849 - ಪುಟ್ಟ ನಾಯಕ
* 1859 - ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಕನಸು
* 1859 - ಸ್ಟೆಪಂಚಿಕೊವೊ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು
* 1860 - ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪತಿ
* 1860 - ಸತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
* 1862 - ಬೇಸಿಗೆಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಳಿಗಾಲದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
* 1864 - ಭೂಗತದಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು
* 1864 - ಕೆಟ್ಟ ಜೋಕ್
* 1865 - ಮೊಸಳೆ
* 1869 - ಶಾಶ್ವತ ಪತಿ
* 1876 - ಸೌಮ್ಯ
* 1877 - ದಿ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ಎ ಫನ್ನಿ ಮ್ಯಾನ್
* 1848 - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಳ್ಳ
* 1848 - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ ಮತ್ತು ಮದುವೆ
* 1876 - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರದಲ್ಲಿ ಹುಡುಗ

ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು

* 1847 - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್
* 1861 - ಕಥೆಗಳು ಎನ್.ವಿ. ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ
* 1880 - ತೀರ್ಪು
* 1880 - ಪುಷ್ಕಿನ್

ಬರಹಗಾರರ ದಿನಚರಿ

* 1873 - ಬರಹಗಾರನ ದಿನಚರಿ. 1873
* 1876 - ಬರಹಗಾರನ ದಿನಚರಿ. 1876
* 1877 - ಬರಹಗಾರನ ದಿನಚರಿ. ಜನವರಿ-ಆಗಸ್ಟ್ 1877.
* 1877 - ಬರಹಗಾರನ ದಿನಚರಿ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್-ಡಿಸೆಂಬರ್ 1877.
* 1880 - ಬರಹಗಾರನ ದಿನಚರಿ. 1880
* 1881 - ಬರಹಗಾರನ ದಿನಚರಿ. 1881

ಕವನಗಳು

* 1854 - 1854 ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ
* 1855 - ಜುಲೈ 1855 ರ ಮೊದಲ ದಿನ
* 1856 - ಶಾಂತಿಯ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕಾಗಿ
* 1864 - ಬವೇರಿಯನ್ ಕರ್ನಲ್ ಮೇಲೆ ಎಪಿಗ್ರಾಮ್
* 1864-1873 - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಹೋರಾಟ (ಅಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣವಾದಿ)
* 1873-1874 - ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಿ
* 1876-1877 - ಬೈಮಾಕೋವ್ ಕಚೇರಿಯ ಕುಸಿತ
* 1876 - ಮಕ್ಕಳು ದುಬಾರಿ
* 1879 - ಫೆಡುಲ್, ದರೋಡೆಕೋರರಾಗಬೇಡಿ

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ದಂಡನೆಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದ "ಸೈಬೀರಿಯನ್ ನೋಟ್ಬುಕ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಮೈ ಕನ್ವಿಕ್ಟ್ ನೋಟ್ಬುಕ್" ಎಂಬ ಜಾನಪದ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಗ್ರಹವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಂತಿದೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲ ಸಾಹಿತ್ಯ

ದೇಶೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ

* ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಜಿ. [ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಲೇಖನ] // ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಂಗ್ರಹ, ಎನ್. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1846.
* ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ N.A. ದೀನದಲಿತ ಜನರು // ಸಮಕಾಲೀನ. 1861. ಸಂಖ್ಯೆ 9. ಇಲಾಖೆ. II.
* ಪಿಸರೆವ್ ಡಿ.ಐ. ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ // ವ್ಯಾಪಾರ. 1868. ಸಂಖ್ಯೆ 8.
* ಲಿಯೊಂಟೀವ್ ಕೆ.ಎನ್. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ: ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎಫ್.ಎಂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ // ವಾರ್ಸಾ ಡೈರಿ. 1880. ಜುಲೈ 29 (ಸಂಖ್ಯೆ 162). ಪುಟಗಳು 3-4; ಆಗಸ್ಟ್ 7 (ಸಂ. 169). ಪುಟಗಳು 3-4; ಆಗಸ್ಟ್ 12 (ಸಂ. 173). ಪುಟಗಳು 3-4.
* ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ N.K. ಕ್ರೂರ ಪ್ರತಿಭೆ // ದೇಶೀಯ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. 1882. ಸಂ. 9, 10.
ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ವಿ.ಎಸ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಷಣಗಳು: (1881-1883). ಎಂ., 1884. 55 ಪು.
* ರೋಜಾನೋವ್ ವಿ.ವಿ. ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಟರ್ ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅನುಭವ // ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್. 1891. ಟಿ. 212, ಜನವರಿ. ಪುಟಗಳು 233-274; ಫೆಬ್ರವರಿ. ಪುಟಗಳು 226-274; T. 213, ಮಾರ್ಚ್. ಪುಟಗಳು 215-253; ಏಪ್ರಿಲ್. ಪುಟಗಳು 251-274. ಪ್ರಕಾಶನ ವಿಭಾಗ: ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ನಿಕೋಲೇವ್, 1894. 244 ಪು.
* ಮೆರೆಜ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ D. S. L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್. T. 1. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, 1901. 366 ಪು. T. 2. L. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಧರ್ಮ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, 1902. ಎಲ್ವಿ, 530 ಪು.
* ಶೆಸ್ಟೊವ್ ಎಲ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1906.
* ಇವನೊವ್ ವ್ಯಾಚ್. I. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಕಾದಂಬರಿ // ರಷ್ಯನ್ ಥಾಟ್. 1911. ಪುಸ್ತಕ. 5. ಪಿ. 46-61; ಪುಸ್ತಕ 6. P. 1-17.
* ಪೆರೆವರ್ಜೆವ್ V.F. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳು. ಎಂ., 1912. (ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗೊಗೊಲ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಸಂಶೋಧನೆ. ಎಂ., 1982)
* ಟೈನ್ಯಾನೋವ್ ಯು.ಎನ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್: (ವಿಡಂಬನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಡೆಗೆ). ಪುಟ.: ಒಪೊಯಾಜ್, 1921.
* ಬರ್ಡಿಯಾವ್ ಎನ್.ಎ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಪ್ರೇಗ್, 1923. 238 ಪು.
* 1506-1933 ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದ ವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಯಾ M.V. ಕ್ರಾನಿಕಲ್. ಎಂ., 1933.
* ಎಂಗೆಲ್ಹಾರ್ಡ್ಟ್ ಬಿ.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾದಂಬರಿ // ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು / ಎಡ್. A. S. ಡೊಲಿನಿನಾ. ಎಲ್.; ಎಂ.: ಮೈಸ್ಲ್, 1924. ಶನಿ. 2. ಪುಟಗಳು 71-109.
* ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎ.ಜಿ. ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್. ಎಂ.: ಫಿಕ್ಷನ್, 1981.
* ಫ್ರಾಯ್ಡ್ Z. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸೈಡ್ // ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ / ಕಾಂಪ್. ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪಾದಕ V. M. ಲೀಬಿನಾ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪೀಟರ್, 2002. ಪುಟಗಳು 70-88.
* ಮೊಚುಲ್ಸ್ಕಿ ಕೆ.ವಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್: YMCA-ಪ್ರೆಸ್, 1947. 564 pp.
* ಲಾಸ್ಕಿ N. O. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಚೆಕೊವ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 1953. 406 ಪುಟಗಳು.
* ರಷ್ಯಾದ ಟೀಕೆಯಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಎಂ., 1956. (ಎ. ಎ. ಬೆಲ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಲೇಖನ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿ)
* ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಎನ್.ಎಸ್. ಮುಝಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ - ಸಂಗ್ರಹ. soch., t. 11, M., 1958. P. 146-156;
* ಗ್ರಾಸ್ಮನ್ L. P. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಎಂ.: ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್, 1962. 543 ಪು. (ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರ ಜೀವನ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಸರಣಿ; ಸಂಚಿಕೆ 24 (357)).
* ಬಖ್ಟಿನ್ M. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಲ್.: ಪ್ರಿಬಾಯ್, 1929. 244 ಪು. 2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ., ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿ: ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾವ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, 1963. 363 ಪು.
* ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ: 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ M., 1964. T. 1. T. 2.
* ಫ್ರೈಡ್‌ಲ್ಯಾಂಡರ್ ಜಿ.ಎಂ. ರಿಯಲಿಸಂ ಆಫ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಎಂ.; ಎಲ್.: ನೌಕಾ, 1964. 404 ಪು.
* ಮೇಯರ್ G. A. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು: ("ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕುರಿತು): ನಿಧಾನಗತಿಯ ಓದುವಿಕೆಯ ಅನುಭವ. ಫ್ರಾಂಕ್‌ಫರ್ಟ್/ಮೇನ್: ಪೊಸೆವ್, 1967. 515 ಪು.
* F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ: 1917-1965. ಎಂ.: ಪುಸ್ತಕ, 1968. 407 ಪು.
* ಕಿರ್ಪೋಟಿನ್ ವಿ.ಯಾ. ರೋಡಿಯನ್ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ನ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿ: (ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕ). ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, 1970. 448 ಪು.
ಜಖರೋವ್ ವಿಎನ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ತೊಂದರೆಗಳು: ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್. - ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್. 1978.
* ಜಖರೋವ್ ವಿ.ಎನ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ: ಟೈಪೊಲಾಜಿ ಮತ್ತು ಪೊವಿಟಿಕ್ಸ್. - ಎಲ್., 1985.
* ಟೊಪೊರೊವ್ ವಿ.ಎನ್. ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪುರಾತನ ಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ (“ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ”) // ಟೊಪೊರೊವ್ ವಿ.ಎನ್. ಮಿಥ್. ಆಚರಣೆ. ಚಿಹ್ನೆ. ಚಿತ್ರ: ಪೌರಾಣಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಎಂ., 1995. ಎಸ್. 193-258.
* ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಿಸರ್ಚ್ / USSR ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್. IRLI. ಎಲ್.: ವಿಜ್ಞಾನ, 1974-2007. ಸಂಪುಟ 1-18 (ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆವೃತ್ತಿ).
* ಒಡಿನೊಕೊವ್ ವಿ.ಜಿ. ಎಫ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಟೈಪೊಲಾಜಿ. ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್: ನೌಕಾ, 1981. 144 ಪು.
* ಸೆಲೆಜ್ನೆವ್ ಯು.ಐ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಎಂ.: ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್, 1981. 543 ಪು., ಅನಾರೋಗ್ಯ. (ಗಮನಾರ್ಹ ಜನರ ಜೀವನ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಸರಣಿ; ಸಂಚಿಕೆ 16 (621)).
ವೋಲ್ಜಿನ್ I. L. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷ: ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, 1986.
* ಸರಸ್ಕಿನಾ L.I. "ರಾಕ್ಷಸರು": ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ-ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಎಂ.: ಸೋವಿಯತ್ ಬರಹಗಾರ, 1990. 488 ಪು.
* ಅಲೆನ್ ಎಲ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ / ಟ್ರಾನ್ಸ್. fr ನಿಂದ. E. ವೊರೊಬಿಯೋವಾ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: "ಯೂತ್" ಪತ್ರಿಕೆಯ ಶಾಖೆ; ಡಸೆಲ್ಡಾರ್ಫ್: ಬ್ಲೂ ರೈಡರ್, 1993. 160 ಪು.
* ಗಾರ್ಡಿನಿ ಆರ್. ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ / ಟ್ರಾನ್ಸ್. ಅವನ ಜೊತೆ. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್: ಲೈಫ್ ವಿಥ್ ಗಾಡ್, 1994. 332 ಪುಟಗಳು.
ಕಸಾಟ್ಕಿನಾ ಟಿ.ಎ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು: ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಟೈಪೊಲಾಜಿ. ಎಂ.: ಹೆರಿಟೇಜ್, 1996. 335 ಪು.
* ಲೌತ್ ಆರ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿ / ಅನುವಾದ. ಅವನ ಜೊತೆ. I. S. ಆಂಡ್ರೀವಾ; ಸಂ. ಎ.ವಿ.ಗುಳಿಗಿ. ಎಂ.: ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, 1996. 448 ಪು.
* ಬೆಲ್ನೆಪ್ R.L. "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" / ಟ್ರಾನ್ಸ್ ರಚನೆ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ನಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯೋಜನೆ, 1997.
* ಡುನೇವ್ ಎಂ.ಎಂ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ (1821-1881) // ಡುನೇವ್ ಎಂ.ಎಂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ: [6 ಗಂಟೆಗಳಲ್ಲಿ]. ಎಂ.: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ, 1997. ಪುಟಗಳು 284-560.
* ನಕಮುರಾ ಕೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಅರ್ಥ / ಅಧಿಕೃತ. ಲೇನ್ ಜಪಾನೀಸ್ನಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬುಲಾನಿನ್, 1997. 332 ಪು.
* ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದ ಕುರಿತು ಮೆಲೆಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಇ.ಎಂ. M.: RSUH, 2001. 190 ಪು.
* F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಈಡಿಯಟ್": ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಯನದ ಸ್ಥಿತಿ. ಎಂ.: ಹೆರಿಟೇಜ್, 2001. 560 ಪು.
ಕಸಾಟ್ಕಿನಾ ಟಿ.ಎ. ಪದದ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ: ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪದದ ಒಳವಿಜ್ಞಾನವು "ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ" ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಎಂ.: IMLI RAS, 2004. 480 ಪು.
* ಟಿಖೋಮಿರೋವ್ ಬಿ.ಎನ್. “ಲಾಜರಸ್! ಹೊರಹೋಗು": ಆಧುನಿಕ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ": ಪುಸ್ತಕ-ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಸಿಲ್ವರ್ ಏಜ್, 2005. 472 ಪು.
* ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ ಎಲ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ: ಪ್ರೇತಗಳು, ಭಯಗಳು, ಚೈಮೆರಾಗಳು (ಓದುಗರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು). - ಖಾರ್ಕೊವ್: ಕರವೆಲ್ಲಾ, 2006. - 244 ಪು. ISBN 966-586-142-5
* ವೆಟ್ಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ V. E. ಕಾದಂಬರಿ F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್". ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್: ಪುಷ್ಕಿನ್ ಹೌಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2007. 640 ಪು.
* F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್": ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಯನದ ಸ್ಥಿತಿ. ಎಂ.: ನೌಕಾ, 2007. 835 ಪು.
* ಬೊಗ್ಡಾನೋವ್ ಎನ್., ರೋಗೋವೊಯ್ ಎ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಸ್ನ ವಂಶಾವಳಿ. ಕಳೆದುಹೋದ ಲಿಂಕ್‌ಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ., ಎಂ., 2008.
* ಜಾನ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್ ಕೊಯೆಟ್ಜಿ. "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಶರತ್ಕಾಲ" (ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಲಸದ ಹೆಸರು; ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯು "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಫ್ರಮ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ). ಎಂ.: ಎಕ್ಸ್ಮೋ, 2010.
* ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತತೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಗ್ರಿಗರಿ ಪೊಮೆರಂಟ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೆಲಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳು.

ವಿದೇಶಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು:

ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆ:

* ಜೋನ್ಸ್ ಎಂ.ವಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅಪಶ್ರುತಿಯ ಕಾದಂಬರಿ. ಎಲ್., 1976.
* ಹೊಲ್ಕ್ವಿಸ್ಟ್ ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ. ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ಟನ್ (ಎನ್. ಜರ್ಸಿ), 1977.
* ಹಿಂಗ್ಲಿ ಆರ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ. ಎಲ್., 1978.
* ಕಬತ್ ಜಿ.ಸಿ. ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಚಿತ್ರಣ. N.Y., 1978.
* ಜಾಕ್ಸನ್ ಆರ್.ಎಲ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್‌ಟನ್ (ಎನ್. ಜರ್ಸಿ), 1981.
* ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಜರ್ನಲ್. v. 1 -, ಕ್ಲಾಗೆನ್‌ಫರ್ಟ್-ಕುಯೋಕ್ಸ್‌ವಿಲ್ಲೆ, 1980-.

ಜರ್ಮನ್:

* ಜ್ವೀಗ್ ಎಸ್. ಡ್ರೀ ಮೈಸ್ಟರ್: ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ಡಿಕನ್ಸ್, ದೋಸ್ಟೋಜೆವ್ಸ್ಕಿ. Lpz., 1921.
* ನ್ಯಾಟೋರ್ಪ್ ಪಿ.ಜಿ: ಎಫ್. ಡಾಸ್ಕ್ಟೊಜೆವ್ಸ್ಕಿಸ್ ಬೆಡ್ಯುಟಂಗ್ ಫರ್ ಡೈ ಗೆಗೆನ್ವರ್ಟಿಗೆ ಕುಲುರ್ಕ್ರಿಸಿಸ್. ಜೆನಾ, 1923.
* ಕೌಸ್ ಒ. ದೋಸ್ಟೋಜೆವ್ಸ್ಕಿ ಉಂಡ್ ಸೀನ್ ಸ್ಕಿಕ್ಸಾಲ್. ಬಿ., 1923.
* ನೊಟ್ಜೆಲ್ ಕೆ. ದಾಸ್ ಲೆಬೆನ್ ದೋಸ್ಟೋಜೆವ್ಸ್ಕಿಸ್, ಎಲ್ಪಿಜೆಡ್., 1925
* ಮೀಯರ್-ಕ್ರೇಫ್ ಜೆ. ದೋಸ್ಟೋಜೆವ್ಸ್ಕಿ ಅಲ್ ಡಿಕ್ಟರ್. ಬಿ., 1926.
* F.M ನಲ್ಲಿ ಶುಲ್ಟ್ಜ್ ಬಿ. ಡೆರ್ ಡೈಲಾಗ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಸ್ "ಈಡಿಯಟ್". ಮುನ್ಚೆನ್, 1974.

ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಗಳು

* ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂವೀ ಡೇಟಾಬೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್).
* ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ನೈಟ್ - ಗ್ರಿಗರಿ ರೋಶಲ್ ಮತ್ತು ವೆರಾ ಸ್ಟ್ರೋವಾ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರವು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಥೆಗಳಾದ "ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ" ಮತ್ತು "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್" (USSR, 1934)
* ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್ - ಲುಚಿನೊ ವಿಸ್ಕೊಂಟಿಯವರ ಚಿತ್ರ (ಇಟಲಿ, 1957)
* ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್ - ಇವಾನ್ ಪೈರಿವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ (USSR, 1959)
* ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್ - ಲಿಯೊನಿಡ್ ಕ್ವಿನಿಖಿಡ್ಜೆ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 1992)
* ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು - ಸಂಜಯ್ ಲೀಲಾ ಬನ್ಸಾಲಿಯಾ ಅವರ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್" (ಭಾರತ, 2007)
* ನಿಕೊಲಾಯ್ ಸ್ಟಾವ್ರೊಜಿನ್ - ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ "ಡೆಮನ್ಸ್" (ರಷ್ಯಾ, 1915) ಆಧಾರಿತ ಯಾಕೋವ್ ಪ್ರೊಟಾಜಾನೋವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ
* ಡಿಮನ್ಸ್ - ಆಂಡ್ರೆಜ್ ವಾಜ್ದಾ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, 1988)
* ಡಿಮನ್ಸ್ - ಇಗೊರ್ ಮತ್ತು ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಟಲಂಕಿನ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 1992)
* ಡಿಮನ್ಸ್ - ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಶುಲ್ಥೆಸ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 2007)
* ದ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್ - ವಿಕ್ಟರ್ ತುರಿಯಾನ್ಸ್ಕಿಯವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 1915)
* ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್ - ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬುಖೋವೆಟ್ಸ್ಕಿಯವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಜರ್ಮನಿ, 1920)
* ದಿ ಕಿಲ್ಲರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಕರಮಾಜೋವ್ - ಫಿಯೋಡರ್ ಒಟ್ಸೆಪ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಜರ್ಮನಿ, 1931)
* ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್ - ರಿಚರ್ಡ್ ಬ್ರೂಕ್ಸ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಯುಎಸ್ಎ, 1958)
* ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್ - ಇವಾನ್ ಪೈರಿವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, 1969)
* ಬಾಯ್ಸ್ - ರೆನಿಟಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವಾ (ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್, 1990) ಬರೆದ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಉಚಿತ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಚಲನಚಿತ್ರ
* ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್ - ಯೂರಿ ಮೊರೊಜ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 2008)
* ದಿ ಕರಮಾಜೋವ್ಸ್ - ಪೆಟ್ರ್ ಝೆಲೆಂಕಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ (ಜೆಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ - ಪೋಲೆಂಡ್, 2008)
* ಎಟರ್ನಲ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್ - ಎವ್ಗೆನಿ ಮಾರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 1990)
* ದಿ ಎಟರ್ನಲ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್ - ಡೆನಿಸ್ ಗ್ರ್ಯಾನಿಯರ್-ಡಿಫರ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, 1991)
* ಅಂಕಲ್'ಸ್ ಡ್ರೀಮ್ - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ವಾಯ್ನೋವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, 1966)
* 1938, ಫ್ರಾನ್ಸ್: "ದ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್" (ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆ ಜೌಯರ್) - ನಿರ್ದೇಶಕ: ಲೂಯಿಸ್ ಡಾಕ್ವಿನ್ (ಫ್ರೆಂಚ್)
* 1938, ಜರ್ಮನಿ: "ದಿ ಪ್ಲೇಯರ್ಸ್" (ಜರ್ಮನ್: ರೋಮನ್ ಐನೆಸ್ ಸ್ಪೈಲರ್ಸ್, ಡೆರ್ ಸ್ಪೈಲರ್) - ನಿರ್ದೇಶಕ: ಗೆರ್ಹಾರ್ಡ್ ಲ್ಯಾಂಪರ್ಟ್ (ಜರ್ಮನ್)
* 1947, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ: "ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್" (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್: ಎಲ್ ಜುಗಾಡೋರ್) - ಲಿಯಾನ್ ಕ್ಲಿಮೋವ್ಸ್ಕಿ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್) ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ
* 1948, USA: "ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿನ್ನರ್" - ನಿರ್ದೇಶಕ: ರಾಬರ್ಟ್ ಸಿಯೋಡ್ಮಾಕ್
* 1958, ಫ್ರಾನ್ಸ್: "ದ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್" (ಫ್ರೆಂಚ್ ಲೆ ಜೌಯರ್) - ನಿರ್ದೇಶಕ: ಕ್ಲೌಡ್ ಒಟಾನ್-ಲಾರಾ (ಫ್ರೆಂಚ್)
* 1966, - ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್: "ದಿ ಪ್ಲೇಯರ್" - ನಿರ್ದೇಶಕ ಯೂರಿ ಬೊಗಟೈರೆಂಕೊ
* 1972: "ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್" - ನಿರ್ದೇಶಕ: ಮೈಕೆಲ್ ಓಲ್ಶೆವ್ಸ್ಕಿ
* 1972, - ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್: "ದಿ ಪ್ಲೇಯರ್" - ನಿರ್ದೇಶಕ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಬಟಾಲೋವ್
* 1974, USA: "ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್" (ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್) - ಕರೇಲ್ ರೈಸ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್)
* 1997, ಹಂಗೇರಿ: ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್) - ಮ್ಯಾಕ್ ಕರೋಲಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ (ಹಂಗೇರಿಯನ್)
* 2007, ಜರ್ಮನಿ: “ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್ಸ್” (ಜರ್ಮನ್: ಡೈ ಸ್ಪೀಲರ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್: ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್ಸ್) - ನಿರ್ದೇಶಕ: ಸೆಬಾಸ್ಟಿಯನ್ ಬಿನಿಕ್ (ಜರ್ಮನ್)
* "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" - ಪಯೋಟರ್ ಚಾರ್ಡಿನಿನ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 1910)
* "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" - ಜಾರ್ಜಸ್ ಲ್ಯಾಂಪಿನ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, 1946)
* "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" - ಅಕಿರಾ ಕುರೋಸಾವಾ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಜಪಾನ್, 1951)
* "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" - ಇವಾನ್ ಪೈರಿವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, 1958)
* "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" - ಅಲನ್ ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್ ಅವರಿಂದ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿ (ಯುಕೆ, 1966)
* "ಕ್ರೇಜಿ ಲವ್" - ಆಂಡ್ರೆಜ್ ಜುಲಾವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, 1985)
* "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" - ಮಣಿ ಕೌಲ್ ಅವರಿಂದ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿ (ಭಾರತ, 1991)
* "ಡೌನ್ ಹೌಸ್" - ರೋಮನ್ ಕಚನೋವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (ರಷ್ಯಾ, 2001)
* "ಈಡಿಯಟ್" - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬೊರ್ಟ್ಕೊ ಅವರಿಂದ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿ (ರಷ್ಯಾ, 2003)
* ಮೀಕ್ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೋರಿಸೊವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (USSR, 1960)
* ದಿ ಮೀಕ್ - ರಾಬರ್ಟ್ ಬ್ರೆಸ್ಸನ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, 1969)
* ಸೌಮ್ಯ - ಡ್ರಾ ಕಾರ್ಟೂನ್ಪೆಟ್ರಾ ದುಮಾಲಾ (ಪೋಲೆಂಡ್, 1985)
* ಮೀಕ್ - ಅವತಂಡಿಲ್ ವರ್ಸಿಮಾಶ್ವಿಲಿಯ ಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 1992)
* ಮೀಕ್ - ಎವ್ಗೆನಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 2000)
* ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ (ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜೈಲು) - ವಾಸಿಲಿ ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (USSR, 1931)
* ಪಾಲುದಾರ - ಬರ್ನಾರ್ಡೊ ಬರ್ಟೊಲುಸಿಯವರ ಚಿತ್ರ (ಇಟಲಿ, 1968)
* ಹದಿಹರೆಯದವರು - ಎವ್ಗೆನಿ ತಾಶ್ಕೋವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (USSR, 1983)
ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ - ರಾಬರ್ಟ್ ವೈನ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಜರ್ಮನಿ, 1923)
* ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ - ಪಿಯರೆ ಚೆನಾಲ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, 1935)
* ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ - ಜಾರ್ಜಸ್ ಲ್ಯಾಂಪಿನ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಫ್ರಾನ್ಸ್, 1956)
* ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ - ಲೆವ್ ಕುಲಿಡ್ಜಾನೋವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, 1969)
* ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ - ಅಕಿ ಕೌರಿಸ್ಮಾಕಿಯವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, 1983)
* ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ಪನಿಶ್‌ಮೆಂಟ್ - ಪಿಯೋಟರ್ ಡುಮಾಲ್ ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಪೋಲೆಂಡ್, 2002)
* ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ - ಜೂಲಿಯನ್ ಜರಾಲ್ಡ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (UK, 2003)
* ಕ್ರೈಮ್ ಅಂಡ್ ಪನಿಶ್‌ಮೆಂಟ್ - ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸ್ವೆಟೊಜಾರೋವ್ ಅವರಿಂದ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿ (ರಷ್ಯಾ, 2007)
* ದಿ ಡ್ರೀಮ್ ಆಫ್ ಎ ಫನ್ನಿ ಮ್ಯಾನ್ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ ಅವರ ಕಾರ್ಟೂನ್ (ರಷ್ಯಾ, 1992)
* ಸ್ಟೆಪಂಚಿಕೋವೊ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು - ಲೆವ್ ಟ್ಸುಟ್ಸುಲ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿಯವರ ದೂರದರ್ಶನ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, 1989)
* ಕೆಟ್ಟ ಜೋಕ್ - ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅಲೋವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನೌಮೋವ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, 1966)
* ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ - ವಿಟ್ಟೋರಿಯೊ ಕೊಟಫಾವಿಯವರ TV ಚಲನಚಿತ್ರ (ಇಟಲಿ, 1958)
* ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ - ರೌಲ್ ಅರೈಜಾ ಅವರಿಂದ ದೂರದರ್ಶನ ಸರಣಿ (ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, 1977)
* ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ - ಆಂಡ್ರೇ ಎಶ್ಪೈ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (USSR - ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, 1990)
* ಹಾಸಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪತಿ - ವಿಟಾಲಿ ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್, 1984)

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು

* "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ". ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ. TsSDF (RTSSDF). 1956. 27 ನಿಮಿಷಗಳು. - ಸಾಮುಯಿಲ್ ಬುಬ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ಇಲ್ಯಾ ಕೊಪಾಲಿನ್ (ರಷ್ಯಾ, 1956) ಅವರ ಸಾವಿನ 75 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಕುರಿತು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ.
* ದಿ ರೈಟರ್ ಅಂಡ್ ಹಿಸ್ ಸಿಟಿ: ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ - ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬೋಲ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಜರ್ಮನಿ, 1969)
* ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ದಿನಗಳು - ಫೀಚರ್ ಫಿಲ್ಮ್ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಜಾರ್ಕಿ (USSR, 1980; ಅನಾಟೊಲಿ ಸೊಲೊನಿಟ್ಸಿನ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ)
* ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಉಸ್ತಿನೋವ್ - "ರಷ್ಯಾ" ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದಿಂದ (ಕೆನಡಾ, 1986)
* ರಿಟರ್ನ್ ಆಫ್ ದಿ ಪ್ರವಾದಿ - ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ V. E. ರೈಜ್ಕೊ (ರಷ್ಯಾ, 1994)
* ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಡೆತ್ ಆಫ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ - ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ (12 ಕಂತುಗಳು) ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ (ರಷ್ಯಾ, 2004)
* ಡೆಮನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ - ಗಿಯುಲಿಯಾನೊ ಮೊಂಟಾಲ್ಡೊ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ಇಟಲಿ, 2008)
* ಥ್ರೀ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ - ಎವ್ಗೆನಿ ತಾಷ್ಕೋವ್ ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ (ರಷ್ಯಾ, 2010)
* ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಖೋಟಿನೆಂಕೊ ಅವರ ಸರಣಿ (ರಷ್ಯಾ, 2011) (ಎವ್ಗೆನಿ ಮಿರೊನೊವ್ ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ).

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು "ಸೋಫ್ಯಾ ಕೊವಾಲೆವ್ಸ್ಕಯಾ" (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಫಿಲಿಪ್ಪೆಂಕೊ) ಮತ್ತು "ಚೋಕನ್ ವಲಿಖಾನೋವ್" (1985) ಎಂಬ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳು

* ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10, 2006 ರಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪುಟಿನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಫೆಡರಲ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಏಂಜೆಲಾ ಮರ್ಕೆಲ್ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಜಾನಪದ ಕಲಾವಿದರಷ್ಯಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ರುಕಾವಿಷ್ನಿಕೋವ್.
* ಬುಧದ ಮೇಲಿನ ಕುಳಿಯನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ (ಅಕ್ಷಾಂಶ: ?44.5, ರೇಖಾಂಶ: 177, ವ್ಯಾಸ (ಕಿಮೀ): 390).
* ಬರಹಗಾರ ಬೋರಿಸ್ ಅಕುನಿನ್ "ಎಫ್. ಎಂ.”, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
* 2010 ರಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದೇಶಕ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಖೋಟಿನೆಂಕೊ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರಾವಾಹಿ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು 2011 ರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜನ್ಮ 190 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿದೆ.
* ಜೂನ್ 19, 2010 ರಂದು, ಮಾಸ್ಕೋ ಮೆಟ್ರೋ "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ" ನ 181 ನೇ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಸುವೊರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಕ್ವೇರ್, ಸೆಲೆಜ್ನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಡುರೊವಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮೂಲಕ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ. ನಿಲ್ದಾಣದ ಅಲಂಕಾರ: ನಿಲ್ದಾಣದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಲ್ಕು ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳಿವೆ ("ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ", "ದಿ ಈಡಿಯಟ್", "ಡಿಮನ್ಸ್", "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್").

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

1 I. F. ಮಸಾನೋವ್, "ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಪ್ತನಾಮಗಳ ನಿಘಂಟು." 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. - ಎಂ., ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ಬುಕ್ ಚೇಂಬರ್, 1956-1960.
2 1 2 3 4 5 ನವೆಂಬರ್ 11 // RIA ನೊವೊಸ್ಟಿ, ನವೆಂಬರ್ 11, 2008
3 ವಾರದ ಕನ್ನಡಿ. - ಸಂಖ್ಯೆ 3. - ಜನವರಿ 27 - ಫೆಬ್ರವರಿ 2, 2007
4 ಪನೇವ್ I. I. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪುಗಳು: (ಉದ್ಧರಣಗಳು) // I. I. ಪನೇವ್. "ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು" ನಿಂದ / ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಂಪಾದಕ ಎನ್.ಕೆ. ಪಿಕ್ಸನೋವ್. - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಸರಣಿ. - ಎಲ್.: ಫಿಕ್ಷನ್, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಶಾಖೆ, 1969. - 282 ಪು.
5 ಇಗೊರ್ ಜೊಲೊಟುಸ್ಕಿ. ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್
6 ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್. ಮೆಮೋರಿಯಲ್ ಹೌಸ್-ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ
7 [ಹೆನ್ರಿ ಟ್ರಾಯಟ್. ಫೆಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ಎಕ್ಸ್ಮೋ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2005. - 480 ಪು. (ಸರಣಿ "ರಷ್ಯನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ"). ISBN 5-699-03260-6
8 1 2 3 4 [ಹೆನ್ರಿ ಟ್ರೋಯಾಟ್. ಫೆಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. - ಎಂ.: ಎಕ್ಸ್ಮೋ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್, 2005. - 480 ಪು. (ಸರಣಿ "ರಷ್ಯನ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ"). ISBN 5-699-03260-6
9 ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗಳು ತಂಗಿದ್ದ ಹೋಟೆಲ್ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 2006 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು (ಲೇಖಕ - ಶಿಲ್ಪಿ ರೊಮುವಾಲ್ಡಾಸ್ ಕ್ವಿಂಟಾಸ್) ವಿಲ್ನಿಯಸ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮಾರಕ ಫಲಕವನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
10 ಜರೈಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಇತಿಹಾಸ // ಜರೈಸ್ಕಿ ಪುರಸಭೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್
11 ನೊಗೊವಿಟ್ಸಿನ್ O. M. "ರಷ್ಯನ್ ಗದ್ಯದ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್. ಮೆಟಾಫಿಸಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್", ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1994
12 ಇಲ್ಯಾ ಬ್ರಾಜ್ನಿಕೋವ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ (1821-1881).
13 F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, "ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ." 1873 ಅಧ್ಯಾಯ XI. "ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು"
14 ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಫ್ಯೋಡರ್. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಯಹೂದಿ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ
15 F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ವಿಕಿಸೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ "ದ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ"
16 ಡಿಕಿ (ಜಾಂಕೆವಿಚ್), ಆಂಡ್ರೆ ರಷ್ಯನ್-ಯಹೂದಿ ಸಂಭಾಷಣೆ, ವಿಭಾಗ "ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ." ಜೂನ್ 6, 2008 ರಂದು ಮರುಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.
17 1 2 ನಾಸೆಡ್ಕಿನ್ ಎನ್., ಮೈನಸ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ (ಎಫ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು "ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆ")
18 ಎಲ್. ಗ್ರಾಸ್‌ಮನ್ “ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಎ ಯಹೂದಿ” ಮತ್ತು “ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂ” ಇಮ್ವೆರ್ಡೆನ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ
19 ಮಾಯಾ ತುರೊವ್ಸ್ಕಯಾ. ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, "ವಿದೇಶಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" 2006, ಸಂಖ್ಯೆ 7
20 ಬಿ. ಸೊಕೊಲೊವ್. ಒಂದು ಉದ್ಯೋಗ. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು
21 "ಮೂರ್ಖರು". ಅಲೆಕ್ಸಿ ಒಸಿಪೋವ್ - ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಥಿಯಾಲಜಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್.
22 http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/bened/intro.php (ಬ್ಲಾಕ್ 17 ನೋಡಿ)

ಫೆಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ
11.11.1821 - 27.01.1881

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ 1821 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಕುಲೀನರು, ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಬೆಳೆದರು. ಅವರ ಹದಿನೇಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮುಖ್ಯ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾದರು. 1842 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್-ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಆಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇತರ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದಂತೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು. ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

1844 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಯನ್ನು "ಬಡ ಜನರು" ಬರೆದರು. ಈ ಕಥೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಪರೂಪದ ಯಶಸ್ಸು. ಆದರೆ ನಂತರದ ನಿರಂತರ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿತು.

1849 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ರಾಜಕೀಯ ಪಿತೂರಿಸಮಾಜವಾದಿ ನಿಲುವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ. ಅವರನ್ನು ತನಿಖೆಯ ಮುಂದೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ತಿಂಗಳ ಬಂಧನದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಫೈರಿಂಗ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ: ಶಿಕ್ಷೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟ, ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತನಾದ ನಂತರ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು. ಹಾರ್ಡ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಈ ವಾಕ್ಯವು ಅದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಕಠಿಣ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ ತನ್ನ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ನಂತರ, ಸೈನಿಕನಾಗಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು - ಅಂದರೆ, ನಾಗರಿಕನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ತರುವಾಯ, ಅಂತಹ ಕ್ಷಮೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು, ಆದರೆ ನಂತರ ಇದು ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಿವಂಗತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅವರು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವರ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ ಕರುಣಿಸಿದರು.

ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಓಮ್ಸ್ಕ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ತದನಂತರ 1854 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ ನಗರದ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಲೈನ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ _ 7 ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1856 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಈಗ ಆಳುತ್ತಿರುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II, ಅಧಿಕಾರಿಗೆ. 1859 ರಲ್ಲಿ, ಅಪಸ್ಮಾರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಾಯಿತು, ಮೊದಲು ಟ್ವೆರ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತೆ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1861 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ದೊಡ್ಡ ಮಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆ ("ರೆವ್ಯೂ") - "ಟೈಮ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರ "ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು" ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುಗಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಜಿ ಸಹ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಓದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಬದಲಾಗಿವೆ.

1866 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಹೋದರನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ "ಯುಗ" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ನಂತರ 1868 ರಲ್ಲಿ - "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು 1870 ರಲ್ಲಿ "ಡೆಮನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. . ಈ ಮೂರು ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಬಹುಶಃ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

1876 ​​ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ "ಡೈರಿ" ಯ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಸಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಹಯೋಗಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಃ ಬರೆದರು. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು 1876 ಮತ್ತು 1877 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 8000 ಪ್ರತಿಗಳ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ. ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕರು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬರಹಗಾರನ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿರೋಧಿಗಳಿಂದಲೂ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಮುಕ್ತ ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್; ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಸಮಾಜವಾದಿ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಬದಲಾಗಿದ್ದವು.

ಬರಹಗಾರ A. G. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿ (ಜನವರಿ 1881 ರ "ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ" ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ).

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ - ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30, 1821 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ತಂದೆಯ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆತ್ಮವು ಸುಳಿದಾಡಿತು - "ನರ, ಕೆರಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ" ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿದ್ದನು. ಮಕ್ಕಳು (ಅವರಲ್ಲಿ 7 ಮಂದಿ ಇದ್ದರು; ಫ್ಯೋಡರ್ ಎರಡನೇ ಮಗ) ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದರು, ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಮುಂದೆ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಕಟ್ಟಡದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವರು ಹೊರಪ್ರಪಂಚರೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರ ತಂದೆಯಿಂದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶನಿವಾರದಂದು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾಜಿ ದಾದಿಯರ ಮೂಲಕವೂ (ಅವರಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ) 1831 ರಲ್ಲಿ ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾಶಿರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಖರೀದಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ - ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ಅಂತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೆನಪುಗಳು ಹಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಕುಟುಂಬವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಂದೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬೇಸಿಗೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. . ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ರೈತರ ಜೀವನದಿಂದ, ರೈತರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಿಧ ಸಭೆಗಳಿಂದ (ಮುಝಿಕ್ ಮೇರಿ, ಅಲೆನಾ ಫ್ರೋಲೋವ್ನಾ, ಇತ್ಯಾದಿ; 1876, 2 ಮತ್ತು 4, ಮತ್ತು 1877, ಜುಲೈ - ಆಗಸ್ಟ್‌ಗಾಗಿ "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ಅನ್ನು ನೋಡಿ) ಅಳಿಸಲಾಗದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. ಮನೋಧರ್ಮದ ಉತ್ಸಾಹ, ಪಾತ್ರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ - ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಅವನ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದಳು. ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ತಯಾರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಿಂದ ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಥೆಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪೋಷಕರನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ಮಂಡಳಿ N.I. ಡ್ರಾಶುಸೋವಾ. 1834 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಹರ್ಮನ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾಠಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರಮ್ಜಿನ್ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಇತಿಹಾಸ), ಝುಕೊವ್ಸ್ಕಿ, ವಿ. ಸ್ಕಾಟ್, ಝಗೋಸ್ಕಿನ್, ಲಝೆಚ್ನಿಕೋವ್, ನರೆಜ್ನಾಗೊ, ವೆಲ್ಟ್ಮನ್ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, "ದೇವತೆ" ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಓದಿದರು, ಅವರ ಆರಾಧನೆಯು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಲಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು "ಅಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಲಕ್ಷಣ" ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಅವನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಇನ್ನಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಅವನ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ). ಗೋಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಹಾಫ್ಮನ್, ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ಹ್ಯೂಗೋ, ಕಾರ್ನಿಲ್ಲೆ, ರೇಸಿನ್, ಜಾರ್ಜಸ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ - ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಓದುವ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮೂಲವನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಜಾರ್ಜಸ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ ಅವರನ್ನು "ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭವಿಷ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ("ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ", 1876, ಜೂನ್). ಜಾರ್ಜಸ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅವನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸ್ವತಂತ್ರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನವು 40 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿದೆ - "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ಮತ್ತು "ಮೇರಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್" ನಾಟಕಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, "ಬಡ ಜನರು" ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. 1843 ರಲ್ಲಿ, ಕೋರ್ಸ್ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ತಂಡದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಬರೀ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಉತ್ಕಟ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅವರು ಏಕಾಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುಜೆನಿ ಗ್ರಾಂಡೆ", ಹಾಗೆಯೇ ಜಾರ್ಜಸ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ಯೂ ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. 1844 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ನರಕದಂತಹ ಕೆಲಸ" ಮಾಡಿದರು. "ಬಡ ಜನರು" ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಯಶಸ್ಸಿನ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ: ಅವರು "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಾವತಿಸಿದರೆ, ನಂತರ 100,000 ಓದುಗರು ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಂಗ್ರಹ" ಗಾಗಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಮಾಡಿದ ಅನಿಸಿಕೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಗೊಗೊಲ್ ಶಾಲೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ತರುವಾಯ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ಅವನ ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬೋಧಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಆದರ್ಶಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ವೃತ್ತದೊಂದಿಗಿನ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹದಗೆಟ್ಟಿತು. ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರು ಅವನ ನೋವಿನ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಟ್ಟ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ "ನರ ಅಸಂಬದ್ಧ" ಎಂದು ಕರೆದರು. "ಬಡ ಜನರು" ಯಶಸ್ಸು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಅವನು ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ "ಹೊರಹಾಕುವ" ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. 1849 ರಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುವ ಮೊದಲು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿವಿಧ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ 10 ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ("9 ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ" - "ಸಮಕಾಲೀನ" 1847 ಹೊರತುಪಡಿಸಿ): "ಡಬಲ್" ಮತ್ತು "ಪ್ರೊಕಾರ್ಚಿನ್" - 1846; "ಪ್ರೇಯಸಿ" - 1847; “ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯ”, “ಬೇರೆಯವರ ಹೆಂಡತಿ”, “ಅಸೂಯೆ ಪಡುವ ಪತಿ”, “ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಳ್ಳ”, “ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮರ ಮತ್ತು ಮದುವೆ”, “ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್” - 1848, “ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವನೋವಾ” - 1849. ಕೊನೆಯ ಕಥೆಯು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ: ಒಳಗೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 23, 1849 ರಂದು ರಾತ್ರಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 8 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು ("ದಿ ಲಿಟಲ್ ಹೀರೋ" ಅನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; 1857 ರಲ್ಲಿ "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ). ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವುದು ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಫೋರಿಯರಿಸ್ಟ್ ವಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು, ಡುರೊವ್ ವಲಯದೊಂದಿಗೆ (ಅವರ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಕೂಡ ಇದ್ದರು). ಅವರ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು, ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನ ತೀವ್ರತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು, "ಸೈನಿಕನ ಸಂಭಾಷಣೆ" ಯ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿದರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ರಹಸ್ಯ ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಗೊಲ್ಗೆ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪತ್ರವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಓದುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪ. ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಅದನ್ನು 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 22 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಇತರ ಅಪರಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಮೆನೋವ್ಸ್ಕಿ ಪರೇಡ್ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಫೈರಿಂಗ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಖಂಡಿಸಿದವರು "ಸಾವಿನ ಸಾಲು" ದ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕರುಣೆಯಾಗಿ ನಿಜವಾದ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲಾಯಿತು (ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅನುಭವಗಳಿಗಾಗಿ, "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ನೋಡಿ). ಡಿಸೆಂಬರ್ 24-25 ರ ರಾತ್ರಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಂಕೋಲೆಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವಾದವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಓಮ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ "ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ ಅವರ ಸಹೋದರ (ಫೆಬ್ರವರಿ 22, 1854) ಮತ್ತು ಫೋನ್ವಿಜಿನಾ (ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮಾರ್ಚ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದ ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅದು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರು "ಅವರು (ಅಪರಾಧಿಗಳು) ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಉಸಿರಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳವನ್ನು" ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. "ಆದರೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ," ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ, "ನಾನು ಕಹಿ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಓಡಿಹೋದೆ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ." ಅವರು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರು - ಎರಡನೇ ಪತ್ರದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ - "ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ", ಇದು "ಶತಮಾನದ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ನಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. "ದಿ ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ "ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪುನರ್ಜನ್ಮ" ದಿಂದ ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಅವನ ಆತ್ಮದ ದುಃಖವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಳಗೊಳಿಸಿತು, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅಂತಿಮ ಆಳ ಮತ್ತು ಅದರ ದುಃಖವನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಕಠಿಣ ಶ್ರಮದ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (ಫೆಬ್ರವರಿ 15, 1854), ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಲೈನ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಖ್ಯೆ 7 ರಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 1859 ರವರೆಗೆ ಇದ್ದರು. ಬ್ಯಾರನ್ ಎ.ಇ. ರಾಂಗೆಲ್ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು, ಅವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದನು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಬ್ಯಾರನ್ ರಾಂಗೆಲ್ ಅವರ "ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಓದುತ್ತಾರೆ (ಅವರ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳು), ಮತ್ತು "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ" ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಟೆಲಿನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನ ವಿಧವೆ ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಐಸೇವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು (ಫೆಬ್ರವರಿ 6, 1857, ಕುಜ್ನೆಟ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ). ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ನೋವಿನ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು (ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮೊದಲ ಗಂಡನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು). ಏಪ್ರಿಲ್ 18, 1857 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು; ಅದೇ ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ 15 ರಂದು ಅವರು ಧ್ವಜದ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಾಜೀನಾಮೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 18, 1859 ರಂದು ಟ್ವೆರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: "ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಕನಸು" (" ರಷ್ಯನ್ ಪದ") ಮತ್ತು "ಸ್ಟೆಪಾಂಚಿಕೋವೊ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು" ("ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್") ಟ್ವೆರ್ಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. 1860 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿಪರೀತ ವಸ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು; ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಈಗಾಗಲೇ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಗಳಿಸಿದರು. 1861 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಮಯ, ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ "ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" (61, ಪುಸ್ತಕಗಳು 1 - 7), "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" (61 ಮತ್ತು 62) ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ. “ಎ ಬ್ಯಾಡ್ ಅನೆಕ್ಡೋಟ್” (62, ಪುಸ್ತಕ 11) 1862 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಲಂಡನ್ (ಹೆರ್ಜೆನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆ) ಮತ್ತು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಅವರು "ಟೈಮ್" ("ವಿಂಟರ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ಸಮ್ಮರ್ ಇಂಪ್ರೆಶನ್ಸ್", 1863, ಪುಸ್ತಕಗಳು 2 - 3) ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪೋಲಿಷ್ ಪ್ರಶ್ನೆ (1863, ಮೇ) ನಲ್ಲಿ ಎನ್. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ ಅವರ ಮುಗ್ಧ ಲೇಖನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಸ್ ಅದನ್ನು ಬೇರೆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 64 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಯುಗ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ರೋಗಿಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಹೆಂಡತಿ , ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ತಡವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಚಂದಾದಾರರು ಇದ್ದರು. ಹೆಂಡತಿ ಏಪ್ರಿಲ್ 16, 1864 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು; ಜೂನ್ 10 ರಂದು, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 25 ರಂದು, ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಹಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಪೊಲೊ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ನಿಧನರಾದರು. ಹೊಡೆತದ ನಂತರ ಹೊಡೆತ ಮತ್ತು ಸಾಲಗಳ ಸಮೂಹವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು 1865 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯುಗವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ (ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅದರಲ್ಲಿ "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್," ಪುಸ್ತಕಗಳು 1 - 2 ಮತ್ತು 4 ಮತ್ತು "ಮೊಸಳೆ" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕ). ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ 15,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಸಾಲ ಉಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ದಿವಂಗತ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮಗನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪತಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜುಲೈ 1865 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೇಗಾದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಹಣಕಾಸಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ವೈಸ್ಬಾಡೆನ್ಗೆ ಹೋದರು. ನಿರುತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಹತಾಶೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಮರೆವಿನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗೆಲ್ಲುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ರೂಲೆಟ್ ಆಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಸೋತರು (“ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್” ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂವೇದನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿ). ಹೇಗಾದರೂ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಾನು ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ರಾಂಗೆಲ್ನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸದನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೆಲೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅವರ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಮಾರಿದರು - ಕಾದಂಬರಿ "ದ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್". ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಅನ್ನು ಮುಗಿಸಿದರು, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್" (1866, 1 - 2, 4, 6, 8, 11 - 12 ಪುಸ್ತಕಗಳು) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಸರು ಎಲ್ಲರ ಬಾಯಲ್ಲೂ ಮೂಡಿತು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಹತ್ತರವಾದ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅದರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಂಗತಿಯ ದೂರದ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು: ಕಾದಂಬರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ದರೋಡೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುವ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್. ಈ ಕಲಾತ್ಮಕ ಒಳನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಹಳ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟರು. 1866 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೆಲೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ಟೆನೋಗ್ರಾಫರ್ ಅನ್ನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ "ಪ್ಲೇಯರ್" ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 15, 1867 ರಂದು, ಅವಳು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು, ಮತ್ತು ಎರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಅವರು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 4 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇದ್ದರು (ಜುಲೈ 1871 ರವರೆಗೆ). ಈ ಸಾಗರೋತ್ತರ ಪ್ರವಾಸವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವತ್ತುಮರುಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಸಾಲಗಾರರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಪ್ರವಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ಯೋಜಿತ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ಗಾಗಿ ಕಟ್ಕೋವ್ನಿಂದ 3,000 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಈ ಹಣದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬಾಡೆನ್-ಬಾಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಗೆಲ್ಲುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡನು: ಹಣ, ಅವನ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಉಡುಪುಗಳು. ನಾನು ಹೊಸ ಸಾಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ತನ್ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, "ಪೋಸ್ಟ್ ಆಫೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ" (ತಿಂಗಳಿಗೆ 31/2 ಹಾಳೆಗಳು) ಮತ್ತು ಬೇರ್ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಈ 4 ವರ್ಷಗಳು, ಹಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪತ್ರಗಳು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಹತಾಶ ವಿನಂತಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವನ ಕಿರಿಕಿರಿಯು ವಿಪರೀತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಇದು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ("ಡೆಮನ್ಸ್", ಭಾಗಶಃ "ದಿ ಈಡಿಯಟ್"), ಜೊತೆಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಘರ್ಷಣೆ. ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಬಹಳ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು; "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ("ರಷ್ಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್", 68 - 69), "ಎಟರ್ನಲ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್" ("ಡಾನ್", 1 - 2 ಪುಸ್ತಕಗಳು, 70) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ "ಡೆಮನ್ಸ್" ("ರಷ್ಯನ್ ಹೆರಾಲ್ಡ್", 71) ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. , 1 - 2, 4, 7, 9 - 12 ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು 72, 11 - 12 ಪುಸ್ತಕಗಳು). 1867 ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 68 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಸ್ತಿಕತೆ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ನಂತರ ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್ನ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಅನ್ನಾ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ನಾ ಎಲ್ಲಾ ಹಣಕಾಸಿನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದರು, ಅವನನ್ನು ಸಾಲದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. 1873 ರ ಆರಂಭದಿಂದ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಲೇಖನಗಳ ಶುಲ್ಕದ ಜೊತೆಗೆ ತಿಂಗಳಿಗೆ 250 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಸಂಬಳದೊಂದಿಗೆ "ನಾಗರಿಕ" ನ ಸಂಪಾದಕರಾದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದೇಶಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾರೆ: "ದಿ ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್." 1874 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ಟೀನೇಜರ್" ("ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್" 75, ಪುಸ್ತಕಗಳು 1, 2, 4, 5, 9, 11 ಮತ್ತು 12) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ "ನಾಗರಿಕ" ವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಸ್ಟಾರ್ಯಾ ರುಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಜುಲೈ ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಎಮ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. 1876 ​​ರ ಆರಂಭದಿಂದ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ “ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್” ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಲ್ಲದ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಅಥವಾ ವಿಭಾಗಗಳಿಲ್ಲದ ಮಾಸಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕ. ವಸ್ತು ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಯಶಸ್ಸು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ: ಮಾರಾಟವಾದ ಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ 4 ರಿಂದ 6 ಸಾವಿರದವರೆಗೆ. "ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ" ತನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಿನದ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಲಪಂಥೀಯ ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಸ್‌ಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, "ದಿ ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ನೆನಪುಗಳಿಗೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ: ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಕೆಲವು ಸತ್ಯದ ಸುಳಿವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಕಲಾಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ; ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ. 1878 ರಿಂದ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ "ದಿ ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು - "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" ("ರಷ್ಯನ್ ಮೆಸೆಂಜರ್", 79 - 80). "ನನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಅವನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು I. ಅಕ್ಸಕೋವ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಭಾಗ 2 ರ ಮುದ್ರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ (ಜೂನ್ 8, 1880) ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವಿಜಯದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ನಿಜವಾದ ಪಾಥೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ನಡುವಿನ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಎರಡೂ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಭಾಷಣವನ್ನು ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ " ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್” 1880). ಇದು ಅವರ ಹಂಸಗೀತೆ; ಜನವರಿ 25, 1881 ರಂದು, ಅವರು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಬಯಸಿದ "ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ" ನ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜನವರಿ 28 ರಂದು ರಾತ್ರಿ 8:38 ಕ್ಕೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂಫಿಸೆಮಾದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. 25 ರಿಂದ 26 ರ ರಾತ್ರಿ, ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಅಪಧಮನಿ ಛಿದ್ರವಾಯಿತು; ಇದರ ನಂತರ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಆಕ್ರಮಣ - ಅಪಸ್ಮಾರ. ಅವನಿಗೆ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಓದುವ ಪ್ರೀತಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು; ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ 72 ನಿಯೋಗಗಳು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದವು. ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಅವರು ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಭಾರಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದುರದೃಷ್ಟ ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಜನವರಿ 31, 1881 ರಂದು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ವಿಚಾರಗಳು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು 2 ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: "ಬಡ ಜನರು" ನಿಂದ "ಭೂಗತದಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ಮತ್ತು "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ನಿಂದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ. ಮೊದಲ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಷಿಲ್ಲರ್, ಜಾರ್ಜಸ್ ಸ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋ ಅವರ ಉತ್ಕಟ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವತಾವಾದದ ಮಹಾನ್ ಆದರ್ಶಗಳ ಉತ್ಕಟ ರಕ್ಷಕ, ಸಮಾಜವಾದಿಯಾದ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಅವರ ಆಳವಾದ ಪಾಥೋಸ್, "ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯನ" ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವನ ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನೆ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಗಿಂತ ತನಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವನ್ನು ತೊರೆದರೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಆಧಾರಗಳನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ವಿಭಾಗವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಆಳವಾದ ಬಿರುಕು, ಗೋಚರಿಸುವ “ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅವನತಿ” ಎಂದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ ಬಹಳ ಬೇಗ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು ಮತ್ತು - ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬೇಕು - ವೇಗವರ್ಧನೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆಂತರಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಕೆಲಸದ ನಿರ್ದೇಶನವೂ ಸಹ. ಅವರು ದಿ ಓವರ್‌ಕೋಟ್‌ನ ಲೇಖಕ ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಕಲಾವಿದ-ಬರಹಗಾರನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಕೊನೆಯ ದೀನದಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ" ("ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು) - ಇದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ, ಮೊದಲ ಅವಧಿಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಸಹ ಅದೇ ಗೋಗೋಲಿಯನ್, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಾಗಿದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ, ಕರುಣಾಜನಕ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ "ಬರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು" ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಸತ್ಯವಾದ, ನೋವಿನ ಸಂವೇದನೆಯ ಕನಸುಗಾರರು. ಇನ್ನೊಂದು - ತಮ್ಮ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳು", ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಕರ್ತವ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವವರ ಜೀವನವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಗಾತ್ರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಬೊಂಟನ್ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೋಲಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದೆ, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ನೋವಿನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಚಿಕ್ಕ ಜನರ ಸಂಕಟವನ್ನು ತುಂಬಾ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಹಂತಕ್ಕೆ. ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಂತರ್ಗತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾನವತಾವಾದದ ಆದರ್ಶಗಳ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಳಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಂತಹ "ಬಡ ಜನರು", "ಡಬಲ್", "ಪ್ರೊಕಾರ್ಚಿನ್", "9 ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ" ಮತ್ತು ಹಾರ್ಡ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಕಥೆಗಳು. ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳು ಸಹ ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ: "ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ," "ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಪಂಚಿಕೋವೊ" ಮತ್ತು "ಸತ್ತವರ ಮನೆಯಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು." "ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಡಾಂಟೆಯ ನರಕದ ಗಾಢವಾದ ಕಟುವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಅಪರಾಧಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. , ಇಲ್ಲಿ ಗುರಿ ಒಂದೇ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: "ಬಿದ್ದವರ" ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು, ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ದುರ್ಬಲರ ನೈತಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು, ಸಹ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ "ದೇವರ ಕಿಡಿ" ಇರುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತ, ಕುಖ್ಯಾತ ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಖಂಡನೆ, ತಿರಸ್ಕಾರ ಅಥವಾ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರ ದ್ವೇಷದ ಗುರುತು. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರು - "ಸೆಳೆತದ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ದುರ್ಬಲತೆ ಹೊಂದಿರುವ" ಜನರು; ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ನೋವಿನ, ಬಹುತೇಕ ಅತಿಯಾದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಜನರು, ಈಗಾಗಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳ ಎಲ್ಲಾ ತಳವಿಲ್ಲದ ಆಳವನ್ನು, ಅತ್ಯಂತ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. "ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ", ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ("ದಿ ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್", "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್", "ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ"). ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಈ ಜನರು ಗೊಗೊಲ್ ಶಾಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. "ಒಳ್ಳೆಯದು" ಮತ್ತು "ಕೆಟ್ಟದು" ಇನ್ನೂ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿವೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹಿಂದಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವು ಯಾವುದೇ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದೆ - ಮಾನವತಾವಾದದ ಸಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಅಥವಾ, ಬದಲಿಗೆ, ಮಾನವತಾವಾದದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ನಾಯಕನ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯಗಾರನಂತೆಯೇ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಧಾನದ ಸುಳಿವು, "ಮೇಲಿನ-ಕೆಳಗೆ" ನೋಟ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕಾಕಿ ಅಕಾಕೀವಿಚ್, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ "ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರ" ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಅವನು, ಇದು ಅವನ ಪ್ರಪಂಚ, ಆದರೆ ನಾವು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಅನುಭವಗಳ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯು ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರಹಗಾರನ ಮೃದುವಾದ, ದುಃಖದ ನಗೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಗೊಗೊಲ್ ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಅಥವಾ ಅನುಭವಿ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಣ್ಣ, ಅವಿವೇಕದ ಮಗುವಿನ ದುರದೃಷ್ಟಕರಗಳಿಗೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಅದು ಹಾಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರು ಈ "ಕೊನೆಯ ಸಹೋದರ" ವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ನಿಕಟವಾಗಿ, ನಿಕಟವಾಗಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮದಿಂದ, ಅವನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಏನೇ ಇರಲಿ. ಅವನಿಗೆ, ಅತ್ಯಂತ "ಅನುಪಯುಕ್ತ" ಜೀವಿಗಳ ಅನುಭವಗಳು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನುಭವಗಳಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದವು. ಯಾವುದೇ "ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಮತ್ತು "ಸಣ್ಣ" ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪಾಯಿಂಟ್ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾಡಲು ಅಲ್ಲ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು "ಹೃದಯ" ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಮಾನತೆ ಆಳುವ ಏಕೈಕ ಗೋಳ, ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣವಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರಬಾರದು: ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಮೂರ್ತ ತತ್ವದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳುಅವನ ಸ್ವಭಾವ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮೇಲೇರಲು ಬೇಕಾದ ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಟ್ಟ. ಗೊಗೊಲ್‌ಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಂತಹ ದುರಂತ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋಲಿಸುವವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಥಿತಿದೇವುಶ್ಕಿನ್, ವಾರೆಂಕಾ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ("ಬಡ ಜನರು"), ಸರಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ "ನಾನು" ನ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನಿಗೆ ಬಾಗದೆ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳದೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನ ಪಾಥೋಸ್ ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿಷಯ - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ವಸ್ತು - ಚಿತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ನಾಯಕನ ಅನುಭವಗಳು ಲೇಖಕನ ಅನುಭವಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಓದುಗರು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ಒಂದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಇದೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಇತರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಮಾನವ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯು ಅದರ ಮೃದುಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಅವನ ಅದಮ್ಯ ಬಯಕೆ, ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋವಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ, ಸಂಕಟವು ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದ ಮೂಲ ಸಾರವಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡವರನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಿನಾಶದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತುಂಬಾ ವೈಯಕ್ತಿಕರು, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣರು, ​​ಅವರಿಗೆ ಏಕೈಕ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ - "ಹೃದಯ" ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಯತ್ತರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಜೀವನದ ಮುಚ್ಚಿದ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಂಡಿಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಈ ಕ್ಷಣಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಒಂದೇ ಲಿಂಕ್‌ಗೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಓದುಗನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಕೆಲವು ಸುತ್ತಿನ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖಗಳು ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿಗಳ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಕಾರಣದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ - ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಪರಿಸರ - ಸಹ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಓದುಗರು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಒಂದು ಕಾರಣದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಮೂಲವಿದೆ. ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ನಮ್ಮ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಮಾನವತಾವಾದ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂತೋಷ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ತತ್ವ, ಸುಂದರವಾದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜೀವನ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪರಿಹಾರ, ಎಲ್ಲಾ ನೋವುಗಳನ್ನು ತಣಿಸುವುದು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಶ್ರಮಿಸುವ, ನಾವು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ಹಂಬಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೂರದ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ, ಇತರರಿಗೆ, ನಂತರದವರಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದವರಿಗೆ. ಆದರೆ ತನ್ನ ನಿಗದಿತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅವಳ ಹಿಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಅವಳಿಗೆ ಯಾವ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು? ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೂರದ ಆದರ್ಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಕ್ಷಣವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ತಾನೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂತೋಷದ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾದದ್ದು, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾಳೆ: ಅವಳು ಬಹುಮತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ, ಇದರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕ ಬಹುಮತ ಮತ್ತು ಈ ಸಂತೋಷದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂತೋಷದ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಟೀಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಅಂತಹ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿವೆ. "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್" ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಬಹಳ ಬಲವಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ: "ನಾನು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ" ಅಥವಾ "ನಾನು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ", ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನಾನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚ". ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ 40 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ "ಭೂಗತ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಅನುಭವಿಸಿದ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ; ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲೋ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ, ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ, ಬೇಸರದಿಂದ, ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಹನಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ನೋವಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ: ಏಕೆ? ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕಿತ್ತು? ಅವನ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನೋವು ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು? ಆದರೆ ಅವನು ಕೂಡ ಒಮ್ಮೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನಂಬಿದನು, ಅವನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉಳಿಸಿದನು ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಉಳಿಸಲು ಹೊರಟನು, ಷಿಲ್ಲರ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದನು, ಅವನ "ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನ" ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವನು ಇದ್ದಾನಂತೆ. ಉಳಿದ ತೆಳು ವರ್ಷಗಳ ಮೂಲಕ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ? ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕು? ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಹತಾಶೆ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಕೋಪ - ಇದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಕೋಪವನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಸುಳ್ಳು, ಮೂರ್ಖ ಆತ್ಮವಂಚನೆ, ಮೂರ್ಖ, ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜನರ ಸ್ಪಿಲ್ಲಿಕಿನ್‌ಗಳ ಮೂರ್ಖ ಆಟ, ತಮ್ಮ ಕುರುಡುತನದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೋ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಗಲಾಟೆ, ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಆರಾಧಿಸುವುದು, ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆಗೆ ನಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಮೂರ್ಖ ಕಲ್ಪಿತ ಫೆಟಿಶ್‌ಗಳು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಳಾದ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಸಿನಿಕತನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು: ಇದರಿಂದ ನಾನು ಚಹಾವನ್ನು ಸೇವಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ನಾಶವಾಗಲಿ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: “ನಾನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಚಹಾ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ನಾಶವಾಗಲಿ. ಜಗತ್ತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಇತಿಹಾಸವು ತನ್ನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ, ಜೀವನದ ಭ್ರಮೆಯ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ತ್ಯಾಗಗಳ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅನೇಕ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಂತಹ ಜೀವನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. , ಅಂತಹ ಜಗತ್ತು - ಒಮ್ಮೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಏನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು: ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸ್ಫಟಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ? ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂತೋಷ, ಅದು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬಹುದಾದರೂ ಸಹ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ: ಇದು ತಪ್ಪಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು, ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಆಸೆಗಳನ್ನು, ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಅಲ್ಲ. ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸ್ಫಟಿಕ ಅರಮನೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲವು ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಸರಿ, ಮಹನೀಯರೇ, ನಾವು ಅಲ್ಲವೇ? ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವೇಕವನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ತಳ್ಳಿ , ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲಾಗರಿಥಮ್‌ಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬ ಏಕೈಕ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೂರ್ಖ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ,” ದುಃಖದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಸಹ ಅಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇತಿಹಾಸ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಿಗ್ಮಾರೋಲ್ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. "ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ, ಹುಚ್ಚುತನದ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ - ಇದು ತಪ್ಪಿದ, ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಯಾವುದೇ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು , ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ. ನರಕಕ್ಕೆ." "ಭೂಗತ" ದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾಳಾದ ಜೀವನದ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಾಗ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಹ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಉತ್ಸಾಹಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ, ಈ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ - ಎಲ್ಲಾ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ನೆಲವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಅತೀಂದ್ರಿಯ-ಧಾರ್ಮಿಕ. "ಭೂಗತದಿಂದ" ಮನುಷ್ಯನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ: "ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳು". ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ, ಬಜಾರೋವ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆಧಾರವು ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅದರಿಂದ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮಾತ್ರ. ದೇವರಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲವೇ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ನೈತಿಕತೆಯ ಡಬಲ್-ಎಂಟ್ರಿ ಬುಕ್ಕೀಪಿಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ: ಒಂದು ಯಜಮಾನರಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಗುಲಾಮರಿಗೆ? ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ರೂಢಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಅದು ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ಜನಸಂದಣಿ ಮತ್ತು ವೀರರೆಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಹೇಡಿತನದ, ವಿಧೇಯ ಜನಸಮೂಹ, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯು ಫಿರಂಗಿಗಳಿಂದ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: "ವಿಧೇಯತೆ, ನಡುಗುವ ಜೀವಿ, ಮತ್ತು ತರ್ಕಿಸಬೇಡಿ." ಎರಡನೆಯದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಜನಿಸಿದ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಸೀಸರ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರೇ ಕಾನೂನುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರು. ಅವರ ಮಾರ್ಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಶವಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಉನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿ ರಕ್ತ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನ ಯೋಜನೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ತರ್ಕವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತತ್ವ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷದವರೆಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ದುರಂತವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ, ಅವನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ “ರೂಢಿ” ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ತನ್ನ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾಗೃತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆಳವಾದ ಅಸಮಾಧಾನದಲ್ಲಿ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೂಷಿಸಬೇಕು: ಅವನು ನಾಯಕನಲ್ಲ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು, ಅವನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಅವನೂ ಸಹ ನಡುಗುವ ಜೀವಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವನಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ . ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ಯಾರಿಗೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಕಡ್ಡಾಯ ಅಥವಾ ವರ್ಗೀಯ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಜನರು ಅವನಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕವರು, ಮೂರ್ಖರು, ಅಸಹ್ಯಕರು, ಹೆಚ್ಚು ಹೇಡಿಗಳು. ಈಗ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜನರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ರೂಢಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಭಾವನೆ ಇದೆ. ಇಲ್ಲಿ "ಭೂಗತ ಮನುಷ್ಯ" ನ ಆರಂಭದ ಹಂತವು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ, ಆಳವಾದ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದವರು ಮಾತ್ರ ಬಿದ್ದವರು, ಅವರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹುತಾತ್ಮರು, ರೇಖೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಟದಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಈಗ ಅದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಈಗ ಅದನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶಿಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಸ್ವಿಡ್ರಿಗೈಲೋವ್, ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವ್ ) ಲೇಖಕರು ಅವರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಈಗಾಗಲೇ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ: ದೇವರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಸಹ ರೂಢಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ಮೋಕ್ಷ, ಅವಳ ವಿಶೇಷ ಸತ್ಯ, ಇದರ ಉದ್ದೇಶವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. ದ ಈಡಿಯಟ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಂದಿನ ಮಹಾನ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಧನಾತ್ಮಕ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ. ರೋಗೋಝಿನ್ ಮತ್ತು ನಸ್ತಸ್ಯ ಫಿಲಿಪೊವ್ನಾ ಅವರ ಅದಮ್ಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಹುತಾತ್ಮರು, ಆಂತರಿಕ, ಆತ್ಮ-ಹರಿದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಬಲಿಪಶುಗಳು. ಕ್ರೌರ್ಯ, ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಅಹಂಕಾರ, ಸೊಡೊಮ್ ಕಡೆಗೆ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಕರಮಜೋವಿಸಂ - ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕ ದುರಂತ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿದೆ. ದ್ವಿತೀಯಕಗಳಲ್ಲಿ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರೋಗೋಜಿನ್ ಮತ್ತು ನಸ್ತಸ್ಯಾ ಫಿಲಿಪೊವ್ನಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ಅವರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ, ಕಲಾವಿದನ ಉದ್ವಿಗ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಕರ್ಷಕ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. . ಎರಡನೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ: ನಾನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು, ಅಥವಾ ನಾನು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ನಾನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಪುಟಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಿಪ್ಪೊಲಿಟಸ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದರ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆತ್ಮವು ಇಡೀ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಅಂಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನರು ಸಹ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದೇ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲನು, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ನಿಯಮಗಳಿರುವುದರಿಂದ, “ಭಯಾನಕ, ಮೂಕ, ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕ್ರೂರ ಪ್ರಾಣಿಯ” ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೇವಿಸುವ ಬಾಯಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನೂ ತಿನ್ನಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕ್ಷಣ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಬರಲಿ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿ, ಹೇಗಾದರೂ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು; ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಗಡುವು ಇದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಮಾರಣಾಂತಿಕ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಅಂತ್ಯವು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ? ಈಗಾಗಲೇ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ "ಭೂಗತ" ಮನುಷ್ಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬದುಕುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಕಾರಣವು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರವು ಅಡಗಿರುವ ಆಳಗಳಿವೆ. ಕೆರಳಿದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ಗದ್ದಲದ ನಡುವೆ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ಮಾತ್ರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿದೆ. ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರಣದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇತರ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರ್ಖ, "ಆಶೀರ್ವಾದ," ಅವರು ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅವರ ಕರುಳಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಪವಿತ್ರ" ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮೂಲಕ, ದಾಳಿಯ ಮೊದಲು ಕೆಲವು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸಂತೋಷದ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಅಸಹಜ, ಅದ್ಭುತ - ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಬಲಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯು ನೈತಿಕತೆಯ ಏಕೈಕ ಅಚಲವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಕಾದಂಬರಿ, "ರಾಕ್ಷಸರು," ಮತ್ತೊಂದು ದಿಟ್ಟ ಆರೋಹಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅಸಮವಾಗಿದೆ. ಒಂದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರದ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುವ ಕೋಪದ ಟೀಕೆ ಇದೆ, 70 ರ ದಶಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಳೆಯ ಪ್ರೇರಕರು, ಮಾನವತಾವಾದದ ಶಾಂತ, ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತ ಪುರೋಹಿತರು. ನಂತರದವರು ಕರ್ಮಜಿನೋವ್ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ವರ್ಖೋವೆನ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅವರು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಾನೋವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನೆರಳು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಹೃದಯ" ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಆಸೆಗಳು, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ದಣಿದಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು, ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಹಂತಕ್ಕೆ, ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ: "ದೇವರು-ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ-ದೇವರು." ಸ್ಟಾವ್ರೊಜಿನ್ ಅವರ ತೀವ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಾತದ ಕಡೆಗೆ, ದೇವರು ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಕಡೆಗೆ, ಶುದ್ಧ ಮಡೋನಾ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಸೊಡೊಮ್ನ ಪಾಪಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವರು-ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ-ದೈವಿಕತೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಶಟೋವ್ ಕೇಳಲು ಮೊದಲಿಗರು, ಕಿರಿಲೋವ್ ಎರಡನೆಯವರು; ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ "ಆಂತರಿಕ ದುರ್ಬಲತೆ," ಆಸೆಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಆಲೋಚನೆ ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉರಿಯಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಪೆಚೋರಿನ್ ಏನಾದರೂ ಇದೆ: ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಅಗಾಧವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ದೊಡ್ಡ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಶೀತಲತೆ ಇದೆ, ಅವನ ಹೃದಯವು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದೆ. ಅವನು ಕೆಲವು ನಿಗೂಢ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಹಣೆಬರಹ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಶಟೋವ್ ಕೂಡ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಕಿರಿಲ್ಲೋವ್ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯ-ದೈವಿಕತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪುಟಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ. ಕಿರಿಲೋವ್ - ಕೆಲವು ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ; ಮತ್ತೊಂದು ಚಲನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್‌ನಂತೆ, ಅಪಸ್ಮಾರದ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆನಂದದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರಸ್ಯ. ಮುಂದೆ - ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಮಾನವ ದೇಹವು ಅಂತಹ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷಣ - ಮತ್ತು ಜೀವನವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಆನಂದದ ಕ್ಷಣಗಳು ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅವನಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಾವನೆ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ದಣಿವರಿಯದ ಕೆಲಸ, ಅವನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಿ ಅವನ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಇಪ್ಪೊಲಿಟ್‌ನ ಹಂಬಲ ("ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ನಲ್ಲಿ), ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ನಿಯಮಗಳ ಮೊದಲು ಅವನ ಭಯಾನಕತೆ - ಇದು ಕಿರಿಲೋವ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಹಿಸಲಾಗದು, ಸಾವು. ಅದನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ಅದರ ಭಯದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರ ಎದೆಯಿಂದ ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರೆಂದರೆ ಸಾವಿನ ಭಯ. ಈ ಭಯವು ನಾಶವಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾರೂ ತನ್ನನ್ನು ಹಾಗೆ ಕೊಲ್ಲುವ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು, ಕಿರಿಲ್ಲೋವ್, ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಮಹಾನ್ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮನುಷ್ಯ-ದೇವನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸಾವಿಗೆ ಹೆದರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಯಾಂತ್ರಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಅರ್ಧ-ಭ್ರಮೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಕಿರಿಲ್ಲೋವ್ನ ದೇವರು ಮೂರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲ; ಇದೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ, ಅದೇ ಯಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ದೈವೀಕರಣವು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಲ್ಲದೆ, ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದ ಪವಾಡದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು ಕಿರಿಲ್ಲೋವ್ ತನ್ನ ಅಮಾನವೀಯ ಭಯಾನಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ದೃಶ್ಯವು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. - ಮುಂದಿನ, ಕಡಿಮೆ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾದಂಬರಿ, "ದಿ ಟೀನೇಜರ್" ನಲ್ಲಿ, ಚಿಂತನೆಯ ಪಾಥೋಸ್ ಸ್ವಲ್ಪ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವಿದೆ. ಒಂದೇ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿನ ತೀವ್ರ ನಿರಾಕರಣೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೂರದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ - ಜನರನ್ನು "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ" ಮತ್ತು "ನಡುಗುವ ಜೀವಿಗಳು" ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದು. ಅವನು ಕೂಡ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ “ರೇಖೆಯನ್ನು” ದಾಟಲು, “ನಿಯಮಗಳನ್ನು” ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಅಲ್ಲ: ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇತರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿವೆ - “ಗೋಚರತೆ” ಗಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆ. ಅವರು ವಿಲ್ಲೆ ಜುರ್ ಮಚ್ಟ್‌ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು "ಜಿಪುಣನಾದ ನೈಟ್" - ಹಣದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ." ಆದರೆ, ಸ್ವಭಾವತಃ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚಲನಶೀಲರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅಂತಹ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನು ಕೆಲವೇ ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಲೌಕಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ವ್ಯಾನಿಟಿ, ನನ್ನಿಂದ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ "ನಾನು" ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೃಢೀಕರಣ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂಶಗಳ ಸಾವಯವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕೊನೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿ, ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನಾಯಕ, ವರ್ಸಿಲೋವ್ ಕೂಡ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೀತಿಯ ನೋವು"; ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಹರಿದ, ಅವನು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಅಹಂಕಾರದ ನೊಗದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನಂತೆ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಜನರಿರಬಹುದು, ಇನ್ನು ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ, ಬಹುಶಃ, ರಷ್ಯಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಧ್ಯೇಯವೆಂದರೆ, ಈ ಸಾವಿರಾರು ಜನರ ಮೂಲಕ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರ ಎಲ್ಲಾ ಖಾಸಗಿ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವುದು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಮಿಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಲವಾರು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಶಟೋವ್ ಅವರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಇದು ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್ನಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಧಾರಕ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ವರ್ಸಿಲೋವ್ ಮಾತ್ರ. - "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" - ಕೊನೆಯ, ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪದದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ತೀವ್ರವಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು. ಅವರು ಮೊದಲು ಬರೆದ ಎಲ್ಲವೂ ಆರೋಹಣ ಹಂತಗಳು, ಅನುಷ್ಠಾನದ ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು. ಮುಖ್ಯ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಕೇಂದ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಾಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜನರು, ಅವರ ಧಾರಕರು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಈಗ ಸ್ವತಃ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮುಂದುವರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲವಿದೆ; ಹಳೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ದಣಿದ ಮನುಷ್ಯ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ತೂಕದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರಣವಲ್ಲ: ಇಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಜನ್ಮ ನೋವು, ಹೊಸ ನೈತಿಕತೆ, ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನು ಒಂದಾಗಬೇಕು - ಮೊದಲು ತನ್ನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ - ಎಲ್ಲಾ ಖಾಸಗಿ ವಿಚಾರಗಳು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಬೆಳಕು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಉತ್ತರವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬಹುದು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಯೋಜನೆಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಬರೆಯಲಾದ ಆ 14 ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಜನ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಹೊಸ ಜೀವಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ನಿರಾಕರಿಸುವವರ ಕೊನೆಯ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಕೂಗು ಇಡೀ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ!" ಜೇಡದ ಅಹಂಕಾರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ - ಕರಮಾಜೋವಿಸಂ - ಬೆತ್ತಲೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಅಶುಭವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿದೆ (ಫ್ಯೋಡರ್ ಕರಮಾಜೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್ ಮಗ ಸ್ಮೆರ್ಡಿಯಾಕೋವ್), ಅದರ ಬೀಳುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಸಹಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಆಳವಾಗಿ ದುರಂತ (ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಇವಾನ್). ಈವೆಂಟ್‌ಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತ್ವರಿತ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ - ಹಳೆಯದು, ಹಿಂದಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಸದು, ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳು, ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನವರು. ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಬಲವಾದ ಗಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡರು, ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ತೀವ್ರತೆಯು ತೀವ್ರ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ, ಅತ್ಯಂತ ದುರಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏರುವ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ - ಇವಾನ್, ಈ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಫಿರ್ಯಾದಿ. ಅವನ ಬಂಡಾಯದ ಕೂಗಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಎಲ್ಲಾ ನರಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳು ವಿಲೀನಗೊಂಡವು. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾವ ಅರ್ಥವಿರಬಹುದು, ನಾವು ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. , ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮುಗ್ಧ ಜೀವಿಗಳು - ಒಂದು ಮಗು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವವಿದ್ದರೂ, ಪುನರುತ್ಥಾನವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅಂತಹ ತಪ್ಪಾಗಿ, ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಂತಹ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಎರಡನೆಯ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮರಸ್ಯ - ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ನೈಜ, ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ - ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೀರಿಸಬಹುದೇ, ನಾಯಿಗಳಿಂದ ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಅಥವಾ ತುರ್ಕಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದುರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಗುವಿನ ಒಂದು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸಹ ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದೇ? ಅವನು ತನ್ನ ಮುಗ್ಧ ಬಾಲಿಶ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕನು? ಇಲ್ಲ, ಇವಾನ್ ತನ್ನ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಸ್ಫಟಿಕ ಅರಮನೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಿನ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೊಳಗಾದ ಮಗುವಿನ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಪೀಡಕನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ತನಗಾಗಿ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಿಂಸೆಗಾಗಿ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳು ಮಾಡಬೇಕು ಅಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಮಗುವಿನ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅವಳು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಒಮ್ಮೆ "ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು" ತನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ಅನುಭವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು: ಸಮಾಜ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ದುರಂತವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ದನು, ಪ್ರಪಂಚದ ಮಟ್ಟವು ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಕೊನೆಯ ಆಶ್ರಯದ ವಿರುದ್ಧ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ತಂದಿತು. ಇಲ್ಲಿಯೇ "ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಟರ್" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಈ ಅಂತಿಮ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತಿಮ ಕಲ್ಪನೆ. ಮನುಕುಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಮಹಾನ್ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ, 90 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮನುಷ್ಯನ ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಎರಡನೇ ಬರುವ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಅವರು ಅಳುವ ಕ್ಯಾಸ್ಟೈಲ್ನ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನು ಆರೋಪಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮುಂಗಾಣಲಿಲ್ಲ, ಅವನ ಬೇಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದನು, ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜಗತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅವನಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದೆ. , ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆತ್ಮದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ವಿಚಾರಣಾಕಾರನು ತನ್ನ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು, ದುರ್ಬಲ ಮಾನವ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಲು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ವಂಚನೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಕೊಡಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮೂರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಭ್ರಮೆ - ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಈ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸ್ವಯಂ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಮಾಡುವ ಆವಿಷ್ಕಾರವು: "ನಿಮ್ಮ ವಿಚಾರಣೆಯು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ" ಅವನ ಕೊಲೆಗಾರ ವಾದಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಟರ್" ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ: "ಸಂದೇಹಗಳ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್ ಮೂಲಕ, ನನ್ನ ಹೊಸಣ್ಣ ಬಂದರು." ಲಿಖಿತ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರೂಸಿಬಲ್ ಸಂದೇಹವಿದೆ: ಅವನ ಹೊಸನ್ನಾ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಜೊಸಿಮಾ, ಅವನ ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಮೊದಲು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗೆ ಹುತಾತ್ಮ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಟೈಟಾನಿಕ್ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಧ್ವನಿಸಿದವು: "ಕೊನೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೋವು," ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಿದ್ಧತೆ, ಅವನ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ , ದೇವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಲ್ಲ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನ ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. - ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ. 1. ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು: ಮೊದಲ ಮರಣೋತ್ತರ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು, 1883; A. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆ (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ "ನಿವಾ" 1894 - 1895 ಗೆ ಪೂರಕ); ಆವೃತ್ತಿ 7, A. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ, 14 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ, 1906; ಆವೃತ್ತಿ 8, "ಜ್ಞಾನೋದಯ" ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ: ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದ ಆಯ್ಕೆಗಳು, ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ("ಡಿಮಾನ್ಸ್" ಗೆ ಅನುಬಂಧವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ). - II. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಮಾಹಿತಿ: O. ಮಿಲ್ಲರ್ "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಸ್ತುಗಳು", ಮತ್ತು N. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್ "F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪುಗಳು" (ಎರಡೂ 1883 ರ ಆವೃತ್ತಿಯ ಸಂಪುಟ I ನಲ್ಲಿ. ); ಜಿ. ವೆಟ್ರಿನ್ಸ್ಕಿ "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಕಾಲೀನರು, ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ" ("ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ", ಮಾಸ್ಕೋ, 1912); ಬ್ಯಾರನ್ ಎ. ರಾಂಗೆಲ್ "ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪುಗಳು" (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1912); ಸಂಗ್ರಹ "ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಟ್ಸಿ", ವಿ.ವಿ. ಕಲ್ಲಾಶ್ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ; ವೆಂಗೆರೋವ್ "ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿ" ("ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ" ಬ್ರಾಕ್ಹಾ); ಅಕ್ಷರುಮೋವ್ "ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೆಟ್ರಾಶೆವೆಟ್ಸ್"; ಎ. ಕೋನಿ "ಎಸ್ಸೇಸ್ ಅಂಡ್ ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್" (1906) ಮತ್ತು "ಆನ್ ದಿ ಪಾತ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" (1912, ಸಂಪುಟ. II) - III. ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ: ಎ) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ: ಎನ್. ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ "ಕ್ರೂರ ಪ್ರತಿಭೆ" (ಸಂಪುಟ. ವಿ, ಪುಟಗಳು. 1 - 78); ಜಿ. ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ (ಸಂಪುಟ. III, ಪುಟಗಳು. 333 - 363); ಓ. ಮಿಲ್ಲರ್ "ಗೊಗೊಲ್ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು"; ಎಸ್. ವೆಂಗೆರೋವ್, "ಮೂಲಗಳು ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರರ ನಿಘಂಟು" (ಸಂಪುಟ. II, ಪುಟಗಳು. 297 - 307); ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ಲೆವ್ "ರಷ್ಯನ್ ಬರಹಗಾರರು" (ಮಾಸ್ಕೋ, 1913); ವಿ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್, "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಭಾಷಣಗಳು" (ಕೃತಿಗಳು, ಸಂಪುಟ. III, ಪುಟಗಳು. 169 - 205); ವಿ. ಚಿಜ್ "ಸೈಕೋಪಾಥಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ" (ಮಾಸ್ಕೋ, 1885); ಎನ್. ಬಝೆನೋವ್ "ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆ" (ಮಾಸ್ಕೋ, 1903); ಕಿರ್ಪಿಚ್ನಿಕೋವ್ "ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಂಧಗಳು" (ಸಂಪುಟ I, ಮಾಸ್ಕೋ, 1903 ); ವಿ. ಪೆರೆವರ್ಜೆವ್ "ದಿ ವರ್ಕ್ಸ್ ಆಫ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ" (ಮಾಸ್ಕೋ, 1912) ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ: ವಿ. ರೋಜಾನೋವ್ "ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಟರ್" (ಆವೃತ್ತಿ 3, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1906); S. ಆಂಡ್ರೀವ್ಸ್ಕಿ "ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು" (3 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1902); D. ಮೆರೆಜ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ "ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ" (5 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, 1911); L. ಶೆಸ್ಟೋವ್ "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ" (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1903); V. ವೆರೆಸೇವ್ "ಲಿವಿಂಗ್ ಲೈಫ್" (ಮಾಸ್ಕೋ, 1911); ವೋಲ್ಜ್ಸ್ಕಿ "ಎರಡು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು" (1902); ಅವರ "ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ" ("ದೇವರ ಪ್ರಪಂಚ", 6 - 8 ಪುಸ್ತಕಗಳು, 1905); S. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್, ಸಂಗ್ರಹ "ಸಾಹಿತ್ಯ ವ್ಯವಹಾರ" (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1902); Y. ಐಖೆನ್ವಾಲ್ಡ್ "ಸಿಲ್ಹೌಟ್ಸ್" (ಸಂಪುಟ. II); A. ಗೊರ್ನ್‌ಫೆಲ್ಡ್ "ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಜನರು" (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1908); V. ಇವನೋವ್ "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಕಾದಂಬರಿ" ("ರಷ್ಯನ್ ಥಾಟ್", 5 - 6, 1911); A. ಬೆಲಿ "ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ದುರಂತ" (ಮಾಸ್ಕೋ, 1911); A. ವೊಲಿನ್ಸ್ಕಿ "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬಗ್ಗೆ" (2 ನೇ ಆವೃತ್ತಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, 1909); A. Zakrzhevsky "ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್" (ಕೈವ್, 1911); ಅವರ "ಕರಮಾಜೋವ್ಸ್ಚಿನಾ" (ಕೈವ್, 1912). - ಬಿ) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ವಿ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ಸಂಪುಟ IV, ಪಾವ್ಲೆಂಕೋವ್ ಆವೃತ್ತಿ ("ಬಡ ಜನರು"); ಅವನ, ಸಂಪುಟ X ("ಡಬಲ್") ಮತ್ತು XI ("ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್"); I. ಅನ್ನೆನ್ಸ್ಕಿ "ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್" ("ಡಬಲ್" ಮತ್ತು "ಪ್ರೊಕಾರ್ಚಿನ್"); N. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ "ಕೆಳಗೆಟ್ಟ ಜನರು" (ಸಂಪುಟ. III), "ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದ" ಬಗ್ಗೆ. "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" ಬಗ್ಗೆ - ಡಿ. ಪಿಸರೆವ್ ("ದಿ ಡೆಡ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಪೆರಿಶಿಂಗ್", ಸಂಪುಟ. ವಿ). "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕುರಿತು: ಡಿ. ಪಿಸಾರೆವ್ ("ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ", ಸಂಪುಟ. VI); ಎನ್. ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ ("ಸಾಹಿತ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು", ಸಂಪುಟ. II, ಪುಟಗಳು. 366 - 367); I. ಅನೆನ್ಸ್ಕಿ ( "ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರಿಫ್ಲೆಕ್ಷನ್ಸ್", ಸಂಪುಟ. II). "ಡಿಮಾನ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ: ಎನ್. ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ (op. ಸಂಪುಟ. I, pp. 840 - 872); A. ವೊಲಿನ್ಸ್ಕಿ ("ದಿ ಬುಕ್ ಆಫ್ ಗ್ರೇಟ್ ಕ್ರೋತ್"). ಬಗ್ಗೆ "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್": ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ("ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದದಿಂದ ಆದರ್ಶವಾದಕ್ಕೆ"; 1904, ಪು. 83 - 112); A. ವೊಲಿನ್ಸ್ಕಿ ("ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ದಿ ಕರಮಾಜೋವ್ಸ್"); ವಿ. ರೋಜಾನೋವ್ ("ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಇನ್ಕ್ವಿಸಿಟರ್"). "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ಬಗ್ಗೆ: ಎನ್. ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿ (ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ); ಗೋರ್ಶ್ಕೋವ್ (M.A. ಪ್ರೊಟೊಪೊಪೊವ್) "ಹೊಸ ಪದದ ಬೋಧಕ" (" ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪತ್ತು", ಪುಸ್ತಕ 8, 1880). ವಿದೇಶಿ ಟೀಕೆ: ಬ್ರಾಂಡೆಸ್ "ಡಾಯ್ಚ ಲಿಟರಿಸ್ಚೆ ವೋಲ್ಕ್ಶೆಫ್ಟೆ", ನಂ. 3 (ಬಿ., 1889); ಕೆ. ಸೈತ್ಸ್ಚಿಕ್ "ಡೈ ವೆಲ್ಟಾನ್ಸ್ಚೌಂಗ್ ಡಿ. ಉಂಡ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟೋಜ್ಸ್" (1893); ಎನ್. ಹಾಫ್ಮನ್ "ಥೆ. M. D." (B., 1899); E. Zabel "Russische Litteraturbilder" (B., 1899); D-r Poritsky "Heine D., Gorkij" (1902); Jos. Muller "D. - ಐನ್ ಲಿಟರೇಟರ್ಬಿಲ್ಡ್" (ಮ್ಯೂನಿಚ್, 1903); ಸೆಗಾಲೋಫ್ "ಡೈ ಕ್ರಾಂಕ್‌ಹೀಟ್ ಡಿ." (ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್, 1906); ಹೆನ್ನೆಕ್ವಿ "ಎಟುಡೆಸ್ ಡಿ ಕ್ರಿಟ್. ಸೈಂಟಿಫ್." (ಪಿ., 1889); ವೋಗ್ "ನೌವೆಲ್ಲೆ ಬಿಬ್ಲಿಯೊಥೆಕ್ ಪೊಪೌಲೈರ್. ಡಿ." (ಪಿ., 1891); ಗಿಡ್ "ಡಿ. d"apres sa ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ" (1911); ಟರ್ನರ್ "ರಷ್ಯಾದ ಆಧುನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಕಾರರು" (1890); M. ಬೇರಿಂಗ್ "ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು" (1910). M. ಝೈಡ್ಮನ್ ಅವರ ಉಚಿತ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೋಡಿ: "F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ." ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ - A. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಯಾ "ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ"; V. ಝೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ "ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" (1905 ರವರೆಗೆ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ); ಐ.ಐ. ಝಮೋಟಿನ್ "ಎಫ್.ಎಮ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ ರಷ್ಯನ್ ಟೀಕೆ" (ಭಾಗ I, 1846 - 1881, ವಾರ್ಸಾ, 1913). A. ಡೊಲಿನಿನ್.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ (1789-1839), ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದರು (ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯ), ಮತ್ತು 1828 ರಲ್ಲಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಲೀನ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. 1831 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕಾಶಿರಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದರೋವೊಯೆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮತ್ತು 1833 ರಲ್ಲಿ ನೆರೆಯ ಚೆರ್ಮೋಶ್ನ್ಯಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ, ತಂದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತ್ವರಿತ ಸ್ವಭಾವದ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1837 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ದರೋವೊದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅಪೊಪ್ಲೆಕ್ಸಿಯಿಂದ ನಿಧನರಾದರು; ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸ್ಮರಣಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ರೈತರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ತಾಯಿ, ಮಾರಿಯಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ (ನೀ ನೆಚೇವಾ; 1800-1837). ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಆರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ಮಿಖಾಯಿಲ್, ವರ್ವಾರಾ (1822-1893), ಆಂಡ್ರೇ, ವೆರಾ (1829-1896), ನಿಕೊಲಾಯ್ (1831-1883), ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ (1835-1889).

1833 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು N.I. ಡ್ರಾಶುಸೊವ್ ಅರ್ಧ ಮಂಡಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು; ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ "ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಊಟದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು." 1834 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಿಂದ 1837 ರ ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ L. I. ಚೆರ್ಮಾಕ್ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ D. M. ಪೆರೆವೊಶ್ಚಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲಿಯಾಲಜಿಸ್ಟ್ A. M. ಕುಬರೆವ್ ಕಲಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾ ಶಿಕ್ಷಕ ಎನ್.ಐ.ಬಿಲೆವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯ ನೆನಪುಗಳು ಬರಹಗಾರನ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.

ತಾಯಿಯ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಇದು ಎ.ಎಸ್ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಪುಷ್ಕಿನ್ (ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಷ್ಟವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು), ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೇ 1837 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊತೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆ.ಎಫ್. ಕೊಸ್ಟೊಮಾರೊವ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು I. N. ಶಿಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಜನವರಿ 1838 ರಿಂದ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮುಖ್ಯ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದಿನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದರು: "... ಮುಂಜಾನೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ, ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ... ನಮ್ಮನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ತರಬೇತಿ, ನಮಗೆ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ , ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ... ಅವರು ಕಾವಲು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ...". ವಿ. ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ವೈದ್ಯ ಎ. ಇ. ರೀಸೆನ್‌ಕ್ಯಾಂಫ್, ಡ್ಯೂಟಿ ಆಫೀಸರ್ ಎ.ಐ. ಸವೆಲಿವ್ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಕೆ.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ "ವೆನೆಷಿಯನ್ ಜೀವನದಿಂದ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು" ಮತ್ತು 1838 ರಲ್ಲಿ ರೈಸೆನ್ಕಾಂಪ್ಫ್ "ತನ್ನ ಸ್ವಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು"ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸುತ್ತ ಸಾಹಿತ್ಯ ವಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಫೆಬ್ರವರಿ 16, 1841 ರಂದು, ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅವರು ರೆವೆಲ್ಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಿದ ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಎರಡು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳು- "ಮೇರಿ ಸ್ಟುವರ್ಟ್" ಮತ್ತು "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್".

ಜನವರಿ 1844 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಯಹೂದಿ ಯಾಂಕೆಲ್" ನಾಟಕದ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ನಾಟಕಗಳ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಬರಹಗಾರನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಅವರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ: ಷಿಲ್ಲರ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಗೊಗೊಲ್. ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಬರಹಗಾರನ ತಾಯಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫ್ಯೋಡರ್ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸಣ್ಣ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ (1843 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ), ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಇಂಜಿನಿಯರ್-ಸೆಕೆಂಡ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಆಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ 1844 ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತರಾದರು. ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಹುದ್ದೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಜನವರಿ 1844 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದ ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಕಥೆ "ಯುಜೀನ್ ಗ್ರಾಂಡೆ" ನ ಅನುವಾದವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅನುವಾದವು ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯಾಯಿತು. 1844 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇ 1845 ರಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು "ಬಡ ಜನರು" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು.

"ಬಡ ಜನರು" ಕಾದಂಬರಿ, ಅವರ ಸಂಪರ್ಕ " ಸ್ಟೇಷನ್ ಮಾಸ್ಟರ್" ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ "ಓವರ್ಕೋಟ್" ಅನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಬಂಧದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮೂಲೆಗಳ" "ದಮನಿತ" ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ. , ಒಂದು ಗ್ಯಾಲರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳುಬೀದಿ ಭಿಕ್ಷುಕನಿಂದ "ಹಿಸ್ ಎಕ್ಸಲೆನ್ಸಿ" ವರೆಗೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ 1845 ರ ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು (ಹಾಗೆಯೇ ಮುಂದಿನ) ರೆವಾಲ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಳೆದರು. 1845 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಪಂಚಾಂಗ “ಜುಬೊಸ್ಕಲ್” (03, 1845, ಸಂಖ್ಯೆ 11) ಗಾಗಿ ಅನಾಮಧೇಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಡಿಸೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಜೆ, ಅವರು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ದಿ ಡಬಲ್” (03, 1846, ಸಂಖ್ಯೆ 2), ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿಭಜಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, “ದ್ವಂದ್ವತೆ”.

"ಮಿ. ಪ್ರೊಕಾರ್ಚಿನ್" (1846) ಮತ್ತು ಕಥೆ "ದಿ ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್" (1847), ಇದರಲ್ಲಿ 1860-1870ರ ದಶಕದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಅನೇಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಟೀಕೆ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಈ ಕೃತಿಗಳ "ಅದ್ಭುತ" ಅಂಶ, "ಆಡಂಬರ", "ನಡತೆ" ಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಯುವ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ - "ವೀಕ್ ಹಾರ್ಟ್", "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್" ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ಸ್ ಚಕ್ರ "ದಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್" ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ ಕಾದಂಬರಿ"ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ" - ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಆಂತರಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

1846 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ತಂಪಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಅವರು ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಸಂಪಾದಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪಾತ್ರವು ಇಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುರ್ಗೆನೆವ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್) ಬರಹಗಾರನ ಅಪಹಾಸ್ಯ, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಕಠಿಣ ಸ್ವರವನ್ನು ಬರಹಗಾರನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡಾ. ಎಸ್.ಡಿ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ. ಯಾನೋವ್ಸ್ಕಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಪಸ್ಮಾರದ ಮೊದಲ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. Otechestvennye Zapiski ಗಾಗಿ ದಣಿದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಬಡತನವು ಯಾವುದೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು A. V. ಸ್ಟಾರ್ಚೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ರೆಫರೆನ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಡಿಕ್ಷನರಿ" ಗಾಗಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು).

1846 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೇಕೊವ್ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಬೆಕೆಟೋವ್ ಸಹೋದರರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿ. ಮೇಕೋವ್ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಎನ್ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು. ಮೈಕೋವ್ ಮತ್ತು ಎ.ಎನ್. ಪ್ಲೆಶ್ಚೀವ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಮಾರ್ಚ್-ಏಪ್ರಿಲ್ 1847 ರಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ M.V. ಬುಟಾಶೆವಿಚ್-ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಶುಕ್ರವಾರ" ಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರಾದರು. ರೈತರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲು ರಹಸ್ಯ ಮುದ್ರಣಾಲಯದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಂಧನವು ಏಪ್ರಿಲ್ 23, 1849 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು; ಅವನ ಬಂಧನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ III ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಿ ರಾವೆಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ 8 ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳ ತಪ್ಪನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ತನಿಖೆಯಿಂದ ಅವರು ಪೆಟ್ರಾಶೆವಿಯರಲ್ಲಿ "ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖರು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದೇಶೀಯ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ" ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು. ಮಿಲಿಟರಿ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಆಯೋಗದ ಆರಂಭಿಕ ತೀರ್ಪು ಹೀಗಿದೆ: “... ನಿವೃತ್ತ ಇಂಜಿನಿಯರ್-ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಬರಹಗಾರ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಅವರ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪತ್ರದ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು ವಿಫಲವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಡಿನ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ. ಡಿಸೆಂಬರ್ 22, 1849 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಸೆಮಿಯೊನೊವ್ಸ್ಕಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ನಿರ್ಣಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು 4 ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ "ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳ" ಅಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೈನಿಕನಾಗಿ ಶರಣಾಗತಿ.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 24 ರ ರಾತ್ರಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಜನವರಿ 10, 1850 ರಂದು ಅವರು ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೇರ್ಟೇಕರ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ಗಳ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು - ಪಿ.ಇ. ಅನ್ನೆಂಕೋವಾ, ಎ.ಜಿ. ಮುರವಿಯೋವಾ ಮತ್ತು ಎನ್.ಡಿ. ಫೋನ್ವಿಜಿನಾ; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು, ಅದನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡನು. ಜನವರಿ 1850 ರಿಂದ 1854 ರವರೆಗೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಡುರೊವ್ ಜೊತೆಗೆ, ಓಮ್ಸ್ಕ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ "ಕಾರ್ಮಿಕ" ವಾಗಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಜನವರಿ 1854 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು 7 ನೇ ಲೈನ್ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ (ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್) ನಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಎ. ಮೈಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನವೆಂಬರ್ 1855 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನಾನ್-ಕಮಿಷನ್ಡ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಟರ್ ರಾಂಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಂದ (E.I. ಟೋಟಲ್ಬೆನ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಹೆಚ್ಚಿನ ತೊಂದರೆಯ ನಂತರ ವಾರಂಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ; 1857 ರ ವಸಂತ, ತುವಿನಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಪೋಲಿಸ್ ಕಣ್ಗಾವಲು 1875 ರವರೆಗೆ ಇತ್ತು.

1857 ರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿಧವೆ ಎಂ.ಡಿ. ಐಸೇವಾ, ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, "ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಆತ್ಮದ ಮಹಿಳೆ ... ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ... ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಗುವಿನಂತೆ ಇದ್ದಳು." ಮದುವೆಯು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪೀಡಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ನಂತರ ಐಸೇವಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು (ಜಾನಪದ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಡೈರಿ ನಮೂದುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ “ಸೈಬೀರಿಯನ್” ನೋಟ್‌ಬುಕ್, “ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್” ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಇತರ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು). 1857 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಹೋದರ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದ "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಹೀರೋ" ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಎರಡು "ಪ್ರಾಂತೀಯ" ಕಾಮಿಕ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ - "ಅಂಕಲ್'ಸ್ ಡ್ರೀಮ್" ಮತ್ತು "ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೆಪಂಚಿಕೋವೊ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು", ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮೂಲಕ ಎಂಎನ್ ಜೊತೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದರು. ಕಟ್ಕೋವ್, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಎ.ಎ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯು "ಹೊಸ" ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಈ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು.

ಮಾರ್ಚ್ 18, 1859 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ, "ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ" ಎರಡನೇ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಶ್ರೇಣಿಯೊಂದಿಗೆ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಟ್ವೆರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು (ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ನಿಷೇಧದೊಂದಿಗೆ). ಜುಲೈ 2, 1859 ರಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಲಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು. 1859 ರಿಂದ - ಟ್ವೆರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಿಚಯಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜೆಂಡರ್ಮ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಟ್ವೆರ್ ಗವರ್ನರ್ಗೆ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1859 ರಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ತೀವ್ರವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಯು "ಇತರ ಜನರ" ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ ಸ್ವಂತ ಲೇಖನಗಳು, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು. "ದಿ ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" ಕಾದಂಬರಿಯು ಒಂದು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, 1840 ರ ದಶಕದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೊಸ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮರಳುವಿಕೆ, 1850 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅನುಭವದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ದಿವಂಗತ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಕಥಾವಸ್ತು, ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು.

ಸೈಬೀರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ "ನಂಬಿಕೆಗಳು" "ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ" ಬದಲಾಯಿತು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಾರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ "ಜಾನಪದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ, ಜಾನಪದ ಆತ್ಮದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ" ರೂಪಿಸಿದರು. "ಟೈಮ್" ಮತ್ತು "ಯುಗ" ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಹೋದರರು "ಪೊಚ್ವೆನ್ನಿಚೆಸ್ಟ್ವೊ" ದ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು - ಸ್ಲಾವೊಫಿಲಿಸಂನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಪಾಡು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರು ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೊಫಿಲ್ಗಳು, "ನಾಗರಿಕತೆ" ಮತ್ತು ಜನರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ" ಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ "ಪೊಚ್ವೆನ್ನಿಚೆಸ್ಟ್ವೊ" ಆಗಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ರೆಮಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳ ಸಾರವೆಂದರೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ, ಅವರ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಕಾರ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ವಿವಾದವನ್ನು "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್" ("ಯುಗ", 1864) ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ - ಬರಹಗಾರನ "ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ" ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಗೆ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮುನ್ನುಡಿ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: "ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಬಹುಮತದ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರತಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಅವನ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ದುರಂತವು ಕೊಳಕು ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿದೆ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ದುರಂತವನ್ನು ಹೊರತಂದಿದ್ದೇನೆ. ಭೂಗತ, ಇದು ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಎಂದು ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮನವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಸುಧಾರಿಸಲು!"

ಜೂನ್ 1862 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿದೇಶ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು; ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 1863 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಎ.ಪಿ. ಸುಸ್ಲೋವಾ, ಅವರ ನಾಟಕೀಯ ಸಂಬಂಧ (1861-1866) ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಪ್ಲೇಯರ್", "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಡೆನ್-ಬಾಡೆನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಜೂಜಿನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ, ರೂಲೆಟ್ ಆಡುತ್ತಾ, ಅವನು "ಎಲ್ಲಾ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ" ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಈ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಹವ್ಯಾಸವು ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1863 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ನವೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1863-ಏಪ್ರಿಲ್ 1864 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು.

1864 ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಭಾರೀ ನಷ್ಟವನ್ನು ತಂದಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 15 ರಂದು, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ “ಅತೃಪ್ತ” ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಇವನೊವ್ನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ - “ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ” ಮತ್ತು ನಸ್ತಸ್ಯ ಫಿಲಿಪೊವ್ನಾ - “ದಿ ಈಡಿಯಟ್”) . ಜೂನ್ 10 ರಂದು ಎಂ.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 26 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರಿಗೊರಿವ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಹೋದರನ ಮರಣದ ನಂತರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಯುಗ" ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಲದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು 3 ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಹಿಂದುಳಿದಿತ್ತು; ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಹೆಚ್ಚು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ 1865 ರಲ್ಲಿ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಕುಸಿತವು ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅವರು ಸಾಲಗಾರರಿಗೆ ಸುಮಾರು 15 ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ F.T ಯೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಟೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1, 1866 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಕೈಗೊಂಡರು.

1865 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಜನರಲ್ ವಿ.ವಿ. ಕೊರ್ವಿನ್-ಕ್ರುಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅತಿಥಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಎ.ವಿ. ಕೊರ್ವಿನ್-ಕ್ರುಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರು ತುಂಬಾ ವ್ಯಾಮೋಹಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಅವರು ವೈಸ್‌ಬಾಡೆನ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ 1865 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮೆಸೆಂಜರ್‌ಗಾಗಿ ಕಟ್ಕೊವ್‌ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 1866 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ವೆರಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಬಳಿ ಲ್ಯುಬ್ಲಿನೋ ಹಳ್ಳಿಯ ಡಚಾದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ರಾತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು.

"ಒಂದು ಅಪರಾಧದ ಮಾನಸಿಕ ವರದಿ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ರೂಪರೇಖೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಕೊಲೆಗಾರನ ಮೊದಲು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಗಳು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವರ ಸತ್ಯ, ಐಹಿಕ ಕಾನೂನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಟೋಲ್, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಖಂಡಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲು ..." ಕಾದಂಬರಿಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಮತ್ತು "ಪ್ರಸ್ತುತ ರಿಯಾಲಿಟಿ", ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಪತ್ತು, "ವರ್ಗ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕಲಾವಿದನಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ನೋಟವು ವಸ್ತುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ. . ತೀವ್ರವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು, ಪ್ರವಾದಿಯ ಕನಸುಗಳು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳು, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ದುರಂತ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ವೀರರ ಸಭೆಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಪ್ರೇತ ನಗರದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಚಿತ್ರವು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು ಅವರ "ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು" ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು.

1866 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಕರೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದವು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು - ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅಕ್ಟೋಬರ್ 4, 1866 ರಂದು, ಸ್ಟೆನೋಗ್ರಾಫರ್ ಎ.ಜಿ. ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ; ಅವನು ಅವಳಿಗೆ "ದಿ ಗ್ಯಾಂಬ್ಲರ್" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಪರಿಚಯದ ಬರಹಗಾರನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ "ಬಹು-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅಪೂರ್ಣ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವುದು" "ಸಂಪೂರ್ಣ" ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ "ವಿದೇಶಿ ರಷ್ಯನ್" ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು "ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದರ ಮೂಲತೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಅಪಾಯದ ಅಗತ್ಯವು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ."

1867 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ನಿಟ್ಕಿನಾ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾದಳು. ಹೊಸ ಮದುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 1867 ರಿಂದ ಜುಲೈ 1871 ರವರೆಗೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಬರ್ಲಿನ್, ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್, ಬಾಡೆನ್-ಬಾಡೆನ್, ಜಿನೀವಾ, ಮಿಲನ್, ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್). ಅಲ್ಲಿ, ಫೆಬ್ರವರಿ 22, 1868 ರಂದು, ಸೋಫಿಯಾ ಎಂಬ ಮಗಳು ಜನಿಸಿದಳು, ಅವರ ಹಠಾತ್ ಮರಣ (ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮೇ) ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14, 1869 ರಂದು, ಮಗಳು ಲ್ಯುಬೊವ್ ಜನಿಸಿದಳು; ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ 16, 1871 - ಮಗ ಫೆಡರ್; ಆಗಸ್ಟ್ 12 1875 - ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಿ, ಮೂರನೆ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಪಸ್ಮಾರದ ಫಿಟ್‌ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.

1867-1868ರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. "ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ನೆಚ್ಚಿನದು, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಗ ... "

"ನಾಸ್ತಿಕತೆ" ಮತ್ತು "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿನ್ನರ್" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ರಾಕ್ಷಸರು" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಕಥೆ" "ದಿ ಎಟರ್ನಲ್ ಹಸ್ಬೆಂಡ್" ಅನ್ನು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿಯ ರಚನೆಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರಚೋದನೆಯು "ನೆಚೇವ್ ಕೇಸ್" ಆಗಿತ್ತು. ರಹಸ್ಯ ಸಮಾಜದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು "ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್", ಪೆಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅಗ್ರಿಕಲ್ಚರಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ I.I ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಐದು ಸದಸ್ಯರ ಕೊಲೆ. ಇವನೊವ್ - ಇವುಗಳು "ರಾಕ್ಷಸರು" ನ ಆಧಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಕೊಲೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತತ್ವಗಳು ("ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಮ್ ಆಫ್ ಎ ರೆವಲ್ಯೂಷನರಿ"), ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಸಹಚರರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಸ್.ಜಿ.ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬರಹಗಾರನ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಯಿತು. ನೆಚೇವಾ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ನೇರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕರಪತ್ರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ತರುವಾಯ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ನೆಚೇವಿಯರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, 1860 ರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, 1840 ರ ಉದಾರವಾದಿಗಳು, ಟಿ.ಎನ್. ಗ್ರಾನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪೆಟ್ರಾಶೆವಿಟ್ಸ್, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ವಿ.ಎಸ್. ಪೆಚೆರಿನ್, A.I. ಹರ್ಜೆನ್, ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಿ.ಯಾ. ಚಾಡೇವ್ಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ-ದುರಂತ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಮೇಣ, ಕಾದಂಬರಿಯು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ "ರೋಗ" ದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ನೆಚೇವ್ ಮತ್ತು ನೆಚೇವಿಯರ "ರಾಕ್ಷಸತ್ವ". ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಗಮನವು ಕೆಟ್ಟ "ಮೋಸಗಾರ" ಪಯೋಟರ್ ವರ್ಖೋವೆನ್ಸ್ಕಿ (ನೆಚೇವ್) ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಮತಿಸಿದ" ನಿಕೊಲಾಯ್ ಸ್ಟಾವ್ರೊಜಿನ್ ಅವರ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಜುಲೈ 1871 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವು 1872 ರ ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಟಾರಯಾ ರುಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು; ಈ ನಗರವು ಕುಟುಂಬದ ಶಾಶ್ವತ ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸವಾಯಿತು. 1876 ​​ರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು.

1872 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಿಪಿ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಿಯ "ಬುಧವಾರ" ಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗ ಮತ್ತು "ಸಿಟಿಜನ್" ಪತ್ರಿಕೆ-ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪ್ರಕಾಶಕ. ಪ್ರಕಾಶಕರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, A. ಮೈಕೋವ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1872 ರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು "ನಾಗರಿಕ" ನ ಸಂಪಾದಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಿದರು. "ದಿ ಸಿಟಿಜನ್" (1873) ನಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ" (ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸರಣಿ, ನೇರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ), ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ (ರಾಜಕೀಯ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು "ವಿದೇಶಿ ಘಟನೆಗಳು" " ಸೇರಿದಂತೆ). ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಪಾದಕರಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಲಸ, ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣವಾದವು, ಮತ್ತು ಸಾಪ್ತಾಹಿಕವನ್ನು "ಸ್ವತಂತ್ರ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಅಂಗ" ವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. 1874 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರರು ಸಂಪಾದಕರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ದಿ ಸಿಟಿಜನ್ ಮತ್ತು ನಂತರದಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ಹದಗೆಟ್ಟ ಆರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ (ಹೆಚ್ಚಿದ ಎಂಫಿಸೆಮಾ), ಜೂನ್ 1847 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು 1875, 1876 ಮತ್ತು 1879 ರಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

1870 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಬಂಧವು "ಯುಗ" ಮತ್ತು "ಸಮಕಾಲೀನ" ನಡುವಿನ ವಿವಾದದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ (1874) ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿ "ಟೀನೇಜರ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು - "ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ "ಒಟೆಚೆಸ್ವೆಟ್ನಿ ಜಪಿಸ್ಕಿ" ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ".

ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೊಳೆತ" ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಕುಸಿತದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು "ನೈತಿಕ ಕೇಂದ್ರ" ವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ "ಕೊಳಕು" ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣ, ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ, "ಮಹಾನ್ ಚಿಂತನೆ" ಯ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ "ಕಲ್ಪನೆ" ಯ ನಿಧಾನ ಪಕ್ವತೆ ವಾಂಡರರ್ ವರ್ಸಿಲೋವ್ ಮತ್ತು "ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವ" ವಾಂಡರರ್ ಮಕರ್ ಡೊಲ್ಗೊರುಕಿಯ ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

1875 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತೆ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು - “ಮೊನೊ-ಜರ್ನಲ್” “ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ” (1876 ಮತ್ತು 1877), ಇದು ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಲೇಖಕರು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಬರಹಗಾರನ ದಿನಚರಿಯು ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಒಂದು ವಾರದ ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಚರಿತ್ರಕಾರನಲ್ಲ: ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದಿನಚರಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವರದಿ." "ಡೈರಿ" 1876-1877 - ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಲೇಖನಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನ, ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಫ್ಯೂಯಿಲೆಟನ್‌ಗಳು, "ವಿರೋಧಿ ಟೀಕೆ", ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕೃತಿಗಳು. "ಡೈರಿ" ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ತಕ್ಷಣದ, ಬಿಸಿ, ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳಿಸಿತು, ಇದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದೆ. ಕಾನೂನು, ಸಾಮಾಜಿಕ, ನೈತಿಕ-ಶಿಕ್ಷಣ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳ"ಡೈರಿ" ಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ "ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ" ಯ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, "ಉದಯೋನ್ಮುಖ" ಜೀವನದ ಅಡಿಪಾಯ, "ಬರುವ" ನೋಟವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಭವಿಷ್ಯದ ರಷ್ಯಾಒಂದೇ ಸತ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರು."

ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಯುರೋಪ್‌ನ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ 1870 ರ ದಶಕದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ವಿವಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ರಾಮರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವಾದಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳವರೆಗೆ.

ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. 1877 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಮೇ 1879 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಘದ ಗೌರವ ಸಮಿತಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಫ್ರೀಬೆಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿನೀಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಜನವರಿ 1877 ರಲ್ಲಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ಕೊನೆಯ ಹಾಡುಗಳು" ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಕವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಡಿಸೆಂಬರ್ 30 ರಂದು, ಅವರು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ "ಜೀವಂತ ಜೀವನ" ದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಪರಿಚಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ಬಾಲಾಪರಾಧಿಗಳಿಗಾಗಿ (1875) ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮ (1876) ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ (ಎ.ಎಫ್. ಕೋನಿಯ ನೆರವಿನೊಂದಿಗೆ) ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. 1878 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗ ಅಲಿಯೋಶಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿರಿಯ ಆಂಬ್ರೋಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬರಹಗಾರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಚ್ 1878 ರಲ್ಲಿ, ದಾಸ್ತೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಜಿಲ್ಲಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೆರಾ ಜಸುಲಿಚ್ನ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಅಂಗಡಿಯವರಿಂದ ಹೊಡೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕೇಳುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು; ಫೆಬ್ರವರಿ 1880 ರಲ್ಲಿ, M. T. ಲೋರಿಸ್-ಮೆಲಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ I. O. Mlodetsky ಯ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾದ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ಸಕ್ರಿಯ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಬರಹಗಾರರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಹುಮುಖಿ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. "ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ" ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಇತ್ತೀಚಿನ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. 1877 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಡೈರಿಯ ಮುಕ್ತಾಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು, "ಒಂದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ... ಡೈರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಈ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ."

"ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" ಬರಹಗಾರನ ಅಂತಿಮ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡವು. ಲೇಖಕರು ಬರೆದಂತೆ ಕರಮಾಜೋವ್‌ಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬದ ವೃತ್ತಾಂತವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಚಿತ್ರಣ, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ರಷ್ಯಾ". "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, "ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ" ದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ, ಜನರ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ "ದೇವರು" ಮತ್ತು "ದೆವ್ವದ" ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಹೋರಾಟ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು" ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಷಯ ಸಾಹಿತ್ಯ - ಇವು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

"ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅಪರಾಧವು ಮಹಾನ್ ಪ್ರಪಂಚದ "ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು" ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಜನವರಿ 1881 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಚಾರಿಟಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ನವೀಕರಿಸಿದ "ಡೈರಿ ಆಫ್ ಎ ರೈಟರ್" ನ ಮೊದಲ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್" ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕೀಮಾ-ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. S. A. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಸಲೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ A. K. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರಿಂದ, ಮತ್ತು ಜನವರಿ 29 ರಂದು “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ” ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಎ ರೈಟರ್ಸ್ ಡೈರಿ" ಅನ್ನು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಕನಸು ಕಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ... ಜನವರಿ 25-26 ರ ರಾತ್ರಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಗಂಟಲು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಜನವರಿ 28 ರ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ 8:38 ಕ್ಕೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು. ಸಂಜೆ ಅವನು ಸತ್ತನು.

ಜನವರಿ 31, 1881 ರಂದು, ಬರಹಗಾರನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನ ಮುಂದೆ ನಡೆಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಫೆಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಜನನ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 30 (ನವೆಂಬರ್ 11), 1821. ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ Rtishchevs ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ನೈಋತ್ಯ ರುಸ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ರಕ್ಷಕ ಡೇನಿಯಲ್ ಇವನೊವಿಚ್ Rtishchev ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರ ವಿಶೇಷ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ದೋಸ್ಟೋವೊ (ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ಗ್ರಾಮವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಉಪನಾಮವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬವು ಬಡವಾಯಿತು. ಬರಹಗಾರನ ಅಜ್ಜ, ಆಂಡ್ರೇ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಪೊಡೊಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬ್ರಾಟ್ಸ್ಲಾವ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ-ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. 1812 ರಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು 1819 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಮಾರಿಯಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ ನೆಚೇವಾ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಮಾರಿನ್ಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಬೊಝೆಡೋಮ್ಕಾ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಒಂದು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಬೊಝೆಡೋಮ್ಕಾದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಎಂದು ಹಂಚಲಾಯಿತು, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಜನಿಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನ ತಾಯಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಬಡತನ, ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಾಗಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಬೆಳೆದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬವು ಮುಂಭಾಗದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡಿತ್ತು. ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೀವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಬಿಸಿ-ಮನೋಭಾವದ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ತಾಯಿ, ಮಾರಿಯಾ ಫೆಡೋರೊವ್ನಾ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಕಾರ: ರೀತಿಯ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ, ಆರ್ಥಿಕ. ತಂದೆ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಆಶಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಲ್ಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ದಾದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದರು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಆಳವಾದ ಗೌರವದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ತಾಯಿ 36 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವಳನ್ನು ಲಾಜರೆವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಓದುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಇವು ದಾದಿ ಅರಿನಾ ಅರ್ಕಿಪೋವ್ನಾ, ನಂತರ ಜುಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳು - ಅವರ ತಾಯಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ಬರಹಗಾರರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು: ಹೋಮರ್, ಸೆರ್ವಾಂಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯೂಗೋ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಎನ್.ಎಂ. ಅವರಿಂದ "ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ" ಓದಲು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಜೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು. ಕರಮ್ಜಿನ್.

1827 ರಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಸೇವೆಗಾಗಿ, ಆರ್ಡರ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನಾ, 3 ನೇ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ ಕಾಲೇಜಿಯೇಟ್ ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಆನುವಂಶಿಕ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು.

ಅವನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬರಹಗಾರ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುರುತು ಹಾಕಿತು. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಾಲಿಶ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಡುಗೆಯ ಮಗಳು. ಒಂದು ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನ, ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕಿರುಚಾಟ ಕೇಳಿಸಿತು. ಫೆಡಿಯಾ ಬೀದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು ಮತ್ತು ಈ ಹುಡುಗಿ ಹರಿದ ಬಿಳಿ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ, ದುರಂತವು ಕುಡಿದ ಅಲೆಮಾರಿಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅವಳ ತಂದೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಹಾಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ಹುಡುಗಿ ಸತ್ತಳು.

ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಖಾಸಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದರು. 1838 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಮುಖ್ಯ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವರು 1843 ರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು.

ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂದದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹಪಾಠಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರಿದ್ದರು, ಅವರು ನಂತರ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದರು: ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಗ್ರಿಗೊರೊವಿಚ್, ಕಲಾವಿದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಟ್ರುಟೊವ್ಸ್ಕಿ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಲ್ಯಾ ಸೆಚೆನೋವ್, ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್ ರಕ್ಷಣಾ ಸಂಘಟಕ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಟೋಟ್ಲೆಬೆನ್, ಶಿಪ್ಕಾ ಫ್ಯೋಡರ್ ರಾಡೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಯಕ. ಶಾಲೆಯು ವಿಶೇಷ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿತು: ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ, ಸಿವಿಲ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್.

ಗದ್ದಲದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಏಕಾಂತತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಓದುವುದು ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಅವನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ಹೋಮರ್, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್, ಗೋಥೆ, ಷಿಲ್ಲರ್, ಹಾಫ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಕಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದ ಬಯಕೆ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ಸಹಜ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ಕಟ, ಉತ್ಸಾಹದ ಸ್ವಭಾವದವರಾಗಿದ್ದ ಅವರು ಹೊಸ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವಂತ ಅನುಭವ"ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯನ" ಆತ್ಮದ ದುರಂತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವುಈ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಮಕ್ಕಳು. ಶ್ರೀಮಂತ ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಕಪ್ಪು ಕುರಿ" ಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರು. ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಭಾವನೆಯು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, ಅದು ನಂತರ ಅವನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸಹಪಾಠಿಗಳ ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಖಾರ್ಕೊವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವೀಧರರಾದ ಇವಾನ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಶಿಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಶಿಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಕವನ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಂಡರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಖ್ಯಾತಿ. ಅವರು ಕಾವ್ಯದ ಪದದ ಅಗಾಧವಾದ, ವಿಶ್ವ-ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕವಿಗಳು "ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರು" ಮತ್ತು "ವಿಶ್ವ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. 1839 ರಲ್ಲಿ, ಶಿಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ನಂತರ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ವ್ಯಾಲುಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ನಂತರ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರೈತರಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಧನೆಯನ್ನು" ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಣಯ ಚಿಂತಕ ಶಿಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ವೀರರಾದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮೈಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಅಲಿಯೋಶಾ ಕರಮಾಜೋವ್ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದರು.

ಜುಲೈ 8, 1839 ರಂದು, ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ ಅಪೊಪ್ಲೆಕ್ಸಿಯಿಂದ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಾವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಪುರುಷರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬ ವದಂತಿಗಳಿವೆ. ಈ ಸುದ್ದಿಯು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ರೋಗಗ್ರಸ್ತವಾಗುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದನು - ಅಪಸ್ಮಾರದ ಮುನ್ನುಡಿ - ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅನುಭವಿಸಿದನು.

ಆಗಸ್ಟ್ 12, 1843 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿ ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ತಂಡದ ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಕಾರ್ಪ್ಸ್ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19, 1844 ರಂದು, ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಾಲ್ಜಾಕ್. ಪುಟದ ನಂತರ ಪುಟ, ಅವರು ಚಿಂತನೆಯ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರನ ಚಿತ್ರಗಳ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು ಪ್ರಣಯ ನಾಯಕ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಷಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ... ಆದರೆ ಜನವರಿ 1845 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅವರು "ನೆವಾದಲ್ಲಿನ ದೃಷ್ಟಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಒಂದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ಚಳಿಗಾಲದ ಸಂಜೆಗಳುವೈಬೋರ್ಗ್ಸ್ಕಾಯಾದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಅವರು "ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚುಚ್ಚುವ ನೋಟವನ್ನು" "ಫ್ರಾಸ್ಟಿ, ಕೆಸರಿನ ದೂರಕ್ಕೆ" ಹಾಕಿದರು. ತದನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಅನಿಸಿತು, “ಈ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು, ಭಿಕ್ಷುಕರ ಆಶ್ರಯ ಅಥವಾ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ಮುಸ್ಸಂಜೆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕನಸನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಕನಸನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಕಡು ನೀಲಿ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಉಗಿಯಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಜಗತ್ತು" ಅವನ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಕೆಲವು ವಿಚಿತ್ರವಾದ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಚಲಿತ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. "ಡಾನ್ ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲ," ಆದರೆ "ಸಾಕಷ್ಟು ನಾಮಸೂಚಕ ಸಲಹೆಗಾರರು." ಮತ್ತು "ಮತ್ತೊಂದು ಕಥೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಕೆಲವು ಕತ್ತಲೆ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ನಾಮಸೂಚಕ ಹೃದಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ... ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಹುಡುಗಿ, ಮನನೊಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖ." ಮತ್ತು ಅವರ "ಹೃದಯವು ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಯಿತು."

ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆಯಿತು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕನಸುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೇ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ನಾಯಕರು ಮರೆತುಹೋದರು. ಬರಹಗಾರ "ಪುಟ್ಟ ಜನರ" ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ನೋಡಿದನು - ಬಡ ಅಧಿಕಾರಿ, ಮಕರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ದೇವುಶ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿ ವರೆಂಕಾ ಡೊಬ್ರೊಸೆಲೋವಾ. ಮೊದಲನೆಯದು "ಬಡ ಜನರು" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಕಲೆಯ ಕೆಲಸದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ನಂತರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳು "ಡಬಲ್", "ಮಿ. ಪ್ರೊಕಾರ್ಚಿನ್", "ದಿ ಮಿಸ್ಟ್ರೆಸ್", "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್", "ನೆಟೊಚ್ಕಾ ನೆಜ್ವಾನೋವಾ" ಅನುಸರಿಸಿದವು.

1847 ರಲ್ಲಿ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಚಿವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿ, ಫೋರಿಯರ್‌ನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಅಭಿಮಾನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಬುಟಾಶೆವಿಚ್-ಪೆಟ್ರಾಶೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ “ಶುಕ್ರವಾರ” ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಕವಿಗಳಾದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪ್ಲೆಶ್ಚೀವ್, ಅಪೊಲೊನ್ ಮೈಕೊವ್, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಡುರೊವ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪಾಮ್, ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್, ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಮೊರ್ಡ್ವಿನೋವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಿಲ್ಯುಟಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಪೆಟ್ರಾಶೆವಿಟ್ಸ್ ವೃತ್ತದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಮಾಜವಾದಿ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ದಂಗೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ರದ್ದುಪಡಿಸುವ ಬೆಂಬಲಿಗರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಒಬ್ಬರು. ಆದರೆ ವೃತ್ತದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರವು ಅರಿತುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 23, 1849 ರಂದು, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಅದರ ಮೂವತ್ತೇಳು ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 25, 1849 ರಂದು, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಂಕೋಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ತೆರೆದ ಜಾರುಬಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ... ನಲವತ್ತು ಡಿಗ್ರಿ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಇದು ಹದಿನಾರು ದಿನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದರು: "ನಾನು ನನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದೆ."

ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೆಟ್ರಾಶೆವಿಯರನ್ನು ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಾದ ನಟಾಲಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ ಫೋನ್ವಿಜಿನಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ಕೋವ್ಯಾ ಎಗೊರೊವ್ನಾ ಅನ್ನೆಂಕೋವಾ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು - ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಖಂಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಖೈದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರ ಚಾಣಾಕ್ಷತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಯಿತು. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಈ ಶಾಶ್ವತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೇವಾಲಯದಂತೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, "ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ" ದ ಊಹಾತ್ಮಕ, ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ವಿಚಾರಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ "ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ" ಭಾವನೆಯಿಂದ ಎಷ್ಟು ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು, ಅದರ ನಿಜವಾದ ಧಾರಕ ಜನರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಹೊಸ "ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ" ವನ್ನು ಹೊರತಂದರು, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಜನರ ಪ್ರಕಾರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. "ನಂಬಿಕೆಯ ಈ ಸಂಕೇತವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಕ್ರಿಸ್ತಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾದ, ಆಳವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಸೂಯೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ... »

ಬರಹಗಾರನಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು: ಓಮ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅಧಿಕಾರಿ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು 1859 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪೊಚ್ವೆನ್ನಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡ ರಷ್ಯಾ. 1861 ರಿಂದ, ಬರಹಗಾರ, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಜೊತೆಗೆ, "ಟೈಮ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಷೇಧದ ನಂತರ, "ಯುಗ" ಪತ್ರಿಕೆ. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ ಅನನ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ಆವೃತ್ತಿ.

1861 ರಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ ಬರೆದ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿ, "ದಿ ಅವಮಾನಿತ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿತ" ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿರಂತರ ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ "ಪುಟ್ಟ ಜನರ" ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಂ ದಿ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್" (1861-1863), ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. 1863 ರಲ್ಲಿ, "ಟೈಮ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕವು "ವಿಂಟರ್ ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ಸಮ್ಮರ್ ಇಂಪ್ರೆಷನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. 1864 ರಲ್ಲಿ, "ನೋಟ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಅಂಡರ್ಗ್ರೌಂಡ್" ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಆದರ್ಶಗಳು, ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು.

1866 ರಲ್ಲಿ, "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು - ಬರಹಗಾರನ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 1868 ರಲ್ಲಿ - "ದಿ ಈಡಿಯಟ್" ಕಾದಂಬರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಧನಾತ್ಮಕ ನಾಯಕ, ಪರಭಕ್ಷಕಗಳ ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು "ದಿ ಡೆಮನ್ಸ್" (1871) ಮತ್ತು "ದಿ ಟೀನೇಜರ್" (1879) ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಕೊನೆಯ ಕೆಲಸ, ಬರಹಗಾರನ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, "ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್" (1879-1880) ಕಾದಂಬರಿ. ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ, ಅಲಿಯೋಶಾ ಕರಮಾಜೋವ್, ಜನರಿಗೆ ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಭಾವನೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜನವರಿ 28 (ಫೆಬ್ರವರಿ 9), 1881 ರಂದು, ಫ್ಯೋಡರ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.