ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ

ಸಂಕೀರ್ಣ ಘಟಕವಾಗಿ ಸಮಾಜವು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಸಂವಹನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ದೇಶಗಳು, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ (ಪ್ರಾಚೀನ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ, ಅರಬ್, ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಮಾಜಗಳು), ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳ (ಉತ್ತರ, ದಕ್ಷಿಣ, ಏಷ್ಯನ್, ಇತ್ಯಾದಿ ದೇಶಗಳು), ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಡಳಿತದ ದೇಶಗಳು, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ). ಸಮಾಜಗಳು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮಟ್ಟ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಏಕೀಕರಣದ ಮಟ್ಟ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಮಾಜಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಅವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿಯತಾಂಕಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಸಮಾಜದ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಯ್ಕೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ರೂಪಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಗಳು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ಈ ವಿಧಾನದ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ (ರಾಜ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ), ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು) ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಮಾಜಗಳು (ನಿರಂಕುಶವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು) ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ.

ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ (ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು), ಏಷ್ಯನ್ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜಗಳು (ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ) ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದವು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಭೂಮಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಒಡೆತನ, ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಮಾಜಗಳು (ಜನರ ಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಳಕೆ), ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜಗಳು (ಭೂಮಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ರೈತರ ಶೋಷಣೆ), ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಮಾಜಗಳು (ಮಾಲೀಕತ್ವಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲರ ಸಮಾನ ವರ್ತನೆ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳು).

ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಮಾಜಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಮಾನತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1.1 ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಿಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕ್ರಮಾನುಗತದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸ್ಥಿರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ), ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಣ. ಸಮಾಜದ ಈ ಸಂಘಟನೆಯು ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ

ಕೃಷಿ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ;

ರಚನೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ;

ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ;

ಕಡಿಮೆ ಚಲನಶೀಲತೆ;

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರಣ;

ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವತ್ತತೆ;

ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಿಯಮದಂತೆ, ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ).

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿತ ದಿನಚರಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಸಮಯ-ಪರೀಕ್ಷಿತ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆಗಳ (ರಾಜ್ಯ, ಕುಲ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ (ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್, ಕುಲ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸ್ಥಾನ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮರುಹಂಚಿಕೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ); ಪುನರ್ವಿತರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಲೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬಲವಂತದ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳ ಅನಧಿಕೃತ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ / ಬಡತನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ) ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅನಾಟೊಲಿ ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಂತೆ, "ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ".

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ರೂಪಾಂತರದ ಅಗತ್ಯತೆ (ಮತ್ತು ಪದವಿ) ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ A. ಡುಗಿನ್ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸುವರ್ಣ ಯುಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎ.ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ "ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅದು "ಉಗ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ". ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎ. ನಜರೆಟಿಯನ್ ಅವರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಜ್ಞಾನದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ರಂದು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ http://www.allbest.ru/

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಚಿವಾಲಯ

ಫೆಡರಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಬಜೆಟ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ

ಕೆಮೆರೊವೊ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ

ಇಲಾಖೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಡಳಿತ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ನಿರ್ವಹಿಸಿದ:

2ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ

ಗುಂಪು I-137

ಪೊಲೊವ್ನಿಕೋವಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ

ಕೆಮೆರೊವೊ 2014

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರವು ಕೃಷಿ (ಕೃಷಿ), ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೃಷಿ ಅಥವಾ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇತರ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೊತೆಗೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೈಗಾರಿಕಾ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ಪ್ರಕಾರಗಳು) ಸೇರಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಕಡ್ಡಾಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ವರ್ಗದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆ ಇತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಅಸಮಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳುಜನರಿಂದ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ವಿಶೇಷಣಗಳು:

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ಯೋಜನೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಮಾಜಗಳು, ರಚನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವ ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗಲಭೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾರ ಕನಿಷ್ಟಪಕ್ಷ, ಎಲ್ಲರೂ ಖಂಡಿಸಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಕ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅದರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಂತರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ತರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ - ರೈತರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ತಡವಾದ ಅವಧಿಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ಸ್ತರಗಳು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ತರಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ:

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಪ್ರಕಾರದ ಅಥವಾ ಕೃಷಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ಅಥವಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪೂರ್ವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಯುರೋಪಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅದರ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ಇತಿಹಾಸವು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಿರಂಕುಶವಾದವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ನಿಗ್ರಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ... ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಲ್ಲಿಕೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು- ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಾಪಿತ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರ:

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಪ್ರಬಲ ಘಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ, ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮೇಲ್ವರ್ಗದವರಿಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಉಳಿದವರ ಹಕ್ಕು ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ ಪಾತ್ರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಉನ್ನತ ಕುಲಗಳಿಗೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಇದು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ, ಅವುಗಳ ಸಾಧಕ-ಬಾಧಕಗಳು, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕ ಕುಟುಂಬ ಮೌಲ್ಯಗಳುಹಾಗೆಯೇ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂವಹನಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆ

Allbest.ru ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳ ಅಧ್ಯಯನ - ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನರ ಗುಂಪು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಕೃಷಿ) ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜ. ಸಮಾಜದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ವಿಧಾನಗಳು.

12/14/2010 ರಂದು ಅಮೂರ್ತವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಎಸೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳುಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಅದರ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೂಲಭೂತ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು.

08/24/2010 ರಂದು ಅಮೂರ್ತವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳ ವಿವರಣೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಜನರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪಗಳಾಗಿ. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 06/26/2013 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


"ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜ", ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಗ್ರಾಹಕ ಸಮಾಜ" ದ ರಚನೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಟೀಕೆ, "ವಸ್ತುಗಳ ಆರಾಧನೆ" ಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ಪಶ್ಚಿಮದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವದ ಅನೈತಿಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಫಾರ್ಟ್ಸಾ.

ವರದಿಯನ್ನು 02/10/2010 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಮಾಜದ ಸ್ತರಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಮಾನತೆ. ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆ. ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉತ್ತೇಜಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 01/27/2016 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಭಾಗಗಳು, "ಸಮಾಜ" ದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ರಚನೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳುಸಮಾಜಗಳು, ಸಮಾಜದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳು. ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೂಪಗಳು, ಮೂರು ಹಂತಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು 04/11/2013 ರಂದು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳುಆಹ್ (ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವಿಷಯಗಳು), ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು. ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಸ್ತು; ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ - ಸಮಾಜ, ಸಂಸ್ಥೆ, ಕುಟುಂಬ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಪಾತ್ರ - ವಿಷಯದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು.

ಪರೀಕ್ಷೆ, 02/15/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಮಾಜದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ವಿಧಾನಗಳ ರಚನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧುನಿಕ ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಅಮೂರ್ತ, 02/12/2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಮೂಹ ಸಂವಹನಗಳ ವಿಧಗಳು. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತಗಳು. ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೂಹ ಸಂವಹನ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜ. ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮ. ಸಮೂಹ ಸಂವಹನಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.

ಅಮೂರ್ತ, 02/14/2007 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ


ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ, ಆದಾಯ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ವಿಭಜನೆ. ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು " ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಜ" ಮತ್ತು " ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜ". ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಮೂರು ಮಾಪಕಗಳು - ಆದಾಯ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ.

ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಶೈಲಿಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ, ಸ್ಥಿರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ), ವಿಶೇಷ ನಿಯಂತ್ರಣ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜೀವನಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಮಾಜ. ಸಮಾಜದ ಈ ಸಂಘಟನೆಯು ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ- ಕೃಷಿ ಸಮಾಜ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:
- ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ
- ಕೃಷಿ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ;
- ರಚನೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ;
- ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ;
- ಕಡಿಮೆ ಚಲನಶೀಲತೆ;
- ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರಣ;
- ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವತ್ತತೆ;
- ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಸಮಗ್ರ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಿಯಮದಂತೆ, ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ).

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಆದೇಶಸಮಯ-ಪರೀಕ್ಷಿತ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆಗಳ (ರಾಜ್ಯ, ಕುಲ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ (ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್, ಕುಲ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸ್ಥಾನ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮರುಹಂಚಿಕೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ); ಪುನರ್ವಿತರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಲೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬಲವಂತದ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳ ಅನಧಿಕೃತ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ / ಬಡತನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ) ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಸಮಾಜ`ಸಾಕಷ್ಟು ದುರ್ಬಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ (ಸಿದ್ಧಾಂತ) ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅನಾಟೊಲಿ ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಂತೆ, "ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ".

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು - ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ. ತ್ವರಿತ ಅವಧಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ( ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆ- 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಯುರೇಷಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. BC), ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆಧುನಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಸಮಾಜಮತ್ತೆ ಆವರ್ತಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗದ ಸಮಾಜಗಳಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವು ನಿಯಮದಂತೆ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ವರ್ಗವು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ವಯಂ-ಆಡಳಿತದ ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರಗಳು, 16-17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಾಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್(ಕ್ರಿ.ಶ. 3ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ) ಅದರ ನಾಗರಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ರೂಪಾಂತರವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಕ್ಷಿಪ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕುಸಿತ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ನಷ್ಟ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಸಮಾಜದ ರೂಪಾಂತರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು (ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು).

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪೀಳಿಗೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ರೂಪಾಂತರದ ಅಗತ್ಯತೆ (ಮತ್ತು ಪದವಿ) ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ A. ಡುಗಿನ್ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎ.ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ "ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅದು "ಉಗ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ". ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎ. ನಜರೆಟಿಯನ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಮಾಜಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪರಿಚಯ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯು ಮಾನವಕುಲದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಜಾಗತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಡತನ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಡುವೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಆಂದೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕೃತ, ಕಳೆದುಹೋದ ಮತ್ತು ಮರೆಯಾಗಿರುವದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. "ದಣಿದ" ತಲೆಮಾರಿನ ಅರ್ಥಗಳು, ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾಯುವಿಕೆ ಇದೆ: ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ಕಾಯುವುದು, ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಉತ್ತಮ ಹವಾಮಾನ, ಚೀನಾದಿಂದ ಅಗ್ಗದ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ತೈಲ ಲಾಭ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ "ತಮ್ಮನ್ನು" ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ರಷ್ಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಯುವಜನರಿಗೆ ಉಪಕ್ರಮದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ವಿಶೇಷ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತುರ್ತು ಆಗುತ್ತಿದೆ.

ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ, "ವಿಕಸನೀಯ" ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಒಗ್ಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅನುಭವವೂ ಸಹ, ಜನರು ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಜನರು ನಿಖರವಾಗಿ ಜನರಾದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ - ನಾವು ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು "ಜನರು" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಒಂದು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಪರ್ಸನಲ್ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಒಬ್ಬ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಂತಹ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಂಶ, "ಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ", ಅನೇಕರ ಗಮನ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು... ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ (ಕುಟುಂಬಗಳು, ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಕಳ್ಳರ ಗುಂಪು ಕೂಡ - "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬರಿಗೆ" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ). ಅಂತೆಯೇ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸೇವೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕರ್ತವ್ಯದ ನೆರವೇರಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಒತ್ತಾಯ.

ವಿನಿಮಯದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಬಹುಪಾಲು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಸಮಾನವಾದ ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದ (ಸಮಾನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವಿನಿಮಯ) ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ರೂಪಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಇದು "ಕುಟುಂಬ" ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಮಾರುಕಟ್ಟೆ" ಅಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 2/3 ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಗ್ಲೋಬ್ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಯಾವುವು, ಅವು ಯಾವಾಗ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶ: ನೀಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

ಗುರಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಪರಿಗಣಿಸಿ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಸಮಾಜಗಳ ಮಾದರಿಗಳು;

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ;

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಿ;

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಗಳ ಟೈಪೊಲಾಜಿ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಗಳ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕೆಲವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಮಾಜದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ: ಮೊದಲನೆಯದು, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜ, ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಇದು ರೈತ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವು ಇನ್ನೂ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗ, ಪೂರ್ವದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಯುರೋಪ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕಾ-ನಗರ ಸಮಾಜ. ಯುರೋ-ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಕ್ರಮೇಣ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ.

ಸಮಾಜಗಳ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಭಾಗವೂ ಸಾಧ್ಯ. ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು - ನಿರಂಕುಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ಮೊದಲ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಸಮಾಜಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯವು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಗಳ (ಕನಿಷ್ಠ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ) ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಬಲ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಜಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಮಾತನಾಡುವ, ರಷ್ಯನ್-ಮಾತನಾಡುವ, ಫ್ರೆಂಚ್-ಮಾತನಾಡುವ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಏಕ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ದ್ವಿ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ, ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ.

ಸಮಾಜಗಳ ಮುದ್ರಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧವೆಂದರೆ ರಚನೆಯ ವಿಧಾನ.

ರಚನಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಂಬಂಧಗಳುಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧಗಳಿವೆ. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಮು, ಗುಲಾಮ-ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ (ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಸಮಾಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ). ರಚನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಂಶಗಳು ಈಗ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಮಧ್ಯ XIXಶತಮಾನ, ಆದರೆ ಇದರಿಂದಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅನೇಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ:

· ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ, ನಿಶ್ಚಲತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ತುದಿಗಳ ವಲಯಗಳ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ (ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ) ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವ;

· ರಾಜ್ಯದ ರೂಪಾಂತರ - ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು - ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿ; ವರ್ಗಗಳ ಮಾರ್ಪಾಡು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಾಡು;

· ವರ್ಗ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆದ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಹೊಸ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕವಾದದ್ದು ಸಮಾಜದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡೇನಿಯಲ್ ಬೆಲ್ ಮಂಡಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಹಂತವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ, ಕೃಷಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತತೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮೂರನೇ ಹಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಉತ್ಪನ್ನದ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆ. ಈ ಹಂತದ ಸೂಚಕವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಹರಡುವಿಕೆ, ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಂದೇ ಮಾಹಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸುವುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಬಹುಶಃ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ - ಯುರೋಪ್, ಯುಎಸ್ಎ, ಜಪಾನ್ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂರನೇ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾ ಈಗ ಎರಡನೇ ಹಂತದಿಂದ ಮೂರನೇ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪೂರ್ವ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಹಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಒಂದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿಜವಾದ ಸಂಗತಿಗಳುಕೈಗಾರಿಕಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸದ ಜನರ ಜೀವನ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರಕು ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಣ್ಯರ ಸಣ್ಣ ಸ್ತರದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.

ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲ ತತ್ವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳುಸಮಾಜದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಶ್ರೇಣೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತರ್ಜಾತಿ ಜಾತಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಜಾತಿ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ (ಜಾತಿ, ಕುಲ, ಕುಟುಂಬ) ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸ್ವರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಒಂದೋ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಬರವಣಿಗೆ, ಅಥವಾ ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸವಲತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪುಗಳು(ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರವಣಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೇರೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಅರೇಬಿಕ್- ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚೈನೀಸ್ ಬರವಣಿಗೆ - ರಲ್ಲಿ ದೂರದ ಪೂರ್ವ) ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಧ್ಯಂತರ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಮೌಖಿಕ, ಜಾನಪದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯವು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಒಂದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತೀವ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಸೇರಿವೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಸಾಮುದಾಯಿಕ ವಸಾಹತುಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು, ರಕ್ತ-ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ರೂಪಗಳು. ಅಂತಹ ಸಮಾಜಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ... ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇಟೆಗಾರ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XVIIIಶತಮಾನವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಿಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ) ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವರ್ಗ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಈ ಸಂಘಟನೆಯು ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

· ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ - ಕೃಷಿ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ, ವ್ಯಾಪಾರ, ನಿರ್ಮಾಣ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ;

· ಕೃಷಿ ರಚನೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ;

· ರಚನೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ;

· ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸಂಸ್ಥೆ;

· ಕಡಿಮೆ ಚಲನಶೀಲತೆ;

· ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರಣ;

· ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನನ ಪ್ರಮಾಣ;

· ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಿಯಮದಂತೆ, ಜನ್ಮಸಿದ್ಧ ಹಕ್ಕಿನಿಂದ).

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ವ್ಯಕ್ತಿವಾದವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆಗಳ (ರಾಜ್ಯ, ಕುಲ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ (ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಎಸ್ಟೇಟ್, ಕುಲ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸ್ಥಾನ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ವಿನಿಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮರುಹಂಚಿಕೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ); ಪುನರ್ವಿತರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಬೆಲೆಗಳು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬಲವಂತದ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯು "ಅನಧಿಕೃತ" ಪುಷ್ಟೀಕರಣ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳೆರಡರ ಬಡತನವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ) ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜ" ದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಆಧರಿಸಿದೆ ಕೃಷಿ... ಇದಲ್ಲದೆ, ಅಂತಹ ಸಮಾಜವು ಸಮಾಜದಂತೆ ಭೂಮಾಲೀಕತ್ವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್, ಚೀನಾ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಷ್ಯಾ, ಆದರೆ ಯುರೇಷಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಅಲೆಮಾರಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಶಕ್ತಿಗಳಂತೆ (ತುರ್ಕಿಕ್ ಮತ್ತು ಖಾಜರ್ ಖಗನೇಟ್ಸ್, ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪೆರುವಿನ (ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ) ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಮೀನು-ಸಮೃದ್ಧ ಕರಾವಳಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಕೂಡ.

ಪೂರ್ವ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪುನರ್ವಿತರಣಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ (ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿತರಣೆ), ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಥವಾ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚೀನಾದ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ; ರಷ್ಯಾದ ರೈತ ಸಮುದಾಯ, ಅಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ನಿಯಮಿತ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಾರದು ಸಂಭವನೀಯ ಮಾರ್ಗಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ. ಇದು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಪಡೆಯಬಹುದು (ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥಿಕತೆ). ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಿರಿದಾದ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ವಸ್ತುಗಳು: ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶ್ರೀಮಂತರು, ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಭರಣಗಳು, ಮಸಾಲೆಗಳು, ಥ್ರೋಬ್ರೆಡ್ ಕುದುರೆಗಳ ದುಬಾರಿ ಆಯುಧಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಾಜದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಪುನರ್ವಿತರಣಾ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಬಾಂಧವ್ಯ, ಬಾಂಧವ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ಬಾಯ್ಲರ್‌ನಲ್ಲಿ" ಇರುವ "ಹಿರಿಯರ" (ವಯಸ್ಸು, ಮೂಲ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪ್ರಕಾರ) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ಸಮೂಹದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಸ್ಥಾನವು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅಂಶವೂ ಸಹ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಗಳು- ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು.

ಒಂದು ಜಾತಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವಂತೆ) ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಒಂದು ಮುಚ್ಚಿದ ಗುಂಪು.

ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಲವು ಅಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು:

· ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ವೃತ್ತಿ, ಉದ್ಯೋಗ;

ಎಂಡೋಗಾಮಿ, ಅಂದರೆ. ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯೊಳಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವ ಬಾಧ್ಯತೆ;

· ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ("ಕಡಿಮೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ನಂತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ).

ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆನುವಂಶಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಾಗಿದ್ದು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪಾದ್ರಿಗಳು (ಚಿಹ್ನೆಯು ಪುಸ್ತಕ), ನೈಟ್‌ಹುಡ್ (ಚಿಹ್ನೆಯು ಕತ್ತಿ) ಮತ್ತು ರೈತರು (ಚಿಹ್ನೆಯು ನೇಗಿಲು). 1917 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಆರು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿದ್ದವು. ಇವರು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ರೈತರು, ಕೊಸಾಕ್ಸ್.

ವರ್ಗ ಜೀವನದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿತ್ತು, ಸಣ್ಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ ವಿವರಗಳಿಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1785 ರ "ನಗರಗಳಿಗೆ ಚಾರ್ಟರ್" ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಗಿಲ್ಡ್ನ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುವ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ನಗರದ ಸುತ್ತಲೂ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಗಿಲ್ಡ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು - ಒಂದೆರಡು ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಸಮಾಜದ ವರ್ಗ ವಿಭಜನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಜಾತಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು: ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹ, ಅವರದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹ, ಅವರದೇ ಆದ ಮೂಲೆ ಇದೆ. ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇರಿಸಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೇ ಇರಿ, ಉನ್ನತೀಕರಣವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಏಳು (ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ) ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಭಜನೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಪದದ ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಇದು ರೈತರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸಮುದಾಯ, ಆದರೆ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ವರ್ಕ್‌ಶಾಪ್, ಯುರೋಪ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಂಘ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮರ್ಚೆಂಟ್ ಯೂನಿಯನ್, ಸನ್ಯಾಸಿ ಅಥವಾ ನೈಟ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್, ರಷ್ಯಾದ ಸೆನೋಬಿಟಿಕ್ ಮಠ, ಕಳ್ಳರು ಅಥವಾ ಭಿಕ್ಷುಕರ ನಿಗಮಗಳು. ಹೆಲೆನಿಕ್ ಪೋಲಿಸ್ ಅನ್ನು ನಗರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಗರಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಸಮುದಾಯದ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಿಷ್ಕೃತ, ಬಹಿಷ್ಕೃತ, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ, ಶತ್ರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ಕೃಷಿ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳ, ಉದ್ಯೋಗ, ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಜನಿಸಿದನು, ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸತ್ತನು, ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಅದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಾಪಿಸಿವೆ, ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ನೇರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿ, ನಾವು ಗಮನಿಸಿ, ರಹಸ್ಯಗಳು, ರಹಸ್ಯಗಳು, ಪಾಕವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಂತರು ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ಪ್ರಮಾಣವು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ತಂದೆಯ ಸರಳವಾದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಬಹುಪಾಲು ಪೂರ್ವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆಲಿಖಿತ ಕಾನೂನಿನ ಬದಲಿಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೂಲ, ನಿಯಂತ್ರಿತ ವಿತರಣೆಯ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಬಹುದು (ಭೂಮಿ, ಆಹಾರ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೀರು) ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಮಂಜೂರಾತಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ (ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಪಾತ್ರವು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ - ನೇರ ದೈವೀಕರಣದ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆಕೃತಿ).

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಕೆಲವು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆಸ್ತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಮಾಜ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ (ಅಪರೂಪದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ), ಅಧಿಕಾರವು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಆನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮರ್ಥನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್, ಕೋಮು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಜೆರೊಂಟೊಕ್ರಸಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು: ಹಳೆಯದು, ಚುರುಕಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಆಳವಾದ, ನಿಜ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಥವಾ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ.

ಸಾಮೂಹಿಕವು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆಗಿದೆ, ಮೌಲ್ಯ-ನಿಯಮಿತ ವಾಸ್ತವವಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅದು ಎರಡನೆಯದು. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ಪೋಲಿಸ್‌ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೋಲಿಸ್ ನಗರ ಅಥವಾ ಸಮಾಜ-ರಾಜ್ಯ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಅವನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಪೋಲಿಸ್ ಹಾರಿಜಾನ್ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಎರಡೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅದರ ಗಡಿಯ ಹೊರಗೆ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ - ಕೇವಲ ಅನಾಗರಿಕತೆ. ಪೋಲಿಸ್ನ ಪ್ರಜೆಯಾದ ಗ್ರೀಕ್, ರಾಜ್ಯದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನದೇ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದನು, ರಾಜ್ಯದ ಒಳಿತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಂಡನು. ಪೋಲಿಸ್, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನ್ಯಾಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ, ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ ಅವನು. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ದೇವರಿಂದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ದೇವರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನು ಐಹಿಕಕ್ಕಾಗಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯದು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿ: ದೇವರ ಭಯ, ಸಂಕಟ, ತಪಸ್ವಿ-ವಿನಮ್ರ. ಅವಳ ಸ್ವಯಂ-ಮರೆವುಗಳಲ್ಲಿ, ಲೌಕಿಕ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳು, ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಿರಸ್ಕಾರವು ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವತಃ, ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ.

ವಿ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಷ್ಯಾಅದರ ಸಾಮುದಾಯಿಕ-ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತು ರಷ್ಯಾದ ಕಲ್ಪನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸೂತ್ರವು ಮೂರು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜೀವನವು ಅದರ ನಿಧಾನಗತಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ" ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಂತಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಆಘಾತಗಳಿಲ್ಲ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಸಂಚಿತ ವಿಕಾಸವಾದದ ಲಯದಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ಬೇಡಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಲುವಾಗಿ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಅದರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅನಾಟೊಲಿ ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಂತೆ, "ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಅಂಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಥವಾ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ."

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು - ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ. ವೇಗವರ್ಧಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವಧಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ನಡೆದವು (1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಯುರೇಷಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ), ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಆಧುನಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ನಂತರ ಸಮಾಜವು ಮತ್ತೆ ಆವರ್ತಕ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಮರಳಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗದ ಸಮಾಜಗಳಿವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವು ನಿಯಮದಂತೆ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ವರ್ಗವು ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸ್ವಯಂ-ಆಡಳಿತದ ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರಗಳು, 16-17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಹಾಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 3 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ) ಅದರ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದೆ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ರೂಪಾಂತರವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಹುತೇಕ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಕ್ಷಿಪ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಕುಸಿತ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ನಷ್ಟ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಸಮಾಜದ ರೂಪಾಂತರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅಂಚಿನಲ್ಲಿಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಭೂತವಾದದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಬಹುದು (ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು).

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಪೀಳಿಗೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ A. ಡುಗಿನ್ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎ.ವಿಷ್ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ "ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅದು "ಉಗ್ರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ". ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎ. ನಜರೆಟಿಯನ್ ಅವರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತೀರ್ಮಾನ

ನಡೆಸಿದ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

· ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ, ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಯನ್ನು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭೂ ಬಳಕೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ;

· ತಳಪಾಯ ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ- ಸಂಸ್ಥೆಯ ದುರ್ಬಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಕೋಮು-ರಾಜ್ಯ ರೂಪಗಳು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ... ಸಮುದಾಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಭೂ ಬಳಕೆ;

· ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಉತ್ಪನ್ನದ ವಿತರಣೆಯ ಪೋಷಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ (ಭೂಮಿಯ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ, ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸೇವನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣ);

· ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯ ಮಟ್ಟವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು (ಜಾತಿಗಳು, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು) ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ, ಕುಲ, ಜಾತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ವರ್ಗ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ;

ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಏಕದೇವತಾವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಪೂರ್ವಜರ ಪಾತ್ರ, ಹಿಂದಿನ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ;

· ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಪದ್ಧತಿ, ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜೀವನದ ರೂಢಿಗಳ ಅನುಸರಣೆ.

ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ. ಸಹಜವಾಗಿ, "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ" ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಶ್ಚಲತೆಗೆ ಒಂದು ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಲವಾರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ: ಅನಿಯಮಿತ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ; ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಮತೋಲನವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ; ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ವೇಗವು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಪರಿಸರ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಅರ್ಹತೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ರಫ್ತು ಮಾಡಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮಾತ್ರ ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮೂಲ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೈತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ... ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕ - ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯ.

ಸಮಾಜವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಂಶಗಳು ಜನರು. ಅವರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪಾತ್ರಗಳು, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕೈಗಾರಿಕಾ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಲೇಖನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು (ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಡಿಪಾಯ, ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ನೋಡುತ್ತದೆ.

ಅದು ಏನು?

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೊಸತಾಗಿರುವ ಆಧುನಿಕ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗೆ "ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ" ಎಂದರೇನು ಎಂದು ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೃಷಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜವಾಗಿದೆ, ಜಡ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು, ಮಾನವಕುಲವು ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕೃಷಿ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

1. ಕನಿಷ್ಠ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಕಡಿಮೆ ದರಗಳು.
2. ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯ ತೀವ್ರತೆ.
3. ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ.
4. ಜನರ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು.
5. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
6. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಚಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರ ಸಂಭವನೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಪರಾಧವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕೃಷಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ನೇಗಿಲು ಮತ್ತು ಕರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬೆಳೆಗಳ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಂದೇ ತುಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬೆಳೆಸಬಹುದು, ಇದು ಶಾಶ್ವತ ನೆಲೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಧಾನವಾದ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಕೈಯಿಂದ ಕೆಲಸ, ವ್ಯಾಪಾರದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ರೂಪಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ (ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ). ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಗಗಳ ಪುಷ್ಟೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅಂತಹ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ರೂಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಜವು ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದರಿಂದ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಚೋದನೆ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆ

ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ತುಂಬಾ ಹೊತ್ತು... ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿತ್ತು (ಅನುವಂಶಿಕ ಅಧಿಕಾರವು ಹಿರಿಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು). ಜನರು ರಾಜಕೀಯದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ.

ಅಧಿಕಾರವು ಯಾರ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆಯೋ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈವಿಕ ಮೂಲದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಜನರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು:

1. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ರಚನೆ.
2. ಅಂತಹ ಸಮಾಜದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಜಾತಿಯಾಗಿ ಅವನ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು.
3. ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟ
4. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

5. ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.
6. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಂಪು ಅಥವಾ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನೆಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬರವಣಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಎಲ್ಲಾ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಡಿಮೆ-ತ್ಯಾಜ್ಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದಾಗಿ. ಅಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಇದ್ದವು.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಹೊರಗಿನ ಒಳನುಗ್ಗುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದೆ ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜ: ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ.

ಅದರ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು.
1. ದೊಡ್ಡ ಯಂತ್ರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿ.
2. ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗಳ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ. ಇದರಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
3. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣ- ನಗರೀಕರಣ (ನಗರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗದ ಪುನರ್ವಸತಿ).
4. ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಶೇಷತೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಕಾರ್ಮಿಕರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ರಚನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆ ಇಲ್ಲ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಹ ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಬೇಕು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು: ಚೀನಾ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತ, ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಚೀನಾವನ್ನು ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಕಾಸದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಈ ಸಮಾಜವು ಆವರ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಚೀನಾವು ಹಲವಾರು ಯುಗಗಳ ನಿರಂತರ ಪರ್ಯಾಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಫೋಟ). ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ "ಮ್ಯಾಂಡೇಟ್ ಆಫ್ ಹೆವನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ - ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ದೈವಿಕ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಜಪಾನ್

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಇಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯ 4 ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಸಮುರಾಯ್, ಡೈಮ್ಯೊ ಮತ್ತು ಶೋಗನ್ (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜಾತ್ಯತೀತ ಶಕ್ತಿ). ಅವರು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎರಡನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್ - ಆನುವಂಶಿಕ ಹಿಡುವಳಿಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರೈತರು. ಮೂರನೆಯವರು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯವರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅನರ್ಹವಾದ ವ್ಯಾಪಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದು ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಭಾರತ

ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಹಿಂದೂಸ್ತಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಿಲಿಟರಿ-ಫೈಫ್ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿ... ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ - ಪಾಡಿಶಾ - ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು. ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಜಾತಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು.