ಅವಳನ್ನು ಯಾರು ಅಪಹರಿಸಿದರು. ಈ ಶಿಲ್ಪದ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಭವಿಷ್ಯ

ಮನೆ / ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಬಸ್ಟ್ "ಹೆಲೆನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾಯ್"

"1812, ವೆನಿಸ್, ಪಲಾಝೊ ಅಲ್ಬ್ರಿಝಿ).

"ಹೆಲೆನಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ, ಕೆನೋವಾದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ"

ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು,

ಅವಳು ಭೂಮಿಯ ಪಾಪ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾಳೆ -

ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ

ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೋವಾ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು!

ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ,

ಅವಳ ಮುಂದೆ ಬಾಡದ ಕಲೆ ಸತ್ತು ಹೋಗಿದೆ!

ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ -

ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಎಲೆನಾ!

ಅನುವಾದ - A. M. ಅರ್ಗೋ

ಸ್ವಯಂ ಭಾವಚಿತ್ರ (1792)

ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾನೋವಾ (ಕ್ಯಾನೋವಾ) - ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ, ನವೆಂಬರ್ 1, 1757 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು.

ಬಡ ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗನ ಮಗ, ಅವನು ಮೊದಲೇ ಅನಾಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಸೆನೆಟರ್ ಫಾಲಿಯೆರೊನ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಎರಡನೆಯದು ಅವರಿಗೆ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಕೇವಲ 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ಯಾನೋವಾ ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಯೂರಿಡೈಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಫಿಯಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1779 ರಲ್ಲಿ ವೆನೆಷಿಯನ್ ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಪಿಸಾನೊಗಾಗಿ, ಒಂದು ಗುಂಪು: ಡೇಡಾಲಸ್ ಮತ್ತು ಇಕಾರ್ಸ್.

ಡೇಡಾಲಸ್ ಮತ್ತು ಇಕಾರ್ಸ್

ಆರ್ಫಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಡೈಸ್.

ಶಿಲ್ಪಿ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು 1781 ರಿಂದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಅಭಿಜ್ಞರ ಗುಂಪನ್ನು ಸೇರಿದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೊಸದೊಂದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನಅನುಕರಣೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು.

ಈ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿ, ನಂತರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು, ಥೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮಿನೋಟೌರ್ (1781-1783, ಲಂಡನ್, ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ). ಅದರ ನಂತರ ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ XIV ರ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲು, ಲೇಖಕರಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶೈಲಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು.

ಥೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮಿನೋಟೌರ್.

ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ VII, 1880 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮುಖ್ಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳುಅವರ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ I ಅವರನ್ನು 1802 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು (ನೆಪೋಲಿಯನ್) ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪತನದ ನಂತರ, 1815 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾನೋವಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪತ್ತು, ಪದಚ್ಯುತ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು, ಶಾಶ್ವತ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ, ಪಯಸ್ VII ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಚಿನ್ನದ ಪುಸ್ತಕಕ್ಯಾಪಿಟಲ್ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಡಿ'ಇಶಿಯಾ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್.

ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾನೋವಾ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಆಡಿದಂತೆಯೇ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರು ಕ್ಯಾನೋವಾ ಉಡುಗೊರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಲವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಂದುಕೊಂಡಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಲ್ಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ತುಣುಕು. ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್.

ಪಾವೊಲಿನಾ ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಶುಕ್ರನಾಗಿ

ತುಣುಕು.

ಹೆಬೆ.ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ.

ಹೆರಾಕಲ್ಸ್ ಲೈಕಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ

ನಾಯದ್

ಕ್ಯಾನೋವಾ ಗ್ರಾಹಕರು ಪೋಪ್‌ಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು. 1810 ರಿಂದ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್. IN ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೊಸಾಗ್ನೊದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13, 1822 ರಂದು ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಕ್ಯಾನೋವಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಮಾರಿಯಾ ಡೆಲ್ ಫ್ರಾರಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿದೆ.

ಆದರೆ ಕ್ಯಾನೋವಾ ಸಮಾಧಿ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ.ಅದು ಅವನಲ್ಲೇ ಇದೆ ಹುಟ್ಟೂರುಪೊಸಾಗ್ನೋ.

ಈ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಪೊಸಾಗ್ನೋಇದು ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ಆಲ್ಪ್ಸ್‌ನ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾನೋವಾ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಆಲಿವ್ ತೋಪು ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಹಾನ್ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕುಸಿತದ ನಂತರ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ ಅರ್ಹತೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ನ್ಯೂನತೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಫಲನಾದನು, ಇದು ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸದ ದುರ್ಬಲ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಈ ರೀತಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಕ್ಯಾನೋವಾ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಪೊಸಾಗ್ನೋ ಪಟ್ಟಣದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣವನ್ನು ಸಹ ನಿಯೋಜಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಇದು ಆಲ್ಪ್ಸ್ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸುಂದರವಾದ ನೋಟವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ ಗುಮ್ಮಟವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಲ್ಲ, ಇದು ರೋಮನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಚ್ ಒಳಗೆ ಬಣ್ಣದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮುಗಿದಿದೆ.ಇದು ತುಂಬಾ ಸೊಗಸಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ.

ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯಜನರು ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ನೋಟ.

ಗುಮ್ಮಟ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾನೋವಾ ಸಮಾಧಿ.

ಸಮೀಪ ನೋಟ.

ಮತ್ತು ಈಗ ಅದನ್ನು ನೋಡೋಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಮನೆಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸೋಥೆಕ್, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾನೋವಾ ಹೌಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ.

ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ.

ಚಿಕ್ಕ ತೋಟ.

ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಸಹಜವಾಗಿ HYPSOTEK ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ

ಇಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿವೆ.

ಪಾವೊಲಿನಾ ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಈ ಕೆಲಸವು ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ

ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿ.

ಜಿಪ್ಸಮ್ ಶಿಲ್ಪ ಮೂರು ಗ್ರೇಸ್.

ಮೂಲ ಮೂರು ಅನುಗ್ರಹಗಳು ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನಲ್ಲಿದೆ.

ಕ್ಯಾನೋವಾ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು - ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತ್ರೀ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು, ಅವರು ಕೈಗಳ ಹೆಣೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೃಪೆಯ ಕೈಯಿಂದ ಬೀಳುವ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಮೂಲಕವೂ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಯಾನೋವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯು ತುಂಬಾ ಸಾಂದ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಕೋಮಲ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಗುಂಪು ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿತುಅವರು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಸೌಂದರ್ಯ: "ಅವಳು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾಳೆ."

ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಲಿಕಾ, ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರಿಂದ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಗುಂಪು, 1816 ಮೂಲ

ಗ್ಯಾಲರಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆ, ರೋಮ್.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್.

ಮ್ಯೂಸ್.

ಅವರು ಯುವತಿಯರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರುಸುಮಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಗಶಃ ಇಂದ್ರಿಯ, ಭಾಗಶಃ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೆರಳು, ಕೊಕ್ವೆಟಿಷ್ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅವನ ಸಮಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಳ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ, ಅವನ ಪುರುಷ ಆದರ್ಶ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದ - ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳುಸ್ಮಾರಕಗಳು , ಅದರಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂಯೋಜನೆ, ಗಂಭೀರತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್. ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ.

ಜಿಬಾ.

ಮೆಡುಸಾದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಸೀಯಸ್

ತುಣುಕು

"ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ 1793 ತುಣುಕು

"ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್" 1802

ನರ್ತಕಿ.

ಈ ಶಿಲ್ಪದ ಭವಿಷ್ಯವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾನೋವಾ 1806 ರಿಂದ 1812 ರವರೆಗೆ "ಡ್ಯಾನ್ಸರ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು - ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಜೋಸೆಫೀನ್ ಬ್ಯೂಹಾರ್ನೈಸ್ ಅವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಈ ಶಿಲ್ಪದ ಜೊತೆಗೆ, "ಹೆಬೆ", "ಪ್ಯಾರಿಸ್", "ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್", "ಮೂರು" ನ ಕ್ಯಾನೋವಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೇಸ್". ಆ ಕಾಲದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಲಾ ಅಭಿಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಕ್ವಾಟ್ರೆಮರ್ ಡಿ ಕ್ವೆನ್ಸಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಲ್ಮೈಸನ್ ಅರಮನೆಯ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ (ನವೆಂಬರ್ 1812 ರಲ್ಲಿ) ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಲ್ಪದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಯಶಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾನೋವಾಗೆ ಬರೆದರು:

« ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನರ್ತಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ... ಅವಳ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಂತಿವೆ". 1814 ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫೀನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, "ನರ್ತಕಿ" ಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಮಗ ಯುಜೀನ್ ಬ್ಯೂಹಾರ್ನೈಸ್ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಅವರು ಬವೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಲ್ಯುಚ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಡ್ಯೂಕ್ ಮಗ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ಮಾರಿಯಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ (ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಮಗಳು), ಶಿಲ್ಪವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಇತರರಂತೆಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳುಕ್ಯಾನೋವಾ, ಈ "ಡ್ಯಾನ್ಸರ್" ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳು ಇಂದು ಇವೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳುಶಾಂತಿ.

ಕ್ಯಾನೋವಾ ಕೂಡ ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಡ್ರಾಫ್ಟ್‌ಮನ್ ಆಗಿದ್ದರು.ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು.

ಮೂರು ಅನುಗ್ರಹಗಳು.

ಸಮಕಾಲೀನರು ಕ್ಯಾನೋವಾ ಉಡುಗೊರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಲವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಂದುಕೊಂಡಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಲ್ಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿವೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ಸಂಯೋಜನೆಯ ಗಂಭೀರ ಶಾಂತತೆ" ಅಥವಾ "ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸೊಬಗು" ಕ್ಯಾನೋವಾವನ್ನು "ಚಿತ್ರಗಳ ಶೀತ ಅಮೂರ್ತತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಲೂನ್ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನಯವಾದ, ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲ್ಮೈಯ ನಿರ್ಜೀವತೆ" ಎಂಬ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಅನೇಕ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲೇಖಕರು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತಂದರುಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ.

***********

ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದು.

"ವೀನಸ್ ಆಗಿ ಪೋಲಿನಾ ಬೋರ್ಗೀಸ್" 1805

"ವೀನಸ್ ಆಗಿ ಪೋಲಿನಾ ಬೋರ್ಗೀಸ್" ತುಣುಕು

"ಶುಕ್ರ" 1811

ಗ್ಯಾಲರಿಯಾ ಡಿ "ಆರ್ಟೆ ಮಾಡರ್ನಾ, ಪಲಾಝೊ ಪಿಟ್ಟಿ 1806-22 ರಲ್ಲಿ "ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಬಸ್ಟ್"

"ಜೀನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಡೆತ್ 1814

"ಜೀನಿಯಸ್ ಆಫ್ ಡೆತ್" 1814

"ಹೆಬೆ" ಸರಿ. 1805

"ಹೆಬೆ" ವಿವರ

"ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್" 1793

"ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ 1793 ತುಣುಕು

"ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್" 1802

ವಿವರ "ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್" 1802

ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್

"ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್"

"ಬಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಪಿಯಸ್ VII" 1806

ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಅಪಹರಣಕಾರ ಸುಂದರ ಎಲೆನಾ, ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಿ, ಕ್ಯಾನೋವಾ ಮುದ್ದು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುವಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಮರದ ಬುಡದ ಮೇಲೆ ಲಘುವಾಗಿ ಒರಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ತೆಳ್ಳಗಿನ ದೇಹವು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ಕಮಾನು ಮಾಡಿತು, ಅವನ ತುಟಿಗಳು ಸ್ಮೈಲ್ನಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಜೋಸೆಫೀನ್ಗಾಗಿ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಟ್ರಾಯ್ ರಾಜ ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಅವರ ಮಗ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನನದ ಮೊದಲು, ಅವರ ತಾಯಿ ಹೆಕಾಬಾ ನೋಡಿದರು ಭಯಾನಕ ಕನಸು: ಬೆಂಕಿಯು ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು. ಹೆದರಿದ ಹೆಕಬಾ ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ಗಂಡನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ಪ್ರಿಯಾಮ್ ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ಮತ್ತು ಹೆಕಾಬಾಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನು ಟ್ರಾಯ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಿಯಾಮ್, ಹೆಕಾಬಾಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಎತ್ತರದ ಇಡಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಗೆ ಎಸೆಯಲು ತನ್ನ ಸೇವಕ ಅಗೆಲೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಗು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಅವನಿಗೆ ಕರಡಿಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, Agelay ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಸ್ವಂತ ಮಗಪ್ಯಾರಿಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವುದು. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕುರುಬರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಂದರ ಯುವಕನಾದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನು ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರರ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ (ಗಂಡಂದಿರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ) ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ ಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕವಾಗಿವೆ. ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಜೆ.ಕೆ. ಅರ್ಗಾನ್ ಇದು "ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಣ್ಣ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ, ಬಹುತೇಕ ಕಪ್ಪು ಖಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವಂತೆ ಆಳವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಹರಿದಿದೆ. ಬೆಳಕು, ಆದರೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರೂಪವು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಬಲದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೈಜ ವಸ್ತುವಿನ ರೂಪವು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ವಸ್ತುವಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಅವನು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ ಬೆಳಕಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ಆಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜಾಗದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ: "ಗ್ರಹಿಕೆ"ಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು, ಹಾಗೆಯೇ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಅನುಪಾತವು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು.

ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೋವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಗಾನ್ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ - "ಇದು ದೂರದ ನಿಖರತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವೀಕ್ಷಕನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜಾಗದ ಅವನ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಅವನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬದಲಾಗದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ವರ್ತನೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಾಸ್ತವ. ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮೌಲ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾನೋವಾ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಡೇವಿಡ್ ಆಡಿದ ಅದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರು ಕ್ಯಾನೋವಾ ಉಡುಗೊರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಲವಾದ ವಿಶೇಷಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅಂದುಕೊಂಡಂತೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಲ್ಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, "ಸಂಯೋಜನೆಯ ಗಂಭೀರ ಶಾಂತತೆ" ಅಥವಾ "ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸೊಬಗು" ಕ್ಯಾನೋವಾವನ್ನು "ಚಿತ್ರಗಳ ಶೀತ ಅಮೂರ್ತತೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮಾಧುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಲೂನ್ ಸೌಂದರ್ಯ, ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ನಯವಾದ, ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲ್ಮೈಯ ನಿರ್ಜೀವತೆ" ಎಂಬ ಆರೋಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಅನೇಕ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸೋವಿಯತ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾದ ಲೇಖಕರು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತಂದರು.

ಹೇಗಾದರೂ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಅದ್ಭುತ ಶಿಲ್ಪಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ, ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಮೂಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ, ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಅವರ ತವರು ಪೊಸಾಗ್ನೊಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಮನೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

"ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾನೋವಾ" (1757-1822) ಸರ್ ಥಾಮಸ್ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ.

ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾನೋವಾ (ಕ್ಯಾನೋವಾ) - ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ, ನವೆಂಬರ್ 1, 1757 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು.
ಬಡ ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗನ ಮಗ, ಅವನು ಮೊದಲೇ ಅನಾಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಸೆನೆಟರ್ ಫಾಲಿಯೆರೊನ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಎರಡನೆಯದು ಅವರಿಗೆ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಕೇವಲ 16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕ್ಯಾನೋವಾ ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಯೂರಿಡೈಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಫಿಯಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1779 ರಲ್ಲಿ ವೆನೆಷಿಯನ್ ದೇಶಪ್ರೇಮಿ ಪಿಸಾನೊಗಾಗಿ, ಒಂದು ಗುಂಪು: ಡೇಡಾಲಸ್ ಮತ್ತು ಇಕಾರ್ಸ್.

ಡೇಡಾಲಸ್ ಮತ್ತು ಇಕಾರ್ಸ್.

ಆರ್ಫಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಡೈಸ್.

ಶಿಲ್ಪಿ ರೋಮ್ ಮತ್ತು ನೇಪಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೋದರು ಮತ್ತು 1781 ರಿಂದ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಅಭಿಜ್ಞರ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹೊಸ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲೆಯ ಅನುಕರಣೆ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು.

ಥೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮಿನೋಟೌರ್.

ಪೋಪ್ ಪಯಸ್ VII, 1880 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಡೊಮೇನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮುಖ್ಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ I ಅವರನ್ನು 1802 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು (ನೆಪೋಲಿಯನ್) ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಪತನದ ನಂತರ, 1815 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾನೋವಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಪದಚ್ಯುತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು; ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ, ಪಯಸ್ VII ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್‌ನ ಸುವರ್ಣ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸ್ ಡಿ'ಇಶಿಯಾ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್.

ಪಾವೊಲಿನಾ ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಶುಕ್ರನಾಗಿ

ತುಣುಕು.
ಕ್ಯಾನೋವಾ ಗ್ರಾಹಕರು ಪೋಪ್‌ಗಳು, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು. 1810 ರಿಂದ, ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯೂಕ್. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಪೊಸಾಗ್ನೊದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಪ್ಲ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13, 1822 ರಂದು ವೆನಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಆದರೆ ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ಹುಟ್ಟೂರಾದ ಪೊಸಾಗ್ನೋದಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಅದ್ಭುತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಚರ್ಚ್ ಬಳಿ ಆಲಿವ್ ತೋಪು ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠ.

ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮುಖ್ಯ ಬಲಿಪೀಠದ ನೋಟ.

ಗುಮ್ಮಟ ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾನೋವಾ ಸಮಾಧಿ.

ಸಮೀಪ ನೋಟ.

ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಮನೆ ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸೋಥೆಕ್ ಅನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾನೋವಾ ಹೌಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ.

ಒಳಾಂಗಣದಲ್ಲಿ.

ಚಿಕ್ಕ ತೋಟ.

ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಸಹಜವಾಗಿ HYPSOTEK ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ

ಇಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಜೀವಮಾನದಲ್ಲಿವೆ.

ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಗೀಸ್ ಗ್ಯಾಲರಿ.

ಜಿಪ್ಸಮ್ ಶಿಲ್ಪ ಮೂರು ಗ್ರೇಸ್.

ಮೂಲ ಮೂರು ಅನುಗ್ರಹಗಳು ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನಲ್ಲಿದೆ.

ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಲಿಕಾ, ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರಿಂದ ಶಿಲ್ಪಕಲಾ ಗುಂಪು, 1816 ಮೂಲ
ಗ್ಯಾಲರಿ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಆರ್ಟ್, ರೋಮ್.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್.

ಮ್ಯೂಸ್.

ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್. ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ.

ಜಿಬಾ.

"ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ 1793 ತುಣುಕು

"ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್" 1802

ನರ್ತಕಿ.

ಈ ಶಿಲ್ಪದ ಭವಿಷ್ಯವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

« ನಾನು ನಿಮ್ಮ ನರ್ತಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ ... ಅವಳ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಂತಿವೆ". 1814 ರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫೀನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, "ನರ್ತಕಿ" ಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಮಗ ಯುಜೀನ್ ಬ್ಯೂಹಾರ್ನೈಸ್ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಅವರು ಬವೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಡ್ಯೂಕ್ ಆಫ್ ಲ್ಯುಚ್ಟೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂನಿಚ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಡ್ಯೂಕ್‌ನ ಮಗ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಮಾರಿಯಾ ನಿಕೋಲೇವ್ನಾ (ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಮಗಳು) ರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಶಿಲ್ಪವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ ಇತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಂತೆಯೇ, ಈ "ನರ್ತಕಿ" ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳು ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿವೆ.

ಮೂರು ಅನುಗ್ರಹಗಳು.

ಕ್ಯಾನೋವಾ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು?

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚಾನೆಲ್ ದಾಟುವುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಲುವಾಗಿ ಗ್ರೀಸ್ ಏಕೈಕ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರವಾಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಧುಚಂದ್ರಸಾವಿನ ರೆಕ್ಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಯಾವಾಗ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೋಗಲೆವಿಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದರು, ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ರೋಗವು ಮರಳಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಲೆವಿಸ್ ಅಲ್ಲಿಂದ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದನು, ಅವನು ಆ ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ನ ಉಸಿರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವರ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪ ಜಾತಿಯ ಅಪೊಲಿನಿಸ್‌ಗೆ "ಅಪೊಲೊ ರೂಪದಲ್ಲಿ" ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ - ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಲೆವಿಸಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ.

50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಆಫ್ ನಾರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರಾತನ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತೊರೆದು, ಲೆವಿಸ್ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ನ್ಯಾಚ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಐನೈಡ್ ಅನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯೋಜಿಸಿದನು. ಈ "ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್" ಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ, "ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಒಂದು ತುಣುಕು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಇದು ಕೊನೆಯದು, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಕೊನೆಯದು ಕಲೆಯ ತುಣುಕುಲೂಯಿಸ್. 60 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ಫೂರ್ತಿಕಥೆ ಹೇಳಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದನ್ನು" ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ನೇಹಿತರ ಪ್ರಕಾರ, ಲೆವಿಸ್ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಟ್ರಾಯ್‌ನ ಹೆಲೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮೂಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು 1959 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ತುಣುಕು ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಲೇಖಕರ ಹಾಳೆಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯು ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಹೆಸರು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹೆಡೆಡ್ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನಂತೆ ಇತರರ ನಡುವೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಂಡಿದ - ಜನನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ರಾಜ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾಯಕ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜ ಮೆನೆಲಾಸ್ (ಹೋಮರ್ನಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್-ಹೆಡೆಡ್ ಅವನ ವಿಶೇಷಣ) ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವನು ಮರದ ಕುದುರೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇದು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಟ್ರಾಯ್.

ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗಿನ ಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆಯು ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೆನೆಲಾಸ್, ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕನಸು ಕಂಡದ್ದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆನೆಲಾಸ್‌ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೂರ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದುರಾಸೆಯ ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತಿವೆ - ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಚಿತವಲ್ಲದ "ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಲೆವಿಸ್" ಇದೆ. ಅವನು ರಾಜಮನೆತನದ ಕೋಣೆಗೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅವನಿಗೆ ಬೆನ್ನಿನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು ಹೊಲಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ.

ಮೆನೆಲಾಸ್ ತನ್ನ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ಹರಿಯುವವನು ಮಾತ್ರ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಹಿಳೆ ತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ, “ಹುಡುಗಿ. ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ? ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾಳೆ?" - ಎಲೆನಾ ಹರ್ಮಿಯೋನ್, ಅವರ ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಮೆನೆಲಾಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಆಘಾತವಲ್ಲ. ಎಲೆನಾ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಈ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಒಂದು ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಕಳೆದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿಲ್ಲ.

"ಅವಳು ತುಂಬಾ ಬದಲಾಗಬಲ್ಲಳು ಎಂದು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ - ಅವಳ ಗಲ್ಲದ ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಮವು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಮುಖವು ಉಬ್ಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಣಿದಿದೆ, ಅವಳ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೂದು ಕೂದಲುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಕ್ಕುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವಳಾಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಅವಳ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳ ಚರ್ಮದ ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳುಪು ಮತ್ತು ಮೃದುತ್ವವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯ, ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಅವರ ಮಗಳು".

ಅಚೆಯನ್ ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೆಲೆನ್ ಅನ್ನು ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾದದ್ದಲ್ಲ. (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುದ್ಧದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳು ರಾಜಕೀಯ, ಎಲೆನಾಳ ಅಪಹರಣವು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ನೆಪವಾಯಿತು. ಅಪಾಯಕಾರಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ- ಅಗಾಮೆಮ್ನೊನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.) ಎಲೆನಾ ಮತ್ತು ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಮೆನೆಲಾಸ್, ಅವಳನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಣಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಲೆವಿಸ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ದೇವಾಲಯದ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರೂಪಕವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮೆನೆಲಾಸ್ ತನ್ನ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹಕ್ಕುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕಟುವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವಳನ್ನು ರಾಣಿ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವಳನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಆಟದಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ದೇವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಸಹ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಜೀಯಸ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಅನುಬಂಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಹ ಎಲೆನಾಳ ಪತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯವು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀಯಸ್ನ ಮಗಳು ಟ್ರಾಯ್ಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪುರೋಹಿತರು ಮೆನೆಲಾಸ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವರುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವರು ಫ್ಯಾಂಟಮ್, ಪ್ರೇತ ("ಅಂತಹ ಜೀವಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಏನೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ"), ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಹೆಲೆನ್ - ಈಗ ಮೆನೆಲಾಸ್ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ...

“ಸಂಗೀತಗಾರರು ನುಡಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುಲಾಮರು ಅತ್ತಿಂದಿತ್ತ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ದೀಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ದೇವಾಲಯದ ಕೋಣೆಗಳ ದೂರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಉಳಿದ ಬೃಹತ್ ಕೋಣೆಯು ಸಂಜೆಯೊಳಗೆ ಮುಳುಗಿತು ಮತ್ತು ಮೆನೆಲಾಸ್ ನೋವಿನಿಂದ ನಿಕಟವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ದೀಪಗಳ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತೆ ಸಂಗೀತ ಮೊಳಗಿತು.

- ಲೆಡಾ ಮಗಳು, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ! - ಮುದುಕ ಹೇಳಿದರು.

ಮತ್ತು ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಬಾಗಿಲಿನ ಹಿಂದಿನ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ

ಇಲ್ಲಿ ಲೆವಿಸ್‌ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೆನೆಲಾಸ್ ಏನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ನಿಜ ಎಂದು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಲೆವಿಸ್ ತನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಈ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಲೆಯಿಂದ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು.

ಈ ತುಣುಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು, ಲೆವಿಸ್ ಪುರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದೇ ದುರಂತಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾಯಕರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಂತಹ ವಿಧಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಹೋಮರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಮೆನೆಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇತರರಿಗಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಟ್ರಾಯ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದರು, ಇದು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಜಗಳದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮೆನೆಲಾಸ್ ಅವರ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವರು ಹೆಲೆನ್ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. , ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜ ಟಿಂಡಾರಿಯಸ್ ಮಗಳು.

ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ಕೆಲಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಲೆವಿಸ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಪುಲಿಯಸ್ನ ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್ನಿಂದ ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಹ ಬಳಸುವುದು ಪುರಾತನ ಕಥಾವಸ್ತುಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಕಥೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್" ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸಾಹಸ ಕಾದಂಬರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅಥವಾ ಒಂದರಂತೆ ವೇಷ), ಮತ್ತು ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಸೇರಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯು ಅದರ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಆತ್ಮ.

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಹೇಳಲು ಕೈಗೊಂಡ ನಂತರ, ಲೆವಿಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಪುಲಿಯಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮಾರ್ಸಿಯಾನಸ್ ಕ್ಯಾಪೆಲ್ಲಾ, ಫುಲ್ಜೆಂಟಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಬೊಕಾಸಿಯೊ ಅವರಂತಹ ಲೇಖಕರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಹೆಲೆನ್ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಲೆವಿಸ್ ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ-ಹರಿಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಟ್ರಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನ್ ಬದಲಿಗೆ ಅವಳ ಪ್ರೇತ (ಸದೃಶತೆ, εἴδωλον - ಪ್ಲೇಟೋಗೆ ಹಿಂದಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ) ಆವೃತ್ತಿಯು ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರ ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ.

ಹೆಲೆನ್ ಎಂದಿಗೂ ಟ್ರಾಯ್‌ಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯು 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್‌ನ "ಪಾಲಿನೋಡ್" ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ ಎಲೆನಾಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಮರ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಅಪರಾಧಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಕವಿಯು ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದರ ನಂತರ ಅವನು "ಕೌಂಟರ್ ಸಾಂಗ್" ಅನ್ನು ಬರೆದನು, ಅವನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಟ್ರಾಯ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹೆಲೆನ್‌ನ ಪ್ರೇತ ಮಾತ್ರ ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕವಾಗಿತ್ತು, ನಿಜವಾದ ಹೆಲೆನ್ ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧಈಜಿಪ್ಟ್ ನಲ್ಲಿತ್ತು.

ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಲೆನಾ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದಾಗಿ ಟ್ರಾಯ್‌ಗೆ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ನಂತರ, ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವು "ಹೆಲೆನ್" ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಟ್ರಾಯ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದ ಹೆಲೆನ್‌ನ εἴδωλον, ಹೆಲೆನ್‌ನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಹೆರಾನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಟ್ರಾಯ್‌ನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮೆನೆಲಾಸ್ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ದುರಂತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಪ್ರೇತವು ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ನೇಯ್ದ ಈಥರ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು εἴδωλον ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಇದು ಪ್ಲೇಟೋನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವೆಆದರ್ಶವು "ಕಡಿಮೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ" ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಎಲೆನಾ ದೈವಿಕ, ಅವಳು ದೇಶದ್ರೋಹಿಯಾಗಲಾರಳು, ದುರದೃಷ್ಟದ ಮೂಲವಾಗಲಾರಳು, ಅವಳು ಸದ್ಗುಣಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣಳು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೂಂಡಾ, ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ - ಮತ್ತು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು - ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿರ್ಮಲವಾದ ಹೆಲೆನ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೋಜನ್ ಪ್ರೇತದ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪ್ಲೇಟೋನ ಆದರ್ಶವಾದವು ಆರಂಭಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಂತೆಯೇ ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಂತೆಯೇ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಎಲೆನಾ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ(ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಲೆನ್ ದಿ ವೇಶ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ - ಡಾಂಟೆಯ "ಹೆಲ್" ನ ಐದನೇ ಕ್ಯಾಂಟಿಕಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ), ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನಗಳು, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೈಡರ್ ಹ್ಯಾಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಲ್ಯಾಂಗ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ದಿ ವಾಂಡರರ್" (ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಡಿಸೈರ್).

ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಲೆವಿಸ್‌ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನಿತ್ತು, ಅವನು ಎರಡು ಹೆಲೆನ್‌ಗಳ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಿದ್ದಾನೆ? ಉದ್ದೇಶಿತ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಲೆವಿಸ್ ಸ್ವತಃ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೂ, ಮುಖ್ಯ ತಿರುವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೆವಿಸ್ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕರಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿದೆ.

ಪುರಾತನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಲೆವಿಸ್ ಅದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ (ಕ್ರಿಸ್ತ ಉಪ ಜಾತಿಯ ಅಪೊಲಿನಿಸ್ ಅನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು).

ಲೆವಿಸ್‌ಗೆ, ಇದು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಪೇಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಥವಾ ಆ ಕಥಾವಸ್ತುವು "ಮಾಡಬಹುದು" ಮತ್ತು ಅದು "ಬಯಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯುಪಿಡ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್, ನಾರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ (ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್) ಮೋಟಿಫ್‌ಗಳು, ಡಾಂಟೆ ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಟೋನಿಯನ್ ಮೋಟಿಫ್‌ಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವಾಗ, ಲೆವಿಸ್ ಯುಗವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿರ್ದೇಶಾಂಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ.

ಮತ್ತು ಡಯೋನೈಸಿಯಾನಿಸಂ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಆರ್ಥುರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಅವಳು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತಾಗ, ಇಲ್ಲ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ತಿರುವು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಲೆವಿಸ್ ಹೆಲೆನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು.

ಲೆವಿಸ್ ವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, "ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ" ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ನ "ಹೆಲೆನ್" ಆಗಿರಬೇಕು. ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಹಿಂಸೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರು ಮೆನೆಲಾಸ್‌ಗೆ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಲೆನ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದಿರುವುದು - ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಗೀಳು, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ರಾಜನ ಕನಸುಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣ. ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಟ್ರೋಜನ್ ಖೈದಿ ಅವನದು ನಿಜವಾದ ಹೆಂಡತಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಇದು ಅವಳು, ಆದರ್ಶವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ - ಅವನ ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿ. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮೆನ್ಲೈನ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವು ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು, ತುಣುಕಿನ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರದ ಪದದಲ್ಲಿ, ಲೆವಿಸ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರೋಜರ್ ಲ್ಯಾನ್ಸೆಲಿನ್ ಗ್ರೀನ್ ಅವರು ಲೂಯಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿ ಜಾಯ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಗೂಡಿದರು. .

"ಮೆನೆಲಾಸ್ ಎಲೆನಾಳ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಂಡನು, ಅವಳಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದನು, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸುಳ್ಳು ವಿಗ್ರಹವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, εἴδωλον ... ಅವರು ಟ್ರಾಯ್‌ನಿಂದ ಕರೆತಂದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಮರೆಯಾದ ಹೆಲೆನ್ ನಿಜ ಎಂದು ಅವರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಅಥವಾ ಅದರ ಸಾಧ್ಯತೆ; ಆದರೆ εἴδωλον ಬೆಲ್ಲೆ ಡೇಮ್ ಸಾನ್ಸ್ ಮರ್ಸಿ ... "(ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ಕವಿತೆಜಾನ್ ಕೀಟ್ಸ್ - ನಿರ್ದಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಯಕ್ಷಯಕ್ಷಿಣಿಯರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಮಬ್ಬು).

ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲೆವಿಸ್, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಟೆಸಿಕೋರಸ್ನ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಅದರ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಕೌಂಟರ್‌ಸಾಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಲೆವಿಸ್‌ಗೆ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಮರುಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ.

ಲೆವಿಸ್ ಇತರರಿಗಿಂತ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೇಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಐಹಿಕ ಪ್ರೀತಿ ಕೇವಲ ಭಾವನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪ್ರೇಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ನ "ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪತನದ ಮೊದಲು ಮೊದಲ ಜನರ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅದರ ಮೋಡಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮಿಲ್ಟನ್.

ಲೆವಿಸ್, ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ತನಗಾಗಿ "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮಾದರಿ" ಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಬರೆಯಲಾದ "ಲವ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

"ನಾನು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಾಗ," ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ತುಂಬಾ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಮಾವೇಶವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಆರಾಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಈಗ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ದೇವರಂತೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. "ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ರಾಕ್ಷಸನಾಗುತ್ತಾಳೆ" ಎಂದು ಅವರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಲೆವಿಸ್‌ನ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಅನರ್ಹವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಪಡದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ದೇವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಪೂರ್ಣ ಹೋಲಿಕೆಯಂತಿದೆ, ಅಸ್ಲಾನ್ ದೇಶ ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ನಾರ್ನಿಯಾ, "ವಿವಾಹದ ವಿಸರ್ಜನೆ" ಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ, ನಾವು ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಗೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಯಸುವ ಸಮುದ್ರ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ಯಾರೊಬ್ಬರಂತೆ, ಲೆವಿಸ್ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಪ್ಲ್ಯಾಟೋನಿಕ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಅದರ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಮೀಸಲಾತಿ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ನಿರ್ಮಾಣಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ವಿಷಯವು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಂಟಿಟೈಪ್ ಅನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲೆವಿಸ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆ ಓದುಗರಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಾಗಲ್ಲ. ಇದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಜೀವಂತ ದೇವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ.

"ಬಹುಶಃ ಚಿತ್ರಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಲೆವಿಸ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪ್ಲೋರಿಂಗ್ ಗ್ರೀಫ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ಡೈರಿಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. - (ನಾವು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಹೊರಪ್ರಪಂಚಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ.) ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ನನಗೆ, ಅವರ ಹಾನಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ ಅವು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದವು.

ಆದರೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದೈವಿಕ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲ. ಅವರು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸ್ಮಿಥರೀನ್ಗಳಿಗೆ ಒಡೆದುಹಾಕಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವನೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಐಕಾನ್‌ಕ್ಲಾಸ್ಟ್. ಇದು ಅವನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು. ಅವತಾರವು ದೇವರ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್‌ಗೆ ಒಂದು ವಿಪರೀತ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ; ಇದು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಲನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಟ್ರೋಜನ್ ಟೇಲ್‌ನ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ದುಃಖವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಡೈರಿಗಳ ಎರಡನೇ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದೆ ಭಿನ್ನವಾದ ವಿಷಯಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಲೂಯಿಸ್‌ನ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ, ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ವಿಷಯವು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ತುಣುಕಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ “ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳು” ಸಹ.

ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ, ಲೆವಿಸ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಡೈರಿಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅವಳ ಹೆಸರು ಎಲೆನಾ - ಹೆಲೆನ್ ಜಾಯ್ ಡೇವಿಡ್ಮನ್ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಲೆವಿಸ್ ಅವಳನ್ನು ಡೈರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. (ಡೈರಿಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಬೋರಿಸ್ ಕಯಾಚೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಅವರ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.)

"ಈಗಾಗಲೇ, ಅವಳ ಮರಣದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗುಟ್ಟಾಗಿ ಹೆಲೆನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಸತ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬೆರೆಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅಥವಾ ನಾನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ). ಆದರೆ ಇಡೀ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ನನ್ನದೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಹೆಲೆನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ, ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುವ ವಾಸ್ತವವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ತಾನೇ, ಮತ್ತು ನಾನಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಮದುವೆಯು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯೆಂದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ನಿಕಟ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಿಜ. ಅದೆಲ್ಲ ಈಗ ಸಾಯುತ್ತಾ? ನಾನು ಈಗಲೂ ಹೆಲೆನ್‌ಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನನ್ನ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಕರಗುತ್ತದೆಯೇ? ಓಹ್, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಕರುಣಾಜನಕ ಪ್ರೇತವನ್ನು ಓಡಿಸಿ! ಓ ದೇವರೇ, ದೇವರೇ, ಈ ಜೀವಿಯು ತನ್ನ ಚಿಪ್ಪಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಏಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ, ಈಗ ಅದು ತೆವಳಲು - ಹೀರಲ್ಪಡಲು - ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದರೆ?

ನಾನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೋಡದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಂದು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ - ಅವನು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾತನಾಡಿದನು. ಸಂವಹನದ ಮೊದಲ ಐದು ನಿಮಿಷಗಳು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಿದೆ. ಅವನು ಬದಲಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದಲ್ಲ. ವಿರುದ್ಧ. ಆಲೋಚನೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಜಿಗಿಯಿತು: “ಹೌದು, ಹೌದು, ಖಂಡಿತ, ಅವನು ಇದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಮರೆತಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾಗಿದ್ದನು ಅಥವಾ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಒಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಳಿಸಿಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಿಸಿಕೆಈ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಲೆನ್‌ನ ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ? ಈಗಾಗಲೇ ಏನು ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ?

ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮೌನವಾಗಿ, ಸ್ನೋಫ್ಲೇಕ್‌ಗಳಂತೆ - ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಹಿಮಪಾತವಾಗುವಾಗ ಸಣ್ಣ ಚಕ್ಕೆಗಳು ಬೀಳುವ ರೀತಿ - ನನ್ನ, ನನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು, ನನ್ನ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಅವಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಜವಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳು-ಹತ್ತು ಸೆಕೆಂಡುಗಳು-ನಿಜವಾದ ಹೆಲೆನ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಆ ಹತ್ತು ಸೆಕೆಂಡ್ ನನ್ನ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟರೂ ಇನ್ನೊಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಪುಟ್ಟ ಚಕ್ಕೆಗಳು ಬೀಳತೊಡಗಿದವು. ಅವಳ ಅನ್ಯತೆಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ರುಚಿಯು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.

ನಾವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುವ ಹೆಲೆನಾ ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಆದರ್ಶವಾದದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸುಂದರವಾದ ಮರುಚಿಂತನೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, "ನಾವು ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಭಯ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ದೇವರ ಭೇಟಿಯಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡೆಲ್ಫಿ, ಮೇ 2015

ಬಸ್ಟ್ "ಹೆಲೆನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾಯ್" (1812, ವೆನಿಸ್, ಪಲಾಝೊ ಅಲ್ಬ್ರಿಝಿ).

ಅವಳ ಅದ್ಭುತ ಅಮೃತಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು,
ಅವಳು ಭೂಮಿಯ ಪಾಪ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದಾಳೆ -
ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ
ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೋವಾ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು!

ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಗ್ರಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ,
ಅವಳ ಮುಂದೆ ಬಾಡದ ಕಲೆ ಸತ್ತು ಹೋಗಿದೆ!
ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ -
ಅವಳು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಎಲೆನಾ!

ಲಾರ್ಡ್ ಬೈರನ್ (25 ನವೆಂಬರ್ 1816)
ಅನುವಾದ - A. M. ಅರ್ಗೋ

ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕ್ಯಾನೋವಾ / ಕ್ಯಾನೋವಾ, ಆಂಟೋನಿಯೊ (1757 - 1822) ಒಬ್ಬ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಂನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸ್ಟರ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಿಲ್ಪ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಿಗೆ (ಥೋರ್ವಾಲ್ಡ್ಸೆನ್ ನಂತಹ) ಮಾದರಿ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಲೌವ್ರೆ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಹರ್ಮಿಟೇಜ್‌ನಲ್ಲಿವೆ. 1814 ರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು 1822 ಗೆ Canova ಭಾವಚಿತ್ರ ಬಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೌರತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು, ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು, ಭವ್ಯವಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮಾನವ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ. ಭಾವಚಿತ್ರ ಬಸ್ಟ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾಸ್ಟರ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಆದರ್ಶ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹೆಲೆನ್ ಆಫ್ ಟ್ರಾಯ್". ಲಾರ್ಡ್ ಬೈರಾನ್ ವೆನಿಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕೌಂಟೆಸ್ ಡಿ "ಅಲ್ಬ್ರಿಜ್ಜಿ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರು "ಕೆನೋವಾದಿಂದ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಲೆನಾದ ಬಸ್ಟ್‌ಗೆ" (1816) ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1830 ರಲ್ಲಿ ಥಾಮಸ್ ಮೂರ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಲೈಫ್, ಲೆಟರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡೈರೀಸ್ ಆಫ್ ಲಾರ್ಡ್ ಬೈರಾನ್‌ನ 2 ನೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ನವೆಂಬರ್ 25, 1816 ರಂದು ಮುರ್ರೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಬೈರನ್ ಬರೆದರು: "ಕನೋವಾದ ಹೆಲೆನಾ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೃಷ್ಟಿ, ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳುವ್ಯಕ್ತಿ."

ಸಂಗೀತ: ಜೋಯಲ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಸ್ಮಿತ್ - ಹೆಲೆನ್ ಆನ್ ಡಿಸ್ಪ್ಲೇ (ಎಲೆನಾ ಟ್ರೊಯಾನ್ಸ್ಕಯಾ, 2003)

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ