ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್»

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ A.P. ಚೆಕೊವ್ ಬರೆದರು: “ಕೇಳು, ನಾನು ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಅದ್ಭುತ!” ಎಂದು ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು, ನನ್ನತ್ತ ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. "ಏನು?" - ನಾನು ಉತ್ಸುಕನಾದೆ. “ವಿಮ್ಶ್ನೆವಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್” (“i” ಅಕ್ಷರದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿ) - ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂತೋಷದ ನಗೆ ಬೀರಿದನು. ಅವರ ಸಂತೋಷದ ಕಾರಣ ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವೇನೂ ಕಂಡುಬರಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದಿರಲು, ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಟಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ... ವಿವರಿಸುವ ಬದಲು, ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: “ಚಿಮ್ಶೈನ್ ಗಾರ್ಡನ್ . ನೋಡಿ, ಇದು ಅದ್ಭುತ ಹೆಸರು! ಚೆರ್ರಿ ಉದ್ಯಾನ. ಚೆರ್ರಿ ಹೂವುಗಳು!" ಈ ಸಭೆಯ ನಂತರ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವಾರ ಕಳೆದವು ... ಒಮ್ಮೆ, ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನನ್ನ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದು ನನ್ನ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಗಂಭೀರವಾದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. "ಆಲಿಸಿ, ಚೆರ್ರಿ ಟ್ರೀ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್," ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಗುವನ್ನು ಸಿಡಿಸಿದರು. ಮೊದಮೊದಲು ನನಗೇನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ನಾಟಕದ ಹೆಸರನ್ನು ಸವಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, "ಚೆರ್ರಿ" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿ ё ಅನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಸುಂದರ, ಆದರೆ ಈಗ ಅನಗತ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. . ಈ ಬಾರಿ ನಾನು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಪಾರ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ಆದಾಯ-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಉದ್ಯಾನ ಈಗ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ "ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಆದಾಯವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೂಬಿಡುವ ಬಿಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಜೀವನ. ಅಂತಹ ಉದ್ಯಾನವು ಹಾಳಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಳುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

A.P. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ಹೆಸರು "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಹಳೆಯ ಉದಾತ್ತ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ದೊಡ್ಡ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಈ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ - ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಕ್ಷಣವು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಟ್ರ್ಯಾಂಪ್ಲಿಂಗ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮಾಲೀಕರುತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಬಯಸದವರು, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವರ್ಗದ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದು ಏಕೆ ಅಗತ್ಯ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣು ಹೊಂದಿದೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥ. ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳು ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಸಮಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅವರ ಜೀವನದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲ್ಯುಬೊವ್ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾಗೆ, ಉದ್ಯಾನವು ಅವಳ ಹಿಂದಿನದು, ಸಂತೋಷದ ಬಾಲ್ಯಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಳುಗಿದ ಮಗನ ಕಹಿ ನೆನಪು, ಅವರ ಮರಣವು ತನ್ನ ಅಜಾಗರೂಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಅವಳು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಈಗ ಸಂದರ್ಭಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆ, ಭೂಮಾಲೀಕನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕುಟುಂಬ ಗೂಡು ಅಥವಾ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹಾಳು ಹುಚ್ಚು.

ಲೋಪಾಖಿನ್‌ಗೆ, ಉದ್ಯಾನವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭೂಮಿ, ಅಂದರೆ, ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದ ಆದ್ಯತೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಲೋಪಾಖಿನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರೊಳಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಜೀತದಾಳುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾರಿಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವು ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಿತು: “ನಿಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್ ನಗರದಿಂದ ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ರೈಲ್ವೆ, ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕುಟೀರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಕುಟೀರಗಳಿಗೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ನೀವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಆದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಡಚಾಗಳ ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ವಾದಗಳು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆ- ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಲೀಕರು ಅದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರ ಭೂತಕಾಲವು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನದು ಏನು? ಇಲ್ಲಿ ಅವನ "ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು", ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ವತಃ, "ಹೊಡೆದರು, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು", "ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನ ಓಡಿದರು". ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೆನಪುಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ! ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಲೋಪಾಖಿನ್ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಮಾಲೀಕರಾದ ನಂತರ, ಅವನು "ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ? ಹೌದು, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸಲಿಲ್ಲ, ಬಹುಶಃ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ ...

"... ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಅವರ ಮಗಳು ಅನ್ಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅನ್ಯಾಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವಳ ತಾಯಿಗೆ, ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳು ಉದ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಅನ್ಯಾ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಬಾಲ್ಯದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾದಂತೆ ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅನ್ಯಾ ತನ್ನ ತಂದೆ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಯ್ದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮುಳುಗಿದರು ತಮ್ಮಗ್ರಿಶಾ, ಅದರ ನಂತರ ರಾಣೆವ್ಸ್ಕಯಾ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾ ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು? ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ತನ್ನ ಮಗಳತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ವರ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ, ಅನ್ಯಾ ಕೇವಲ ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅನ್ಯಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವರ್ಯಾಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಅನ್ಯಾಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂತಕಾಲವು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಂಬಲಿಸದೆ ಅಥವಾ ವಿಷಾದವಿಲ್ಲದೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಳು. ಅನ್ಯಾ ಅವರ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನಾವು ಹೊಸ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೆಡುತ್ತೇವೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಐಷಾರಾಮಿ ...".

ಆದರೆ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು: ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ರಷ್ಯಾ. "ಇಡೀ ರಷ್ಯಾ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಉದಾತ್ತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆ ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು- ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಈ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳು ಕೇವಲ ಅಲ್ಲ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣ. ಇದು 19 ನೇ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಯೋಜನೆಗಳು ತೂಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು: ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರು ನಿಟ್ಟುಸಿರಿನೊಂದಿಗೆ ಗತಕಾಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಯಾರಾದರೂ ಚುರುಕಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಿಕವಾಗಿ "ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸು" ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅಂದರೆ, ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಹಾಕುವ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು. ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳ ಶಾಂತಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ. ಆದರೆ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯಂತೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುವ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ... .

ಹೀಗಾಗಿ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಚಿತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಬಹುದು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರಗಳುಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಚೆರ್ರಿ ತೋಟದ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ
ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು
ಕಣ್ಣುಗಳು ... ಉದ್ಯಾನದ ಸ್ವತಃ.
L. V. ಕರಸೇವ್

"ಚೆಕೊವ್ ಮೊದಲು" ಬರೆದ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ಕೇಂದ್ರವಿತ್ತು - ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಘಟನೆ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರ. ಚೆಕೊವ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಕೇಂದ್ರವಿಲ್ಲ. ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಚಿತ್ರ-ಚಿಹ್ನೆ - ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಉದ್ಯಾನ, “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ”; ಇದು ಸೌಂದರ್ಯ, ಹಿಂದಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾ.

ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮೂರು ರಮಣೀಯ ಗಂಟೆಗಳು ವೀರರ ಜೀವನದ ಐದು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು (ಮೇ-ಅಕ್ಟೋಬರ್) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು ಇಡೀ ಶತಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಪೂರ್ವ ಸುಧಾರಣಾ ಅವಧಿಯಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನ. "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ. ಪಾತ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಕೆಎಸ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚೆಕೊವ್ ಅವರು ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು - “ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್”: “ಇದರಿಂದ ಇದು ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಹೆಸರಿನ ಮೋಡಿ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ , ಆದರೆ ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಚೆಕೊವ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಕೇಳು, ಚೆರ್ರಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್." "ಆಂಟನ್ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್ ಅವರು ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಚೆರ್ರಿ ಪದದಲ್ಲಿ "ё" ಎಂಬ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಿಂದಿನ ಸುಂದರ, ಆದರೆ ಈಗ ಅನಗತ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಬಾರಿ ನಾನು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ವ್ಯಾಪಾರ, ವಾಣಿಜ್ಯ, ಆದಾಯ-ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಉದ್ಯಾನ ಈಗ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದರೆ "ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಆದಾಯವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೂಬಿಡುವ ಬಿಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಶ್ರೀಮಂತ ಜೀವನದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಉದ್ಯಾನವು ಹಾಳಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಳುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯಾನವು ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. I. ಸುಖಿಖ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಸ್ವಭಾವವು "ಭೂದೃಶ್ಯ", ಅಥವಾ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಮಾನಾಂತರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಹಾಳಾದ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ J. J. ರೂಸೋ ("ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ") ಮೂಲ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. "ಚೆಕೊವ್‌ಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಶೇಷ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ... ಇದು ... ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ, ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅನುಕೂಲತೆ, ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ "ಹಿಂತಿರುಗುವುದು" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏರಲು, ಸೇರಲು, ಅದರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅವಶ್ಯಕ. ತನ್ನ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ನಾಟಕಕಾರನ ಮಾತುಗಳು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ: "ವಸಂತವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ."

ಇದು ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ: "ಉದ್ಯಾನದ ಕಥೆಯು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮೊದಲ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ ... ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ". “ಇದು ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಳಹದಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚವು ಬೆಳೆಯುವ ಅಡಿಪಾಯ ... ಉದ್ಯಾನವು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಅದರ ಶತ್ರುಗಳು ಪ್ರಬಲರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ - ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು, ಬೇಸಿಗೆ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುವ ಸಮಯ ".

ನಾಟಕವು "ಬ್ರೇಕಿಂಗ್", ಛಿದ್ರ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಪಿಖೋಡೋವ್ ಮುರಿದ ಬಿಲಿಯರ್ಡ್ ಕ್ಯೂ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ "ಹಕ್ಕು ಪಡೆಯದ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಯಶಾ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.

ಈ ಲಕ್ಷಣವು ನಾಟಕದ ಅಂತಿಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: “ದೂರವಾದ ಶಬ್ದವು ಆಕಾಶದಿಂದ ಕೇಳಿಬರುತ್ತದೆ, ಮುರಿದ ದಾರದ ಧ್ವನಿ, ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮೌನವಿದೆ, ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಬಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬಹುದು. "ಕೇವಲ ಆಕಾಶದಿಂದ" ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವು ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವು ವೇದಿಕೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ, ಹೊರಗಿನಿಂದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಬಲಕ್ಕೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮುಂದೆ ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು. ಮುರಿದ ದಾರ ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಯ ಧ್ವನಿಯು ಚೆಕೊವ್ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಧ್ವನಿಯ ಅನಿಸಿಕೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ (ಅವರು, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸ"ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಧ್ವನಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿ ಅನಿಸಿಕೆ"). “ಒಂದು ಮುರಿದ ದಾರವು ಉದ್ಯಾನದ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ? ಎರಡೂ ಘಟನೆಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ "ರೂಪ" ದಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ: ವಿರಾಮವು ಕಟ್ನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ನಾಟಕದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ದಾರದ ಶಬ್ದವು ಕೊಡಲಿಯ ಹೊಡೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: ದುಃಖ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅಸ್ಪಷ್ಟ, ಭರವಸೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. "ಘರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಹಾರವು ಅದರ ವಿಷಯದ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವನ್ನು ಎರಡು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಬಣ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇದು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ ... ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆಗಮನವು ಖಾಸಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದಿರುವವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಣೆಬರಹ". ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಚೆಕೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಬರಹಗಾರ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸೇರಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ XIXಶತಮಾನ, ಜೀವನ ಕೊನೆಗೊಂಡರೂ ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ. ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆಪದದ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಯಿತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ XIXಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರು ಹೊರಹೋಗುವ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಮಾಡಲಾಗದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ನೀಡಿದರು ಹೊಸ ಜೀವನಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ಅವರು ಹೊಸ ನಾಯಕನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು - ಸಂಬಳ ಪಡೆಯುವ ಅಧಿಕಾರಿ, ಎಂಜಿನಿಯರ್, ಶಿಕ್ಷಕ, ವೈದ್ಯರು; ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯನಾಟಕ - ಚೆಕೊವ್ ರಂಗಭೂಮಿ.

ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೂಲಗಳು

ಕೊನೆಯ ನಾಟಕ ಎ.ಪಿ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಚೆಕೊವ್ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಕೇವಲ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಪ್ರಕಾರದ ಸಂಬಂಧ, ಪಾತ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣ, ಆದರೆ ಹೆಸರಿಗೆ. "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾದ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾಟಕದ ಹೆಸರು ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಘಟನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟದಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಉದಾತ್ತ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ. ಚೆಕೊವ್ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವನ್ನು ಏಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಡಲಾದ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ನಟನೆ ಪಾತ್ರಗಳು, ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದು ಎಷ್ಟೇ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸಬಹುದು. ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಲಾದ "ಚೆರ್ರಿ" ಪದದ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು "ಚೆರ್ರಿ" ಅಲ್ಲ. ಈ ಪದಗಳ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಚೆರ್ರಿಯನ್ನು ಜಾಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬೀಜಗಳು, ಬಣ್ಣ, ಮತ್ತು ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳು, ಅವುಗಳ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು, ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವು ಸ್ವತಃ ಚೆರ್ರಿ ಆಗಿದೆ.

ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಹೆಸರು

1901 ರಲ್ಲಿ, ಚೆಕೊವ್ ಹೊಸ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಪಾತ್ರಗಳು ಏನೆಂದು ಇನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಯೆಯು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಹೊಸ ನಾಟಕದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಅದನ್ನು "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ಸ್ವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾಟಕಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶಕರು ಮತ್ತೆ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಮತ್ತು ಲೇಖಕರು ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಉದ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆ "ಚೆರ್ರಿ" ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಚೆರ್ರಿ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ನಂತರವೇ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಹೊಸ ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತುಂಬಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟವು ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮರಗಳಿಂದ ನೆಟ್ಟ ಒಂದು ತುಂಡು ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು "ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸೌಕರ್ಯದ ಕೆಲವು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಭಾವನೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿ. ಮತ್ತು ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್, ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಲೋಪಾಖಿನ್, ಫಿರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಯಶಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಉದ್ಯಾನದ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಉದ್ಯಾನದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಜನಿಸಿದರು. ಫಿರ್ಸ್ ಜನನದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು, ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ನೆಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಲೋಕಿಯು ತನ್ನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದನು - ಉದ್ಯಾನವು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅನ್ಯಾ, ಕಿರಿಯ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ, ಇದನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಉದ್ಯಾನವು ಭೂಮಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೂಲೆಯಾಗಿದೆ. ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್‌ಗೆ, ಉದ್ಯಾನವು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಚೆರ್ರಿ ಮರಗಳಂತೆ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವು ಬದಲಾಗದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳು, ಆಗ ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸ ಜೀವನವೂ ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಜನರು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನ್ಯಾ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ತೋಟದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು; ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ದೂರದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಲೋಪಾಖಿನ್ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಉದ್ಯಾನವು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅದು ಕೊಡಲಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಸಂಕೇತ

"ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಾಟಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥವು ಬಹಳ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ: ಇಡೀ ಕ್ರಿಯೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಇದು ದೃಶ್ಯಾವಳಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದು ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನದ ಚಿತ್ರಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಚೆರ್ರಿ ಮರವು ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಲಾಂಛನವಾಗಬಹುದಿತ್ತು, ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಪಿ ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ನಾಟಕದಿಂದ ಸೀಗಲ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ. ಚೆಕೊವ್.

ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳು, ನಾಟಕದ ಹೆಸರಿನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥದ ವಿವರಣೆಯು 10 ನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ “ನಾಟಕದ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ“ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್ ”” ಅಥವಾ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅನುಗುಣವಾದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ.

ಕಲಾಕೃತಿ ಪರೀಕ್ಷೆ

ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ಅವನ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಬರಹಗಾರನ ನೈತಿಕ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು (ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ) ಲೇಖಕನು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದರ ಹಿಂದಿನ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ. ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತವದ ಈ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಆಳವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬಹುದು ಹಿಂದಿನ ರಷ್ಯಾ (ರಾನೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಮತ್ತು ಗೇವ್), ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯಾ (ಲೋಪಾಖಿನ್) ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ರಷ್ಯಾ (ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್) ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಘಟನೆಗಳಿಲ್ಲ (ಮಾರಾಟವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ತೋಟ), ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚೆಯು ಉದ್ಯಾನದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗವು (ಜೀವನ) ಹಾದುಹೋಗುವ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ.ಹೀರೋಗಳು - ಗಣ್ಯರು ಹಿಂದಿನ ಸಂತೋಷದ ಸಮಯದ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಉದ್ಯಾನವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಚೆರ್ರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದರು. ಈಗ ಅದು ಅಲ್ಲ, ಅವರು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಚೆಂಡನ್ನು ಜೋಡಿಸಲು, ದಾರಿಹೋಕನಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು, ಆಟವಾಡಲು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬಿರುಕು ಮತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಜೀವನದ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರನಾಟಕಗಳು ಚೆರ್ರಿ ತೋಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಸೌಂದರ್ಯ, ಭವ್ಯತೆ, ನೆಮ್ಮದಿ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವೈಭವಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಘರ್ಷಣೆಯು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಉದ್ಯಾನವು ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ, ಕನಸು ಮತ್ತು ವಿಷಾದ ಎರಡೂ ... ಚೆಕೊವ್ ಸ್ವತಃ ತೋಟಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ನೆಟ್ಟರು ಅವರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ, ಉದ್ಯಾನವು ಇಡೀ ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತು, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನಾಟಕದ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಭವಗಳ ನಾಟಕದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (ಇದು ಬರಹಗಾರರ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ) ಜೀವನವು ಹೋದಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಇಡೀ ಘರ್ಷಣೆಯು ಪಾತ್ರಗಳು ಚೆರ್ರಿ ಹಣ್ಣಿನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಹೊರಹೋಗುವ ಉದಾತ್ತ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಹೊಸ - ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಸೂಚ್ಯವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಿವೆ (ಘರ್ಷಣೆ). ಸಹೋದರ ಗೇವ್. , ಮತ್ತು ಗೇವ್, ಅವರು ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡುವಾಗ, ಕ್ಯಾಂಡಿಯ ಮೇಲೆ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕತೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ, ಈ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಡುವೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಿದರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಉದ್ಯಾನದ ನಿಜವಾದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಲೋಪಾಖಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಸುಳ್ಳು ದುರಹಂಕಾರವು ಬೇಸಿಗೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ನೀಡಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಬಿಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ದೋಚಿದನು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು. ಗುಪ್ತ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಯೆರ್ಮೊಲೈ ಲೋಪಾಖಿನ್, ಉದ್ಯಾನದ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ವಿಫಲವಾದಾಗ, ತನಗೆ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯರು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹರಾಜಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ikt ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಲೋಪಾಖಿನ್ ಉದ್ಯಾನದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದಯೆ, ಉದಾರ, ಆದರೆ ಅಸಭ್ಯ, ಕಳಪೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ (ಇದು ಮೂಲಕ, ಪ್ರತಿ ನಾಯಕನು) ಬಾಹ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ -ಗೌರವ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಬೂರ್ಜ್ವಾಸಿ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ, ಉದ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ ಇತರ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸೂಚನೆಯು ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ಅನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ಟ್ರೋಫಿಮೊವ್ (ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ), ಚೆಕೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಉದ್ಯಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು (ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾ ನಮ್ಮ ಉದ್ಯಾನವಾಗಿದೆ) ಆದರೆ ಈ ವೀರರು ನಿರ್ಜೀವ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪೆಟ್ಯಾ ಒಬ್ಬ ತಾರ್ಕಿಕ (ಕೇವಲ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ) ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದುಂದುಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ . .. ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ಸಂಕೇತ" ಶಾಶ್ವತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ"ಆಟದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಗ್ಯಾಲೋಶ್‌ಗಳನ್ನು ಬಡಿಸಿ. ಅವನಂತೆ ಅವು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ), ಮತ್ತು ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಅದರ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವನು ನಾಟಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ. ಅದ್ಭುತ ಚೆಕೊವ್ ಅವನನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು. ಇದು ಯಶಸ್ ಸೇವಕ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದ ಶರಿಕೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶ್ವೊಂಡರ್ಸ್ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ... ಹೀಗಾಗಿ, "Vs" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅವನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟದ ಘಟನೆಗಳು.