ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

ಮಾಯಾ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಮಾಣವು ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು - ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ, ಬೆಲೀಜ್, ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ನೈಋತ್ಯ ಹೊರವಲಯ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಯನ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು 250 ರಿಂದ 900 AD ವರೆಗಿನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಗರೀಕರಣ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ-ಪ್ರಮಾಣದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸ್ಮಾರಕಗಳೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಇವುಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ದೊಡ್ಡ ನಗರ... ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಯನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಳಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಬರುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಆಳವಾದ ಅವನತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.

ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರಣಮಣ್ಣಿನ ಸವಕಳಿ, ಜಲಮೂಲಗಳ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸವೆತ, ಭೂಕಂಪಗಳು, ರೋಗಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾವು. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಕೆಲವು ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ವಿಶೇಷ ಪ್ರವಾಸಿ ಆಸಕ್ತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲೀಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು. ಹಾಗೆಯೇ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೃಹತ್ ಅರಮನೆಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು.

ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಇಂದು ನೀವು ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳು - ಫೋಟೋಗಳು

ಟಿಕಾಲ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳುಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ. ಈ ಸ್ಥಳವೇ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೆಲ್ ಗಿಬ್ಸನ್ "ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಿತು. ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಟಿಕಾಲ್ ಪ್ರವಾಸವು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು, ಕಲ್ಲು ರಾಜಮನೆತನಗಳು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ. 1979 ರಲ್ಲಿ, ಟಿಕಾಲ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉದ್ಯಾನವನವನ್ನು ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ಉದ್ಯಾನವನದ ಸುತ್ತಲಿನ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಭಕ್ಷಕ ಜಾಗ್ವಾರ್ಗಳಿವೆ.

ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ದೊಡ್ಡ ನಗರವಾದ ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾವು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಯುಕಾಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಈ ದೊಡ್ಡ ಪಾಳುಬಿದ್ದ ನಗರ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಟೋಲನ್ನರಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು - ಪೌರಾಣಿಕ ದೇವತೆ ಕ್ವೆಟ್ಜಾಲ್ಕೋಟ್ಲ್ (ಗರಿಗಳಿರುವ ಸರ್ಪ) ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ ಗೇಮ್ ಸ್ಟೇಡಿಯಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರವು ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡು ಆಳವಾದ ಸಿನೋಟ್‌ಗಳು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ... ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಾವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಸಿನೋಟ್, ಪುರಾತನ ಮಾಯಾ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾ ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ 1.2 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರವಾಸಿಗರು.

ಈ ಮಾಯನ್ ನಗರವು ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ 7 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಪತನದ ನಂತರ, ನಗರವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೊದಲು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಾಡಿನಿಂದ ನುಂಗಿಹೋಯಿತು. ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಸಿಯುಡಾಡ್ ಡೆಲ್ ಕಾರ್ಮೆನ್‌ನಿಂದ 130 ಕಿಮೀ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಉಸುಮಾಸಿಂಟಾ ನದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಟಿಕಾಲ್‌ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಉಳಿದಿರುವ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ಮೂಲ-ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲಿನ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಶಾಸನಗಳು ಪರಿಣಿತರಿಗೆ ಪಾಲೆನ್ಕ್ಯು ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿವೆ. ಅದೇ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಕೇವಲ 10% ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಭೂಗತ, ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡಿನ ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಯಾಲಕ್ಮುಲ್ ನಗರದ ಪುರಾತನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯದ ಕ್ಯಾಂಪೀಚೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳುಮಾಯನ್. ಸುಮಾರು 20 ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 6,500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು 50 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 140 ಮೀಟರ್ ಬೇಸ್ ಅಗಲವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯು ಕ್ಯಾಲಕ್ಮುಲ್ನ ಉದಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟಿಕಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕಠಿಣ ಪೈಪೋಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಎರಡು ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಸರ್ಪೆಂಟ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ಯಾಲಕ್ಮುಲ್ ಹಲವಾರು ನೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ತ್ರಿಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹರಡಿತು. ಸಣ್ಣ ಮಾಯನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಾವಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಲಾಂಛನಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಉಕ್ಸ್ಮಲ್ ನ ಮಾಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳು ಯುಕಾಟಾನ್ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಮೆರಿಡಾದಿಂದ 62 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ಅವಶೇಷಗಳು ಅವುಗಳ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉಕ್ಸ್ಮಲ್ ಅನ್ನು 500 AD ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಉಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು 800 - 900 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನವು, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪುಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಅವಶೇಷಗಳು ಉತ್ತರ-ಮಧ್ಯ ಬೆಲೀಜ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆರೆಂಜ್ ವಾಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆವೃತ ತೀರದಲ್ಲಿವೆ. ಮಾಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಗರದ ಹೆಸರು, ಮೂರು ಸಂಖ್ಯೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸ, ಎಂದರೆ "ಮುಳುಗಿದ ಮೊಸಳೆ". ಇತರ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ ಲಮಾನೈ ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1970 ರ ದಶಕದ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಮಹತ್ವದ ರಚನೆಗಳು ಗಮನ ಸೆಳೆದವು: ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಸ್ಕ್, ಜಗ್ವಾರ್ ಟೆಂಪಲ್ ಮತ್ತು ಹೈ ಟೆಂಪಲ್. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಅವಶೇಷಗಳ ನಡುವೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಲು, ನೀವು ಆರೆಂಜ್ ವಾಕ್‌ನಿಂದ ಸಂಘಟಿತ ದೋಣಿ ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಬೇಕು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಿದೆ.

ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೆಸರು "ಸ್ಟೋನ್ ವುಮನ್" ಎಂದರ್ಥ. ಇದು ಬೆಲಿಜಿಯನ್ನರ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, 1892 ರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರೇತವು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೇತವು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಕರಗುತ್ತದೆ. ಅವಶೇಷಗಳು ದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಯಾನ್ ಜೋಸ್ ಸುಕೋಟ್ಜ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮೋಪಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಲು ನೀವು ಚಿಕ್ಕ ದೋಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀವು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಶುನಾಂಟುನಿಚ್ ಅರಮನೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಏರಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಡಿ - ನದಿ ಕಣಿವೆಯ ಅದ್ಭುತ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಪಿರಮಿಡ್.

ಕೋಬಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರಿನಂತೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ತುಲಮ್ ನಗರವು ಯುಕಾಟಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು 1200 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸೊಬಗು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳ, ಹಲವಾರು ಕಡಲತೀರಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರೆಸಾರ್ಟ್‌ಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಮಾಯನ್ ಬಂದರು ನಗರವಾದ ತುಲುಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತು.

ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ ನಗರವು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ 50 ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ 90 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ 40 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಟುಲುಮ್ನ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ 44 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಇಂದು ಆಧುನಿಕ ಅನುಕೂಲಕರ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು 500 ಮತ್ತು 900 ವರ್ಷಗಳ ನಡುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಎತ್ತರದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿವೆ. ನೊಹೊಚ್ ಮುಲ್ ಕಟ್ಟಡ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಪಿರಮಿಡ್ ಎಲ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್ಲೊ 42 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ 120 ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಬಲಿಪೀಠವಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬಯಸುವವರು ಏರಬಹುದು.

ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರಮಾಯನ್ ಅಲ್ತುನ್-ಹಾ ಬೆಲೀಜ್ ನಗರದಿಂದ 50 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಕೇವಲ 10 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಶ್ರೀಮಂತ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಡುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ನಿವಾಸಿಗಳು ಆರ್ಮಡಿಲೋಸ್, ಟ್ಯಾಪಿರ್, ಅಗೌಟಿ, ನರಿಗಳು, ಟೈರಾಸ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಾಲದ ಜಿಂಕೆಗಳು. ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವನ್ಯಜೀವಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಲ್ಟುನ್-ಹಾ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಕಿನಿಚ್ ಅಹೌನ ತಲೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಬೃಹತ್ ಜೇಡ್ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಇಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತುಬೆಲೀಜ್.

ಕರಾಕೋಲ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳವು ಕಾಯೋ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಶುನಾಂಟುನಿಚ್‌ನಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 40 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವಶೇಷಗಳು ವಾಕಾ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 500 ಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾರಕೋಲ್ ಈಗ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕರಕೋಲ್ 200 ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ಬೆಲೀಜ್‌ನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು - ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಲೀಜ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ.

ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಮಾಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳು ಆಗ್ನೇಯ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ಚಿಯಾಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಸುಮಾಸಿಂಟಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಯಾಕ್ಸಿಲಾನ್ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ನಗರ-ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಂಕ್ ಮತ್ತು ಟಿಕಾಲ್‌ನಂತಹ ನಗರಗಳಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಯ ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಲಿನ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಗೆ Yaxchilan ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಪಠ್ಯಗಳಿವೆ ಆಳುವ ರಾಜವಂಶಮತ್ತು ನಗರದ ಇತಿಹಾಸ. ಕೆಲವು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹೆಸರುಗಳು ಅಶುಭವೆಂದು ಧ್ವನಿಸಿದವು: ಸ್ಕಲ್ ಮೂನ್ ಮತ್ತು ಜಾಗ್ವಾರ್ ಬರ್ಡ್ ಐದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯಾಕ್ಸಿಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದವು.

ಆಗ್ನೇಯ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಇಸಾಬಲ್ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ವಿರಿಗುವಾದ ಮೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳದ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್, ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವು 550 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕ್ವಿರಿಗುವಾ ಪುರಾತತ್ವ ಉದ್ಯಾನವನವು ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ನಗರವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಭೌಗೋಳಿಕ ದೋಷದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಭೂಕಂಪಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ನಗರ ಯೋಜನೆ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತಾಣವಾದ ಕೋಪನ್, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಗಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪಶ್ಚಿಮ ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಸರಣಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಟೆಲ್ಸ್, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಕೋಪನ್ ನ ಕೆಲವು ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 9ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನವು. ಅತಿ ಎತ್ತರದ ದೇವಾಲಯವು 30 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ವಸಾಹತುಗಳ ಮುಂಜಾನೆ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 20 ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕಾಜಾಲ್ ಪೆಚ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಾಯೋ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಯಾನ್ ಇಗ್ನಾಸಿಯೊ ನಗರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಮಕಲ್ ಮತ್ತು ಮೊಪಾನ್ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಮಾಣ ದಿನಾಂಕಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಗೆ ಹಿಂದಿನವು, ಆದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳು 1200 BC ಯಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ನಿವಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ನಗರವು ಕೇಂದ್ರ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ 34 ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. ಅತಿ ಎತ್ತರದ ದೇವಾಲಯವು ಸುಮಾರು 25 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವಿದೆ. ಕಹಲ್ ಪೆಚ್, ಇತರ ಅನೇಕ ನಗರಗಳಂತೆ, ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ AD 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು.

ಇದು ನಿಗೂಢ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಬೃಹತ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 400 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡದು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳು, ಮತ್ತು 2500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ 4000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಣ್ಣ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಗಳು.

ಪೂರ್ವ-ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಮಾಯನ್ ನಾಗರೀಕತೆ ಇತ್ತು, ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದದ್ದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮಾರು 2.7 ಮಿಲಿಯನ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾರತೀಯ ಜನರ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗುಂಪು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಜನರು ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ.

ಮಾಯಾ X ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಎನ್.ಎಸ್. ನೇಗಿಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಳು-ಗೊರಸು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ, ಚಕ್ರದ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಮಾಯಾ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬರೆದರು - ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ E. ಫೆರ್ಸ್ಟೆಮನ್ ಅವರಿಂದ ಕೋಡ್ಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು.

ಮಾಯಾ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು - ಅವರು ಗ್ರಹಣಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು. ಶುಕ್ರನ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಸಹ ಸರಿಯಾಗಿವೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 14 ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ಮಾತ್ರ. ಅವರು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹಿಂದಿನವರು ಅರಬ್ ದೇಶಗಳುಮತ್ತು ಭಾರತೀಯರು ಶೂನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಖಗೋಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಮಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. "ತ್ಸೋಲ್ಕಿನ್" ಮತ್ತು "ಟೋನಲಾಮಾಟ್ಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಎಣಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು 20 ಮತ್ತು 13 ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯ ಬೇರುಗಳು ಮಾಯಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಲೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು: ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಿದರು.

ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಇಂಡಿಯನ್ನರ ಕಲೆಯು 250 ರಿಂದ 900 AD ವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಇ., ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್, ಕೊಪೇನ್ ಮತ್ತು ಬೊನಂಪ್ಯಾಕ್ ನಗರಗಳ ಪರಿಶೋಧಕರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳುಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾಯಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅನೇಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಸಮಯದಿಂದ ಅಥವಾ ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ ನಾಶವಾಗಿವೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಮಾಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ದೇವತೆಗಳು, ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಸಣ್ಣ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಯಾ ತಮ್ಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.

ಈ ಜನರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಬೃಹತ್, ಏರುತ್ತಿರುವ ಮುಂಭಾಗಗಳು, ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮಾಯನ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು

ಭಾರತೀಯರು ನಗರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳು ಈಗ ಪಾಳುಬಿದ್ದಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳು ಇದ್ದವು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು.

ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಸ್ತರಗಳುಮಾಯಾ ಸಮಾಜ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕೆಳವರ್ಗದವರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೈತರ ಜೀವನದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶ್ರಮದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಡಳಿತದ ಸ್ತರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಮಾಯನ್ ಜೀವನದ ಈ ಭಾಗವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ. ಮಾಯಾಗಳು ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕನಿಷ್ಠ 1,000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮರದ ವಸ್ತುಗಳ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು 2750 - 2450 ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಎನ್.ಎಸ್. ಅಂತೆಯೇ, ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಹಳೆಯದಾಗಿದೆ, ಅದು ಆ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವಾರು ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಮೂಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಭವನೀಯ ಹಿಮ್ಮುಖ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಖಂಡದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಋತುವಿನ ಉತ್ಖನನವು ಮಾಯಾ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಸೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಅವಧಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವು ಎರಡು:

1. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳುಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ.
2. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯರ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಲಗಣನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ. ಇದು ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿಶೇಷ ಘಟನೆಗಳ ದಿನಾಂಕಗಳು, ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು, ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಒಂದು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ

ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ (325 ಸಾವಿರ ಚದರ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ), ಇದು ಈಗ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ನರು ಹಿಂದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಲಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸಸ್ಯವರ್ಗ, ಪರಿಹಾರ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಲಯವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು - ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಅರ್ಧವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ನೈಋತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ, ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಡಿಲ್ಲೆರಾದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಪೆಟೆನ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಸುತ್ತಲಿನ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಳ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಯುಕಾಟಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮಾಯಾ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಕೊನೆಯ ವಲಯವು ಯುಕಾಟಾನ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ, ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಭಾರತೀಯರು ಸಹ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮಾಯಾ ಭಾಷೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

24 ಮಾಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಾ ಶಾಖೆಯಾಗಿ.

ವೆರಾಕ್ರಜ್ ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ.1200 ರಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಎನ್.ಎಸ್. - ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ. ಮಾಯನ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಹೊರಗೆ ನೆಲೆಸಿದ ಹುವಾಸ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ವಲಸಿಗರೂ ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದೇ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು, ಆಧುನಿಕ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, 2500 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎನ್.ಎಸ್. ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಟೋಮಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯವಿತ್ತು. ಇದು ಕ್ರಮೇಣ ಉಪಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷಿಕರು ವಲಸೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಮಾಯಾ ಜನರ ಜೀವನದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳ ದತ್ತಾಂಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲು ನೇರವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಮಾಯಾ ಇಂದು

ಇಂದು, ಯುಕಾಟಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಂಶಸ್ಥರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸರಿಸುಮಾರು 6.1 ಮಿಲಿಯನ್, ಆದರೆ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಮಾಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 40% ಮತ್ತು ಬೆಲೀಜ್ನಲ್ಲಿ - ಸುಮಾರು 10%. ಮಾಯಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಧುನಿಕ ಮಾಯಾ ಸಮುದಾಯವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ದೇಣಿಗೆಗಳ ರೂಪವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಈಗ ಅದು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಮಸಾಲೆಗಳು ಅಥವಾ ಕೋಳಿ. ಇತರರಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣಲು ಬಯಸುವ ಹಲವಾರು ಮಾಯನ್ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಲೆಕಾಂಡೋನಿಯನ್ ಮಾಯಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಗುಂಪು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ಸಮುದಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮಾಯಾದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರಗತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಟಿವಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕಾರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಧುನಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾಯಾ ತಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯ ಚಿಯಾಪಾಸ್. ಅಲ್ಲಿ, ಜಪಾಟಿಸ್ಟಾಸ್‌ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಹಲವಾರು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿವೆ.

ಮಾಯಾ ಜನರು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು:

• ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ - ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯವಾದ ತಬಾಸ್ಕೊದಿಂದ,
• ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಹೊಂಡುರಾಸ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹವಾಮಾನ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

1. ಉತ್ತರ - ಸುಣ್ಣದ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಯುಕಾಟಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ - ಶುಷ್ಕ ಹವಾಮಾನ, ಕಳಪೆ ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ನದಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಏಕೈಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಕಾರ್ಸ್ಟ್ ಬಾವಿಗಳು (ಸಿನೋಟ್ಸ್).
2. ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶವು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ತಬಾಸ್ಕೊ, ಚಿಯಾಪಾಸ್, ಕ್ಯಾಂಪೆಚೆ, ಕ್ವಿಂಟಾನಾ ರೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಬೆಲೀಜ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲನ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪೆಟೆನ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಲಾಶಯಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಉಸುಮಾಸಿಂಟಾ, ಮೊಟಾಗುವಾ, ಇತ್ಯಾದಿ ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳಿಂದ ದಾಟಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಉಷ್ಣವಲಯದ ಮಳೆಕಾಡುಗಳಿಂದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಖಾದ್ಯ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಸಮೃದ್ಧ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಖನಿಜಗಳಿಲ್ಲ.
3. ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶವು ಚಿಯಾಪಾಸ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ 4000 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಕೋನಿಫೆರಸ್ ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಶೀತೋಷ್ಣ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಿವಿಧ ಖನಿಜಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ - ಜೇಡೈಟ್, ಜೇಡ್, ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್, ಪೈರೈಟ್, ಸಿನ್ನಬಾರ್, ಇವು ಮಾಯಾರಿಂದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹವಾಮಾನವು ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಮಳೆಗಾಲದ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಬಿತ್ತನೆ ಸಮಯದ ನಿಖರವಾದ ನಿರ್ಣಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಖಗೋಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅಂಗ್ಯುಲೇಟ್‌ಗಳು (ಬೇಕರ್ಸ್, ಟ್ಯಾಪಿರ್‌ಗಳು, ಜಿಂಕೆ), ಬೆಕ್ಕುಗಳು, ರಕೂನ್‌ಗಳು, ಮೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಸರೀಸೃಪಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಮಾಯಾ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿ

• ... -1500 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಪುರಾತನ ಅವಧಿ
• 1500-800 ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ ಕ್ರಿ.ಪೂ. - ಆರಂಭಿಕ ರಚನೆ
• 800-300 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಕ್ರಿ.ಪೂ. - ಮಧ್ಯಮ ರಚನಾತ್ಮಕ
• 300 ಕ್ರಿ.ಪೂ - 150 ಕ್ರಿ.ಶ - ತಡವಾದ ರಚನೆ
• 150-300 ಕ್ರಿ.ಪೂ - ಪ್ರೋಟೋ-ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್
• 300-600 ವರ್ಷಗಳು - ಆರಂಭಿಕ ಕ್ಲಾಸಿಕ್
• 600-900 ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ - ಲೇಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್
• 900-1200 ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ - ಆರಂಭಿಕ ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್
• 1200-1530 ದ್ವೈವಾರ್ಷಿಕ - ಲೇಟ್ ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್

ಮಾಯನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಇನ್ನೂ ಅಂತಿಮ ಪರಿಹಾರದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳು ಪ್ರೊಟೊ-ಮಾಯಾ ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತವೆ. 2000-1500 ರ ನಡುವೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ವಲಯದಾದ್ಯಂತ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ವಿವಿಧ ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು.

VI-IV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (ನಕ್ಬೆ, ಎಲ್-ಮಿರಾಡೋರ್, ಟಿಕಾಲ್, ವಶಕ್ತುನ್), ಅವುಗಳ ಸ್ಮಾರಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಗರ ಯೋಜನೆಯು ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ - ಸ್ವತಂತ್ರ, ಖಗೋಳ ಆಧಾರಿತ ಆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಅರಮನೆ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಆಯತಾಕಾರದ ಚೌಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕುಲ-ಫ್ರಾಟ್ರಿಯಲ್ ರಚನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ - I (III) -X ಶತಮಾನಗಳು. ಎನ್. BC - ಮಾಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂತಿಮ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹೂಬಿಡುವ ಸಮಯ. ಮಾಯಾದಾದ್ಯಂತ, ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಧೀನ ನಗರ-ರಾಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ನಗರಗಳು ಕೇಂದ್ರದಿಂದ 30 ಕಿ.ಮೀ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕರಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ (ಟಿಕಲ್, ಕಲಾಕ್ಮುಲ್, ಕರಕೋಲ್) ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 50-70 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿತು. ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅಹವ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಆಳಿದರು - ಸಖಲ್. ನಂತರದವರು ನೇಮಕಗೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತ ಕುಲಗಳಿಂದ ಬಂದವರು. ಸಂಕೀರ್ಣ ಅರಮನೆಯ ಕ್ರಮಾನುಗತವೂ ಇತ್ತು: ಲೇಖಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಸಮಾರಂಭಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಚನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೈವಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವಜರ ಭವ್ಯವಾದ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ, ಅಧಿಕಾರವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೇರಿರಬಹುದು. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳು "ಆನುವಂಶಿಕ" ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕುಲದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಆವರ್ತಕ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಮತ್ತು 10 ರಲ್ಲಿ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳ ಅಂತಿಮ "ಪರಿತ್ಯಾಗ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ (ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು) ಒಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಗಣ್ಯರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ

III-X ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪುರಾವೆ. - ಧಾರ್ಮಿಕ ಚೆಂಡಿನ ಆಟದ ರಾಜಧಾನಿಯ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಇದರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದೊಳಗಿನ ಅಧಿಕಾರದ ತಿರುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ವಸ್ತುಗಳು, ಕೋಕೋ ಬೀನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಖನಿಜಗಳ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್, ಜೇಡೈಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸಾಗಿದವು, ವಿದೇಶಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ

• ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪುರೋಹಿತರು,
• ಪುರೋಹಿತರು-ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು,
• "ನೋಡುವುದು" ಮತ್ತು
• ಕುಹಕಕಾರರು.

ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಸೈಕೆಡೆಲಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸ್ಯಾನ್ ಬಾರ್ಟೊಲೊ (ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ) ದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಹಸಿಚಿತ್ರದ ವಿವರ. ಸರಿ. 150 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಚಿತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜನ್ಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರನ ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಆಧಾರವು ಮುಕ್ತ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಗರಗಳ ಬಳಿ ಕುಟುಂಬ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರದಲ್ಲಿ, ಇದು ಭೂ ಬಳಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಇಳುವರಿಯಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ) ಪ್ರತಿ 4 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಕುಟುಂಬವು ಬೆಳೆಸಿದ ಬಿತ್ತನೆ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು.

ಬಿತ್ತುವ ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದವರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲಸಗಳುಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕಂಪನಿಗಳು. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರೆ-ವೃತ್ತಿಪರ ಯೋಧರು-ಹೋಲ್ಕನ್‌ಗಳ ವಿಶೇಷ ಪದರವು ಎದ್ದು ಕಾಣಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವರು ಸಮುದಾಯದಿಂದ "ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು" ಕೋರಿದರು.

ಮಾಯಾ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧಗಳು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ದಾಳಿಗಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದವು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಪುನರ್ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಕೆಲವು ನಗರಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾಯಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಅವರು ಮನೆಯ ಸೇವಕರು.

ಮಾಯನ್ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ.

X ಶತಮಾನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು - ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರ್ರಚನೆ

X ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಕ್ರಿಯ ವಲಸೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ, 3-6 ಪಟ್ಟು ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ. ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಹೆಗ್ಗುರುತುಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ - ರಾಜಮನೆತನದ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯು ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಶಕ್ತಿಯ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಪೌರಾಣಿಕ "ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ" ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಯುಕಾಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಟೋಲ್ಟೆಕ್‌ಗಳಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾಯಾ ಪದ್ಧತಿಯ ನಾಶದ ನಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಗರಗಳ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ.

• X-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಟೋಲ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾ;
• XIII-XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಕೊಮ್‌ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಯಾಪನ್;
• ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಮಣಿ, XVI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ. 17 ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಇದ್ದವು.

ಯುಕಾಟಾನ್‌ನ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅಕಲನ್ (ಮಾಯಾ-ಚೋಂಟಾಲ್) ರಾಜ್ಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿ ಇಟ್ಜಮ್ಕಾನಕ್ ಅದರ 76 ಅಧೀನ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ. ಇದು ಆಡಳಿತ, ದೇವಾಲಯಗಳು, 100 ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಗಳು, ಅವರ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ 4 ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ತಮ್ಮ ಬಂಡವಾಳದೊಂದಿಗೆ ನಗರಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ರಾಜಕೀಯ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜೀವನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ರಾಜಕೀಯ-ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಚನೆಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸರ್ಕಾರದ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಂತರವೂ ನಗರಗಳು (ಉದಯೋನ್ಮುಖ ರಾಜಧಾನಿಗಳು) ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು ರೂಢಿಯಾಗುತ್ತಿವೆ, ನಗರವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದೇಶವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಯುಕಾಟಾನ್ ಮಾಯಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮರನ್ನು ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಪರ್ವತಮಯ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದಲ್ಲಿ, ನಂತರದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, "ಮಾಯಾ-ಟೋಲ್ಟೆಕ್ ಶೈಲಿ" ಹರಡುತ್ತಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನುಸುಳಿದ ನೌಕಾಕಲ್ಚರಲ್ ಗುಂಪುಗಳು ಯುಕಾಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 4 ಮಾಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು - ಕಕ್ಚಿಕೆಲ್, ಕ್ವಿಚೆ, ಸುಟಿಖಿಲ್ ಮತ್ತು ರಾಬಿನಾಲ್, ಇದು XIII-XIV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಪರ್ವತಮಯ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ವಿವಿಧ ಮಾಯನ್ ಮತ್ತು ನೌವಾ-ಮಾತನಾಡುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ನಾಗರಿಕ ಕಲಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಕ್ಕೂಟವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು, ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು.

ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ

ಮಾಯಾ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸೈಟ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ಲ್ಯಾಷ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನ್ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಬೆಳೆಗಳು ಮೆಕ್ಕೆಜೋಳ ಮತ್ತು ಬೀನ್ಸ್, ಇದು ಆಹಾರದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಕೋಕೋ ಬೀನ್ಸ್, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಘಟಕವಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಹತ್ತಿ ಬೆಳೆದರು. ಮಾಯಾ ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷ ತಳಿಯ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೋಳಿಗಳಿಂದ - ಕೋಳಿಗಳಿಂದ. ಬೆಕ್ಕಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೊಸೊಹಾ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು - ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಕೂನ್.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಯಾ ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ತೀವ್ರವಾದ ಕೃಷಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ "ಬೆಳೆದ ಹೊಲಗಳು" ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಜ್ಟೆಕ್ ಚಿನಾಂಪಾಸ್ನಂತೆಯೇ: ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಕ ಒಡ್ಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಏರಿತು ಮತ್ತು ಹೂಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು. , ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಇಳುವರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜೋಳ ಮತ್ತು ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿತ್ತಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಣ್ಣನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ವಾಸಸ್ಥಳದ ಬಳಿ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಯಿತು, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಭಾರತೀಯರ ಆಹಾರ ಪದ್ಧತಿ.

ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಯು ಸಾಮುದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಅವಲಂಬಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಅನ್ವಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರದೇಶವು ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಬೆಳೆಗಳ ತೋಟಗಳಾಗಿರಬಹುದು - ಕೋಕೋ, ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು, ಅವು ಖಾಸಗಿ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ

ಮಾಯಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಚಕ್ರಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಅವರು ನಿಖರವಾದ ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಖಗೋಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಗ್ರಹಗಳ ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿತ್ರದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಓಲ್ಮೆಕ್ ಒಂದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮಾಯಾ ಬರವಣಿಗೆಯು ಫೋನೆಟಿಕ್, ಮಾರ್ಫಿಮಿಕ್-ಸಿಲಬಿಕ್, ಸುಮಾರು 400 ಅಕ್ಷರಗಳ ಏಕಕಾಲಿಕ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಿ.ಶ.292. ಕ್ರಿ.ಪೂ. - ಟಿಕಾಲ್ (ನಂ. 29) ನಿಂದ ಒಂದು ಸ್ಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಮಾರಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾಯನ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ಕೇವಲ 4 ಮಾಯಾ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ - "ಕೋಡಿಸ್", ಫಿಕಸ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾಗದದ ಉದ್ದವಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ("ಭಾರತೀಯ ಕಾಗದ") ಅಕಾರ್ಡಿಯನ್ (ಪುಟಗಳು) ನಂತೆ ಮಡಚಿ, ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರ ಬಿಸಿ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು "ಭಾರತೀಯ ಕಾಗದ" 3.5 ಮೀ ಉದ್ದ, 20.5 ಸೆಂ ಎತ್ತರ, 39 ಪುಟಗಳಾಗಿ ಮಡಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದನ್ನು XIII ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುಕಾಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ V ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅವರಿಂದ ಅದು ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ 1739 ರಲ್ಲಿ ಡ್ರೆಸ್ಡೆನ್ ರಾಯಲ್ ಲೈಬ್ರರಿಗಾಗಿ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಜೋಹಾನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗೊಯೆಟ್ಜೆ ಅವರು ಅಜ್ಞಾತ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಒಟ್ಟು 1.45 ಮೀ ಮತ್ತು 12 ಸೆಂ.ಮೀ ಎತ್ತರವಿರುವ ಕಾಗದದ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 11 ಪುಟಗಳಾಗಿ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿನವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ಯುಕಾಟಾನ್‌ನಲ್ಲಿ (XIII-XV ಶತಮಾನಗಳು) ಕೊಕೊಮ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. 1832 ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಆಫ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು "ಇಂಡಿಯನ್ ಪೇಪರ್" 13 ಸೆಂ ಎತ್ತರದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಎರಡು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಒಟ್ಟು 7.15 ಮೀ ಉದ್ದವನ್ನು 56 ಪುಟಗಳಾಗಿ ಮಡಚಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು 1875 ರಲ್ಲಿ ಜೋಸ್ ಇಗ್ನಾಸಿಯೊ ಮಿರೊ ಅವರು ಎಕ್ಸ್ಟ್ರೀಮದುರಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೊರ್ಟೆಜ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರು - "ಕೋರ್ಟೆಸ್ ಕೋಡ್", ಅಥವಾ ಕಾರ್ಟೆಸಿಯನ್. ಎರಡನೆಯ ತುಣುಕನ್ನು 1869 ರಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಟ್ರೋ ವೈ ಒರ್ಟೊಲಾನೊ ಅವರಿಂದ ಬ್ರಾಸ್ಸರ್ ಡಿ ಬೌರ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒರ್ಟೊಲನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೋಲಿಯರ್‌ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನ ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇವುಗಳು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ 11 ಪುಟಗಳ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಮಾಯನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ಅದರ ಮೂಲ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಬಲವಾದ ಮಿಕ್ಸ್ಟೆಕ್ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಸೆರಾಮಿಕ್ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಯಾ "ಮಣ್ಣಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಠ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳವರೆಗೆ.

ಮಾಯನ್ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು XX ಶತಮಾನದ 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಯಿತು. ಯು.ವಿ. ಕ್ನೋರೊಜೋವ್ ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಥಾನಿಕ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಮಾಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚೆಂಡಿನ ಆಟಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಆಯತಾಕಾರದ ಪ್ರದೇಶ... ಬೃಹತ್ ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಸುಳ್ಳು ವಾಲ್ಟ್" ಅನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು - ವಾಲ್ಟ್ನ ಗೋಡೆಗಳು ಮುಚ್ಚುವವರೆಗೆ ಛಾವಣಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳವು ಕ್ರಮೇಣ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಕಿರಿದಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಾರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬೃಹತ್ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಿರ್ಮಾಣ ತಂತ್ರವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು - ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ತರಹದ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳವರೆಗೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವಿಧದ ಕಟ್ಟಡಗಳಿವೆ - ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು. ಅರಮನೆಗಳು ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದವು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಹು-ಶ್ರೇಣೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೋಣೆಗಳ ಸೂಟ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಿಕೆಯು ಚಕ್ರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಿಟಕಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವಾತಾಯನ ರಂಧ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬಂದಿತು. ಪ್ರಾಯಶಃ ಅರಮನೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಗುಹೆಗಳ ದೀರ್ಘ ಹಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಮಹಡಿಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಏಕೈಕ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ ಅರಮನೆ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಅಲ್ಲಿ ಗೋಪುರವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಎತ್ತರವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ 50-60 ಮೀ ತಲುಪಿತು.ಬಹು-ಹಂತದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜರ ಗುಹೆ ಇರುವ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪಿರಮಿಡ್ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗಣ್ಯರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದರ ದಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ನೆಲದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗುಹೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲಿನ ರಚನೆಯು ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯ ಎದುರು ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ದ್ವಾರ ಮತ್ತು ಬೆಂಚ್ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದೇವಾಲಯವು ಪೂರ್ವಜರ ಗುಹೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಅಲಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಳಗಿನ ಪಿರಮಿಡ್ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳು. ಪಿರಮಿಡ್ ಸುತ್ತಲೂ ಮೇಳ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಚೌಕದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲಮ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮಾರಂಭದ ವೇದಿಕೆ ಇದೆ. ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಧ್ರುವಗಳೊಂದಿಗೆ ರೈಸರ್ಗಳಿಗೆ ವೇದಿಕೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರಚನೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಶಿಲ್ಪಕಲೆ

ಕಟ್ಟಡಗಳ ಫ್ರೈಜ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಛಾವಣಿಯ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸುಣ್ಣದ ಗಾರೆ-ತುಣುಕಿನಿಂದ ಗಾರೆ ಮೋಲ್ಡಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ದೇವಾಲಯಗಳ ಲಿಂಟಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸ್ತಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವು ಪರಿಹಾರದ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ, ಕೋಪನ್ ಸುತ್ತಿನ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಮುಖಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ. ಕಟ್ಟಡಗಳಂತೆ, ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

TO ಸ್ಮಾರಕ ಶಿಲ್ಪಮಾಯಾ ಸ್ಟೆಲೇ ಕೂಡ ಸೇರಿದೆ - ಫ್ಲಾಟ್, ಸುಮಾರು 2 ಮೀ ಎತ್ತರದ ಏಕಶಿಲೆಗಳು, ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಟೆಲ್ಗಳು 10 ಮೀ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಸ್ಟೆಲ್ಗಳು ಬಲಿಪೀಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ಸುತ್ತಿನ ಅಥವಾ ಆಯತಾಕಾರದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಟೆಲೆಗಳ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಟೆಲ್ಸ್ ಓಲ್ಮೆಕ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂರು ಹಂತದ ಜಾಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು: ಬಲಿಪೀಠವು ಕೆಳ ಹಂತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಮಧ್ಯಮ ಹಂತವು ನಡೆಯುವ ಘಟನೆಗಳ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಹಂತವು ಹೊಸ ಜೀವನದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಬಲಿಪೀಠದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಕಡಿಮೆ, "ಗುಹೆ" ಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಪರಿಹಾರ ಗೂಡಿನ ಸ್ಟೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಸರಿದೂಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ದುಂಡಗಿನ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಬಲಿಪೀಠಗಳು, ಸ್ಟೆಲೆಯ ಮುಂದೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ ಕೋಪನ್‌ನಂತಹ ಸರೀಸೃಪಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಸ್ಟೆಲೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಿತ್ರಕಲೆ

ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಗಳ ಒಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಾರಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ದ್ರ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ (ಫ್ರೆಸ್ಕೊ) ಅಥವಾ ಒಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯುದ್ಧಗಳು, ಉತ್ಸವಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳು. ಬೋನಪಾಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳ ಗೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೀಸಲಾದ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಮಾಯಾ ಲಲಿತಕಲೆಯು ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾಲಿಕ್ರೋಮ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ಇದು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ "ಕೋಡ್‌ಗಳು" ನಲ್ಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆ

ಮಾಯಾ ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ರಾಬಿನಾಲ್-ಆಚಿ ನಾಟಕವು ನಮಗೆ ಬಂದ ಏಕೈಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವು ರಾಬಿನಲ್ ಸಮುದಾಯದ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಕ್ವಿಚೆ ಯೋಧನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯು ಖೈದಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಧನ- ಲಯಬದ್ಧ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಮೌಖಿಕ ಭಾರತೀಯ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ: ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿ ಹೇಳಿದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳು - ಕ್ವಿಚೆ ಜೊತೆಗಿನ ರಾಬಿನಾಲ್ ಯುದ್ಧಗಳು - ಪೌರಾಣಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಹಳೆಯ ಮಳೆ ದೇವರ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ನೀರಿನ ದೇವತೆಯ ಅಪಹರಣದ ದಂತಕಥೆ. ನಾಟಕವು ನಾಯಕನ ನಿಜವಾದ ತ್ಯಾಗದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇತರರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಇದೆ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳುಹಾಗೆಯೇ ಹಾಸ್ಯಗಳು.

ಇಂದು, ಮಾಯಾ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಾರತೀಯರ ಬುಡಕಟ್ಟು. ಇಂದು ಅವರು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಹೊಂಡುರಾಸ್, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ಮತ್ತು ಬೆಲೀಜ್‌ನಂತಹ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು 2000 BC ಯಿಂದ, ಇದು ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಅವರನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯು ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು 12 ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದ ಉತ್ತುಂಗವು ನಮ್ಮ ಯುಗದ 900 ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವನತಿಯ ದೀರ್ಘ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇತಿಹಾಸವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ಕಾರಣಗಳು.

ಮಾಯಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯುವ ಜನರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜೀವನವು ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ ಕೃಷಿಯಾಗಿತ್ತು. ಉಪಕರಣಗಳು ಸರಳವಾದವು. ಮಾಯಾ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಗೋರಿಗಳು, ಪವಾಡ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದುದು ಅವರ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನ, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಸಮಯ ಮಾಪನ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವನತಿಗೆ ಕುಸಿಯಿತು. ಅದರ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಇಡೀ ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳು ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಅವರು ಪಡೆದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಬರ್ಬರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು "ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳು", ಪೇಗನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಂಪರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದು ಉಳಿದಿರುವುದು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾಯಾಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಆಗಿದೆ, ಇದು ನಿಖರವಾದ ಖಗೋಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಖಗೋಳ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಜೀವನ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ದೃಢಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2012 ರ ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಯನ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ವಿಷಯ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಕಾರಣಗಳು. ಜನರು ತಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ತೊರೆದರು. ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು - ಇಂದಿಗೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ...

ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ವೀಡಿಯೊ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ: “ಮೆಕ್ಸಿಕೋ. ಮಾಯನ್. ಅಜ್ಞಾತ ಕಥೆ." 6 ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ. ಮಾರ್ಚ್ 2007 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ತುಂಬಾ ಹೊತ್ತುಮರೆಮಾಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಸಂತೋಷದ ವೀಕ್ಷಣೆ.

ವೀಡಿಯೊ ಚಲನಚಿತ್ರ: "ಮೆಕ್ಸಿಕೋ. ಮಾಯನ್. ಅಜ್ಞಾತ ಕಥೆ"

ಮಾಯನ್
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭಾರತೀಯ ಜನರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳುಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ... ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅಂದಾಜು. ಅವರ ಆಧುನಿಕ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ 2.5 ಮಿಲಿಯನ್, 30 ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾ
ಆವಾಸಸ್ಥಾನ. 1 ನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ - 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ A.D. ಮಾಯನ್ ಕ್ವಿಚೆ ಕುಟುಂಬದ ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮಾಯಾ ಜನರು, ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು (ತಬಾಸ್ಕೊ, ಚಿಯಾಪಾಸ್, ಕ್ಯಾಂಪೆಚೆ, ಯುಕಾಟಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಿಂಟಾನಾ ರೂ), ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೆಲೀಜ್ ಮತ್ತು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್ ಮತ್ತು ಹೊಂಡುರಾಸ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಉಷ್ಣವಲಯದ ವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳ ಸರಪಳಿ ಇದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಉದಾರವಾದ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಕೋನಿಫೆರಸ್ ಕಾಡುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು ಅಲ್ಟಾ ವೆರಾಪಾಜ್ ಸುಣ್ಣದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪೀಟೆನ್ ಸುಣ್ಣದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಆರ್ದ್ರ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗ... ಪೆಟೆನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವು ಪ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಉಸುಮಾಸಿಂಟಾ ನದಿಗಳಿಂದ ಬರಿದಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗವು ಕೆರಿಬಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ನದಿಗಳಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಪೆಟೆನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಅರಣ್ಯದ ಹೊದಿಕೆಯ ಎತ್ತರದೊಂದಿಗೆ ತೇವಾಂಶವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯುಕಾಟೆಕ್ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಆರ್ದ್ರ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಕಾಡುಗಳು ಪೊದೆಸಸ್ಯ ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪುಕ್ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ಹವಾಮಾನವು ತುಂಬಾ ಶುಷ್ಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಸ್ಟ್ ಸರೋವರಗಳ (ಸಿನೋಟ್) ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಅಥವಾ ಭೂಗತ ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ( ಚುಲ್ತುನ್). ಯುಕಾಟಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಉತ್ತರ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯನ್ನರು ಉಪ್ಪನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಿದರು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾದ ಆರಂಭಿಕ ನೋಟಗಳು.ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಯಾ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಉಷ್ಣವಲಯದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಡಿದು ಸುಡುವ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಮಣ್ಣಿನ ತ್ವರಿತ ಸವಕಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಅವರ ವಸಾಹತು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಮಾಯಾಗಳು ಶಾಂತಿಯುತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರ ನಗರಗಳು ಪುರೋಹಿತರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಆಕಾಶ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಮೂಲಕ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಂದಾಜುಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರುಮಾಯಾ 3 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ದೂರದ ಹಿಂದೆ, ಅವರ ದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಜನನಿಬಿಡ ಉಷ್ಣವಲಯದ ವಲಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಯಾ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಕೃಷಿಜೋಳ, ಬೀನ್ಸ್, ಕುಂಬಳಕಾಯಿ, ಹತ್ತಿ, ಕೋಕೋ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ ತೋಟದ ಭೂಮಿ. ಮಾಯಾ ಬರವಣಿಗೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಶಾಸನಗಳ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯು ಮಾಯಾ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಗಳೆಯುತ್ತದೆ: ಈ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾದ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹಿಂದಿನ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಪರಿಷ್ಕರಿಸದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಯಾಗಳ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿ. ಅವರ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ,) ಚಲನೆಯ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಹಾಲುಹಾದಿ) ಮಾಯಾ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅದರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯನ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ನಾಗರಿಕತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಮಾಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿ.ಪೂರ್ವ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ ಪುರಾತನ (2000-1500 BC) ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ (1500-1000 BC), ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಕಾರರ ಸಣ್ಣ ಅರೆ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಕಾಡು ಖಾದ್ಯ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗೆಯೇ ಆಟ ಮತ್ತು ಮೀನು. ಅವರು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳುಹೌದು ಕೆಲವು ವಸಾಹತುಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. ಮಧ್ಯ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯು (1000-400 BC) ಮಾಯನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೆಟೆನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ನದಿಗಳ ದಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೆಲೀಜ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ (ಕುವೆಲ್ಲೊ, ಕೊಲ್ಹಾ, ಕಶೋಬ್) ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮಾಯಾ ಆಡಂಬರದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೂರ್ವ-ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ (400 BC - 250 AD) ನಂತರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಯಾ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ - ಸ್ಟೈಲೋಬೋಟ್‌ಗಳು, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು, ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್‌ಗಳು, ನಗರಗಳ ತ್ವರಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಯುಕಾಟಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ (ಮೆಕ್ಸಿಕೊ), ಎಲ್ ಮಿರಾಡಾರ್, ಯಶಕ್ತುನ್, ಟಿಕಾಲ್, ನಕ್ಬೆ ಮತ್ತು ಟಿಂಟಾಲ್ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಟೆನಾ (ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ), ಸೆರೋಸ್, ಕ್ಯುಲೊ, ಲಮಾನಾಯ್ ಮತ್ತು ಚುಲ್ಚುಲುಚುವಿನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಲಕ್ಮುಲ್ ಮತ್ತು ಸಿಬಿಲ್ಚಾಲ್ತುನ್ ಮುಂತಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. (ಬೆಲೀಜ್), (ಸಾಲ್ವಡಾರ್). ಉತ್ತರ ಬೆಲೀಜ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಶೋಬ್‌ನಂತಹ ವಸಾಹತುಗಳು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ರಚನಾತ್ಮಕ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೂರದ ವಸಾಹತುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಸಮುದ್ರ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ವೆಟ್ಜಲ್ ಪಕ್ಷಿ ಗರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ವಸ್ತುಗಳು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಫ್ಲಿಂಟ್ ಉಪಕರಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ವಿಲಕ್ಷಣಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಕಾರದ ಕಲ್ಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತ್ರಿಶೂಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾನವ ಮುಖದ ಪ್ರೊಫೈಲ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜೇಡ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ, ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ ನಂತರದ ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 250-600), ಮಾಯನ್ ಸಮಾಜವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಜ ಮನೆತನ... ಈ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಗಳು ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ (ಭಾಷೆ, ಬರವಣಿಗೆ, ಖಗೋಳ ಜ್ಞಾನ, ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದವು. ಆರಂಭಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವು ಸರಿಸುಮಾರು ಟಿಕಾಲ್ ನಗರದ ಸ್ಟೆಲೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಹಳೆಯ ದಿನಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ - 292 AD, ಇದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಕಾರ. "ದೀರ್ಘ ಮಾಯನ್ ಎಣಿಕೆ" ಅನ್ನು 8.12.14.8.5 ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಹಿಡುವಳಿಗಳು ಸರಾಸರಿ 2000 ಚದರ ಮೀಟರ್ಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಿಮೀ, ಮತ್ತು ಟಿಕಾಲ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಲಕ್ಮುಲ್‌ನಂತಹ ಕೆಲವು ನಗರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವು. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳುಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯು ಸೊಂಪಾದ ನಗರಗಳಾಗಿದ್ದು, ಮಾಯನ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ವಲಯ ಬದಲಾವಣೆಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ಕಟ್ಟಡಗಳು ದೊಡ್ಡ ಆಯತಾಕಾರದ ಮಧ್ಯ ಚೌಕದ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರ ಮುಂಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಮುಖವಾಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಗಾರೆ ಪರಿಹಾರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಟ್ಟಡಗಳ ಒಳಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಕಿರಿದಾದ ಕೋಣೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಣೆಗಳು, ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಿಂಟೆಲ್‌ಗಳು, ಲಿಂಟೆಲ್‌ಗಳು, ಅರಮನೆಗಳ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಟೆಲ್‌ಗಳು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ, ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಯಶ್ಚಿಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಲಿಂಟೆಲ್ 26, ಆಡಳಿತಗಾರನ ಹೆಂಡತಿ, ಶೀಲ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಜಾಗ್ವಾರ್, ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ರೆಗಾಲಿಯಾವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ ಮಾಯನ್ ನಗರಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, 15 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ರಚನೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಜನರ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು.

"ಇನ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳ ದೇವಾಲಯ" ದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಪಾಲೆಂಕ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಪಾಕಲ್‌ನ ಸಮಾಧಿಯು ರಾಜಮನೆತನದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದೆ. ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಮುಚ್ಚಳದ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವು ಪ್ಯಾಕಲ್ 603 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು (ನಮ್ಮ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ) ಮತ್ತು 683 ರಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮೃತರನ್ನು ಜೇಡ್ ನೆಕ್ಲೇಸ್, ಬೃಹತ್ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳು (ಮಿಲಿಟರಿ ಶೌರ್ಯದ ಸಂಕೇತ), ಕಡಗಗಳು, ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮುಖವಾಡದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಜೇಡ್ನ 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಾಕಲ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಮುತ್ತಜ್ಜಿ ಕಾನ್-ಇಕ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೂರ್ವಜರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಗಣನೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಯಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಪರಿವಾರದವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ಯಾಲೆನ್ಕ್ವಿನಲ್ಲಿರುವ ಅರಮನೆ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಟಿಕಾಲ್‌ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್, ಕೋಪನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೆಪಲ್ಟುರಾಸ್ ವಲಯ. ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು - ಅವರು ನೆರೆಯ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಭವ್ಯವಾದ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸದಸ್ಯರು ರಾಜ ಕುಟುಂಬಲಿಪಿಕಾರರು, ಪುರೋಹಿತರು, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನಕಾರರು, ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳೂ ಆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೋಪನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಬಕಾಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಲೇಖಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಗರಗಳ ಹೊರಗೆ, ಉದ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಚದುರಿಹೋಯಿತು. ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮರದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ. 590 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಲಗುನಾ ಕ್ಯಾಲ್ಡೆರಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ಸೆರೆನಾ (ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್) ನಲ್ಲಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ ಅಂತಹ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಹತ್ತಿರದ ಮನೆಗಳು, ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಒಲೆ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಗೂಡು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ತಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೋರೆಕಾಯಿ ಬಾಟಲಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು, ಮರಗಳು, ಹೊಲಗಳು, ಜೋಳದ ಮೊಳಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಹೊಲ ಸೇರಿದಂತೆ ಬಿಸಿ ಬೂದಿ ನಿದ್ರಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಂಗಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಗುಂಪು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಭೂ ಹಿಡುವಳಿಯು ಕೋಮುವಾದ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ (650-950), ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 3 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಬೇಡಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ರೈತರು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಬರಿದು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರಿಯೊ ಬೆಕ್ ದಡದಂತಹ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಟೆರೇಸ್ಡ್ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾಪಿತ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಹೊಸ ನಗರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಿಂಬಾಲ್ ನಗರವು ಟಿಕಾಲ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು, ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಗಣನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಯನ್ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳ ವಿಷಯವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ವರದಿಗಳು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಜನನ, ಮದುವೆ, ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರವೇಶ, ಮರಣದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಈಗ ಗಮನವು ಯುದ್ಧಗಳು, ವಿಜಯಗಳು, ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು. 850 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದಕ್ಷಿಣದ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಅನೇಕ ನಗರಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು. ಪಾಲೆಂಕ್, ಟಿಕಾಲ್, ಕೋಪನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ನಗರಗಳ ಅವನತಿಯು ದಂಗೆಗಳು, ಶತ್ರುಗಳ ಆಕ್ರಮಣಗಳು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಸರ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ಮಾಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೇಂದ್ರವು ಯುಕಾಟಾನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ - ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಹಲವಾರು ಅಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಉಕ್ಸ್ಮಲ್, ಸೈಲ್, ಕಬಾಹ್, ಲ್ಯಾಬ್ನಾ ಮತ್ತು ಚಿಚೆನ್ ಇಟ್ಜಾ ನಗರಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತವೆ. ಈ ಸೊಂಪಾದ ನಗರಗಳು ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಬಹು-ಕೋಣೆಗಳ ಅರಮನೆಗಳು, ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕಮಾನುಗಳು, ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಫ್ರೈಜ್‌ಗಳು, ಬೃಹತ್ ಬಾಲ್ ಕೋರ್ಟ್‌ಗಳ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮೀರಿಸಿದೆ.