ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ. "ಹೈಪರಿಯನ್" ಎಫ್

ಮುಖ್ಯವಾದ / ಜಗಳವಾದುದು

ರೋಮನ್ ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ "ಹೈಪರಿಯನ್ ಅಥವಾ ಹರ್ಮಿಟ್" ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಜರ್ಮನ್ ಕವಿ ಕೆಲಸದ ಸಂಶೋಧಕರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು: 1792 ರಿಂದ 1799 ರವರೆಗೆ. ಈ ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಉತ್ಪನ್ನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮಟ್ಟಗಳ ಹಂಚಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಈ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

1792 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅವರು ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "PRA-ಹೈಪರಿಯನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹಾಲ್ಡೆರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಪತ್ರಗಳಿಂದ ಹಾದಿಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ನವೆಂಬರ್ 1794 ರಿಂದ ಜನವರಿ 1795 ರವರೆಗೆ ಒತ್ತಡದ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ "ಹೈಪರಿಯನ್ನ" ಯ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಇದು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಮರುಬಳಕೆ ಮತ್ತು "ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಯುವ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು "ಹೈಪರಿಯನ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಅಡಾಮಾಸ್ ಶಿಕ್ಷಕನ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಆಯ್ಕೆಯು "ಲವ್ಲ್-ಸಂಪಾದಕರು" (1796), ಇದು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ, ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳಿಲ್ಲ, ಇದು ಏಕೈಕ ಎಪಿಸ್ಟಲಾಲಾರ್ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹೈಪರಿಷನ್ ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಬೆಲ್ಲೆಮಾಡುತ್ತದೆ ಜೀವನದಿಂದ.

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, "ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ಯಾರಾಲಿಮ್ಪೈನ್" ಅಥವಾ "ದಿ ಪೆನಾಲ್ಟಿಮೇಟ್ ಎಡಿಶನ್" ಕಾದಂಬರಿಗೆ ಹೋಲುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯು ಕೇವಲ ಆರು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ (ಐದು ಡಯೋಥೀಮಾ, ಒಂದು ನೋಟರಿಗೆ), ಅಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಷಗಳ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

1797 ರಲ್ಲಿ, "ಹೈಪರಿಯನ್" ನ ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1799 ರಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲಿನ ಕೆಲಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು.

ಈ ಉತ್ಪನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಯ್ಕೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರತಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ನ ವರ್ಲ್ಡ್ವೀಕ್ಷಣೆ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿ "ಹೈಪರಿಯನ್" ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಸಮಯವು ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಾಲಗಣನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಆದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅದರ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಏರಿಳಿತಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಕೆಲಸದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪತ್ರವು ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಸಂವಹನದ ಘಟಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಿನಿಟ್ಟೀಟ್, ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ I ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು.

1. ನಿರೂಪಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಇದು ಹೈಪರಿಯನ್, ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಕೆಲಸ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ರೂಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಲೇಖಕನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: "... ಇಚ್ ಬಿನ್ ಜೆಟ್ಜ್ಟ್ ಆಲೆ ಮೊರ್ಗೆನ್ ಅಫ್ ಡೆತ್ ಎಚ್ಚ್ ಡೆಸ್ ಕೊರಿನ್ಟಿಸ್ಚೆನ್ ಇಸ್ಟ್ಮಸ್, ಉಂಡ್, ವೈ ಡೈ ಬೇಬೆನ್ ಬಿಲೀನ್ ಬ್ಲೂಮೆನ್, ಫ್ಲೀಜ್ ಮೆನ್ ಸೀಲೀಟ್ ಹೆನ್ ಅವಳ ಝುಸ್ಚೆನ್ ಡೆನ್ ಮೀರೆನ್, ಡೈ ಝುರ್ ಲಿಂಗನ್ ಮೆನೆನ್ ಗ್ಲೆಡೆನ್ ಬರ್ಗೆನ್ ಡೈ ಫಿಯಾನಾ ಕೌಹ್ಲೆನ್ ... »(... ಈಗ ನಾನು ಕೊರಿಂತ್ ಕಾರ್ನಿಫ್ನ ಪರ್ವತ ಇಳಿಜಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಒಂದು, ನಂತರ ಒಂದು, ನಂತರ ಇತರ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ, ಅದು ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿಯಾದ ಮೂಲದ ತಂಪಾದ ಅಡಿ ...). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಸ್ನೇಹಿತ ಬೆಲ್ಲಾರ್ಮೈನ್ ಹೈಪರಿಯನ್-ನಿರೂಪಕನ ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು, ತಾರ್ಕಿಕ, ನೆನಪುಗಳು: "... ವೈ ಐನ್ ಗೀಸ್ಟ್, ಡೆರ್ ಕೀನ್ ರುಹೇನ್ ಅಚರನ್ ಶೋಧನೆ, ಡೈ ವೆರ್ಲಿಯಾ ಐಸಿನ್ ಜಿಂಜೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಹರ್ ಇಚ್ ಜುರ್ಕ್. ಎಲ್ಲೆಸ್ ಆಲ್ಟರ್ಟ್ ಮತ್ತು ವೆರ್ಜ್ಂಗ್ಟ್ ಸಿಚ್ ವೆಡೇರ್. ವಾರ್ಮ್ ಸಿಂಧ್ ವೈರ್ ಆಯುನ್ವೆನೆನ್ ವೊಮ್ ಸ್ಕ್ಜ್ನೆನ್ ಕ್ರೆಲಾಫ್ ಡೆರ್ ನ್ಯಾಚುರ್? ODER ಗಿಲ್ಟ್ ಎರ್ ಆಚ್ ಫರ್ ಲ್ಲೇ? .. "(... ನಿಖರವಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವು ಅಜರಾನ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅಂಚಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರು. ನಾವು ಯಾಕೆ? ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುಂದರ ಚಕ್ರದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ? ..). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಭಾಗಶಃ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು, ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿರುವ ದುಃಖದಿಂದ, ಅಡಾಮಾಸ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "... ಬೋಲ್ಡ್ ಫಿಹ್ರೆಟ್ ಡೆಸ್ ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್, ಡಾಸ್ ಜವೆರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಡೆರ್ ಗ್ರೆಜೆಚಿಸ್ಚೆಚೆನ್ ಗಾಟ್ ಸ್ಟಾರ್ ಮಿಚ್ ಇನ್ ಅವರ ಬೋಳು. . »[ಬ್ಯಾಂಡ್ ಐ, ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಬುಚ್, ಹೈಪರಿಯನ್ ಒಂದು ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್, ಎಸ್ .16] (... ನನ್ನ ಅಡಾಮಾಸ್ ಪ್ಲುಟಾರ್ಚ್ನ ನಾಯಕರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದನು, ನಂತರ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ...). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ).

2. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ರಚನೆ.

ರೋಮನ್ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೆ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ, ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್ಗೆ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹೈಪರಿಯನ್ ದ್ವೀಪವು ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದೆಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಅವರು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಪೋಷಕರ ಸಲಹೆಯ ಮೇಲೆ, ಅವರು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಹೈಪರಿಷನ್ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಮಿರ್ನಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: "... ಲೈಬರ್! ಬುಧ ದಾಸ್ ಲೆಬೆನ್ ಓಹ್ ಹಾಫ್ನಂಗ್? "[ಬ್ಯಾಂಡ್ ಐ, ಎಕ್ಸ್ರೆರೆಸ್ ಬುಚ್, ಹೈಪರಿಯನ್ ಒಂದು ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್, ಎಸ್ .25] (... ಮುದ್ದಾದ! ಜೀವನವು ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ..). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಈ ರೀತಿಯ "ಜಿಗಿತಗಳು" ಕೆಲವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಗಣನೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇದು ಎಪಿಸ್ಟೊಲೇರಿ ರೂಪದ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಸಂಯೋಜಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ರೋಮನ್ ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ನಲ್ಲಿನ ಸಂದೇಶಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೂ, ಏಕೈಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಪತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೈಹೆರಿಯನ್ ತಮ್ಮ ವಿಳಾಸಕಾರನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲರಂಬರಿಗೆ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಡಿಯೊಟಿಮ್ ಇಲ್ಲ. ಸಂದೇಶದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿದಾಯ ಪದಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಳಾಸಕಾರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಭಾಗದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳು: "ಮೆನ್ ಇನ್ಸೆಲ್ ವಾರ್ ಮಿರ್ ಝು ಎಂಜಿಡನ್, ಸೆಟ್ ಅಡಾಮಾಸ್ ಫೋರ್ಟ್ ವಾರ್. ಟಿನಾ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಲಿಜ್ನಲ್ಲಿ ಇಚ್ ಹ್ಯಾಟ್ ಜಹ್ರೆ ಸ್ಕೋನ್. ಇಚ್ ವೊಲ್ಟ್ ಇನ್ ಡೈ ವೆಲ್ಟ್ ... "(ನನ್ನ ದ್ವೀಪವು ಅಡಾಮಾಸ್ ಹೋದಂದಿನಿಂದ ನನಗೆ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು TinoS ನಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದೆ. ನಾನು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ ...). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಅಥವಾ: "ಇಚ್ ಲೆಬೆ ಜೆಟ್ಜ್ಟ್ ಔಫ್ ಡೆರ್ ಇನ್ಸೆಲ್ ಡೆಸ್ ಅಜಾಕ್ಸ್, ಡೆರ್ ಟೀನ್ ಸಲಾಮಿಸ್. ಇಚ್ ಲೈಬೆ ಗ್ರಿಚೆನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರ್ಬೆಲ್ ಡೈಸ್. Es trdgt ಡೈ ಫರ್ಬೆ ಖನ್ಸ್ಟೈನ್ಸ್ ಹೆರ್ಜೆನ್ಸ್ ... "(ನಾನು ಅಜಾಕ್ಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಲಾಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಗ್ರೀಸ್ ಮಿಲಾ ನನಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಅವಳು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ...) (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಮೇಲಿನ ಉದ್ಧರಣದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಪತ್ರದ ಹೈಪರೇಷನ್ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಎಪಿಟೋಲ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಿಳಾಸಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ದಯವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ: "ಕಾನ್ಸ್ಟ್ ಡು ಎಸ್ ಹೆರ್ನ್, ವೆನ್ ಇಚ್ ಡೈರ್ ವಾನ್ ಮೀನರ್ ಲ್ಯಾಂಗನ್ ಕ್ರಾನ್ರನ್ ಟ್ರೆಸರ್ ಸೇಜ್? .. "(ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬಹುದು, ನನ್ನ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ನೋವಿನ ದುಃಖ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವಿರಾ? ..). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಅಥವಾ: "ಇಚ್ ವಿಲ್ ಡಿರ್ ಇಮ್ಮರ್ ಮೆಹರ್ ವಾನ್ ಮೀನರ್ ಸೆಲಿಗ್ಕಿಟ್ ಎರ್ಝ್ಲೆನ್ ..." (ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಆನಂದದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ...). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ).
4. ವಿಳಾಸದ ಭಾಷಣ ಚಿತ್ರ. ಅಧ್ಯಯನಗೊಂಡ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಳಾಸಗಳ ಎರಡು ಮನವಿಗಳಿವೆ: ಹೈಪರಿಯನ್ ಬೆಲ್ಬಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಡಯೋಟಾಮಾ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೆಲ್ಲಂಬಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಡಯೋಟಿಮಾ ಪಠ್ಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ, ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂತರ್ಗತ ಸಂವಹನ ಸಾಧನಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ: ಮೇಲ್ಮನವಿಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂವಾದಗಳು, ಏಕವಚನ, ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವನಾಮಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಅಭದ್ರತೆ: "ಇಚ್ ವಾರ್ ಐನ್ಸ್ಟ್ ಗ್ಲೆಕ್ಲಿಚ್, ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್.! .. ", (ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷ, ಬೆಲ್ಬಿಮಿಂಗ್! ..)," ... ಇಚ್ ಮಸ್ ಡಿರೆನ್, ಡಾಸ್ ಡು ಮಿಚ್ ವೆರ್ಲ್ಡ್ಸಿಸ್ಟ್. ಮೇನ್ ಡಯೋಟಾಮಾ."." , (... ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಡಿಯೋಟಿಮಾವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಬೇಕು.), " ... ldchle nur! ಮಿರ್ ವಾರ್ ಎಸ್ಇರ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್. ", (... ನಗು! ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ನಗು ಅಲ್ಲ," ", (ನಾನು ನಂತರ ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದರು?)," ... hcrst ಡು? Hcrst. ಡು.. ", (ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ, ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?)," ... ನಿಮ್. ಮಿಚ್, ವೈ ಇಚ್ ಮಿಚ್ ಗೀಬೆ, ಉಂಡ್ ದಂಡ, ಡಾಸ್ ಎಸ್ ಬೆಸ್ಸರ್ ಐಟ್ ಝು ಸ್ಟರ್ಬೆನ್, ವೆಯಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ ಲೆಬೆಟ್, ಅಲ್ಸ್ ಜು ಲೆಬೆನ್, ವೆಯಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಿ ಜೆಲೆಬ್ಟ್! .. ", (ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವಾಗ, ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವುದು: ನೀವು ಬದುಕಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಾಯುವದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಲೈವ್, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬದುಕಲಿಲ್ಲ! ..). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ).
5. ಸಂವಹನ ಅಕ್ಷ "ನಾನು" ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ "ನೀವು".

ಈ ಸಂವಹನ ಅಕ್ಷದಂತೆಯೇ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಪ್ರತಿ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ: "ನಾನು" ನಿರೂಪಕ, ಹೈಪರಿಯನ್ ಸ್ವತಃ, "ನೀವು" - ವಿಳಾಸಕಾರನ ಚಿತ್ರ (ಬೆಲ್ಲಂಬಿಂಗ್, ಅಥವಾ ಡಿಯೊಟಿಮಾ, ಯಾರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಸಂದೇಶ). ಈ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಮೇಲ್ಮನವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಳಾಸಕಾರನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನ ಪತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸಕಾರರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಹಾರ್ಡರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ತತ್ತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಹೈಪರಿಯನ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲಾರ್ಮಿನ್ ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪತ್ರಗಳಿಲ್ಲ. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳು: " FRDGST ಡು, ವೈ ಮಿರ್ ಗುವ್ಸೆನ್ ಸೀ ಉಮ್ ಡೈಸ್ ಝೀಟ್?", (ನಾನು ನಂತರ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದೆವು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ?). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಹೈಪರಿಯನ್ ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಅವರು ಹೈಪರಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಭಾವನೆಗಳು ತುಂಬಿಹೋಗಿವೆ. ನಾವು ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಡಿಯೊಟಿಮಾದ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

6. ಸ್ವಯಂ-ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ರೂಪವಾಗಿ ಪತ್ರ.

ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಇದು ಘಟನೆಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪತ್ರವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನಾ ಹೈಪರಿಯನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "... ಏಷ್ಯಾಗಳು ಝು ಸೆಯಿನ್ ಮಿಟ್ ಅಲೆಮ್, ಸೆಲಿಜರ್ ಸೆಲಿಬರ್ವರ್ಗ್ರೆಸ್ಹೀಟ್ ವೈಡರ್ಜುಕೆಹೆರೆನ್ ಇನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಡೆರ್ ನ್ಯಾಚುರ್, ದಾಸ್ ಐಟ್ ಡೆರ್ ಗಿಪ್ಫೆಲ್ ಡೆರ್ ಗ್ರೆನ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀಡೆನ್ ...", (ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಜೀವಂತ ವಸ್ತುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮೇಲ್ಭಾಗವಾಗಿದೆ ..). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಮತ್ತು, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುವಾಗ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲೋನೋಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ರೋಮನ್ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕ ಕಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ವಿಜೇತರು, ಮಾರಡರ್ಸ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತರುವದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೈಪರಿಯನ್ ಅರ್ಥ. ಇದು ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಎದುರುನೋಡಬಹುದು: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಪತ್ರದಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಕಾರ್ಲ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "... ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ತಿನ್ನುವೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಡೆಸ್ಪೊಟಿಸಮ್ನ ಧ್ರುವೀಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ... "ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್, ಎಫ್. ವರ್ಕ್ಸ್ / A.dech // ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ / ಎ. ಡೇಚ್. - ಮಾಸ್ಕೋ: ಫಿಕ್ಷನ್, 1969. - ಜೊತೆ. 455-456 .. ಆದರೆ ನಂತರ, ಅವನ ಸಂತೋಷವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಕವಿಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕಂಪನಿಯು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

7. ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ಸಂದೇಶವು ರೋಗಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಪುರಾತನ ಚಿತ್ರಗಳು: ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಹೆಸರು ಭೂಮಿಯ ಮಗ, ದೇವರ ತಂದೆ ಹೆಲಿಯೊಸ್ನ ಬೆಳಕು, ಇದು ಎರಡನೇ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಅದು ಮೂರು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ; ಈವೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಸ್ನ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಥೆನ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಲೇಖಕನಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಪದರವು ಬಳಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್ಗೆ ಅದರ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತುತ್ತದೆ: ಡೆರ್ WONNENGESANG DES Frihlings (ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಸಾಂಗ್) , ಸೆಲಿಜ್ ನ್ಯಾಚುರ್ (ಆಶೀರ್ವಾದ ಪ್ರಕೃತಿ), ವರ್ರೋನ್ ಇನ್ಗಳು ವಿಯೆಟ್ ಬ್ಲೌ (ಬೆಸ್ರಾನ್ ಲಜಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ).

ಹೈಪರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೊಟಿಮ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೈಲಿಶ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು: ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಅಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ಡಯೋಟಿಮಾದ ಸಂದೇಶಗಳು ಎತ್ತರದ, ಕರುಣಾಜನಕ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಡಿಯೊಟಿಮಾ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಸುಂದರ ಭಾವನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಅಕ್ಷರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ, ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಬಂಧಿತ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ತರ್ಕವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಿರೂಪಣೆ ಕೊಡುಗೆಗಳು: ... ವಿರ್ ಹಬೆನ್ ಜೆಟ್ಜ್ಟ್ ಡೆರೆಮಲ್ ಕ್ಲೆನೆನ್ ಜೆಫೆಟೆನ್ ನಲ್ಲಿರುವ ಫೋರ್ಟ್ GESIEGT, ವೊ ಎಬಿಆರ್ ಡೈ ಕೆಡಿಎಂಪಿಫರ್ ಸಿಚ್ ಡ್ಯುಕ್ರಿಝೆನ್ನ್ ವಿ ಬ್ಲೆಟ್ಝ್ ಯುಎನ್ಎಸ್ಇ ವೆರೆಜ್ ಮೆಂಡೆ ಫ್ಲಾಮ್ ವಾರ್ ... ", (... ನಾವು ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೇವೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾದಾಳಿಗಳು ಝಿಪ್ಪರ್ನಂತೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಔಷಧಿ ಜ್ವಾಲೆಯೊಳಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ...), (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನುವಾದ).

ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕವಿತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಂತೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಂದೇಶವು ಒಂದು ವಿಧದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ: "ವೈಲ್ ಡು, ವೈ ಪ್ಲೇಟೊ ಮತ್ತು ಸಿನ್ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾ ಸಿಚ್ ಲೈಬ್ಟೆನ್?" , (ನೀವು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ಲಾಟೋನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?); ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆಯು, ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ: "FRDGST ಡು, ವೈ ಮಿರ್ ಗುವ್ಸೆನ್ ಸೀ ಉಮ್ ಡಿಸ್ ಝೀಟ್?" , (ನಾನು ನಂತರ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದೆವು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ?); ಉಚಿತ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್: ಅಪೂರ್ಣ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಅನುವರ್ತನೆಯ ಲಭ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ: "... ಈನ್ Funke, ಡೆರ್ ಔಸ್ ಡೆರ್ ಕೋಲ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ಟ್ ಉಂಡ್ Verlischt ...", (... ಸ್ಪಾರ್ಕಿಂಗ್, ಸ್ಪ್ಲಿಟ್ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ...), (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ).

ಹೀಗಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೋಮನ್ ಹಾರ್ಡರ್ಲಿನ್ ಕಾರ್ಯವು ಹೊಳಪುಶಾಚಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಟ್ರೇಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿರೂಪಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು "ನಾನು" - "ನೀವು", ರಚನೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್. ಆದರೆ ಈ ಎಪಿಸ್ಟೊಲರ್ ಉತ್ಪನ್ನದ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ಗಳಿಗಾಗಿ, ಸಾಟಿಸೆಟ್ ಭಾಗಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

ಜ್ಞಾನ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪದವೀಧರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು http://www.allbest.ru/

ಪರಿಚಯ

ಫ್ರೆಡ್ರಿಚ್ ಹಾರ್ಡರ್ಲಿನ್ರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯರೂಪನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬರಹಗಾರನ ಕೆಲಸದಂತೆ, ಅವರ ಸಮಯದ ಮುಂದೆ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ.

XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಇದೀಗ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಬಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹರಿವುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲ ಸೌಂದರ್ಯದ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅದರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಆಸಕ್ತಿಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎಫ್. ನೀತ್ಸೆ, ಎಸ್. ಜಾರ್ಜ್, ಎಫ್.ಜಿ.ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಜಂಡರ್, ಗೊಲರ್ಲಿನ್ ಸೃಜನಾತ್ಮಕತೆಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್.ಎಮ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ರಿಲ್ಕೆ, ಎಸ್. ಹರ್ಮ್ಲಿನ್, ಪಿ. ಝೆಲಾನ್.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಿವಾದಗಳು ಫೇಡ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಎಫ್. ಗಾರ್ಡ್ಲಿನ್, ಜರ್ಮನಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ. ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ಕವಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ನಿಜವಾದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರುಡಾಲ್ಫ್ ಗೈಮ್ "ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ನ ಬದಿಯ ಶಾಖೆಯಿಂದ, ವಿಘಟನೆ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಕ್ಷಣ, ಇತರ ಸಮಯಗಳಿಗೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದೇಶಗಳು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಶೋಧಕರು "ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆ" ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ಪುರಾತನ ಕುರಿತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಅವರ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇದೆ. ಆಧುನಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಆಸೆಗೆ ಪುರಾತನ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೇರಿದ "ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್, ಎಫ್ ಕೃತಿಗಳು / a.dech // ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ / ಎ.ಡಿಚ್. - ಮಾಸ್ಕೋ: ಫಿಕ್ಷನ್, 1969. - ಜೊತೆ. 10.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯ (ಎಫ್. ಬೈಸ್ನರ್, ಪಿ. ಬೆಕ್ಮನ್, ಪಿ. ಹರ್ಟ್ಲಿಂಗ್, ವಿ ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಐ ಮುಲ್ಲರ್, ಕೊಲ್ಬೆ, ಕೆ. ಪೆಸೆಲ್ಡ್, ಎಂಐಟಿ) ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ. ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಆದರ್ಶವಾದದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪಾತ್ರವೂ ಸಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.

ನಾಲ್ಕನೇ, ಸಂಶೋಧಕರು ಕಾದಂಬರಿ "ಹೈಪರಿಯನ್" ನ ಪ್ರಕಾರದ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಿ. ಡಿಯೆಲ್ಟೆ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ದಾಸ್ ಎರ್ಲೆಬ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಡೈ ಡಿಕ್ಟಂಗ್: ಕಡಿಮೆ. ಗೋಥೆ. ಹೆಕ್ಲರ್ಲಿನ್ "ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಜೀವನದ ವಿಶೇಷ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾದರಿಗಳು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೇಜಿ. "ಜರ್ಮನ್ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹನ್ಮುರ್ಝೈವ್. ಜೆನೆಸಿಸ್. ಕವಿತೆಗಳು. ಪ್ರಕಾರದ ವಿಕಸನ "ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು" ರೋಮನ್-ಅಪ್ಬ್ರಿಡಿಂಗ್ ".

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಬರಹಗಾರರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಕ್ಷಣಗಳು ಉಳಿದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಉದ್ದೇಶ ಈ ಕೆಲಸವು "ಹೈಪರಿಯನ್" ಎಫ್. ಗಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಪ್ರಕಾರದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಎಪಿಸ್ಟೊರಿಯರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಇದ್ದವು.

ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ವರ್ಕ್ಸ್:

1. ಎಪಿಸ್ಟಲರ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು;

2. XVIII ಶತಮಾನದ ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು;

3. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೊ-ಗುರ್ಸೆಸ್ಡ್ನ ಸಂವಹನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಟೊಲೇರಿ ಕಾದಂಬರಿ ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡೆರ್ಡೆರ್ನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಲು.

ಒಂದು ವಸ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಎಪಿಸ್ಟೊರಿಯರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ.

ವಿಷಯ ಸಂಶೋಧನೆ - XVIII ಶತಮಾನದ ಎಪಿಸ್ಟೋಲಾಲಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು "ಹೈಪರಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ವಸ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡ್ಡೆರ್ಲಿನ್ "ಹೈಪರಿಯನ್" ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹಾಗೆಯೇ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯನಾನು.. ಎಪಿಸ್ಟೊಲರ್ ರೋಮನ್ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರ: ಒಂದು ಅಸ್ಥಿರ ರಚನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

1.1 ಎಪಿಸ್ಟೊಲಾರ್ ರೋಮನ್ ಹೇಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ. ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದ ಮೂಲತೆ

ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಬರಹಗಾರರು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು ವಿದ್ಯುನ್ಮಾನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾರದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರದ ಒಂದು ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಕಾದಂಬರಿ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಹಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿತ್ತು, ಎಪಿಸ್ಟಲರಿ ಕಾದಂಬರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, "ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸತ್ಯ" ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಕೆಳಕಂಡಂತಿವೆ: "ಎಪಿಸ್ಟೊಲಾರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ", "ಎಪಿಸ್ಟೊಲಾಜಿ", "ಎಪಿಸ್ಟೊಲಾರ್ ಫಾರ್ಮ್" ಮತ್ತು "ಎಪಿಸ್ಟೊಲಾರ್ ರೋಮನ್" ಎಂಬ ಪದಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಎಪಿಸ್ಟಿಸ್ಟೊರ್ಡರ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ಗದ್ಯವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಓದುಗರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ." ಎಪಿಸ್ಟೊಲೊಗ್ರಾಫಿಯು ಸಹಾಯಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಿಸ್ತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಪಿಸ್ಟಲರ್ ಫಾರ್ಮ್ ಖಾಸಗಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎಪಿಸ್ರಿಸ್ಟಾಲಾರ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅದರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಪಿಸ್ಪೈರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಪಿಸ್ಟೊಲರಿ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕರ ಶಿಶ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಅಕ್ಷರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಣಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ "ನಿಜ "ಪತ್ರ (ವೀರರಿಗೆ), ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪ (ಲೇಖಕರಿಗೆ)." ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೂಲದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಎರಡು ಅಂಶಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ರೀತಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅಭಾವದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ವಾಧೀನತೆಯ ಮೂಲಕ ದೇಶೀಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು J.F. ಗಾಯಕ, ch.e. ಕೇನ್, ಎಮ್ಜಿ ಸೊಕೊಲಿಯಾಂಗ್. ಅದೇ m.m. ಬಖ್ಟಿನಾ, ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಕಾದಂಬರಿಯು "ಬರೊಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪತ್ರದಿಂದ, i.e. ಬರೋಚ್ಕೊನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಯಾವುದು, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯ ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ "[p.159-206, 3].

ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾದಂಬರಿಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪಾಲಿಝಾನ್ರೋವನ್ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಯೆಟ್ ಶಿಕ್ಷಣ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ, "ಪ್ರಾಥಮಿಕ" ಮತ್ತು "ದ್ವಿತೀಯ" ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪೂರ್ಣ. ಈ ಕಾಗದದಲ್ಲಿ, ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಎರಡು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಹಂತಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ಕ್ರಮಾನುಗತವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಅಧೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರವನ್ನು ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಯುನಿಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಪತ್ರವೊಂದರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಂಘಟನೆಗಾಗಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ:

2. "ಪಾಲಿಫ್ರಕ್ಟ್, ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳ ಡೇಟಾದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" [p.136, 13] ಮೂಲಕ ವಿವರಿಸಲಾದ ರಚನೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್.

3. ವಿಶೇಷ ಸಂಯೋಜನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪತ್ರವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

- "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ (ಇಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ವಿಳಾಸಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು);

ವ್ಯವಹಾರ (ನೇರವಾಗಿ ಪತ್ರ ಸ್ವತಃ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ಮಾನಸಿಕ ಹೊರಹರಿವು ಇದೆ, ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿರಬಹುದು);

ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ (ವಿದಾಯ) "[ಪುಟ 96-97, 6].

4. ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ಮಾತಿನ ಚಿತ್ರದ ಮನರಂಜನೆ, ಇದು ಪಠ್ಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿದೆ, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಕೇವಲ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ, ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯದ ಕೃತಕ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ದಿಕ್ಕುಗಳು: ವಿಳಾಸಕಾರನ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆ ಅಥವಾ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸಕಾರನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ಅನೇಕ ಎಪಿಸ್ಟರಿ ಸೂತ್ರಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವಿಳಾಸಗಳು, ದರಗಳು, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಶುಭಾಶಯಗಳು, ದರಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ" [s. 56-57, 4]. ಎರಡು ವಿಳಾಸಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು - ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಓದುಗರು "ನೋಂದಾಯಿತ (" ರೀತಿಯ / ಸ್ನೇಹಿತರು ") ಮತ್ತು ಡಿಟೆಕ್ಟಿವ್ ಎಂದರೆ - ಏಕೈಕ ಮತ್ತು ಬಹು ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸರ್ವನಾಮಗಳು" [ರು. 58, 4]. ಎರಡು ವಿಳಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಒಂದು ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಕ್ಕೆ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ - ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಓದುಗರು. ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ಡರ್ ತನ್ನ ಹಾರ್ಡ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ರೀಡರ್ಗಾಗಿ ಪರೋಕ್ಷ ಮಾಹಿತಿ, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನವಲ್ಲ ಸಂವಹನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ" ವಿಳಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿವಿಧ ಅಂತರ್ಗತ ಸಂವಹನ ಪರಿಕರಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅಪೀಲ್ಸ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂವಾದಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ಗಳು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತವೆ. ಎಪಿಸ್ಟೊಲೇರಿ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಯೋಜನೆಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಲಭ್ಯತೆ ಮುಖ್ಯ ಅಸಮಂಜಸತೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಯೋಜನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ "ಅನ್ಯಲೋಕದ" ಭಾಷಣವು ಎಪಿಸ್ಟಾಲರಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಭಾಷಣ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

6. ಸ್ವಯಂ-ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ರೂಪವಾಗಿ ಪತ್ರ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ರೂಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಲೇಖಕ, "ನೀವೇ ಉಳಿಯಲು" ಅವಕಾಶ. ಈ ಗುಣಮಟ್ಟ, ಅಕ್ಷರಗಳು - ಸಂದೇಶಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನೈಜ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವಿನಿಮಯವು ವಾಸ್ತವದ ಲೇಖಕನನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ "I" ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ವರದಿಗಾರರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಂಭಾಷಣೆ.

7. ಸಂಭಾಷಣಾ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಗಳ ಅಂಶಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ. ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ರೂಪವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಹಲವು ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು; ಆಪಾದಿತ ಉತ್ತರಗಳು; ಮನವೊಲಿಸುವಿಕೆ; ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪದಗಳ ಬಳಕೆ; ಮಾತನಾಡುವ ಶಬ್ದಕೋಶ; ಉಚಿತ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್ - ಅಪೂರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳು, ಕೊಡುಗೆಗಳು -ಸಮೋಪಿರ್ಬಿವಿ; ಡಿಫಾಲ್ಟ್; ತೆರೆದ ತುದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು; ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದ ನಾನ್ನೇಶನ್.

ಎರಡನೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, "ಪ್ರಣಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿನ ಪೋಲಿಷ್ನ ಸಂವಾದದ ರಚನೆಯಾಗಿ ಅಕ್ಷರದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಾರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ." ಎಪಿಸ್ಟೊಲೇರಿ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ವಿರೋಧಗಳು ಸೇರಿವೆ:

1. ವಿರೋಧ "ಇನ್ಫಿನಿಟಿ / ಅಥೆಂಟಿಸಿಟಿ", ಶಿರೋಲೇಖ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿವೆತ್ತಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಂತಹ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ರಚನೆಗಳು, ಒಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಪದಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಂಪಾದಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಾಶಕ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. ಈ ರೀತಿಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ, ರಿಯಾಲಿಟಿ, ರಿಯಾಲಿಟಿನ ಛೇದಕ, ಅಥವಾ "ಮೈನಸ್ ರಿಸೆಪ್ಷನ್ - ಲೇಖಕರ ಆಟಕ್ಕೆ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ" ಮೈನಸ್ ರಿಸೆಪ್ಷನ್ - ನಂತರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಈ ರೀತಿಯ ವಿರೋಧವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ, ಅದರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ, "ನೈಜ ಪಾತ್ರ" ಎಂದು ಮಹತ್ವ ನೀಡುತ್ತದೆ. [p.512, 12]

2. ವಿರೋಧ "ಭಾಗ / ಪೂರ್ಣಾಂಕ." ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ: ಈ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಇತರ ಪ್ಲಗ್-ಇನ್ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಥವಾ ಇದು ಸ್ವತಃ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಇಡೀ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಪಿಸ್ಟೊಲಾರ್ ಕಾದಂಬರಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಕ್ಷರಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೇಖಾತ್ಮಕ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಹು-ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸೇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಹು-ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣ, ಅವುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಕ್ರಮಾನುಗತ. " ಹೀಗಾಗಿ, "ಪಠ್ಯ-ಪಠ್ಯ" ಮಾದರಿಯ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಇರುತ್ತದೆ.

3. ವಿರೋಧ "ಬಾಹ್ಯ / ಆಂತರಿಕ", ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗವನ್ನು ರಚನೆಯು ಎಪಿಸ್ಟಿಸ್ಟೊರ್ಲಾರ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವೀರರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು "ಸುಂದರ ಸಂಬಂಧಗಳು" ಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲಸದ ಒಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೀರೋಸ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಪ್ಲಗ್-ಇನ್ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ" ಅಕ್ಷರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಇದು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಅವುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಕಾರದ ಔಪಚಾರಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಕಾದಂಬರಿಯು "ಯಾವುದೇ ಉದ್ದದ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥಾ "."

1.2 ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎಪಿಸ್ಟೋಲಾವರ್ ರೋಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯXviii ಶತಕ

XVIII ಸೆಂಚುರಿ ಎಪಿಸ್ಟೌರ್ ರೋಮನ್ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಕಾರದ. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವು ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೊನೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಯು "ಮುಕ್ತತೆ" ಅನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಓದುಗರ ವಿಶಾಲವಾದ ವ್ಯಾಪಕ ವಲಯವಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಉದ್ಭವಿಸುವ ಕೃತಿಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓವಿಡ್ನ "ಹೆರೋಯಿಡ್ಸ್" ಪ್ರೀತಿಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

Xviiivek ನಲ್ಲಿನ ಎಪಿಸ್ಟಿಸ್ಟೊಲರ್ ಪ್ರಕಾರದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದು ವಿವರಿಸಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು, ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ನೋಟ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಓದುಗರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಪಾಠದ ಮನರಂಜನಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಓದುಗರನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಮಯದ ಟೀಕೆಗೆ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದೆ.

XVIII ಶತಮಾನದ ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಎಪಿಸ್ರಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಗ್ರಾಫಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಯುಗದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಎಸ್. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ "ಕ್ಲಾರಿಸ್ಸಾ ಅಥವಾ ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ದಿ ಯಂಗ್ ಲೇಡಿ" (1748) ಎಪಿಸ್ಟಲಾೌಲರ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ "ನಿಯೋಜಿತ ಪಾಲಿಫೋನಿಕ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ: ಎರಡು ಜೋಡಿ ಪತ್ರಕರ್ತರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಧ್ವನಿಗಳು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅದರ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ " ಈ ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ನಿರೂಪಣೆಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಕಾಲಾನುವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಂಡರ್ಲೈನ್ \u200b\u200bಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮಾದರಿಗಳ ಶೈಲಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಅಕ್ಷರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರು ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮರು-ಓದಲು, ನಕಲಿ. ಡೇಟಾ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ನಿರೂಪಿಸಲು ಕೋರ್ಸ್ ನೀಡಿ. ಅಕ್ಷರಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯು ಪಾತ್ರಗಳ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಕೆಲಸದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಮೇಲೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಬರೆಯುವ ತತ್ವವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು S. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ತತ್ವವು ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಓದುಗರು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ XVIII ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಎಪಿಟೋಲಾರಿ ಕಾದಂಬರಿ ರೋಮನ್ zh.zh. ರೂಸೌ "ಜೂಲಿಯಾ, ಅಥವಾ ಹೊಸ ಎಲೋಯಿಸ್" (1761), ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಇವೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಪ್ರಕಾರದ ಹಿಂದಿನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ, ಸ್ನೇಹಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ರೂಪವು ನಾಯಕರ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ-ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡಾ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀರೋಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಂತಿತರಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕರುಗಳ ಸಂಬಂಧಗಳ "ಒಳ" ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಾಯಕರ ಮೂಲಕ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಲೇಖಕರು ಕೆಲಸದ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, "ಎಪಿಸ್ಟೊಲಾರ್ ರೋಮನ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೆಡಕ್ಷನ್ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ." ಲೇಖಕರು ವಿಶೇಷ ಗಮನ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೂಲಕ ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶಗಳ ಫ್ರಾಂಕ್ನೆಸ್, ಇದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ-ಆಟದ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನೈತಿಕತೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಉದಾಹರಣೆಯ ನಿಖರತೆಯಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ಯಾವುದೇ ರಾಶ್ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಓದುಗರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ-ವೆಚ್ಚದ ಸಮಾಜವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

XVIII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಕಾದಂಬರಿಗಾಗಿ, ಇದು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ರಮೇಣ ಕಡಿತದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ "ತೆರೆದ" ರೂಪದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈಪೋಸ್ಟೋರ್ ಪ್ರಣಯವು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಲೇಖಕರ "ಐ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಲೇಖಕರು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಕಾಶಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಡಿತಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ನಿರೂಪಣೆಯ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರರ ಭಾಗ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, zh.zh. Rousseau, i.v. ಗೋಥೆ, ರೀಡರ್ ಅನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಬಿಡಿ, ಅಂದರೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ಈ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಊಹೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಆಟವು ಕಾದಂಬರಿಯು ಕೆಲವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕಾಲುದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ (ರೋಮನ್ "ಹೈಪರಿಯನ್", 1797-1799) ಮತ್ತು ಐ.ವಿ. ಗೊಥೆ ("ಯುವ ವರ್ಟಿಟರ್ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ", 1774). ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನ್ಯತೆ ಗೊಥೆ ಪ್ರಕಾರ, ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಧನಾತ್ಮಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಓದುಗರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ, ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ರೋಮನ್ ಗೋಥೆ ಎಲ್ಲ ಪತ್ರಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಓದುಗರು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ-ಡೈರಿ, ಕಾದಂಬರಿ-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ನಾಯಕನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ತಲೆ ಮಾತ್ರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ - ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಗೋಥೆ ಜೀವನದಿಂದ ನಿಜವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ: ಷಾರ್ಲೆಟ್ ವಾನ್ ಬಫ್ಗಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಪ್ರೀತಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಷಯವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಎಪಿಸೋಡ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿಷಯ: ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ.

XVIII ಶತಮಾನದ ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡ್ಡೆರ್ಲಿನ್ "ಹೈಪರಿಯನ್" ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. XVIII ಮತ್ತು XIX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಇವೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು: ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು vematicism. ರೋಮನ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್ಗೆ ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಪತ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಣೆಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಮತ್ತೊಂದರ ಮೇಲೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಲ್ಲ. ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಒಂಟಿತನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿ, ಬರಹಗಾರ ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ "ರಿಮೋಟ್ನೆಸ್" ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಎರಡು ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ: ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ವಿಶೇಷ ಚಿತ್ತವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಎಂದರೆ.

XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಟಲಾೌರ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ರೋಮನ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬಳಕೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಕಥೆಯ ಪುರಾತನ ಅಥವಾ "ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ" ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ, ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾದಂಬರಿಯ ರೂಪವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಸಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಕಷ್ಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ , ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. ಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯದ ನಂತರ, ಒಂದು ಎಪಿಸ್ಟೊಲಾರ್ ಕಾದಂಬರಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಪಿಸ್ಟೊಲರಿ ರೂಪವು ಸ್ವತಃ ಸಂಭಾವ್ಯ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ.

ಅಧ್ಯಾಯII.. "ಜಿ.ಐಪಿಷನ್.»ಎಫ್ ಜಿ.ಎಪಿಸ್ಟೊಲಾರ್ ಪ್ರಕಾರದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಎಲ್ಡರ್ಲಿಲ್

2 ಕಾದಂಬರಿ ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡ್ಡೆರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ ಯುನಿಟ್ನ ಪತ್ರ

1. ನಿರೂಪಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ.

2. ಮೊಸಾಯಿಕ್ ರಚನೆ.

3. ಸಂಯೋಜಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ರೋಮನ್ ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ನಲ್ಲಿನ ಸಂದೇಶಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳಿಗೂ, ಏಕೈಕ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇದು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಪತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಹೈಹೆರಿಯನ್ ತಮ್ಮ ವಿಳಾಸಕಾರನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲರಂಬರಿಗೆ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಡಿಯೊಟಿಮ್ ಇಲ್ಲ. ಸಂದೇಶದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿದಾಯ ಪದಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಳಾಸಕಾರರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮಾನಸಿಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರ ಭಾಗದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಜೀವನ ಕಥೆಗಳು: "ಮೆನ್ ಇನ್ಸೆಲ್ ವಾರ್ ಮಿರ್ ಝು ಎಂಜಿಡನ್, ಸೆಟ್ ಅಡಾಮಾಸ್ ಫೋರ್ಟ್ ವಾರ್. ಟಿನಾ ಲ್ಯಾಂಗ್ವೇಲಿಜ್ನಲ್ಲಿ ಇಚ್ ಹ್ಯಾಟ್ ಜಹ್ರೆ ಸ್ಕೋನ್. ಇಚ್ ವೊಲ್ಟ್ ಇನ್ ಡೈ ವೆಲ್ಟ್ ... "(ನನ್ನ ದ್ವೀಪವು ಅಡಾಮಾಸ್ ಹೋದಂದಿನಿಂದ ನನಗೆ ಹುಚ್ಚನಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು TinoS ನಲ್ಲಿ ಅಭಿನಯಿಸಿದ್ದೆ. ನಾನು ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದೆ ...). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಅಥವಾ: "ಇಚ್ ಲೆಬೆ ಜೆಟ್ಜ್ಟ್ ಔಫ್ ಡೆರ್ ಇನ್ಸೆಲ್ ಡೆಸ್ ಅಜಾಕ್ಸ್, ಡೆರ್ ಟೀನ್ ಸಲಾಮಿಸ್. ಇಚ್ ಲೈಬೆ ಗ್ರಿಚೆನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರ್ಬೆಲ್ ಡೈಸ್. Es trdgt ಡೈ ಫರ್ಬೆ ಖನ್ಸ್ಟೈನ್ಸ್ ಹೆರ್ಜೆನ್ಸ್ ... "(ನಾನು ಅಜಾಕ್ಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಲಾಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಗ್ರೀಸ್ ಮಿಲಾ ನನಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ. ಅವಳು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ...) (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಮೇಲಿನ ಉದ್ಧರಣದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿ ಪತ್ರದ ಹೈಪರೇಷನ್ ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಎಪಿಟೋಲ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ವಿಳಾಸಗಾರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ದಯವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ: "ಕಾನ್ಸ್ಟ್ ಡು ಎಸ್ ಹೆರ್ನ್, ವೆನ್ ಇಚ್ ಡೈರ್ ವಾನ್ ಮೀನರ್ ಲ್ಯಾಂಗನ್ ಕ್ರಾನ್ರನ್ ಟ್ರೆಸರ್ ಸೇಜ್? .. "(ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಬಹುದು, ನನ್ನ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ನೋವಿನ ದುಃಖ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವಿರಾ? ..). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಅಥವಾ: "ಇಚ್ ವಿಲ್ ಡಿರ್ ಇಮ್ಮರ್ ಮೆಹರ್ ವಾನ್ ಮೀನರ್ ಸೆಲಿಗ್ಕಿಟ್ ಎರ್ಝ್ಲೆನ್ ..." (ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಆನಂದದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ...). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ).

4. ವಿಳಾಸದ ಭಾಷಣ ಚಿತ್ರ. ಅಧ್ಯಯನಗೊಂಡ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ವಿಳಾಸಗಳ ಎರಡು ಮನವಿಗಳಿವೆ: ಹೈಪರಿಯನ್ ಬೆಲ್ಬಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ ಡಯೋಟಾಮಾ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೆಲ್ಲಂಬಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಡಯೋಟಿಮಾ ಪಠ್ಯದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ, ದ್ವಿತೀಯಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕೆಳಗಿನ ಅಂತರ್ಗತ ಕಮ್ಯುನಿಕೇಷನ್ಸ್ ಪರಿಕರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ: ಅಪೀಲ್ಸ್, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂವಾದಗಳು, ಕೇವಲ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಎರಡನೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸರ್ವನಾಮಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಕಡ್ಡಾಯ ದಹನ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳು: "ಇಚ್ ವಾರ್ ಐನ್ಸ್ಟ್ ಗ್ಲೆಕ್ಲಿಚ್ , ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್.! .. ", (ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷ, ಬೆಲ್ಬಿಮಿಂಗ್! ..)," ... ಇಚ್ ಮಸ್ ಡಿರೆನ್, ಡಾಸ್ ಡು ಮಿಚ್ ವೆರ್ಲ್ಡ್ಸಿಸ್ಟ್. ಮೇನ್ ಡಯೋಟಾಮಾ."." , (... ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಡಿಯೋಟಿಮಾವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಬೇಕು.), " … ಎಲ್.ಡಿ.ಚೆಲ್ನೂರ್! ಮಿರ್ ವಾರ್ ಎಸ್ಇರ್ ಅರ್ನ್ಸ್ಟ್. ", (... ನಗು! ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ನಗು ಅಲ್ಲ.)," FRDGST ಡು, ವೈ ಮಿರ್ ಗುವ್ಸೆನ್ ಸೀ ಉಮ್ ಡೆಸ್ Zeit?", (ನಾನು ನಂತರ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದೆವು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ?)," ... hcrst ಡು? Hcrst. ಡು.. ", (ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ, ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಾ?)," ... ನಿಮ್. ಮಿಚ್, ವೈ ಇಚ್ ಮಿಚ್ ಗೀಬೆ, ಉಂಡ್ ದಂಡ, ಡಾಸ್ ಎಸ್ ಬೆಸ್ಸರ್ ಐಟ್ ಝು ಸ್ಟರ್ಬೆನ್, ವೆಯಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ ಲೆಬೆಟ್, ಅಲ್ಸ್ ಜು ಲೆಬೆನ್, ವೆಯಿಲ್ ಮ್ಯಾನ್ ನಿ ಜೆಲೆಬ್ಟ್! .. ", (ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವಾಗ, ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವುದು: ನೀವು ಬದುಕಿದ್ದರಿಂದ ಅದು ಸಾಯುವದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಲೈವ್, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಬದುಕಲಿಲ್ಲ! ..). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ).

5. ಸಂವಹನ ಅಕ್ಷ "ನಾನು" ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ "ನೀವು".

ಈ ಸಂವಹನ ಅಕ್ಷದಂತೆಯೇ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಪ್ರತಿ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ: "ನಾನು" ನಿರೂಪಕ, ಹೈಪರಿಯನ್ ಸ್ವತಃ, "ನೀವು" - ವಿಳಾಸಕಾರನ ಚಿತ್ರ (ಬೆಲ್ಲಂಬಿಂಗ್, ಅಥವಾ ಡಿಯೊಟಿಮಾ, ಯಾರು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಸಂದೇಶ). ಈ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಮೇಲ್ಮನವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಳಾಸಕಾರನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನ ಪತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ವಿಳಾಸಕಾರರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಹಾರ್ಡರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ತತ್ತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಹೈಪರಿಯನ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲಾರ್ಮಿನ್ ನಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪತ್ರಗಳಿಲ್ಲ. ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು, ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಎಪಿಸ್ಟಲ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳು: " FR.ಡಿ.ಜಿಎಸ್ಟಿ.ಡು, ವಕೀಲಮೀರ್.ಗುವ್ಸೆನ್.ಸೀಉಮ್.ಡೀಸ್.Zeit.? ", (ನಾನು ನಂತರ ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದೆವು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ?). (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ). ಹೈಪರಿಯನ್ ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್ಗೆ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಅವರು ಹೈಪರಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಭಾವನೆಗಳು ತುಂಬಿಹೋಗಿವೆ. ನಾವು ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಡಿಯೊಟಿಮಾದ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಸಂಭಾಷಣೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

6. ಸ್ವಯಂ-ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯದ ರೂಪವಾಗಿ ಪತ್ರ.

ರೋಮನ್ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕ ಕಷ್ಟ ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು, ವಿಜೇತರು, ಮಾರಡರ್ಸ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತರುವದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೈಪರಿಯನ್ ಅರ್ಥ. ಇದು ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಎದುರುನೋಡಬಹುದು: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ನಾಜೂಕಿಲ್ಲದ ಕವಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಪತ್ರದಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಕಾರ್ಲ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "... ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ನಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ತಿನ್ನುವೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಡೆಸ್ಪೊಟಿಸಮ್ನ ಧ್ರುವೀಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ... "ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್, ಎಫ್. ವರ್ಕ್ಸ್ / A.dech // ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ / ಎ. ಡೇಚ್. - ಮಾಸ್ಕೋ: ಫಿಕ್ಷನ್, 1969. - ಜೊತೆ. 455-456. . ಆದರೆ ಅವನ ಸಂತೋಷವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಕವಿಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಕಂಪನಿಯು ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಹೈಪರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಡಿಯೊಟಿಮ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೈಲಿಶ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು: ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಅಂಶಗಳು, ಮತ್ತು ಡಯೋಟಿಮಾದ ಸಂದೇಶಗಳು ಎತ್ತರದ, ಕರುಣಾಜನಕ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ. ಡಿಯೊಟಿಮಾ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ, ಈ ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಪತ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಡೈಥೊಮಿಮಾಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಬಂಧಿತ, ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನ್ನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿ: "ವೈರ್ ಹಬೆನ್ ಜೆಟ್ಜ್ಟ್ ಡೆರೆಮಲ್ ಇನ್ ಕ್ಲೆನೆನ್ ಜೆಫೆಟೆನ್, ವೊ ಎಬಿಆರ್ ಡೈ ಕೆಡಿಎಂಪಿಫರ್ ಸಿಚ್ ಡ್ಯಾರ್ಚ್ಕ್ರಿಝ್ರೆನ್ ವಿಯೆ ಬ್ಲಿಟ್ಝ್ ಅಂಡ್ ಆಲ್ಡ್ಸ್ ಫ್ಲೆಮ್ ವಾರ್ ...", ( ... ನಾವು ಸತತವಾಗಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಗೆದ್ದಿದ್ದೇವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೋರಾಟಗಾರರು ಝಿಪ್ಪರ್ನಂತೆ ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜ್ವಾಲೆಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ...) (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅನುವಾದ).

2.2 ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಪರ ರಚನೆಯು ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾಗಿದೆರೋಮನ್ ಎಫ್.Höldderlin "ಹೈಪರಿಯನ್"

ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಕಾದಂಬರಿ ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡರ್ಲೈಟ್ಸ್ನ ಅಸ್ಥಿರಳದ ವಿವರಣೆಯ ವಿವರಣೆಯು ಈ ಪತ್ರದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪೀಚ್ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಪ್ರಮಾವಳಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ-ಅಲ್ಲದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗದಿದ್ದರೂ, ಎಪಿಸ್ಟೊಲ್ಗಳ ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂವಹನದ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಮೂರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ:

ಸಂಯೋಜಿತ-ಭಾಷಣ ಅಂಶದಲ್ಲಿ;

ಕೆಲಸದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ;

ಕಲಾತ್ಮಕ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಅಂಶದಲ್ಲಿ.

ಸಂಯೋಜಿತ-ಮಾತಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧ "ಭಾಗ / ಇಡೀ" ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಹೈಡರ್ಲಿನ್ ಹೈಂಡರ್ಯಾನ್ ನಾಯಕನ "ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್" ಎಂಬ ಭಾವಗೀತೆಯ ಡೈರಿ-ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕ ರೋಮನ್ n.t. Belyaeva, "ಕಾದಂಬರಿಯ ಗದ್ಯವನ್ನು ಸಂಗೀತ ಕೆಲಸ, ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಹೈಪರಿಯನ್ "ಎಂದು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವರಮೇಳದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ." ಈ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್, ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮೌಖಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ವಾದಿಸಲು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಇತರ ಪ್ಲಗ್-ಇನ್ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಆಂತರಿಕ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೋಲ್ಟೇಜ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ರೂಪವಾಗಿ, ಬಹು-ಮಾತನಾಡುವ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವಿಗಳು: ಸಂಭಾಷಣೆ, ಪೌರುಷ, ತುಣುಕು. ರೋಮನ್ "ಹೈಪರಿಯನ್" ಒಂದು ಸಂಭಾಷಣೆ ಭಾಷಣವನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆ ಸಂಕೀರ್ಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಮಾನವ ಸ್ಮರಣೆಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕೇಳಿದ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂಭಾಷಣೆ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳು ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾತಿನ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ: "... MIT ಐನ್ಮಾಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಡೆರ್ ಮನ್ ವೋರ್ ಮೀರ್, ಡೆರ್ ಒಂದು ಡೆಮ್ ಯುಫರ್ ವಾನ್ ಸೆವಿಲ್ಲಾ ಮೀನರ್ ಐನ್ಸ್ಟ್ ಸಿಚ್ ಆಂಗನೆನ್ ಹ್ಯಾಟ್. ಎರ್ ಫ್ರೀಯೂಟ್ ಸಿಚ್ ಸೊನ್ಡರ್ಬಾರ್, ಮಿಚ್ ವೈಡೈರ್ ಜು ಸೆಹೆನ್, ಸೇಟೆ ಮಿರ್, ಡೀ ಇರ್ ಸಿಚ್ ಮೀನರ್ ಓರ್ಟ್ ಎರಿನ್ಟರ್ ಆಂಡ್ ಫ್ರ್ಯಾಗ್ಟೆ ಮಿಚ್, ವೈ ಮಿರುಸ್ ಇಂಡನ್ಸ್ ಎರ್ಗಾಂಗನ್ ಸೀ ... »

, (... ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ - ಸೆವಿಲ್ಲೆ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಒಮ್ಮೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದೆನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ...), (ಇ. Salovsky ಅನುವಾದ).

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮುಂದಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿಕೃತಿಗಳ ನಂತರ ಭಾವನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ಕಾಮೆಂಟ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಇಡೀ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನಾಯಕರ ನಡುವೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿತು. ಲೇಖಕರ ಕಾಮೆಂಟ್ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅವರ ವಿಶೇಷ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ. ಲೇಖಕನ ವಿವರಣೆಗಳು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಒಂದು ತುಣುಕು ಕೆಳಗೆ:

Ist denn das wahr? ಎರ್ವಿಡೆರ್ಟ್ ಇಚ್ ಮಿಟ್ ಸೀಫ್ಜೆನ್.

ವಾಹ್ರ್ ವೈ ಡೈ ಸನ್ನೆ, ರಫ್ ಎರ್, ಅಬೆರ್ ಲೇಸ್ ಗಟ್ ಸೀನ್! Es ist fir alles gesorget.

WISO, ಮೇಯಿನ್ ಅಲಬಾಂಡಾ? ಸಗ್ಟ್ ಇಚ್.

ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಅದು ತಪ್ಪು? - ನಿಟ್ಟುಸಿರು, ನಾನು ಹೇಳಿದರು.

ಸೂರ್ಯನಂತೆಯೇ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. - ಆದರೆ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ! ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ.

ಅಲಾಬಾಂಡಾ ಹೇಗೆ?

(ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಆಫ್ ಅನುವಾದ).

ಹೊಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾಷಣೆ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಬಾರದೆಂದು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ ಈ ಬಾಹ್ಯ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ.

ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಫಾರ್ರಿಸಮ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಚಿಂತನೆ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾದ ಪಾಯಿಂಟ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಆಫಾರ್ರಿಸಮ್ಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ:

ಮ್ಯಾನ್: "... ಹೌದು! EIN GCTTLICH WESEN IST DAS ರೀತಿಯ, DIE ZAMLLANSFARBE DER MENCHN Getaucht IST ... ", (ಹೌದು, ಮಾನವ ಕಮರ್ಷಿಯೊನಿಸಂ ರಲ್ಲಿ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ತನಕ ಮಾನವ ಮಗು, ಒಂದು ದೈವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ.) (ಇ . ಸಡೊವ್ಸ್ಕಿ); ಕಲಾತ್ಮಕ ರೋಮನ್ ಎಪಿಸ್ಟೋಲೇರಿ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್

ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧ: "ಇಎಸ್ಟಿ ಎರ್ಫ್ರಿಲಿಚ್, ವೆನ್ ಗ್ಲೀಚ್ಸ್ ಸಿಚ್ ಝು ಗ್ಲೀಚೆಮ್ ಗೆಸೆಲ್ಟ್, ಅಬೆರ್ ಇನ್ ಬೆನ್ಸೆಯರ್ ಮೆನ್ಷ್ ಡೈ ಕ್ಲೀನೆನ್ ಝು ಸಿಚ್ ಆಫ್ಝೀಹ್ಟ್ ...", (... ಸೌಜನ್ಯ, ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ , ಆದರೆ ಗ್ರೇಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಸ್ವತಃ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವಾಗ ದೈವಿಕ ...) (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನುವಾದ);

ಮಾನವನ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತು: "... es iSt doch ewig geviya und zeigt sich lberall: j unsupldiger, sczner alie andern glcklichen ಲೆಬೆನ್, ಡೈ seelenlos nennt ...", (... ಶಾಶ್ವತ ಇವೆ ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಆತ್ಮಕ್ಕಿಂತಲೂ ನಾನು ಕ್ಲೀನರ್, ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಇತರ ಸಂತೋಷದ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ...), (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನುವಾದ).

ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆ: "... ಓ ಎಚ್ಡಿಟಿಟಿ ಇಚ್ ಡಚ್ ನಿಯಾ ಜಿಹಂಡೆಂಟ್! ಉಮ್ ವೈ ಮನ್ಚೆ ಹಾಫ್ನಂಗ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂಡಿಆರ್ ಇಚ್ ಅಶಕ್ತತೆ! .. ", (... ಓಹ್, ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹೇಗೆ ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ! ..) (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನುವಾದ);

ಪ್ರಕೃತಿ, ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಜ್ಞಾನ: "... ಎಇನ್ಸ್ ಝು ಸೆಯಿನ್ ಮಿಟ್ ಅಲ್ಲೆಮ್, ದಾಸ್ ಐಟ್ ಲೆಬೆನ್ ಡೆರ್ ಗೊಟ್ಥಿಟ್, ದಾಸ್ ಐಟ್ ಡೆರ್ ಹಿಮ್ಮೆಲ್ ಡೆಸ್ ಮೆನ್ಚೆನ್ ...", (... ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು - ಇದು ದೈವಿಕ ಜೀವನ, ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿದೆ ...), (ಇ. Salovsky ಅನುವಾದ).

ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಆಫ್ ಆಫಾರ್ರಿಸಮ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಚಿಂತನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥತೆಯು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಆಫಾರ್ರಿಸಮ್ಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾದ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪದಗಳ ಆಟ.

ಕಾದಂಬರಿ "ಹೈಪರಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಒಂದು ತುಣುಕು. ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ V.I. ಪಾಪ, "ತುಣುಕು ಚಿಂತನೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ತುಣುಕುಗಳು ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಅದರ ಪಠಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ "ಪಾಪಿ v.i. ಸ್ಪಿರಿಟ್ನ ಮಿಸ್ಟರಿ. ಕಲಿನಿಂಗ್ರಾಡ್, 2001. ಪುಟ 42-43. ಗೊಲರ್ಲಿನ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಂವಾದಗಳು ಏಕಭಾಷಿಕರೆಂದು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ತುಣುಕುಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆರಂಭವಿಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರ ಚಿಂತನೆಯು ಅರಿವಿನ ಆಳದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ನಿರೂಪಣೆಯ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ತುಣುಕು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಕಥೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ನ ತುಣುಕು ಸಹಾಯದಿಂದ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಡಿತಗಳ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಪತ್ರಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ಬಾಲ್ಯ, ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು, ಪ್ರಯಾಣ, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ, ಒಂಟಿತನ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪತ್ರವು ಹೊಸ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ರಾಡ್ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಾ ನೋಡಿ, ಪ್ರಣಯ ರೂಪವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಟ್ಟದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಅದರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಜೀವನ ಪಥದ ವಿವರಣೆ.

ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮುಖ ವಿರೋಧದ ಒಂದು ಕೆಲಸವು ವಿರೋಧ / ದೃಢೀಕರಣ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. "ಹೈಪರಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ, "ಹೈಪರಿಷನ್" ನಲ್ಲಿ, ಶಿರೋಲೇಖ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಣ-ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರಚನೆಗಳು, ಹಾಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ಮುನ್ನುಡಿ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಮುನ್ನುಡಿಯು ಕೇವಲ ಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಸೊಂಟದ ತುಣುಕು" ಗೆ, ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗೆ ಮತ್ತು "ಹೈಪರಿಯನ್". ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಆಯ್ಕೆಗಳು ಪರಸ್ಪರರಂತೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಪ್ರೊಲಾಗ್ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥ, ಕಥಾವಸ್ತು ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು" ಮುಂತಾದವು. "ಸೊಂಟದ-ತುಣುಕು" ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ, ಬರಹಗಾರನ ಬಯಕೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪಥಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು. ಈ ಭಾಗವು ಹೈಪೋರಿಯನ್ನ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಲ್ಲಾರ್ಮಿನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲದರ ಕಡೆಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಡೀ ಇಡೀ ಇಡೀ ಇಡೀ ಇಡೀ ಇಡೀ ಇಡೀ ಇಡೀ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವಿಲಕ್ಷಣ ಪಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಹಾಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಓದುಗರನ್ನು ಕಾನ್ಫಿಗರ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪನಾಳಿಯುವ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯು ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ ಬರಹಗಾರ. ಕಾದಂಬರಿ (ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವೃತ್ತಿ) ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅವರು ದುಬಾರಿಯಾದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಅರ್ಥ, "... ಅಬೆರ್ ಐಚ್ ಫರ್ಜ್ಟೆ, ಡೈ ಐನ್ ಕಾಮ್ಫೆಂಡಿಯಮ್, ಉಮ್ ಡಿಎಎಸ್ ಫ್ಯಾಬುಲೆಸ್ ಸಿಚ್ ಝು ಸೆಚ್ ಝು ಸೆಹ್ರ್ ಬೆಕ್ಮಮ್ಮ, ಇಂಡೆಡ್ಸ್ ಡೈ ಆಂಡರ್ನ್ ಗಾರ್ ಝು ಲಿಯಿಚ್ಟ್ ಎಸ್ ನೆಹ್ಮೆನ್, ಉಂಡ್ ಬೆಟ್ಟಿ ಟೀೈಲ್ ವರ್ಕ್ಸ್ಟೆನ್ ಎಸ್ ಎನ್ಚ್ಟ್ ... ", (... ಆದರೆ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ WOR ( LAT.), ಮತ್ತು ಇತರರು ತುಂಬಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಅಥವಾ ಇತರರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ... (ಇ. ಸಡೋವ್ಸ್ಕಿ ಅನುವಾದ). ಹೀಗಾಗಿ, "ಹೈಪರಿಯನ್" ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯು ಲೇಖಕರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎಪಿಸ್ಟೊಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಇದು ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಲೇಖಕರ ಸಂವಹನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಾನಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅಥೆಂಟಿಸಿಟಿ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು, ಹಾರ್ಡರ್ಲಿನ್ ರೆಸಾರ್ಟ್ಗಳ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಲೆಟರ್ಸ್ ನೇಮಕಾತಿಗೆ: ಹೈಪರಿಷನ್ ಕೇವಲ ಜೀವನದಿಂದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಬರುತ್ತಾನೆ - ಬೆಲ್ಮಿನಾಗೆ ಅವರ ಪತ್ರಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕವರೆಗೆ ಡಿಯೋಥೀಮಾಗೆ ಅವರ ಪತ್ರಗಳು. ಈ ರೀತಿಯ "ದಸ್ತಾವೇಜಕತೆ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ತೋರಿಕೆಯಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ಹೈಪರಿಯನ್" ನ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಮಾನಾಂತರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಎರಡು ಪ್ಲಾಟ್ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕಥಾವಸ್ತು ನಿಜ ಜೀವನ ಹೀರೋಸ್. ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ "ಬಾಹ್ಯ / ಆಂತರಿಕ" ವಿರೋಧ "ಬಾಹ್ಯ / ಆಂತರಿಕ", ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ರಚನೆ - ಕ್ರೊನೊಟೋಪ್ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಮಯಿಕ ರಚನೆಯು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ "ನೈಜ ಜೀವನ" ಯ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡು ಜಾಗಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ. "ನೈಜ ಜೀವನ" ದ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವು ನಿಷೇಧದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನೈಜ ಜೀವನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ: "... ಉಂಡ್ ನನ್ ಕೀನ್ ವೋರ್ಟ್ ಮೆಹರ್, ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್! ಎಸ್ Wed Zuviel Fir Mein Geduldiges Herz. ಇಚ್ ಬಿನ್ erschitterst, wie ich fy. ಅಬೆರ್ ಇಚ್ ಹಿನಾಸ್ಜೆನ್ ಅನ್ಟರ್ ಡೈ ಪಿಫ್ಫ್ಜೆನ್ ಮತ್ತು ಲೆವೆನ್ ಎಂಟರ್ ಸಿಯೆ ಹ್ಯಾನ್ ಮಿಚ್ ಲೆಜೆನ್ ಎಂಡ್ ಲೆಜೆನ್, ಡಯಟ್ ಡೈ ನ್ಯಾಚುರ್ ಝು ಸೊಲ್ಚರ್ ರುಹೇ ಮಿಚ್ ... ", (... ಈಗ ಯಾವುದೇ ಪದ, ನನ್ನ ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್! ಇದು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ರೋಗಿಯಂ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಹೃದಯ. ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು ನಡುವೆ ಸತ್ಯ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಎಲೆಗಳು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಡೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರಕೃತಿ ನನಗೆ ಅದೇ ಶಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ...) (ಇ. Salovsky ಅನುವಾದ). ಹೀಗಾಗಿ, ಎಪಿಸ್ಟೊಲೇರಿ ಜಾಗವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓದುಗರ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - "ನೈಜ", ಇದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಇನ್ನೂ ಭಾವನೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಯದ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಂತರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸ್ತುತವು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. "ಹೈಪರಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಓದುಗರು ಈಗಾಗಲೇ "ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು", ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್ಗೆ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷ ಸಂಯೋಜಿತ ತತ್ವವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು k.g.hanmurzater ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಸಂಯೋಜಿತ ವಿಲೋಮ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದ, ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ಕಾದಂಬರಿ ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಣಯ ಪೂರ್ಣಾಂಕದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾಲಿಸನಲ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೂರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಮೂರು ವಿರೋಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ. "ಭಾಗ / ಸಂಪೂರ್ಣ" ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ರಚನೆಗಳ ಲೇಖಕರಿಂದ ಬಳಸುವುದರಿಂದ "ಭಾಗ / ಇಡೀ" ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಂಭಾಷಣೆ, aphorisms, ತುಣುಕುಗಳು. ಫ್ರೇಮ್ ರಚನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ "ಫಿಕ್ಷನ್ / ಅಥೆಂಟಿಸಿಟಿ" ಅನ್ನು ಫ್ರೇಮ್ ಮಾಡಲಾದ ರಚನೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಲ್ಲಿ ಹಲೋಡರ್ಲಿನ್ ಮನುಷ್ಯನ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿರೋಧ "ಬಾಹ್ಯ / ಆಂತರಿಕ", ಇದು ಕ್ರೊನೊಟೋಪ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲ್ಟಿಡಿಮೆನ್ಶನ್ಸ್ನ "ಹೈಪರಿಷನ್" ನಲ್ಲಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶಗಳು, ಅವುಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಒಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಈ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ಪ್ರಣಯವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಗದ್ಯ ನಿರೂಪಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ದೃಶ್ಯದ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ದೃಶ್ಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಎಪಿಸ್ಟಿಸ್ಟೊಲಾರ್ ಫಾರ್ಮ್ನ ವಿಶೇಷ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ, ವಿವರಿಸಿರುವ ಈವೆಂಟ್ಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಎಪಿಸ್ಟೋರ್ ರೋಮನ್ ಎಫ್. ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ XVIII ಶತಮಾನದ ಎಪಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಕ್ ಅನುಭವದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರ ರೆಸಾರ್ಟ್ಗಳು ಎಪಿಸ್ಟಲರಿ ಪ್ರಕಾರದ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಳಕೆಗೆ: ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್ ರೆವೆಲೆಶನ್, ಗೋಥೆವ್ನ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ, ರೂಪದ ಉಚಿತ ನಿರ್ವಹಣೆ.

ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ, "ಹೈಪರಿಯನ್" ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದೇಶವು ಪೋಲಿಷ್ನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೂಪಣೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಭಾಷಣ ಚಿತ್ರ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ "ನಾನು" - "ನೀವು", ರಚನೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್. ರೋಮನ್ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅಕ್ಷರಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು: ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಭಾಗಗಳ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಅಕ್ಷರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ, ಕರುಣಾಜನಕ ಶೈಲಿಯ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಬಳಸುವುದು.

...

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಎಂ.ಎಂ. ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೌಲ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನ ರೆಮಿಜೊವಾ. ಕಾದಂಬರಿ "ಕೊಳದ" ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು. ವೃತ್ತದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕೇತವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಠ್ಯ.

ಲೇಖನ, 11/07/2017 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಳದ ಆಂಥ್ರೋಪೊಸೆಂಟ್ರಿಟಿಟಿ. ರೋಮನ್ ಮಾದ ವಿರೋಧಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಬುಲ್ಗಾಕೊವಾ "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ". ಸಂರಕ್ಷಕನ "ಬ್ರಿಂಗಿಂಗ್" ಚಿತ್ರ. ರೋಮನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ - ಸೈತಾನನಿಂದ ಸುವಾರ್ತೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕ ಪಾತ್ರ ಸೈತಾನ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ, 25.02.2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ವ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಪ್ರಕಾರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ರಚನೆ. "ವಲ್ಕಿರೀ" ಎಮ್. ಸೆಮೆನೋವಾ ಅವರ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಜನಪದ-ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳು.

ಪ್ರಬಂಧ, 08/02/2015 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಬರಹಗಾರ ವಾಸಿಲಿ ಗ್ರಾಸ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿ "ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಫೇಟ್" ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಹಂತಗಳು. ಕಾದಂಬರಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಪಂಚದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಲೇಖಕರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಯೋಜನೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ರಚನೆ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 14.11.2012 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಅಮೇರಿಕನ್ ಬರಹಗಾರ ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಿಚೆಲ್ರಿಂದ "ಗಾನ್ ಬೈ ದಿ ವಿಂಡ್" ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಅಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಅಕ್ಷರ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಷಯದ ಅಧ್ಯಯನ.

ಅಮೂರ್ತ, ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ 03.12.2014

ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಇತಿಹಾಸ. ದುರಂತ ಗೋಥೆ ಜೊತೆ ಸಂವಹನ ರೋಮನ್ ಬಲ್ಗಕೊವ್. ಕಾದಂಬರಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥ ರಚನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್. "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ಕಾದಂಬರಿಯ ಚಿತ್ರ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೂಟ್ಗಳ ಮೌಲ್ಯ.

ಅಮೂರ್ತ, 09.10.2006 ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ರೋಮನ್ "ಅನ್ನಾ ಕರೇನಿನಾ". ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಶೈಲಿ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾದಂಬರಿ. ರೋಮನ್ ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಉಚಿತ.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 11/21/2006 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಟಟಿಯಾನಾ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಪಥದ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು, ಅವಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು. "ಕಿಶ್" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾರದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಶೈಲಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 01.06.2009 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ವರ್ಗವಾಗಿ, ಅದರ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿವೆ. ಇಂಟರ್ಟೆಕ್ಟರಲ್ ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್, ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು. ರೋಮನ್ ಟಿ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಸಿಎಸ್" ನ ಪಠ್ಯದ ರಚನೆಯ ಅಂಶವಾಗಿ "ಏಲಿಯನ್ ಸ್ಪೀಚ್": ಉದ್ಧರಣ ಪದರ, ಪ್ರಸ್ತಾಪ ಮತ್ತು ನೆನಪು.

ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲಸ, 03/13/2011 ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು: ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ - ಮಾಸ್ಕೋ 20-30 ಗಳಲ್ಲಿ; ಎರಡನೇ ಪ್ರಪಂಚವು ಯಾರ್ಹಾಲಿಯಾಮ್ ಆಗಿದೆ; ಮೂರನೇ ಪ್ರಪಂಚವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ಅದ್ಭುತ ತರಂಗ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿವ್ವಳ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಾಸ್ತವತೆಯು ವಾಸ್ತವತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. "ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ" ನ ಕಾದಂಬರಿಯ "ಮೂರು-ಆಯಾಮದ" ರಚನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯು ಬರಹಗಾರನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ - ಎಪಿಸ್ಟಿಸ್ಟೊಲರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಹೆಸರು - ಹೈಪರಿಯನ್ - ಟೈಟಾನ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಲಿಯೊಸ್ನ ಸೂರ್ಯನ ದೇವರ ತಂದೆ, ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ಹೆಸರು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥ. ನಾಯಕನ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಯಂತಹ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಎಂಬ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಮಯದಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, XVIII ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ ಟರ್ಕಿಶ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿದೆ IG, 1770).

ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ನಂತರ, ಹೈರಿಯಾರಿಯನ್ ಗ್ರೀಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ದೂರ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ತಾಯಿನಾಡಿನ ನಿಕಟ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅವರು ಹರ್ಮಿಟೇಜ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗ್ರೀಸ್ಗೆ ಮರಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಹೈರಿಯಾರಿಯನ್ ಕ್ಯಾರಿನ್ ಕ್ಯಾರಿಸನ್ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡರು, ಇದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ನೇಹಿತ ಬೆಲ್ಲಾರ್ಮೈನ್ಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇದು ಹೈಪರೇಷನ್ ಬಯಸಿದಂತೆ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚಿಂತನಶೀಲ ಹೆರ್ಮಿಟಿಂಗ್ ಸಹ ತೃಪ್ತಿ ತರುವದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಕೃತಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅಪರಿಚಿತರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಒಳಗೆ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಬೆಲ್ಲರ್ಮಿನ್ನ ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಹೈರಿಯಾನ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಿನೋಸ್, ಕನಸುಗಳು ಮತ್ತು ಆಶಯವನ್ನು ರಂಧ್ರದ ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯುವ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಹೈಪರಿಯನ್ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಕಹಿ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಾಮಾಸ್ ಪುರಾತನ ಯುಗದ ಮುಂದೆ ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಪೂರ್ವಜರ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೆಚ್ಚಿನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂಬರುವ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೈಪರಿಯನ್ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಳಪುಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಕಲಿಯಲು ಸ್ಮಿರ್ನ್ಗೆ ಹೈಪರಿಯನ್ ಎಲೆಗಳು. ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾನವ ಡಯಲಿಂಗ್ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅದೃಷ್ಟವು ಅಲಬಾಂಡಾ ಜೊತೆಗಿನ ಸಭೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಆತ್ಮೀಯ ಗೆಳೆಯ. ಯುವಕರು ಯುವಕರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ, ಅವರು ತಾಯಿನಾಡಿನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬ್ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಿಹಿ ಡ್ರೀಮ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಯಂಡಾ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವೀರರ ಗುಸ್ಟ್ಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ - ನಿರಂತರವಾಗಿ "ರಾಟನ್ ಸ್ಟಂಪ್ಸ್ ಸ್ಫೋಟಿಸುವ" ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. "ಬ್ಯೂಟಿ ಥ್ರೊಕ್ರಸಿ" ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಹೈಪರಿಯನ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅಲಬಾಂಡಾ ಖಾಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಜಗಳ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ವಾದಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಹೈಪರಿಯನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಕಲಾವಾರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಅವನನ್ನು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತ ನೋರಾ ಅವನನ್ನು ಒಂದು ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. Diomita ಅವನಿಗೆ ದೈವಿಕ ಸುಂದರ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಲವ್ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದನ್ನು ಉನ್ನತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ - "ಜನರ ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂದು ಮತ್ತು ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ವಿರುದ್ಧ ಡೊಮಿತಿ, ಉಚಿತ ರಾಜ್ಯ ರಚಿಸಲು ಸಹ. ಮತ್ತು ಹೈಪರಿಷನ್ ಅವನಿಗೆ ಬಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ದುರಂತದ ದುರಂತ ಜಂಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯ ಭಾಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಅಲಾಬ್ಯಾಂಡ್ನಿಂದ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ರನ್ ಮಾಡಿ, ಹೈಪರಿಯನ್ ಗ್ರೀಸ್ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದೇಳಲು ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸೋಲನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣವು ಟರ್ಕ್ಸ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಂದೆ ದುರ್ಬಲತೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗಿನ ದುರಂತದಲ್ಲಿಯೂ, ದೈನಂದಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆದರ್ಶದ ಘರ್ಷಣೆ: ಹೈಪರಿಯನ್ ರಾಬರ್ಸ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ - ದಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸೈನ್ಯದ ಸೈನಿಕರು ದರೋಡೆಕೋರರು ಮತ್ತು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಹೈಪರಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ಫ್ಲೀಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಹ ಸ್ಥಳೀಯ ತಂದೆ ಅದನ್ನು ಶಾಪಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ, ಅವರು ಚೆಸ್ಮೆನ್ನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಕಡಲ ಯುದ್ಧಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಲ್ಪ್ಸ್ ಕಣಿವೆ ಅಥವಾ ಪೈರಿನೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಗುಣವಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಆತ ತನ್ನ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲ ಉಳಿದಿದೆ.

ಅನೇಕ ನಂತರ, ಹೈಪರೇಷನ್ ಅಲೆಯು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಹಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆಯು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ, ನಾಗರಿಕ ಭಾವನೆಗಳ ಕೊರತೆ, ಸಣ್ಣ ಆಸೆಗಳು, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಜೊತೆ ಸಮನ್ವಯ.

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಡಾಮಾಸ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಂತಹ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಂಟಿತನ, ತಿರುಗಾಟಗಳು, ತಾನೇ ಶಾಶ್ವತ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಡಯೋಮಿಟಾ ನಿಧನರಾದರು. ಹೈಪರಿಯನ್ ಸಲಾಮಿನಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ, ಆದರ್ಶಗಳ ಕಲ್ಮಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಳೆದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ತಾಯಿ-ಭೂಮಿಯ ಕಪ್ಪು-ಭೂಮಿಯ ಕೃತಜ್ಞತೆಕತೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನದಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ವಾಕ್ - ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು, ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಕ್ತಸಂಬಂಧದ ಪ್ಯಾಂಥೆಥಿಸ್ಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅವನು ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಎಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಆದರ್ಶದ ಕವಿ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್-ಗ್ಲೋರಿ. ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ವಿಭಿನ್ನ, ಗಾಢವಾದದ್ದು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಯುಗದಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಾಮರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನನ ನಂತರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ರವರು ಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಆಧುನೀಕೃತ ಎಲ್ಲಿಂಗ್ ನೀತ್ಜ್ಸೆ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. Gelderlin ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತನ್ನ ನೋಟದ ಮೂಲರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.

ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಆರಾಧನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. "... ಯಾವ ರೀತಿಯ ವೀರೋಚಿತ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸೊಸೈಟಿ, ಇದು ನಾಯಕತ್ವ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇನ್ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ರೋಮನ್ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಕಠಿಣವಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೃತಕ ರೂಪಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ದುರಂತದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟದ ಬೋರ್ಜಿಯಸ್-ಸೀಮಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಭ್ರಮೆಗಳು. "

ಜರ್ಮನಿ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಯುಗವು ಇನ್ನೂ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಪಕ್ವಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮುಂದುವರಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಭ್ರಮೆಗಳ ಜ್ವಾಲೆಯು ಮುರಿಯಬೇಕಿತ್ತು. ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಆದರ್ಶದಿಂದ ಶತಮಾನದ ಶತಮಾನದ ಪರಿವರ್ತನೆ, ರಾಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್-ಕೇವಲ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಗದ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮಹಾನ್ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೂರು ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ. ತಾರುಣ್ಯದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮರವನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೋರಾಟದ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಟ್ರಿನಿಟಿ - ಹೆಗೆಲ್, ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್, ಶೆಲಿಂಗ್ - ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜರ್ಮನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೂರು ಸಂಭವನೀಯ ರೀತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. 40 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಪ್ರಣಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್ನ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೆಗೆಲ್ ಮತ್ತು ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ತಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಇಬ್ಬರೂ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ರೇಸಿಸ್ಪಿಯರ್ನ ತಲೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಏರಿತು, ಟರ್ಮಿಡಾರ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ನಂತರ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ತಿರುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ವರ್ಲ್ಡ್ಕೇಸ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಡೆಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಟರ್ಮಿಡಾರ್ನೊಂದಿಗೆ, ಆದರ್ಶ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪದ ಪ್ರಾಸಂಗಿಕ ವಿಷಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾಗದೆ ಇರುವ ಪ್ರಗತಿಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಕರ್ಷಣಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸಮಾಜ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವಧಿಯು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಂದು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕತ್ವದ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗಾಗಿ ರುಚಿ. ಅವರು ಎರಡು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಜರ್ಮನ್ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಒಂದೆಡೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆದರ್ಶವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವಿಜಯದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮಣ್ಣನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅರಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಯೋಜನೆಯು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಆಳವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅವಮಾನಕರ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜರ್ಮನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ (ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಿಂದ ಸಮನ್ವಯಗೊಂಡಿದೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೋರ್ಜಿಯಸ್-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನೆಗೆ, ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗದ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಜರ್ಮನಿಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಪ್ರಣಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು," ಅವರು ದ್ವಂದ್ವ ಪಾತ್ರ: ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು "ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೆಜೆಲ್ ಅಥವಾ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಈ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಹರಿವು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಇದು ಅವರ ಒಟ್ಟಾರೆ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಥರ್ಮರ್ಮೋರ್ನ ನಂತರ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅವರ ವರ್ತನೆಯು ಅತಿಯಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೆಗೆಲ್ ತನ್ನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ನೀತಿಯ ಹಳೆಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರೆಕ್ ಅನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, "ಕಡಿಮೆ, ಸಮಾಜದ ನಿಜವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಗೆಲ್ನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮುಂದಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ (ಹೆಜೆಲ್ನ ಆದರ್ಶವಾದದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ರವರು ಅವನನ್ನು ದುರಂತ ಕಗ್ಗಂಟು ಮಾಡಿದರು: ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ನಿಯೋಪ್ಲಾಕಾನ್ ಅವರು ಕುಸಿಯುತ್ತಾರೆ, ಥರ್ಮೋಲಿಸಮ್ನ ಮಣ್ಣಿನ ಅಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಲಿಯೊನಿಡ್, ಜಾಕೋಬಿನ್ ಅವಧಿಯ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರಾತನ ಆದರ್ಶಗಳು.

ಹೆಗೆಲ್ ತನ್ನ ಯೌವನದ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ದೂರ ಹೋದರು ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಬಂದರು, ತದನಂತರ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ತಾತ್ವಿಕ ವೈಭವೀಕರಣಕ್ಕೆ. ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ-ತಿಳಿದಿರುವ ಸತ್ಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪುರಾತನ ಭ್ರಾಂತಿಯ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮಾನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು, ಹೆಗೆಲ್ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸಮಾಜದ ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಆಕೆ ತನ್ನ ಆದರ್ಶವಾದಿ ವಿಕೃತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಆರ್ಥಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಮೊದಲು ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಳಗೆ ಹೆಗೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆಸ್ತಿಯ ಸಮಾನತೆಯ ಜಾಕೋಬಿನ್ ಆದರ್ಶವು, ರಿಕಾರ್ಡೊನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸಿನಿಕತನದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. "ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ, ತಯಾರಿಕೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೆಗೆಲ್ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ತಿರುಗಿದ ನಂತರ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾತನ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಆದರ್ಶವಾಗಿ, ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಸ್ ಒಂದು ದೂರದ ಹಿಂದಿನದು, ಅದು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಗೆಲ್ನ ಈ ಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಅವರು ಬೌರ್ಜೋಸಿಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ, ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯೊನಿಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಿರ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವೀರೋಚಿತ ಅವಧಿಯು ಪುರಾತನ ಗಣರಾಜ್ಯದಂತೆಯೇ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಿಂದಿನದು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಹಿಂದಿನದು, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿಪರರ ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಮನವಿ, ಜಾಕೋಬಿನ್ ಇಲ್ಯೂಷನ್ಸ್ನ ವಕ್ರತೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಆಂದೋಲನದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು Gelderlin ಏಕರೂಪವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕುಸಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಏನೋ ತನ್ನ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿ. ನಾಜ್ನಲ್ಲಿ. ತನ್ನ "ಥರ್ಮೈಡೋರಿಯನ್ ತಿರುವು" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಗೆಲ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಫ್ರಾಂಕ್ಫರ್ಟ್ ಅವಧಿಯು, ಎರಡೂ ಚಿಂತಕರು ಮತ್ತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ಗೆ, "ಥರ್ಮೈಡೋರಿಯನ್ ತಿರುವು" ಎಂದರೆ ಅಥೆನ್ಸ್ಕಿ ಆದರ್ಶದ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದ ಅಂಶಗಳ ಎಲಿಮಿನೇಷನ್ ಎಂದರೆ, ಅಥೆನ್ಸ್ನ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಡರ್ಸ್ಕೋರ್, ಮಾದರಿಯಂತೆ, ಶುಷ್ಕ ಸ್ಪಾರ್ಟಾನ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜಾಕೋಬಿನ್ನ ರೋಮನ್ ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. Gelderlin ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಉಳಿಯಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ತಡವಾದ ಕೆಲಸ ನಾಯಕನು ಆಗ್ನಿಮೆಂಟ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ: "ರಾಜನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ಸಮಯವಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾಳೆ, - ಮೈಸ್ಟಿಕಲ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ - ಮ್ಯಾನ್ಕೈಂಡ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನವೀಕರಣದ ಆದರ್ಶ:

ಅವರು ಏನು ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ

ಪೂರ್ವಜರು ನಿಮಗೆ ಏನು ನೀಡಿದರು, ತಂದೆ, -

ಕಾನೂನು, ವಿಧಿ, ದೇವತೆಗಳು ದ್ರೋಹ ಹೆಸರು, -

ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆತೆ. ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ

ನವಜಾತ, ಕಾಣುತ್ತದೆ!

ಈ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರಕೃತಿ ರೂಸಿಯು ಮತ್ತು ರಾಬ್ಸ್ಪಿಯರ್ರೆ. ಸಮಾಜದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಕನಸು, ಇದು ಎರಡನೇ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮಾನವನ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಕೃತಿ ಏನು - ಒಂದು ಆದರ್ಶವಾಯಿತು," ಶಿಲ್ಲರ್ನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಹೈಪರಿಯನ್ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಾಥೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ.

ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಒಂದು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಆಗಿತ್ತು, ನೇಚರ್ ಕೆ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿದೆ.

"ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, - ಹೈಪರಿಯನ್ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, - ಆತ್ಮಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ."

"ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ!" "ಇದು ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ, ಟರ್ಕಿಯ ನೊಗದಿಂದ ಗ್ರೀಸ್ನ ಸಶಸ್ತ್ರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದು. ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕನಸು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಡೆಯಬೇಕು. ಅಂದಾಜು ಸಹ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಆಶಿಸಿದರು, ಅನ್ಯಾಶ್ರಿಸ್ ಕ್ಲಾಟ್ಸ್ನಂತಹ ಮಹಾನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಕನಸುಗಾರರು. ಹೈಪರಿಯನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಯಾರೂ ಗುರುತಿಸಬಾರದು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನವೀಕರಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು: ಸಂತೋಷದಿಂದ - ಗಂಭೀರತೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸ - ವಿನೋದ. ಹೆಚ್ಚು, ದೈನಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾದದ್ದು , ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲದೆಯೇ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ನಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕೂಡ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ, ಕಡಿಮೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. "

ಆದ್ದರಿಂದ, ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ನಿಜವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದಂಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ನಿಜವಾದ ನವೀಕರಣದ ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ. ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕನಸುಗಾರರ ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯಗಳಿಗಿಂತ ಈ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಸಹ ಸರಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಭ್ರೂಣಗಳು ಇದು ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಹಾರಿಜಾನ್ ಹೊರಗೆ ತರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ಅವರ ರಾಮರಾಜ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸುವರ್ಣ ಯುಗದ ರಿಟರ್ನ್ ಆಫ್ ದಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಏಜ್, ಡ್ರೀಮ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಜೈಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯು ಮನುಕುಲದ ಕೆಲವು ನೈಜ ವಿಮೋಚನೆಯ ಆದರ್ಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. Gelderlin ನಿರಂತರವಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕುತೂಹಲದಿಂದ. ಇದು "ಹೈಪರಿಯನ್ನಲ್ಲಿ" ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುವುದು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜ್ಯದ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಜರ್ಮನಿಯ ಮೊದಲ ಉದಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಹಂಬೋಲ್ಟ್ನಂತೆ.

ಸಮಾಜದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮೂಲಾಧಾರವು ಕೇವಲ ಹೊಸ ಧರ್ಮ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ಗೆ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಈ ರೀತಿಯ ಮನವಿ (ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮದೊಂದಿಗೆ) ಈ ಸಮಯದ ಅನೇಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಲು ಬಯಸಿದವು, ಆದರೆ ಈ ಗಾಢವಾಗುವಿಕೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ರಾಬಿಸ್ಪೀರಿಯರ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದ "ಅತ್ಯಧಿಕ ಜೀವಿಗಳ" ಆರಾಧನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಧರ್ಮದ ಈ ರಿಯಾಯಿತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೈಪರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸುಗಳು, ಅದು ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ವಾಹಕವಾಗಬೇಕು. ಈ ಯುಟೋಪಿಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವು ಹೆಗೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತನ್ನ "ಥರ್ಮೈಡೋರಿಯನ್ ತಿರುವು" ಹೆಗೆಲ್ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಕೂಡಾ ಆವರಿಸಿದೆ ", ಇದರಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನೋವು ಮತ್ತು ಅವಳ ವಿರುದ್ಧದ ಎಲ್ಲಾ ಹೊರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉಚಿತ ಜನರು ಮತ್ತು ಇದ್ದರೆ, ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ಆತ್ಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಂತ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಅದರ ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅದರ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರೆ. "

ಅಂತಹ ವಿಚಾರಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ, ಹೈಪರಿಯನ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 1770 ರಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಗ್ರೀಕರನ್ನು ದಂಗೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವು ರಷ್ಯಾದ ಫ್ಲೀಟ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪರಿಣಾಮವು ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಮರಾಜ್ಯದ ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಅಲಾಂಡಾದ ಯುದ್ಧದ ನಾಯಕನ ನಾಯಕ, ಫಿಚ್, ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೋಮನ್, ಡಯಾಟಿಮಾ ನಾಯಕಿ, - ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಶಾಂತಿಯುತ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ; ಹೈಪರಿಯನ್ ಅವರ ಜನರ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಳು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಘರ್ಷಣೆಯು ಯುದ್ಧದಂತಹ ತತ್ತ್ವದ ವಿಜಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೈಪರಿಯನ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಅಲಾಂಡನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ. Diotima ಎಚ್ಚರಿಕೆ ರಂದು, "ನೀವು ಗೆದ್ದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ" - ಹೈಪರಿಯನ್ ಉತ್ತರಗಳು: "ಗುಲಾಮರ ಸೇವೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ." Diotima ನೋಡುತ್ತಾನೆ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷಇದು ಹೈಪರಿಯನ್ಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ಗೆ: "ನಿಮ್ಮ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಡಿ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಂಚನೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಪಾಲನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಹ." ದುರಂತ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಶಿಸ್ಕೆಚ್ ನಂತರ, ದಂಗೆಕೋರರು ಮಾಜಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾಗೆ ಮೈಸಿತ್ರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ನಂತರ, ದರೋಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಹೈಪರಿಯನ್ ಬಂಡುಕೋರರಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. "ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಯೋಜನೆಗೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ: ರಾಬರ್ಸ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಿಕ್ಕದಿದ್ದರೂ ರಚಿಸಿ!"

ಅದಾದ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಂಡುಕೋರರು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಹೈಪರಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ಫ್ಲೀಟ್ನ ಕದನಗಳಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ.

ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ಈ ಅನುಪಾತವು ಸಶಸ್ತ್ರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೈಪರೇನಿಯನ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮನಸ್ಥಿತಿ "ರಾಬರ್ಸ್" ನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಲಾರ್ ಕಾರ್ಲ್ ಮೂರ್ನ ಹತಾಶೆ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ: "ಇಡೀ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಾನು ನಾಶಪಡಿಸಿದಂತೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಪಂಚ". ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪಿಲ್ಲರ್ನ ಯುವ ನಾಟಕದ ತನಕ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಕಾರಣವು ಸ್ಕಿಲ್ಲರ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಾಮೀಪ್ಯತೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯುವ ಶಿಲೀರ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಧಾನಗಳ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ - ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯದಿಂದ. ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು (ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸೊಸೈಟಿ) ಕುಸಿದಿಲ್ಲ. ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ: ಅವರು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಗೋಚರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಪೂರ್ಣ ದಂಗೆ - ದಂಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಾಜದಿಂದ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಆದರ್ಶವಾದಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ಆದರ್ಶವಾದಿಯಾಗಿ ನಂಬುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಿರ್ಣಾಯಕತೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಬಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು ಹೊಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ.

ಇದು ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ದುಸ್ತರಗೆ ದುರಂತ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಜರ್ಮನಿಯ ವರ್ಗ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಹರಿಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಗತ್ಯ ಭ್ರಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜಾಕೋಬಿನ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ ಅಂಶಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಕ್ಕೆ ಹೋರಾಡಲು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವೋ - ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೋರ್ಜೋಸಿಯ ಬಸ್ತಿಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲರ್ಬಿಯಾಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ಲೆಬೀಯನ್ ವಿಧಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಸರಿಸಿ. ಈ ಪ್ಲೆಬೀಯಾನ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿರೋಧಿ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಅಲಾಬಾಂಡಾ ಬೋರ್ಜೋಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಅಸಂಸ್ಕೃತರು! ನೀವು ಏನು ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಏನಾದರೂ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮಾನವಕುಲದ ವಿಜಯದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ. "

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜಾಕೋಬಿನ್ ಅನ್ನು 1793 ರವರೆಗೆ ಪ್ಲೆಬೀಯನ್ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಶಬ್ಧ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ಮೂಡ್ 1797 ರ ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹತಾಶ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವುದು: ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಲ್ಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವರ್ಗಇದಕ್ಕೆ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗುವುದು. ಮೇನ್ಜ್ ದಂಗೆಯ ಕುಸಿತದ ನಂತರ, ಜಾರ್ಜ್ ಫಾರ್ಸ್ಟರ್ ಕನಿಷ್ಠ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹೋಗಿ. Gelderlin ಗೆ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನಿಯ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೇ ತಾಯ್ನಾಡಿಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕುಸಿತದ ನಂತರ ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಹಾದಿಯು ಹತಾಶ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿಯಿಲ್ಲ, ಅಲಾಂಡಾ ಮತ್ತು ಡಿಯೊಟಿಮಾ ಹೈಪರಿಯನ್ನ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು; ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ನ ಮುಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವು, "ಎಂಪ್ಡಕ್ಲ್" ನ ದುರಂತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅಚ್ಚರಿಯಿಲ್ಲ, ತ್ಯಾಗದ ಸಾವಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಭಜನೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಜರ್ಮನ್ ಇತಿಹಾಸವು ಹೆಲ್ಡೆನ್ರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಎಪಿಸೋಡ್ ಆಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿತು, ಪ್ರಣಯ (ಗೈಮ್),

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ "ಕಂಡುಹಿಡಿದರು". ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯು ಸ್ಕೊಪೆನ್ಹೌಯರ್ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ ಮುಂಚಿನಂತಾಗುತ್ತದೆ. Gundolf ಈಗಾಗಲೇ Gelderlin "ಪ್ರಾಥಮಿಕ" ಮತ್ತು "ದ್ವಿತೀಯ" ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಿಲೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗುಂಡೋಲಫ್ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿಕಟ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, "ಸಮಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಧನಗಳನ್ನು" ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯ ಎಲಿಷಿಕ್ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಕಳೆದುಹೋದ ಗ್ರೀಸ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಹಾತೊರೆಯುವಿಕೆಯು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿದ್ದು, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದು, ಸಮಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಹೈಪರಿಯನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಆದರೆ ಈ ನೋವು. ಅವಳ ಏನೂ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನೀವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ಏನೂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಹೂವು ಅದನ್ನು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಶಾಕ್ಗಳು \u200b\u200bಕನಿಷ್ಠ ಹೇಳಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಲುವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಿಲ್ಲ: ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗುರುತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು ... ಪ್ರೆಟಿ! ನಾನು ಫೆಮಿನೋಕ್ಲನ್ ಜೊತೆ ಬೆಳೆದರೆ, ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೇಫನ್ಸ್ ಜೊತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. "

ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ? ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಲೀನ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವತೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಹಾಗಾಗಿ ಇದು ಹಾಲಿಡೇನ್ ಆಧುನಿಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಡಿಲ್ಟ್ಯಾ ಅಥವಾ ಗುಂಡಲ್ಫ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ದೊಡ್ಡ ಕವಿತೆ "ಆರ್ಕಿಪೆಲಾಗ್" (ಯಾವ ಗುಂಡಲ್ಫ್ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಂದು ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ), ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಥೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಅಥೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ಎಲಿಂಪಿಕ್ ಪಾಥೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿತೆ ಹಾಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕರುಣಾಜನಕ ಬಲವು ತನ್ನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ:

ಅಯ್ಯೋ! ಒರ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅಲೆಯುತ್ತಾನೆ,

ನಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದು, ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ. ಜನರು ಚೈನ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ

ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ರಾಕ್, ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಕಿ, ಮುಳುಗುವ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ

ಪ್ರಬಲ ಕೈ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ. ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ

Farii ಕೃತಿಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮನಸ್ಸಿನ ಫಲಹೀನ

ಅಂತಹ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ. ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹೈಪರಿಷನ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಜರ್ಮನಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಮೇಲ್ಮನವಿಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ನಿರಾಶೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ವಲಸಿಗರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಅವನತಿ ಬಗ್ಗೆ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ-ಕೋಪಗೊಂಡ ಒಡಾ ಕಿರಿದಾದ ವಿಶ್ವ ನಾಜಾಬಲ್ ಜರ್ಮನ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ. ಗ್ರೀಸ್ನ ಆದರ್ಶ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಏಕತೆ, ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಆರೋಪವಾಗಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಮೀರಾ, ಈ ಕರುಣಾಜನಕ ರಿಯಾಲಿಟಿ ನಾಶಕ್ಕೆ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಕರೆ (ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ).

ಡಿಲ್ಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಗುಂಡಲ್ಫ್ನ "ತೆಳ್ಳಗಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಹೆಲ್ಡೆಲಿನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ದುರಂತದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್" ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ "ದ ರಫ್-ಚಮಚನೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ದೂರದ ರಾಜ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಂತೆ Gelderinl ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಈಗ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಉತ್ತಮ ಟೋನ್. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನಿಂದ ಅಂತಹ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಇದು ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಜ್ಞರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, - ಸಮಸ್ಯೆಯು ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಗಂಡಲ್ಫ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದು, ಆರ್ಟ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೆಲ್ಡೆಲಿನ್ ಕೃತಿಗಳ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ .

ಈ "ಫೈನ್ ಅನಾಲಿಸಿಸ್" ಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ರೊಸೆನ್ಬರ್ಗ್ Gelderlin ನಿಂದ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನ ಜರ್ಮನ್ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ" ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ-ಸಮಾಜವಾದದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್," ರೊಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಬಂಡವಾಳಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, "ಅವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಆಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಈಗಾಗಲೇ ದೊಡ್ಡ ಶವರ್ ಹೈಪರೋನಿಯನ್ನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಏನು ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಅವರ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಕೇವಲ ಅಸಂಸ್ಕೃತರಾದರು? ಹೈಪರಿಯನ್ ಮಾತ್ರ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಚಿಂತಕರು, ಪುರೋಹಿತರು, ವಿವಿಧ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳ ವಾಹಕಗಳು, ಆದರೆ ಜನರು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ; ಅವನ ಮುಂದೆ ಮಾನಸಿಕ ಏಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೇವಲ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಇದ್ದವು ಆಂತರಿಕ ಗಾಸ್ಟ್, ಜೀವನ ಪೂರ್ಣತೆ ಇಲ್ಲದೆ ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಿರಲಿ. "ಸೌಂದರ್ಯದ ಇಚ್ಛೆ" ಬಗ್ಗೆ ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಈ ಪ್ರಕರಣವು ಕೆಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಲ್ಡರ್ಲ್ಲೈನ್ನ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಡಾರಿವೊವ್ಕಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಗ್ರೇಟ್ ಟರ್ನ್" ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ: "ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನ" ದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಿರ್ಗಮನ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮನವಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್-ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ "ಜರ್ಮನ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ" ಗೆ. Gelderinl ಅನ್ನು ಪ್ರಣಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಮಾದರಿಯಿಂದ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನವತೆ ಮತ್ತು ಜೆಸೆಸ್ಗೆ ಮುಂದಿನ ವಿತರಣೆ. "ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಮಾಸಿಕ ಮಾಸಿಕ ಮಾಸಿಕ" ನಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟೆಜ್ ಟಿಗ್ಲರ್ ಮಸ್ಟರ್ ಎಕ್ಕರ್ಡ್, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್, ಕಿರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ಗಳ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. "ಲಿಸ್ಲಿನ್ ಬರೆಯುವ ಟ್ರೆಡೆರಿ," ಟಿಸ್ಗ್ಲರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮೊದಲು ಅವರು ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅವರು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು, ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಹೊಸ ಗ್ರೀಸ್ಆದರೆ ಉತ್ತರ-ವೀರರ ಜೀವನ ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಕಂಡು, ಇದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಮಯದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿತು, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮುಂಬರುವ ಸಮಾಜವು ಈ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ನಿಂದ ಬೆಳೆಯಬಹುದು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಮಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮಯದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು, ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಸಮಯದ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜನರು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟ - ಅದೇ ವಿಷಯದ ಹೋರಾಟ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ, ಅದೇ ವಿಷಯದ ಹೋರಾಟ. "ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಹಿಟ್ಲರ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ! ಹೆಚ್ಚು ಕಾಡು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ . ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾಜವಾದಿ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಡಿಲ್ಟ್ಯಾ ಮತ್ತು ಗುಂಡಲ್ಲ್ಫ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂರ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜರ್ಮನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ಗಳ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ - ಇದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಣಯ ಕವಿ ಶೈಲೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಕಂದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ: ಅವರು ಜಾರ್ಜ್ ಬುಚ್ನರ್ನಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು "ವೀರೋಚಿತ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ನಂತರದ "ವೀರೋಚಿತ ನಿರಾಶಾವಾದ" ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ "ವೀರೋಚಿತ ನಿರಾಶಾವಾದ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಇತಿಹಾಸದ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಫಿಶನ್ಸ್ ಇನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರತಿ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಬ್ರೌನ್.

Gelderlin, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಅಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅವರ ಟೀಕೆ ಕೆಲವು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್, ಸೈಸ್ಮಮಿಯ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಜೊತೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಕವಿ-ಮಿಸ್ಟಿಕ್ ನೊವೀಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಯಾಪಿಟಲಿಸಮ್ನಿಂದ ಸರಳ ಸರಕು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿ ಮತ್ತು ಅರಾಜನಾಕಾರದ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಶ್ರೇಣಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಆದೇಶಿಸಿತು, ನಂತರ Gelderlin Bourgeois ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು. ಪ್ರಣಯದ ಹಾಗೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ, ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವನತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕ್ಷಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸಮಾಜದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ನಡುವಿನ ವಿಷಯದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ - ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ - ಇದು ರಾಜಕೀಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನ ಹಬ್ಬದ ಸ್ಯಾಕ್ರಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದರಿಂದ, ಕಳೆದುಹೋದ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ದುಃಖ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುವ ಹೆಗೆಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ರಾಬಿಸ್ಪೀರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬಿನ್ಗಳಿಂದ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಳಗೆ ದೊಡ್ಡ ಭಾಷಣ"ಹೈಯರ್ ಬೀಯಿಂಗ್" ಎಂಬ ಆರಾಧನೆಯ ಪರಿಚಯಿಸುವಂತೆ ಯಾರು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು: "ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜೀವಿಗಳ ನಿಜವಾದ ಪಾದ್ರಿ; ಅವನ ದೇವಸ್ಥಾನ - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ; ಅವನ ಆರಾಧನೆ - ಸದ್ಗುಣ - ಅವರ ರಜಾದಿನಗಳು - ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಜನರ ಸಂತೋಷ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹೋದರತ್ವದ ಬಂಧವನ್ನು ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. " ಅದೇ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ-ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಒಂದು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಕವನದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಂಶಗಳು ರೋಗಿಗಳ ವೀರರ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು - ಸಾವಿಗೆ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತವೆ, ತ್ಯಾಗದ ಮರಣ, ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾವು. ಆದರೆ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಅಲ್ಲ. ಒಂದು ವಿರಳವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮೂಲವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಡೆಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾಕ್ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ದುರಂತದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸೋಸಿಯೋಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ದುರಂತವನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಹೇಗಾದರೂ, ತ್ಯಾಗದ ಸಾವಿನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ panthertheist, ಆಂಟಿರಿಲಿಸ್ಟ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲಾಬ್ಯಾಂಡ್ ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "... ನಾನು ಒಂದು ಪಾಟರ್ನ ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯೊಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವದು, ಅದು ನೀರಸವಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವನ ಬೀಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬೀಜದಲ್ಲಿ , ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಯಾವುದೇ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅನಿವಾರ್ಯ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ. " ಅವನ ಜೀವನ "ದೇವರು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ."

ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಡಯೋಟಿಮ್ ಅನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ವಿದಾಯ ಪತ್ರ "ಡಿವೈನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಾವಿನ ನಮಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ" ಬಗ್ಗೆ ಹೈಪರಿಯೊನ್ಗೆ. "ನಾನು ಸಸ್ಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆಯೇ? ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತೇನೆ, ಜೀವನದ ಜೀವನದಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿವೆ? ನಾನು ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ಬೀಳಬಹುದು ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ? "

ಒಂದು ಆಧುನಿಕ ಓದುಗನು xix ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಜರ್ಮನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವಭಾವದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಉದ್ಘಾಟನೆಯ ಯುಗ ಎಂದು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆತುಹೋಗಬಾರದು (ಸಹಜವಾಗಿ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ). ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಯಸ್ಸು, ಯುವ ಹೆಜೆಲ್ ಮತ್ತು ಯುವ ಶೋಲಿಂಗ್ಸ್. (ಮಾರ್ಕ್ಸ್ "ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜೂನಿಯರ್ ಆಲೋಚನೆಗಳು" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ). ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯು ಸತ್ತ ನಿಲುಭಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಥಿಯೊಲಾಜಿಕಲ್ ಹಿಂದಿನದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸತ್ತ ನಿಲುಭಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ, ಆಡುಭಾಷೆ ಜ್ಞಾನದ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಊಹಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬೇಕನ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಅರಿವಿನ ಅಗತ್ಯವು ವಿಪರೀತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಆರಂಭಿಕ XIX. ಸೆಂಚುರಿ, ಒಂದು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಉಪಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಬೇಕನ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ("ಮ್ಯಾಟರ್ಯಾ ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ, ಇಂದ್ರಿಯ ಮಿನುಗು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ನಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಬೆರಬ್ರೆಡ್ ಆಫೋರಿಸ್ಟ್ ರೂಪ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಸಮಂಜಸತೆ") ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅವಧಿಗೆ. ಆಂದೋಲನದ ವಿಧಾನದ ಆರಂಭಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಸ್ವತಃ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಯುವಕರ ಒಡನಾಡಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಾತ್ವಿಕ ಟ್ರಾವೆಲರ್ ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್. ಹೈಪರೇಷನ್ ಹೆರಾಕ್ಲೈಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಹೆರಾಕ್ಲಿಟೊವೊ "ಸ್ವತಃ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಏಕತೆ" ಎಂಬುದು ಆಲೋಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಐಟಂ ಆಗಿದೆ. "ಇದು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕಂಡುಬಂದ ಮೊದಲು, ಯಾವುದೇ ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲ." ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ಗೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಆಡುಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಉಪಭಾಷೆಯ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ.

ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಗಣನೀಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: ಅವನ ಸ್ಥಾನದ ದುರಂತವನ್ನು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು, ಈ ಸ್ಥಾನದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಾವಿನ ಮಾರ್ಗ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮಂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋತ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅವನ ಯುಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಹೈಪರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಎಂಪ್ಡೊಸಿಲ್ನ ಮರಣವು "ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಮೈಸ್ಟರ್ ಆಫ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಮೈಸ್ಟರ್" ನಿಂದ ಮ್ಯಾಕೇರಿಯಾ ಫೇಟ್ಗಿಂತ ನಿಗೂಢಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ. ಬುಲ್ಜಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಲೂಯಿಸ್ ಲಂಬರೆ ಮತ್ತು ಸೆರಾಫಿಟಿಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಿಂತಲೂ. ಮತ್ತು ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ನೆರಳಿನಂತೆ, ಗೋಥೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಜಾಕ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಈ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದೇ ರೀತಿ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತ್ಯಾಗ ಸಾವು ತನ್ನ ಕವಿತೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.

ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಆಳವಾದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎಲಿಜಿ ಷಿಲ್ಲರ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಎಲಿಜಿಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖವು ಕೇವಲ ಎಮ್ಯಾಕ್ಲೇಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಬರಬೇಕು. ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ, ಇದು ತುಂಬಾ ನೇರವಾದದ್ದು, ಷಿಲ್ಲರ್ ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ಪ್ರಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅದೃಷ್ಟ (ಓವಿಡ್ನಂತಹ). ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ದುರಂತ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಳಿಸಿತು. ಅವರು ಮನೆಯ ಶಿಕ್ಷಕನ ವಸ್ತು ಮಟ್ಟದ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಏರಲು ವಿಫಲರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ಗೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕವಿಯಾಗಿ, ಸ್ಕಿಲ್ಲರ್ನ ಹಿತಚಿಂತರದ ಪೋಷಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಮಯದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಟೀಕೆಗಳ ಪ್ರಶಂಸೆ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎ. ವಿ. ಸ್ಕೆಲೆಲ್ ಅವರು ಅಜ್ಞಾತರಾಗಿದ್ದರು, ಸುಝೆಟ್ಟೆ ಗಿಟಾರ್ಗಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ದುರಂತ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ಹೆಲ್ಡೆನ್ರ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಹತಾಶವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮ್ಯಾಡ್ನೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದದನ್ನು ಕಂಡರು, ಅದು ಅವರ ಜೀವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಕವಿತೆಯ ದುಃಖದ ಪಾತ್ರವು ವಿಫಲವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನ ದೂರುಗಳ ನಿರಂತರ ವಿಷಯವು ಕಳೆದುಹೋದವು, ಆದರೆ ಜರ್ಮನಿಯ ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾರೊ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ತನ್ನ ಯುಗದ ವಿರುದ್ಧ ಕರುಣಾಜನಕ ದೋಷಾರೋಪಣೆ. ಇದು ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯ "ವೀರೋಚಿತ ಅವಧಿ" ನ ಕಳೆದುಹೋದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭ್ರಾಂತಿಯ ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹತಾಶ ಒಂಟಿತನ ವಿರುದ್ಧ ದೂರು, ಇದು ಸಮಾಜದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯು ಹೊರಬಂದಿತು. ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚಳುವಳಿ ಇನ್ನೂ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಜುಲಿಯೆನ್, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಲ್ನ ಸೆರೆಲ್ನಲ್ಲಿ, ಜಾಕೋಬಿನ್ ಯುಗದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬೆಂಕಿಯು ಇನ್ನೂ ಹೆಲ್ಡೆನ್ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಸ್ಟೈಲ್ಯಾಲ್ನ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನಲ್ಲಿ, ಹಸಿವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಜೂಲಿನ್ನೆ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ಎಲಿಷಿಕ್ ದೂರು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಪಟ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಯುಗದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀರುಂಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಕಾರ ಈ ಹತಾಶೆಯ ಬೇರುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅದೇ ಜೂಲಿಯನ್ ಸಾರಾಯಿಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹುಸಿ-ಹೆಟರೊಯಿಕ್ ತ್ಯಾಗ ಸಾವು, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಂತರ, ಅನರ್ಹವಾದ ಬೂಟಾಟಿಕೆ ತುಂಬಿದ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಾಜದ ಮುಖಕ್ಕೆ, ತನ್ನ ಕಳಪೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ತಿರಸ್ಕಾರ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ತಡವಾದ ಜಾಕೋಬಿನಿಯಾನ್ಸ್ - ಕಿಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೆಲ್ಲಿ - ಲಲಿತ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೆರಳಿನವರಿಗಿಂತಲೂ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕಿಟ್ನ ಜೀವನವು ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಂಬಂಧಿತ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಶೆಲ್ಲಿಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮಂಜು ಮತ್ತು ಎಲಿನಿಕ್ ವಿಷಣ್ಣತೆಯಿಂದ ಹೊಸ ಸೂರ್ಯನ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅತೀ ದೊಡ್ಡದಾದ, ಖ್ಯಾಟ್ಗಳು ಹೊಸ ಲೋಹದ ದೇವರುಗಳಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಟೈಟಾನ್ಸ್ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ದುಃಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶೆಲ್ಲಿ ಸಹ ಈ ಥಿಯೋಗೋನಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ? - ಜೀಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಹೋರಾಟ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೇವತೆಗಳ ಹೋರಾಟ. Usurpators - ಹೊಸ ದೇವರುಗಳು - ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲ ಸೋಲು, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, "ಗೋಲ್ಡನ್ ಏಜ್" ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಗಂಭೀರ ಗೀತೆ. ಶೆಲ್ಲಿ - ಕಾರ್ಮಿಕರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏರುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಕವಿ. ತನ್ನ ವಿಮೋಚನೆ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ - ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಶೋಷಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಗೆ ಕರೆ:

ನಿಮ್ಮ ಬಿತ್ತನೆ ಥಿನ್ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ

ಪ್ಲುಟೋಮಾಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಹಣ್ಣುಗಳು ನತ್ಯುತ್ತವೆ.

ಟಿಕಿ ಕ್ಲೋಕ್ ಮತ್ತು ಅದು ನನ್ನ.

ಕುಯಿ ಕತ್ತಿ, ಆದರೆ ಸ್ವರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ.

ಸುಮಾರು 1819 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಶೆಲ್ಲಿಯಂತಹ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, XVIII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯವು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನಿಯ ಒಳ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಥಾನದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಜರ್ಮನಿಯ ಬೋರ್ಜೆಯಿಸ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಣಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಿತು; "ರಿಯಾಲಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯ" ಗೋಥೆ ಮತ್ತು ಹೆಗೆಲ್ ಬೌರ್ಜೋಯಿಸ್ ಚಿಂತನೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೂ ಸರಿಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲದ ವೀರರ ಇಂಟ್ರಾಸಿಸೆನ್ಸ್, ಹತಾಶ ಕಗ್ಗಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಡೆನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ತನ್ನ ರೀತಿಯ ಕವಿಯಾಗಿದ್ದು, ಇವರು ಯಾವುದೇ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಕುಶಲತೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಶೆಲ್ಲಿಗೆ ಏರಿಕೆಯಾಗದಿರುವ ಕೆಲವು ನಂತರದ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಲಿಬರಲ್-ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾದ "ಕ್ಲಾಸಿಕ್" ಮಾತ್ರ. "ಜರ್ಮನ್-ಫ್ರೆಂಚ್ ವಾರ್ಷಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ" "1843 ರ ಪೈಗರ್" ನಲ್ಲಿ, ರೋಗಾ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೆಸೆಲ್ಲಿನ್ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಪತ್ರ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಗುಂಪಿನೊಟ್ಟೆಯ ಆತ್ಮದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಇಲ್ಲ. ಜನರು ಯಾವುದೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಹಠಾತ್ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. "

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ರುಗಾ ಮಾತ್ರ ತನ್ನ ಆಫಾರ್ರಿಸಮ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಹತಾಶೆ - ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ - ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಕುಣಿಕೆಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿವೆ. ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸ್ವತಃ.

ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಯಾವುದೇ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. XIX ಶತಮಾನದ ನಂತರದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಕವಿಗಳು (ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ) ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ದುಃಖವು ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಇದು ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವು XIX ಶತಮಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಯ ಸುಳ್ಳು ಸಂದಿಗ್ಧತೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಕವಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಫ್ಲಾಟ್ ಆಪ್ಟಿಪಿಸ್ಟ್ಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹತಾಶರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶೈಲಿಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಐಚ್ಛಿಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನಿಷ್ಕಪಟ ಶುಷ್ಕತೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿಂತನೆಯ ಕೊರತೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ "ಮೂಡ್ ಕವಿತೆ" ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ನ ದೋಷಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಸಾಹಿತ್ಯ - ಚಿಂತನೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಗ್ರೀಕ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಜಾಕೋಬಿನ್ ಆದರ್ಶ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ - ಈ ಯುಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳು, ಅವನ ಕವಿತೆ ನಿಜವಾದ, ಇಂದ್ರಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ವಿಷಯವು ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ನಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೇವಲ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಿಂತನೆಯ ಹುತಾತ್ಮರಂತೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ (ಜಾಕೋಬಿನ್ ನ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹುತಾತ್ಮರ ಇಮ್ಮಾರ್ಟಲ್ ಹಾಡಿಗೆ ತಿರುಗಿತು.

ರೋಮನ್ "ಹೈಪರಿಯನ್" ಸಹ ಸಾಹಿತ್ಯ-emelion ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. Gelderlin ದೂರು ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ Bourgeois ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಹೆನ್ರಿಕ್ ನೊವಿಸಾ ನೊವಾಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ನಿರೂಪಣಾ ರೂಪದ ಅದೇ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು "ಹೈಪರಿಯನ್" ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. Geldderlin ಮತ್ತು ಸ್ಟೈಲಿಸ್ಟಿಕ್ ಪದಗಳು ಒಂದು ಪ್ರಣಯವಲ್ಲ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಪುರಾತನ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಷಿಲ್ಲರ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, "ಮುಗ್ಧ" (ಹೊಸ "ಭಾವನಾತ್ಮಕ" ಕವಿತೆ), ಆದರೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರು ಅದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಅದರ ಶೈಲಿಯ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ. "ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿಷ್ಕಪಟ ಕವಿತೆ," ಹೆರೊಡರ್ಲಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವೀರರಿಯು. ಇದು ಮಹಾನ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ. " ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಕಾವ್ಯ ವೀಕ್ಷಣಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹೊಯ್ಗಾಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಎಲಿಜಿಕ್ ರೂಪಕವನ್ನು ಮಹಾನ್ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ರಚಿಸಬಹುದು. ಎಪಿಕ್ ಫುಲ್ನೆಸ್ ಪ್ರಪಂಚದೊಳಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಜೀವನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ. ಕವಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನನ ಒಟ್ಟಾರೆ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾನಸಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ-ಹೋರಾಟವು ಗೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದ ಧ್ವಂಸವು ವೀರರದ್ದಾಗಿದೆ: "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ರೋಮನ್" ಗೋಥೆ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಜೊತೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸ್ಪಿರಿಟ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾದಂಬರಿ" ಅವರನ್ನು ನಾಯಕ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಗದ್ಯವನ್ನು "ಕವಿತೆ" ಮಾಡಲು ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ "ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಮೇಸಿರ್" ಗೋಥೆಯಲ್ಲಿ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಟಿಕ್ ಅಥವಾ ನೊವಿಸ್ ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲ; ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಜರ್ಮನ್ ಮಾದರಿಯು ನಾಗರಿಕ ಸದ್ಗುಣತನದ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸ್ಕೆಚ್ ಅನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ "ನಾಗರಿಕ" ಎಂಬ "ನಾಗರಿಕ" ಯ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ: ಈ ಶೈಲಿಯು "ವೀರರ ಭ್ರಮೆ" ಯ ಮೋಡಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಹಿ ತುಂಬಿದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ರೋಮನ್ ಹಾಲ್ಡರ್ಲಿನ್, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಥವಾ "ಅಲಂಕಾರಿಕ" ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ತುಂಬಿದೆ. "ಹೈಪರಿಯನ್" ದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಇಂತಹ ಇಂದ್ರಿಯ-ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಣವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಎಲ್ಲಿಯೂ, ಕವಿಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯ ಶೈಲಿಯೊಳಗೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ತನ್ನ ಸಮಯದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಬೋರ್ಜಿಯೈಸ್ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಈ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. "ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಮೈಸ್ಟರ್" XVIII ಶತಮಾನದ ಆಂಗ್ಲೋ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಗುಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಮಿಲ್ಟನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರೂಪಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಆದರ್ಶ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಮಿಲ್ಟನ್ ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿತು, ಗ್ರೀಕ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಎಪಿಕ್ ಅನ್ನು ಮಿಲ್ಟನ್ ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಲೈರಿಕ್ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ-ಕರುಣಾಜನಕ ಸ್ಫೋಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಬೌರ್ಜೆಯಿಸ್ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯವಾದ ಎಫೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ: ಅತ್ಯಂತ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ದೈನಂದಿನ ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಜೀವನದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಾಯಕರನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಶೈಲೀಕೃತ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ "ಸಿಟಿಸನ್" ಬೋರ್ಜೋಸಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. "ಹೈಪರಿಯನ್" ಯ ಆದರ್ಶ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ರಕ್ತದ ವಸ್ತುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದೇ ಹೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ "ನಾಗರಿಕ" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಜರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಜಾಕೋಬಿನ್ನ ವೀರೋಚಿತ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಅವನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸತ್ತ ಆದರ್ಶದ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಕೋಬಿನ್ನ ವೀರೋಚಿತ ದೂರುಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಕವಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹೆಲ್ಡರ್ಲಿನ್ ಈ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ. ಲಿರ್ಕೊ ಎಲಿಜಿಕ್ ರೋಮನ್ ಗೋಲ್ಡರ್ಲಿನ್, ತನ್ನ ಅನಿವಾರ್ಯ ವೈಫಲ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೌರ್ಜೋಯಿಸ್ ಯುಗದ ಉದ್ದೇಶ ನಾಗರಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಳಪುಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಕಲಿಯಲು ಸ್ಮಿರ್ನ್ಗೆ ಹೈಪರಿಯನ್ ಎಲೆಗಳು. ಅವರು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾನವ ಡಯಲಿಂಗ್ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅದೃಷ್ಟವು ಅಲಬಾಂಡಾದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕರು ಯುವಕರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಭರವಸೆ, ಅವರು ತಾಯಿನಾಡಿನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬ್ಲಾಸ್ಟಿಂಗ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಿಹಿ ಡ್ರೀಮ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಗುಲಾಮರಾಗಿರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಪತ್ತೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಯಂಡಾ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ವೀರರ ಗುಸ್ಟ್ಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ - ನಿರಂತರವಾಗಿ "ರಾಟನ್ ಸ್ಟಂಪ್ಸ್ ಸ್ಫೋಟಿಸುವ" ಅಗತ್ಯ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. "ಬ್ಯೂಟಿ ಥ್ರೊಕ್ರಸಿ" ಎಂಬ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವೆಂದು ಹೈಪರಿಯನ್ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಅಲಬಾಂಡಾ ಖಾಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಜಗಳ ಮತ್ತು ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ವಾದಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವನು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಹೈಪರಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದ ಫ್ಲೀಟ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ತಂದೆ ಸಹ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು. ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪುಡಿಮಾಡಿದ, ಅವರು ಚೆಸ್ಮೆನಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಜ್ಞಾನ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿ

ಇದೇ ದಾಖಲೆಗಳು

ಸಂಪಾದಕರ ಆಯ್ಕೆ