ഇടിമിന്നൽ എന്ന കൃതിയുടെ തുടക്കത്തിൽ ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകളുടെ വിശകലനം. ഉപന്യാസം "കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളിൽ പ്രകൃതിയുടെ പങ്ക്

പ്രവർത്തനം ചെറുതായി നടക്കുന്നു പ്രവിശ്യാ പട്ടണംവേനൽക്കാലത്ത് വോൾഗയുടെ തീരത്ത് കലിനോവ്. നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ നമ്മൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു. വർഷത്തിലെ സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ആദ്യ പ്രവൃത്തിയുടെ തുടക്കത്തിൽ കുലിജിയ വോൾഗയെ നോക്കുകയും അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏതൊരു സൃഷ്ടിയിലും, പ്രത്യേകിച്ച് നാടകീയമായ ഒരു സൃഷ്ടിയിൽ, നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ ഇല്ല, പാടില്ല. രചയിതാവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്ന എല്ലാത്തിനും വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഉപരിപ്ലവമായ വായനയിൽപ്പോലും, പ്രകൃതിയുടെ വിവരണങ്ങൾ വളരെ സാധാരണമാണെന്ന വസ്തുത ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയും. നാടകത്തിന്റെ ശീർഷകത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ പ്രതിഫലിക്കുന്നു ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസം- കൊടുങ്കാറ്റ്. നാടകത്തിൽ, പ്രകൃതിയുടെ ശക്തിയും സൗന്ദര്യവും ഞെരുക്കവും ഇടുങ്ങിയതുമായ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത" ഉദാഹരണത്തിന്, കുലിഗിൻ കലിനോവിനെ "നീചമായ ചെറിയ പട്ടണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ അത്ഭുതകരമായ പ്രകൃതിയുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
വേദിയിൽ നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ പശ്ചാത്തലം മാത്രമല്ല പ്രകൃതിയുടെ വിവരണം. ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ദയനീയത പ്രകടമാക്കുന്നതിന് ഭൂപ്രകൃതിയുടെ വിവരണം ആവശ്യമാണ്. അത്ഭുതകരമായ പ്രകൃതിയിൽ ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരല്ലെന്ന് കുലിഗിൻ പറയുന്നു; നഗരവാസികൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ നടക്കൂ, അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പാവപ്പെട്ടവർക്ക് നടക്കാൻ സമയമില്ല, സമ്പന്നർ വേലിക്ക് പിന്നിൽ ഒളിക്കുന്നു.
ചെറിയ പ്രവിശ്യാ പട്ടണമായ കലിനോവയുടെ ഒരേയൊരു നേട്ടം അതിന്റെ മനോഹരമായ പ്രകൃതിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. മനുഷ്യലോകം പരുഷവും ക്രൂരവും അരോചകവുമാണ്. എന്നാൽ നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വോൾഗ നദിയുടെ സൗന്ദര്യവും മഹത്വവും നശിപ്പിക്കാൻ യാതൊന്നിനും കഴിയില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കാറ്ററിന പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. അവൾ പറയുന്നു: "അത് എന്റെ കാര്യമാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വോൾഗയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കും, ഒരു ബോട്ടിൽ, പാട്ടുകളിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നല്ല ട്രൈക്കയിൽ"... അവളുടെ മനസ്സിൽ, വിനോദം പ്രകൃതിയുമായി, നടത്തങ്ങളുമായി, അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സന്തോഷം. നഗരത്തിൽ, കാലഹരണപ്പെട്ട ഉത്തരവുകളുടെയും ഇരുണ്ട മാനസികാവസ്ഥയുടെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ആളുകൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. കബനിഖയെപ്പോലുള്ളവരും അവളെപ്പോലുള്ളവരും പ്രകൃതിയിൽ ഒരു ചെറിയ ശ്രദ്ധയും കാണിക്കുന്നില്ല. അവർക്ക് ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭംഗി ആസ്വദിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കാനോ അടിമയാക്കാനോ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, അവർ "വേലികൾക്ക് പിന്നിൽ ഒളിക്കുന്നു," അവരുടെ കുടുംബത്തെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചെയ്യുന്നു.
ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ സമീപനം പ്രതീക്ഷിച്ച്, കാറ്റെറിന നിസ്സഹായതയും പ്രതിരോധമില്ലായ്മയും അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പ്രകൃതിശക്തികളുടെ ശ്രേഷ്ഠത അവൾക്ക് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന അത്ര മതിപ്പുളവാക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ. ശക്തമായ ഘടകങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ആളുകൾ വളരെ ദുർബലമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് അത്തരമൊരു വികസിത ഭാവന ഇല്ല, അതിനാൽ അവർക്ക് ജീവനുള്ള പ്രകൃതിയുടെ ലോകവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.
കാറ്റെറിനയും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള യോജിപ്പുള്ള ബന്ധം വ്യക്തമാണ്. കാറ്റെറിന പറയുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കാത്തത്? നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നും. നിങ്ങൾ ഒരു മലയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് പറക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അനുഭവപ്പെടും. അങ്ങനെയാണ് അവൾ ഓടിയെത്തുക, കൈകൾ ഉയർത്തി പറക്കുക ... "ഒരു പക്ഷി പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണ്, കാറ്ററിന ഈ സ്വതന്ത്ര ജീവിയുമായി സ്വയം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. വീടുപണിയാനുള്ള ഉത്തരവുകൾക്കനുസരിച്ച് പൂട്ടിയിട്ട് ഇരിക്കാൻ നിർബന്ധിതയായ ഹതഭാഗ്യയായ സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പക്ഷിക്ക് എവിടെ വേണമെങ്കിലും പറക്കാൻ കഴിയും.
പ്രണയവും മതിപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം എങ്ങനെ കാണണമെന്ന് എപ്പോഴും അറിയാമായിരുന്നു. അവൾ പാടുന്നത് ഓർക്കുമ്പോൾ സന്തോഷകരമായ ബാല്യം, പിന്നെ അവൻ പൂക്കളെ പരിപാലിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, കൂടാതെ "പലതും അവയിൽ പലതും" ഉണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ച് കാറ്റെറിന വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പറയുന്നുള്ളൂ; അവളുടെ സ്നേഹവും കരുതലും ഉള്ള അമ്മയെ മാത്രമേ അവൾ ഓർക്കുന്നുള്ളൂ. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല, ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം പെൺകുട്ടിക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു; പൂക്കൾ അവളോട് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളതും അടുപ്പമുള്ളതും വ്യക്തവുമായിരുന്നു. പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ ഭംഗി, പൂക്കൾ, നദി - ഇതാണ് വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ ലോകം. കല്യാണം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ എല്ലാം മാറി. ഇപ്പോൾ പെൺകുട്ടിക്ക് അവളുടെ മുൻകാല സന്തോഷം മാത്രമേ ഓർക്കാൻ കഴിയൂ.
കാറ്റെറിന ചെറുതായിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരിക്കൽ അവൾ വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു. അവൾ വോൾഗയിലേക്ക് ഓടി ഒരു ബോട്ടിൽ കയറി. രാവിലെ പത്തു മൈൽ അകലെയാണ് പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടെത്തിയത്. ഈ എപ്പിസോഡ് വന്യജീവികളുമായുള്ള ബന്ധവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - അസ്വസ്ഥയായ ഒരു പെൺകുട്ടി രക്ഷ തേടുന്നത് ആളുകളിൽ നിന്നല്ല, നദിയിൽ നിന്നാണ്. കാറ്റെറിന - സത്യം നാടൻ ചിത്രം, പ്രകൃതിയുമായി യോജിപ്പും സ്വാഭാവികമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൂന്തോട്ടത്തിലെ പൂക്കളുടെ ഭംഗി ആസ്വദിച്ചുകൊണ്ട് ഡിക്കിയും കബനിഖയും അവരെപ്പോലുള്ള മറ്റുള്ളവരും വോൾഗയിലൂടെ നടക്കുന്നത് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. എന്നാൽ കാറ്റെറിന, നേരെമറിച്ച്, സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് ഉയർന്ന വേലിചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ഭംഗി കാണാൻ കഴിയുന്നില്ല. കടുത്ത വേനൽക്കാലത്താണ് നാടകം നടക്കുന്നത്. ഇതും യാദൃശ്ചികമല്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വേനൽക്കാലത്ത്, എന്നത്തേക്കാളും, ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രകൃതിയുമായുള്ള തന്റെ അഭേദ്യമായ ബന്ധം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും, അതിന്റെ സൗന്ദര്യവും മഹത്വവും ശക്തിയും ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയും. വേനൽക്കാലത്ത്, സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രത്യേകിച്ചും ആവശ്യമാണ്, അത് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് നഷ്ടമാകുന്നു.
നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രകൃതിയോടുള്ള മനോഭാവം അനുസരിച്ച്, ഒരാൾക്ക് അവരുടെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങളെ വിലയിരുത്താൻ കഴിയും. കാറ്റെറിനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രകൃതി തന്റെ ഭാഗമാണ്. കുലിഗിൻ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെയും അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം നോക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. ഇത് കുലിഗിനെയും കാറ്റെറിനയെയും ഉദാത്തവും പ്രണയപരവും വൈകാരികവുമായ സ്വഭാവങ്ങളായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നാടകത്തിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ അവർ സാധാരണമായി കാണുന്നു. അതിനാൽ അവർ കൂടുതൽ ദയനീയവും ഇരുണ്ടതുമായി തോന്നുന്നു. അവർ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളെ ഭയപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നഗരത്തിൽ മിന്നൽ വടി സ്ഥാപിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് കുലിഗിൻ ഡിക്കിയോട് പറയുമ്പോൾ, ഇടിമിന്നൽ മുകളിൽ നിന്ന് അയയ്ക്കുന്ന ശിക്ഷയാണെന്ന് രണ്ടാമത്തേത് ആക്രോശിക്കുന്നു. കുലിഗിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഒരു ഇടിമിന്നൽ "കൃപ" ആണ്, കാരണം ഓരോ പുല്ലും സന്തോഷിക്കുന്നു, ആളുകൾ തങ്ങൾക്കായി "ഒരു പേടിപ്പിക്കുന്ന" ഉണ്ടാക്കി അവരെ ഭയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവർ കുൽംഗിനെക്കാൾ വൈൽഡ് വണിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ചായ്വുള്ളവരാണ്.
പ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രണയികൾ കണ്ടുമുട്ടുന്ന രംഗം പല എഴുത്തുകാരും ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. കാറ്റെറിനയും ബോറിസും കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, അത് അതിശയകരമാംവിധം മനോഹരമായ വേനൽക്കാല രാത്രിയാണ്. ഈ വിശദാംശത്തിന് വായനക്കാരന്റെ നോട്ടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഈ രീതിയിൽ രചയിതാവ് ആളുകളും ചുറ്റുമുള്ള ലോകവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഐക്യം കാണിക്കുന്നു. ശരിയാണ്, ഈ ഐക്യം ദുർബലമാണ്. വളരെ കുറച്ച് സമയം കടന്നുപോകുന്നു, താൻ ഗുരുതരമായ കുറ്റകൃത്യമാണ് ചെയ്തതെന്ന് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്.
ഇടിമിന്നലിൽ ആരെങ്കിലും കൊല്ലപ്പെടുമെന്നോ വീടിന് തീപിടിക്കുമെന്നോ ഉള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ കാറ്ററിന കേൾക്കുന്നു. ഇടിമിന്നൽ തനിക്ക് ശിക്ഷയായി അയച്ചതാണെന്ന് പെൺകുട്ടിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, അത് അവളെ കൊല്ലും. ഇടിമിന്നലിൽ, കാറ്റെറിന താൻ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും രാജ്യദ്രോഹം സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ മാനസികാവസ്ഥയുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അവൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, ഭയപ്പെടുന്നു, എങ്ങനെ, എവിടെയാണ് രക്ഷ തേടേണ്ടതെന്ന് അറിയില്ല. ചുറ്റിലുമുള്ള പ്രകൃതിയും പ്രക്ഷുബ്ധമാണ്, കൊടുങ്കാറ്റ് സൃഷ്ടിച്ചു ലോകംഅസാധാരണമായ, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന, ഭയപ്പെടുത്തുന്ന. ഇതെല്ലാം ഉന്നതമായ കാറ്റെറിനയിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. കൂടാതെ, അവൾ പള്ളിയിൽ ഒരു ഫ്രെസ്കോ കാണുന്നു, അത് നരകത്തിന്റെ ചിത്രം ചിത്രീകരിക്കുന്നു. മതിപ്പുളവാക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ ഭ്രാന്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ ഇതെല്ലാം പര്യാപ്തമല്ലേ... ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസവും കാറ്ററിനയുടെ വേദനാജനകമായ മാനസിക യാതനകളുടെ പ്രതീകവുമാണ്.
കാതറീന ജീവിതത്തോട് മാനസികമായി വിട പറഞ്ഞിട്ട് ഏറെ നാളായി. ഇപ്പോൾ അവൾ ചെയ്യേണ്ടത് ജോലി പൂർത്തിയാക്കുക എന്നതാണ്. കാറ്റെറിന തന്റെ പീഡനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ആ നിമിഷങ്ങളിൽ, മഴ പെയ്യുന്നു. പ്രകൃതി അവളോടൊപ്പം കരയുന്നതായി തോന്നുന്നു, നിർഭാഗ്യവാനായ ഒരാളോട് സങ്കടപ്പെടുകയും സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ദുർബലനും ദുർബലനുമായ ടിഖോണിൽ കുലിഗിൻ കരുണ ഉണർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ആളുകളിൽ നിന്ന് സഹതാപം ലഭിക്കുന്നില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ കാറ്റെറിന സ്നേഹിച്ച വോൾഗ നദി അവളുടെ ജീവിതകാലത്ത് പാപിയായിരുന്നോ നീതിമാനായ സ്ത്രീയായിരുന്നോ എന്ന് ചോദിക്കാതെ അവളെ സ്വീകരിക്കുന്നു. നദിയുടെ തിരമാലകളിലെ മരണം ആളുകളുടെ വിചാരണയേക്കാൾ ഭാരം കുറഞ്ഞ ശിക്ഷയായി കാറ്റെറിനയ്ക്ക് തോന്നുന്നു.

1. ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ ജീവിതം.
2. ചടുലവും കലാപകാരിയുമായ സ്വഭാവം പ്രധാന കഥാപാത്രം.
3. നാടകത്തിലെ പ്രകൃതിയുടെ പങ്ക്.

"ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ A. N. Ostrovsky വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ ദാരുണമായ സംഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന്, നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ ജീവിച്ച അന്തരീക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ പഠിക്കുന്നു. ജോലിയിൽ നിസ്സാരതകളൊന്നുമില്ല; എന്തെങ്കിലും, നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നുന്ന വിശദാംശങ്ങളുണ്ട് പ്രധാനപ്പെട്ടത്. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ വർഷത്തിന്റെ സമയവും ദുരന്തം നടന്ന സ്ഥലവും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ലെന്ന് നാം മറക്കരുത്. റഷ്യൻ നദിയായ വോൾഗയുടെ തീരത്താണ് കലിനോവ് നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ആദ്യ പ്രവൃത്തിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇത് കുലിഗിന്റെ വായിലൂടെ പറഞ്ഞു. സ്വയം പഠിച്ച ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ വോൾഗയെ നോക്കി അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ മിടുക്കനാണെന്നും ഈ വിശദാംശം കാണിക്കുന്നു അസാധാരണ വ്യക്തിചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ ഭംഗി മനസ്സിലാക്കുകയും അത് ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, ഇത് അവരുടെ പരിമിതികൾ, സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള ആസക്തിയുടെ അഭാവം, ഒടുവിൽ വൈകാരിക ബധിരത എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്ററിന കബനോവ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മറ്റെല്ലാ ആളുകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി അവൾക്ക് മാത്രമേ അവളുടെ ജന്മനാടിന്റെ പ്രധാന അന്തസ്സ് മനസ്സിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും കഴിയൂ - മനോഹരമായ പ്രകൃതി. മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ വളരെക്കാലമായി അഭിനന്ദിക്കാൻ കത്യയ്ക്ക് കഴിയും; കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവൾ പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിച്ചു. ആളുകളുടെ ലോകത്ത്, ഒരു യുവതിക്ക് അങ്ങേയറ്റം അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്നു; അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ പരുഷരും ക്രൂരരുമാണ്. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ശോഭയുള്ളതും പുതിയതുമായ ഇംപ്രഷനുകൾ ഇല്ല. നുണകളുടെയും മണ്ടത്തരങ്ങളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ശ്വാസംമുട്ടുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവൾ ശ്വാസം മുട്ടുകയാണ്. കാറ്റെറിന പറയുന്നു: "എന്റെ തീരുമാനമാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വോൾഗയിലൂടെ, ഒരു ബോട്ടിൽ, പാട്ടുകളിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നല്ല ട്രൈക്കയിൽ സവാരി ചെയ്യുമായിരുന്നു"... ഇവിടെയുള്ള കാര്യം അവൾ വിനോദത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു യുവ, വൈകാരിക സ്ത്രീ അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ ശോഭയുള്ളതും മനോഹരവുമായ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പക്ഷേ ചുറ്റും ഇരുണ്ട മുഖങ്ങൾ മാത്രം. കർശനമായ നിയമങ്ങൾ. ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ വിലമതിക്കാൻ കഴിയില്ല; അവർ ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്, വിരസമായ, അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ. നാടകത്തിലെ പ്രകൃതിക്ക് അതിന്റേതായ ജീവിതമുണ്ട്, ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, മനോഹരവും പുതുമയുള്ളതും സ്വതന്ത്രവുമാണ്. പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കാനാവില്ല. കാറ്റെറിന ഇതിൽ അവളുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

ഒരു ഇടിമിന്നൽ അടുക്കുന്നു - തിളക്കമുള്ളതും ശ്രദ്ധേയവും ശക്തമായ പ്രതിഭാസംപ്രകൃതി. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ഇടിമിന്നലിന്റെ സമീപനം അനുഭവപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവൾ ഇടുങ്ങിയതും ഇടുങ്ങിയതുമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇടുങ്ങിയ ലോകം"ഇരുണ്ട രാജ്യം" മറ്റുള്ളവരുടെ കോപത്തിനും വെറുപ്പിനും മുന്നിൽ കാറ്ററിന പ്രതിരോധമില്ലാത്തവളും നിസ്സഹായയുമാണ്. അവൾ മതിപ്പുളവാക്കുന്ന, ആർദ്രമായ, സ്വപ്നതുല്യയാണ്. അവൾക്ക്, സാരാംശത്തിൽ, കബനിഖ, പരുഷമായ, അവികസിതരായ ആളുകളെപ്പോലുള്ളവരെ എതിർക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. കാറ്റെറിന പ്രകൃതിയുമായി യോജിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ പറക്കുന്ന സ്വപ്നം കാണുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കാത്തത്? നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നും. നിങ്ങൾ ഒരു മലയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് പറക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അനുഭവപ്പെടും. അങ്ങനെയാണ് ഞാൻ ഓടുകയും കൈകൾ ഉയർത്തുകയും പറക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ... " ഡൊമോസ്ട്രോവ് ക്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മതിയായ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെന്ന് അത്തരം വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, കത്യ സന്തോഷത്തോടെ പൂക്കൾ നോക്കി. അവൾ ഇത് കൃത്യമായി ഓർക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ചല്ല. മാതാപിതാക്കൾ അവളെ സ്നേഹിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തെങ്കിലും കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ആളുകളോട് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. ആ പെൺകുട്ടിക്ക് മനുഷ്യലോകത്തേക്കാൾ രസകരമായിരുന്നു പ്രകൃതിലോകം. പൂന്തോട്ടത്തെയും നദിയെയും അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ വളരെക്കാലം ചെലവഴിച്ചു. വിവാഹം അവൾക്ക് ഒരു വഴിത്തിരിവായി, അതിനുശേഷം ജീവിതം മോശമായി മാറി. ഭർത്താവിന്റെ വൈകാരിക ബധിരതയും ക്രൂരതയും മണ്ടത്തരവും അമ്മായിയമ്മയുടെ കാപട്യവും പെൺകുട്ടിയെ അസന്തുഷ്ടനാക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ ജന്മത്തിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്നത് ഓർമ്മകളും ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും മാത്രമാണ്, അത് പഴയതുപോലെ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.

കുട്ടിക്കാലത്ത്, ശക്തമായ അപമാനത്തിന് ശേഷം, വോൾഗയിലേക്ക് ഓടിപ്പോയത് എങ്ങനെയെന്ന് കാറ്റെറിന ഓർക്കുന്നു, ഒരു ബോട്ടിൽ കയറി ... അടുത്ത ദിവസം മാത്രമാണ് അവളെ അവിടെ നിന്ന് അകലെ കണ്ടെത്തിയത്. പെൺകുട്ടി നദിയിലേക്ക് ഓടുന്നത് ആകസ്മികമല്ല, പക്ഷേ ആളുകളിൽ നിന്നും അവളുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും പോലും ആശ്വാസം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. പ്രകൃതിയുമായുള്ള യോജിപ്പുള്ള ബന്ധം മറ്റുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണെങ്കിലും അസാധാരണമായ ഒരു സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നു.

വോൾഗ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിന്റെ ചിത്രത്തെ കബനിഖയ്ക്ക് അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, കാരണം അവൾ റൊമാന്റിക്, സെൻസിറ്റീവ് കാറ്ററിനയുടെ തികച്ചും വിപരീതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നഗരത്തിൽ കത്യയെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ പ്രായോഗികമായി ഇല്ല. കത്യയെപ്പോലെ അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള സൗന്ദര്യം മതിയാകാത്ത കുലിഗിൻ മാത്രമാണ് അപവാദം.

പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം കാറ്ററിനയ്ക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. പ്രകൃതി അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും ആളുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വേനൽക്കാലത്താണ് ദുരന്തം സംഭവിച്ചത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. വേനൽക്കാലത്താണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അവളുടെ ഏകാന്തതയും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയും പ്രത്യേകിച്ച് അനുഭവപ്പെട്ടത്, അത് അവളെ അസന്തുഷ്ടനാക്കി.

കാറ്റെറിന പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും മഹത്വവും അവളുടെ സ്വപ്നസ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൾ ഈ സൗന്ദര്യത്താൽ ജീവിക്കുന്നു, അതില്ലാതെ സ്വന്തം ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ വോൾഗ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പുമായി വളരെ പരിചിതരാണ്, അത് ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം മാത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതം. മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ളവർ ഈ സ്വഭാവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, അതിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അപകടം അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഡിക്കോയ് ഇടിമിന്നലിനെ ഭയപ്പെടുകയും മുകളിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുലിഗിൻ, നേരെമറിച്ച്, ഇടിമിന്നലിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, ഓരോ പുല്ലും സന്തോഷകരമാണെന്നും ആളുകൾ സ്വയം ഭയപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും പറയുന്നു. എന്നാൽ ഡിക്കോയും അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ള മറ്റുള്ളവരും ഒരു കാരണത്താൽ സ്വയം "ഭയപ്പെടുത്തുന്നു". വാസ്തവത്തിൽ, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമായ എല്ലാറ്റിനെയും അവർ ഭയപ്പെടുന്നു.

ഒരു വേനൽക്കാല രാത്രിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ബോറിസിന്റെയും കാറ്റെറിനയുടെയും കൂടിക്കാഴ്ചയെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ബോറിസിനോടുള്ള കാതറീനയുടെ സ്നേഹം അവളുടെ സന്തോഷരഹിതമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഹൈലൈറ്റായി മാറി. ഒടുവിൽ അവളുടെ സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയതായി കാറ്റെറിനയ്ക്ക് തോന്നുന്നു. പ്രേമികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം യഥാർത്ഥത്തിൽ യോജിപ്പുള്ളതാണ്, കുറഞ്ഞത് വായനക്കാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന മതിപ്പ്. പക്ഷേ, ഇഡ്ഡലി ഒരു മിഥ്യ മാത്രമായി മാറി.

കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ പറയുന്നത്, ഇടിമിന്നൽ നിർഭാഗ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ആരുടെയെങ്കിലും മരണം അല്ലെങ്കിൽ തീ. സ്ത്രീ പരിഭ്രാന്തിയിലാണ്, താൻ ചെയ്ത പാപത്തിന് സ്വർഗ്ഗം തന്നെ ശിക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതായി അവൾ കരുതുന്നു. ഇടിമിന്നൽ അവളെ കൊല്ലുകയേയുള്ളൂ. അത്തരം ചിന്തകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, താൻ തന്റെ ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ചതായി കാറ്റെറിന സമ്മതിക്കുന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അവളുടെ അംഗീകാരം പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ പൊട്ടി; ഭീരുവും വിധേയത്വവുമുള്ള ഭാര്യയുടെ വഞ്ചന സാമൂഹിക അർത്ഥത്തിൽ അതേ "ഇടിമഴ" ആയിത്തീർന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നൽ സമയത്ത്, പ്രകൃതി അസാധാരണവും ഭയാനകവുമാണ്. ഇത് കാറ്ററിനയുടെ മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് തികച്ചും അനുയോജ്യമാണ്. തനിക്ക് മാപ്പില്ല എന്ന് കരുതി അവൾ ഭ്രാന്തനാകുന്നു. ഈ കേസിലെ ഇടിമിന്നൽ, കാറ്റെറിനയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അത് അവളെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിച്ചു. ജീവിതം ഇനി അവൾക്ക് സുഖകരമല്ല. കാറ്റെറിന ഇനി ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്നില്ല. പോലെ മഴ പെയ്യുന്നു മനോഹരമായ ലോകംനിർഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീയോട് സഹതപിച്ചുകൊണ്ട് ചുറ്റും അവളുടെ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന ആളുകളിൽ നിന്ന് സഹതാപം കാണുന്നില്ല. സ്വതന്ത്രമായ വോൾഗ നദി മാത്രമേ രോഗിയുടെ ശരീരത്തെ തിരമാലകളിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നുള്ളൂ.

അപ്പോൾ നാടകത്തിലെ വോൾഗ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്? അവനെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കുന്നത് നാം കാണാറുണ്ട്. ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, പ്രകൃതിയുടെ ശക്തിയും മഹത്വവും സൗന്ദര്യവും രചയിതാവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യ" വുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, അവിടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ജീവിക്കാൻ ഭാഗ്യമില്ല. കലിനോവ് കുലിഗിനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ "ലോസി ലിറ്റിൽ ടൗൺ", എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും മനോഹരമായ സ്ഥലം. എന്നിരുന്നാലും, നഗരത്തിന്റെ ഈ അന്തസ്സ് ആരെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നില്ല; നേരെമറിച്ച്, അത് ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ദയനീയതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പ്രകൃതി പ്രധാനമായ ഒന്നായി മാറുന്നു കഥാപാത്രങ്ങൾനാടകത്തിൽ, കൃതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ പോരായ്മകൾ വായനക്കാരന് തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

1. ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ ജീവിതം.

2. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സജീവവും കലാപകാരിയുമായ കഥാപാത്രം.

3. നാടകത്തിലെ പ്രകൃതിയുടെ പങ്ക്.

"ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ A. N. Ostrovsky വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ ദാരുണമായ സംഭവങ്ങൾ എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന്, നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ ജീവിച്ച അന്തരീക്ഷത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ പഠിക്കുന്നു. ജോലിയിൽ നിസ്സാരതകളൊന്നുമില്ല; ഏതെങ്കിലും, നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നുന്ന വിശദാംശങ്ങൾ പോലും പ്രധാനമാണ്. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ വർഷത്തിന്റെ സമയവും ദുരന്തം നടന്ന സ്ഥലവും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ലെന്ന് നാം മറക്കരുത്. വലിയ റഷ്യൻ നദി വോൾഗയുടെ തീരത്താണ് നഗരം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ആദ്യ പ്രവൃത്തിയുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഇത് കുലിഗിന്റെ വായിലൂടെ പറഞ്ഞു. സ്വയം പഠിച്ച ഒരു കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ വോൾഗയെ നോക്കി അതിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഈ വിശദാംശം കാണിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമാനും അസാധാരണവുമായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം മനസ്സിലാക്കുകയും അത് ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, ഇത് അവരുടെ പരിമിതികൾ, സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള ആസക്തിയുടെ അഭാവം, ഒടുവിൽ വൈകാരിക ബധിരത എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കബനോവ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മറ്റെല്ലാ ആളുകളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി അവൾക്ക് മാത്രമേ അവളുടെ ജന്മനാടിന്റെ പ്രധാന നേട്ടം മനസിലാക്കാനും അഭിനന്ദിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും കഴിയൂ - മനോഹരമായ പ്രകൃതി. മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയെ വളരെക്കാലമായി അഭിനന്ദിക്കാൻ കത്യയ്ക്ക് കഴിയും; കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അവൾ പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിച്ചു. ആളുകളുടെ ലോകത്ത്, ഒരു യുവതിക്ക് അങ്ങേയറ്റം അസ്വസ്ഥത തോന്നുന്നു; അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ പരുഷരും ക്രൂരരുമാണ്. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ശോഭയുള്ളതും പുതിയതുമായ ഇംപ്രഷനുകൾ ഇല്ല. നുണകളുടെയും മണ്ടത്തരങ്ങളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും ശ്വാസംമുട്ടുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ അവൾ ശ്വാസം മുട്ടുകയാണ്. കാറ്റെറിന പറയുന്നു: "എന്റെ തീരുമാനമാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ വോൾഗയിലൂടെ, ഒരു ബോട്ടിൽ, പാട്ടുകളിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നല്ല ട്രൈക്കയിൽ സവാരി ചെയ്യുമായിരുന്നു"... ഇവിടെയുള്ള കാര്യം അവൾ വിനോദത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു യുവ, വൈകാരിക സ്ത്രീ അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ ശോഭയുള്ളതും മനോഹരവുമായ എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പക്ഷേ ചുറ്റും ഇരുണ്ട മുഖങ്ങളും കർശനമായ ഉത്തരവുകളും മാത്രം. ചുറ്റുമുള്ളവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ വിലമതിക്കാൻ കഴിയില്ല; അവർ ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്, വിരസമായ, അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ. നാടകത്തിലെ പ്രകൃതിക്ക് അതിന്റേതായ ജീവിതമുണ്ട്, ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, മനോഹരവും പുതുമയുള്ളതും സ്വതന്ത്രവുമാണ്. പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കാനാവില്ല. കാറ്റെറിന ഇതിൽ അവളുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്.

ഒരു ഇടിമിന്നൽ അടുക്കുന്നു - ശോഭയുള്ളതും ശ്രദ്ധേയവും ശക്തവുമായ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസം. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ഇടിമിന്നലിന്റെ സമീപനം അനുഭവപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇടുങ്ങിയതും ഇടുങ്ങിയതുമായ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അവൾ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ കോപത്തിനും വെറുപ്പിനും മുന്നിൽ കാറ്ററിന പ്രതിരോധമില്ലാത്തവളും നിസ്സഹായയുമാണ്. അവൾ മതിപ്പുളവാക്കുന്ന, ആർദ്രമായ, സ്വപ്നതുല്യയാണ്. അവൾക്ക്, സാരാംശത്തിൽ, കബനിഖ, പരുഷമായ, അവികസിതരായ ആളുകളെപ്പോലുള്ളവരെ എതിർക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. കാറ്റെറിന പ്രകൃതിയുമായി യോജിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ പറക്കുന്ന സ്വപ്നം കാണുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കാത്തത്? നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നും. നിങ്ങൾ ഒരു മലയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് പറക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അനുഭവപ്പെടും. അങ്ങനെയാണ് ഞാൻ ഓടിയെത്തുക, കൈകൾ ഉയർത്തി പറക്കുക..." ഡൊമോസ്ട്രോവ് ക്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മതിയായ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലെന്ന് അത്തരം വാക്കുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, കത്യ സന്തോഷത്തോടെ പൂക്കൾ നോക്കി. അവൾ ഇത് കൃത്യമായി ഓർക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ആളുകളെക്കുറിച്ചല്ല. മാതാപിതാക്കൾ അവളെ സ്നേഹിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തെങ്കിലും കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ആളുകളോട് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. ആ പെൺകുട്ടിക്ക് മനുഷ്യലോകത്തേക്കാൾ രസകരമായിരുന്നു പ്രകൃതിലോകം. പൂന്തോട്ടത്തെയും നദിയെയും അഭിനന്ദിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ വളരെക്കാലം ചെലവഴിച്ചു. വിവാഹം അവൾക്ക് ഒരു വഴിത്തിരിവായി, അതിനുശേഷം ജീവിതം മോശമായി മാറി. ഭർത്താവിന്റെ വൈകാരിക ബധിരതയും ക്രൂരതയും മണ്ടത്തരവും അമ്മായിയമ്മയുടെ കാപട്യവും പെൺകുട്ടിയെ അസന്തുഷ്ടനാക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ ജന്മത്തിൽ നിന്ന് അവശേഷിക്കുന്നത് ഓർമ്മകളും ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും മാത്രമാണ്, അത് പഴയതുപോലെ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.

കുട്ടിക്കാലത്ത്, ശക്തമായ അപമാനത്തിന് ശേഷം, വോൾഗയിലേക്ക് ഓടിപ്പോയത് എങ്ങനെയെന്ന് കാറ്റെറിന ഓർക്കുന്നു, ഒരു ബോട്ടിൽ കയറി ... അടുത്ത ദിവസം മാത്രമാണ് അവളെ അവിടെ നിന്ന് അകലെ കണ്ടെത്തിയത്. പെൺകുട്ടി നദിയിലേക്ക് ഓടുന്നത് ആകസ്മികമല്ല, പക്ഷേ ആളുകളിൽ നിന്നും അവളുടെ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും പോലും ആശ്വാസം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. പ്രകൃതിയുമായുള്ള യോജിപ്പുള്ള ബന്ധം മറ്റുള്ളവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണെങ്കിലും അസാധാരണമായ ഒരു സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നു.

വോൾഗ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിന്റെ ചിത്രത്തെ കബനിഖയ്ക്ക് അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, കാരണം അവൾ റൊമാന്റിക്, സെൻസിറ്റീവ് കാറ്ററിനയുടെ തികച്ചും വിപരീതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നഗരത്തിൽ കത്യയെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ പ്രായോഗികമായി ഇല്ല. കത്യയെപ്പോലെ അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള സൗന്ദര്യം മതിയാകാത്ത കുലിഗിൻ മാത്രമാണ് അപവാദം.

പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം കാറ്ററിനയ്ക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. വേനൽക്കാലത്ത് ദുരന്തം സംഭവിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അത് അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും ആളുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വേനൽക്കാലത്താണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അവളുടെ ഏകാന്തതയും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയും പ്രത്യേകിച്ച് അനുഭവപ്പെട്ടത്, അത് അവളെ അസന്തുഷ്ടനാക്കി.

കാറ്റെറിന പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും മഹത്വവും അവളുടെ സ്വപ്നസ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൾ ഈ സൗന്ദര്യത്താൽ ജീവിക്കുന്നു, അതില്ലാതെ സ്വന്തം ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ വോൾഗ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പുമായി വളരെ പരിചിതരാണ്, അത് സാധാരണ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം മാത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ളവർ ഈ സ്വഭാവത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു, അതിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അപകടം അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ ഇടിമിന്നലിനെ ഭയപ്പെടുകയും മുകളിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുലിഗിൻ, നേരെമറിച്ച്, ഇടിമിന്നലിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, ഓരോ പുല്ലും സന്തോഷകരമാണെന്നും ആളുകൾ സ്വയം ഭയപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും പറയുന്നു. എന്നാൽ ഡിക്കോയും അദ്ദേഹത്തെപ്പോലുള്ള മറ്റുള്ളവരും ഒരു കാരണത്താൽ സ്വയം "ഭയപ്പെടുത്തുന്നു". വാസ്തവത്തിൽ, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ, അവരുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് അതീതമായ എല്ലാറ്റിനെയും അവർ ഭയപ്പെടുന്നു.

ഒരു വേനൽക്കാല രാത്രിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ബോറിസിന്റെയും കാറ്റെറിനയുടെയും കൂടിക്കാഴ്ചയെ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ബോറിസിനോടുള്ള കാതറീനയുടെ സ്നേഹം അവളുടെ സന്തോഷരഹിതമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഹൈലൈറ്റായി മാറി. ഒടുവിൽ അവളുടെ സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയതായി കാറ്റെറിനയ്ക്ക് തോന്നുന്നു. പ്രേമികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം യഥാർത്ഥത്തിൽ യോജിപ്പുള്ളതാണ്, കുറഞ്ഞത് വായനക്കാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന മതിപ്പ്. പക്ഷേ, ഇഡ്ഡലി ഒരു മിഥ്യ മാത്രമായി മാറി.

കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ പറയുന്നത്, ഇടിമിന്നൽ നിർഭാഗ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ആരുടെയെങ്കിലും മരണം അല്ലെങ്കിൽ തീ. സ്ത്രീ പരിഭ്രാന്തിയിലാണ്, താൻ ചെയ്ത പാപത്തിന് സ്വർഗ്ഗം തന്നെ ശിക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതായി അവൾ കരുതുന്നു. ഇടിമിന്നൽ അവളെ കൊല്ലുകയേയുള്ളൂ. അത്തരം ചിന്തകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, താൻ തന്റെ ഭർത്താവിനെ വഞ്ചിച്ചതായി കാറ്റെറിന സമ്മതിക്കുന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അവളുടെ അംഗീകാരം പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ പൊട്ടി; ഭീരുവും വിധേയത്വവുമുള്ള ഭാര്യയുടെ വഞ്ചന സാമൂഹിക അർത്ഥത്തിൽ അതേ "ഇടിമഴ" ആയിത്തീർന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നൽ സമയത്ത്, പ്രകൃതി അസാധാരണവും ഭയാനകവുമാണ്. ഇത് കാറ്ററിനയുടെ മാനസികാവസ്ഥയ്ക്ക് തികച്ചും അനുയോജ്യമാണ്. തനിക്ക് മാപ്പില്ല എന്ന് കരുതി അവൾ ഭ്രാന്തനാകുന്നു. ഈ കേസിലെ ഇടിമിന്നൽ, കാറ്റെറിനയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അത് അവളെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിച്ചു. ജീവിതം ഇനി അവൾക്ക് സുഖകരമല്ല. കാറ്റെറിന ഇനി ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്നില്ല. നിർഭാഗ്യവതിയോട് സഹതപിച്ചുകൊണ്ട് ചുറ്റുമുള്ള സുന്ദരലോകം കണ്ണീർ പൊഴിക്കുന്നതുപോലെ മഴ പെയ്യുന്നു. കാറ്റെറിന ആളുകളിൽ നിന്ന് സഹതാപം കാണുന്നില്ല. സ്വതന്ത്രമായ വോൾഗ നദി മാത്രമേ രോഗിയുടെ ശരീരത്തെ തിരമാലകളിലേക്ക് സ്വീകരിക്കുന്നുള്ളൂ.

അപ്പോൾ നാടകത്തിലെ വോൾഗ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്? അവനെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കുന്നത് നാം കാണാറുണ്ട്. ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, പ്രകൃതിയുടെ ശക്തിയും മഹത്വവും സൗന്ദര്യവും രചയിതാവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യ" വുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, അവിടെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ജീവിക്കാൻ ഭാഗ്യമില്ല. കലിനോവ് കുലിഗിനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ "ലോസി ലിറ്റിൽ ടൗൺ", എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മനോഹരമായ ഒരു സ്ഥലത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, നഗരത്തിന്റെ ഈ അന്തസ്സ് ആരെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നില്ല; നേരെമറിച്ച്, അത് ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ദയനീയതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നായി പ്രകൃതി മാറുന്നു; കൃതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ പോരായ്മകൾ വായനക്കാരന് തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

മുനിസിപ്പൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 3

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഗ്രഹം:

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്

പൂർത്തിയാക്കിയത്: കുസ്മിന എസ്.,

11 എ ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥി

അധ്യാപകൻ: അവ്ദീവ എൻ.വി.

ക്രാസ്നോകാംസ്ക്, 2006

ആമുഖം ………………………………………………………………………………………………

അധ്യായം I. ഒരു നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നവീകരണം ……………………………….4

അധ്യായം II. "ഇടിമഴയുടെ" സൃഷ്ടിപരമായ ചരിത്രം ………………………………………….6

അധ്യായം III. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെയും ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പ്രതീകാത്മകതയുടെയും പങ്ക് ……..8

ഉപസംഹാരം ………………………………………………………………………………… 12

അവലംബങ്ങൾ …………………………………………………………………… 13

ആമുഖം

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി 1823 മാർച്ച് 31 ന് മോസ്കോയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്, മഹത്തായ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ തൊട്ടിലിൽ, സാമോസ്ക്വോറെറ്റ്സ്കി തെരുവുകളുടെ പേരുകൾ പോലും സംസാരിച്ചു.

"സമോസ്ക്വോറെച്ചിയുടെ കൊളംബസ്!" ഈ സൂത്രവാക്യം, റഷ്യൻ വിമർശനത്തിന്റെ സഹായമില്ലാതെ, നാടകകൃത്ത് എഎൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയിൽ ഉറച്ചുനിന്നു.

തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അവന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പാതയിൽ, നാടകകൃത്ത് തന്നെ അതിന്റെ രൂപത്തിന് കാരണം പറഞ്ഞതുപോലെയായിരുന്നു അത്. തന്റെ ചെറുപ്പകാലത്തെ "ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, വായനക്കാരന് അജ്ഞാതമായ ഒരു നിഗൂഢ രാജ്യത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലായി അദ്ദേഹം സ്വയം അവതരിപ്പിച്ചു.

സാമോസ്ക്വൊറെറ്റ്സ്ക് രാജ്യം കണ്ടെത്തിയ കൊളംബസിന് തന്നെ അതിന്റെ അതിരുകളും താളങ്ങളും തുടർന്നുള്ള തലമുറയിലെ വിമർശകരേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി അനുഭവപ്പെട്ടു. മോസ്കോ കാമർ-കൊല്ലെഷ്‌സ്‌കി വാലിൽ മാത്രമായി ഒതുങ്ങുന്നില്ല, "അതിനു പിന്നിൽ ഗ്രാമങ്ങളുടെയും പട്ടണങ്ങളുടെയും നഗരങ്ങളുടെയും തുടർച്ചയായ ഒരു ശൃംഖലയുണ്ട്" എന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. “ഓരോ കുന്നും ഓരോ പൈൻ മരവും സംസാരത്തിന്റെ ഓരോ വളവും ആകർഷകമാണ്, ഓരോ കർഷക മുഖവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന” വാഗ്ദത്ത സ്ഥലങ്ങളാണ് മുന്നിലുള്ളത്.

ജനകീയ ബോധം എല്ലാക്കാലത്തും എല്ലാത്തരം കാവ്യാത്മക വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെയും വിശാലമായ ലോകമായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. നദികൾ, കാടുകൾ, പുല്ലുകൾ, പൂക്കൾ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ, മരങ്ങൾ എന്നിവ ജീവിക്കുന്ന ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെ അവയവങ്ങളായിരുന്നു. "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ ലോകം വലിയ ഇതിഹാസ ചിത്രങ്ങളിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കുന്നു - നദികൾ, മലയിടുക്കുകൾ, വനങ്ങൾ ...

സൃഷ്ടിയിലെ പ്രകൃതി ധാർമ്മികമായി ഉയർന്നതും ധാർമ്മികമായി സജീവവുമായ അർത്ഥം നേടുന്നു.

എന്റെ ജോലിയിൽ ഇത് തെളിയിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞാൻ ഈ വിഷയം തിരഞ്ഞെടുത്തു.

ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന്, ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ സ്വയം സജ്ജമാക്കി:

ഒരു നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പുതുമ എന്താണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ;

"ദി ഇടിമിന്നലിന്റെ" സൃഷ്ടിപരമായ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക;

നാടകത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെയും ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പ്രതീകാത്മകതയുടെയും പങ്ക് കാണിക്കുക.

അധ്യായംഐ

ഒരു നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നവീകരണം

ഒസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ നൂതനത്വം, അദ്ദേഹം ഒരു ദുരന്തം രചിച്ചത് ജീവിതസമാനമായ മെറ്റീരിയലിനെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്, ദുരന്ത വിഭാഗത്തിന്റെ തികച്ചും സ്വഭാവമില്ലാത്തതാണ്.

ദുരന്ത വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത പ്രേക്ഷകരിൽ അതിന്റെ ശുദ്ധീകരണ ഫലമാണ്, അത് അവരിൽ മാന്യവും ഉദാത്തവുമായ അഭിലാഷത്തെ ഉണർത്തുന്നു. അതിനാൽ, "ഇടിമഴ"യിൽ N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ ഒന്ന് പോലും ഉണ്ട്."

പരേതനായ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു നാടകം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിന്റെ മാനസിക ആഴം ഇതിനകം ഒരു പുതിയ തിയേറ്ററിന്റെ ആവിർഭാവം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു - ചെക്കോവ്സ് തിയേറ്റർ.

തിയേറ്ററിന്റെ ആവിർഭാവം രാജ്യത്തിന്റെ പ്രായത്തിന്റെ അടയാളമായി ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കണക്കാക്കി. നമ്മുടെ നാടകകല അതിന്റെ അതുല്യമായ ദേശീയ രൂപത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിനാണ്. 60 കളിലെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളിലെയും പോലെ, ഇതിഹാസ തത്വങ്ങൾ അതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു: മനുഷ്യന്റെ സാഹോദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നം നാടകീയമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്. ക്ലാസിക് നോവൽ, "സാർവത്രികത്തിൽ നിന്ന് നിശിതമായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടതും, പ്രത്യേകവും, വ്യക്തിപരവും, അഹംഭാവപരമായി വേർതിരിക്കുന്നതുമായ എല്ലാം" തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളുടെ പ്ലോട്ടുകൾ ക്ലാസിക്കൽ ലാളിത്യവും സ്വാഭാവികതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു; കാഴ്ചക്കാരന് മുന്നിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും അത്ഭുതകരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ അവ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ നാടകങ്ങൾ കഥാപാത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രതികരണത്തോടെ ആരംഭിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതുവഴി വായനക്കാരനും കാഴ്ചക്കാരനും ജീവിതം കാവൽ നിൽക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങളുടെ അവസാനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും താരതമ്യേന സന്തോഷകരമോ താരതമ്യേന സങ്കടകരമോ ആണ്. ഇത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾക്ക് ഒരു തുറന്ന സ്വഭാവം നൽകുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളുടെ ഇതിഹാസ അടിത്തറയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഗോഞ്ചറോവ്, റഷ്യൻ നാടകകൃത്ത് "പ്ലോട്ട് അവലംബിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു - ഈ കൃത്രിമത്വം അദ്ദേഹത്തിന് താഴെയാണ്: സത്യസന്ധത, സ്വഭാവത്തിന്റെ സമഗ്രത, ധാർമ്മികതയുടെ വിലയേറിയ സ്പർശനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് അദ്ദേഹം ത്യജിക്കണം. , ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ - കൂടാതെ, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അവൻ കൂടുതൽ തയ്യാറാണ്, കാഴ്ചക്കാരനെ തണുപ്പിക്കുന്നു, അവൻ കാണുന്നവയും പ്രകൃതിയിൽ ജീവനുള്ളതും സത്യവും ആണെന്ന് കരുതുന്നവ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ ദൈനംദിന ഗതിയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്, അതിന്റെ ചിത്രീകരണം ഏറ്റവും നിശിതമായ നാടകീയ സംഘട്ടനങ്ങളെ മയപ്പെടുത്തുകയും നാടകത്തിന് ഒരു ഇതിഹാസ ആശ്വാസം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു: കാഴ്ചക്കാരന് അത് തോന്നുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതകൾജീവിതങ്ങൾ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്, സംഭവങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ച ഫലങ്ങൾ ആപേക്ഷികമാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ ചലനം പൂർത്തിയായിട്ടില്ല, നിർത്തപ്പെടുന്നില്ല.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ ക്ലാസിക്കൽ തരം രൂപങ്ങളൊന്നും ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, അത് ഡോബ്രോലിയുബോവിന് അവരെ "ജീവിത നാടകങ്ങൾ" എന്ന് വിളിക്കാൻ കാരണമായി. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ജീവനുള്ള ഒഴുക്കിൽ നിന്ന് തികച്ചും കോമിക്ക് അല്ലെങ്കിൽ തികച്ചും ദാരുണമായത് വേർതിരിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജീവിതത്തിൽ തികച്ചും തമാശയോ ഭയാനകമോ ഒന്നുമില്ല. ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും ഗൗരവമുള്ളതും തമാശയുള്ളതും അതിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്ന അവസ്ഥയിലാണ്, പരസ്പരം സങ്കീർണ്ണമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു. രൂപത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ പൂർണതയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഏതൊരു ശ്രമവും ജീവിതത്തിനെതിരായ ഒരുതരം അക്രമമായി മാറുന്നു. തികഞ്ഞ രൂപം ജീവിതത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളുടെ ക്ഷീണത്തിന്റെ തെളിവാണ്, റഷ്യൻ നാടകകൃത്ത് പ്രസ്ഥാനത്തെ വിശ്വസിക്കുകയും ഫലങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളിൽ, സങ്കീർണ്ണമായ നാടകരൂപം, സ്റ്റേജ് ഇഫക്റ്റുകൾ, വളച്ചൊടിച്ച ഗൂഢാലോചന എന്നിവ നിരസിക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ നിഷ്കളങ്കമായി കാണപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ലാസിക്കൽ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്. എന്നാൽ ഈ പ്രത്യക്ഷമായ നിഷ്കളങ്കത ആത്യന്തികമായി ആഴത്തിലുള്ള ജീവിത ജ്ഞാനമായി മാറുന്നു. റഷ്യൻ നാടകകൃത്ത്, ജനാധിപത്യ ലാളിത്യത്തോടെ, ജീവിതത്തിലെ ലളിതമായത് സങ്കീർണ്ണമാക്കാനല്ല, മറിച്ച് സങ്കീർണ്ണമായത് ലളിതമാക്കാനും തന്ത്രത്തിന്റെയും വഞ്ചനയുടെയും മൂടുപടം നീക്കം ചെയ്യാനും നായകന്മാരിൽ നിന്ന് ബുദ്ധിപരമായ സങ്കീർണ്ണതകൾ നീക്കാനും അതുവഴി കാര്യങ്ങളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും കാതൽ തുറന്നുകാട്ടാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ജീവിതത്തെ അതിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ ദ്രവീകരിക്കാത്ത ലാളിത്യമായി കാണാൻ അറിയുന്ന ആളുകളുടെ ജ്ഞാനപൂർവമായ നിഷ്കളങ്കതയ്ക്ക് സമാനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്ത. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എന്ന നാടകകൃത്ത് പലപ്പോഴും പ്രശസ്തമായ നാടോടി പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ ആത്മാവിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്: "എല്ലാ ജ്ഞാനിക്കും ലാളിത്യം മതി."

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളിൽ ഒരു റഷ്യൻ ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം വോൾഗ വിസ്തൃതിക്ക് മുകളിലൂടെ ഉയരുകയും എല്ലാ റഷ്യൻ ഗ്രാമീണ വിസ്തൃതിയിലേക്ക് തുറക്കുകയും അതേ സമയം ഒരു ദേശീയ തലം നേടുകയും ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ ആദ്യമായി കാണുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രകൃതിയാണ് നായകൻ. നാടകകൃത്ത് ഭൂപ്രകൃതിക്ക് ഒരു വലിയ പങ്ക് നൽകുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

അധ്യായംII

"തണ്ടർസ്റ്റോമിന്റെ" സൃഷ്ടിപരമായ ചരിത്രം

"ദി ഇടിമിന്നൽ" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ അപ്പർ വോൾഗയിലൂടെയുള്ള യാത്രയായിരുന്നു. ഈ യാത്രയുടെ ഫലം എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറിയായിരുന്നു, ഇത് പ്രവിശ്യാ അപ്പർ വോൾഗ മേഖലയിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാരണയിൽ വളരെയധികം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ഇംപ്രഷനുകൾ ഫലശൂന്യമായി തുടരാനായില്ല, പക്ഷേ അവ നാടകകൃത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ വളരെക്കാലം നിലനിന്നിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ", "സ്നോ മെയ്ഡൻ" തുടങ്ങിയ മാസ്റ്റർപീസുകൾ പേപ്പറിൽ ഒഴിച്ചു. കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എടുത്തതായി വളരെക്കാലമായി വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു.

ഈ നാടകത്തെ സുരക്ഷിതമായി റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മുത്ത് എന്ന് വിളിക്കാം. അതിൽ, പ്രധാന സ്ഥാനം വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരണമാണ്, എന്നാൽ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പങ്കും പ്രധാനമാണ്.

തന്റെ നാടകത്തിൽ, അക്കാലത്തെ സമൂഹത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയ സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ ബന്ധങ്ങൾ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ ബന്ധങ്ങളുടെ ക്രൂരവും ദാരുണവുമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പുരോഗമനവാദികളായ യുവാക്കളുടെ മനസ്സിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന മെച്ചപ്പെട്ടതും സുന്ദരവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു ജീവിതത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം അത് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുന്നു.

"ദി ഇടിമിന്നലിന്റെ" പ്രധാന ആശയം, സ്വാഭാവിക അഭിലാഷങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും ഉള്ള ശക്തനും പ്രതിഭാധനനും ധീരനുമായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത" നിലനിൽക്കുന്ന, "ഡോമോസ്ട്രോയ്" വാഴുന്ന, എല്ലാം ഭയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സമൂഹത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതാണ്. വഞ്ചനയും വിധേയത്വവും.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം, അവന്റെ മാനസികാവസ്ഥ, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള മനോഭാവം, അയാൾക്ക് അത് ആവശ്യമില്ലെങ്കിൽപ്പോലും, സംസാരത്തിൽ പ്രകടമാണ്, കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മാസ്റ്ററായ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഈ സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. സംഭാഷണ രീതി, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ വായനക്കാരനോട് പറയാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ, ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും അതിന്റേതായ വ്യക്തിത്വവും അതുല്യമായ രുചിയും ലഭിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, "ദി ഇടിമിന്നലിലെ" സാമൂഹിക സംഘർഷത്തിന്റെ ശക്തി വളരെ വലുതാണ്, നാടകത്തെ ഒരു നാടകമായിട്ടല്ല, ഒരു ദുരന്തമായിപ്പോലും സംസാരിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു അഭിപ്രായത്തെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ വാദങ്ങളുണ്ട്, അതിനാൽ നാടകത്തിന്റെ തരം അവ്യക്തമായി നിർണ്ണയിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്.

തീർച്ചയായും, നാടകം സാമൂഹികവും ദൈനംദിനവുമായ ഒരു വിഷയത്തിലാണ് എഴുതിയത്: ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ രചയിതാവിന്റെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ, കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം, അതിന്റെ “ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത” എന്നിവ കൃത്യമായി അറിയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത. സാങ്കൽപ്പിക നഗരം വിശദമായും പല തരത്തിലും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരുപാട് പ്രധാന പങ്ക്ഒരു ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് ഓപ്പണിംഗ് പ്ലേ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ ഇവിടെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യം ഉടനടി ദൃശ്യമാണ്: നദിക്കപ്പുറമുള്ള ദൂരങ്ങളുടെ ഭംഗിയെക്കുറിച്ച് കുദ്ര്യാഷുമായുള്ള കുലിഗിന്റെ സംഭാഷണം, ബൊളിവാർഡിലൂടെയുള്ള രാത്രി നടത്തത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, മനോഹരമായ പ്രകൃതി, കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ കഥകൾ - ഇതാണ് കവിത നിവാസികളുടെ ദൈനംദിന ക്രൂരതയുമായി കൂട്ടിയിടിക്കുന്ന കലിനോവിന്റെ ലോകം, "കഠിനമായ ദാരിദ്ര്യത്തെ" കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ.

നാടകത്തിന്റെ മറ്റൊരു സവിശേഷതയും നാടകത്തിൽ നിലവിലുള്ളതുമായ മറ്റൊരു സവിശേഷത കുടുംബത്തിനകത്തുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയുടെ സാന്നിധ്യമാണ്. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ വെളിച്ചത്തിന്റെ കിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ എൻ.എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അപര്യാപ്തമായ "അഭിനിവേശത്തിന്റെ വികസനം ഒരു പ്രധാന ഒഴിവാക്കലായി" കണക്കാക്കുകയും അതിനാലാണ് "അഭിനിവേശവും കടമയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം" എന്ന് നിയുക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നതെന്നും പറഞ്ഞു. ശക്തമായി” നമുക്കായി. എന്നാൽ ഈ വസ്തുത നാടകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമല്ല.

ഇരുണ്ടതും ദുരന്തപൂർണവുമായ മൊത്തത്തിലുള്ള കളറിംഗ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നാടകത്തിൽ ഹാസ്യപരവും ആക്ഷേപഹാസ്യവുമായ രംഗങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും “ഇടിക്കാറ്റ്” വിഭാഗത്തിന്റെ മൗലികത പ്രകടമാണ്. ഫെക്ലൂഷിയുടെ "സാൾട്ടാൻമാരെക്കുറിച്ച്, എല്ലാ ആളുകൾക്കും നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള" കഥകളും അജ്ഞതയുമുള്ള കഥകൾ നമുക്ക് പരിഹാസ്യമായി തോന്നുന്നു.

രചയിതാവ് തന്നെ തന്റെ നാടകത്തെ നാടകമെന്ന് വിളിച്ചു. എന്നാൽ അത് മറിച്ചാകുമായിരുന്നോ? അക്കാലത്ത്, ദുരന്ത വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ഒരു ചരിത്രപരമായ ഇതിവൃത്തം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ശീലിച്ചിരുന്നു, പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്വഭാവത്തിൽ മാത്രമല്ല, സ്ഥാനത്തിലും, അസാധാരണമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ എഴുത്തിനെയും സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളെയും ഒരു ദേശസ്നേഹ കടമ നിറവേറ്റുകയും ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സേവിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾ സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ആഴം, പണത്തിന്റെ ശക്തിയെ പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിക്കുന്ന തൊഴിലാളികളുടെ ദുരവസ്ഥ, സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവം, അക്രമത്തിന്റെയും കുടുംബ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ആധിപത്യം. , തൊഴിലാളിവർഗ ബുദ്ധിജീവികളുടെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ വളർച്ച.

അധ്യായംIII

"ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ പ്രകൃതിയുടെയും ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെയും പ്രതീകാത്മകത

നാടകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള വർണ്ണം ദുരന്തമാണ്, അതിന്റെ ഇരുട്ടും വരാനിരിക്കുന്ന ഇടിമിന്നലിന്റെ ഓരോ നിമിഷവും. ഇവിടെ സാമൂഹികവും പൊതുവുമായ ഇടിമിന്നലിന്റെയും ഇടിമിന്നലിന്റെയും സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സമാന്തരത വ്യക്തമായി ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം അസാധാരണമാംവിധം സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്. ഒരു വശത്ത്, ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കാളിയാണ്, മറുവശത്ത്, ഇത് ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ആശയത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. കൂടാതെ, ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രത്തിന് വളരെയധികം അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്, അത് നാടകത്തിലെ ദാരുണമായ സംഘട്ടനത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ വശങ്ങളും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു.

നാടകത്തിന്റെ രചനയിൽ ഇടിമിന്നലിന് ഒരു പ്രധാന പങ്കുണ്ട്. ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ അവൾ നേരിട്ട് പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. ഇടിമിന്നൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തെ ബാധിക്കുന്നു, കൂടാതെ, ഇത് നാടകത്തിലെ നായകന്മാർ വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഡിക്കോയ് പറയുന്നു: "ഒരു ഇടിമിന്നൽ ഞങ്ങൾക്ക് ശിക്ഷയായി അയയ്ക്കുന്നു." ആളുകൾ ഇടിമിന്നലിനെ ഭയപ്പെടണമെന്ന് ഡിക്കോയ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ ശക്തിയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും കൃത്യമായി ആളുകളുടെ ഭയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിനർത്ഥം ഈ ഭയം അവന് ഗുണം ചെയ്യും എന്നാണ്. തന്നെപ്പോലെ ആളുകൾ ഇടിമിന്നലിനെ ഭയപ്പെടണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

എന്നാൽ കുലിഗിൻ ഇടിമിന്നലിനെ വ്യത്യസ്തമായി പരിഗണിക്കുന്നു: "ഓരോ പുല്ലും, എല്ലാ പൂവും സന്തോഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നു, ഒരുതരം നിർഭാഗ്യം വരുന്നതുപോലെ." ഒരു ഇടിമിന്നലിൽ ജീവൻ നൽകുന്ന ഒരു ശക്തിയെ അവൻ കാണുന്നു.

മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സാധാരണക്കാരുടെ ദുസ്സഹമായ ജീവിതമാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പ്രകൃതിയുടെ ചിത്രം ക്രമേണ മാറാൻ തുടങ്ങുന്നു: ആകാശം മേഘങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇടിമുഴക്കം കേൾക്കുന്നു. ഈ പേരിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം. കൃതിയിൽ, ഇടിമിന്നൽ എന്നാൽ ഭയവും അതിൽ നിന്നുള്ള മോചനവുമാണ്. ഇത് സ്വേച്ഛാധിപതികളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന ഭയമാണ്, പാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികാര ഭയം.

പ്രകൃതിയിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ ഇതിനകം ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ജീവിതത്തിൽ കൂടുതൽ സംഭവങ്ങൾഅവൾ അടുത്ത് വരുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് കാണാം. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" മനസ്സിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു, സാമാന്യ ബോധംകുലിഗിന; തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അബോധാവസ്ഥയിലാണെങ്കിലും കാറ്ററിന തന്റെ പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പ്രകൃതിദത്തവും സാമൂഹികവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ നഗരവാസികൾ മറച്ചുവെച്ചിരുന്ന കാപട്യത്തിന്റെയും കാപട്യത്തിന്റെയും മൂടുപടം കഴുകിക്കളയുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ മഹത്വം ഒരു വ്യക്തിയെ ബാധിക്കുന്നു, അതിന്റെ ശക്തിയും സൗന്ദര്യവും അവനെ ആകർഷിക്കുന്നു. ശക്തമായ നദിയും ശക്തവും കന്യകയുമായ പ്രകൃതിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി എത്ര നിസ്സാരനാണെന്ന് തോന്നുന്നു! അവന്റെ ആഗ്രഹം കണക്കിലെടുക്കാതെ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം നിലനിൽക്കുന്നു; അത് അവന്റെ ബോധത്തെ സ്വാധീനിക്കുകയും ശാശ്വതമായതിനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും ജീവിതവും നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ദൈനംദിന, ചെറിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഈ അഭിമാനവും നിശബ്ദവുമായ പ്രൗഢിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നിസ്സാരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പ്രകൃതിക്ക് അടുത്തായി, മനുഷ്യ ഹൃദയം ജീവസുറ്റതായി തോന്നുന്നു, അത് സന്തോഷവും സങ്കടവും, സ്നേഹവും വെറുപ്പും, പ്രതീക്ഷകളും സന്തോഷങ്ങളും കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണമായി അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കാറ്റെറിന പള്ളിയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു, അവൾ പൂന്തോട്ടത്തിൽ സൂര്യനെ വണങ്ങുന്നു, മരങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ഉണർവ് പ്രകൃതിയുടെ പ്രഭാത പുതുമ: “അല്ലെങ്കിൽ അതിരാവിലെ ഞാൻ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് പോകും, ​​സൂര്യൻ ഉയരുന്നു, ഞാൻ മുട്ടുകുത്തി വീഴും, ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കരയുന്നു, ഞാൻ എന്തിനാണ് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതെന്നും എന്തിനാണ് ഞാൻ കരയുന്നതെന്നും എനിക്കറിയില്ല; അങ്ങനെ അവർ എന്നെ കണ്ടെത്തും. ” അവളുടെ ശോഭയുള്ള, സന്തോഷകരമായ കുട്ടിക്കാലം മുഴുവൻ പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയ്ക്കും പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടക്കാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. ഒരു പൂന്തോട്ടം മിനിയേച്ചറിൽ ജീവിക്കുന്ന പ്രകൃതിയാണ്. മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയിലേക്ക് നോക്കിക്കൊണ്ട് കാറ്റെറിന തന്റെ കുട്ടിക്കാലം ഓർക്കുന്നു. പ്രകൃതിദത്തമായ സൗന്ദര്യംചുറ്റുപാടുമുള്ള ലോകം പെൺകുട്ടിയുടെ സംസാരവുമായി യോജിച്ച് ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു, സജീവവും ആലങ്കാരികവും വൈകാരികവുമായ സംസാരം. കാറ്റെറിന പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയിൽ, നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

എന്നാൽ കാറ്റെറിന മാത്രമല്ല ഈ സൗന്ദര്യത്തെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, കുലിഗിൻ തന്റെ നേറ്റീവ് പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: "ഇതാ, എന്റെ സഹോദരാ, അമ്പത് വർഷമായി ഞാൻ എല്ലാ ദിവസവും വോൾഗയെ നോക്കുന്നു, എനിക്ക് അത് മതിയാകുന്നില്ല."

നാടകത്തിലെ വോൾഗ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. നദിയുടെ വിശാലതകൾ കാറ്ററിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങളെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. അവൾ വോൾഗയിലാണ് വളർന്നത്, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഈ നദിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു: "ഇപ്പോൾ ഞാൻ വോൾഗയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കും, ഒരു ബോട്ടിൽ, പാട്ടുപാടി, അല്ലെങ്കിൽ നല്ല മൂന്നിൽ, കെട്ടിപ്പിടിച്ചു."

മറ്റൊരു പ്രധാന ചിഹ്നം വോൾഗയുടെ മറുവശത്തുള്ള ഗ്രാമീണ കാഴ്ചയാണ്. ആശ്രിതർ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തിയായി നദി, പുരുഷാധിപത്യ കലിനോവ് നിൽക്കുന്ന തീരത്ത് അനേകം ജീവിതങ്ങൾക്ക് താങ്ങാനാവാത്തതും സ്വതന്ത്രവുമാണ്. ഒരു രസകരമായ ജീവിതം ആസ്വദിക്കൂഅവിടെ, മറുവശത്ത്. കാറ്റെറിന എതിർ ബാങ്കിനെ ബാല്യകാലവുമായി, വിവാഹത്തിന് മുമ്പുള്ള ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു: “ഞാൻ എത്ര കളിയായിരുന്നു. നിങ്ങളുടേത് പൂർണ്ണമായും വാടിപ്പോകുന്നു! ” ഡൊമോസ്ട്രോവ് തത്ത്വങ്ങൾ അനുസരിച്ച് കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് "പറന്നു പോകുന്നതിന്" അവളുടെ ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഭർത്താവിൽ നിന്നും സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മായിയമ്മയിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രനാകാൻ കാറ്റെറിന ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "ഞാൻ പറയുന്നു: എന്തുകൊണ്ട് ആളുകൾപക്ഷികളെപ്പോലെ പറക്കരുത്? നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു പക്ഷിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നും. നിങ്ങൾ പർവതത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് പറക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്, ”കാതറീന വർവര പറയുന്നു.

നാടകത്തിലെ നദി മരണത്തിലേക്കുള്ള പലായനത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. പാതി ഭ്രാന്തിയായ വൃദ്ധയുടെ വാക്കുകളിൽ, വോൾഗ സൗന്ദര്യത്തെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റാണ്: “ഇവിടെയാണ് സൗന്ദര്യം നയിക്കുന്നത്. അവിടെത്തന്നെ, ആഴത്തിലുള്ള അറ്റത്തേക്ക്! ”

നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ട ഒരു ലോകത്തെ കാണിക്കുന്നു. ഇത് ഞെരുക്കവും ഇടുങ്ങിയതുമാണ്, ആന്തരിക അമിത സമ്മർദ്ദം, ജീവിതത്തിന്റെ വിനാശകരമായ സ്വഭാവം ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടുന്നു. കറ്റെറിനയുടെ ലോകവീക്ഷണം സ്ലാവിക് പുറജാതീയ പ്രാചീനതയെ യോജിപ്പിച്ച്, ചരിത്രാതീത കാലഘട്ടത്തിൽ വേരൂന്നിയ, ക്രിസ്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ജനാധിപത്യ പ്രവണതകളുമായി, പഴയ പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളെ ആത്മീയവൽക്കരിക്കുകയും ധാർമ്മികമായി പ്രബുദ്ധമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂര്യോദയങ്ങളും സൂര്യാസ്തമയങ്ങളും, പൂക്കുന്ന പുൽമേടുകളിലെ മഞ്ഞു പുല്ലുകൾ, പക്ഷികളുടെ പറക്കൽ, പൂമ്പാറ്റകളുടെ പറക്കൽ എന്നിവയില്ലാതെ കാറ്റെറിനയുടെ മതവിശ്വാസം അചിന്തനീയമാണ്. അതോടൊപ്പം ഒരു ഗ്രാമീണ പള്ളിയുടെ ഭംഗിയും വോൾഗയുടെ വിസ്തൃതിയും ട്രാൻസ്-വോൾഗ പുൽമേടിന്റെ വിസ്തൃതിയും ഉണ്ട്. കാറ്റെറിനയുടെ മോണോലോഗുകളിൽ, റഷ്യൻ ഗാനങ്ങളുടെ പരിചിതമായ രൂപങ്ങൾ ജീവസുറ്റതാണ്. കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിത-സ്നേഹമുള്ള മതവിശ്വാസം പഴയ പുരുഷാധിപത്യ ധാർമ്മികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. കാറ്റെറിന ക്ഷേത്രത്തിൽ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു; അവൾ പൂന്തോട്ടത്തിൽ, മരങ്ങൾ, ഔഷധസസ്യങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ഉണർവ് പ്രകൃതിയുടെ പ്രഭാത പുതുമ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ സൂര്യനെ വണങ്ങുന്നു. കാട്ടു കാറ്റ്, ഔഷധസസ്യങ്ങൾ, പൂക്കൾ എന്നിവയെ അവൾ നാടോടി ശൈലിയിൽ ആത്മീയ ജീവികൾ എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഈ പ്രാകൃതമായ പുതുമ അനുഭവിക്കാതെ, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ചൈതന്യവും ശക്തിയും അവളുടെ ഭാഷയുടെ ആലങ്കാരിക സൗന്ദര്യവും നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ മോണോലോഗുകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലുള്ള രൂപകം അതിന്റെ കൺവെൻഷന്റെ ഷേഡുകൾ നഷ്ടപ്പെടുകയും പ്ലാസ്റ്റിക്കായി ജീവിതത്തിലേക്ക് വരികയും ചെയ്യുന്നു: നായികയുടെ ആത്മാവ്, പ്രകൃതിയോടൊപ്പം വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു, കബനോവുകളുടെയും കാട്ടുമൃഗങ്ങളുടെയും ലോകത്ത് ശരിക്കും മങ്ങുന്നു.

ഇടിമിന്നൽ നായികയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ പോലും, ആരുടെയെങ്കിലും ദേഷ്യം കാരണം, വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി വോൾഗയിലൂടെ ഒരു ബോട്ടിൽ കപ്പൽ കയറിയതായി അവൾ തന്നെ പറയുന്നു. അതിനാൽ വോൾഗയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം തേടാനുള്ള ചെറിയ കാറ്റെറിനയുടെ പ്രേരണ അസത്യത്തിൽ നിന്നും തിന്മയിൽ നിന്നും വെളിച്ചത്തിന്റെയും നന്മയുടെയും നാട്ടിലേക്കുള്ള ഒരു പുറപ്പാടാണ്, ഇത് "തെറ്റായ നുണകൾ" നിരസിക്കുന്നതാണ്. ശൈശവത്തിന്റെ പ്രാരംഭദശയിൽഅവൾക്ക് "മടുത്താൽ" ഈ ലോകം വിടാനുള്ള സന്നദ്ധതയും. നദികൾ, വനങ്ങൾ, പുല്ലുകൾ, പൂക്കൾ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ, മരങ്ങൾ, കാറ്റെറിനയുടെ ജനകീയ ബോധത്തിലുള്ള ആളുകൾ, ഒരു ജീവനുള്ള ആത്മീയ ജീവിയുടെ അവയവങ്ങളാണ്, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ യജമാനന്മാർ, ആളുകളുടെ പാപങ്ങളിൽ സഹതപിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ ദിവ്യശക്തികളുടെ വികാരം പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, മനോഹരമായ ഒരു രാത്രി ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് കാറ്ററിനയ്ക്കും ബോറിസിനും ഇടയിലുള്ള തീയതിയുമായി യോജിക്കുന്നു. അപ്പോൾ പ്രകൃതി പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു, സംഭവങ്ങളെ തള്ളിവിടുന്നു, അത് പോലെ, സംഘർഷത്തിന്റെ വികാസത്തെയും പരിഹാരത്തെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, ഇടിമിന്നൽ രംഗത്തിൽ, ഘടകങ്ങൾ കാറ്ററിനയെ പരസ്യമായി പശ്ചാത്തപിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മാനസാന്തരത്തിന്റെ നിമിഷത്തിൽ, ഒരു ഇടിമിന്നൽ പൊട്ടി, മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി, എല്ലാ പാപങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുകയും കഴുകുകയും ചെയ്തു. മരണത്തിലൂടെ കാറ്റെറിന നമുക്ക് അജ്ഞാതമായ ഒരു ലോകത്ത് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി എന്നതാണ് കാര്യം, അടിച്ചമർത്തുന്ന അമ്മയോട് പോരാടുന്നതിനോ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതിനോ ടിഖോണിന് ഒരിക്കലും വേണ്ടത്ര ധൈര്യവും സ്വഭാവശക്തിയും ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം അവൻ ദുർബലനും ദുർബലനുമാണ്.

കാറ്റെറിന ഇടിമിന്നലിനെ ഒരു അടിമയായിട്ടല്ല, തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരാളായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. അവളുടെ ആത്മാവിൽ സംഭവിക്കുന്നത് കൊടുങ്കാറ്റുള്ള ആകാശത്ത് സംഭവിക്കുന്നതിന് സമാനമാണ്. ഇത് അടിമത്തമല്ല, സമത്വമാണ്. ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്ന കാറ്ററിനയുടെ മനസ്സിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്? “മരത്തിനടിയിൽ ഒരു ശവക്കുഴിയുണ്ട് ... എത്ര മനോഹരമാണ്! അവർ പാടും, അവർ കുട്ടികളെ കൊണ്ടുവരും, പൂക്കൾ വിടരും: മഞ്ഞ, ചുവപ്പ്, നീല, എല്ലാത്തരം. വളരെ നിശബ്ദം! വളരെ നല്ലത്! എനിക്ക് സുഖം തോന്നുന്നു! പക്ഷെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പോലും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. സന്തോഷത്തിന്റെയും അവസാനത്തിന്റെയും അവസാന മിന്നലാണ് മരണം നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹംമരങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, പൂക്കൾ, ഔഷധസസ്യങ്ങൾ, ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിനും ഐക്യത്തിനും. ഈ സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസം അപമാനിതയും ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ടതുമായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ വികാരങ്ങളുമായി അതിശയിപ്പിക്കുന്ന യോജിപ്പിലാണ്. "ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ" നടക്കുന്നത് ഒരു പള്ളിയിലല്ല, മറിച്ച് ഒരു വയലിലാണ്, മെഴുകുതിരികൾക്ക് പകരം സൂര്യനു കീഴെ, പള്ളി പാടുന്നതിന് പകരം പക്ഷികളുടെ ഹബ്ബബിന് കീഴിൽ, ആടുന്ന തേങ്ങലും വർണ്ണാഭമായ പൂക്കളും.

വാർവരയുമായുള്ള തന്റെ ആദ്യ സംഭാഷണത്തിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാറ്റെറിനയുടെ സ്ത്രീ ആത്മാവിന്റെ കഥ അവതരിപ്പിച്ചു - ആദ്യത്തെ ഹൃദയംഗമമായ ഉത്കണ്ഠകൾ, അവ്യക്തവും അനിശ്ചിതത്വവും മുതൽ സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധപൂർവമായ ധാരണ വരെ.

ആദ്യം - സന്തോഷകരമായ പെൺകുട്ടി സ്വപ്നങ്ങൾ, ദൈവത്തിന്റെ ലോകം മുഴുവൻ സ്നേഹം നിറഞ്ഞു, പിന്നെ ആദ്യത്തെ, ഇപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള അനുഭവം, രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ പ്രകടമായി മാനസികാവസ്ഥകൾ: “ഇത് ഞാൻ വീണ്ടും ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങിയ പോലെയാണ്,” അതിനടുത്തായി – “ഞാൻ ഒരു അഗാധത്തിന് മുകളിൽ നിൽക്കുന്നത് പോലെയാണ് ... എനിക്ക് പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ ഒന്നുമില്ല,” അല്ലെങ്കിൽ “ദുഷ്ടൻ മന്ത്രിക്കുന്നു എന്റെ ചെവിയിൽ, അല്ലെങ്കിൽ "ഒരു പ്രാവ് കൂവുന്നു."

ദുഷ്ടന്റെ കുശുകുശുപ്പുകൾക്ക് മുകളിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ പുതിയ സ്വപ്നങ്ങളിൽ പ്രാവ് തത്വം വിജയിക്കുന്നു, ബോറിസിനോടുള്ള ധാർമ്മികമായി ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സ്നേഹത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. നാടോടി പുരാണങ്ങളിൽ, പ്രാവ് വിശുദ്ധി, പാപരഹിതത, നിരപരാധിത്വം എന്നിവയുടെ പ്രതീകമായിരുന്നു.

കാറ്റെറിന സങ്കടത്തിലേക്ക് കണ്ണുകൾ തിരിക്കുന്നു. അവൾ എന്താണ് കാണുന്നത്, പള്ളി പ്രാർത്ഥനയ്ക്കിടെ അവൾ എന്താണ് കേൾക്കുന്നത്? സ്തംഭത്തിൽ ഈ മാലാഖ ഗായകസംഘങ്ങൾ സൂര്യപ്രകാശം, താഴികക്കുടത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു, ഈ പള്ളി പാടുന്നു, പക്ഷികളുടെ ആലാപനം ഉയർത്തി, ഭൗമിക ഘടകങ്ങളുടെ ഈ ആത്മീയത - സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഘടകങ്ങൾ ... "അത് സംഭവിച്ചതുപോലെ, ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, ഞാൻ ആരെയും കണ്ടില്ല. , ഞാൻ സമയം ഓർത്തില്ല, സേവനം അവസാനിച്ചപ്പോൾ ഞാൻ കേട്ടില്ല. എന്നാൽ “ഭയത്തോടും വിറയലോടും നെടുവീർപ്പോടും കണ്ണീരോടും കൂടി” പ്രാർത്ഥിക്കാൻ “ഡോമോസ്ട്രോയ്” പഠിപ്പിച്ചു. കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന മതവിശ്വാസം കഠിനമായ കുറിപ്പടികളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്.

എന്നാൽ കലിനോവ്സ്കി ചെറിയ ലോകം ജനങ്ങളുടെ വിശാലമായ ശക്തികളിൽ നിന്നും ജീവിതത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നും ഇതുവരെ കർശനമായി അടച്ചിട്ടില്ല. ജീവിക്കുന്ന ജീവിതംട്രാൻസ്-വോൾഗ പുൽമേടുകൾ ഗ്രാമീണ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന പൂക്കളുടെ മണം കലിനോവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. കൈകൾ ഉയർത്തി പറക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കാറ്റെറിന, ഉന്മേഷദായകമായ ഇടത്തിന്റെ ഈ വരാനിരിക്കുന്ന തരംഗത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. നാടോടി സംസ്കാരത്തിലെ പ്രായോഗിക തത്വങ്ങളുടെ പൂർണ്ണത നിലനിർത്താനും കലിനോവിൽ ഈ സംസ്കാരം വിധേയമാകുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തബോധം നിലനിർത്താനും "ദി ഇടിമിന്നലിൽ" കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മാത്രമേ അവസരം ലഭിച്ചിട്ടുള്ളൂ.

നാടകത്തിലെ മിക്ക കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും പ്രകൃതി തീർത്തും അപ്രധാനമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, മുഴുവൻ നാടകത്തിലുടനീളം കബനിഖയും ഡിക്കോയും അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള ആദരവ് പ്രകടിപ്പിച്ചില്ല. പ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അവ രണ്ടും പ്രത്യേകിച്ച് ദയനീയമായി കാണപ്പെടുന്നു. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" പ്രകൃതിയെയും അതിന്റെ പ്രകടനങ്ങളെയും ഭയപ്പെടുന്നു, ഇടിമിന്നലിനെ മുകളിൽ നിന്നുള്ള ശിക്ഷയായി കാണുന്നു എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

വാസ്തവത്തിൽ, ഇടിമിന്നൽ ഒരു അനുഗ്രഹമാണ് ചെറിയ പട്ടണം, അശ്ലീലതയിലും അടിമത്തത്തിലും ക്രൂരതയിലും മുങ്ങി. സമൂഹത്തിൽ ഉടൻ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടാൻ പോകുന്ന കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ആദ്യത്തെ മിന്നൽപ്പിണർ കാറ്ററിനയാണ്. "പഴയ" ലോകത്ത് മേഘങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി ശേഖരിക്കുന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നൽ നവീകരണത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്. പ്രകൃതിയിൽ, ഇടിമിന്നലിനു ശേഷമുള്ള വായു ശുദ്ധവും ശുദ്ധവുമാണ്. സമൂഹത്തിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിഷേധത്തോടെ ആരംഭിച്ച കൊടുങ്കാറ്റിന് ശേഷം, ഒരു നവീകരണവും ഉണ്ടാകും: അടിച്ചമർത്തലും കീഴടക്കുന്നതുമായ ഉത്തരവുകൾ ഒരുപക്ഷേ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ഒരു സമൂഹത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടും.

ദൈനംദിന ആഹ്ലാദരഹിതമായ ജീവിതത്തിന്റെ മന്ദതയിൽ നിന്നും ഏകതാനതയിൽ നിന്നുമുള്ള രക്ഷപ്പെടലാണ് ബോറിസിനോടുള്ള സ്നേഹം കാറ്ററിനയ്ക്കുള്ളത്. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അവളുടെ വികാരങ്ങൾ നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾക്ക് ശുദ്ധവും ശോഭയുള്ളതും മനോഹരവുമായ ഒരേയൊരു കാര്യം സ്നേഹമാണ്. കാറ്റെറിന തുറന്നതും നേരായതുമായ വ്യക്തിയാണ്, അതിനാൽ അവൾക്ക് അവളുടെ വികാരങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല, സമൂഹത്തിൽ നിലവിലുള്ള അശാന്തിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അടിച്ചമർത്തുന്ന അമ്മായിയമ്മയുടെ അപമാനം വീണ്ടും സഹിച്ചുകൊണ്ട് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ നഗരത്തിൽ താമസിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ കൂടെ പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. പക്ഷേ അവൻ നിരസിക്കുന്നു: “എനിക്ക് കഴിയില്ല, കത്യാ. ഞാൻ എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം കഴിക്കുന്നില്ല: എന്റെ അമ്മാവൻ എന്നെ അയയ്ക്കുന്നു. തനിക്ക് വീണ്ടും ഭർത്താവിനൊപ്പം ജീവിക്കേണ്ടിവരുമെന്നും കബനിഖയുടെ കൽപ്പനകൾ സഹിക്കേണ്ടിവരുമെന്നും കതർണ ഭയത്തോടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കാറ്ററിനയുടെ ആത്മാവിന് അത് സഹിക്കാനാവില്ല. അതിനാൽ, അവൾക്ക് രണ്ട് വഴികൾ അവശേഷിക്കുന്നു: ഒന്ന് ഭർത്താവിനൊപ്പം ജീവിക്കുക, കീഴടക്കി ചവിട്ടിമെതിക്കുക, മറ്റൊന്ന് മരിക്കുക. അവൾ രണ്ടാമത്തേത് തിരഞ്ഞെടുത്തു - അവളുടെ ജീവിതച്ചെലവിൽ വിമോചനം. വോൾഗയിലേക്ക് സ്വയം എറിയാനും മരണത്തിൽ സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്താനും കാറ്റെറിന തീരുമാനിക്കുന്നു.

നഗരത്തിൽ ഒരു ഇടിമിന്നൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ അവൾ തന്റെ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയിലെ ഒരു ഇടിമിന്നൽ അന്തരീക്ഷത്തെ സമൂലമായി മാറ്റുന്നു, ചൂടുള്ളതും ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നതുമായ മൂടൽമഞ്ഞ് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. സ്വന്തം ജീവിതത്തെ വ്യത്യസ്തമായി കാണാൻ ആളുകളെ നിർബന്ധിച്ച സമൂഹത്തിന് അതേ ഇടിമിന്നലായിരുന്നു കാറ്ററീനയുടെ മരണം.

ഈ കൃതിയിൽ ഇടിമിന്നൽ സ്വാഭാവികം മാത്രമല്ല, ഒരു സാമൂഹിക പ്രതിഭാസവുമാണ് എന്നതിനാൽ നാടകത്തെ "ഇടിമഴ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നഗരത്തിൽ ഒരു സ്ഫോടനാത്മക സാഹചര്യം രൂപപ്പെട്ടു, ഒടുവിൽ അത് സംഭവിച്ചു - പരിസ്ഥിതിയുടെയും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുടെയും സ്വാധീനത്തിൽ, നിർഭാഗ്യവതിയായ സ്ത്രീ സ്വമേധയാ ജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചു.

പ്രകൃതിയിലെന്നപോലെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നൽ വിനാശകരവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ശക്തികളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു: "ഇടിമഴ കൊല്ലും!", "ഇടിമഴയല്ല, കൃപ."

നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം ഒന്നിലധികം മൂല്യമുള്ളതും ബഹുമുഖവുമാണ്: ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം പ്രതീകാത്മകമായി പ്രകടിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അതേ സമയം അത് നേരിട്ട് പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ ചിത്രം നാടകത്തിന്റെ ദാരുണമായ സംഘട്ടനത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ വശങ്ങളും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, അതിനാൽ നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വായനക്കാരുടെ ധാരണയ്ക്ക് തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥം പ്രധാനമാണ്.

ഉപസംഹാരം

അതിനാൽ, പരിഗണിച്ചു ഈ വിഷയം, ഒരു യഥാർത്ഥ കലാകാരന് മാത്രമേ ഇത്രയും ഗംഭീരമായ ഒരു സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. ജോലി വിശകലനം ചെയ്ത ശേഷം, ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്നവയിലേക്ക് എത്തി:

ഒന്നാമതായി, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിലെ പ്രകൃതി ശരിക്കും ഒരു കഥാപാത്രമാണ്. അവൾ ജീവിക്കുന്നു, കഷ്ടപ്പെടുന്നു, പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, നായകന്മാരെ, പ്രത്യേകിച്ച് കാറ്റെറിന, സ്വയം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുപോലെ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് മാറുന്നു. ചിലർക്ക്, വോൾഗയുടെ സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള ആരാധന സന്തോഷമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഐക്യമാണ് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം. ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയിൽ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ അപൂർണതയും നിസ്സാരതയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

രണ്ടാമതായി, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് പ്രതീകാത്മകത നാടകത്തിൽ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. നാടകത്തിലെ എല്ലാ പ്രധാന രംഗങ്ങളും മയക്കുന്ന മനോഹരമായ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നടക്കുന്നത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ട്രാൻസ്-വോൾഗ പുൽമേടുകളുടെയും കൊടുങ്കാറ്റുള്ള നദിയുടെയും ആകർഷകമായ ചിത്രമാണിത്. നദിയും ഇടിമിന്നലും ജോലിയിൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. അവർ നേരിട്ട് പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളികളാണ്. അവരുടെ ചിത്രം സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്.

മൂന്നാമതായി, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടികൾ അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ദേശീയത, പ്രത്യയശാസ്ത്രം, സാമൂഹിക തിന്മയുടെ ധീരമായ തുറന്നുകാട്ടൽ എന്നിവയാൽ മാത്രമല്ല, ഉയർന്ന കലാപരമായ വൈദഗ്ധ്യം കൊണ്ടും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി, അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ റിയലിസ്റ്റിക് പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ ചുമതലയ്ക്ക് പൂർണ്ണമായും വിധേയമാണ്. നാടകീയമായ കൂട്ടിയിടികളുടെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെയും ഉറവിടമാണ് ജീവിതം എന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്നെ ആവർത്തിച്ച് ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

A.R. കുഗൽ പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, “ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പുതിയതും ആധുനികവും പരിഷ്കൃതവും മനോഹരവുമാണ്, ഒരു ഉന്മേഷദായകമായ നീരുറവയാണ്, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ കുടിക്കും, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ കഴുകും, അതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്രമിക്കും - തുടർന്ന് വീണ്ടും റോഡിലേക്ക് പോകുക. ”

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ അനസ്താസ്യേവ് എ. "ദി ഇടിമിന്നൽ". എം, 1975.

ഷുറവ്ലേവ എ., നെക്രസോവ്. "ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തിയേറ്റർ" എം, 1986.

ഇവാനോവ് I. A. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. അവന്റെ ജീവിതവും സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം. ചെല്യാബിൻസ്ക്, 1999.

Kachurin M., Motolskaya D. റഷ്യൻ സാഹിത്യം. സെക്കൻഡറി സ്കൂളിലെ 9-ാം ക്ലാസിലെ പാഠപുസ്തകം. എം, 1982.

ലക്ഷിൻ വി ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തിയേറ്റർ. എം, 1975.

ലെബെദേവ് യു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം: രണ്ടാം പകുതി. എം, 1990.

ലെബെദേവ് യു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം. എം, 2002.

ലോബനോവ് എം. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. എം, 1989.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എ.എൻ. "സത്യത്തിന്റെ കയ്പേറിയ വാക്ക്." എം, 1973.

Revyakin A. നാടകകലയുടെ കല A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. എം, 1974.

ഖൊലോഡോവ് ഇ. എല്ലാ കാലത്തും നാടകകൃത്ത്. എം, 1975.