സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു മോണോലോഗ് എന്താണ്: ഉദാഹരണങ്ങൾ. ചക്ക് പലാഹ്‌നിയുക്കിന്റെ "ഫൈറ്റ് ക്ലബ്ബ്" എന്ന നോവലിന്റെ ഉദാഹരണത്തിൽ സ്‌ക്രീനിന്റെ പ്രകടമായ മാർഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഒരു സാഹിത്യ നായകന്റെ ആന്തരിക മോണോലോഗ് അറിയിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികൾ

എന്താണ് മോണോലോഗും ഡയലോഗും? സിനിമയിലും സാഹിത്യത്തിലും ദൈനംദിന സംസാരത്തിലും കാണപ്പെടുന്ന ആവിഷ്കാര രൂപങ്ങളാണിവ. ഞങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും ഡയലോഗുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. കുറവ് സാധാരണമാണ് സംസാരഭാഷമോണോലോഗുകൾ. എന്താണ് ഡയലോഗ്? ഒരു മോണോലോഗിൽ നിന്ന് ഇത് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? ഈ ആവിഷ്കാര രൂപങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്? മോണോലോഗിന്റെയും ഡയലോഗിന്റെയും തരങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ ഇന്നത്തെ ലേഖനത്തിൽ കാണാം.

മോണോലോഗ്

എന്താണ് ഡയലോഗ്? ഇത് നിരവധി ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണമാണ്. മോണോലോഗിൽ ഒരാൾ മാത്രമേ പങ്കെടുക്കൂ. സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന വ്യത്യാസം ഇതാണ്. പൊതു സവിശേഷതഈ ആവിഷ്കാര രൂപങ്ങൾ വാമൊഴിയായും രേഖാമൂലവും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും എന്ന വസ്തുതയിലാണ് മോണോലോഗും സംഭാഷണവും.

ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടികളിൽ, നായകന്മാർ പ്രസ്താവനകൾ പങ്കിടുന്നു. പല വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നതിനിടയിൽ ഒരു കഥാപാത്രം പെട്ടെന്ന് ഒരു നീണ്ട പ്രസംഗം നടത്തുന്നു. മറ്റൊരു തരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, പ്രേക്ഷകരിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രതികരണം ലഭിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കാതെ അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നു. ഇതൊരു മോണോലോഗ് ആണ്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത ഈ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം "സംസാരം" എന്നാണ്.

മോണോലോഗ് എന്താണെന്ന് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് നന്നായി അറിയാം. മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും അവർ അവനെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ കേൾക്കുന്നു. സ്കൂൾ അധ്യാപകൻയുക്തിസഹമായ ഒരു ശീലവും ഉണ്ട്, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരത്തിൽ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, സംഭാഷണത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. മോണോലോഗിന്റെയും ഡയലോഗിന്റെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ ടെലിവിഷനിൽ കേൾക്കാം. രാഷ്ട്രപതിയുടെ പുതുവർഷ പ്രസംഗം ഏത് തരത്തിലുള്ള ആവിഷ്കാരമാണ്? തീർച്ചയായും, ഒരു മോണോലോഗ്. എന്നാൽ അതേ പ്രസിഡന്റോ മറ്റേതെങ്കിലും പൊതുപ്രവർത്തകനോ മാധ്യമപ്രവർത്തകരുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകിയാൽ, ഇത് ഇതിനകം ഒരു ഡയലോഗാണ്.

പുരാതന സാഹിത്യത്തിൽ

ഒരു ഗാനരചന അല്ലെങ്കിൽ ഇതിഹാസ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു ഭാഗമാണ് മോണോലോഗ്. അവൻ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, വായനക്കാരനെ വ്യതിചലിപ്പിക്കുന്നു, അവനെ പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. മോണോലോഗ് പുരാതന കാലം മുതലുള്ളതാണ്. ഇത് അതിശയിക്കാനില്ല, കാരണം പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ ആദ്യത്തെ നാടക രചയിതാക്കളായിരുന്നു.

മിക്കപ്പോഴും, ഒരു പുരാതന നാടകത്തിലെ ഒരു മോണോലോഗ് പ്രധാന പ്രവർത്തനവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രഭാഷണമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ കോമഡികളിൽ, ഗായകസംഘം കാലാകാലങ്ങളിൽ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് തിരിയുന്നു - ഇത് സ്റ്റേജിൽ പറയാൻ കഴിയാത്ത സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിൽ നാടകത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് മോണോലോഗ് എന്ന് വിളിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ മറ്റ് ഘടകങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഈ ഉച്ചാരണരീതിക്ക് അദ്ദേഹം അവസാന സ്ഥാനം നൽകി.

കാഴ്ചകൾ

16-17 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, നാടകങ്ങളിലെ മോണോലോഗ് ഇതിനകം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. നായകന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം സഹായിച്ചു, ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഇതിവൃത്തത്തിന് ചില വിഷമങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. കൃതികളിൽ, മോണോലോഗുകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലാണ്:

• അല്ലാതെ.കഥാപാത്രം വശത്തേക്ക് കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറയുന്നു, അതുവഴി അവന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
• ചരണങ്ങൾ.നായകൻ ഒരു നീണ്ട കാവ്യാത്മക പ്രസംഗം നടത്തുന്നു.
• മനസ്സിന്റെ ഒഴുക്ക്.വ്യക്തമായ യുക്തി ആവശ്യമില്ലാത്ത, വ്യക്തമായ സാഹിത്യ ഘടനയില്ലാത്ത ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിന്തകളെ ഇത്തരത്തിലുള്ള മോണോലോഗ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
• പകർപ്പവകാശ വാക്ക്.നായകന്മാരിൽ ഒരാളിലൂടെ വായനക്കാരന് രചയിതാവിന്റെ വിലാസം.
• ഒറ്റക്ക് ഡയലോഗ്.താൻ കേൾക്കാത്ത മറ്റൊരു കഥാപാത്രവുമായി കഥാപാത്രത്തിന്റെ ന്യായവാദം.

ഡയലോഗ്

മുകളിൽ, ഒരു മോണോലോഗ് എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. സംഭാഷണം എന്നത് നാടകീയതയിൽ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഉച്ചാരണ രൂപമാണ്, ഗദ്യ കൃതികൾമാത്രമല്ല, ദൈനംദിന സംസാരത്തിൽ ആളുകൾ ഇത് നിരന്തരം ഉപയോഗിക്കുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ പ്ലേറ്റോ ഇത്തരത്തിലുള്ള സംസാരത്തോട് തികച്ചും മാന്യനായിരുന്നു. സംഭാഷണത്തെ ഒരു സ്വതന്ത്ര സാഹിത്യരൂപമായി അദ്ദേഹം വ്യവസ്ഥാപിതമായി ഉപയോഗിച്ചു.

മോണോലോഗും സംഭാഷണവും രണ്ടായിരത്തിലേറെ വർഷങ്ങളായി കവികളും എഴുത്തുകാരും ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സംഭാഷണത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ രൂപം പുരാതന എഴുത്തുകാർക്കിടയിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു. പ്ലേറ്റോയ്ക്ക് ശേഷം സംഭാഷണം പ്രധാനമായി സാഹിത്യ വിഭാഗംപുരാതന ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ.

ഡയലോഗ് തരങ്ങൾ:

• വൈവിധ്യമാർന്ന.
• ചോദ്യങ്ങളുടെ ഡയലോഗ്.
• ഘടനാപരമായ.

"ഡയലോഗ്", "മോണോലോഗ്" എന്നീ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥങ്ങൾ പുരാതന കാലം മുതൽ മാറിയിട്ടില്ല. "ലോഗോസ്" എന്നത് ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് "പദം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. മോണോ ഒന്ന്, ഡയ രണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന് "സംഭാഷണം" എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം രണ്ടോ അതിലധികമോ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണമാണ്. മറ്റൊരു, കൂടുതൽ ഉചിതമായ ആശയം ഉണ്ടെങ്കിലും - "പോളിലോഗ്".

എന്നതിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറയുന്നത് മൂല്യവത്താണ് പ്രശസ്തമായ പ്രവൃത്തിപ്ലേറ്റോ. ബിസി മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് "സംഭാഷണങ്ങൾ" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഈ കൃതിയിൽ, പുരാതന ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരൻ പ്രശസ്തരായ ഋഷിമാരുടെ ദാർശനിക യുക്തിയുടെ രൂപരേഖ നൽകി. പുസ്തകത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തിന്റെയും തലക്കെട്ടിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേര് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പ്ലേറ്റോയുടെ "സംഭാഷണങ്ങളിൽ" "സോക്രട്ടീസിന്റെ ക്ഷമാപണം", "ഫേഡോ, അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ച്", "സോഫിസ്റ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ എബൗട്ട് ബീയിംഗ്", "വിരുന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ നന്മയെക്കുറിച്ച്" തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ മോണോലോഗുകളും ഡയലോഗുകളും പരിഗണിക്കുക. ചുവടെയുള്ള ഉദാഹരണങ്ങളിൽ വിദേശ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൃശ്യങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളുണ്ട്.

"ഹാംലെറ്റ്"

മോണോലോഗ്, ഡയലോഗ് - ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഘടകമായ സംഭാഷണ തരങ്ങൾ കലാസൃഷ്ടി... കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാർ സൃഷ്ടിച്ചവ ഉദ്ധരണികളായി ചിതറിക്കിടക്കുന്നു. ഷേക്‌സ്‌പിയർ കഥാപാത്രങ്ങൾ പറയുന്ന മോണോലോഗുകൾ വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഹാംലെറ്റ്. വഴിയിൽ, സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നായകന്റെ അനുഭവം പരമാവധിയാക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു സംഭാഷണ രൂപമാണ് മോണോലോഗ്.

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹാംലെറ്റിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ, തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംശയങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം ആദ്യം പ്രതിഫലിച്ചത് മോണോലോഗുകളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സംസാരത്തിൽ, "ആയിരിക്കണോ വേണ്ടയോ?" എന്ന വാക്കുകളിൽ തുടങ്ങുന്നു. ശാശ്വതമായ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി, ഷേക്സ്പിയറുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ സാരാംശം സ്വയം പ്രകടമായി - വളരെ നേരത്തെ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വന്ന് അതിന്റെ എല്ലാ അപൂർണതകളും കണ്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദുരന്തം.

"പ്രശ്നങ്ങളുടെ കടലിൽ" എഴുന്നേറ്റ് അവരെ കൊല്ലണോ അതോ "ഉഗ്രമായ വിധിയുടെ കവിണകൾക്കും അമ്പുകൾക്കും" വണങ്ങണോ? ഹാംലെറ്റ് രണ്ട് ഓപ്ഷനുകളിൽ ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ഈ നിമിഷത്തിൽ, നായകൻ, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, സംശയിക്കുന്നു: "തിന്മ മാത്രം വഹിക്കുന്ന" ഒരു ജീവിതത്തിനായി പോരാടുന്നത് മൂല്യവത്താണോ? അതോ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് നിരസിക്കണോ?

ഡാനിഷ് രാജ്യത്ത് നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കാനാണ് വിധി ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് ഹാംലെറ്റ് മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഇപ്പോഴും യുദ്ധത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ മടിക്കുന്നു. തിന്മയെ കീഴടക്കാൻ ഒരേയൊരു വഴിയേയുള്ളൂവെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു - അതേ തിന്മ ഉപയോഗിക്കുക. എന്നാൽ ഈ പാത ഏറ്റവും മഹത്തായ ലക്ഷ്യത്തെ വികലമാക്കും.

ഭൂരിപക്ഷം ഫിലിസ്‌റ്റൈനുകളും പിന്തുടരുന്ന തത്വമനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ ഷേക്‌സ്പിയറിന്റെ നായകൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല - "ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിന്, എല്ലാ മാർഗങ്ങളും നല്ലതാണ്." അതിനാൽ, അവൻ "ഉറങ്ങി മരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു - അത്രയേയുള്ളൂ ..." ആന്തരിക പോരാട്ടത്തിന്റെ സാധ്യമായ അനന്തരഫലങ്ങളിലൊന്നാണ് മരണം, ഇത് ഈ പ്രകടമായ മോണോഗ്രാമിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഹാംലെറ്റ് കളിക്കാൻ എല്ലാ നടന്മാരും സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഈ നായകന്റെ മോണോലോഗ് കഴിവുള്ളവരും കഴിവില്ലാത്തവരുമായ അപേക്ഷകർ സ്ഥിരമായി വായിക്കുന്നു പ്രവേശന പരീക്ഷകൾനാടക സർവകലാശാലകളിലേക്ക്. പട്ടികയിൽ മികച്ച പ്രകടനം നടത്തുന്നവർപ്രശസ്തമായ ഷേക്സ്പിയർ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പങ്ക് ആദ്യ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് സോവിയറ്റ് നടൻഇന്നോകെന്റി സ്മോക്റ്റുനോവ്സ്കി. ഒരു മോണോലോഗ് എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ, ഒരു കലാപരമായ ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അതിന്റെ പങ്ക് വിലയിരുത്തുന്നതിന്, 1964 ലെ സിനിമ കാണുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

മാർമെലഡോവിന്റെ പ്രസംഗം

ഉജ്ജ്വലമായ മോണോലോഗുകളും സംഭാഷണങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരു മാസ്റ്ററാണ്. അദ്വിതീയവും വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതുമായ ഉള്ളടക്ക പ്രസംഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ വലുതും ചെറുതുമായ നായകന്മാർ ഉച്ചരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു ഉദാഹരണം ഔദ്യോഗിക മാർമെലഡോവിന്റെ മോണോലോഗ് ആണ് - അസന്തുഷ്ടനായ, നിസ്സാരനായ, അധഃപതിച്ച വ്യക്തി. കഥാപാത്രം പറയുന്ന വാക്കുകളിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ പരാമർശിച്ച്, അതിരുകളില്ലാത്ത വേദന, സ്വയം പതാക, നിങ്ങളെ ഇകഴ്ത്താനുള്ള വിചിത്രമായ ആഗ്രഹം. കീവേഡുകൾമാർമെലഡോവിന്റെ മോണോലോഗിൽ: "ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല, ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദുർഗുണമാണ്."

സോന്യയുടെ പിതാവുമായുള്ള നായകന്റെ കൂടിക്കാഴ്ച കാണിക്കുന്ന "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണിയെ ഒരു ഡയലോഗ് എന്ന് വിളിക്കാം. റാസ്കോൾനികോവ് മാർമെലഡോവുമായി സംസാരിക്കുന്നു, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മദ്യപിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ് ഇവിടെ പ്രസംഗം നടത്തുന്നത്, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ദുരന്തം മാത്രമല്ല, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഒരു മുഴുവൻ സാമൂഹിക തലത്തിന്റെ ദുരന്തവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

കൊലയാളിയും അന്വേഷകനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം

റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ചിന്റെയും അന്വേഷണത്തിന്റെ ജാമ്യക്കാരന്റെയും പങ്കാളിത്തത്തോടെ രസകരമായ ഒരു സംഭാഷണം ഒരു സീനിൽ ഉണ്ട്. റാസ്കോൾനിക്കോവ് പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചുമായി മൂന്ന് തവണ സംസാരിക്കുന്നു. അവസാന മീറ്റിംഗ് നടക്കുന്നത് വിദ്യാർത്ഥിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലാണ്. ഈ രംഗത്തിൽ, അന്വേഷകൻ സൂക്ഷ്മത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു മനഃശാസ്ത്രപരമായ കഴിവ്... കൊലപാതകം നടത്തിയത് ആരാണെന്ന് തനിക്കറിയാം. എന്നാൽ തന്റെ പക്കൽ തെളിവുകളൊന്നുമില്ല.

പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച് മനഃശാസ്ത്രപരമായി റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെമേൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി, അവനെ ഏറ്റുപറയാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഈ സംഭാഷണം ഇതിവൃത്തത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിലെ പ്രധാന വാചകം സോന്യ മാർമെലഡോവയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ അദ്ദേഹം ഉച്ചരിച്ച റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വാക്കുകളാണ്. അതായത്, "ഞാനൊരു വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയാണോ അതോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ?"

"മന്ദബുദ്ധി"

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തയായ നായികമാരിൽ ഒരാളാണ് അനസ്താസിയ ഫിലിപ്പോവ്ന. അവൾ നൽകുന്ന മോണോലോഗ് അവസാന യോഗംമെൻഷിക്കോവിനൊപ്പം, അപേക്ഷകർക്കിടയിൽ സ്ഥിരമായി ജനപ്രിയമാണ് നാടക സർവകലാശാലകൾ... നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയുടെ സംസാരം വേദനയും നിരാശയും നിറഞ്ഞതാണ്. പ്രധാന കഥാപാത്രംഅവൾക്ക് ഒരു ഓഫർ നൽകുന്നു. അവൾ അവനെ നിരസിക്കുന്നു. നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ രാജകുമാരനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. അതേ സമയം, ഈ പ്രസംഗത്തെ ഏകാന്ത മോണോലോഗ് എന്ന് വിളിക്കാം. നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന റോഗോജിനോടൊപ്പം പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു, താൻ നശിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, അവളുടെ വിടവാങ്ങൽ പ്രസംഗം പറഞ്ഞു.

"ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റ്"

കുപ്രിന്റെ കഥയിൽ രസകരമായ നിരവധി ഡയലോഗുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ജനറൽ അനോസോവിന്റെ സംഭാഷണം പ്രധാന കഥാപാത്രം... ഒരു സീനിൽ, വെറയുടെ നെയിം ഡേ ആഘോഷിച്ചതിന് ശേഷം, അവർക്കിടയിൽ ഒരു സംഭാഷണം നടന്നു, ഇത് ഷെൽറ്റ്കോവിനോടുള്ള അവളുടെ മനോഭാവത്തെ ഒരു തരത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു. " എന്നതിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ മോണോലോഗ് ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റ്"തീർച്ചയായും, ടെലിഗ്രാഫ് ഓപ്പറേറ്ററുടെ ആത്മഹത്യാ കത്ത്.

"മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും"

ബൾഗാക്കോവിന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ധാരാളം അദ്വിതീയ സംഭാഷണങ്ങളും മോണോലോഗുകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ പ്രസ്താവനകൾ വളരെക്കാലമായി പഴഞ്ചൊല്ലുകളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യ അധ്യായത്തിന്റെ പേര് "അപരിചിതരോട് ഒരിക്കലും സംസാരിക്കരുത്" എന്നാണ്. ബെർലിയോസും ഭവനരഹിതരും, രചയിതാവിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകളെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയാതെ, ഒരു വിദേശിയുമായി സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഇവിടെ വെളിപ്പെടുന്നു. ഭവനരഹിതനായ ഒരാൾ അജ്ഞത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ബെർലിയോസ് ഒരു വിശാലമായ വീക്ഷണമാണ്, ഉയർന്ന ബുദ്ധി, എന്നാൽ അതേ സമയം തന്ത്രശാലി, ജാഗ്രത.

മാസ്റ്ററുടെ മോണോലോഗ്

ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിലെ ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലവും രസകരവുമായ സംഭാഷണങ്ങൾ വോളണ്ടിന്റെ സഹായികളുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയുള്ള സംഭാഷണങ്ങളാണ്. മിക്കതും ആഴത്തിലുള്ള മോണോലോഗ്പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റേതാണ് - മാസ്റ്റർ. ക്ലിനിക്കിൽ, അവൻ കണ്ടുമുട്ടുന്നു മുൻ കവിഭവനരഹിതൻ, അവന്റെ മുൻകാല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അവനോട് പറയുന്നു. സംഭാഷണം സുഗമമായി ഏകാന്തതയുടെ ഒരു മോണോലോഗായി മാറുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ ഇത് രചയിതാവിന്റെ വാക്കായിരിക്കാം, അതായത്, ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ നായകനിലൂടെ വായനക്കാരനോടുള്ള സ്വന്തം അഭ്യർത്ഥനയാണോ? 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വിവാദപരമായ എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ് ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും. പതിറ്റാണ്ടുകളായി അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച ഏകഭാഷകളും സംഭാഷണങ്ങളും വിവരണങ്ങളും സാഹിത്യ നിരൂപകർ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

"നായയുടെ ഹൃദയം"

ഈ ഭാഗത്തിൽ വളരെ രസകരമായ ചില ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ ഉണ്ട്. അവ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റേതാണ്. പക്ഷേ, ശ്രദ്ധേയമായി, ഓപ്പറേഷന് മുമ്പും ശേഷവും അദ്ദേഹം അവ വായിക്കുന്നു. അതായത്, അവൻ മാനസികമായി ചിന്തിക്കുന്നു, ജീവിതത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ഒരു നായയായി മാത്രം. പോളിഗ്രാഫ് പോളിഗ്രാഫോവിച്ച് ആയി ഷാരിക്കിന്റെ പരിവർത്തനത്തിന് ശേഷം, രസകരമായ സംഭാഷണങ്ങൾ വായനക്കാരന് മുന്നിൽ തുറക്കുന്നു, ഇത് പുഞ്ചിരിക്കും സങ്കടകരമായ ചിന്തകൾക്കും കാരണമാകുന്നു. പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കി, ബോർമെന്റൽ എന്നിവരുമായുള്ള ഷാരിക്കോവിന്റെ സംഭാഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്.

"കക്കൂസ് നെസ്റ്റിന് മുകളിലൂടെ പറക്കുന്നു"

കെൻ കെസിയുടെ പുസ്തകത്തിൽ, ആഖ്യാനം ഒരു മോണോലോഗിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മക്മർഫിയുമായി അവിസ്മരണീയമായ ചില സംഭാഷണങ്ങളുണ്ട്. എങ്കിലും ബധിരനും മൂകനുമാണെന്ന് നടിക്കുന്ന നേതാവ് ബ്രോംഡനാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം. എന്നിരുന്നാലും, ചുറ്റും നടക്കുന്നതെല്ലാം അവൻ നന്നായി കേൾക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഒരു ബാഹ്യ നിരീക്ഷകനായി, ഒരു കഥാകാരനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഈ വാക്കുകളുടെ എല്ലാ വ്യക്തതയും ഒരു ഇമേജ് സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ ഒരു നടന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയും ഉള്ള ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് (കാണുക: സ്റ്റേജ് ചിത്രം) -ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് അഭിനയം, ഒരു നിശ്ചിത രംഗത്തിൽ പരിചിതമായ ബാഹ്യ വക്താക്കളിൽ മാത്രം സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹം നടന് എപ്പോഴും ഉള്ളതിനാൽ.

ജീവിതത്തിലും സ്റ്റേജിലും ഉള്ള ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് ഒരു ആന്തരിക സംഭാഷണമാണ്, അത് ഉറക്കെയല്ല, സ്വയം ഉച്ചരിക്കുന്നത്, ചിന്തയുടെ ഒരു ട്രെയിൻ, വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഉറക്കത്തിൽ ഒഴികെ എപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയെ അനുഗമിക്കുന്നു.

തുടർച്ചയായ പ്രക്രിയ ആന്തരിക മോണോലോഗ്ജീവിതത്തിൽ എല്ലാവർക്കും പരിചിതമാണ്. സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒരു വ്യക്തി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒരു ജീവിത പങ്കാളിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് ജനിക്കുന്നു. ഇത് നമ്മുടെ ചില പ്രവൃത്തികൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യത്തിൽ ഏറ്റവും കൃത്യവും ശക്തവും എന്ന് തോന്നുന്ന വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ് ജനിച്ചത്. ജീവിതത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ നിമിഷങ്ങളിൽ, ഈ മോണോലോഗുകൾ തീവ്രവും വൈകാരികവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമാണ്. ഒപ്പം എപ്പോഴും ആന്തരികവും മോണോലോഗ്ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്ന ടെൻഷന്റെ ഡിഗ്രിയിലേക്ക് പോകുന്നു.

ഈ ഘട്ട പ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സ്റ്റേജിലും ഇത് ശരിയാണ്. ഒരു വ്യത്യാസമേയുള്ളൂ, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത്. ജീവിതത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക മോണോലോഗ് സ്വന്തമായി ജനിക്കുന്നു, അവൻ തന്റെ ഉള്ളിലെ സാഹചര്യം ബോധപൂർവ്വം പരിശോധിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങൾ ഒഴികെ. സ്റ്റേജിൽ, ഇത് ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് ആണ്, ഒരു കലാകാരന്റെയല്ല, ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ. കലാകാരൻ ഈ മോണോലോഗ് സൃഷ്ടിക്കണം, താൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്, അതിന്റെ സ്വഭാവവും പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ അളവും മുമ്പ് മനസ്സിലാക്കി, അത് തനിക്ക് അനുയോജ്യമാക്കുകയും അത് സ്വയം പരിചിതമാക്കുകയും വേണം. കലാകാരന്റെ ആന്തരിക മോണോലോഗ് ആ പദാവലിയിൽ, ഈ കഥാപാത്രത്തിന് പ്രത്യേകമായ ഭാഷയിലാണ് നിർമ്മിക്കേണ്ടത്, അല്ലാതെ കലാകാരനല്ലെന്ന് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്.

ഒരു നടന്റെ ഒരു വേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൃഷ്ടിയുടെ പ്രാഥമിക ഉറവിടം സാഹിത്യമാണ് - അരങ്ങേറിയ ഗദ്യം അല്ലെങ്കിൽ കവിത, നാടകം. തന്റെ മിക്ക കൃതികളിലും ഗദ്യത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ, ഒരു രംഗം സൃഷ്ടിച്ച്, തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ നൽകുന്നു, കലാകാരന് അവ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും, തീർച്ചയായും, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അല്ല, എന്നാൽ തന്നിരിക്കുന്ന ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് അവ തന്റെ തീരുമാനവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുക. , ചട്ടം പോലെ, ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ ഇല്ല. വിരാമങ്ങൾ, ഡോട്ടുകൾ, പങ്കാളിയുടെ വാചകം എന്നിവയുണ്ട് - നാടക പ്രക്രിയയിൽ "നിശബ്ദതയുടെ മേഖലകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. അഭിനേതാവ്, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആന്തരിക മോണോലോഗുകളുടെ രചയിതാവായി മാറണം.

ആന്തരിക മോണോലോഗ്, ജീവിതത്തിലെന്നപോലെ, അത് തുടർച്ചയായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കൂ എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, വാചകം ഉച്ചരിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളിലും “നിശബ്ദതയുടെ മേഖലകളിലും” അതിനെ ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗായി കർശനമായി വിഭജിക്കേണ്ടതില്ല. ”. വ്യത്യാസം, ഒന്നാമതായി, "നിശബ്ദതയുടെ മേഖലകളിൽ" ആന്തരിക മോണോലോഗ് നിലനിർത്തുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, മാത്രമല്ല അവൻ നന്നായി തയ്യാറാകുകയും പങ്കാളി പറയുന്നതിലും ചെയ്യുന്നതിലും നടൻ പൂർണ്ണമായും ലയിക്കുമ്പോഴും മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. രണ്ടാമതായി, വാചകം ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, വാചകം തന്നെ ചിന്തയുടെ ട്രെയിൻ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ആന്തരിക മോണോലോഗിന്റെ മുഴുവൻ അല്ലെങ്കിൽ ഭാഗവും കഥാപാത്രം ഉച്ചത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവർ പറയുന്നതുപോലെ: ഞാൻ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, അങ്ങനെ ഞാൻ പറയുന്നു.

ആന്തരിക മോണോലോഗ്, ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ എന്ന നിലയിൽ, പ്രകടനത്തിന് വിശ്വാസ്യത നൽകുന്നു, പ്രതിച്ഛായയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാൻ നടനെ സഹായിക്കുന്നു, ഒപ്പം നായകന്റെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൽ ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് ഇല്ലാതെ, സ്റ്റേജിലെ ധാരണയും ഇടപെടലും അസാധ്യമാണ്, ഇത് റോളിന്റെ "രണ്ടാം പദ്ധതി", റോളിന്റെ താളം, ശബ്ദത്തിന്റെ ശബ്ദം പോലും മാറ്റാൻ സഹായിക്കുന്നു (കാണുക: ധാരണ, ഇടപെടൽ, റോളിന്റെ "രണ്ടാം പദ്ധതി", താളം. പേസ്. ടെമ്പോ റിഥം). Vl. I. Nemirovich-Danchenko വാദിച്ചു, എങ്ങനെ പറയണം എന്നത് ആന്തരിക മോണോലോഗിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്താണ് പറയേണ്ടത് എന്നത് വാചകത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

മികച്ച രീതിയിൽ, പ്രകടനത്തിനിടയിൽ, അടിഞ്ഞുകൂടിയ ആന്തരിക മോണോലോഗ് രംഗം വികസിപ്പിക്കുന്ന സമയത്ത് നടന് വ്യത്യസ്തമായി വരുന്നു. പക്ഷേ, ആ നടനിലേക്ക് തന്നെ വരുമെന്ന് കരുതുന്നത് വ്യാമോഹമാകും.

സ്റ്റേജിലെ എല്ലാം പോലെ, പ്രകടന സമയത്ത് അതിന്റെ സംഭവവും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു തയ്യാറെടുപ്പ് ജോലിറിഹേഴ്സലുകളുടെ പ്രക്രിയയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വീട്ടിലെ റിഹേഴ്സലുകളിൽ, കൂടാതെ ആദ്യം ഒരു തയ്യാറാക്കിയ ആന്തരിക മോണോലോഗ് പോലും നടന് സ്റ്റേജിൽ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പോലെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പരിശ്രമത്തിലൂടെ വരുന്നു.

Vl അനുസരിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക്. I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ, അവർ മോണോലോഗുകൾ കളിക്കുന്നു - അപവാദം, അവൻ അവരെ വിളിച്ചതുപോലെ.

ആന്തരിക മോണോലോഗ്

ഉറക്കെ സംസാരിക്കുന്ന ചിന്തകൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിൽ ഉയരുന്ന ചിന്തകളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണെന്ന് നമുക്കറിയാം. അവയിൽ പലതും ഉച്ചരിക്കുന്നില്ല, വലിയ ചിന്തകൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു വാക്യം കൂടുതൽ സംക്ഷിപ്തമാണ്, അത് കൂടുതൽ സമ്പന്നമാണ്, അത് ശക്തമാണ്.
സ്ഥിരീകരണത്തിനായി നൽകാം സാഹിത്യ ഉദാഹരണം... ഗോർക്കി "അമ്മ" യുടെ അറിയപ്പെടുന്ന കൃതിയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇത് എടുക്കാം.
കോടതി പവേലിനെ ഒത്തുതീർപ്പാക്കാൻ വിധിച്ചതിന് ശേഷം, നിലോവ്ന തന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും താൻ ഏറ്റെടുത്ത വലിയതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ദൗത്യം എങ്ങനെ നിറവേറ്റാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു - തന്റെ മകന്റെ സംസാരം പ്രചരിപ്പിക്കുക.
ഈ സംഭവത്തിനായി അമ്മ തയ്യാറെടുക്കുന്ന സന്തോഷകരമായ പിരിമുറുക്കത്തെക്കുറിച്ച് ഗോർക്കി സംസാരിക്കുന്നു. അവളെ ഏൽപ്പിച്ച സ്യൂട്ട്‌കേസും പിടിച്ച് സന്തോഷത്തോടെയും സംതൃപ്തയായും അവൾ സ്റ്റേഷനിൽ ഇരുന്നു. ട്രെയിൻ ഇതുവരെ തയ്യാറായിട്ടില്ല. അവൾക്ക് കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നു. അവൾ സദസ്സിലേക്ക് നോക്കി, എന്നിട്ട് എഴുന്നേറ്റ് മറ്റൊരു ബെഞ്ചിലേക്ക് പോയി, പ്ലാറ്റ്ഫോമിലേക്കുള്ള എക്സിറ്റിനടുത്ത്, പെട്ടെന്ന് ഒരു വ്യക്തിയുടെ നോട്ടം അവൾക്ക് പരിചിതമാണെന്നപോലെ തോന്നി.
“ഈ ശ്രദ്ധയുള്ള കണ്ണ് അവളെ കുത്തി, അവൾ സ്യൂട്ട്കേസ് പിടിച്ചിരുന്ന കൈ വിറച്ചു, ഭാരം പെട്ടെന്ന് ഭാരമായി.
"ഞാൻ അവനെ എവിടെയോ കണ്ടു!" - അവൾ ചിന്തിച്ചു, ഈ ചിന്തയിലൂടെ അവളുടെ നെഞ്ചിലെ അസുഖകരവും അവ്യക്തവുമായ ഒരു സംവേദനം അടിച്ചമർത്തുന്നു, നിശബ്ദമായി എന്നാൽ ശക്തമായി അവളുടെ ഹൃദയത്തെ തണുപ്പുകൊണ്ട് ഞെക്കിയ വികാരത്തെ നിർവചിക്കാൻ മറ്റ് വാക്കുകളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. അത് വളർന്ന് അവളുടെ തൊണ്ടയിലേക്ക് ഉയർന്നു, ഉണങ്ങിയ കയ്പ്പ് അവളുടെ വായിൽ നിറച്ചു, തിരിഞ്ഞുനോക്കാനും വീണ്ടും നോക്കാനും അവൾക്ക് അസഹനീയമായ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ ഇത് ചെയ്തു - ആ മനുഷ്യൻ, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കാലിൽ നിന്ന് കാലിലേക്ക് മാറി, അതേ സ്ഥലത്ത് തന്നെ നിന്നു, അയാൾക്ക് എന്തെങ്കിലും വേണമെന്ന് തോന്നി, ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല ... അവൾ തിടുക്കമില്ലാതെ ബെഞ്ചിൽ പോയി ഇരുന്നു, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, പതുക്കെ, ഭയം സ്വയം പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നതുപോലെ. നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ നിശിത അവതരണത്താൽ ഉണർന്ന ഓർമ്മ, ഈ മനുഷ്യനെ രണ്ടുതവണ അവളുടെ മുന്നിൽ വെച്ചു - ഒരിക്കൽ ഒരു വയലിൽ, നഗരത്തിന് പുറത്ത്, റൈബിൻ രക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷം, മറ്റൊരാൾ കോടതിയിൽ ...
അവർക്ക് അവളെ അറിയാമായിരുന്നു, അവർ അവളെ നിരീക്ഷിച്ചു - അത് വ്യക്തമാണ്. "നിന്നെ പിടിച്ചു?" അവൾ സ്വയം ചോദിച്ചു. അടുത്ത നിമിഷം അവൾ വിറയലോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു:
"ഇതുവരെ ഇല്ലായിരിക്കാം..."
എന്നിട്ട്, സ്വയം ഒരു ശ്രമം നടത്തി, അവൾ കർശനമായി പറഞ്ഞു:
"ഗോച്ച!"
അവൾ ചുറ്റും നോക്കി, ഒന്നും കണ്ടില്ല, ചിന്തകൾ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അവളുടെ തലച്ചോറിൽ തിളങ്ങി മരിച്ചു. "സ്യൂട്ട്കേസ് വിടൂ - പോകണോ?" എന്നാൽ മറ്റൊരു തീപ്പൊരി കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മിന്നിമറഞ്ഞു: “സന്താന വാക്ക് ഉപേക്ഷിക്കണോ? അത്തരം കൈകളിൽ ... ”അവൾ അവളുടെ സ്യൂട്ട്കേസ് അവളോട് ആലിംഗനം ചെയ്തു. "പിന്നെ - അവനോടൊപ്പം പോകണോ? .. ഓടുക ..."
ഈ ചിന്തകൾ അവൾക്ക് അന്യമായി തോന്നി, പുറത്തുനിന്നുള്ള ആരോ ബലമായി അവളിലേക്ക് ഒട്ടിച്ചതുപോലെ. അവർ അവളെ കത്തിച്ചു, അവരുടെ പൊള്ളലുകൾ അവളുടെ തലച്ചോറിനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ ഹൃദയത്തെ അഗ്നി നൂലുകൾ പോലെ അടിച്ചു ...
പിന്നെ, അവളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ വലിയതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ഒരു പ്രയത്നം, അത് പോലെ, അവളെ മുഴുവൻ കുലുക്കി, ഈ കൗശലവും ചെറുതും ദുർബലവുമായ എല്ലാ വിളക്കുകളും അവൾ കെടുത്തി, സ്വയം ഇങ്ങനെ പറയാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു:
"ലജ്ജിക്കൂ!"
അവൾക്ക് പെട്ടെന്ന് സുഖം തോന്നി, അവൾ പൂർണ്ണമായും ശക്തയായി, കൂട്ടിച്ചേർത്തു:
“നിങ്ങളുടെ മകനെ ലജ്ജിപ്പിക്കരുത്! ആരും പേടിക്കണ്ട..."
ഏതാനും നിമിഷങ്ങളുടെ മടി അവളിൽ എല്ലാം കൃത്യമായി ഘനീഭവിച്ചു. എന്റെ ഹൃദയം കൂടുതൽ ശാന്തമായി മിടിക്കാൻ തുടങ്ങി.
"ഇനി എന്ത് സംഭവിക്കും?" - അവൾ ചിന്തിച്ചു, നോക്കി.
ചാരൻ കാവൽക്കാരനെ വിളിച്ച് അവനോട് എന്തോ മന്ത്രിച്ചു, അവളുടെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് അവളെ ചൂണ്ടി ...
അവൾ ബെഞ്ചിന്റെ പുറകിലേക്ക് നീങ്ങി.
"അവർ അടിച്ചില്ലെങ്കിൽ മാത്രം ...".
അവൻ [കാവൽക്കാരൻ] അവളുടെ അടുത്ത് നിർത്തി, നിർത്തി, പതിഞ്ഞതും കഠിനവുമായ സ്വരത്തിൽ ചോദിച്ചു:
നിങ്ങളെന്താണു നോക്കുന്നത്?
ഒന്നുമില്ല.
അത്രയേയുള്ളൂ, കള്ളൻ! പഴയത്, പക്ഷേ - അവിടെയും!
അവന്റെ വാക്കുകൾ അവളുടെ മുഖത്ത് ഒന്നു രണ്ടു പ്രാവശ്യം തട്ടിയതായി അവൾക്കു തോന്നി; ദേഷ്യം, പരുക്കൻ, അവർ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, അവർ കവിൾ കീറുന്നതുപോലെ, അവരുടെ കണ്ണുകൾ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് ...
ഞാൻ? ഞാൻ കള്ളനല്ല, നിങ്ങൾ കള്ളം പറയുന്നു! - അവൾ നെഞ്ച് മുഴുവൻ നിലവിളിച്ചു, അവളുടെ മുമ്പിലുള്ളതെല്ലാം അവളുടെ രോഷത്തിന്റെ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ ചുഴറ്റി, നീരസത്തിന്റെ കയ്പ്പ് അവളുടെ ഹൃദയത്തെ മത്തുപിടിപ്പിച്ചു.
മോഷണം എന്ന തെറ്റായ ആരോപണം അവളിൽ അക്രമാസക്തമായ പ്രതിഷേധം ഉയർത്തി, പ്രായമായ, നരച്ച മുടിയുള്ള അമ്മ, മകനോടും അവന്റെ ലക്ഷ്യത്തോടും അർപ്പണബോധമുള്ളവളായിരുന്നു. എല്ലാ ആളുകളും, ഇതുവരെ ശരിയായ പാത കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലാത്ത എല്ലാവരും, തന്റെ മകനെക്കുറിച്ചും അവന്റെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചും പറയാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അഭിമാനത്തോടെ, സത്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, അവൾക്ക് പിന്നീട് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവൾ ചിന്തിച്ചില്ല. തന്റെ മകന്റെ പ്രസംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം ജനങ്ങളോട് പറയാൻ അവൾക്ക് സമയം കിട്ടാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു.
"... അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു, അവൾക്ക് അറിയാവുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും, എല്ലാ ചിന്തകളും, അവൾക്ക് തോന്നിയ ശക്തിയും ആളുകളോട് പറയാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു."
സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയിലുള്ള അമ്മയുടെ വികാരാധീനമായ വിശ്വാസത്തെ ഗോർക്കി വിവരിക്കുന്ന പേജുകൾ, വാക്കിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തിയെ അറിയിക്കുന്നു, "മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ജീവിതം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ" മഹത്തായ ഉദാഹരണമാണ് നമുക്ക്. ഗോർക്കി നിലോവ്നയുടെ പറയാത്ത ചിന്തകളെ അതിശയകരമായ ശക്തിയോടെ വിവരിക്കുന്നു, അവൾ തന്നോട് തന്നെയുള്ള പോരാട്ടം. ഇക്കാരണത്താൽ, ഹൃദയത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് അക്രമാസക്തമായി രക്ഷപ്പെടുന്ന അവളുടെ വാക്കുകൾ നമ്മിൽ വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു.
രചയിതാവ് നിർദ്ദേശിച്ച വാക്കുകൾ മാത്രമായി വേദിയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ?
എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജോലിയുടെ നായകൻ, അത് ജീവിതത്തിലാണെങ്കിൽ, അവന്റെ പങ്കാളിയെ ശ്രദ്ധിക്കുകയോ മാനസികമായി അവനോട് തർക്കിക്കുകയോ സമ്മതിക്കുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് തീർച്ചയായും ചില ചിന്തകൾ ഉണ്ടാകും.
സ്റ്റേജിൽ "മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ജീവിതം" സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചിത്രത്തിന്റെ ജൈവ അസ്തിത്വത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ, ആന്തരിക മോണോലോഗ് നിരസിച്ചുകൊണ്ട് നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് ഊഹിക്കാൻ കഴിയുമോ? തീർച്ചയായും ഇല്ല.
എന്നാൽ അത്തരം പറയാത്ത ചിന്തകൾ ഉണ്ടാകണമെങ്കിൽ, നടന് ആഴത്തിലുള്ള കടന്നുകയറ്റം ആവശ്യമാണ് ആന്തരിക ലോകംനിങ്ങളുടെ നായകൻ. വേദിയിൽ ഒരു നടന് താൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഇമേജ് ചിന്തിക്കുന്നത് പോലെ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, നിങ്ങൾ സ്വയം ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ സ്വപ്നം കാണേണ്ടതുണ്ട്. ഈ മോണോലോഗുകൾ രചിക്കേണ്ടിവരും എന്ന വസ്തുതയിൽ ആരും ലജ്ജിക്കേണ്ടതില്ല. ചിന്തയുടെ തീവണ്ടിയിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ചിത്രം, ഈ ചിന്തകൾ അവതാരകന് പ്രിയപ്പെട്ടതും അടുപ്പമുള്ളതുമാകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കാലക്രമേണ അവ പ്രകടനത്തിനിടയിൽ സ്വയമേവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.
Vl.I. നെമിറോവിച്ച്-ഡാൻചെങ്കോ പറയുന്നത്, എന്താണ് പറയേണ്ടത് എന്നത് വാചകത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് എങ്ങനെ ആന്തരിക മോണോലോഗിൽ പറയണം.
ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയ വേഗമേറിയതും എളുപ്പമുള്ളതുമായ പ്രക്രിയയാണെന്ന് കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്. ഇതെല്ലാം ക്രമേണയും ഫലമായും നേടിയെടുക്കുന്നു നന്നായി ചെയ്തുഅവതാരകൻ.
നടൻ തന്നോടൊപ്പം സ്റ്റേജിലേക്ക് കൊണ്ടുവരേണ്ട ആത്മീയ "ഭാരം", ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന ഇമേജിന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിലേക്ക് ആഴത്തിലുള്ള നുഴഞ്ഞുകയറ്റം ആവശ്യമാണ്. താൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രതിച്ഛായയെ “സാഹിത്യ” മായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കാൻ ഒരു നടൻ പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ എല്ലാ സൈക്കോഫിസിക്കൽ പ്രക്രിയകളും അവനു നൽകുന്നു.
സ്റ്റേജിലെ ഒരു നടന്, ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ വ്യക്തികളെയും പോലെ, അവൻ പറയുന്ന വാക്കുകൾക്ക് പുറമെ, ഉച്ചത്തിൽ പറയാത്ത വാക്കുകളും ചിന്തകളും ഉണ്ടാകുമ്പോൾ മാത്രം (ഒരു വ്യക്തി പരിസ്ഥിതിയെ മനസ്സിലാക്കിയാൽ അവ ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല), - ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മാത്രമേ നടന് നാടകത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥ ജൈവ അസ്തിത്വം കൈവരിക്കൂ.
ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "സ്ത്രീധനം" എന്ന കൃതിയുടെ മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയും നമുക്ക് ഉദാഹരണമായി എടുക്കാം.
ലാരിസയുടെ വേഷം അവതരിപ്പിക്കുന്നയാൾ ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാനുള്ള സമയമാകുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കണം: “നിങ്ങൾ വിലക്കുകയാണോ? അതിനാൽ ഞാൻ പാടാം, മാന്യരേ! ”
എന്നാൽ ഈ രംഗത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് അവൾക്ക് നിഷ്ക്രിയയാകാൻ കഴിയുമോ? തീർച്ചയായും ഇല്ല.
അവൾ നിശ്ശബ്ദമായി കരണ്ടിഷെവിനെ പരറ്റോവിനോട് അവന്റെ കോമാളിത്തരവും ഭീരുത്വം നിറഞ്ഞ മായയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.
ലാറിസ നിശബ്ദയാണ്, പക്ഷേ ആന്തരികമായി അവൾ നിശബ്ദയല്ല; തന്റെ പ്രതിശ്രുത വരൻ എത്ര നിസ്സാരനാണെന്നും അവന്റെ മാനസിക ചലനങ്ങളെല്ലാം എത്രമാത്രം ആഴം കുറഞ്ഞതാണെന്നും അവൾ ചിന്തിക്കുന്നു, എന്ത് പാപങ്ങൾക്കായാണ് ഈ അത്താഴം അവൾക്ക് അയച്ചതെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു, അവിടെ അവൾ അത്തരം കത്തുന്ന നാണക്കേട് അനുഭവിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, പരറ്റോവിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, ഒത്തുചേരുന്നു, രഹസ്യമായി ഇപ്പോൾ പോലും എല്ലാം വ്യത്യസ്തമായി മാറാമായിരുന്നുവെന്ന് സ്വയം സമ്മതിക്കുന്നു ...
ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പെട്ടെന്നുള്ളതാകാം, പക്ഷേ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിൽ മണ്ണ് പാകമായില്ലെങ്കിൽ, അവ ഉണ്ടാകില്ല, അത് ഡെസ്ഡിമോണയുടെ കൊലപാതകമോ അല്ലെങ്കിൽ പരറ്റോവിനൊപ്പം വോൾഗയിലൂടെ ഓടിച്ച ലാരിസയുടെ ഭ്രാന്തമായ പ്രേരണയോ ആകാം. ഈ മാരകമായ, അതുല്യമായ "നമുക്ക് പോകാം!" എന്ന് പറയുന്നതിന്, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ആയിരം ചിന്തകൾ മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്, ഇത് അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ ഒരു അവസരം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ആയിരം തവണ, ഈ അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ വാക്കുകൾ നിങ്ങളോട് പറയാൻ ആയിരം തവണ. അല്ലാത്തപക്ഷം, അവർ അപരിചിതരായി, മരിച്ചവരായി, ജീവനോടെ ചൂടാക്കപ്പെടാതെ തുടരും മനുഷ്യ വികാരം... ഞങ്ങളുടെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ സൃഷ്ടികളിലും സമകാലിക എഴുത്തുകാർആന്തരിക മോണോലോഗ് ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.
ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലുകളിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ അസാധാരണമായി പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. അന്ന, ലെവിൻ, കിറ്റി, പിയറി ബെസുഖോവ്, നിക്കോളായ് റോസ്തോവ്, നെഖ്ലിയുഡോവ്, മരിക്കുന്ന ഇവാൻ ഇലിച്ച് എന്നിവരുണ്ട്. അവർക്കെല്ലാം, ഈ പറയാത്ത മോണോലോഗുകൾ അവരുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന അധ്യായം എടുക്കുക, അവിടെ ഡോലോഖോവ് അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ച സോന്യ നിരസിച്ചു. സോന്യ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന റോസ്തോവിന് അദ്ദേഹം ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതുന്നു. ഡോളോഖോവ് റോസ്തോവിനെ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഹോട്ടലിൽ ഒരു വിടവാങ്ങൽ സായാഹ്നത്തിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു. റോസ്തോവ് ഗെയിമിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, അയാൾക്ക് ക്രമേണ ധാരാളം പണം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
ടോൾസ്റ്റോയ് നിക്കോളായ് റോസ്തോവിന്റെ ആന്തരിക മോണോലോഗ് അസാധാരണമായ ശക്തിയോടെ വിവരിക്കുന്നു.
“അവൻ എന്തിനാണ് എന്നോട് ഇത് ചെയ്യുന്നത്? .. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ നഷ്ടം എനിക്ക് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്ന് അവനറിയാം. എന്റെ നാശം അവന് കൊതിച്ചുകൂടേ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ എന്റെ സുഹൃത്തായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിച്ചു ... പക്ഷേ അവനെയും കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല; അവൻ ഭാഗ്യവാനായിരിക്കുമ്പോൾ എന്തുചെയ്യണം? പിന്നെ അത് എന്റെ കുറ്റമല്ല, അവൻ സ്വയം പറഞ്ഞു. ഞാൻ തെറ്റൊന്നും ചെയ്തിട്ടില്ല. ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും കൊന്നിട്ടുണ്ടോ, അപമാനിച്ചിട്ടുണ്ടോ, ഉപദ്രവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിട്ടുണ്ടോ? എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് നിർഭാഗ്യം? പിന്നെ എപ്പോഴാ തുടങ്ങിയത്? .." എന്നിങ്ങനെ.
ഈ ചിന്തകളെല്ലാം റോസ്തോവ് തന്നോട് തന്നെ പറയുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അവൻ അവയൊന്നും ഉച്ചത്തിൽ ഉച്ചരിക്കുന്നില്ല.
ഈ വേഷം ലഭിച്ച നടൻ സ്വയം ഡസൻ കണക്കിന് ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ സ്വപ്നം കാണണം, അപ്പോൾ അവൻ നിശബ്ദനായ അവന്റെ റോളിലെ എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളും ആഴത്തിലുള്ള ഉള്ളടക്കം കൊണ്ട് നിറയും.
മഹത്തായ റഷ്യൻ നടൻ ഷ്ചെപ്കിൻ പറഞ്ഞു: “നാടകത്തിന് അത് ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ അസാധാരണമായ സന്ദർഭങ്ങളിലൊഴികെ സ്റ്റേജിൽ തികഞ്ഞ നിശബ്ദതയില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. നിങ്ങളോട് പറയുമ്പോൾ നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ മിണ്ടുന്നില്ല. ഇല്ല, നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്ന ഓരോ വാക്കിനും നിങ്ങളുടെ നോട്ടം കൊണ്ട്, നിങ്ങളുടെ മുഖത്തിന്റെ എല്ലാ സവിശേഷതകളോടും, നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സത്തയോടും നിങ്ങൾ പ്രതികരിക്കണം: നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ ഒരു നിശബ്ദ ഗെയിം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് വാക്കുകളേക്കാൾ വാചാലമായിരിക്കും, ദൈവം നിങ്ങളെ നോക്കുന്നത് വിലക്കുന്നു. ഈ സമയം ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ മാറ്റിവെക്കുകയോ നോക്കുകയോ ചെയ്യുക - ചില വിദേശ വസ്തുക്കൾ - അപ്പോൾ എല്ലാം പോയി! ഒരു മിനിറ്റിനുള്ളിൽ ഈ രൂപം നിങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലുകയും നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ മായ്‌ക്കുകയും ചെയ്യും, അനാവശ്യമായ ചവറുകൾ പോലെ നിങ്ങളെ ഇപ്പോൾ ജനാലയിലൂടെ വലിച്ചെറിയേണ്ടിവരും ... ”.
കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറയണം, സ്റ്റാനിസ്ലാവ്സ്കിയുടെ സംവിധാനത്തിന്റെ ഈ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഘടകം. ദർശനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ആ റോളിനെ എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിർത്തുന്നുവെന്ന് കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സെർജിവിച്ച് വിശ്വസിച്ചു.

അതിലൊന്ന് പ്രധാന ഘടകങ്ങൾസൃഷ്ടിയുടെ ഘടന സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് ആണ് പ്രധാന പങ്ക്അതിൽ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഒരു തുടക്കമുണ്ട്. ഐ.ഐ. ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് അവനുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രതിഫലനമാണെന്ന് ക്രുക്ക് വിശ്വസിക്കുന്നു. എൻ.ഐ. സാവുഷ്-കിന അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റൊരു വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്നു, അതനുസരിച്ച്, ഇത് സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ്. ആത്മീയ ലോകംസ്വയം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങളും വികാരങ്ങളും ആഴത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യത്യസ്തമായ ഒരു നിർവചനം തന്റെ കൃതിയിൽ വി.പി. അനികിൻ: ആന്തരിക സംഭാഷണം എല്ലായ്പ്പോഴും കഥാപാത്രങ്ങൾ തങ്ങളുമായി മാത്രം എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അറിയിക്കുന്നു.

I.I നിർദ്ദേശിച്ച ആന്തരിക മോണോലോഗുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം പരിഗണിക്കുക. ക്രൂക്ക്. ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ ഉണ്ടാകുന്ന ഇനിപ്പറയുന്ന സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളെ അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിയുന്നു, ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം, സുപ്രധാനമോ ദൈനംദിനമോ ആയ ആവശ്യകതയാൽ, ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായ രീതിയിൽ ഉയർന്നുവരുന്നതും തികച്ചും ഉചിതവും കൂടുതൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നതുമായി തോന്നുന്നു:

1) അവരുടെ ഉച്ചാരണം ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണ്, സ്വഭാവം, അത് പോലെ, "ആസൂത്രണം" ചെയ്യുകയും അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു;

2) അവൻ കണ്ടതിന്റെ (കേട്ട) അപ്രതീക്ഷിതത കഥാപാത്രത്തിൽ ഒരു വൈകാരിക പ്രതികരണം ഉളവാക്കുകയും അനുബന്ധമായ ഒരു മോണോലോഗിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു;

3) പ്ലോട്ടിന്റെ ചലനാത്മകത നിലനിർത്തിക്കൊണ്ട് ആന്തരിക മോണോലോഗ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അഭാവം നികത്തുന്നു.

നിങ്ങൾക്ക് കണക്കിൽപ്പെടാത്ത നിരവധി ഐ.ഐ. സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഒരു വൃത്തം. പൂരകമായി ഐ.ഐ. ക്രൂക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ചില ശാസ്ത്രജ്ഞർ അതിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ആന്തരിക സംഭാഷണത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന പുതിയ വർഗ്ഗീകരണം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

അവള്ക്ക് കഴിയും:

1) ഏതെങ്കിലും ഉദ്ദേശ്യം, പ്രവൃത്തി, പ്രവൃത്തി എന്നിവയ്ക്ക് മുമ്പായി;

2) ഇപ്പോൾ നടന്ന സംഭവത്തോട് ഉടനടി വൈകാരിക പ്രതികരണം പ്രകടിപ്പിക്കുക;

3) പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അഭാവം നികത്തുക;

4) കഥാപാത്രത്തിന്റെ ബോധ സ്ട്രീം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക;

6) ഒരു ചോദ്യോത്തര രൂപത്തിൽ നായകന്റെ സംഭാഷണം (ഓട്ടോ ഡയലോഗ്) പ്രതിനിധീകരിക്കുക;

7) നായകൻ സ്വയം ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ വാചാടോപപരമായ ചോദ്യങ്ങളുടെയോ പ്രസ്താവനകളുടെയോ രൂപം എടുക്കുക.

മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ആന്തരിക സംഭാഷണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

1) വിഷ്വൽ - നായകൻ എന്തെങ്കിലും കാണുന്നു, അവൻ കണ്ടതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി തന്നെക്കുറിച്ച് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.

2) ഓഡിറ്ററി - ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലെ കഥാപാത്രം ചില ശബ്ദങ്ങളോ മറ്റൊരാളുടെ സംസാരമോ കേൾക്കുകയും അവർക്ക് അവന്റെ വിലയിരുത്തൽ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു ചെറിയ പരാമർശത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണെങ്കിൽ പോലും, ഇത് ഒരുതരം ആന്തരിക മോണോലോഗ് ആയി യോഗ്യമാക്കാം. സംഭാഷണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ വാക്കാലുള്ള ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ അനിവാര്യമായും ഉയർന്നുവരുന്ന ഇടപെടൽ, വ്യക്തിയുടെ "ഉള്ളിൽ" സംഭവിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ, സംഭവം, പ്രതിഭാസം എന്നിവയായി മാറുന്നു. അവന്റെ അനുഭവങ്ങൾ പലപ്പോഴും അവ്യക്തമാണ്, മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള വാക്കാലുള്ള ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ മാത്രമേ ഉറപ്പ് ലഭിക്കുകയുള്ളൂ.

3) മോട്ടോർ - ഏതെങ്കിലും പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിന് മുമ്പോ ശേഷമോ വിഷയം അവരെ വിലയിരുത്തുന്നു.

നിരീക്ഷണ വസ്തു ഒരു വാക്കിന്റെയോ സംസാരത്തിന്റെയോ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു ആന്തരിക ചിഹ്നമാണ്, അത് രചയിതാവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ ഒരു ബാഹ്യ ചിഹ്നമായി മാറും. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്ന പ്രക്രിയയിൽ നായകന്റെ സ്വയം നിരീക്ഷണത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ തീർച്ചയായും പ്രധാനത്തിന്റെ ആന്തരിക മോണോലോഗിലൂടെ എഴുത്തുകാരൻ പുറത്ത് പ്രകടിപ്പിക്കണം. സ്വഭാവം, നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ഉള്ള സംസാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ കഥാകൃത്തുക്കൾ മിക്കപ്പോഴും പരിപാലിക്കുന്നു. ആന്തരിക ലോകം അല്ലെങ്കിൽ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥയും മാനസികാവസ്ഥയും രചയിതാക്കൾക്ക് തന്നെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും. പരോക്ഷമായ സംഭാഷണത്തിൽ, ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗിലേക്കുള്ള മാറ്റം അദൃശ്യമാണ്. താൻ മറ്റൊരാളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ഘടകത്തിലാണെന്ന വായനക്കാരന്റെ അവബോധം മുൻകാലങ്ങളിൽ വരുന്നു, ഇതിനകം അവന്റെ അറിവിന്റെ പ്രക്രിയയിലാണ്.

ഉള്ളിലെ സംസാരം ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതിനും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അത് ചിന്തയോട് അടുത്താണ്, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ ഒരു രൂപമായി കണക്കാക്കാം. മാനസിക പ്രക്രിയകളെ 4 തരങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്ന പ്രശസ്ത ഇംഗ്ലീഷ് തത്ത്വചിന്തകനും മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ആർ. ഹാരെ വികസിപ്പിച്ച സിദ്ധാന്തം ഇക്കാര്യത്തിൽ രസകരമാണ്:

1) അവ നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതിയിൽ കൂട്ടായതും അവരുടെ ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പൊതുവായതും;

2) അവ നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതിയിൽ കൂട്ടായതും അവരുടെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ സ്വകാര്യവും (സ്വകാര്യം);

3) അവ നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതിയിൽ സ്വകാര്യവും അവയുടെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ സ്വകാര്യവും;

4) സ്വകാര്യം, നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതിയിൽ വ്യക്തിഗതം, എന്നാൽ അവരുടെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പൊതു.

പരമ്പരാഗതമായി, മൂന്നാമത്തെ കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത് മാത്രമേ ആന്തരിക ലോകവുമായോ ആന്തരിക സംസാരവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ.

കഥാപാത്രങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മീയ ലോകത്തേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നതിനും അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതും മൂല്യവത്തായതുമായ കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പ്രധാന സാങ്കേതികതയായി ആന്തരിക മോണോലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പൊതുവായത് നിർവ്വചിച്ച ആന്തരിക മോണോലോഗുകളിൽ സൗന്ദര്യാത്മക തത്വങ്ങൾഎഴുത്തുകാരൻ, നിശിത സാമൂഹിക, ധാർമ്മികമായ ആവിഷ്കാരം നേടുക ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങൾഅത് സമൂഹത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു.

അതേസമയം, ആന്തരിക മോണോലോഗിന്റെ വിവിധ പരിഷ്കാരങ്ങൾ മറ്റ് മാർഗങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുമ്പോൾ മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. കലാപരമായ വിശകലനംനിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണത കൈവരിക്കാൻ കഴിയും, നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ആഴം.

വി ആധുനിക സാഹിത്യ വിമർശനംആന്തരിക മോണോലോഗിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, അതിന്റെ ഇനങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം, സൃഷ്ടികളിലെ പങ്ക്, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിർവചനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സജീവമായ സൈദ്ധാന്തിക ധാരണയുണ്ട്. വി.വി.യുടെ കൃതികൾ. Vinogradov, S. Zavodovskaya, M. Bakhtin, A. Esin, O. Fedotova തുടങ്ങിയവർ ഈ പ്രകടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിവാദ നിമിഷങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കി. കലാപരമായ സാങ്കേതികത, ആന്തരികമാണെന്ന് തെളിയിച്ചു

niy മോണോലോഗ് ആണ് പൊതു പ്രവേശനംഎല്ലാ ദിശകൾക്കും ആധുനിക ഗദ്യംആധുനിക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു ടൈപ്പോളജിക്കൽ സവിശേഷത മാത്രമല്ല. എന്നാൽ ഇപ്പോഴും സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിൽ പ്രോപ്പർട്ടികളുടെ നിർവചനത്തിലും ആന്തരിക മോണോലോഗ് ദൃശ്യമാകുന്ന രൂപങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിലും സമവായമില്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, S. Zavodovskaya ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന സ്വഭാവം നൽകുന്നു: "ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് എന്നത് ഗദ്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശൈലിയാണ്, ഇത് പരമ്പരാഗത മോണോലോഗ് സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് നിരവധി സവിശേഷതകളിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവയുടെ അഭാവം ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾയുക്തിപരമായി വികസിക്കുന്ന ആഖ്യാന ശ്രേണി. ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ നേരിട്ടുള്ള റെക്കോർഡിംഗിന്റെ രൂപം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ശൈലീപരമായ സവിശേഷതകൾസംഭാഷണം "സ്വയം", പ്രോസസ്സിംഗ്, പൂർണ്ണത അല്ലെങ്കിൽ ലോജിക്കൽ കണക്ഷൻ ഇല്ലാതെ. ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, S. Zavodovskaya യുടെ നിർവചനം ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടതാണ്, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും സാർവത്രികമല്ല. എല്ലാ മോണോലോഗുകളിലും ആന്തരിക സംഭാഷണത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസ്താവന അംഗീകരിക്കാനാവില്ല. കൃതികളിൽ ഒരു ആശയവിനിമയ രൂപത്തിൽ, ശൈലീപരമായ ക്രമത്തിൽ, യുക്തിസഹമായി ചിന്തകൾ കൈമാറുന്ന രൂപത്തിൽ മോണോലോഗുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ബന്ധിത രൂപം, ഒരു അന്തർലീനമായ രൂപത്തിൽ മാത്രമല്ല.

വി.വി. വിനോഗ്രഡോവ് എഴുതി: "... ആന്തരിക സംഭാഷണത്തിന്റെ സാഹിത്യ പുനർനിർമ്മാണം സ്വാഭാവികമായിരിക്കില്ല. അതിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും കൺവെൻഷന്റെ കാര്യമായ സമ്മിശ്രണം ഉണ്ടായിരിക്കും - സാധ്യമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ കൃത്യത പാലിച്ചാലും ”.

ഈ കൃതിയിൽ, ആന്തരിക മോണോലോഗുകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ നിർവചനം അനുഭവപരമായ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടപ്പിലാക്കുന്നത്, മാത്രമല്ല ഈ സാങ്കേതികതയുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സമഗ്രവും നിഷേധിക്കാനാവാത്തതുമായ വിശകലനമായി നടിക്കുന്നില്ല.

മൂർച്ചയുടെ പ്രതിഫലനത്തിൽ സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ കവറേജിൽ മാനസികാവസ്ഥവീരന്മാർ, അവരുടെ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ സത്ത തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ, അവബോധത്തിന്റെ പരിണാമം കാണിക്കുന്നതിൽ പ്രധാന പങ്ക്ആന്തരിക മോണോലോഗുകളുടേതാണ്. എഴുത്തുകാർ ആന്തരിക സംഘട്ടനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാനസിക സംഘട്ടനങ്ങൾ. ആന്തരിക സംഘട്ടനങ്ങൾ, ആത്മീയ അന്വേഷണങ്ങൾ, വ്യക്തിയുടെ പോരാട്ടങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള അത്തരം ശ്രദ്ധ വർദ്ധിക്കുന്നത് ആന്തരിക മോണോലോഗിന്റെ ഉപയോഗം വിപുലീകരിക്കുന്നു, രചനാത്മകവും ചിത്രപരവുമായ മാർഗങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. വിവിധ രൂപങ്ങളിലും പരിഷ്കാരങ്ങളിലുമുള്ള ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് നായകന്റെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വർത്തിക്കുന്നു. സൃഷ്ടികൾ വൈകാരികവും മാനസികവുമായ പ്രക്രിയയുടെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ചില എഴുത്തുകാരിൽ, അവരുടെ ആന്തരിക മോണോലോഗുകളിൽ, പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ പ്രധാനമായും കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അതിനാൽ അവ യുക്തിസഹമാണ്, അവയിലെ ചിന്തകളുടെ ഒഴുക്ക് ക്രമമായ രീതിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരിൽ, ചിന്തയുടെ ചില സ്വഭാവ നിമിഷങ്ങൾ മാത്രമേ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നുള്ളൂ, മുഴുവൻ മനഃശാസ്ത്ര പ്രക്രിയയും അതിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ഗതിയിൽ അല്ല, മറ്റുള്ളവർ ചിന്തകളെ സ്വയം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ബോധത്തിന്റെ പരിണാമ പ്രക്രിയ അതിന്റെ സ്വാഭാവിക ഗതിയിൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ആന്തരിക സംഭാഷണത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ അതിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഘട്ടത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ അതേ സൃഷ്ടിയിൽ, ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ ലിസ്റ്റുചെയ്ത എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ആന്തരിക മോണോലോഗുകൾ ഉണ്ടാകാം. അവയിലെ ആന്തരിക മോണോലോഗുകളുടെ ഘടന, ഉള്ളടക്കം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഈ നിമിഷത്തെ സാഹചര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ.

പരമ്പരാഗതമായി, രചയിതാവിന്റെ സംഭാഷണം "ചിന്ത" എന്ന വാക്കിലൂടെ ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ കഥയുമായി ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് നായകന്റെ ചിന്തകളെ വിലയിരുത്തുന്നു, വ്യക്തമാക്കുന്നു, അവയെ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം സജ്ജമാക്കുന്നു. വ്യക്തത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം, ആന്തരിക മോണോലോഗിൽ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.

ഒരു സുപ്രധാന തീരുമാനം എടുക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ നായകന്റെ ധാർമ്മിക അവസ്ഥ എഴുത്തുകാരന് വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടിവരുമ്പോൾ ആന്തരിക മോണോലോഗ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ആന്തരിക മോണോലോഗ് ബോധത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണവും തീവ്രവുമായ പ്രക്രിയ കാണിക്കുന്നു. ബോധത്തെ ചലനത്തിലാക്കുന്ന ഞെട്ടൽ സാധാരണമാണ് ഒരു പ്രധാന സംഭവംകഥാപാത്രത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ. പലപ്പോഴും നായകന്റെ ബോധത്തെ ചലിപ്പിക്കുന്ന പ്രേരണ അപകടമാണ്.

ആന്തരിക മോണോലോഗിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് ആത്മപരിശോധന, അത് വളരെ കൂടുതലാണ് ഒരു പ്രധാന ഘടകംവി ആത്മീയ വികസനംസ്വഭാവം. ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ, സാമൂഹികവും സാമൂഹികവുമായ ചുറ്റുപാടുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്ന നായകന്റെ ആത്മപരിശോധന, ആത്മപരിശോധന, ആത്മാഭിമാനം എന്നിവയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയും ആഴത്തിലുള്ള സമീപനവും ഉണ്ട്. ആത്മപരിശോധന ഒരു വ്യക്തിയെ "പ്രവൃത്തികളുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ പ്രാപ്തനാക്കുന്നു" എന്ന് സെചെനോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു സ്വന്തം ബോധംവിമർശനാത്മകമായി, അതായത്, പുറത്തുനിന്നുള്ള എല്ലാത്തിൽ നിന്നും ഉള്ളിലുള്ളതെല്ലാം വേർതിരിക്കുക, വിശകലനം ചെയ്യുക, താരതമ്യം ചെയ്യുക, ബാഹ്യവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ബോധത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം പഠിക്കുക.

ആന്തരിക മോണോലോഗ്-ആത്മപരിശോധന എഴുത്തുകാരന് കഥാപാത്രത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക വൈരുദ്ധ്യാത്മകത കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായും തിളക്കമാർന്നതിലും അറിയിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. സ്വന്തം പോരായ്മകൾ സമ്മതിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മപരിശോധന എന്ന പ്രക്രിയ, കാഴ്ചപ്പാടിൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെ കൊണ്ടുവരുന്നു.

പ്രധാനവും പതിവായി അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതുമായ ഒരു മനഃശാസ്ത്ര സാങ്കേതികത ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് ആണ് - നായകന്റെ ചിന്തകളുടെ നേരിട്ടുള്ള സ്ഥിരീകരണവും പുനർനിർമ്മാണവും, ആന്തരിക സംഭാഷണത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മനഃശാസ്ത്ര നിയമങ്ങളെ കൂടുതലോ കുറവോ അനുകരിക്കുന്നു. ഈ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച്, രചയിതാവ്, നായകന്റെ ചിന്തകൾ അവയുടെ സ്വാഭാവികതയിലും അശ്രദ്ധയിലും അസംസ്കൃതതയിലും "കേൾക്കുന്നു".

മനഃശാസ്ത്ര പ്രക്രിയയ്ക്ക് അതിന്റേതായ യുക്തിയുണ്ട്, അത് വിചിത്രമാണ്, അതിന്റെ വികസനം പ്രധാനമായും അവബോധം, യുക്തിരഹിതമായ അസോസിയേഷനുകൾ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ആശയങ്ങളുടെ പ്രചോദിതമല്ലാത്ത സംയോജനം മുതലായവയ്ക്ക് വിധേയമാണ്. ഇതെല്ലാം ആന്തരിക മോണോലോഗുകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ് സാധാരണയായി ഒരു പ്രത്യേക കഥാപാത്രത്തിന്റെ സംഭാഷണ രീതിയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, തൽഫലമായി, അവന്റെ ചിന്താ രീതി. ഇവിടെ, ഒരു ഉദാഹരണമായി, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോവലിലെ വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ ആന്തരിക മോണോലോഗിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?
"അവനെ അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് ഞാൻ നന്നായി ചെയ്തോ? ..

ഞാൻ അവനെ എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്ഥാനത്താണ് എത്തിച്ചത്! ..
എന്റെ ദൈവമേ, പാവം, എനിക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും?

ഒരു പ്രതിവിധി ഉണ്ട്, അവൻ പറയുന്നു; ഇല്ല, എന്റെ പ്രിയേ, പ്രതിവിധി ഇല്ല.
ഇല്ല, ഒരു പ്രതിവിധി ഉണ്ട്; ഇതാ: വിൻഡോ. അത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളപ്പോൾ, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ അതിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കും.
ഞാൻ എത്ര തമാശക്കാരനാണ്: "അത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളപ്പോൾ" - എന്നാൽ ഇപ്പോൾ?

നിങ്ങൾ സ്വയം ജനലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് എറിയുമ്പോൾ, എത്ര വേഗത്തിൽ, എത്ര വേഗത്തിൽ നിങ്ങൾ പറക്കും<...>ഇല്ല അത് നല്ലതാണ്<...>
അതെ, പിന്നെ? എല്ലാവരും കാണും: ഒടിഞ്ഞ തല, തകർന്ന മുഖം, രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ, ചെളിയിൽ<...>
പാരീസിൽ പാവപ്പെട്ട പെൺകുട്ടികൾ ഒരു കുട്ടിയുമായി ശ്വാസം മുട്ടിച്ചു. ഇത് നല്ലതാണ്, ഇത് വളരെ വളരെ നല്ലതാണ്. ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് ഓടുന്നത് നല്ലതല്ല. അതും നല്ലതാണ്."
ഒരു ആന്തരിക മോണോലോഗ്, അതിന്റെ ലോജിക്കൽ പരിധിയിലേക്ക് എടുത്തത്, ഇതിനകം തന്നെ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു വ്യത്യസ്ത രീതി നൽകുന്നു, അത് സാഹിത്യത്തിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളൂ, അതിനെ "അവബോധത്തിന്റെ സ്ട്രീം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ സാങ്കേതികത ചിന്തകളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും തികച്ചും അരാജകത്വവും ക്രമരഹിതവുമായ ചലനത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള ഈ സാങ്കേതികതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ:
"" അത് മഞ്ഞ് ആയിരിക്കണം, ഒരു സ്പോട്ട് ഒരു സ്പോട്ട് ആണ്, "റോസ്തോവ് വിചാരിച്ചു. - "ഇതാ നിങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്, ടാഷല്ല ..."

"നതാഷ, സഹോദരി, കറുത്ത കണ്ണുകൾ. നാ ... തഷ്ക ... (ഞാൻ ചക്രവർത്തിയെ എങ്ങനെ കണ്ടുവെന്ന് പറയുമ്പോൾ അവൾ ആശ്ചര്യപ്പെടും!) നതാഷ ... തഷ്ക എടുക്കൂ ... അതെ, ഞാൻ എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്? - അല്ല മറക്കുക, ഞാൻ പരമാധികാരിയോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കും, അല്ല, അതല്ല, ഇത് നാളെയാണ്, അതെ, അതെ, തഷ്കയിൽ ചവിട്ടുക ... ഞങ്ങളെ മണ്ടത്തരമാക്കാൻ - ആരാണ്? അവനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, ഗുരുയേവിന്റെ വീടിന് എതിർവശത്ത് ... വൃദ്ധനായ ഗുരേവ് .. .അയ്യോ, പ്രിയ സുഹൃത്തേ, അതെ, ഇതെല്ലാം അസംബന്ധമാണ്, ഇപ്പോൾ പ്രധാന കാര്യം പരമാധികാരി ഇവിടെയുണ്ട് എന്നതാണ്, അവൻ എന്നെ എങ്ങനെ നോക്കി, അവൻ എന്തെങ്കിലും പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ എനിക്ക് ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല ... ഇല്ല, ഞാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, അതെ, ഇത് വിഡ്ഢിത്തമാണ്, പ്രധാന കാര്യം ഞാൻ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതി എന്നതാണ്, അതെ. എൻ-താഷ്ക, ഞങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടുന്നു, അതെ, അതെ, അതെ, ഇത് നല്ലതാണ്.

മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു രീതി ആത്മാവിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകതയാണ്. ഈ പദം ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടേതാണ്, അദ്ദേഹം ഈ സാങ്കേതികതയെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു: “കൌണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശ്രദ്ധ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് ചില വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും എങ്ങനെ വികസിക്കുന്നു എന്നതിലേക്കാണ്, ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥാനത്തിൽ നിന്നോ മതിപ്പിൽ നിന്നോ, സ്വാധീനത്തിന് വിധേയമായി നേരിട്ട് ഉണ്ടാകുന്ന ഒരു വികാരമായി. ഓർമ്മകളും ഭാവന പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കോമ്പിനേഷനുകളുടെ ശക്തിയും മറ്റ് വികാരങ്ങളിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു, വീണ്ടും മുമ്പത്തെ ആരംഭ പോയിന്റിലേക്ക് മടങ്ങുകയും വീണ്ടും വീണ്ടും അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ഓർമ്മകളുടെ മുഴുവൻ ശൃംഖലയിലും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു; ഒരു ചിന്ത പോലെ, ആദ്യം ജനിച്ചത്സംവേദനം, മറ്റ് ചിന്തകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കൂടുതൽ കൂടുതൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു, സ്വപ്നങ്ങളെ യഥാർത്ഥ സംവേദനങ്ങളുമായി ലയിപ്പിക്കുന്നു, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങൾ വർത്തമാനകാലത്തെ പ്രതിഫലനവുമായി ലയിപ്പിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ്, ചെർണിഷെവ്സ്കി, മറ്റ് എഴുത്തുകാർ എന്നിവരുടെ പുസ്തകങ്ങളുടെ നിരവധി പേജുകൾ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ ഈ ചിന്തയുടെ ഒരു ചിത്രമായി വർത്തിക്കും. ഒരു ഉദാഹരണമായി, യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും പിയറിയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി നമുക്ക് (വെട്ടുകളോടെ) നൽകാം:
“ഇപ്പോൾ അവൻ അവളെ (ഹെലൻ. -) വിവാഹശേഷം ആദ്യം സങ്കൽപ്പിച്ചു, തുറന്ന തോളും ക്ഷീണിതവും വികാരാധീനവുമായ ഭാവത്തോടെ, അവളുടെ അരികിൽ അത്താഴസമയത്ത് ഡോളോഖോവിന്റെ സുന്ദരവും അഹങ്കാരവും ഉറച്ച പരിഹാസവുമായ മുഖം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തുടർന്ന്. ഡോളോഖോവിന്റെ മുഖം, വിളറിയ, വിറയലും വേദനയും, അവൻ തിരിഞ്ഞു മഞ്ഞിൽ വീഴുമ്പോഴുള്ളതുപോലെ.

"അത് എന്തായിരുന്നു? അവൻ സ്വയം ചോദിച്ചു. “ഞാൻ എന്റെ കാമുകനെ കൊന്നു, അതെ, ഞാൻ എന്റെ ഭാര്യയുടെ കാമുകനെ കൊന്നു. അതെ. ഇത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു. എന്തില്നിന്ന്? ഞാൻ എങ്ങനെ ഇവിടെ എത്തി? "കാരണം നിങ്ങൾ അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചു," ഒരു ആന്തരിക ശബ്ദം ഉത്തരം നൽകി.

“എന്നാൽ ഞാൻ എന്താണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്? അവന് ചോദിച്ചു. "അവളെ സ്നേഹിക്കാതെ നിങ്ങൾ വിവാഹം കഴിച്ചു, നിങ്ങളെയും അവളെയും വഞ്ചിച്ചു," അത്താഴത്തിന് ശേഷം വാസിലി രാജകുമാരന്റെ ആ നിമിഷം, തന്നിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാത്ത ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിച്ചു: "ജെ വൂസ് ഐമേ". ഇതിൽ നിന്ന് എല്ലാം! അന്നും എനിക്ക് തോന്നി, അവൻ വിചാരിച്ചു, അത് എനിക്ക് ചെയ്യാൻ അവകാശമില്ലാത്ത ഒന്നല്ലെന്ന് എനിക്ക് അപ്പോൾ തോന്നി. അങ്ങനെ അത് സംഭവിച്ചു." അവൻ ഓർത്തു ഹണിമൂൺഈ ഓർമ്മയിൽ നാണിച്ചുപോയി<...>».

എത്രയോ തവണ ഞാൻ അവളെ ഓർത്ത് അഭിമാനിച്ചിട്ടുണ്ട്<...>അവൻ വിചാരിച്ചു<..>- അപ്പോൾ അതാണ് ഞാൻ അഭിമാനിച്ചത്?! അപ്പോൾ ഞാൻ വിചാരിച്ചു എനിക്ക് അവളെ മനസ്സിലായില്ല എന്ന്<...>അവൾ ഒരു ദുഷിച്ച സ്ത്രീയാണെന്ന ഭയങ്കരമായ വാക്കിൽ മുഴുവൻ സൂചനയും ഉണ്ടായിരുന്നു: ഞാൻ ഈ ഭയങ്കരമായ വാക്ക് എന്നോട് തന്നെ പറഞ്ഞു, എല്ലാം വ്യക്തമായി!<...>
അപ്പോൾ അയാൾക്ക് അവളുടെ പരുഷതയും അവളുടെ ചിന്തകളുടെ വ്യക്തതയും അവളുടെ ഭാവങ്ങളിലെ അശ്ലീലതയും ഓർമ്മ വന്നു.<...>“അതെ, ഞാൻ അവളെ ഒരിക്കലും സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ല,” പിയറി സ്വയം പറഞ്ഞു, “അവൾ ഒരു ദുഷിച്ച സ്ത്രീയാണെന്ന് എനിക്കറിയാമായിരുന്നു,” അവൻ സ്വയം ആവർത്തിച്ചു, “പക്ഷേ അത് സമ്മതിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല.

ഇപ്പോൾ ഡോലോഖോവ്, ഇവിടെ അവൻ മഞ്ഞിൽ ഇരുന്നു ബലമായി പുഞ്ചിരിച്ചു മരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ എന്റെ മാനസാന്തരത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരുതരം കപട യുവാക്കൾ!<...>
“അവൾ എല്ലാത്തിലും ഉണ്ട്, എല്ലാത്തിലും അവൾ മാത്രമാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്,” അവൻ സ്വയം പറഞ്ഞു. - എന്നാൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അവളുമായി സഹകരിച്ചത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അവളോട് ഇത് പറഞ്ഞത്: "ജെ വൂസ് ഐമേ", അത് ഒരു നുണയാണ്, ഒരു നുണയേക്കാൾ മോശമാണ്, - അവൻ സ്വയം പറഞ്ഞു. - അതു എന്റെ തെറ്റാണ്<...>

ലൂയി പതിനാറാമൻ വധിക്കപ്പെട്ടത്, അവൻ മാന്യനും കുറ്റവാളിയുമാണെന്ന് അവർ പറഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ് (അത് പിയറിക്ക് സംഭവിച്ചു), അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് അവർ ശരിയാണ്, അവനുവേണ്ടി രക്തസാക്ഷി മരിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ മുഖാമുഖത്തിൽ റാങ്ക് ചെയ്യുകയും ചെയ്തത് ശരിയാണ്. വിശുദ്ധന്മാർ. സ്വേച്ഛാധിപതിയായതിന് റോബ്സ്പിയർ വധിക്കപ്പെട്ടു. ആരാണ് ശരി, ആരാണ് തെറ്റ്? ആരുമില്ല. ജീവിക്കുക - ജീവിക്കുക: ഞാൻ ഒരു മണിക്കൂർ മുമ്പ് മരിക്കാമായിരുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ നാളെ മരിക്കും. നിത്യതയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ജീവിക്കാൻ ഒരു സെക്കൻഡ് മാത്രം ശേഷിക്കുമ്പോൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നത് മൂല്യവത്താണോ? എന്നാൽ അത്തരം ന്യായവാദങ്ങളാൽ അവൻ സ്വയം ആശ്വസിച്ചുവെന്ന് അയാൾ കരുതിയ നിമിഷം, അവൻ അവളെയും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി തന്റെ ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്ത സ്നേഹം അവളോട് കാണിച്ച നിമിഷങ്ങളെയും അയാൾ സങ്കൽപ്പിച്ചു - അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ രക്തത്തിന്റെ കുത്തൊഴുക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു, അയാൾക്ക് വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റു, നീങ്ങേണ്ടി വന്നു. അവന്റെ കൈയ്യിൽ വരുന്ന കാര്യങ്ങൾ തകർക്കുക, കീറുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ അവളോട് "ജെ വൗസ് ഐമേ" എന്ന് പറഞ്ഞത്? - അവൻ എല്ലാം സ്വയം ആവർത്തിച്ചു."

മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു രീതി കൂടി നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം, അത് ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ വിരോധാഭാസമാണ് - ഇതാണ് നിശബ്ദതയുടെ രീതി. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല, ഇത് നിർമ്മിക്കാൻ വായനക്കാരനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മാനസിക വിശകലനം, നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകം, അവൻ നേരിട്ട് ചിത്രീകരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, ഇപ്പോഴും വേണ്ടത്ര സമ്പന്നമാണെന്നും ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നുവെന്നും സൂചന നൽകുന്നു. ഈ സാങ്കേതികതയുടെ ഉദാഹരണമായി, ഞങ്ങൾ ഒരു ഉദ്ധരണി നൽകുന്നു അവസാന സംഭാഷണംകുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചിനൊപ്പം റാസ്കോൾനിക്കോവ്. നമുക്ക് സംഭാഷണത്തിന്റെ പര്യവസാനം എടുക്കാം: അന്വേഷകൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ കൊലപാതകിയായി കണക്കാക്കുന്നുവെന്ന് നേരിട്ട് പ്രഖ്യാപിച്ചു; നാഡീ പിരിമുറുക്കംരംഗത്തിലെ പങ്കാളികൾ ഇതിൽ അവസാനിക്കുന്നു:

“ഞാനല്ല കൊന്നത്,” റാസ്കോൾനിക്കോവ് മന്ത്രിച്ചു, ഒരു കുറ്റകൃത്യം നടന്ന സ്ഥലത്ത് പിടിക്കപ്പെടുന്ന ഭയന്ന കൊച്ചുകുട്ടികളെപ്പോലെ.
“ഇല്ല, ഇത് നിങ്ങളാണ്, റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ച്, നിങ്ങളാണ്, സർ, മറ്റാരുമില്ല സർ,” പോർഫിറി കർശനമായും ബോധ്യത്തോടെയും മന്ത്രിച്ചു.
അവർ രണ്ടുപേരും നിശ്ശബ്ദരായി, നിശ്ശബ്ദത വളരെ നേരം നീണ്ടുനിന്നു, ഏകദേശം പത്ത് മിനിറ്റ്. റാസ്കോൾനിക്കോവ് മേശപ്പുറത്ത് കൈമുട്ട് ചാരി നിശബ്ദമായി വിരലുകൊണ്ട് തലമുടി ചുഴറ്റി. പോർഫിരി പെട്രോവിച്ച് നിശബ്ദനായി ഇരുന്നു കാത്തിരുന്നു. പൊടുന്നനെ റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവജ്ഞയോടെ പോർഫിരിയെ നോക്കി.
- വീണ്ടും നിങ്ങൾ പഴയവനാണ്, പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച്! നിങ്ങളുടെ തന്ത്രങ്ങൾ എല്ലാം തന്നെ: നിങ്ങൾക്ക് ഇതിൽ എങ്ങനെ ബോറടിക്കാതിരിക്കാനാകും?

വ്യക്തമായും, നായകന്മാർ നിശബ്ദമായി ചെലവഴിച്ച ഈ പത്ത് മിനിറ്റിൽ, മാനസിക പ്രക്രിയകൾ അവസാനിച്ചില്ല. തീർച്ചയായും, ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് അവരെ വിശദമായി ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള എല്ലാ അവസരങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു: റാസ്കോൾനിക്കോവ് എന്താണ് ചിന്തിച്ചതെന്ന് കാണിക്കാൻ, അദ്ദേഹം സാഹചര്യം എങ്ങനെ വിലയിരുത്തി, പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചിനോടും തന്നോടും ഉള്ള വികാരങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, നായകന്റെ നിശബ്ദത "ഡീക്രിപ്റ്റ്" ചെയ്യാൻ ഡോസ്റ്റോവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു (നോവലിന്റെ മറ്റ് രംഗങ്ങളിൽ ഒന്നിലധികം തവണ ചെയ്തതുപോലെ) റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചിന്തകളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ഫലമായി, ആദ്യം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാവുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റുപറയാനും പശ്ചാത്തപിക്കാനും തയ്യാറാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അതേ കളി തുടരാൻ എല്ലാം തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഒരു ചിത്രവും ഇല്ല, എന്നിട്ടും രംഗം മനഃശാസ്ത്രത്താൽ പൂരിതമാണ്. ഈ പത്ത് മിനിറ്റിന്റെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം വായനക്കാരൻ ചിന്തിക്കുന്നു, രചയിതാവിന്റെ വിശദീകരണങ്ങളില്ലാതെ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഈ നിമിഷം എന്താണ് അനുഭവിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമാണ്.

ചെക്കോവിന്റെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും വ്യാപകമായ നിശബ്ദത, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം - XX നൂറ്റാണ്ടിലെ മറ്റ് പല എഴുത്തുകാരും.