ആൾമാറാട്ടത്തിന്റെ നിർവചനം വായിക്കുക. സാഹിത്യത്തിലും സംഭാഷണത്തിലും ആൾമാറാട്ടം

ഒട്ടും ചിന്തിക്കാതെ, "സൂര്യൻ ഉദിച്ചു", "അരുവികൾ ഒഴുകുന്നു," "ഹിമപാതം അലറുന്നു," "സൂര്യൻ പുഞ്ചിരിക്കുന്നു," "മഴ കരയുന്നു," "മഞ്ഞ് പാറ്റേണുകൾ വരയ്ക്കുന്നു," "" ഇലകൾ മന്ത്രിക്കുന്നു. "

വാസ്തവത്തിൽ, ഈ പരിചിതമായ ശൈലികൾ പഴയ വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്. ഇപ്പോൾ അവ വളരെ സാധാരണമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു, അവയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം ഇനി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

വാക്ക് ആൾമാറാട്ടംഒരു പുരാതന ലാറ്റിൻ എതിരാളി ഉണ്ട് "വ്യക്തിത്വം"(വ്യക്തി - മുഖം, ഫേഷ്യോ - ഞാൻ ചെയ്യുന്നു) കൂടാതെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് "പ്രോസോപ്പൊപ്പിയ" (പ്രിസോൺ - മുഖം, പോയ്éō - ഞാൻ ചെയ്യുന്നു). ഇല്ല എന്ന ധാരണയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് ഈ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പദം ആനിമേറ്റ് വസ്തുക്കൾജീവജാലങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവ മനുഷ്യാനുഭവങ്ങൾ നൽകിക്കൊണ്ട് അവർക്ക് ജീവജാലങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു.

പുരാതന കാലത്ത്, പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും വ്യക്തിത്വം ലോകത്തെ അറിയുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഘടന വിശദീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമവുമായിരുന്നു. ഇതിഹാസങ്ങളിലും കെട്ടുകഥകളിലും പുരാതന ഗ്രീസ്ഉദാഹരണത്തിന്, യുറാനസിന്റെയും ഗായയുടെയും ബന്ധം സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും വിവാഹമായി വ്യക്തിപരമാക്കി, ഇത് പർവതങ്ങൾ, മരങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായി.

സ്ലാവുകളിൽ പെറുൻ ദൈവം ഇടിയും മിന്നലും അവതരിപ്പിച്ചു, സ്ട്രിബോഗ് - കാറ്റ്, ഡാന - വെള്ളം, ദിദിലിയ - ചന്ദ്രൻ, കോല്യാഡ - ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ പ്രായത്തിലുള്ള സൂര്യദേവൻ, കുപാല - വേനൽക്കാല ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസിൽ സൂര്യദേവൻ.

വ്യക്തിവൽക്കരണം എന്ന ആശയം ലോകവീക്ഷണവുമായി കൂടുതൽ അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതും ശാസ്ത്രീയമായ അർത്ഥവുമുണ്ട്. തത്ത്വചിന്ത, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം, മന psychoശാസ്ത്രം എന്നിവയിൽ ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ബോധത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ വ്യക്തിത്വ തത്വത്തിന് സമാനമായ പ്രൊജക്ഷൻ സംവിധാനം ഉണ്ട്.

വ്യർത്ഥമായ പ്രതീക്ഷകളുടെയും സാഹചര്യങ്ങളുടെ കുറ്റം മറ്റൊരാളുടെ മേൽ ചുമത്താനുള്ള പരാജയത്തിന്റെയും സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹമായി ബോധത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മനlogyശാസ്ത്രത്തെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം കണക്കാക്കുന്നു.

സാഹിത്യം, പ്രത്യേകിച്ച് കവിത, യക്ഷിക്കഥകൾ, കെട്ടുകഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ എന്നിവയിലെ ഒരു കലാപരമായ ഉപകരണമായി ആൾമാറാട്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു തരം ട്രോപ്പുകളിൽ പെടുന്നു - ഇമേജറിയും ആവിഷ്കാരവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് സാഹിത്യത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങൾ.


സാഹിത്യത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ എണ്ണമറ്റ ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്, കവിതയിൽ അവ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. ആൾമാറാട്ടങ്ങളുടെ അർത്ഥപരമായ ലോഡിന് നിരവധി ഷേഡുകൾ ഉണ്ട്. പുരാതന റഷ്യൻ മാസ്റ്റർപീസ് "ദി ലേ ഓഫ് ഇഗോറിന്റെ കാമ്പെയ്ൻ" പ്രകൃതിയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്ന രീതികളിലൂടെ പ്രധാനമായും നേടിയെടുത്ത പ്രകടനവും വൈകാരികതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മരങ്ങളും പുല്ലുകളും മൃഗങ്ങളും ഉദാരമായി വികാരങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്, അവ ലേയുടെ രചയിതാവിനോട് അനുഭാവം പുലർത്തുന്നു. ഐഎയുടെ കെട്ടുകഥകളിൽ. ക്രൈലോവിന്റെ വ്യക്തിത്വം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ സെമാന്റിക് ലോഡ് വഹിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു ഉപമയായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. A.S. പുഷ്കിന്റെ കവിതയിൽ, പരമ്പരാഗത വ്യക്തിത്വങ്ങൾക്കൊപ്പം ("ദുഷ്ട തരംഗങ്ങൾ", "തിളക്കം, പെട്രോവ് നഗരം"), ഇത് സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ അർത്ഥം കൈവരിക്കുന്നു.

വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു വ്യക്തിത്വത്തെ ഒരു പ്രോസോപ്പൊപ്പിയയായി കണക്കാക്കുന്നു, അതായത്. , ആനിമേറ്റ് വസ്തുക്കളുടെ സ്വത്തുക്കൾ നിർജീവമായവയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.
പ്രകൃതിയുടെയും അവസ്ഥയുടെയും ഇടയിൽ ഒരു മന parallelശാസ്ത്രപരമായ സമാന്തരത്തെ വരയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ അവ ഉപയോഗിക്കുന്നു മാനസികാവസ്ഥവ്യക്തി.

ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവയിൽ നിന്ന് രൂപകങ്ങൾ-വ്യക്തിത്വം വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. എ പി ചെക്കോവിന്റെ "ദി സ്റ്റെപ്പി" എന്ന കഥ അത്തരം രൂപകങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അതിൽ, വാടിപ്പോയ പുല്ല് ഒരു ദുfulഖ ഗാനം ആലപിക്കുന്നു, പോപ്ലർ ഏകാന്തത അനുഭവിക്കുന്നു, സ്റ്റെപ്പി അതിന്റെ സമ്പത്തിന്റെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും വ്യർത്ഥമായ മരണം തിരിച്ചറിയുന്നു, ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ ജന്മദേശത്തെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു.

പുരാതന വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ അർത്ഥങ്ങൾ പ്രബോധനപരവും ഇപ്പോഴും താൽപ്പര്യമുള്ളതുമാണ്. രാശിചക്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗ്രീക്കിൽ "രാശിചക്രം" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "ഒരു വൃത്തത്തിലുള്ള മൃഗങ്ങൾ" എന്നാണ്. രാശിചക്രത്തിന്റെ 12 അടയാളങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന സ്വഭാവങ്ങളുടെയും സ്വഭാവത്തിന്റെയും വ്യക്തിത്വമാണ്.

മീനം രാശിയെ സങ്കീർണ്ണതയും സംവേദനക്ഷമതയും കൊണ്ട് വേർതിരിക്കുന്നു, ബുദ്ധിജീവികളായ അക്വേറിയസ് - എല്ലാവരുടെയും എല്ലാറ്റിന്റെയും വിമർശനാത്മക വിലയിരുത്തലും തർക്കങ്ങൾക്കുള്ള ആഗ്രഹവും, മകരരാശി - ജ്ഞാനവും നിർണ്ണായകതയും, എൽവിവ് - പ്രഭുത്വം, സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം മുതലായവ.

പൊതുവേ, മൃഗങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വം ഒരു ഗ്രഹപരവും ദാർശനികവും ആലങ്കാരികവുമായ സ്വഭാവമായിരുന്നു. തിമിംഗലങ്ങളോടായിരുന്നു പ്രത്യേക മനോഭാവം. തിമിംഗലത്തിന്റെ ആമാശയം മരണത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും സ്ഥലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, നാവികർ തിമിംഗലത്തെ വഞ്ചനയുടെ വ്യക്തിത്വമായി കണക്കാക്കി.


ഈ മനോഭാവത്തിന്റെ സൂചന പുരാതന ഇതിഹാസങ്ങളിലാണ്, അതിൽ നാവികർ തിമിംഗലങ്ങളെ ദ്വീപുകളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും നങ്കൂരമിടുകയും ചെയ്തു, തിമിംഗലങ്ങൾ മുങ്ങുമ്പോൾ കപ്പലുകൾ മുങ്ങി.

വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഗുണങ്ങളെ കൃത്യമായി നിർണയിക്കുന്നുവെന്നും ദൈനംദിന സംഭാഷണത്തിലെ അവരുടെ പ്രയോഗം അതിനെ കൂടുതൽ സമ്പന്നവും രസകരവുമാക്കുന്നു.

പാഠത്തിൽ വ്യക്തിത്വവൽക്കരണം പോലുള്ള ഒരു ആശയം ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും - കവിതയും ഗദ്യവും കൂടുതൽ തിളക്കമാർന്നതും കൂടുതൽ മനോഹരമാകുന്നതുമായ ഒരു കലാപരമായ മാർഗ്ഗം - നിർജീവ വസ്തുക്കൾ എങ്ങനെ മനുഷ്യഗുണങ്ങളാൽ സമ്പുഷ്ടമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണും.

ആൾമാറാട്ടം- ഇത് ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ചില വ്യക്തികളുടെ ഒരു വസ്തുവിന്റെ, കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, വ്യക്തിപരമായ സവിശേഷതകൾ നൽകുന്നതാണ്.

ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്ത, വ്യക്തിത്വം എന്നത് വ്യക്തിത്വമാണ്, അതായത്, ഒരു നിർജീവ വസ്തുവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ മാനുഷിക ഗുണങ്ങളുള്ള പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ദാനം.

ഇതിനൊപ്പം സാഹിത്യ നിഘണ്ടുക്കൾവ്യക്തിത്വത്തെ ആനിമേഷൻ എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, ഇത് സാഹിത്യ പദത്തിന്റെ വികലമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, കെട്ടുകഥയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ I.A. ക്രൈലോവിന്റെ "ക്വാർട്ടറ്റ്" (ചിത്രം 2):

അരി 2. I.A യുടെ കെട്ടുകഥയിലെ അഹങ്കാരത്തിന്റെയും അജ്ഞതയുടെയും വ്യക്തിത്വം. ക്രൈലോവ "ക്വാർട്ടറ്റ്" ()

വികൃതി കുരങ്ങൻ,

ഒരു കഴുത,

ആട്

അതെ ക്ലബ്ഫൂട്ട് ടെഡി ബിയർ

ഞങ്ങൾ ഒരു ക്വാർട്ടറ്റ് കളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

അവയിലൊന്നും ആനിമേഷൻ ആവശ്യമില്ല, കാരണം അവയെല്ലാം ആനിമേറ്റ് നാമങ്ങൾപക്ഷേ, അവരിൽ ഓരോരുത്തരും കമ്പനിക്കുവേണ്ടി - അഹങ്കാരികളും വിലകെട്ടവരുമായ വ്യക്തികളുടെ വ്യക്തിത്വം.

എ.എ.യുടെ വ്യക്തിത്വം പ്രയോഗിക്കുന്നു "ഈവനിംഗ് ലൈറ്റുകൾ" എന്ന കവിതയിൽ ഉൾപ്പെടുക:

ചുറ്റും ക്ഷീണിച്ചു, ക്ഷീണിതനും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നിറവും,

കാറ്റും നദിയും ജനിച്ച മാസവും,

രാത്രിയും, മങ്ങിയ ഉറങ്ങുന്ന വനത്തിന്റെ പച്ചപ്പിലും,

ഒടുവിൽ കൊഴിഞ്ഞുപോയ മഞ്ഞ ഇലയും.

ശരത്കാലത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ രാത്രി പകർത്തുന്ന ഈ ചിത്രത്തിൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാം വ്യക്തിപരമാണ്, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ നിറം പോലും, "ആ മഞ്ഞ ഇല" എന്ന വാക്കുകളിൽ തൊണ്ടയിലേക്ക് ഒരു പിണ്ഡം ഉരുട്ടുന്നു.

ആൾമാറാട്ടം- നിർജീവമായ വസ്തുക്കളെ മാനുഷിക ഗുണങ്ങളും വികാരങ്ങളും നൽകുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു കലാപരമായ സാങ്കേതികത.

വാചകത്തിൽ ആൾമാറാട്ടം കണ്ടെത്തുക:

ഇപ്പോൾ അവർ തുടങ്ങുന്നു മന്ത്രിച്ചുഅവർക്കിടയിൽ മരങ്ങൾ: ബിർച്ച്മറുവശത്ത് വെള്ള ബിർച്ച്ദൂരെ നിന്ന് വെള്ള പ്രതിധ്വനി; ആസ്പൻചെറുപ്പക്കാരൻ പുറത്തുവന്നുഒരു പച്ച മെഴുകുതിരി പോലെ ക്ലിയറിംഗിലേക്ക്, ഒപ്പം വിളിക്കുന്നുനിങ്ങൾക്ക് അതേ പച്ച ആസ്പൻ മെഴുകുതിരി, കൈവീശുന്നുഒരു ചില്ല; പക്ഷി ചെറിപക്ഷി ചെറി സമർപ്പിക്കുന്നുതുറന്ന മുകുളങ്ങളുള്ള ശാഖ.

ആൾമാറാട്ടം: മരങ്ങൾ മന്ത്രിക്കുന്നു, ബിർച്ചുകൾ വിളിക്കുന്നു, ആസ്പൻ പുറത്തുവന്നു, വിളിക്കുന്നു, കൈവീശുന്നു, പക്ഷി ചെറി നൽകുന്നു.

രചയിതാവ് മാനുഷിക ഗുണങ്ങളുള്ള നിർജീവ വസ്തുക്കൾ വളരെ മനോഹരമായി നൽകി, അതായത്, അദ്ദേഹം അവ വ്യക്തിപരമാക്കി. എഴുത്തുകാരും കവികളും ഈ കലാപരമായ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് ടെക്സ്റ്റ് ശോഭയുള്ളതും മനോഹരവുമാക്കുന്നു, അതിനാൽ രചയിതാവ് എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അവൻ നമ്മോട് പറയുന്ന വികാരങ്ങൾ നമ്മിൽ ഉണർത്തുന്നു, വസ്തുക്കളെ പോസിറ്റീവും നൽകുന്നു നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ.

ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടി കലാപരമായ അർത്ഥംചിത്രങ്ങൾ - വ്യക്തിത്വം, പാഠങ്ങൾ തെളിച്ചമുള്ളതും മനോഹരവുമാക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ രചയിതാവ് നമ്മോട് എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് നമുക്ക് വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

"ഒരു വ്യക്തിയിലെ എല്ലാം മനോഹരമായിരിക്കണം: മുഖം, വസ്ത്രം, ആത്മാവ്, ചിന്തകൾ."

എ.പി. ചെക്കോവ്

ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. Kalenchuk M.L., Churakova N.A., Baikova T.A. റഷ്യൻ ഭാഷ 4: അക്കാഡെംബുക്ക് / പാഠപുസ്തകം, 2013

2. Buneev R.N., Buneeva E.V., Pronina O.V. റഷ്യൻ ഭാഷ 4. - എം.: ബാലസ്, 2012

3. ലോമകോവിച്ച് എസ്.വി., ടിംചെങ്കോ എൽ.ഐ. റഷ്യൻ ഭാഷ 4: VITA_PRESS, 2015

1. ഇന്റർനെറ്റ് പോർട്ടൽ "സാഹിത്യത്തിന്റെ പാഠത്തിലേക്ക്" ()

2. ഇന്റർനെറ്റ് പോർട്ടൽ "Tolkslovar.ru" ()

3. ഇന്റർനെറ്റ് പോർട്ടൽ "Pycckoeslovo.ru" ()

ഹോംവർക്ക്

1. ആൾമാറാട്ടം എന്താണ്?

2. ആൾമാറാട്ടം സാധാരണയായി എവിടെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്?

3. സംസാരത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗങ്ങളാണ് ആൾമാറാട്ടമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്?

ആൾമാറാട്ടം

ആൾമാറാട്ടം

വ്യക്തിവൽക്കരണം (അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വം) - വസ്തുവകകളുള്ള ഒരു ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ രൂപത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലൂടെ ഏതെങ്കിലും ആശയം അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്ന ഒരു പദപ്രയോഗം ഈ ആശയത്തിന്റെ(ഉദാഹരണത്തിന്, ഭാഗ്യത്തിന്റെ കാപ്രിസിയസ് ദേവതയുടെ രൂപത്തിലുള്ള സന്തോഷത്തിന്റെ ഗ്രീക്ക്, റോമൻ ചിത്രം മുതലായവ). പ്രകൃതിയെ ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ മിക്കപ്പോഴും O. ഉപയോഗിക്കുന്നു, ചില മനുഷ്യ സവിശേഷതകൾ ഉള്ള അരികുകൾ, "പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു", ഉദാഹരണത്തിന്: "കടൽ ചിരിച്ചു" (ഗോർക്കി) അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ വിവരണം " വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ"പുഷ്കിൻ:" ... നെവാ രാത്രി മുഴുവൻ / കൊടുങ്കാറ്റിനെതിരെ കടലിലേക്ക് ഓടിക്കയറി, / അവരുടെ അക്രമാസക്തമായ വിഡ്ishിത്തം മറികടന്നില്ല ... അലറി ... ആക്രമണം! ദുഷ്ട തരംഗങ്ങൾ, / കള്ളന്മാരെപ്പോലെ, ജനാലകളിലൂടെ കയറുക ", മുതലായവ.
ഒ. പ്രത്യേകിച്ച് കൃത്യതയിലും കപട-ക്ലാസിക്കൽ കവിതയിലും പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അത് തുടർച്ചയായി നടപ്പിലാക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു; റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, അത്തരം O. യുടെ സാമ്പിളുകൾ ട്രെദ്യാകോവ്സ്കി നൽകി: "റൈഡിംഗ് ടു ഐലന്റ് ഓഫ് ലവ്", (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്), 1730.
സാരാംശത്തിൽ O. അതിനാൽ ആനിമേഷൻ അടയാളങ്ങളുടെ ആശയത്തിലേക്കോ പ്രതിഭാസത്തിലേക്കോ ഉള്ള ഒരു കൈമാറ്റമാണ് അത്. arr. ഒരു തരം രൂപകം (കാണുക). പാതകൾ

സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം. - 11 വാല്യങ്ങളിൽ; മോസ്കോ: കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് അക്കാദമിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണശാല, സോവിയറ്റ് വിജ്ഞാനകോശം, ഫിക്ഷൻ. എഡിറ്റ് ചെയ്തത് V.M. ഫ്രിറ്റ്ഷെ, A.V. ലൂണാചാർസ്കി. 1929-1939 .

ആൾമാറാട്ടം

സാഹിത്യവും ഭാഷയും. ആധുനിക ചിത്രീകരിച്ച വിജ്ഞാനകോശം. - എം.: റോസ്മാൻ. എഡിറ്റ് ചെയ്തത് പ്രൊഫ. എപി ഗോർക്കിന 2006 .

ആൾമാറാട്ടം

വ്യക്തിവൽക്കരണംകൂടാതെ വ്യക്തിത്വം(ലാറ്റ്. പേഴ്സണയും ഫേഷ്യോയും), പ്രോസോപ്പൊപ്പിയ(ഗ്രീക്ക് Προσωποποια) എന്നത് ഒരു നിർജ്ജീവമായ അല്ലെങ്കിൽ അമൂർത്തമായ വസ്തുവിന്റെ ചിത്രം ആനിമേറ്റ് ആയി സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പദമാണ്. കവിയുടെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ വീക്ഷണവുമായി വ്യക്തിത്വം എത്രത്തോളം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്ന ചോദ്യം സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്സിനുമപ്പുറം പൊതുവേ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ മേഖലയിലാണ്. താൻ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വസ്തുവിന്റെ ആനിമേറ്റ് സ്വഭാവത്തിൽ കവി സ്വയം വിശ്വസിക്കുന്നിടത്ത്, ഒരു വ്യക്തിത്വത്തെ ഒരു സ്റ്റൈൽ പ്രതിഭാസമായി പോലും സംസാരിക്കരുത്, കാരണം അത് ചിത്രീകരണ രീതികളല്ല, ഒരു പ്രത്യേകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആനിമിസ്റ്റിക്കാഴ്ചപ്പാടും മനോഭാവവും. ഒബ്ജക്റ്റ് ഇതിനകം തന്നെ ആനിമേറ്റായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതുപോലെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ തന്നെ, നാടോടി കവിതയിലെ നിരവധി വ്യക്തിത്വങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അവ ഉപകരണങ്ങളെ അല്ല, ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് വളരെ ആനിമേഷൻ ചെയ്ത വിഷയത്തെ, അതായത് സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കത്തെയാണ്. എല്ലാ പുരാണ സർഗ്ഗാത്മകതയിലും ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നു. നേരെമറിച്ച്, വ്യക്തിത്വവൽക്കരണം, ശൈലിയുടെ ഒരു പ്രതിഭാസമായി, അത് പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ ആ സന്ദർഭങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ഉപമഅതായത്, ഒരു വസ്തുവിന്റെ ചിത്രം എങ്ങനെയാണ് സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക്കലി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നുഅദ്ദേഹത്തിന്റെ. തീർച്ചയായും, ഒരു വ്യാകരണത്തിൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഇമേജറിയുടെ അളവിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുപോലെ, നമ്മൾ ഏത് വ്യക്തിത്വമാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്ന് കൃത്യമായി സ്ഥാപിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും സാധ്യമല്ല. അതിനാൽ, സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ഗവേഷണത്തിന് പലപ്പോഴും ഡാറ്റയെ ആകർഷിക്കാതെ ലോകത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത കാവ്യബോധത്തിന്റെ മേഖലയിൽ നിന്ന് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, ഗോഥെ, ത്യൂച്ചേവ്, ജർമ്മൻ റൊമാന്റിക്സ് എന്നിവയിലെ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ നിരവധി വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ഉപകരണമായി കണക്കാക്കരുത്, മറിച്ച് അവരുടെ പൊതുവായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ അനിവാര്യ സവിശേഷതകളാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ത്യൂച്ചേവിന്റെ കാറ്റിന്റെ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ഇവയാണ് - “നിങ്ങൾ എന്താണ് അലറുന്നത്, രാത്രി കാറ്റ്, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഇത്ര ഭ്രാന്തമായി പരാതിപ്പെടുന്നത്?”; ഇടിമിന്നൽ, "അശ്രദ്ധമായി-ഭ്രാന്തമായി ഓക്ക് തോട്ടത്തിലേക്ക് പെട്ടെന്ന് ഓടും"; മിന്നൽ, "ഭൂതങ്ങളെയും ബധിരരെയും mbമകളെയും പോലെ, അവർ തമ്മിൽ ഒരു സംഭാഷണം നടത്തുന്നു"; "സന്തോഷത്തോടെ വിറയ്ക്കുന്ന, നീലാകാശത്തിൽ കുളിക്കുന്ന" മരങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം പ്രകൃതിയോടുള്ള കവിയുടെ മനോഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു പ്രത്യേക കവിതയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു: "നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നതല്ല, പ്രകൃതി ഒരു ജാതി അല്ല, ആത്മാവില്ലാത്ത മുഖമല്ല . അതിന് ആത്മാവുണ്ട്, സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, സ്നേഹമുണ്ട്, ഭാഷയുമുണ്ട്, "മറിച്ച്, കെട്ടുകഥകൾ, ഉപമകൾ, തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾഉപമകൾ (കാണുക), ഒരു കലാപരമായ ഉപകരണമെന്ന നിലയിൽ വ്യക്തിത്വത്തെ കുറിച്ച് ഒരാൾ സംസാരിക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, നിർജീവ വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രൈലോവിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക ("കോൾഡ്രൺ ആൻഡ് പോട്ട്", "പീരങ്കികളും കപ്പലുകളും" മുതലായവ)

പ്രത്യേകിച്ച് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കേസുകളിൽ. അപൂർണ്ണമായ ആൾമാറാട്ടം, ഇത് ഒരു സാധാരണ ശൈലിയിലുള്ള ഉപകരണമാണ്, അത് കവിത മാത്രമല്ല, ദൈനംദിന സംഭാഷണവും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവിടെ നമ്മൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്, കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളുമായി മാത്രമാണ്, പലപ്പോഴും സംസാരത്തിൽ വളരെ സാധാരണമാണ്, അവയുടെ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥം ഇനി അനുഭവപ്പെടില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, "സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നു, അസ്തമിക്കുന്നു", "ട്രെയിൻ പോകുന്നു", "അരുവികൾ ഒഴുകുന്നു", "കാറ്റിന്റെ ഞരക്കം", "ഒരു മോട്ടലിന്റെ അലർച്ച" മുതലായവ പോലുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക. ഈ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഒരു തരം രൂപകമാണ്, കാവ്യശൈലിയിലെ അവയുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച്, രൂപകത്തെക്കുറിച്ചും പറയണം (കാണുക). സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ: "വായു അതിന്റെ ഉറക്കത്തെ മറികടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല ... രാത്രിയിലെ നക്ഷത്രങ്ങൾ, കുറ്റാരോപണ കണ്ണുകൾ പോലെ, അവ പരിഹാസപൂർവ്വം പിന്നിലേക്ക് നോക്കുന്നു. ജഡ്ജിമാർ പരസ്പരം മന്ത്രിക്കുന്നതുപോലെ, തല താഴ്ത്തി, തുടർച്ചയായി നാണംകെട്ട പോപ്ലർമാർ (പുഷ്കിൻ); "നോസ്‌ഡ്രിയോവ് വളരെക്കാലമായി കറങ്ങുന്നത് നിർത്തി, പക്ഷേ ബാരൽ അവയവത്തിൽ ഒരു പൈപ്പ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, വളരെ സജീവമായിരുന്നു, ശാന്തനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതിനുശേഷം വളരെക്കാലം അവൾ ഒറ്റയ്ക്ക് വിസിലടിച്ചു" (ഗോഗോൾ); "ഒരു പക്ഷി പുറത്തേക്ക് പറക്കും - എന്റെ വിഷാദം, ഒരു ശാഖയിൽ ഇരുന്നു പാടാൻ തുടങ്ങും" (അഖ്മതോവ). ആളുകളുടെ പ്രതിച്ഛായയിലുള്ള സസ്യങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ചിത്രം, യക്ഷിക്കഥകൾ, കെട്ടുകഥകൾ, മൃഗ ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കാണപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഒരു തരം വ്യക്തിത്വമായി കണക്കാക്കാം.

എ. പെട്രോവ്സ്കി. സാഹിത്യ വിജ്ഞാനകോശം: സാഹിത്യ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു: 2 വോള്യങ്ങളിൽ / എഡിറ്റ് ചെയ്തത് എൻ. ബ്രോഡ്സ്കി, എ. ലാവ്രെറ്റ്സ്കി, ഇ. ലുനിൻ, വി. ലൊവ്-രോഗചെവ്സ്കി, എം. റോസനോവ്, വി. ചെഷിഖിൻ-വെട്രിൻസ്കി. - എം. എൽ.: പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് എൽ ഡി ഫ്രെങ്കൽ, 1925

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "ആൾമാറാട്ടം" എന്താണെന്ന് കാണുക:

പള്ളികൾ. സ്ട്രാസ്ബർഗ് കത്തീഡ്രൽ അവതാരത്തിന്റെ പ്രതിമ (വ്യക്തിത്വം, പ്രോസോപ്പൊപ്പിയ) ട്രോപ്പുകൾ ... വിക്കിപീഡിയ

പ്രോസോപൊയ, ആൾരൂപം, വ്യക്തിത്വം, ആന്ത്രോപോമോർഫിസം, ആനിമേഷൻ, മാനുഷികവൽക്കരണം, രൂപകം, അവതരണം, എപ്പിറ്റോം, എക്സ്പ്രഷൻ നിഘണ്ടു റഷ്യൻ പര്യായങ്ങൾ. വ്യക്തിത്വം 1. മനുഷ്യവൽക്കരണം, ആനിമേഷൻ, വ്യക്തിത്വം 2. രൂപം കാണുക ... പര്യായ നിഘണ്ടു

ഭാവന, ആൾമാറാട്ടം, cf. (പുസ്തകം). 1. യൂണിറ്റുകൾ മാത്രം. Ch അനുസരിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനം. വ്യക്തിഗതമാക്കുക വ്യക്തിഗതമാക്കുക. പ്രാകൃത ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രകൃതി ശക്തികളുടെ വ്യക്തിത്വം. 2. എന്ത്. ഒരുതരം മൂലകശക്തിയുടെ ആൾരൂപം, ഒരു ജീവിയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസം. ദൈവം… … വിശദീകരണ നിഘണ്ടുഉഷാകോവ

ആൾമാറാട്ടംവ്യക്തിത്വം (ലാറ്റ്. പേഴ്സണയും ഫേഷ്യോയും), പ്രോസോപൊപ്പിയ (ഗ്രീക്ക് Προσωποποια), നിർജീവമോ അമൂർത്തമോ ആയ വസ്തുവിന്റെ ചിത്രം ആനിമേറ്റ് ആയി സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് പദമാണ് വ്യക്തിത്വം. ആൾമാറാട്ടം എങ്ങനെയാണ് എന്ന ചോദ്യം ... ... സാഹിത്യ പദങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

പുരാണബോധത്തിൽ അന്തർലീനമായ വ്യക്തിത്വം, ജീവനില്ലാത്ത വസ്തുക്കളിലേക്കും ജീവജാലങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലേക്കും കൈമാറുന്ന സ്വത്ത്: മനുഷ്യൻ (നരവംശശാസ്ത്രം, നരവംശശാസ്ത്രം) അല്ലെങ്കിൽ മൃഗങ്ങൾ (സൂമോർഫിസം), അതുപോലെ തന്നെ മനുഷ്യ ഗുണങ്ങളുള്ള മൃഗങ്ങൾ. വി… പുരാണങ്ങളുടെ വിജ്ഞാനകോശം

- (പ്രോസോപൊപ്പിയ) ഒരുതരം രൂപകമാണ്, ആനിമേറ്റ വസ്തുക്കളുടെ സ്വത്തുക്കൾ നിർജീവമായവയ്ക്ക് കൈമാറുന്നത് (അവളുടെ നഴ്സ് നിശബ്ദതയാണ് ..., A. A. ബ്ലോക്ക്) ... വലിയ വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു

വ്യക്തിവൽക്കരണം, I, cf. 1. വ്യക്തിഗതമാക്കുക കാണുക. 2. എന്ത്. ഒരു ജീവിയെക്കുറിച്ച്: എന്തിന്റെ ആൾരൂപം. ഹേ, പ്രോപ്പർട്ടികൾ. പ്ലൂഷ്കിൻ ഏകദേശം. പിശുക്ക്. ഓ ദയ. ഒഷെഗോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു. എസ്.ഐ. Ozhegov, N.Yu. ശ്വേദോവ. 1949 1992 ... ഒഷെഗോവിന്റെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു

ആൾമാറാട്ടംവ്യക്തിപരമാക്കൽ, വ്യക്തിത്വം, വ്യക്തിത്വം, വ്യക്തിത്വം, വ്യക്തിപരമാക്കൽ, ആത്മീയവൽക്കരണം, ആനിമേഷൻ, മനുഷ്യവൽക്കരണം, വ്യക്തിത്വം, പുസ്തകം. ആന്ത്രോപോമോർഫിസം പ്രഖ്യാപനം, ... ... റഷ്യൻ സംഭാഷണത്തിന്റെ പര്യായങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു-നിഘണ്ടു

ആൾമാറാട്ടം- ആൾമാറാട്ടം ഒരു വസ്തു മറ്റൊരാളോ മറ്റോ ആയി നടിക്കുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നു. [കാരെൻ ഇസാഗുലീവിന്റെ ക്രിപ്റ്റോഗ്രാഫിക് നിഘണ്ടു www.racal.ru] വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യപൊതുവായി പര്യായങ്ങൾ ആൾമാറാട്ടം EN ആൾമാറാട്ടം ... സാങ്കേതിക വിവർത്തക ഗൈഡ്

ഞാൻ; ബുധൻ 1. വ്യക്തിഗതമാക്കാൻ (1 പ്രതീകം). വ്യക്തിഗതമാക്കുക. പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെക്കുറിച്ച്. 2. എന്താണ് l എന്നതിന്റെ ചിത്രം. മൂലക ശക്തി, ഒരു ജീവിയുടെ രൂപത്തിൽ സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ. ഏകദേശം പ്രാവ്. ലോകം. 3. എന്ത്. ഒരു ആശയം, ഒരു ആശയം, എന്താണ് l. മനുഷ്യന്റെ ഗുണങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ ... ... വിജ്ഞാനകോശ നിഘണ്ടു

പുസ്തകങ്ങൾ

• വ്യക്തിഗതമാക്കൽ ചരിത്രം. പ്രശ്നം 2. സമ്പന്നൻ, ഡാരിയ പ്രിഖോഡ്കോ. "ചരിത്രത്തിന്റെ അവതാരം" എന്ന ശേഖരത്തിലേക്ക്. സമ്പന്നരിൽ ”പന്ത്രണ്ട് ജീവചരിത്ര രേഖാചിത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ നായകന്മാർ: അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും ധനികരായ താമസക്കാരിൽ ഒരാൾ ...

2 അഭിപ്രായങ്ങൾ

രചയിതാവ് ജീവനില്ലാത്ത വസ്തുക്കൾക്ക് മനുഷ്യ സ്വത്ത് നൽകുമ്പോൾ ആൾമാറാട്ടം ഒരു സാങ്കേതികതയാണ്.
ഇമേജറി സൃഷ്ടിക്കാൻ, സംസാരത്തിന് ആവിഷ്കാരം നൽകാൻ, രചയിതാക്കൾ സാഹിത്യ രീതികൾ അവലംബിക്കുന്നു, സാഹിത്യത്തിലെ വ്യക്തിത്വം ഒരു അപവാദമല്ല.

സ്വീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം കൈമാറ്റം ചെയ്യുക എന്നതാണ് മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു നിർജീവ വസ്തുവിന്റെയോ പ്രതിഭാസത്തിന്റെയോ സവിശേഷതകളും.

എഴുത്തുകാർ അവരുടെ കൃതികളിൽ ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നു കലാപരമായ വിദ്യകൾ... രൂപകത്തിന്റെ വൈവിധ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആൾമാറാട്ടം, ഉദാഹരണത്തിന്:

ഡി മരങ്ങൾ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു, പുല്ല് മന്ത്രിക്കുന്നു, ഭയം ഉയർന്നു.

ആൾമാറാട്ടം: മരങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ഉണർന്നു

പ്രസ്താവനകളിൽ ആൾമാറാട്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, രചയിതാക്കൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു കലാപരമായ ചിത്രം, അതിന്റെ തെളിച്ചവും മൗലികതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
വികാരങ്ങളും സംവേദനങ്ങളും വിവരിക്കാനുള്ള വാക്കുകളുടെ കഴിവ് വിപുലീകരിക്കാൻ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ലോകത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം അറിയിക്കാനും ചിത്രീകരിച്ച വസ്തുവിനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനും കഴിയും.

ആൾമാറാട്ടത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ ചരിത്രം

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ വ്യക്തിത്വം എവിടെ നിന്ന് വന്നു? ആനിമിസം (ആത്മാക്കളുടെയും ആത്മാക്കളുടെയും അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം) ഇത് സുഗമമാക്കി.
പ്രാചീന ആളുകൾ ജീവനില്ലാത്ത വസ്തുക്കൾക്ക് ആത്മാവും ജീവനുള്ള ഗുണങ്ങളും നൽകി. തങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ലോകത്തെ അവർ വിശദീകരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. കാരണം അവർ വിശ്വസിച്ചു നിഗൂ creat ജീവികൾദൈവങ്ങളും - ഒരു ചിത്രരൂപം, ഒരു മൂർത്തീഭാവമായി രൂപപ്പെട്ടു.

കവിത എഴുതുമ്പോൾ ഉൾപ്പെടെ കലാപരമായ അവതരണത്തിൽ വിദ്യകൾ എങ്ങനെ ശരിയായി പ്രയോഗിക്കാമെന്ന ചോദ്യത്തിൽ എല്ലാ കവികൾക്കും താൽപ്പര്യമുണ്ടോ?

നിങ്ങൾ ഒരു കവിയാണെങ്കിൽ, ആൾമാറാട്ടം എങ്ങനെ ശരിയായി ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് നിങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് വാചകത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുകയും വേണം.

ആൻഡ്രി ബിറ്റോവിന്റെ "പുഷ്കിൻ ഹൗസ്" എന്ന നോവലിൽ പ്രസക്തമായ ഒരു ഉദാഹരണം ഉണ്ട്. സാഹിത്യ കൃതിയുടെ ആമുഖ ഭാഗത്ത്, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിന് ചുറ്റുമുള്ള കാറ്റിനെ രചയിതാവ് വിവരിക്കുന്നു, മുഴുവൻ നഗരവും കാറ്റിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആമുഖത്തിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം കാറ്റാണ്.

ആൾമാറാട്ടം ഉദാഹരണംനിക്കോളായ് വാസിലിവിച്ച് ഗോഗോളിന്റെ "ദി നോസ്" എന്ന കഥയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഏറ്റവും രസകരമായത്, കഥാപാത്രത്തിന്റെ മൂക്ക് വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രീതികളാൽ മാത്രമല്ല, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രീതികളിലൂടെയും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു (ശരീരത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മനുഷ്യഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്). നായകന്റെ മൂക്ക് ഇരട്ടകളുടെ പ്രതീകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

ആൾമാറാട്ടം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ചിലപ്പോൾ രചയിതാക്കൾ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു. അവർ അതിനെ ഉപമകളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു (ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ചിത്രത്തിലെ പദപ്രയോഗങ്ങൾ) അല്ലെങ്കിൽ ആന്ത്രോപോമോർഫിസങ്ങൾ(ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക സവിശേഷതകൾ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു).

ഒരു സൃഷ്ടിയിൽ നിങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും മൃഗത്തിന് മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു സാങ്കേതികത ഒരു ആൾരൂപമായി പ്രവർത്തിക്കില്ല.
വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സഹായമില്ലാതെ ഉപമ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, എന്നാൽ ഇത് ഇതിനകം മറ്റൊരു ചിത്ര ചിത്രമാണ്.

സംസാരത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗമാണ് ആൾമാറാട്ടം?

ആൾമാറാട്ടം ഒരു നാമം പ്രവർത്തനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും സജീവമാക്കുകയും അതിന് ഒരു മതിപ്പ് സൃഷ്ടിക്കുകയും വേണം, അങ്ങനെ ഒരു നിർജീവ വസ്തു ഒരു വ്യക്തിയായി നിലനിൽക്കും.

എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ആൾമാറാട്ടം ഒരു ലളിതമായ ക്രിയ എന്ന് വിളിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല - ഇത് സംസാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ഒരു ക്രിയയെക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇത് സംസാരത്തിന് തിളക്കവും ആവിഷ്കാരവും നൽകുന്നു.
കലാപരമായ അവതരണത്തിൽ ടെക്നിക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് രചയിതാക്കൾക്ക് കൂടുതൽ പറയാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ആൾമാറാട്ടം ഒരു സാഹിത്യ ട്രോപ്പാണ്

സാഹിത്യത്തിൽ, വസ്തുക്കളെയും പ്രതിഭാസങ്ങളെയും ആനിമേറ്റ് ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വർണ്ണാഭമായതും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ ശൈലികൾ നിങ്ങൾക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളിൽ, ഈ സാഹിത്യ ഉപകരണത്തിന്റെ മറ്റൊരു പേര് വ്യക്തിഗതമാക്കലാണ്, അതായത്, ഒരു വസ്തുവും ഒരു പ്രതിഭാസവും നരവംശശാസ്ത്രം, രൂപകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മാനവികതയാൽ ഉൾക്കൊള്ളുമ്പോൾ.

വ്യക്തിപരമാക്കലും ഉപമകളോടുകൂടിയ എപ്പിറ്റീറ്റുകളും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ അലങ്കാരത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇത് കൂടുതൽ ആകർഷണീയമായ യാഥാർത്ഥ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

കവിത സമന്വയം, ചിന്തകളുടെ പറക്കൽ, സ്വപ്നസ്വഭാവം, വാക്കുകളുടെ വർണ്ണാഭത എന്നിവയാൽ സമ്പന്നമാണ്.
നിർദ്ദേശത്തിലേക്ക് വ്യക്തിഗതമാക്കൽ പോലുള്ള ഒരു സാങ്കേതികത നിങ്ങൾ ചേർത്താൽ, അത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും.
ലെ ഒരു സാങ്കേതികതയായി വ്യക്തിഗതമാക്കൽ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനംരചയിതാക്കൾ നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്നുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ നൽകാൻ ശ്രമിച്ചതിനാൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു പുരാതന ഗ്രീക്ക് കെട്ടുകഥകൾവീരതയും മഹത്വവും.

രൂപകത്തിൽ നിന്ന് ആൾമാറാട്ടത്തെ എങ്ങനെ വേർതിരിക്കാം?

ആശയങ്ങൾക്കിടയിൽ സമാന്തരമായി വരയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, വ്യക്തിത്വവും രൂപകവും എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്?

രൂപകം - ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു വാക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വാചകം ആലങ്കാരികമായി... ചില വസ്തുക്കളെ മറ്റുള്ളവയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്.

ഉദാഹരണത്തിന്:
ഒരു മെഴുക് കോശത്തിൽ നിന്നുള്ള തേനീച്ച
വയലിന് ഒരു ആദരാഞ്ജലിക്കായി പറക്കുന്നു

ഇവിടെ രൂപകം "സെൽ" എന്ന വാക്കാണ്, അതായത് രചയിതാവ് തേനീച്ചക്കൂട് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.
ആൾമാറാട്ടം എന്നത് നിർജീവ വസ്തുക്കളുടെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയോ ആനിമേഷനാണ്, രചയിതാവ് ജീവനില്ലാത്ത വസ്തുക്കളെയോ പ്രതിഭാസങ്ങളെയോ ജീവജാലങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളുമായി നൽകുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്:
നിശബ്ദ സ്വഭാവം ആശ്വസിപ്പിക്കും
ഉയർന്ന ആവേശം ചിന്തിക്കും

സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനാകില്ല, പക്ഷേ രചയിതാവ് അതിന് മാനുഷിക സവിശേഷതകൾ നൽകി, അതായത്, വ്യക്തിത്വം പോലുള്ള ഒരു സാഹിത്യ ഉപകരണം അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ചു.
ഇവിടെ ആദ്യ നിഗമനം സ്വയം സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു ഉപമ എന്നത് രചയിതാവ് ജീവനുള്ള ഒരു വസ്തുവിനെ ജീവനില്ലാത്ത ഒന്നുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും വ്യക്തിത്വം - ജീവനില്ലാത്ത വസ്തുക്കൾ ജീവജാലങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

നമുക്ക് ഒരു ഉദാഹരണം എടുക്കാം: ഡയമണ്ട് ഫൗണ്ടനുകൾ പറക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഒരു ഉപമ? ഉത്തരം ലളിതമാണ്, ഈ പദപ്രയോഗത്തിലെ താരതമ്യം രചയിതാവ് മറച്ചു. ഈ വാക്കുകളുടെ സംയോജനത്തിൽ, നമുക്ക് സ്വയം ഒരു താരതമ്യ യൂണിയൻ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും, നമുക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവ ലഭിക്കും - ജലധാരകൾ വജ്രങ്ങൾ പോലെയാണ്.

ചിലപ്പോൾ ഒരു ഉപമയെ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന താരതമ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് താരതമ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, പക്ഷേ രചയിതാവ് ഒരു യൂണിയന്റെ സഹായത്തോടെ അത് രൂപപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

സംഭാഷണത്തിൽ ആൾമാറാട്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നു

സംസാരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ആളുകളും ആൾമാറാട്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നു, എന്നാൽ പലർക്കും ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. ആളുകൾ ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് നിർത്താൻ ഇത് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഉദാഹരണംവ്യാവസായിക സംഭാഷണത്തിലെ വ്യക്തിത്വം - ധനകാര്യങ്ങൾ പ്രണയങ്ങൾ പാടുന്നു (ആലാപനം ആളുകൾക്ക് പ്രത്യേകമാണ്, ഈ സ്വത്തിന് സാമ്പത്തികമുണ്ട്), അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് ആൾമാറാട്ടം ലഭിച്ചു.

സംഭാഷണ സംഭാഷണത്തിൽ സമാനമായ ഒരു സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കാൻ - ചിത്രപരമായ ആവിഷ്കാരവും തെളിച്ചവും താൽപ്പര്യവും നൽകാൻ. സംഭാഷകനെ ആകർഷിക്കാൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് - അത് ഉപയോഗിക്കുക.

അത്തരം ജനപ്രീതി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കലാപരമായ അവതരണത്തിൽ വ്യക്തിത്വം പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എഴുത്തുകാർക്ക് അത്തരമൊരു കലാപരമായ സാങ്കേതികതയിലൂടെ കടന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല.

ആൾമാറാട്ടവും ഫിക്ഷനും

നിങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും എഴുത്തുകാരന്റെ ഒരു കവിത എടുത്താൽ (റഷ്യക്കാരനോ വിദേശിയോ ആകട്ടെ), പിന്നെ ഏത് പേജിലും, ഏത് കൃതിയിലും, ഞങ്ങൾ ഒരുപാട് കണ്ടുമുട്ടും സാഹിത്യ വിദ്യകൾ, ആൾമാറാട്ടം ഉൾപ്പെടെ.

സാങ്കൽപ്പിക അവതരണം പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയാണെങ്കിൽ, വിവരിക്കുക സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങൾരചയിതാവ് ആൾമാറാട്ടം ഉപയോഗിക്കും, ഉദാഹരണം: മഞ്ഞ് എല്ലാ ഗ്ലാസുകളും പാറ്റേണുകൾ കൊണ്ട് വരച്ചു; കാട്ടിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ ഇലകൾ മന്ത്രിക്കുന്നത് കാണാം.

നിന്ന് ഒരു ജോലി എങ്കിൽ പ്രണയ വരികൾ, പിന്നെ രചയിതാക്കൾ ആൾമാറാട്ടം ഒരു അമൂർത്ത ആശയമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: സ്നേഹം പാടുന്നത് കേൾക്കാം; അവരുടെ സന്തോഷം മുഴങ്ങി, അകത്ത് നിന്ന് അവനെ ദഹിപ്പിച്ചു.
രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക വരികളിൽ ആൾമാറാട്ടങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു: ഞങ്ങളുടെ ജന്മദേശം നമ്മുടെ അമ്മയാണ്; യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ ലോകം ആശ്വാസത്തിന്റെ നെടുവീർപ്പിട്ടു.

ആൾമാറാട്ടവും നരവംശശാസ്ത്രവും

ആൾമാറാട്ടം ഒരു ലളിതമായ ചിത്രകലയാണ്. അത് നിർവ്വചിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. പ്രധാന കാര്യം അത് മറ്റ് സാങ്കേതികതകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, അതായത് ആന്ത്രോപോമോർഫിസത്തിൽ നിന്ന്, കാരണം അവ സമാനമാണ്.

പാഠത്തിലെ രൂപകങ്ങളുടെ പങ്ക്

ഒരു പാഠത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരവും ഇമേജറിയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും തിളക്കമാർന്നതും ശക്തവുമായ മാർഗമാണ് രൂപകം.

വാക്കുകളുടെയും ശൈലികളുടെയും ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിലൂടെ, വാചകത്തിന്റെ രചയിതാവ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതിന്റെ ദൃശ്യപരതയും വ്യക്തതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, വസ്തുക്കളുടെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പ്രത്യേകത, വ്യക്തിത്വം, പ്രതീകാത്മകതയുടെ ആഴവും സ്വഭാവവും കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിന്ത, ലോകത്തിന്റെ ദർശനം, പ്രതിഭയുടെ ഒരു അളവ്

രചയിതാവിന്റെ വിലയിരുത്തലുകളും വികാരങ്ങളും, വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും രചയിതാവിന്റെ സവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഉപാധിയാണ് രൂപകങ്ങൾ.

ഉദാഹരണത്തിന്: ഈ അന്തരീക്ഷത്തിൽ എനിക്ക് മടുപ്പ് തോന്നുന്നു! കൈറ്റ്സ്! മൂങ്ങയുടെ കൂട്, മുതലകൾ!(എ.പി. ചെക്കോവ്)

കലാപരവും പത്രപ്രവർത്തനപരവുമായ ശൈലികൾക്കു പുറമേ, രൂപകങ്ങൾ സംഭാഷണത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ് ശാസ്ത്രീയ ശൈലി (« ഓസോൺ ദ്വാരം», « ഇലക്ട്രോണിക് ക്ലൗഡ്"മുതലായവ).

ആൾമാറാട്ടം- ഇത് ഒരു ജീവിയുടെ അടയാളങ്ങൾ സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസങ്ങളിലേക്കും വസ്തുക്കളിലേക്കും ആശയങ്ങളിലേക്കും കൈമാറുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു രൂപകമാണ്.

മിക്കപ്പോഴും, പ്രകൃതിയെ വിവരിക്കുമ്പോൾ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്:
ഉറങ്ങുന്ന താഴ്വരകളിലൂടെ ഉരുളുന്നു
ഉറങ്ങുന്ന മൂടൽമഞ്ഞ് വീണു
കുതിരയുടെ കാൽക്കൽ മാത്രം,
അകലെ ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
വിളറി, ശരത്കാല ദിനമായി, അത് പുറത്തുപോയി,
സുഗന്ധമുള്ള ഷീറ്റുകൾ ഉരുട്ടി
സ്വപ്നമില്ലാത്ത ഉറക്കം കഴിക്കുക
അർദ്ധ-വാടിപ്പോയ പൂക്കൾ.
(എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ്)

കുറച്ച് തവണ, വ്യക്തിത്വങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്:
സത്യമല്ലേ, ഇനി ഒരിക്കലും
ഞങ്ങൾ പിരിയുകയില്ലേ? മതി?..
വയലിൻ അതെ എന്ന് ഉത്തരം നൽകി
എന്നാൽ വയലിൻ ഹൃദയത്തിൽ വേദനയുണ്ടായിരുന്നു.
വില്ലിന് എല്ലാം മനസ്സിലായി, അവൻ നിശബ്ദനായി,
വയലിനിൽ എല്ലാം പ്രതിധ്വനിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു ...
അത് അവർക്ക് ഒരു പീഡനമായിരുന്നു,
ആളുകൾ വിചാരിച്ചത് സംഗീതമാണെന്ന്.
(I.F. ആനെൻസ്കി);

ഈ വീടിന്റെ ശരീരഘടനയിൽ നല്ല സ്വഭാവവും അതേ സമയം സുഖകരവുമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു.(ഡി.എൻ. മാമിൻ-സിബിരിയക്)

ആൾമാറാട്ടം- പാതകൾ വളരെ പഴയതാണ്, അവയുടെ വേരുകൾ പുറജാതീയ പൗരാണികതയിലേക്ക് പോകുന്നു, അതിനാൽ പുരാണങ്ങളിലും നാടോടിക്കഥകളിലും അത്തരമൊരു സുപ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. കുറുക്കനും ചെന്നായയും, മുയലും കരടിയും, ഇതിഹാസമായ സർപ്പം ഗോറിനിച്ച്, ഐഡോലിഷ് ഫിൽത്തി - ഇവയും ഇതിഹാസകഥകളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും അതിശയകരവും സുവോളജിക്കൽ കഥാപാത്രങ്ങളും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ നമുക്ക് പരിചിതമാണ്.

വ്യക്തിത്വത്തിൽ, നാടോടിക്കഥകളോട് ഏറ്റവും അടുത്ത് നിൽക്കുന്ന ഒരു സാഹിത്യ ശൈലി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു - ഒരു കെട്ടുകഥ.

ഇന്നും ആൾമാറാട്ടം ഇല്ലാതെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല കലാസൃഷ്ടികൾഅവയില്ലാതെ നമ്മുടെ ദൈനംദിന സംസാരം അചിന്തനീയമാണ്.

ആലങ്കാരിക പ്രസംഗംഒരു ചിന്തയെ മാത്രമല്ല പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത്. അതിന്റെ നേട്ടം ചെറുതാണ് എന്നതാണ്. ഒരു ഇനം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നതിനുപകരം, നമുക്ക് ഇതിനകം അറിയാവുന്ന ഒരു ഇനവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാം.

ഈ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കാതെ കാവ്യാത്മക സംഭാഷണം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല:
"കൊടുങ്കാറ്റ് ആകാശത്തെ ഇരുട്ട് കൊണ്ട് മൂടുന്നു
ചുഴലിക്കാറ്റ് മഞ്ഞ് ചുഴലിക്കാറ്റുകൾ,
ഒരു മൃഗം അവൾ അലറിവിളിക്കും
അവൾ ഒരു കുട്ടിയെപ്പോലെ കരയും. "(എ.എസ്. പുഷ്കിൻ)

വാചകത്തിലെ ആൾമാറാട്ടങ്ങളുടെ പങ്ക്

ആൾമാറാട്ടങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്തെങ്കിലും വ്യക്തവും പ്രകടവും ആലങ്കാരികവുമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും വർദ്ധിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ആയി ആൾമാറാട്ടം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അർത്ഥംൽ മാത്രമല്ല ഉപയോഗിക്കുന്നത് കലാപരമായ ശൈലി, പക്ഷേ പത്രപ്രവർത്തനത്തിലും ശാസ്ത്രീയത്തിലും.

ഉദാഹരണത്തിന്: എക്സ്-റേ കാണിക്കുന്നു, ഉപകരണം പറയുന്നു, വായു സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ എന്തോ ഇളക്കിയിരിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും സാധാരണമായത് വ്യക്തിത്വം എന്ന തത്ത്വത്തിൽ രൂപംകൊണ്ട രൂപകങ്ങളാണ്, ഒരു നിർജീവ വസ്തു ഒരു മുഖഭാവം നേടുന്നത് പോലെ, ഒരു ആനിമേറ്റിന്റെ വസ്തുവകകൾ സ്വന്തമാക്കുമ്പോൾ.

1. സാധാരണയായി വ്യക്തിത്വ രൂപത്തിന്റെ രണ്ട് ഘടകങ്ങൾ വിഷയവും പ്രവചനവുമാണ്: " ഹിമപാതത്തിന് ദേഷ്യം വന്നു», « സ്വർണ്ണ മേഘം ഉറങ്ങി», « തിരമാലകൾ കളിക്കുന്നു».

« ദേഷ്യം വരിക"അതായത്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ പ്രകോപിപ്പിക്കാനാകൂ, പക്ഷേ" മഞ്ഞുവീഴ്ച", ഒരു മഞ്ഞുവീഴ്ച, ലോകത്തെ തണുപ്പിലേക്കും ഇരുട്ടിലേക്കും തള്ളിവിടുന്നു," തിന്മ". « രാത്രി ചെലവഴിക്കുക", ജീവജാലങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ രാത്രിയിൽ ശാന്തമായി ഉറങ്ങാൻ കഴിയൂ." മേഘം"അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു അഭയം കണ്ടെത്തിയ ഒരു യുവതിയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. മറൈൻ " തിരമാലകൾ"കവിയുടെ ഭാവനയിൽ" കളിക്കുക"കുട്ടികളെ പോലെ.

A.S. പുഷ്കിന്റെ കവിതയിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള രൂപകത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്തും:
പെട്ടെന്നുള്ള സന്തോഷം ഞങ്ങളെ വിട്ടുപോകും ...
ഒരു മരണസ്വപ്നം അവന്റെ മേൽ പറക്കുന്നു ...
എന്റെ ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു ...
ജീവിതത്തിന്റെ ആത്മാവ് അവനിൽ ഉണർന്നു ...
പിതൃഭൂമി നിങ്ങളെ തഴുകി ...
എന്നിൽ കവിത ഉണർന്നു ...

2. മാനേജ്മെന്റിന്റെ രീതി അനുസരിച്ചാണ് പല വ്യക്തിത്വ രൂപകങ്ങളും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: " ലൈർ ആലാപനം», « തരംഗങ്ങളുടെ സംസാരം», « ഫാഷൻ പ്രിയ», « സന്തോഷം പ്രിയ"തുടങ്ങിയവ.

സംഗീതോപകരണംസമാനമാണ് മനുഷ്യ ശബ്ദം, അവനും " പാടുന്നു”, തിരമാലകളുടെ ലാപ്പിംഗ് ഒരു നിശബ്ദ സംഭാഷണത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. " പ്രിയപ്പെട്ടവൾ», « പ്രിയ"ആളുകൾക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, വഴിപിഴച്ചവരുടെ ഇടയിലും" ഫാഷൻ"അല്ലെങ്കിൽ ചഞ്ചലത" സന്തോഷം».

ഉദാഹരണത്തിന്: "ശീതകാല ഭീഷണി", "അഗാധത്തിന്റെ ശബ്ദങ്ങൾ", "ദു ofഖത്തിന്റെ സന്തോഷം", "നിരാശയുടെ ദിവസം", "അലസതയുടെ മകൻ", "ത്രെഡുകൾ ... രസകരം", "ഒരു മ്യൂസിന്റെ സഹോദരൻ, വിധി", " അപവാദത്തിന്റെ ഇര "," കത്തീഡ്രൽസ് മെഴുക് മുഖങ്ങൾ "," സന്തോഷത്തിന്റെ ഭാഷ "," ദുorrowഖഭാരം "," ചെറുപ്പകാലത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷ "," ദുരുദ്ദേശത്തിന്റെയും തിന്മയുടെയും പേജുകൾ "," അഭിനിവേശത്തിന്റെ ഇച്ഛാശക്തി ".

എന്നാൽ വ്യത്യസ്തമായി രൂപപ്പെട്ട രൂപകങ്ങളുണ്ട്. ഇവിടെ വ്യത്യാസത്തിന്റെ മാനദണ്ഡം ചൈതന്യവും നിർജീവവുമാണ്. ഒരു നിർജീവ വസ്തുവിന് ആനിമേറ്റ് പ്രോപ്പർട്ടികൾ ലഭിക്കില്ല.

1). വിഷയവും പ്രവചനവും: "ആഗ്രഹം തിളക്കുന്നു," "കണ്ണുകൾ കത്തുന്നു," "ഹൃദയം ശൂന്യമാണ്."

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹം ശക്തമായ അളവിൽ പ്രകടമാകാൻ കഴിയും, സീതയും " തിളപ്പിക്കുക". കണ്ണുകൾ, ആവേശം, തിളക്കം, " കത്തിക്കുക". വികാരത്താൽ ചൂടാകാത്ത ഹൃദയം, ആത്മാവ്, ആകാം " ശൂന്യമാണ്».

ഉദാഹരണത്തിന്: "ഞാൻ നേരത്തെ ദു griefഖം പഠിച്ചു, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു," "നമ്മുടെ യുവത്വം പെട്ടെന്ന് മാഞ്ഞുപോകില്ല," "ഉച്ച ... തീപിടിച്ചു," "ചന്ദ്രൻ ഒഴുകുകയായിരുന്നു," "സംഭാഷണങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു," "കഥകൾ പരന്നു," " സ്നേഹം ... മങ്ങി, "" ഞാൻ ഒരു നിഴൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു "," ജീവിതം വീണു. "

2). മാനേജ്മെന്റ് രീതി അനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ച വാക്യങ്ങൾ രൂപകങ്ങളായിരിക്കാം, ആൾമാറാട്ടമല്ല: " രാജ്യദ്രോഹത്തിന്റെ കഠാര», « മഹത്വത്തിന്റെ ശവകുടീരം», « മേഘങ്ങളുടെ ശൃംഖല"തുടങ്ങിയവ.

സ്റ്റീൽ ആയുധങ്ങൾ - " കഠാര"- ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലുന്നു, പക്ഷേ" രാജ്യദ്രോഹം"ഒരു കഠാര പോലെയാണ്, കൂടാതെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കാനും തകർക്കാനും കഴിയും. " ശവകുടീരം"- ഇത് ഒരു രഹസ്യമാണ്, ഒരു ശവക്കുഴിയാണ്, പക്ഷേ ആളുകളെ അടക്കം ചെയ്യാൻ മാത്രമല്ല, മഹത്വം, ലൗകിക സ്നേഹം. " ചങ്ങല"മെറ്റൽ ലിങ്കുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ" മേഘങ്ങൾ", സങ്കീർണ്ണമായി ഇഴചേർന്ന്, ആകാശത്ത് ഒരു തരം ചങ്ങല ഉണ്ടാക്കുക.