अनुवादासह जर्मन भाषेतील रशियन नीतिसूत्रे. जर्मन आणि रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी, त्यांच्या भाषांतरातील अडचणी

जर्मन म्हणी प्रतिबिंबित करतात विविध क्षेत्रेसंवाद पारंपारिकपणे, दैनंदिन आणि आंतरवैयक्तिक थीम व्यापकपणे दर्शविल्या जातात, ते बुद्धी आणि संसाधने प्रतिबिंबित करतात आणि परिस्थिती आणि घटनांबद्दल दृष्टीकोन व्यक्त करतात. फॉर्मची प्रतिमा, ज्याद्वारे विचार नीतिसूत्रांमध्ये व्यक्त केला जातो, त्यांना एक काव्यात्मक मूड जोडतो आणि सामग्री विचार व्यक्त करण्यात सहाय्यक म्हणून कार्य करते.

आमच्या पोर्टलवर रशियन भाषेत अनुवादासह सर्वात सामान्य जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी सादर केल्या आहेत. ते तुम्हाला तुमचा शब्दसंग्रह विस्तृत करण्यात आणि तुमचे ज्ञान सुधारण्यात मदत करतील.

• A अक्षराने सुरू होणारी जर्मन म्हण
• ऍलन ल्युटेन रीच गेटन इस्ट ईने कुन्स्ट, डाय निमंड कान
  शाब्दिक भाषांतर:सर्व लोकांना संतुष्ट करणे ही एक कला आहे जी कोणीही करू शकत नाही.
  रशियन अॅनालॉग:चव आणि रंगासाठी कोणतेही कॉमरेड नाहीत.
• Alle Gewässer fließen ins Meer.
  शाब्दिक भाषांतर:सर्व पाणी समुद्रात वाहते.
  रशियन अॅनालॉग:सर्व रस्ते रोमकडे जातात.
• Aller Anfang ist schwer.
  शाब्दिक भाषांतर:प्रत्येक सुरुवात कठीण असते.
  रशियन analogues:पहिला पॅनकेक ढेकूळ आहे. डाऊन आणि आऊटचा त्रास सुरू झाला.
• आलेर गटें डिंगे सिंद ड्रेई.
  रशियन अॅनालॉग:देवाला त्रिमूर्ती आवडते.
• आल्टे फुचसे गेहेन श्वेर इन डाय फॅले.
  Alte Wachteln sind bös zu fangen.
  रशियन अॅनालॉग:जुना पक्षी भुसासह पकडला जात नाही.
• Alte Liebe rostet nicht.
  शाब्दिक भाषांतर:जुन्या प्रेमाला गंज चढत नाही.
  रशियन अॅनालॉग:दोन नवीन मित्रांपेक्षा जुना मित्र चांगला असतो.
• Alter ist ein schweres Malter.
  रशियन अॅनालॉग:म्हातारपण म्हणजे आनंद नाही.
• ऑल्टर मॅच झवार इमर वेइस, एबर निचट इमर वेइस.
  बदला schützt vor Torheit nicht.
  रशियन अॅनालॉग:दाढीमध्ये राखाडी केस, बरगडीत राक्षस.
• Andrer Leute Kühe haben immer größre Euter.
  Auf des Nachbars Feld steht das Korn besser.
  रशियन अॅनालॉग:चुकीच्या हातात, भाग महान आहे. दुसऱ्याच्या बागेत गवत नेहमीच हिरवे असते.
• Armut schändet nicht.
  आर्मट इस्ट कीने चंदे.
  रशियन अॅनालॉग:गरिबी हा दुर्गुण नाही.
• Auch unser Weizen wird einmal blühen.
  रशियन अॅनालॉग:प्रत्येक कुत्र्याचा दिवस असतो.
• Auch ein blindes Huhn findet mal ein Korn.
  शाब्दिक भाषांतर:आंधळ्या कोंबड्यालाही कधी कधी बी सापडते.
  रशियन अॅनालॉग:काय गंमत आहे ना आणि म्हातारी बाईला भोक आहे
• बी अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Bei Gott ist kein Ding unmöglich.
  रशियन अॅनालॉग:देव झोपला असताना काय गंमत नाही.
• Besser space als nie.
  कधीही न येण्यापेक्षा उशीरा चांगले.
• D अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Da liegt der Hund begraben!
  शाब्दिक भाषांतर:तिथेच कुत्रा पुरला!
  रशियन अॅनालॉग:म्हणजे तिथेच कुत्र्याला पुरलं!
• Die Zeit ist der beste Arzt.
  शाब्दिक भाषांतर:वेळ हा सर्वोत्तम उपचार करणारा आहे.
  रशियन अॅनालॉग:वेळ बरा होतो.
• Dem Mutigen gehort die Welt.
  Frisch gewagt ist halb gewonnen.
  रशियन अॅनालॉग:गाल यश आणतो.
• Dem Glucklicher schlägt keine Stunde.
  रशियन अॅनालॉग:आनंदाचे तास पाळले जात नाहीत.
• Den Brunnen schätzt man erst dann, wenn er kein Wasser mehr gibt.
  रशियन अॅनालॉग:जोपर्यंत गडगडाट होत नाही तोपर्यंत शेतकरी स्वत:ला ओलांडणार नाही.
• Den Kopf halt kühl, die Füße warm, das macht den besten Doktor arm.
  रशियन अॅनालॉग:डोके थंड, पोट भुकेले, पाय उबदार ठेवा.
• Den Vogel erkennt man an den Federn.
  Am Trillern erkennt man die Lerche.
  रशियन अॅनालॉग:उडताना पक्षी दिसतो.
• Der Appetit kommt beim Essen.
  रशियन अॅनालॉग:खाण्याने भूक लागते.
• डेर एरट्रिंकेंडे ग्रीफ्ट नच आयनेम स्ट्रोहल्म.
  रशियन अॅनालॉग:बुडणे आणि पेंढा येथे पकडणे.
• Der Mensch denkt, Gott lenkt.
  रशियन अॅनालॉग:माणूस प्रपोज करतो, पण देव सोडवतो.
• डेर मेन्श लेबट निचट वोम ब्रॉट एलेन.
  रशियन अॅनालॉग:माणूस फक्त भाकरीने जगत नाही.
• Der Säufer schläft seinen Rausch aus, der Tor aber nie.
  रशियन अॅनालॉग:मद्यधुंद माणूस जास्त झोपतो, मूर्ख कधीच नाही.
• Der Teufel ist nicht so schwarz, wie man ihn malt.
  Nichts wird so heiß gegessen, wie es gekocht wird.
  रशियन अॅनालॉग:सैतान रंगवलेला आहे तितका भितीदायक नाही.
• डेन वाल्ड मध्ये डेर कोम्मट निमर, डर जेडेन स्ट्रॉच फ्युरचटेट.
  रशियन अॅनालॉग:लांडग्यांना घाबरण्यासाठी - जंगलात जाऊ नका.
• डेर टॉड हॅट नोच केनेन व्हर्जेसेन.
  शाब्दिक भाषांतर:मृत्यू अजून कोणालाच विसरलेला नाही.
  रशियन अॅनालॉग:दोन मृत्यू होऊ शकत नाहीत, परंतु एक टाळता येत नाही.
• Des Menschen Wille ist sein Himmelreich.
  रशियन अॅनालॉग:शिकार हे बंदिवासापेक्षा वाईट आहे.
• Die Fische streben nach tieferem Grunde, der Mensch ist gern mit dem Gluck im Bunde.
  रशियन अॅनालॉग:मासा कुठे खोल आहे आणि ती व्यक्ती कुठे चांगली आहे ते शोधत आहे.
• Die Katze lässt das Mausen nicht.
  रशियन अॅनालॉग:तुम्ही लांडग्याला कसेही खायला दिले तरी तो जंगलात बघत राहतो.
• डाय सुप्पे, डाय मॅन सिच इनब्रॉक्ट, मुस मॅन ऑच ऑस्लॉफेलन.
  रशियन अॅनालॉग:तो स्वत: लापशी brewed, तो स्वत: आणि disentangle.
• Wände haben Ohren मरतात.
  रशियन अॅनालॉग:आणि भिंतींना कान असतात.
• E अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Eigene Last is nothing schwer.
  रशियन अॅनालॉग:तो स्वतःचा भार उचलत नाही.
• ईन मान, ईइन वॉर्ट.
  रशियन अॅनालॉग:शब्द दिल्यावर, धरून राहा, आणि दिलेला नाही, मजबूत व्हा.
• Ein Unglück kommt selten allein.
  रशियन अॅनालॉग:दुर्दैव कधीच एकटे येत नाही.
• आयन वुल्फ इम श्लाफ फिंग नी ई इन स्काफ.
  रशियन अॅनालॉग:पाय लांडग्याला खायला घालतात.
• 
  
  रशियन अॅनालॉग:बिबट्याने त्याचे ठिपके बदलले.
• Ein Zwerg bleibt immer ein Zwerg, und stünd'er auf dem höchsten Berg.
  Ein Aff bleibt Aff, werd'er König oder Pfaff.
  रशियन अॅनालॉग:बिबट्याने त्याचे ठिपके बदलले.
• Eine Krahe hackt der anderen kein Auge aus.
  रशियन अॅनालॉग:कावळा कावळ्याचा डोळा काढणार नाही.
• शेवटचे आतडे, सर्व आतडे.
  रशियन अॅनालॉग:सर्व चांगले आहे की चांगले समाप्त होते.
• इर्स्ट वागेन, डॅन वॅगन.
  रशियन अॅनालॉग:सात वेळा मोजा, ​​एकदा कापा.
• Es ist dafür gesorgt, daß die Bäume nicht in den Himmel wachsen.
  रशियन अॅनालॉग:कान कपाळाच्या वर वाढत नाहीत.
• Es ist nicht alles Gold, was glänzt.
  रशियन अॅनालॉग:जे काही चमकते ते सोने नसते.
• Es steckt nicht im Spiegel, was man im Spiegel sieht.
  रशियन अॅनालॉग:चेहरा वाकडा असेल तर आरशाला दोष देण्यासारखे काही नाही.
• जी अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Gebranntes Kind scheut das Feuer.
  Gebrühte Katze scheut auch das kalte Wasser.
  रशियन अॅनालॉग:घाबरलेला कावळा झाडाला घाबरतो.
• Gesagt-getan.
  रशियन अॅनालॉग:पूर्ण करण्यापेक्षा लवकर सांगितले नाही.
• Gewohnheit ist die andere Natur.
  रशियन अॅनालॉग:सवय हा दुसरा स्वभाव आहे.
• Gibt Gott Häschen, so gibt er auch Gräschen.
  रशियन अॅनालॉग:देवाने एक दिवस दिला, तो अन्न देईल.
• गॉट गिबट, गॉट निम्मट.
  रशियन अॅनालॉग:देवाने दिले, देवाने घेतले.
• Große Schiffe machen große Fahrt.
  रशियन अॅनालॉग:मोठे जहाज - मोठा प्रवास.
• आंत डिंग वेल वेल.
  रशियन अॅनालॉग:प्रत्येक भाजीची वेळ असते.
• H अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• हिल्फ दिर सेल्बस्ट, तर हिल्फ दिर गॉट.
  रशियन अॅनालॉग:देव देव आहे, आणि स्वतः वाईट होऊ नका.
  रशियन अॅनालॉग:देवावर विश्वास ठेवा, पण स्वतःहून चूक करू नका.
• भूक ist der beste Koch.
  रशियन अॅनालॉग:भूक हा सर्वोत्तम स्वयंपाक आहे.
• I अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Einem gesunden Körper ist ein gesunder Geist मध्ये.
  रशियन अॅनालॉग:निरोगी शरीरात निरोगी मन.
• इन जेडर हर्डे फाइंडेट सिच ईन श्वार्जेस शॅफ.
  रशियन अॅनालॉग:प्रत्येक कुटुंबात काळ्या मेंढ्या असतात.
• जे अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Jedem Tierchen sein Plasierchen.
  रशियन अॅनालॉग:प्रत्येकजण आपापल्या पद्धतीने वेडा होतो.
• Jedem Vogel gefällt sein Nest.
  रशियन अॅनालॉग:चामड्यासारखे काहीही नाही.
• Jeder ist sich selbst der Nächste.
  रशियन अॅनालॉग:तुमचा शर्ट तुमच्या शरीराच्या जवळ आहे.
• Jugend टोपी keine Tugend.
  रशियन अॅनालॉग:तरुण-हिरव्या, चालण्याचे आदेश दिले.
• के अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Keine गुलाब ohne Dornen.
  रशियन अॅनालॉग:काट्यांशिवाय गुलाब नाही.
• Kleider Machen Leute.
  शाब्दिक भाषांतर:कपडे माणसांना बनवतात.
  रशियन अॅनालॉग:कपड्यांवरून भेटा.
• क्लेन अबेरफीन.
  रशियन अॅनालॉग:लहान, पण रिमोट.
• क्लेन किंडर - क्लेन सॉर्जेन, ग्रोशे किंडर - ग्रॉसे सॉर्जेन.
  शाब्दिक भाषांतर:लहान मुले लहान संकटे असतात, मोठी मुले मोठी संकटे असतात.
  रशियन अॅनालॉग:लहान मुलं म्हणजे लहान त्रास, मोठी मुलं मोठी संकटे असतात.
• Kommt Zeit, komt Rat.
  शाब्दिक भाषांतर:वेळेनुसार तोडगा निघेल.
  रशियन अॅनालॉग:संध्याकाळपेक्षा सकाळ शहाणी असते.
• एल अक्षराने सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Liebe macht आंधळा.
  रशियन अॅनालॉग:प्रेम आंधळ असत.
• Lieber eng und wohl als weit und weh.
  रशियन अॅनालॉग:गर्दीत पण वेडा नाही.
• लिबर डेन स्पॅट्झ इन डर हँड अल्स डाय टाउबे ऑफ डेम डॅच.
  शाब्दिक भाषांतर:छतावरच्या कबुतरापेक्षा हातातली चिमणी चांगली.
  रशियन अॅनालॉग:हातातला पक्षी झाडीत दोन मोलाचा असतो.
• लुगेन हेबेन कुर्झे बेईने.
  शाब्दिक भाषांतर:खोटे आखूड पाय.
  रशियन अॅनालॉग:लपलेले सर्व काही स्पष्ट होते. खून होईल.
• एम अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Maß ist zu allen Dingen आतडे.
  रशियन अॅनालॉग:सर्व काही संयमात चांगले आहे.
• माणूस आताच नाही.
  रशियन अॅनालॉग:जगा आणि शिका.
• माणूस lernt, solange man lebt.
  शाब्दिक भाषांतर:किती लोक जगतात, किती शिकतात.
  रशियन अॅनालॉग:जगा आणि शिका.
• Man kann den Menschen nicht ins Herz sehen.
  रशियन अॅनालॉग:एलियन आत्मा - अंधार.
• Man kann nicht über seinen eigenen Schatten springen.
  रशियन अॅनालॉग:आपण आपल्या डोक्यावर उडी मारू शकत नाही.
• मॅन मुस डेन बॉक निच झूम गार्टनर मॅचेन.
  रशियन अॅनालॉग:शेळीला बागेत जाऊ द्या, तो सर्व कोबी खाईल.
• मॅन सिह्त डेन स्प्लिटर इम फ्रेम्डेन ऑगे, इम इग्नेन डेन बालकेन निचट.
  रशियन अॅनालॉग:आपल्याला दुसर्‍याच्या डोळ्यात पेंढा दिसतो, परंतु आपल्या स्वतःच्या डोळ्यात आपण एक लॉग लक्षात घेत नाही.
• मॅन सॉल डेन टॅग निचट व्होर डेम अबेंड लोबेन.
  शाब्दिक भाषांतर:संध्याकाळपर्यंत दिवसाची स्तुती करू नका.
  रशियन अॅनालॉग:आपल्या कोंबड्या उबवण्याआधी त्यांची गणना करू नका.
• मी नाव ist Hase (—ich weiß von nichts).
  रशियन अॅनालॉग:माझी झोपडी काठावर आहे - मला काही माहित नाही.
• Mit altem Hunde sicherste Jagd.
  रशियन अॅनालॉग:म्हातारा घोडा उगाच बिघडणार नाही.
• मॉर्गन, मॉर्गन, नूर निचट हेट, सेगेन ऑले फॉलेन लेउट.
  शाब्दिक भाषांतर:उद्या, उद्या, आज नाही, सर्व आळशी लोक म्हणतात.
• Morgenstund'hat गोल्ड im Mund.
  शाब्दिक भाषांतर:पहाटेच्या तोंडात सोने असते.
  रशियन अॅनालॉग:जो लवकर उठतो, त्याला देव देतो.
• N अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• नच मीर (uns) die Sintflut.
  शाब्दिक भाषांतर आणि रशियन अॅनालॉग:माझ्या (आमच्या) नंतर - अगदी पूर.
• Neue Besen kehren आतडे.
  शाब्दिक भाषांतर:नवीन झाडू चांगली झाडतो.
  रशियन अॅनालॉग:नवीन झाडू नवीन पद्धतीने झाडतो.
• Nicht sehr zu Herzen nehmen.
  रशियन अॅनालॉग:सहज घ्या.
• Norden, Süden, Osten, Westen - doch zu Hause ist's am besten.
  रशियन अॅनालॉग:पाहुणे असणे चांगले आहे, परंतु घरी असणे चांगले आहे.
• macht erfinderisch नाही.
  Armut lehrt Künste.
  रशियन अॅनालॉग:आविष्काराची गरज धूर्त आहे.
• ओ अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Ohne Fleiss kein Preis.
  शाब्दिक भाषांतर:प्रयत्नाशिवाय फळ मिळत नाही.
  रशियन अॅनालॉग:प्रयत्नाशिवाय तलावातून मासाही बाहेर काढता येत नाही.
• Ordnung muss sein.
  शाब्दिक भाषांतर:ऑर्डर असणे आवश्यक आहे.
  रशियन अॅनालॉग:ऑर्डर सर्वकाही वर आहे.
• पी अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Papier ist geduldig.
  शाब्दिक भाषांतर:पेपर धैर्यवान आहे.
  रशियन अॅनालॉग:पेपर सर्वकाही सहन करेल.
• आर अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• रेडेन इस्ट सिल्बर, श्वेगेन इस्ट गोल्ड.
  शाब्दिक भाषांतर:बोलणे हे चांदीचे आहे, मौन हे सोने आहे.
  रशियन अॅनालॉग:शब्द चांदी आहे, मौन सोने आहे.
• Rufe nicht "Hase" bis du ihn im Sacke hast.
  शाब्दिक भाषांतर:जोपर्यंत तो तुमच्या पिशवीत नाही तोपर्यंत "हरे" ओरडू नका
  रशियन अॅनालॉग:तुम्ही उडी मारल्याशिवाय "हॉप" म्हणू नका.
• S अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Schönheit kann man nicht essen.
  रशियन अॅनालॉग:चेहऱ्याचे पाणी पिऊ नका.
• Schein प्रयत्न.
  Der Schein betrügt, der Spiegel lügt.
  रशियन अॅनालॉग:देखावे फसवे आहेत.
• Sprichwort, Wahr Wort.
  शाब्दिक भाषांतर:म्हण एक खरा शब्द आहे.
  रशियन अॅनालॉग:म्हण सत्य सांगते.
• तरीही Wasser sind tief.
  रशियन अॅनालॉग:तरीही पाणी खोलवर वाहत आहे.
• Stumm wie ein Fisch.
  रशियन अॅनालॉग:माशासारखे नि:शब्द.
• Ü अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Übung macht den Meister.
  शाब्दिक भाषांतर:व्यायाम कारागीर बनवतो.
  रशियन अॅनालॉग:पुनरावृत्ती ही शिकण्याची जननी आहे.
• V अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Verbotene Früchte sind die süßesten.
  रशियन अॅनालॉग:निषिद्ध फळ गोड आहे.
• Vorsicht ist besser als Nachsicht.
  रशियन अॅनालॉग:देव माणसाला वाचवतो, जो स्वतःला वाचवतो.
• W अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Wahrheit आणले Haß.
  रशियन अॅनालॉग:सत्य डोळ्यांना दुखवते.
• वॉज डु हेउट कन्नस्ट बेसोर्जेन, दास वर्चीबे निचट ऑफ मॉर्गन.
  शाब्दिक भाषांतर:तुम्ही आज ज्यावर काम करू शकता, ते उद्याकडे शिफ्ट करू नका.
  रशियन अॅनालॉग:तुम्ही आज जे करू शकता ते उद्यापर्यंत थांबवू नका.
• Wer es nicht im Kopfe hat, hat es in den Beinen.
  रशियन अॅनालॉग:एक वाईट डोके आणि पाय पासून विश्रांती नाही.
• Wer sich an der Suppe verbrannt hat, bläst auf kalten Fisch.
  रशियन अॅनालॉग:दुधात जळतात, ते पाण्यावर फुंकतात.
• वेर वाग्ट, गेविंट.
  रशियन अॅनालॉग:जोखीम हे उदात्त कारण आहे.
• Wer zu feinen Faden spinnt, dem bricht er leicht.
  रशियन अॅनालॉग:जिथे तो पातळ असतो तिथे तो तुटतो.
• Wer zuletzt lacht, lacht am besten.
  रशियन अॅनालॉग:तो सर्वोत्तम हसतो जो शेवटपर्यंत हसतो.
• Wer zufrieden ist, ist glücklich.
  शाब्दिक भाषांतर:जो आनंदी आहे तो आनंदी आहे.
• वेर विल हॅबेन, डर मुस ग्रेबेन.
  शाब्दिक भाषांतर:ज्याला हवे आहे, त्याने खणले पाहिजे.
  रशियन अॅनालॉग:तुम्हाला सायकल चालवायला आवडते, स्लेज घेऊन जायला आवडते.
• Wer Wind sat, wird Sturm ernten.
  रशियन अॅनालॉग:जो वारा पेरतो तो वावटळी कापतो.
• Wes das Herz voll ist, des geht der Mundüber.
  वो आइनेन डर शुह ड्रक्ट, डेव्हॉन स्प्रिक्ट मॅन गर्न.
  रशियन अॅनालॉग:जो दुखावतो, तो त्याबद्दल बोलतो.
• झेड अक्षरापासून सुरू होणारी जर्मन म्हण
• Zeit ist Geld.
  रशियन अॅनालॉग:वेळ म्हणजे पैसा.
• Zeit ist der beste Ratgeber.
  Kommt Zeit, komt Rat.
  रशियन अॅनालॉग:वेळ हा सर्वोत्तम सल्लागार आहे.
• झू आयनेम ओहर हाइनिन, झुम एंडर्न विडर हेरौस.
  रशियन अॅनालॉग:तो एका कानात गेला आणि दुसऱ्या कानात गेला.
• Zum Lernen ist niemand zu alt.
  शाब्दिक भाषांतर:शिकण्यासाठी कधीही उशीर झालेला नाही.
  रशियन अॅनालॉग:जगा आणि शिका.
• Zu spät ist zu spät.
  शाब्दिक भाषांतर:खूप उशीर जेवायला.
  रशियन अॅनालॉग:ज्याला वेळ नव्हता - त्याला उशीर झाला होता.
• झू व्हिएले कोचे वर्डरबेन डेन ब्रेई.
  शाब्दिक भाषांतर:बर्याच स्वयंपाकी फक्त लापशी खराब करतात.
  रशियन अॅनालॉग:बरेच स्वयंपाकी मटनाचा रस्सा खराब करतात.
• Zwei Dumme, ein Gedanke.
  शाब्दिक भाषांतर:दोन मूर्ख आणि एक विचार.
  रशियन अॅनालॉग:मूर्ख सारखेच विचार करतात.
• Zwischen Wort und Werk liegt ein großer Berg.
  शाब्दिक भाषांतर:शब्द आणि कृती मधला मोठा डोंगर आहे.
  रशियन अॅनालॉग:लवकरच परीकथा सांगते, परंतु लवकरच कृत्य केले जात नाही.
• Zwist unter Liebesleuten hat nicht viel zu bedeuten.
  शाब्दिक भाषांतर:प्रेमळ लोकांमधील भांडणाचा फारसा अर्थ नाही.
  रशियन अॅनालॉग:डार्लिंग्स चिडवतात - ते फक्त स्वत: चे मनोरंजन करतात.

जर्मन भाषाही त्याला अपवाद नाही आणि सर्व आधुनिक भाषांप्रमाणे त्यात लोककलांचा असा थर आहे की म्हणी आणि म्हणी आहेत. लोकांकडून आलेली रंगीत आणि सुयोग्य विधानेच भाषणाला समृद्ध आणि अलंकारिक बनवतात. मौखिक भाषणातील नीतिसूत्रे आणि म्हणी लोकांना संवाद साधण्यास आणि एकमेकांना अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास मदत करतात, ते साहित्यिक कामांमध्ये दृढपणे स्थायिक झाले आहेत आणि बर्‍याचदा पत्रकारितेच्या लेखांमध्ये वापरले जातात. भाषा संशोधक म्हणी आणि म्हणींचा प्रभाव लक्षात घेतात संप्रेषणात्मक कार्यइंग्रजी. म्हणीशी वाद घालणे निरुपयोगी आहे, लोक शहाणपणाने शतकानुशतके त्याचे प्रकरण सिद्ध केले आहे.

एखादी व्यक्ती ज्याच्याबरोबर राहते त्या जवळजवळ प्रत्येक गोष्टीबद्दल जर्मनमध्ये नीतिसूत्रे आहेत. मैत्री, निष्ठा, प्रेम, कुटुंब, मन, काम, प्रामाणिकपणा, चारित्र्य वैशिष्ट्ये, जीवनातील घटना, लोकांचे नातेसंबंध याबद्दल नीतिसूत्रे आहेत. लॅकोनिक आणि सुयोग्य विधाने शतकानुशतके जगतात, जरी काहीवेळा त्यांचा मूळ अर्थ दुसर्‍या विमानात निघून जातो आणि ते एका नवीन संदर्भात समजले जातात, आधुनिकीकरण केले जातात. "मनुष्य प्रपोज करतो, पण देव विल्हेवाट लावतो" या म्हणीद्वारे ही म्हण चांगल्या प्रकारे स्पष्ट केली गेली आहे, जर्मन आवृत्ती Der Mensch denkt, Gott lenkt आहे. आधुनिक लोकआपल्या जीवनावर आणि आपल्या योजनांच्या अंमलबजावणीवर अप्रत्याशित परिस्थितीच्या प्रभावाच्या वास्तविक संभाव्यतेची उपस्थिती म्हणून हे समजून घ्या. म्हणीचा अर्थ देवाच्या इच्छेवर व्यक्तीचे अवलंबन असा अर्थ लावला होता.

बर्‍याच जर्मन नीतिसूत्रे संक्षिप्त आवृत्तीच्या निर्मितीद्वारे दर्शविली जातात, जी बहुतेकदा पूर्ण आवृत्तीपेक्षा अधिक सामान्य बनते. नीतिसूत्रे आणि म्हणी वापरून, तुम्ही व्याकरणाचे विशिष्ट ज्ञान सुधारू शकता, तोंडी भाषण कौशल्ये एकत्रित करू शकता आणि देशाची संस्कृती अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेऊ शकता.

विशेषज्ञ म्हणींचे वर्गीकरण आणि पद्धतशीरीकरण करण्यात गुंतलेले आहेत, रचना, भाषिक स्वरूपाचा अभ्यास करतात आणि भाषा शिक्षणात नीतिसूत्रे वापरण्याच्या पद्धती विकसित करतात.

जर्मन म्हणींचा अभ्यास केवळ दैनंदिन किंवा व्यावसायिक संप्रेषणातच नाही तर व्यावसायिक अनुवादकांना देशाभिमुख मजकूराचे तुकडे अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास आणि योग्यरित्या अनुवादित करण्यास मदत करतो.

MBOU "वैयक्तिक विषयांच्या सखोल अभ्यासासह गोलोव्हचिन्स्काया माध्यमिक शाळा"

« जर्मन आणि रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी, त्यांच्या भाषांतरातील अडचणी»

(संशोधन)

विद्यार्थ्याने बनवले

9 "बी" वर्ग एमबीओयू "गोलोवचिन्स्काया माध्यमिक शाळा"

ग्रेव्होरोन्स्की जिल्हा, बेल्गोरोड प्रदेश

सोलोशेन्को क्रिस्टीना अँड्रीव्हना

मुख्य जर्मन शिक्षक

MBOU "गोलोवचिन्स्काया माध्यमिक शाळा"

मायसिश्चेवा ई.एन.

परिचय…………………………………………………………………………3

"म्हणी" आणि "म्हणणे" या संकल्पनांचे तुलनात्मक विश्लेषण आणि भाषेतील त्यांची कार्ये …………………………………………………………………. 4

धडा 2. जर्मन नीतिसूत्रे आणि त्यांच्या रशियन समतुल्यांसह म्हणींचे वर्गीकरण. जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या रशियन रूपांसह पूर्ण योगायोगाने ……………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………………… …………….7

२.१. जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या रशियन रूपांसह आंशिक योगायोगाने ………………………………………………………………………………. 10

2.2 जर्मन नीतिसूत्रे आणि रशियन भाषेत भिन्न भाषांतरांसह म्हणी. ..अकरा

निष्कर्ष………………………………………………………… ………….15

ग्रंथसूची……………………………………………………………16

परिचय

Ein Sprichwort im Mund wiegt hundert Pfund. - म्हण सत्य सांगते.

आजकाल, तंत्रज्ञानाच्या विकासाबरोबरच, माहिती वेगवेगळ्या प्रकारे संग्रहित आणि प्रसारित केली जाते. पण पूर्वीप्रमाणे, अनुभव हस्तांतरित करण्याचा सर्वात सोपा आणि सर्वात प्रवेशयोग्य मार्ग म्हणजे भाषा. लोककलांच्या अनेक शैली आहेत, जसे की परीकथा, गाणी, विधी जे आपल्याला दूरच्या पूर्वजांकडून एक प्रकारचा संदेश देतात, परंतु त्यापैकी सर्वात माहितीपूर्ण आणि मनोरंजक म्हणी आणि नीतिसूत्रे आहेत. त्यांची क्षमता आणि संक्षिप्तता असूनही, विशिष्ट अर्थपूर्ण भार वाहताना ते आपल्या भाषणात चमक आणि भावपूर्णतेने भरतात. नीतिसूत्रे आणि म्हणी भिन्न लोकजगाची अनेक सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत, परंतु दुसरीकडे, त्यांची स्वतःची विशिष्ट वैशिष्ट्ये देखील आहेत जी मूळ संस्कृती आणि विशिष्ट लोकांच्या शतकानुशतके जुन्या इतिहासाचे वैशिष्ट्य आहेत. नीतिसूत्रे आणि म्हणींमध्ये लोक शहाणपण आहे, जे दूरच्या भूतकाळात रुजलेले आहे.

तंतोतंत त्यांच्या तेजस्वीपणामुळे, प्रतिमा आणि भावनिकतेमुळे नीतिसूत्रे आणि म्हणी अनेकदा आढळतात. विविध प्रकारजर्मन मध्ये मजकूर.

समस्या: जर्मन ग्रंथांमध्ये असलेल्या नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे रशियनमध्ये भाषांतर करताना, अनेकदा अडचणी येतात, कारण त्यांचा अर्थ आपल्यासाठी नेहमीच स्पष्ट नसतो आणि त्यांचा अर्थ जर्मन-रशियन आणि रशियन-जर्मन शब्दकोशांमध्ये नेहमीच दिला जात नाही. सध्या, अनेक शब्दकोष आहेत, ज्याचा मुख्य उद्देश विविधतेचे वर्णन करणे आणि विशिष्ट भाषेतील नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ प्रकट करणे आहे. तथापि, विविध भाषांमधील त्यांच्या कार्याच्या वैशिष्ट्यांचा, तसेच अनुवादाचा प्रश्न खुला आहे. या संशोधन कार्यात यासंबंधी उपलब्ध माहितीचे पद्धतशीरीकरण करून सुविचार आणि म्हणी यांसारख्या भाषिक घटनांच्या अभ्यासात काहीतरी नवीन आणण्याचा प्रयत्न केला जाईल. हे काय आहे प्रासंगिकता आणि नवीनताहे संशोधन कार्य.

अभ्यासाचा विषय : जर्मन भाषेतील नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्यांचे रशियन समतुल्य.

अभ्यासाचा विषय : भाषेतील नीतिसूत्रे आणि म्हणींनी केलेले कार्य, रशियन भाषेत त्यांच्या भाषांतरात वापरलेली तंत्रे आणि माध्यमे.

प्रकल्प गृहीतक: जर्मन भाषेतील म्हणी किंवा म्हणीचे अचूक आणि संपूर्ण भाषांतर करण्यासाठी केवळ शब्दसंग्रहाचे ज्ञान आवश्यक नाही, जे केवळ शाब्दिक भाषांतरात योगदान देते, परंतु रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी वापरून त्याची मुख्य सामग्री सहजतेने आणि सक्षमपणे व्यक्त करणे देखील आवश्यक आहे.
या कामाचा उद्देश नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे रशियन भाषेत भाषांतर करताना समस्या निर्माण करणारी कारणे शोधणे, तसेच त्यावर मात करण्याचे संभाव्य मार्ग विकसित करणे. या विषयावरील साहित्याचे विश्लेषण आणि जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्यांचे अर्थ, वापर आणि शब्दरचना यांच्या दृष्टीने त्यांच्या रशियन समकक्षांची तुलना.

ध्येय निश्चित करण्यासाठी उपाय आवश्यक होता खालील कार्ये:

1. या विषयावरील आवश्यक साहित्याचे सर्वसमावेशक विश्लेषण करा 2. मौखिक लोककलांचा एक प्रकार म्हणून म्हणी आणि म्हणींची व्याख्या करा

3. नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या स्वरूपांची रचना, सामग्री आणि स्थिरता विचारात घ्या 4. तुलनात्मक विश्लेषण करा, या संकल्पनांच्या रचना आणि कार्यांमध्ये समानता आणि फरक ओळखा, म्हणी आणि म्हणींच्या स्वरूपांची रचना, सामग्री आणि स्थिरता विचारात घ्या 5. सुविचार आणि म्हणींचे महत्त्व संवादात्मक शब्दांमध्ये प्रकट करा 6 नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे रशियनमध्ये भाषांतर करण्याचे सर्वात प्रभावी मार्ग निवडा

कामाचे सैद्धांतिक महत्त्व हा अभ्यास म्हणजे जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या भाषांतराच्या मुख्य कार्ये आणि पद्धतींचा विकास आणि पद्धतशीरीकरण, ज्यामुळे आम्हाला केवळ भाषेतील त्यांच्या महत्त्वाबद्दलच नाही तर त्यांची मौलिकता देखील दर्शवता येते. सांस्कृतिक विकासजर्मन लोक.

कामाचे व्यावहारिक महत्त्व जर्मन भाषेच्या धड्यांमध्ये त्याच्या तरतुदी लागू करण्याची शक्यता तसेच तोंडी आणि लिखित भाषणावरील कार्यशाळा समाविष्ट आहे. अभ्यासाची सामग्री जर्मन आणि रशियन भाषांच्या शैलीत्मक, वाक्यांशात्मक आणि स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोषांचा डेटा, सामान्यतः वापरल्या जाणार्‍या नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे आधुनिक संग्रह तसेच या विषयाला वाहिलेल्या अनेक वैज्ञानिक कार्यांचा डेटा होता.

संशोधन पद्धती कामाच्या उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टांद्वारे निर्धारित. कामासाठी, सर्व प्रथम, वर्णनात्मक पद्धती, तसेच जर्मन आणि रशियन भाषेतील नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या भाषिक आणि तुलनात्मक विश्लेषणाच्या पद्धती वापरणे आवश्यक आहे.

धडा 1. मौखिक लोककलांचा एक प्रकार म्हणून नीतिसूत्रे आणि म्हणी,

"नीति" आणि "म्हणणे" या संकल्पनांचे तुलनात्मक विश्लेषण आणि भाषेतील त्यांची कार्ये.

प्राचीन काळापासून, विशेष शैली आहेत ज्यांनी जगाचे स्पष्टीकरण दिले, पूर्वजांचे सामाजिक आणि ऐतिहासिक अनुभव जतन केले आणि वर्तनाचे नियम आणि मानदंड व्यक्त केले, जे गाणी, दंतकथा, दंतकथा, परीकथा, विधी, मंत्र या स्वरूपात सादर केले गेले. , लष्करी आणि कामगार गाणी, नीतिसूत्रे आणि म्हणी. या सर्व शैली अंतर्गत एकत्रित केल्या आहेत सामान्य संज्ञालोककथा - इंग्रजीतून. लोकसाहित्य - लोक ज्ञान, लोक ज्ञान) - लोकांची कलात्मक सामूहिक सर्जनशील क्रियाकलाप, त्यांचे जीवन, दृश्ये, आदर्श प्रतिबिंबित करते; लोकांद्वारे तयार केलेले आणि जनतेमध्ये विद्यमान आहे [दल 1989, 342]. नीतिसूत्रे आणि म्हणी जर्मनसह सर्व आधुनिक भाषांमध्ये असंख्य प्रकारांमध्ये सादर केल्या जातात. लोक म्हणी आणि म्हणींचा उगम प्राचीन काळापासून होतो. त्या काळात, जेव्हा लोक लिहू शकत नव्हते, तेव्हा त्यांना त्यांचे ज्ञान तोंडी प्रसारित करावे लागे. नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे छोटे स्वरूप सामान्य लोकांच्या सहज आत्मसात करण्यात आणि समजण्यात योगदान दिले.म्हणून, नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या उत्पत्तीबद्दल बोलणे कठीण आहे, कारण एकदा ते उच्चारले गेले की ते स्त्रोताशी संपर्क गमावतात आणि सार्वजनिक चेतनेचा भाग बनतात. म्हणींचा आणखी एक महत्त्वाचा स्त्रोत आहे बायबल, हिब्रू मधून अनुवादित, जे खूप लोकप्रिय होते. तेथून सुज्ञ म्हणी, विचार, विधाने घेतली गेली आहेत जी सर्वात प्राचीन समाजाची जागतिक दृश्ये प्रतिबिंबित करतात, त्यापैकी बरेच आपल्या काळापर्यंत टिकून आहेत. बर्‍याच जर्मन म्हणी पवित्र शास्त्रातून घेतलेल्या आहेत [Podgornaya 2001, 167]. काही सुविचार आणि म्हणी उधार घेतल्या होत्या लोक भाषणसाहित्यिक स्त्रोतांकडून. म्हणून, उदाहरणार्थ, जेडब्ल्यू गोएथे, मारिया फॉन एबनर-एस्चेनबॅच यांचे विधान सर्वत्र प्रसिद्ध आहे: “इन डेर जुगेंड लेरंट, इम अल्टर वर्स्टेहट मॅन”, (तरुणपणात ते अभ्यास करतात, म्हातारपणात ते समजतात) एफ. लोगाऊ: “फ्र्यूड , Mäßigkeit und Ruh schleußt dem Arzt die Türe zu" (आनंद, संयम आणि शांती डॉक्टरांचे दार बंद करते) जे पंख बनले आहेत. फ्रेंच, इंग्रजी, लॅटिन इत्यादी भाषेतून अनेक विधाने जर्मन भाषेत आली. प्रसिद्ध व्लादिमीर दल यांनी नीतिसूत्रे आणि म्हणींसाठी एकशे सत्तर शीर्षके काढली. अनेक शतकांपासून, रचना, अर्थ आणि शब्दसंग्रहाची सापेक्ष स्थिरता जतन केली गेली आहे. म्हणून, प्रत्येक राष्ट्राने वास्तविकतेच्या आकलनासंदर्भात आपल्या कल्पना आणि दृश्यांचे योगदान दिले. . अशा प्रकारे, नीतिसूत्रे आणि म्हणी घटना दर्शवतात, म्हणजे. त्यापैकी सर्वात लक्षणीय ओळखा आणि त्यातील सर्वात लक्षणीय वैशिष्ट्ये लक्षात घ्या. शेतकरी, एक कारागीर, एक कामगार, एक पुजारी, एक सज्जन, एक न्यायाधीश आणि जर्मनमध्ये: बर्गमिस्त्राच्या प्रतिमांच्या निर्मितीमध्ये टाइपिफिकेशन प्रकट होते. एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक स्थितीच्या व्याख्येद्वारे यावर जोर दिला जातो, ज्यामुळे मुख्य चिन्हे दर्शवितात त्यानुसार त्याचे वैशिष्ट्य बनवणे शक्य होते: गरिबी किंवा संपत्ती, शक्ती किंवा अधिकारांची कमतरता. म्हणी आणि म्हणीमुळे साहित्यिक आणि बोलचाल भाषा सतत समृद्ध होत जाते. खरंच, मौखिक लोककलांच्या कार्यात अनेक प्राचीन आणि स्थानिक (बोली) शब्द आहेत.

भाषिक घटना म्हणून नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा विचार करून, अनेक लेखक या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की त्यांचे अनेक निकषांनुसार वर्गीकरण केले जाऊ शकते. पहिला गट आधारित आहे अर्थविषयक निकष.जसे I.M. स्नेगिरेव्ह की, प्रथम, एक म्हण आणि म्हण यातील मुख्य फरक त्यांच्या सामग्रीमध्ये आहे.: म्हणीमध्ये एक महत्त्वपूर्ण महत्त्वपूर्ण सत्य आहे आणि ही म्हण केवळ संभाषणकर्त्याला विचार करण्यास प्रोत्साहित करते, दुसऱ्या फरकाचा इशारा देते ते स्वरूप आणि विचारांची पूर्णता.

शब्दार्थाच्या फरकाबद्दल बोलताना, V.I. Dal मध्ये नीतिसूत्रे आणि म्हणींची खालील व्याख्या आहे, जी साहित्यिक वर्तुळात व्यापक झाली आहे: "एक म्हण एक लहान बोधकथा आहे ... हा एक निवाडा, निवाडा, एक शिकवण आहे, जो बोथटपणे व्यक्त केला जातो आणि लोकांच्या नाण्यांखाली चलनात आणला जातो. एक म्हण एक बोथट आहे, केसच्या परिशिष्टासह, प्रत्येकाने समजले आणि स्वीकारले ... कोणत्याही बोधकथेप्रमाणे, संपूर्ण म्हणीमध्ये दोन भाग असतात: एक बोथट, चित्र, सामान्य निर्णय आणि अनुप्रयोग, अर्थ, शिकवण; तथापि, बहुतेकदा, दुसरा भाग वगळला जातो, श्रोत्याच्या तीक्ष्णतेला दिलेला असतो, आणि नंतर म्हणी या म्हणीपासून जवळजवळ अविभाज्य असते" [डाल 1989, 14]. म्हण, त्याच्या व्याख्येनुसार, " गोलाकार, अलंकारिक भाषण, साधे रूपक, स्पष्टवक्ते, अभिव्यक्तीचा मार्ग, परंतु बोधकथेशिवाय, निर्णय न घेता, निष्कर्ष, अर्ज; या म्हणीचा पहिला अर्धा भाग आहे. म्हणी केवळ थेट भाषणाच्या जागी गोलाकार बदलते, पूर्ण होत नाही, कधीकधी गोष्टींना नाव देत नाही, परंतु सशर्त, अगदी स्पष्टपणे इशारे देते» [डाल १९८९, १५]. ते व्ही.आय. डहल होते ज्याने सामान्यीकरण, संक्षिप्तता, रूपकता, संपादन आणि म्हणींमध्ये - लाक्षणिकता, रूपकात्मकता आणि बोधकतेचा अभाव यासारख्या गुणांची नोंद केली. भाषाशास्त्रज्ञांचा दुसरा गट, म्हणी आणि म्हणी यांच्यात फरक करण्याच्या समस्येचा विचार करून, त्यांची उपस्थिती किंवा अनुपस्थितीच्या निकषावर त्यांचे वर्गीकरण आधारित आहे. लाक्षणिक अर्थ. या सिद्धांताचे संस्थापक ओ. शिरोकोवा आहेत. तिच्या मते, म्हणी आणि म्हणी यातील मुख्य फरक आहे लाक्षणिक अर्थ , म्हणींमध्ये उपलब्ध आणि म्हणींमध्ये अनुपस्थित.

अशा प्रकारे, म्हणीचा सामान्यीकृत अर्थ आहे, तर म्हण केवळ काही विशिष्ट घटना स्पष्ट करते.[फेडोरोव्ह 1961, 56]. नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या क्षेत्रातील आणखी एक संशोधक, व्ही.पी. झुकोव्ह, देखील त्यांचे वर्गीकरण अलंकारिक अर्थाच्या उपस्थिती आणि अनुपस्थितीच्या तत्त्वावर आधारित आहेत. नीतिसूत्रे बद्दल बोलताना, त्यांनी यावर जोर दिला की त्यात शाब्दिक आणि अलंकारिक अर्थ किंवा केवळ अलंकारिक अर्थ आहेत, परंतु त्याच वेळी, व्याकरणाच्या अर्थाने म्हण एक संपूर्ण वाक्य आहे [मोकीन्को 1975, 74].

त्यांचे विस्ताराने वर्णन करणे आवश्यक आहे मजकूरातील कार्याची रचना आणि वैशिष्ट्ये. जसे आपण आधी विचार केला आहे, नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या सामान्यीकृत स्वरूपात लोकांचे मूल्यमापन करण्यासाठी म्हणतात. हे बर्‍याच जर्मन म्हणींसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे, ज्याच्या घटक रचनेमध्ये आधीच वैशिष्ट्यीकृत घटनांचे मौखिक मूल्यांकन आहे. Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm - सफरचंद सफरचंद झाडापासून फार दूर नाही. जर्मन म्हणींची रचना पुरेशी आहे निश्चित फॉर्म, हे सामग्रीचे सामान्य स्वरूप, लोक मूळ, तसेच वापराच्या बोलचाल व्याप्तीमुळे आहे. नीतिसूत्रांच्या व्याकरणाच्या स्वरूपाचा विचार केल्यावर, अनेक संशोधक सामग्री योजनेचे पालन करण्यावर जोर देतात. अशा प्रकारे, जर्मन म्हणी फॉर्ममध्ये सादर केल्या जातात कथा:मीन हाऊस इस्ट मीन बर्ग, लुगेन हेबेन कुर्झे बेइन. प्रश्नार्थक आणि उद्गारवाचक रचना जर्मन म्हणींसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण नाहीत.नियमानुसार, क्रियापदाचे वारंवार वापरले जाणारे रूप "कालातीत" वर्तमान सूचक आहे, त्यामुळे अनेक सर्वनाम पुरुषासह अनिश्चित काळासाठी वैयक्तिक वाक्ये म्हणून तयार केले जातात: Bei Wölfen und Eulen lernt man's Heulen. अशा प्रकारे, विशेष संक्षिप्तता, वाढीव अभिव्यक्ती आणि सामान्यीकृत अर्थपूर्ण सामग्री प्राप्त करण्यासाठी, जर्मन म्हणींचा अभाव आहे क्रियापदाचे वैयक्तिक रूप [ओल्शान्स्की 1965, 76].

अनेक सुविचार आहेत जटिल वाक्याचे स्वरूप, म्हणून खालील मॉडेल वापरले जाऊ शकतात: Wer A sagt, muß auch B sagen. [मोकिएन्को 1975, 27].

सुविचारांची नावे आहेत भावनिक-मॉडल. ते सिंटॅक्टिक पॅटर्नची विस्तृत श्रेणी व्यापतात, एक-भाग वाक्यांपासून मिश्रित वाक्यांपर्यंत: So etwaslebt,und Schiller mußte sterben! - होय, पृथ्वी तुम्हाला कशी परिधान करते!

दुस-या शब्दात, होकारार्थी म्हणीची पुनरावृत्ती प्रोत्साहन किंवा चौकशीत करता येत नाही, आणियाउलट, da lachen ja dieHühner हे कोंबड्यांवर हसण्यासाठी आहे किंवा म्हणीतून नकार जोडणे किंवा काढून टाकणे अशक्य आहे (cf. Es ist noch nicht aller Tage Abend - अद्याप सर्व काही गमावले नाही), विधानाची रचना बदला , क्रियापद फॉर्म, शब्द क्रम.

म्हणींची मुख्य कार्ये.

म्हणी भाषणात काही कार्ये करतात. काही म्हणी म्हणून कार्य करू शकतात परिचयसंदेशाकडे जा आणि अशा प्रकारे एकपात्री भाषणाचे विभाजन करा (Weißt du was? - तुम्हाला माहित आहे की .. Die Sache ist ... - संपूर्ण गोष्ट ....; Ob du es glaubst oder nicht ... - तुमचा विश्वास आहे का? मी किंवा नाही); संवाद घटकआधी जे सांगितले होते त्यासह (Doch zurück zu unserem Hauptthema); · संक्रमण घटकसकारात्मक तथ्यांच्या सादरीकरणापासून विधानाच्या गंभीर भागापर्यंत (So weit, so gut); विधानाचा अंतिम घटक: Das wär`s; सोवेट (अनसेर मीनुंग) [बायर 1989, 64].

अशाप्रकारे, म्हणींच्या आशयातील वैयक्तिक आणि सार्वत्रिक क्षण एकमेकांशी अतूटपणे जोडलेले आहेत आणि विविध संयोग आणि प्रमाणांमध्ये गुंफलेले आहेत.

परिणामी, सीमारेषेची काही अस्पष्टता (कथनात्मक, प्रश्नार्थक आणि प्रोत्साहन) आणि भावनिक-मोडल असूनही, त्यांचा सामान्य गाभा शब्दार्थाने अविभाज्य इंटरजेक्शनल आणि मोडल वाक्यांश आहे.

शेवटी, असे म्हटले पाहिजे की व्याकरणाच्या संरचनेच्या स्थिरतेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत नसलेल्या लेक्सिकल आणि सिमेंटिक रचनेत त्यांच्या जवळच्या स्थिर शब्दसमूहांमधून अलंकारिक म्हणी वेगळे करणे आवश्यक आहे.

धडा 2. जर्मन नीतिसूत्रे आणि त्यांच्या रशियन समतुल्यांसह म्हणींचे वर्गीकरण.

प्रत्येक भाषेचा एक महत्त्वाचा ऐतिहासिक आणि शाब्दिक स्तर म्हणजे लोककथा आहे, ज्यात नीतिसूत्रे आणि म्हणी आहेत, ज्यापैकी इतर भाषांप्रमाणेच जर्मनमध्येही मोठी संख्या आहे. या संशोधन कार्याची व्याप्ती आपल्याला नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या संपूर्ण विविधतेचा विचार करण्याची परवानगी देत ​​​​नाही, म्हणून, विविध शब्दकोष आणि वैज्ञानिक कृतींचा अभ्यास केल्यानंतर, आम्ही जर्मन भाषेतील 130 नीतिसूत्रे आणि म्हणी निवडल्या.

एस. व्लाखोव्ह यांनी त्यांच्या "अनुवादात अनुवादित करण्यायोग्य" या ग्रंथात असा विश्वास ठेवला की योग्य भाषांतर आणि भाषणात सेट अभिव्यक्ती वापरण्यासाठी, त्यांच्याबद्दल खालील गोष्टी जाणून घेणे आवश्यक आहे: ते ज्या स्वरूपात वापरले जातात, तसेच त्याचे शब्दकोष, स्ट्रक्चरल आणि इतर रूपे; त्यांची मुख्य सामग्री आणि शैलीत्मक रंगासह विविध अतिरिक्त अर्थ; त्यांना बदलण्याची शक्यता, उदा. त्यांच्या औपचारिक आणि अर्थपूर्ण स्थिरतेचे मोजमाप; परिस्थिती किंवा संदर्भ ज्यामध्ये या संच अभिव्यक्तींचा वापर योग्य आहे [Vlakhov 1986, 120].

आम्ही ओळखलेल्या प्रत्येक उदाहरणातील वरील पॅरामीटर्सचे विश्लेषण केल्यानंतर, आम्ही या निष्कर्षावर पोहोचलो की, रशियन भाषेत भाषांतर करण्याच्या पद्धतीनुसार, त्यांचे वर्गीकरण केले जाऊ शकते. खालील गट:

1. जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या रशियन आवृत्त्यांसह पूर्ण योगायोगाने.

2. जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या रशियन रूपांसह आंशिक योगायोगाने.

3. रशियन भाषेत वेगवेगळ्या भाषांतरांसह जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी.

तसेच अभ्यासादरम्यान, आम्ही विशिष्ट गटातील शब्दसंग्रहाच्या परिमाणात्मक प्राबल्य बद्दल निष्कर्ष काढू. या प्रकरणात, प्रत्येक गटातील अनेक उदाहरणे दिली जातील आणि त्यांचे विश्लेषण केले जाईल. या विषयावरील नीतिसूत्रे आणि म्हणींची सर्व उदाहरणे कामाच्या संलग्नकांमध्ये पाहिली जाऊ शकतात.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींची निवड खालील शब्दकोषांनुसार केली गेली: 1. पॉडगोरनाया एल.आय. रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्यांचे जर्मन समकक्ष. - सेंट पीटर्सबर्ग, 2001 2. डुडेन. Redewendungen und sprichwörtliche Redensarten. बँड II.- Mannheim-Leipzig-Zürich, 1997 3. Zwilling M.Ya. नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा रशियन-जर्मन शब्दकोश - रशियन भाषा 1984 4. ग्राफ, ए.ई. Russische und deutsche idiomatische Redewendungen.

लीपझिग, 1966 आणि बरेच काही. आम्ही घोषित केलेल्या पहिल्या गटानुसार निवडलेल्या उदाहरणांचा एक समूह विचारात घ्या.

पूर्ण समतुल्य अशा नीतिसूत्रे आणि म्हणी आहेत ज्याचा अनेक भाषांमध्ये समान अर्थ आणि या अर्थाचा समान लाक्षणिक आधार आहे. अशा म्हणी आणि म्हणी अनेक भाषांमध्ये आहेत. अशा समतुल्य भाषांतर करताना, ट्रेसिंग पद्धत वापरली जाते. ट्रेसिंग पेपरला शाब्दिक भाषांतराद्वारे कर्ज घेणे म्हणतात, जे आपल्याला नीतिसूत्रे आणि म्हणींमधील विविध वास्तविकता लक्ष्यित भाषेत हस्तांतरित करण्यास अनुमती देते. त्याच वेळी, शब्दार्थाचा अर्थ जास्तीत जास्त जतन केला जातो. दुर्दैवाने, शब्दार्थाच्या संरक्षणासह, रंग जतन करणे नेहमीच शक्य नसते, कारण शब्द किंवा अभिव्यक्तीचे काही भाग तरीही लक्ष्यित भाषेद्वारे प्रसारित केले जातात. चला काही उदाहरणे देऊ.

नीतिसूत्रे: 1. Wer zwei Hasen zugleich jagt, fängt keinen - तुम्ही दोन खरगोशांचा पाठलाग करा, तुम्ही एक पकडू शकणार नाही [Zwilling 1984, 201] 2. Die Ratten verlassen das sinkende Schiff - उंदीर बुडणारे जहाज सोडतात. (बुडत्या जहाजातून उंदीर पळून जातात) [पॉडगोरनाया 2001, 170] 3. Alle Wege führen nach Rom - सर्व रस्ते रोमकडे जातात 4. Den Freund erkennt man in der Not – एक मित्र संकटात ओळखला जातो [Zwilling 1984, 33]

वरील लौकिक अभिव्यक्तींमध्ये वाक्प्रचारशास्त्राचे दोन मुख्य गुणधर्म आहेत: घटक रचनेची एकच सुसंगतता आणि विशिष्ट प्रकारचे शब्दार्थ परिवर्तन. तर, नीतिसूत्रे एका उपदेशात्मक अर्थाद्वारे दर्शविली जातात, जी संबंधित प्रतिमेच्या पुनर्विचाराद्वारे व्यक्त केली जाते.

म्हणी (वाक्प्रचार) वाक्प्रचारशास्त्रीय एककांमध्ये विभागल्या जातात, जेथे अनेक घटक समानार्थीपणामुळे अदलाबदल करता येतात आणि वाक्यांशशास्त्रीय फ्यूजन असतात, जेथे सर्व घटक जवळून जोडलेले असतात. या गटात, केवळ वाक्यांशशास्त्रीय फ्यूजन सादर केले जातात, जे युनिट्सपेक्षा जर्मनमध्ये बरेच काही आहेत. उदाहरणार्थ:

एक eine melkende Kuh - दुधाची गाय [Podgornaya 2001, 56] [Zwilling 1984, 52]

2. Da liegt der Hund begraben! - तर तिथेच कुत्रा पुरला आहे! (अभिव्यक्ती वापरली जाते जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला, खूप विचार केल्यानंतर, नेमके खरे कारण काय आहे, प्रकरणाचे सार काय आहे हे समजते) ही म्हण जवळजवळ पूर्णपणे त्याच्या रशियन समतुल्यतेशी जुळते, फरक हा नामाच्या लिंगामध्ये आहे, जर्मनमध्ये आवृत्ती "कात्झे" वापरली जाते - एक मांजर, रशियन भाषेत "मांजर".

4. jemandem einen Bärendienst erweisen [Podgornaya 2001, 51] - कोणाची तरी सेवा करणे. Wer pedantisch ist und als falsch anstreicht, was doch nur natürlich gewachsener Sprachgebrauch ist, der erweist der Sprache einen Bärendienst. [जे पेडंट्स एखाद्या जिवंत भाषेत नैसर्गिकरित्या उद्भवलेल्या नवीन शब्दाच्या वापरास चूक मानतात, ज्यामुळे भाषेची हानी होते.] 5. ein weißer Rabe - एक पांढरा कावळा.

[Podgornaya 2001, 79] 11. Krokodilstränen - मगरीचे अश्रू [Zwilling 1984, 74] 12. ein Wolf in Schafpelz - मेंढीच्या कपड्यांमध्ये लांडगा

वाक्यांशशास्त्रीय एकके असल्याने, म्हणी भाषणाच्या काही भागांमध्ये वर्गीकृत केल्या जाऊ शकतात, जे रशियनमध्ये अनुवादित करताना देखील मदत करतात. बहुसंख्य म्हणी (वाक्प्रचार) संज्ञा किंवा क्रियापदाच्या समतुल्य असतात.

1. नामाच्या समतुल्य म्हणी: eine neugierige Ziege, das beste Pferd im Stall, dicke Mäuse. क्रियापद-समतुल्य म्हणी: mit Hühnern zu Belt gehen, Schwein haben, einen Bären aufbinden, einen Affen haben (kaufen), einen Affen an jm gefressen haben, jm die Würmer aus der Nase ziehen, aufdn situden aus der Nase ziehen bringen, mit allen Hunden gehetzt sein, einen Kater haben, इ. उदाहरणार्थ; Es ist erst zwei Wochen her, das ein Karlan aus dem Dorf Halle, der wie alle Gottes-Männer mit den Hühnern aufzustehen gewohnt ist... (Remarque)

2. तुलनात्मक प्रकारच्या म्हणी (वाक्प्रचार) वेगळ्या गटाच्या रूपात एकत्रित केल्या पाहिजेत: Stacheligwie ein Igel, rot wie ein Krebs, gesund (stark) wie ein Baer, ​​hungrig wie ein Wolf (Bar), plump wie ein Bar, besoffen wie ein Schwein , falsch (listig) wie eine Schlange, sanft wie ein Schaf, dumm wie ein Ochse, stolz (eitel) wie ein Pfau, zäh (geschmeidig, flink, falsch) wie eine Katze, beladen wie ein Kamel, dumm ( ) wie ein Esel; wie ein Pferd arbeiten, wie eine Ratte (जसे आपण उदाहरणांवरून पाहू शकता, मौखिक म्हणी भाषांमध्ये प्रचलित आहेत.

२.१. जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या रशियन रूपांसह आंशिक योगायोगाने

आंशिक भाषांतर जुळणार्‍या वाक्प्रचारशास्त्रीय एककांना सशर्त समतुल्य म्हणतात. हे स्थिर अभिव्यक्ती आहेत, ज्याचा अविभाज्य अर्थ त्यांच्या भाषिक घटकांमधून थेट येत नाही, परंतु त्यांच्याशी लाक्षणिक अवलंबनाने जोडलेला आहे. या प्रकरणात, भाषांतराची पद्धत म्हणून शाब्दिक भाषांतर किंवा ट्रेसिंग वापरले जाऊ शकत नाही, कारण या गटातील वाक्प्रचारात्मक वळणांचे काही घटक दोन भाषांमध्ये जुळत नाहीत. आवश्यक घटकांच्या बदलीसह भाषांतर अंशतः केले जाते. अशा भाषांतराला अर्ध-कॅल्क म्हणतात आणि शब्द आणि अभिव्यक्तींचे अंशतः उधार घेतले जाते, ज्यामध्ये अंशतः जर्मनचे घटक असतात, अंशतः रशियन भाषेचे घटक असतात. येथे काही उदाहरणे आहेत: नीतिसूत्रे

1. Die Katze weiß, wo sie genascht hat [Zwilling 1984, 81] - लिट. मांजर कुठे खाल्ले हे माहीत आहे.

मांजरीने कोणाचे मांस खाल्ले हे माहित आहे. (म्हणून ते म्हणतात की जेव्हा एखादी व्यक्ती अश्लील कृत्य करते, तेव्हा त्याच्या अपराधाची जाणीव करून आणि चिंता व्यक्त करते). 2. Ende gut alles gut [Podgornaya 2001, 28] lit. चांगला शेवट, सर्व ठीक आहे. सर्व चांगले आहे की चांगले समाप्त होते. 3. Man lernt so lange man lebt [Zwilling 1984, 99] lit. जगताना शिका. जगा आणि शिका. 4. Der Apfel fällt nicht vom Stamm [Zwilling 1984, 11] lit. सफरचंद खोडापासून लांब पडत नाही सफरचंद झाडापासून लांब पडत नाही. 5. Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer lit. एक गिळणे उन्हाळा करणार नाही. एक गिळण्याने वसंत होत नाही. आकाशातल्या पाईपेक्षा हातातलं टिट चांगलं (आमच्या आवाक्याबाहेरच्या गोष्टी मिळवण्यात वेळ घालवण्यापेक्षा लहान चांगलं, पण निश्चितच तुमचं) चांगलं. 10. Die Arbeit ist kein Hase, lauft nicht in den Wald. प्रकाश काम हा ससा नाही, तो जंगलात पळून जाणार नाही, तो लांडगा नाही: तो जंगलात पळून जाणार नाही. (काम कधी कधी पुढे ढकलले जाऊ शकते, त्यातून काहीही होणार नाही). ही म्हण सामान्यतः अशा लोकांद्वारे वापरली जाते ज्यांना त्यांच्या प्रकरणांमध्ये विलंब लावायचा आहे. [Podgornaya 2001, 61].

म्हणी

1. zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen [Podgornaya 2001, 22] lit. एका टाळीने दोन माशी मारणे एका दगडाने दोन पक्षी मारणे (एकाच वेळी दोन गोष्टी करा)

2. व्हॉन डेर ग्लेचेन सिप्पस्चाफ्ट सीन. वॉन डेर ग्लेचेन सॉर्टे सीन. Vom gleichen Schlage sein. प्रकाश एकाच टोळीचे, एकाच प्रकारचे, एकाच धक्क्याने, एकाच पिठापासून बनवलेले

3. das schwarze Schaff [Podgornaya 2001: 155] lit. काळी मेंढी

रशियन भाषेत, "पांढरा कावळा" ची व्याख्या आहे (हे त्या व्यक्तीचे नाव आहे जे त्याच्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये काहीतरी स्पष्टपणे उभे आहे, भिन्न, त्यांच्यासारखे नाही).

"Ganz abgesehen davon würde ein Einspruch von meiner Seite, der ich sowieso in einflussreichen Kreisen als das schwarze Schaff gelte, falsch ausgelegt werden und höchstens die gegenteilige Wirkung haben". "ही परिस्थिती विचारात न घेता, माझ्या बाजूने, प्रभावशाली वर्तुळात पांढरा कावळा म्हणून पाहिलेल्या व्यक्तीच्या बाजूने कोणताही निषेध चुकीचा अर्थ लावला जाईल आणि त्याचा विपरीत परिणाम होईल." (डब्ल्यू. जोहो, "डाय वेंडेमार्के").

शेवटी, हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की लौकिक किंवा म्हणी एकक, ज्याचे भाषांतर ट्रेसिंग पेपर किंवा सेमी-ट्रेसिंग पेपरद्वारे केले जाते, "... भाषेत विशिष्ट वितरण मिळू शकते, परंतु येथे त्याच वेळी "exoticism" राहते, कारण संबंधित निरूपण या संस्कृतीसाठी परके आहे" [Mikulina 1978, 60].

2.2 जर्मन नीतिसूत्रे आणि रशियन भाषेत भिन्न भाषांतरांसह म्हणी

आम्ही वर चर्चा केल्याप्रमाणे, नीतिसूत्रे आणि म्हणी सोबत ज्यांच्या दुसर्‍या भाषेत एकल किंवा अनेक जुळण्या आहेत, अशा काही गोष्टी देखील आहेत ज्यांच्यासाठी लक्ष्य भाषेत थेट अॅनालॉग नाहीत. त्यानुसार, या नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे भाषांतर सर्वात मोठी अडचण प्रस्तुत करते. अशा नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या अस्तित्वाचा अर्थ असा नाही की त्यांचा अर्थ अनुवादात व्यक्त केला जाऊ शकत नाही किंवा भाषेत थेट पत्रव्यवहार असलेल्या लोकांपेक्षा त्यांचे भाषांतर कमी अचूकतेने केले जाईल. नियमानुसार, अशा नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे अस्तित्व राष्ट्रीय आणि सांस्कृतिक चवच्या उपस्थितीद्वारे स्पष्ट केले जाते, जे वास्तविकतेच्या स्वरूपात सादर केले जाऊ शकते. अशा नीतिसूत्रे किंवा म्हणींचे भाषांतर करण्यासाठी, सर्वात जवळच्या सिमेंटिक शेडसह समतुल्य वापरले जाते. ही पद्धत वापरात मर्यादित आहे, कारण ती मूळ म्हणीतील वास्तविकतेची जागा किंवा लक्ष्य भाषेतील वास्तविकतेसह बदल सुचवते. उदाहरणार्थ, युलेन नच एथेन ट्रॅजेन - तुमच्या स्वत:च्या समोवर घेऊन तुला येथे जाण्यासाठी किंवा In Rom ist nicht gut mit dem Papst zu streiten - ते त्यांच्या सनदीसह विचित्र मठात जात नाहीत. या प्रकारचा अनुवाद शक्य आहे जेव्हा एखाद्या म्हणीमध्ये किंवा म्हणीमध्ये सादर केलेली राष्ट्रीय किंवा ऐहिक चव तितकी महत्त्वाची नसते आणि सामग्री योजना हा सर्वात महत्वाचा घटक असतो.

या नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या थेट भाषांतराकडे जाण्यापूर्वी, त्यांचा अर्थ आणि अर्थपूर्ण आशय व्यक्त करण्यासाठी त्यांचा अर्थ, सिमेंटिक लोड समजून घेणे आवश्यक आहे. 1. Kleine Kröten haben auch Gift = Magere Läuse beißen scharf - एक लहान पक्षी, परंतु एक धारदार पंजा 2. Wenn man den Esel nennt, kommt er schоn gerennt - आम्ही एका लांडग्याबद्दल बोलत आहोत, परंतु तो तोंड देत आहे [Zwilling, 1984 ] 3. Was der dumme Esel spricht, hoeren meine Ohren nicht - कुत्रा भुंकतो, कारवाँ जातो (वारा वाहून जातो) [Zwilling 1984, 81]

जर पत्रव्यवहार तयार करण्यासाठी वरील पद्धती लागू करणे अशक्य वाटत असेल, तर वर्णन वापरले जाते जे "नसमान" नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ प्रकट करते.

या प्रकारच्या नीतिसूत्रे आणि म्हणी असलेला मजकूर अनुवादित करताना, आपण सामग्री सांगण्यासाठी स्पष्टीकरणासह तळटीप वापरू शकता. हे तंत्र बरेच प्रभावी आहे, परंतु त्यात एक कमतरता आहे, ज्यामध्ये भाषांतराची शाब्दिकता समाविष्ट आहे, जे जेव्हा भाषणात वापरले जाते तेव्हा ते अगदी नैसर्गिक वाटू शकत नाही.

लक्ष्यित भाषेचे व्याकरणात्मक एकक वापरून अंदाजे भाषांतर केले जाते, जे अंशतः विशिष्ट संदर्भात गैर-समतुल्य व्याकरणाच्या युनिटशी संबंधित असते.

चला खालील म्हणींकडे लक्ष देऊया:

Wenn der Hahn Eier legt! - जेव्हा कॅन्सरने डोंगरावर शिट्टी वाजवली 23. Alle Wetter - हे छान आहे (मंजुरीचे उद्गार) [Zwilling 1984, 8] 24. Aber sicher, sagte Blücher! - हे स्पष्ट आहे! [Podgornaya 2001, 25] 25. Das ist doch die Höhe!- हे खूप आहे! [Zwilling 1984, 51]

विशेषत: तो गट हायलाइट करणे आवश्यक आहे ज्यामध्ये अनेक नीतिसूत्रे किंवा म्हणी लक्ष्यित भाषेतील एका प्रकाराशी संबंधित आहेत.

Ein Mann, kein Mann \u003d Ein Mann macht keinen Tanz, eine Blume keinen Kranz \u003d Einer ist keiner- एका रशियन म्हणीशी सुसंगत आहे: कोणीही मैदानात योद्धा नाही

कुर्झे रेडे, गुटे रेडे = इन डर कुर्झे लीग्ट डाय वुर्झे – संक्षिप्तता ही प्रतिभेची बहीण आहे [Zwilling 1984, 77]

या प्रकरणाच्या शेवटी, हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की रशियन भाषेत अनुवाद करताना, एखाद्याने लौकिक आणि म्हणीच्या प्रकारांच्या जर्मन वाक्यांची व्याकरणात्मक रचना देखील लक्षात घेतली पाहिजे. अभ्यासानंतर, आम्ही या निष्कर्षावर पोहोचलो की वास्तविक भाषेतील म्हणी आणि म्हणी पूर्ण दोन-भाग वाक्ये म्हणून अनुवादित केल्या पाहिजेत. तथापि, व्याकरणाच्या दृष्टीने, म्हणी आणि म्हणींमध्ये फरक आहेत. नीतिसूत्रे त्यांच्या मूळ स्वरूपात अपरिवर्तितपणे पुनरुत्पादित केली जातात. म्हणी, त्याउलट, संपूर्ण वाक्यातील आवश्यक गहाळ घटक प्राप्त करून, संदर्भात त्यांचे अंतिम स्वरूप प्राप्त करतात. हे देखील मनोरंजक आहे की बहुतेक प्रकरणांमध्ये म्हणी एका विशिष्ट वाक्याच्या रूपात साकारल्या जातात, तर नीतिसूत्रे बहुतेक सामान्यीकरण असतात.

व्याकरणात्मक पैलू [Permyakov, 1985: 35] मध्ये लौकिक क्लिचची जटिलता त्यांच्या स्वभाव आणि पदवीनुसार बदलते. त्यापैकी काही म्हणून दिसतात साधी वाक्ये, इतर, त्याउलट, जटिल विषयांप्रमाणे: den Stier bei den Hörnern packen - शिंगांद्वारे बैल घ्या; Man soll die Bärenhaut nicht verkaufen, ehe der Bär gestochen ist - अस्वलाला मारल्याशिवाय, कातडे विभागले जात नाहीत.

लौकिक प्रकारचे जटिल वाक्य Permyakov G.L. जटिल, मिश्रित वाक्ये आणि नॉन-युनियन लिगामेंट्समध्ये विभाजित: Die Katze weiss, wo sie genascht hat - मांजरीला माहित आहे की तिने कोणाचे मांस खाल्ले, Die Arbeit ist kein Frosch (Hase), sie hüpft uns nicht davon - तो लांडगा नाही, तो जंगलात पळून जाणार नाही, Wer sich fuer einen Ochsen ausgibt, der muss für einen Ochsen ziehen - जो घोड्यांवर गेला, तो पाणी वाहून नेतो.

म्हणी Permyakov G.L. त्यांच्या सामान्यीकरणाच्या डिग्रीनुसार देखील विभाजित करते [पर्म्याकोव्ह, 1985, 47]. काही नियमित नातेसंबंध व्यक्त करतात, उदाहरणार्थ: Jeder Bär brummt nach seiner Höhle - प्रत्येक सँडपाइपर त्याच्या दलदलीची प्रशंसा करतो. इतर, उलटपक्षी, विशिष्ट परिस्थितीत केवळ एक-वेळच्या घटनेची तक्रार करतात: Wer zwei Hasen zugleich jagt, fängt keinen - तुम्ही दोन ससाांचा पाठलाग करता, तुम्ही एक पकडू शकणार नाही.

नामांकित नीतिसूत्रे आणि म्हणींमध्ये वर्णनात्मक वाक्ये आहेत: इन डर कार्पफेंटिच गेहोर्ट ईन हेच ​​- म्हणूनच समुद्रातील पाईक, जेणेकरून क्रूसियन झोपू नये; अनिवार्य वाक्ये: Lehre nicht die Fische Schimmen und die Tauben fliegen - अंडी चिकन शिकवत नाहीत; प्रश्नार्थक वाक्ये: इस्ट दास फ्युटरल मेहर वेर्ट अल डाई गीगे डरिन? - खेळ मेणबत्ती किमतीची आहे?

नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या अनुवादाचा प्रश्न, तसेच सामान्यतः वाक्यांशशास्त्रीय एकके, विविध प्रकारचे अभ्यास आयोजित करण्यासाठी एक मोठे क्षेत्र आहे. कारण भाषांतराचे विविध मार्ग आणि पद्धती मोठ्या संख्येने आहेत, त्यांची संपूर्ण आणि परिपूर्ण यादी देणे अशक्य आहे. या कार्याच्या चौकटीत, जर्मनमधून रशियन भाषेत मोठ्या प्रमाणात नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या भाषांतरामध्ये वापरल्या जाणार्‍या सर्वात वारंवार वापरल्या जाणार्‍या पद्धती तपासल्या गेल्या आणि त्यांचे विश्लेषण केले गेले. कामाच्या दरम्यान, आम्ही या निष्कर्षावर पोहोचलो की लौकिक आणि लौकिक क्लिचच्या वैविध्य आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमुळे, संभाषणकर्त्याच्या भाषेत त्यांच्या प्रसाराच्या पद्धती बदलल्या जाऊ शकतात आणि एकमेकांच्या संपर्कात येऊ शकतात.

या संशोधन कार्यासाठी दुसऱ्या प्रकरणात, जर्मन म्हणी आणि म्हणी रशियन भाषेत अनुवादित करण्याच्या पद्धतीनुसार तीन मुख्य गट ओळखले गेले.

अभ्यासात दाखवल्याप्रमाणे, वर्गीकरणात दिलेल्या नीतिसूत्रे आणि म्हणींवरून, 28% अशा जोड्या आहेत ज्या परिपूर्ण समतुल्य आहेत, म्हणजे जर्मनमधून भाषांतर शाब्दिक भाषांतर किंवा ट्रेसिंगद्वारे केले जाते. याने उदाहरणांचा पहिला गट तयार केला.

वाक्यांशशास्त्रीय जोड्यांचा दुसरा गट आमच्याद्वारे नीतिसूत्रे आणि म्हणींमधून संकलित केला गेला होता, जे रशियन भाषेचे अपूर्ण समतुल्य आहेत, म्हणजे. जर्मन म्हणी किंवा म्हणीमध्ये विविध वस्तू किंवा वास्तविकतेच्या घटनांचे पदनाम नेहमीच रशियन भाषेतील त्यांच्या पदनामाशी जुळत नाही. उदाहरणार्थ, जर्मन म्हणीतील "कोकिळा" ची प्रतिमा "Wieß der Kuckuck!" रशियन भाषेत कुत्र्याच्या प्रतिमेने बदलले आहे (कुत्रा त्याला ओळखतो!), "einen Bärenhunger haben" या म्हणीमधील अस्वलाची प्रतिमा - कुत्र्याच्या प्रतिमेद्वारे (कुत्र्याप्रमाणे भुकेलेला), मेंढीची प्रतिमा "das schwarze Schaff" - कावळ्याच्या प्रतिमेद्वारे (पांढरा कावळा). त्यांची संख्या 32% आहे.विश्लेषण केलेल्या उदाहरणांच्या एकूण संख्येपैकी. या उदाहरणांचे भाषांतर करण्याचा मार्ग म्हणून आंशिक ट्रेसिंग निवडले गेले.

अशा प्रकरणांच्या या गटातील उपस्थिती लक्षात घेणे देखील मनोरंजक आहे जेव्हा एक रशियन म्हण किंवा म्हण जर्मनमध्ये दोन किंवा अधिक समतुल्य अभिव्यक्तीद्वारे अनुवादित केली जाऊ शकते. ही घटना रशियन भाषेतही आढळते. अशा जोड्यांना वाक्यांशशास्त्रीय एकके म्हणतात, जेथे घटक बदलले जाऊ शकतात.

तिसरा सर्वात मोठा गट (40%) वाक्यांशशास्त्रीय एकके आहेतलौकिक आणि म्हणी प्रकार, ज्यांचे रशियन भाषेत समान समतुल्य नाही. वस्तूंच्या समान पदनामांसह किंवा वास्तविकतेच्या घटनांसह समतुल्य नसणे जर्मन वाक्यांशशास्त्रीय एककांच्या राष्ट्रीय विशिष्टतेच्या बाजूने बोलते, ज्यात नीतिसूत्रे आणि म्हणी समाविष्ट आहेत. खरंच, रोझेनझोन एलआयने जोर दिल्याप्रमाणे: "लोकांच्या वाक्प्रचाराचे स्वरूप आणि त्याच्या विकासाच्या सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक वैशिष्ट्यांदरम्यान, एकतर्फी परस्परसंबंध आणि परस्परावलंबन यांचे संबंध स्थापित केले जातात" [रोइझेनझॉन 1972, 14]. याव्यतिरिक्त, राष्ट्रीय तपशील विचारात न घेता समान रशियन विधानाद्वारे जर्मन म्हण किंवा म्हणीच्या भाषांतराच्या अंमलबजावणीमुळे अर्थपूर्ण त्रुटी होऊ शकते. अशा नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे आम्ही वर्णनात्मक भाषांतर किंवा सामग्रीमधील समतुल्य निवड वापरून भाषांतरित केले आहे, परंतु मूळ आवृत्तीपेक्षा शाब्दिक आणि व्याकरणात्मक सामग्रीमध्ये भिन्न आहे.

या प्रकरणाच्या शेवटी, मी महान चतुर्थ गोएथेचे प्रसिद्ध विधान आठवू इच्छितो: "भाषांतर करताना, एखाद्याने भाषांतर न करता येण्यासारखे असले पाहिजे, तरच एखाद्याला खरोखर परदेशी लोक, परदेशी भाषा कळू शकते" [व्लाखोव्ह, फ्लोरिन 1980].

निष्कर्ष

1. या कामाच्या सैद्धांतिक भागामध्ये, "म्हणणे" आणि "म्हणणे" यासारख्या संकल्पनांचे पद्धतशीर तुलनात्मक विश्लेषण केले गेले, जर्मन भाषेतील वाक्यांशशास्त्रीय एकके म्हणून त्यांच्या कार्याची वैशिष्ट्ये, त्यांची रचना आणि तुलनात्मक विश्लेषण केले गेले. केले, ज्यामुळे या संकल्पनांच्या रचना आणि कार्यांमधील समानता आणि फरक ओळखणे शक्य झाले. हा अभ्यास देशी आणि परदेशी भाषाविज्ञानाच्या शास्त्रज्ञांच्या कार्याच्या आधारे करण्यात आला, जसे की G.L. पेर्म्याकोव्ह, आय.जी. ओल्शान्स्की, M.Ya Zwilling, I.I. चेर्निशेव्ह, जी. पोईक्स, एफ. सीलर आणि इतर अनेक.

2. पहिल्या अध्यायातील सैद्धांतिक तरतुदींच्या आधारे, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की नीतिसूत्रे आणि नीतिसूत्रे जर्मन भाषेच्या राष्ट्रीय वाक्यांशाच्या निधीचा भाग आहेत. या वाक्प्रचारात्मक अभिव्यक्तींचा अभ्यास दर्शवितो की ते या भाषेच्या सामान्य वाक्यांशशास्त्रीय प्रणालीमध्ये एक विशेष मायक्रोसिस्टमचे प्रतिनिधित्व करतात.

3. सैद्धांतिक भागामध्ये विविध वैज्ञानिक कार्यांच्या विश्लेषणातून असे दिसून आले आहे की अनुवादक वाक्यांशशास्त्रीय एककांचे भाषांतर करण्यासाठी सर्वात वैविध्यपूर्ण मार्गांचा अवलंब करतात. अभ्यासाच्या व्यावहारिक भागामध्ये, जर्मनमधून रशियन भाषेत नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे भाषांतर करण्यासाठी सर्वात योग्य ओळखले गेले. यासाठी, रशियन भाषेत भाषांतर करण्याच्या पद्धतीनुसार उदाहरणांचे तीन गट ओळखले गेले:

· जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या रशियन रूपांसह पूर्ण योगायोगाने

जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या रशियन रूपांसह आंशिक योगायोगाने

· जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी रशियन भाषेत वेगळ्या अनुवादासह.

4. अभ्यासानंतर, असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या भाषांतरामध्ये अनेक अडचणी आहेत. त्यापैकी काही रशियनमध्ये सहजपणे अनुवादित केले जातात, नंतर ट्रेसिंगसारखी भाषांतर पद्धत वापरली जाते, म्हणजे. शाब्दिक भाषांतर किंवा अर्ध-कॅल्क, म्हणजे निवडक भाषांतर. इतर नीतिसूत्रे आणि म्हणी स्पष्ट करणे आवश्यक आहे, कारण त्यांचा रशियन अभिव्यक्तींशी काहीही संबंध नाही.

शेवटी, हे देखील लक्षात घेतले जाऊ शकते की नीतिसूत्रे आणि म्हणी, वाक्यांशशास्त्रीय एकके म्हणून, ज्यापैकी जर्मन भाषेत मोठ्या संख्येने आहेत, संवादामध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. वाक्प्रचारशास्त्र ही परदेशी भाषा शिकण्याच्या सर्वात कठीण बाबींपैकी एक असल्याने, त्याबद्दलच्या मूलभूत ज्ञानात प्रभुत्व मिळविल्यानंतर, आपण त्यात उच्च पदवी प्राप्त करू शकता. परदेशी भाषेच्या विद्यार्थ्यासाठी, परदेशी भाषेतील नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अभ्यास नेहमीच महत्त्वपूर्ण अडचणींशी संबंधित असतो, विशेषत: जर अनुवादकाच्या मूळ भाषेत अर्थ आणि अलंकारिक संरचनेत समान वाक्यांशात्मक अभिव्यक्ती नसते. म्हणूनच, या संशोधन कार्याला विशिष्ट सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक महत्त्व आहे आणि वाक्यांशशास्त्र आणि सामान्यतः भाषाशास्त्र यासारख्या विषयासाठी वैज्ञानिक मूल्य आहे.

भाषांतर करताना जर्मन भाषेतील रशियन म्हणींची समतुल्यता जाणून घेणे फार महत्वाचे आहे. याव्यतिरिक्त, दोन भाषांमधील नीतिसूत्रे आणि म्हणींमध्ये असलेल्या अर्थपूर्ण बारकावेंमधील समानता किंवा फरक कॅप्चर केल्याने परदेशी भाषेच्या विद्यार्थ्याला खूप महत्त्वपूर्ण मदत मिळते.

संदर्भग्रंथ

1. बरखुदारोव, एल.एस. भाषा आणि भाषांतर / L.S. बरखुदारोव. - एम.: आंतरराष्ट्रीय संबंध, 1975. - 245 पी.

2. बायर, एच., बायर, ए. जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी / एच. बायर, ए. बायर. - एम.: पदवीधर शाळा, 1989. - 184 पी.

3. ब्रूस, ई.व्ही. सिद्धांताची मूलभूत तत्त्वे आणि रशियनमधून इंग्रजीमध्ये अनुवादाचा सराव / E.V. ब्रूस. - एम.: यूआरएओ, 2004. - 305 पी.

4. विनोग्राडोव्ह, व्ही.व्ही. निवडक कामे: लेक्सिकोलॉजी आणि लेक्सिकोग्राफी / व्हीव्ही विनोग्राडोव्ह. - एम.: नौका, 1986. - 147 पी.

5. व्लाखोव, एस., फ्लोरिन एस. अनुवादात अनुवाद न करता येणारा / एस. व्लाखोव्ह, एस. फ्लोरिन. - एम.: हायर स्कूल, 1963. - 201 पी.

6. इव्हतीव, एस.व्ही. भाषांतराच्या सिद्धांताची मूलभूत तत्त्वे / एस.व्ही. इव्हतीव. - एम: एमजीआयएमओ, 2001. - 147 पी.

7. एरशोव्ह, व्ही.आय. संप्रेषणात्मक परिस्थितीचे भाषांतर पैलू / V.I. एरशोव्ह. - एम.: आरयूडीएन, 2005. - 157 पी.

8. कोमिसारोव, व्ही.एन. भाषांतर सिद्धांत / V.N. कोमिसारोव. - एम.: उच्च शाळा, 1990. - 213 पी.

9. लतीशेव, व्ही.के. भाषांतर: सिद्धांत, सराव, पद्धती / व्ही.के. लतीशेव - एम.: शिक्षण, 1988.- 169 पी.

7. पॉडगोर्नाया, एल.आय. रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्यांचे जर्मन समकक्ष / L.I. Podgornaya. - सेंट पीटर्सबर्ग: KARO, 2001 - 265 p.

8 ग्राफ, A.E. Russische und deutsche idiomatische Redewendungen / A.E. ग्राफ // - लीपझिग, 1966 - 144 एस.

9. ड्युडेन. Redewendungen und sprichwörtliche Redensarten. बँड II.-मॅनहेम-लीपझिग-झ्युरिच; डुडेन, 1997

10. Küpper, H. Wörterbuch der deutschen Umgangssprache / H. Küpper - Claassen Verlag, Hamburg, 1963. - 163 S.

11. Dahl, V. स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. T.4 / V. Dahl. - एम., 1955. - 173 पी.

परिशिष्ट १

जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या रशियन रूपांसह संपूर्ण योगायोगाने

Wer zwei Hasen zugleich jagt, fängt keinen - जो दोन ससाांचा पाठलाग करतो. एकालाही पकडले जाणार नाही

Die Ratten verlassen das sinkende Schiff - उंदीर बुडणारे जहाज सोडून जातात

Auge उम Auge. Zahn um Zahn - डोळ्यासाठी डोळा, दातासाठी दात

Es ist nicht alles Gold was glänzt - जे काही चमकते ते सोने नसते

Besser spät als nie - कधीही न येण्यापेक्षा उशीर चांगला

Befehl ist Befehl - ऑर्डर म्हणजे ऑर्डर

Den Freund erkennt man in der Not - गरज असलेला मित्र ओळखला जातो

Mein Haus ist meine Burg - माझे घर माझा किल्ला आहे

Bei Nacht sind alle Katzen grau - रात्री सर्व मांजरी राखाडी असतात

Neue Besen kehren gut - नवीन झाडू चांगले झाडतो

aus einer Mücke einen Elefanten machen - माशीतून हत्ती बनवणे

die Katze im Sack kaufen – पोकमध्ये डुक्कर विकत घ्या

den Stier bei den Hörnern packen - बैलाला शिंगांनी घ्या

ein Wolf in Schafpelz - मेंढ्यांच्या कपड्यातला लांडगा

श्वानंगेसांग - हंस गाणे

Lövenanteil - सिंहाचा वाटा

Krokodilstränen - मगरीचे अश्रू

er tut keiner Fliege etwas zuleide - तो माशीला इजा करणार नाही

Aus nichts wird nichts - काहीही नाही पासून बनवले जाते

Da liegt der Hund begraben - याच ठिकाणी कुत्र्याला पुरले जाते

Eine melkende Kuh - दूध देणारी गाय

Keine Rose ohne Dorn - काट्यांशिवाय गुलाब नाही

Keine Regel ohne Ausnahme - अपवादांशिवाय कोणतेही नियम नाहीत

Lügen haben kurze Beine - खोट्याला लहान पाय असतात

Alte Liebe rostet nicht - जुने प्रेम गंजत नाही

Kleine Kinder, kleine sorgen, große Kinder, große Sorgen - लहान मुले लहान त्रास आहेत, मोठी मुले मोठी समस्या आहेत;

Aus den Augen, aus dem Sinn - दृष्टीबाहेर, मनाबाहेर

Es kamm, wie es kommen mußte - सर्वकाही अपेक्षेप्रमाणे घडले,

Jeder ist seines Glückes Schmied - प्रत्येक लोहार स्वतःच्या आनंदाचा;

Viel Lärm aus nichts - काहीही नाही याबद्दल खूप त्रास होतो

वो झ्वेई झांकेन, दा सेई निचट डर ड्रिट्टे - दोन लढत आहेत, तिसरा हस्तक्षेप करत नाही;

Friede ernährt, Unfriede verzehrt - जग निर्माण करते, कलह नष्ट करते.

Wenn zwei sich streiten, freut sich der Dritte - दोन भांडण, तिसरा फायदा;

Wer nichts tut, dem mißlingt nichts - जो काहीही करत नाही तो चुकत नाही.

Wer Rechte hat, hat auch Pflichten - ज्याला अधिकार आहेत त्याची कर्तव्ये आहेत;

Gleiche Rechte, gleiche Pflichten - समान अधिकार - समान कर्तव्ये

Einigkeit macht stark - ऐक्यात ताकद असते;

Einer für alle, alle für einen - सर्वांसाठी एक आणि सर्वांसाठी एक.

परिशिष्ट २

जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी त्यांच्या रशियन रूपांसह आंशिक योगायोगाने

Einigkeit macht stark - ऐक्यात ताकद असते

in jeder Herde findet sich mal ein schwarzes Schaf = Ein räudiges Schaf steckt die ganze Herde an. = Ein falsches Ei verdirbt den ganzen Brei - कुटुंबाकडे काळ्या मेंढ्या आहेत

डा लाचेन जा मर ह्युनर! - हे कोंबड्यांना हसण्यासाठी आहे

Man lernt so lange man lebt - एक शतक जगा, शतक शिका

Wenn die Katze fort ist, tanzen die Mäuse - घरातून मांजर, उंदरांसाठी विस्तार

Wer Honig lecken will, darf die Bienen nicht scheuen - लांडग्यांना घाबरा, जंगलात जाऊ नका

Den Vogel erkennt man an den Federn – पक्षी त्याच्या उड्डाणावरून ओळखला जातो

Jedem Vogel gefällt sein Nest - प्रत्येक सँडपाइपर त्याच्या दलदलीची प्रशंसा करतो

Einem geschenkten Gaul sieht man nicht ins Maul - भेट घोडा तोंडात पाहू नका

Die Arbeit ist kein Frosch (Hase), sie hüpft uns nicht davon (sie läuft nicht in den Wald) - काम लांडगा नाही, तो जंगलात पळून जाणार नाही

Die Katze weiß, wo sie genascht hat - मांजरीला माहित आहे की तिने कोणाचे मांस खाल्ले

Die Ziege ist satt, und der Kohl unberührt - आणि लांडगे भरले आहेत आणि मेंढ्या सुरक्षित आहेत

Besser ein Spatz (Sperling) in der Hand als eine Taube auf dem Dach = Besser heut ein Ei als morgen ein Küchlein = Besser ein kleiner Fisch als gar nichts auf dem Tisch - हातात असलेला पक्षी आकाशातील क्रेनपेक्षा चांगला आहे.

Bei Wölfen und Eulen lernt man's Heulen - लांडग्यांसोबत जगा, लांडग्यांसारखे ओरडणे

zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen - एकाच दगडात दोन पक्षी मारणे

wenn der Hahn Eier legt - जेव्हा पर्वतावरील कर्करोग शिट्ट्या वाजवतो

da lachen ja die Hühner - हे कोंबड्यांना हसण्यासाठी आहे

ein alter Hase - जुना कोल्हा

Mann und Weib sind ein Leib - पती आणि पत्नी एक सैतान आहेत

Kein Feuer ohne Rauch - आगीशिवाय धूर नाही

Klein, aber fein - लहान, पण दूरस्थ

die Katze aus dem Sack lassen - मांजरीला पिशवीतून बाहेर काढू द्या

Sage mir, mit wem du umgehst, und ich sage dir, wer du bist - मला सांग तुझा मित्र कोण आहे आणि मी तुला सांगेन तू कोण आहेस

Wie das Haupt, त्यामुळे ग्लाइडर मरतात. Der Deckel ist würdig des Deckels. Wie der Kopf, so der Hut. Wie das Fleisch, so die Suppe = Wie die Alten singen, so zwitschern die Jungen; \u003d Wie die Frau, so die Dirn, wie der Baum, so die Birn - माल काय आहे, असा व्यापारी आहे

Immer die alte Leier - पुन्हा जुने गाणे

वॉन डर ग्लेचेन सिप्पशाफ्ट सेन. वॉन डेर ग्लेचेन सॉर्टे सीन. Vom gleichen Schlage sein - एका चाचणीतून

Trau, schau, wem - विश्वास ठेवा पण सत्यापित करा

Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm; \u003d Wie der Baum, so die Frucht - सफरचंद झाडापासून लांब पडत नाही

Dein Wunsch ist mir Befehl - तुमची इच्छा ही माझी आज्ञा आहे

Schweigst du still, so ist's dein Will - मौन हे संमतीचे लक्षण आहे.

Wie der Abt, so die Mönche - पॉप काय आहे, अशा आगमन आहे;

Sprich immerzu, doch lass die Hände in Ruh' - आपल्या जिभेने बोला, परंतु आपल्या हातांना लगाम देऊ नका.

Rom ist nicht an einem Tage erbaut worden - मॉस्को लगेच बांधले गेले नाही;

Würden sind Bürden - अधिक सन्मान - अधिक त्रास;

Ein gutes Wort führt die Kuh in den Stahl - एक दयाळू शब्द आणि एक मांजर खूश आहे

Auch der beste Gaul stolpert manchmal - चार पाय असलेला घोडा, आणि नंतर अडखळतो

Aller Anfag ist schwer - डॅशिंग समस्या सुरुवातीला

शेवटचे आतडे, सर्व आतडे - सर्व चांगले आहे जे चांगले आहे

Die Hechte im Teich lassen die Fische nicht faul werden - म्हणूनच तलावातील पाईक, जेणेकरून क्रूशियन झोपू नये.

व्हिएर ऑगेन सेहेन मेहर/बेसर अल ज्वेई - एक डोके चांगले आहे, परंतु दोन चांगले आहेत

Wie man den Karren schmiert, so läuft er - जसे तुम्ही जहाज म्हणता, तसे ते निघून जाईल

परिशिष्ट 3

रशियन भाषेत भिन्न भाषांतरासह जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणी

Hat die Kuh den Schwanz verloren, so merkt sie erst, wozu er gut gewesen. आपल्याकडे काय आहे - आम्ही साठवत नाही, परंतु जेव्हा आपण गमावतो - तेव्हा आपण रडतो.

Haust du meinen Juden, so haue ich deinen Juden - जसे ते आजूबाजूला येईल, ते प्रतिसाद देईल.

Auf einer Pfütze ist die Fliege ein Admiral - त्याच्या दलदलीतील प्रत्येक सँडपाइपर महान आहे;

Man soll den Tagen nicht vor dem Abend loben - ते शरद ऋतूतील कोंबडीची गणना करतात.

Ost und West, daheim das Best - दूर राहणे चांगले आहे, परंतु घरी असणे चांगले आहे

Ein falsches Ei verdirbt den ganzen Brei - मलमातील एक माशी मधाची बॅरल खराब करते

mein Name ist Hase (ich weiß von nichts) - माझी झोपडी काठावर आहे, मला काहीही माहित नाही

मिट ऍलन हुंडेन गेहेट सेन - गोळी मारलेली चिमणी, आग आणि पाण्यातून जा

अ‍ॅबर sicher, sagte Blücher! - नक्कीच!

अले वेटर! - ते छान आहे (मंजुरी).

मी लाइबर मान! - आश्चर्य

दास इस्ट अबर मर होहे! - हे फार होतंय!

Der Wolf ändert wohl das Haar, doch bleibt er, wie er war = Der Wolf stirbt in seiner Haut; - बिबट्या त्याचे ठिपके बदलतो

Nur Mut, es wird schon - दळणे होईल, पीठ असेल;

जेदेस वरुम हॅट सीन दारुम; आगीशिवाय धूर नाही;

Geduld bringt Huld / Rosen; सहन करणे, प्रेमात पडणे;

Kurze Rede, gute Rede = In der Kürze liegt die Würze - ब्रेव्हिटी ही प्रतिभेची बहीण आहे

Ein Mann, kein Mann \u003d Ein Mann macht keinen Tanz, eine Blume keinen Kranz \u003d Einer ist keiner - कोणीही मैदानात योद्धा नाही

Ohne sich vorher zu plagen, kommt man nicht zu Glücken Tagen - अडचणीशिवाय, तुम्ही तलावातून मासे देखील बाहेर काढू शकत नाही

Der Schwanz muss dem Fuchs folgen - जिथे सुई जाते, तिथे धागा जातो;

Kommt man über 'Hund, so kommt man über 'Schwanz - जर घोडा असेल तर कॉलर असेल.

Die Gesunden und Kranken haben ungleiche Gedanken \u003d Topf von Ton und Topf von Eisen sollen nicht zusammen reisen - घोडेस्वार पायी चालणारा मित्र नाही;

Mit Verwandten iß und lach, aber nie Geschäfte mach - मैत्री ही मैत्री असते, पण पैसा वेगळा असतो.

Wo die Liebe treibt, ist kein Weg zu weit - मित्रासाठी सात मैल सुद्धा गाव नाही;

Ein magerer Vergleich ist besser als ein fetter Prozess - चांगल्या भांडणापेक्षा वाईट शांतता चांगली असते;

Hochmut kommt vor dem Fall - उंचावर जाऊ नका, तुम्हाला खोलवर पडावे लागेल;

Es ist noch kein Meister vom Himmel gefallen - देव भांडी जळत नाहीत;

Gelöbnis ist ehrlich, halten beschwerlich; Versprechen und Нalten ziemt wohl Jungen und Alten - शब्द दिल्यावर/दिल्यानंतर धरून राहा आणि न दिल्यास खंबीर व्हा.

In den kleinen Dosen sind die besten Salben - स्पूल लहान आहे, परंतु महाग आहे;

Ein Messer wetzt das andere - दुसऱ्यासाठी खड्डा खणू नका, तुम्ही स्वतः त्यात पडाल;

Wer in den Kohl speit, muß ihn essen - विहिरीत थुंकू नका, तुम्हाला पाणी/पाणी प्यावे लागेल.

Abgeredet vor der Zeit gibt nachher keinen Streit - करार एक पवित्र कारण आहे;

Tue recht, (und) scheue niemand - न्याय्य कारणासाठी धैर्याने उभे रहा;

Wer A sagt, muß auch B sagen - त्याने स्वत: ला एक भार म्हटले, पाठीवर चढणे;

Pack schlägt sich, Pack verträgt sich - स्वतःचे कुत्रे भांडतात, अनोळखी व्यक्ती हस्तक्षेप करत नाही

Der hat gut Rat geben, dem's wohl geht, Fremdes Leid ist bald vergessen - मी माझ्या हातांनी दुसर्‍याच्या दुर्दैवाचा शोध घेईन.

Ein jeder kehre vor seinen (eigenen) Tür; Pfau, schau deine Beine!; Willst du fremde Fehler zählen, heb an deine aufzuzählen - इतरांचा न्याय करू नका, स्वतःकडे पहा.

Es is ist nichts so fein gesponnen, alles kommt ans Licht der Sonnen - तुम्ही पिशवीत awl लपवू शकत नाही.

Jedes Warum hat sein Darum - प्रत्येकाचे स्वतःचे कारण आहे

Stahl auf Stein gibt Feuer - दगडावर एक कातळ सापडला;

Man soll nicht mit Kanonen auf Spatzen schießen - चिमण्यांवर तोफ डागल्या जात नाहीत.

Auf den Sack schlägt man, den Esel meint man - जिभेवर एक गोष्ट, मनावर दुसरी

डाय gebratenen Tauben fliegen einem nicht ins Maul. - तुम्ही श्रमाशिवाय तलावातून मासा काढू शकत नाही

Eulen nach Athen tragen - तुझ्या समोवर घेऊन तुला जा

वो sich Hase und Fuchs (किंवा wo Fuchs und Hase einander) gute Nacht sagen (किंवा wünschen). - जिथे मकरने बछडे चालवले नाहीत

den Bock zum Gärtner machen - शेळीला बागेत जाऊ द्या

herumgehen wie die Katze um den heißen Brei - बुशभोवती फिरा

wie ein begossener Pudel - जणू पाण्यात उतरवले

jemandem den roten Hahn aufs Dach setzen - लाल कोंबडा जाऊ द्या

Erst bedacht, dann gemacht - सात वेळा मोजा, ​​एक कट करा

Rom ist nicht gut mit dem Papst zu streiten = Andre Städtchen, andre Mädchen - कोणी स्वतःच्या सनदीसह विचित्र मठात जात नाही - कोणी स्वतःच्या सनदसह विचित्र मठात जात नाही.

आपण जर्मन शिकण्यात लक्षणीय प्रगती केली आहे, परंतु आपण काहीतरी गमावत आहात असे आपल्याला वाटते का? नीतिसूत्रांचा अभ्यास केल्याने तुम्हाला शेवटचे पाऊल उचलण्याची आणि शेवटी जर्मन भाषेत अस्खलित होण्यासाठी प्रेरणा मिळेल.

नीतिसूत्रे बोलक्या बोलण्यात विविधता आणि रंग आणतात. भाषणात नीतिसूत्रांचा समावेश दर्शवितो की आपल्याकडे खूप मोठा शब्दसंग्रह आहे आणि आपण खरोखर जर्मन भाषेवर प्रभुत्व मिळवले आहे. याव्यतिरिक्त, म्हणींचा वापर हा कोणत्याही मूळ वक्त्याच्या नजरेत वाढण्याचा एक निश्चित मार्ग आहे, कारण हे वक्तृत्व तंत्र राष्ट्रीय संस्कृतीसह पूर्णपणे "संतृप्त" आहे. काही जर्मन म्हणी शिकण्यासाठी तुमच्याकडून जास्त प्रयत्न करावे लागणार नाहीत. अगदी नवशिक्यांनाही त्यांच्या शब्दसंग्रहाची पूर्तता करणे चांगले होईल.

या लेखात, आम्ही तुम्हाला नीतिसूत्रांच्या संपूर्ण शस्त्रागाराने सुसज्ज करू. सुप्रसिद्ध आणि कमी सामान्य म्हणींची ही एक उत्कृष्ट निवड आहे. तुम्ही मूळ भाषिकांना अशा गोष्टीने आश्चर्यचकित करू शकता जे त्यांनी स्वतः ऐकले नाही. परंतु, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आम्ही तुमच्यामध्ये एक ठिणगी प्रज्वलित करण्यासाठी आणि एक मूड तयार करण्यासाठी डिझाइन केलेल्या म्हणींवर लक्ष केंद्रित केले.

• Aller Anfang ist schwer.

शाब्दिक भाषांतर:"सुरू करणे नेहमीच कठीण असते."

तुम्ही आयुष्यात काय करत असाल, मग ती नवीन भाषा शिकत असो, करिअर घडवत असाल किंवा एखादा प्रकल्प तयार करत असाल, तुम्ही सुरवातीपासून सुरुवात केलीत, तर सुरुवातीला तुम्हाला काहीच कळत नाही. हा गोष्टींच्या नैसर्गिक क्रमाचा भाग आहे आणि तो तसाच असावा. काळजी करू नका, जोपर्यंत तुम्हाला ते बरोबर मिळत नाही तोपर्यंत सुरू ठेवा.

• Des Teufels liebstes Möbelstück ist die lange Bank.

शाब्दिक भाषांतर:"लांब बेंच हा सैतानाचा आवडता फर्निचर आहे."

जर्मनमध्ये, "काहीतरी लांब बेंचवर ठेवणे" म्हणजे "बाजूला ठेवणे" ( etwas auf die lange Bank Schieben- जर्मन अपभाषाच्या तुमच्या पिगी बँकेत आणखी एक भर). "विलंब" हा शब्द स्वतःच तयार होण्याच्या खूप आधीपासून जर्मन लोकांना विलंबाच्या विलंबाची जाणीव होती असे दिसते. आता करता येऊ शकणार्‍या “लाँग बेंच” वर तुम्ही काय ठेवत आहात? सैतानाला जिंकू देऊ नका!

• Wer rastet, der rostet.

शाब्दिक भाषांतर:"जो काही करत नाही त्याला गंज येतो."

ही म्हण सूचित करते की आपल्याला आपल्या कौशल्यांमध्ये सुधारणा करण्यासाठी सतत कार्य करणे आवश्यक आहे. काहीतरी साध्य करण्यासाठी कृती करणे महत्त्वाचे आहे, असा इशाराही ती देते. बरेच उपक्रम कधीच पूर्ण होत नाहीत आणि धूसर होतात कारण त्यावर पद्धतशीरपणे काम केले जात नाही. म्हणून, आपण आपले कौशल्य गमावण्यापूर्वी आपण जे सुरू केले ते पूर्ण करा.

• Anfangen ist leicht, Beharren eine Kunst.

शाब्दिक भाषांतर:"सुरू करणे सोपे आहे, परंतु सुरू ठेवणे हे एक कौशल्य आहे."

एखादी गोष्ट सुरू करणे ते पूर्ण करण्यापेक्षा खूप सोपे आहे. प्रत्येकाच्या बाबतीत असे घडले की, नवीन व्यवसाय सुरू करणे, उत्साहाने भरलेले असणे, जे अखेरीस ओसरले. प्रेरित राहणे हे स्वतःच एक कौशल्य आहे जे विकसित करणे आवश्यक आहे.

• Aus Schaden wird man klug.

शाब्दिक भाषांतर:"चुकांमधून शिकणे."

अनेक राष्ट्रीय संस्कृतींमध्ये, अपयश टाळण्यासाठी प्रथा आहे. डबक्यात पडणे किंवा अपयशी होणे कोणालाही आवडत नाही. तथापि, बरेच लोक विसरतात की शिकण्यासाठी आणि अनुभव मिळविण्यासाठी अपयश आवश्यक आहे. चुका केल्याशिवाय, ते योग्य कसे करावे हे तुम्हाला कधीच समजणार नाही. सॅम्युअल बेकेटला उद्धृत करण्यासाठी: "प्रयत्न करा. खाली पडणे. काही फरक पडत नाही. पुन्हा प्रयत्न करा, पुन्हा अयशस्वी व्हा, चांगले अपयशी व्हा.

• Das Billige ist immer das Teuerste.

शाब्दिक भाषांतर:"सर्वात स्वस्त नेहमीच सर्वात महाग असते."

ही म्हण गुणवत्तेत गुंतवणूक करण्याची आठवण करून देते. जरी बर्‍याचदा पहिली इच्छा सर्वात स्वस्त पर्याय निवडण्याची असते, परंतु बहुतेक प्रकरणांमध्ये ते थोडे अधिक खर्च करणे योग्य असते. मग ते शैक्षणिक साहित्य असो, शिक्षक असो, सेवा असो, काहीही असो. शेवटी, ते जवळजवळ नेहमीच पैसे देते.

• Du siehst den Wald vor lauter Bäumen nicht.

शाब्दिक भाषांतर:"तुम्ही झाडांसाठी जंगल पाहू शकत नाही."

जीवनात संपूर्ण चित्र पाहणे महत्त्वाचे आहे. जर आपण संपूर्ण जीवनाकडे पाहण्याऐवजी केवळ वैयक्तिक विजय किंवा अपयशांवर लक्ष केंद्रित केले तर आपण नशिबाच्या लहरींच्या अधीन होतो आणि सहजपणे अस्वस्थ होतो. म्हणून, त्या दिवशी व्याकरण खूप अवघड वाटल्यामुळे जर्मन शिकणे सोडू नका. उद्या तुम्ही त्यावर परत येऊ शकता.

• Erstdenken, dann handeln.

शाब्दिक भाषांतर:"आधी विचार करा, मग कृती करा."

कृती करणे महत्त्वाचे असतानाच योग्य ते करणेही तितकेच महत्त्वाचे आहे. आंधळेपणाने लढाईत उतरण्याऐवजी सावकाश विचारपूर्वक निर्णय घेण्यास प्राधान्य देण्याची आणि निर्णय घेण्याची ही म्हण आपल्याला आठवण करून देते.

• Eile mit Weile.

शाब्दिक भाषांतर:"घाई करा हळू."

जरी आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी कठोर परिश्रम करणे आवश्यक आहे आणि आळशी होऊ नका ( Wer rastet, der rostet, लक्षात ठेवा?), तुम्हाला जीवनाचा आनंद घेण्यासाठी वेळ शोधण्याची गरज आहे. केवळ अंतिम परिणामावर लक्ष केंद्रित करून, सर्व मजा गमावणे सोपे आहे.

• Kümmere Dich nicht um ungelegte Eier.

शाब्दिक भाषांतर:"कोंबडीने अजून अंडी घातली नाहीत त्याबद्दल काळजी करू नका."

ही म्हण इंग्लिश "डोन्ट कॉण्ट युअर चिकन्स अगोदर ते हॅच" आणि रशियन "कोंबडी गणली जाते शरदात" सारखी आहे. इंग्रजी आणि रशियन आवृत्त्या सांगतात की तुम्ही आमच्याकडे नसलेल्या निधीवर अवलंबून राहू नका हा क्षण, आणि जर्मन समतुल्य अशा घटनांबद्दल काळजी करण्याची निरर्थकता व्यक्त करते ज्या अद्याप घडल्या नाहीत आणि कधीही घडू शकत नाहीत.

• मॅन मुस डाय डिंगे नेहमेन, वाई sie कॉमन.

शाब्दिक भाषांतर:"गोष्टी जशा आहेत तशाच घ्या."

विचारांची तीच ओढ. जीवन आपल्या योजनेनुसार क्वचितच जाते. म्हणूनच, सर्व काही वेगळे असावे अशी इच्छा करण्याऐवजी सध्याच्या परिस्थितीशी जुळवून घेण्यास सक्षम असणे महत्वाचे आहे. म्हणून, जीवन जसं आहे तसं घ्या, तुम्हाला वाटतं तसं नाही.

• मॉर्गनस्टंड हॅट गोल्ड इम मुंड.

शाब्दिक भाषांतर:"सकाळचे तास सोन्याने भरलेले असतात."

ही म्हण एक प्रकारे जर्मन लोक लवकर उठण्याच्या महत्त्वावर जोर देतात. अनेक शोधक आणि निर्माते लवकर उठणारे होते आणि त्यांनी सकाळची वेळ त्यांच्या सर्वात उत्पादक कामासाठी वापरली. शिफारस केलेले!

• Selbst ist der Mann.

शाब्दिक भाषांतर:"माणूस स्वतःचा मालक आहे."

या म्हणीचा शब्दशः अनुवाद करणे कठीण आहे. अनेकदा कारवाई करण्याऐवजी आपण इतरांच्या मदतीची वाट पाहतो. आणि हे आमचे निमित्त आहे. ही म्हण सांगते की जर तुम्हाला काही करायचे असेल तर ते स्वतः करा. आज, या म्हणीची स्त्रीवादी आवृत्ती देखील मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाते - Selbst ist die Frauएक स्त्री स्वतः बरेच काही हाताळू शकते असा इशारा.

• ताटेन सगेन मेहर अल वोर्टे.

शाब्दिक भाषांतर:"शब्दांपेक्षा क्रिया अधिक बोलते."

अर्थात, या म्हणीचा अर्थ असा आहे: कमी बोला, जास्त करा. अनेकांना महान गोष्टी करायच्या असतात आणि त्यांच्या योजनांबद्दल बडबड करायला आवडते, पण ते त्यापलीकडे जात नाही. तुमच्या कृतींना तुमच्यासाठी बोलू द्या.

• Übung macht den Meister.

शाब्दिक भाषांतर:"सराव एक मास्टर बनवतो."

प्रभुत्व मिळवणे कठीण आहे. खरोखर काहीही साध्य करण्यासाठी, आपल्याला दिवसेंदिवस आपली कौशल्ये वाढवणे आवश्यक आहे. जर तुम्हाला व्यावसायिकतेची पातळी वाढवायची असेल, तर तुम्हाला निवडलेल्या व्यवसायात आणि सरावासाठी बराच वेळ द्यावा लागेल. मग ते शारीरिक किंवा भाषेचे कौशल्य असो, यात कोणताही शॉर्ट कट नाही.

• Wer zwei Hasen auf einmal jagt bekommt keinen.

शाब्दिक भाषांतर:"जर तुम्ही दोन ससाांचा पाठलाग केलात तर तुम्ही एक पकडू शकणार नाही."

जर्मनमध्ये "जास्त लक्ष्ये ठेवू नका" असे म्हणण्याचा हा एक मार्ग आहे. लक्ष केंद्रित. प्रथम एका गोष्टीवर लक्ष केंद्रित करा आणि नंतर पुढील गोष्टीवर जा.

• Wer A sagt, muss auch B sagen.

शाब्दिक भाषांतर:"अ म्हणाला, ब म्हणा."

नाही, वर्णमाला शिकण्याचा हा सर्वात हळू मार्ग नाही. याचा अर्थ असा की तुम्ही काही करायचे ठरवले तर ते शेवटपर्यंत करा. अर्धवट सोडण्याची किंवा निवडक असण्याची गरज नाही. हे ज्यांना हवे आहे त्यांच्यासाठी आहे Wasch mir den Pelz aber mach mich nicht nass(लोकर धुवा, परंतु ओले होऊ नका), म्हणजे. संपार्श्विक त्याग न करता परिणाम मिळवा.

• Wenn der Reiter nichts taugt, hat das Pferd schuld.

शाब्दिक भाषांतर:"जर स्वार चांगला नसेल तर घोडा दोषी आहे."

जेव्हा आपण काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करतो आणि अयशस्वी होतो तेव्हा आपण बाह्य घटक आणि परिस्थितीला दोष देतो. स्वत: ला दोषमुक्त करणे ही कोणत्याही व्यक्तीची नैसर्गिक इच्छा असते, परंतु एक जर्मन म्हण आपल्याला आठवण करून देते की आपण स्वत: साठी जबाबदारी घेण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

• Der Hunger kommt beim Essen.

शाब्दिक भाषांतर:"भूक खाण्याने लागते."

कोणत्याही गोष्टीची सर्वात कठीण गोष्ट म्हणजे सुरुवात करणे. उदाहरणार्थ, तुम्हाला जर्मन शिकायचे आहे. दररोज तुम्ही वर्गांसाठी साइन अप करणार आहात, परंतु पुरेशी प्रेरणा नाही. लहान सुरुवात करा, किमान 1 मिनिट पाठ्यपुस्तक पहा. बर्‍याचदा, थोड्या वेळाने, आपण प्रक्रियेत स्वतःला विसर्जित कराल आणि आपल्याला पुढे चालू ठेवण्याची इच्छा असेल.

• Dienst ist Dienst und Schnaps ist Schnaps.

शाब्दिक भाषांतर:"काम म्हणजे काम आणि मद्य म्हणजे दारू."

आपल्याला आवडणारे काम जरी आपण केले तरी नेहमीच पूर्ण आनंद मिळत नाही. कधीकधी ते फक्त काम असते. ते स्वीकारा, कामात झोकून द्या आणि ते पूर्ण करा. बोगद्याच्या शेवटी प्रकाश आहे. ही म्हण तुम्हाला नियमित विश्रांती घेण्याची आठवण करून देते. फक्त दारूचा गैरवापर करू नका, अन्यथा तुम्हाला आराम वाटणार नाही.

नीतिसूत्रे, म्हणी, मैत्री आणि प्रेम या विषयावरील कविता 3 फ्रुंडशाफ्ट , लिबे … आणणे दास बुडवणे नूर ग्लक ? इयत्ता 10

प्रत्येक राष्ट्राला एक म्हण असते, म्हणी, कविता -त्याच्या राष्ट्रीय सांस्कृतिक वारशाचा एक महत्त्वाचा भाग बनवणे. जर्मन आणि रशियन भाषेत, बर्‍याच नीतिसूत्रांचे एकसारखे सार आहे, जे, तरीही, कधीकधीकदाचित वेगवेगळ्या शब्दात व्यक्त करणे, कारण म्हण वेगवेगळ्या संघटनांवर आधारित आहे आणि सर्व म्हणी वेगवेगळ्या भाषांमध्ये अचूक किंवा जवळच्या जुळत नाहीत. 1. मित्रांनो माहिती करून घ्या वि त्रास . Den Freund erkennt man in der Not. 2. जुन्या मित्र खर्च दोन नवीन . आयन बदल फ्रेंड ist zwei neue wert . 3. वरील मित्र (अधिक महाग) चांदी आणि सोने. freunde sind ü ber चांदी und सोने . 4. मैत्री संकटात सिद्ध होते. फ्रुंडशाफ्ट bew ä hrt sich मध्ये der नाही . 5. शेअर केलेला (इतरांशी) आनंद हा दुहेरी आनंद असतो, दु:ख हे अर्धे असते. Geteilte Freude ist doppelte Freude, geteilter Schmerz ist halber Schmerz. 6. तत्सम (लोक) एकमेकांना शोधतात आणि शोधतात. ग्लेच असे sich , gleich शोधणे sich . 7. आनंद मित्र बनवतो, पण दुर्दैवाची परीक्षा असते. Gl ü ck macht freunde , इंग्रजी ü ck जनसंपर्क ü फूट . 8. प्रेम आंधळ असत.मरतात लिबे ist आंधळा . 9. प्रेम जबरदस्ती सहन करत नाही.Liebe duldet keinen Zwang. 10. प्रेम पोटातून जाते.Liebe geht durch den Magen. 11. प्रेम आंधळे बनवते.Liebe macht आंधळा. 12. आपण प्रेम आणि गाणे जबरदस्ती करू शकत नाही.लिबेन und सिंगेन l ä sst sich काहीही नाही zwingen . 13. खेळात अपयश (हरणे), प्रेमात आनंद.पेच im स्पील , Gl ü ck मध्ये der लिबे . 14. ज्याला आग हवी आहे त्याने धूर सहन केला पाहिजे.वेर दास फ्युअर haben इच्छा , muss गुहा रौच लीडेन . 15. जेथे प्रेम राज्य करते, तेथे कोणतेही मार्ग फार लांब नाहीत.वो मरणे लिबे treibt , ist केइन Weg zu प्रतीक्षा करा . 16. प्रेमळ लोकांमधील भांडणाचा फारसा अर्थ नाही.झ्विस्ट unter लिबेस्लेउटेन टोपी काहीही नाही विएल zu bedeuten .

मरा फ्रेंडस्चाफ्ट

जोहान क्रिस्टोफ फ्रेडरिक वॉन शिलर

फ्रेंड! genügsam ist der Wesenlenker -
Schämen sich kleinmeisterische Denker,
मरतो म्हणून ängstlich nach Gesetzen spähn –
Geisterreich und Korperweltgewühle
Wälzet eines Rades Schwung zum Ziele,
हायर साह es मी न्यूटन गेहन.

Sphären lehrt es, Sklaven eines Zaumes,
Um das Herz des großen Weltenraumes
चक्रव्युह
Umarmenden Systemen मध्ये Geister
Nach der großen Geistersonne strömen,
मीरे बचे फ्लेह्ण.

Wars nicht dies allmächtige Getriebe,
दास झुम एवगेन जुबेलबुंड डेर लीबे
Unsre Herzen aneinander zwang?
राफेल, एक डीनेम आर्म - ओ वोन!
Wag auch ich zur großen Geistersonne
फ्रायडिग्मुटिग डेन वोलेंडुंग्सगँग.

ग्लुक्लिच! glucklich! Dich hab ich gefunden,
हब औस मिलियनेन डिच उमवुंडेन,
अंड औस मिलियनेन में बिस्ट डु -
Laß das Chaos diese Welt umrütteln,
Durcheinander die Atomen schütteln:
Ewig fliehn sich unsre Herzen zu.

Muß ich nicht aus deinen Flammenaugen
मीनर वुलुस्ट वाइडरस्ट्राहलेन सॉगेन?
नूर इन दीर बेस्टन इच मिच -
Schöner malt sich mir die schöne Erde,
डेस फ्रेंड्स गेबार्डे मधील हेलर स्पीगेल्ट,
Reizender डर हिमेल सिच.

Schwermut wirft die bange Tränenlasten,
Süßer von des Leidens Sturm zu rasten,
इन डर लीबे बुसेन अब; -
Sucht nicht selbst das folternde Entzücken
मध्ये डेस Freunds beredten Strahlenblicken
Ungeduldig ein wollüstges Grab? -

Stünd im All der Schöpfung ich alleine,
Seelen träumt" ich in die Felsensteine
und umarmend küßt "ich sie -
Meine Klagen stöhnt" ich in die Lufte,
फ्रूट मिच, अँटवॉर्टेटेन डाय क्लुफ्ते,
टोर जेनग! der süßen Sympathie.

टोटे ग्रुपेन सिंड वायर - वेन विर हसेन,
Götter – wenn wir liebend uns umfassen!
Lechzen nach dem süßen Fesselzwang -
Aufwarts durch die tausendfache Stufen

Zahlenloser Geister, die nichtschufen,
वॉल्टेट गॉटलिच डिझर ड्रॅंग.

Arme in Arme, höher stats und höher,
वोम मंगोलेन बिस झुम ग्रीचेचेन सेहर,
Der sich an den letzten Seraph reiht,
Wallen wir, einmütgen Ringeltanzes,
Bis sich dort im Meer des ewgen Glanzes
Sterbend untertauchen Maß und Zeit. -

Freundlos war der große Weltenmeister,
Fuhlte Mangel - darum schuf er Geister,
Selge Spiegel seiner Seligkeit! -
Fand das höchste Wesen schon kein gleiches,
Aus dem Kelch des ganzen Seelenreiches
Schäumt ihm - die Unendlichkeit.

Lorelei Heinrich Heine मरा Ich weiß nicht, was soll es bedeuten,
Daß ich so traurig बिन,
Ein Marchen aus uralten Zeiten,
दास कोम्मत मीर निचत औस डेम सिन.
Die Luft ist kühl und es dunkelt,
अंड ruhig fließt der Rhein;
डेर गिप्फेल डेस बर्गेस फंकेल्ट,
इम ऍबेंडसननेन्शेन.

डाय schönste Jungfrau sitzet
डॉर्ट ओबेन वंडरबार,
इएचआर गोल्ड "नेस गेश्मीड ब्लिट्झेट,
Sie kämmt ihr goldenes Haar,
Sie kämmt es mit goldenem Kamme,
आणि singt ein खोटे दाबे;
दास हॅट ईने वंडरसेम,
Gewalt "ge Melodei.

डेन शिफर इम क्लेनन शिफ,
Ergreift es mit wildem Weh;
एर स्कॉट निच डाय फेलसेनरिफ,
एर स्काउट नूर हिनौफ इन डाय हो".
Ich glaube, die Wellen verschlingen
Am Ende Schiffer und Kahn,
आणि दास हॅट मिट इहरेम सिंगेन,
मरून लोरेले गेटन.

डोच हेमलिच डर्स्टन वायर.. Anmutig, geistig, arabeskenzart
Scheint unser Leben sich wie das von Feen
सॅन्फ्तेन टॅन्झेन उम दास निचट्स झू ड्रेहेनमध्ये,
Dem wir geopfert Sein und Gegenwart.

शॉनहाइट डेर ट्रॅम, होल्डे स्पीलेरेई,
त्यामुळे hingehaucht, so reinlich abgestimmt,
टायफ अनटर डीनर हेटरन फ्लॅचे ग्लिम्ट
सेहंसच नच नच, नच ब्लुट, नच बारबरे.

इम लीरेन ड्रेहत सिच, ओहने झ्वांग अंड नॉट,
Frei unser Leben, stets zum Spiel bereit,
Doch heimlich dursten wir nach Wirklichkeit,
नच झेगुंग अंड गेबर्ट, नच लीड अंड टॉड.

Neue Liebe, Neues Leben Herz, mein Herz, was soll das geben?
bedranget dich इतका sehr होता का?
Welch ein fremdes, neues Leben!
Ich erkenne dich nicht mehr.
Weg ist alles, was du liebtest,
Weg, warum du dich betrübtest,
Weg dein Fleiß und deine Ruh" -
अहो, वाई कामस्त डु नूर दाझू!
Fesselt dich die Jugendblüte,
diese liebliche gestalt,
डिझर ब्लिक व्हॉल ट्रेउ" अंड गुटे
Mit unendlicher Gewalt?
विल ich rasch mich ihr entziehen,
Michermannen, ihr entfliehen,
Führet mich im Augenblick,
Ach, mein Weg zu ihr zurück!
आणि एक दिवस झौबरफॅडचेन,
Das sich nicht zerreißen läßt,
Hält das liebe गमावले Mädchen
Mich त्यामुळे विस्तीर्ण Willen उत्सव;
Ihrem Zauberkreise मध्ये Muß
Leben nun auf ihre Weise.
Die Verändrung, ach, wie groß!
लिबे! लिबे! laß mich los!

Du meine Seele Friedrich Ruckert
डु मीन सीले, डु मीन हर्झ,डु मीन वोन, ओ डु मीन श्मेर्झ,Du meine Welt, in der ich lebe,मी हिमेल डू, डॅरिन इच श्वेबे,ओ डू मी ग्रॅब, इन दास हिनाबIch ewig meinen Kummer gab!डू बिस्ट डाय रुह', डु बिस्ट डेर फ्रेडन,Du bist der Himmel, mir beschieden.दास डू मिच लिब्स्ट, मॅच मिच मीर वेर्ट,डीन ब्लिक हॅट मिच व्होर मीर वर्क्लार्ट,Du hebst mich liebend über mich,mein गटर Geist, mein bessres Ich.हेनरिक हेन Sie liebten sich beide, doch keiner
Woll'es dem andern Gestehn;
Sie sahen sich an so feindlich,
अंड वॉल्टन व्हॉर लीबे व्हर्जेन

Sie trennten sich endlich und sah'n sich
Nur noch zuweilen im Traum;
Sie waren längst gestorben,
आणि हे सर्व आहे.

खरे आहे
लुडमिला विल्किन
Die Liebe lieb ich nicht - ich liebe die Verliebtheit,Geheimnisvolle, ganz bestimmte Worte,Den Klang der Schritte, Blicke, Laecheln jener Sorteडेर लेडेनशाफ्ट इन सॅन्फ्टर, वेईशर झार्टलिचकीट,

दास उबेरविंडन डर व्हरविरंग अंड वर्लेगेनहाइट,Sorglos verlebte Stunden, ausgelebte Zeit,दास श्लेन्डर्न, बुमेलन, एक डेन रेनडर्न डर गेफाहर,Ahnen und Vorgefuehl, das tief im Herzen war.

Abgoettisch liebe ich die Liebesweltअँड डेन मोमेंट, वेन अॅलेस फॅल्ट.Liebe ist Kummer, nur Verliebtheit ist ein Fest,Erfuellt mit Feuer, Licht in jedem Raum.

डाय लिबे इस्ट डर टॉड. खरोखर ट्राम,Ein Traumbild, das im Traum uns laesst.

एफ. पेट्रार्का Die Goldnen Haare mit der Luft sich schwangen,die sie in tausend süße Schlingen legte,und ohne Maß das holde Licht sich regteder Augen, die zu geizen anefangen.

Es dunte mich, als ob in ihren Wangendes Mitleids Farbeleise sich bewegte:Ich, der im Busen Liebeszunder hegte,Wunder, wenn ich plötzlich Feu "r gefangen होते?

Ihr Wandeln war nicht aus dem ird "schen Reiche,nein, Engelsart; und ihrer Worte Wonnescholl anders wie von eines Menschen Munde.

Ein Geist des Himmels und lebend "ge Sonnewar, was ich sah: And war "s nicht mehr das Gleiche:Kein abgespannter Bogen heilt मरतात Wunde.

जे. डब्ल्यू. वॉन गोएथे डेम स्नी, डेम रेगेन,Dem wind engegen,इम डॅम्प्फ डर क्लुफ्ते,डर्च नेबेलड्युएफ्ट,Immer zu, immer zu!Ohne Rast und Ruh!

लिबर डर्च लीडेनMoecht ich mich schlagen,
तसेच त्यामुळे viel Freuden
डेस लेबेन्स एरट्राजेन.

अल्ले दास न्यूजेन
वॉन हर्झन झू हर्झन,
अहो, वाई सो इजिन
Schaffet दास Schmerzen!

Wie soll ich fliehen?
Waelderwaerts ziehen?
Alles vergebens!
क्रोन डेस लेबेन्स,
ग्लूक ओहने रुह,
Liebe, bist du!

जर्मन म्हणी खूप वैविध्यपूर्ण आहेत. त्यापैकी खरोखरच खूप मोठी संख्या आहे - हे शक्य आहे की रशियनपेक्षाही जास्त. सर्वसाधारणपणे, जर्मन शहाणपण विशेष स्वारस्य आहे. बरं, विषय मनोरंजक आहे, म्हणून मी याबद्दल तपशीलवार बोलू इच्छितो.

जर्मन बुद्धीवर

जर्मन नीतिसूत्रे सूचीबद्ध करण्यापूर्वी, संपूर्ण विषयाबद्दल थोडक्यात बोलणे योग्य आहे. तर, सर्व प्रथम. नीतिसूत्रे म्हणी नसतात. ते एकमेकांपासून वेगळे आहेत. एक म्हण एक लाक्षणिक आणि ज्वलंत अभिव्यक्ती आहे जी विशिष्ट प्रतीकात्मक अर्थ धारण करते. पण म्हण शहाणपण आहे. त्यांच्याकडे एक विशेष, नैतिक वर्ण आहे. हे त्यांचे मुख्य वेगळे वैशिष्ट्य आहे.

या स्वभावाच्या अभिव्यक्ती लोकांना इतके प्रिय का आहेत आणि प्रत्येक संस्कृतीत दीर्घकाळ टिकून आहेत? येथे सर्व काही सोपे आहे. ही वाक्प्रचार सामान्य माणसे, लोक तयार करतात. कोणीही वर्तुळात बसून कोणती अभिव्यक्ती तयार करावी याचा विचार केला नाही. प्रत्येक गोष्ट स्वतःच उद्भवली - काही परिस्थितींमध्ये, विशिष्ट परिस्थितीत. आणि म्हणून ते निश्चित झाले. सर्व अभिव्यक्ती वास्तविक आहेत, काल्पनिक नाहीत. हे त्यांचे मीठ आहे. ते खरोखरच एखाद्या व्यक्तीला फक्त विचार करू शकत नाहीत, परंतु एखाद्या गोष्टीचे विश्लेषण करू शकतात - कधीकधी त्याचे जीवन देखील. त्यांच्याकडे आहे खोल अर्थ, आणि प्रत्येक व्यक्ती या शब्दांमधून स्वतःचे काहीतरी घेण्यास सक्षम आहे.

म्हणींचा अर्थ लावणे सोपे आहे. एक उल्लेखनीय उदाहरण खालील अभिव्यक्ती आहे: "डेर बॉल सिहट डेन गुटेन स्पीलर". "बॉल चांगला खेळाडू पाहतो" असे शब्दशः भाषांतरित केले आहे. मला काहीतरी आठवते, नाही का? खरे आहे, हे आपल्या महान "शिकारी आणि पशू धावते" चे स्पष्टीकरण आहे.

प्रत्येक राष्ट्र अद्वितीय आणि मूळ आहे. जर्मन म्हणी स्थानिक संस्कृतीचा भाग आहेत. आणि जर आपण या विषयावर सखोल विचार केला तर आपण पाहू शकता की जर्मनीमध्ये दिसणार्‍या अनेक अभिव्यक्तींचा रशियन लोकांशी समान किंवा समान अर्थ आहे.

रशियन समानतेसह अभिव्यक्ती

म्हणून, काही जर्मन म्हणी सूचीबद्ध करणे योग्य आहे. खालीलपैकी एक सर्वात प्रभावी आहे: "Adel liegt im Gemüte, nicht im Geblüte". त्याचे भाषांतर खालीलप्रमाणे केले आहे: "कुलीनता रक्तात नाही तर आत्म्यात आहे." जर आपण अनुवादासह प्रसिद्ध जर्मन म्हणीबद्दल बोललो, तर हे कदाचित अगदी सुरुवातीला असेल. आणि लपलेला अर्थ शोधण्याची गरज नाही - ते पृष्ठभागावर आहे.

"प्रत्येक गोष्टीची वेळ असते" या रशियन अभिव्यक्तीबद्दल आपल्या सर्वांना चांगलेच माहिती आहे. बरं, जर्मन लोकांनाही असं म्हणायला आवडतं. तो फक्त वेगळा वाटतो: “All Ding währt seine Zeit”. आणि “डॅशिंग ट्रबल ही सुरुवात आहे”? हे आपल्या लोकांकडूनही अनेकदा वापरले जाते. जर्मनीमध्ये ते वेगळे वाटते: “Aller Anfang ist schwer”. खरे, आणि थोडे अधिक सुरेखपणे भाषांतरित केले: "कोणतीही सुरुवात कठीण आहे." पण तत्वतः सार एकच आहे.

"म्हातारपण म्हणजे आनंद नाही" - हे आपण नियमितपणे ऐकतो. जर्मनमध्ये, ही अभिव्यक्ती अशी दिसते: "Alter ist ein schweres Malter". अनुवाद वेगळा आहे, पण अर्थ एकच आहे. "म्हातारपण ही एक मोठी किंमत आहे" - आणि हे खरे आहे.

एक अतिशय मूळ अभिव्यक्ती देखील आहे. आमच्या मूळ भाषेत, हे असे वाटते: "सुरुवातीला, याला "दीर्घ आयुष्य!" असे म्हणतात. आणि शेवट एखाद्या अंत्यसंस्कारात गाण्यासारखा वाटत होता.” अगदी रशियन सादृश्य उदाहरण म्हणून उद्धृत करणे आवश्यक नाही - सर्वकाही आधीच स्पष्ट आहे. तसे, हे जर्मनमध्ये टोस्टसारखे वाटते: “Am Anfang hiess es “Lebe lang!”. Das Ende klang wie Grabgesang.

अद्वितीय अभिव्यक्ती

तत्वतः, कोणी काहीही म्हणू शकतो, या किंवा त्या लोकांमध्ये समान अभिव्यक्ती आहेत, परंतु ते फक्त वेगळ्या पद्धतीने आवाज करतात आणि हे तार्किक आहे. हे तथ्य मागील जर्मन म्हणींनी अनुवादासह सिद्ध केले आहे.

पण जर्मनीचा स्वतःचा उत्साह आहे. म्हणींच्या स्वरूपात, ज्याची उपमा इतर राष्ट्रांमध्ये अस्तित्वात नाही. येथे एक ज्वलंत उदाहरण आहे: “अनफंग अंड एंडे रेचेन आयनेंडर डाय हांडे”. रशियन भाषेत, तो असा आवाज येईल: "सुरुवात आणि शेवट एकमेकांकडे हात खेचत आहेत." निश्चितपणे याचा अर्थ असा आहे की व्यवसाय, कधीही सुरू केलेला, परिस्थितीची पर्वा न करता, निश्चितपणे पूर्ण होईल - काहीही असो. अगदी मनोरंजक अभिव्यक्ती. "Beredter Mund geht nicht zugrund" - "तुम्ही वक्तृत्वाने गमावणार नाही" असे भाषांतरित करतो. आमची छोटी व्याख्या ताबडतोब लक्षात येते, जी काही लोकांसाठी सर्वात योग्य आहे - "हँगिंग जीभ". जर्मनीमध्ये, इतर अनेक देशांप्रमाणे, ते त्यांच्या मूळ भाषेला महत्त्व देतात आणि विश्वास ठेवतात की हा शब्द खूप सक्षम आहे. अभिव्यक्ती येथूनच आली असावी.

“बेसर झेहन नीडर डेन इन मिटलीडर” या वाक्यांशामध्ये एक विशेष वर्ण आहे. हे खालीलप्रमाणे भाषांतरित करते: "10 मत्सर करणारे लोक 1 सहानुभूतीदारांपेक्षा चांगले आहेत." ही म्हण ताबडतोब मूळ जर्मन लोकांचे चरित्र दर्शवते. आणि त्यांच्या मनाची ताकद पुष्टी करते. या वाक्याचा अर्थ स्पष्ट आहे. खरंच, सहानुभूतीपेक्षा इतरांचा मत्सर सहन करणे चांगले आहे. त्यांना हेवा वाटत असेल तर काहीतरी आहे. आणि अनेकांबद्दल सहानुभूती म्हणजे दया. सर्वोत्तम भावना नाही.

आर्थिक अर्थासह अभिव्यक्ती

जर्मनी हा एक श्रीमंत देश आहे. तेथे अनेक श्रीमंत आणि यशस्वी लोक आहेत. हे एक विरोधाभास असू शकते, परंतु बर्याच जर्मन म्हणींचा स्वतःमध्ये एक अर्थ आहे, म्हणजे संपत्ती चांगली आहे आणि एखाद्याने त्यासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत. रशियन लोकांच्या विपरीत, “गरिबी हा दुर्गुण नाही”, “गरीब असणे लाजिरवाणे नाही”, इत्यादी. निष्कर्ष काढण्याची गरज नाही - जीवनमान आणि बेरोजगारांची संख्या यांची तुलना करणे पुरेसे आहे. उदाहरणार्थ, हा वाक्यांश एक चांगले उदाहरण आहे: "आर्मुट ist fürs Podagra gut". "गरिबी संधिरोगाला प्रोत्साहन देते" असे भाषांतर करते. प्रत्येकाला माहित आहे की हा एक भयंकर रोग आहे, मानवी शरीराचे वास्तविक विकृती आहे. त्यामुळे अर्थ स्पष्ट आहे.

"Dem Armen wird immer das Ärgste zuteil". या म्हणीचा अर्थ अंदाजे असा आहे की सर्वात वाईट वाईट सतत भिकाऱ्याच्या हातात पडतं. आणखी एक अभिव्यक्तीचा अर्थ असा आहे की "आळशीपणा गरिबीसह पैसे देतो." जे, दुर्दैवाने, प्रत्येकाला समजत नाही. अधिक तंतोतंत, ते पूर्णपणे लक्षात नाही. जर्मनमध्ये ते असे वाटते: "फॉलहाइट लोहंट मिट आर्मट". आणि आणखी एक प्रेरक म्हण: "Unglück trifft nur die Armen". त्याचा अर्थ असा आहे की संकटे नेहमीच गरीबांवर येतात.

आणि ही फक्त काही उदाहरणे आहेत. जर्मनीतील लोक संपत्तीची आकांक्षा बाळगतात यात आश्चर्य नाही. हे शक्य आहे की संपत्ती आणि संपत्तीची मूल्ये खूप पूर्वी मांडली गेली होती आणि वरील गोष्टींनी यात भूमिका बजावली असावी.

थोरांची बुद्धी

रशियन भाषेत अनुवादासह जर्मन म्हणीबद्दल बोलताना, महान तत्त्वज्ञ, लेखक आणि जर्मनीतील इतर प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वांच्या अभिव्यक्तीकडे लक्ष वेधले जाऊ शकत नाही.

म्हणून, उदाहरणार्थ, जोहान गोएथे एकदा म्हणाले: "Ein Mensch sein heißt ein Kämpfer sein", ज्याचा अर्थ "माणूस असणे म्हणजे लढाऊ असणे" असा होतो. आणि तो बरोबर म्हणाला. शेवटी, सर्व लोकांना दररोज समस्या, अडथळे, त्रास, समस्यांना सामोरे जावे लागते ज्या त्यांना सोडवाव्या लागतात. आणि कितीही असले तरी बाहेर पडण्याचा मार्ग नाही. आपल्याला प्रत्येक गोष्टीला सामोरं जावं लागेल, बळाचा वापर करून. ही लढाई नाही का? त्याच थीमला त्याच्या इतर कॅचफ्रेजमध्ये देखील स्पर्श केला आहे, ज्याचा आवाज असा आहे: "नूर डेर व्हेर्डिएंट सिच फ्रीहाइट वाई दास लेबेन, डेर टाग्लिच सी एरोबर्न मुस". आणि याचा अर्थ असा आहे: केवळ तीच व्यक्ती जीवन आणि स्वातंत्र्यासाठी पात्र आहे, जो दररोज त्यांच्यासाठी लढतो.

आणि नीत्शेने "उमवेर्टुंग अलर वेर्टे" अशी संकल्पना मांडली. ते म्हणजे "मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन". येथे आणि म्हणून सर्वकाही स्पष्ट आहे - त्याचा अर्थ असा आहे की लोक कधीकधी एखाद्या गोष्टीला खूप महत्त्व देतात.

मार्क्स आणि एंगेल्स हे सुप्रसिद्ध लोक आहेत ज्यांनी बरीच विधाने लिहिली आहेत. जरी हे भाषांतरासह जर्मन म्हणी आणि नीतिसूत्रे नसली तरी ते देखील लक्ष देण्यास पात्र आहेत. "Das Sein bestimmt das Bewusstsein" "Die Arbeit hat den Menschen geschaffen" ("Work made man"), "Das Rad der Geschichte zurückdrehen" ("इतिहासाचे चाक मागे वळवण्यासाठी") ही त्यांच्याशी संबंधित काही लोकप्रिय सूत्रे आहेत. .

मी हेनरिक हेनच्या म्हणीसह प्रसिद्ध व्यक्तींच्या विधानांचा विषय पूर्ण करू इच्छितो. प्रचारक आणि कवीच्या मूळ भाषेत, हे असे वाटले: “Ein Kluger bemerkt alles. Ein Dummer macht über alles eine Bemerkung.” आणि या म्हणीचा सार असा आहे की वाजवी व्यक्ती सर्व काही लक्षात घेते. मूर्ख माणूस फक्त एकाच केसच्या आधारे निष्कर्ष काढतो.

सूक्ष्म भाव

बर्‍याच अद्वितीय जर्मन नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा एक अतिशय सूक्ष्म अर्थ आहे. आणि हेच त्यांना उल्लेखनीय बनवते. उदाहरणार्थ: "Wenn man auch schef sitzt, so muss man doch gerade sprechen." अनुवाद असा आहे की माणूस वाकडा बसला तरी त्याने नेहमी सरळ बोलावे. "man wird zu schnell alt und zu spät gescheit" हे शहाणपण देखील चांगले अर्थ देते. आणि त्यात खालील गोष्टींचा समावेश आहे: लोक खूप लवकर वृद्ध होतात आणि खूप उशीरा शहाणे होतात. तसेच संबंधित. “कीन अँटवॉर्ट इस्ट ऑच एइन अँटवॉर्ट” - या अभिव्यक्तीची मुख्य कल्पना अशी आहे की जर उत्तर नसेल तर ते अद्याप एक उत्तर आहे. विरोधाभास, पण ते घडते. "wer viel fragt, der viel irrt" या वाक्यांशामध्ये एक ऐवजी स्थानिक अर्थ आहे. त्याचा अर्थ साधा आहे. आणि हे या वस्तुस्थितीत आहे की जो व्यक्ती खूप जास्त विचारतो आणि अनेकदा, फक्त खरं तर, अनेकदा चूक झाली.

बरं, वरील सर्व काही त्या अभिव्यक्ती, शहाणपण आणि म्हणींचा एक छोटासा अंश आहे ज्याचा जर्मनीचे लोक अभिमान बाळगू शकतात. आणि जर आपण त्या प्रत्येकाचा विचार केला तर असे दिसते की जर्मन संस्कृतीत रुजलेले बरेच शब्द खरोखरच अक्षरे नाहीत तर जर्मन लोकांच्या वर्ण, मूल्ये आणि कल्पनांच्या निर्मितीवर प्रभाव पाडणारे काहीतरी आहेत.