Dan ringkasan biografi e babel adalah ringkas. Isaac Emmanuilovich Babel

Babel Isaac Emmanuilovich (1894-1940), penulis.

Lulus dari Sekolah Komersial Odessa, di mana dia menguasai beberapa bahasa Eropah(Babel menulis cerita pertamanya dalam bahasa Perancis).

Pada tahun 1911-1916. belajar di jabatan ekonomi sebuah institut komersial di Kiev dan pada masa yang sama memasuki tahun keempat fakulti undang-undang Institut Psikoneurologi Petrograd. Di Petrograd, penulis masa depan bertemu M. Gorky. "Saya berhutang segala-galanya untuk pertemuan ini," tulisnya kemudian. Dalam jurnal Chronicle (1916), Gorky menerbitkan dua cerita Babel, yang diterima dengan baik oleh pengkritik.

Artikel publisistik Babel dan nota wartawan, yang muncul dalam akhbar pada tahun 1918, membuktikan penolakannya terhadap kekejaman dan keganasan yang dihasilkan oleh revolusi. Pada musim bunga tahun 1920, dengan sijil kewartawanan atas nama Kirill Vasilyevich Lyutov, dia pergi ke Tentera Berkuda Pertama S. M. Budyonny, dan dengan itu melewati Ukraine dan Galicia.

Selepas menderita tifus pada November 1920, Babel kembali ke Odessa dan kemudian tinggal di Moscow. Cerpennya kerap diterbitkan dalam majalah dan akhbar, yang kemudiannya membentuk dua kitaran terkenal - Cavalry (1926) dan Odessa Stories (1931).

Pasukan Berkuda, yang secara paradoks menggabungkan kesedihan romantis dan naturalisme kasar, tema "rendah" dan kecanggihan gaya, adalah salah satu karya paling berani dan jujur tentang revolusi dan Perang Saudara. Ciri untuk prosa kali ini, "keterpesonaan" pengarang dengan peristiwa-peristiwa zaman yang berlaku di hadapan matanya digabungkan dengan penilaian yang tenang dan keras terhadapnya. Pasukan berkuda, yang tidak lama kemudian diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, membawa kemasyhuran luas pengarang - pada pertengahan 20-an. abad ke-20 Babel menjadi salah satu penulis Soviet yang paling banyak dibaca di USSR dan di luar negara.

Pengkritik V. B. Shklovsky menyatakan pada tahun 1924: "Tidak mungkin sesiapa sekarang menulis lebih baik di negara kita." Fenomena yang ketara dalam kesusasteraan 20-an. "Odessa Tales" juga muncul - lakaran kehidupan Odessa yang ditandai dengan lirik dan ironi halus.

Tahun 1920-an dan 1930-an adalah tempoh perjalanan berterusan dalam kehidupan Babel. Dia banyak mengembara ke seluruh negara, sering pergi ke Eropah, tempat keluarganya berhijrah. Tidak mampu mengikut konformisme dalam karyanya, penulis semakin "sesuai" dengan realiti Soviet.

Pada 15 Mei 1939, Babel telah ditangkap. Tertakluk kepada beberapa siri soal siasat, dia "mengaku" telah memasak Tindakan keganasan, adalah pengintip untuk perisikan Perancis dan Austria.
Ditembak pada 27 Januari 1940 di Moscow.

BABEL, ISAAK EMMANUILOVICH (1894-1940), penulis Rusia. Dilahirkan pada 1 Julai (13), 1894 di Odessa di Moldavanka, dalam keluarga seorang saudagar Yahudi. Dalam Autobiografinya (1924), Babel menulis, “Atas desakan ayahnya, dia belajar bahasa Ibrani, Alkitab, dan Talmud hingga berumur enam belas tahun. Sukar untuk tinggal di rumah, kerana dari pagi hingga malam mereka terpaksa belajar banyak ilmu. Saya berehat di sekolah. Program Sekolah Komersial Odessa, tempat penulis masa depan belajar, sangat sengit. Kimia, ekonomi politik, perundangan, perakaunan, sains komoditi, tiga bahasa asing dan mata pelajaran lain dipelajari. Bercakap tentang "berehat", Babel memikirkan perasaan kebebasan: menurut ingatannya, semasa rehat atau selepas kelas, pelajar pergi ke pelabuhan, ke kedai kopi Yunani atau ke Moldavanka "untuk minum wain Bessarabian murah di bilik bawah tanah." Semua tanggapan ini menjadi asas prosa awal Babel dan kisah Odessanya.

Babel mula menulis pada usia lima belas tahun. Selama dua tahun dia menulis dalam bahasa Perancis - di bawah pengaruh G. Flaubert, G. Maupassant dan guru Perancisnya Vadon. Unsur pertuturan Perancis menajamkan sensasi bahasa sastera dan gaya. Sudah dalam cerita pertamanya, Babel berusaha untuk keanggunan gaya dan tahap tertinggi ekspresif artistik. "Saya mengambil perkara yang remeh - anekdot, cerita bazar, dan menjadikannya sebagai perkara yang saya sendiri tidak boleh menjauhkan diri daripada ... Mereka akan mentertawakannya sama sekali bukan kerana dia ceria, tetapi kerana anda sentiasa mahu untuk ketawa dengan tuah manusia, "- dia kemudian menjelaskan aspirasi kreatifnya.

Harta utama prosanya telah didedahkan lebih awal: gabungan lapisan heterogen - kedua-dua bahasa dan cara hidup yang digambarkan. Untuk dia kreativiti awal Ciri adalah cerita Into the Hole (1915), di mana wira membeli daripada pemilik apartmen untuk lima rubel hak untuk mengintip kehidupan pelacur menyewa bilik sebelah.

Selepas menamatkan pengajian dari Institut Komersial Kiev, pada tahun 1915 Babel datang ke St. Petersburg, walaupun dia tidak mempunyai hak untuk tinggal di luar Pale of Settlement. Selepas cerita pertamanya (Stariy Shloyme, 1913, dsb.), yang diterbitkan di Odessa dan Kiev, tidak disedari, penulis muda itu menjadi yakin bahawa hanya ibu kota yang boleh membawanya kemasyhuran. Walau bagaimanapun, editor Petersburg majalah sastera menasihati Babel untuk berhenti menulis dan terlibat dalam perdagangan. Ini berlangsung selama lebih dari setahun - sehingga dia datang ke Gorky dalam majalah Chronicle, di mana cerita Elya Isaakovich dan Margarita Prokofievna dan Mama, Rimma dan Alla diterbitkan (1916, No. 11). Kisah-kisah itu membangkitkan minat pembaca dan badan kehakiman. Babel akan didakwa kerana pornografi. Revolusi Februari menyelamatkannya dari perbicaraan, yang telah dijadualkan pada Mac 1917.

Babel berkhidmat di Suruhanjaya Luar Biasa, sebagai wartawan untuk akhbar "Red Cavalryman" berada di Tentera Berkuda Pertama, mengambil bahagian dalam ekspedisi makanan, bekerja di Komisariat Pendidikan Rakyat, di Jawatankuasa Wilayah Odessa, bertempur di Romania, utara, Barisan Poland, adalah seorang wartawan untuk akhbar Tiflis dan Petrograd.

KEPADA kreativiti artistik kembali pada tahun 1923: majalah Lef (1924, No. 4) menerbitkan cerita Salt, Letter, Death of Dolgushov, King, dll. Pengkritik sastera A. Voronsky menulis tentang mereka: "Babel tidak di hadapan pembaca, tetapi di suatu tempat mengetepikan laluan pengajian artistik yang panjang telah berlalu daripadanya dan oleh itu memikat pembaca bukan sahaja dengan "usus"nya dan keanehan bahan kehidupan, tetapi juga ... dengan budaya, kecerdasan dan kekerasan bakat yang matang ... " .

Dengan masa fiksyen penulis mengambil bentuk dalam kitaran yang memberikan nama kepada koleksi Cavalry (1926), cerita Yahudi (1927) dan cerita Odessa (1931).

Catatan diari berfungsi sebagai asas untuk pengumpulan cerita-cerita Pasukan Berkuda. Pasukan Berkuda pertama, yang ditunjukkan oleh Babel, berbeza daripada lagenda yang cantik, yang dikarang oleh propaganda rasmi tentang Budennovite. Kekejaman yang tidak wajar, naluri haiwan manusia membayangi pucuk lemah manusia yang Babel pada mulanya melihat dalam revolusi dan dalam perang saudara "pembersihan". Komander Merah tidak memaafkannya kerana "memfitnah". Penganiayaan terhadap penulis bermula, di mana asalnya berdiri S.M. Budyonny. Gorky, mempertahankan Babel, menulis bahawa dia menunjukkan para pejuang Kavaleri Pertama "lebih baik, lebih jujur daripada Gogol dari Cossack." Budyonny juga memanggil Pasukan Berkuda "fitnah Babel yang sangat sombong." Bertentangan dengan pendapat Budyonny, karya Babel telah pun dianggap sebagai salah satu fenomena yang paling penting dalam kesusasteraan moden. “Babel tidak seperti mana-mana orang sezamannya. Tetapi masa yang singkat telah berlalu - orang sezaman mula beransur-ansur menyerupai Babel. Pengaruhnya terhadap kesusasteraan menjadi semakin jelas, "tulis pada tahun 1927 pengkritik sastera A. Lezhnev.

Percubaan untuk membezakan keghairahan dan percintaan dalam revolusi ternyata menjadi penderitaan rohani bagi penulis. “Mengapa saya mempunyai kerinduan yang tidak berkesudahan? Kerana (...) saya berada di upacara peringatan yang besar dan berterusan,” tulisnya dalam diarinya. Sejenis penyelamatan bagi Babel ialah dunia cerita Odessa yang hebat dan dibesar-besarkan. Tindakan cerita dalam kitaran ini - Raja, Bagaimana Ia Dilakukan di Odessa, Bapa, Lyubka Kazak - berlaku di bandar yang hampir mitologi. Odessa Babel dihuni oleh watak-watak yang, menurut penulis, mempunyai "semangat, ringan dan menawan - kadang-kadang sedih, kadang-kadang menyentuh - perasaan hidup" (Odessa). Penjenayah Odessa sebenar Mishka Yaponchik, Sonya Zolotaya Ruchka dan lain-lain, dalam imaginasi penulis, bertukar menjadi imej artistik asli Beni Krik, Lyubka Kazak, Froim Grach. Babel menggambarkan "Raja" dunia bawah tanah Odessa Benya Krik sebagai pelindung yang lemah, sejenis Robin Hood. Gaya cerita Odessa dibezakan oleh keringkasan, ketepatan bahasa dan pada masa yang sama imejan dan metafora yang jelas. Tuntutan Babel terhadap dirinya adalah luar biasa. Cerita Lyubka Kazak sahaja mempunyai kira-kira tiga puluh semakan utama, setiap satunya penulis bekerja selama beberapa bulan. Paustovsky dalam memoirnya memetik kata-kata Babel: “Kami menerimanya dengan gaya, dengan gaya. Saya bersedia untuk menulis cerita tentang mencuci pakaian, dan mungkin ia akan berbunyi seperti prosa Julius Caesar. V warisan sastera Babel, terdapat kira-kira lapan puluh cerita, dua drama - Sunset (1927, pertama kali dipentaskan pada tahun 1927 oleh pengarah V. Fedorov di pentas Teater Pekerja Baku) dan Maria (1935, pertama kali dipentaskan pada tahun 1994 oleh pengarah M. Levitin pada panggung Moscow Hermitage Theatre), lima lakon layar, termasuk Wandering Stars (1926, berdasarkan novel dengan nama yang sama Sholom Aleichem), kewartawanan. "Sangat sukar untuk menulis mengenai topik yang menarik minat saya, sangat sukar, jika anda ingin jujur," tulisnya dari Paris pada tahun 1928. Cuba untuk melindungi dirinya, Babel menulis artikel Lies, betrayal and smerdyakovism (1937), memuliakan percubaan menunjukkan "musuh rakyat". Tidak lama selepas itu, dia mengakui dalam surat peribadi: "Hidup ini sangat teruk: dari segi mental dan fizikal - tiada apa yang perlu ditunjukkan kepada orang yang baik." Tragedi wira cerita Odessa terkandung dalam cerpen Froim Grach (1933, diterbitkan pada tahun 1963 di Amerika Syarikat): watak tajuk cuba menyimpulkan "pakatan penghormatan" dengan pihak berkuasa Soviet dan mati di tangan golongan Chekist. Pada tahun-tahun terakhir hidupnya, penulis beralih kepada topik kreativiti, yang dia tafsirkan sebagai yang terbaik yang mampu dilakukan oleh seseorang. Salah satu kisah terakhirnya telah ditulis tentang ini - perumpamaan tentang kuasa sihir seni oleh Di Grasso (1937). Babel telah ditangkap pada 15 Mei 1939 dan, dituduh melakukan "aktiviti pengganas konspirator anti-Soviet", ditembak pada 27 Januari 1940.

Dilahirkan di Odessa dalam keluarga saudagar Yahudi. Permulaan abad adalah masa pergolakan sosial dan penghijrahan besar-besaran orang Yahudi dari Empayar Rusia. Babel sendiri terselamat daripada pogrom 1905 (dia disembunyikan oleh keluarga Kristian), dan datuknya Shoyl adalah salah seorang daripada 300 orang Yahudi yang dibunuh.

Untuk memasuki kelas persediaan sekolah komersial Odessa Nicholas I, Babel terpaksa melebihi kuota untuk pelajar Yahudi (10% di Pale of Settlement, 5% di luarnya dan 3% untuk kedua-dua ibu kota), tetapi walaupun positif markah yang memberi hak untuk belajar , tempat itu diberikan kepada seorang lagi pemuda, yang ibu bapanya memberi rasuah kepada kepimpinan sekolah. Selama setahun pendidikan di rumah, Babel menyelesaikan program dua kelas. Sebagai tambahan kepada disiplin tradisional, dia belajar Talmud dan belajar muzik. Selepas satu lagi percubaan yang tidak berjaya untuk memasuki Universiti Odessa (sekali lagi kerana kuota), dia berakhir di Institut Kewangan dan Keusahawanan Kiev. Di sana dia bertemu dengan bakal isterinya Evgenia Gronfein.

Fasih berbahasa Yiddish, Rusia dan Perancis, Babel menulis karya pertamanya di Perancis tetapi mereka tidak sampai kepada kami. Babel menerbitkan cerita pertama dalam bahasa Rusia dalam majalah Chronicle. Kemudian, atas nasihat M. Gorky, dia "pergi ke rakyat" dan menukar beberapa profesion.

Pada Disember 1917, dia pergi bekerja di Cheka - fakta bahawa kenalannya terkejut untuk masa yang lama. Pada tahun 1920 beliau adalah seorang askar dan pekerja politik Tentera Berkuda. Pada tahun 1924, dalam jurnal Lef dan Krasnaya Nov, beliau menerbitkan beberapa cerita, yang kemudiannya membentuk kitaran Cavalry dan Odessa Stories. Babel dapat dengan mahir menyampaikan dalam bahasa Rusia gaya kesusasteraan yang dicipta dalam bahasa Yiddish (ini amat ketara dalam Odessa Tales, di mana di tempat-tempat ucapan langsung wataknya adalah terjemahan interlinear dari Yiddish).

Kritikan Soviet pada tahun-tahun itu, memberi penghormatan kepada bakat dan kepentingan kerja Babel, menunjuk kepada "antipati terhadap perjuangan kelas pekerja" dan mencelanya kerana "naturalisme dan permintaan maaf atas prinsip unsur dan romantik penyamun."

Dalam "Odessa Tales" Babel menggambarkan secara romantik kehidupan penjenayah Yahudi pada awal abad ke-20, mencari ciri-ciri eksotik dan watak yang kuat.

Pada tahun 1928 Babel menerbitkan drama "Sunset" (dipentaskan di Teater Seni Moscow ke-2), pada tahun 1935 - drama "Maria". Peru Babel juga memiliki beberapa skrip. Seorang ahli cerpen, Babel berusaha untuk ketepatan dan ketepatan, menggabungkan imej wataknya, konflik plot dan perihalan perangai yang besar dengan sikap tidak berperasaan. Bahasa berbunga-bunga, sarat metafora dalam cerita awalnya kemudiannya digantikan dengan cara naratif yang ketat dan terkawal.

Babel sebelum hukuman mati

Senarai eksekusi dengan nama Babel, ditandatangani sendiri oleh Stalin Pada Mei 1939, Babel telah ditangkap atas tuduhan "aktiviti pengganas konspirator anti-Soviet" dan ditembak pada 27 Januari 1940. Pada tahun 1954 dia telah dipulihkan secara anumerta.

Kerja Babel mempunyai impak yang besar kepada para penulis yang dipanggil "sekolah Rusia Selatan" (Ilf, Petrov, Olesha, Kataev, Paustovsky, Svetlov, Bagritsky) dan mendapat pengiktirafan luas di Kesatuan Soviet, buku-bukunya telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa asing. bahasa.

Pada masa ini, di Odessa, rakyat sedang mengumpul dana untuk monumen Isaac Babel. Sudah mendapat kebenaran daripada majlis bandaran; monumen itu akan berdiri di persimpangan jalan Zhukovsky dan Richelieu, bertentangan dengan rumah yang pernah dia tinggal. Pembukaan besar itu dirancang untuk 2010 - ulang tahun ke-70 kematian tragis penulis.

BABEL Isaak Emmanuilovich (nama sebenarnya Bobel) (nama samaran - Bab-El, K. Lyutov) [1 (13 Julai), 1894, Odessa - 17 Mac 1940, Moscow], penulis Rusia.

Akar Odessa

Dilahirkan dalam keluarga Yahudi yang kaya (bapanya adalah seorang saudagar kelas pertengahan) di Moldavanka (wilayah Odessa, terkenal dengan penyerangnya). Odessa sebagai pelabuhan adalah sebuah bandar perbezaan bahasa dan kewarganegaraan. Ia mempunyai 30 rumah percetakan yang menghasilkan lebih daripada 600 penerbitan asal setiap tahun: 79% adalah buku Rusia, 21% adalah buku dalam bahasa lain, 5% adalah dalam bahasa Ibrani. Pada tahun 1903 beliau dihantar ke Sekolah Komersial. Count S. Yu. Witte di Nikolaev (di mana keluarga itu tinggal untuk masa yang singkat). Kemudian - ke Sekolah Komersial Odessa. Maharaja Nicholas I. dari mana dia menamatkan pengajian pada tahun 1911. Dia belajar bahasa Ibrani, Bible, Talmud; di pemuzik terkenal PS Stolyarsky belajar bermain biola. Pada usia 13-14 tahun, Babel telah membaca 11 jilid N. M. Karamzin History of the Russian State, karya Racine, Corneille, dan Molière. Keghairahan untuk bahasa Perancis (di bawah pengaruh seorang guru Perancis) membawa kepada komposisi cerita pertama - dalam bahasa Perancis. Walau bagaimanapun, Babel dengan cepat menyedari bahawa petaninya kelihatan seperti "peyzan": mereka tidak semulajadi.

Pada tahun 1911 dia memasuki jabatan ekonomi Institut Komersial Kiev, dari mana dia lulus pada tahun 1916. Pada tahun 1915, mengganggu pengajiannya, dia pergi ke Petrograd. Tidak mempunyai hak kediaman di luar Pale of Settlement, dia tidak berjaya menawarkan gubahannya kepada pelbagai editor. Pada tahun 1915 dia dimasukkan ke tahun keempat Institut Psikoneurologi Petrograd (tidak lulus), untuk beberapa waktu pada tahun 1915 dia tinggal di Saratov, yang tercermin dalam cerita "Kanak-kanak. Di rumah nenek saya, kemudian kembali ke Petrograd. Penerbitan serius pertama muncul dalam majalah Chronicle yang diasaskan oleh M. Gorky ("Elya Isaakovich dan Margarita Prokofievna" dan "Mama, Rimma dan Alla"). Pada tahun 1916 yang sama, Jurnal Jurnal Petrograd menerbitkan kitaran lakaran St. Petersburg, Risalah Saya. Gorky, bagaimanapun, mengkritik penulis kerana kekurangan kesan hidup. Betapa pentingnya bagi Babel untuk mengatasi spekulasi, pengasingan daripada kehidupan, dibuktikan oleh motif silang kisah masa depannya: "Pan Apolek", "Kisah Wanita", "Dosa Yesus".

Babel dianggap Rusia sastera klasik terlalu serius. Memodelkan kesusasteraan masa depan, dia percaya bahawa dia memerlukan "Maupassant negara kita": dia akan mengingatkan keindahan di bawah sinar matahari, dan di "jalan yang dibakar oleh panas", dan dalam "lelaki gemuk dan licik", dan dalam "gadis kekok petani sihat" . Ke selatan, ke laut, ke matahari, dia percaya, kedua-dua orang Rusia dan penulis Rusia harus menjangkau. "Matahari cerah subur Gogol" - maka hampir tiada siapa yang mempunyai ini, Babel percaya. Malah Gorky, dia menulis, "dalam cinta ... kerana matahari mempunyai sesuatu dari kepala" (esei "Odessa").

tetapan kreatif

Setelah bertemu dengan revolusi dengan harapan, Babel pada Disember 1917 mula bekerja di jabatan asing Petrograd Cheka. Pada Mac 1918 dia menjadi wartawan untuk akhbar St. Petersburg Novaya Zhizn, di mana M. Gorky menerbitkan Untimely Thoughts. Surat-menyurat terakhir Babel di Novaya Zhizn bertarikh 2 Julai 1918; pada 6 Julai tahun yang sama, akhbar itu ditutup bersama dengan penerbitan pembangkang lain (bahan-bahan ini pertama kali diterbitkan di luar negara dalam buku Forgotten Babel, rumah penerbitan Ardis, 1979). Babel menulis tentang Petersburg pada tahun-tahun pertama revolusi. Laluan beliau menunjukkan: dia pergi ke bilik mayat hospital ("setiap pagi mereka merumuskan keputusan di sana"): ke hospital bersalin (di mana ibu yang kurus kering melahirkan "bukan pembawa"); ke rumah penyembelihan (di mana haiwan disembelih), dia menulis tentang komisariat, di mana seorang pencuri kecil dipukul dengan kejam hingga mati ("Petang"). Berada dalam cengkaman ilusi romantik, penulis mengharapkan keadilan revolusi. Dia berfikir: "Ini adalah idea, ia mesti diteruskan hingga ke akhirnya. Kita perlu membuat revolusi entah bagaimana." Tetapi imej kemusnahan menterbalikkan "idea", meletakkan keraguan di dalamnya. Dalam esei "Istana Keibuan", Babel menulis: "Suatu hari nanti kita mesti membuat revolusi. Melemparkan senapang ke bahu anda dan menembak antara satu sama lain, mungkin, kadang-kadang tidak bodoh. Tetapi ini bukan keseluruhan revolusi. Siapa tahu - mungkin ia bukan revolusi sama sekali? Anda perlu mempunyai anak yang baik. Dan ini - saya tahu - revolusi sebenar.

Jelaslah bahawa penulis dipandu oleh universal tradisional nilai-nilai murni. Dia belum tahu bagaimana mereka akan cacat.

Akhir tahun 1919 - permulaan tahun 1920 Babel menghabiskan masa di Odessa, di mana dia bekerja sebagai ketua jabatan editorial dan penerbitan Rumah Penerbitan Negara Ukraine. Pada musim bunga tahun 1920 dia pergi ke hadapan dalam Tentera Berkuda Pertama sebagai wartawan untuk akhbar "Red Cavalryman" di bawah nama samaran Kirill Vasilievich Lyutov, Rusia. Bergerak dengan unit, dia menulis artikel propaganda, menyimpan diari operasi ketenteraan, serta miliknya Diari. Di suatu tempat bersama-sama konvoi memindahkan manuskripnya (banyak daripadanya hilang). Hanya satu buku nota yang terselamat - dokumen unik, dilupakan olehnya di Kiev dengan penterjemah M.Ya. Ovrutskaya (pertama kali diterbitkan dalam majalah "Friendship of People", 1987, No. 12). Orang asli Kiev adalah isteri pertamanya, artis E. B. Gronfain (anak perempuan seorang industrialis terkenal Kiev), yang perkahwinannya sebenarnya putus pada separuh pertama tahun 1920-an.

Di hadapan, Babel jatuh ke tengah-tengah Cossack. Pada asalnya tentera yang tidak teratur, Cossack pada zaman tsarist berlalu perkhidmatan ketenteraan dengan peralatan mereka, kuda dan senjata tentera mereka. Semasa kempen berkuda, Cossack yang terputus dari belakang terpaksa memberi makan sendiri dan menyediakan diri mereka dengan kuda dengan mengorbankan penduduk tempatan, yang sering membawa kepada pertempuran berdarah. Di samping itu, Cossack pergi ke tempat di mana mereka bertempur di First perang Dunia. Mereka jengkel dengan cara hidup orang lain, budaya asing, percubaan Yahudi, Poland, Ukraine untuk mengekalkan cara hidup mereka yang stabil. Kebiasaan berperang melemahkan mereka ketakutan akan kematian, rasa hidup. Dan Cossack melepaskan keletihan mereka, anarkisme, keangkuhan, sikap berdarah dingin terhadap mereka sendiri dan lebih-lebih lagi kematian orang lain, mengabaikan maruah peribadi orang lain. Keganasan adalah perkara biasa bagi mereka.

Babel melihat bahawa dalam kedalaman psikologi manusia hidup dorongan naluri yang samar-samar terhadap kebebasan dan kehendak. Pada masa yang sama, dia sangat merasakan ketidakmatangan, kekurangan budaya, dan kekasaran massa Cossack, dan sukar baginya untuk membayangkan bagaimana idea-idea revolusi akan bercambah dalam kesedaran ini.

Kekal dalam Pasukan Berkuda Pertama meletakkan Babel dalam kedudukan istimewa. Seorang Yahudi di kalangan Cossack, dia ditakdirkan untuk kesepian. Seorang intelektual yang hatinya bergetar melihat kekejaman dan kemusnahan budaya, dia boleh berganda-ganda ditakdirkan untuk kesepian. Namun begitu, Babel masih mempunyai ramai kawan di kalangan pasukan berkuda. Nostalgianya berkembang daripada keengganan terhadap keganasan dan kemusnahan.

“Kesian kampung. Pondok yang belum siap. penduduk separuh bogel. Kami merosakkan secara radikal...” (2 September 1920). "Klevan, jalan raya, jalan, petani dan komunisnya berjauhan" (11 Julai 1920); "... Beginilah pandangan kebebasan pada mulanya" (12 Julai 1920). Babel bertindak balas terhadap semua ini dengan tajam: "Tidak ada hasil di hadapan" (12 Julai 1920).

Berdasarkan diari itu, kusut pemikiran dan perasaan yang kompleks lahir dalam jiwa Babel. Dalam hubungannya dengan revolusi, dalam kata-kata A. Blok, timbul "tidak dapat dipisahkan dan tidak dapat dipisahkan" yang tragis.

Pasukan berkuda

Pada penghujung perjuangan antara Tentera Merah dan Poland pada tahun 1920, Babel, yang telah pulih daripada tipus, kembali ke Odessa. Tidak lama kemudian dia mula menulis tentang revolusi. Bahan tersebut adalah pengalaman yang diperoleh semasa kempen pasukan berkuda. Pada 1922-1923, ceritanya diterbitkan di halaman akhbar dan majalah bandar ("Isu petang Izvestia", "Siluet", "Pelayar", "Lava", dll.), Digayakan sebagai penerangan "The First Cavalry". ” (“Grischuk”), serta sebahagian daripada "cerita Odessa" ("Raja"). Selepas bertemu Mayakovsky di Odessa pada tahun 1923, Babel diterbitkan di Moscow dalam majalah Lef, Krasnaya Nov, Searchlight, dan lain-lain.

Terdedah kepada pemikiran metafora, yakin bahawa gaya itu disatukan oleh "lekatan zarah individu", Babel menulis dalam salah satu cerita: "Dan kami mendengar keheningan besar penebangan." Dia sengaja mengabaikan idea-idea biasa, di mana penebangan tidak boleh menjadi hebat, dan mengabaikan realiti, di mana penebangan hanya boleh kelihatan senyap. Imej artistik yang dilahirkan adalah metafora untuk revolusi dalam Pasukan Berkuda.

Ketertarikan dengan kuasa orang ramai, yang kemudiannya, pada tahun 1930-an, ternyata memudaratkan kesedaran dan nasibnya, pada tahun-tahun ketika kerja sedang dijalankan di Pasukan Berkuda, bertindak sebagai kepentingan yang merangkumi semua dalam yang dibebaskan, bebas, kuasa kehidupan primordial. Pasukan berkuda kelihatan seperti "kosong" Blok, bahawa "tanpa nama orang suci" "bersedia untuk segala-galanya" ("tiada yang perlu dimaafkan") - mereka pergi "ke kejauhan", tetapi mereka jelas menjadi hero. Imaginasi pembaca terpesona oleh pandangan mereka yang naif-tidak bersalah dan naif-kejam tentang dunia; tidak jelas sama ada mereka menggembirakan atau menakutkan pengarang.

Diperkaya dengan pengalaman kehidupan sebenar, benar-benar melihat dalam revolusi bukan sahaja kekuatan, tetapi juga "air mata dan darah", Babel menjawab dalam ceritanya soalan yang dia tulis dalam diarinya semasa kempen Poland: "Apakah kita? Cossack?” Menemui dalam Cossack kedua-dua "sampah", dan "revolusioner", dan "kekejaman kebinatangan", Babel dalam "Konarmiya" mencairkan segala-galanya dalam satu bekas, dan Cossack muncul sebagai watak artistik dengan sifat-sifat bertentangan tenunan dalaman mereka yang tidak boleh larut. Ciri yang dominan adalah imej watak-watak pasukan berkuda dari dalam, dengan bantuan suara mereka sendiri. Penulis tertarik dengan kesedaran diri mereka. Dalam gaya yang begitu hebat, cerpen "Salt", "Treason", "Biografi Pavlichenko, Matvey Rodionovich", "Surat", dll.

Banyak cerita pendek telah ditulis bagi pihak pencerita pintar Lyutov. Kesepiannya, keterasingannya, hatinya bergetar melihat kekejaman, keinginannya untuk bergabung dengan jisim, yang lebih kasar daripadanya, tetapi juga lebih menang, rasa ingin tahunya, penampilannya - semua ini secara biografi menyerupai Babel pada tahun 1920. Duet suara - pengarang dan Lyutov - disusun sedemikian rupa sehingga pembaca sentiasa merasakan nada suara langsung pengarang sebenar. Intonasi pengakuan dalam ujaran dalam orang pertama meningkatkan ilusi keintiman, menyumbang kepada pengenalan perawi dengan pengarang. Dan tidak lagi jelas siapa - Lyutov atau Babel - berkata tentang dirinya: "Saya keletihan dan meraup di bawah mahkota kubur pergi ke hadapan, memohon nasib untuk kemahiran yang paling mudah - keupayaan untuk membunuh seseorang."

Babel bersimpati dengan Lyutov, kerana seseorang boleh bersimpati dengan dirinya dahulu. Walau bagaimanapun, Babel sudah menyendiri dan ironis tentang romantismenya. Ini mewujudkan jarak antara Lyutov dan pengarang. Jarak juga wujud antara Lyutov dan pasukan berkuda. Terima kasih kepada pencahayaan dalam cermin yang berbeza - cermin ekspresi diri, pengetahuan diri, dalam cermin kesedaran yang lain - watak-watak tentera berkuda dan Lyutov memperoleh jumlah yang lebih besar daripada jika setiap daripada mereka hanya bersendirian dengan "I"nya. . Ia menjadi jelas bahawa asal-usul tingkah laku Pasukan Berkuda terletak dalam bidang kehidupan seharian, fisiologi, sosio-sejarah, dalam pengalaman berabad-abad sejarah dan dalam situasi perang dan revolusi.

Babel ingin mencari bentuk untuk penjelmaan duniawi dan abadi dalam revolusi, untuk memahami hubungan antara individu, sosial dan kewujudan. Dia mendapatinya dalam kerumitan perumpamaan dengan makna alegorinya yang tersembunyi di kedalaman naratif, dengan falsafahnya, yang, pada pandangan pertama, kelihatan bersahaja dan naif ("Gedali", "Pan Apolek", "Jalan ke Brody". ", dan lain-lain.). Seperti kebanyakan orang lain, Babel menganggap revolusi sebagai "persimpangan sejuta primitif yang kuat" dan "aliran kehidupan yang hebat dan berkuasa." Tetapi kemustahilan untuk bergabung, untuk mengenal pasti dengan kuasa baru. Itulah sebabnya frasa pahit penyampai "Kronik kekejaman sehari-hari menindas saya tanpa jemu, seperti cacat jantung" dianggap oleh pembaca sebagai rintihan yang terlepas dari jiwa penulis sendiri.

"Kisah Odessa"

The Odessa Tales (1921-1923) menjadi apotheosis dari kuasa kehidupan yang dibebaskan. Babel sentiasa meromantikkan Odessa: di Odessa terdapat kegembiraan, "semangat, ringan dan menawan - kadang-kadang sedih, kadang-kadang menyentuh - rasa hidup." Kehidupan boleh menjadi "baik...buruk", tetapi dalam apa jua keadaan "luar biasa...menarik". Sikap terhadap kehidupan inilah yang Babel anggap memadai untuk revolusi. Dalam Odessa sebenar, Moldavanka, K. G. Paustovsky teringat, "dipanggil sebagai bahagian bandar berhampiran stesen kereta api barang, di mana dua ribu penyerang dan pencuri tinggal." Di Babel Odessa, dunia ini terbalik. Pinggir bandar bertukar menjadi pentas teater, di mana drama keghairahan dimainkan. Segala-galanya dibawa keluar ke jalan: perkahwinan, dan pertengkaran keluarga, dan kematian, dan pengebumian. Semua orang mengambil bahagian dalam aksi, ketawa, bergaduh, makan, memasak, bertukar tempat. Jika ini adalah perkahwinan, maka meja-meja itu ditetapkan "seluruh halaman", dan terdapat begitu banyak daripada mereka sehingga mereka melekatkan ekor mereka keluar dari pintu pagar di Hospital Street ("Raja"). Jika ini adalah pengebumian, maka pengebumian seperti itu, yang "Odessa belum melihat, tetapi dunia tidak akan melihat" ("Bagaimana Ia Dilakukan di Odessa"). Di dunia ini, "maharaja berdaulat" diletakkan lebih rendah daripada "raja" jalanan Beni Krik, dan kehidupan rasmi, normanya, undang-undangnya yang kering, escheat diejek, direndahkan, dimusnahkan oleh ketawa. Bahasa watak adalah bebas, ia tepu dengan makna yang terdapat dalam subteks, watak-watak memahami satu sama lain dari separuh perkataan, separuh petunjuk, gaya bercampur dalam bahasa Rusia-Yahudi, jargon Odessa, yang diperkenalkan ke dalam kesusasteraan sebelum Babel pada awal abad ke-20. Tidak lama kemudian, kata-kata mutiara Babel tersebar menjadi peribahasa dan pepatah ("Benya tahu untuk serbuan", "Tetapi mengapa perlu mengambil gramofon kami?"). Babel dalam Kritikan Dengan penerbitan cerita dari kitaran Cavalry, karya Babel menjadi subjek kontroversi yang serius. Sejak awal lagi, penjaga "perintah berek" dalam kesusasteraan menganggap Kavaleri sebagai "puisi penyamun", fitnah terhadap Tentera Merah (N. Vezhnev. Babisme Babel dari Krasnaya Novi. Oktober, 1924, No. 3). Pengkritik yang baik hati, mempertahankan Babel, percaya bahawa perkara yang paling penting bagi seorang penulis ialah "menyatakan pandangan dunia artistiknya" (A. K. Voronsky). Babel menjelaskan bahawa penciptaan sejarah heroik Pasukan Berkuda Pertama bukanlah sebahagian daripada niatnya. Tetapi kontroversi itu tidak reda. Pada tahun 1928, Pasukan Berkuda sekali lagi ditembak dari kedudukan, seperti yang dikatakan Babel, mengenai "Marxisme yang tidak ditugaskan": marah dengan teguran Gorky, yang mengambil Babel di bawah perlindungannya, Pravda mencetak surat terbuka kepada SM Budyonny Gorky, di mana Babel sekali lagi dituduh dalam fitnah terhadap Pasukan Berkuda Pertama. Gorky tidak meninggalkan Babel (persahabatan mereka berterusan hingga 1930-an). Ketegangan di sekitar nama Babel berterusan, walaupun Cavalry terus dicetak semula (pada tahun 1930 edisi seterusnya habis dijual dalam masa tujuh hari, dan Gosizdat mula bersiap sedia keluaran seterusnya). Krisis Krisis menimpa penulis di puncak kematangan kreatif. Malah sebelum pelepasan Cavalry, karya Babel pada skrip bermula sebagai buku berasingan: Benya Krik, Wandering Stars (kedua-duanya - 1925). Keupayaan untuk melihat dunia sebagai tontonan seolah-olah Babel adalah jalan kepada karya baharu. Tetapi penulis menganggap skrip tidak berjaya. Pada masa yang sama, dia menulis drama "Sunset", yang dinilai negatif oleh pengkritik, melihat di dalamnya hanya tema pemusnahan hubungan keluarga patriarki lama; dia berasa malu dengan "kesedihan yang tragis", komedi drama yang tidak mencukupi. Penulis Babel sedang mencari bentuk kehidupan baru, dia perlukan pengalaman baru: sejak 1925, dia banyak mengembara di seluruh negara (Leningrad, Kiev, wilayah Voronezh, selatan Rusia), bekerja sebagai setiausaha majlis kampung di kampung Molodenovo di Sungai Moscow. Pada tahun 1925, Babel mempunyai percintaan yang singkat tetapi penuh badai dengan pelakon T. V. Kashirina. Pada tahun 1926, anaknya Mikhail dilahirkan dari Babel, yang kemudiannya diadopsi oleh suaminya, penulis Vsevolod Ivanov. Babel berhasrat untuk menulis mengenai topik semasa (bahan yang dikumpul untuk buku tentang Perang Saudara). Sejak 1927, apabila penulis pergi ke luar negara untuk melawat keluarga pertamanya (Babel, seolah-olah meramalkan prospek kehidupan di USSR, berjaya menghantar ibu dan kakaknya terlebih dahulu ke Switzerland, kemudian membantu isteri pertamanya berhijrah ke Perancis), dia melawat di luar negara hampir setiap tahun (1927, 1928, 1932, 1933, 1935, 1936). Pada tahun 1934 beliau bercakap (sangat terang) di Kongres Penulis Pertama dan menyertai Kesatuan. Pada tahun 1935 di Paris pada kongres penulis dalam mempertahankan budaya, beliau membuat pembentangan. Ucapannya, berperisa humor, dalam bahasa Perancis yang sempurna, disambut dengan tepukan gemuruh. Harus dikatakan bahawa pada mulanya Babel tidak termasuk dalam delegasi Soviet, dan hanya terima kasih kepada permintaan mendesak penulis Perancis Babel muncul di kongres apabila ia sudah bermula. Surat-menyurat yang masih hidup dengan penerbit (Vyach. Polonsky) mengkhianati keputusasaannya. Dia tergesa-gesa: dia mengambil bahagian dalam penciptaan novel kolektif "Big Fires" (1927), menerbitkan cerita lamanya dalam almanak "Pass" (No. 6). Dia mengaitkan punca-punca dalaman krisis bukan sahaja dengan kemaksimumannya, tetapi juga dengan "kemungkinan terhad untuk dipenuhi," seperti yang dia tulis dengan berhati-hati dalam surat peribadi dari Paris pada Julai 1928. Tetapi dalam kalangan sastera lagenda telah pun lahir tentang "manusia senyap yang dimuliakan" yang menyimpan manuskripnya di dalam dada yang terkunci rapat. Penulis sendiri bercakap dari semasa ke semasa tentang kebisuannya, tentang keinginan untuk mengatasi gaya "berbunga", tentang percubaan untuk menulis dengan cara yang baru dan tentang siksaan usaha ini. Kritikan cerewet mendorong penulis, memastikan bahawa sebaik sahaja dia akhirnya meninggalkan bekas dirinya, berhenti membuang tahun untuk "menakluki tentera kata-kata", mengatasi "kesilapan kebudak-budakan" dan berpegang teguh pada "realiti baru", semuanya akan berjalan lancar . Babel mencuba, walaupun lebih daripada sekali dia mengadu tentang kemustahilan "mendapat demam sastera." Pada 1929-1930 dia melihat kolektivisasi secara dekat. Kemudian, pada tahun 1930, dia menulis cerita "Kolyvushka" tentangnya, memberikannya sarikata: dari buku "The Great Old Woman" (diterbitkan hanya pada tahun 1956 dalam edisi amal majalah Prostor). Babel sekali lagi bertanding tinggi dan rendah, kekuatan kesihatan rohani yang kuat dan agresif keburukan, keadilan asal seorang yang rajin dan keinginan yang tidak pernah puas untuk kuasa gelap kepada peneguhan diri. Seperti sebelum ini, dia mencapai sumber kehidupan asal, dan menggambarkan pemusnahan mereka sebagai tragedi kolektivisasi. Trauma yang hebat bagi penulis adalah kerja bersama yang ditolak dengan S. M. Eisenstein dalam filem "Bezhin Meadow" (diharamkan dan dimusnahkan). Namun begitu, pada tahun 1930-an dia mencipta cerita "Kebangkitan", "Guy de Maupassant". Koleksi cerita terakhir keluar pada tahun 1936. Kemunculan terakhir dalam akhbar adalah salah satu daripada ucapan tahun baru, yang diterbitkan di bawah tajuk "Impian Sastera" dalam "Warta Sastera" pada 31 Disember 1938. Babel amat menyedari bahawa perselisihan pendapatnya dengan era itu sama sekali bukan susunan gaya. Dalam surat kepada saudara-maranya, dia mengadu tentang ketakutan yang menyebabkan editor topikaliti berlebihan ceritanya. Bagaimanapun, potensi seninya tidak habis-habis. Hampir pada hari yang paling tragis untuk negara - pada tahun 1937 - Babel mencipta satu lagi perumpamaan hebat - "Di Grasso". Dia sekali lagi menggambarkan dunia yang digantikan oleh keghairahan. Hanya kini semangat ini adalah seni. Akhir 15 Mei 1939 Babel telah ditangkap di sebuah dacha di Peredelkino berhampiran Moscow. Penulis dituduh melakukan "aktiviti pengganas konspirasi anti-Soviet dalam penyediaan tindakan pengganas ... terhadap pemimpin CPSU (b) dan kerajaan Soviet. Di bawah penyeksaan, Babel memberikan keterangan palsu, tetapi pada sesi mahkamah terakhir Kolegium Tentera Mahkamah Agung USSR pada 21 Januari 1940, dia menolak mereka. 27 Januari 1940 Babel ditembak, mayatnya dibakar di krematorium Biara Donskoy. Empat belas tahun kemudian, pada tahun 1954, dalam kesimpulan pendakwa tentera, Leftenan Kolonel Kehakiman Dolzhenko, mengenai pemulihan Babel, dikatakan: "Apa yang menjadi asas penangkapannya tidak dapat dilihat dari bahan kes, kerana waran tangkap dikeluarkan pada 23 Jun 1939, iaitu 35 hari selepas penahanan Babel. Semasa penahanan, semua manuskripnya telah dirampas - 24 folder. Menurut balu penulis A. N. Pirozhkova (yang berjuang untuk Babel dari hari-hari pertama penangkapannya), ini adalah lakaran dan rancangan untuk cerita, dua novel, terjemahan, diari, buku nota, surat peribadi kepada isterinya. Tidak ditemui.

Isaac Immanuilovich Babel dilahirkan pada 1 (13 Julai), 1894. Karya utamanya ialah Cavalry dan Odessa Stories. Dia menjadi salah satu daripada beberapa penulis prosa Soviet yang juga popular di luar negara.

Isaac Babel adalah salah seorang daripada orang yang cenderung mencipta mitos tentang diri mereka sendiri. Dalam prosa autobiografinya, dia memetik banyak fakta dari hidupnya yang jelas bertentangan dengan bukti rasmi.

Jadi, sebagai contoh, dalam "Autobiografi" dia menulis bahawa dia telah didakwa pihak berkuasa diraja, bagaimanapun, tiada pengesahan ini ditemui dalam dokumen polis rahsia tsarist. Imej budak miskin dari ghetto Yahudi jelas tidak bersetuju dengan apa yang diketahui tentang Babel dari sumber lain.

Masa kecil penulis tidak dilalui dalam kemiskinan. Bapanya adalah seorang saudagar besar yang terlibat dalam perdagangan peralatan pertanian. Budak lelaki itu menerima pendidikan yang sangat baik, bercakap beberapa bahasa (Perancis, Inggeris, Jerman, belajar bahasa Ibrani), bahkan cerita pertamanya, ketika dia berumur lima belas tahun, dia menulis dalam bahasa Perancis.

Cerita "The Story of My Dovecote" dan "First Love" dikhaskan untuk tema pogrom Yahudi dan pengarang menganggapnya sebagai autobiografi, tetapi ini juga merupakan sebahagian daripada mitologi. Adalah diketahui bahawa - tidak seperti wira cerita - pogrom tidak menyentuh keluarga Babel. Keperibadian penulis muncul di hadapan kita seolah-olah dalam dua cahaya: di satu pihak, ideanya sendiri tentang dirinya, dan di sisi lain, kesaksian orang sezamannya (baik lisan dan bertulis), yang bertentangan dengan kenyataan Babel. dirinya sendiri.

Sebelum revolusi, penulis masa depan berjaya mendapatkan pendidikan komersial dan juga mempertahankan disertasi untuk ijazah calon sains ekonomi. Tetapi prospek untuk duduk di meja tidak menarik minat lelaki muda yang bersemangat itu. Dan pada tahun 1915 dia meninggalkan Odessa ke Petrograd dengan pasport palsu dan tanpa wang. Di ibu negara, dia berjaya segera memasuki tahun keempat fakulti undang-undang Institut Psikoneurologi Petrograd, yang memungkinkan untuk mendapatkan permit kediaman. Di sana juga dia bertemu Gorky, yang pada mulanya menyokong lelaki muda yang berkebolehan itu dan membantu menerbitkan dua cerita: "Ilya Isaakovich dan Margarita Prokofievna" dan "Ibu, Rimma dan Alla." Walau bagaimanapun, Gorky tidak meluluskan eksperimen sastera berikutnya dan, menurut penulis sendiri, menghantarnya "kepada rakyat."

Semasa tahun-tahun revolusioner, Babel berperang di hadapan Romania, berkhidmat di Cheka, di Komisariat Pendidikan Rakyat, dalam ekspedisi makanan, kemudian di Tentera Utara, di Kavaleri Pertama. Kemudian dia bekerja di Jawatankuasa Wilayah Odessa, adalah ketua pengarang rumah percetakan Soviet ke-7, seorang wartawan di Tiflis dan Odessa, di Rumah Penerbitan Negara Ukraine. Kemudian, dalam Autobiografinya, dia akan mendakwa bahawa dia tidak "mengarang" apa-apa ketika itu, tetapi ini juga mitos. Adalah diketahui dengan pasti bahawa selama bertahun-tahun dia menulis beberapa cerita pendek: "Inspirasi", "Keadilan dalam kurungan" dan lain-lain, termasuk yang menimbulkan kitaran "cerita Odessa" - "Dosa Yesus" dan "Raja" . Watak utama "Odessa Tales" adalah wira legenda Moldavanka (pinggir Odessa) - Benya Krik, Froim Grach, Lyubka Kazak.

Satu lagi kitaran besar cerita ialah Pasukan Berkuda. Ia berdasarkan Pengalaman hidup penulis, terkumpul semasa berkhidmat dalam Pasukan Berkuda Pertama. Karya-karya ini menunjukkan kebenaran yang tidak terselindung tentang perang - segala kekotoran dan kekejamannya. Penceritaan di dalamnya dilakukan bagi pihak koresponden Lyutov (Babel sendiri berkhidmat di bawah nama ini dalam Pasukan Berkuda Pertama): dia memerhatikan pasang surut perang yang dahsyat, mengagumi keberanian, terkejut melihat proses pemusnahan bersama tanpa belas kasihan . Kisah-kisah itu memusnahkan imej poster yang dikenali sebagai pejuang keadilan. S. M. Budyonny sendiri, komander Pasukan Berkuda Pertama, mengkritik penulis dengan tajam. Dia melihat dalam cerita "fitnah" terhadap pejuang, bukti "kemerosotan" golongan cerdik pandai lama. Gorky, membela Babel, sebaliknya, menyatakan pendapat bahawa penulis, sebaliknya, "menghiasi bahagian dalam" Cossack "lebih baik, lebih jujur daripada Gogol dari Cossack." Pasukan berkuda telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa asing, dan tidak lama kemudian penulis menjadi salah seorang pengarang Soviet paling popular di luar negara.

Pada tahun 1930-an, Babel menulis beberapa lagi cerita, di mana dia cuba mencerminkan realiti realiti baru. Dalam cerita "The End of the Poorhouse" (1932) dan "Froim Grach" (1933), dia menerangkan pembunuhan beramai-ramai kejam Chekist ke atas penduduk Moldavanka lama. Kerja-kerja sedemikian, sudah tentu, tidak mendapat kelulusan daripada pihak berkuasa. Walaupun petisyen Gorky, cerita "Froim Grach" tidak diterbitkan. Awan secara beransur-ansur berkumpul di atas penulis "tidak boleh dipercayai". Dia terpaksa dipisahkan antara Perancis dan Moscow kerana fakta bahawa keluarganya tinggal di luar negara, tetapi ini lebih menjengkelkan pihak berkuasa. Lagipun, walaupun kenyataan umum sokongan berterusan kuasa Soviet, pada Mei 1939, Babel telah ditangkap di sebuah dacha di Peredelkino atas tuduhan rekaan. Dia ditembak sebagai ejen perisikan Perancis dan Austria pada 27 Januari 1940.

Semasa penahanannya, beberapa manuskrip telah dirampas daripadanya, yang hampir hilang selama-lamanya.

Selama 20 tahun, karya penulis yang dihina itu tidak dapat diakses oleh pembaca. Hanya pada tahun 1957 dia kembali ke kesusasteraan: koleksi "Terpilih" diterbitkan dengan kata pengantar oleh I. Ehrenburg, yang memanggil Isaac Babel sebagai salah seorang penulis terkemuka abad ke-20, seorang penata gaya dan pakar cerpen yang cemerlang. Kematiannya yang terlalu awal menjadi salah satu kerugian terbesar bukan sahaja untuk domestik, tetapi juga untuk kesusasteraan dunia.

Pusat Pembangunan Bahasa Rusia

Isaac Emmanuilovich Babel ialah seorang novelis Rusia yang cemerlang. Dilahirkan pada tahun 1894 di Odessa, dalam keluarga seorang saudagar Yahudi. Kerja sastera bermula pada tahun 1915 dalam jurnal M. Gorky "Chronicle" dengan cerita dari kehidupan Yahudi Odessa. Selepas Perang Saudara, bahan pidato sastera pertamanya adalah kehidupan Kavaleri Pertama, yang mana dia mempunyai kesan langsung. Kisah pertamanya dari siri Cavalry muncul pada tahun 1924.

Pada masa akan datang, karyanya, dari segi subjek, pergi ke dua arah utama: di satu pihak, Babel memberikan sejumlah cerita pendek mengenai bahan Kavaleri, kini digabungkan dalam buku Cavalry, di sisi lain, dia dibangunkan dalam bentuk novel, drama untuk teater (Sunset ", 1928) dan skrip sinematik ("Benya Krik") - bahan kehidupan shtetl Yahudi. Novel mengenai topik ini jelas dibahagikan kepada autobiografi ("The Story of My Dovecote") dan epik-romantik, watak utamanya ialah wira Moldavanka (pinggir Odessa), anak kepada Odessa bindyuzhnik (pengeluar troli), wira ideal orang Yahudi yang miskin, penyamun dan penceroboh Benya Krik (" Odessa Stories", "Raja", "Bagaimana ia dilakukan di Odessa". Permainan dan senario Babel bersebelahan dengan kumpulan ini mengenai topik ini). Semua yang ditulis oleh Isaac Emmanuilovich di luar kedua-dua baris ini - kehidupan Tentera Berkuda dan kehidupan Yahudi shtetl - sangat sedikit dan tidak boleh dibandingkan dengan yang disenaraikan dari segi kemahiran artistik ("Jesus dosa", "Anda terlepas, kapten").

Cerita tentang Pasukan Berkuda meletakkan dia di barisan hadapan artis Soviet perkataan. Kebaharuan bahan, diambil sepenuhnya dari revolusioner, belum tercermin dalam fiksyen, kehidupan, serta keaslian pelaksanaan, tidak dapat tidak menjadikan cerita pendek Babel tentang Pasukan Berkuda sangat karya yang penting. Dalam diri penulis Babel, kesusasteraan Soviet muda menerima seorang artis yang kuat, "rakan pengembara", yang, dengan kepenuhan yang jarang berlaku pada masa itu, memberikan bakatnya kepada tema revolusioner. Merit awam Babel ini, artis perintis utama tema revolusioner, sama sekali tidak boleh diperkecilkan pada masa ini.

Walau bagaimanapun, perkembangan Soviet fiksyen dan tahap yang dicapai olehnya pada masa sekarang, mereka wajib merawat fakta sastera masa lalu (walaupun baru-baru ini) dengan objektiviti yang sewajarnya. Dari sudut pandangan ini, adalah mustahil untuk tidak mengakui bahawa cerita pendek Babel tentang Pasukan Berkuda bukanlah gambaran realistik hidupnya, tetapi manifestasi kemahiran sastera Babel yang halus dan pendedahan pandangan dunia artistiknya sendiri pada bahan yang dilukis. daripada kehidupan ini. Pada masa yang sama, bahan itu tidak dapat membantu tetapi menerima tafsiran pelik, lebih banyak ciri persekitaran sosial dari mana artis itu keluar daripada kehidupan yang tercermin dalam karyanya. Oleh itu, sama salahnya ialah pengkritik yang ingin melihat dalam Babel's Cavalry karya realistik yang menggambarkan dengan secukupnya Pasukan Berkuda sebenar, dan mereka yang menyerang artis itu, melihat percanggahan antara imejnya dan apa yang nampaknya cuba digambarkannya (by the way, Budyonny sendiri merasa terdorong untuk mempertahankan Pasukan Berkuda daripada herotan yang Babel, pada pendapatnya, tertakluk kepada penampilannya dalam bukunya).

Isaac Babel bukanlah seorang artis yang realistik dan tidak menetapkan sendiri tugas untuk menghasilkan semula realiti yang realistik. Padanya, sastera kita mempunyai subjektivis yang melampau. Boleh dikatakan dengan pasti bahawa hubungan penulis dengan persekitaran shtetl borjuasi kecil di ghetto Yahudi dalam suasana tsarist Rusia, yang mengubah sisi paling kejam dan paling liar kepada persekitaran ini, yang menjadikan Babel menjadi romantis yang menyedihkan dan ironis. . Dia tidak boleh tidak bersimpati dengan tulus dan mendalam dengan gerakan pembebasan kelas pekerja, kerana ia juga membawa pembebasan kepada seluruh penduduk Yahudi di Rusia tsarist. Tetapi dalam usaha untuk menjaga jarak tertentu antara dirinya dan realiti yang menyakitkan yang mengancam untuk menginjak-injak keperibadiannya (contohnya, "Kisah Kandang Merpati Saya"), dia juga meninggalkan orang ramai, mengikuti jalan individualisme, menutup dalam ironi, skeptisisme. Oleh itu gabungan yang sangat asli dalam pandangan dunia artistik Babel tentang keinginan yang tidak diragukan untuk orang ramai, untuk tindakan, aktiviti (yang mempengaruhi dengan jelas dalam semua watak yang diciptanya, serta dalam tema karyanya) dan nada ironis naratif , dimanifestasikan dalam kecintaan penulis kepada yang aneh, dalam kontras yang berlebihan, dalam gabungan lirik yang halus dan kekasaran yang disengajakan dan halus.

Oleh itu erotisme Babel artis, ciri ciri individu ini. Percanggahan yang sama dari pandangan dunia Babel, yang ditentukan oleh dualitas sifat sosialnya, sepenuhnya menjelaskan pendekatan peliknya terhadap perkataan itu, seperti beberapa jenis realiti berdikari, yang dikawal tidak begitu banyak oleh makna objektifnya, oleh korespondensi dengan bahan kehidupan. bahawa artis berjanji untuk memaparkan, tetapi secara eksklusif melalui pengalaman dalaman individu, persepsinya terhadap bahan ini. Imej subjektif penulis terserlah begitu jelas dalam setiap cerpennya sehingga mustahil untuk menilai Babel sebagai seorang yang realistik dari segi kesetiaan lakarannya terhadap alam.

penuh perhatian kerja bersusah payah Di atas perkataan, seseorang boleh menjelaskan kedekut kreatif yang melampau penulis, yang memberikan sangat sedikit cerpen yang sangat pendek, satu skrip dan drama - sejenis realiti estetik yang berdiri di atas realiti, sebagai kemiripan yang dibiaskan secara romantis. Walau bagaimanapun, ia akan menjadi ketidakadilan yang mendalam kepada penulis dan pada masa yang sama penyelewengan fakta untuk mewakili karya Babel sebagai parodi realiti, karikaturnya.

Babel Isaac Emmanuilovich (1894-1940), penulis.

Dia lulus dari Sekolah Komersial Odessa, di mana dia menguasai beberapa bahasa Eropah (Babel menulis cerita pertamanya dalam bahasa Perancis).

Pada tahun 1911-1916. belajar di jabatan ekonomi sebuah institut komersial di Kiev dan pada masa yang sama memasuki tahun keempat fakulti undang-undang Institut Psikoneurologi Petrograd. Di Petrograd, penulis masa depan bertemu M. Gorky. Dalam jurnal Chronicle (1916), Gorky menerbitkan dua cerita Babel, yang diterima dengan baik oleh pengkritik.

Pada 15 Mei 1939, Babel telah ditangkap. Tertakluk kepada beberapa siri soal siasat, dia "mengaku" bahawa dia sedang menyediakan tindakan pengganas, adalah seorang pengintip untuk perisikan Perancis dan Austria.

Bersama ibu bapanya dia kembali ke Odessa.

Atas desakan bapanya, dia belajar bahasa Ibrani dan kitab suci Yahudi, mengambil pelajaran biola dari pemuzik terkenal Peter Stolyarsky, dan mengambil bahagian dalam persembahan teater amatur.

Pada tempoh yang sama, penyelidik karya penulis mengaitkan kemunculan cerita pelajar Babel yang tidak dipelihara pertama, yang ditulisnya dalam bahasa Perancis.

Pada tahun 1911 beliau lulus dari Sekolah Komersial Odessa.

Pada tahun 1915, di St. Petersburg, dia segera memasuki tahun keempat fakulti undang-undang Institut Psikoneurologi Petrograd, di mana dia tidak menamatkan pengajiannya.

Pada tahun 1916 beliau lulus dengan kepujian dari jabatan ekonomi Institut Komersial Kiev.

Debut sastera penulis berlaku pada Februari 1913 di majalah Kiev "Lights", di mana cerita "Old Shloyme" diterbitkan.

Pada tahun 1916, dalam majalah Maxim Gorky "Chronicle", cerita Babel dalam bahasa Rusia "Elya Isaakovich dan Margarita Prokofievna" dan "Ibu, Rimma dan Alla" diterbitkan. Nota "Helaian saya" muncul dalam Jurnal Jurnal Petrograd.

Pada tahun 1954, Isaac Babel telah dipulihkan secara anumerta.

Dengan bantuan aktif Konstantin Paustovsky, dia dikembalikan ke kesusasteraan Soviet. Pada tahun 1957, koleksi karya penulis yang ditapis dengan teliti telah diterbitkan. Dari 1967 hingga pertengahan 1980-an, karya Babel tidak dicetak semula.

Kerja Isaac Babel mempunyai kesan yang besar kepada penulis yang dipanggil "sekolah Rusia Selatan" (Ilya Ilf, Evgeny Petrov, Yuri Olesha, Eduard Bagritsky, Valentin Kataev, Konstantin Paustovsky, Mikhail Svetlov), bukunya telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa asing.

Pada 4 September 2011, sebuah monumen kepada penulis telah dibentangkan di sudut jalan Richelieu dan Zhukovsky di Odessa.

Bahan tersebut disediakan berdasarkan maklumat daripada RIA Novosti dan sumber terbuka

belia

Kerjaya penulis

Pasukan berkuda

Ciptaan

Penangkapan dan hukuman mati

keluarga Babel

Penjelajah Kreativiti

kesusasteraan

Bibliografi

Edisi karangan

Penyesuaian skrin

(nama keluarga asal Bobel; 1 Julai (13), 1894, Odessa - 27 Januari 1940, Moscow) - Rusia penulis Soviet, wartawan dan penulis drama yang berasal dari Yahudi, yang terkenal dengan "Odessa Tales" dan koleksi "Cavalry" tentang Tentera Berkuda Pertama Budyonny.

Biografi

Biografi Babel, yang diketahui dalam banyak butiran, masih mempunyai beberapa jurang kerana fakta itu nota autobiografi, yang ditinggalkan oleh penulis sendiri, sebahagian besarnya dihiasi, diubah, atau bahkan "fiksyen tulen" dengan tujuan khusus yang sepadan dengan detik politik pada masa itu. Walau bagaimanapun, versi biografi penulis yang ditetapkan adalah seperti berikut:

zaman kanak-kanak

Dilahirkan di Odessa di Moldavanka dalam keluarga saudagar miskin Manya Itskovich Bobel ( Emmanuil (Manus, Manet) Isaakovich Babel), berasal dari Belaya Tserkov, dan Feigi ( Fani) Aronovna Bobel. Permulaan abad adalah masa pergolakan sosial dan penghijrahan besar-besaran orang Yahudi dari Empayar Rusia. Babel sendiri terselamat daripada pogrom pada tahun 1905 (sebuah keluarga Kristian menyembunyikannya), dan datuknya Shoil menjadi salah seorang daripada tiga ratus orang Yahudi yang terbunuh ketika itu.

belia

Selepas satu lagi percubaan yang tidak berjaya untuk memasuki Universiti Odessa (sekali lagi kerana kuota), dia berakhir di Institut Kewangan dan Keusahawanan Kiev, yang dia lulus di bawah nama asalnya Bobel. Di sana dia bertemu dengan bakal isterinya Evgenia Gronfein, anak perempuan seorang industrialis Kiev yang kaya, yang melarikan diri bersamanya ke Odessa.

Fasih berbahasa Yiddish, Rusia dan Perancis, Babel menulis karya pertamanya dalam bahasa Perancis, tetapi ia tidak sampai kepada kami. Kemudian dia pergi ke Petersburg, tanpa, mengikut ingatannya sendiri, hak, kerana bandar itu berada di luar Pale of Settlement. (Baru-baru ini, dokumen ditemui, yang dikeluarkan oleh polis Petrograd pada tahun 1916, yang membenarkan Babel tinggal di bandar semasa belajar di Institut Psiko-Neurologi, yang mengesahkan ketidaktepatan penulis dalam autobiografi romantisnya). Di ibu negara, dia berjaya memasuki tahun keempat fakulti undang-undang Institut Psikoneurologi Petrograd.

Babel menerbitkan cerita pertama dalam bahasa Rusia dalam jurnal Chronicle pada tahun 1915. "Elya Isaakovich dan Margarita Prokofievna" dan "Ibu, Rimma dan Alla" menarik perhatian, dan Babel akan dibicarakan untuk pornografi (artikel 1001), yang dihalang oleh revolusi. Atas nasihat M. Gorky, Babel "menyertai rakyat" dan menukar beberapa profesion.

Pada musim luruh tahun 1917, Babel, selepas berkhidmat sebagai swasta selama beberapa bulan, meninggalkan dan pergi ke Petrograd, di mana pada Disember 1917 dia pergi bekerja di Cheka, dan kemudian di Komisariat Pendidikan Rakyat dan ekspedisi makanan. Pada musim bunga tahun 1920, atas cadangan M. Koltsov, di bawah nama Kirill Vasilyevich Lyutov telah dihantar ke Tentera Berkuda Pertama sebagai wartawan perang untuk Yug-ROST, adalah seorang pejuang dan pekerja politik di sana. Dia bertempur dengannya di barisan Romania, utara dan Poland. Kemudian dia bekerja di Jawatankuasa Wilayah Odessa, adalah ketua pengarang rumah percetakan Soviet ke-7, seorang wartawan di Tiflis dan Odessa, di Rumah Penerbitan Negara Ukraine. Menurut mitos yang disuarakan olehnya dalam autobiografinya, dia tidak menulis selama tahun-tahun ini, walaupun pada masa itu dia mula mencipta kitaran Odessa Tales.

Kerjaya penulis

Pasukan berkuda

Pada tahun 1920, Babel telah ditugaskan kepada Tentera Berkuda Pertama, di bawah pimpinan Semyon Budyonny, dan menjadi ahli Perang Soviet-Poland pada tahun 1920. Sepanjang kempen, Babel menyimpan diari (The Cavalry Diary of 1920), yang menjadi asas untuk pengumpulan cerita Cavalry, di mana keganasan dan kekejaman askar Tentera Merah Rusia sangat berbeza dengan kecerdasan Babel sendiri.

Beberapa cerita, yang kemudiannya dimasukkan ke dalam koleksi Cavalry, telah diterbitkan dalam jurnal Vladimir Mayakovsky Lef pada tahun 1924. Perihalan tentang kekejaman perang jauh dari propaganda revolusioner pada masa itu. Babel mempunyai simpati, jadi Semyon Budyonny sangat marah dengan cara Babel menggambarkan kehidupan dan kehidupan Tentera Merah dan menuntut hukuman mati terhadap penulis. Tetapi Babel berada di bawah naungan Maxim Gorky, yang menjamin penerbitan buku itu, yang kemudiannya diterjemahkan ke dalam banyak bahasa di dunia. Kliment Voroshilov mengadu pada tahun 1924 kepada Dmitry Manuilsky, ahli Jawatankuasa Pusat dan kemudiannya ketua Komintern, bahawa gaya kerja pada Pasukan Berkuda adalah "tidak boleh diterima." Stalin percaya bahawa Babel menulis tentang "perkara yang dia tidak faham." Gorky, sebaliknya, menyatakan pendapat bahawa penulis, sebaliknya, "menghias bahagian dalam" Cossack "lebih baik, lebih jujur daripada Gogol dari Cossack."

Penulis terkenal Argentina Jorge Luis Borges menulis tentang Cavalry:

Ciptaan

Pada tahun 1924, dalam jurnal Lef dan Krasnaya Nov, beliau menerbitkan beberapa cerita, yang kemudiannya membentuk kitaran Cavalry dan Odessa Stories. Babel dapat dengan mahir menyampaikan dalam bahasa Rusia gaya kesusasteraan yang dicipta dalam bahasa Yiddish (ini amat ketara dalam Odessa Tales, di mana di tempat-tempat ucapan langsung wataknya adalah terjemahan interlinear dari Yiddish).

Dalam "Odessa Tales" Babel menggambarkan secara romantik kehidupan penjenayah Yahudi pada awal abad ke-20, mencari ciri eksotik dan watak kuat dalam kehidupan seharian pencuri, perompak, serta tukang dan pedagang kecil. Wira yang paling diingati dalam kisah-kisah ini ialah penceroboh Yahudi Benya Krik (prototaipnya ialah Mishka Yaponchik yang legenda), menurut Ensiklopedia Yahudi, penjelmaan impian Babel tentang seorang Yahudi yang boleh menjaga dirinya.

Pada tahun 1926, beliau bertindak sebagai editor karya Soviet pertama yang dikumpul Sholom Aleichem, dan pada tahun berikutnya beliau mengadaptasi novel Sholom Aleichem Wandering Stars untuk penerbitan filem.

Pada tahun 1927 beliau mengambil bahagian dalam novel kolektif "Big Fires", yang diterbitkan dalam majalah "Spark".

Dalam tempoh berikutnya, dengan pengetatan penapisan dan kedatangan era keganasan besar, Babel dicetak semakin kurang. Walaupun keraguannya tentang apa yang berlaku, dia tidak berhijrah, walaupun dia mempunyai peluang sedemikian, melawat pada tahun 1927, 1932 dan 1935 isterinya, yang tinggal di Perancis, dan seorang anak perempuan yang dilahirkan selepas salah satu daripada lawatan ini.

Penangkapan dan hukuman mati

Pada 15 Mei 1939, Babel telah ditangkap di dachanya di Peredelkino atas tuduhan "aktiviti pengganas konspirator anti-Soviet" dan pengintipan (kes No. 419). Semasa penahanannya, beberapa manuskrip telah dirampas daripadanya, yang ternyata hilang selama-lamanya (15 folder, 11 buku nota, 7 buku nota dengan nota). Nasib novelnya tentang Cheka masih tidak diketahui.

Semasa soal siasat, Babel telah mengalami penyeksaan yang teruk. Kolej Tentera Mahkamah Agung USSR menjatuhkan hukuman kepadanya ukuran tertinggi hukuman dan ditembak pada keesokan harinya, 27 Januari 1940. Senarai pelaksanaan ditandatangani secara peribadi oleh Joseph Stalin. Antara punca yang mungkin Ketidaksukaan Stalin terhadap Babel dipanggil fakta bahawa dia adalah kawan rapat Y. Okhotnikov, I. Yakir, B. Kalmykov, D. Schmidt, E. Yezhova dan "musuh rakyat" yang lain.

Pada tahun 1954 beliau telah dipulihkan secara anumerta. Dengan bantuan aktif Konstantin Paustovsky, yang sangat mencintai Babel dan meninggalkan kenangan hangat tentangnya, selepas 1956 Babel dikembalikan ke kesusasteraan Soviet. Pada tahun 1957, koleksi "Selected" telah diterbitkan dengan kata pengantar oleh Ilya Ehrenburg, yang memanggil Isaac Babel sebagai salah seorang penulis terkemuka abad ke-20, seorang penata gaya dan pakar cerpen yang cemerlang.

keluarga Babel

Evgenia Borisovna Gronfein, yang telah berkahwin secara sah, berhijrah ke Perancis pada tahun 1925. Isterinya (orang awam) yang lain, dengan siapa dia menjalin hubungan selepas berpisah dengan Evgenia, ialah Tamara Vladimirovna Kashirina (Tatiana Ivanova), anak lelaki mereka, bernama Emmanuel (1926), kemudian dikenali pada era Khrushchev sebagai artis Mikhail Ivanov (ahli Kumpulan Sembilan ”), dan dibesarkan dalam keluarga bapa tirinya, Vsevolod Ivanov, menganggap dirinya anaknya. Selepas berpisah dengan Kashirina, Babel, yang mengembara ke luar negara, untuk beberapa waktu bersatu semula dengan isteri sahnya, yang melahirkan anak perempuannya Natalya (1929), berkahwin dengan pengkritik sastera Amerika Natalie Brown (di bawah pengarangnya diterbitkan dalam bahasa Inggeris. koleksi lengkap tulisan Isaac Babel).

Isteri terakhir (undang-undang) Babel, Antonina Nikolaevna Pirozhkova, melahirkan seorang anak perempuan, Lydia (1937), dan telah tinggal di Amerika Syarikat sejak 1996. Pada tahun 2010, pada usia 101 tahun, dia datang ke Odessa dan melihat susun atur monumen suaminya. Dia meninggal dunia pada September 2010.

Pengaruh

Warisan Babel yang ditindas sedikit sebanyak berkongsi nasibnya. Hanya selepas "pemulihan anumerta" pada tahun 1960-an dia mula dicetak semula, bagaimanapun, karya-karyanya tertakluk kepada penapisan berat. Anak perempuan penulis, warganegara Amerika Natalie Babel (Brown, Eng. NatalieBabelcoklat, 1929-2005) dapat mengumpul karya yang tidak boleh diakses atau tidak diterbitkan dan menerbitkannya dengan ulasan ("The Complete Works of Isaac Babel", 2002).

Penjelajah Kreativiti

Salah seorang penyelidik pertama karya I.E. Babel ialah pengkritik sastera Kharkov dan pengkritik teater L.Ya. Lifshits

kesusasteraan

Cossack V. Leksikon kesusasteraan Rusia abad XX = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M .: RIK "Budaya", 1996. - 492 p. - 5000 salinan. - ISBN 5-8334-0019-8
Voronsky A., I. Babel, dalam bukunya: Potret sastera. jld 1. - M. 1928.
I. Babel. Artikel dan bahan. M. 1928.
Penulis prosa Soviet Rusia. Indeks bio-bibliografi. jld 1. - L. 1959.
Belaya G.A., Dobrenko E.A., Esaulov I.A. Pasukan Berkuda oleh Isaac Babel. M., 1993.
Zholkovsky A.K., Yampolsky M. B. Babel/Babel. - M.: Carte blanche. 1994. - 444 hlm.
Esaulov I. Logik kitaran: "Kisah Odessa" oleh Isaac Babel // Moscow. 2004. No. 1.
Krumm R. Mencipta biografi Babel adalah tugas seorang wartawan.
Mogultai. Babel // Lot of Mogultai. - 17 September 2005.
Enigma Isaac Babel: biografi, sejarah, konteks / disunting oleh Gregory Freidin. - Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2009. - 288 p.

Ingatan

Bibliografi

Secara keseluruhan, Babel menulis kira-kira 80 cerita, digabungkan menjadi koleksi, dua drama dan lima lakon layar.

Satu siri artikel "Diari" (1918) mengenai kerja di Cheka dan Narkompros
Satu siri esei "On the field of honour" (1920) berdasarkan nota barisan hadapan pegawai Perancis
Koleksi "Kavaleri" (1926)
Kisah Yahudi (1927)
"Kisah Odessa" (1931)
Drama "Sunset" (1927)
Drama "Mary" (1935)
Novel Velyka Krinitsa yang belum selesai, yang mana hanya bab pertama, Gapa Guzhva, diterbitkan. Dunia baru", No. 10, 1931)
serpihan cerita "Yahudi" (diterbitkan pada tahun 1968)

Edisi karangan

Kegemaran. (Kata pengantar oleh I. Ehrenburg). - M. 1957.
Kegemaran. (Artikel pengenalan L. Polyak). - M. 1966.
Dipilih: untuk belia / Komp., kata pengantar. dan komen. V. Ya. Vakulenko. - F.: Adabiyat, 1990. - 672 hlm.
Diari 1920 (kavaleri). M.: MIK, 2000.
Pasukan Berkuda I.E. Babel. - Moscow: Kesusasteraan Kanak-kanak, 2001.
Karya terkumpul: Dalam 2 jilid - M., 2002.
Cerita terpilih. Perpustakaan Ogonyok, M., 1936, 2008.
Karya yang dikumpul: dalam 4 jilid / Comp., lebih kurang, Pengenalan. Seni. Sukhikh I. N. - M .: Masa, 2006.

Isaac Emmanuilovich Babel dilahirkan 1 (13 Julai), 1894 di Odessa di Moldavanka. Anak seorang saudagar Yahudi. Tidak lama selepas kelahiran Isaac Babel, keluarganya berpindah ke Nikolaev, sebuah bandar pelabuhan yang terletak 111 kilometer dari Odessa. Di sana, bapanya bekerja untuk pengeluar peralatan pertanian asing.

Babel, apabila dia dewasa, memasuki sekolah komersial yang dinamakan sempena S.Yu. Witte. Keluarganya kembali ke Odessa pada tahun 1905, dan Babel meneruskan pengajiannya dengan guru persendirian sehingga dia memasuki Sekolah Komersial Odessa yang dinamakan sempena Nicholas I, dari mana dia lulus. pada tahun 1911. Pada tahun 1916 Lulus dari Institut Komersial Kiev.

Dia menulis cerita pertamanya (tidak disimpan) dalam bahasa Perancis. Pada tahun 1916. dengan bantuan M. Gorky, beliau menerbitkan dua cerita dalam majalah Chronicle. Pada tahun 1917 mengganggu pengajiannya dalam kesusasteraan, menukar banyak profesion: dia adalah seorang wartawan, ketua jabatan editorial dan penerbitan Rumah Penerbitan Negara Ukraine, seorang pekerja Komisariat Pendidikan Rakyat, seorang penterjemah di Petrograd Cheka; berkhidmat sebagai askar Tentera Berkuda Pertama.

Pada tahun 1919 Isaac Babel berkahwin dengan Evgenia Gronfein, anak perempuan pembekal peralatan ladang kaya yang pernah ditemuinya di Kiev sebelum ini. Selepas berkhidmat dalam tentera, dia menulis untuk akhbar dan juga menumpukan lebih banyak masa untuk menulis cerpen. Pada tahun 1925 beliau menerbitkan buku "The Story of My Dovecote", yang termasuk karya yang ditulis berdasarkan cerita dari zaman kanak-kanaknya.

Babel menjadi terkenal kerana penerbitan beberapa cerita dalam majalah LEF ( 1924 ). Babel ialah pakar cerpen yang diiktiraf, seorang penggaya yang cemerlang. Berusaha untuk ringkas, kepadatan penulisan, dia menganggap prosa G. de Maupassant dan G. Flaubert sebagai model. Dalam kisah-kisah Babel, kecemerlangan digabungkan dengan ketidakseimbangan luaran penceritaan; struktur pertuturan mereka adalah berdasarkan interpenetrasi gaya dan lapisan bahasa: ucapan sastera wujud bersama dengan cerita rakyat biasa Rusia - dengan dialek shtetl Yahudi, bahasa Ukraine dan Poland.

Kebanyakan cerita Babel dimasukkan dalam kitaran Cavalry (edisi berasingan - 1926 ) dan "Kisah Odessa" (edisi berasingan - 1931 ). Dalam Pasukan Berkuda, kekurangan plot tunggal dibuat oleh sistem leitmotif, yang terasnya adalah tema kekejaman dan belas kasihan yang bertentangan. Kitaran itu menyebabkan kontroversi yang tajam: Babel dituduh memfitnah (S.M. Budyonny), dalam kecenderungan untuk butiran naturalistik, dalam imej subjektif perang saudara. "Kisah Odessa" mencipta semula suasana Moldavanka - pusat dunia pencuri di Odessa; kitaran ini dikuasai oleh permulaan karnival, humor Odessa asli. Berdasarkan cerita rakyat bandar, Babel melukis imej berwarna-warni pencuri dan perompak - penyangak menawan dan " perompak yang mulia". Babel juga mencipta 2 drama: "Sunset" ( 1928 ) dan "Mary" ( 1935 , dibenarkan untuk dipentaskan 1988); 5 senario (termasuk Bintang Kelana, 1926 ; berdasarkan novel dengan nama yang sama oleh Sholom Aleichem).

Semasa tahun 1930-an Aktiviti dan kerja I. Babel berada di bawah pengawasan pengkritik dan penapis, yang mencari walaupun sedikit sebutan tentang ketidaksetiaannya kepada kerajaan Soviet. Secara berkala, Babel melawat Perancis, di mana isterinya tinggal bersama anak perempuannya Natalie. Dia menulis semakin kurang dan menghabiskan tiga tahun dalam pengasingan.

Pada tahun 1939 Isaac Babel telah ditangkap oleh NKVD dan dituduh menganggotai organisasi politik anti-Soviet dan kumpulan pengganas, serta mengintip Perancis dan Austria.

27 Januari 1940 Isaac Emmanuilovich Babel ditembak. Dipulihkan - pada tahun 1954.

Biografi

zaman kanak-kanak

belia

Kerjaya penulis

Pasukan berkuda

Ciptaan

Penangkapan dan hukuman mati

keluarga Babel

Pengaruh

Penjelajah Kreativiti

kesusasteraan

Ingatan

Bibliografi

Edisi karangan

Pilihan Editor