BAB 14 ANALISIS RINGKAS KEPUTUSAN PEMERIKSAAN FORENSIK MAYAT DUBININA, ZOLOTAREV, KOLEVATOV DAN THIBEAU-BRIGNOLES

Baron François Adolphe Leve-Weimar (1801-1854) Penulis dan diplomat Perancis, menyumbang kepada majalah Perancis terbaik, menulis feuilleton di akhbar Temps. Pada tahun 1836 beliau pergi ke Rusia bagi pihak Menteri-Presiden Thiers. Pada masa ini, dia bertemu dengan Pushkin, melawatnya di

Anatole Perancis

Dewa-dewa dahaga

Évariste Gamelin, artis, pelajar David, ahli bahagian New Bridge, dahulu dari bahagian Henry IV, pergi awal pagi ke bekas gereja Barnavite, yang selama tiga tahun, dari 21 Mei 1790, berfungsi sebagai tempat mesyuarat agung bahagian. Gereja ini terletak di dataran yang sempit dan suram, berhampiran kekisi Mahkamah. Pada fasad, terdiri daripada dua pesanan klasik, dihiasi dengan konsol terbalik dan roket artileri, rosak oleh masa, cedera oleh orang, lambang agama dirobohkan, dan di tempat mereka, di atas pintu masuk utama, moto republik dipaparkan dalam warna hitam. surat: "Kebebasan, Kesaksamaan, Persaudaraan atau Kematian." Évariste Gamelin melangkah masuk: bilik kebal yang pernah mendengar khidmat ulama yang berpakaian surplice dari jemaah St. Paul kini memandang ke arah patriot bertudung merah yang berkumpul di sini untuk memilih pegawai perbandaran dan membincangkan hal ehwal bahagian itu. Orang-orang kudus ditarik keluar dari ceruk mereka dan digantikan dengan patung Brutus, Jean-Jacques dan Le Pelletier. Di atas mezbah yang hancur berdiri sebuah plak dengan Deklarasi Hak Asasi Manusia.

Di sini, dua kali seminggu, dari jam lima hingga sebelas petang, mesyuarat awam diadakan. Mimbar, dihiasi dengan bendera negara, berfungsi sebagai tribune untuk penceramah. Di seberangnya, di sebelah kanan, sebuah perancah dibina daripada papan yang tidak dipotong untuk wanita dan kanak-kanak yang datang dalam jumlah yang agak besar ke mesyuarat ini. Pagi ini, di atas meja di kaki mimbar, berkopiah dan poket merah, duduk seorang tukang kayu dari Dataran Thionville, Citizen Dupont Sr., salah seorang daripada dua belas ahli Jawatankuasa Penyeliaan. Di atas meja berdiri sebotol, cermin mata, salur dakwat, dan buku nota dengan teks petisyen yang menawarkan Konvensyen penyingkiran dua puluh dua ahli yang tidak layak dari pangkuannya.

Évariste Gamelin mengambil pen dan menandatangani.

Saya pasti, - kata ahli jawatankuasa itu, - bahawa anda akan menambah tandatangan anda, Citizen Gamelin. Anda seorang patriot sejati. Tetapi terdapat sedikit semangat dalam bahagian itu; dia tidak mempunyai keberanian. Saya mencadangkan kepada Jawatankuasa Pemantauan supaya tidak mengeluarkan sijil integriti sivil kepada mereka yang tidak menandatangani petisyen.

Saya bersedia dengan darah saya sendiri untuk menandatangani keputusan ke atas pengkhianat federalis,” kata Gamelin. - Mereka mahukan kematian Marat: biarkan mereka mati sendiri.

Sikap acuh tak acuh - itulah yang merosakkan kita, - jawab Dupont Sr. “Dalam seksyen yang mempunyai sembilan ratus ahli penuh, tidak akan ada lima puluh orang yang menghadiri mesyuarat. Semalam ada dua puluh lapan daripada kami.

Nah, - diperhatikan Gamelin, - adalah perlu di bawah ancaman denda untuk mewajibkan rakyat untuk datang ke mesyuarat.

Nah, tidak, - membantah tukang kayu, mengait keningnya, - jika semua orang datang, maka patriot akan menjadi minoriti ... Warga Gamelin, adakah anda ingin minum segelas wain untuk kesihatan sans-culottes yang mulia ?..

Di dinding gereja, di sebelah kiri mezbah, di sebelah tulisan "Jawatankuasa Awam", "Jawatankuasa Penyeliaan", "Jawatankuasa Amal", terdapat tangan hitam dengan jari telunjuk yang terulur menunjuk ke arah koridor yang menghubungkan gereja dengan biara. Sedikit lagi, di atas pintu masuk ke bekas sakristi, sebuah inskripsi dipaparkan: "Jawatankuasa Tentera." Memasuki pintu ini, Gamelin melihat setiausaha jawatankuasa di meja besar yang dipenuhi dengan buku, kertas, kosong keluli, kartrij dan sampel batu garam.

Hello Warga Truber. apa khabar?

Saya hebat.

Setiausaha Jawatankuasa Ketenteraan, Fortune Truber, selalu menjawab dengan cara ini kepada semua yang bertanya tentang kesihatannya, dan tidak begitu banyak untuk memuaskan rasa ingin tahu mereka tetapi dari keinginan untuk menghentikan perbincangan lanjut mengenai perkara itu. Dia baru berusia dua puluh lapan tahun, tetapi dia sudah mula botak dan bongkok; kulitnya kering, dan pipinya memerah kerana demam. Pemilik kedai optik di Embankment of Jewellers, dia menjual firma lamanya pada tahun sembilan puluh satu kepada salah seorang kerani lama untuk menumpukan dirinya sepenuhnya kepada tugas awam. Daripada ibunya, seorang wanita cantik yang meninggal dunia pada usia dua puluh tahun dan yang dikenang oleh orang tua tempatan dengan penuh kasih sayang, dia mewarisi mata yang cantik, termenung dan lesu, pucat dan pemalu. Bapanya, seorang pakar optik terpelajar, penyalur mahkamah, yang meninggal dunia sebelum umur tiga puluh tahun akibat penyakit yang sama, dia menyerupai dengan ketekunan dan fikiran yang tepat.

Dan anda, warganegara, apa khabar? tanyanya sambil terus menulis.

Hebat. Apa yang baru?

langsung tiada. Seperti yang anda lihat, semuanya tenang di sini.

Apakah jawatan?

Keadaan masih tidak berubah. Keadaan itu amat mengerikan. Tentera terbaik republik itu telah disekat di Mainz; Valenciennes - dikepung, Fontenay - ditawan oleh Vendeans, Lyon memberontak, Cévennes - juga, sempadan Sepanyol telah terdedah; dua pertiga daripada jabatan berada dalam pemberontakan atau di tangan musuh; Paris - tanpa wang, tanpa roti, di bawah ancaman senjata Austria.

Fortune Truber terus menulis dengan tenang. Dengan dekri Komune, bahagian-bahagian itu diminta untuk merekrut dua belas ribu orang untuk dihantar ke Vendée, dan dia sibuk merangka arahan mengenai pengambilan dan pembekalan senjata untuk askar bahawa bahagian New Bridge, bekas bahagian Henry. IV, telah diwajibkan untuk bidang dari dirinya sendiri. Semua senjata gaya tentera harus diserahkan kepada detasmen yang baru dibentuk. Pengawal Kebangsaan hanya memburu senapang dan tombak.

Saya telah membawa anda, kata Gamelin, senarai loceng untuk dihantar ke Luxembourg untuk dijadikan meriam.

Evariste Gamelin, untuk semua kemiskinannya, adalah ahli penuh bahagian itu: mengikut undang-undang, hanya warganegara yang membayar cukai dalam jumlah pendapatan tiga hari boleh menjadi pemilih; untuk hak mengundi pasif, bagaimanapun, kelayakan dinaikkan kepada jumlah gaji sepuluh hari. Walau bagaimanapun, bahagian Jambatan Baru, yang terbawa-bawa oleh idea kesaksamaan dan bersungguh-sungguh menjaga autonominya, memberikan kedua-dua hak aktif dan pasif kepada mana-mana warganegara yang memperoleh pakaian seragam penuh pengawal kebangsaan dengan perbelanjaannya sendiri. Ini adalah kes dengan Gamelin, yang merupakan ahli penuh seksyen dan ahli Jawatankuasa Tentera.

Fortune Trubert mengetepikan pennya.

Warga Evariste, pergi ke Konvensyen dan minta arahan untuk mengukur tanah di ruang bawah tanah, melarutkan tanah dan batu di dalamnya, dan mengekstrak garam. Senjata bukanlah segala-galanya: kita juga memerlukan serbuk mesiu.

Si bungkuk kecil, dengan pen di belakang telinga dan kertas di tangannya, memasuki bekas sakristi. Ia adalah Citizen Beauvisage, ahli Jawatankuasa Penyeliaan.

Rakyat, katanya, kami telah menerima berita buruk: Custine telah mengundurkan tentera dari Landau.

Custine adalah pengkhianat! seru Gamelin.

Abbas Lantaigne, rektor seminari teologi di kota ***, menulis surat kepada monsignor kardinal-uskup agung, di mana dia mengeluh dengan pahit tentang abbe Guitrel, seorang guru kefasihan rohani. Melalui Guitrel yang disebutkan di atas, memalukan nama baik Pendeta, Madame Worms-Clavelin, isteri pengawas, memperoleh jubah yang telah disimpan selama tiga ratus tahun dalam sakristi gereja Luzan, dan meletakkannya di atas upholsteri perabot, dari mana jelas bahawa guru fasih tidak dibezakan sama ada ketegasan akhlak atau keteguhan keyakinan. Sementara itu, Abbé Lantenu mengetahui bahawa paderi yang tidak layak ini akan menuntut pangkat uskup dan tahta Tourcoing, yang kosong pada masa itu. Tidak perlu dikatakan, rektor seminari - seorang pertapa, pertapa, ahli teologi dan pendakwah terbaik keuskupan - tidak akan menolak untuk memikul beban tugas keuskupan yang berat. Lebih-lebih lagi, sukar untuk mencari calon yang lebih layak, kerana jika Abbé Lantin mampu mencederakan jirannya, maka hanya untuk meningkatkan kemuliaan Tuhan.

Abbe Guitrel memang sentiasa melihat pengawas Worms-Clavelin dan isterinya, yang dosa utamanya ialah mereka adalah Yahudi dan Freemason. Hubungan mesra dengan wakil pendeta mereka menyanjung seorang pegawai Yahudi. Abbas, dengan segala kerendahan hatinya, berada di fikirannya dan tahu harga penghormatannya. Dia tidak begitu hebat - maruah episkopal.

Terdapat sebuah parti di bandar yang secara terbuka memanggil Abbé Lantena sebagai gembala yang layak menduduki mimbar kosong Tourcoing. Memandangkan kota *** mendapat penghormatan untuk memberikan Tourcoing seorang uskup, umat beriman sanggup berpisah dengan rektor untuk kepentingan keuskupan dan tanah air Kristian. Masalahnya hanyalah Jeneral Cartier de Chalmot yang degil, yang tidak mahu menulis surat kepada menteri kultus yang bersamanya. hubungan baik, dan letakkan perkataan yang baik untuk pemohon. Jeneral itu bersetuju bahawa Abbé Lantaigne adalah seorang gembala yang cemerlang dan, sekiranya dia seorang tentera, dia akan menjadi seorang askar yang cemerlang, tetapi pahlawan tua itu tidak pernah meminta apa-apa daripada kerajaan dan tidak akan bertanya sekarang. Jadi kepala biara yang malang itu, yang kehilangan keupayaan untuk hidup, seperti semua fanatik, tidak mempunyai pilihan selain menikmati renungan yang saleh dan mencurahkan hempedu dan cuka dalam perbualan dengan M. Bergeret, seorang guru di fakulti filologi. Mereka memahami satu sama lain dengan baik, kerana walaupun M. Bergeret tidak percaya kepada Tuhan, dia seorang yang bijak dan kecewa dalam kehidupan. Setelah tertipu dengan harapan yang bercita-cita tinggi, telah mengikat tali pertunangan dengan seekor rubah sejati, gagal menjadi menyenangkan kepada sesama warganegaranya, dia mendapati kesenangan dalam fakta bahawa sedikit demi sedikit dia cuba menjadi tidak menyenangkan kepada mereka.

Abbé Guitrel, anak yang taat dan hormat kepada Yang Mulia Paus, tidak membuang masa dan tanpa mempedulikan perhatian Pengawas Worms-Clavelin bahawa saingannya Abbé Lantaigne tidak menghormati bukan sahaja kepada atasan rohaninya, malah kepada Pengawas. sendiri, yang dia tidak dapat memaafkan bukan dari Freemason, mahupun asal Yahudi. Sudah tentu, dia bertaubat dari apa yang telah dia lakukan, yang, bagaimanapun, tidak menghalangnya daripada mempertimbangkan langkah bijak berikut dan berjanji kepada dirinya sendiri bahawa sebaik sahaja dia mendapat gelaran putera gereja, dia akan menjadi tidak dapat didamaikan dengan kuasa sekular, freemason, prinsip pemikiran bebas, republik dan revolusi. - Perjuangan di sekeliling mimbar Tourcoing adalah serius. Lapan belas pemohon memohon pakaian keuskupan; presiden dan nuncio paus mempunyai calon mereka sendiri, biskop bandar *** mempunyai calonnya sendiri. Abbé Lantenu berjaya mendapatkan sokongan Jeneral Cartier de Chalmo, yang sangat dihormati di Paris. Jadi Abbé Guitrel, dengan hanya pengawas Yahudi di belakangnya, ketinggalan dalam perlumbaan ini.

Manekin Willow

M. Bergeret tidak gembira. Dia tidak mempunyai gelaran kehormat dan tidak popular di bandar. Sudah tentu, sebagai seorang saintis sejati, ahli filologi kita menghina penghormatan, tetapi dia merasakan bahawa adalah lebih indah untuk menghina mereka apabila anda memilikinya. Encik Bergeret bermimpi untuk tinggal di Paris, bertemu elit saintifik metropolitan, berdebat dengan mereka, diterbitkan dalam jurnal yang sama dan mengatasi semua orang, kerana dia menyedari bahawa dia pintar. Tetapi dia tidak dikenali, miskin, hidupnya diracuni oleh isterinya, yang percaya bahawa suaminya adalah otak dan bukan entiti, yang kehadirannya di sebelahnya dia terpaksa bertahan. Bergeret mempelajari Aeneid, tetapi tidak pernah melawat Itali, menumpukan hidupnya untuk filologi, tetapi tidak mempunyai wang untuk buku, dan berkongsi pejabatnya, sudah kecil dan tidak selesa, dengan peragawati willow isterinya, di mana dia mencuba skirt karyanya sendiri.

Kecewa dengan keburukan hidupnya, M. Bergeret menikmati mimpi indah sebuah vila di tepi tasik biru, sebuah teres putih di mana seseorang boleh menyelami perbualan yang tenang dengan rakan sekerja dan pelajar terpilih, di antara myrtles yang mengalir dengan ilahi aroma. Tetapi pada hari pertama tahun baru, nasib memberi tamparan hebat kepada Latinis yang sederhana itu. Pulang ke rumah, dia menemui isterinya bersama pelajar kegemarannya, Encik Ru. Ketidakjelasan postur mereka bermakna bahawa M. Bergeret tumbuh tanduk. Pada saat pertama, suami isteri yang baru dicetak itu merasakan bahawa dia sudah bersedia untuk membunuh penzina yang jahat di tempat kejadian. Tetapi pertimbangan tentang perintah agama dan moral menggantikan rasa haus darah yang naluri, dan rasa jijik memenuhi api kemarahannya dengan gelombang yang kuat. M. Bergeret diam meninggalkan bilik. Sejak saat itu, Madame Bergeret telah dihumban ke dalam jurang neraka yang terbuka di bawah bumbung rumahnya. Suami yang ditipu tidak akan membunuh pasangan yang tidak setia. Dia hanya diam. Dia merampas keseronokan Madame Bergeret melihat kemarahannya yang setia, menuntut penjelasan, dan mengeluarkan hempedu... kerana suami mengecualikan pasangan yang jatuh dari luar dan ketenangan jiwa. Dimansuhkan sahaja. Bukti senyap tentang rampasan kuasa yang telah berlaku ialah pembantu rumah baru yang dibawa masuk ke dalam rumah oleh Encik Bergeret: seorang gadis koboi kampung yang tahu memasak hanya rebusan dengan bacon, hanya memahami dialek biasa, minum vodka dan juga alkohol. Pembantu rumah baru masuk ke dalam rumah seperti mati. Madame Bergeret yang malang tidak dapat menahan diam dan keseorangan. Pangsapuri itu seolah-olah dia kubur, dan dia melarikan diri darinya ke salun gosip bandar, di mana dia mengeluh berat dan mengadu tentang suaminya yang zalim. Pada akhirnya, masyarakat tempatan menetapkan dirinya dengan pendapat bahawa Madame Bergeret adalah seorang yang miskin, dan suaminya adalah seorang yang zalim dan bajik yang menyebabkan keluarganya kelaparan demi memenuhi kehendaknya yang meragukan. Tetapi di rumah, kesunyian maut, katil yang sejuk dan seorang hamba yang bodoh menunggunya ...

Dan Madame Bergeret tidak dapat menahannya: dia menundukkan kepala wakilnya yang bangga keluarga baik Puyi dan pergi ke suaminya untuk meletakkan. Tetapi M. Bergeret diam. Kemudian, didorong untuk berputus asa, Madame Bergeret mengumumkan bahawa dia membawa bersamanya anak perempuan bongsu dan meninggalkan rumah. Mendengar kata-kata ini, M. Bergeret menyedari bahawa dengan perhitungan yang bijak dan ketabahannya dia telah mencapai kebebasan yang diinginkan. Dia tidak menjawab, hanya menundukkan kepalanya tanda setuju.

Cincin amethyst

Madame Bergeret, seperti yang dia katakan, melakukan perkara itu - dia meninggalkan perapian keluarga. Dan dia akan pergi sendirian di bandar ingatan yang baik, jika sebelum berlepas dia tidak berkompromi dengan perbuatan terburu-buru. Setibanya dalam lawatan perpisahan kepada Madame Lacarelle, dia mendapati dirinya sendirian di ruang tamu bersama pemilik rumah itu, yang menikmati kemasyhuran seorang rakan riang, pahlawan dan pencium yang membosankan di bandar. Untuk mengekalkan reputasinya pada tahap yang sepatutnya, dia mencium semua wanita, gadis dan gadis yang ditemuinya, tetapi dia melakukannya dengan tidak bersalah, kerana dia seorang yang bermoral. Begitulah cara M. Lacarelle mencium Mme. Rergere, yang mengambil ciuman itu sebagai pengisytiharan cinta dan dengan penuh semangat menjawabnya. Pada ketika itu Madame Lacarelle memasuki bilik lukisan.

M. Bergeret tidak tahu kesedihan, kerana dia akhirnya bebas. Dia diserap oleh peranti itu pangsapuri baru mengikut kesukaan anda. Pembantu rumah perempuan cowgirl yang menakutkan itu telah dibayar, dan Puan Bornish yang berbudi luhur mengambil tempatnya. Dialah yang membawa ke rumah seorang Latinis makhluk yang menjadi dia kawan baik. Pada suatu pagi, Puan Bornish meletakkan seekor anak anjing baka tak tentu di kaki tuannya. Semasa M. Bergeret memanjat kerusi untuk mendapatkan buku dari rak atas, anjing itu duduk dengan selesa di atas kerusi. M. Bergeret jatuh dari kerusinya yang reyot, dan anjing itu, menghina keamanan dan keselesaan kerusi itu, bergegas menyelamatkannya dari bahaya yang dahsyat dan, sebagai penghiburan, menjilat hidungnya. Jadi orang Latin itu memperoleh kawan sejati. Untuk menobatkan semuanya, M. Bergeret menerima jawatan profesor biasa yang diidamkan. Kegembiraan hanya dibayangi oleh jeritan orang ramai di bawah tingkapnya, yang, mengetahui bahawa profesor undang-undang Rom bersimpati dengan seorang Yahudi yang disabitkan oleh tribunal tentera, menuntut darah seorang Latinis yang dihormati. Tetapi dia tidak lama lagi dibebaskan daripada kejahilan wilayah dan fanatik, kerana dia menerima kursus bukan sahaja di mana-mana, tetapi di Sorbonne.

Walaupun peristiwa yang diterangkan di atas berkembang dalam keluarga Bergeret, Abbé Guitrel tidak membuang masa. Dia mengambil bahagian yang meriah dalam nasib gereja Belfi Ibu Tuhan, yang, menurut abbe, adalah ajaib, dan mendapat penghormatan dan sokongan daripada Duke dan Duchess de Brece. Oleh itu, seorang guru seminari menjadi perlu untuk Ernst Bonmont, anak kepada Baroness de Bonmont, yang dengan sepenuh hati bercita-cita untuk diterima masuk ke dalam rumah de Brece, tetapi asal Yahudinya menghalangnya. Pemuda yang gigih membuat perjanjian dengan kepala biara yang licik: seorang uskup sebagai pertukaran untuk keluarga de Brece.

Jadi abbot Guitrel yang cerdik menjadi Monsignor Guitrel, Bishop of Tourcoing. Tetapi perkara yang paling menarik adalah bahawa dia menepati janjinya, diberikan kepada dirinya sendiri pada awal perjuangan untuk jubah keuskupan, dan memberkati jemaah keuskupannya untuk menentang pihak berkuasa, yang enggan membayar cukai yang terlalu tinggi yang dikenakan ke atas mereka oleh kerajaan.

Tuan Bergeret di Paris

M. Bergeret menetap di Paris bersama kakaknya Zoe dan anak perempuan Pauline. Dia menerima kerusi di Sorbonne, artikelnya membela Dreyfus diterbitkan di Le Figaro, antara orang yang jujur dari sukunya, dia layak mendapat kemuliaan seorang lelaki yang memisahkan diri dari saudara-saudaranya dan tidak mengikuti pembela pedang dan pemercik. M. Bergeret membenci pemalsu, yang, menurutnya, dibenarkan untuk ahli filologi. Atas kelemahan yang tidak bersalah ini, akhbar Hak segera mengisytiharkan dia seorang Yahudi Jerman dan musuh tanah air. M. Bergeret mengambil penghinaan ini secara falsafah, kerana dia tahu bahawa orang-orang yang sengsara ini tidak mempunyai masa depan. Dengan segenap jiwanya, lelaki yang sederhana dan jujur ​​ini mendambakan perubahan. Dia mengimpikan masyarakat baru di mana semua orang akan menerima harga penuh untuk kerja mereka. Tetapi, seperti seorang bijak sejati, Encik Bergeret memahami bahawa dia tidak akan dapat melihat kerajaan masa depan, kerana semua perubahan dalam sistem sosial, seperti dalam struktur alam, berlaku perlahan-lahan dan hampir tidak dapat dilihat. Oleh itu, seseorang mesti berusaha untuk mencipta masa depan cara penenun permaidani bekerja pada permaidani - tanpa melihat. Dan satu-satunya alatnya adalah perkataan dan pemikiran, tidak bersenjata dan telanjang.

Watak sebenar dengan nama yang sama, seorang artis, seorang pelajar David, yang masih tidak diketahui sama sekali, pengarangnya menjadikan seorang patriot muda Republik yang teladan pada masa itu revolusi Perancis. E. G., naif dan penakut dalam percintaan, kekok dengan wanita, marah dengan kesembronoan rejim lama, dipeluk oleh kasih sayang kepada yang melarat dan Elodie, anak perempuan patah hati seorang pedagang cetakan. Tetapi pertapa suci revolusi ini, yang diserahkan kepada nafsu politik, ternyata menjadi penyokong tegar keganasan. Apabila dia dilantik sebagai juri, dia mula bertindak di tribunal demi kepentingan negara, malah menghantar kenalannya mati.

Di matanya, keganasan mempunyai kebaikan penebusan mistik. Dia melihat guillotine sebagai satu-satunya jalan menuju zaman integriti yang akan datang. Malah rasa tidak puas hati rakyat yang semakin meningkat terhadap keterlaluan Jacobinisme tidak membuka mata penyokong demokrasi, pemimpi dan berwawasan ini. Naik secara bergilir-gilir ke perancah untuk berkongsi nasib Robespierre, E. G. hanya menyesali "pengkhianatan Republik" - dosa merendahkan diri. Wira, yang digambarkan dengan simpati oleh pengarang, membawa kefanatikan semua mualaf, dia juga merangkumi jenis yang terlalu suci. orang bersih yang bermimpi untuk mengubah dunia pada apa jua kos atas nama kepercayaan mereka.