"The Tale of the Massacre of Mamayev" - kesusasteraan, monumen atau sumber? Penerbitan elektronik Apabila legenda tentang pembunuhan beramai-ramai Mamaev ditulis.

rumah / Bekas

Lagenda Pembunuhan Mamaev- - monumen kepada kitaran Kulikovo, bersama-sama dengan "Zadonshchina", pendek dan panjang kronik Kisah tentang Pertempuran Kulikovo. Daripada semua karya dalam kitaran, S. adalah cerita yang paling terperinci dan menarik tentang pertempuran di Padang Kulikovo pada tahun 1380. S. melaporkan... ...

"Kisah Pembunuhan Beramai-ramai Mamayev"- KISAH TENTANG PEMBENTUKAN MAMAYEV di monumen itu. Kitaran Kulikovo, yang paling lengkap menceritakan tentang Pertempuran Kulikovo (1380). S. mengandungi sejumlah maklumat yang tidak diketahui daripada sumber lain (tentang persiapan untuk kempen, tentang penempatan tentera, tentang perjalanan pertempuran), yang menjadikannya... ... Kamus ensiklopedia kemanusiaan Rusia

"KISAH PEMBENTUKAN MAMAYEV"- monumen kepada Rusia yang lain kesusasteraan suku pertama Abad ke-15, khusus untuk Pertempuran Kulikovo 1380. Ketersediaan nombor besar senarai, banyak edisi dan varian (4 edisi Utama, Chronicle, Cyprian, Diedarkan, termasuk banyak... ... Ensiklopedia sejarah Soviet

"KISAH PEMBENTUKAN MAMAYEV"- "KISAH PEMBENTUKAN MAMAYEV", monumen kesusasteraan Rusia kuno Suku pertama abad ke-15. (tarikh itu adalah hipotesis; terdapat percubaan untuk mengaitkan "Kisah" itu kepada masa kemudian). Mengandungi cerita paling terperinci tentang Pertempuran Kulikovo 1380 dan berkaitan... ... Kamus ensiklopedia sastera

KISAH PEMBENTUKAN MAMAYEV - karya sastera abad XV kira-kira peristiwa bersejarah Pertempuran Kulikovo. "Kisah" menceritakan tentang penglihatan syurga yang meramalkan kemenangan rakyat Rusia. Banyak butiran menarik tentang masa heroik ini diberikan: tentang kedutaan... ... sejarah Rusia

Lagenda- (Greek historia, diegemata) pada masa ini merupakan istilah yang tidak dilampirkan pada genre sastera tertentu. Malah pakar sering menggunakan perkataan lagenda, lagenda, lagenda, hikayat secara acuh tak acuh. Perkataan "S." dalam kesusasteraan Rusia kuno mempunyai... ... Ensiklopedia sastera

lagenda- Saya bersama. Dalam cerita rakyat: karya naratif yang bersifat sejarah atau legenda. Lagenda Pembunuhan beramai-ramai Mamaev. Lagenda Putera Vladimir. Legenda tentang kematian penghidap Epiphanius dan orang lain yang menderita bersamanya di Pustozersk: ... ... Kamus popular bahasa Rusia

lagenda- naratif prosa dengan plot sejarah atau legenda, berpakaian bentuk sastera, bertulis atau lisan. Terdapat mitologi (purba) dan sejarah (kemudian) S. Varieti S.: mitos, tradisi, legenda, kisah benar, dll... Kamus istilah sastera

Lagenda Boris dan Gleb- – yang paling menarik dan sempurna dalam penghormatan sastera monumen dari satu siri karya yang didedikasikan untuk kisah kematian anak-anak Vladimir I Svyatoslavich Boris dan Gleb semasa perjuangan internecine untuk meja agung Kiev pada tahun 1015 Boriso ... Kamus jurutulis dan keterbukuan Rus Purba'

Lagenda- dalam cerita rakyat nama generik biasa karya naratif watak sejarah dan legenda. Di antara S. terdapat tradisi (Lihat Tradisi), legenda (Lihat Legenda), dll. Dalam kesusasteraan kuno S. dipanggil karya prosa Dengan… Ensiklopedia Soviet yang Hebat

Buku

The Legend of Mamaev's Massacre, S.K. Chambinago. Penerbitan boleh dibahagikan kepada dua bahagian. Yang pertama menggariskan hasil kajian filologi pelbagai salinan manuskrip Legend of Mamayev's Massacre yang telah sampai kepada kita. Perbezaan dianalisis... Beli dengan harga 2290 UAH (Ukraine sahaja)
The Legend of Mamaev's Massacre, S.K. Chambinago. Penerbitan boleh dibahagikan kepada dua bahagian. Yang pertama membentangkan hasil kajian filologi pelbagai salinan manuskrip Legend of Mamaev's Massacre yang telah sampai kepada kita. Perbezaan dianalisis...

Sudah setengah abad selepas pemerintahan ribut Dmitry Ivanovich, penilaian ideologi tentang peristiwa pada masa itu mula berubah ke arah meningkatkan penghormatan terhadap tindakan putera raja. "Zadonshchina" muncul, Tale Tale of the Battle of Kulikovo, serta sebutan tentang kemenangan putera Moscow... dalam Life of Sergius of Radonezh.

...Sekurang-kurangnya satu abad telah berlalu sejak pertempuran di luar Don di mulut Nepryadva, apabila epik "Kisah Pembunuhan Beramai-ramai Mamayev" muncul.

Keistimewaan konsep ideologi dan kewartawanan "The Tale of the Massacre of Mamayev" membolehkan kita menyimpulkan bahawa "Tale" bukanlah karya "ulang tahun" yang ditulis sejurus selepas penggulingan kuk Horde. Idea yang dinyatakan pada halamannya adalah ciri masa kemudian - tahun-tahun terakhir pemerintahan Ivan III. (Peraturan 1462-1505. Nota – comp.)

Ada kemungkinan bahawa "Kisah" dicipta oleh perintah negara, hampir sejurus selepas penampilannya ia memasuki kod kronik semua-Rusia, menggantikan dan tidak lama lagi menggantikan Kisah Chronicle dari perihalan peristiwa 1380.

(Dari artikel A. Petrov "Lilin menyala dengan sendirinya"...)

Petrov A. "Lilin itu menyala dengan sendirinya"...// Tanah Air. 2003. No 12. P. 99-100.

Kehidupan Sergius dari Radonezh

<...> Yang Mulia Sergius dilahirkan dari ibu bapa yang mulia dan setia: dari seorang bapa (Rostov boyar), yang namanya Kirill, dan seorang ibu, bernama Maria yang dihias dengan segala macam kebaikan.<...>

Dan keajaiban berlaku sebelum dia dilahirkan. Ketika kanak-kanak itu masih dalam kandungan, pada suatu hari Ahad ibunya memasuki gereja semasa nyanyian ligurgi suci. Dan dia berdiri bersama wanita lain di ruang depan, ketika mereka sepatutnya mula membaca Injil suci dan semua orang berdiri diam, bayi mula menjerit dalam kandungan. Sebelum mereka mula menyanyikan lagu Cherubic, bayi itu mula menjerit untuk kali kedua. Ketika imam berseru: "Mari kita masuk, yang maha kudus!" - bayi itu menjerit buat kali ketiga.<...>

Apabila hari keempat puluh datang selepas kelahirannya, ibu bapa membawa kanak-kanak itu ke Gereja Tuhan.<…>Paderi itu membaptisnya dengan nama Bartholomew.<...>Ayah dan ibu memberitahu imam bagaimana anak mereka, semasa masih dalam kandungan, berteriak tiga kali di gereja: "Kami tidak tahu apa maksudnya." Imam berkata: "Bersukacitalah, kerana anak itu akan menjadi wadah pilihan Tuhan, tempat tinggal dan pelayan Tritunggal Suci."<...>

Cyril mempunyai tiga anak lelaki: Stefan dan Peter cepat belajar membaca dan menulis, tetapi Bartholomew tidak cepat belajar membaca.<…>Budak itu berdoa dengan air mata: “Tuhan! Biar saya belajar membaca dan menulis, berikan saya sedikit akal.”...Ibu bapanya sedih, cikgu kecewa. Semua orang bersedih, tidak tahu takdir tertinggi dari ketentuan ilahi, tidak tahu apa yang Tuhan ingin ciptakan.<…>

Atas kebijaksanaan Tuhan, adalah perlu bahawa dia menerima pengajaran buku daripada Tuhan. Katakan bagaimana dia belajar membaca dan menulis. Apabila dia diutus oleh bapanya untuk mencari lembu, dia melihat seorang rahib (rahib) tertentu berdiri dan berdoa di sebuah ladang di bawah pokok oak. Apabila penatua itu selesai berdoa, dia berpaling kepada Bartholomew: "Apa yang kamu mahu, anak?" Pemuda itu berkata: “Jiwa ingin belajar membaca dan menulis. Saya sedang belajar membaca dan menulis, tetapi saya tidak dapat menguasainya. Bapa Suci, doakan saya boleh belajar membaca dan menulis.” Dan yang lebih tua menjawabnya: "Mengenai keaksaraan, anak, jangan berdukacita: mulai hari ini Tuhan akan memberikan kepadamu pengetahuan tentang keaksaraan." Sejak saat itu, dia tahu membaca dan menulis dengan baik.

Hamba Tuhan Kirill sebelum ini memiliki ladang besar di wilayah Rostov, dia seorang budak, memiliki kekayaan yang besar, tetapi menjelang akhir hidupnya dia jatuh ke dalam kemiskinan. Mari kita bincangkan juga tentang mengapa dia menjadi miskin: kerana perjalanan yang kerap dengan putera raja ke Gerombolan, kerana serbuan Tatar, kerana penghormatan berat Gerombolan. Tetapi lebih buruk daripada semua masalah ini adalah pencerobohan besar Tatar, dan selepas itu keganasan berterusan, kerana pemerintahan besar pergi ke Putera Ivan Danilovich, dan pemerintahan Rostov pergi ke Moscow. Dan ramai orang Rostov dengan berat hati memberikan harta mereka kepada Muscovites. Kerana ini, Cyril berpindah ke Radonezh.

Anak lelaki Cyril, Stefan dan Peter, berkahwin; anak lelaki ketiga, lelaki muda yang diberkati Bartholomew, tidak mahu berkahwin, tetapi berusaha untuk kehidupan monastik. Stefan tinggal bersama isterinya selama beberapa tahun, dan isterinya meninggal dunia. Stefan tidak lama kemudian meninggalkan dunia dan menjadi seorang sami di biara Syafaat Perawan Suci di Khotkovo. Bartholomew, pemuda yang diberkati, datang kepadanya, meminta Stefanus pergi bersamanya untuk mencari tempat yang sunyi. Stefan menurut dan pergi bersamanya.

Mereka berjalan melalui banyak hutan dan akhirnya sampai ke satu tempat terpencil, jauh di dalam hutan, di mana terdapat air. Saudara-saudara memeriksa tempat itu dan jatuh cinta dengannya, dan yang paling penting, Tuhan yang mengarahkan mereka. Dan, setelah berdoa, mereka mula menebang hutan dengan tangan mereka sendiri, dan di atas bahu mereka mereka membawa kayu balak ke tempat yang dipilih. Mula-mula mereka membuat katil dan pondok dan membina bumbung di atasnya, dan kemudian mereka membina satu sel, dan mengetepikan tempat untuk sebuah gereja kecil, dan menebangnya. Dan gereja itu ditahbiskan atas nama Holy Trinity. Stefan tinggal untuk masa yang singkat di padang pasir bersama abangnya dan melihat bahawa kehidupan di padang pasir adalah sukar - terdapat keperluan dan kekurangan dalam segala-galanya. Stefan pergi ke Moscow, menetap di biara Epiphany Suci dan hidup, sangat berjaya dalam kebajikan.

Pada masa itu, Bartholomew ingin mengambil ikrar monastik. Dan dia memanggil seorang imam, seorang abas, ke pertapaannya. Abbas mencekiknya pada hari ketujuh bulan Oktober, untuk mengenang para martir suci Sergius dan Bacchus. Dan nama diberikan kepadanya dalam monastikisme, Sergius. Dia adalah rahib pertama yang ditonsur di gereja itu dan di padang pasir itu. Kadang-kadang dia malu dengan tipu daya syaitan dan kengerian, dan kadang-kadang dengan serangan haiwan - lagipun, banyak haiwan tinggal di padang pasir ini. Sebahagian daripada mereka melolong beramai-ramai dan meraung lalu, sementara yang lain tidak bersama-sama, tetapi berdua-dua atau bertiga atau satu demi satu lalu; sebahagian daripada mereka berdiri di kejauhan, sementara yang lain datang mendekati yang diberkati dan mengelilinginya, malah menghidunya.

Di antara mereka, seekor beruang pernah datang kepada sami. Bhikkhu itu, melihat bahawa binatang itu datang kepadanya bukan kerana niat jahat, tetapi untuk mengambil sedikit dari makanan untuk dimakan untuk dirinya sendiri, mengeluarkan binatang itu dari pondoknya sekeping roti dan meletakkannya sama ada pada tunggul atau pada kayu, sehingga apabila dia datang, seperti biasa, binatang itu mendapati makanan yang telah disediakan untuk dirinya sendiri: dan dia memasukkannya ke dalam mulutnya dan pergi. Apabila roti tidak cukup dan haiwan yang datang seperti biasa tidak menemui potongan yang biasa disediakan untuknya, maka ia tidak pergi untuk masa yang lama. Tetapi beruang itu berdiri, melihat ke sana ke mari, degil, seperti pemiutang yang kejam yang ingin mengutip hutangnya. Sekiranya orang suci itu hanya mempunyai sekeping roti, maka dia membahagikannya kepada dua bahagian, supaya dia boleh menyimpan satu bahagian untuk dirinya sendiri dan memberikan yang lain kepada binatang ini; Lagipun, Sergius tidak mempunyai pelbagai jenis makanan di padang pasir pada masa itu, tetapi hanya roti dan air dari sumber yang ada, dan itu pun sedikit demi sedikit. Selalunya tiada roti untuk hari itu; dan apabila ini berlaku, maka mereka berdua tetap lapar, wali itu sendiri dan binatang itu. Kadang-kadang yang diberkati tidak mempedulikan dirinya dan tetap lapar: walaupun dia hanya mempunyai sekeping roti, dia melemparkannya juga kepada binatang itu. Dan dia lebih suka untuk tidak makan pada hari itu, tetapi untuk kelaparan, daripada menipu binatang ini dan membiarkannya pergi tanpa makanan.

Orang yang diberkati menanggung semua ujian yang dihantar kepadanya dengan gembira, bersyukur kepada Tuhan untuk segala-galanya, dan tidak membantah, tidak berputus asa dalam kesulitan. Dan kemudian Tuhan, melihat iman besar dan kesabaran orang suci itu, mengasihani dia dan ingin meringankan kerjanya di padang pasir: Tuhan menaruh keinginan dalam hati beberapa bhikkhu yang takut kepada Tuhan dari saudara-saudara, dan mereka mula datang. kepada orang suci. Tetapi bhikkhu itu bukan sahaja tidak menerima mereka, tetapi juga melarang mereka untuk tinggal, berkata: "Kamu tidak dapat bertahan di tempat ini dan tidak dapat menanggung kesulitan di padang pasir: kelaparan, dahaga, kesulitan dan kemiskinan." Mereka menjawab: "Kami ingin menanggung kesukaran hidup di tempat ini, tetapi jika Tuhan menghendaki, maka kami boleh." Bhikkhu itu bertanya lagi kepada mereka: “Mampukah kamu menanggung kesukaran hidup di tempat ini: lapar, dahaga, dan segala macam kesusahan?” Mereka menjawab: “Ya, bapa yang jujur, kami mahu dan boleh, jika Tuhan menolong kami dan doamu menyokong kami. Kami hanya berdoa kepada-Mu untuk satu perkara, Yang Mulia: jangan hapuskan kami dari hadapan-Mu dan jangan halau kami dari tempat yang kami sayangi ini." Biksu Sergius, yakin dengan iman dan semangat mereka, terkejut dan berkata kepada mereka: "Saya tidak akan mengusir kamu, kerana Juruselamat kita berkata: "Dia yang datang kepada saya tidak akan saya buang."

Dan mereka masing-masing membina sel yang berasingan dan hidup untuk Tuhan, melihat kehidupan St. Sergius dan meniru dia dengan sebaik mungkin. Biksu Sergius, yang tinggal bersama saudara-saudaranya, mengalami banyak kesusahan dan melakukan pencapaian yang hebat dan kerja keras dalam kehidupan berpuasa. Dia menjalani kehidupan puasa yang keras; Kebajikan-Nya ialah: lapar, dahaga, berjaga-jaga, makanan kering, tidur di bumi, kesucian badan dan jiwa, kesunyian bibir, penyiksaan yang menyeluruh terhadap keinginan duniawi, kerja-kerja jasmani, kerendahan hati yang tidak berpura-pura, doa yang tidak henti-henti, alasan yang baik, kasih yang sempurna, kemiskinan. dalam pakaian, ingat akan kematian, lemah lembut dengan kelemahlembutan, takut akan Tuhan.

Tidak terlalu ramai bhikkhu yang berkumpul, tidak lebih daripada dua belas orang: di antara mereka adalah seorang pembesar Vasily, yang digelar Sukhoi, yang merupakan antara yang pertama datang dari hulu Dubna; seorang lagi sami, bernama Yakub, digelar Yakut - dia adalah seorang utusan, dia sentiasa dihantar untuk perniagaan, terutamanya perkara yang perlu, tanpanya adalah mustahil untuk dilakukan; seorang lagi bernama Anisim, yang merupakan seorang diakon, bapa kepada seorang diakon bernama Elisa. Apabila sel-sel itu dibina dan dipagar dengan pagar, tidak terlalu besar, mereka juga meletakkan penjaga pintu di pintu pagar, dan Sergius sendiri membina tiga atau empat sel dengan tangannya sendiri. Dan dia mengambil bahagian dalam semua urusan monastik lain yang diperlukan oleh saudara-saudara: kadang-kadang dia membawa kayu api di bahunya dari hutan dan, setelah memecahkannya dan memotongnya menjadi kayu balak, membawanya ke sel. Tetapi kenapa saya ingat tentang kayu api? Lagipun, ia benar-benar menakjubkan untuk melihat apa yang mereka ada ketika itu: terdapat sebuah hutan tidak jauh dari mereka - tidak seperti sekarang, tetapi di mana sel-sel yang sedang dibina didirikan, terdapat pokok-pokok di atas mereka, membayangi mereka, berdesir di atas mereka. Di sekeliling gereja terdapat banyak kayu balak dan tunggul di mana-mana, dan di sini pelbagai orang menyemai benih dan menanam herba taman.

Tetapi marilah kita kembali lagi kepada kisah yang ditinggalkan tentang pencapaian Monk Sergius, dia melayani saudara-saudara tanpa kemalasan, seperti hamba yang dibeli: dia memotong kayu api untuk semua orang dan menghancurkan bijirin, dan membakar roti, dan memasak makanan, menjahit kasut dan pakaian. , dan air dalam dua baldi sendiri Dia memikulnya ke atas gunung di atas bahunya dan meletakkannya di sel semua orang.

Untuk masa yang lama saudara-saudaranya memaksa dia menjadi kepala biara. Dan akhirnya dia menuruti rayuan mereka. Sergius tidak menerima abbess atas kehendaknya sendiri, tetapi Tuhan mempercayakan dia dengan kepimpinan. Dia tidak berusaha untuk ini, tidak merampas maruah daripada sesiapa pun, tidak membuat janji untuk ini, tidak memberi bayaran, seperti yang dilakukan oleh beberapa orang yang bercita-cita tinggi, merampas segala-galanya dari satu sama lain. Dan Monk Sergius datang ke biaranya di biara Holy Trinity. Dan yang diberkati mula mengajar saudara-saudara. Banyak orang dari pelbagai kota dan tempat datang kepada Sergius dan tinggal bersamanya. Sedikit demi sedikit biara itu semakin besar, saudara-saudara bertambah banyak, dan sel-sel dibina. Biksu Sergius melipatgandakan kerjanya lebih dan lebih, cuba menjadi seorang guru dan penghibur: dia pergi bekerja sebelum orang lain, dan berada di gereja menyanyi sebelum orang lain, dan tidak pernah bersandar pada dinding semasa kebaktian.

Ini adalah kebiasaan orang yang diberkati pada mulanya: ... sangat lewat pada waktu petang, ketika malam sudah menjelma, terutama pada malam yang gelap dan panjang, setelah selesai solat di dalam biliknya, dia meninggalkannya selepas solat untuk berkeliling semua sel-sel sami. Sergius mengambil berat tentang saudara-saudaranya, bukan sahaja memikirkan tubuh mereka, tetapi juga mengambil berat tentang jiwa mereka, ingin mengetahui kehidupan setiap daripada mereka dan keinginan untuk Tuhan. Jika dia mendengar seseorang sedang berdoa, atau bersujud, atau melakukan pekerjaannya dalam diam dengan doa, atau membaca kitab suci, atau menangis dan meratapi dosa-dosanya, dia bersukacita untuk para bhikkhu ini, dan bersyukur kepada Tuhan, dan berdoa untuk mereka Tuhan, supaya mereka menyempurnakan usaha baik mereka. “Dia yang bertahan,” dikatakan, “sampai kesudahannya, akan diselamatkan.” Jika Sergius mendengar bahawa seseorang bercakap, berkumpul bersama dalam dua atau tiga, atau ketawa, dia marah tentang perkara ini, dan, tidak bertolak ansur dengan perkara sedemikian, dia memukul pintu dengan tangannya atau mengetuk tingkap dan berjalan pergi. Oleh itu, dia memberitahu mereka tentang kedatangan dan lawatannya, dan dengan lawatan yang tidak kelihatan dia menghentikan perbualan terbiar mereka.

Banyak tahun telah berlalu, saya rasa lebih daripada lima belas. Semasa pemerintahan Putera Ivan yang Agung, orang Kristian (petani) mula datang ke sini, dan mereka suka tinggal di sini. Mereka mula menetap di kedua-dua belah tempat ini, dan membina kampung dan menyemai ladang. Mereka mula mengunjungi biara dengan kerap, membawa pelbagai perkara yang diperlukan. Dan pendeta abbot mempunyai perintah untuk saudara-saudara: untuk tidak meminta orang awam untuk apa yang mereka perlukan untuk makanan, tetapi untuk duduk dengan sabar di biara dan menunggu belas kasihan daripada Tuhan.

Sebuah asrama didirikan di biara. Dan gembala yang diberkati membahagikan saudara-saudara mengikut perkhidmatan: dia melantik seorang sebagai gudang bawah tanah, dan yang lain di dapur untuk membakar roti, dan melantik yang lain untuk melayani yang lemah dengan segala ketekunan. Lelaki hebat itu mengatur semua ini dengan baik. Dia memerintahkan untuk mengikuti perintah bapa suci dengan teguh: tidak memiliki apa-apa miliknya sendiri, tidak menyebut apa-apa miliknya sendiri, tetapi menganggap segala-galanya sebagai perkara biasa; dan jawatan-jawatan lain semuanya diatur dengan baik oleh bapa yang berhemah. Tetapi ini adalah kisah tentang perbuatannya, dan dalam hidupnya seseorang tidak sepatutnya memikirkan perkara ini. Oleh itu, kita akan pendekkan cerita di sini dan kembali kepada cerita sebelumnya.

Oleh kerana bapa yang hebat mengatur semua ini dengan baik, bilangan pelajar bertambah. Dan lebih ramai daripada mereka, lebih banyak sumbangan yang mereka bawa; dan apabila deposit berlipat ganda di biara, begitu juga semangat mesra meningkat. Dan tidak ada orang miskin yang datang ke biara pergi dengan tangan kosong. Orang yang diberkati tidak pernah berhenti bersedekah dan memerintahkan para pelayan di biara untuk memberi perlindungan kepada orang miskin dan orang asing dan membantu mereka yang memerlukan, dengan berkata: “Jika kamu mematuhi perintahku ini tanpa mengeluh, kamu akan menerima ganjaran daripada Tuhan; dan selepas pemergian saya dari kehidupan ini, biara saya akan berkembang dengan pesat, dan selama bertahun-tahun ia akan kekal tidak dapat dihancurkan oleh rahmat Kristus.”

Demikianlah tangannya terbuka kepada mereka yang memerlukan, seperti sungai yang dalam dengan aliran yang tenang. Dan jika seseorang mendapati dirinya berada di biara pada musim sejuk, ketika frosts teruk atau salji dihanyutkan oleh angin kencang, sehingga mustahil untuk meninggalkan sel itu, tidak kira berapa lama dia tinggal di sini kerana cuaca buruk itu, dia menerima semua yang dia perlukan di biara. Para pengembara dan pengemis, dan terutama pengemis, hidup selama beberapa hari dalam kedamaian yang lengkap dan menerima makanan yang berlimpah, sebanyak yang diperlukan oleh siapa saja, menurut perintah penatua suci; dan semuanya masih sama. Dan kerana jalan-jalan di sini dari banyak tempat, putera raja, dan gabenor, dan orang selatan yang tidak terhitung jumlahnya - setiap orang menerima bantuan ikhlas yang mencukupi yang mereka perlukan, seolah-olah dari sumber yang tidak habis-habis, dan, dalam perjalanan mereka, mereka menerima makanan yang diperlukan. dan minum secukupnya...

Telah diketahui bahawa dengan izin Tuhan untuk dosa-dosa kita, putera Horde Mamai telah mengumpulkan satu pasukan yang besar, seluruh gerombolan Tatar yang tidak bertuhan, dan pergi ke tanah Rusia; dan seluruh rakyat menjadi sangat ketakutan. Putera besar tongkat kerajaan Orang yang memegang tanah Rusia adalah Dmitry yang terkenal dan tidak dapat dikalahkan. Dia datang ke Saint Sergei, kerana dia mempunyai kepercayaan yang besar kepada penatua, dan bertanya kepadanya sama ada orang suci itu akan memerintahkannya untuk bercakap menentang orang yang tidak bertuhan: lagipun, dia tahu bahawa Sergius adalah seorang yang berbudi luhur dan memiliki karunia bernubuat. Orang suci itu, ketika dia mendengar tentang hal ini dari Grand Duke, memberkati dia, mempersenjatai dia dengan doa dan berkata: "Anda harus, tuan, menjaga kawanan Kristian yang mulia yang diamanahkan kepada anda oleh Tuhan. Lawanlah orang yang tidak bertuhan, dan jika Tuhan menolong kamu, kamu akan menang dan kembali tanpa cedera ke tanah airmu dengan sangat terhormat.” Grand Duke menjawab: "Jika Tuhan menolong saya, Bapa, saya akan membina sebuah biara sebagai penghormatan kepada Ibu Tuhan yang Maha Suci." Dan, setelah mengatakan ini dan menerima berkat, dia meninggalkan biara dan segera berangkat dalam perjalanannya.

Dengan mengumpulkan semua tenteranya, dia berangkat menentang Tatar yang tidak bertuhan; Setelah melihat tentera Tatar, yang sangat banyak, mereka berhenti dalam keraguan, ramai di antara mereka dirampas ketakutan, tertanya-tanya apa yang harus dilakukan. Dan kemudian tiba-tiba pada masa itu seorang utusan muncul dengan mesej dari orang suci, berkata: "Tanpa keraguan, tuan, dengan berani memasuki pertempuran dengan keganasan mereka, tanpa rasa takut sama sekali - Tuhan pasti akan membantu anda." Kemudian putera raja Dmitry yang hebat dan seluruh tenteranya, yang dipenuhi dengan tekad yang besar dari mesej ini, melawan orang-orang yang kotor, dan putera raja berkata: “Tuhan yang Maha Besar, yang menciptakan langit dan bumi! Jadilah penolongku dalam pertempuran dengan penentang nama-Mu yang kudus.” Jadi pertempuran bermula, dan banyak yang gugur, tetapi Tuhan membantu Dmitry yang menang besar, dan Tatar yang kotor dikalahkan dan mengalami kekalahan sepenuhnya: lagipun, orang terkutuk melihat kemarahan dan kemarahan Tuhan yang dihantar terhadap mereka, dan semua orang melarikan diri. Sepanduk tentera salib menghalau musuh untuk masa yang lama. Grand Duke Dmitry, setelah memenangi kemenangan gemilang, datang ke Sergei, mengucapkan terima kasih atas nasihatnya yang baik, memuliakan Tuhan dan memberikan sumbangan besar kepada biara.

Sergius, melihat bahawa dia sudah pergi kepada Tuhan untuk membayar balik hutangnya kepada alam dan memindahkan rohnya kepada Yesus, menyerukan persaudaraan dan melakukan perbualan yang betul, dan, setelah menyelesaikan doa, dia menyerahkan jiwanya kepada Tuhan dalam tahun 6900 (1392) bulan September pada hari ke-25.

Kehidupan Sergius dari Radonezh

Pembaca tentang sejarah Rusia. M., 2004. ms 85-89.

Ibu bapa Sergius menjadi miskin selepas kemusnahan tanah Rostov oleh tentera Moscow dan berpindah dalam sempadan kerajaan Moscow ke bandar Radonezh.

Tongkat adalah tongkat khas yang melambangkan kuasa negeri tertinggi. Kemudian, dari abad ke-15, tongkat kerajaan, bersama-sama dengan bola (bola, "epal" yang dihiasi dengan salib), melambangkan seluruh dunia, menjadi pakaian diraja (simbol kuasa).

KISAH PEMBENTUKAN MAMAYEV

Permulaan cerita tentang bagaimana Tuhan memberikan kemenangan kepada Grand Duke Dmitry Ivanovich yang berdaulat melintasi Don atas Mamai yang kotor dan bagaimana, melalui doa Ibu Tuhan Yang Paling Tulen dan pekerja keajaiban Rusia, Kristian Ortodoks - Tuhan meninggikan tanah Rusia , dan mempermalukan orang Hagar yang tidak bertuhan.

Saya ingin memberitahu anda, saudara-saudara, tentang pertempuran perang baru-baru ini, bagaimana pertempuran di Don berlaku antara Grand Duke Dmitry Ivanovich dan semua orang Kristian Ortodoks dengan Mamai yang kotor dan Hagaryan yang tidak bertuhan. Dan Tuhan meninggikan bangsa Kristian, tetapi merendahkan orang yang kotor dan memalukan kebiadaban mereka, sama seperti pada zaman dahulu dia membantu Gideon atas Midian dan Musa yang mulia atas Firaun. Kita mesti menceritakan tentang kebesaran dan belas kasihan Tuhan, bagaimana Tuhan memenuhi kehendak orang-orang yang setia kepadanya, bagaimana dia membantu Grand Duke Dmitry Ivanovich dan saudaranya Putera Vladimir Andreevich atas orang-orang Polovtsian dan Hagarians yang tidak bertuhan.

Dengan izin Allah, atas dosa kita, melalui tipu daya syaitan, putera raja bangkit negara timur, bernama Mamai, seorang pagan dengan iman, penyembah berhala dan ikonoklas, seorang penganiaya yang jahat terhadap orang Kristian. Dan syaitan mula menghasutnya, dan godaan terhadap dunia Kristian memasuki hatinya, dan musuhnya mengajarnya bagaimana untuk merosakkan iman Kristian dan mencemarkan gereja-gereja suci, kerana dia ingin menundukkan semua orang Kristian kepada dirinya sendiri, supaya namanya Tuhan tidak akan dimuliakan di antara orang-orang yang beriman. Tuhan kita, Tuhan, raja dan pencipta segala sesuatu, akan melakukan apa sahaja yang dikehendaki-Nya.

Mamai yang tidak bertuhan yang sama mula bermegah dan, iri hati kepada Julian kedua yang murtad, Tsar Batu, mula bertanya kepada Tatar lama bagaimana Tsar Batu menakluki tanah Rusia. Dan orang Tatar lama mula memberitahunya bagaimana Tsar Batu menakluki tanah Rusia, bagaimana dia mengambil Kyiv dan Vladimir, dan semua Rus', Tanah Slavia, dan membunuh Grand Duke Yuri Dmitrievich, dan membunuh ramai putera Ortodoks, dan mencemarkan gereja-gereja suci dan membakar banyak biara dan kampung, dan di Vladimir dia merompak gereja katedral berkubah emas. Dan kerana dia telah dibutakan oleh fikirannya, dia tidak memahami bahawa, seperti yang dikehendaki Tuhan, ia akan berlaku: dengan cara yang sama, pada zaman dahulu, Yerusalem telah ditawan oleh Titus orang Rom dan Nebukadnezar, raja Babel, kerana dosa dan kekurangan iman orang Yahudi - tetapi Tuhan tidak murka tanpa henti dan Dia tidak menghukum selama-lamanya.

Setelah mempelajari segala-galanya dari Tatar lamanya, Mamai mula tergesa-gesa, sentiasa diradang oleh syaitan, mengangkat senjata melawan orang Kristian. Dan, setelah melupakan dirinya sendiri, dia mula bercakap dengan Alpautsnya, dan Yesauls, dan putera, dan gabenor, dan semua Tatar seperti ini: "Saya tidak mahu bertindak seperti Batu, tetapi apabila saya datang ke Rusia dan membunuh mereka. putera raja, maka kota mana yang paling sesuai untuk kita - kita akan menetap di sini, dan kita akan mengambil alih Rusia, kita akan hidup dengan tenang dan riang,” tetapi orang yang terkutuk itu tidak tahu bahawa tangan Tuhan telah tinggi.

Dan beberapa hari kemudian dia menyeberangi Sungai Volga yang hebat dengan sekuat tenaga, dan menyertai banyak gerombolan lain ke tenteranya yang hebat dan berkata kepada mereka: "Mari kita pergi ke tanah Rusia dan menjadi kaya dari emas Rusia!" Orang durhaka pergi ke Rus seperti singa, mengaum dalam kemarahan, seperti ular berbisa yang tidak pernah puas menghembuskan kemarahan. Dan dia sudah sampai ke muara sungai. Voronezh, dan membubarkan seluruh kekuatannya, dan menghukum semua Tatarnya seperti ini: "Jangan biarkan salah seorang dari kamu membajak roti, bersiaplah untuk roti Rusia!"

Putera Oleg Ryazansky mengetahui bahawa Mamai sedang berkeliaran di sekitar Voronezh dan ingin pergi ke Rus', kepada Grand Duke Dmitry Ivanovich dari Moscow. Kemiskinan fikirannya ada di kepalanya, dia menghantar anaknya kepada Mamai yang tidak bertuhan dengan penghormatan yang besar dan dengan banyak hadiah dan menulis suratnya kepadanya seperti ini: "Kepada raja Timur yang agung dan bebas, Tsar Mamai, bersukacitalah! Anak didik anda, Oleg, Putera Ryazan, yang bersumpah setia kepada anda, banyak memohon kepada anda. Saya mendengar, tuan, bahawa anda ingin pergi ke tanah Rusia, menentang hamba anda, Putera Dimitri Ivanovich dari Moscow, untuk menakutkannya. Sekarang, tuan dan raja yang diberkati, ia telah datang masa kamu: Tanah Moscow melimpah dengan emas, dan perak, dan kekayaan yang banyak, dan harta benda kamu memerlukan segala macam barang yang berharga. Dan Putera Dimitri dari Moscow - seorang lelaki Kristian - sebaik sahaja dia mendengar perkataan kemarahan anda, "dia akan melarikan diri ke sempadannya yang jauh: sama ada ke Novgorod the Great, atau ke Beloozero, atau ke Dvina, dan kekayaan besar Moscow dan emas - semuanya akan berada di tangan anda dan untuk tentera anda mengikut keperluan. Tetapi kuasamu akan menyelamatkanku, hambamu, Oleg dari Ryazan, O Tsar: demi kamu, aku sangat menakutkan Rus' dan Putera Demetrius. Dan kami juga meminta anda, O Tsar, kedua-dua hamba anda, Oleg dari Ryazan dan Olgerd dari Lithuania: kami menerima penghinaan besar dari Grand Duke Dimitri Ivanovich ini, dan tidak kira bagaimana kami, dalam penghinaan kami, mengancamnya dengan nama kerajaan anda, dia tidak risau mengenainya. Dan juga, tuanku raja, dia menawan kotaku Kolomna untuk dirinya sendiri - dan tentang semua ini, oh raja, kami menghantar keluhan kepadamu.”

Dan Putera Oleg Ryazansky tidak lama kemudian menghantar utusan lain dengan suratnya, tetapi surat itu ditulis seperti ini: "Kepada Grand Duke Olgerd dari Lithuania - bergembiralah dengan kegembiraan yang besar! Adalah diketahui bahawa untuk masa yang lama anda telah merancang menentang Grand Duke Dimitri Ivanovich dari Moscow untuk mengusirnya dari Moscow dan mengambil alih Moscow sendiri. Sekarang, putera, masa kita telah tiba, untuk raja besar Mamai akan datang menentang dia dan tanahnya. Dan sekarang, putera raja, kita berdua akan menyertai Tsar Mamai, kerana saya tahu bahawa Tsar akan memberikan anda kota Moscow, dan kota-kota lain yang lebih dekat dengan kerajaan anda, dan dia akan memberikan saya kota Kolomna, dan Vladimir, dan Murom, yang kepada saya mereka lebih dekat dengan kerajaan. Saya menghantar utusan saya kepada Tsar Mamai dengan penghormatan yang besar dan dengan banyak hadiah, dan anda juga menghantar utusan anda, dan hadiah apa yang anda ada, anda hantar kepadanya, menulis surat anda, tetapi anda sendiri tahu bagaimana, kerana lebih anda memahami saya tentang itu .”

Putera Olgerd dari Lithuania, setelah mengetahui tentang semua ini, sangat gembira dengan pujian hebat rakannya Putera Oleg dari Ryazan dan dengan cepat menghantar duta ke Tsar Mamai dengan hadiah dan hadiah hebat untuk hiburan diraja. Dan dia menulis suratnya seperti ini: “Kepada Raja Mamai Timur yang agung! Putera Olgerd dari Lithuania, yang bersumpah setia kepada anda, banyak merayu kepada anda. Saya mendengar, tuan, bahawa anda ingin menghukum warisan anda, hamba anda, putera Moscow Dimitri, oleh itu saya berdoa kepada anda, raja bebas, hamba anda: Putera Dimitri dari Moscow menghina putera ulus anda Oleg Ryazansky, dan dia juga mendatangkan kemudaratan yang besar kepada saya. Tuan Tsar, bebaskan Mamai! Semoga kuasa pemerintahan anda sekarang datang ke tempat kami, semoga perhatian anda, O Tsar, beralih kepada penderitaan kami dari putera Moscow Dimitri Ivanovich.

Oleg Ryazansky dan Olgerd Lithuania berfikir sendiri, mengatakan ini: "Apabila Putera Dimitri mendengar tentang kedatangan Tsar, dan tentang kemarahannya, dan tentang persekutuan kita dengannya, dia akan melarikan diri dari Moscow ke Veliky Novgorod, atau ke Beloozero, atau ke Dvina, dan kami akan mendarat di Moscow dan Kolomna. Apabila Tsar datang, kami akan bertemu dengannya dengan hadiah yang besar dan dengan penghormatan yang besar, dan kami akan memohon kepadanya, Tsar akan kembali ke hartanya, dan kami, dengan perintah Tsar, akan membahagikan Principality Moscow di antara kami - sama ada untuk Vilna, atau kepada Ryazan, dan Tsar akan memberi kita Mamai akan memberikan labelnya kepada keturunan kita selepas kita. Mereka tidak tahu apa yang mereka rancangkan dan apa yang mereka katakan, seperti anak-anak kecil yang bodoh, tidak mengetahui kuasa Tuhan dan takdir Tuhan. Kerana benar-benar dikatakan: “Jika seseorang beriman kepada Allah kebaikan dan menyimpan kebenaran di dalam hatinya dan bertawakkal kepada Allah, maka Allah tidak akan mengkhianati orang yang demikian kepada musuh-musuhnya kerana menghina dan mengejek.”

Grand Duke Dmitry Ivanovich - seorang yang baik hati- dia adalah model kerendahan hati, dia menginginkan kehidupan syurga, mengharapkan berkat abadi masa depan dari Tuhan, tidak mengetahui bahawa kawan rapatnya merancang rancangan jahat terhadapnya. Nabi berkata tentang orang-orang seperti itu: "Jangan berbuat jahat kepada sesamamu dan jangan berkerumun, jangan menggali lubang untuk musuhmu, tetapi percayalah kepada Tuhan Pencipta, Tuhan Tuhan dapat menghidupkan dan membunuh."

Duta besar datang ke Tsar Mamai dari Olgerd dari Lithuania dan Oleg dari Ryazan dan membawanya hadiah dan surat yang hebat. Tsar menerima hadiah dan surat itu dengan baik dan, setelah mendengar surat dan duta dengan hormat, melepaskannya dan menulis jawapan berikut: "Kepada Olgerd dari Lithuania dan Oleg dari Ryazan. Untuk hadiah dan pujian anda yang ditujukan kepada saya, apa sahaja harta Rusia yang anda inginkan daripada saya, saya akan memberikannya kepada anda. Dan anda bersumpah setia kepada saya dan segera datang kepada saya dan mengalahkan musuh anda. Saya tidak benar-benar memerlukan bantuan anda: jika saya mahu sekarang, maka dengan kekuatan saya yang besar saya akan menakluki Yerusalem kuno, seperti yang dilakukan orang Kasdim dahulu. Sekarang saya ingin menyokong anda dengan nama diraja dan kekuatan saya, dan dengan sumpah dan kuasa anda, Putera Dmitry dari Moscow akan dikalahkan, dan nama anda akan menjadi hebat di negara anda melalui ancaman saya. Lagipun, jika saya, raja, perlu mengalahkan raja yang serupa dengan saya, maka adalah wajar dan wajar bagi saya untuk menerima penghormatan diraja. Sekarang pergilah dari padaku dan sampaikan perkataanku kepada putera-puteramu.”

Dibaca dalam 8 minit

Putera negara timur Mamai, seorang pagan dan penganiaya orang Kristian yang jahat, memutuskan, atas hasutan syaitan, untuk pergi ke tanah Rusia. Putera Oleg Ryazansky, anak didik Mamai, dan Putera Olgerd dari Lithuania, yang juga bersumpah setia kepada Mamai, setelah mengetahui tentang ini, menghantar duta ke Mamai dengan hadiah yang kaya dan menyatakan kesediaan mereka untuk menyertai tenteranya, kerana mereka berharap Mamai akan memberikan Olgerd Moscow dan bandar-bandar berdekatan, dan Oleg Ryazansky Kolomna, Vladimir dan Murom. Oleg dan Olgerd yakin Putera Dmitry Ivanovich dari Moscow tidak akan berani menentang Mamai dan akan melarikan diri dari Moscow, meninggalkan tanahnya kepada musuh. Setelah mendengar bahawa Mamai dengan tentera yang tidak terkira banyaknya sedang menghampiri Rus', Putera Dmitry menghantar ke Borovsk untuk abangnya, Putera Vladimir Andreevich, serta untuk semua putera, gabenor dan askar Rusia. Putera Dmitry memberitahu Metropolitan Cyprian bahawa dia tidak melakukan apa-apa kesalahan kepada Mamai dan memberi penghormatan kepadanya, seperti yang dipersetujui dan bahkan lebih daripada itu. Cyprian menasihatkan putera raja untuk merendahkan diri dan menghantar kepada Mamai sebanyak emas yang dia miliki, dan jika Mamai pergi berperang melawan Rus selepas itu, dia akan dipukul oleh Tuhan sendiri, yang menentang yang berani dan membantu yang rendah hati.

Putera Dmitry mendengar nasihat dan menghantar Zakhary Tyutchev bertemu Mamai, memberinya banyak emas. Walau bagaimanapun, Zakhary, setelah sampai di Ryazan, mengetahui bahawa putera Oleg Ryazansky dan Olgerd dari Lithuania telah menyertai Mamai, dan secara rahsia menghantar utusan kepada Dmitry dengan berita ini. Putera raja memberitahu Metropolitan Cyprian tentang segala-galanya dan menyeru tentera dari seluruh tanah Rusia untuk datang ke Kolomna untuk Asrama Ibu Suci Tuhan. Putera Dmitry sendiri, bersama abangnya dan semua putera Rusia, pergi ke Tritunggal yang memberi kehidupan, kepada saya bapa rohani Yang Mulia Elder Sergius. Dia menyiramnya dengan air, disucikan dari peninggalan para martir suci Florus dan Laurus, dan memberitahunya supaya tiada siapa yang dapat mendengar bahawa putera raja akan mengalahkan musuh. Atas permintaan putera raja, Abbot Sergius memberinya dua pahlawan dari saudara biara - Alexander Peresvet dan Andrei Oslyabyu.

Putera itu kembali ke Moscow dan, muncul di hadapan Metropolitan Cyprian, diam-diam memberitahunya bahawa Penatua Sergius meramalkan kemenangan ke atas musuh untuknya dan memberkati seluruh tentera Ortodoks. Setelah memberkati putera untuk kempen menentang Tatar, Metropolitan menghantar katedral suci dengan salib, ikon suci dan air yang diberkati ke pintu Frolovsky, Nikolsky dan Konstantin-Eleninsky, supaya setiap pahlawan keluar dari mereka dengan diberkati dan ditaburi air suci .

Setelah sampai di Kolomna, putera raja mengedarkan rejimen, melantik gabenor untuk mereka dan, setelah menerima berkat daripada Uskup Agung Kolomna Gerontius, menyeberangi Sungai Oka dengan seluruh tentera, dalam doa meminta bantuan kepada saudara-maranya, semangat suci- pembawa Boris dan Gleb. Putera Oleg Ryazansky dan Olgerd Lithuania, setelah mengetahui bahawa Putera Dmitry dengan tentera yang besar akan pergi ke Don melawan Mamai, mula meragui kejayaan kempen Mamai: mereka tidak tergesa-gesa untuk menyertai tenteranya dan sedang menunggu keputusan pertempuran. Pada masa yang sama, putera Andrei Polotsky dan Dmitry Bryansky, Olgerdovichs, tidak disayangi oleh bapa mereka kerana ibu tiri mereka dan yang menerima pembaptisan suci, mengetahui bahawa Tatar akan pergi ke Rusia dan memutuskan untuk menyertai tentera Ortodoks Putera Dmitry.

Putera raja, dengan gembira, menghantar berita kepada Metropolitan Cyprian di Moscow bahawa Olgerdovich telah datang kepadanya dengan tentera mereka, tetapi telah meninggalkan bapa mereka. Putera Dmitry berunding dengan saudaranya Vladimir dan Olgerdovich sama ada dia harus menyeberangi Don atau tidak. Mereka meyakinkannya bahawa jika dia mahukan tentera yang padu, maka dia mesti menyeberangi Don, kerana tiada siapa yang akan terfikir untuk berundur. tentera Rusia melintasi Don, dan pengakap melaporkan bahawa Tatar sudah dekat dan mengetahui bahawa Putera Dmitry telah mengumpulkan pasukan besar melawan mereka. Putera raja mengembara melalui rejimen dengan gabenor dan memanggil askar untuk berdiri untuk Rus' dan Iman Ortodoks, tidak menyelamatkan nyawa.

Pada malam percutian bercahaya Krismas Ibu Tuhan yang suci Foma Katsibey, perompak yang dibezakan oleh Putera Dmitry kerana keberaniannya dan ditempatkan di Sungai Churov untuk melindunginya daripada Tatar, dianugerahkan penglihatan yang menakjubkan. Tuhan, ingin membetulkan Thomas, menunjukkan kepadanya bagaimana awan besar bergerak dari timur, seolah-olah beberapa tentera pergi ke barat, dan dari selatan dua orang muda datang dalam jubah ungu muda, dengan muka yang bersinar dan memegang pedang tajam di dalam. tangan mereka. Pemuda-pemuda itu dengan mengancam menuntut jawapan daripada para pemimpin tentera, bertanya kepada mereka siapa yang mengizinkan mereka menyerang tanah air mereka, dan mereka semua ditewaskan dengan pedang, sehingga tidak ada musuh yang diselamatkan. Keesokan paginya, Thomas memberitahu putera raja tentang penglihatannya dan sejak itu menjadi bijaksana dan percaya kepada Tuhan.

Putera Dmitry menghantar abangnya Putera Vladimir bersama Dmitry Volynets ke atas Don ke hutan oak supaya mereka bersembunyi di sana bersama rejimen mereka. Dan pada hari kelapan bulan September, pada hari raya Nativity of the Blessed Virgin Mary, pada waktu subuh, kedua-dua tentera, Rusia dan Tatar, berhadapan satu sama lain di padang Kulikovo. Bumi mengerang dengan hebat, meramalkan ribut petir, dan padang Kulikovo melorot, dan sungai-sungai melimpahi tebingnya, kerana tidak pernah ada orang yang tidak terhitung jumlahnya di tempat itu. Utusan daripada penatua yang dihormati Sergius memberikan putera surat berkat dan sepotong roti dari Ibu Tuhan yang Maha Suci, dan putera itu dengan lantang menyampaikan doa kepada Tritunggal Suci dan Ibu Tuhan dan meminta bantuan dan syafaat mereka. Kemudian putera raja, bertentangan dengan semua pujukan, menunggang kudanya dan berdiri di hadapan pahlawannya untuk bertarung di barisan hadapan. Dah pukul tiga petang.

daripada tentera Tatar Pecheneg jahat setinggi lima depa daun, dan dari sebelah Rusia, atas arahan Abbot Sergius, sami Alexander Peresvet, bersenjatakan skema, keluar. Mereka meluru antara satu sama lain, memukul dengan lembing dan kedua-duanya jatuh dari kuda mereka mati. Putera Dmitry menyeru pahlawannya untuk menunjukkan keberanian mereka, dan kedua-dua tentera berkumpul dan pertempuran bermula.

Pada pukul tujuh orang Tatar mula berkuasa. Putera Vladimir, bersembunyi dengan tenteranya di hutan oak, cuba keluar untuk membantu abangnya, tetapi Dmitry Volynets menahannya, mengatakan bahawa belum tiba masanya. Apabila jam kelapan tiba, pasukan baru mereka menyerang Tatar, dan mereka tidak dapat menahan serangan dan melarikan diri dari medan perang. Mamai menyeru tuhannya: Perun, Salavat, Rakliya, Khors dan rakan sejenayahnya Mohammed, tetapi dia tidak menerima bantuan daripada mereka. Dia melarikan diri dan berjaya melarikan diri dari mengejar.

Oleh itu, Putera Dmitry mengalahkan Tatar dengan rahmat Tuhan dan Yang Maha Suci Ibu Tuhan dan dengan bantuan Saints Boris dan Gleb, yang dilihat oleh Thomas Katsibey. Putera Dmitry ditemui di dalam hutan oak, dipukul dan dicederakan, dan dia mengarahkan tentera untuk mengebumikan rakan-rakan mereka supaya mayat Kristian tidak menjadi mangsa haiwan liar.

Tentera Rusia berdiri di medan perang selama lapan hari manakala askar mengebumikan orang yang mereka sayangi. Dan Mamai kembali ke tanahnya, mengumpulkan pasukannya yang tinggal dan ingin berperang melawan Rus' sekali lagi, tetapi mendapat tahu bahawa Tsar Tokhtamysh datang menentangnya dari timur. Tokhtamysh mengalahkan tentera Mamai di Kalka, Mamai melarikan diri ke Kafa, menyembunyikan namanya, tetapi dia dikenal pasti dan dibunuh. Olgerd, setelah mendengar tentang kemenangan mulia Putera Dmitry, kembali ke hartanya dengan malu. Oleg Ryazansky, takut Putera Dmitry akan menghantar tenteranya menentangnya, melarikan diri dari harta pusakanya, dan apabila orang Ryazan mengalahkan Duke Besar dengan dahinya, dia memenjarakan gabenornya di Ryazan.

KISAH PEMBENTUKAN MAMAYEV

Dengan izin Tuhan, untuk dosa-dosa kita, melalui tipu daya syaitan, seorang putera dari negara timur bernama Mamai bangkit, seorang pagan dengan iman, seorang penyembah berhala dan ikonoklas, seorang penganiaya yang jahat terhadap orang Kristian. Dan syaitan mula menghasutnya, dan godaan terhadap dunia Kristian memasuki hatinya, dan musuhnya mengajarnya bagaimana untuk merosakkan iman Kristian dan mencemarkan gereja-gereja suci, kerana dia ingin menundukkan semua orang Kristian kepada dirinya sendiri, supaya namanya Tuhan tidak akan dimuliakan di antara orang-orang yang beriman. Tuhan kita, Tuhan, raja dan pencipta segala sesuatu, akan melakukan apa sahaja yang dikehendaki-Nya.

Mamai yang tidak bertuhan yang sama mula bermegah dan, iri hati kepada Julian kedua yang murtad, Tsar Batu, mula bertanya kepada Tatar lama bagaimana Tsar Batu menakluki tanah Rusia. Dan orang Tatar lama mula memberitahunya bagaimana Tsar Batu menakluki tanah Rusia, bagaimana dia mengambil Kiev dan Vladimir, dan semua Rus', tanah Slavia, dan membunuh Grand Duke Yuri Dmitrievich, dan membunuh banyak putera Ortodoks, dan mencemarkan suci. gereja dan membakar banyak biara dan kampung, dan di Vladimir dia merompak gereja katedral berkubah emas. Dan kerana dia telah dibutakan oleh fikirannya, dia tidak memahami bahawa, seperti yang dikehendaki Tuhan, ia akan berlaku: dengan cara yang sama, pada zaman dahulu, Yerusalem telah ditawan oleh Titus orang Rom dan Nebukadnezar, raja Babel, kerana dosa dan kekurangan iman orang Yahudi - tetapi Tuhan tidak murka tanpa henti dan Dia tidak menghukum selama-lamanya.

Putera Oleg Ryazansky mengetahui bahawa Mamai sedang berkeliaran di sekitar Voronezh dan ingin pergi ke Rus', kepada Grand Duke Dmitry Ivanovich dari Moscow. Kemiskinan fikirannya ada di kepalanya, dia menghantar anaknya kepada Mamai yang tidak bertuhan dengan penghormatan yang besar dan dengan banyak hadiah dan menulis suratnya kepadanya seperti ini: "Kepada raja Timur yang agung dan bebas, Tsar Mamai, bersukacitalah! Anak didik anda, Oleg, Putera Ryazan, yang bersumpah setia kepada anda, banyak memohon kepada anda. Saya mendengar, tuan, bahawa anda ingin pergi ke tanah Rusia, menentang hamba anda, Putera Dimitri Ivanovich dari Moscow, untuk menakutkannya. Sekarang, tuan dan raja yang cerah, masamu telah tiba: tanah Moscow dipenuhi dengan emas, dan perak, dan banyak kekayaan, dan semua jenis barang berharga diperlukan untuk milikmu. Dan Putera Dimitri dari Moscow - seorang lelaki Kristian - sebaik sahaja dia mendengar perkataan kemarahan anda, "dia akan melarikan diri ke sempadannya yang jauh: sama ada ke Novgorod the Great, atau ke Beloozero, atau ke Dvina, dan kekayaan besar Moscow dan emas - semuanya akan berada di tangan anda dan untuk tentera anda mengikut keperluan. Tetapi kuasamu akan menyelamatkanku, hambamu, Oleg dari Ryazan, O Tsar: demi kamu, aku sangat menakutkan Rus' dan Putera Demetrius. Dan kami juga meminta anda, O Tsar, kedua-dua hamba anda, Oleg dari Ryazan dan Olgerd dari Lithuania: kami menerima penghinaan besar dari Grand Duke Dimitri Ivanovich ini, dan tidak kira bagaimana kami, dalam penghinaan kami, mengancamnya dengan nama kerajaan anda, dia tidak risau mengenainya. Dan juga, tuanku raja, dia menawan kotaku Kolomna untuk dirinya sendiri - dan tentang semua ini, oh raja, kami menghantar keluhan kepadamu.”

Dan Putera Oleg Ryazansky tidak lama kemudian menghantar utusan lain dengan suratnya, tetapi surat itu ditulis seperti ini: "Kepada Grand Duke Olgerd dari Lithuania - bergembiralah dengan kegembiraan yang besar! Adalah diketahui bahawa untuk masa yang lama anda telah merancang menentang Grand Duke Dimitri Ivanovich dari Moscow untuk mengusirnya dari Moscow dan mengambil alih Moscow sendiri. Sekarang, putera raja, masa kita telah tiba, kerana Tsar Mamai yang agung akan datang melawan dia dan negerinya. Dan sekarang, putera raja, kita berdua akan menyertai Tsar Mamai, kerana saya tahu bahawa Tsar akan memberikan anda kota Moscow, dan kota-kota lain yang lebih dekat dengan kerajaan anda, dan dia akan memberikan saya kota Kolomna, dan Vladimir, dan Murom, yang kepada saya mereka lebih dekat dengan kerajaan. Saya menghantar utusan saya kepada Tsar Mamai dengan penghormatan yang besar dan dengan banyak hadiah, dan anda juga menghantar utusan anda, dan hadiah apa yang anda ada, anda hantar kepadanya, menulis surat anda, tetapi anda sendiri tahu bagaimana, kerana lebih anda memahami saya tentang itu .”

Oleg Ryazansky dan Olgerd Lithuania berfikir sendiri, mengatakan ini: "Apabila Putera Dimitri mendengar tentang kedatangan Tsar, dan tentang kemarahannya, dan tentang persekutuan kita dengannya, dia akan melarikan diri dari Moscow ke Veliky Novgorod, atau ke Beloozero, atau ke Dvina, dan kami akan mendarat di Moscow dan Kolomna. Apabila Tsar datang, kami akan bertemu dengannya dengan hadiah yang besar dan dengan penghormatan yang besar, dan kami akan memohon kepadanya, Tsar akan kembali ke hartanya, dan kami, dengan perintah Tsar, akan membahagikan Principality Moscow di antara kami - sama ada untuk Vilna, atau kepada Ryazan, dan Tsar akan memberi kita Mamai akan memberikan labelnya kepada keturunan kita selepas kita. Mereka tidak tahu apa yang mereka rancangkan dan apa yang mereka katakan, seperti anak-anak kecil yang bodoh, tidak mengetahui kuasa Tuhan dan takdir Tuhan. Kerana benar-benar dikatakan: "Jika seseorang beriman kepada Tuhan dengan perbuatan baik dan menyimpan kebenaran di dalam hatinya dan percaya kepada Tuhan, maka Tuhan tidak akan menyerahkan orang seperti itu kepada musuhnya untuk dihina dan diejek."

Yang Berdaulat, Grand Duke Dmitry Ivanovich - seorang lelaki yang baik hati - adalah model kerendahan hati, dia menginginkan kehidupan syurga, mengharapkan berkat abadi masa depan daripada Tuhan, tanpa mengetahui bahawa kawan rapatnya merancang rancangan jahat terhadapnya. Nabi berkata tentang orang-orang seperti itu: "Jangan berbuat jahat kepada sesamamu dan jangan berkerumun, jangan menggali lubang untuk musuhmu, tetapi percayalah kepada Tuhan Pencipta, Tuhan Tuhan dapat menghidupkan dan membunuh."

Buku

Kehidupan Sergius dari Radonezh

Pilihan Editor